Kako odabrati prsni križ? Starovjerski križ (fotografija). Koja je razlika između starovjerskog križa i pravoslavnog

Kršćanstvo se može razumjeti dešifriranjem njegovih simbola. Iz njih se može pratiti i njezina povijest i razvoj duhovne misli.

Osmerokraki križ se još naziva i pravoslavni križ ili križ svetog Lazara. Najmanja prečka označava naslov, gdje je pisalo "Isus iz Nazareta, kralj židovski", gornji kraj križa je put u Kraljevstvo nebesko, koji je Krist pokazao.
Sedmokraki križ je varijanta pravoslavnog križa, gdje naslov nije pričvršćen preko križa, već odozgo.

2. Brod

Lađa je starokršćanski simbol koji je simbolizirao crkvu i svakog pojedinog vjernika.
Križevi s polumjesecom, koji se mogu vidjeti na mnogim crkvama, upravo prikazuju takav brod, gdje je križ jedro.

3. Kalvarijski križ

Križ-Golgota je monaški (ili shema). Simbolizira Kristovu žrtvu.

Široko rasprostranjen u antičko doba, sada je golgotski križ izvezen samo na paramanu i analavi.

4. Vinova loza

Trs je evanđeoska slika Krista. Ovaj simbol ima svoje značenje i za Crkvu: njezini članovi su grane, a grozdovi su simbol pričesti. U Novom zavjetu vinova loza je simbol Raja.

5. Ichthys

Ichthys (od starogrčkog - riba) je drevni monogram Kristovog imena, koji se sastoji od prvih slova riječi "Isus Krist Božji Sin Spasitelj". Često se prikazuje alegorijski - u obliku ribe. Ihtis je također bio tajni identifikacijski znak među kršćanima.

6. Golubica

Golub je simbol Duha Svetoga, treće osobe Trojstva. Također - simbol mira, istine i nevinosti. Često 12 golubova simbolizira 12 apostola. Sedam darova Duha Svetoga također se često prikazuju kao golubovi. Golubica koja je Noi donijela maslinovu grančicu označila je kraj potopa.

7. Janjetina

Janje je starozavjetni simbol Kristove žrtve. Također, Janje je simbol samoga Spasitelja, što vjernike upućuje na misterij Žrtve na križu.

8. Sidro

Sidro je skrivena slika križa. Također je simbol nade u buduće uskrsnuće. Stoga se slika sidra često nalazi na grobovima starih kršćana.

9. Krist

Krizma je monogram Kristova imena. Monogram se sastoji od početnih slova X i P, često flankiranih slovima α i ω. Krizma je bila vrlo raširena u apostolsko doba i bila je prikazana na vojnom stijegu cara Konstantina Velikog.

10. Kruna od trnja

Kruna od trnja simbol je Kristove patnje, često se prikazuje na raspelima.

11. IHS

IHS je još jedan popularan monogram za Kristovo ime. Ovo su tri slova grčkog imena Isusa. No s propadanjem Grčke počeli su se pojavljivati ​​i drugi, latinski, monogrami s imenom Spasitelja, često u kombinaciji s križem.

12. Trokut

Trokut je simbol Svetog Trojstva. Svaka od strana personificira hipostazu Boga - Oca, Sina i Duha Svetoga. Sve strane su jednake i zajedno čine jedinstvenu cjelinu.

13. Strijele

Strijele ili greda koja probada srce - aluzija na izreku sv. Augustin u Ispovijestima. Tri strijele koje probadaju srce simboliziraju Simeonovo proročanstvo.

14. Lubanja

Lubanja ili Adamova glava podjednako je simbol smrti i simbol pobjede nad njom. Prema Svetoj predaji, Adamov pepeo je bio na Golgoti kada je Krist razapet. Spasiteljeva krv, koja je oprala Adamovu lubanju, simbolično je oprala cijelo čovječanstvo i dala mu priliku za spasenje.

15. Orao

Orao je simbol uzašašća. To je simbol duše koja traži Boga. Često - simbol novog života, pravde, hrabrosti i vjere. Orao simbolizira i evanđelista Ivana.

16. Svevideće oko

Oko Gospodnje je simbol sveznanja, sveznanja i mudrosti. Obično je prikazan kao upisan u trokut - simbol Trojstva. Također može simbolizirati nadu.

17. Serafim

Serafini su anđeli najbliži Bogu. Šesterokrili su i nose vatrene mačeve, mogu imati od jednog do 16 lica. Kao simbol znače pročišćavajuću vatru duha, božansku toplinu i ljubav.

18. Osmokraka zvijezda

Osmokraka ili Betlehemska zvijezda je simbol rođenja Krista. U različitim stoljećima broj zraka se mijenjao, dok na kraju nije dostigao osam. Zovu je i Zvijezda Djevice.

19. Zvijezda devetokraka

Simbol je nastao oko 5. stoljeća nove ere. Devet zraka zvijezde simbolizira darove i plodove Duha Svetoga.

20. Kruh

Kruh je referenca na biblijsku epizodu kada se pet tisuća ljudi nasitilo s pet kruhova. Kruh se prikazuje u obliku klasja (snopovi simboliziraju susret apostola) ili u obliku kruha za pričest.

21. Dobri pastir

Dobri pastir simbolična je slika Isusa. Izvor ove slike je evanđeoska parabola, gdje sam Krist sebe naziva pastirom. Krist je prikazan kao drevni pastir, koji ponekad nosi janje (janje) na ramenima.
Ovaj je simbol duboko ušao i ukorijenio se u kršćanstvo, župljani se često nazivaju stadom, a svećenici pastirima.

22. Gorući grm

U Petoknjižju, Gorući grm je trnov grm koji gori, ali ne izgara. U svojoj slici, Bog se ukazao Mojsiju, pozivajući ga da izvede izraelski narod iz Egipta. Gorući grm također je simbol Majke Božje koju je dotakao Duh Sveti.

23. Leo

Šuma je simbol budnosti i uskrsnuća te jedan od simbola Krista. Simbol je i evanđeliste Marka, a povezuje se s Kristovom moći i kraljevskim dostojanstvom.

24. Bik

Tele (bik ili vol) simbol je evanđeliste Luke. Bik znači žrtvenu službu Spasitelja, njegovu žrtvu na križu. Također, vol se smatra simbolom svih šehida.

25. Anđeo

Anđeo simbolizira Kristovu ljudsku prirodu, njegovu zemaljsku inkarnaciju. Također je simbol evanđelista Mateja.

Križ je jedan od najpoznatijih znakova u ljudskoj povijesti. Ovaj univerzalni grafički simbol identificiran je s kršćanstvom više od 2 tisućljeća. Ali njegovo podrijetlo seže u mnogo ranija razdoblja kulturnog razvoja.

Crteži i druge slike križeva pojavile su se u kamenom dobu, što dokazuju iskopavanja i proučavanje primitivnih nalazišta drevnih plemena.

Kasnije je križ postao uobičajena pojava u civilizacijama koje su se razvijale u različitim razdobljima na svim dijelovima planeta – europskim, azijskim, afričkim, australskim, američkim i otočkim.

Zašto su se onda najrazličitiji narodi s izvornim kulturama (često uopće ne znaju jedni za druge) služili ovom slikom?

Iz kojih razloga, čak i među zaraćenim plemenima i religijama, nije bio samo poznat, već jedan od najvažnijih mističnih znakova?

Možda je cijela poanta u jednostavnosti obrisa lika, koji raspolaže za let mašte, za kreativnost. Možda njegov oblik dotiče neke duboke aspekte ljudske podsvijesti. Može biti mnogo odgovora.

U svakom slučaju, tisućljećima se oblikovala skupina motiva koji redovito sudjeluju u oblikovanju simboličkih značenja križa. Dakle, ova brojka je bila povezana:

sa svjetskim stablom;

s osobom;

sa slikom vatre i slika drvenog pokretača vatre (štapići za vađenje plamena trenjem): dvije su se ruke često povezivale sa zapaljivim štapićima, koji su, prema mišljenju primitivnog čovjeka, bili obdareni ženskim i muškim obilježjima;

sa solarnim znakom(ukrižene grede).

Drevne civilizacije

Razdoblja paleolitika i ranog neolitika sunce se smatralo njihovim prvim i glavnim božanstvom i njegova svjetlost prolivena na zemlju. To je i razumljivo, jer je sunce, koje je svako jutro izlazilo na istoku, osiguravalo normalan život ljudi. Otjerao je tamu i hladnoću, dao svjetlo i toplinu. Kad su ljudi ovladali vatrom, koja je također davala toplinu, osvjetljavala, štitila, počeli su je povezivati ​​sa suncem.

Mnogi narodi imaju mitove da je vatra sin ili drugi najbliži rođak velikog svjetiljke. To su, primjerice, indijski Agni, perzijski Atar, starogrčki Helios i Prometej, starorimski Vulkan. No, svetu i tako potrebnu vatru dugo vremena nisu znali proizvesti.

Prva metoda koja je postala poznata ljudima bila je vađenje vatre trljanjem dva komada suhog drveta jedan o drugi. Vjerojatno su za to korišteni štapovi od mekog i tvrdog drva koji su bili unakrsno postavljeni. Crteži takvih križeva mogu se vidjeti na drevnim megalitima i grobnicama. S vremenom je izumljen prikladniji kremen i kremen: dvije matrice koje se križaju s rupom na vrhu u koju je umetnut suhi štap. Brzo se okretao dok se nije pojavio plamen.

Ovo oruđe u obliku križa postalo je prvi grafički simbol vatre i njenog pretka, sunca. Naknadno, poboljšavajući ovaj alat, krajevi križnih matrica počeli su se savijati na strane. Tako se pojavila indoeuropska svastika - solarni znak poznat mnogim plemenima, koji je istovremeno označavao veliki kozmos i sam život.

Čak i nakon što su izumljeni drugi, lakši načini paljenja vatre, prilikom svetih radnji na oltarima i u hramovima, žrtveni se plamen smio zapaliti samo trljanjem drva o križ sa svastikom. To je učinjeno u Perziji, Indiji, staroj Grčkoj, germanskim plemenima, škotskim Keltima i istočnim Slavenima. Kako bi se naglasilo da su vatra i sunce jedan element, križ se često upisivao u krug ili se krug crtao unutar nišana. Takvi su znakovi pronađeni tijekom iskapanja na Kavkazu, u različitim dijelovima Azije i europskog dijela kontinenta, na mnogim afričkim teritorijima.

Dakle, široka rasprostranjenost križa čak iu antičko doba objašnjava se oblikom alata s kojim je proizveden plamen. Vatra je nosila toplinu, bila životvorna i obogotvorena. Simbolički prikazujući njega i sunce, križ dobiva sveto, vjersko značenje. Kasnije postaje znak novih bogova - plodnosti i životvornih sila prirode, koji su također bili povezani sa životvornom toplinom i svjetlošću. Osim toga, križ je postao atribut svećenika i kraljeva kao namjesnika nebeskih sila na zemlji.

Izum uređaja za rađanje plamena revolucionirao je ljudsku kulturu.

Smatrajući vatreni križ (kao i sam plamen) talismanom, počeli su ga prikazivati ​​ne samo na vjerskim objektima, već i na stanovima, nakitu, oružju, odjeći, posuđu, čak i na nadgrobnim pločama i urnama.

Prostorna simbolika križa

također vrlo star.

Predstavlja svijet zajedno s krugom i kvadratom. Ali ako geometrijski likovi razdvajaju vanjski i unutarnji prostor, onda je križ usklađeni Svemir. Iz njegova središta idu pravci koji označavaju kardinalne točke i dijele svijet (kvadrat) na pravilne sektore. Na sliku i priliku križa sagrađeni su mnogi veliki gradovi.

Na primjer, Rim s raskrižjima ulica i kasniji gradovi s pravilnom podjelom na trgove i četvrti. U srednjem vijeku karte svijeta crtane su u obliku križa s Jeruzalemom u središtu.

Međutim, jedna od najsvetijih prostornih korespondencija bila je korelacija križa sa svjetskim stablom. Ova je slika karakteristična za primarna vjerovanja gotovo svih naroda svijeta. Obično se to odnosi na kozmičko stablo, koje se smatralo jezgrom svijeta i organiziralo svjetski prostor. Gornje kraljevstvo bogova i duhova bilo je povezano s njegovom krunom, s deblom - srednjim prebivalištem ljudi, s korijenjem - podzemnim svijetom, u kojem žive zle demonske sile. Pod sjenom Drveta svijeta teče vrijeme, mijenjaju se događaji, ljudi, bogovi. Stablo je često prepoznato kao izvor kozmičke vitalne energije, daje plodnost i hrani život. Plodovi Svjetskog stabla dali su istinsko znanje i besmrtnost, a na listovima su ispisane sudbine svih koji su ikada došli ili će doći na ovaj svijet.

Svjetsko stablo igralo je posebnu ulogu u religijama povezanim s idejom umirućeg i uskrsnućeg boga, koji se razapeo na deblo, umro, a zatim se ponovno rodio jači nego što je bio prije.

O tome pričaju legende Hetita (o bogu Telepinu), Skandinavaca (o Odinu), Germana (o Wotanu) itd. Tijekom blagdana povezanih s poljoprivrednim kultovima, na stupovima i križevima koji oponašaju drvo postavljaju se figure plodnosti. bogovi su bili obješeni ili nacrtani. Žrtvovani su Drvetu kako bi zemlja dobro rodila. Posebno zanimljiv primjer te vrste je Ozirisov stup koji je bio okrunjen križem. Na stupu su bile uklesane grane s lišćem i božji lik. Za vrijeme proljetnih poljoprivrednih svečanosti taj su križ svećenici spalili, a njegov sveti pepeo zakopali u zemlju kako bi bolje rađao. Kasnije, u doba rimske dominacije, vjerovanje u oživljavajuću moć križa u Carstvu je zamijenjeno drugačijom percepcijom ovog znaka. Križ je za strance postao instrument mučenja i sramotne smrti, a ujedno i simbol čovjeka s rukama raširenim u stranu, kao kod raspeća.

Križ u kršćanstvu

Biblija također opisuje kozmičku biljku koja se zove Drvo života i spoznaje dobra i zla, raste usred zemaljskog Raja. Upravo je njegov plod bio uzrok pada i protjerivanja prvih ljudi iz Edena. U knjigama crkvenih otaca biblijsko Drvo života povezuje se s višekrakim križem i samim Spasiteljem. Osim toga, u kršćanstvu se križ naziva "stablo koje daje život".

Najstariji izvori tvrde da je dio debla rajskog stabla pretvoren u strastveni križ Golgote. O tome je Ivan Damaščanin doslovce napisao sljedeće: „Drvo života, koje je Bog posadio u raju, preobrazilo je križ, jer kao što je kroz drvo smrt ušla u svijet, tako nam kroz drvo treba dati život i uskrsnuće. ”

Dakle, stablo svijeta i križ koji ga simboliziraju bili su najstarije svete slike života i smrti, uskrsnuća i besmrtnosti. To se shvaćanje prenijelo na kršćanstvo. U njemu je križ postao središnjim svetim simbolom vjere i Spasitelja. On utjelovljuje prije svega sveto mučeništvo i Isusovo otkupiteljsko raspeće, čijom je krvlju svijet opran i čovječanstvo očišćeno od grijeha.

Osim toga, kršćanski križ znak je vjere u božansku moć, Isusovo uzašašće, besmrtnost duše i nadolazeće uskrsnuće.

S vremenom su ljudi značajno diverzificirali izgled jednostavnog križa. Pretkršćanski i kršćanski simbolizam ima ogroman broj modifikacija ove svete slike. Ovdje su opisi samo nekih od najpoznatijih opcija.

Ankh - egipatski petljasti križ("s ručkom"). Kombinira nišan (život) i krug (vječnost). Ovo je znak koji spaja suprotnosti: prolazno i ​​vječno, nebo i zemlju, muško i žensko, život i smrt, sve elemente.

Također ga je usvojilo rano kršćanstvo. Njegove slike nalaze se u koptskim katakombama i u vjerskim rukopisima iz 1. stoljeća nove ere.

Teutonski križ(križić) okrunjen je malim križićima na svakom svom kraju, koji su simboli četvorice evanđelista. Kosi oblik takvog križa označava Krista i ukrašava odjeću pravoslavnih svećenika.

Grčka varijanta- jedan od najjednostavnijih: to su dvije prečke jednake veličine, postavljene jedna na drugu. U ranom kršćanstvu također se poistovjećuje s Kristom.

Vjernik nosi križ prema pravilima. Ali kako odabrati pravu i ne zbuniti se u njihovoj raznolikosti? O simbolici i značenju križeva naučit ćete iz našeg članka.

Postoji mnogo vrsta križeva i mnogi ljudi već znaju što ne smiju raditi s prsnim križem i kako ga pravilno nositi. Stoga se prije svega postavlja pitanje koji su od njih vezani za pravoslavnu vjeru, a koji za katoličku. U obje vrste kršćanske religije postoji nekoliko vrsta križeva, koje treba razumjeti kako se ne bi zbunili.

Glavne razlike pravoslavnog križa

• ima tri poprečne linije: gornja i donja - kratka, između njih - duga;
• na krajevima križa mogu biti ukrašena tri polukruga, nalik na djetelinu;
• na nekim pravoslavnim križevima ispod, umjesto kose poprečne crte, može postojati mjesec - ovaj je znak došao iz Bizanta, iz kojeg je usvojeno pravoslavlje;
• Isus Krist je razapet u nogama s dva čavla, dok je na katoličkom raspeću - jednim čavlom;
• postoji nešto naturalizma na katoličkom raspelu, što odražava muke Isusa Krista koje je podnio za ljude: tijelo izgleda doslovno teško i visi mu na rukama. Pravoslavno raspeće pokazuje trijumf Boga i radost uskrsnuća, prevladavanje smrti, tako da je tijelo, takoreći, postavljeno na vrhu, a ne visi na križu.

katolički križevi

Tu prije svega spadaju tzv latinski križ. Kao i sve ostalo, radi se o okomitoj i vodoravnoj liniji, dok je okomita osjetno duža. Njegova simbolika je sljedeća: upravo je tako izgledao križ koji je Krist nosio na Golgotu. Ranije se koristio iu poganstvu. Prihvaćanjem kršćanstva latinski križ postao je simbol vjere i ponekad se povezuje sa suprotnim stvarima: sa smrću i uskrsnućem.

Drugi sličan križ, ali s tri poprečne crte, zove se papinski. Povezan je samo s papom i koristi se u ceremonijama.

Postoje i mnoge vrste križeva koje su koristile sve vrste viteških redova, poput Teutonskog ili Malteškog. Budući da su bili podređeni papi, ovi se križevi također mogu smatrati katoličkim. Izgledaju malo drugačije jedna od druge, ali zajedničko im je da im se linije primjetno sužavaju prema sredini.

Lorraine križ vrlo sličan prethodnom, ali ima dvije prečke, pri čemu jedna od njih može biti kraća od druge. Naziv označava područje u kojem se ovaj simbol pojavio. Lorraine križ se pojavljuje na grbovima kardinala i nadbiskupa. Također, ovaj križ je simbol Grčke pravoslavne crkve, stoga se ne može u potpunosti nazvati katoličkim.

pravoslavni križevi

Vjera, naravno, podrazumijeva da se križ mora stalno nositi i ne skidati, osim u najrjeđim situacijama. Stoga ga je potrebno odabrati s razumijevanjem. Najrašireniji križ u pravoslavlju je osmokraka. Prikazana je na sljedeći način: jedna okomita crta, velika vodoravna crta neposredno iznad središta i još dvije kraće prečke: iznad i ispod nje. U ovom slučaju, donji je uvijek nagnut i njegova desna strana je na nižoj razini od lijeve.

Simbolika ovog križa je sljedeća: već prikazuje križ na kojem je Isus Krist razapet. Gornja poprečna linija odgovara pribijenoj prečki s natpisom "Isus Nazarećanin, kralj židovski". Prema biblijskoj predaji, Rimljani su se šalili na njegov račun nakon što su ga već razapeli na križ i čekali njegovu smrt. Prečka simbolizira onu za koju su bile prikovane Kristove ruke, a donja gdje su zakovane njegove noge.

Nagib donje prečke objašnjava se na sljedeći način: zajedno s Isusom Kristom razapeta su dva razbojnika. Prema legendi, jedan od njih se pokajao pred Sinom Božjim i potom dobio oproštenje. Drugi se počeo rugati i samo pogoršao svoju situaciju.

Međutim, prvi križ koji je prvi put donesen iz Bizanta u Rusiju bio je takozvani grčki križ. Ona je, kao i rimska, četverokraka. Razlika je u tome što se sastoji od identičnih pravokutnih prečki i potpuno je jednakokračan. Poslužio je kao osnova za mnoge druge vrste križeva, uključujući križeve katoličkih redova.

Ostale vrste križeva

Križ svetog Andrije vrlo je sličan slovu X ili obrnutom grčkom križu. Vjeruje se da je na njemu razapet apostol Andrija Prvozvani. Koristi se u Rusiji na zastavi mornarice. Također se nalazi na zastavi Škotske.

Keltski križ također je sličan grčkom. Mora se uzeti u krug. Ovaj se simbol već dugo koristi u Irskoj, Škotskoj i Walesu, kao i u dijelovima Britanije. U vrijeme kada katolicizam nije bio raširen, na ovim prostorima prevladavalo je keltsko kršćanstvo koje je koristilo ovaj simbol.

Ponekad se križ može pojaviti u snu. Ovo može biti i dobar i vrlo loš znak, prema knjizi snova. Sve najbolje, i ne zaboravite pritisnuti tipke i

26.07.2016 07:08

Naši snovi su odraz naše svijesti. Oni nam mogu reći puno o našoj budućnosti, prošlosti...

"Spasi me Bože!". Hvala što ste posjetili našu stranicu, prije nego počnete proučavati informacije, pretplatite se na našu pravoslavnu zajednicu na Instagramu Gospode, spasi i spasi † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Zajednica ima preko 18.000 pretplatnika.

Mnogo nas je, istomišljenika, i brzo rastemo, objavljujemo molitve, izreke svetaca, molitvene prošnje, pravovremeno objavljujemo korisne informacije o praznicima i pravoslavnim događajima... Pretplatite se, čekamo vas. Anđeo čuvar za tebe!

U pravoslavlju postoji veliki broj simbola koje svakodnevno koristimo. Među njima je najpopularnije raspeće. Križ ima određeno značenje u pravoslavlju. On je taj koji misli na mučeništvo Isusa Krista. Ako pažljivo pogledate ovaj najvažniji simbol kršćanstva, možete vidjeti nekoliko natpisa. Pažnju nam privlače, posebno natpis NIKA na pravoslavnom križu.

Značenje pravoslavnog križa

Križ se smatra najvažnijim predmetom vjerskog štovanja. Razapinjanje je bio jedan od najčešćih oblika pogubljenja u starom Rimu, posuđen od Kartažana. Uglavnom, pljačkaši su pogubljeni na ovaj način, ali mnogi drugi ljudi su pretrpjeli istu kaznu. Krist je razapet na križu po nalogu Poncija Pilata, ali je apostol Petar naredio da ga razapnu naglavačke, jer je rekao da nije dostojan iste smrti kao Isus.

Sve do 6. stoljeća slika križa rijetko se koristila. Postoje mnoge varijacije ovog simbola.

Najčešće u pravoslavlju postoji osmerokraki križ, s donjim i gornjim prečkama. Ove prečke također imaju posebno značenje:

• Gornja (iznad glavne vodoravne trake) označava ploču na Isusovom križu na kojoj se nalazi natpis YINGI.
• Donja (kosa prečka) smatra se osloncem za noge. Nosi značenje dva razbojnika koji su razapeti s obje strane Krista. Jedan od njih se prije smrti pokajao za svoje grijehe, za što je dobio Kraljevstvo nebesko. Drugi je prije smrti govorio nimalo laskavo o Kristu i njegovim dželatima.

Što znači NIKA na pravoslavnom križu?

Gledajući izbliza križ, možete vidjeti nekoliko natpisa. Obje su na pločama i uz križ. Nekoliko je spisa koji su posebno značajni za kršćanstvo. Na gornjoj pločici možete vidjeti kraticu "INGI". Ova riječ praktički nije prevedena na druge jezike i ostaje nepromijenjena. To znači "Isus Nazarećanin, židovski kralj". Takav je natpis napravio Poncije Pilat kako bi ukazao na Kristovo loše ponašanje, kao što je to učinjeno za druge razbojnike.

Korisni članci:

Drugi važan je natpis na križu NIKA. Ova se riječ nalazi ispod donje glavne gornje vodoravne trake. Mnogo je polemika o njegovom podrijetlu.

U prijevodu ova riječ ima smisla pobijediti ili pobjednik. Upravo je to simbol Kristove pobjede nad smrću, kao i njegove nedjelje. Mnogi vjeruju da je pojava ovog natpisa povezana s još jednim jednako važnim povijesnim događajem.

Vjeruje se da je ovaj natpis na križu nastao nakon pobjede Konstantina Velikog nad Markom Aurelijem 312. godine. Prema legendi, prije bitke, vidio je križ na nebu. I čitam pored njega natpis "pobijedi s njim!". To mu je dalo snagu. Nakon pobjede, počeo je poštovati simbol križa i postavio u Carigrad, koji se prije zvao Bizant, 3 križa s natpisima:

1. IC - na križu trijumfalnih vrata,
2. XS - ispisano na rimskom stupu,
3. NIKA - na mramornom stupu.

Ako spojite sve ove natpise zajedno, tada će izaći izraz - Isus Krist pobjeđuje. S vremenom je postala tradicija ispisivanje ovog natpisa na prosfori i. Nakon takve pobjede počelo je opće štovanje Kristova križa u narodu.

Zašto na križevima piše NIKA? Znanstvenici vjeruju da to pokazuje Kristovu moć nad smrću. Da je i nakon raspeća mogao ponovno uskrsnuti i pokazati se ljudima. Da vjeruju u njega i u Gospodina.

Na križu je napisano u nogama NIKA

Donja prečka iznad koje se nalazi ovaj natpis simbolizira izvornu vagu Božjeg suda. Ako dođe do pokajanja, tada se jedna čaša diže i tako osoba odlazi u raj. Ako nastavi živjeti u grijehu, tada se čaša ispušta i tako osobu vodi u pakao. Također se vjeruje da je Isus Novi Adam, koji je otkupio istočni grijeh čovječanstva.

Gospodin je uvijek s vama!

"Uzmi svoj križ i slijedi me"
(Marko 8:34)

Svi znaju da križ igra veliku ulogu u životu svake pravoslavne osobe. To se odnosi i na križ, kao simbol križnih patnji pravoslavnog kršćanina, koje on mora podnijeti s poniznošću i nadom u volju Božju, i križ, kao činjenicu ispovijedanja kršćanstva i velikog moć koja može zaštititi osobu od neprijateljskih napada. Vrijedno je napomenuti da su mnoga čuda učinjena znakom križa. Dovoljno je reći da se po križu izvodi jedan od velikih sakramenata – sakrament euharistije. Marija Egipćanka, zasjenivši vodu znakom križa, prešla je Jordan, Spiridon Trimifuntski pretvorio je zmiju u zlato, a bolesni i opsjednuti ozdravili su znakom križa. Ali, možda, najvažnije čudo: znak križa, nametnut s dubokom vjerom, štiti nas od moći Sotone.

Sam križ, kao strašno oruđe sramotnog smaknuća, kojeg je Sotona izabrao za zastavu smrtonosnosti, izazvao je nesavladiv strah i užas, ali je zahvaljujući Kristu Pobjedniku postao žuđeni trofej koji budi radosne osjećaje. Stoga je sveti Hipolit Rimski, apostolski čovjek, uzviknuo: “I Crkva ima svoj trofej nad smrću – to je Kristov križ koji nosi na sebi”, a sveti Pavao, apostol jezika, zapisao je u svom Poslanica: “Želim se hvaliti (.. .) samo križem Gospodina našega Isusa Krista”

Križ prati pravoslavnu osobu kroz cijeli život. “Telnik”, takozvani naprsni križ u Rusiji, stavlja se na dijete u sakramentu krštenja u ispunjenje riječi Gospodina Isusa Krista: “Tko hoće za mnom ići, odrekni se samoga sebe i uzmi križ svoj, i slijedi me” (Mk 8,34).

Nije dovoljno samo staviti križ i smatrati se kršćaninom. Križ treba izražavati ono što je u ljudskom srcu. U nekim slučajevima, to je duboka kršćanska vjera, u drugima je to formalna, vanjska pripadnost kršćanskoj Crkvi. Ta želja često nije krivnja naših sugrađana, već samo posljedica njihove neprosvijećenosti, godina sovjetske antireligijske propagande, otpadništva od Boga. Ali Križ je najveća kršćanska svetinja, vidljivi dokaz našega otkupljenja.

Puno raznih nesporazuma, pa čak i praznovjerja i mitova danas je povezano s prsnim križem. Pokušajmo zajedno razumjeti ovo teško pitanje.

Prsni križ se zove tako jer se nosi ispod odjeće, nikad se ne razmeće (samo svećenici nose križ vani). To ne znači da se prsni križ mora skrivati ​​i skrivati ​​pod bilo kojim okolnostima, ali još uvijek nije uobičajeno namjerno ga stavljati na javni prikaz. Crkvenom poveljom utvrđeno je poljubiti svoj prsni križ na kraju večernje molitve. U trenutku opasnosti ili kada je duša tjeskobna, neće biti naodmet poljubiti svoj križ i pročitati riječi "Spasi i spasi" na njegovoj poleđini.

Znak križa treba činiti sa svom pozornošću, sa strahom, zebnjom i s krajnjim poštovanjem. Stavljajući tri velika prsta na čelo, trebate reći: "u ime Oca", zatim, spuštajući ruku u istom obliku na prsa "i Sina", prebaciti ruku na desno rame, zatim na lijevo: “i Duh Sveti”. Učinivši na sebi ovaj sveti znak križa, zaključite riječju "Amen". Za vrijeme polaganja križa možete izmoliti i molitvu: “Gospodine Isuse Kriste, Sine Božji, smiluj se meni grešniku. Amen".

Ne postoji kanonski oblik prsnog križa koji su odobrile katedrale. Prema riječima vlč. Teodor Studit - "Križ svakog oblika pravi je križ." Sveti Dimitrije Rostovski je još u 18. stoljeću napisao: “Ne po broju stabala, ne po broju krajeva, Kristov križ se kod nas poštuje, nego po samom Kristu, s Presvetom Krvlju. , S kim je bio zamrljan. Očitujući čudesnu moć, svaki križ ne djeluje sam po sebi, već snagom Krista razapetog na njemu i zazivanjem Njegovog Presvetog Imena. Pravoslavna tradicija poznaje beskrajnu raznolikost vrsta križeva: četiri, šest, osam krakova; s polukrugom ispod, latica, u obliku kapi, krinoid i drugi.

Svaka linija križa ima duboko simboličko značenje. Na stražnjoj strani križa najčešće se nalazi natpis "Spasi i spasi", ponekad se nalaze molitveni natpisi "Neka Bog uskrsne" i drugi.

Osmokraki oblik pravoslavnog križa

Klasični osmerokraki križ najčešći je u Rusiji. Oblik ovog križa najviše odgovara križu na kojem je Krist razapet. Stoga takav Križ nije više samo znak, nego i slika Kristova Križa.

Iznad duge srednje prečke takvog križa nalazi se ravna kratka prečka - ploča s natpisom "Isus iz Nazareta, kralj Židova", pribijena po nalogu Pilata nad glavom Raspetog Spasitelja. Donja kosa prečka, čiji je gornji kraj okrenut prema sjeveru, a donji prema jugu, simbolizira stopalo, namijenjeno povećanju muka Raspetoga, budući da varljivi osjećaj nekakvog oslonca pod nogama potiče pogubljeni nehotice pokušava olakšati svoj teret, oslanjajući se na njega, što samo produljuje muke.

Dogmatski, osam krajeva Križa označava osam glavnih razdoblja u povijesti čovječanstva, gdje je osmi život sljedećeg stoljeća, Kraljevstvo nebesko, stoga jedan od krajeva takvog Križa pokazuje prema gore u nebo. To također znači da je put u Kraljevstvo nebesko otvorio Krist svojim Otkupiteljskim podvigom, po svojoj riječi: "Ja sam put i istina i život" (Iv 14,6).

Kosa prečka, na koju su bile prikovane Spasiteljeve noge, znači da je u zemaljskom životu ljudi s dolaskom Krista, koji je hodao zemljom s propovijedi, ravnoteža boravka svih ljudi bez iznimke pod vlašću grijeha. bio poremećen. Kada je raspeti Gospodin Isus Krist prikazan na osmokrakom križu, križ kao cjelina postaje potpuna slika raspeća Spasitelja i stoga sadrži puninu snage sadržane u muci Gospodnjoj na križu, tajanstvena prisutnost Krista raspetoga.

Postoje dvije glavne vrste slika raspetog Spasitelja. Drevni prikaz Raspeća prikazuje Krista s rukama raširenim i ravnim duž poprečne središnje prečke: tijelo ne popušta, već slobodno počiva na križu. Drugi, kasniji pogled, prikazuje Tijelo Kristovo pognuto, ruku podignutih uvis i u stranu. Drugi pogled predstavlja oku sliku muke Kristove za naše spasenje; ovdje možete vidjeti ljudsko tijelo Spasitelja kako pati u mukama. Ova slika je više karakteristična za katoličko Raspeće. Ali takva slika ne prenosi cijelo dogmatsko značenje tih patnji na križu. To značenje sadržano je u riječima samog Krista koji je rekao učenicima i narodu: "Kad budem podignut sa zemlje, sve ću privući k sebi" (Iv 12,32).

Široko rasprostranjen među pravoslavnim vjernicima, posebno u danima drevne Rusije, imao je šestokraki križ. Također ima nagnutu prečku, ali značenje je nešto drugačije: donji kraj simbolizira nepokajani grijeh, a gornji oslobođenje pokajanjem.

Četverokraki križ

Rasprava o "ispravnom" križu nije nastala danas. Spor oko toga koji je križ ispravan, osmokraki ili četverokraki, vodili su pravoslavni i starovjerci, a potonji su jednostavni četverokraki križ nazvali "pečatom Antikrista". Sveti Ivan Kronštatski govorio je u obranu četverokrakog križa, posvetivši svoj doktorat.

Sveti Ivan Kronštatski objašnjava: “Bizantski” četverokraki križ zapravo je “ruski” križ, budući da ga je, prema crkvenoj predaji, sveti ravnoapostolni knez Vladimir donio s Korsuna, gdje je i kršten. , upravo takav križ i prvi ga je postavio na obalama Dnjepra u Kijevu. Sličan četverokraki križ sačuvan je u kijevskoj Sofijskoj katedrali, uklesan na mramornoj ploči grobnice kneza Jaroslava Mudrog, sina svetog Vladimira. No, štiteći četverokraki križ, sv. Ivan zaključuje da se i jedno i drugo moraju jednako poštovati, budući da sam oblik križa nema bitne razlike za vjernike.

Enkolpion - relikvijar križa

Relikvije, ili enkolpioni (grčki), došli su u Rusiju iz Bizanta i bili su namijenjeni za pohranjivanje čestica relikvija i drugih svetinja. Ponekad je enkolpion služio za čuvanje svetih darova koje su prvi kršćani u doba progonstva primali za pričest u svojim domovima i nosili sa sobom. Najčešći su bili relikvijari izrađeni u obliku križa i ukrašeni ikonama, jer su u sebi objedinjavali snagu nekoliko svetih predmeta koje je osoba mogla nositi na prsima.

Relikvijarni križ sastoji se od dvije polovice s udubljenjima s unutarnje strane, koje čine šupljinu u koju se stavljaju svetinje. U pravilu se u takvim križevima nalazi komad tkanine, voska, tamjana ili samo hrpa kose. Ispunjeni takvi križevi dobivaju veliku zaštitnu i ljekovitu moć.

Schema Cross, ili "Golgota"

Natpisi i kriptogrami na ruskim križevima uvijek su bili mnogo raznolikiji nego na grčkim. Od 11. stoljeća ispod donje kose prečke osmerokrakog križa pojavljuje se simbolična slika Adamove glave, a prikazane su kosti ruku koje leže ispred glave: desno s lijeve strane, kao tijekom ukopa. odnosno pričesti. Prema legendi, Adam je pokopan na Golgoti (na hebrejskom - "mjesto lubanje"), gdje je Krist razapet. Ove njegove riječi pojašnjavaju tradiciju koja se razvila u Rusiji do 16. stoljeća da bi se uz sliku "Golgote" proizvele sljedeće oznake:

• "M.L.R.B." - mjesto frontala je razapeto
• "G.G." - Planina Golgota
• "G.A." - Adamova glava
• Slova "K" i "T" označavaju koplje ratnika i štap sa spužvom, prikazan uz križ.

Iznad srednje prečke nalaze se natpisi:

• "IC" "XC" - ime Isusa Krista;
• a ispod: "NIKA" - Pobjednik;
• na naslovu ili blizu njega je natpis: "SN" "BZHIY" - Sin Božji,
• ali češće "I.N.Ts.I" - Isus iz Nazareta Kralj Židova;
• natpis iznad naslova: "CRʺ̱" "SLAVY" - znači Kralj slave.

Takvi križevi trebali bi biti izvezeni na odjeći redovnika koji su preuzeli shemu - zavjet poštivanja posebno strogih asketskih pravila ponašanja. Na pogrebnom platnu također je prikazan kalvarijski križ, koji označava očuvanje zavjeta danih na krštenju, poput bijelog pokrova novokrštenika, što znači očišćenje od grijeha. Prilikom posvećivanja hramova i kuća, slika kalvarijskog križa također se koristi na zidovima zgrade na četiri kardinalne točke.

Kako razlikovati pravoslavni križ od katoličkog?

Katolička crkva koristi samo jednu sliku križa - jednostavnu, četverokutnu s izduženim donjim dijelom. Ali ako oblik križa najčešće nije bitan za vjernike i sluge Gospodnje, onda je položaj Isusova Tijela temeljna nesuglasica između ove dvije religije. U katoličkom Raspeću slika Krista ima naturalistička obilježja. Očituje svu ljudsku patnju, muku koju je Isus morao iskusiti. Ruke mu klonu pod težinom tijela, krv mu teče niz lice i iz rana na rukama i nogama. Slika Krista na katoličkom križu je vjerojatna, ali to je slika mrtve osobe, dok nema naznake trijumfa pobjede nad smrću. Pravoslavna tradicija, s druge strane, prikazuje Spasitelja simbolično, Njegov izgled ne izražava agoniju križa, već trijumf uskrsnuća. Isusovi su dlanovi otvoreni, kao da želi zagrliti cijelo čovječanstvo, dajući im svoju ljubav i otvarajući im put u vječni život. On je Bog, a o tome govori cijeli njegov lik.

Drugi temeljni položaj je položaj stopala na Raspeću. Činjenica je da među pravoslavnim svetištima postoje četiri čavla kojima je Isus Krist navodno bio prikovan na križ. Dakle, ruke i noge su prikovane odvojeno. Katolička crkva se ne slaže s ovom tvrdnjom i čuva svoja tri čavla kojima je Isus bio pričvršćen na križ. U katoličkom Raspeću, Kristova stopala su sklopljena i prikovana jednim čavlom. Stoga, kada donesete križ u hram na posvećenje, pažljivo će se ispitati na broj čavala.

Drugačiji je i natpis na ploči pričvršćenoj iznad Isusove glave, gdje je trebao biti opis njegovog prijestupa. Ali budući da Poncije Pilat nije našao kako opisati Kristovu krivnju, riječi "Isus iz Nazareta, kralj Židova" pojavile su se na ploči na tri jezika: grčkom, latinskom i aramejskom. Sukladno tome, na katoličkim križevima vidjet ćete natpis na latinskom I.N.R.I., a na ruskim pravoslavnim - I.N.Ts.I. (također pronađen I.N.Ts.I.)

Posveta prsnog križa

Drugo vrlo važno pitanje je posveta prsnog križa. Ako se križ kupuje u hramskoj trgovini, tada je u pravilu posvećen. Ako je križ kupljen negdje drugdje ili je nepoznatog podrijetla, onda ga morate odnijeti u crkvu, zamolite nekog od crkvenih službenika ili radnika iza kutije za svijeće da prenese križ na oltar. Nakon pregleda križa iu skladu s njegovim pravoslavnim kanonima, svećenik će služiti obrede propisane u ovom slučaju. Obično svećenik posvećuje križeve tijekom jutarnje molitve blagoslova vode. Ako govorimo o krsnom križu za dojenče, tada je posvećenje moguće i tijekom samog sakramenta krštenja.

Pri posvećivanju križa svećenik čita dvije posebne molitve, u kojima moli Gospodina Boga, da ulije u križ silu nebesku i da taj križ spasi ne samo dušu, nego i tijelo od svih neprijatelja, vračeva i od svih zlih sila. . Zato na mnogim prsnim križevima stoji natpis "Spasi i spasi!".

U zaključku bih želio napomenuti da se Križ mora poštovati svojim ispravnim, pravoslavnim odnosom prema njemu. Ovo nije samo simbol, atribut vjere, već i učinkovita zaštita kršćanina od sotonskih sila. Križ treba poštovati i djelima, i svojom poniznošću, i izvedivim, koliko je to ograničenoj osobi moguće, nasljedovanjem podviga Spasitelja. U redu monaškog postriga kaže se da monah uvijek treba imati pred očima Kristove muke - ništa ne tjera čovjeka da se sabere, ništa ne pokazuje potrebu za poniznošću tako jasno kao ovo spasonosno sjećanje. Bilo bi dobro da tome težimo. Tada će Božja milost stvarno djelovati u nama kroz sliku znaka križa. Ako to činimo s vjerom, tada ćemo uistinu osjetiti Božju snagu i upoznati Božju mudrost.

Materijal je pripremila Natalia Ignatova