Rimska muška imena na engleskom. rimska imena

Plan:

• 1 Imena rimskih građana
  • 1.1 Muška imena
    • 1.1.1 Prenomen
    • 1.1.2 Naziv
    • 1.1.3 Kognomen
    • 1.1.4 Agnomen
  • 1.2 Ženska imena
• 2 Imena robova
• 3 Imena oslobođenika
• 4 Vidi također
Književnost

1. Imena rimskih građana

1.1. Muška imena

U klasično vrijeme puni roman muško ime obično se sastojao od tri komponente: osobnog imena ili praenomena ( praenomen), generičko ime ili naziv ( nomen), te pojedinačni nadimak ili ime ogranka klana, kognomen ( kognomen).

1.1.1. Prenoman

Osobno ime bilo je slično modernom muškom imenu. Rimljani su koristili mali broj osobnih imena (18 imena od ukupno 72); u pravilu su bili takvi drevno podrijetlo, što u klasično doba značenje većine njih bilo je zaboravljeno. U natpisima su osobna imena gotovo uvijek pisana skraćeno (1-3 slova).

Ostala osobna imena rijetko su se koristila i obično su pisana u cijelosti: Agripa, Ancus, Annius, Aruns, Atta, Cossus, Denter, Epije, Fausta, Fertor, Herius, Hospolis, Hostus, Lar, Marius, Mesius, Mettus, Minacije, Minius, Nero, Novius, Numa, Opiter, Opiavus, Ovius, Pacvius (Paquius), Paullus, Pescenije (Percennius), Petro, Plancus, Plaut, Pompo, Popidije, Postumus, Primus, Prokul, Retus, Salvije, Sekundus, Sertor, Statius, Servije, Tercije, Tirrus, Trebius, Tullus, Turus, Volero, Volusus, Vopiscus. Osobno ime Pupus(dječak) korišten je samo u odnosu na djecu.

Dječak je dobio osobno ime osmi ili deveti dan nakon rođenja. Postojala je tradicija da se osobnim imenom daju samo četiri najstarija sina, a ostali su mogli dobiti redni broj kao osobno ime: Kvinte(peti, usp. staroruski. Pjatak), Sextus(šesti, usp. staroruski. Šestak), Septim (sedmi, usp. staroruski. Semak), Oktavije (osmi, usp. staroruski. Osmak) i Decim (deseti). S vremenom su ta imena postala uobičajena (odnosno, pretvorila su se u osobna imena), pa kao rezultat toga osoba s imenom Sextus nije nužno bila šesti sin u obitelji. Kao primjer možemo se prisjetiti zapovjednika Seksta Pompeja, drugog sina člana prvog trijumvirata, Gneja Pompeja Velikog, koji se dugo borio s Julijem Cezarom.

Često je najstariji sin dobivao očev praenomen. Godine 230. pr e. ova je tradicija konsolidirana dekretom Senata, tako da je osobno ime oca počelo, u pravilu, prelaziti na najstarijeg sina. Na primjer, car Oktavijan August, kao i njegov pra-pradjed, pradjed, djed i otac, nosio je ime Gaj.

U nekim se klanovima koristio ograničen broj osobnih imena. Na primjer, Kornelije Scipioni imali su samo Gneja, Lucija i Publija, Klaudije Neron imao je samo Tiberija i Decima, Domicije Ahenobarbi imao je samo Gneja i Lucija.

Osobno ime zločinca moglo bi se zauvijek isključiti iz obitelji kojoj je pripadao; zbog toga se u patricijskoj obitelji Claudii nije koristilo ime Lucius, au patricijskoj obitelji Manliev nije se koristilo ime Marko. Dekretom Senata ime Marko zauvijek je isključeno iz obitelji Antonija nakon pada triumvira Marka Antonija.

1.1.2. Nomen

i Popis plebejskih obitelji staroga Rima.

Generičko ime bilo je ime roda i približno je odgovaralo moderno prezime. Naveden je u obliku pridjeva muškog roda i završavao je u klasično doba s -ius: Tulije- Tulije (iz obitelji Tulijan), Julije- Julius (iz obitelji Julius); u republičko vrijeme ima i završetaka -je, -i. Generička imena neromanskog podrijetla imala su različite završetke od onih imenovanih.

U natpisima su obiteljska imena obično ispisana u cijelosti; u carsko doba skraćivala su se samo vrlo imena poznatih rodova: Aelius - Ael., Antonije - Mrav. ili Anton., Aurelije - Avr., Klaudije - Cl. ili Clavd., Flavije - Fl. ili Florida, Julije - ja ili Ivl., Pompeja - raskoš, Valerije - Val., Ulpije - Vlp.

Ukupan broj generičkih imena, prema Varronu, dosegnuo je tisuću. Većina obiteljskih imena tako je drevnog podrijetla da je njihovo značenje zaboravljeno. Samo nekoliko ima smisla: Asinije iz asinus(magarac), Caelius iz slijepo crijevo(slijepi), Caninius iz pas(pas), Decije iz prosinac(deset), Fabije iz faba(grah), Nonijus iz nonus(deveti), Oktavije iz oktavus(osmi), Ovidije iz ovis(ovce), Porcije iz porca(svinja), Septimije iz septimus(sedmi), Sextius I Sextilius iz sekstus(šesti), Suillije iz suilla(svinjetina).

Od 1. stoljeća pr e., kada su se u Rimu pojavili preduvjeti za prijelaz s republikanskog oblika vladavine na autokraciju, oni koji su preuzeli vrhovnu vlast počeli su opravdavati svoja prava na vlast svojim podrijetlom od drevnih kraljeva i heroja. Julije Cezar je, na primjer, ukazao da njegova obitelj po ocu seže do bogova: Jupiter - Venera - Eneja - Yul - obitelj Julija, a preko njegove majke do kraljeva: od Ancusa Marciusa potječu Marcii Rexes (lat. rex- car).

1.1.3. Cognomen

Pojedinačni nadimak, jednom dat jednom od predstavnika klana, često se prenosio na potomke i postao ime obitelji ili zasebne grane klana: Cicero- Ciceron, Cezar- Cezare. Na primjer, obitelji Scipion, Rufini, Lentuli itd. pripadale su kornelijskom klanu prisutnost kognomena nije potrebna, au nekim plebejskim klanovima (Marii, Antoniev, Octavian, Sertorian itd.) osobni nadimci, u pravilu su izostajali. Međutim, odsutnost kognomena bila je iznimka od pravila, jer su mnoge rimske obitelji bile tako drevnog podrijetla da je svaka od njih imala nekoliko grana.

Budući da je očevo osobno ime prelazilo na najstarijeg sina, da bi se sin razlikovao od oca, bilo je potrebno koristiti treće ime. Natpisi uključuju Lucija Sergija Prvog, Kvinta Emilija Drugog; u jednom su natpisu djed, sin i unuk imenovani Quintus Fulvius Rusticus, Quintus Fulvius Attianus i Quintus Fulvius Carisianus.

Kognomeni su nastali mnogo kasnije od osobnih i generičkih imena, pa je njihovo značenje u većini slučajeva jasno. Oni mogu govoriti o podrijetlu obitelji (Fufije su se doselile u Rim iz kampanskog grada Calesa i stoga su imale kognomen Calenus), o nezaboravnim događajima (prezime se pojavilo u plebejskoj obitelji Mutsiev Scaevola(ljevak) nakon 508. pr. e. tijekom rata s Etruščanima, Gaj Mucije je opekao ruku u vatri žeravnice, zbog čega su drhtali neprijatelji i njihov kralj Porsenna), o izgledu ( Crassus- debeo, Laetus- pretilo, Macer- tanka, Celsus- visoka, Paullus- kratko, Rufus- đumbir, Strabon- kosooki, Našica- oštar nos, itd.), o karakteru ( Severus- okrutan, Probus- pošten, čestit, Lucro- proždrljivac itd.).

1.1.4. Agnomen

Bilo je slučajeva da je jedna osoba imala dva nadimka, od kojih se drugi zvao agnomen (lat. agnomen). Pojava agnomena dijelom je posljedica činjenice da je najstariji sin često nasljeđivao sva tri očeva imena, pa je u jednoj obitelji bilo više ljudi s istim imenima. Na primjer, otac i sin poznatog govornika Marka Tulija Cicerona također su bili Marko Tulije Ciceron.

Agnomen je najčešće bio osobni nadimak ako je kognomen bio nasljedan. Ponekad je Rimljanin dobio agnomen za neku posebnu zaslugu. Publije Kornelije Scipion u čast pobjede koju je izvojevao nad Hanibalom u Africi 202. pr. e., počeo se nazivati ​​svečano afričkim (lat. Africanus, Oženiti se nadimci ruskih zapovjednika - Aleksandar Nevski, Dmitrij Donskoj, Suvorov-Rimnikski, Potemkin-Tavrički). Lucije Emilije Pavle dobio nadimak Macedonicus za pobjedu nad makedonskim kraljem Perzejem 168. pr. e. Sam diktator Sulla svom je imenu dodao agnomen Felikse(sretan) tako je puno ime postao Lucije Kornelije Sula Feliks. Agnomen Felikse pretvoren iz osobnog nadimka u nasljedni (konzul 52. n. e. Faust Kornelije Sula Feliks).

U pravilu, članovi drevnih i plemićkih obitelji, brojeći mnoge grane i kognomen, imali su agnomen. U takvim se rodovima kognomen ponekad gotovo stapao s generičkim imenom i rabio se neodvojivo s njim za imenovanje roda. Poznata plebejska obitelj Caecilians ( Caecilii) imao je drevni kognomen Metel, čije je značenje zaboravljeno. Činilo se da se ovaj kognomen stopio s imenom roda, koji je postao poznat kao Caecilia Metella. Naravno, gotovo svi članovi ove obitelji imali su agnomen.

Patricijska obitelj Cornelii imala je mnogo ogranaka. Jedan od članova ovog klana dobio je nadimak Scipion(štap, štap), jer je bio vodič njegova slijepog oca i služio mu je, takoreći, umjesto štapa. Cognomen Scipion osiguran njegovim potomcima, s vremenom su Kornelije Scipioni zauzeli istaknuto mjesto u svojoj obitelji i dobili agnomene. U 3. stoljeću pr. e. Gnej Kornelije Scipion primio je agnomen Asina(magarac) što je doveo magarca natovarenog zlatom na Forum kao zalog. Nadimak Asina prešao je na njegovog sina Publija ( Publije Kornelije Scipion Asina). Drugi predstavnik kornelijskih Scipiona dobio je nadimak Našica(oštronosni), što je prešlo na njegove potomke i počelo služiti kao naziv ogranka klana, tako da su se u obitelji Kornelija iz ogranka Scipioni izdvojili Nacisti Scipioni. Naravno, Scipioni Nacisti dobili su treći kognomen kao individualni nadimak, tako da se puno ime već moglo sastojati od pet imena: Publije Kornelije Scipion Nasica Serapio, konzul 138. pr e.; nadimak Serapio(od egipatskog boga Serapisa) dobio ga je od narodnog tribuna Kurijacija zbog njegove sličnosti s trgovcem žrtvenim životinjama.

Neki ljudi su imali dva prezimena; to je bio rezultat usvajanja. Prema rimskim običajima, posvojenik je uzimao osobno ime, prezime i kognomen onoga koji ga je posvojio, a zadržavao je svoje prezime u izmijenjenom obliku s nastavkom -an-, koji je zauzeo mjesto agnomena. Gaj Oktavije, budući car August, nakon što ga je usvojio Gaj Julije Cezar dobio je ime Gaj Julije Cezar Oktavijan- Gaj Julije Cezar Oktavijan.

1.2. Ženska imena

U kasnorepublikansko i carsko doba žene nisu imale osobna imena; žensko ime bilo je ženski oblik generičkog imena: Tullia- Tulija (iz obitelji Tulijana, npr. kći Marka Tulija Cicerona), Julija- Julija (iz obitelji Julija, na primjer, kći Gaja Julija Cezara), Kornelija- Kornelija (iz obitelji Kornelijanaca, npr. kći Publija Kornelija Scipiona). Kako su sve žene u jednom klanu imale isto ime, unutar klana su se razlikovale po godinama. Kad se u obitelji pojavila još jedna kći, imenu oboje dodan je prenomen: Minor(mlađi) i Major(stariji); ostale su sestre prozvane Secunda(drugi), tercija(treći), Quintilla(peti), itd.; prenomen Minor bio s najmlađim.

Udata žena zadržala je svoje ime, ali mu je dodan pseudonim: Kornelije, filia Cornelii, Gracchi- Cornelia, kći Cornelia, (žena) Gracchus.

Plemićke žene mogle su nositi, osim obiteljskog imena, i pseudonim svog oca; na primjer, Sullina žena bila je kći Lucija Cecilija Metella Dalmatica i zvala se Caecilia Metella, žena cara Augusta bila je kći Marka Livija Druza Klaudijana i zvala se Livia Drusilla.

U natpisima s imenima žena ponekad se navodi praenomen i kognomen oca, kao i kognomen muža u rodu. slučaj: Caeciliae, Q(uinti) Cretici f(iliae), Metellae, Crassi (uxori)- Cecilija Metela, kći Kvinta Kretika, (žena) Krasa. Iz natpisa proizlazi da je ova žena bila kći Kvinta Cecilija Metela Kretika i žena Krasa. Natpis je napravljen na velikom okruglom mauzoleju u blizini Rima na Apijevoj cesti, u kojem je bila pokopana Caecilia Metella, kći konzula 69. pr. Kr. e., Krasova žena, vjerojatno najstariji sin triumvira Marka Licinija Krasa.

2. Imena robova

U davna vremena robovi nisu imali individualna imena. Pravno, robovi su se smatrali gospodarevom djecom (točnije, robovi nisu bili subjekt prava, već objekt prava, odnosno bili su gospodareva stvar) i bili su jednako nemoćni kao i svi članovi obitelji. Tako su nastala arhaična imena robova sastavljena od osobnog imena gospodara, oca prezimena i riječi puer(dječak, sin): Gaipor, Lucipor, Marcipor, Publipor, Quintipor, Naepor (Gnej = Naeos + puer), Olipor (Olos- arhaični oblik osobnog imena Aulus).

S pojavom ropstva pojavila se potreba za osobnim imenima za robove. Najčešće su robovi zadržali ime koje su nosili dok su još živjeli kao slobodni ljudi. Vrlo često su rimski robovi imali imena grčkog porijekla: Aleksandar, Antigon, Hipokrat, Dijadumen, Muzej, Felodespot, Filokal, Filonik, Eros itd. grčka imena ponekad se davalo barbarskim robovima.

Ime roba može ukazivati ​​na njegovo porijeklo ili mjesto rođenja: Dacus- Dačanin, Korintu- Korinćanin, Sir (rodom iz Sirije), Gal (rodom iz Galije), Friks (iz Frigije); pronađeni u natpisima su robovi s imenom Peregrinus- stranac.

Robovi su dobivali i imena mitskih junaka: Ahilej, Hektor; imena biljaka ili kamenja: Adamant, Sardonicus itd. Umjesto imena, rob je mogao imati nadimak “Prvi”, “Drugi”, “Treći”.

Poznato je da je sudbina robova u Rimu bila vrlo teška, ali to ni na koji način nije utjecalo na imena robova koji nemaju podrugljive nadimke. Naprotiv, robovi imaju imena Felikse I Fausta(sretan). Očito su te nadimke, koji su postali imena, dobili samo oni robovi čiji su životi bili relativno uspješni. Natpisi spominju: Fausta, pekara Tiberija Germanika, i Fausta, upravitelja parfumerijske radnje svog gospodara Popilija, Feliksa, koji je bio zadužen za nakit Gaja Cezara, drugog Feliksa, upravitelja posjeda Tiberija Cezara. , i drugi Felix, nadglednik u radionicama za tkanje vune u Mesalini; kćeri jednog roba iz kuće Cezarovih zvale su se Fortunata i Felitsa.

Ime se često nalazi među robovima Ingenus ili Genijalno(slobodnorođeni). Robovi rođeni u ropstvu imaju imena Vitalio I Vitalis(uporan).

Nije bilo čvrsta pravila glede imena robova. Stoga je pri kupnji roba u službenom dokumentu uz njegovo ime stajala klauzula “ili kojim drugim imenom se može zvati” (lat. sive je quo alio nomine est).

U natpisima iza imena roba naznačeno je ime gospodara. genitivu i prirodu robovskog zanimanja. Nakon imena gospodara stoji riječ servus(rob) uvijek se skraćuje ser, jako rijetko s, također može stajati između dva kognomena majstora; Uopće nema strogog reda riječi. Riječ "rob" često je potpuno odsutna; u pravilu ga nemaju robovi u vlasništvu žena. Na primjer, Eutik, Aug(usti) ser(vus), slikar- Eutik, Augustov rob (carski rob), slikar, Eros, cocus Posidippi, ser(vus)- Eros, kuhar, Posidipov rob, Idaeus, Valeriae Messalin(ae) supra argentum- Ideje, rizničar Valerije Mesaline.

Prodani rob zadržao je obiteljsko ime ili kognomen svog bivšeg gospodara u modificiranom obliku sa sufiksom -an-: Philargyrus librarius Catullianus- Filargir, pisar kupljen od Katula.

3. Imena oslobođenika

Oslobođenik (tj. rob koji je dobio slobodu) stekao je osobna i obiteljska imena bivšeg gospodara, koji mu je postao pokrovitelj, a zadržao je svoje prijašnje ime kao pseudonim. Tako se Ciceronov tajnik Tiron, oslobođen ropstva, zvao: M. Tulije M. libertus Tiro- Marko Tulije, oslobođenik Marka Tirona. Rob po imenu Apella, kojeg je oslobodio Marcus Manneus Primus, postao je poznat kao Marcus Manneus Apella. Rob Bassa, kojeg je oslobodio Lucius Hostilius Pamphilus, dobio je ime Hostilius Bassa (žene nisu imale ime). Lucije Kornelije Sula oslobodio je deset tisuća robova koji su pripadali osobama koje su umrle tijekom proskripcija; svi su postali Lucije Kornelije (poznata "vojska" od deset tisuća Kornelija).

Imena carskih oslobođenika često se nalaze u natpisima: pekar Gaj Julije Eros, krojač kazališnih kostima Tiberije Klaudije Dipter, čovjek zadužen za trijumfalnu bijelu odjeću cara Marka Kokeja Ambrozija, čovjek zadužen za lov odjeća cara Marka Ulpija Eufrozina, čovjeka zaduženog za doček carevih prijatelja Marka Aurelija Uspjeh itd.

U natpisima između nomena i cognomena oslobođenika osobno ime majstora je skraćeno i stoji l ili lib (= libertus), vrlo rijetko je naznačeno pleme: Q(uintus) Serto, Q(uinti) l(ibertus), Antioh, colonus pauper- Kvint Sertorij Antioh, Kvintov oslobođenik, siromašan kolon. U rijetkim slučajevima, umjesto osobnog imena bivšeg gospodara, pojavljuje se njegov pseudonim: L(ucije) Nerfinije, Potiti l(ibertus), Primus, lardarij- Lucije Nerfinije Prim, Potitov oslobođenik, kobasičar. Oslobođenici carske kuće su u natpisima skraćeno Prosj. l (Prosj. lib), tj. Augusti libertus(iza generičkog naziva ili iza kognomena): L(ucio) Aurelio, Aug(usti) lib(erto), Pyladi, pantomimo temporis sui primo- Lucije Aurelije Pilad, carski oslobođenik, prvi pantomim svog vremena.

Rijetko se mogu naći oslobođenici s dva imena: P(ublius) Decimius, P(ublii) l(ibertus), Eros Merula, medicus clinicus, chirurgus, ocularius- Publije Decimije Eros Merula, Publijev oslobođenik, liječnik opće prakse, kirurg, oftalmolog.

Oslobođenice u natpisima označene su kraticom ƆL(obrnuto slovo C predstavlja ostatak arhaičnog ženskog osobnog imena Gaia): L(ucius) Crassicius, Ɔ (= mulieris) l(ibertus), Hermia, medicus veterinarius- Lucije Krasicije Hermije, oslobođenica, veterinarka.

Oslobođenici gradova dobili su naziv Publicius(iz publicus- javni) ili ime grada: Aulus Publicius Germanus, Lucije Saepinius Oriens et Lucius Saepinius Orestus- oslobođenici grada Sepine u Italiji.

Liječnici, sluge božanstva Eskulapa (grč. Asclepius), obično su nosili njegovo ime. Na primjer, Gaius Calpurnius Asclepiades je liječnik iz Pruse blizu Olimpa, koji je dobio rimsko građanstvo od cara Trajana. Međutim, ime Asklepije, odnosno Asklepijad, nije uvijek pripadalo liječniku: u jednom se natpisu pojavljuje Asklepijad, Cezarov rob, izrađivač mramora.

Oslobođenici korporacija zadržali su svoje nazive u svom imenu: slobodnjaci korporacije jorgandžija i krojača ( fabri centonarii,

Povijest podrijetla imena u Rimu oblikovala se tijekom mnogih stoljeća i smatra se prilično zbunjujućom. Neke su rimske nominalne riječi bile toliko stare da su njihova značenja bila davno zaboravljena u klasičnom dobu. Sustav, koji se konačno učvrstio i asimilirao, formirao se tek u 2. stoljeću poslije Krista. e, na vrhuncu prosperiteta i moći Rimskog Carstva.

Rimljani su imena shvaćali krajnje ozbiljno i vjerovali su da u njima leži sudbina. Ljudi su bili sigurni da, nakon što je saznao ime osobe, neprijatelj može ukrasti njegov život uz pomoć magije. Zato robovi nisu imali pravo glasno zvati svog gospodara, pogotovo pred strancem.

Svećenici su se bojali da bi, saznavši kako se bog zove, zlonamjernici mogli umiriti ga velikodušnijim žrtvama i namamiti ga u svoju službu. U početku robovi uopće nisu imali nadimke, jer su ih smatrali "stvarima". vlasnika, a ime zločinca smatralo se ukletim i isključeno iz dinastije, kojoj je pripadao, za mnoge generacije.

U tekstu se koriste termini koji označavaju sastavnice muških imena. Sastojali su se od tri dijela:

• Prenomen– osobno ime čovjeka (lat. praenomen).
• Nomen– naziv klana/dinastije/obitelji (lat. nomen).
• Cognomen– Osobni nadimak/nadimak osobe, odnosno titula koja se daje za zasluge ili uspjehe na bilo kojem polju (lat. cognomen).

Podrijetlo i razvoj imenovanja

Rana republika

Budući da je status stanovnice Rima bio određen stanjem i ugledom njezina oca, djevojke iz plemenitih i bogatih dinastija bile su vrlo poštovane. Dobili su privilegije poput pojavljivanja na javnim događanjima, pa čak i pravo na imunitet moj vlastiti muž. Ali unatoč tome, Rimljanke su i dalje bile zakinute vlastita imena a nisu imali praenomen.

Djevojke su dobivale obiteljski naziv patrijarha obitelji, ponekad mijenjajući završetak u "a\ya" (ia), što je naglašavalo ženski oblik kada se obraćalo, zapravo, ime Rimljanke jednostavno je pokazivalo iz koje je obitelji riječ iz. Na primjer, muški obiteljski nomen roditelja je Cornelius, sve njegove kćeri zvat će se Cornelia. Djevojka iz obitelji Tullian, na primjer, otac Marcus Tullius Cicero, stoga će nositi ime Tullia Također popularno u CIS-u, ime Julia dolazi od imena rimske dinastije i muškog imena - Julius.

Poznati primjer je Gaj Julije Cezar. Zato su sve žene u klanu nosile ista imena i razlikovale su se samo po nadimcima. Ako se u obitelji rodilo nekoliko djevojčica, to nije bio problem. Za razlikovanje žena iz iste obitelji, kognomeni su korišteni za određivanje dobi. Prva i najstarija kći u obitelji zvala se Major, što je značilo "starija".

Srednji su se zvali prema redoslijedu rođenja, njihov kognomen je značio redne brojeve: Secunda (drugi), Tertia (treći), Quarta (četvrti), Quinta (peti) i tako dalje do najmlađeg. Posljednja rođena djevojčica nosila je nadimak Minor. Ovo je pravilo vrijedilo i među sestrama i među majkama i bakama ove obitelji. Na primjer, baka obitelji Emilia je Emilia Major, njezine kćeri su Emilia Secunda i Emilia Tertia, a njezine unuke su Emilia Quarta i Emilia Minor.

Predstavnici najutjecajnijih obitelji grada, posebice one carske, imali su prednosti, pa im je pripala čast s ponosom nositi kognomen i agnomen svojih očeva. Kad se Rimljanka udala, zadržala je svoje obiteljsko ime, ali mu je uvijek dodavala nomen ili kognomen svog muža. To je svako je ime pokazivalo čija je kći i žena.

Na primjer, Julija, kći Gaja Julija Cezara, postala je supruga Gneja Pompeja Velikog i njeno puno ime je bilo Julija Pompeja, doslovno - mlada dama je Julijeva kći i žena Pompeja, u ovom slučaju Pompey-nomen suprug. Marcusova žena Livia Drusa postala je poznata kao Livia Drusilla, ovdje je obiteljski nomen isti, a Drusus je kognomen, predstavljen u feminiziranom obliku.

Kasna Republika

U kasno republikansko doba, ne samo djevojkama plemićkih dinastija, već i građanima srednje i niže klase bilo je dopušteno da ponosno nose titulu ili nadimak svog oca. Kognomen bi mogao biti u feminiziranom obliku. Na primjer, kćeri Lucija Licinija Krasa zvale su se Licinija Krasa Starija (Licinia Crassa Major) i Licinija Krasa Mlađa (Licinia Crassa Minor). Sempronija Tuditani bila je kći Sempronija Tuditanija.

Carski Rim

U osvit Rimskog Carstva sustav imenovanja postao je raznolikiji i ekscentričniji. Roditelji su mogli izabrati ime, i više od jednog. Djevojčice su dobivale imena po bakama i djedovima s očeve i majčine strane, kombinirajući očev obiteljski nomen s majčinim imenom, te dodajući i mjesto podrijetla. Plautia Urgulanilla imala je mješavinu očevog i bakinog imena, unatoč činjenici da je bila Klaudijeva žena.

Drusilla, Klaudijeva sestra, nosila je djedov kognomen (Drusus) kao svoje ime, Livilla je dobila ime po svojoj baki s očeve strane, Livia, a Teodozijeva se kći lako mogla zvati Galla Placidia, dijelom u čast svoje majke. U kasnijim su generacijama tradicionalna pravila postala opuštenija, a imena većine Rimljanki imala su malo ili nimalo sličnosti s imenima njihovih roditelja i rođaka.

Klaudijine kćeri više nisu bile Klaudija Major i Klaudija Minor; odluka roditelja bila je da im daju ime Klaudija Antonija i Klaudija Oktavija.

U dinastiji Severana gotovo sve žene imale su prvo ime Julija, koje nije bilo generički nomen, a druga su imena sva bila različita. Naknadno, imena s najviše različita značenja, štoviše, izmišljeno i nije povezano s generičkim nazivom.

Isprva su ih koristile samo bogate i plemenite dinastije kako bi pokazale svoje privilegije i važnost, a kasnije je moda davanja imena novorođenim djevojčicama probila put do srednjih i nižih slojeva stanovništva i konačno zavladala među starim Rimljanima; narod.

Takav zanimljivi nadimci kao Lucia (pjenušava), Poplia (narodno), Celia (nebo), Venus (ljubav) i Margherita (biser) postali su standardni među Rimljanima i bili su sve češći. Bilo je i lijepih i plemenitih riječi za naše razumijevanje:

• sreća;
• bogat;
• dragi;
• cvijet;
• život;
• sretan;
• besplatno.

Kao i oni čudni, kontroverzni i ne baš pozitivni:

• ljut;
• jadan;
• kamen;
• crno;
• sol.

Ispod možete pronaći popis latinskih ženskih imena koja vuku korijene iz starorimskog doba i njihova značenja:

Rimska generička imena poznata su po svom obilju i stoga ih je najteže prepoznati povjesničarima iz cijeloga svijeta. Mnoga imena koja se koriste u našem stoljeću su transformirana ili se razlikuju barem u završetku, od latinskog, jezika starog Rima. postao praotac engleskog i mnogih europski jezici. Značenja ovih imena danas su gotovo izgubljena, ali ih domišljati roditelji i dalje koriste zbog njihove ljepote i neobičnosti.

Ime je proricanje sudbine.

(rimska poslovica)

Temeljito, nastojeći sve i svugdje staviti na zakonsku osnovu, Rimljani su mnogo veću važnost od Grka pridavali "prezimenima" - obiteljskim imenima koja su se prenosila s koljena na koljeno. To je prvenstveno zbog društvenih i političkih razlika koje su u početku postojale u Rimu između punopravnih patricijskih klanova i plebejskih klanova, koji su tek morali ostvariti politička puna prava u gradu. U početku se Rimljanin zadovoljio s dva imena: osobnim (prenomen) i generičkim ("nomen gentile"). U doba republike i kasnije, počeli su ga zvati s tri imena: dodan je obiteljski nadimak (cognomen), a ponekad je osoba dobila još jedan nadimak - pojedinačni. Za primjerima ne treba tražiti daleko: sjetimo se barem Marka Tulija Cicerona, Gaja Julija Cezara, Publija Ovidija Nazona, Kvinta Horacija Flaka, Publija Kornelija Scipiona Afrikanca Starijeg.

U Rimu je bilo nekoliko osobnih imena:

Mali broj ovih imena omogućio je u dokumentima, natpisima, književna djela označite ih općeprihvaćenim kraticama - jednim ili nekoliko prvih slova imena. Najčešća imena bila su Marko, Publije, Lucije, Kvint, Gaj, Gnej, Tit; ostali su rjeđi. Neka osobna imena tvore se jednostavno od brojeva: Quintus (peti), Sextus (šesti), Decimus (deseti) - što možda govori o slaboj mašti Rimljana na ovim prostorima, pogotovo ako se prisjetimo lijepih, raznolikih, rječitih imena Grci.

Gaj Julije Cezar. Marko Tulije Ciceron

Obiteljskih imena bilo je znatno više: Klaudije, Julije, Licinije, Tulije, Valerije, Emilije i mnoga druga. Svaki je klan uključivao nekoliko velikih obitelji: na primjer, obitelji Scipion, Rufini, Lentuli i Cetegi pripadale su klanu Cornelian, a "nomen gentile" Aemilius nosili su članovi obitelji Pavla i Lepida.

Neka su osobna imena bila isključivo vlasništvo pojedinih obitelji: na primjer, ime Apije nalazimo samo u obitelji Klaudijevaca, a nad Mamercus praenomen monopolizirali su predstavnici obitelji Emilijan. Ako je netko okaljao svoju obitelj nekim sramotnim činom, onda se njegovo ime više nije koristilo u ovoj obitelji. Tako u obitelji Klaudijevaca nećemo naći ime Lucije, već u obitelji Manlijana od 383. pr. e. Došlo je do zabrane imena Marko, po patriciju Marku Manliju, pobjedniku Aequija 392. pr. e. i branitelj Kapitola tijekom galske invazije na Rim, odlučno se založio za prava plebejaca, čime je izazvao bijesnu mržnju rimskih patricija, uključujući i svoju rodbinu. Bio je prepoznat kao "izdajica svoje vrste" ( Livy. Od osnutka grada, VI, 20), a od sada članovima obitelji Manlian bilo je zabranjeno da svoju djecu nazivaju njegovim imenom.

Kad je rod rastao i unutar njega se izdvajao odvojene obitelji, postojala je potreba za kognomenom. Prvi obiteljski nadimci nastali su među patricijima i bili su povezani s glavnim zanimanjima Rimljana u to vrijeme - poljoprivredom i stočarstvom. Nadimak Pilumnus potječe od riječi "pilum" - tučak; Pizon - od glagola "piso" ili "pinzo" - lupati, mljeti. Od imena kultiviranih biljaka dolaze obiteljski nadimci Cicero ("Cicero" - grašak), Lentulov ("leća" - leća). U obitelji Yuniev postoji nadimak Bubulk - čizmar, jer su prvi predstavnici ovog roda bili poznati po uzgoju volova. Drugi kognomeni odražavaju neke karakteristična značajka osoba: Cato - spretan, lukav; Brut - inertan, dosadan; Cincinnatus je kovrčava.

Već u doba republike neki su ugledni građani imali, kako je gore spomenuto, ne tri, nego četiri imena. Četvrti je bio dodatni nadimak (agnomen), koji se dodjeljivao za izvanredne podvige ili za uzorno i nezaboravno izvođenje određenih stvari od strane ljudi. Odgovornosti na poslu. Publije Kornelije Scipion, pobjednik Hanibala u bitci kod Zame 202. pr. e., dobio počasni nadimak Afrikanac. Marko Porcije Katon, koji se proslavio svojim cenzorskim djelovanjem, ostao je zapisan u povijesti kao Katon Cenzor. Takve nadimke čak je mogao naslijediti i herojev najstariji sin, ali s vremenom je taj običaj napušten.

U početku, kada je mladi Rimljanin uvršten u popis građana ili u druge službene isprave, bilježilo se samo njegovo osobno ime i puno trodijelno ime njegova oca u genitivu. Naknadno se praksa promijenila i uključivala je sva tri imena novog državljanina uz ime njegova oca. U natpisima se mogu naći i naznake imena djeda ili čak pradjeda: “Markov sin”, “Publijev unuk” itd. Cezar je, želeći uvesti više reda u administrativne poslove države, odlučio u svom općinskom zakonu iz 49. pr. e., tako da se u aktima ne navode samo sva tri imena građanina, nego i ime njegova oca, a uz to se bilježi kojem gradskom plemenu osoba pripada. (Rim je dugo bio podijeljen na 35 plemena.) Shodno tome, u službenim dokumentima građanin je imenovan na sljedeći način: “Marcus Tullius, Marcusov sin, Marcusov unuk, Marcusov praunuk, iz plemena Cornelia, Cicero” ili “ Marko Metilije, sin Gaja, iz plemena Pomptina, Marcelin."

Kćeri su se nazivale očevim obiteljskim imenom u ženskom obliku: kći istog Marka Tulija Cicerona zvala se Tullia, kći Terence - Terence, itd. Ponekad je dodan prenomen, koji je uglavnom dolazio od brojeva: Tertia (treći) , Quintilla (peti). Udana žena zadržala je svoje ime - "nomen gentile", ali mu je dodan obiteljski nadimak njezina muža u genitivnom slučaju. U službenim dokumentima to je izgledalo ovako: “Terencija, kći Terencija (žena) Ciceronova” ili “Livija Augusta”, tj. Augustova žena. Tijekom carskog doba žene su ga često nosile dvojna imena, na primjer: Emilija Lepida.

Rimljanin je mogao postati član drugog klana posvojenjem ("adoptio"), u kojem je uzeo puno trodijelno ime posvojitelja, a zadržao svoje vlastito ime klana kao drugi kognomen uz dodatak sufiksa - an(nas). Tako se Pavao Emilije, nakon što ga je usvojio Publije Kornelije Scipion, počeo zvati: Publije Kornelije Scipion Emilijan, a Tit Pomponije Atik, Ciceronov prijatelj, kojeg je usvojio njegov ujak Kvint Cecilije, zadržao je svoj obiteljski nadimak, pretvorivši se u Kvint Cecilije Pomponijan Atički . Ponekad se kao kognomen sačuvao ne samo obiteljski nadimak, nego i obiteljsko ime posvojene osobe: kada je Gaj Plinije Sekund posvojio svog nećaka Publija Cecilija Sekunda, počeo se zvati Gaj Plinije Cecilije Sekund. Događalo se i da sin dobije nadimak po majčinu prezimenu; time se željelo naglasiti blisko jedinstvo dviju obitelji: na primjer, Servije Kornelije Dolabela Petronije nosio je prezime i pseudonim svog oca, Kornelija Dolabele, ali je drugi nadimak naslijedio od svoje majke, čije je ime bilo Petronija. Dakle, vidimo da u rimskoj antroponimskoj nomenklaturi nije postojao strogo definiran redoslijed i, recimo, podrijetlo drugog obiteljskog nadimka bilo je god. različiti slučajevi Jako različito.

Kršćanstvo, pokušavajući se otrgnuti od poganska tradicija imena, odlučno uvode u nomenklaturu neobične, umjetno stvorene i ponekad prilično bizarne dizajne, sežući do kršćanskih obrednih formula i molitvi. Dovoljno je navesti nekoliko primjera: Adeodata - "dano od Boga", Deogracias - "zahvala Bogu" pa čak i Quodvultdeus - "ono što Bog želi".

Kao i u Grčkoj, u Rimu su robovi mogli zadržati imena koja su im dana po rođenju. Češće su se, međutim, u kućama i na imanjima robovi razlikovali po podrijetlu, a tada je etnikon zamijenio osobno ime: Sir, Gall itd. Robove su nazivali i “puer” - dječak, kombinirajući tu oznaku s imenom majstor u genitivu. Tako je Markov rob (Marzi puer) postao Marzipor, a Publijev rob (Publii puer) Publipor.

Rob, pušten na slobodu, oslobođenik, uzeo je generičko, a ponekad i osobno ime svog gospodara, koji mu je dao slobodu, ali je zadržao vlastito ime kao kognomen. Andronik, Grk iz Tarenta, jedan od začetnika rimske književnosti (III. st. pr. Kr.), dobio je od Livija Salinatora slobodu, a s njom i tradicionalno rimsko trodijelno ime: Lucije Livije Andronik. Tiron, obrazovani rob i Ciceronov tajnik, dobivši slobodu, počeo se zvati Marko Tulije Tiron. Dogodilo se i drugačije. Rimljanin koji je oslobodio svog roba mogao mu je dodijeliti ne vlastito prezime, već "nomen gentile" druge osobe s kojom je održavao prijateljske i obiteljske veze. Jedan od Ciceronovih robova, Dionizije, nakon što je postao oslobođenik, dobio je ime Marcus Pomponius Dionysius: Ciceron mu je dao svoje osobno ime, a prezime je posudio od svog prijatelja Attika, koji je visoko cijenio obrazovanog Dionizija.

Rob kojeg je oslobodila žena uzeo je osobno i obiteljsko ime svoga oca, a osim toga službeni akti upućivali su kome duguje slobodu: na primjer, Marko Livije, Augustin oslobođenik Ismar.

Dodajmo, na kraju, da su se mnogi stranci pod svaku cijenu nastojali izdati za rimske građane i, možda, zato dragovoljno prihvaćali rimska imena, osobito obiteljska. Tek je car Klaudije strogo zabranio osobama stranog podrijetla prisvajanje rimskih obiteljskih imena, a za pokušaj prijevare da se lažno predstavlja kao rimski građanin, krivac je bio podvrgnut smrtnoj kazni ( Svetonije. Božanski Klaudije, 25).

Nedavno su rimska imena postala sve popularnija. Činjenica je da roditelji pokušavaju odabrati najneobičnije i originalni naziv za svoje dijete.

Neka imena koja su došla iz Rimskog Carstva toliko su stara da ih ni najiskusniji i profesionalni povjesničari ne mogu dešifrirati.

Muška starorimska imena

Malo ljudi zna da se u početku muško rimsko ime sastojalo od tri dijela: osobnog, generičkog i pojedinačnog. Bilo je malo varijanti osobnih imena: manje od stotinu ukupno i dvadesetak često upotrebljavanih. Drugi dio imena povezivao se s prezimenima u moderni svijet. Treće bi moglo zvučati kao nadimak neke osobe ili, ako toga nije bilo, kao ime obiteljske grane.

Prenomen, ili osobni dio

Rimska imena su tako drevnog porijekla da su u suvremenom svijetu praktički izašla iz upotrebe i izgubila svoju vrijednost. Slova su koristila skraćena imena, obično prva tri slova:

• Apije, Lucije, Manije, Numerije, Pablije, Servije, Spurije, Tiberije;
• Aulo, Gaj, Marko Kvint, Tit;
• Decim, Caezon, Mamercus, Sextus.

Zanimljiva je činjenica da su samo prva četiri sina dobila osobna imena. Za mlađe su imena bila brojevi od pet pa nadalje. Ime Sextus (što je značilo šesti) je svijetli primjer. S vremenom se broj djece rođene u obitelji smanjivao, ali imena su ostala. Dakle, drugi dječak bi se mogao zvati Octavius, što bi odgovaralo broju osam. Ali ovo je mnogo, mnogo godina kasnije.

Nomen, ili generički dio

Naslov koji odgovara prezimenu pisan je u obliku pridjeva u muškom rodu i nije se mogao skraćivati. Imena su se razlikovala po jedinstvenim završecima. Ukupno je bilo oko tisuću neizgovorenih prezimena:

• Tulije, Julije, Ulije, Antonije, Klaudije, Flavije, Pompej, Valerije, Ulpije, Varen, Alfen;
• Akvilija, Aternija, Atilija, Verginija, Balojani, Veturija, Horacije, Genucija, Kasija, Kurtija, Marcija, Minucija, Navtija, Rumilija, Servilija, Sergije, Fabija;
• Mafenas, Asprenas, Fulginas;
• Mastarna, Perperna, Sisenna, Tapsenna, Spurinna.

Značenje nekih nomena toliko je staro da je njihovo značenje već izgubljeno. Ali do danas su preživjela neka prezimena čije se značenje čini mogućim objasniti. Na primjer, Azinus je magarac, Kulius je slijepac, Caninus je pas, Fabius je grah, Ovidije je ovca, Porkius je svinja.

Važno je napomenuti da su bliže našem dobu nositelji činova vrhovne vlasti počeli za sebe uzimati "božanska" prezimena, prevedena na ruski kao Venera, Jupiter, Eneja. Tako su vladari pokušali opravdati svoje pravo na prijestolje i ubrojiti se među rođake nebeskih stanovnika Olimpa.

Kognomen ili pojedinačni nadimak

Običaj uključivanja nadimka u puni naslov imena pojavio se kasnije od tradicije vođenja bilješki o prva dva dijela. Stoga su prijevodi i značenja kognomena više-manje jasni suvremenom čitatelju: Agricola (propovjednik), Crassus (debeo), Lautus (debeo), Lentulus (leća), Macer (mršav), Celsus (visok), Paulus (nizak), Rufus (riđokos), Strabon (kosook), Nasica (oštronosac), Sever (okrutan), Probus (pošten), Lucro (proždrljivac), Bik (bik).

Ponekad su Rimljani pribjegavali imenovanju dodatne četvrte komponente imena - agnomena. To se dogodilo jer je često nekoliko članova obitelji imalo ista imena, a kako bi se jasnije razumjelo o kome je riječ, korišteni su dodatni simboli. Češće su to zahtijevali predstavnici drevnih i plemićkih obitelji, numeriranje veliki broj grane.

Ženska imena starog Rima

Za vrijeme vladavine careva Rimljanke nisu imale pravo dodjeljivanja osobnih imena. Obraćali su se titulom plemenskog plemena, korištenom u ženskom rodu. Julija, odnosno kći te iste Julije; Claudia, što znači da je njezin otac Klaudije; Cornelia, odnosno, potječe iz obitelji Cornelian.

Djevojke su se razlikovale po prenomenu. Ako cijela obitelj ima dvije sestre, tada je najstarija dobila srednje ime Major, a najmlađa - Minor. U velikim obiteljima korišten je kvantitativni prenomen: Second (drugi), Tertia (treći), Quinta (peti) i tako dalje. Posljednja kći zadržao naslov Minora.

Udata žena je ostala sa svojim imenom, ali joj je dodan pseudonim njenog muža. A plemenite dame iz carskih dinastija i kćeri generala imale su ekskluzivno pravo nositi očev kognomen.

Posebna robovska imena

Vrijedi li reći da se u davna vremena robovi nisu smatrali ljudima, nisu imali nikakva prava i smatrali su se jednakim imovini vlasnika. Budući da razborita osoba ne bi smislila imena za sofu, stol ili haljinu, robovima imena nisu bila potrebna. Obraćali su im se imenom robovlasnika sa sufiksom "pur", što na rimskom znači "dječak". Na primjer, Lutsipur, Matsipur, Publipur, Quintipur.

S vremenom je razvoj robovlasništva počeo uzimati maha, a broj prisilnih robova neumoljivo je rastao. Morao sam se složiti da je imenovanje osoba lišenih slobode postalo nužna mjera. Čudno, ali vladari su odbili uvredljivi nadimci za svoje podređene. Davani su robovi lijepa imena kamenje, biljke, imena mitskih junaka (Sardonik, Adamant, Hektor). Ponekad su se vlasnici pozivali na profesionalne vještine unesrećene osobe ili na njegovo mjesto rođenja. Korint (Korfin), Dak (Dačan), Piktor (slikar). Često su se umjesto imena koristili samo brojevi.

U Stari Rim odnos prema imenima bio je više nego ozbiljan. Postojala je čak i izreka: “Imena se ne iznose u javnost”. Stoga su rimski svećenici izbjegavali izgovarati imena bogova zaštitnika Rima - neprijatelji bi prepoznali ta imena i namamili bogove k sebi. A robovi nisu imali pravo reći ime svog gospodara strancu.

Rimska muška imena.

Kompleks povijest nastanka rimskih imena oblikovala se stoljećima i imala je jasnu strukturu. Puno muško ime sastojalo se od tri komponente - osobnog imena (prenomen), generičkog imena (nomen) i pojedinačnog nadimka ili imena ogranka roda (cognomen). Osobno rimska imena bilo ih je malo, i bili su stari značenje u klasično je doba već zaboravljeno. Najstariji sin, u pravilu, dobivao je očevo ime. Neki su klanovi imali ograničen broj takvih imena. Na primjer, Kornelije Scipioni imali su samo Gneja, Lucija i Publija, a Klaudije Neron samo Tiberija i Decima. Ako je bilo koji član klana prekršio zakon, tada je njegovo ime zauvijek isključeno iz sjećanja klana. Iz tog razloga ime Lucije nije pronađeno u obitelji Klaudijevaca, au obitelji Manlijana dječaci se nisu zvali imenom Marko.

Svi članovi istog klana imali su jedno zajedničko generičko ime. Tumačenje ovih imena odavno je zaboravljeno; rimski generički imena S poznati značenje - Oktavije (osmi), Ovidije (ovca), Fabije (grah), Asinije (magarac).

Treće pojedinačno ime (kognomen) bilo je izborno za plebejske klanove. Bio je to nadimak začetnika ogranka obitelji koji se prenosio na njegove potomke. Kognomen je govorio o podrijetlu klana i značajnim događajima. Ali najčešće su imenovali karakteristične osobine svog prvog nositelja - Krasus (debeo), Paullus (nizak), Rufus (crvenokosi), Probus (pošten).

Ženska imena.

Zanimljivo je to osobno imena u starom Rimu dodjeljivali su se samo muškarcima; ženama su davani samo nadimci ili modificirano prezime. Djevojčica rođena u obitelji Yuli zvala se Yulia, au obitelji Cornelian - Cornelia. Naravno, ženska su se imena ponavljala u istoj obitelji. Da ne bi došlo do zabune, predstavnici iste obitelji razlikovali su se po godinama - Yulia Mayor (starija), Yulia Sekunda (druga), Yulia Minor (mlađa). Patricijke su svom imenu dodavale ime svog oca ili muža - Cecilia Metella (kći Metella).

Imena robova.

Rimski robovi su nosili imena koja su imali kao slobodni ljudi. Najčešće su to bila grčka imena - Aleksandar, Antigon, Muzej, Filokal, Eros. Grčka imena davana su i barbarskim robovima. Ponekad je ime roba značilo mjesto njegovog rođenja - Dacus (Dačan), Korint (Korint). Dogodilo se da je robovima umjesto imena jednostavno dodijeljen serijski broj - Prvi, Drugi. Međutim, rimski robovi nisu imali pogrdne nadimke. Naprotiv, postojala su imena kao što su Faust (sretan), Fortuna (sreća). Nakon što je pušten, rob je dobio ime svog gospodara. Na primjer, oslobođenik Apella, rob gospodara Marcusa Manneusa Prime, počeo se zvati Marcus Manneus Apella.