Obraz Kateriny v dráme A.N. Ostrovského. Katerina - ruská tragická hrdinka Správa podľa obrazu Kateřiny v dráme búrka

Ponuka článkov:

Otázka výberu spriaznenej duše bola pre mladých ľudí vždy problematická. Teraz máme právo vybrať si životného partnera sami, predtým konečné rozhodnutie v manželstve robili rodičia. Prirodzene, rodičia v prvom rade hľadeli na blaho svojho budúceho zaťa a jeho morálny charakter. Táto voľba sľubovala vynikajúcu materiálnu a morálnu existenciu detí, no intímna stránka manželstva často trpela. Manželia chápu, že by sa k sebe mali správať priaznivo a úctivo, ale nedostatok vášne nemá najlepší účinok. V literatúre je veľa príkladov takejto nespokojnosti a hľadania naplnenia svojho intímneho života.

Pozývame vás zoznámiť sa s hrou A. Ostrovského „Búrka“

Táto téma nie je v ruskej literatúre nová. Z času na čas ho zdvihnú spisovatelia. A. Ostrovskij v hre „Búrka“ stvárnil jedinečný obraz ženy Kateřiny, ktorá sa pri hľadaní osobného šťastia pod vplyvom pravoslávnej morálky a vznikajúceho milostného citu dostáva do slepej uličky.

Životný príbeh Kateriny

Hlavnou postavou Ostrovského hry je Kateřina Kabanová. Od detstva bola vychovávaná s láskou a náklonnosťou. Jej matke bolo ľúto svojej dcéry a niekedy ju oslobodila od všetkej práce a nechala Katerinu robiť si, čo chcela. Dievča však nelenilo.

Po svadbe s Tikhonom Kabanovom žije dievča v dome rodičov svojho manžela. Tikhon nemá otca. A matka riadi všetky procesy v dome. Svokra má autoritársky charakter, svojou autoritou potláča všetkých členov rodiny: svojho syna Tikhon, dcéru Varyu a mladú nevestu.

Kateřina sa ocitá vo svete, ktorý je pre ňu úplne neznámy - svokra ju často bezdôvodne karhá, jej manžel sa tiež nevyznačuje nežnosťou a starostlivosťou - niekedy ju bije. Katerina a Tikhon nemajú deti. Táto skutočnosť je pre ženu neuveriteľne znepokojujúca - rada stráži deti.

Jedného dňa sa žena zamiluje. Je vydatá a veľmi dobre chápe, že jej láska nemá právo na život, no napriek tomu sa časom poddá svojej túžbe, kým je jej manžel v inom meste.

Po manželovom návrate Katerina pociťuje výčitky svedomia a prizná sa k svojmu činu svokre a manželovi, čo vyvolá vlnu rozhorčenia. Tikhon ju porazí. Svokra hovorí, že ženu treba zakopať do zeme. Situácia v rodine, už aj tak nešťastná a napätá, sa zhoršuje až do nemožnosti. Žena, ktorá nevidí iné východisko, spácha samovraždu utopením sa v rieke. Na posledných stranách hry sa dozvedáme, že Tikhon stále miloval svoju ženu a jeho správanie k nej bolo vyprovokované matkiným popudom.

Vystúpenie Kateřiny Kabanovej

Autor neposkytuje podrobný popis vzhľadu Kateriny Petrovna. O vzhľade ženy sa dozvedáme z pier iných postáv v hre - väčšina postáv ju považuje za krásnu a rozkošnú. O Katerinom veku vieme tiež málo – skutočnosť, že je na vrchole svojho života, nám umožňuje definovať ju ako mladú ženu. Pred svadbou bola plná túžob a žiarila šťastím.

Život v svokrovom dome na ňu nemal najlepší vplyv: citeľne zvädla, no stále bola pekná. Jej dievčenská veselosť a veselosť rýchlo zmizli - ich miesto zaujala skľúčenosť a smútok.

Rodinné vzťahy

Katerinina svokra je veľmi zložitá osoba, riadi všetko v dome. To platí nielen pre domáce práce, ale aj pre všetky vzťahy v rodine. Žena sa ťažko vyrovnáva so svojimi emóciami – žiarli na svojho syna pre Katerinu, chce, aby sa Tikhon venoval nie svojej žene, ale jej, matke. Žiarlivosť svokru zožiera a nedáva jej možnosť užívať si život – vždy je s niečím nespokojná, na každom neustále hľadá chyby, najmä na svojej mladej svokre. Túto skutočnosť sa ani nesnaží skrývať - ​​ľudia okolo nej si robia srandu zo starej Kabanikhy a hovoria, že mučila všetkých v dome.

Katerina rešpektuje starú Kabanikhu, napriek tomu, že jej doslova nedáva priechod. To isté sa nedá povedať o ostatných členoch rodiny.

Katerinin manžel Tikhon tiež miluje svoju matku. Autoritárstvo a despotizmus jeho matky ho zlomili, rovnako ako jeho manželku. Trápia ho pocity lásky k matke a manželke. Tikhon sa nesnaží nejako vyriešiť zložitú situáciu v rodine a útechu nachádza v pití a kolotoči. Kabanikhova najmladšia dcéra a Tikhonova sestra Varvara je pragmatickejšia, chápe, že čelom neprerazíte stenu, v tomto prípade musíte konať prefíkane a inteligentne. Jej úcta k matke je okázalá, hovorí, čo mama chce počuť, no v skutočnosti si všetko robí po svojom. Varvara, ktorá nedokáže zniesť život doma, utečie.

Napriek rozdielnosti dievčat sa Varvara a Kateřina stanú priateľmi. Navzájom sa podporujú v ťažkých situáciách. Varvara podnecuje Katerinu k tajným stretnutiam s Borisom, pomáha milencom organizovať rande pre milencov. Varvara v týchto činoch neznamená nič zlé - dievča sa k takýmto rande často uchyľuje - je to jej spôsob, ako sa nezblázniť, chce do Katerinho života priniesť aspoň kúsok šťastia, ale výsledok je opačný.

Katerina má tiež ťažký vzťah s manželom. Je to spôsobené predovšetkým Tikhonovou bezchrbtovosťou. Nevie, ako obhájiť svoju pozíciu, aj keď želania jeho matky jasne odporujú jeho zámerom. Jej manžel nemá vlastný názor - je to „mama's boy“, ktorý nepochybne plní vôľu svojho rodiča. Často, na popud svojej matky, nadáva svojej mladej žene a niekedy ju bije. Prirodzene, takéto správanie neprináša radosť a harmóniu do vzťahu medzi manželmi.

Katerinina nespokojnosť rastie zo dňa na deň. Cíti sa nešťastná. Pochopenie, že dohady na jej adresu sú pritiahnuté za vlasy, jej stále nedovoľujú žiť plnohodnotný život.

Z času na čas sa v Katerininých myšlienkach objavia úmysly zmeniť niečo vo svojom živote, ale nevie nájsť východisko zo situácie - myšlienka na samovraždu navštevuje Katerinu Petrovna čoraz častejšie.

Charakterové rysy

Katerina má miernu a láskavú povahu. Nevie, ako sa postaviť za seba. Katerina Petrovna je jemné, romantické dievča. Rád sa oddáva snom a fantáziám.

Má zvedavú myseľ. Zaujímajú ju tie najneobvyklejšie veci, napríklad prečo ľudia nevedia lietať. Z tohto dôvodu ju ostatní považujú za trochu divnú.

Kateřina je od prírody trpezlivá a nekonfliktná. Neférový a krutý postoj manžela a svokry k nej odpúšťa.

Vo všeobecnosti majú ľudia okolo, ak neberiete do úvahy Tikhon a Kabanikha, dobrý názor na Katerinu, myslia si, že je to milé a milé dievča.

Túžba po slobode

Katerina Petrovna má jedinečný koncept slobody. V čase, keď väčšina ľudí chápe slobodu ako fyzický stav, v ktorom môžu slobodne vykonávať činy a činy, ktoré uprednostňujú, Katerina uprednostňuje morálnu slobodu bez psychického nátlaku, ktorá im umožňuje riadiť svoj vlastný osud.

Kateřina Kabanová nie je taká rozhodná, aby na svoje miesto postavila svokru, no jej túžba po slobode jej nedovoľuje žiť podľa pravidiel, v ktorých sa nachádza – myšlienka smrti ako spôsobu získania sloboda sa v texte objavuje niekoľkokrát pred Kateriným romantickým vzťahom s Borisom . Zverejnenie informácií o Katerininej zrade manžela a ďalšie reakcie jej príbuzných, najmä svokry, sa stávajú len katalyzátorom jej samovražedných sklonov.

Katerinina religiozita

Otázka religiozity a vplyvu náboženstva na životy ľudí bola vždy dosť kontroverzná. Tento trend je obzvlášť jednoznačne otázny v časoch aktívnej vedecko-technickej revolúcie a pokroku.

Vo vzťahu ku Katerine Kabanovej tento trend nefunguje. Žena, ktorá nenachádza radosť v obyčajnom svetskom živote, je presiaknutá zvláštnou láskou a úctou k náboženstvu. Jej vzťah k cirkvi posilňuje aj to, že jej svokra je nábožná. Zatiaľ čo religiozita starej Kabanikhy je len okázalá (v skutočnosti sa nedrží základných kánonov a postulátov cirkvi, ktoré upravujú vzťahy medzi ľuďmi), Katerinina religiozita je pravdivá. Pevne verí v Božie prikázania a vždy sa snaží dodržiavať zákony existencie.

Počas modlitby a pobytu v kostole Katerina zažíva zvláštne potešenie a úľavu. V takých chvíľach vyzerá ako anjel.

Túžba zažiť šťastie a pravú lásku má však prednosť pred náboženským videním. Žena, ktorá vie, že cudzoložstvo je hrozný hriech, stále podľahne pokušeniu. Za šťastie trvajúce desať dní zaplatí ďalším, v očiach veriaceho kresťana najstrašnejším hriechom – samovraždou.

Katerina Petrovna si uvedomuje závažnosť svojho činu, no predstava, že jej život sa nikdy nezmení, ju núti tento zákaz ignorovať. Treba poznamenať, že myšlienka takéhoto ukončenia jej životnej cesty už vznikla, ale napriek ťažkostiam jej života sa neuskutočnila. Možno tu hral fakt, že nátlak zo strany svokry bol pre ňu bolestivý, no dievčinu zastavila predstava, že to nemá žiadny základ. Po tom, čo sa o zrade dozvie jej rodina – výčitky voči nej sa stanú oprávnenými – poriadne pošpinila svoju povesť a povesť rodiny. Ďalším dôvodom takéhoto vyústenia udalostí mohol byť fakt, že Boris ženu odmieta a neberie ju so sebou. Katarína musí súčasnú situáciu nejako vyriešiť sama a nevidí lepšiu možnosť ako sa vrhnúť do rieky.

Kateřina a Boris

Predtým, ako sa Boris objavil vo fiktívnom meste Kalinov, hľadanie osobného, ​​intímneho šťastia nebolo pre Katerinu relevantné. Nesnažila sa nahradiť nedostatok lásky od svojho manžela na strane.

Obraz Borisa prebúdza v Katerine vyblednutý pocit vášnivej lásky. Žena si uvedomuje závažnosť milostného vzťahu s iným mužom, a preto chradne pocitom, ktorý sa objavil, ale neprijíma žiadne predpoklady na to, aby premenila svoje sny na skutočnosť.

Varvara presvedčí Katerinu, že Kabanova sa potrebuje stretnúť sama so svojím milencom. Bratova sestra veľmi dobre vie, že city mladých ľudí sú vzájomné, navyše chladnosť vzťahu Tikhon a Katerina jej nie je cudzia, preto svoj čin berie ako príležitosť ukázať milú a milú dcéru. - zákon, čo je pravá láska.

Kateřina sa dlho nevie rozhodnúť, ale voda kameň unáša, žena súhlasí so stretnutím. Žena, ktorá sa ocitla v zajatí svojich túžob, posilnená spriazneným citom zo strany Borisa, si nemôže odoprieť ďalšie stretnutia. Neprítomnosť manžela jej hrá do karát – 10 dní žila ako v raji. Boris ju miluje viac ako život sám, je k nej láskavý a nežný. Katerina sa s ním cíti ako skutočná žena. Myslí si, že konečne našla šťastie. Všetko sa zmení s Tikhonovým príchodom. O tajných stretnutiach nikto nevie, ale Katerina je trýznená, vážne sa bojí trestu od Boha, jej psychický stav vrcholí a priznáva sa k hriechu.

Po tejto udalosti sa život ženy zmení na peklo - už padajúce výčitky od jej svokry sa stanú neznesiteľnými, jej manžel ju bije.

Žena stále živí nádej na úspešný výsledok akcie – verí, že Boris ju nenechá v problémoch. Jej milenec sa jej však nikam neponáhľa – bojí sa, že strýka nahnevá a zostane bez dedičstva, a tak Katerinu odmietne vziať so sebou na Sibír.

Pre ženu sa to stáva novou ranou, už to nedokáže prežiť – smrť sa stáva jej jediným východiskom.

Katerina Kabanova je teda majiteľkou tých najláskavejších a najjemnejších vlastností ľudskej duše. Žena je obzvlášť citlivá na pocity iných ľudí. Jej neschopnosť ostro odmietnuť sa stáva dôvodom neustáleho posmechu a výčitiek zo strany svokry a manžela, čo ju ešte viac privádza do slepej uličky. Smrť sa v jej prípade stáva príležitosťou nájsť šťastie a slobodu. Uvedomenie si tejto skutočnosti vyvoláva u čitateľov tie najsmutnejšie pocity.

"Búrka". Ide o mladú ženu, ktorá ešte nemá deti a žije v dome svojej svokry, kde okrem nej a jej manžela Tikhona žije aj Tikhonova slobodná sestra Varvara. Kateřina je už nejaký čas zamilovaná do Borisa, ktorý žije v dome jeho osirelého synovca Dikiyho.

Kým je jej manžel nablízku, tajne sníva o Borisovi, no po jeho odchode začne Kateřina chodiť s mladým mužom a zapojí sa s ním do milostného vzťahu za spoluúčasti svojej nevesty, ktorá dokonca ťaží z Katerininho spojenia.

Hlavným konfliktom v románe je konfrontácia medzi Katerinou a jej svokrou, Tikhonovou matkou Kabanikhou. Život v meste Kalinov je hlboký močiar, ktorý nasáva stále hlbšie a hlbšie. „Staré koncepty“ dominujú všetkému. Čokoľvek urobia „starší“, mali by sa z toho dostať, voľnomyšlienkárstvo sa tu tolerovať nebude, „divoká vrchnosť“ sa tu cíti ako ryba vo vode.

Svokra žiarli na svoju mladú atraktívnu nevestu a cíti, že sobášom jej syna jej moc nad ním spočíva len na neustálych výčitkách a morálnom nátlaku. Kabanikha sa vo svojej svokre, napriek jej závislému postaveniu, cíti silným protivníkom, integrálnou povahou, ktorá nepodlieha jej tyranskému útlaku.

Katerina k nej necíti náležitú úctu, netrasie sa a nepozerá sa do úst Kabanikhy a chytá každé jej slovo. Nepôsobí smutne, keď manžel odchádza, nesnaží sa byť užitočná svokre, aby si vyslúžila priaznivé prikývnutie – je iná, jej povaha odoláva tlaku.

Kateřina je veriaca žena a pre jej hriech je zločin, ktorý nemôže skrývať. V dome svojich rodičov žila tak, ako chcela, a robila, čo sa jej páčilo: sadila kvety, vrúcne sa modlila v kostole, prežívala pocit osvietenia a so zvedavosťou počúvala príbehy tulákov. Vždy bola milovaná a vyvinula si silný, svojvoľný charakter, netolerovala žiadnu nespravodlivosť, nevedela klamať ani manévrovať.

Od svokry ju však čakajú neustále neférové ​​výčitky. Môže za to, že Tikhon neprejavuje náležitú úctu svojej matke, ako predtým, a nevyžaduje ju od svojej manželky. Kabanikha vyčíta svojmu synovi, že neocenil utrpenie svojej matky v jeho mene. Sila tyrana sa mu vymyká z rúk priamo pred našimi očami.

Zrada jej svokry, ktorú citlivá Katerina verejne priznala, je dôvodom, prečo sa Kabanikha raduje a opakuje:

"Hovoril som ti! Ale nikto ma nepočúval!"

Všetky hriechy a prehrešky sú spôsobené tým, že keď vnímajú nové trendy, nepočúvajú svojich starších. Svet, v ktorom žije najstaršia Kabanova, jej celkom vyhovuje: moc nad rodinou a v meste, bohatstvo, prísny morálny tlak na rodinu. Toto je život Kabanikhy, takto žili jej rodičia a ich rodičia - a to sa nezmenilo.

Kým je dievča mladé, robí si, čo chce, no keď sa vydá, zdá sa, že svetu umiera a so svojou rodinou sa objavuje len na trhu a v kostole a občas aj na preplnených miestach. Katerina, ktorá prišla do domu svojho manžela po slobodnej a šťastnej mladosti, mala tiež symbolicky zomrieť, ale nemohla.

Ten istý pocit zázraku, ktorý mal prísť, očakávanie nepoznaného, ​​túžba priletieť a vzlietnuť, ktorý ju sprevádzal od jej slobodnej mladosti, nikde nezmizol a k výbuchu by došlo aj tak. Aj keby nie spojením s Borisom, Katerina by stále vyzývala svet, do ktorého prišla po svadbe.

Pre Katarínu by to bolo jednoduchšie, keby svojho manžela milovala. Ale každý deň sledovala, ako Tikhon nemilosrdne potláčala jej svokra, stratila k nemu city a dokonca aj zvyšky rešpektu. Bolo jej ho ľúto, z času na čas ho povzbudzovala a ani ju veľmi neurazilo, keď si Tikhon, ponížený matkou, na ňu vynadal.

Boris sa jej zdá iný, hoci kvôli sestre je v rovnako poníženej pozícii ako Tikhon. Keďže ho Katarína vidí len krátko, nevie oceniť jeho duchovné vlastnosti. A keď po príchode jej manžela vyprchajú dva týždne láskyplnej drogy, je príliš zaneprázdnená duševným trápením a pocitom viny, aby pochopila, že jeho situácia nie je o nič lepšia ako Tikhonova. Boris, ktorý sa stále drží slabej nádeje, že dostane niečo z bohatstva svojej starej mamy, je nútený odísť. Katerinu so sebou nepozýva, jeho mentálne sily na to nestačia a odchádza s plačom:

"Ach, keby tam bola sila!"

Katarína nemá na výber. Svokra utiekla, manžel je zlomený, milenec odchádza. Zostáva v moci Kabanikhy a chápe, že teraz nedovolí svojej previnilej svokre nič robiť... ak ju predtým vynadala za nič. Nasleduje pomalá smrť, niet dňa bez výčitiek, slabý manžel a Borisa niet vidieť. A veriaca Kateřina uprednostňuje pred tým všetkým strašný smrteľný hriech – samovraždu – ako oslobodenie od pozemských múk.

Uvedomuje si, že jej pud je hrozný, no trest za hriech je pre ňu ešte výhodnejší ako život v jednom dome s Kabanichou až do jej fyzickej smrti – tá duchovná sa už stala.

Integrálna a slobodu milujúca povaha nikdy nevydrží nátlak a posmech.

Kateřina mohla utiecť, ale nikto pri nej nebol. Preto – samovražda, rýchla smrť namiesto pomalej. Napriek tomu sa jej podarilo uniknúť z kráľovstva „tyranov ruského života“.

Podľa jednej verzie bol Ostrovsky pri písaní „“ zamilovaný do jednej z herečiek Malého divadla. Volala sa Lyubov Kositskaya. Bola vydatá a nedokázala autorove city opätovať. Následne Kositsyna zohrala úlohu Kateriny a možno, slovami literárneho diela, predpovedala svoj osud. Stojí za zmienku, že herečka do určitej miery zopakovala osud svojej hrdinky, ktorá zomrela skoro.

Obraz Kateriny spája všetky chýbajúce práva ruských žien tej doby. Treba povedať, že v 19. storočí nemali ruské ženy prakticky žiadne práva. Leví podiel sobášov bol založený výlučne na osobnom zisku alebo získaní vysokej hodnosti. Mladé dievčatá boli nútené vydať sa za starších mužov jednoducho preto, že boli bohaté alebo rešpektované vo vyššej spoločnosti. Inštitút rozvodu vôbec neexistoval. Presne v duchu týchto tradícií bola Kateřina vydatá za syna obchodníka. Manželstvo sa pre dievča stalo skutočným peklom, pretože sa ocitla v „temnom kráľovstve“, kde vládla tyrania a klamstvá.

Dôležité miesto v obraze Kateriny je obsadené opisom jej detstva. Bola dcérou bohatého obchodníka. Katenkino detstvo bolo veselé a bezstarostné. Mohla robiť to, čo milovala a nikto jej to nemohol vyčítať. Od narodenia bola Katerina obklopená materskou láskou. Malá Káťa bola oblečená ako bábika.

Od detstva sa Katerina veľmi zaujímala o kostol. Často navštevovala bohoslužby a dostávala z toho duchovné potešenie. Práve táto vášeň pre kostol si s Katerinou zahrala krutý vtip, pretože práve v kostole si ju Boris všimol a okamžite sa do nej zamiloval.

Rodičovské vzdelávanie odhalilo najlepšie vlastnosti ruskej duše v charaktere dievčaťa. Kateřina bola citlivý, otvorený a milý človek. Nevedela ako a nechcela klamať. V jednom momente všetku túto čistotu a starostlivosť o rodičovský dom nahradil dom Kabanovcov, kde boli medziľudské vzťahy postavené na strachu a bezpodmienečnej poslušnosti.

Každý deň dievča trpelo ponižovaním od svojej svokry. Nikto, ani jej manžel, ju nemôže ochrániť a podporiť, každý rozmýšľa, ako nepadnúť do nemilosti.

Katerina sa snažila správať k svojej svokre ako k milovanej matke, no jej city nikto nepotreboval. Táto atmosféra postupne „zabíja“ veselý charakter dievčaťa. Vybledne ako kvet. Silný charakter dievčaťa jej však neumožňuje úplne zmiznúť. Kateřina sa búri proti tomuto despotizmu. Stáva sa jediným hrdinom diela, ktorý je pripravený bojovať o svoj život, svoje pocity.

Katerin protest vyústil do lásky k Borisovi. Samozrejme, dievča si tento čin vyčíta. Uvedomuje si, že porušila Božie prikázanie a oklamala svojho manžela. Katarína s tým nemôže žiť. Otvorene deklaruje svoje činy. Katerina potom zažíva hrozné duševné utrpenie, nevie si nájsť miesto pre seba. Tikhon nemôže podporovať svoju manželku, pretože sa bojí matkiných kliatieb. Od dievčaťa sa odvracia aj Boris. Katerina, ktorá toto utrpenie nevydrží, sa vrhne z útesu. Ale jej duša zostala rovnako silná a nepremožená. Iba smrť jej umožnila uniknúť z tohto „temného kráľovstva“.

Katerinina akcia nebola zbytočná. Tikhon obvinil zo smrti svojej manželky svoju matku. Varvara, ktorá nedokázala odolať Kabanikhovej tyranii, utiekla s Kudryashom z domu svojej matky. Katerina dokázala zničiť toto kráľovstvo večnej tyranie aj za cenu vlastného života.

Nerešpektovala svoje práva a vydala sa predčasne. Väčšina manželstiev tej doby bola navrhnutá pre výhody. Ak bol vyvolený z bohatej rodiny, mohlo by to pomôcť získať vysokú hodnosť. Oženiť sa, hoci nie milovaného mladého muža, ale bohatého a bohatého muža, bolo v poriadku. Nič také ako rozvod neexistovalo. Z takýchto výpočtov sa zdá, že Kateřina bola vydatá za bohatého mladého muža, syna obchodníka. Manželský život jej nepriniesol šťastie ani lásku, ale naopak, stal sa stelesnením pekla, naplneného despotizmom jej svokry a klamstvami ľudí okolo nej.

V kontakte s

Tento obraz v Ostrovského hre „Búrka“ je hlavný a zároveň najdôležitejší kontroverzný. Od obyvateľov Kalinova sa líši silou charakteru a sebaúctou.

Katerinin život v dome jej rodičov

Na formovanie jej osobnosti malo veľký vplyv detstvo, na ktoré Katya rada spomína. Jej otec bol bohatý obchodník, necítila núdzu, od narodenia ju obklopovala materinská láska a starostlivosť. Jej detstvo bolo zábavné a bezstarostné.

Hlavné črty Kateriny možno nazvať:

• láskavosť;
• úprimnosť;
• otvorenosť.

Rodičia ju vzali so sebou do kostola a potom kráčala a svoje dni venovala svojej obľúbenej práci. Moja vášeň pre cirkev začala v detstve navštevovaním bohoslužieb. Neskôr sa jej Boris venoval v kostole.

Keď mala Kateřina devätnásť rokov, bola vydatá. A hoci je v dome jej manžela všetko rovnaké: prechádzky a práca, to už Katyi neprináša také potešenie ako v detstve.

Niekdajšia ľahkosť tu už nie je, zostali len povinnosti. Pocit matkinej podpory a lásky jej pomohol uveriť v existenciu vyšších síl. Manželstvo, ktoré ju oddelilo od jej matky, pripravilo Katyu o to hlavné: lásku a slobodu.

Esej na tému „Obraz Kateriny v „Búrka“ bude neúplná bez toho, aby spoznala jej okolie. toto:

• manžel Tikhon;
• svokra Marfa Ignatievna Kabanova;
• manželova sestra Varvara.

Osobou, ktorá jej v rodinnom živote spôsobuje utrpenie, je jej svokra Marfa Ignatievna. Jej krutosť, kontrola nad jej domácnosťou a podriadenie sa jej vôli sa týka aj jej nevesty. Dlhoočakávaná svadba jej syna ju nepotešila. Ale Katya dokáže odolať jej vplyvu vďaka sile jej charakteru. To Kabanikha desí. Keďže má v dome všetku moc, nemôže dovoliť, aby Katerina ovplyvňovala svojho manžela. A vyčíta svojmu synovi, že miluje svoju ženu viac ako svoju matku.

V rozhovoroch medzi Kateřinou Tikhon a Marfou Ignatievnou, keď táto otvorene provokuje svoju svokru, sa Káťa správa mimoriadne dôstojne a priateľsky, nedovolí, aby sa rozhovor rozvinul do šarvátky, odpovedá stručne a k veci. Keď Káťa hovorí, že ju ľúbi ako vlastnú matku, svokra jej neverí a nazvala to pretvárkou pred ostatnými. Napriek tomu Katyin duch nemôže byť zlomený. Dokonca aj pri komunikácii so svojou svokrou ju oslovuje „Ty“, čím ukazuje, že sú na rovnakej úrovni, zatiaľ čo Tikhon oslovuje svoju matku výlučne ako „Ty“.

Katerininho manžela nemožno klasifikovať ako kladnú, ani zápornú postavu. V podstate je to dieťa unavené kontrolou svojich rodičov. Jeho správanie a činy však nie sú zamerané na zmenu situácie, všetky jeho slová končia sťažnosťami na jeho existenciu. Sestra Varvara mu vyčíta, že sa nevie zastať svojej manželky.
Pri komunikácii s Varvarou je Katya úprimná. Varvara ju varuje, že život v tomto dome je nemožný bez klamstiev, a pomôže jej zorganizovať stretnutie so svojím milencom.

Spojenie s Borisom plne odhaľuje charakteristiku Kateriny z hry „Búrka“. Ich vzťah sa rýchlo rozvíja. Po príchode z Moskvy sa zamiloval do Katya a dievča opätuje jeho pocity. Hoci ho status vydatej ženy znepokojuje, rande s ňou nedokáže odmietnuť. Katya bojuje so svojimi pocitmi, nechce porušovať zákony kresťanstva, ale počas manželovho odchodu chodí na tajné rande.

Po Tikhonovom príchode sa z Borisovej iniciatívy stretnutia zastavia, on dúfa, že ich udrží v tajnosti. To je však v rozpore s Katerininými zásadami; nemôže klamať ani iným, ani sebe. Začínajúca búrka ju núti hovoriť o zrade; vidí to ako znamenie zhora. Boris chce ísť na Sibír, no odmieta jej žiadosť, aby ju vzal so sebou. Pravdepodobne ju nepotrebuje, z jeho strany nebola žiadna láska.

A pre Káťu to bol závan čerstvého vzduchu. Keď prišiel do Kalinova z cudzieho sveta, priniesol si so sebou pocit slobody, ktorý jej tak chýbal. Bohatá predstavivosť dievčaťa mu dala črty, ktoré Boris nikdy nemal. A zamilovala sa, ale nie do človeka, ale do svojej predstavy o ňom.

Rozchod s Borisom a neschopnosť spojiť sa s Tikhonom sa pre Katerinu končia tragicky. Uvedomenie si nemožnosti života v tomto svete ju prinúti vrhnúť sa do rieky. Na to, aby porušila jeden z najprísnejších kresťanských zákazov, potrebuje Kateřina obrovskú vôľu, no súčasné okolnosti jej nedávajú na výber.

2. Obraz Kateriny v hre „Búrka“

Katerina je osamelá mladá žena, ktorej chýba ľudská účasť, súcit a láska. Potreba toho ju ťahá k Borisovi. Vidí, že navonok nie je ako ostatní obyvatelia mesta Kalinov, a keďže nedokáže rozpoznať jeho vnútornú podstatu, považuje ho za človeka z iného sveta. V jej predstavách sa Boris javí ako pekný princ, ktorý ju prenesie z „temného kráľovstva“ do rozprávkového sveta, ktorý existuje v jej snoch.

Povahovo a záujmovo sa Katerina výrazne vymyká svojmu prostrediu. Osud Kateriny je, žiaľ, živým a typickým príkladom osudu tisícok ruských žien tej doby. Kateřina je mladá žena, manželka syna obchodníka Tikhona Kabanova. Nedávno opustila svoj dom a presťahovala sa do domu svojho manžela, kde žije so svojou svokrou Kabanovou, ktorá je suverénnou milenkou. Kateřina nemá v rodine žiadne práva, dokonca sa nemôže slobodne ovládať. S vrúcnosťou a láskou spomína na rodičovský dom a svoj dievčenský život. Tam žila v pohode, obklopená náklonnosťou a starostlivosťou svojej matky.Náboženská výchova, ktorú dostala v rodine, sa rozvíjala v jej ovplyvniteľnosti, snívaní, viere v posmrtný život a odplate za ľudské hriechy.

Kateřina sa v dome svojho manžela ocitla v úplne iných podmienkach, na každom kroku sa cítila závislá od svojej svokry, znášala ponižovanie a urážky. Od Tikhon sa nestretáva so žiadnou podporou, tým menej s pochopením, pretože on sám je pod mocou Kabanikhy. Katerina je zo svojej láskavosti pripravená zaobchádzať s Kabanikhou ako so svojou vlastnou matkou. „Katerinine úprimné pocity sa však nestretávajú s podporou ani zo strany Kabanikha, ani zo strany Tikhona.

Život v takomto prostredí zmenil Katerinin charakter. Katerinina úprimnosť a pravdovravnosť sa v Kabanikho dome stretáva s klamstvami, pokrytectvom, pokrytectvom a hrubosťou. Keď sa v Katerine zrodí láska k Borisovi, pripadá jej to ako zločin a bojuje s citom, ktorý ju obmýva. Katerina pravdovravnosť a úprimnosť ju natoľko trápi, že sa napokon musí kajať svojmu manželovi. Katerinina úprimnosť a pravdivosť sú nezlučiteľné so životom „temného kráľovstva“. To všetko bolo príčinou Katerininej tragédie.

"Kateriino verejné pokánie ukazuje hĺbku jej utrpenia, morálnu veľkosť a odhodlanie. Po pokání sa však jej situácia stala neúnosnou. Manžel ju nechápe, Boris má slabú vôľu a neprichádza jej na pomoc. Situácia sa stala beznádejná - Katerina umiera.Nie je to Katerinina chyba jednej konkrétnej osoby.Jej smrť je výsledkom nezlučiteľnosti morálky a spôsobu života, ktorým bola nútená existovať.Obraz Kateriny mal pre Ostrovského súčasníkov obrovský výchovný význam a pre ďalšie generácie.Vyzýval na boj proti všetkým formám despotizmu a útlaku ľudskej osobnosti.Tento výraz silnejúceho protestu más proti všetkým druhom otroctva.

Katerina, smutná a veselá, poddajná a tvrdohlavá, zasnená, depresívna a hrdá. Takéto rôzne duševné stavy sa vysvetľujú prirodzenosťou každého duševného pohybu tejto súčasne zdržanlivej a impulzívnej povahy, ktorej sila spočíva v schopnosti byť vždy sám sebou. Katerina zostala verná sebe, to znamená, že nemohla zmeniť samotnú podstatu svojej postavy.

Myslím si, že najdôležitejšou povahovou črtou Kateriny je úprimnosť k sebe, k manželovi a k ​​svetu okolo nej; je to jej neochota žiť v klamstve. Nechce a nemôže byť prefíkaná, predstierať, klamať, skrývať sa. Potvrdzuje to scéna Katerinho priznania zrady. Nebola to búrka, ani desivé proroctvo bláznivej starenky, ani strach z pekla, čo prinútilo hrdinku povedať pravdu. „Celé moje srdce explodovalo! Už to nemôžem vydržať!" - takto začala svoju spoveď. Pre jej čestnú a integrálnu povahu je falošná pozícia, v ktorej sa ocitla, neznesiteľná. Žiť len preto, aby žila, nie je pre ňu. Žiť znamená byť sám sebou. Jeho najvzácnejšou hodnotou je osobná sloboda, sloboda duše.

S takouto povahou nemohla Katerina po zrade svojho manžela zostať v jeho dome, vrátiť sa do monotónneho a bezútešného života, znášať neustále výčitky a „morálne učenia“ od Kabanikhy alebo stratiť slobodu. Všetkej trpezlivosti sa však končí. Pre Katerinu je ťažké byť na mieste, kde jej nikto nerozumie, jej ľudská dôstojnosť je ponižovaná a urážaná, jej city a túžby sú ignorované. Pred smrťou hovorí: „Je jedno, či ideš domov, alebo ideš do hrobu... V hrobe je lepšie...“ Nie je to smrť, po ktorej túži, ale život, ktorý je neznesiteľný.

Katerina je hlboko veriaci a bohabojný človek. Keďže podľa kresťanského náboženstva je samovražda veľkým hriechom, úmyselným spáchaním prejavila nie slabosť, ale silu charakteru. Jej smrť je výzvou pre „temnú silu“, túžbu žiť vo „svetelnom kráľovstve“ lásky, radosti a šťastia.

Smrť Kateriny je výsledkom kolízie dvoch historických období, Katerina svojou smrťou protestuje proti despotizmu a tyranii, jej smrť naznačuje blížiaci sa koniec „temného kráľovstva.“ Obraz Kateriny patrí k najlepším obrazom Ruska fikcia. Katerina je nový typ ľudí v ruskej realite 60. rokov 19. storočia.