Pravo prijateljstvo je rat i mir. Esej Tolstoja L.N.

Uvijek je tražio svom snagom svoje duše

jedno: biti sasvim dobar.

Pierre o princu Andreju

Ti si mi poseban jer ti

jedna živa osoba među svima nama

Andrey o Pierreu

L. N. Tolstoj. Rat i mir

Zašto ljudi postaju prijatelji? Ako roditelji, djeca i rodbina nisu birani, onda je svatko slobodan izabrati prijatelje. Dakle, prijatelj je osoba kojoj potpuno vjerujemo, koju poštujemo i čije mišljenje uvažavamo. Ali to ne znači da prijatelji trebaju razmišljati isto. Narodna poslovica kaže: “Neprijatelj se slaže, a prijatelj svađa.” Iskrenost i nesebičnost, uzajamno razumijevanje i spremnost na podršku i pomoć - to je osnova istinskog prijateljstva, kakvo je prijateljstvo Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova, različitih karaktera, različitih osobnosti, ali sa zajedničkom željom za smislenim, ispunjavajućim život, za korisnu djelatnost.

“Duša mora raditi”, te bi riječi izgovorene stoljeće nakon nastanka “Rata i mira” mogle postati moto njihova života, njihova prijateljstva. Pozornost čitatelja privlače princ Andrei i Pierre od prvih stranica romana. Zamislimo večer u visokom društvu u salonu Anne Pavlovne Scherer. Poznati gosti, blještavilo odjeće i nakita, lažne ljupkosti, umjetni osmijesi, “pristojni” razgovori. Dvoje ljudi, toliko različitih od svih ostalih, našli su se u gomili gostiju kako se ne bi razdvojili do kraja života jednog od njih.

Koliko su različiti: sofisticirani aristokrat knez Bolkonski i nezakoniti sin plemića plemenite Katarine grofa Bezuhova Pierre. Princ Andrej pripada ovdje. Prihvaćen je u društvu, pametan, obrazovan, maniri su mu besprijekorni. A Pierreova pojava plaši Anu Pavlovnu. Tolstoj objašnjava da se njezin strah “mogao odnositi samo na taj inteligentan, a istovremeno plašljiv, pažljiv i prirodan izgled koji ga je razlikovao od svih u ovoj dnevnoj sobi”. Andreju Bolkonskom je iskreno dosadno na ovoj večeri, umoran je od svega i svakoga, ali Pierreu nije dosadno: njega zanimaju ljudi i njihovi razgovori. Ne poštujući bonton, on "upada" u rasprave o Napoleonu, ometajući tok "pristojnog stroja za razgovor". Bili su oduševljeni susretom. Budući da se poznaju od djetinjstva, mladi se dugo nisu vidjeli. Imaju si što reći, unatoč razlici u godinama.

Što ih sada spaja, zašto su zanimljivi jedni drugima? Oba su na raskrižju. Obojica ne razmišljaju o karijeri, već o smislu života, o korisnoj, vrijednoj ljudskoj djelatnosti. Oni još ne znaju što žele, čemu trebaju težiti, to ne razumije ne samo naivni Pierre, već ni princ Andrej, ali Bolkonski sigurno zna da život koji vodi nije po njegovom. Vjeruje da je život propao, juri okolo tražeći izlaz. Međutim, to ga ne sprječava da pokušava utjecati na Pierrea, uvjeravajući ga da će "biti dobar" u bilo kojem području, ali mora se držati podalje od društva Dolokhova i Anatolija Kuragina. Oni nisu zabrinuti samo za osobne probleme. Ime Napoleona svima je na usnama. Izaziva strah i ogorčenje u dvorskom društvu. Pierre i princ Andrei doživljavaju ga drugačije. Pierre gorljivo brani Napoleona, pravdajući njegovu okrutnost potrebom očuvanja stečevina revolucije; Princa Andreja privlači Bonaparte ekscentričnost zapovjednika, čiji ga je talent uzdigao na vrhunac slave.

Iako se međusobno uglavnom ne slažu, priznaju pravo svakome da donosi vlastite prosudbe i donosi vlastite izbore. No, istodobno se iskusniji Bolkonski boji (i, nažalost, u pravu je!) pokvarenog utjecaja sredine u kojoj se našao na Pierrea. A Pierre, smatrajući princa Andreja modelom svih savršenstava, ipak ne posluša njegov savjet i prisiljen je učiti na vlastitim pogreškama.

Imaju još puno toga za napraviti. Oboje ne mogu a da ne razmišljaju, oboje se bore sami sa sobom, često trpe poraze u toj borbi, ali ne odustaju, već nastavljaju da se “bore, zbunjuju, griješe, počnu i odustanu...” (L.N. Tolstoj). A to je, prema Tolstoju, glavno ne biti zadovoljan samim sobom, osuđivati ​​i kažnjavati sebe, uvijek iznova prevladavati sebe. Bez obzira na to koliko sudbina testira princa Andreia i Pierrea, oni ne zaboravljaju jedno na drugo.

Pierre, koji je mnogo doživio i odrastao, posjećuje udovca Andreja u Bogucharovu nakon izleta na njegova imanja. Aktivan je, pun života, nadanja, težnji. Postavši slobodni zidar, zainteresirao se za ideju unutarnjeg pročišćenja, vjerovao je u mogućnost bratstva ljudi i činio je, kako mu se činilo, mnogo da olakša položaj seljaka. A princ Andrej, koji je preživio svoj “Austerlitz” i izgubio vjeru u život, depresivan je i turoban. Bezukhov je bio zapanjen promjenom u sebi: "... riječi su bile ljubazne, osmijeh je bio na usnama i licu princa Andreja, ali njegov pogled je bio ugašen, mrtav."

Mislim da nije slučajno što pisac svoje junake okuplja upravo u ovom trenutku, kada je jedan od njih, pokušavajući živjeti za druge, “shvatio svu sreću života”, a drugi se, izgubivši ženu, rastaje od san o slavi, odlučio je živjeti samo za sebe i svoje najmilije, "izbjegavajući samo dva zla - kajanje i bolest". Ako ih povezuje pravo prijateljstvo, ovaj susret je neophodan za oboje. Pierre je nadahnut, dijeli svoje nove misli s knezom Andrejem, ali Bolkonski ga sluša nepovjerljivo i smrknuto, ne želi govoriti o sebi, čak i ne skriva da ga ne zanima sve što Pierre govori, ali ne odustaje od argumentacije. Bezukhov proklamira da je potrebno činiti dobro ljudima, a princ Andrej vjeruje da je dovoljno ne nauditi nikome. Čini se da je Pierre u ovom sporu u pravu, ali u stvarnosti je sve kompliciranije. Princ Andrej, koji je imao onu “praktičnu upornost” koju Pierre nije imao, uspijeva učiniti mnogo od onoga o čemu sanja i što njegov prijatelj ne može postići: stariji je, iskusniji, bolje poznaje život i ljude.

Spor, na prvi pogled, nije ništa promijenio. Međutim, susret s Pierreom ostavio je snažan dojam na princa Andreja; on je "probudio nešto što je davno zaspalo, nešto bolje što je bilo u njemu." Očigledno, Bezukhovljevo "zlatno srce" nije ga iznevjerilo kada se nije bojao povrijediti svog prijatelja, uvrijediti prinčevu tugu, uvjeravajući ga da život ide dalje, da je još mnogo toga pred njim. Pomogao je princu Andreju da napravi prvi korak prema unutarnjem ponovnom rođenju, prema novom životu, prema ljubavi.

Čini mi se da, da nije bilo susreta s Bogučarovom, Bolkonski ne bi primijetio ni pjesničku mjesečinu u Otradnome, ni ljupku djevojku koja će uskoro ući u njegov život i promijeniti ga, a stari hrast ne bi pomogao donosi tako važan zaključak: „Ne, život nije gotov u trideset i prvoj... Potrebno je da me svi poznaju, da se moj život ne odvija samo za mene... Da se to odražava na svi i tako da svi žive sa mnom." Za dva mjeseca odlazi u Sankt Peterburg kako bi bio koristan ljudima, a Pierre je, pod utjecajem razgovora s Bolkonskim, pobliže promatrajući braću masone, shvatio da se iza njihovih ispravnih riječi o bratstvu ljudi krije njihov vlastiti cilj - “odore i križeve koje su tražili u životu”. Time je, zapravo, započeo njegov raskid s masonerijom.

Pred oba prijatelja još su mnoge nade, razočarenja, padovi i usponi. Ali jedno, glavno što ih spaja, obojica će zadržati - stalnu želju za traženjem istine, dobrote i pravde. I kako se Pierre raduje kada sazna da se princ Andrej zaljubio u Natashu Rostovu, kako je divan i velikodušan kada skriva svoje osjećaje prema njoj, štoviše, nagovara svog prijatelja da djevojci oprosti njezinu zaljubljenost u Anatolija Kuragina. Ne uspjevši u tome, Pierre bolno doživljava njihov raskid, boli za oboje, bori se za njihovu ljubav, ne misleći na sebe. Prije događaja iz 1812. Tolstoj ponovno dovodi svoje prijatelje u duboku krizu: princ Andrej se razočarao u vladine aktivnosti, njegova nada u osobnu sreću srušila se, njegova vjera u ljude je zgažena; Pierre je raskinuo s masonerijom i neuzvraćeno voli Natashu. Kako im je oboma teško, i kako trebaju jedno drugo! Događaji iz 1812. težak su ispit za obojicu, a obojica ga časno polažu, nalazeći svoje mjesto u borbi protiv osvajača. Prije bitke kod Borodina, Pierre je morao vidjeti princa Andreja, jer mu je samo on mogao objasniti sve što se događa. I tako se sretnu. Pierreova očekivanja se ostvaruju: Bolkonski mu objašnjava situaciju u vojsci. Sada je Bezuhov shvatio tu "skrivenu toplinu... patriotizma" koja je plamtjela pred njegovim očima. A za princa Andreja, razgovor s Pierreom je vrlo važan: izražavajući svoje misli prijatelju, osjećao je da se možda neće vratiti s ovog polja i, vjerojatno, bilo mu je žao svog života, svojih voljenih, njegovog prijateljstva s ovim ogroman, apsurdan, prekrasan Pierre, ali Andrej Bolkonski - pravi sin svoga oca - suzdržava se i ne odaje uzbuđenje koje ga je obuzelo.

Neće više morati razgovarati od srca do srca. Divno prijateljstvo prekinula je neprijateljska granata. Iako ne, nije ga odrezala. Preminuli prijatelj zauvijek će ostati uz Pierrea kao njegova najdragocjenija uspomena, kao nešto najsvetije što je imao u životu. I dalje se mentalno savjetuje s princem Andrejem i, donoseći glavnu odluku u svom životu - da se aktivno bori protiv zla, siguran je da će princ Andrej biti na njegovoj strani. Pierre o tome ponosno govori Nikolenku Bolkonskom, petnaestogodišnjem sinu princa Andreja, jer u dječaku želi vidjeti nasljednika misli i osjećaja osobe koja za njega nije umrla i nikada neće umrijeti. Ono što je ujedinilo dvoje divnih ljudi: stalni rad duše, neumorna potraga za istinom, želja da uvijek budu čisti pred svojom savješću, da koriste ljudima - besmrtno je. Ima nešto u ljudskim osjećajima što je uvijek moderno. Stranice Rata i mira, posvećene prijateljstvu tako različitih i jednako divnih ljudi kao što su Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov, nezaboravne su. Uostalom, pred našim očima ti ljudi, podržavajući jedni druge, postaju bolji, čišći, pravedniji. Svatko sanja o takvim prijateljima i takvom prijateljstvu.

Esej o prijateljstvu između Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova
Plan

• 1. Pojam prijateljstva.
• 2. Prijateljstvo između Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova
• 2.1. Slika Bolkonskog
• 2.2. Slika Bezukhova
• 2.3. Odnosi među likovima
• 3. Daljnja sudbina prijatelja.

Stoga prijatelji nisu samo dobri poznanici. U današnje vrijeme jako je teško pronaći pravog prijatelja, nekoga tko je spreman žrtvovati nešto za tebe, tko je uvijek spreman saslušati, priskočiti u pomoć i jednostavno biti tu. Teško je i sam sebi biti dobar prijatelj, a ne samo to očekivati ​​od drugih.

Čitajući Tolstojev besmrtni roman jako mi se svidio odnos Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova. Oni su toliko različiti ljudi, različiti jedni od drugih, ali povezivao ih je snažan i nježan osjećaj prijateljstva.

Princ Bolkonski je zgodan i šarmantan bogati aristokrat, besprijekornog tretmana i svjetovnih manira. Ponosan je i arogantan, pomalo podrugljiv i ironičan. Visoko društvo ga dobro prihvaća, umiljavaju mu se i laskaju mu.

Ali mladić osjeća gađenje prema prijevarnom i lažnom svijetu, prema njegovim umjetnim ljupkostima i lažnim osmijesima. On je time opterećen, profinjeni licemjeri i galantni glupani su mu strani i nisu ugodni.

Ali, s druge strane, princ, koji je upio sekularni svjetonazor, ne može istinito i iskreno izraziti svoje osjećaje. Okovao se u oklop hladnoće i oholosti, razočaran je i otuđen.

Bezukhov je potpuna suprotnost Bolkonskom. On, izvanbračni sin bogatog grofa, bez znanja o društvenom životu i bez formalnih manira, vrlo je iskrena i dobrodušna osoba. Iako mu nedostaje vanjske ljepote i profinjenosti, Pierre je lijep iznutra. Njegova skromnost i otvorenost, toplina i nesebičnost privlače iskrene i promišljene ljude, ali istovremeno odbijaju licemjere i zle.

Bezukhov, nakon što je dobio titulu i nasljedstvo, u jednostavnosti svoje duše nastoji osvojiti mjesto u društvu i privući pozornost na sebe. Ali, nažalost, njegova iskrenost i velikodušnost okreću se protiv njega - mladog grofa pokušavaju prevariti.

Između ova dva različita čovjeka razvija se zanimljivo i izvanredno poznanstvo. U društvenom salonu, uz respektabilan prazni razgovor, vrijeme ravnomjerno leti, a večer ležerno prolazi. Ali opću spokojnu i beznačajnu zabavu narušava zvonki emotivni glas koji brani ono što je za visoko društvo divlje i iznenađujuće. Pierre izražava svoje izvanredno, originalno mišljenje.

Bolkonski odmah privlači pozornost svojim žarom i poštenjem, sramežljivošću i originalnošću. Poznavajući Bezukhova od djetinjstva, Andrei odlučuje nastaviti poznanstvo s ovom netrivijalnom, neobičnom osobom. Ostatak večeri provode u intimnom, žustrom razgovoru.

Nije uzalud autor tako često točan opis tih razgovora. Oni živopisno i šareno prikazuju odnos između dva suprotstavljena lika, tako različitih karaktera i različitih sudbina.

Bolkonski i Bezuhov često se ne slažu, ali to ih ne sprječava da međusobno komuniciraju s poštovanjem i srdačno. Oni - razumni i humani ljudi - shvaćaju da tuđe mišljenje ima pravo postojati, te da nije nužno lažno ili pogrešno.

Bolkonski, kao stariji i iskusniji, pokušava podržati Pierrea i usmjeravati ga svojim savjetima. Ali mladi grof ne sluša uvijek svog svjetski mudrog prijatelja i zato ubire gorke plodove njegovih pogrešaka i zabluda. Ipak, postaje obrazovaniji i praktičniji.

Komunikacija s Bezukhovom ima pozitivan učinak na Andreja. Uči biti otvoren i pun povjerenja. Možda, da nije bilo njihovog susreta u Bogucharovu, razočarani i umorni Bolkonski ne bi mogao ponovno započeti život i pustiti u svoje srce spasonosni osjećaj ljubavi prema lijepoj, naivnoj Natashi.

Različiti prijatelji imaju različite jedinstvene sudbine. Andrej, kojemu su se otvorili život i ljubav, koji je počeo živjeti ne samo za sebe, već i za druge, koji je vjerovao u sreću i doživio blaženstvo, umire od teške, bolne rane. A Pierre, koji je žrtvovao svoje osjećaje za dobrobit svog prijatelja, koji je iskusio bol i razočarenje u obiteljskom životu, pronalazi jednostavnu i tihu sreću u braku s

Kao što znate, u početku je L. N. Tolstoj osmislio roman o dekabristu koji se vraća s teškog rada u postreformsku Rusiju. Ali pisac je odlučio govoriti o ustanku decembrista kako bi identificirao razloge ovog događaja za sudbinu domovine. Međutim, ovaj događaj također je od njega zahtijevao da se okrene izvorima dekabrizma - Domovinskom ratu 1812. godine.

Sam pisac rekao je da mu je bilo nemoguće govoriti o vremenu ruskih pobjeda, a da se ne okrene dobu "sramote i poraza" - ratu 1805.-1807. Tako se pojavio roman “Rat i mir”. Kao što se može vidjeti iz ove priče, roman je u početku imao jednog junaka - Pierre Bezukhov.

Slike Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova u romanu "Rat i mir"

Slika Andreja Bolkonskog pojavila se sa scene smrti mladog časnika na polju Austrelitz. Dakle, u “Ratu i miru” postoje dva pozitivna lika koja su bliska autoru i po mnogo čemu tumače događaje onako kako ih je autor tumačio.

Princ Andrej pojavljuje se na stranicama romana kao već uspostavljena osoba: on je časnik, vodi društveni život, oženjen je, ali

“život koji vodi nije po njegovom.”

To objašnjava razlog njegove želje da ide u rat. O djetinjstvu junaka ne znamo gotovo ništa, ali poznavajući njegovog oca, starog kneza Bolkonskog, možemo sa sigurnošću reći da je odgoj kneza Andreja bio surov; najvjerojatnije nije poznavao majčino milovanje. No, u isto vrijeme, od oca je naslijedio veliki osjećaj dužnosti, domoljublje, vjernost svojoj riječi, odbojnost prema neistini i laži.

Malo znamo i o Pierreovom djetinjstvu. Na njegovu sudbinu utječe činjenica da je nezakoniti sin velikog katarinskog plemića. Pierre se vraća iz inozemstva, gdje je odgojen. Njegov inozemni odgoj usadio mu je humanistički pristup problemima čovječanstva. Likove upoznajemo na večeri Ane Pavlovne Šerer. I Pierre i Andrey izdvajaju se od svih prisutnih na večeri:

• Andrey - jer mu je iskreno dosadno, on samo ispunjava dužnost društvanca,
• a Pierre – time što iskrenošću i prirodnošću naivno krši ustaljeni poredak. Pierre ne poznaje dobro život i ne razumije dobro ljude.

Svijet Tolstojevih junaka je svijet patrijarhalnog plemstva. Pisac pokušava shvatiti položaj najboljih predstavnika plemićke inteligencije.

I Pierrea i Andreya karakteriziraju:

• bolne misli o svrsi života,
• misli o sudbini domovine,
• plemenitost, iskrenost,
• svijest o jedinstvu svoje sudbine i sudbine naroda i domovine.

Piščev stav prema ratu izražava princ Andrej u razgovoru s Pierreom prije bitke kod Borodina:

“Rat je najodvratnija stvar na svijetu.”

Tolstoj svakog od junaka vodi na bolan put traženja istine. Temeljno je važno da se pisac ne boji prikazati pogreške i neuspjehe likova.

Životni put kneza Andreja

• odbojnost prema društvenom životu (“... ovaj život nije za mene”, autorov opis: “Sve je čitao, sve je znao, o svemu je imao pojma”)

• rat 1805.-1807., snovi o slavi (“Hoću slavu, hoću da me ljudi poznaju, hoću da me ljube”)
• Austerlitzovo nebo (“Da! Sve je prazno, sve je varka, osim ovog beskrajnog neba...”)
• život u Ćelavim planinama, odgoj sina (Živi tako da ne činiš zlo drugima, živi za sebe)
• ponovno rođenje u život: razgovor s Pierreom na trajektu, noć u Otradnome, hrast ("Svi me moraju poznavati, da mi život ne teče sam...")
• zbližavanje i raskid sa Speranskim - ljubav prema Nataši i raskid s njom - ("Ne mogu oprostiti")
• Domovinski rat 1812., jedinstvo s narodom, ranjavanje, potraga za vječnošću, opraštanje neprijateljima (Kuragina) - ljubav prema (“Volim te više, bolje nego prije”) - otkriće vječnosti.

Najvažnija stvar koju čitatelj povlači iz sudbine Andreja Bolkonskog je da spoznaja istine zahtijeva od osobe da se odrekne individualizma i sebičnosti, dok je istina, prema Tolstoju, oprost i pomirenje sa životom.

Putovi Andreja i Pierrea stalno se križaju, no zanimljivo je da se junaci gotovo nikada ne nalaze na istoj točki: Pierreova razdoblja uspona gotovo se uvijek podudaraju s razdobljima pada princa Andreia.

Put duhovne potrage Pierrea Bezukhova

Pogledajmo put duhovne potrage Pierrea Bezukhova. Brak s Helenom Pierreov je prvi životni ispit. Ovdje se pokazalo ne samo nepoznavanje života i nesposobnost podnošenja pritiska, već i unutarnji osjećaj da se dogodilo nešto neprirodno. Dvoboj s Dolokhovim prekretnica je u Pierreovom životu: on pak shvaća da život kakav vodi nije za njega

("... zavrnuo se glavni vijak na kojem je držao cijeli život")

Ali Pierreov junak prije svega vidi razlog za ono što se dogodilo. Preuzima krivnju na sebe. U ovom trenutku dolazi do njegovog susreta sa slobodnim zidarom Osipom Aleksejevičem Bazdejevim. Bezukhov počinje vidjeti smisao života u potrebi da se ljudima čini dobro. Ali Pierre još ne poznaje život, zato ga je tako lako prevariti, kao što ga varaju njegovi službenici i upravitelji na njegovim imanjima. Još uvijek ne može razlikovati istinu od laži. Razočaranje u masoneriju dolazi do junaka kada u masonskoj loži naiđe na predstavnike visokog društva i shvati da je za njih masonerija samo prilika za stvaranje karijere i stjecanje beneficija. Važno je napomenuti da ljubav prema Natashi dolazi u Pierrea kada je Natasha napravila strašnu pogrešku upoznavši Anatola Kuragina. Ljubav čini čovjeka boljim, čišćim.

Pierreova ljubav prema Natashi, isprva beznadna, oživljava junaka da traži istinu. Bitka kod Borodina okreće njegov život naglavačke, kao i živote mnogih Rusa. Bezukhov želi biti jednostavan vojnik,

"Odbaci sav ovaj nepotrebni, đavolski, sav teret ovog vanjskog svijeta."

Naivna želja da ubije Napoleona, žrtvuje se, spašava djevojku, zatočeništvo, pogubljenje, gubitak vjere u život, susret s Platonom Karataevom - faze Pierreove duhovne formacije u romanu "Rat i mir" brzo se mijenjaju. Heroj od Platona uči sposobnost da živi u svim okolnostima, da prihvati život, da se osjeća kao dio ogromnog svijeta

(“I sve je ovo moje, i sve je to u meni, i sve sam to ja!”).

Važno je napomenuti da je nakon zatočeništva Pierre stekao sposobnost komunikacije s ljudima i razumijevanja, više ga nije moguće prevariti, on ima unutarnje razumijevanje dobra i zla. Susret s Natashom, obostrani osjećaj ljubavi oživljava Bezukhova i daje mu sreću. U epilogu romana, Pierre je strastven za ideje radikalnih promjena u društvenoj strukturi Rusije - on je budući dekabrist.

Otkrivanje likova Pjera i Andreja u romanu

Posebno treba napomenuti da se slike Pierrea i Andreya ne dupliraju: pred nama su dvije različite osobe, dva različita lika. Pojava u romanu ne jedinog pozitivnog junaka daje Tolstoju priliku pokazati da su potraga za smislom života, duhovne potrage bile karakteristične za najbolje plemiće Rusije.

Otkriva se karakter Tolstojevih junaka:

• u sukobu s drugim likovima (scena objašnjenja između Pierrea i Hélène),
• u monolozima junaka (razmišljanja kneza Andreja na putu za Otradnoje),
• psihološko stanje junaka („O čemu god da je razmišljao, vraćao se na ista pitanja koja nije mogao riješiti i nije si mogao prestati postavljati“ - o Pierreu),
• o duhovnom i duševnom stanju junaka (nebo Austerlitza, hrast na putu za Otradnoye).

Čitav život pisca Tolstoja bio je usmjeren ka spoznaji Istine. To su njegovi omiljeni junaci - Pierre i Andrey, koji kao da čitatelju postavljaju visoke standarde u shvaćanju smisla života, tjeraju ga da bolno proživljava uspone i padove, spoznaje život i sebe.

Je li ti se svidjelo? Ne skrivaj svoju radost od svijeta - podijeli je

Put Lava Tolstoja do "Rata i mira" bio je bolan i dug. Prvi naslov planiranog djela zvučao je kao “Decembrist”, zatim “Sve je dobro što dobro svršava”, sljedeći je bio “1805”, a tek u konačnoj verziji napisano postaje epski roman o ruskom društvu, dijalektici duša i smisao života. Usporedne karakteristike Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova, glavnih likova priče, jasna su potvrda za to.

Tolstoj i njegovi junaci

Kao pisac humanist, Lav Nikolajevič je u svakom svom djelu istraživao ljudsku dušu, njen unutarnji razvoj, uspon ili pad. Svaku je osobu smatrao dijelom svemira, zanimalo ga je sve o tome. A pisac pokušava dokučiti što čovjeka čini velikim ili niskim, što mu je najvažnije u životu, može li utjecati na povijest.

Vodeći junake romana kroz iskušenja novcem, ljubavlju i ratom, autor uvijek prikazuje unutarnja iskustva ljudi i motive kojima se ponašaju. S ove točke gledišta uvijek se razmatra potraga Andreja Bolkonskog, koji se pokazao predobrim da bi živio u ovom svijetu.

Evolucija Pierrea Bezukhova duhovni je rast samog autora, njemu je ovaj lik vrlo blizak, pa se s njime ženi Natashom Rostovom (najomiljenija slika Lava Tolstoja), koju je smatrao idealom Rusa žena.

U Ratu i miru ima više od pet stotina likova, većina njih su stvarne povijesne ličnosti. Genijalna raznolikost romana omogućila je Tolstoju da ih sve smjesti na njihova mjesta, da pronađe paralele (možda čak ne namjerno).

Sustav slike

Ako sve junake djela podijelimo na četiri razine: povijesnu, društvenu, narodnu i prirodnu (metafizičku), onda je lako pronaći vertikale kojima pripadaju Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov. A također i oni koji im odgovaraju. To se može jasno prikazati u tablici.

Kristalna mreža rata i mira

Kao što vidimo, princ Andrej i grof Bezukhov, koji stoje na istoj prečki društvene ljestvice, odgovaraju različitim ljudima na povijesnoj i nacionalnoj razini, a njihovi elementi se ne podudaraju.

Neukorijenjenost i neutemeljenost života Bolkonskog, praćena stalnim težnjama za nedostižnim idealima, čine ga sličnim onom bezdanom plavom nebu koje mu se otvorilo na Austerlitskom polju.

Pierre uopće nije takav. Upravo on i njemu slični - Kutuzov i Platon Karatajev - mogu poraziti Napoleona i Dolohova, koji sebe zamišlja nadčovjekom, i postaviti ga na njegovo mjesto, koji se tako dobro zna boriti. Točnije, njezina analiza, provedena na metafizičkoj razini, ukazuje da je njegov element voda. I samo ona može ugasiti svaki plamen, čak i onaj neprijateljski.

Odnos prema visokom društvu

Unatoč svim razlikama u naravi, princ Andrej i Pierre omiljeni su Tolstojevi junaci. Upoznajemo ih već na prvim stranicama romana koje govore o salonskom životu. I odmah vidimo razliku u njihovom ponašanju, ali odmah shvaćamo da ti ljudi imaju duboko poštovanje i ljubav jedni prema drugima.

Na ovom, modernim slengom rečeno, visokodruštvenom okupljalištu, oni su tu iz jednog razloga - položaj ih obvezuje. Ali princu je sve ovdje nezanimljivo i razumljivo. Laž, prostakluk, jurnjava za novcem i korupcija koja vlada u visokom društvu odavno mu se gadi, a ne skriva prezir prema okupljenima.

Mladi grof je ovdje nov, pobožno promatra goste i ne primjećuje da ga tretiraju kao osobu drugog reda, jer je izvanbračni sin, a hoće li dobiti nasljedstvo još se ne zna. Ali karakterizacija Pierrea Bezukhova bila bi nepotpuna ako se ne bi razjasnilo da će proći vrlo malo vremena, a on će, baš kao i princ, početi s osjećajem gađenja tretirati hladni svjetovni sjaj i prazno brbljanje.

Karakterne osobine

Prijateljstvo ovih ljudi, toliko različitih ni izvana ni iznutra, gradilo se na povjerenju i poštovanju, jer su osjećali iskrenost tih odnosa, želju da pomognu u razumijevanju sebe i ljudi. Možda je ovo upečatljiv primjer kako se suprotni likovi mogu mirno nadopunjavati. Zainteresirani su da budu zajedno.

Usporedni opis Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova, kako se pojavljuju na početku romana, neće ići u prilog potonjem. Knez ima trijezan, moglo bi se čak reći, državnički um, praktičnu upornost i sposobnost da započeti posao dovede do logičnog završetka. Neobično je suzdržan, sabran, visoko obrazovan, inteligentan, snažnog karaktera i goleme volje.

A Pierre je osjećajna, spontana, široka, iskrena priroda. Nakon dolaska iz inozemstva, ne nalazi se u najboljem društvu svjetovnih veseljaka i zabušavaca. Bezukhov razumije da radi pogrešno, ali njegova nježnost karaktera ne dopušta mu da prekine nepotrebne veze. A onda se pojavljuje Kuragin sa svojom sestrom, a ovom okorjelom spletkarošu bilo je lako opljačkati lakovjernog Pierrea oženivši ga Helenom.

Pa ipak, princ Andrej, tako ispravan i hladan, racionalist do srži, s Pierreom je bio slobodan od konvencija i dopustio si je govoriti potpuno iskreno. A Bezuhov je zauzvrat vjerovao samo njemu i bezgranično poštovao Bolkonskog.

Test ljubavi

Nevjerojatna stvar: s iskustvom neuspješnih brakova, oba junaka zaljubljuju se u istu djevojku, nevjerojatnu u svojoj iskrenosti i spontanosti, s neukrotivom željom za životom - Natashu Rostovu. A sada usporedni opis Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova, njihov stav prema ljubavi neće biti u korist prvog.

Da, princ je ispao sretniji jer je postao Natašin zaručnik, dok se grof nije usudio ni samom sebi priznati koliko mu je draga ova bistra djevojka. Mlada Rostova postala je manifestacija pravih osjećaja Pierrea i Andreija. Ako je prvi bio spreman tiho voljeti cijeli život, jer je za njega Natashina sreća bila iznad svega, i stoga joj je bio spreman sve oprostiti, onda se drugi pokazao kao običan vlasnik.

Bolkonski nije mogao razumjeti i prihvatiti pokajanje jadne djevojke zbog izdaje, što se zapravo nikada nije dogodilo. Tek na samrtnoj postelji, kada cijeli njegov prošli život više nije bio važan, kada sve njegove ambiciozne misli više nisu bile potrebne, princ Andrej shvaća što znači voljeti. Ali taj osjećaj najvjerojatnije nije za određenu osobu, nije čak ni zemaljski, već božanski.

Kušnja ratom

Karakterizacija Andreja Bolkonskog kao ratnika je briljantna. To je isti tip ruskih časnika na kojima počiva vojska i država. Umjereno je oprezan, hrabar, brzo donosi odluke u ekstremnim situacijama, brine o svojim podređenima. Nije ni čudo što ga Kutuzov nije htio pustiti iz svog stožera na prvu liniju.

Rat 1805., neshvatljiv i nepravedan, razorio je kneza. Nakon ranjavanja i francuskog zarobljeništva, kada se u njegovim očima srušio i obezvrijedio Napoleonov ideal, život Bolkonskog bio je prazan. Ali sada vidimo drugog Andreja. Evo ga sa svojim narodom i shvatio je da je glavna svrha ljudskog postojanja pomaganje drugim ljudima.

Za Pierrea se rat pokazao kao čistilište duše. Ostao je u Moskvi da ubije Napoleona, ali dok je spašavao dijete, bio je uhićen, potom spreman za strijeljanje, a zatim zarobljen i povukao se s Francuzima. Potpuni opis Pierrea Bezukhova je nemoguć bez. Kroz ovog čovjeka grof shvaća karakter naroda, njegove vrijednosti i prioritete. Vjerojatno je nakon sastanka s Karataevom započeo put Bezukhova Dekabrista.

U potrazi za istinom

I Andrei i Pierre kroz cijeli roman tromo tragaju za smislom života, idući stazama duhovne potrage. Oni su ili razočarani, a zatim ponovno uskrsnu za nove stvari. Usporedni opis Andreja Bolkonskog i Pierrea Bezukhova pokazuje da su testovi koje im je sudbina pripremila općenito vrlo slični.

Knez Andrej je svoju smrt shvatio kao povratak. Njegova misija na ovoj zemlji je završena - beskonačnost i vječnost su pred njim.

Umjesto izlaza

Ne treba zaboraviti da je Tolstojev prvotni plan bio napisati roman o dekabristu. U prvim nacrtima, glavni lik se već zvao Pierre, a njegova žena bila je Natasha. Ali pokazalo se da bez izleta u rat 1812. ništa ne bi bilo jasno, a onda je postalo očito da treba krenuti od 1805. godine. Tako smo dobili divnu knjigu - "Rat i mir".

A njegovi junaci - Pierre i Andrej Bolkonski - stoje pred nama kao najbolji predstavnici tog vremena. Njihova ljubav prema domovini je aktivna. U njima je Lev Nikolajevič utjelovio svoj stav prema životu: morate živjeti punim plućima, prirodno i jednostavno, onda će to biti pošteno. Možete i trebate pogriješiti, odustati od svega i početi ispočetka. Ali mir je duhovna smrt.

Zašto su Pierre Bezukhov i Andrej Bolkonski među omiljenim junacima L. Tolstoja? Uostalom, prirode ovih likova potpuno su različite. Već u salonu A.P. Andrey Sherer nalikuje dosadnom Onjeginu, kojemu su se gadili svjetovni saloni. Ako Pierre, iz naivnosti, poštuje goste salona, ​​onda Bolkonski, koji ima veliko životno iskustvo, prezire one okupljene. Andrei se od Pierrea razlikuje po trezvenom, državničkom umu, praktičnoj upornosti, sposobnosti da izvrši zadani zadatak, suzdržanosti, samodisciplini i pribranosti. I što je najvažnije - snagom volje i
snaga karaktera. Međutim, bilo bi pogrešno reći da ovi junaci nemaju ništa zajedničko, jer imaju mnogo toga zajedničkog. Itekako su svjesni laži i vulgarnosti, visoko su obrazovani, inteligentni, neovisni u svojim prosudbama i općenito bliski po duhu.\"Suprotnosti se nadopunjuju\", rekli su stari. I uz to ja
Potpuno se slažem. Pierre i Andrey žele biti zajedno. Andrey može biti iskren samo s Pierreom. Izlijeva dušu i vjeruje samo njemu. A Pierre može vjerovati samo Andrei, kojeg beskrajno poštuje. Ali ovi junaci misle drugačije, njihovi svjetonazori nisu nimalo slični. Ako je Andrej racionalist, onda je njegov razlog
prevladava nad osjećajima, onda je Bezukhov spontana priroda, sposobna oštro osjećati i doživljavati.
Pierrea karakteriziraju duboka razmišljanja i sumnje u potrazi za smislom života. Njegov životni put je složen i krivudav.
U početku, pod utjecajem mladosti i okoline, čini mnogo pogrešaka: vodi razuzdan život društvenog veseljaka i lijenčine, dopušta princu Kuraginu da se opljačka i oženi lakomislenom ljepoticom Helenom. Pierre se bori u dvoboju s Dolokhovom, prekida sa ženom i razočarava u životu. Mrze ga svi
priznata laž sekularnog društva, te shvaća potrebu borbe.Andrei i Pierre aktivni su ljudi, neprestano traže smisao života. Zbog polarnosti karaktera i pogleda na život ovi junaci prolaze različitim životnim putevima. Različiti su i putovi njihove duhovne potrage. Ali treba napomenuti da su neki događaji u njihovoj
životi su identični, razlika je samo u redoslijedu njihovog smještaja u vremenu u kojem se događaju. Dok Andrej traži napoleonsku slavu u ratu, budući grof Bezuhov, ne znajući kamo da uloži svoju energiju, zabavlja se u društvu Dolohova i Kuragina, provodeći vrijeme u veselju i zabavi. U ovom trenutku Bolkonski prolazi kroz velike promjene u svom životu. Razočaran u Napoleona, princ Andrej, šokiran smrću supruge, pada u melankoliju, odlučujući da treba živjeti samo za sebe i svoju obitelj; svjetska ga slava više ne zanima. Tolstoj kaže da je želja za slavom ista ljubav prema ljudima. U to se vrijeme Pierreov položaj u svijetu potpuno promijenio. Dobivši bogatstvo i titulu, on stječe naklonost i poštovanje svijeta.
Opijen trijumfom, ženi se najljepšom i najglupljom ženom na svijetu - Helenom Kuraginom. Kasnije će joj reći: “Gdje si ti, tamo je pokvarenost i zlo.” Svojedobno se i Andrei neuspješno oženio. Prisjetimo se zašto mu se toliko žurilo u rat. Je li to samo zbog odvratnog svjetla? Ne. Bio je nesretan u obiteljskom životu. Princu je brzo dosadio "rijetki vanjski šarm" svoje žene jer je osjećao njezinu unutarnju prazninu. Kao i Andrej, Pierre je brzo shvatio svoju pogrešku, ali u ovom slučaju nitko nije ozlijeđen osim Dolokhova, kojeg je Pierre ranio u dvoboju. Uvidjevši svu pokvarenost i besmisao svog prošlog života, Pierre odlazi u masoneriju sa snažnom željom za duhovnim preporodom, te mu se čini da je pronašao svoj smisao života. I u ovome ima prilično istine. Pierre žudi za aktivnošću i odlučuje olakšati sudbinu kmetova. Naivno misleći da im je pomogao, Pierre se osjeća sretnim jer je ispunio svoju dužnost. On kaže: “Kad živim, ili barem pokušavam živjeti za druge, počinjem shvaćati sreću života.” Taj će mu zaključak postati glavni za cijeli život, iako će se razočarati i u masonstvo i u svoje gospodarske aktivnosti. Pierre je pomogao svom prijatelju Andreju da se ponovno rodi i podržao ga u teškim vremenima. Pod utjecajem Pierrea i Natashe, princ Andrei se vratio u život. Njegovoj aktivnoj prirodi bio je potreban opseg i Bolkonski je s entuzijazmom sudjelovao u radu komisije Speranskog. Kasnije, uvidjevši da je beskorisna za narod, princ Andrej će se razočarati u vladine aktivnosti, poput Pierrea u masoneriju.
Ljubav prema Natashi spasit će Andreja od novog napada hipohondrije, pogotovo jer prije toga nije poznavao pravu ljubav. Ali Andrejeva sreća s Natashom nije dugo trajala. Nakon prekida s njom, princ je konačno bio uvjeren u nemogućnost osobnog blagostanja, a taj je osjećaj gurnuo Andreja da ode na front. Točno tamo
Bolkonski konačno shvaća svrhu čovjeka na zemlji. Shvaća da mora živjeti pomažući i suosjećajući s ljudima, donoseći im maksimalnu korist. Šteta je što princ Andrei nikada nije imao vremena provesti ovu ideju u djelo: smrt prekriži sve njegove planove... Ali njegovu palicu preuzima Pierre, koji je preživio i
obogatio vaše životno iskustvo. U kontaktu s narodom Pjer se spoznaje kao dio ovog naroda, kao dio njegove duhovne snage. To ga čini sličnim običnim ljudima. Platon Karataev naučio je Pierrea da cijeni život u svim njegovim manifestacijama, da voli ljude kao sebe. Životni putovi Pierrea Bezukhova i Andreja Bolkonskog tipični su za najbolji dio plemićke mladeži tog vremena. Od ljudi poput Pierrea, po mom mišljenju, nastao je dekabristički pokret. Ti su ljudi ostali vjerni svojoj domovini. Jednom je u mladosti L. Tolstoj položio zakletvu; \"Da živiš pošteno, moraš žuriti, zbunjivati ​​se, boriti se\", griješiti, početi i opet odustajati, i opet početi, pa opet odustajati, i uvijek se boriti i gubiti. A smirenost je duhovna vulgarnost." Čini mi se da su omiljeni junaci L.
Tolstoj je živio njihove živote upravo onako kako je autor sanjao. Ostali su vjerni sebi i svojoj savjesti do kraja. I neka vrijeme prolazi, jedna generacija smjenjuje drugu, ali bez obzira na sve, djela L. Tolstoja će se uvijek pamtiti, jer otkrivaju pitanja morala, sadrže odgovore na mnoga pitanja koja su vječno zabrinjavala ljude. Tolstoj se doista može nazvati našim učiteljem.