ประเพณีและประเพณีชุกชีโดยย่อ Chukchi สมัยใหม่มีชีวิตอยู่ได้อย่างไร?

ภาคเหนือสุด ตะวันออกอันไกลโพ้น– เขตปกครองตนเองชูคอตกา อาณาเขตของตนเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าพื้นเมืองหลายกลุ่มที่มาที่นี่เมื่อหลายพันปีก่อน ส่วนใหญ่ใน Chukotka มี Chukchi อยู่ - ประมาณ 15,000 กับ เป็นเวลานานพวกเขาตระเวนไปทั่วคาบสมุทร ต้อนกวาง ล่าปลาวาฬ และอาศัยอยู่ในยะรังกัส
ขณะนี้ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์และนักล่าจำนวนมากได้กลายมาเป็นคนงานด้านที่อยู่อาศัยและบริการชุมชน ส่วน yarangas และเรือคายัคก็ถูกแทนที่ด้วยบ้านธรรมดาที่มีระบบทำความร้อน
แตงกวาราคา 600 รูเบิลต่อกิโลกรัม และไข่โหลราคา 200 ฟอง ซึ่งเป็นความเป็นจริงของผู้บริโภคสมัยใหม่ในพื้นที่ห่างไกลของ Chukotka การผลิตขนสัตว์ปิดตัวลงเนื่องจากไม่สอดคล้องกับระบบทุนนิยมและการสกัดเนื้อกวางแม้ว่าจะยังคงดำเนินต่อไป แต่ก็ได้รับเงินอุดหนุนจากรัฐ - เนื้อกวางไม่สามารถแข่งขันได้แม้จะมีเนื้อวัวราคาแพงซึ่งนำมาจาก "แผ่นดินใหญ่" เรื่องที่คล้ายกัน– มีการปรับปรุงสต็อกที่อยู่อาศัย: บริษัทรับเหมาก่อสร้างการทำสัญญาการซ่อมแซมไม่ได้ผลกำไรเนื่องจากส่วนแบ่งส่วนใหญ่ของการประมาณการคือต้นทุนในการขนส่งวัสดุและคนงานนอกถนน คนหนุ่มสาวออกจากหมู่บ้านและปัญหาร้ายแรงกับการดูแลสุขภาพ - ระบบโซเวียตพังทลายลงแต่ยังไม่มีการสร้างใหม่ขึ้นมาจริงๆ

บรรพบุรุษของชุคชีปรากฏตัวในทุ่งทุนดราก่อนยุคของเรา สันนิษฐานว่าพวกเขามาจากดินแดนคัมชัตคาและภูมิภาคมากาดานในปัจจุบัน จากนั้นเคลื่อนตัวผ่านคาบสมุทรชูคอตกา ไปทางช่องแคบแบริ่งและหยุดอยู่ที่นั่น

เมื่อเผชิญหน้ากับชาวเอสกิโม ชาวชุคชีก็รับเอาการค้าล่าสัตว์ทางทะเลมาใช้ ต่อมาจึงย้ายพวกเขาออกจากคาบสมุทรชูคอตกา ในช่วงเปลี่ยนผ่านของสหัสวรรษ Chukchi ได้เรียนรู้การเลี้ยงกวางเรนเดียร์จากคนเร่ร่อนของกลุ่ม Tungus - Evens และ Yukaghirs

“ ตอนนี้การเข้าไปในค่ายคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ที่ Chukotka ไม่ใช่เรื่องง่ายไปกว่าในสมัยของ Tan Bogoraz (นักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียผู้โด่งดังผู้บรรยายชีวิตของ Chukchi เมื่อต้นศตวรรษที่ 20)
คุณสามารถบินไปยัง Anadyr จากนั้นไปยังหมู่บ้านระดับชาติโดยเครื่องบิน แต่แล้วจากหมู่บ้านก็ไปถึงกองพลต้อนกวางเรนเดียร์โดยเฉพาะ ถูกเวลายากมาก” ปูยาอธิบาย ค่ายคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์มีการเคลื่อนย้ายอยู่ตลอดเวลาและ ระยะทางไกล- ไม่มีถนนในการไปยังที่ตั้งแคมป์ พวกเขาต้องเดินทางด้วยยานพาหนะที่มีการติดตามทุกพื้นที่หรือรถสโนว์โมบิล บางครั้งก็ใช้กวางเรนเดียร์และสุนัขลากเลื่อน นอกจากนี้ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ยังปฏิบัติตามกำหนดเวลาการอพยพเวลาพิธีกรรมและวันหยุดอย่างเคร่งครัด

วลาดิมีร์ ปูยา

ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์พันธุ์แท้ ปูยา ยืนยันว่าการเลี้ยงกวางเรนเดียร์คือ “ นามบัตร» ภูมิภาคและชนพื้นเมือง แต่ปัจจุบัน Chukchi ใช้ชีวิตแตกต่างจากเมื่อก่อน: งานฝีมือและประเพณีจางหายไปในเบื้องหลัง และถูกแทนที่ด้วยชีวิตโดยทั่วไปของภูมิภาคห่างไกลของรัสเซีย
“วัฒนธรรมของเราได้รับความเดือดร้อนอย่างมากในช่วงทศวรรษที่ 70 เมื่อทางการตัดสินใจว่าการบำรุงรักษาโรงเรียนมัธยมปลายที่มีครูเต็มจำนวนในทุกหมู่บ้านนั้นมีราคาแพง” ปูยากล่าว – โรงเรียนประจำถูกสร้างขึ้นในศูนย์ภูมิภาค พวกเขาไม่ได้จัดว่าเป็นสถาบันในเมือง แต่เป็นสถาบันในชนบท - ในโรงเรียนในชนบทเงินเดือนสูงเป็นสองเท่า ตัวฉันเองเรียนที่โรงเรียนแห่งนี้คุณภาพการศึกษาสูงมาก แต่เด็กๆ ถูกพรากไปจากชีวิตในทุ่งทุนดราและชายทะเล เรากลับบ้านเพียงเพื่อเท่านั้น วันหยุดฤดูร้อน- ดังนั้นเราจึงสูญเสียความซับซ้อนไป การพัฒนาวัฒนธรรม- ไม่มีการศึกษาระดับชาติในโรงเรียนประจำแม้แต่ภาษาชุคชีก็ไม่ได้สอนเสมอไป เห็นได้ชัดว่าเจ้าหน้าที่ตัดสินใจว่า Chukchi เป็นคนโซเวียต และไม่จำเป็นต้องรู้วัฒนธรรมของเรา”

ชีวิตของคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์

ภูมิศาสตร์ที่อยู่อาศัยของ Chukchi ในตอนแรกขึ้นอยู่กับการเคลื่อนที่ของกวางเรนเดียร์ป่า ผู้คนใช้เวลาช่วงฤดูหนาวทางตอนใต้ของ Chukotka และในฤดูร้อนพวกเขาก็หนีความร้อนและคนกลางไปทางเหนือไปยังชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์อาศัยอยู่ ระบบทั่วไป- พวกเขาตั้งถิ่นฐานอยู่ริมทะเลสาบและแม่น้ำ ชาวชุกชีอาศัยอยู่ในยะรังกัส ยารังกาฤดูหนาวซึ่งทำจากหนังกวางเรนเดียร์ถูกขึงไว้บนโครงไม้ หิมะจากข้างใต้ถูกกวาดจนหมดลงสู่พื้น พื้นปูด้วยกิ่งก้านซึ่งวางผิวหนังเป็นสองชั้น มีการติดตั้งเตาเหล็กพร้อมท่อไว้ที่มุม พวกเขานอนใน yarangas ในตุ๊กตาที่ทำจากหนังสัตว์

แต่ อำนาจของสหภาพโซเวียตซึ่งมาที่ Chukotka ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา ไม่พอใจกับการเคลื่อนไหวของผู้คนที่ "ควบคุมไม่ได้" ชนเผ่าพื้นเมืองได้รับแจ้งว่าจะสร้างที่อยู่อาศัยใหม่กึ่งถาวรได้ที่ไหน ทำเพื่อความสะดวกในการขนส่งสินค้าทางทะเล พวกเขาทำเช่นเดียวกันกับค่ายต่างๆ ในเวลาเดียวกัน มีงานใหม่ๆ เกิดขึ้นสำหรับชาวพื้นเมือง และโรงพยาบาล โรงเรียน และศูนย์วัฒนธรรมก็ปรากฏขึ้นในการตั้งถิ่นฐาน ชาวชุคชีถูกสอนการเขียน และผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์เองก็มีชีวิตที่ดีกว่าชุคชีอื่น ๆ เกือบทั้งหมดจนถึงยุค 80 ของศตวรรษที่ 20

ตอนนี้ชาวเมือง Konergino ส่งจดหมายที่ที่ทำการไปรษณีย์ ซื้อของในร้านค้าสองแห่ง (Nord และ Katyusha) โทรไปที่ "แผ่นดินใหญ่" จากโทรศัพท์บ้านเพียงเครื่องเดียวในหมู่บ้าน บางครั้งก็ไปที่ชมรมวัฒนธรรมท้องถิ่น และใช้คลินิกผู้ป่วยนอกทางการแพทย์ . อย่างไรก็ตาม อาคารที่อยู่อาศัยของหมู่บ้านอยู่ในสภาพทรุดโทรมและ การปรับปรุงครั้งใหญ่ไม่อยู่ภายใต้ “ประการแรก พวกเขาไม่ให้เงินเรามากนัก และประการที่สอง เนื่องจากโครงการขนส่งที่ซับซ้อน จึงเป็นเรื่องยากที่จะจัดส่งวัสดุให้กับหมู่บ้าน” Alexander Mylnikov หัวหน้าชุมชนกล่าวเมื่อหลายปีก่อน ตามที่เขาพูด หากก่อนหน้านี้สต็อกที่อยู่อาศัยใน Konergino ได้รับการซ่อมแซมโดยคนงานสาธารณูปโภค ตอนนี้พวกเขาไม่มีทั้งวัสดุก่อสร้างหรือ กำลังงาน- “การส่งมอบวัสดุก่อสร้างให้กับหมู่บ้านมีราคาแพง ผู้รับเหมาใช้เงินประมาณครึ่งหนึ่งของเงินทุนที่จัดสรรไว้เป็นค่าขนส่ง ช่างก่อสร้างปฏิเสธ มันไม่มีประโยชน์สำหรับพวกเขาที่จะร่วมงานกับเรา” เขาบ่น

มีคนประมาณ 330 คนอาศัยอยู่ใน Konergino ในจำนวนนี้มีเด็กประมาณ 70 คน ส่วนใหญ่ไปโรงเรียน ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นห้าสิบคนทำงานด้านที่อยู่อาศัยและบริการชุมชน และโรงเรียนพร้อมกับโรงเรียนอนุบาลจ้างนักการศึกษา ครู พี่เลี้ยงเด็ก และคนทำความสะอาด 20 คน คนหนุ่มสาวไม่ได้อยู่ใน Konergino: ผู้สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนไปเรียนและทำงานที่อื่น สภาพที่น่าหดหู่ของหมู่บ้านแสดงให้เห็นได้จากสถานการณ์ที่เกิดขึ้นกับงานฝีมือแบบดั้งเดิมซึ่งชาว Konergins มีชื่อเสียง

“เราไม่มีการล่าสัตว์ทางทะเลอีกต่อไป ตามกฎของทุนนิยม มันไม่ทำกำไร” ปูยากล่าว “ฟาร์มขนสัตว์ปิดตัวลง และการค้าขนสัตว์ก็ถูกลืมไปอย่างรวดเร็ว ในช่วงทศวรรษที่ 90 การผลิตขนสัตว์ใน Konergino พังทลายลง” สิ่งที่เหลืออยู่คือการเลี้ยงกวางเรนเดียร์: ใน เวลาโซเวียตและจนถึงกลางทศวรรษ 2000 ขณะที่ Roman Abramovich ยังคงดำรงตำแหน่งผู้ว่าการเขตปกครองตนเอง Chukotka แต่ก็ประสบความสำเร็จที่นี่

มีผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ 51 คนทำงานใน Konergino โดย 34 คนทำงานในกลุ่มทุนดรา จากข้อมูลของ Pui รายได้ของผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ต่ำมาก “นี่เป็นอุตสาหกรรมที่ไม่ได้ผลกำไร มีเงินไม่เพียงพอสำหรับเงินเดือน รัฐครอบคลุมการขาดเงินทุนเพื่อให้เงินเดือนสูงกว่าระดับยังชีพซึ่งในกรณีของเราคือ 13,000 ฟาร์มกวางเรนเดียร์ที่จ้างคนงานจ่ายเงินให้พวกเขาประมาณ 12.5 พัน รัฐจ่ายเงินเพิ่มอีก 2 หมื่นเพื่อให้คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ไม่อดตาย” ปูยาบ่น

เมื่อถามว่าทำไมจึงไม่สามารถจ่ายเพิ่มได้ Puya ตอบว่าต้นทุนการผลิตเนื้อกวางในฟาร์มต่างๆ แตกต่างกันไปตั้งแต่ 500 ถึง 700 รูเบิลต่อกิโลกรัม และราคาขายส่งเนื้อวัวและหมูซึ่งนำเข้า "จากแผ่นดินใหญ่" เริ่มต้นที่ 200 รูเบิล Chukchi ไม่สามารถขายเนื้อสัตว์ได้ในราคา 800-900 รูเบิลและถูกบังคับให้ตั้งราคาไว้ที่ 300 รูเบิล - โดยขาดทุน “ไม่มีประโยชน์ในการพัฒนาอุตสาหกรรมนี้แบบทุนนิยม” Puya กล่าว “แต่นี่คือสิ่งสุดท้ายที่เหลืออยู่ในหมู่บ้านระดับชาติ”

Evgeny Kaipanau ชุคชีวัย 36 ปีเกิดที่เมือง Lorino ในครอบครัวของนักล่าวาฬที่ได้รับการยอมรับมากที่สุด “Lorino” (ใน Chukchi – “Lauren”) แปลจาก Chukchi ว่า “found camp” ชุมชนนี้ตั้งอยู่บนชายฝั่งอ่าว Mechigmenskaya ของทะเลแบริ่ง ห่างออกไปหลายร้อยกิโลเมตรคือหมู่เกาะ Krusenstern และ St. Lawrence ของอเมริกา อลาสกาก็อยู่ใกล้มากเช่นกัน แต่เครื่องบินจะบินไปยังเมือง Anadyr ทุกๆ สองสัปดาห์ เฉพาะในกรณีที่สภาพอากาศดีเท่านั้น โลริโนถูกปกคลุมจากทางเหนือด้วยเนินเขา จึงมีวันที่ไม่มีลมที่นี่มากกว่าในหมู่บ้านใกล้เคียง จริงอยู่แม้จะค่อนข้างดีก็ตาม สภาพอากาศในช่วงทศวรรษที่ 90 ชาวรัสเซียเกือบทั้งหมดออกจาก Lorino และตั้งแต่นั้นมามีเพียง Chukchi เท่านั้นที่อาศัยอยู่ที่นั่น - ประมาณ 1,500 คน

บ้านใน Lorino ง่อนแง่น อาคารไม้ผนังลอกและสีซีดจาง ในใจกลางหมู่บ้านมีกระท่อมหลายหลังที่สร้างโดยคนงานชาวตุรกี - อาคารฉนวนด้วยน้ำเย็นซึ่งใน Lorino ถือเป็นสิทธิพิเศษ (ถ้าคุณใช้ท่อธรรมดา) น้ำเย็นแล้วฤดูหนาวก็จะแข็งตัว) น้ำร้อนมีหนึ่งแห่งในนิคมทั้งหมดเนื่องจากห้องหม้อไอน้ำในท้องถิ่นเปิดทำการตลอดทั้งปี แต่ที่นี่ไม่มีโรงพยาบาลหรือคลินิก เป็นเวลาหลายปีแล้วที่ผู้คนถูกส่งไปรับการรักษาพยาบาลโดยรถพยาบาลทางอากาศหรือบนยานพาหนะทุกพื้นที่

โลริโนมีชื่อเสียงในด้านการล่าสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมในทะเล ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ภาพยนตร์สารคดีเรื่อง "Whaler" ถ่ายทำที่นี่ในปี 2551 ซึ่งได้รับรางวัล TEFI การล่าสัตว์ทะเลยังคงเป็นกิจกรรมสำคัญของคนในท้องถิ่น นักล่าวาฬไม่เพียงแต่เลี้ยงครอบครัวหรือหารายได้จากการขายเนื้อสัตว์ให้กับชุมชนดักสัตว์ในท้องถิ่นเท่านั้น แต่ยังให้เกียรติประเพณีของบรรพบุรุษอีกด้วย

ตั้งแต่วัยเด็ก Kaipanau รู้วิธีฆ่าวอลรัสอย่างถูกต้อง จับปลาและปลาวาฬ และเดินเล่นในทุ่งทุนดรา แต่หลังเลิกเรียนเขาไปที่ Anadyr เพื่อเรียนในฐานะศิลปินก่อนแล้วจึงมาเป็นนักออกแบบท่าเต้น จนถึงปี 2005 ขณะที่อาศัยอยู่ใน Lorino เขามักจะไปทัวร์ที่ Anadyr หรือมอสโกเพื่อแสดงร่วมกับวงดนตรีระดับชาติ เนื่องจากการเดินทางอย่างต่อเนื่อง การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ และเที่ยวบิน Kaipanau จึงตัดสินใจย้ายไปมอสโคว์ในที่สุด ที่นั่นเขาได้แต่งงาน ลูกสาวของเขาอายุได้เก้าเดือน “ฉันพยายามปลูกฝังความคิดสร้างสรรค์และวัฒนธรรมให้กับภรรยา” Evgeniy กล่าว “แม้ว่าหลายสิ่งหลายอย่างจะดูบ้าระห่ำสำหรับเธอมาก่อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเธอค้นพบสภาพความเป็นอยู่ที่คนของฉันอาศัยอยู่ ฉันปลูกฝังประเพณีและขนบธรรมเนียมของลูกสาวฉันแสดงให้เห็น เสื้อผ้าประจำชาติ- ฉันอยากให้เธอรู้ว่าเธอเป็นชุคชีทางพันธุกรรม”

ตอนนี้ Evgeny ไม่ค่อยปรากฏใน Chukotka: เขาออกทัวร์และเป็นตัวแทนของวัฒนธรรม Chukchi ทั่วโลกร่วมกับวงดนตรี Nomad ของเขา ใน ethnopark “Nomad” ที่มีชื่อเดียวกันใกล้กรุงมอสโกที่ Kaipanau ทำงานอยู่ เขาจัดทัศนศึกษาและการแสดงตามธีม สารคดีเกี่ยวกับ Chukotka รวมถึง Vladimir Pui

แต่การอาศัยอยู่ห่างไกลจากบ้านเกิดของเขาไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขารู้เกี่ยวกับหลาย ๆ สิ่งที่เกิดขึ้นในโลริโน: แม่ของเขายังคงอยู่อยู่ที่นั่น เธอทำงานในฝ่ายบริหารเมือง ดังนั้นเขาจึงมั่นใจว่าคนหนุ่มสาวจะถูกดึงดูดให้สนใจประเพณีเหล่านั้นที่สูญหายไปในภูมิภาคอื่นๆ ของประเทศ “วัฒนธรรม ภาษา ทักษะการล่าสัตว์ คนหนุ่มสาวใน Chukotka รวมถึงคนหนุ่มสาวจากหมู่บ้านของเรากำลังเรียนรู้ที่จะจับปลาวาฬ คนของเราอยู่กับสิ่งนี้ตลอดเวลา” Kaipanau กล่าว

ในฤดูร้อน ชุคชีล่าวาฬและวอลรัส และในฤดูหนาว พวกมันก็ล่าแมวน้ำ พวกเขาล่าสัตว์ด้วยฉมวก มีด และหอก ปลาวาฬและวอลรัสถูกล่าด้วยกัน แต่แมวน้ำถูกล่าทีละตัว ชุคชีจับปลาด้วยอวนที่ทำจากเอ็นปลาวาฬและกวาง หรือเข็มขัดหนัง อวนและเศษชิ้นส่วน ในฤดูหนาว - ในหลุมน้ำแข็ง ในฤดูร้อน - จากชายฝั่งหรือจากเรือคายัค นอกจากนี้ก่อนหน้านี้ ต้น XIXหลายศตวรรษด้วยความช่วยเหลือของธนู หอก และกับดัก พวกเขาล่าหมีและหมาป่า แกะผู้และกวางมูส วูล์ฟเวอรีน สุนัขจิ้งจอก และสุนัขจิ้งจอกอาร์กติก นกน้ำถูกฆ่าด้วยอาวุธขว้าง (บ่วงบาศ) และลูกดอกด้วยไม้กระดานขว้าง ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ปืนเริ่มถูกนำมาใช้ จากนั้นก็ใช้อาวุธปืนของปลาวาฬ

สินค้าที่นำเข้าจากแผ่นดินใหญ่ในหมู่บ้านต้องใช้เงินเป็นจำนวนมาก “ พวกเขานำไข่ "ทองคำ" มาในราคา 200 รูเบิล โดยทั่วไปแล้วฉันมักจะเงียบเรื่ององุ่น” Kaipanau กล่าวเสริม ราคาสะท้อนให้เห็นถึงสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่น่าเศร้าในเมืองโลริโน มีสถานที่ไม่กี่แห่งในชุมชนที่สามารถแสดงความเป็นมืออาชีพและทักษะของมหาวิทยาลัยได้ “แต่โดยหลักการแล้วสถานการณ์ของประชาชนก็เป็นเรื่องปกติ” คู่สนทนาชี้แจงทันที “หลังจากการมาถึงของอับราโมวิช (ตั้งแต่ปี 2544 ถึง 2551) สิ่งต่างๆ ก็ดีขึ้นมาก มีงานเพิ่มขึ้น บ้านถูกสร้างขึ้นใหม่ และมีการจัดตั้งสถานีปฐมพยาบาล” Kaipanau เล่าถึงการที่นักล่าวาฬรู้จัก “มา เอาเรือยนต์ของผู้ว่าการรัฐไปฟรี ๆ แล้วจากไป” “ตอนนี้พวกเขาใช้ชีวิตและเพลิดเพลิน” เขากล่าว ตามที่เขาพูดหน่วยงานของรัฐบาลกลางก็ช่วยเหลือ Chukchi เช่นกัน แต่ก็ไม่ได้กระตือรือร้นมากนัก

Kaipanau มีความฝัน เขาต้องการสร้างศูนย์การศึกษาชาติพันธุ์ใน Chukotka ที่ซึ่งชนเผ่าพื้นเมืองสามารถเรียนรู้วัฒนธรรมของตนอีกครั้ง เช่น สร้างเรือคายัคและยะรังกา ปัก ร้องเพลง และเต้นรำ
“ในอุทยานชาติพันธุ์วิทยา ผู้เยี่ยมชมจำนวนมากถือว่าชุคชีเป็นคนที่ไม่มีการศึกษาและล้าหลัง พวกเขาคิดว่าพวกเขาไม่ได้ล้างและมักจะพูดว่า "อย่างไรก็ตาม" บางครั้งพวกเขาก็บอกฉันว่าฉันไม่ใช่ชุคชีตัวจริง แต่เราเป็นคนจริงๆ”

ทุกเช้า Natalya ผู้อยู่อาศัยวัย 45 ปีในหมู่บ้าน Sireniki (ซึ่งขอไม่ใช้นามสกุลของเธอ) ตื่นนอนเวลา 8.00 น. เพื่อไปทำงานที่โรงเรียนในท้องถิ่น เธอเป็นยามและช่างเทคนิค
Sireniki ซึ่ง Natalya อาศัยอยู่มา 28 ปี ตั้งอยู่ในเขตเมือง Chukotka ของ Providensky บนชายฝั่งทะเลแบริ่ง ชุมชนเอสกิโมแห่งแรกปรากฏที่นี่เมื่อประมาณสามพันปีก่อนและยังคงพบซากที่อยู่อาศัยของคนโบราณในบริเวณใกล้เคียงกับหมู่บ้าน ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ผ่านมา ชาวชุคชีได้เข้าร่วมกับชนพื้นเมือง ดังนั้นหมู่บ้านจึงมีสองชื่อ: จาก Ekimo แปลว่า "หุบเขาแห่งดวงอาทิตย์" และจาก Chukchi - "ภูมิประเทศที่เป็นหิน"
ซิเรนิกิล้อมรอบไปด้วยเนินเขา และเป็นเรื่องยากที่จะมาที่นี่ โดยเฉพาะในฤดูหนาว โดยต้องใช้รถเลื่อนหิมะหรือเฮลิคอปเตอร์เท่านั้น ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิถึงฤดูใบไม้ร่วง เรือเดินทะเลจะมาที่นี่ จากด้านบน หมู่บ้านดูเหมือนกล่องลูกกวาดหลากสีสัน กระท่อมสีเขียว น้ำเงิน และแดง อาคารบริหาร ที่ทำการไปรษณีย์ โรงเรียนอนุบาล และคลินิกผู้ป่วยนอก ก่อนหน้านี้ใน Sireniki มีบ้านไม้ที่ทรุดโทรมหลายแห่ง แต่ Natalya กล่าวเมื่อมาถึง Abramovich ว่ามีการเปลี่ยนแปลงไปมาก “ฉันกับสามีเคยอาศัยอยู่ในบ้านที่มีเครื่องทำความร้อนจากเตา เราต้องล้างจานนอกบ้าน จากนั้นวาเลราก็ล้มป่วยด้วยวัณโรค และแพทย์ที่ดูแลเขาช่วยเราหากระท่อมใหม่เนื่องจากอาการป่วยของเขา ตอนนี้เรามีการปรับปรุงคุณภาพยุโรปแล้ว”

เสื้อผ้าและอาหาร

ผู้ชาย Chukchi สวม kukhlyankas ที่ทำจากหนังกวางเรนเดียร์คู่และกางเกงขายาวแบบเดียวกัน พวกเขาดึงรองเท้าบู๊ทที่ทำจากคามู โดยมีพื้นรองเท้าที่ทำจากหนังแมวน้ำทับซิสสกินส์ ซึ่งเป็นถุงน่องที่ทำจากหนังสุนัข หมวกกวางคู่ล้อมรอบด้วยขนวูลเวอรีนขนยาวซึ่งไม่แข็งตัวจากลมหายใจของมนุษย์ในน้ำค้างแข็งใด ๆ และสวมถุงมือขนสัตว์บนสายหนังดิบที่ดึงเข้าไปในแขนเสื้อ คนเลี้ยงแกะราวกับอยู่ในชุดอวกาศ เสื้อผ้าที่ผู้หญิงสวมนั้นรัดรูปและผูกไว้ใต้เข่า มีลักษณะคล้ายกางเกง พวกเขาสวมมันไว้บนหัว ด้านบน ผู้หญิงสวมเสื้อเชิ้ตขนสัตว์ทรงกว้างและมีฮู้ด ซึ่งพวกเธอสวมในโอกาสพิเศษ เช่น วันหยุดหรือการย้ายถิ่นฐาน

คนเลี้ยงแกะจะต้องปกป้องจำนวนกวางอยู่เสมอ ดังนั้นผู้เพาะพันธุ์ปศุสัตว์และครอบครัวจึงกินอาหารมังสวิรัติในฤดูร้อน และถ้าพวกเขากินกวาง มันก็จะกินหมดไปจนถึงเขากวางและกีบ พวกเขาชอบเนื้อต้ม แต่มักกินมันดิบ: คนเลี้ยงแกะในฝูงก็ไม่มีเวลาทำอาหาร ชุคชีที่อยู่ประจำกินเนื้อวอลรัสซึ่งก่อนหน้านี้ถูกฆ่าในปริมาณมาก

พวกเขาอาศัยอยู่ใน Sireniki อย่างไร?

ตามคำบอกเล่าของนาตาลียา มันเป็นเรื่องปกติ ปัจจุบันมีผู้ว่างงานประมาณ 30 คนในหมู่บ้าน ในฤดูร้อนพวกเขาจะเก็บเห็ดและผลเบอร์รี่ และในฤดูหนาวพวกเขาจะจับปลาเพื่อขายหรือแลกเปลี่ยนเป็นผลิตภัณฑ์อื่น ในขณะที่สามีของ Natalya ได้รับเงินบำนาญ 15,700 รูเบิล ค่าครองชีพที่นี่ – 15,000 “ฉันทำงานโดยไม่มีงานพาร์ทไทม์ เดือนนี้ฉันจะได้รับประมาณ 30,000 ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเราใช้ชีวิตโดยเฉลี่ย แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง ฉันไม่รู้สึกว่าเงินเดือนเพิ่มขึ้น” ผู้หญิงคนนั้นบ่นและนึกถึง แตงกวานำไปที่ Sireniki ในราคา 600 รูเบิลต่อกิโลกรัม

โดม

น้องสาวของนาตาลียาทำงานหมุนเวียนที่คูปอล แหล่งสะสมทองคำแห่งนี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในแหล่งสะสมทองคำที่ใหญ่ที่สุดในตะวันออกไกล อยู่ห่างจาก Anadyr 450 กม. ตั้งแต่ปี 2554 หุ้นของ Kupol 100% เป็นของ บริษัท Kinross Gold ของแคนาดา (เราไม่มีเวลาสำหรับเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ดังกล่าว)
“น้องสาวของฉันเคยทำงานเป็นสาวใช้ที่นั่น และตอนนี้เธอมอบหน้ากากให้กับคนงานเหมืองที่ลงไปในเหมือง พวกเขามีห้องออกกำลังกายและห้องบิลเลียดที่นั่น! พวกเขาจ่ายเป็นรูเบิล (เงินเดือนเฉลี่ยที่ Kupol คือ 50,000 รูเบิล - DV) โอนไปยังบัตรธนาคาร” Natalya กล่าว

ผู้หญิงคนนี้รู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับการผลิต เงินเดือน และการลงทุนในภูมิภาค แต่มักจะพูดซ้ำๆ ว่า “โดมช่วยเรา” ความจริงก็คือบริษัทแคนาดาที่เป็นเจ้าของเงินฝากได้สร้างกองทุนขึ้นมาในปี 2009 การพัฒนาสังคมเขาจัดสรรเงินสำหรับโครงการสำคัญทางสังคม งบประมาณอย่างน้อยหนึ่งในสามนำไปสนับสนุนชนเผ่าพื้นเมือง คนตัวเล็ก Okrug อัตโนมัติ ตัวอย่างเช่น Kupol ช่วยจัดพิมพ์พจนานุกรมภาษาชุคชี เปิดหลักสูตรในภาษาพื้นเมือง และสร้างโรงเรียนสำหรับเด็ก 65 คน และโรงเรียนอนุบาลสำหรับ 32 คนในซิเรนิกิ

“วาเลราของฉันก็ได้รับทุนเช่นกัน” นาตาลียากล่าว – เมื่อสองปีที่แล้ว Kupol จัดสรรให้เขา 1.5 ล้านรูเบิลสำหรับตู้แช่แข็งขนาดใหญ่ 20 ตัน ท้ายที่สุดแล้วนักล่าวาฬจะได้สัตว์มีเนื้อเยอะ - มันจะเน่าเสีย และตอนนี้กล้องตัวนี้ก็ช่วยชีวิตได้ ด้วยเงินที่เหลือ สามีของฉันและเพื่อนร่วมงานก็ซื้อเครื่องมือสร้างเรือคายัค”

นาตาลียา ชาวชุคชีและคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ตามกรรมพันธุ์ เชื่อว่าวัฒนธรรมของชาติกำลังฟื้นคืนชีพขึ้นมา เขาบอกว่าทุกวันอังคารและวันศุกร์ ชมรมหมู่บ้านในท้องถิ่นจะจัดการซ้อมการแสดงแสงเหนือ หลักสูตร Chukchi และภาษาอื่น ๆ กำลังเปิดอยู่ (แม้ว่าจะอยู่ในศูนย์กลางภูมิภาค - Anadyr) มีการจัดการแข่งขันเช่น Governor's Cup หรือการแข่งเรือ Barents Sea “และในปีนี้วงดนตรีของเราได้รับเชิญให้เข้าร่วมงานที่ยิ่งใหญ่ - เทศกาลนานาชาติ- ห้าคนจะบินต่อไป โปรแกรมเต้นรำ- ทุกอย่างจะอยู่ในอลาสกา เธอจะจ่ายค่าตั๋วเครื่องบินและที่พัก” หญิงสาวกล่าว เธอยอมรับว่ารัฐรัสเซียสนับสนุนวัฒนธรรมของชาติด้วย แต่เธอพูดถึงโดมบ่อยกว่ามาก นาตาลียาไม่รู้จักกองทุนในประเทศที่จะให้เงินช่วยเหลือชาวชูคอตกา

ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งคือการดูแลสุขภาพ ใน Chukotka เช่นเดียวกับที่อื่น ๆ ภาคเหนือ Nina Veisalova ตัวแทนของสมาคมชนพื้นเมืองขนาดเล็กทางตอนเหนือ ไซบีเรีย และตะวันออกไกล (AMKNSS และ FERF) กล่าวว่า โรคระบบทางเดินหายใจเป็นเรื่องปกติมาก แต่ตามข้อมูลที่มีอยู่ ร้านขายยาวัณโรคกำลังปิดให้บริการในหมู่บ้านชาติพันธุ์ต่างๆ มีผู้ป่วยโรคมะเร็งจำนวนมาก ระบบการดูแลสุขภาพที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ทำให้มั่นใจในการระบุตัวตน การสังเกต และการรักษาผู้ป่วยจากกลุ่มชนกลุ่มน้อย ซึ่งเป็นที่ยอมรับในกฎหมาย น่าเสียดายที่โครงการดังกล่าวใช้ไม่ได้ในปัจจุบัน เจ้าหน้าที่ไม่ตอบคำถามการปิดร้านขายยาวัณโรค แต่แจ้งเพียงว่าในทุกอำเภอและ ท้องที่ใน Chukotka โรงพยาบาล คลินิกผู้ป่วยนอก สถานีการแพทย์และสูติกรรมได้รับการเก็บรักษาไว้

ใน สังคมรัสเซียมีแบบแผน: ชาว Chukchi ดื่มจนตายหลังจากที่พวกเขามาถึงดินแดน Chukotka " คนผิวขาว” – นั่นคือตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ผ่านมา ชาวชุคชีไม่เคยดื่มแอลกอฮอล์ร่างกายของพวกเขาไม่ผลิตเอนไซม์ที่สลายแอลกอฮอล์และด้วยเหตุนี้ผลของแอลกอฮอล์ที่มีต่อสุขภาพของพวกเขาจึงเป็นอันตรายต่อสุขภาพมากกว่าของคนอื่น แต่จากข้อมูลของ Evgeniy Kaipanau ระดับของปัญหานั้นถูกประเมินสูงเกินไปอย่างมาก “ด้วยแอลกอฮอล์ [ในหมู่ชุคชี] ทุกอย่างก็เหมือนกับที่อื่น แต่พวกเขาดื่มน้อยกว่าที่อื่น” เขากล่าว ในขณะเดียวกัน Kaipanau กล่าวว่าจริงๆ แล้ว Chukchi ไม่มีเอนไซม์ที่สลายแอลกอฮอล์ในอดีต “ถึงแม้เอนไซม์จะได้รับการพัฒนาแล้ว แต่ผู้คนก็ยังไม่ดื่มอย่างที่ตำนานกล่าวไว้” Chukchi สรุป

ความคิดเห็นของ Kaipanau ได้รับการสนับสนุนโดย Doctor of Medical Sciences GNICP Irina Samorodskaya หนึ่งในผู้เขียนรายงาน "การเสียชีวิตและส่วนแบ่งการเสียชีวิตในวัยที่กระตือรือร้นเชิงเศรษฐกิจจากสาเหตุที่เกี่ยวข้องกับแอลกอฮอล์ (ยาเสพติด), MI และ IHD จากการเสียชีวิตทั้งหมดที่มีอายุ 15-72 ปี ปี” ประจำปี 2556 ตามข้อมูลของ Rosstat เอกสารดังกล่าวระบุมากที่สุด ระดับสูงแท้จริงแล้วอัตราการเสียชีวิตจากสาเหตุที่เกี่ยวข้องกับแอลกอฮอล์ในเขตปกครองตนเอง Chukotka คือ 268 คนต่อแสนแสนคน แต่ข้อมูลเหล่านี้ Samorodskaya เน้นย้ำว่านำไปใช้กับประชากรทั้งหมดของเขต "ใช่, คนพื้นเมืองดินแดนเหล่านั้นคือชุคชี แต่ไม่ใช่กลุ่มเดียวที่อาศัยอยู่ที่นั่น” เธออธิบาย นอกจากนี้ ตามข้อมูลของ Samorodskaya พบว่า Chukotka มีดัชนีการตายทั้งหมดสูงกว่าภูมิภาคอื่น ๆ และนี่ไม่ได้เป็นเพียงการเสียชีวิตจากแอลกอฮอล์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสาเหตุภายนอกอื่น ๆ ด้วย “ตอนนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าเป็นชุคชีที่เสียชีวิตจากแอลกอฮอล์ นี่คือวิธีการทำงานของระบบ ประการแรก หากผู้คนไม่ต้องการระบุสาเหตุการเสียชีวิตที่เกี่ยวข้องกับแอลกอฮอล์ในใบมรณะบัตรของญาติที่เสียชีวิต ก็จะไม่มีการระบุไว้ ประการที่สอง การเสียชีวิตส่วนใหญ่เกิดขึ้นที่บ้าน และที่นั่น ใบมรณะบัตรมักจะกรอกโดยแพทย์ประจำท้องถิ่นหรือแม้แต่เจ้าหน้าที่การแพทย์ ซึ่งเป็นสาเหตุว่าทำไมเอกสารถึงระบุเหตุผลอื่นไว้ด้วย - เขียนแบบนั้นง่ายกว่า”

ในที่สุด ปัญหาร้ายแรงอีกประการหนึ่งในภูมิภาคตามที่ Veisalova กล่าวคือความสัมพันธ์ บริษัทอุตสาหกรรมกับประชากรในท้องถิ่น “ผู้คนมาเหมือนผู้พิชิต รบกวนความสงบสุขของชาวเมือง ฉันคิดว่าควรมีกฎระเบียบเกี่ยวกับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างบริษัทและประชาชน” เธอกล่าว

ภาษาและศาสนา

ชาวชุคชีซึ่งอาศัยอยู่ในทุ่งทุนดราเรียกตัวเองว่า "ชาฟชู" (กวาง) ผู้ที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งคือ "อังคาลิน" (โปโมร์) มีชื่อตนเองทั่วไปของผู้คน - "luoravetlan" ( ผู้ชายที่แท้จริง) แต่ก็ตามไม่ทัน เมื่อ 50 ปีที่แล้ว ผู้คนประมาณ 11,000 พูดภาษาชุคชี ตอนนี้จำนวนของพวกเขาลดลงทุกปี เหตุผลนั้นง่าย: ในสมัยโซเวียตมีการเขียนและโรงเรียนปรากฏขึ้น แต่ในขณะเดียวกันก็มีนโยบายในการทำลายล้างทุกสิ่งในชาติ การพลัดพรากจากพ่อแม่และการใช้ชีวิตในโรงเรียนประจำทำให้เด็ก ๆ ของชุคชีรู้ภาษาแม่ของตนเองน้อยลง

ชาวชุคชีเชื่อมานานแล้วว่าโลกถูกแบ่งออกเป็นส่วนบน กลาง และล่าง ในเวลาเดียวกันโลกบน ("ดินแดนเมฆ") เป็นที่อยู่อาศัยของ "ผู้คนชั้นสูง" (ใน Chukchi - gyrgorramkyn) หรือ "ผู้คนแห่งรุ่งอรุณ" (tnargy-ramkyn) และเทพผู้สูงสุดในหมู่ Chukchi ก็ทำ ไม่ได้มีบทบาทจริงจัง ชาวชุคชีเชื่อว่าวิญญาณของพวกเขาเป็นอมตะ พวกเขาเชื่อเรื่องการกลับชาติมาเกิด และลัทธิหมอผีก็แพร่หลายในหมู่พวกเขา ทั้งชายและหญิงสามารถเป็นหมอผีได้ แต่ในหมู่ชุคชีนั้น หมอผีของ "เพศที่เปลี่ยนแปลง" ได้รับการพิจารณาว่ามีพลังเป็นพิเศษ - ผู้ชายที่ทำหน้าที่เป็นแม่บ้านและผู้หญิงที่รับเอาเสื้อผ้า กิจกรรม และนิสัยของผู้ชาย

ข้อสรุปทั้งหมดจะขึ้นอยู่กับเวลาและตัวชุคชีเอง

เราทุกคนคุ้นเคยกับการพิจารณาตัวแทนของคนเหล่านี้ว่าเป็นผู้อาศัยอยู่ใน Far North ที่ไร้เดียงสาและรักสงบ พวกเขากล่าวว่าตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา Chukchi กินหญ้าฝูงกวางในสภาพดินเยือกแข็งถาวร ล่าวอลรัส และเล่นแทมโบรีนเพื่อความบันเทิง ภาพเล็กๆ น้อยๆ ของคนธรรมดาที่เอาแต่พูดคำว่า “อย่างไรก็ตาม” นั้นยังห่างไกลจากความเป็นจริงจนน่าตกใจอย่างแท้จริง ในขณะเดียวกันในประวัติศาสตร์ของชุคชีก็มีอยู่มากมาย การเลี้ยวที่ไม่คาดคิดและวิถีชีวิตและประเพณีของพวกเขายังคงก่อให้เกิดความขัดแย้งในหมู่นักชาติพันธุ์วิทยา ตัวแทนของคนกลุ่มนี้แตกต่างจากชาวทุนดราคนอื่นๆ อย่างไร?

เรียกตัวเองว่าคนจริงๆ

ชุคชีเป็นชนกลุ่มเดียวที่มีตำนานที่พิสูจน์ความเป็นชาตินิยมอย่างเปิดเผย ความจริงก็คือชาติพันธุ์ของพวกเขามาจากคำว่า "chauchu" ซึ่งในภาษาของชาวพื้นเมืองทางตอนเหนือหมายถึงเจ้าของ จำนวนมากกวาง (คนรวย) ผู้ล่าอาณานิคมชาวรัสเซียได้ยินคำนี้จากพวกเขา แต่นี่ไม่ใช่ชื่อตนเองของประชาชน

“ Luoravetlans” เป็นวิธีที่ชาว Chukchi เรียกตัวเองซึ่งแปลว่า "คนจริง" พวกเขาปฏิบัติต่อผู้คนใกล้เคียงอย่างหยิ่งผยองอยู่เสมอและถือว่าตนเองเป็นเทพเจ้าที่ได้รับเลือกเป็นพิเศษ ในตำนานของพวกเขา Luoravetlans เรียก Evenks, Yakuts, Koryaks และ Eskimos ซึ่งเทพเจ้าสร้างขึ้นเพื่อใช้แรงงานทาส

จากการสำรวจสำมะโนประชากรทั้งหมดของรัสเซียในปี 2010 จำนวนชุคชีทั้งหมดมีเพียง 15,000 908 คน และแม้ว่าผู้คนเหล่านี้จะมีจำนวนไม่มากนัก แต่นักรบที่มีทักษะและน่าเกรงขามในสภาวะที่ยากลำบากสามารถพิชิตดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่แม่น้ำ Indigirka ทางตะวันตกไปจนถึงทะเลแบริ่งทางตะวันออก ที่ดินของพวกเขามีพื้นที่เทียบเคียงได้กับอาณาเขตของคาซัคสถาน

วาดภาพใบหน้าด้วยเลือด

ชุคชีแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม บางคนมีส่วนร่วมในการเลี้ยงกวางเรนเดียร์ (คนเลี้ยงสัตว์เร่ร่อน) บางคนล่าสัตว์ทะเลโดยส่วนใหญ่พวกเขาล่าวอลรัสเนื่องจากพวกมันอาศัยอยู่บนชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติก แต่สิ่งเหล่านี้เป็นกิจกรรมหลัก ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ยังมีส่วนร่วมในการตกปลาอีกด้วย โดยล่าสุนัขจิ้งจอกอาร์กติกและสัตว์ขนอื่น ๆ ในทุ่งทุนดรา

หลังจากการล่าที่ประสบความสำเร็จ Chukchi วาดภาพใบหน้าด้วยเลือดของสัตว์ที่ถูกฆ่าขณะเดียวกันก็แสดงสัญลักษณ์ของโทเท็มบรรพบุรุษของพวกเขา คนเหล่านี้จึงทำพิธีบูชายัญวิญญาณ

ต่อสู้กับชาวเอสกิโม

ชาวชุคชีเป็นนักรบที่มีทักษะมาโดยตลอด ลองนึกภาพดูว่าต้องใช้ความกล้าแค่ไหนในการล่องเรือออกสู่มหาสมุทรและโจมตีวอลรัส? อย่างไรก็ตาม ไม่เพียงแต่สัตว์เท่านั้นที่ตกเป็นเหยื่อของตัวแทนของคนกลุ่มนี้ พวกเขามักจะเดินทางไปที่นักล่าไปยังเอสกิโมโดยย้ายไปยังเพื่อนบ้าน อเมริกาเหนือผ่านช่องแคบแบริ่งด้วยเรือที่ทำจากไม้และหนังวอลรัส

จากการรณรงค์ทางทหาร นักรบผู้ชำนาญไม่เพียงแต่นำของที่ขโมยมาเท่านั้น แต่ยังนำทาสมาด้วย โดยให้ความสำคัญกับหญิงสาวมากกว่า

เป็นที่น่าสนใจว่าในปี 1947 ชาวชุคชีตัดสินใจทำสงครามกับเอสกิโมอีกครั้งจากนั้นพวกเขาก็หลีกเลี่ยงได้อย่างน่าอัศจรรย์เท่านั้น ความขัดแย้งระหว่างประเทศระหว่างสหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกา เนื่องจากตัวแทนของทั้งสองชนชาติเป็นพลเมืองอย่างเป็นทางการของสองมหาอำนาจ

Koryaks ถูกปล้น

ตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขา Chukchi สร้างความรำคาญได้ไม่เฉพาะกับชาวเอสกิโมเท่านั้น ดังนั้นพวกเขาจึงมักโจมตี Koryaks โดยเอากวางเรนเดียร์ไป เป็นที่ทราบกันดีว่าตั้งแต่ปี 1725 ถึง 1773 ผู้บุกรุกได้จัดสรรหัวปศุสัตว์ของคนอื่นประมาณ 240,000 (!) จริงๆ แล้ว ชุคชีเลี้ยงกวางเรนเดียร์หลังจากที่พวกเขาปล้นเพื่อนบ้าน ซึ่งหลายคนต้องล่าเพื่อเป็นอาหาร

เมื่อพุ่งขึ้นไปที่นิคม Koryak ในตอนกลางคืนผู้บุกรุกก็แทง yarangas ด้วยหอกพยายามฆ่าเจ้าของฝูงทั้งหมดทันทีก่อนที่พวกเขาจะตื่นขึ้นมา

รอยสักเพื่อเป็นเกียรติแก่ศัตรูที่ถูกสังหาร

ชาวชุคชีคลุมร่างกายด้วยรอยสักที่อุทิศให้กับศัตรูที่ถูกสังหาร หลังจากชัยชนะ นักรบก็ใช้มันที่หลังข้อมือของเขา มือขวาแต้มมากเท่าที่เขาส่งฝ่ายตรงข้ามไปยังโลกหน้า นักสู้ที่มีประสบการณ์บางคนมีศัตรูที่พ่ายแพ้มากมายจนจุดต่างๆ รวมกันเป็นเส้นตั้งแต่ข้อมือถึงข้อศอก

ยอมตายดีกว่าถูกจองจำ

ผู้หญิง Chukotka มักจะพกมีดติดตัวไปด้วย พวกเขาต้องการใบมีดที่คมกริบไม่เพียงแต่ในชีวิตประจำวันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในกรณีที่ฆ่าตัวตายด้วย เนื่องจากผู้ที่ถูกจับกุมกลายเป็นทาสโดยอัตโนมัติ Chukchi จึงชอบความตายมากกว่าชีวิตเช่นนี้ เมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับชัยชนะของศัตรู (เช่น Koryaks ที่มาเพื่อแก้แค้น) ผู้เป็นแม่จึงฆ่าลูก ๆ ของตนก่อนแล้วจึงฆ่าตนเอง ตามกฎแล้วพวกเขาทุ่มมีดหรือหอกด้วยหน้าอก

นักรบที่สูญเสียที่นอนอยู่ในสนามรบถามคู่ต่อสู้ให้ตาย ยิ่งกว่านั้น พวกเขาทำมันด้วยน้ำเสียงไม่แยแส ความปรารถนาเดียวของฉันคืออย่ารอช้า

ชนะสงครามกับรัสเซีย

ชาวชุคชีเป็นชนกลุ่มเดียวในฟาร์นอร์ธที่ต่อสู้กับจักรวรรดิรัสเซียและได้รับชัยชนะ อาณานิคมกลุ่มแรกของสถานที่เหล่านั้นคือคอสแซคซึ่งนำโดย Ataman Semyon Dezhnev ในปี 1652 พวกเขาได้สร้างป้อมปราการ Anadyr นักผจญภัยคนอื่นๆ ติดตามพวกเขาไปยังดินแดนแห่งอาร์กติก ชาวเหนือที่ชอบทำสงครามไม่ต้องการอยู่ร่วมกันอย่างสันติกับรัสเซีย และไม่ต้องจ่ายภาษีให้กับคลังของจักรวรรดิมากนัก

สงครามเริ่มขึ้นในปี 1727 และกินเวลานานกว่า 30 ปี การต่อสู้อย่างหนักในสภาวะที่ยากลำบาก การก่อวินาศกรรมของพรรคพวก การซุ่มโจมตีอย่างมีไหวพริบ รวมถึงการฆ่าตัวตายหมู่ของผู้หญิงและเด็กชาวชุคชี ทั้งหมดนี้ทำให้กองทหารรัสเซียสะดุดล้ม ในปี ค.ศ. 1763 หน่วยทหารของจักรวรรดิถูกบังคับให้ออกจากป้อม Anadyr

ในไม่ช้าเรือของอังกฤษและฝรั่งเศสก็ปรากฏตัวขึ้นนอกชายฝั่งชูคอตกา มีอันตรายอย่างแท้จริงที่ดินแดนเหล่านี้จะถูกยึดครองโดยฝ่ายตรงข้ามมายาวนานโดยสามารถบรรลุข้อตกลงกับประชากรในท้องถิ่นได้โดยไม่ต้องต่อสู้ จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 ตัดสินใจดำเนินการทางการฑูตมากขึ้น เธอให้สิทธิประโยชน์ทางภาษีแก่ Chukchi และมอบทองคำให้กับผู้ปกครองของพวกเขาอย่างแท้จริง ชาวรัสเซียในภูมิภาค Kolyma ได้รับคำสั่งว่า "... เพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่ทำให้ Chukchi ระคายเคืองไม่ว่าในทางใดทางหนึ่งภายใต้ความเจ็บปวดหรือต้องรับผิดต่อศาลทหาร"

แนวทางสันตินี้กลับกลายเป็นว่ามีประสิทธิผลมากกว่าปฏิบัติการทางทหารมาก ในปี พ.ศ. 2321 ชุคชีซึ่งได้รับความยินยอมจากเจ้าหน้าที่ของจักรวรรดิได้ยอมรับสัญชาติรัสเซีย

พวกเขาเคลือบลูกธนูด้วยยาพิษ

พวก Chukchi เก่งเรื่องธนูมาก พวกเขาทาพิษที่หัวลูกศร แม้แต่บาดแผลเล็กน้อยก็ทำให้เหยื่อต้องตายอย่างช้าๆ เจ็บปวด และหลีกเลี่ยงไม่ได้

แทมบูรีนถูกปกคลุมไปด้วยผิวหนังมนุษย์

ชาวชุคชีต่อสู้กับเสียงรำมะนาที่ไม่ได้มีกวาง (ตามธรรมเนียม) แต่ใช้ผิวหนังมนุษย์ ดนตรีดังกล่าวทำให้ศัตรูหวาดกลัว ทหารและเจ้าหน้าที่รัสเซียที่ต่อสู้กับชนพื้นเมืองทางเหนือพูดถึงเรื่องนี้ ชาวอาณานิคมอธิบายความพ่ายแพ้ในสงครามด้วยความโหดร้ายเป็นพิเศษของตัวแทนของคนกลุ่มนี้

นักรบรู้วิธีบิน

ในระหว่างการต่อสู้แบบประชิดตัว Chukchi บินข้ามสนามรบโดยลงจอดหลังแนวศัตรู กระโดดได้ 20-40 เมตร แล้วสู้ได้ยังไง? นักวิทยาศาสตร์ยังคงไม่ทราบคำตอบสำหรับคำถามนี้ นักรบผู้ชำนาญอาจใช้อุปกรณ์พิเศษเช่นแทรมโพลีน เทคนิคนี้มักทำให้ได้รับชัยชนะ เนื่องจากคู่ต่อสู้ไม่เข้าใจว่าจะต้านทานอย่างไร

เป็นเจ้าของทาส

ชาวชุคชีเป็นเจ้าของทาสจนถึงยุค 40 ของศตวรรษที่ยี่สิบ ผู้หญิงและผู้ชายจากครอบครัวยากจนมักถูกขายเพื่อเป็นหนี้ พวกเขาทำงานหนักและสกปรก เช่นเดียวกับชาวเอสกิโม โครยัค อีเวนส์ และยาคุตที่ถูกจับ

สลับเมีย

ชุคชีเข้าสู่สิ่งที่เรียกว่าการแต่งงานเป็นกลุ่ม พวกเขารวมถึงครอบครัวคู่สมรสคนเดียวธรรมดาหลายครอบครัว ผู้ชายสามารถแลกเปลี่ยนภรรยาได้ ความสัมพันธ์ทางสังคมรูปแบบนี้เป็นการรับประกันความอยู่รอดเพิ่มเติมในสภาวะที่ไม่เอื้ออำนวยของชั้นดินเยือกแข็งถาวร หากผู้เข้าร่วมคนใดคนหนึ่งในสหภาพดังกล่าวเสียชีวิตขณะล่าสัตว์ก็มีคนที่จะดูแลหญิงม่ายและลูก ๆ ของเขา

ชาติของนักแสดงตลก

ชาวชุคชีสามารถอยู่รอดได้ หาที่พักพิงและอาหาร หากพวกเขาสามารถทำให้ผู้คนหัวเราะได้ นักแสดงตลกพื้นบ้านย้ายจากค่ายหนึ่งไปอีกค่ายหนึ่งทำให้ทุกคนสนุกสนานด้วยมุขตลกของพวกเขา พวกเขาได้รับความเคารพและชื่นชมในความสามารถของพวกเขาอย่างสูง

มีการคิดค้นผ้าอ้อม

Chukchi เป็นกลุ่มแรกที่คิดค้นต้นแบบของผ้าอ้อมสมัยใหม่ พวกเขาใช้ชั้นมอสที่มีขนกวางเรนเดียร์เป็นวัสดุดูดซับ ทารกแรกเกิดสวมชุดเอี๊ยมโดยเปลี่ยนผ้าอ้อมชั่วคราวหลายครั้งต่อวัน ชีวิตในภาคเหนืออันโหดร้ายบังคับให้ผู้คนมีความคิดสร้างสรรค์

เปลี่ยนเพศตามคำสั่งของวิญญาณ

หมอผีชุคชีสามารถเปลี่ยนเพศได้ตามทิศทางของวิญญาณ ผู้ชายเริ่มสวมเสื้อผ้าของผู้หญิงและประพฤติตามนั้นบางครั้งเขาก็แต่งงานจริงๆ แต่หมอผีตรงกันข้ามกลับใช้รูปแบบพฤติกรรมของเพศที่แข็งแกร่งกว่า ตามความเชื่อของชุคชี บางครั้งวิญญาณก็เรียกร้องการกลับชาติมาเกิดจากคนรับใช้ของพวกเขา

คนแก่เสียชีวิตโดยสมัครใจ

ผู้เฒ่า Chukotka ไม่ต้องการเป็นภาระให้กับลูก ๆ มักจะตกลงที่จะตายโดยสมัครใจ นักชาติพันธุ์วิทยาชื่อดัง Vladimir Bogoraz (พ.ศ. 2408-2479) ในหนังสือของเขา“ Chukchi” ตั้งข้อสังเกตว่าสาเหตุของการเกิดขึ้นของประเพณีดังกล่าวไม่ใช่ทัศนคติที่ไม่ดีต่อผู้สูงอายุ แต่เป็นสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากและการขาดอาหาร

ชุคชีที่ป่วยหนักมักเลือกตายโดยสมัครใจ ตามกฎแล้วคนเหล่านี้ถูกญาติสนิทรัดคอตาย

ต้นฉบับของ K. G. Merck ซึ่งอุทิศให้กับ Chukchi นั้นถูกซื้อโดยห้องสมุดสาธารณะของจักรวรรดิในปี พ.ศ. 2430 และยังคงเก็บไว้ในแผนกต้นฉบับ บันทึกเหล่านี้เกี่ยวกับการรณรงค์ผ่านคาบสมุทร Chukotka (ตั้งแต่อ่าวเซนต์ลอว์เรนซ์ไปจนถึงป้อม Nizhe-Kolyma) แสดงถึงคำอธิบายของภูมิภาคและกลุ่มชาติพันธุ์วิทยาของประชาชนที่อาศัยอยู่

ต้นฉบับของ K. G. Merk ซึ่งอุทิศให้กับ Chukchi นั้นถูกซื้อโดยจักรวรรดิ ห้องสมุดสาธารณะและยังคงอยู่ในแผนกต้นฉบับของเธอ บันทึกเหล่านี้เกี่ยวกับการรณรงค์ผ่านคาบสมุทร Chukotka (จากอ่าวเซนต์ลอว์เรนซ์ไปจนถึงป้อม Nizhe-Kolyma) แสดงถึงคำอธิบายของภูมิภาคและกลุ่มชาติพันธุ์วิทยาของประชาชนที่อาศัยอยู่

เราขอแจ้งให้คุณทราบเฉพาะข้อความที่ตัดตอนมาจากต้นฉบับของผู้วิจัยเท่านั้น

ชุคชีแบ่งออกเป็นกวางเรนเดียร์และอยู่ประจำที่ กวางเรนเดียร์อาศัยอยู่ตลอดฤดูร้อนจนถึงฤดูใบไม้ร่วงในหลายครอบครัวด้วยกัน ใกล้ค่ายพักแรม และต้อนฝูงสัตว์ไปยังทุ่งหญ้าใกล้กับชายทะเล ใช้เวลาเดินทางหลายวันจากการตั้งถิ่นฐานชั่วคราว […] กวางเรนเดียร์ชุคชีซึ่งตั้งถิ่นฐานใกล้คนอยู่ประจำจะกินเฉพาะเนื้อสัตว์ทะเลตลอดฤดูร้อนเท่านั้นจึงช่วยรักษาฝูงสัตว์ไว้ได้ ร้าน Chukchi จำหน่ายเนื้อและไขมันของสัตว์ทะเลในฤดูหนาว รวมถึงหนัง กระดูกวาฬ และสิ่งอื่นๆ ที่พวกเขาต้องการ […] แม้ว่ากวางเรนเดียร์ชุคชีจะให้คนอยู่ประจำ แต่สำหรับเสบียงที่พวกเขาได้รับจากพวกเขา เนื้อกวางที่พวกเขาฆ่าโดยเฉพาะสำหรับพวกเขา ที่จริงแล้วนี่ไม่ใช่การแลกเปลี่ยน แต่เป็นค่าตอบแทนประเภทหนึ่งสำหรับพวกเขา ดุลยพินิจ -

ชุคชีที่อยู่ประจำก็มีความแตกต่างในภาษาจากกวางเรนเดียร์ชุคชีเช่นกัน ภาษาหลังอยู่ใกล้กับ Koryak และแตกต่างเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ชาวชุคชีที่ตั้งถิ่นฐานแม้ว่าพวกเขาจะเข้าใจภาษาโครยัก แต่ก็มีภาษาของตัวเองแบ่งออกเป็นสี่ภาษาและแตกต่างจากภาษาโครยักอย่างสิ้นเชิง -

ในส่วนของพระเจ้า พวกเขาเชื่อว่าเทพองค์หนึ่งที่เคยอยู่บนโลกนั้นสถิตอยู่บนท้องฟ้า พวกเขาเสียสละให้กับเทพองค์หลังเพื่อป้องกันไม่ให้มารร้ายบนโลกมาทำร้ายผู้คน แต่พวกเขายังเสียสละเพื่อจุดประสงค์เดียวกันเพื่อปีศาจด้วย อย่างไรก็ตาม แนวคิดทางศาสนาของพวกเขาไม่สอดคล้องกันมาก คุณสามารถถูกหลอกได้โดยถามชุคชีเกี่ยวกับเรื่องนี้มากกว่าการสังเกตชีวิตของพวกเขาด้วยตาของคุณเอง อย่างไรก็ตาม อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าพวกเขากลัวปีศาจมากกว่าที่พวกเขาเชื่อในสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่า -

สำหรับการสังเวย กวางเรนเดียร์ชุคชีสังเวยกวาง และสุนัขบูชายัญชุคชีอยู่ประจำ เมื่อแทงพวกเขาจะเอาเลือดหนึ่งกำมือจากบาดแผลแล้วโยนไปทางดวงอาทิตย์ ฉันเคยเห็นสุนัขบูชายัญแบบนี้ตามชายทะเลนอนหันหัวไปทางน้ำบ่อยครั้งโดยเหลือผิวหนังไว้เพียงหัวและขาเท่านั้น นี่คือของขวัญจากชุคชีที่อยู่ประจำที่ทะเลเพื่อความสงบและการเดินทางที่มีความสุข -

หมอผีของพวกเขาทำพิธีหมอผีในตอนกลางคืน โดยนั่งอยู่ในกระโจมกวางเรนเดียร์ในความมืดและไม่มีเสื้อผ้ามากนัก กิจกรรมเหล่านี้ควรถือเป็นงานอดิเรกในฤดูหนาวในช่วงเวลาว่างซึ่งผู้หญิงบางคนก็ทำได้เช่นกัน อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกคนที่รู้วิธีหมอผี แต่มีเพียงกวางเรนเดียร์ชุคชีบางตัวและอีกสองสามตัวเท่านั้น ในศิลปะนี้มีความโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าในระหว่างการกระทำพวกเขารู้วิธีตอบหรือบังคับให้ผู้อื่นตอบด้วยเสียงที่เปลี่ยนไปหรือเสียงทื่อของคนอื่นโดยที่พวกเขาหลอกลวงผู้ที่อยู่ในปัจจุบันแสร้งทำเป็นว่ามารตอบคำถามของพวกเขาด้วยตนเอง ริมฝีปาก ในกรณีเจ็บป่วยหรือสถานการณ์อื่น ๆ เมื่อสัมผัสกัน หมอผีสามารถทำนายจินตภาพของวิญญาณได้ในลักษณะที่ฝ่ายหลังมักจะเรียกร้องการบูชายัญกวางตัวหนึ่งที่ดีที่สุดในฝูงซึ่งกลายเป็นทรัพย์สินของพวกเขาด้วยผิวหนังและ เนื้อ. หัวกวางชนิดนี้ถูกจัดแสดงไว้ มันเกิดขึ้นที่หมอผีบางคนวิ่งเป็นวงกลมด้วยความมึนงงตีแทมบูรีนแล้วเพื่อแสดงทักษะพวกเขาก็เชือดลิ้นหรือปล่อยให้ตัวเองถูกแทงเข้าที่ร่างกายโดยไม่ต้องงดเลือด […] ในบรรดาชุคชีที่อยู่ประจำที่ฉันพบความจริงที่ว่าหมอผีชายแต่งกายด้วยชุดผู้หญิงอาศัยอยู่กับผู้ชายในฐานะแม่บ้านที่ดี

ที่อยู่อาศัยของพวกเขาเรียกว่ายะรังกัส เมื่อชุคชีอาศัยอยู่ที่แห่งเดียวนานขึ้นในฤดูร้อนและฤดูหนาว ยารังกาจะมีปริมาตรมากขึ้นและสอดคล้องกับจำนวนทรงพุ่มที่พอดี ซึ่งขึ้นอยู่กับจำนวนญาติที่อาศัยอยู่ด้วยกัน ในระหว่างการอพยพ Chukchi แบ่งยารังกาออกเป็นส่วนเล็กๆ หลายส่วนเพื่อให้ติดตั้งได้ง่ายขึ้น […] สำหรับหลังคาอันอบอุ่น ชุคชีใช้หกหรือแปดอัน และคนรวยใช้หนังกวางเรนเดียร์มากถึง 15 อัน ทรงพุ่มเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสไม่เท่ากัน ให้ยกส่วนหน้าขึ้นแล้วคลานเข้าไปในทรงพุ่ม ข้างในคุณสามารถคุกเข่าหรืองอได้ ทำไมแค่นั่งหรือนอนในนั้น […] ไม่อาจปฏิเสธได้ว่าแม้ในหลังคาเรียบง่าย ในสภาพอากาศที่หนาวเย็นที่สุด คุณก็สามารถนั่งเปลือยกาย สร้างความอบอุ่นให้ตัวเองจากความอบอุ่นของตะเกียงและจากควันของผู้คน -

ตรงกันข้ามกับ yarangas ของกวางเรนเดียร์ Chukchi yarangas ของ Chukchi อยู่ประจำถูกปกคลุมด้วยหนังวอลรัส หลังคาที่อบอุ่นของ Chukchi ที่อยู่ประจำนั้นไม่ดีและมีแมลงอยู่ในนั้นเสมอเนื่องจาก Chukchi ไม่สามารถต่ออายุหลังคาได้บ่อยครั้งและบางครั้งพวกเขาก็ถูกบังคับให้ใช้อันที่ถูกทิ้งร้างไปแล้ว

ผู้ชายชุคชี่ใส่ ผมสั้น- พวกเขาทำให้เปียกด้วยปัสสาวะและใช้มีดตัดทั้งเพื่อกำจัดเหาและเพื่อไม่ให้เส้นผมรบกวนการต่อสู้

เสื้อผ้าผู้ชายก็เข้ารูปพอดีและอบอุ่น Chukchi จะต่ออายุเป็นส่วนใหญ่ในฤดูหนาว […] ปกติแล้วชุคชีจะสวมกางเกงขายาวที่ทำจากหนังแมวน้ำ ซึ่งไม่ค่อยใช้หนังกวางแปรรูปกับกางเกงชั้นใน ซึ่งส่วนใหญ่มาจากหนังกวางหนุ่ม พวกเขายังสวมกางเกงที่ทำจากผิวหนังของอุ้งเท้าหมาป่า ซึ่งยังมีกรงเล็บเหลืออยู่ด้วย ถุงน่องแบบสั้นของชุคชีทำจากหนังแมวน้ำ และชุคชีจะสวมโดยมีขนอยู่ข้างในจนกระทั่งอากาศเย็น ในฤดูหนาวพวกเขาจะสวมถุงน่องที่ทำจากกามูผมยาว ในฤดูร้อนพวกเขาสวมรองเท้าบูทสั้นที่ทำจากหนังแมวน้ำโดยหันผมเข้าด้านใน และกันความชื้น - ทำจากหนังกวาง ในฤดูหนาวส่วนใหญ่จะสวมรองเท้าบูทสั้นที่ทำจากผ้าคามู […] ในฐานะที่เป็นพื้นรองเท้าในรองเท้าบู๊ต Chukchi ใช้หญ้าแห้งนุ่มเช่นเดียวกับขี้กบจากกระดูกปลาวาฬ หากไม่มีพื้นรองเท้าชั้นในดังกล่าว รองเท้าบูทก็ไม่ให้ความอบอุ่นใดๆ ชุคชีสวมเสื้อคลุมขนสัตว์สองตัว โดยส่วนล่างจะอยู่กับพวกเขาตลอดฤดูหนาว […] หัวชุคชีมักจะถูกเปิดทิ้งไว้ตลอดฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง และฤดูใบไม้ผลิ หากสภาพอากาศเอื้ออำนวย หากพวกเขาต้องการคลุมศีรษะ พวกเขาจะสวมผ้าพันแผลที่ยาวถึงหน้าผากโดยมีขอบขนหมาป่า ชาวชุคชียังปกป้องศีรษะด้วยมาลาไคอีกด้วย […] เหนือมาลาไคที่พวกเขาสวม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฤดูหนาว มีฮู้ดที่คลุมไหล่ อย่างไรก็ตาม ผู้ชายที่อายุน้อยกว่าและร่ำรวยกว่าจะสวมใส่เสื้อผ้าเหล่านี้เพื่อให้ตัวเองมีรูปลักษณ์ที่สวยงามยิ่งขึ้น […] ชุคชีบางตัวก็สวมบนศีรษะ แทนที่จะเป็นมาลาไค ซึ่งเป็นผิวหนังที่ขาดจากหัวหมาป่าด้วยปากกระบอกปืน หู และเบ้าตา

ในสภาพอากาศฝนตกและมีหมอกชื้นซึ่งพวกเขาสัมผัสได้ ที่สุดในฤดูร้อน ชาวชุคชีจะสวมเสื้อกันฝนและมีฮู้ดคลุมเสื้อผ้า เสื้อกันฝนเหล่านี้เป็นผิวหนังบาง ๆ เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าจากลำไส้ของปลาวาฬที่เย็บตามขวางและดูเหมือนถุงพับ […] ในฤดูหนาว ชาวชุคชีถูกบังคับให้ตีเสื้อผ้าของตนทุกเย็นด้วยค้อนที่ตัดจากเขาก่อนจะเข้าไปในกระโจมเพื่อกำจัดหิมะ พวกเขาถือค้อนติดตัวไปด้วยบนเลื่อน ในชุดรัดรูปที่ปกปิดทุกส่วนของร่างกายอย่างดี Chukchi ไม่กลัวความหนาวเย็นใด ๆ แม้ว่าจะมีน้ำค้างแข็งรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีลมทำให้ใบหน้าแข็งตัว -

อาชีพของมนุษย์ในหมู่กวางเรนเดียร์ชุคชีนั้นมีข้อ จำกัด มาก: ดูฝูงของพวกเขา, ปกป้องสัตว์ทั้งกลางวันและกลางคืน, ขับรถฝูงตามรถไฟในระหว่างการอพยพ, แยกกวางเรนเดียร์เลื่อน, จับตัวสุดท้ายจากวงกลม, ควบคุมกวางเรนเดียร์, ขับรถ กวางเรนเดียร์เข้าไปในคอก สูบบุหรี่ สร้างไฟอ่อน เลือก จุดที่สะดวกสบายสำหรับการอพยพ -

กวางเรนเดียร์อายุ 1 ขวบซึ่งชุคชีกำหนดให้ใช้เทียมนั้นถูกตอนด้วยวิธีที่ค่อนข้างดั้งเดิม เมื่อลูกดูดนมถูกฆ่าในฤดูใบไม้ร่วง ตัวเมียยังคงมีน้ำนมอยู่สามถึงสี่วัน นมชุคชีถูกนำมาผูกกับเราในลำไส้ พวกเขารีดนมตัวเมียโดยการดูด เนื่องจากพวกมันไม่ทราบวิธีการรีดนมแบบอื่น และวิธีนี้จะช่วยลดรสชาติของนม -

ชาวชุคชียังคุ้นเคยกับการขี่กวางเรนเดียร์ด้วยการปัสสาวะ เช่นเดียวกับโครยัก เดียร์รักเครื่องดื่มนี้มาก พวกเขายอมให้ตัวเองถูกมันล่อและด้วยเหตุนี้จึงเรียนรู้ที่จะจดจำเจ้าของของมันด้วยเสียงของเขา ว่ากันว่าถ้าคุณเลี้ยงกวางเรนเดียร์ด้วยปัสสาวะในระดับปานกลาง พวกมันจะมีความยืดหยุ่นมากขึ้นในระหว่างการอพยพและเหนื่อยน้อยลง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมชุคชีจึงพกกะละมังขนาดใหญ่ที่ทำจากหนังไว้สำหรับปัสสาวะด้วย ในฤดูร้อน กวางจะไม่ได้รับปัสสาวะ เนื่องจากพวกมันไม่ปรารถนามัน ในฤดูหนาว กวางต้องการดื่มปัสสาวะมากจนต้องควบคุมไม่ให้ดื่มปัสสาวะในปริมาณมากในเวลาที่ผู้หญิงเทหรือเปิดเผยภาชนะที่มีปัสสาวะในตอนเช้าจากยารังกา ข้าพเจ้าเห็นกวางสองตัวที่ดื่มปัสสาวะมากเกินไปและเมามากจนตัวหนึ่งดูเหมือนตายแล้ว... ตัวที่สองซึ่งบวมมากจนยืนไม่ไหวก็ถูกชุกชีลากไปทีแรก เผาจนควันเปิดรูจมูกแล้วใช้เข็มขัดมัดให้แล้วฝังหิมะไว้ที่ศีรษะ เกาจมูกจนเลือดไหล แต่ทั้งหมดนี้ไม่ได้ช่วยอะไรเลย จึงแทงให้ตาย .

ฝูงกวางเรนเดียร์ของชุคชีมีจำนวนไม่มากเท่ากับฝูงกวางโครยัก […] นอกจากนี้ Koryaks ยังล่ากวางป่าและกวางเอลค์ได้ดีกว่าอีกด้วย สำหรับลูกศรและคันธนู Chukchi มักจะติดตัวไปด้วย แต่พวกเขาไม่มีความชำนาญในการตีเนื่องจากพวกเขาแทบไม่เคยฝึกสิ่งนี้เลย แต่พอใจกับวิธีที่มันออกมา -

อาชีพของ Chukchi อยู่ประจำประกอบด้วยการล่าสัตว์ทะเลเป็นหลัก เมื่อปลายเดือนกันยายน ชาวชุคชีไปล่าวอลรัส พวกเขาฆ่าพวกมันไปมากจนแม้แต่หมีขั้วโลกก็ไม่สามารถกินพวกมันได้ตลอดฤดูหนาว […] พวกชุคชีไปหาวอลรัสด้วยกัน หลายคนวิ่งไปกรีดร้อง ขว้างฉมวกพร้อมกับขว้าง ในขณะที่คนอื่น ๆ ดึงเข็มขัดยาวห้าเมตรที่ผูกไว้กับฉมวก หากสัตว์ที่บาดเจ็บสามารถลงไปใต้น้ำได้ Chukchi จะแซงหน้ามันและปิดท้ายด้วยหอกเหล็กที่หน้าอก […] หากชุคชีฆ่าสัตว์ในน้ำหรือหากสัตว์ที่บาดเจ็บกระโดดลงไปในน้ำและตายที่นั่น พวกมันก็จะเอาแต่เนื้อของมันเท่านั้น และโครงกระดูกส่วนใหญ่ก็ยังมีเขี้ยวและจมอยู่ในน้ำ ในขณะเดียวกันก็เป็นไปได้ที่จะดึงโครงกระดูกที่มีเขี้ยวออกมาและเปลี่ยนเป็นยาสูบได้หากชาวชุคชีไม่ว่างงานในเรื่องนี้ -

พวกเขาล่าหมีด้วยหอกและอ้างว่าหมีขั้วโลกที่ถูกล่าในน้ำนั้นฆ่าได้ง่ายกว่าหมีสีน้ำตาลซึ่งมีความว่องไวกว่ามาก -

เกี่ยวกับการรณรงค์ทางทหารของพวกเขา Chukchi กำกับการจู่โจมเพื่อต่อต้าน Koryaks เป็นหลักซึ่งพวกเขายังไม่ลืมความเป็นปฏิปักษ์ของพวกเขาและในสมัยก่อนพวกเขาต่อต้าน Yukaghirs ซึ่งเกือบจะถูกทำลายด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เป้าหมายของพวกเขาคือการปล้นกวาง การโจมตี yarangas ของศัตรูเริ่มต้นตั้งแต่รุ่งเช้าเสมอ บางคนโยนบ่วงบาศที่ yarangas และพยายามทำลายพวกมันโดยดึงเสาออกมา คนอื่น ๆ ในเวลานี้แทงทะลุหลังคาของ yaranga ด้วยหอกและยังมีคนอื่น ๆ ขับรถขึ้นไปบนฝูงอย่างรวดเร็วด้วยเลื่อนแสงของพวกเขาแบ่งออกเป็นส่วน ๆ และ ขับรถออกไป […] เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน นั่นคือ การปล้น ชุคชีที่อยู่ประจำที่เคลื่อนเรือแคนูไปอเมริกา โจมตีค่าย ฆ่าผู้ชาย และจับผู้หญิงและเด็กไปเป็นนักโทษ อันเป็นผลมาจากการโจมตีชาวอเมริกัน พวกเขาได้รับขนบางส่วนซึ่งพวกเขาแลกเปลี่ยนกับรัสเซีย ขอบคุณการขาย ผู้หญิงอเมริกันกวางเรนเดียร์ชุคชีและธุรกรรมทางการค้าอื่นๆ ชุคชีที่อยู่ประจำกลายเป็นกวางเรนเดียร์ชุคชี และบางครั้งสามารถเดินไปกับกวางเรนเดียร์ได้ แม้ว่าพวกมันจะไม่ได้รับความเคารพจากกวางเรนเดียร์ก็ตาม

ในบรรดาชาวชุคชีนั้น โครยักและยูคากีร์ที่โดดเดี่ยวก็พบว่าเป็นคนงานเช่นกัน ชาวชุคชีแต่งงานกับพวกเขากับผู้หญิงที่ยากจนของพวกเขา และกลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานก็มักจะรับผู้หญิงอเมริกันที่เป็นเชลยมาเป็นภรรยาด้วย -

ผมของผู้หญิงนั้นถักเปียด้านข้างเป็นสองเปีย ซึ่งส่วนใหญ่จะผูกที่ปลายด้านหลัง ในส่วนของรอยสักนั้น ผู้หญิงสักด้วยเหล็ก บ้างก็ใช้เข็มสามเหลี่ยม เหล็กที่ต่อยาวจะถูกเจาะเหนือโคมไฟแล้วปั้นเป็นเข็ม จากนั้นจุ่มปลายแหลมลงในตะไคร่น้ำต้มจากตะเกียงผสมกับไขมัน จากนั้นจึงใส่กราไฟท์ถูด้วยปัสสาวะ กราไฟท์ที่ชาวชุคชีใช้ถูเส้นด้ายจากเส้นเลือดเมื่อทำการสัก พบเป็นชิ้น ๆ มากมายในแม่น้ำใกล้กับค่าย Puukhta พวกเขาสักด้วยเข็มที่มีด้ายย้อมซึ่งทิ้งความดำไว้ใต้ผิวหนัง บริเวณที่บวมเล็กน้อยจะทาด้วยไขมัน

แม้กระทั่งก่อนอายุสิบขวบ พวกเขาสักเด็กผู้หญิงเป็นอันดับแรกเป็นสองเส้น - ตามแนวหน้าผากและจมูก จากนั้นจึงสักที่คาง จากนั้นจึงสักที่แก้ม และเมื่อเด็กผู้หญิงแต่งงานกัน (หรืออายุประมาณ 17 ปี) พวกเขาสักด้านนอกของแขนจนถึงคอด้วยตัวเลขเชิงเส้นต่างๆ บ่อยครั้งที่พวกเขาระบุรอยสักบนสะบักหรือบริเวณหัวหน่าวของผู้หญิง -

เสื้อผ้าผู้หญิงพอดีตัว ตกอยู่ใต้เข่า ตรงที่ผูก กลายเป็นกางเกง พวกเขาสวมมันไว้บนหัว แขนเสื้อของเธอไม่เรียวแต่ยังคงหลวม พวกเขาขลิบด้วยขนสุนัขเช่นเดียวกับขอบเสื้อผู้หญิงตอนหน้าอก เสื้อผ้านี้สวมใส่สองครั้ง […] เหนือเสื้อผ้าที่กล่าวมาข้างต้น ชุคชีสวมเสื้อเชิ้ตขนสัตว์ตัวกว้างมีฮู้ดยาวถึงเข่า พวกเขาสวมใส่ในวันหยุด เมื่อเดินทางไปเยี่ยมชม และระหว่างการอพยพ พวกเขาสวมมันโดยให้ขนแกะอยู่ด้านใน และยิ่งเจริญรุ่งเรืองมากขึ้นก็สวมอันที่สองด้วย - โดยให้ขนแกะอยู่ด้านนอก -

อาชีพสตรี: ดูแลเสบียงอาหาร แปรรูปหนัง ตัดเย็บเสื้อผ้า

อาหารของพวกเขามาจากกวางซึ่งพวกมันเชือดในปลายฤดูใบไม้ร่วงในขณะที่สัตว์เหล่านี้ยังอ้วนอยู่ Chukchi เก็บเนื้อกวางเรนเดียร์เป็นชิ้น ๆ ไว้เป็นอาหารสำรอง ในขณะที่พวกเขาอาศัยอยู่ในที่เดียว พวกเขาสูบบุหรี่เนื้อเหนือควันใน yarangas กินเนื้อกับไอศกรีม ทุบเป็นชิ้นเล็ก ๆ บนหินด้วยค้อนหิน […] พวกเขาถือว่าไขกระดูกสดและแช่แข็ง ไขมันและลิ้นเป็นสิ่งที่อร่อยที่สุด ชุคชียังใช้สิ่งที่อยู่ในกระเพาะของกวางและเลือดของมันด้วย […] สำหรับพืชพรรณ ชุคชีใช้ต้นหลิว ซึ่งมีอยู่สองประเภท […] ในต้นหลิวทั้งสองสายพันธุ์พวกมันจะฉีกเปลือกของรากออกและเปลือกของลำต้นจะไม่ค่อยบ่อยนัก พวกเขากินเปลือกไม้ที่มีเลือด น้ำมันปลาวาฬ และเนื้อสัตว์ป่า ใบวิลโลว์ต้มจะถูกเก็บไว้ในถุงปิดผนึกและรับประทานกับน้ำมันหมูในฤดูหนาว […] เพื่อขุดรากต่างๆ ผู้หญิงใช้จอบที่ทำจากงาวอลรัสหรือเขากวางชิ้นหนึ่ง รวบรวมโดยชุคชีด้วย สาหร่ายทะเลซึ่งกินกับน้ำมันหมูรสเปรี้ยว เลือด และต้มในกระเพาะกวาง

การแต่งงานระหว่างชาวชุคชี ถ้าแม่สื่อได้รับความยินยอมจากพ่อแม่แล้ว เขาจะนอนร่วมกับลูกสาวในหลังคาเดียวกัน หากเขาสามารถครอบครองเธอได้ การแต่งงานก็จะสิ้นสุดลง หากหญิงสาวไม่มีนิสัยต่อเขา เธอก็เชิญแฟนสาวของเธอหลายคนมาที่บ้านของเธอในคืนนั้น ซึ่งต่อสู้กับแขกด้วยอาวุธผู้หญิง - แขนและขา

ผู้หญิงโครยักบางครั้งทำให้แฟนของเธอต้องทนทุกข์ทรมานเป็นเวลานาน เป็นเวลาหลายปีที่เจ้าบ่าวพยายามอย่างไร้ผลเพื่อให้บรรลุเป้าหมายแม้ว่าเขาจะยังคงอยู่ใน yaranga ถือฟืนปกป้องฝูงสัตว์และไม่ปฏิเสธงานใด ๆ และคนอื่น ๆ เพื่อทดสอบเจ้าบ่าวหยอกล้อเขากระทั่งทุบตีเขา ซึ่งเขาอดทนจนถึงนาทีที่ความอ่อนแอของผู้หญิงไม่ตอบแทนเขา

บางครั้งชุคชียอมให้มีเพศสัมพันธ์ระหว่างเด็กที่เติบโตมากับพ่อแม่หรือญาติเพื่อแต่งงานในภายหลัง

ดูเหมือนว่าชาวชุคชีจะมีภรรยาไม่เกินสี่คน ส่วนใหญ่มักจะมีสองหรือสามคน ในขณะที่คนรวยน้อยกว่าจะพอใจกับภรรยาคนเดียว ถ้าภรรยาเสียชีวิต สามีก็จะรับพี่สาวไป พี่น้องตัวน้อยพวกเขาแต่งงานกับหญิงม่ายของพี่ แต่การที่พี่จะแต่งงานกับแม่ม่ายของน้องนั้นขัดกับธรรมเนียมของพวกเขา ในไม่ช้าภรรยาชุกชีที่เป็นหมันก็ถูกไล่ออกโดยไม่มีญาติบ่นและคุณมักจะพบกับหญิงสาวที่ต้องทนทุกข์ทรมานเช่นนี้ สามีคนที่สี่. […]

ผู้หญิง Chukotka ไม่ได้รับความช่วยเหลือใด ๆ ในระหว่างการคลอดบุตร และพวกเขากล่าวว่ามักจะเสียชีวิตในระหว่างนั้น ในช่วงมีประจำเดือน ผู้หญิงถือว่าไม่สะอาด ผู้ชายหลีกเลี่ยงการสื่อสารกับพวกเขาเพราะเชื่อว่าส่งผลให้เกิดอาการปวดหลัง

แลกเปลี่ยนเมีย. หากสามีสมคบคิดที่จะผนึกมิตรภาพด้วยวิธีนี้ พวกเขาจะขอความยินยอมจากภรรยาซึ่งไม่ปฏิเสธคำขอของพวกเขา เมื่อทั้งสองฝ่ายตกลงกันเช่นนี้ ผู้ชายก็นอนโดยไม่ถาม สลับกับเมียคนอื่น อาศัยอยู่ใกล้กันหรือเมื่อมาเยี่ยมกัน ชาวชุคชีแลกเปลี่ยนภรรยาเป็นส่วนใหญ่กับหนึ่งหรือสองคน แต่มีตัวอย่างเมื่อพวกเขาได้รับความสัมพันธ์ดังกล่าวกับสิบคนในเวลาเดียวกัน เนื่องจากเห็นได้ชัดว่าภรรยาของพวกเขาไม่คิดว่าการแลกเปลี่ยนดังกล่าวเป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ แต่ผู้หญิงโดยเฉพาะในกลุ่มกวางเรนเดียร์ชุคชีมีโอกาสน้อยที่จะถูกหักหลัง พวกเขามักจะไม่ยอมให้เรื่องตลกของคนอื่นในเรื่องนี้ พวกเขาจริงจังกับทุกสิ่งและถ่มน้ำลายใส่หน้าหรือปล่อยมืออย่างอิสระ

ชาวโครยัคไม่รู้จักการแลกเปลี่ยนภรรยาเช่นนี้ พวกเขาอิจฉาและการทรยศสามีครั้งหนึ่งเคยถูกลงโทษประหารชีวิต บัดนี้มีเพียงการถูกเนรเทศเท่านั้น

ในธรรมเนียมนี้ ลูกๆ ของชุคชีจะต้องเชื่อฟังพ่อของคนอื่น ในส่วนของการดื่มปัสสาวะร่วมกันระหว่างการแลกเปลี่ยนภรรยา นี่เป็นนิยาย เหตุผลที่อาจเป็นการล้างหน้าและมือด้วยปัสสาวะ ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงที่มีผู้อพยพไม่เพียงพอ แขกเช่นนี้มักจะมาหาพนักงานต้อนรับของเรา จากนั้นสามีของเธอก็ไปหาภรรยาของคนหลังหรือนอนในที่ร่มอื่น ทั้งสองแสดงพิธีเล็กๆ น้อยๆ และหากพวกเขาต้องการสนองความปรารถนาของตน พวกเขาจะขับไล่เราออกจากท้องฟ้า

ชุคชีที่อยู่ประจำยังแลกเปลี่ยนภรรยากันเอง แต่กวางเรนเดียร์ไม่แลกเปลี่ยนภรรยากับคนที่อยู่ประจำและกวางเรนเดียร์จะไม่แต่งงานกับลูกสาวของคนที่อยู่ประจำโดยถือว่าพวกเขาไม่คู่ควรกับตัวเอง ภรรยาของกวางเรนเดียร์จะไม่ตกลงที่จะแลกเปลี่ยนกับกวางเรนเดียร์ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกัน Reindeer Chukchi จากการนอนกับภรรยาของผู้ตั้งถิ่นฐานซึ่งภรรยาของพวกเขาเองไม่ได้มองด้วยความสงสัย แต่ Reindeer Chukchi ไม่อนุญาตให้ผู้ตั้งถิ่นฐานทำเช่นเดียวกัน ชาวชุคชีที่ตั้งถิ่นฐานยังจัดหาภรรยาให้กับชาวต่างชาติด้วย แต่นี่ไม่ใช่ข้อพิสูจน์ถึงมิตรภาพของพวกเขาสำหรับพวกเขาและไม่ใช่จากความปรารถนาที่จะได้รับลูกหลานจากชาวต่างชาติ สิ่งนี้ทำเพื่อประโยชน์ส่วนตน: สามีได้รับยาสูบหนึ่งห่อ ภรรยาจะได้รับสร้อยลูกปัดสำหรับคอของเธอ ลูกปัดหลายเส้นสำหรับมือของเธอ และหากพวกเขาต้องการความหรูหราก็ต่างหูด้วย ข้อตกลงได้ข้อสรุปแล้ว -

หากชายชุคชีรู้สึกถึงความตายพวกเขามักจะสั่งตัวเองให้ถูกแทงซึ่งเป็นหน้าที่ของเพื่อน ทั้งพี่ชายและลูกชายไม่เสียใจกับการตายของเขา แต่ชื่นชมยินดีที่เขาพบความกล้ามากพอที่จะไม่คาดหวังการตายของผู้หญิงอย่างที่พวกเขากล่าวไว้ แต่สามารถหนีจากความทรมานของมารร้ายได้

ศพชุคชีสวมเสื้อผ้าที่ทำจากขนกวางสีขาวหรือลายจุด ศพยังคงอยู่ใน yaranga เป็นเวลา 24 ชั่วโมง และก่อนที่จะถูกนำออกมา พวกเขาจะลองศีรษะหลายครั้ง แล้วยกขึ้นจนกว่าจะพบว่ามันเบา และในขณะที่ศีรษะของพวกเขาหนักดูเหมือนว่าผู้ตายลืมบางสิ่งบางอย่างบนพื้นและไม่ต้องการทิ้งไว้จึงเอาอาหาร เข็มและสิ่งที่คล้ายกันไว้ข้างหน้าผู้ตาย พวกเขาไม่ได้อุ้มศพผ่านประตู แต่อยู่ข้างๆ โดยยกขอบของยารังกาขึ้น เมื่อหามศพผู้ตายก็ไปเทไขมันที่เหลือจากตะเกียงที่เผาไว้ 24 ชั่วโมงใกล้ศพพร้อมทาสีจากเปลือกไม้ออลเดอร์ลงบนถนน

หากต้องการเผา ศพจะต้องถูกนำออกไปหลายไมล์จากยะรังคะไปยังเนินเขา และก่อนที่จะเผา ศพจะถูกเปิดออกในลักษณะที่เครื่องในหลุดออกมา การทำเช่นนี้จะทำให้การเผาไหม้ง่ายขึ้น

ในความทรงจำของผู้ตายพวกเขาครอบคลุมสถานที่ที่ศพถูกเผาเป็นรูปทรงวงรีด้วยหินซึ่งน่าจะมีลักษณะคล้ายกับร่างของบุคคล ทิศใต้และควรเป็นตัวแทนของศีรษะ […] กวางที่ขนส่งผู้เสียชีวิตถูกฆ่าทันที กินเนื้อ ศิลาศีรษะถูกเคลือบไว้ข้างใต้ด้วยไขกระดูกหรือไขมัน และเขากวางก็เหลืออยู่ในกองเดียวกัน ทุกปีชุคชีจะระลึกถึงความตายของพวกเขา ถ้าชุกชีอยู่ใกล้ในเวลานี้ ก็เชือดกวาง ณ ที่แห่งนี้ และถ้าอยู่ไกล ทุกปีจะมีญาติและเพื่อนฝูงประมาณห้าสิบถึงสิบคนไปที่นี่ทุกปี ก่อไฟ โยนไขกระดูกลงไฟ และ พูดว่า: "กินสิ่งนี้" ช่วยตัวเอง สูบบุหรี่และวางเขากวางที่สะอาดไว้บนกอง

ชาวชุคชีไว้ทุกข์ให้กับลูกๆ ที่เสียชีวิตไปแล้ว ในยะรังคะของเรา ไม่นานก่อนที่เราจะมาถึง มีเด็กหญิงคนหนึ่งเสียชีวิต แม่ของเธอไว้ทุกข์ให้เธอทุกเช้าต่อหน้า yaranga และการร้องเพลงก็ถูกแทนที่ด้วยเสียงหอน -

หากต้องการเพิ่มเติมบางอย่างเกี่ยวกับชนพื้นเมืองเหล่านี้ สมมติว่าชาวชุคชีมีส่วนสูงมากกว่าค่าเฉลี่ย แต่ก็ไม่ใช่เรื่องยากนักที่จะพบชุคชีที่สูงถึงหกฟุต มีรูปร่างเพรียว แข็งแรง ยืดหยุ่น และมีชีวิตอยู่จนแก่เฒ่า สัตว์ที่อยู่ประจำไม่ได้ด้อยกว่าสัตว์กวางเรนเดียร์มากนักในเรื่องนี้ ภูมิอากาศที่รุนแรง น้ำค้างแข็งรุนแรงซึ่งพวกมันต้องเผชิญอยู่ตลอดเวลา อาหารของมันดิบบางส่วน ปรุงสุกเล็กน้อย ซึ่งพวกมันเกือบจะมีมากมายอยู่เสมอ และ การออกกำลังกายซึ่งพวกเขาหลีกเลี่ยงแทบไม่มีเวลาเย็นเลย ตราบใดที่สภาพอากาศเอื้ออำนวย อาชีพเล็กๆ น้อยๆ ของพวกเขาทำให้พวกเขาได้เปรียบในเรื่องความแข็งแกร่ง สุขภาพ และความอดทน ในหมู่พวกเขาจะไม่พบพุงอ้วนเหมือนยาคุต -

คนเหล่านี้กล้าได้กล้าเสียเมื่อเผชิญหน้ากับมวลชน กลัวความตายน้อยกว่าความขี้ขลาด […] โดยทั่วไปแล้ว Chukchi มีอิสระ พวกเขามีส่วนร่วมในการแลกเปลี่ยนโดยไม่ต้องคำนึงถึงความสุภาพ หากพวกเขาไม่ชอบบางสิ่งบางอย่างหรือสิ่งที่เสนอเป็นการแลกเปลี่ยนดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญเกินไปพวกเขาก็ถ่มน้ำลายใส่มันอย่างง่ายดาย พวกเขามีความชำนาญในการโจรกรรมมากโดยเฉพาะคนที่อยู่ประจำที่ การถูกบังคับให้อยู่ในหมู่พวกเขาเป็นบทเรียนที่แท้จริงเกี่ยวกับความอดทน -

ชุคชีดูใจดีและช่วยเหลือดี และต้องการสิ่งตอบแทนทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นและต้องการ พวกเขาไม่รู้ว่าอะไรเรียกว่าความหยาบคาย พวกเขาบรรเทาความต้องการของพวกเขาในผ้าม่านของพวกเขา และสิ่งที่ไม่พึงประสงค์มากที่สุดเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็คือพวกเขาบังคับให้คนแปลกหน้า บ่อยครั้งแม้จะถูกผลักให้เทปัสสาวะลงในถ้วย พวกเขาขยี้เหาด้วยฟันในการแข่งขันกับภรรยาของพวกเขา - ผู้ชายกำลังนุ่งกางเกงและผู้หญิงใช้ผม

เพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับความงามของ Chukotka ผู้หญิงของกวางเรนเดียร์ชุคชีเป็นคนบริสุทธิ์โดยนิสัย ผู้หญิงที่อยู่ประจำเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับพวกเธอโดยสิ้นเชิงในเรื่องนี้ แต่ธรรมชาติได้มอบคุณสมบัติที่สวยงามกว่าให้กับสตรีที่อยู่ประจำที่ ทั้งคู่ไม่ได้เขินอายมากนักแม้จะไม่เข้าใจก็ตาม โดยสรุปแล้วยังมีอีกเรื่องเกี่ยวกับ Koryaks ชาวพื้นเมืองเหล่านี้มีรูปร่างหน้าตาไม่น่าดู ตัวเล็ก และแม้กระทั่งแผนการลับของพวกเขาก็ยังสะท้อนให้เห็นบนใบหน้าของพวกเขา พวกเขาลืมของขวัญทุกชิ้นทันทีที่ได้รับ - พวกเขาดูถูกความตายเช่นเดียวกับชุคชีและโดยทั่วไปแล้วสิ่งนี้ดูเหมือนเป็นลักษณะเฉพาะของเอเชียมากกว่า เราต้องเป็นไปตามอารมณ์ของพวกเขาเสมอเพื่อไม่ให้เขาเป็นศัตรู คุณจะไม่ได้อะไรจากพวกเขาด้วยคำสั่งและความโหดร้าย หากบางครั้งพวกเขาถูกลงโทษด้วยการทุบตี คุณจะไม่ได้ยินเสียงกรีดร้องหรือคำขอใด ๆ จากพวกเขา กวางเรนเดียร์ โครยัคส์นับการโจมตี เลวร้ายยิ่งกว่าความตาย- สำหรับพวกเขา การปลิดชีวิตตัวเองก็เหมือนกับการไปนอน […] ชาวพื้นเมืองเหล่านี้ขี้ขลาด พวกเขาไม่เพียง แต่ปล่อยให้คอสแซคของป้อมในท้องถิ่นตกอยู่ในความเมตตาแห่งโชคชะตาซึ่งประสบปัญหาเมื่อฝ่ายหลังถูกบังคับให้ต่อต้าน Chukchi มากกว่าหนึ่งครั้งเพราะ Koryaks แต่ถึงแม้ในกรณีที่คอสแซคต้องหนีไปด้วย พวกเขา Koryaks ตัดนิ้วของพวกเขาเพื่อไม่ให้คอสแซคจับเลื่อนได้ ตามหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรโดยทั่วไป Koryaks ฆ่าคอสแซคขณะนอนหลับมากกว่า Chukchi ในตอนกลางวันด้วยลูกธนูและหอก

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่เหตุผลสำหรับพฤติกรรมของพวกเขาที่คอสแซคในภูมิภาคห่างไกลเหล่านี้ถือว่าพวกเขาเป็นทาสที่สร้างขึ้นสำหรับพวกเขามากกว่าเป็นอาสาสมัครที่ยืนอยู่ใต้คทาของสถาบันกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและปฏิบัติต่อพวกเขาตามนั้น ผู้บังคับบัญชาที่รอบคอบจะต้องท้อแท้หากพวกเขาไม่คิดว่าการสนองผลประโยชน์ของตนเองจะง่ายกว่า

เห็นได้ชัดว่าผู้หญิงของพวกเขาไม่เคยหวีผมเลย เสื้อผ้าที่เปื้อนควรดูเหมือนจะเป็นหลักประกันความบริสุทธิ์ทางเพศของพวกเขา สามีอิจฉาแม้ว่าใบหน้าของพวกเขาซึ่งแทบจะไม่อาจอ้างได้แม้แต่เงาแห่งเสน่ห์ แต่ก็ไม่เคยยิ้มเมื่อมองคนแปลกหน้า

K. G. Merck แปลจากภาษาเยอรมันโดย Z. Titova

แม้แต่ในสมัยโบราณ รัสเซีย ยาคุต และอีเวนส์ก็เรียกผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ว่า ชุคชี ชื่อนี้พูดเพื่อตัวเอง: "chauchu" - อุดมไปด้วยกวาง ชาวกวางเรียกตัวเองอย่างนั้น และผู้เพาะพันธุ์สุนัขเรียกว่าแองคาลิน

สัญชาตินี้เกิดขึ้นจากการผสมผสานระหว่างประเภทเอเชียและอเมริกัน สิ่งนี้เป็นการยืนยันว่าผู้เพาะพันธุ์สุนัขชุคชีและผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ชุคชีมีทัศนคติต่อชีวิตและวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน

ความเกี่ยวข้องทางภาษาของภาษาชุคชียังไม่ได้รับการพิจารณาอย่างแน่ชัด มีข้อสันนิษฐานว่ามีรากฐานมาจากภาษาโครยักและอิเทลเมน และภาษาเอเชียโบราณ

วัฒนธรรมและวิถีชีวิตของชาวชุกชี

ชุคชีคุ้นเคยกับการอาศัยอยู่ในแคมป์ ซึ่งจะถูกย้ายออกและต่ออายุทันทีที่อาหารกวางเรนเดียร์หมด ในฤดูร้อนพวกเขาจะลงไปใกล้ทะเลมากขึ้น ความจำเป็นในการตั้งถิ่นฐานใหม่อย่างต่อเนื่องไม่ได้ขัดขวางพวกเขาจากการสร้างที่อยู่อาศัยขนาดใหญ่พอสมควร ชาวชุคชีสร้างเต็นท์ทรงเหลี่ยมขนาดใหญ่ซึ่งคลุมด้วยหนังกวางเรนเดียร์ เพื่อให้โครงสร้างนี้ทนทานต่อลมกระโชกแรง ผู้คนจึงตั้งกระท่อมทั้งหมดด้วยหิน ที่ผนังด้านหลังของเต็นท์นี้มีโครงสร้างเล็กๆ ให้คนกิน พักผ่อน และนอน เพื่อไม่ให้ร้อนเกินไปในห้อง พวกเขาจึงเปลื้องผ้าเกือบเปลือยก่อนเข้านอน

เสื้อผ้าประจำชาติ Chukchi เป็นเสื้อคลุมที่สวมใส่สบายและอบอุ่น ผู้ชายสวมเสื้อเชิ้ตที่ทำจากขนสัตว์สองชั้น กางเกงขายาวที่ทำจากขนสัตว์สองชั้น รวมถึงถุงน่องที่ทำจากขนสัตว์และรองเท้าบูทที่ทำจากวัสดุที่เหมือนกัน หมวกของผู้ชายค่อนข้างชวนให้นึกถึงหมวกผู้หญิง เสื้อผ้าผู้หญิงประกอบด้วยสองชั้นเพียงเย็บกางเกงและเสื้อเข้าด้วยกัน และในฤดูร้อน Chukchi จะแต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีอ่อน - เสื้อคลุมที่ทำจากหนังกลับกวางและผ้าสีสดใสอื่น ๆ ชุดเดรสเหล่านี้มักมีการปักพิธีกรรมที่สวยงาม เด็กเล็กและทารกแรกเกิดจะสวมกระเป๋าที่ทำจากหนังกวางซึ่งมีรอยกรีดสำหรับแขนและขา

อาหารหลักและอาหารประจำวันของ Chukchi คือเนื้อสัตว์ทั้งปรุงสุกและดิบ สมอง ไต ตับ ดวงตา และเอ็นสามารถบริโภคดิบได้ บ่อยครั้งคุณจะพบครอบครัวที่พวกเขากินราก ลำต้น และใบอย่างมีความสุข เป็นที่น่าสังเกตว่าความรักเป็นพิเศษของชาว Chukotka ต่อเครื่องดื่มแอลกอฮอล์และยาสูบ

ประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวชุกชี

ชาวชุกชีเป็นกลุ่มคนที่รักษาประเพณีของบรรพบุรุษ และไม่สำคัญเลยว่าพวกเขาอยู่ในกลุ่มใด - คนเลี้ยงกวางเรนเดียร์หรือคนเลี้ยงสุนัข

วันหยุดประจำชาติของ Chukotka อย่างหนึ่งคือวันหยุดของ Baydara ตั้งแต่สมัยโบราณ เรือคายัคเป็นช่องทางในการหาเนื้อสัตว์ และเพื่อให้น้ำรับเรือแคนูชุคชีในปีหน้า ชุคชีจึงได้จัดพิธีกรรมบางอย่างขึ้น เรือทั้งสองลำถูกถอดออกจากปากปลาวาฬซึ่งมันนอนอยู่ตลอดฤดูหนาว จากนั้นพวกเขาก็ไปที่ทะเลและนำเครื่องบูชามาเป็นรูปเนื้อต้ม หลังจากนั้นก็วางเรือแคนูไว้ใกล้บ้านและทุกคนในครอบครัวก็เดินไปรอบๆ วันรุ่งขึ้นก็ทำซ้ำขั้นตอนนี้และหลังจากนั้นก็ปล่อยเรือลงน้ำเท่านั้น

วันหยุดชุคชีอีกวันคือวันหยุดของปลาวาฬ วันหยุดนี้จัดขึ้นเพื่อขอโทษสัตว์ทะเลที่ถูกฆ่าและชดใช้ต่อ Keretkun - เจ้าของ สัตว์ทะเล- ผู้คนแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่ชาญฉลาด เสื้อผ้ากันน้ำที่ทำจากไส้วอลรัส และขอโทษต่อวอลรัส วาฬ และแมวน้ำ พวกเขาร้องเพลงว่าไม่ใช่นักล่าที่ฆ่าพวกเขา แต่เป็นก้อนหินที่ตกลงมาจากหน้าผา หลังจากนั้นชาวชุคชีได้ถวายสังเวยแก่เจ้าของทะเลโดยหย่อนโครงกระดูกปลาวาฬลงสู่ความลึกของทะเล ผู้คนเชื่อว่าด้วยวิธีนี้พวกเขาจะฟื้นคืนชีพสัตว์ทั้งหมดที่พวกเขาฆ่าไป

แน่นอนว่าไม่มีใครพลาดที่จะพูดถึงเทศกาลกวางซึ่งเรียกว่าคิลวีย์ มันเกิดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่ากวางถูกผลักไปยังบ้านของมนุษย์ yarangas และในเวลานี้พวกผู้หญิงก็จุดไฟ ยิ่งไปกว่านั้น จะต้องเกิดไฟขึ้นเช่นเดียวกับเมื่อหลายศตวรรษก่อน - โดยการเสียดสี ชาวชุคชีทักทายกวางด้วยเสียงร้อง เพลง และช็อตอย่างกระตือรือร้นเพื่อขับไล่วิญญาณชั่วร้ายออกไปจากพวกมัน และในระหว่างการเฉลิมฉลอง ผู้ชายได้ฆ่ากวางตัวเต็มวัยหลายตัวเพื่อเติมเสบียงอาหารสำหรับเด็ก ผู้หญิง และผู้สูงอายุ

ต้นฉบับของ K. G. Merck ซึ่งอุทิศให้กับ Chukchi นั้นถูกซื้อโดยห้องสมุดสาธารณะของจักรวรรดิในปี พ.ศ. 2430 และยังคงเก็บไว้ในแผนกต้นฉบับ บันทึกเหล่านี้เกี่ยวกับการรณรงค์ผ่านคาบสมุทร Chukotka (ตั้งแต่อ่าวเซนต์ลอว์เรนซ์ไปจนถึงป้อม Nizhe-Kolyma) แสดงถึงคำอธิบายของภูมิภาคและกลุ่มชาติพันธุ์วิทยาของประชาชนที่อาศัยอยู่

ต้นฉบับของ K. G. Merck ซึ่งอุทิศให้กับ Chukchi นั้นถูกซื้อโดยห้องสมุดสาธารณะของจักรวรรดิในปี พ.ศ. 2430 และยังคงเก็บไว้ในแผนกต้นฉบับ บันทึกเหล่านี้เกี่ยวกับการรณรงค์ผ่านคาบสมุทร Chukotka (จากอ่าวเซนต์ลอว์เรนซ์ไปจนถึงป้อม Nizhe-Kolyma) แสดงถึงคำอธิบายของภูมิภาคและกลุ่มชาติพันธุ์วิทยาของประชาชนที่อาศัยอยู่

เราขอแจ้งให้คุณทราบเฉพาะข้อความที่ตัดตอนมาจากต้นฉบับของผู้วิจัยเท่านั้น

ชุคชีแบ่งออกเป็นกวางเรนเดียร์และอยู่ประจำที่ กวางเรนเดียร์อาศัยอยู่ตลอดฤดูร้อนจนถึงฤดูใบไม้ร่วงในหลายครอบครัวด้วยกัน ใกล้ค่ายพักแรม และต้อนฝูงสัตว์ไปยังทุ่งหญ้าใกล้กับชายทะเล ใช้เวลาเดินทางหลายวันจากการตั้งถิ่นฐานชั่วคราว […] กวางเรนเดียร์ชุคชีซึ่งตั้งถิ่นฐานใกล้คนอยู่ประจำจะกินเฉพาะเนื้อสัตว์ทะเลตลอดฤดูร้อนเท่านั้นจึงช่วยรักษาฝูงสัตว์ไว้ได้ ร้าน Chukchi จำหน่ายเนื้อและไขมันของสัตว์ทะเลในฤดูหนาว รวมถึงหนัง กระดูกวาฬ และสิ่งอื่นๆ ที่พวกเขาต้องการ […] แม้ว่ากวางเรนเดียร์ชุคชีจะให้คนอยู่ประจำ แต่สำหรับเสบียงที่พวกเขาได้รับจากพวกเขา เนื้อกวางที่พวกเขาฆ่าโดยเฉพาะสำหรับพวกเขา ที่จริงแล้วนี่ไม่ใช่การแลกเปลี่ยน แต่เป็นค่าตอบแทนประเภทหนึ่งสำหรับพวกเขา ดุลยพินิจ -

ชุคชีที่อยู่ประจำก็มีความแตกต่างในภาษาจากกวางเรนเดียร์ชุคชีเช่นกัน ภาษาหลังอยู่ใกล้กับ Koryak และแตกต่างเพียงเล็กน้อยเท่านั้น ชาวชุคชีที่ตั้งถิ่นฐานแม้ว่าพวกเขาจะเข้าใจภาษาโครยัก แต่ก็มีภาษาของตัวเองแบ่งออกเป็นสี่ภาษาและแตกต่างจากภาษาโครยักอย่างสิ้นเชิง -

ในส่วนของพระเจ้า พวกเขาเชื่อว่าเทพองค์หนึ่งที่เคยอยู่บนโลกนั้นสถิตอยู่บนท้องฟ้า พวกเขาเสียสละให้กับเทพองค์หลังเพื่อป้องกันไม่ให้มารร้ายบนโลกมาทำร้ายผู้คน แต่พวกเขายังเสียสละเพื่อจุดประสงค์เดียวกันเพื่อปีศาจด้วย อย่างไรก็ตาม แนวคิดทางศาสนาของพวกเขาไม่สอดคล้องกันมาก คุณสามารถถูกหลอกได้โดยถามชุคชีเกี่ยวกับเรื่องนี้มากกว่าการสังเกตชีวิตของพวกเขาด้วยตาของคุณเอง อย่างไรก็ตาม อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าพวกเขากลัวปีศาจมากกว่าที่พวกเขาเชื่อในสิ่งมีชีวิตที่สูงกว่า -

สำหรับการสังเวย กวางเรนเดียร์ชุคชีสังเวยกวาง และสุนัขบูชายัญชุคชีอยู่ประจำ เมื่อแทงพวกเขาจะเอาเลือดหนึ่งกำมือจากบาดแผลแล้วโยนไปทางดวงอาทิตย์ ฉันเคยเห็นสุนัขบูชายัญแบบนี้ตามชายทะเลนอนหันหัวไปทางน้ำบ่อยครั้งโดยเหลือผิวหนังไว้เพียงหัวและขาเท่านั้น นี่คือของขวัญจากชุคชีที่อยู่ประจำที่ทะเลเพื่อความสงบและการเดินทางที่มีความสุข -

หมอผีของพวกเขาทำพิธีหมอผีในตอนกลางคืน โดยนั่งอยู่ในกระโจมกวางเรนเดียร์ในความมืดและไม่มีเสื้อผ้ามากนัก กิจกรรมเหล่านี้ควรถือเป็นงานอดิเรกในฤดูหนาวในช่วงเวลาว่างซึ่งผู้หญิงบางคนก็ทำได้เช่นกัน อย่างไรก็ตามไม่ใช่ทุกคนที่รู้วิธีหมอผี แต่มีเพียงกวางเรนเดียร์ชุคชีบางตัวและอีกสองสามตัวเท่านั้น ในศิลปะนี้มีความโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่าในระหว่างการกระทำพวกเขารู้วิธีตอบหรือบังคับให้ผู้อื่นตอบด้วยเสียงที่เปลี่ยนไปหรือเสียงทื่อของคนอื่นโดยที่พวกเขาหลอกลวงผู้ที่อยู่ในปัจจุบันแสร้งทำเป็นว่ามารตอบคำถามของพวกเขาด้วยตนเอง ริมฝีปาก ในกรณีเจ็บป่วยหรือสถานการณ์อื่น ๆ เมื่อสัมผัสกัน หมอผีสามารถทำนายจินตภาพของวิญญาณได้ในลักษณะที่ฝ่ายหลังมักจะเรียกร้องการบูชายัญกวางตัวหนึ่งที่ดีที่สุดในฝูงซึ่งกลายเป็นทรัพย์สินของพวกเขาด้วยผิวหนังและ เนื้อ. หัวกวางชนิดนี้ถูกจัดแสดงไว้ มันเกิดขึ้นที่หมอผีบางคนวิ่งเป็นวงกลมด้วยความมึนงงตีแทมบูรีนแล้วเพื่อแสดงทักษะพวกเขาก็เชือดลิ้นหรือปล่อยให้ตัวเองถูกแทงเข้าที่ร่างกายโดยไม่ต้องงดเลือด […] ในบรรดาชุคชีที่อยู่ประจำที่ฉันพบความจริงที่ว่าหมอผีชายแต่งกายด้วยชุดผู้หญิงอาศัยอยู่กับผู้ชายในฐานะแม่บ้านที่ดี

ที่อยู่อาศัยของพวกเขาเรียกว่ายะรังกัส เมื่อชุคชีอาศัยอยู่ที่แห่งเดียวนานขึ้นในฤดูร้อนและฤดูหนาว ยารังกาจะมีปริมาตรมากขึ้นและสอดคล้องกับจำนวนทรงพุ่มที่พอดี ซึ่งขึ้นอยู่กับจำนวนญาติที่อาศัยอยู่ด้วยกัน ในระหว่างการอพยพ Chukchi แบ่งยารังกาออกเป็นส่วนเล็กๆ หลายส่วนเพื่อให้ติดตั้งได้ง่ายขึ้น […] สำหรับหลังคาอันอบอุ่น ชุคชีใช้หกหรือแปดอัน และคนรวยใช้หนังกวางเรนเดียร์มากถึง 15 อัน ทรงพุ่มเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสไม่เท่ากัน ให้ยกส่วนหน้าขึ้นแล้วคลานเข้าไปในทรงพุ่ม ข้างในคุณสามารถคุกเข่าหรืองอได้ ทำไมแค่นั่งหรือนอนในนั้น […] ไม่อาจปฏิเสธได้ว่าแม้ในหลังคาเรียบง่าย ในสภาพอากาศที่หนาวเย็นที่สุด คุณก็สามารถนั่งเปลือยกาย สร้างความอบอุ่นให้ตัวเองจากความอบอุ่นของตะเกียงและจากควันของผู้คน -

ตรงกันข้ามกับ yarangas ของกวางเรนเดียร์ Chukchi yarangas ของ Chukchi อยู่ประจำถูกปกคลุมด้วยหนังวอลรัส หลังคาที่อบอุ่นของ Chukchi ที่อยู่ประจำนั้นไม่ดีและมีแมลงอยู่ในนั้นเสมอเนื่องจาก Chukchi ไม่สามารถต่ออายุหลังคาได้บ่อยครั้งและบางครั้งพวกเขาก็ถูกบังคับให้ใช้อันที่ถูกทิ้งร้างไปแล้ว

ผู้ชายชุคชีไว้ผมสั้น พวกเขาทำให้เปียกด้วยปัสสาวะและใช้มีดตัดทั้งเพื่อกำจัดเหาและเพื่อไม่ให้เส้นผมรบกวนการต่อสู้

เสื้อผ้าผู้ชายก็เข้ารูปพอดีและอบอุ่น Chukchi จะต่ออายุเป็นส่วนใหญ่ในฤดูหนาว […] ปกติแล้วชุคชีจะสวมกางเกงขายาวที่ทำจากหนังแมวน้ำ ซึ่งไม่ค่อยใช้หนังกวางแปรรูปกับกางเกงชั้นใน ซึ่งส่วนใหญ่มาจากหนังกวางหนุ่ม พวกเขายังสวมกางเกงที่ทำจากผิวหนังของอุ้งเท้าหมาป่า ซึ่งยังมีกรงเล็บเหลืออยู่ด้วย ถุงน่องแบบสั้นของชุคชีทำจากหนังแมวน้ำ และชุคชีจะสวมโดยมีขนอยู่ข้างในจนกระทั่งอากาศเย็น ในฤดูหนาวพวกเขาจะสวมถุงน่องที่ทำจากกามูผมยาว ในฤดูร้อนพวกเขาสวมรองเท้าบูทสั้นที่ทำจากหนังแมวน้ำโดยหันผมเข้าด้านใน และกันความชื้น - ทำจากหนังกวาง ในฤดูหนาวส่วนใหญ่จะสวมรองเท้าบูทสั้นที่ทำจากผ้าคามู […] ในฐานะที่เป็นพื้นรองเท้าในรองเท้าบู๊ต Chukchi ใช้หญ้าแห้งนุ่มเช่นเดียวกับขี้กบจากกระดูกปลาวาฬ หากไม่มีพื้นรองเท้าชั้นในดังกล่าว รองเท้าบูทก็ไม่ให้ความอบอุ่นใดๆ ชุคชีสวมเสื้อคลุมขนสัตว์สองตัว โดยส่วนล่างจะอยู่กับพวกเขาตลอดฤดูหนาว […] หัวชุคชีมักจะถูกเปิดทิ้งไว้ตลอดฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง และฤดูใบไม้ผลิ หากสภาพอากาศเอื้ออำนวย หากพวกเขาต้องการคลุมศีรษะ พวกเขาจะสวมผ้าพันแผลที่ยาวถึงหน้าผากโดยมีขอบขนหมาป่า ชาวชุคชียังปกป้องศีรษะด้วยมาลาไคอีกด้วย […] เหนือมาลาไคที่พวกเขาสวม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในฤดูหนาว มีฮู้ดที่คลุมไหล่ อย่างไรก็ตาม ผู้ชายที่อายุน้อยกว่าและร่ำรวยกว่าจะสวมใส่เสื้อผ้าเหล่านี้เพื่อให้ตัวเองมีรูปลักษณ์ที่สวยงามยิ่งขึ้น […] ชุคชีบางตัวก็สวมบนศีรษะ แทนที่จะเป็นมาลาไค ซึ่งเป็นผิวหนังที่ขาดจากหัวหมาป่าด้วยปากกระบอกปืน หู และเบ้าตา

ในสภาพอากาศที่ฝนตกและมีหมอกชื้นซึ่งพวกเขาประสบเกือบตลอดฤดูร้อน Chukchi จะสวมเสื้อกันฝนที่มีฮู้ดคลุมเสื้อผ้า เสื้อกันฝนเหล่านี้เป็นผิวหนังบาง ๆ เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าจากลำไส้ของปลาวาฬที่เย็บตามขวางและดูเหมือนถุงพับ […] ในฤดูหนาว ชาวชุคชีถูกบังคับให้ตีเสื้อผ้าของตนทุกเย็นด้วยค้อนที่ตัดจากเขาก่อนจะเข้าไปในกระโจมเพื่อกำจัดหิมะ พวกเขาถือค้อนติดตัวไปด้วยบนเลื่อน ในชุดรัดรูปที่ปกปิดทุกส่วนของร่างกายอย่างดี Chukchi ไม่กลัวความหนาวเย็นใด ๆ แม้ว่าจะมีน้ำค้างแข็งรุนแรงโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีลมทำให้ใบหน้าแข็งตัว -

อาชีพของมนุษย์ในหมู่กวางเรนเดียร์ชุคชีนั้นมีข้อ จำกัด มาก: ดูฝูงของพวกเขา, ปกป้องสัตว์ทั้งกลางวันและกลางคืน, ขับรถฝูงตามรถไฟในระหว่างการอพยพ, แยกกวางเรนเดียร์เลื่อน, จับตัวสุดท้ายจากวงกลม, ควบคุมกวางเรนเดียร์, ขับรถ กวางเรนเดียร์เข้าไปในคอก สูบบุหรี่ สร้างไฟอ่อน เลือกสถานที่ที่สะดวกสำหรับการอพยพ -

กวางเรนเดียร์อายุ 1 ขวบซึ่งชุคชีกำหนดให้ใช้เทียมนั้นถูกตอนด้วยวิธีที่ค่อนข้างดั้งเดิม เมื่อลูกดูดนมถูกฆ่าในฤดูใบไม้ร่วง ตัวเมียยังคงมีน้ำนมอยู่สามถึงสี่วัน นมชุคชีถูกนำมาผูกกับเราในลำไส้ พวกเขารีดนมตัวเมียโดยการดูด เนื่องจากพวกมันไม่ทราบวิธีการรีดนมแบบอื่น และวิธีนี้จะช่วยลดรสชาติของนม -

ชาวชุคชียังคุ้นเคยกับการขี่กวางเรนเดียร์ด้วยการปัสสาวะ เช่นเดียวกับโครยัก เดียร์รักเครื่องดื่มนี้มาก พวกเขายอมให้ตัวเองถูกมันล่อและด้วยเหตุนี้จึงเรียนรู้ที่จะจดจำเจ้าของของมันด้วยเสียงของเขา ว่ากันว่าถ้าคุณเลี้ยงกวางเรนเดียร์ด้วยปัสสาวะในระดับปานกลาง พวกมันจะมีความยืดหยุ่นมากขึ้นในระหว่างการอพยพและเหนื่อยน้อยลง ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมชุคชีจึงพกกะละมังขนาดใหญ่ที่ทำจากหนังไว้สำหรับปัสสาวะด้วย ในฤดูร้อน กวางจะไม่ได้รับปัสสาวะ เนื่องจากพวกมันไม่ปรารถนามัน ในฤดูหนาว กวางต้องการดื่มปัสสาวะมากจนต้องควบคุมไม่ให้ดื่มปัสสาวะในปริมาณมากในเวลาที่ผู้หญิงเทหรือเปิดเผยภาชนะที่มีปัสสาวะในตอนเช้าจากยารังกา ข้าพเจ้าเห็นกวางสองตัวที่ดื่มปัสสาวะมากเกินไปและเมามากจนตัวหนึ่งดูเหมือนตายแล้ว... ตัวที่สองซึ่งบวมมากจนยืนไม่ไหวก็ถูกชุกชีลากไปทีแรก เผาจนควันเปิดรูจมูกแล้วใช้เข็มขัดมัดให้แล้วฝังหิมะไว้ที่ศีรษะ เกาจมูกจนเลือดไหล แต่ทั้งหมดนี้ไม่ได้ช่วยอะไรเลย จึงแทงให้ตาย .

ฝูงกวางเรนเดียร์ของชุคชีมีจำนวนไม่มากเท่ากับฝูงกวางโครยัก […] นอกจากนี้ Koryaks ยังล่ากวางป่าและกวางเอลค์ได้ดีกว่าอีกด้วย สำหรับลูกศรและคันธนู Chukchi มักจะติดตัวไปด้วย แต่พวกเขาไม่มีความชำนาญในการตีเนื่องจากพวกเขาแทบไม่เคยฝึกสิ่งนี้เลย แต่พอใจกับวิธีที่มันออกมา -

อาชีพของ Chukchi อยู่ประจำประกอบด้วยการล่าสัตว์ทะเลเป็นหลัก เมื่อปลายเดือนกันยายน ชาวชุคชีไปล่าวอลรัส พวกเขาฆ่าพวกมันไปมากจนแม้แต่หมีขั้วโลกก็ไม่สามารถกินพวกมันได้ตลอดฤดูหนาว […] พวกชุคชีไปหาวอลรัสด้วยกัน หลายคนวิ่งไปกรีดร้อง ขว้างฉมวกพร้อมกับขว้าง ในขณะที่คนอื่น ๆ ดึงเข็มขัดยาวห้าเมตรที่ผูกไว้กับฉมวก หากสัตว์ที่บาดเจ็บสามารถลงไปใต้น้ำได้ Chukchi จะแซงหน้ามันและปิดท้ายด้วยหอกเหล็กที่หน้าอก […] หากชุคชีฆ่าสัตว์ในน้ำหรือหากสัตว์ที่บาดเจ็บกระโดดลงไปในน้ำและตายที่นั่น พวกมันก็จะเอาแต่เนื้อของมันเท่านั้น และโครงกระดูกส่วนใหญ่ก็ยังมีเขี้ยวและจมอยู่ในน้ำ ในขณะเดียวกันก็เป็นไปได้ที่จะดึงโครงกระดูกที่มีเขี้ยวออกมาและเปลี่ยนเป็นยาสูบได้หากชาวชุคชีไม่ว่างงานในเรื่องนี้ -

พวกเขาล่าหมีด้วยหอกและอ้างว่าหมีขั้วโลกที่ถูกล่าในน้ำนั้นฆ่าได้ง่ายกว่าหมีสีน้ำตาลซึ่งมีความว่องไวกว่ามาก -

เกี่ยวกับการรณรงค์ทางทหารของพวกเขา Chukchi กำกับการจู่โจมเพื่อต่อต้าน Koryaks เป็นหลักซึ่งพวกเขายังไม่ลืมความเป็นปฏิปักษ์ของพวกเขาและในสมัยก่อนพวกเขาต่อต้าน Yukaghirs ซึ่งเกือบจะถูกทำลายด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา เป้าหมายของพวกเขาคือการปล้นกวาง การโจมตี yarangas ของศัตรูเริ่มต้นตั้งแต่รุ่งเช้าเสมอ บางคนโยนบ่วงบาศที่ yarangas และพยายามทำลายพวกมันโดยดึงเสาออกมา คนอื่น ๆ ในเวลานี้แทงทะลุหลังคาของ yaranga ด้วยหอกและยังมีคนอื่น ๆ ขับรถขึ้นไปบนฝูงอย่างรวดเร็วด้วยเลื่อนแสงของพวกเขาแบ่งออกเป็นส่วน ๆ และ ขับรถออกไป […] เพื่อจุดประสงค์เดียวกัน นั่นคือ การปล้น ชุคชีที่อยู่ประจำที่เคลื่อนเรือแคนูไปอเมริกา โจมตีค่าย ฆ่าผู้ชาย และจับผู้หญิงและเด็กไปเป็นนักโทษ อันเป็นผลมาจากการโจมตีชาวอเมริกัน พวกเขาได้รับขนบางส่วนซึ่งพวกเขาแลกเปลี่ยนกับรัสเซีย ต้องขอบคุณการขายผู้หญิงอเมริกันให้กับกวางเรนเดียร์ชุคชีและธุรกรรมทางการค้าอื่น ๆ ชุคชีที่อยู่ประจำจึงกลายเป็นกวางเรนเดียร์ชุคชีและบางครั้งสามารถเดินเล่นกับกวางเรนเดียร์ชุคชีได้แม้ว่าพวกเขาจะไม่เคยได้รับความเคารพจากคนหลังก็ตาม

ในบรรดาชาวชุคชีนั้น โครยักและยูคากีร์ที่โดดเดี่ยวก็พบว่าเป็นคนงานเช่นกัน ชาวชุคชีแต่งงานกับพวกเขากับผู้หญิงที่ยากจนของพวกเขา และกลุ่มผู้ตั้งถิ่นฐานก็มักจะรับผู้หญิงอเมริกันที่เป็นเชลยมาเป็นภรรยาด้วย -

ผมของผู้หญิงนั้นถักเปียด้านข้างเป็นสองเปีย ซึ่งส่วนใหญ่จะผูกที่ปลายด้านหลัง ในส่วนของรอยสักนั้น ผู้หญิงสักด้วยเหล็ก บ้างก็ใช้เข็มสามเหลี่ยม เหล็กที่ต่อยาวจะถูกเจาะเหนือโคมไฟแล้วปั้นเป็นเข็ม จากนั้นจุ่มปลายแหลมลงในตะไคร่น้ำต้มจากตะเกียงผสมกับไขมัน จากนั้นจึงใส่กราไฟท์ถูด้วยปัสสาวะ กราไฟท์ที่ชาวชุคชีใช้ถูเส้นด้ายจากเส้นเลือดเมื่อทำการสัก พบเป็นชิ้น ๆ มากมายในแม่น้ำใกล้กับค่าย Puukhta พวกเขาสักด้วยเข็มที่มีด้ายย้อมซึ่งทิ้งความดำไว้ใต้ผิวหนัง บริเวณที่บวมเล็กน้อยจะทาด้วยไขมัน

แม้กระทั่งก่อนอายุสิบขวบ พวกเขาสักเด็กผู้หญิงเป็นอันดับแรกเป็นสองเส้น - ตามแนวหน้าผากและจมูก จากนั้นจึงสักที่คาง จากนั้นจึงสักที่แก้ม และเมื่อเด็กผู้หญิงแต่งงานกัน (หรืออายุประมาณ 17 ปี) พวกเขาสักด้านนอกของแขนจนถึงคอด้วยตัวเลขเชิงเส้นต่างๆ บ่อยครั้งที่พวกเขาระบุรอยสักบนสะบักหรือบริเวณหัวหน่าวของผู้หญิง -

เสื้อผ้าผู้หญิงเหมาะกับร่างกายอยู่ใต้เข่าซึ่งผูกไว้เป็นทรงกางเกง พวกเขาสวมมันไว้บนหัว แขนเสื้อของเธอไม่เรียวแต่ยังคงหลวม พวกเขาขลิบด้วยขนสุนัขเช่นเดียวกับขอบเสื้อผู้หญิงตอนหน้าอก เสื้อผ้านี้สวมใส่สองครั้ง […] เหนือเสื้อผ้าที่กล่าวมาข้างต้น ชุคชีสวมเสื้อเชิ้ตขนสัตว์ตัวกว้างมีฮู้ดยาวถึงเข่า พวกเขาสวมใส่ในวันหยุด เมื่อเดินทางไปเยี่ยมชม และระหว่างการอพยพ พวกเขาสวมมันโดยให้ขนแกะอยู่ด้านใน และยิ่งเจริญรุ่งเรืองมากขึ้นก็สวมอันที่สองด้วย - โดยให้ขนแกะอยู่ด้านนอก -

อาชีพสตรี: ดูแลเสบียงอาหาร แปรรูปหนัง ตัดเย็บเสื้อผ้า

อาหารของพวกเขามาจากกวางซึ่งพวกมันเชือดในปลายฤดูใบไม้ร่วงในขณะที่สัตว์เหล่านี้ยังอ้วนอยู่ Chukchi เก็บเนื้อกวางเรนเดียร์เป็นชิ้น ๆ ไว้เป็นอาหารสำรอง ในขณะที่พวกเขาอาศัยอยู่ในที่เดียว พวกเขาสูบบุหรี่เนื้อเหนือควันใน yarangas กินเนื้อกับไอศกรีม ทุบเป็นชิ้นเล็ก ๆ บนหินด้วยค้อนหิน […] พวกเขาถือว่าไขกระดูกสดและแช่แข็ง ไขมันและลิ้นเป็นสิ่งที่อร่อยที่สุด ชุคชียังใช้สิ่งที่อยู่ในกระเพาะของกวางและเลือดของมันด้วย […] สำหรับพืชพรรณ ชุคชีใช้ต้นหลิว ซึ่งมีอยู่สองประเภท […] ในต้นหลิวทั้งสองสายพันธุ์พวกมันจะฉีกเปลือกของรากออกและเปลือกของลำต้นจะไม่ค่อยบ่อยนัก พวกเขากินเปลือกไม้ที่มีเลือด น้ำมันปลาวาฬ และเนื้อสัตว์ป่า ใบวิลโลว์ต้มจะถูกเก็บไว้ในถุงปิดผนึกและรับประทานกับน้ำมันหมูในฤดูหนาว […] เพื่อขุดรากต่างๆ ผู้หญิงใช้จอบที่ทำจากงาวอลรัสหรือเขากวางชิ้นหนึ่ง ชุคชียังเก็บสาหร่ายทะเลต้มซึ่งกินกับน้ำมันหมูรสเปรี้ยว เลือด และในกระเพาะของกวางเรนเดียร์

การแต่งงานระหว่างชาวชุคชี ถ้าแม่สื่อได้รับความยินยอมจากพ่อแม่แล้ว เขาจะนอนร่วมกับลูกสาวในหลังคาเดียวกัน หากเขาสามารถครอบครองเธอได้ การแต่งงานก็จะสิ้นสุดลง หากหญิงสาวไม่มีนิสัยต่อเขา เธอก็เชิญแฟนสาวของเธอหลายคนมาที่บ้านของเธอในคืนนั้น ซึ่งต่อสู้กับแขกด้วยอาวุธผู้หญิง - แขนและขา

ผู้หญิงโครยักบางครั้งทำให้แฟนของเธอต้องทนทุกข์ทรมานเป็นเวลานาน เป็นเวลาหลายปีที่เจ้าบ่าวพยายามอย่างไร้ผลเพื่อให้บรรลุเป้าหมายแม้ว่าเขาจะยังคงอยู่ใน yaranga ถือฟืนปกป้องฝูงสัตว์และไม่ปฏิเสธงานใด ๆ และคนอื่น ๆ เพื่อทดสอบเจ้าบ่าวหยอกล้อเขากระทั่งทุบตีเขา ซึ่งเขาอดทนจนถึงนาทีที่ความอ่อนแอของผู้หญิงไม่ตอบแทนเขา

บางครั้งชุคชียอมให้มีเพศสัมพันธ์ระหว่างเด็กที่เติบโตมากับพ่อแม่หรือญาติเพื่อแต่งงานในภายหลัง

ดูเหมือนว่าชาวชุคชีจะมีภรรยาไม่เกินสี่คน ส่วนใหญ่มักจะมีสองหรือสามคน ในขณะที่คนรวยน้อยกว่าจะพอใจกับภรรยาคนเดียว ถ้าภรรยาเสียชีวิต สามีก็จะรับพี่สาวไป น้องชายแต่งงานกับแม่ม่ายของพี่ แต่การที่พี่จะแต่งงานกับแม่หม้ายของน้องนั้นขัดกับธรรมเนียมของพวกเขา ในไม่ช้า ภรรยาชุคชีที่เป็นหมันก็ถูกไล่ออกจากบ้านโดยไม่มีการร้องเรียนใดๆ จากญาติของเธอ และคุณมักจะพบกับหญิงสาวที่ถูกมอบให้กับสามีคนที่สี่ของพวกเขา -

ผู้หญิง Chukotka ไม่ได้รับความช่วยเหลือใด ๆ ในระหว่างการคลอดบุตร และพวกเขากล่าวว่ามักจะเสียชีวิตในระหว่างนั้น ในช่วงมีประจำเดือน ผู้หญิงถือว่าไม่สะอาด ผู้ชายหลีกเลี่ยงการสื่อสารกับพวกเขาเพราะเชื่อว่าส่งผลให้เกิดอาการปวดหลัง

แลกเปลี่ยนเมีย. หากสามีสมคบคิดที่จะผนึกมิตรภาพด้วยวิธีนี้ พวกเขาจะขอความยินยอมจากภรรยาซึ่งไม่ปฏิเสธคำขอของพวกเขา เมื่อทั้งสองฝ่ายตกลงกันเช่นนี้ ผู้ชายก็นอนโดยไม่ถาม สลับกับเมียคนอื่น อาศัยอยู่ใกล้กันหรือเมื่อมาเยี่ยมกัน ชาวชุคชีแลกเปลี่ยนภรรยาเป็นส่วนใหญ่กับหนึ่งหรือสองคน แต่มีตัวอย่างเมื่อพวกเขาได้รับความสัมพันธ์ดังกล่าวกับสิบคนในเวลาเดียวกัน เนื่องจากเห็นได้ชัดว่าภรรยาของพวกเขาไม่คิดว่าการแลกเปลี่ยนดังกล่าวเป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ แต่ผู้หญิงโดยเฉพาะในกลุ่มกวางเรนเดียร์ชุคชีมีโอกาสน้อยที่จะถูกหักหลัง พวกเขามักจะไม่ยอมให้เรื่องตลกของคนอื่นในเรื่องนี้ พวกเขาจริงจังกับทุกสิ่งและถ่มน้ำลายใส่หน้าหรือปล่อยมืออย่างอิสระ

ชาวโครยัคไม่รู้จักการแลกเปลี่ยนภรรยาเช่นนี้ พวกเขาอิจฉาและการทรยศสามีครั้งหนึ่งเคยถูกลงโทษประหารชีวิต บัดนี้มีเพียงการถูกเนรเทศเท่านั้น

ในธรรมเนียมนี้ ลูกๆ ของชุคชีจะต้องเชื่อฟังพ่อของคนอื่น ในส่วนของการดื่มปัสสาวะร่วมกันระหว่างการแลกเปลี่ยนภรรยา นี่เป็นนิยาย เหตุผลที่อาจเป็นการล้างหน้าและมือด้วยปัสสาวะ ในช่วงฤดูใบไม้ร่วงที่มีผู้อพยพไม่เพียงพอ แขกเช่นนี้มักจะมาหาพนักงานต้อนรับของเรา จากนั้นสามีของเธอก็ไปหาภรรยาของคนหลังหรือนอนในที่ร่มอื่น ทั้งสองแสดงพิธีเล็กๆ น้อยๆ และหากพวกเขาต้องการสนองความปรารถนาของตน พวกเขาจะขับไล่เราออกจากท้องฟ้า

ชุคชีที่อยู่ประจำยังแลกเปลี่ยนภรรยากันเอง แต่กวางเรนเดียร์ไม่แลกเปลี่ยนภรรยากับคนที่อยู่ประจำและกวางเรนเดียร์จะไม่แต่งงานกับลูกสาวของคนที่อยู่ประจำโดยถือว่าพวกเขาไม่คู่ควรกับตัวเอง ภรรยาของกวางเรนเดียร์จะไม่ตกลงที่จะแลกเปลี่ยนกับกวางเรนเดียร์ อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกัน Reindeer Chukchi จากการนอนกับภรรยาของผู้ตั้งถิ่นฐานซึ่งภรรยาของพวกเขาเองไม่ได้มองด้วยความสงสัย แต่ Reindeer Chukchi ไม่อนุญาตให้ผู้ตั้งถิ่นฐานทำเช่นเดียวกัน ชาวชุคชีที่ตั้งถิ่นฐานยังจัดหาภรรยาให้กับชาวต่างชาติด้วย แต่นี่ไม่ใช่ข้อพิสูจน์ถึงมิตรภาพของพวกเขาสำหรับพวกเขาและไม่ใช่จากความปรารถนาที่จะได้รับลูกหลานจากชาวต่างชาติ สิ่งนี้ทำเพื่อประโยชน์ส่วนตน: สามีได้รับยาสูบหนึ่งห่อ ภรรยาจะได้รับสร้อยลูกปัดสำหรับคอของเธอ ลูกปัดหลายเส้นสำหรับมือของเธอ และหากพวกเขาต้องการความหรูหราก็ต่างหูด้วย ข้อตกลงได้ข้อสรุปแล้ว -

หากชายชุคชีรู้สึกถึงความตายพวกเขามักจะสั่งตัวเองให้ถูกแทงซึ่งเป็นหน้าที่ของเพื่อน ทั้งพี่ชายและลูกชายไม่เสียใจกับการตายของเขา แต่ชื่นชมยินดีที่เขาพบความกล้ามากพอที่จะไม่คาดหวังการตายของผู้หญิงอย่างที่พวกเขากล่าวไว้ แต่สามารถหนีจากความทรมานของมารร้ายได้

ศพชุคชีสวมเสื้อผ้าที่ทำจากขนกวางสีขาวหรือลายจุด ศพยังคงอยู่ใน yaranga เป็นเวลา 24 ชั่วโมง และก่อนที่จะถูกนำออกมา พวกเขาจะลองศีรษะหลายครั้ง แล้วยกขึ้นจนกว่าจะพบว่ามันเบา และในขณะที่ศีรษะของพวกเขาหนักดูเหมือนว่าผู้ตายลืมบางสิ่งบางอย่างบนพื้นและไม่ต้องการทิ้งไว้จึงเอาอาหาร เข็มและสิ่งที่คล้ายกันไว้ข้างหน้าผู้ตาย พวกเขาไม่ได้อุ้มศพผ่านประตู แต่อยู่ข้างๆ โดยยกขอบของยารังกาขึ้น เมื่อหามศพผู้ตายก็ไปเทไขมันที่เหลือจากตะเกียงที่เผาไว้ 24 ชั่วโมงใกล้ศพพร้อมทาสีจากเปลือกไม้ออลเดอร์ลงบนถนน

หากต้องการเผา ศพจะต้องถูกนำออกไปหลายไมล์จากยะรังคะไปยังเนินเขา และก่อนที่จะเผา ศพจะถูกเปิดออกในลักษณะที่เครื่องในหลุดออกมา การทำเช่นนี้จะทำให้การเผาไหม้ง่ายขึ้น

ในความทรงจำของผู้ตายพวกเขาครอบคลุมสถานที่ที่ศพถูกเผาเป็นรูปทรงวงรีด้วยหินซึ่งน่าจะมีลักษณะคล้ายกับร่างของบุคคล ทิศใต้และควรเป็นตัวแทนของศีรษะ […] กวางที่ขนส่งผู้เสียชีวิตถูกฆ่าทันที กินเนื้อ ศิลาศีรษะถูกเคลือบไว้ข้างใต้ด้วยไขกระดูกหรือไขมัน และเขากวางก็เหลืออยู่ในกองเดียวกัน ทุกปีชุคชีจะระลึกถึงความตายของพวกเขา ถ้าชุกชีอยู่ใกล้ในเวลานี้ ก็เชือดกวาง ณ ที่แห่งนี้ และถ้าอยู่ไกล ทุกปีจะมีญาติและเพื่อนฝูงประมาณห้าสิบถึงสิบคนไปที่นี่ทุกปี ก่อไฟ โยนไขกระดูกลงไฟ และ พูดว่า: "กินสิ่งนี้" ช่วยตัวเอง สูบบุหรี่และวางเขากวางที่สะอาดไว้บนกอง

ชาวชุคชีไว้ทุกข์ให้กับลูกๆ ที่เสียชีวิตไปแล้ว ในยะรังคะของเรา ไม่นานก่อนที่เราจะมาถึง มีเด็กหญิงคนหนึ่งเสียชีวิต แม่ของเธอไว้ทุกข์ให้เธอทุกเช้าต่อหน้า yaranga และการร้องเพลงก็ถูกแทนที่ด้วยเสียงหอน -

หากต้องการเพิ่มเติมบางอย่างเกี่ยวกับชนพื้นเมืองเหล่านี้ สมมติว่าชาวชุคชีมีส่วนสูงมากกว่าค่าเฉลี่ย แต่ก็ไม่ใช่เรื่องยากนักที่จะพบชุคชีที่สูงถึงหกฟุต มีรูปร่างเพรียว แข็งแรง ยืดหยุ่น และมีชีวิตอยู่ได้จนถึงวัยชรา สัตว์ที่อยู่ประจำไม่ได้ด้อยกว่าสัตว์กวางเรนเดียร์มากนักในเรื่องนี้ ภูมิอากาศที่รุนแรง น้ำค้างแข็งรุนแรงซึ่งพวกมันต้องเผชิญอยู่ตลอดเวลา อาหารดิบบางส่วน อาหารปรุงสุกเล็กน้อยซึ่งพวกมันมักจะมีอยู่มากมาย และการออกกำลังกายซึ่งพวกมันไม่อายที่จะกินเกือบทุกเย็น ตราบเท่าที่ สภาพอากาศเป็นกิจกรรมเล็กๆ น้อยๆ ของพวกเขาที่ทำให้พวกเขาได้เปรียบในด้านความแข็งแกร่ง สุขภาพ และความแข็งแกร่ง ในหมู่พวกเขาจะไม่พบพุงอ้วนเหมือนยาคุต -

คนเหล่านี้กล้าได้กล้าเสียเมื่อเผชิญหน้ากับมวลชน กลัวความตายน้อยกว่าความขี้ขลาด […] โดยทั่วไปแล้ว Chukchi มีอิสระ พวกเขามีส่วนร่วมในการแลกเปลี่ยนโดยไม่ต้องคำนึงถึงความสุภาพ หากพวกเขาไม่ชอบบางสิ่งบางอย่างหรือสิ่งที่เสนอเป็นการแลกเปลี่ยนดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญเกินไปพวกเขาก็ถ่มน้ำลายใส่มันอย่างง่ายดาย พวกเขามีความชำนาญในการโจรกรรมมากโดยเฉพาะคนที่อยู่ประจำที่ การถูกบังคับให้อยู่ในหมู่พวกเขาเป็นบทเรียนที่แท้จริงเกี่ยวกับความอดทน -

ชุคชีดูใจดีและช่วยเหลือดี และต้องการสิ่งตอบแทนทุกสิ่งที่พวกเขาเห็นและต้องการ พวกเขาไม่รู้ว่าอะไรเรียกว่าความหยาบคาย พวกเขาบรรเทาความต้องการของพวกเขาในผ้าม่านของพวกเขา และสิ่งที่ไม่พึงประสงค์มากที่สุดเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็คือพวกเขาบังคับให้คนแปลกหน้า บ่อยครั้งแม้จะถูกผลักให้เทปัสสาวะลงในถ้วย พวกเขาขยี้เหาด้วยฟันในการแข่งขันกับภรรยาของพวกเขา - ผู้ชายกำลังนุ่งกางเกงและผู้หญิงใช้ผม

เพิ่มเติมเล็กน้อยเกี่ยวกับความงามของ Chukotka ผู้หญิงของกวางเรนเดียร์ชุคชีเป็นคนบริสุทธิ์โดยนิสัย ผู้หญิงที่อยู่ประจำเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับพวกเขาโดยสิ้นเชิงในเรื่องนี้ แต่ธรรมชาติได้มอบคุณสมบัติที่สวยงามยิ่งขึ้นให้กับสตรีหลังนี้ ทั้งคู่ไม่ได้เขินอายมากนักแม้จะไม่เข้าใจก็ตาม โดยสรุปแล้วยังมีอีกเรื่องเกี่ยวกับ Koryaks ชาวพื้นเมืองเหล่านี้มีรูปร่างหน้าตาไม่น่าดู ตัวเล็ก และแม้กระทั่งแผนการลับของพวกเขาก็ยังสะท้อนให้เห็นบนใบหน้าของพวกเขา พวกเขาลืมของขวัญทุกชิ้นทันทีที่ได้รับ - พวกเขาดูถูกความตายเช่นเดียวกับชุคชีและโดยทั่วไปแล้วสิ่งนี้ดูเหมือนเป็นลักษณะเฉพาะของเอเชียมากกว่า เราต้องเป็นไปตามอารมณ์ของพวกเขาเสมอเพื่อไม่ให้เขาเป็นศัตรู คุณจะไม่ได้อะไรจากพวกเขาด้วยคำสั่งและความโหดร้าย หากบางครั้งพวกเขาถูกลงโทษด้วยการทุบตี คุณจะไม่ได้ยินเสียงกรีดร้องหรือคำขอใด ๆ จากพวกเขา กวางเรนเดียร์โครยักมองว่าการโจมตีนั้นเลวร้ายยิ่งกว่าความตาย สำหรับพวกเขา การปลิดชีวิตตัวเองก็เหมือนกับการไปนอน […] ชาวพื้นเมืองเหล่านี้ขี้ขลาด พวกเขาไม่เพียง แต่ปล่อยให้คอสแซคของป้อมในท้องถิ่นตกอยู่ในความเมตตาแห่งโชคชะตาซึ่งประสบปัญหาเมื่อฝ่ายหลังถูกบังคับให้ต่อต้าน Chukchi มากกว่าหนึ่งครั้งเพราะ Koryaks แต่ถึงแม้ในกรณีที่คอสแซคต้องหนีไปด้วย พวกเขา Koryaks ตัดนิ้วของพวกเขาเพื่อไม่ให้คอสแซคจับเลื่อนได้ ตามหลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรโดยทั่วไป Koryaks ฆ่าคอสแซคขณะนอนหลับมากกว่า Chukchi ในตอนกลางวันด้วยลูกธนูและหอก

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่เหตุผลสำหรับพฤติกรรมของพวกเขาที่คอสแซคในภูมิภาคห่างไกลเหล่านี้ถือว่าพวกเขาเป็นทาสที่สร้างขึ้นสำหรับพวกเขามากกว่าเป็นอาสาสมัครที่ยืนอยู่ใต้คทาของสถาบันกษัตริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและปฏิบัติต่อพวกเขาตามนั้น ผู้บังคับบัญชาที่รอบคอบจะต้องท้อแท้หากพวกเขาไม่คิดว่าการสนองผลประโยชน์ของตนเองจะง่ายกว่า

เห็นได้ชัดว่าผู้หญิงของพวกเขาไม่เคยหวีผมเลย เสื้อผ้าที่เปื้อนดูเหมือนจะเป็นหลักประกันความบริสุทธิ์ทางเพศสำหรับสามีที่อิจฉา แม้ว่าใบหน้าของพวกเขาซึ่งแทบจะไม่อาจอ้างได้แม้แต่เงาแห่งเสน่ห์ แต่ก็ไม่เคยยิ้มเมื่อมองคนแปลกหน้า

K. G. Merck แปลจากภาษาเยอรมันโดย Z. Titova