Po kojem kalendaru živimo? Što znači stari i novi stil kalendara?

- Ovo je sustav brojeva za duge vremenske periode, koji se temelji na periodičnosti kretanja Zemlje oko Sunca.

Duljina godine u gregorijanskom kalendaru je 365,2425 dana, sa 97 prijestupnih godina na svakih 400 godina.

Gregorijanski kalendar je poboljšanje Julijanskog kalendara. Uveo ga je 1582. godine papa Grgur XIII., zamijenivši nesavršeni julijanski.

Gregorijanski kalendar naziva se novi stil, a julijanski kalendar stari stil. Razlika između starog i novog stila je 11 dana za 18. stoljeće, 12 dana za 19. stoljeće, 13 dana za 20. i 21. stoljeće, 14 dana za 22. stoljeće.

Prihvaćanje gregorijanskog kalendara u različitim zemljama

Gregorijanski kalendar uveden je u različito vrijeme u različitim zemljama. Italija je prva usvojila novi stil 1582. godine. Iza Talijana slijede Španjolska, Portugal, Poljska, Francuska, Nizozemska i Luksemburg. U 1580-ima ovim zemljama su se pridružile Austrija, Švicarska i Mađarska.

Velika Britanija, Njemačka, Danska, Norveška, Finska i Švedska uvele su novi stil u 18. stoljeću. Japanci su u 19. stoljeću uveli gregorijanski kalendar. Početkom 20. stoljeća novom stilu pridružuju se Kina, Bugarska, Srbija, Rumunjska, Grčka, Turska i Egipat.

U Rusiji, gdje su od desetog stoljeća živjeli prema julijanskom kalendaru, nova europska kronologija uvedena je dekretom Petra I. 1700. godine. Istodobno, u Rusiji se očuvao julijanski kalendar, prema kojem Ruska pravoslavna crkva i danas živi. Gregorijanski kalendar uveden je nakon Listopadske revolucije 1917. godine – od 14. veljače 1918. godine.

Nedostaci gregorijanskog kalendara

Gregorijanski kalendar nije apsolutan i ima netočnosti, iako je u skladu s prirodnim pojavama. Duljina godine u njoj je 26 sekundi duža od tropske godine i akumulira pogrešku - 0,0003 dana godišnje, što je tri dana u 10 tisuća godina.

Osim toga, gregorijanski kalendar ne uzima u obzir usporavanje Zemljine rotacije, zbog čega se dan produljuje za 0,6 sekundi na 100 godina.

Također, gregorijanski kalendar ne zadovoljava potrebe društva. Glavni među njegovim nedostacima je varijabilnost broja dana i tjedana u mjesecima, kvartalima i polugodištima.

Problemi gregorijanskog kalendara

Četiri su glavna problema s gregorijanskim kalendarom:

• Neusklađenost gregorijanskog kalendara s tropskom godinom. Istina, takvo je podudaranje općenito nedostižno zbog činjenice da tropska godina ne sadrži cijeli broj dana. Zbog potrebe da se godini s vremena na vrijeme dodaju dodatni dani, postoje dvije vrste godina - obične i prijestupne godine. Budući da godina može započeti bilo kojeg dana u tjednu, to daje sedam tipova običnih godina i sedam tipova prijestupnih godina, što znači ukupno 14 tipova godina. Za njihovu potpunu reprodukciju potrebno je čekati 28 godina.
• Duljina mjeseci je različita: mogu sadržavati od 28 do 31 dana, a ta neujednačenost dovodi do određenih poteškoća u ekonomskim proračunima i statistici.|
• Ni obične ni prijestupne godine ne sadrže cijeli broj tjedana. Polugodišta, kvartali i mjeseci također ne sadrže cijeli i jednak broj tjedana.
• Iz tjedna u tjedan, iz mjeseca u mjesec i iz godine u godinu mijenja se podudarnost datuma i dana u tjednu, pa je teško utvrditi trenutke raznih događaja.

Projekti za nove kalendare

Godine 1954. i 1956. o nacrtima novog kalendara raspravljalo se na zasjedanjima Ekonomskog i socijalnog vijeća UN-a (ECOSOC), ali je konačna odluka o tom pitanju odgođena.

U Rusiji je Državnoj dumi podnesen prijedlog zakona kojim se predlaže vraćanje u zemlju od 1. siječnja 2008. kronologije prema Julijanskom kalendaru. Zastupnici Victor Alksnis, Sergey Baburin, Irina Savelyeva i Alexander Fomenko predložili su uspostavljanje prijelaznog razdoblja od 31. prosinca 2007., kada će se kronologija provoditi istovremeno prema julijanskom i gregorijanskom kalendaru 13 dana. U travnju 2008. zakon je odbijen većinom glasova.

Kako preračunati datume ruske i zapadnoeuropske povijesti, ako je Rusija do 1918. živjela prema tome? Ova i druga pitanja postavili smo kandidatu povijesnih znanosti, specijalistu za srednjovjekovnu kronologiju Pavlu Kuzenkovu.

Kao što znate, do veljače 1918. Rusija je, kao i većina pravoslavnih zemalja, živjela zajedno. U međuvremenu se u Europi, počevši od 1582., postupno širio, uveden po nalogu pape Grgura XIII. U godini uvođenja novog kalendara preskočeno je 10 dana (umjesto 5. listopada počeli su smatrati 15. listopada). Nakon toga, "gregorijanski" kalendar je preskakao prijestupne godine u godinama koje završavaju na "00", osim ako prve dvije znamenke takve godine ne čine višekratnik "4". Zato godine 1600. i 2000. nisu uzrokovale nikakve “pomake” u uobičajenom sustavu prevođenja sa “starog stila” na “novi”. Međutim, u 1700., 1800. i 1900. prijestupne godine su izostavljene, a razlika između stilova se povećala na 11, 12, odnosno 13 dana. 2100. razlika će se povećati na 14 dana.

Općenito, tablica omjera između julijanskih i gregorijanskih datuma je sljedeća:

U Sovjetskoj Rusiji je "europski" kalendar uvela Lenjinova vlada 1. veljače 1918., koji se počeo smatrati 14. veljače "po novom stilu". Međutim, u crkvenom životu nije došlo do promjena: Ruska pravoslavna crkva nastavlja živjeti prema istom Julijanskom kalendaru, prema kojem su živjeli apostoli i sveti oci.

Postavlja se pitanje: kako ispravno prevesti sa starog stila na nove povijesne datume?

Čini se da je sve jednostavno: morate koristiti pravilo koje je bilo na snazi ​​u ovom dobu. Na primjer, ako se događaj dogodio u 16.-17. stoljeću, dodajte 10 dana, ako je u 18. stoljeću - 11, u 19. stoljeću - 12, i na kraju, u 20. i 21. stoljeću - 13 dana.

To se obično radi u zapadnoj literaturi, a to je sasvim točno u pogledu datuma iz povijesti zapadne Europe. Istodobno, treba imati na umu da se prijelaz na gregorijanski kalendar dogodio u različitim zemljama u različito vrijeme: ako su katoličke zemlje gotovo odmah uvele "papinski" kalendar, tada ga je Velika Britanija usvojila tek 1752., Švedska - u 1753. godine.

Međutim, situacija se mijenja kada su u pitanju događaji iz ruske povijesti. Treba imati na umu da se u pravoslavnim zemljama, prilikom datiranja događaja, pozornost obraćala ne samo na stvarni broj mjeseca, već i na oznaku ovog dana u crkvenom kalendaru (praznik, sjećanje na sveca). U međuvremenu, crkveni kalendar nije doživio nikakve promjene, a Božić se, primjerice, kako se prije 300 ili 200 godina slavio 25. prosinca, slavi se na isti dan i sada. Druga stvar je da je u građanskom "novom stilu" ovaj dan označen kao "7. siječnja".

Imajte na umu da se pri prevođenju datuma blagdana i nezaboravnih dana na novi stil Crkva vodi trenutnim pravilom ponovnog izračuna (+13). Na primjer: prijenos moštiju svetog Filipa, mitropolita moskovskog, slavi se 3. srpnja čl. Umjetnost. - ili 16. srpnja A.D. Umjetnost. - iako je 1652. godine, kada se zbio ovaj događaj, u teoriji julijanski 3. srpnja odgovarao je gregorijanskom 13. srpnja. Ali samo teoretski: tada su tu razliku mogli primijetiti i popraviti samo veleposlanici stranih država koje su već prešle na "papinski" kalendar. Kasnije su veze s Europom postale bliže, au 19. - ranom 20. stoljeću kalendari i časopisi stavljaju dvostruki datum: prema starom i novom stilu. Ali i ovdje, kod povijesnog datiranja, prednost treba dati julijanskom datumu, jer su se upravo na njega vodili suvremenici. A budući da je julijanski kalendar bio i ostao kalendar Ruske crkve, nema razloga da se datumi prevode drugačije nego što je uobičajeno u suvremenim crkvenim publikacijama, to jest s razlikom od 13 dana, bez obzira na datum određenog događaja. .

Primjeri

Zapovjednik ruske mornarice umro je 2. listopada 1817. godine. U Europi je ovaj dan označen kao (2 + 12 =) 14. listopada. Međutim, Ruska crkva slavi uspomenu na pravednog ratnika Teodora 2. listopada, što u suvremenom građanskom kalendaru odgovara (2 + 13 =) 15. listopada.

Bitka kod Borodina odigrala se 26. kolovoza 1812. godine. Današnji dan Crkva slavi u spomen na čudesno izbavljenje od Tamerlanovih hordi. Stoga, iako je u 19. stoljeću odgovarao julijanski 12. kolovoza 7. rujna(a upravo je taj dan u sovjetskoj tradiciji bio fiksiran kao datum Borodinske bitke), za pravoslavce je na dan Sretenja izvršen slavni podvig ruske vojske – tj. 8. rujna prema n.st.

Teško je prevladati trend koji je postao općeprihvaćen u svjetovnim publikacijama, naime: prenijeti datume prema starom stilu prema normama usvojenim za gregorijanski kalendar u doba koje odgovara događaju. Međutim, u crkvenim publikacijama treba se osloniti na živu kalendarsku tradiciju Pravoslavne Crkve i, uzimajući datume Julijanskog kalendara kao osnovu, preračunati ih u građanski stil prema važećem pravilu. Strogo govoreći, "novi stil" nije postojao do veljače 1918. (samo što su različite zemlje imale različite kalendare). Stoga je moguće govoriti o datumima "prema novom stilu" samo u odnosu na suvremenu praksu, kada je potrebno preračunati julijanski datum u građanski kalendar.

Dakle, datume događaja ruske povijesti prije 1918. treba navesti prema julijanskom kalendaru, navodeći u zagradama odgovarajući datum suvremenog građanskog kalendara - kao što je učinjeno za sve crkvene praznike. Na primjer: 25. prosinca 1XXX (7. siječnja, N.S.).

Ako je riječ o datumu međunarodnog događaja koji su već suvremenici datirali dvostrukim datumom, takav datum može biti označen kosom crtom. Na primjer: 26. kolovoza / 7. rujna 1812. (8. rujna NS).

Rimski kalendar bio je jedan od najmanje točnih. U početku je općenito imao 304 dana i uključivao je samo 10 mjeseci, počevši od prvog mjeseca proljeća (ožujak) i završavajući s početkom zime (prosinac - "deseti" mjesec); Zimi se vrijeme jednostavno nije držalo. Kralj Numa Pompilius je zaslužan za uvođenje dva zimska mjeseca (siječanj i veljača). Dodatni mjesec - mercedoniy - pape su ubacivali po vlastitom nahođenju, sasvim proizvoljno i u skladu s raznim trenutnim interesima. Godine 46. pr. e. Julije Cezar izvršio je reformu kalendara, prema razvoju aleksandrijskog astronoma Sosigena, uzevši za osnovu egipatski solarni kalendar.

Kako bi ispravio nagomilane pogreške, on je svojom moći velikog pontifeksa u prijelaznu godinu, uz mercedon, ubacio dva dodatna mjeseca između studenog i prosinca; a od 1. siječnja 45. godine ustanovljena je julijanska godina od 365 dana, s prijestupnim godinama svake 4 godine. U isto vrijeme, između 23. i 24. veljače umetnut je dodatni dan, kao raniji mercedony; a budući da se prema rimskom sustavu računanja dan 24. veljače nazivao "šesti (sextus) iz ožujskih kalendi", interkalarni dan također se nazivao "dvaput šesti (bis sextus) iz ožujskih kalendi" i godina, odnosno annus bissextus - otuda, kroz grčki jezik, naša riječ "skok". U isto vrijeme, mjesec kvintila (u Juliju) preimenovan je u čast Cezara.

U IV-VI stoljeću, u većini kršćanskih zemalja, uspostavljene su jedinstvene uskrsne tablice, izrađene na temelju Julijanskog kalendara; tako se julijanski kalendar proširio na cijeli kršćanski svijet. U ovim tablicama 21. ožujka uzet je kao dan proljetnog ekvinocija.

No, kako se pogreška gomilala (1 dan u 128 godina), odstupanje između astronomskog proljetnog ekvinocija i kalendara postajalo je sve izraženije i mnogi u katoličkoj Europi smatrali su da se više ne može ignorirati. To je primijetio kastiljski kralj iz 13. stoljeća Alfons X. Mudri, u sljedećem stoljeću bizantolog Niceforus Grgur čak je predložio reformu kalendara. U stvarnosti je takvu reformu proveo papa Grgur XIII 1582. godine, prema projektu matematičara i liječnika Luigija Lilija. 1582. godine: dan nakon 4. listopada bio je 15. listopada. Drugo, u njemu je počelo djelovati novo, preciznije pravilo o prijestupnoj godini.

Julijanski kalendar razvila je skupina aleksandrijskih astronoma predvođenih Sosigenesom, a uveo Julije Cezar 45. pr. uh..

Julijanski kalendar temeljio se na kulturi staroegipatske kronologije. U staroj Rusiji kalendar je bio poznat kao "Mirni krug", "Crkveni krug" i "Veliki indikt".

Godina po julijanskom kalendaru počinje 1. siječnja, budući da je na današnji dan od 153. pr. e. na dužnost su stupili novoizabrani konzuli. U julijanskom kalendaru redovna godina ima 365 dana i podijeljena je na 12 mjeseci. Jednom svake 4 godine najavljuje se prijestupna godina, kojoj se dodaje jedan dan - 29. veljače (ranije je sličan sustav usvojen u kalendaru zodijaka prema Dioniziju). Dakle, Julijanska godina ima prosječno trajanje od 365,25 dana, što je 11 minuta razlike od tropske godine.

Julijanski kalendar se obično naziva starim stilom.

Kalendar se temeljio na statičnim mjesečnim praznicima. Kalende su bile prvi praznik kojim je započinjao mjesec. Sljedeći praznici, padali su 7. (u ožujku, svibnju, srpnju i listopadu) i 5. u preostalim mjesecima, nisu bili praznici. Treći blagdan, padao je 15. (u ožujku, svibnju, srpnju i listopadu) i 13. preostalih mjeseci, bile su Ide.

Uklanjanje po gregorijanskom kalendaru

U katoličkim je zemljama julijanski kalendar 1582. dekretom pape Grgura XIII. zamijenjen gregorijanskim kalendarom: dan nakon 4. listopada došao je 15. listopada. Protestantske zemlje napuštale su julijanski kalendar postupno, tijekom 17.-18. stoljeća (posljednje su bile Velika Britanija od 1752. i Švedska). U Rusiji se gregorijanski kalendar koristi od 1918. (obično se naziva novi stil), u pravoslavnoj Grčkoj - od 1923.

U julijanskom kalendaru, godina je bila prijestupna ako je završila u 00. 325. godine. Nicejski koncil odredio je ovaj kalendar za sve kršćanske zemlje. 325 g je dan proljetnog ekvinocija.

Gregorijanski kalendar uveo je papa Grgur XIII 4. listopada 1582. da bi zamijenio stari julijanski: dan nakon četvrtka, 4. listopada, postao je petak, 15. listopada (u gregorijanskom kalendaru nema dana od 5. listopada do 14. listopada 1582.).

U gregorijanskom kalendaru tropska godina traje 365,2425 dana. Dužina neprestupne godine je 365 dana, prijestupne godine 366.

Priča

Razlog prihvaćanja novog kalendara bio je pomak proljetnog ekvinocija, koji je odredio datum Uskrsa. Prije Grgura XIII. projekt su pokušali provesti pape Pavao III. i Pio IV., ali nisu uspjeli. Pripremu reforme po uputama Grgura XIII proveli su astronomi Christopher Clavius ​​​​i Luigi Lilio (aka Aloysius Lily). Rezultati njihova rada zabilježeni su u papinskoj buli, nazvanoj prema prvom retku lat. Inter gravissimas ("Među najvažnijima").

Prvo, novi kalendar je odmah pri usvajanju pomaknuo sadašnji datum za 10 dana zbog nagomilanih grešaka.

Drugo, u njemu je počelo djelovati novo, preciznije pravilo o prijestupnoj godini.

Prijestupna godina ima 366 dana ako:

Njegov broj je djeljiv sa 4 bez ostatka i nije djeljiv sa 100 odn

Njegov broj je ravnomjerno djeljiv sa 400.

Tako se tijekom vremena julijanski i gregorijanski kalendar sve više razilaze: za 1 dan po stoljeću, ako broj prethodnog stoljeća nije djeljiv s 4. Gregorijanski kalendar puno točnije od julijanskog odražava pravo stanje stvari. Daje mnogo bolju aproksimaciju tropske godine.

Godine 1583. Grgur XIII poslao je poslanstvo carigradskom patrijarhu Jeremiji II s prijedlogom prijelaza na novi kalendar. Krajem 1583. na saboru u Carigradu prijedlog je odbijen kao nesukladan kanonskim pravilima slavljenja Uskrsa.

U Rusiji je gregorijanski kalendar uveden 1918. dekretom Vijeća narodnih komesara, prema kojem je 1918. nakon 31. siječnja dolazio 14. veljače.

Od 1923. većina mjesnih pravoslavnih crkava, s iznimkom Ruske, Jeruzalemske, Gruzijske, Srpske i Atoske, prihvatile su novojulijanski kalendar sličan gregorijanskom, podudarajući se s njim do 2800. godine. Također ga je službeno uveo patrijarh Tihon za upotrebu u Ruskoj pravoslavnoj crkvi 15. listopada 1923. No, ova je novotarija, iako su je prihvatile gotovo sve moskovske župe, općenito izazvala neslaganje u Crkvi, pa je patrijarh Tihon već 8. studenoga 1923. naredio da se "privremeno odgodi sveopće i obvezno uvođenje novoga stila u crkvenu uporabu". " Dakle, novi stil vrijedio je u Ruskoj pravoslavnoj crkvi samo 24 dana.

Godine 1948. na Moskovskoj konferenciji pravoslavnih crkava odlučeno je da se Uskrs, kao i svi prolazni praznici, računaju po aleksandrijskoj Pashaliji (julijanskom kalendaru), a neprolazni po kalendaru po kojem živi Pomjesna Crkva. . Finska pravoslavna crkva slavi Uskrs prema gregorijanskom kalendaru.

U doba starog Rima, bio je običaj da dužnici plaćaju kamate prvih dana mjeseca. Ovaj dan je imao poseban naziv - dan kalendi, a latinski calendarium doslovno se prevodi kao "dužna knjiga". Ali Grci nisu imali takav datum, pa su Rimljani ironično govorili o okorjelim dužnicima da će vratiti zajam prije grčkih kalendi, odnosno nikada. Ovaj je izraz kasnije postao krilati diljem svijeta. U naše vrijeme, gregorijanski kalendar se gotovo univerzalno koristi za izračunavanje velikih vremenskih razdoblja. Koje su njegove značajke i koji je njegov princip izgradnje - to je upravo ono o čemu ćemo raspravljati u našem članku.

Kako je nastao gregorijanski kalendar?

Kao što znate, osnova moderne kronologije je tropska godina. Tako astronomi nazivaju vremenski interval između proljetnog ekvinocija. Jednako je 365,2422196 srednjih zemaljskih solarnih dana. Prije nego što se pojavio moderni gregorijanski kalendar, u cijelom svijetu bio je u upotrebi Julijanski kalendar, koji je izumljen 45. stoljeća prije Krista. U starom sustavu, koji je predložio Julije Cezar, jedna godina u rasponu od 4 godine u prosjeku je iznosila 365,25 dana. Ova vrijednost je 11 minuta i 14 sekundi duža od tropske godine. Stoga se tijekom vremena pogreška Julijanskog kalendara stalno gomilala. Osobito nezadovoljstvo izazivalo je stalno pomicanje dana proslave Uskrsa koji se vezivao za proljetni ekvinocij. Kasnije, tijekom Nicejskog sabora (325.), čak je usvojen poseban dekret, koji je odredio jedinstveni datum Uskrsa za sve kršćane. Dani su mnogi prijedlozi za poboljšanje kalendara. Ali samo su preporuke astronoma Aloysiusa Lilyja (napuljski astronom) i Christophera Claviusa ​​(bavarski isusovac) dobile zeleno svjetlo. Dogodilo se to 24. veljače 1582. godine: papa Grgur XIII izdao je posebnu poruku kojom je uveo dva značajna dodatka julijanskom kalendaru. Kako bi 21. ožujka ostao u kalendaru kao datum proljetnog ekvinocija, od 1582. godine, počevši od 4. listopada, odmah je povučeno 10 dana, a zatim i 15. dan. Drugi dodatak odnosio se na uvođenje prijestupne godine - dolazila je svake tri godine i razlikovala se od uobičajenih po tome što je bila podijeljena s 400. Dakle, novi poboljšani kronološki sustav započeo je svoje odbrojavanje od 1582., dobio je ime u čast papa, a u narodu je postao poznat kao novi stil.

Prelazak na gregorijanski kalendar

Treba napomenuti da nisu sve zemlje odmah prihvatile takve inovacije. Španjolska, Poljska, Italija, Portugal, Nizozemska, Francuska i Luksemburg prve su usvojile novi sustav mjerenja vremena (1582.). Nešto kasnije pridružile su im se Švicarska, Austrija i Mađarska. U Danskoj, Norveškoj i Njemačkoj gregorijanski je kalendar uveden u 17. stoljeću, u Finskoj, Švedskoj, Velikoj Britaniji i Sjevernoj Nizozemskoj u 18. stoljeću, u Japanu u 19. stoljeću. A početkom 20. stoljeća pridružile su im se Bugarska, Kina, Rumunjska, Srbija, Egipat, Grčka i Turska. Gregorijanski kalendar u Rusiji je stupio na snagu godinu dana kasnije, nakon revolucije 1917. godine. Međutim, Ruska pravoslavna crkva odlučila je sačuvati tradiciju i još uvijek živi po starom stilu.

izgledi

Unatoč činjenici da je gregorijanski kalendar vrlo točan, još uvijek nije savršen i akumulira pogrešku od 3 dana u deset tisuća godina. Osim toga, ne uzima u obzir usporavanje rotacije našeg planeta, što dovodi do produljenja dana za 0,6 sekundi svakog stoljeća. Promjenjivost broja tjedana i dana u polugodištima, tromjesečjima i mjesecima još je jedan nedostatak. Danas postoje i razvijaju se novi projekti. Prve rasprave o novom kalendaru vodile su se već 1954. godine na razini UN-a. Međutim, tada nisu mogli donijeti odluku i ovo pitanje je odgođeno.

Julijanski kalendar se od 46. godine prije Krista koristi u većini zemalja svijeta. No, 1582. godine, odlukom pape Grgura XIII., zamijenjen je gregorijanskim. Te godine dan nakon četvrtog listopada nije bio peti, nego petnaesti listopad. Sada je gregorijanski kalendar službeno prihvaćen u svim zemljama osim Tajlanda i Etiopije.

Razlozi za prihvaćanje gregorijanskog kalendara

Glavni razlog za uvođenje novog sustava kronologije bilo je pomicanje proljetnog ekvinocija, ovisno o kojem se određivao datum proslave kršćanskog Uskrsa. Zbog razlika između julijanskog i tropskog kalendara (tropska godina je vremenski period tijekom kojeg sunce završi jedan ciklus godišnjih doba), dan proljetnog ekvinocija postupno se pomicao na sve ranije datume. U vrijeme uvođenja Julijanskog kalendara padao je 21. ožujka, i prema prihvaćenom kalendarskom sustavu i stvarno. No do 16. stoljeća razlika između tropskog i julijanskog kalendara već je bila desetak dana. Kao rezultat toga, dan proljetnog ekvinocija više nije bio 21. ožujka, već 11. ožujka.

Znanstvenici su skrenuli pozornost na navedeni problem davno prije usvajanja gregorijanskog kronološkog sustava. Još u 14. stoljeću Nikefor Gregoras, bizantolog, izvijestio je o tome cara Andronika II. Prema Grigorinim riječima, bilo je potrebno revidirati kalendarski sustav koji je postojao u to vrijeme, jer bi se inače datum proslave Uskrsa nastavio pomicati u sve kasnije vrijeme. Međutim, car nije poduzeo ništa da otkloni ovaj problem, bojeći se protesta crkve.

U budućnosti su drugi znanstvenici iz Bizanta govorili o potrebi prelaska na novi kalendarski sustav. Ali kalendar je i dalje ostao nepromijenjen. I to ne samo zbog straha vladara da ne izazovu ogorčenje svećenstva, nego i zato što se kršćanski Uskrs više odmicao, to su bile manje šanse da se poklopi sa židovskim. To je prema crkvenim kanonima bilo nedopustivo.

Do 16. stoljeća problem je postao toliko hitan da potreba za njegovim rješavanjem više nije bila upitna. Kao rezultat toga, papa Grgur XIII okupio je komisiju, kojoj je naloženo da provede sva potrebna istraživanja i stvori novi kalendarski sustav. Dobiveni rezultati prikazani su u buli "Među najvažnijima". Ona je postala dokument s kojim je počelo usvajanje novog kalendarskog sustava.

Glavni nedostatak Julijanskog kalendara je njegova netočnost u odnosu na tropski kalendar. U Julijanskom kalendaru, prijestupne godine su sve godine koje su djeljive sa 100 bez ostatka. Zbog toga se svake godine razlika u odnosu na tropski kalendar povećava. Otprilike svakih jedno i pol stoljeća povećava se za 1 dan.

Gregorijanski kalendar je puno točniji. Ima manje prijestupnih godina. Prijestupne godine u ovom sustavu kronologije su godine koje:

1. djeljiv sa 400 bez ostatka;
2. djeljiv sa 4 bez ostatka, ali ne djeljiv sa 100 bez ostatka.

Dakle, 1100. ili 1700. u julijanskom kalendaru smatraju se prijestupnim godinama jer su djeljive s 4 bez ostatka. U dosadašnjem gregorijanskom kalendaru, nakon njegovog usvajanja, 1600. i 2000. godina smatraju se prijestupnim godinama.

Odmah nakon uvođenja novog sustava bilo je moguće eliminirati razliku između tropske i kalendarske godine, koja je tada već iznosila 10 dana. U suprotnom, zbog pogrešaka u izračunima, dodatna bi godina tekla svakih 128 godina. U gregorijanskom kalendaru dodatni dan pojavljuje se samo svakih 10.000 godina.

Daleko od svih modernih država, novi sustav kronologije usvojen je odmah. Prve su na njega prešle katoličke države. U tim je zemljama gregorijanski kalendar službeno prihvaćen ili 1582. ili ubrzo nakon dekreta pape Grgura XIII.

U nizu država prijelaz na novi kalendarski sustav bio je povezan s narodnim nemirima. Najozbiljniji od njih dogodio se u Rigi. Trajale su punih pet godina - od 1584. do 1589. godine.

Bilo je i smiješnih situacija. Tako je, primjerice, u Nizozemskoj i Belgiji, zbog službenog prihvaćanja novog kalendara, nakon 21. prosinca 1582. godine došao 1. siječnja 1583. godine. Zbog toga su stanovnici ovih zemalja 1582. godine ostali bez Božića.

Rusija je prihvatila gregorijanski kalendar jedna od posljednjih. Novi sustav službeno je uveden na području RSFSR 26. siječnja 1918. dekretom Vijeća narodnih komesara. U skladu s tim dokumentom, odmah nakon 31. siječnja te godine, na teritoriju države došao je 14. veljače.

Kasnije nego u Rusiji, gregorijanski kalendar je uveden samo u nekoliko zemalja, uključujući Grčku, Tursku i Kinu.

Nakon službenog usvajanja novog kronološkog sustava, papa Grgur XIII poslao je u Carigrad prijedlog da se prijeđe na novi kalendar. Međutim, naišla je na odbijenicu. Njegov glavni razlog bila je neusklađenost kalendara s kanonima slavljenja Uskrsa. Međutim, u budućnosti je većina pravoslavnih crkava ipak prešla na gregorijanski kalendar.

Julijanski kalendar do danas koriste samo četiri pravoslavne crkve: ruska, srpska, gruzijska i jeruzalemska.

Pravila datuma

U skladu s općeprihvaćenim pravilom, datumi koji su pali između 1582. i trenutka usvajanja gregorijanskog kalendara u zemlji navedeni su iu starom i u novom stilu. U ovom slučaju, novi stil je označen u navodnicima. Raniji datumi dani su u skladu s proleptičkim kalendarom (tj. kalendarom koji se koristi za označavanje datuma ranijih od datuma kada se kalendar pojavio). U zemljama u kojima je usvojen Julijanski kalendar, datumi prije 46. pr. e. naznačeni su po proleptičkom julijanskom kalendaru, a gdje nije bio - po proleptičkom gregorijanskom.