Lekcia. M.Yu

Grigorij Pečorin - ústredná postava Román M. Yu. Lermontova „Hrdina našej doby“, ktorý vyšiel koncom 30. a začiatkom 40. rokov 19. storočia a vyvolal medzi čitateľmi nejednoznačné a veľmi rôznorodé reakcie. Toto je prvý sociálno-psychologický román v ruštine klasickej literatúry a všetky dejové zvraty, udalosti a vedľajšie postavy zobrazené s cieľom úplne odhaliť Pečorinov charakter a osobné vlastnosti.

Román zahŕňa päť príbehov, ktoré predstavujú niektoré etapy vývoja Pečorinovej osobnosti a odhaľujú čitateľovi všetky hĺbky jeho zložitého a nejednoznačného charakteru.

Charakteristika hrdinu

Grigorij Aleksandrovič Pečorin je mladý atraktívny aristokrat a dôstojník z Petrohradu, typický predstaviteľ mládež 30. rokov devätnásteho storočia. Dostal náležité vzdelanie a výchovu, je bohatý a nezávislý, má atraktívny vzhľad a je obľúbený u ľudí opačného pohlavia. Zároveň je nespokojný so svojím životom a kazí ho luxus. Všetko ho rýchlo začne nudiť a nevidí pre seba žiadnu príležitosť stať sa šťastným. Pečorin je v neustálom pohybe a hľadá sám seba: teraz je v kaukazskej pevnosti, teraz na dovolenke v Pjatigorsku, teraz s pašerákmi v Tamane. Dokonca aj smrť ho čaká, keď cestuje z Perzie do svojej vlasti.

Používaním Detailný popis Pohľadom na výzor hrdinu sa nám autor snaží odhaliť jeho charakter. Pečorin nie je ukrátený o mužskú príťažlivosť, je silný, štíhly a fit, vojenská uniforma mu veľmi pristane. Má kučeravé blond vlasy, výrazné hnedé oči, chladný a arogantný, nikdy sa nesmejú a z výrazu sa nedajú čítať myšlienky. Blond vlasy v kombinácii s tmavými fúzmi a obočím dodávajú jeho vzhľadu osobitosť a originalitu.

(Pečorin na koni, kresba)

Pečorinova duša horí smädom po aktivite, ale nevie, kde sa uplatniť, a preto, kdekoľvek sa objaví, rozsieva okolo seba zlo a smútok. Kvôli hlúpemu súboju zomiera jeho priateľ Grushnitsky, jeho vinou zomiera dcéra kaukazského čerkeského princa Bela, pre zábavu sa zamiluje do seba a potom bez ľútosti opustí princeznú Máriu. Kvôli nemu trpí a jediná žena ktorú miloval - Veru, ale tiež ju nedokáže urobiť šťastnou a je odsúdená na trápenie.

Obraz hlavnej postavy

Pečorin je priťahovaný k ľuďom, túži po komunikácii, ale nevidí odozvu v ich dušiach, pretože nie je ako oni, ich myšlienky, túžby a pocity sa vôbec nezhodujú, čo ho robí zvláštnym a odlišným od ostatných. Pečorin, podobne ako Puškinov Jevgenij Onegin, je zaťažený svojim pokojným a odmeraným životom, no na rozdiel od Puškinov hrdina neustále hľadá spôsoby, ako okoreniť svoj život, a keď to nenájde, veľmi tým trpí. Vlastné rozmary pre neho vždy boli a budú na prvom mieste a pre uspokojenie svojich túžob je pripravený urobiť čokoľvek. Rád s ľuďmi manipuluje a podmaňuje si ich, užíva si nad nimi moc.

Zároveň má aj Pečorin pozitívne vlastnosti a okrem výčitiek a výčitiek si plne zaslúži aj súcit a súcit. On je iný bystrá myseľ a pri posudzovaní iných je dosť sebakritický a náročný na seba. Pečorinovi nie je cudzia ani poézia a lyrické nálady, jemne cíti prírodu a obdivuje jej krásu. Počas súboja prejavuje závideniahodnú odvahu a statočnosť, nie je zbabelec a neustupuje, jeho chladnokrvnosť je v celej svojej kráse. Pečorin je napriek svojmu egoizmu schopný skutočných citov, napríklad vo vzťahu k Vere, ukazuje sa, že vie byť aj úprimný a vie milovať.

(M.A. Vrubel "Súboj Pečorina s Grushnitským" 1890-1891)

Pečorinova osobnosť je taká zložitá a nejednoznačná, že nie je možné s istotou povedať, aké pocity v čitateľoch vyvoláva: ostré odsúdenie a nepriateľstvo, alebo sympatie a pochopenie. Hlavnými črtami jeho postavy sú nesúlad medzi jeho myšlienkami a činmi, odpor k okolitým okolnostiam a zvraty osudu. Hrdina prekypuje túžbou konať, no najčastejšie jeho činy vyúsťujú buď do prázdnych a neužitočných činov, alebo naopak prinášajú bolesť a nešťastie jeho blízkym. Po vytvorení obrazu Pečorina, jedinečného hrdinu svojej doby, ktorého prototypy sa Lermontov stretával na každom kroku, chcel autor zamerať pozornosť na morálnu zodpovednosť každého človeka za jeho myšlienky a činy, za životná voľba a ako to môže ovplyvniť ľudí okolo vás.

V príbehu „Princezná Mária“ Pechorin o sebe hovorí: „Celý môj život bol len reťazou smutných a neúspešných protirečení môjho srdca alebo mysle“, „sú vo mne dvaja ľudia: jeden žije v plnom zmysle slova. , myslí si druhý a súdi ho,“ „Niektorí ma považujú za horšieho, iní za lepšieho, než v skutočnosti som... Niektorí povedia: bol to dobrý človek, iní - darebák!.. Obaja budú falošní.“

Ako vidno z týchto vyjadrení, Pečorin seba a svoje činy hodnotí veľmi objektívne. Lermontov obdaril svojho hrdinu obrovskou analytickou mysľou. Dobre rozumie ľuďom, rozumie ich slabostiam a silné stránky a preto zrejme zo všetkých stretov s nimi vychádza víťazne. Prísne a nemilosrdne sa posudzuje, dôsledne analyzuje svoje činy, niekedy má obavy nielen o svoj osobný osud, ale aj o osud svojej súčasnej generácie.

Pečorin síce neraz priznáva, že žije hlavou a nie srdcom, no napriek tomu nie je bez srdečných impulzov. Bolestne prežíva smrť Bely, raduje sa zo stretnutia s Verou: „Srdce mi bolestivo kleslo, ako po prvom rozchode,“ priznáva Pechorin. "Ach, aká som bola šťastná s týmto pocitom!" Tu šialene cvála na zmučenom koni, aby opäť uvidel Veru, „rozlúčiť sa, podať ruku...“ „Prehrať posledná nádej", Pečorin horko plače, "nesnaží sa zadržať slzy a vzlyky." Pečorin bol šokovaný trpiacou Máriou, takmer jej „padol k nohám“. Je pripravený vrhnúť sa Grushnitskému na krk. Materiál zo stránky

Pečorin jemne vníma veľkosť a krásu prírody Kaukazu, čo je obzvlášť významné v príbehu „Princezná Mária“, keď opisuje skoré ráno v horách počas súboja. Chcel by som tiež poznamenať jeho neochvejnú vôľu, odhodlanie, odvahu a statočnosť. Áno, Pečorin je nezvyčajná osoba. Sám to vie: „... a naozaj, mal som vysoký cieľ, pretože vo svojej duši cítim nesmiernu silu.“ Je múdrejší a šľachetnejší ako ľudia sekulárnej spoločnosti, ku ktorej patrí rodom a postavením – všetci títo „brilantní pobočníci, bledí Moskovčania“, aristokrati, ktorí sa prišli do vôd zabávať...

Ale myseľ sa môže prejaviť iba v činnosti. „Ten, v ktorého hlave sa to zrodilo viac nápadov, koná viac ako ostatní: kvôli tomu musí génius pripútaný k úradníkovmu stolu zomrieť alebo sa zblázniť, rovnako ako človek so silnou postavou, sedavým životom a skromným správaním, zomrie na apoplexiu,“ argumentuje Pečorin.

Nenašli ste, čo ste hľadali? Použite vyhľadávanie

Na tejto stránke sú materiály k nasledujúcim témam:

• citát opis Pečorina podľa Bellovej kapitoly
• opis citátu Pichorina
• Z textu prosím vyberte citáty, ktoré charakterizujú Pečorina.
• popis citátu Pečorina v "Márii"
• charakterizácia Pečorina v citáte z románu Hrdina našej doby

). Ako ukazuje samotný názov, Lermontov v tomto diele zobrazil typický obraz, ktorý charakterizuje jeho súčasnú generáciu. Vieme, ako málo si básnik vážil túto generáciu („Pozerám sa smutne...“) — vo svojom románe zastáva rovnaký názor. V „predhovore“ Lermontov hovorí, že jeho hrdina je „portrétom zloženým z nerestí“ ľudí tej doby „v ich plnom rozvoji“. [Cm. tiež články Obraz Pečorina v románe „Hrdina našej doby“, Pečorin a ženy.]

Lermontov sa však ponáhľa povedať, že keď hovorí o nedostatkoch svojej doby, nezaväzuje sa čítať morálne učenie svojim súčasníkom - jednoducho kreslí „históriu duše“ moderný človek, ako tomu rozumie a na svoje i nešťastie ostatných sa s tým stretol až príliš často. Bude to aj tým, že choroba je indikovaná, ale Boh vie, ako ju vyliečiť!

Lermontov. Hrdina našej doby. Bela, Maxim Maksimych, Taman. Hraný film

Autor si teda svojho hrdinu neidealizuje: tak ako Puškin popravuje svojho Aleka v „Cigáňach“, tak Lermontov vo svojom Pečorinovi znáša z piedestálu obraz sklamaného Byronistu, obraz, ktorý mu kedysi ležal na srdci.

Pečorin vo svojich poznámkach a rozhovoroch hovorí o sebe viac ako raz. Hovorí o tom, ako ho od detstva prenasledovali sklamania:

„Každý čítal na mojej tvári známky zlých vlastností, ktoré tam neboli; ale boli očakávané - a narodili sa. Bol som skromný - bol som obvinený z lsti: stal som sa tajnostkárom. Hlboko som cítil dobro a zlo; nikto ma nepohladil, všetci ma urážali: stal som sa pomstychtivým; Bol som zachmúrený, - ostatné deti boli veselé a zhovorčivé; Cítil som sa nad nimi nadradený – dali ma nižšie. Začal som závidieť. Bol som pripravený milovať celý svet, ale nikto mi nerozumel: a naučil som sa nenávidieť. Moja bezfarebná mladosť prešla v boji so sebou samým a so svetom; Zo strachu pred výsmechom som svoje najlepšie pocity pochoval v hĺbke svojho srdca; tam zomreli. Povedal som pravdu - neverili mi: začal som klamať; Keď som sa dobre naučil svetlo a pramene spoločnosti, stal som sa zručným vo vede o živote a videl som, ako sú ostatní šťastní bez umenia a slobodne si užívajú výhody, ktoré som tak neúnavne hľadal. A potom sa v mojej hrudi zrodilo zúfalstvo - nie zúfalstvo, ktoré sa lieči hlavňou pištole, ale chladné, bezmocné zúfalstvo, pokryté zdvorilosťou a dobromyseľným úsmevom. stal som sa morálny mrzák».

Stal sa „morálnym mrzákom“, pretože ho ľudia „deformovali“; Oni nerozumel som ho, keď bol dieťa, keď sa stal mladosťou a dospelosťou... Uložili na jeho dušu dualita,- a začal žiť dve polovice života, jednu pre parádu, pre ľudí, druhú pre seba.

"Mám nešťastnú povahu," hovorí Pečorin. "Neviem, či ma moja výchova stvorila takto, či ma Boh stvoril takto."

Lermontov. Hrdina našej doby. Princezná Mary. Celovečerný film, 1955

Pečorin, urazený vulgárnosťou a nedôverou ľudí, sa stiahol do seba; pohŕda ľuďmi a nedokáže žiť podľa ich záujmov – zažil všetko: ako Onegin si užíval márne radosti sveta aj lásku početných fanúšikov. Študoval aj knihy, hľadal silné dojmy vo vojne, no priznal, že to všetko bol nezmysel a „pod čečenskými guľkami“ bolo nudné ako čítanie kníh. Myslel si, že svoj život naplní láskou k Bele, ale ako Aleko, pomýlil sa v Zemfire - a nebol schopný žiť rovnaký život s primitívnou ženou, neskazenou kultúrou.

„Či som blázon alebo darebák, neviem; ale je pravda, že aj ja som veľmi hodný ľútosti,“ hovorí, „možno viac ako ona: moja duša je skazená svetlom, moja fantázia je nepokojná, moje srdce je nenásytné; Všetko mi nestačí: na smútok si zvykám rovnako ľahko ako na rozkoš a môj život sa stáva zo dňa na deň prázdnym; Zostáva mi už len jeden liek: cestovanie.“

V týchto slovách je výnimočná osoba načrtnutá v plnej veľkosti, s silná duša, ale bez možnosti uplatniť svoje schopnosti na čokoľvek. Život je malý a bezvýznamný, ale v jeho duši je veľa sily; ich význam je nejasný, pretože ich nie je kam umiestniť. Pečorin je ten istý démon, ktorý bol zapletený so svojimi širokými, voľnými krídlami a oblečený do vojenskej uniformy. Ak Démonove nálady vyjadrovali hlavné črty Lermontovovej duše – jeho vnútorný svet, tak v obraze Pečorina sa zobrazil vo sfére tej vulgárnej reality, ktorá ho ako olovo tlačila k zemi, k ľuďom... Niet divu, že Lermontov -Pechorina to ťahá ku hviezdam - viackrát obdivuje nočnú oblohu - nie nadarmo je mu tu na zemi drahá len slobodná príroda...

„Tenký, biely“, ale silne stavaný, oblečený ako „dandy“, so všetkými spôsobmi aristokrata, s uhladenými rukami, pôsobil zvláštnym dojmom: sila sa v ňom spájala s akousi nervóznou slabosťou. Na jeho bledom, ušľachtilom čele sú stopy predčasných vrások. Jeho krásne oči"Nesmiali sa, keď sa on smial." "Toto je znak zlého sklonu alebo hlbokého, neustáleho smútku." V týchto očiach „nebolo odrazu tepla duše ani hravej predstavivosti – bol to lesk, ako lesk hladkej ocele, oslňujúci, ale chladný; jeho pohľad je krátky, ale prenikavý a ťažký.“ V tomto opise si Lermontov požičal niektoré črty z vlastného vzhľadu.

Pečorin, ktorý sa k ľuďom a ich názorom správal pohŕdavo, sa však vždy, zo zvyku, zlomil. Lermontov hovorí, že dokonca aj on „sedel ako Balzacova tridsaťročná koketa, ktorá sedí na svojich mäkkých stoličkách po únavnom plese“.

Keď si zvykol nerešpektovať iných, nebrať ohľad na svet iných, obetuje celý svet svojmu. sebectvo. Keď sa Maxim Maksimych pokúša zraniť Pečorinovo svedomie opatrnými narážkami na nemorálnosť Belinho únosu, Pečorin pokojne odpovie otázkou: „Kedy ju mám rád? Bez ľútosti „popraví“ Grushnitského ani nie tak pre jeho podlosť, ale preto, že sa on, Grushnitsky, odvážil pokúsiť sa ho oklamať, Pečorin!... Sebaláska bola rozhorčená. Aby si urobil srandu z Grushnitského („svet by bol bez bláznov veľmi nudný!“), zaujme princeznú Mary; chladný egoista, aby uspokojil svoju túžbu „baviť sa“, vnáša do Máriinho srdca celú drámu. Ničí povesť Vere a jej rodinné šťastie všetko z toho istého obrovského egoizmu.

"Čo ma zaujímajú ľudské radosti a nešťastia!" - zvolá. Ale nie je to len chladná ľahostajnosť, čo z neho vyvoláva tieto slová. Hoci hovorí, že „smutné je smiešne, smiešne je smutné a vo všeobecnosti, úprimne povedané, sme celkom ľahostajní ku všetkému okrem nás samých“ - to je len fráza: Pečorin nie je ľahostajný k ľuďom - je pomstí sa, zlý a nemilosrdný.

Priznáva si „drobné slabosti a zlé vášne“. Je pripravený vysvetliť svoju moc nad ženami tým, že „zlo je príťažlivé“. On sám nachádza vo svojej duši „zlý, ale nepremožiteľný pocit“ – a tento pocit nám vysvetľuje slovami:

„Mať mladú, sotva rozkvitnutú dušu, je obrovské potešenie! Je ako kvetina, ktorej najlepšia vôňa vyprchá pri prvom lúči slnka; treba ju v tejto chvíli natrhať a po nadýchnutí sa hodiť na cestu: možno ju niekto zoberie!

Sám si uvedomuje prítomnosť takmer všetkých „siedmich smrteľných hriechov“ v sebe: má „nenásytnú chamtivosť“, ktorá všetko pohlcuje, ktorá sa na utrpenie a radosť iných pozerá len ako na potravu podporujúcu duchovnú silu. Má šialené ambície a túžbu po moci. V „nasýtenej pýche“ vidí „šťastie“. „Zlo plodí zlo: prvé utrpenie dáva predstavu potešenia mučiť iného,“ hovorí princezná Mary a napoly žartom, napoly vážne mu hovorí, že je „horší ako vrah“. Sám priznáva, že „sú chvíle“, keď rozumie „upírovi.“ To všetko naznačuje, že Pechorin nemá k ľuďom úplnú „ľahostajnosť“. Rovnako ako „Démon“ má veľkú zásobu zloby – a toto zlo môže robiť „ľahostajne“ alebo s vášňou (pocity démona pri pohľade na anjela).

„Milujem nepriateľov,“ hovorí Pečorin, „hoci nie kresťansky. Bavia ma, rozprúdia mi krv. Byť stále v strehu, zachytiť každý pohľad, význam každého slova, uhádnuť zámer, zničiť konšpirácie, predstierať, že ste oklamaní, a zrazu jediným stlačením prevrátiť celú obrovskú a namáhavú stavbu trikov a plánov. - tak tomu hovorím života».

Samozrejme, toto je opäť „fráza“: nie celý Pechorinov život sa venoval takémuto boju s vulgárnych ľudí, je v ňom lepší svet, kvôli čomu sa často odsudzuje. Občas je „smutný“ a uvedomuje si, že hrá „patetickú rolu kata alebo zradcu“. Pohŕda sebou,“ ťaží ho prázdnota duše.

„Prečo som žil? Za akým účelom som sa narodil?... A, pravda, existoval a, pravda, mal som vysoký cieľ, pretože vo svojej duši cítim nesmiernu silu. Ale túto destináciu som neuhádol – nechal som sa unášať návnadami vášní, prázdny a nevďačný; Vyšiel som z ich pece tvrdý a studený ako železo, ale navždy som stratil zápal vznešených túžob - najlepšia farbaživota. A odvtedy, koľkokrát som hral rolu sekery v rukách osudu. Ako nástroj popravy som padol na hlavy odsúdených obetí, často bez zloby, vždy bez ľútosti. Moja láska nepriniesla šťastie nikomu, pretože som nič neobetoval pre tých, ktorých som miloval; Miloval som pre seba, pre svoje potešenie; Uspokojil som zvláštnu potrebu svojho srdca, hltavo som absorboval ich city, ich nehu, ich radosti a utrpenia – a nikdy som nemal dosť.“ Výsledkom je „dvojitý hlad a zúfalstvo“.

„Som ako námorník,“ hovorí, narodil sa a vyrastal na palube lúpežnej brigády: jeho duša si zvykla na búrky a bitky, a keď ho vyhodí na breh, nudí sa a chradne, bez ohľadu na to, ako tienistý háj láka. jemu, akokoľvek pokojné slnko naň svieti; celý deň kráča po pobrežnom piesku, počúva monotónne šumenie prichádzajúcich vĺn a hľadí do hmlistej diaľky: či tam bude záblesk, na bledú čiaru oddeľujúcu modrú priepasť od sivé oblaky, požadovaná plachta." (Porov. Lermontovovu báseň “ Plachtiť»).

Je zaťažený životom, je pripravený zomrieť a smrti sa nebojí, a ak nesúhlasí so samovraždou, je to len preto, že stále „žije zo zvedavosti“, hľadá dušu, ktorá by mu rozumela: "Možno zajtra zomriem!" A na zemi nezostane jediný tvor, ktorý by mi úplne rozumel!“

B. Eikhenbaum považoval príbeh „Bela“ spolu s „Taman“ za vystavenie obrazu Pečorina. Tento príbeh rozpráva o okolnostiach Pechorinovho života, jeho výchove a vzdelaní. Tu je prvý portrét hrdinu.

Prvýkrát sa o Grigorijovi Alexandrovičovi dozvedáme z príbehu Maxima Maksimycha. Štábny kapitán opisuje Pechorinov charakter, jeho „zvláštnosti“, jeho odlišnosť od ľudí okolo neho. A tu už znie motív vnútorná nejednotnosť hrdina. „Bol to milý chlap, dovolím si ťa ubezpečiť; len trochu zvláštne. Veď napríklad v daždi, v mraze, loviť celý deň; všetci budú prechladnutí a unavení – ale jemu nič. A inokedy sedí vo svojej izbe, cíti vôňu vetra, uisťuje ho, že je prechladnutý; zaklope na okenicu, zachveje sa a zbledne...“

Príbeh "Bela" je zbavený psychologická analýza. Maxim Maksimych tu jednoducho sprostredkuje fakty z Pechorinovej biografie bez toho, aby ich analyzoval a prakticky žiadnym spôsobom nehodnotil. V istom zmysle je štábny kapitán objektívny.

Zároveň úprimne ľutovať Belu, do ktorej sa zamiloval moja vlastná dcéra, Maxim Maksimych si myslí, že Pečorin sa mýli. Štábny kapitán, ktorý vidí, ako sa k nej zmenil Grigorij Alexandrovič, ako Bela trpí jeho chladom, sa s ním pokúša porozprávať. A Pečorin sa snaží vysvetliť svoje správanie. Hovorí, že Belu prestal milovať, že ho nedokázala vyliečiť z nudy. „Či som blázon alebo darebák, neviem; ale je pravda, že aj ja som veľmi hodný súcitu, možno viac ako ona: moja duša je skazená svetlom, moja fantázia je nepokojná, moje srdce je nenásytné; „Všetko mi nestačí: na smútok si zvyknem rovnako ľahko ako na potešenie a môj život je zo dňa na deň prázdny...“ hovorí Pečorin.

Maxim Maksimych nerozumie ničomu z Pečorinovho monológu. Len sa pýta okoloidúceho dôstojníka, čo je to za módu „nudiť sa“ a či je taká celá mládež hlavného mesta. Pre štábneho kapitána je Pečorin obyčajný metropolitný švihák, pre Maxima Maksimycha je divoké a zvláštne počúvať sťažnosti na život od dvadsaťpäťročného muža, ktorému sa celkom darí.

Dôvodom tohto nedorozumenia je rozdielnosť svetonázoru hrdinov, ich duchovné potreby, kultúrnej úrovni, charakter. Ako poznamenáva Belinsky, duševné obzory Maxima Maksimycha sú veľmi obmedzené; „žiť“ pre neho znamená „slúžiť“ a slúžiť na Kaukaze. Správanie štábneho kapitána je neslušné a prostoduché a pri výbere známych je nenáročný. Maxim Maksimych má však „úžasnú dušu, zlaté srdce“, „inštinktom“ chápe „všetko ľudské a horlivo sa na tom podieľa“. Štábny kapitán sa teda do Bela okamžite zamiloval a pripútal sa k Pečorinovi. Keď sa Maxim Maksimych dozvedel o možnom stretnutí s ním, raduje sa ako dieťa.

Pechorinove „podivnosti“ teda nebránia Maximovi Maksimychovi, aby ho miloval. A to je veľmi dôležité. Kapitán štábu je intuitívne humánny, humánny, „teplý, vznešený, dokonca nežné srdce" Zdá sa, že nie je náhoda, že Lermontov zameriava pozornosť čitateľov na skutočnosť, že Maxim Maksimych je úprimne spojený s Pečorinom. Veď v príbehu s Belou Grigorij Alexandrovič nevyzerá veľmi dôstojne. Štábny kapitán, toto „zlaté srdce“, ho však napriek všetkému stále miluje. Zdá sa teda, že spisovateľ tu naznačuje, že v Pečorinovi je niečo skutočné, úprimné.

Po smrti Čerkesskej ženy sa štábny kapitán snaží utešiť Grigorija Alexandroviča, ale Pečorin zostáva pokojný. Maxim Maksimych je naštvaný: „Keby som ním bol, zomrel by som od žiaľu,“ hovorí. A štábny kapitán úplne nepochopiteľný Pečorinov smiech, z ktorého mi „prebehol mráz po koži“.

Samozrejme, Pečorin po strate Belej trpí. Nie je zvyknutý na otvorené prejavy svojich citov, jeho smiech v scéne s Maximom Maksimychom nie je ničím iným ako hystériou. Príbeh tejto lásky sa však nemohol skončiť šťastne: Pečorinove city sú bez integrity a jednoty, láska „divocha“ k nemu je „trochu“. lepšie ako láska vznešená pani."

Belinsky vysvetľuje Pechorinovo správanie s Belou rozdielom v ich inteligencii a kultúrnej úrovni. „O čom sa s ňou mohol rozprávať? Čo v nej zostalo pre neho nevyriešené? Láska vyžaduje primeranú údržbu, ako olej na podporu ohňa; láska je harmonické splynutie dvoch súvisiacich prirodzeností do pocitu nekonečna. V Belinej láske bola sila, ale nemohla existovať nekonečnosť...,“ napísal kritik.

Zdá sa však, že motívy Pechorinovho správania sú hlbšie. Skôr je jednoducho neschopný lásky. Preto si neváži city iných ľudí – Veru, princeznú Mary. V skutočnosti Bela zničil pre svoj vlastný rozmar, chvíľkový rozmar, túžbu zbaviť sa nudy. Preto je šťastie pre Pečorina nemožné.

Príbeh „Bela“ obsahuje mnoho prvkov romantického štýlu. Dej príbehu je založený na tradičnej romantickej schéme - útek hrdinu zo sveta civilizácie do sveta prírody; milostný vzťah s Čerkeskou ženou. Sú prítomné všetky atribúty pozemku romantické príbehy: únos, láska, pomsta, smrť. Lermontov si však zachováva realistické motivácie. Rozpad hrdinov nebol určený vonkajšími „fatálnymi okolnosťami“, ale zvláštnosťami vnútorný svet Pečorin, jeho postava.

Príbeh „Bela“ je teda prvým zoznámením sa s Pechorinom. Tu sa dozvedáme o jeho výchove, vzdelaní, sociálny status, niekoľko epizód zo života na Kaukaze. Je príznačné, že prvý rozprávač v románe zaobchádza s Pečorinom dobre, Maxim Maksimych. úprimne pripútaný k svojmu mladému priateľovi. Štábny kapitán zároveň nerozumie pohnútkam svojho správania či povahovým črtám. Toto nedorozumenie ho do určitej miery vzďaľuje od Grigorija Alexandroviča. Sympatia a zároveň určité odcudzenie – tieto dva momenty vo vnímaní Pečorina Maxima Maksimycha zdôrazňujú nestrannosť prvého rozprávača a vytvárajú určitú objektivitu rozprávania. Autor v tomto príbehu vyzýva čitateľov, aby si o hrdinovi urobili vlastné závery.

Hovoriace priezvisko Pechorina

Pechorinovo priezvisko je výrečné, jasne naznačuje jeho podobnosť s hrdinom Alexandra Sergejeviča Puškina Jevgenijom Oneginom. Ich priezviská sú tvorené rovnakým spôsobom: ako koreň sa používajú mená riek (Onega a Pečora) a Pechorinovo priezvisko v tomto prípade naznačuje, že tieto postavy majú podobný charakter; Pečorina, podobne ako Onegin, možno nazvať „extra osoba.”

Pechorinov vzhľad

Grigory Aleksandrovich Pechorin - mladý dôstojník vo veku 25 rokov, Hlavná postava román Michaila Jurijeviča „Hrdina našej doby“.

Pechorinov vzhľad naznačuje, že je obľúbencom žien: príťažlivý, štíhly, no so širokými ramenami, blond vlasmi a čiernymi fúzmi.

Pôvod, charakter, obraz Pečorina

Pečorinov charakter je veľmi rozporuplný: nemorálny, trúfalý, ale inteligentný, statočný a vytrvalý, chápe, že sa často správa nesprávne, hoci sa nechce zmeniť. Pečorin pochádza z bohatej šľachtickej rodiny, slúži v Petrohrade, no po jednom incidente so súbojom je prevezený na Kaukaz. Väčšinaživot v ktorom žil sekulárnej spoločnosti, ale úprimne ho nenávidí, vrátane žien z tejto spoločnosti, ktoré už doslova vidí. Pečorin je dobre vzdelaný, vie francúzsky, ale prakticky nečíta knihy.

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.