Zhrnutie starovekých mýtov. Mýty starovekého Grécka a Ríma

Hrdinovia, mýty a legendy o nich. Preto je dôležité poznať ich stručný obsah. Legendy a mýty starovekého Grécka, celá grécka kultúra, najmä neskorého obdobia, keď sa rozvíjala filozofia aj demokracia, mali silný vplyv na formovanie celej európskej civilizácie ako celku. Mytológia sa vyvíjala dlhú dobu. Rozprávky a legendy sa stali známymi, pretože recitátori putovali po cestách a cestách Hellas. Nieslo v nich viac-menej dlhé príbehy o hrdinskej minulosti. Niektorí poskytli len krátke zhrnutie.

Legendy a mýty starovekého Grécka sa postupne stali známymi a obľúbenými a to, čo vytvoril Homér, bolo zvykom, že vzdelaný človek vedel naspamäť a vedel citovať odkiaľkoľvek. Grécki vedci, ktorí sa snažili dať všetko do poriadku, začali pracovať na klasifikácii mýtov a premenili nesúrodé príbehy na usporiadané série.

Hlavní grécki bohovia

Úplne prvé mýty sú venované boju rôznych bohov medzi sebou. Niektorí z nich nemali ľudské črty – boli to potomkovia bohyne Gaia-Zem a Uránu-Neba – dvanásť titanov a ďalších šesť monštier, ktoré vydesili svojho otca a ten ich vrhol do priepasti – Tartarus. Ale Gaia presvedčila zvyšných titánov, aby zvrhli svojho otca.

Urobil to zákerný Kronos - Čas. Keď sa však oženil so svojou sestrou, bál sa narodenia detí a prehltol ich hneď po narodení: Hestia, Demeter, Poseidon, Hera, Hades. Po narodení posledného dieťaťa, Zeus, manželka oklamala Kronosa a on nebol schopný dieťa prehltnúť. A Zeus bol bezpečne ukrytý na Kréte. Toto je len zhrnutie. Legendy a mýty starovekého Grécka strašne opisujú udalosti.

Zeusova vojna o moc

Zeus vyrástol, dozrel a prinútil Kronosa vrátiť svetu jeho prehltnuté sestry a bratov. Vyzval ich, aby bojovali proti ich krutému otcovi. Okrem toho sa do boja zapojili aj niektorí z titanov, obrov a kyklopov. Boj trval desať rokov. Oheň zúril, moria vreli, z dymu nebolo nič vidieť. Ale víťazstvo pripadlo Zeusovi. Nepriatelia boli zvrhnutí do Tartaru a vzatí do väzby.

Bohovia na Olympe

Zeus, ktorému Kyklopovia viazali blesky, sa stal najvyšším bohom, Poseidon ovládal všetky vody na zemi a Hádes ovládal podzemné kráľovstvo mŕtvych. To bola už tretia generácia bohov, z ktorej vzišli všetci ostatní bohovia a hrdinovia, o ktorých sa začali rozprávať príbehy a legendy.

Starovekí pripisovali cyklu o Dionýzovi, vinárstve, plodnosti, patrónovi nočných tajomstiev, ktoré sa odohrávali na najtemnejších miestach. Záhady boli strašné a záhadné. Takto sa začal formovať boj medzi temnými bohmi a bohmi svetla. Ozajstné vojny neboli, ale postupne začali ustupovať bohu jasného slnka Phoebusovi s jeho racionálnym princípom, s jeho kultom rozumu, vedy a umenia.

A iracionálne, extatické, zmyselné ustúpili. Ale to sú dve strany toho istého fenoménu. A jedno bez druhého nebolo možné. Bohyňa Hera, manželka Zeusa, sponzorovala rodinu.

Ares - vojna, Aténa - múdrosť, Artemis - mesiac a lov, Demeter - poľnohospodárstvo, Hermes - obchod, Afrodita - láska a krása.

Hefaistos - remeselníkom. Ich vzťahy medzi nimi a ľuďmi tvoria legendy Helénov. Plne sa študovali na predrevolučných gymnáziách v Rusku. Až teraz, keď sa ľudia zaoberajú väčšinou pozemskými starosťami, v prípade potreby venujú pozornosť ich krátkemu obsahu. Legendy a mýty starovekého Grécka sa posúvajú ďalej do minulosti.

Ktorý bol sponzorovaný bohmi

K ľuďom neboli veľmi láskaví. Často im závideli alebo zatúžili po ženách, žiarlili a túžili po chvále a poctách. To znamená, že boli veľmi podobní smrteľníkom, ak si vezmeme ich popis. Príbehy (zhrnutie), legendy a mýty starovekého Grécka (Kun) opisujú svojich bohov veľmi rozporuplnými spôsobmi. „Nič nepoteší bohov viac ako kolaps ľudských nádejí,“ veril Euripides. A Sofokles mu zopakoval: „Bohovia najochotnejšie pomáhajú človeku, keď ide na smrť.

Všetci bohovia poslúchli Dia, no pre ľudí bol dôležitý ako garant spravodlivosti. Práve vtedy, keď sudca usúdil nespravodlivo, sa muž obrátil o pomoc na Zeusa. V otázkach vojny dominoval iba Mars. Múdra Aténa sponzorovala Attiku.

Všetci námorníci obetovali Poseidonovi, keď išli na more. V Delphi sa dalo požiadať o láskavosť od Phoebusa a Artemis.

Mýty o hrdinoch

Jeden z obľúbených mýtov bol o Théseovi, synovi aténskeho kráľa Aegea. Narodil sa a vyrastal v kráľovskej rodine v Troezene. Keď vyrástol a mohol získať otcov meč, išiel mu v ústrety. Cestou zničil zbojníka Prokrusta, ktorý nedovolil ľuďom prejsť cez jeho územie. Keď sa dostal k svojmu otcovi, dozvedel sa, že Atény vzdávajú hold Kréte s dievčatami a chlapcami. Spolu s ďalšou várkou otrokov sa pod smútočnými plachtami vybral na ostrov zabiť príšerného Minotaura.

Princezná Ariadna pomohla Theseovi prejsť labyrintom, v ktorom sa Minotaurus nachádzal. Theseus bojoval s monštrom a zničil ho.

Gréci sa radostne, navždy oslobodení od pocty, vrátili do svojej vlasti. Zabudli však vymeniť čierne plachty. Aegeus, ktorý nespustil oči z mora, videl, že jeho syn zomrel, a od neznesiteľného žiaľu sa vrhol do priepasti vôd, nad ktorými stál jeho palác. Aténčania sa tešili, že sú navždy oslobodení od pocty, ale aj plakali, keď sa dozvedeli o tragickej smrti Aegea. Mýtus o Theseusovi je dlhý a pestrý. Toto je jeho zhrnutie. Legendy a mýty starovekého Grécka (Kun) ho podrobne opíšu.

Epos je druhou časťou knihy Nikolaja Albertoviča Kuna

Legendy o Argonautoch, Odyseove plavby, Orestova pomsta za smrť svojho otca a Oidipusove nešťastia v tébskom cykle tvoria druhú polovicu knihy, ktorú Kuhn napísal, Legendy a mýty starovekého Grécka. Zhrnutie kapitol je uvedené vyššie.

Po návrate z Tróje do rodnej Ithaky strávil Odyseus dlhé roky nebezpečnými potulkami. Cesta domov cez rozbúrené more bola pre neho náročná.

Boh Poseidon nemohol Odyseovi odpustiť, že zachránil svoj život a životy svojich priateľov, oslepil Kyklopov a zoslal neslýchané búrky. Cestou ich zabili sirény, uchvátili ich nadpozemské hlasy a lahodný spev.

Všetci jeho spoločníci zomreli počas cesty cez moria. Všetky boli zničené zlým osudom. Odyseus sa dlhé roky trápil v zajatí s nymfou Calypso. Prosil, aby mohol ísť domov, ale krásna nymfa odmietla. Až prosby bohyne Atény obmäkčili srdce Dia, zľutoval sa nad Odyseom a vrátil ho svojej rodine.

A Homer vytvoril Odysseove kampane vo svojich básňach - „Ilias“ a „Odyssey“; mýty o kampani za zlaté rúno na breh Pontus Evsinsky sú opísané v básni Apollonia z Rhodosu. Sofokles napísal tragédiu „Kráľ Oidipus“ a dramatik Aischylos napísal tragédiu o Zatknutí. Sú uvedené v súhrne „Legendy a mýty starovekého Grécka“ (Nikolai Kun).

Mýty a legendy o bohoch, titánoch a mnohých hrdinoch narúšajú predstavivosť súčasných umelcov slova, štetca a kinematografie. Stáť v múzeu pri obraze namaľovanom na mytologický námet, alebo počuť meno krásnej Heleny, bolo by dobré aspoň trochu tušiť, čo sa za týmto menom skrýva (obrovská vojna) a poznať detaily zápletky zobrazené na plátne. „Legendy a mýty starovekého Grécka“ s tým môžu pomôcť. Zhrnutie knihy odhalí význam toho, čo ste videli a počuli.

V slávnom meste Argos žil kráľ menom Acrisius. Bol bohatý a uznávaný, no nebol šťastný, pretože nemal dediča. Jedného dňa sa kráľ rozhodol obrátiť o pomoc na delfskú veštbu, kde mu kňažka Pythia povedala budúcnosť. Povedala, že budeš mať dcéru a dá ti dediča, ktorý ťa zabije, keď vyrastie. Kráľ neprehovoril ani slovo, bol z takej predpovede zhrozený. Po nejakom čase mal kráľ Argos skutočne dcéru, ale nie obyčajnú. Dievča malo neuveriteľnú krásu, bola pomenovaná Danae na počesť zakladateľa dynastie, kráľa Danae a jeho päťdesiatich dcér Danaids. Podľa legendy dostal Danaus predpoveď, že zomrie rukou svojho zaťa. Mal 50 krásnych dcér. A jeho brat Egypt má 50 mladých mužov. Egypťania sa chceli oženiť s dcérami Danausa, ale on bol proti tomuto spojeniu.

Perseus dostal aj magické sandále, s ktorými sa mohol rýchlo vzniesť nad zem. Darovaná taška mala magickú schopnosť meniť veľkosť v závislosti od objemu vecí umiestnených vo vnútri. Po vložení sandálov a Hádovho klobúka sa Perseus vydal do rozhodujúcej bitky.

Bitka s Gorgon Medusa Vďaka magickým sandálom sa Perseusovi podarilo prejsť cez more a dostať sa na ostrov, kde žili príšery s hadími vlasmi. Keď sa hrdinovi podarilo nájsť Gorgony, všetci na jeho šťastie spali. Zrkadlovo leštený štít slúžil Perseovi ako oči.

S jeho pomocou dokázal jasne vidieť spiace sestry s oceľovými šupinami a zlatými krídlami. Len hady na hlavách Gorgonov sa trochu pohli. Mýtus o Perseovi a Meduse Gorgon hovorí, že úloha hrdinu bola komplikovaná skutočnosťou, že smrteľné sestry boli ako dva hrášky v struku.

ešte jeden krok

Na radu Atény postavil Danaus obrovskú 50-veslicovú loď, aby unikol päťdesiatim egyptským synom. Na ostrove Argos sa však Egypťania dostali k Danaidom a prinútili ju vydať sa za nich. Zazneli slávnostné zvony, sviatok sa skončil, no nočné ticho prerušili posledné výkriky mladých manželov.

Na príkaz svojho otca vrazili Danaidovci v noci do sŕdc svojich manželov ostré dýky. Samotná Hypermnestra nedokázala zabiť svojho nového manžela Lynceusa. Zľutovala sa nad ním a zachránila ho. Následne ich spojenie prinieslo celú generáciu hrdinov, do tejto rodiny patril samotný Hercules.
Podľa jednej verzie Lynceus následne spôsobil smrť Danausa. Sami Danaidovci dostali svoj trest až po smrti. Keď sa ocitli v Hádes, sú teraz nútení navždy naplniť bezodnú studňu vodou.
Acrisius dokáže zabiť svoju dcéru jednou rukou, ale bojí sa, aby nenahneval bohov. Nerobí nič.

Pozornosť

Posol bohov odovzdá Perseovi strieborný štít, požičia mu svoje okrídlené sandále, tašku a veľmi ostrý kosák, ktorý dokáže prerezať čokoľvek.Hermes radí Perseovi letieť do jaskýň, kde žijú tri čarodejnice – Graias. Šedé boli úplné sestry Gorgonov. Podľa legiend sa buď už narodili starí, alebo sa narodili šedovlasí. Všetci traja mali len jedno oko, ktoré si striedavo odovzdávali.

Perseus vďaka svojim okrídleným sandálom rýchlo letí na správne miesto. Podľa jednej verzie sa Perseus zmocňuje ich oka silou v okamihu jeho prenosu. Podľa inej jednej sestre oko náhodou vypadne z ruky a Perseus ho vráti.

Šedí mu preto, omráčení krásou a láskavosťou mladého muža, povedia cestu na ostrov, kde žijú Gorgony. Perseus okamžite ide na spomínaný ostrov a pred ním sa objaví hrozný obraz.

Mýty starovekého Grécka: mýtus o Perseovi

Postupom času je jeho dcéra čoraz krajšia a blíži sa vek, kedy sa jej už dá rovnať. Okrem toho neexistuje jediný muž, ktorý by nechcel také krásne a krásne dievča, ako je jeho manželka. Acrisius si však na predpoveď pamätá, tajne si želá, aby jeho dcéra zomrela.
Jedného dňa zavolá svoju dcéru a jej sestričku so sebou. Dlho ich vedie, až kým nedosiahnu obrovskú vežu. Požiada ich, aby vošli prví a obrovské dvere sa okamžite zabuchli. Teraz je Danae zamknutá vo veži, teraz sa k nej žiadny mladý muž nedostane.
Danae zdesene kričí, no obyvatelia Argosu ju považujú za nezvestnú, nikto ju nebude počuť. Ale čo je skryté pred očami ľudí, nemôže byť skryté pred očami bohov. Čoskoro si Danae všimne samotný Zeus. Boh je ohromený jej krásou.
Zeus sa nikdy nezjavil smrteľným ženám, aby sa ich zmocnil.

Mýtus o Perseovi - zhrnutie. Perseus a Gorgon Medusa

Dôležité

Jedného dňa sa rozhodol ísť do orákula, aby zistil budúci osud svojej vlády. Ako viete, v starovekom Grécku sa vláda mohla prenášať z otca na syna, ale nie na dcéru. A Acrisius dostal hroznú predpoveď. Jeho vnuk si vezme život.

Acrisius sa teda rozhodol, že Danae sa neožení a on nebude mať dedičov. O mnoho rokov neskôr. Danae žila v komorách pod zemou. Acrisius zabudol na predpoveď orákula. A tu je problém! Zeus sa do Danae zamiloval na prvý pohľad. Thunderer zostúpil z neba a vstúpil do jej komnát. Čoskoro sa narodil chlapec, ktorý dostal meno Perseus. Ťažký osud Persea – hnev kráľa Acrisia Acrisius sa rozhneval a rozhodol sa potrestať svoju dcéru. Perseus bol narazený do krabice spolu s Danae a hodený do mora. Samozrejme, Boh nedovolil, aby jeho syn zomrel. Zeus nedovolil, aby krabica klesla na dno. Chlapca dlho unášali vlny na mori, ale našiel spásu.

Mýtus o Perseovi a Gorgon Medúze

Staroveké mýty o Perseovi teda hovoria o víťazstve svetla nad temnotou, o zmene noci na nový deň. Takmer všetky legendy zo staroveku sú interpretované podobným spôsobom. Akýkoľvek mýtus - o Perseovi, Orfeovi a Eurydike, Théseovi a Ariadne, Herkulových skutkoch - sa v tejto teórii javí ako opis fyzikálnych javov.

Bez ohľadu na význam poetického rozprávania, staroveké príbehy naďalej potešia svojou obraznosťou a farebnosťou. Mýtus o Perseovi inšpiroval k vytvoreniu veľkých obrazov Delacroixa, Rubensa, Veroneseho a Tiziana. Slávna Celliniho socha, zobrazujúca hrdinu s odrezanou hlavou Medúzy v ruke, je dodnes považovaná za najkrajšiu výzdobu Florencie.
Legenda o bitke pri Perseus s Gorgon Medusa Po dosiahnutí miesta opísaného Hermesom vidí na skale tri hrozné gorgony. Každá šupina horí ohňom. Ako určiť, ktorá z nich je Medúza?Mýtus o Perseovi hovorí, že odvážny hrdina počul náznak od Athény. Bola to bohyňa, ktorá mu ukázala na Medúzu. Bitka prebiehala nasledovne:

1. Perseus sa zhora rútil na Medúzu.
2. Bránil sa štítom a jedným ťahom jej odsekol hlavu.
3. Potom si nasadil prilbu, aby sa vyhol boju s nesmrteľnými gorgonami.
4. Na útek som použil moje sandále.

Prenasledovali ho, no nenašli ho.
Hrdina sa vracia domov s hlavou Medúzy vo vreci! Zaujímavosť z mýtu o Perseovi Podľa starogréckej mytológie, keď sa Perseus vrátil domov, z vrecka kvapkala krv Medúzy. V tomto čase lietal hrdina starogréckej mytológie nad Líbyou.
Všetok ľud tiež hodoval s vládcami Etiópie. Počas sviatku Perseus povedal hosťom o svojich skutkoch. Svadobná hostina však bola zmarená po tom, čo sa objavil Andromedin prvý ženích s veľkou armádou. Phineus v paláci začal obviňovať hrdinu z krádeže jeho nevesty, po čom sa začala zúfalá bitka. Perseus statočne bojoval proti nadradeným nepriateľským silám, ale dokázal vyhrať iba s pomocou hlavy Medúzy. Socha Phineusa s výrazom strachu a otrockej modlitby v očiach tak zostala navždy v paláci. Návrat do Serifu a pomsta Polydectesovi Perseovi po krvavej bitke v Etiópii dlho nezostali. Spolu so svojou krásnou manželkou sa ponáhľal vrátiť na rodný ostrov. Perseova matka bola v tomto čase zúfalá, pretože sa pred Polydektom musela neustále skrývať v Diovom chráme. Nahnevaný Perseus sa rozhodol vyrovnať s kráľom Serifov.

Mýty o Perseovi zhrnutie 5 6 viet

Ak si syn Dia, porazíš Medúzu Gorgonu," manipuluje Polydectes. "Dobre, som pripravený." Po týchto slovách sa Perseus vydá na cestu. Hrdina odchádza na Západ, kde vládne kráľovná, bohyňa noci, kde žijú tri nebezpečné sestry gorgony. Ich telá sú pokryté silnými, lesklými šupinami a ich ruky sú pokryté ostrými pazúrmi, ktoré dokážu prerezať mäso. Po vlasoch sa pohybovali hady a oči horeli zúrivosťou. Každý, kto sa stretol s ich pohľadom, okamžite skamenel. Najsilnejšia bola medúza Gorgon, ale dá sa zabiť. Dve staršie sestry sú nesmrteľné. Bohovia sa postavili na stranu Persea Dlho Perseus blúdil, no na ceste za medúzou mu nikto nedokázal pomôcť. Iba slávna bohyňa Aténa sa rozhodla povedať hrdinovi starovekej gréckej mytológie, kam má ísť. Poslala Persea k Hermesovi.

Mýty o Perseovi zhrnutie 5-6 viet

Spolu s Danae a Andromedou sa Perseus plavil do svojej vlasti Argos. Keď sa o tom dozvedel jeho starý otec Akrisius, ktorý ho predtým hodil do mora, utiekol do mesta Larissa. Po nejakom čase kráľ Larissy, Teutamids, pozval Persea, aby sa zúčastnil atletických hier.

Disk, ktorý hodil Perseus počas hier, náhodne zasiahol Acrisiusa do nohy a bývalý kráľ na túto ranu zomrel. Tam sa splnilo proroctvo, ktoré mu bolo dané. Pokánie za túto nedobrovoľnú vraždu sa Perseus rozhodol vzdať moci nad Argosom, zdedeným po svojom starom otcovi, a vymenil si kráľovstvá so svojím strýkom Megapentom, ktorý vládol v Tiryns. Neďaleko Tiryns postavil Perseus ďalšie slávne mesto - Mykény. Hradby Mykén postavili z obrovských kameňov Kyklopi.

Nikolaj Kun

Legendy a mýty starovekého Grécka

Časť prvá. Bohovia a hrdinovia

Mýty o bohoch a ich boji s obrami a titánmi sú prezentované najmä na základe Hesiodovej básne „Theogony“ (Pôvod bohov). Niektoré legendy sú tiež vypožičané z Homérových básní „Ilias“ a „Odyssey“ a básne „Metamorphoses“ (Premeny) od rímskeho básnika Ovidia.

Na začiatku bol len večný, bezhraničný, temný Chaos. Obsahoval zdroj života sveta. Všetko povstalo z bezhraničného Chaosu – celý svet a nesmrteľní bohovia. Z Chaosu pochádzala aj bohyňa Zem, Gaia. Rozprestiera sa široko, mocne, dáva život všetkému, čo na ňom žije a rastie. Ďaleko pod Zemou, až ďaleko od nás je rozľahlá jasná obloha, v nesmiernych hĺbkach sa zrodil pochmúrny Tartarus – strašná priepasť plná večnej temnoty. Z Chaosu, zdroja života, sa zrodila mocná sila, ktorá všetko oživuje, Láska – Eros. Svet sa začal vytvárať. Bezhraničný chaos zrodil Večnú temnotu – Erebus a temnú Noc – Nyukta. A z Noci a Tmy prišlo večné Svetlo – Éter a radostný jasný Deň – Hemera. Svetlo sa rozšírilo do celého sveta a noc a deň sa začali nahrádzať.

Mocná, úrodná Zem zrodila nekonečnú modrú oblohu - Urán a obloha sa rozprestierala nad Zemou. Vysoké hory zrodené zo Zeme sa k nemu hrdo týčili a večne hlučné more sa šírilo široko.

Matka Zem porodila nebo, hory a more a nemajú otca.

Urán - Nebo - vládol vo svete. Za manželku si vzal úrodnú Zem. Urán a Gaia mali šesť synov a šesť dcér - mocných, impozantných titánov. Ich syn, Titánsky oceán, obtekajúci celú zem ako nekonečná rieka, a bohyňa Thetis zrodili všetky rieky, ktoré valia svoje vlny k moru, a morské bohyne - Oceány. Titán Hipperion a Theia dali svetu deti: Slnko - Helios, Mesiac - Selene a ryšavý Dawn - ružovoprstý Eos (Aurora). Z Astraea a Eosu prišli všetky hviezdy, ktoré horia na tmavej nočnej oblohe, a všetky vetry: búrlivý severný vietor Boreas, východný Eurus, vlhký južný Notus a mierny západný vietor Zephyr, nesúci oblaky ťažké dažďom.

Okrem titanov zrodila mocná Zem troch obrov – kyklopov s jedným okom v čele – a troch obrovských, ako hory, päťdesiathlavých obrov – storukých (hecatoncheires), ktorí sa tak volali preto, lebo každý z nich mal sto rúk. Nič nemôže odolať ich hroznej sile, ich elementárna sila nepozná hraníc.

Urán nenávidel svoje obrie deti, väznil ich v hlbokej temnote v útrobách bohyne Zeme a nedovolil im vyjsť na svetlo. Ich matka Zem trpela. Bola utláčaná týmto hrozným bremenom obsiahnutým v jej hĺbke. Zavolala svoje deti, Titanov, a presvedčila ich, aby sa vzbúrili proti svojmu otcovi Uránovi, no oni sa báli zdvihnúť ruky proti otcovi. Len najmladší z nich, zradný Kron, prefíkanosťou zvrhol svojho otca a zobral mu moc.

Ako trest za Krona Bohyňa Noc zrodila celý rad strašných látok: Tanata - smrť, Eris - rozpor, Apata - podvod, Ker - skaza, Hypnos - sen s rojom temných, ťažkých vízií, Nemesis, kto vie žiadne zľutovanie – pomsta za zločiny – a mnohé iné. Hrôza, spor, podvod, boj a nešťastie priviedli týchto bohov na svet, kde vládol Cronus na tróne svojho otca.

Obraz života bohov na Olympe je podaný z diel Homéra - Ilias a Odysea, ktoré oslavujú kmeňovú aristokraciu a basileus, ktorý ju vedie ako najlepších ľudí, stojacich oveľa vyššie ako zvyšok obyvateľstva. Bohovia Olympu sa od aristokratov a basilea líšia len tým, že sú nesmrteľní, mocní a dokážu robiť zázraky.

Narodenie Zeusa

Kron si nebol istý, že moc zostane v jeho rukách navždy. Bál sa, že sa jeho deti proti nemu vzbúria a vystavia ho rovnakému osudu, ku ktorému odsúdil svojho otca Urána. Bál sa o svoje deti. A Kron prikázal svojej žene Rhee, aby mu priniesla narodené deti a nemilosrdne ich prehltla. Rhea bola zhrozená, keď videla osud svojich detí. Cronus už zhltol päť: Hestia, Demeter, Hera, Hades (Hades) a Poseidon.

Rhea nechcela prísť o svoje posledné dieťa. Na radu svojich rodičov Urán-Nebo a Gaia-Zem sa utiahla na ostrov Kréta a tam sa v hlbokej jaskyni narodil jej najmladší syn Zeus. V tejto jaskyni Rhea ukryla svojho syna pred krutým otcom a namiesto syna mu dala na prehltnutie dlhý kameň zabalený do plienok. Krohn netušil, že ho manželka oklamala.

Medzitým Zeus vyrastal na Kréte. Nymfy Adrastea a Idea si malého Zeusa vážili, kŕmili ho mliekom božskej kozy Amalthey. Včely priniesli med malému Zeusovi zo svahov vysokej hory Dikta. Pri vchode do jaskyne mladí Kureteovia udierali mečmi do štítov zakaždým, keď malý Zeus plakal, aby ho Kronus nepočul plakať a Zeusa nepostihol osud jeho bratov a sestier.

Zeus zvrhne Crona. Boj olympských bohov s titánmi

Krásny a mocný boh Zeus vyrástol a dozrel. Vzbúril sa proti otcovi a prinútil ho priviesť späť na svet deti, ktoré pohltil. Kron jeden po druhom chrlil z úst svojich detských bohov, krásnych a jasných. Začali bojovať s Kronom a Titánmi o moc nad svetom.

Tento boj bol hrozný a tvrdohlavý. Deti Krona sa usadili na vysokom Olympe. Niektorí z titánov sa tiež postavili na ich stranu a prvými boli titán Ocean a jeho dcéra Styx a ich deti Zeal, Power a Victory. Tento boj bol pre olympských bohov nebezpečný. Ich protivníci, Titáni, boli mocní a impozantní. Ale Cyclopes prišli na pomoc Zeusovi. Kovali mu hromy a blesky, Zeus ich hodil na titánov. Boj trval už desať rokov, no víťazstvo sa nepriklonilo ani na jednu stranu. Napokon sa Zeus rozhodol oslobodiť storukých obrov Hecatoncheires z útrob zeme; zavolal ich na pomoc. Hrozné, obrovské ako hory, vynorili sa z útrob zeme a vrhli sa do boja. Trhali celé skaly z hôr a hádzali ich na titánov. Stovky skál leteli smerom k titánom, keď sa priblížili k Olympu. Zem zastonala, vzduch naplnil rev, všetko naokolo sa triaslo. Dokonca aj Tartarus sa triasol od tohto zápasu.

Zeus vrhal jeden po druhom ohnivé blesky a ohlušujúce burácajúce hromy. Oheň zachvátil celú zem, moria vreli, dym a smrad všetko zahalil hustým závojom.

Nakoniec mocní titáni zaváhali. Ich sila bola zlomená, boli porazení. Olympionici ich spútali reťazami a uvrhli do ponurého Tartaru, do večnej temnoty. Pri medených nezničiteľných bránach Tartaru stáli na stráži storamenní hecatoncheires, ktorí strážia, aby sa mocní titáni opäť nevymanili z Tartaru. Sila titánov vo svete pominula.

Neexistuje jediný ľud, ktorý by nemal vlastnú predstavu o vesmíre, o bohoch, ktorí vládnu životu, ako aj o ich boji o moc a vplyv. Mýty starovekého Grécka, ktorých stručné zhrnutie zvážime v našom článku, sú tiež zvláštne v tom, že venujú veľkú pozornosť ľuďom. Mocní hrdinovia majú božský pôvod, no zostávajú ľuďmi – smrteľnými a zraniteľnými, ktorí potrebujú pomoc. A nič ľudské im nie je cudzie.

čo je mýtus?

Pred štúdiom mýtov starovekého Grécka (stručné zhrnutie - viac nám nie je k dispozícii kvôli objemu článku), stojí za to pochopiť, čo je „mýtus“. V podstate ide o príbeh, ktorý odráža predstavy ľudí o svete a poriadku v ňom, ako aj o úlohe človeka vo vesmíre. Ak veríte starovekým autorom, potom ľudia boli aktívnymi účastníkmi a nielen dav, ktorý očakával milosrdenstvo od nesmrteľných nebešťanov. Ale prvé veci.

Ďalšou črtou gréckych mýtov je ich vysoká usporiadanosť a kultúrnosť. Okrem toho sa ich charakter menil v závislosti od regiónu krajiny, pretože každá polis mala svojich vlastných, uctievanejších bohov a hrdinov, od ktorých, ako verili Gréci, pochádzalo obyvateľstvo. Samozrejme, postupom času sa legendy menili a nadobúdali iný význam. Najdôležitejší je na nich však obsah, ktorý vypovedá o živote spoločnosti v primitívnej dobe nielen v Grécku. Výskumníci poznamenávajú, že mnohé príbehy odrážajú mýty iných národov, ktoré žili v tom čase, čo môže naznačovať, že boli vytvorené paralelne a nesú zrnko pravdy. Mýty starovekého Grécka, o ktorých stručnom zhrnutí uvažujeme, sú pokusom vysvetliť svet okolo nás a sprostredkovať našim potomkom názory na morálku a vzťahy v spoločnosti.

O čom hovoria staré grécke legendy?

Veľmi stručne si povieme o podstate antických legiend, keďže sa k nám dostali mnohé antické mýty o Grécku. Ich súhrn by mohol zaplniť celú knihu. Napríklad Nikolaj Kun, slávny výskumník starovekého dedičstva, zhromaždil, usporiadal a preložil viac ako dvesto legiend. Mnohé z nich sú prezentované vo forme cyklov. Pokúsime sa ich rozdeliť do niekoľkých skupín. toto:

• mýty o pôvode sveta a bohoch;
• príbehy o titánoch a bitke bohov s titánmi;
• mýty o bohoch, ktorí žili na Olympe;
• Herkulova práca;
• príbehy o ľuďoch a hrdinoch (Perseus, Theseus, Jason); cyklus o trójskej vojne, jej príčinách, priebehu a konci, ako aj návrate hrdinov bitky domov (hlavnými postavami mýtov sú Paris, Menelaos, Helena, Achilles, Odyseus, Hektor, Agamemnón);
• mýty o prieskume a kolonizácii sveta (Argonauti).

Mýty starovekého Grécka (zhrnutie). O Zeusovi Hromovládcovi

Gréci venovali veľkú pozornosť hlavnému bohu Olympu. Niet sa čomu čudovať, pretože nahnevaný Thunderer mohol za neúctivý postoj potrestať bleskom alebo poslať ďalší smútok a dokonca sa od človeka odvrátiť, čo bolo ešte horšie. Zeus bol považovaný za najmladšieho syna titánov Kronos a Rhea - čas a bohyňa matky. Rhea ho zachránila pred požitím, keď Kronos prehltol všetky jeho deti v obave o svoju moc.

Keď dospeje, zvrhne svojho tyranského otca a privedie všetkých svojich bratov a sestry späť k životu a tiež medzi nich rozdelí moc. Sám bol zodpovedný za vietor, mraky, hromy a blesky, búrku a hurikán. Zeus mohol upokojiť živly alebo ich poslať, pomohol urazeným a potrestal tých, ktorí si to zaslúžili. Osud však nedokázal ovládať.

Milostné vzťahy Zeusa sú opísané aj v mýtoch starovekého Grécka, ktorých stručný prehľad študujeme. Boh mal vášeň pre krásne dievčatá a bohyne a zvádzal ich všetkými možnými spôsobmi. Z nich mal veľa detí – bohov a bohyní, hrdinov, kráľov. Mnohých z nich Hera, zákonná manželka Hromovládcu, nemilovala a často ich prenasledovala a ubližovala im.

Namiesto epilógu

V panteóne starých Grékov bolo veľa bohov zodpovedných za všetky odvetvia ich života - poľnohospodárstvo, navigácia, obchod, vojna, remeslá, iný svet. Boli tu však aj stvorenia, polobohovia, ktorí sponzorovali vedu a umenie a sledovali spravodlivosť a morálku. To znamená, že týmto aspektom bola venovaná veľká pozornosť.

Každý kultivovaný človek by mal vedieť, o čom nám hovoria starodávne mýty o Hellase, preto stojí za to si ich aspoň krátko prečítať. Ale čítanie ich celého vám umožní ponoriť sa do úžasného sveta plného zaujímavých a nezvyčajných vecí.

Najdôležitejším prvkom gréckej kultúry boli mýty, teda rozprávky, tradície, legendy siahajúce až do staroveku. Predstavujú bohatú pokladnicu obrazov a predmetov. Mýty odrážajú potrebu človeka po kreativite, porozumieť svetu okolo seba a sebe. Mýty vznikli vo veľmi ranom štádiu vývoja gréckej spoločnosti, v rôznych regiónoch kontinentálneho Grécka, v Atike, Boiótii, Tesálii, Macedónsku a iných oblastiach, na ostrovoch v Egejskom mori, na Kréte, na pobreží Ázie. Menší. Tieto regióny vyvinuli svoje vlastné miestne cykly mýtov. Neskôr sa spojili do jednotného pangréckeho systému, v ktorom sa prejavil umelecký talent a náboženský svetonázor starých Helénov.

Narodenie a smrť, zmena ročných období, morské odlivy a odlivy, búrky a dažde, zmeny počasia, kvitnutie a vädnutie rastlín, objavenie sa plodov na nich - tieto a mnohé ďalšie javy okolitého sveta boli pripisované pôsobeniu určitých fantastické, božské sily. Tieto javy sa často objavovali vo forme konkrétnych, viditeľných obrazov a boli personifikované, teda stotožňované so živými bytosťami. Ak si človek nevedel vysvetliť prírodný jav, tým menej ho prekonať, ako napríklad sucho alebo epidémiu, pripisoval to pôsobeniu nejakých fantastických síl.

Zdá sa, že samotná grécka príroda predurčila tú zvláštnu pestrofarebnosť, ktorá preniká do mytológie: údolia a horské masívy, trblietavé modré more s mnohými ostrovmi, útulné zátoky, oslepujúce južné slnko, vždyzelená vegetácia, teplé podnebie. Zem obývali báječné stvorenia: horské nymfy - orady - číhali v horách, dryády - v lesoch, najády - v riekach. Ale mýty neboli len odvážnym letom ľudskej fantázie. Často sa v nich odzrkadľuje ľudová múdrosť, pozorovania života okolo nás a náhľad do ľudskej povahy. Preto sa grécka mytológia právom stala súčasťou univerzálnej ľudskej kultúry. Preto sa situácie a hrdinovia mýtov dostali do našej každodennej reči vo výrazoch a frázach, ktoré zľudoveli.

Používame výraz „sizyfovská práca“, čo znamená ťažkú, nezmyselnú prácu. Pôvod tohto konceptu je nasledujúci. Podľa mýtu bol Sizyfos, kráľ a zakladateľ Korintu, a podľa inej verzie otec Odysea, známy svojou závideniahodnou prefíkanosťou a za svoje podvody trpel v podsvetí trestom. Na horu musel odvaliť ťažký kameň, ktorý po dosiahnutí vrcholu spadol, a potom sa všetko opakovalo znova. Hovoríme o „titánskom“ úsilí, „obrovských“ rozmeroch. V mýtoch sú titáni a obri obrovskými obrami, ktorí bojovali so samotnými bohmi.

Mýty úzko súvisia s ľudovými kultúrami a poverami. Často absorbovali ľudový zdravý rozum. Starí Heléni teda mali vo zvyku prinášať bohom obete; Zároveň sa stratilo veľa dobrého mäsa. Potom Titan Prometheus našiel spôsob, ako pomôcť ľuďom. Po zabití obetného býka ho zrazil tak, že vznikli dve nerovnaké kôpky: jedna obsahovala kosti a držky a druhá kusy jedlého mäsa. Prometheus obe haldy prikryl kožou a vyzval najvyššieho boha Dia, aby si jednu z nich vybral. Zeusovi lichotila väčšia kopa. Tento incident, reprodukovaný v mýte, ustanovil pravidlo: po rituáli obetovania začali Gréci zanechávať nepožívateľné časti pre bohov a pre seba, čo sa dalo zjesť. V gréckej mytológii existujú rôzne bytosti: démoni, satyri, bezuzdní a hraví; poloľudia a chiméry, stvorenia chrliace oheň atď. Hlavnými postavami mytológie sú bohovia a hrdinovia.

Základom gréckeho náboženstva bol antropomorfizmus – pripodobňovanie k človeku. Bohovia mali ľudský vzhľad, boli krásni a hlavne nesmrteľní. Vyznačujú sa rôznymi ľudskými vlastnosťami, hoci sa prejavujú so zvláštnou silou a intenzitou: štedrosť, štedrosť, žiarlivosť, klamstvo. Bohovia a hrdinovia sa nielen podobali obyčajným ľuďom, ale komunikovali s nimi, obyčajnými smrteľníkmi, a mohli nadväzovať milostné vzťahy. Niektorí starogrécki aristokrati počítali bohov medzi svojich predkov a boli hrdí na svoj božský pôvod.

Grécki bohovia boli rozdelení do niekoľkých kategórií podľa dôležitosti. Na zasneženej hore Olymp, vysokej asi 3000 metrov, žilo dvanásť hlavných, najvyšších bohov. Na vrchole Olympu bol Zeusov palác a obydlia iných bohov, ktorí sa nazývali olympionici. Samotný názov Olympus je blízky pojmu „neba“. Gréci verili, že existujú tri generácie bohov a podľa legendy mladší zvrhli moc starších. Mytológia tak odrážala súperenie jednotlivých klanov a kmeňov o nadvládu.

Hlavným najvyšším bohom, otcom všetkých bohov a ľudí, bol Zeus. Bol považovaný za syna Krona, boha času, a preto bol nazývaný Kronid. Zeus jazdil po oblohe na zlatom voze, bol zobrazený sediac na tróne s orlom a žezlom v rukách a lúčom bleskov ako hlavnými atribútmi moci. Z výšin Olympu rozptýlil svoje dary ľuďom a nastolil poriadok na zemi a ustanovil zákony.

Zeusova manželka Héra bola najvyššou gréckou bohyňou, kráľovnou bohov, ktorá podporovala manželstvo, manželskú lásku a pôrod. Bola zobrazovaná ako majestátna žena vzácnej krásy. Zeusov brat Poseidon bol bohom mora, všetkých prameňov a vôd, ako aj útrob zeme a ich bohatstva; Jeho palác sa nachádzal na dne mora. Bohom smrti bol ďalší brat Dia - Hádes, ktorý vládol hlboko pod zemou. Kráľovstvo Hádes, kam neprenikli lúče slnka, vyzeralo pochmúrne, hrozne a chladne a posmrtný život bol nešťastie. Syn Dia Apolla je bohom harmónie a duchovnej činnosti, bohom umenia. Od Hermesa dostal lýru, ktorú vynašiel a stal sa patrónom múz, odtiaľ jeho prezývka: Apollo Musaret, teda vodca múz.

Múzy boli bohyne, spoločníčky Apolla, patrónky vedy, poézie a umenia: Clio - história, Euterpe - lyrika, Melpomene - tragédia, Thalia - komédia, Terpsichore - tanec, Calliope - epická poézia, Polyhymnia - hymny, pantomíma, Urania - astronómia, Erato - láska, erotická poézia.

Sestra zlatovlasého Apolla bola Artemis, bohyňa lovu, plodnosti, patrónka zvierat, ako aj všetkého, čo na zemi žije, rastie v lese a na poli. Na sochách bola zobrazovaná s lukom a tulcom cez plece, ako loví v lesoch a na poliach. Bohyňu Aténu, jednu z najuznávanejších v Grécku, zrodil sám Zeus, objavil sa z jeho hlavy. Bola bohyňou múdrosti; hlavné mesto Grécka bolo pomenované na jej počesť a bol postavený hlavný chrám Parthenon. Aténa sponzorovala mestské štáty Grécka, dávala im múdre rady a zachraňovala ich v čase nebezpečenstva. Syn Dia, Hermes, je boh, ktorý podporuje cestovateľov, remeslá a obchod. Boh vojny Ares, syn Dia a Héry, sa zvyčajne objavoval v maske ťažko ozbrojeného bojovníka – hoplíta. Toto je najmenej obľúbený z potomkov Zeusa, ktorý nebol tolerovaný kvôli jeho bojovnosti a krvilačnej smäde. Syn Dia a Héry bol bohom ohňa, ako aj kováčskeho umenia Héfaistos. Bol zobrazený v zástere a v rukách kováčskeho kladiva, obklopený iskrami a dymom. Hefaistos, jediný olympionik, ktorý sa venoval produktívnej práci, bol považovaný za zručného falšovateľa.

Áresova manželka, najkrajšia Afrodita, bohyňa lásky, navonok zosobňovala helénsky ideál ženskej krásy. Prebudila lásku v srdciach bohov aj smrteľníkov, a preto mala všemocnú moc a vládla svetu. Jedna z najväčších bohýň bola považovaná za sestru Dia Demetera, bohyne plodnosti, patrónky poľnohospodárstva: bez jej mocnej moci by sa nič nezrodilo.

Obľúbeným bohom bol aj syn Dia Dionýza, patróna vinohradníctva a vinárstva. Veľkú úlohu vo vývoji gréckeho divadla zohrali oslavy na počesť boha Dionýza. Okrem hlavných olympijských bohov existovali aj početní bohovia „druhej triedy“. Medzi nimi je Eros, syn Aresa a Afrodity, hravý teenager, okrídlený lukostrelec, boh lásky; Hypnos - boh spánku; Thanatos - boh smrti; Hymen: - boh manželstva; Asclepius, syn Apolla a Coronis, je bohom liečenia; Eris - bohyňa sváru; Nike - bohyňa víťazstva atď.

Spolu s bohmi boli do mýtov „zapletení“ aj hrdinovia alebo titáni. Hrdinovia boli považovaní za polobožské osobnosti, ktoré stáli medzi bohmi a ľuďmi. Hrdinami boli aj ľudia, ktorí skutočne existovali, historické postavy – aténsky veliteľ (Miltiades), štátnici. (Solon), zakladatelia filozofických škôl, významní básnici, ktorých činnosť zohrala veľkú úlohu v živote Grékov. Ich hrobky sa často nachádzali v centre miest ako pripomienka minulých vykorisťovaní. Nechýbali ani hrdinovia a legendárne postavičky vytvorené ľudovou fantáziou.

Jedným z najznámejších a najušľachtilejších umučených hrdinov v mytológii bol Prometheus, ktorý poskytoval neoceniteľnú službu ľudskej rase. Medzi najobľúbenejších ľudových hrdinov patril Herkules, obdarený obrovskou silou. Doslova jeho meno znamená „vykonávanie činov v dôsledku prenasledovania Hery“. Keď Hera plánovala zabiť malého Herkula tak, že naňho nasadila dvoch hadov, Herkules ich uškrtil. Hercules prekonal všetkých v sile a vo vojenských cvičeniach nepoznal žiadnych súperov, vykonal 12 prác. Medzi nimi je zabitie obludného leva; zničenie hydry - monštrum s telom hada a deviatimi hlavami draka; vyhubenie stymfalských vtákov, ktoré devastovali oblasť, prenasledovali zvieratá a ľudí, trhali ich medenými zobákmi a mnohé iné. Tieto a ďalšie epizódy tvoria celý cyklus fascinujúcich poviedok.

Medzi populárnymi gréckymi hrdinami Perseus, syn Dia a Danausa, známy z mnohých mýtov, tiež urobil veľa. Podobne ako Prometheus je zobrazený v dielach svetového umenia, na plátnach Rubensa, Rembrandta a Tiziana. Theseus bol tiež považovaný za najväčšieho hrdinu Grécka, ktorý sa zaslúžil o vytvorenie antického politického systému v Aténach. Legendárny spevák Orfeus bol uctievaný ako hrdinovia; najväčší architekt a staviteľ Daedalus; boháč Tantalos, taký hrdý, že sa považoval za rovného bohom, a za to bol prísne potrestaný; Pygmalion, sochár, ktorý dokáže svoje výtvory aj oživiť.

Mytológia zohrala obrovskú úlohu vo vývoji starovekej gréckej literatúry. Zápletky a obrazy mýtov boli použité v mnohých dielach: v Homérovej Iliade a Odysei, v tragédiách Aischyla, Sofokla a Euripida. Kulty a tradície spojené s mytológiou zároveň slúžili ako základ pre vytvorenie určitých žánrov a foriem literatúry, napríklad lyriky, tragédie, komédie a antického divadla.

Mýtus o Pygmalione

Afrodita je priaznivá pre tých, ktorí jej verne slúžia. Priniesla šťastie Pygmalionovi, veľkému umelcovi z ostrova Cyprus. Pygmalion žil sám, vyhýbal sa ženám a nebol ženatý. Jedného dňa však vyrobil sochu dievčaťa, nevýslovne krásneho, z bielej slonoviny. Pri pohľade na svoj výtvor obdivoval jeho dokonalosť a vitalitu. Zdalo sa, že dievča dýcha, že žije. V dôsledku toho sa Pygmalion zamiloval do svojho vlastného výtvoru. Bezmocný ovládať svoju vášeň dokonca oslovil sochu slovami, no tá bola nemá. Potom jej na festivale na počesť zlatej Afrodity obetoval jalovicu s pozlátenými rohmi a modlil sa k bohyni lásky, aby mu dala dievča tak krásne ako jeho socha ako jeho manželka. Potom sa plameň oltára jasne rozhorel. To bolo znamenie, že bohyňa počula jeho žiadosť. Keď sa Pygmalion vrátil domov, videl, že krásna socha žije. Bohyňa lásky teda dala Pygmalionovi za manželku krásne dievča. Táto pôvodne premyslená zápletka je základom slávnej hry Bernarda Shawa Pygmalion.

Mýtus o Adonisovi

Bohyňa lásky Afrodita sa zamilovala do syna cyperského kráľa - krásneho mladíka Adonisa, ktorý svojou krásou prekonal všetkých smrteľníkov. Afrodita zabudla na všetko na svete a trávila čas s Adonisom na Cypre a lovila s ním v horách a lesoch ostrova. Snažila sa nerozlúčiť sa s ním, a keď ho na chvíľu opustila, požiadala ho, aby bol opatrný a vyhýbal sa impozantným zvieratám, ako sú levy a diviaky. Jedného dňa, keď Afrodita nebola nablízku, psy zachytili stopu obrovského kanca a vrhli sa za ním. Adonis sa už pripravoval zasiahnuť šelmu kopijou, keď sa naňho kanec vyrútil a spôsobil mu smrteľnú ranu.

Keď sa Afrodita dozvedela o Adonisovej smrti a ťažko to zažila, išla bosá po horských svahoch a roklinách, aby ho hľadala, pričom jej nežné nohy zanechávali na kameňoch krvavé stopy. Nakoniec našla zavraždeného Adonisa a začala nad ním horko nariekať. Bohyňa, ktorá si chcela navždy zachovať jeho pamiatku, prikázala z mladíkovej krvi vyrásť krásny kvet sasanky. A tam, kde kvapky krvi padali z ranených nôh bohyne, sa objavili šarlátové ruže. Boli luxusné a ich farba bola jasná ako krv bohyne. Potom sa Zeus zľutoval nad Afroditiným smútkom. Nariadil svojmu bratovi Hádovi, bohu podsvetia mŕtvych, aby každých šesť mesiacov vypustil Adonisa na zem z kráľovstva tieňov. Po šiestich mesiacoch strávených v kráľovstve Hádes sa Adonis vracia na zem v rovnakom čase, aby sa stretol s jasnými lúčmi slnka a objatím zlatej Afrodity. Celá príroda sa raduje, raduje sa z ich lásky.

Mýtus o trójskej vojne

Zeus a boh mora Poseidon sa hádali o Thetisinej láske. Do sporu sa vložila bohyňa spravodlivosti Themis, ktorá predpovedala, že Thetis porodí syna, ktorý silou prekoná vlastného otca. Aby sa bohovia zachránili pred možným nebezpečenstvom, rozhodli sa vydať Thetis za obyčajného smrteľníka Pelea. Na svadbe Thetis a Peleusa, ktorá sa konala v jaskyni kentaura Chirona, sa zišli všetci olympskí bohovia a novomanželov štedro obdarovali. Zároveň nebola na hostinu pozvaná bohyňa sváru Eris. Ubodaná takýmto zanedbaním sa rozhodla potrestať bohov veľmi sofistikovaným spôsobom. Na banketový stôl hodila zlaté jablko s nápisom: „Najkrajšiemu“. Odvtedy sa stalo známym ako „jablko sváru“. Tri bohyne sa začali hádať o tom, komu by to malo pripadať: Héra, Aténa a Afrodita, ktorým v žiadnom prípade nechýbala ženská márnivosť. Dokonca aj Zeus odmietol hovoriť o tejto veci. Herma poslal do okolia Tróje, kde bol medzi pastiermi pekný Paris, syn trójskeho kráľa Priama. Podľa proroctva bol Paris, syn Priama a Hecuby, predurčený stať sa vinníkom smrti Tróje. Aby sa Priam vyhol tomuto osudu, nariadil, aby Paris odviedli do lesnej húštiny a nechali ju tam. Priamov syn však nezomrel, dojčil ho medveď. Keď sa Hermes obrátil na Paríž s návrhom na vyriešenie tohto sporu, bol v rozpakoch. Každá z bohýň presvedčila mladého muža, aby jej udelil jablko. Zároveň mu sľúbili závideniahodné dary: Héra sľúbila moc nad celou Áziou; Athena - vojenská sláva a víťazstvá; Afrodita je najkrajšia zo smrteľných žien, ktoré sa dajú vydať. Paris bez dlhého váhania darovala jablko Afrodite. Odvtedy sa stal obľúbencom Afrodity a Héra a Aténa, ako uvidíme, Tróju a Trójanov nenávideli.

Táto krásna žena bola Helena, manželka spartského kráľa Menelaa. Onedlho ho prišiel navštíviť Paris. Menelaos ho srdečne prijal a usporiadal na jeho počesť hostinu. Keď Paris videl Elenu, zamiloval sa do nej. No ohromila aj krásna novicka oblečená v luxusných orientálnych šatách. Po odchode na Krétu ju Menelaus požiadal, aby sa postarala o hosťa. Paris sa mu však odvďačila čiernym nevďakom. Využil neprítomnosť jej manžela, odviedol Elenu a zároveň sa zmocnil jeho pokladov.

Menelaos to považoval nielen za osobnú urážku, ale aj za ranu pre celé Grécko. Veď Elena bola jej národným pokladom. Zhromažďuje vodcov gréckych kmeňov a vydáva sa na ťaženie proti Ilionu (starodávnemu názvu Tróje, z ktorého pochádza aj názov básne). Hlavným veliteľom armády je Menelaov brat Agamemnón, kráľ Argu, patriaci do rodu Atridov, nad ktorým, ako uvidíme neskôr, ťaží kliatba. V radoch achájskych (gréckych) bojovníkov sú Odyseus, kráľ ostrova Ithaka, odvážny bojovník Diomedes, statočný Ajax a majiteľ čarovných šípov Philoctetes.

Najstatočnejší bol mladý Achilles, kráľ kmeňa Myrmidon. Pri narodení mu bolo predurčené, aby mal dlhý a šťastný život, ak by sa nezúčastnil vojny, a krátky, skvelý život, ak začal bojovať. V nádeji, že prekabáti osud, Thetis vykúpal Achilla vo vodách podzemnej rieky Styx, čím sa jeho telo stalo nezraniteľným. Nechránená bola len jeho päta, za ktorú držala bábätko (odtiaľ výraz „Achilova päta“). Matka sa snažila Achilla ukryť a neposkytnúť mu možnosť zúčastniť sa kampane. Skryla ho tým, že ho obliekla do ženských šiat, no Achilles sa prezradil. Stal sa súčasťou gréckej armády, ktorá mala podľa legendy viac ako stotisíc ľudí a viac ako tisíc lodí. Armáda vyplávala z prístavu Avdida a pristála neďaleko Tróje. Požiadavka na vydanie Heleny výmenou za zrušenie obliehania bola zamietnutá. Vojna sa vliekla. Najvýznamnejšie udalosti sa odohrali v minulom, desiatom ročníku.

Mýtus o Orfeovi a Eurydike

Orfeus, veľký spevák, syn riečneho boha Eagera a múza piesne Calliope, žil v Trácii. Jeho manželkou bola nežná a krásna nymfa Eurydice. Nádherný spev Orfea a jeho hra na citharu zaujali nielen ľudí, ale očarili aj rastliny a zvieratá. Orfeus a Eurydika boli šťastní, až kým ich nepostihlo hrozné nešťastie. Jedného dňa, keď Eurydika a jej kamarátky nymfy zbierali kvety v zelenom údolí, had ukrytý v hustej tráve ich strhol do cesty a uštipol Orfeovu manželku do nohy. Jed sa rýchlo rozšíril a ukončil jej život. Keď Orfeus počul žalostný nárek Eurydikiných priateľov, ponáhľal sa do údolia a keď videl chladné telo Eurydiky, jeho nežne milovanej manželky, upadol do zúfalstva a horko zastonal. Príroda s ním hlboko súcitila v jeho smútku. Potom sa Orfeus rozhodol ísť do kráľovstva mŕtvych, aby tam videl Eurydiku. K tomu zostúpi k posvätnej rieke Styx, kde sa nahromadili duše mŕtvych, ktorých nosič Cháron posiela na člne do panstva Hádes. Cháron najprv odmietol Orfeovu žiadosť o jeho prevoz. Potom však Orfeus zahral svoju zlatú citharu a zachmúreného Chárona očaril nádhernou hudbou. A dopravil ho na trón boha smrti Háda. Uprostred chladu a ticha podsvetia znela Orfeova vášnivá pieseň o jeho smútku, o mukách jeho zlomenej lásky k Eurydike. Každý, kto bol nablízku, bol ohromený krásou hudby a silou jeho citov: Hádes a jeho manželka Persefona a Tantalos, ktorý zabudol na hlad, ktorý ho sužoval, a Sizyfos, ktorý zastavil svoju ťažkú ​​a neplodnú prácu. Potom Orfeus povedal Hádovi svoju žiadosť, aby vrátil jeho manželku Eurydiku na zem. Hádes súhlasil s jej splnením, no zároveň vyslovil svoju podmienku: Orfeus musí nasledovať boha Herma a Eurydika ho bude nasledovať. Počas svojej cesty podsvetím sa Orfeus nemôže obzrieť späť: inak ho Eurydika navždy opustí. Keď sa objavil Eurydikin tieň, Orfeus ju chcel objať, ale Hermes mu povedal, aby to nerobil, pretože pred ním bol len tieň a pred ním bola dlhá a náročná cesta.

Cestujúci rýchlo prešli kráľovstvom Hádes a dostali sa k rieke Styx, kde ich Cháron previezol na svojej lodi na cestu vedúcu strmo na povrch zeme. Cesta bola posiata kameňmi, všade navôkol vládla tma a vpredu sa črtala postava Hermesa a ledva sa blýskalo svetlo, čo naznačovalo, že východ je blízko. V tej chvíli Orfea premohla hlboká úzkosť o Eurydiku: či s ním drží krok, či zaostáva, či sa stráca v tme. Po počúvaní nezaznamenal za sebou žiadny zvuk, čo ešte viac umocňovalo nepríjemný pocit. Napokon, keď to nemohol zniesť a porušil zákaz, otočil sa: takmer vedľa seba uvidel tieň Eurydiky, natiahol k nej ruky, no v tom istom momente sa tieň rozplynul v tme. A tak musel prežiť smrť Eurydiky druhýkrát. A tentoraz to bola moja vlastná chyba.

Orfeus, premožený hrôzou, sa rozhodne vrátiť na pobrežie Styxu, znovu vstúpiť do kráľovstva Hádes a modliť sa k Bohu, aby mu vrátil jeho milovanú manželku. Ale tentoraz Orfeove prosby starého Chárona nepohli. Orfeus strávil sedem dní na brehu Styxu, ale nikdy neobmäkčil Charonovo drsné srdce a ôsmeho sa vrátil na svoje miesto v Trácii.

Po smrti Eurydiky prešli štyri roky, ale Orfeus jej zostal verný a nechcel manželstvo so žiadnou zo žien. Jedného dňa na začiatku jari si sadol na vysoký kopec, vzal do rúk zlatú citharu a začal spievať. Celá príroda počúvala skvelého speváka. V tomto čase sa objavili ženy-bakchantky posadnuté zúrivosťou, ktoré oslavovali sviatok boha vína a zábavy Bakcha. Keď si všimli Orfea, vrhli sa naňho a kričali: „Tu je, nenávidí ženy. Zachvátení šialenstvom, bakchanti obkľúčia speváka a zasypú ho kameňmi. Po zabití Orfea roztrhajú jeho telo na kúsky, odtrhnú spevákovi hlavu a hodia ho spolu s jeho citharou do rýchlych vôd rieky Hebra. Unášané prúdom, struny cithary znejú ďalej, smútia za spevákom a breh im odpovedá. Celá príroda smúti za Orfeom. Hlavu speváka a jeho citharu vynesú vlny na more, kde sa splavia na ostrov Lesbos. Odvtedy sa na ostrove ozývajú nádherné piesne. Duša Orfea zostupuje do kráľovstva tieňov, kde sa veľký spevák stretáva so svojou Eurydikou. Odvtedy sú ich tiene neoddeliteľné. Spoločne blúdia po pochmúrnych poliach kráľovstva mŕtvych.

Obrazy poetického mýtu sú vo svetovom umení mimoriadne obľúbené. Na jeho motívy vznikli obrazy veľkých maliarov Tintoretta, Rubensa, Bruegela; operu „Orfeus“ vytvorili Verdi a Gluck, balet „Orfeus“ – I. Stravinskij; Jacques Offenbach napísal operetu Orfeus v pekle. Pôvodnú interpretáciu mýtu podal americký dramatik Tennessee Williams v dráme „Orpheus Descends to Hell“. V poľskom Sopote sa dlhé roky konal medzinárodný festival spevákov „Golden Orpheus“.