Rozprávku ako žáner vo svojej tvorbe využili mnohí spisovatelia a básnici. S jeho pomocou autor identifikoval jednu alebo druhú neresť ľudstva alebo spoločnosti. Rozprávky M. E. Saltykova-Shchedrina sú ostro individuálne a nepodobajú sa rozprávkam iných autorov. Satira vo forme rozprávky bola zbraňou Saltykova-Shchedrina ako spisovateľa a občana.
V tom čase, kvôli prísnej cenzúre, autor nemohol úplne odhaliť zlozvyky spoločnosti, ukázať všetku nedôslednosť ruského administratívneho aparátu. A napriek tomu pomocou rozprávok „pre deti v spravodlivom veku“ dokázal Saltykov-Shchedrin sprostredkovať ľuďom svoju ostrú kritiku existujúceho poriadku. Cenzúra unikla rozprávkam o veľkom satirikovi, nepochopila ich účel, ich odhaľujúcu silu, ich výzvu pre existujúci poriadok. Pri písaní rozprávok autor používal grotesku, hyperbolu a antitézu. Dôležitý bol aj ezopský jazyk. V snahe skryť skutočný význam toho, čo bolo napísané pred cenzúrou, bolo potrebné použiť túto techniku. Spisovateľ rád vymýšľal neologizmy, ktoré charakterizovali jeho postavy (napríklad slová ako „pompadours a pompadours“, „dávkovač peny“ a iné). Pozrime sa na vlastnosti spisovateľského rozprávkového žánru na príklade niekoľkých jeho diel. V „Divokom statkárovi“ autor ukazuje, do akej miery sa môže potopiť bohatý pán, ktorý sa ocitne bez sluhov. Tento príbeh používa hyperbolu. Najprv kultivovaný človek sa majiteľ pozemku zmení na divé zviera, ktoré sa živí muchovníkmi. Tu vidíme, akým bezmocným sa stáva bohatý človek bez jednoduchého človeka, aký je nevhodný a bezcenný. Touto rozprávkou chcel autor ukázať, že obyčajný ruský človek je vážna sila.
Podobná myšlienka je uvedená v rozprávke „Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“. Ale tu je zdôraznená rezignácia roľníka, jeho pokora a nespochybniteľné podriadenie sa dvom generálom. Ach, dokonca sa viaže povrazom, čo opäť naznačuje jeho utláčanie a zotročenie. Tento príbeh využíva nadsázku aj grotesku. Saltykov-Shchedrin nabáda čitateľa, aby si myslel, že je čas, aby sa roľník prebudil, premýšľal o svojej situácii a prestal pokorne poslúchať pána. V „Múdry Minnow“ je hrdinom každý človek, ktorý sa bojí všetkého na svete. „Múdry mieň“ neustále sedí zamknutý, bojí sa opäť vyjsť na ulicu, s niekým sa porozprávať, niekoho spoznať. Vedie uzavretý, nudný život. Svojimi zásadami života pripomína iného hrdinu z príbehu A. P. Čechova „Muž v prípade“ od Belikova. Až pred smrťou mieň myslí na svoj život: „Komu pomohol? Koho si ľutoval, čo dobré v živote urobil? Žil a triasol sa a zomrel – triasol sa.“ A až na konci zbytočne prežitého života si bežný človek uvedomí, že ho nikto nepotrebuje, nikto ho nepozná a nikto si na neho nespomenie.
Spisovateľ ukazuje hrozné filistínske odcudzenie a sebaizoláciu v knihe „Múdra čerta“. Saltykov-Shchedrin je pre ruský ľud trpký a bolestivý. Čítanie príbehov Saltykova-Shchedrina je dosť ťažké. Preto možno mnohí nepochopili ich význam. Ale väčšina „detí spravodlivého veku“ ocenila prácu veľkého satirika tak, ako si zaslúžila.

Esej o literatúre na tému: Žáner rozprávky od M. E. Saltykova-Shchedrina

Ďalšie spisy:

1. Saltykov-Shchedrin bol pokračovateľom satirických tradícií Fonvizina, Griboedova a Gogoľa. Ščedrinove gubernátorské aktivity mu umožnili lepšie rozoznať „zlá ruskej reality“ a prinútili ho zamyslieť sa nad osudom Ruska. Vytvoril akúsi satirickú encyklopédiu ruského života. Rozprávky zhŕňali 40-ročnú prácu spisovateľa a boli Čítaj viac......
2. Na konci svojej tvorivej kariéry sa Saltykov-Shchedrin obrátil k žánru rozprávok. Tu dostal príležitosť použiť takú techniku, ako je alegória, „ezopský jazyk“. To umožnilo spisovateľovi pod rúškom fiktívnych príbehov hovoriť o nerestiach moderného života. Takže v Shchedrinových rozprávkach, ako v Čítaj viac......
3. Saltykov-Shchedrinove rozprávky sú zvyčajne definované ako výsledok jeho satirickej tvorivosti. A tento záver je do istej miery opodstatnený. Rozprávky chronologicky dotvárajú satirické dielo spisovateľa. Ščedrinova rozprávka ako žáner postupne dozrela z fantastických a obrazných prvkov jeho satiry. Je ich veľa Čítaj viac......
4. Tento príbeh od Saltykova-Shchedrina, rovnako ako všetky jeho príbehy, má výrečný názov. Už z názvu je zrejmé, že táto rozprávka opisuje karasa, ktorý mal idealistické názory na život. Karas je predmetom satiry a na jeho obrázku sú zastúpení ľudia Čítať viac......
5. Saltykov-Shchedrin Michail Evgrafovich (1826-1889) - ruský satirik spisovateľ. Demokrat-pedagóg, ideologický študent V. G. Belinského... Kreativita je namierená proti autokratickému poddanskému systému („Provinčné náčrty“, „Pompadúri a Pompadúri“, „Pošechonská antika“, „Rozprávky“ atď.). Veľký encyklopedický slovník Mnohí spisovatelia a básnici využívali vo svojej tvorbe rozprávky. Čítaj viac......
6. Rozprávky „pre deti v spravodlivom veku“ - takto opísal svoju satirickú prácu Michail Evgrafovič Saltykov-Shchedrin. Dali by sa pridať aj tieto riadky: „Rozprávka je lož, ale je v nej náznak, poučenie pre dobrých ľudí.“ V čase prísnej cenzúry písal spisovateľ svoje satirické rozprávky Čítaj viac ......
7. 1. Satira od Saltykova-Shchedrina. 2. Žánrové črty rozprávok. 3. Hrdinovia. 4. Fantastické motívy. Rozprávky M. E. Saltykova-Shchedrina sú úplne špeciálnou vrstvou tvorivosti spisovateľa. Takmer všetko, čo Saltykov-Shchedrin vytvoril v posledných rokoch svojho života. Tieto krátke diela ohromujú rozmanitosťou umeleckých techník a Čítaj viac......
8. Rozprávky Saltykova-Shchedrina sa často nazývajú politické satiry. V týchto krátkych dielach spisovateľ pomocou metaforických obrazov a narážok ukázal neresti autokratického systému. Celkovo Saltykov-Shchedrin vytvoril viac ako 30 rozprávok, väčšinu z nich v 80. rokoch 19. storočia. Forma rozprávky bola Čítaj viac......

Kreativita Michaila Evgrafoviča Saltykova-Shchedrina je rôznorodá. V jeho tvorbe písal romány, drámy, kroniky, eseje, recenzie, poviedky, články, recenzie a rozprávky. Pokusaev E.I., Prozorov M.E. Saltykov-Shchedrin. Životopis. Manuál pre študentov. Vydavateľstvo "Prosveshcheniye", 1969. S. 24.

„Rozprávka,“ napísal Gogoľ, „môže byť vznešeným výtvorom, keď slúži ako alegorický odev, odieva vznešenú duchovnú pravdu, keď aj obyčajnému človeku hmatateľne a viditeľne odhaľuje záležitosť, ktorá je prístupná len mudrcovi“ Tsitirov . podľa Khresta. literárne materiály Ruská literatúra 19. storočia V.N Azbukin, V.N Konovalov M., 1984. Z roku 283.. Sú to práve Ščedrinove rozprávky, ktorých vysoký ideologický obsah je vyjadrený v jasných a prístupných umeleckých formách.

Forma rozprávky vždy priťahovala Saltykova-Shchedrina. V roku 1869 Shchedrin publikoval tri rozprávky na stránkach Otechestvennye Zapiski: „Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“, „Stratené svedomie“, „Divoký vlastník pôdy“, ktoré zaradil do cyklu „Pre deti“, ktorý nakoniec zostal nedokončený. V roku 1880 sa objavila rozprávka „Toy Business of Little People“, ktorá mala podľa autorovho nerealizovaného plánu otvoriť satirickú recenziu zobrazujúcu bábiky. Po krátkej prestávke v roku 1883 vyšli rozprávky „Múdra čerta“, „Nezištný zajac“ a „Úbohý vlk“, ktoré boli prvýkrát publikované v Ženeve v rôznych číslach novín „Common Cause“ pod redakčnou hlavičkou. „Rozprávky pre deti v spravodlivom veku“ (meno autora neuvedené). V roku 1884 sa objavili v Rusku na stránkach Otechestvennye Zapiski pod všeobecným názvom „Rozprávky“ a podpísal ich N. Shchedrin. Od roku 1883 do roku 1886 bolo napísaných 28 rozprávok. Cyklus však nebol počas Shchedrinovho života publikovaný v plnom rozsahu kvôli zákazom cenzúry. Napríklad rozprávka „Medveď vo vojvodstve“, ktorá bola publikovaná v Ženeve dvakrát (1884 a 1886), bola uverejnená v Rusku až v roku 1906 a rozprávka „Bogatyr“ sa stala všeobecne známou až v roku 1922. Literárna teória: Učebnica / V.E. . Khalizev. - 3. vyd., revízie a doplnky. - M.: Vyššie. Škola, 2002. S. 138. Odrážajú hlavné satirické témy, prelínajú fantastické a skutočné, spájajú komické s tragickým, široko využívajú grotesku a zobrazujú úžasné umenie ezopského jazyka. Shchedrin skombinoval 23 textov (a deväť ďalších bolo pridaných v sovietskych vydaniach). Problém celistvosti „Rozprávok“ komplikuje skutočnosť, že počas života Saltykova-Shchedrina nebol cyklus nikdy publikovaný celý v súlade s autorovou kompozíciou. V. Bazánová. Príbehy M.E. Saltyková - Shchedrin. - M., 1966

Rozprávka je výpravné, obyčajne ľudovo-poetické dielo o fiktívnych osobách a udalostiach, ktoré zahŕňa najmä magické, fantastické sily. Ozhegov S.I. Slovník ruského jazyka. / edited by Shvedova 18th edition. M.: Ruský jazyk, 1999. S. 720. Jeden z epických žánrov literatúry, ktorý sa vyznačuje hlbokým podtextom. Preto sa Saltykov-Shchedrin obrátil k tomuto žánru. Jeho rozprávky sú samostatnou, samostatnou etapou jeho tvorby, ktorá obsahuje všetko, čo spisovateľ nazbieral za štyri desaťročia svojej tvorivej cesty. On sám svoje rozprávky adresuje dospelým. A autor ich oslovuje dosť tvrdo, inteligentne, zosmiešňuje ľudské nedostatky a neresti.

Spisovateľ po prvý raz naplnil rozprávku silným spoločenským významom a prinútil ju odhaliť drámy a komédie ľudského života. Ako dôvody jeho záujmu o tento žáner uviedli výskumníci (A.S. Bushmin, V.Ya Kirpotin, S.A. Makashin) M.E. Saltykov - Shchedrin v ruskej kritike. - M., 1959. S. 89. s názvom:

• - podmienky cenzúry;
• -vplyv na autora folklóru a literárnych tradícií;
• -vznik nového čitateľa reprezentujúceho demokratické vrstvy ruskej spoločnosti;
• -obľúbenosť rozprávky ako obľúbeného žánru propagandistickej literatúry spolu s piesňou (spomeňte si na propagandistické piesne dekabristických básnikov A. Bestuževa a K. Ryleeva);
• -organická blízkosť rozprávky k umeleckej metóde Saltykova-Shchedrina.

Samozrejme, každý z týchto faktorov zohral úlohu pri vzniku Ščedrinovho cyklu rozprávok. Pre nás je však najdôležitejšie zastaviť sa pri poslednom z týchto dôvodov. Podľa mnohých vedcov je Shchedrinova rozprávka kombinovaná s ľudovou rozprávkou pomocou rozprávkovej zápletky, použitia najtradičnejších rozprávkových techník M. S. Goryachkina a satiry Saltykova-Shchedrina. Ed. 2., rev. a dodatočné M.: Výchova, 1976. S. 49. (bude o nich reč pri rozbore výtvarných znakov rozprávok).

Rozprávky odrážali zvláštnosti Shchedrinových ideologických a umeleckých hľadaní. Podmienečne môžeme rozlíšiť 4 hlavné tematické „bloky“: Ruská literatúra 19. – 20. storočia: V dvoch zväzkoch. T. 1: Ruská literatúra 19. storočia: Učebnica pre uchádzačov o štúdium na vysokých školách. - M.: Vydavateľstvo Moskva. un-ta. 2001. S. 114.:

• 1. Téma moci: jej protinárodný charakter („Medveď vo vojvodstve“), pseudovýchovné aktivity autokracie („Orol patrón“), vzťah medzi autoritami a ľudom („Bogatyr“, „ Divoký vlastník pôdy, „Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“),
• 2. Téma ľudí: ich tvrdá práca a ťažká situácia („Kôň“), pokora („Príbeh o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov.“ „Kôň“), spontánnosť protestu („Medveď vo vojvodstve“ “), navždy žijúci medzi ľudskou túžbou po hľadaní pravdy („The Raven Petitioner“),
• 3. Téma inteligencie: odsúdenie jej túžby prispôsobiť sa akejkoľvek forme totalitnej moci („Sušená plotica“, „Liberál“), výsmech rôznych foriem podriaďovania sa násiliu („Nemôžem, vlk nie poriadku“ v rozprávke „Nezištný zajac.“ „Kedysi dávno žil a triasol sa“ a zomrel a triasol sa“ v rozprávke „Múdry zajac“), kritický postoj k sníliakom s krásnym srdcom („Krucián kapor idealista"),
• 4. Morálne a etické témy („Svedomie je preč“, „Cnosti a neresti“).

Táto klasifikácia má všeobecný charakter, spomínajú sa v nej len niektoré rozprávky. Netreba zabúdať, že jedna rozprávka môže pojednávať o viacerých témach naraz. Napríklad v rozprávke „Divoký statkár“ sa odhaľujú témy vzťahu medzi autoritami a ľuďmi, ich poslušnosti, spontánnosti ich protestu atď.

Jazyk hrá hlavnú úlohu v Shchedrinových príbehoch. Jazyk je hlavným prostriedkom umeleckého zobrazenia života v literatúre. Slová v jazyku literárneho diela plnia funkciu obrazného odhalenia ideologického obsahu diela a hodnotenia autora.

Saltykov-Ščedrin si dal záležať na zrozumiteľnosti a zrozumiteľnosti svojich diel a okrem alegórií (ezopský jazyk a prirovnania) používa ľudový vtip – hovorovú reč či ľudovú reč.

Ľudová reč - slová, výrazy, frázy, formy skloňovania, ktoré nie sú zahrnuté v norme literárnej reči. V literárnych dielach a hovorovej reči je to často povolené na vytvorenie určitej chuti. Akhmanova O.S. Slovník lingvistických pojmov. M.: Sovietska encyklopédia, 1966. S. 613.

Publikum Ščedrinovej rozprávky je, samozrejme, masívnejšie ako pri mnohých iných jeho dielach, no povaha tohto masového publika je v rámci celého rozprávkového cyklu úplne osobitá, vrtkavá, premenlivá. Buď sa čitateľská obec predpokladaná autorom citeľne rozširuje, voľne a prirodzene zahŕňa roľníkov, otchodníkov a remeselníkov vo svojom pravdepodobnom zložení, potom v drvivej väčšine prípadov priamo poukazuje na čitateľa-intelektuála, na obyvateľa mesta, ktorý má príležitosť a zvyk denne sledovať noviny a rozlišovať medzi nimi a držať krok s najnovšími politickými správami.

Zo všetkého uvedeného môžeme usúdiť, že ich hlavnou prednosťou je výtvarná forma „Rozprávok“. Samozrejme, literatúra bola vždy verejnou platformou, ale len veľmi zriedkavo zostane v dejinách literárneho vývoja dielo, ktoré sa zaoberá len spoločenskými problémami. Vďaka svojmu úžasnému a zložitému umeleckému svetu a skutočne umeleckej originalite sú Shchedrinove „Rozprávky“ stále zaradené do okruhu povinného čítania všetkých vzdelaných ľudí.

Saltykov-Shchedrin bol pokračovateľom satirických tradícií Fonvizina, Griboedova a Gogoľa. Ščedrinove gubernátorské aktivity mu umožnili hlbšie rozoznať „zlá ruskej reality“ a prinútili ho zamyslieť sa nad osudom Ruska. Vytvoril akúsi satirickú encyklopédiu ruského života. Príbehy zhŕňali 40-ročnú prácu spisovateľa a vznikali štyri roky: od roku 1882 do roku 1886.

Niekoľko dôvodov viedlo Saltykova-Shchedrina, aby sa obrátil na rozprávky. Zložitá politická situácia v Rusku: morálny teror, porážka populizmu, policajné prenasledovanie inteligencie nám nedovolili identifikovať všetky sociálne rozpory spoločnosti a priamo kritizovať existujúci poriadok. Na druhej strane bol rozprávkový žáner blízky postave satirického spisovateľa. Fantázia, hyperbola, irónia, bežné v rozprávkach, sú veľmi charakteristické pre Ščedrinovu poetiku. Rozprávkový žáner je navyše veľmi demokratický, prístupný a zrozumiteľný širokému okruhu čitateľov a ľudí. Rozprávka sa vyznačuje didaktickosťou a tomu priamo zodpovedal novinársky pátos a občianske ašpirácie satirika.

Saltykov-Shchedrin ochotne používal tradičné techniky ľudového umenia. Jeho rozprávky často začínajú, podobne ako ľudové rozprávky, slovami „kedysi“, „v určitom kráľovstve, v určitom štáte“. Často sa vyskytujú príslovia a porekadlá. "Kôň beží, zem sa chveje," "Dve úmrtia sa nemôžu stať, ale jednej sa nedá vyhnúť." Tradičná metóda opakovania robí Shchedrinove rozprávky veľmi podobnými ľudovým rozprávkam. Autor v každej postave zámerne vyzdvihuje jednu konkrétnu črtu, ktorá je charakteristická aj pre folklór.

Saltykov-Shchedrin však nekopíroval štruktúru ľudovej rozprávky, ale vniesol do nej niečo nové. V prvom rade ide o vzhľad obrazu autora. Za maskou naivného vtipkára sa skrýva sarkastický úškrn nemilosrdného satirika. Obraz muža je nakreslený úplne inak ako v ľudovej rozprávke. Vo folklóre má človek inteligenciu, obratnosť a vždy porazí pána. V príbehoch Saltykova-Shchedrina je postoj k roľníkovi nejednoznačný. Často je to on, kto napriek svojej šikovnosti zostáva hlupákom, ako v rozprávke „Ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“. Chlapík sa ukázal ako skvelý chlap: všetko zvládne, vie uvariť aj za hrsť polievky. A pri tom poslušne plní rozkaz generálov: robí si povraz, aby neušiel!

Spisovateľ vytvoril v podstate nový žáner – politickú rozprávku. Život ruskej spoločnosti v druhej polovici 19. storočia zachytáva bohatá galéria postáv. Shchedrin ukázal celú sociálnu anatómiu, dotkol sa všetkých hlavných tried a vrstiev spoločnosti: šľachty, buržoázie, byrokracie, inteligencie.

V rozprávke „Medveď vo vojvodstve“ teda okamžite zasiahne hrubosť a ignorancia najvyšších autorít a nepriateľský postoj k vzdelávaniu. Ďalší Toptygin, ktorý prišiel do vojvodstva, chce nájsť nejaký inštitút, ktorý by ho „spálil“. Spisovateľ robí z Osla, stelesnenia hlúposti a tvrdohlavosti, hlavného mudrca a poradcu Leva. V lese preto vládne násilie a chaos.

Pomocou hyperboly robí Shchedrin obrázky nezvyčajne živé a nezabudnuteľné. Divoký statkár, ktorý vždy sníval o tom, že sa zbaví nepríjemných mužov a ich otrockého ducha, nakoniec zostal sám. A... zbláznil sa: "On... bol celý zarastený vlasmi... a jeho pazúry boli ako zo železa." A je jasné: všetko spočíva na práci ľudí.

Vo filme The Wise Minnow Shchedrin vykresľuje obraz inteligencie, ktorá podľahla panike a opustila aktívny boj do sveta osobných obáv a záujmov. Hrbáč obyčajný sa v obave o život zamuroval do tmavej diery. Prekabátil všetkých! A výsledok jeho života možno vyjadriť slovami: „Žil a triasol sa, zomrel a triasol sa“.

V galérii obrazov Saltykova-Shchedrina je intelektuálny snílek („Krucián idealista“) a autokrat hrajúci úlohu filantropa („Orol patrón“) a bezcenní generáli a submisívny „nezištný zajac“ dúfajúc v milosť „predátorov“ (tu je ďalšia stránka otrockej psychológie!) a mnohých ďalších, odrážajúcich historickú éru, s jej sociálnym zlom a demokratickými myšlienkami.

V rozprávkach sa Shchedrin ukázal ako skvelý umelec. Ukázal sa ako majster ezopského jazyka, pomocou ktorého dokázal sprostredkovať čitateľovi ostrú politickú myšlienku a sprostredkovať spoločenské zovšeobecnenia v alegorickej forme.

Fantázia ľudovej rozprávky sa tak v Ščedrine organicky spája s realistickým zobrazením skutočnosti. Extrémne preháňanie v opise postáv a situácií umožňuje satirikovi zamerať pozornosť na nebezpečné stránky života ruskej spoločnosti.

Rozprávky Saltykov-Shchedrin mali veľký vplyv na ďalší vývoj ruskej literatúry a najmä žánru satiry.

Rozprávka je obľúbeným žánrom mnohých ruských spisovateľov. Obrátili sa naňho A. S. Puškin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogoľ a mnohí ďalší spisovatelia. Diela M. E. Saltykova-Shchedrina nám umožňujú nový pohľad na rozprávkový žáner.

Shchedrin sa v záverečnej fáze svojej práce obrátil na „Rozprávky“ a zhrnul svoje myšlienky o ruskej realite.

V ére brutálnej vládnej reakcie umožnili „Rozprávky“ spisovateľovi kritizovať existujúci poriadok v zastretej forme. Okrem toho rozprávka ako milovaný žáner otvorila Shchedrin masovému čitateľovi.

M. E. Saltykov-Shchedrn vo svojich „Rozprávkach“ vystupuje predovšetkým ako satirik. Nemilosrdne kritizuje tie javy súčasného života, ktoré vždy vyvolali ostrý protest.

Rozprávky absorbovali prvky ľudovej a literárnej rozprávky, prvky rozprávky a skutočnej reality, čo z nich v spojení s individuálnym autorským štýlom umožnilo stať sa skutočne originálnymi dielami.

V „Rozprávke o tom, ako jeden muž kŕmil dvoch generálov“ sa stretávame s mnohými tradičnými rozprávkovými frázami: „kedysi“, „na príkaz šťuky, po mojej vôli“, „ako dlho, ako dlho, ” “bol tam, zlatko.” Napil som sa piva, tieklo mi po fúzoch, nedostalo sa mi do úst,” “Neviem to povedať v rozprávke, neviem to opísať perom. ," atď. V ľudových rozprávkach sú však tieto výrazy len výrokmi. V Saltykov-Shchedrin majú ironický význam. Preto výraz „skôr sa povie, ako urobí“, aplikovaný na generálov, vyvoláva úsmev, pretože generáli v skutočnosti nie sú schopní žiadneho rozhodného činu. Záver rozprávky („bol tam, pil medové pivo, tieklo mu po fúzoch, ale nedostalo sa mu do úst“) nie je ani náhodou použitý. Veď človek, ktorý tak tvrdo pracoval pre blaho generálov, naozaj nič nedostal.

Shchedrinove „Rozprávky“ sú napísané v ezopskom jazyku. Čitateľovi sa však vždy podarí „rozlúštiť“ autorove alegórie namierené proti hlúposti, arogancii, lenivosti, ignorancii, pokore a mnohým iným nerestiam.

V „Rozprávkach“ Saltykov-Shchedrin široko používal také techniky ako groteska, hyperbola, antitéza a alegória. Vo filme „Divoký vlastník pôdy“ je čitateľovi predstavený degradovaný bohatý pán, ktorý sa ocitnúc bez sluhov mení na úplne divoké zviera, ktorého činy sú, samozrejme, prehnané.

Obraz múdrej mienky je alegorický. Autor zosmiešňuje život obyčajného človeka, ktorý sa bojí každého a všetkého. Hrdina tejto rozprávky je neustále zamknutý, bojí sa opäť vyjsť z domu, s niekým sa porozprávať, zoznámiť sa. Žije uzavretý, nudný, úbohý život.

V mnohých rozprávkach je vládnuca trieda M. E. Saltykov-Shchedrin zastúpená v obrazoch predátorov. Vidíme neznalých medveďov, nahnevaných a krutých orlov, negramotných levov atď. V niektorých prípadoch však satirik dáva celkom zrozumiteľné náznaky. Keď hovorí o Toptyginovi, ktorý zjedol šišku, prirovnáva: „...je to rovnaké, ako keby niekto doviedol malého školáka k samovražde.“

Charakteristická je intonácia rozprávok. Úprimne v nich zaznieva autorova irónia. Zosmiešňujú sa však nielen utláčatelia, ale aj ich obete. Takže muž z vyššie spomínaného „Príbehu o tom, ako jeden muž nakŕmil dvoch generálov“ šťastne obložil dno generálovho člna s labuťou. M.E. Saltykov-Shchedrin obdivuje zručnosť, zručnosť a vynaliezavosť jednoduchého ruského roľníka a zároveň sa nemôže nečudovať jeho odvekej trpezlivosti.

Najvyššie literárne ideály sa odrážali v rozprávkach Saltykov a Shchedrin. V byrokratickej službe sa Shchedrin vyznačoval integritou, čestnosťou, smädom po spravodlivosti, rešpektom k obyčajnému človeku a pozornosťou k jeho potrebám. Tieto vlastnosti hľadal satirik u všetkých, ktorí boli v rámci svojej povinnosti povinní brániť blaho človeka. Hľadali sme to... nie vždy sme to našli. Ale v tomto prípade sa spisovateľské pero stalo nemilosrdným.