Fantastika u književnosti. Fantastika u književnosti Vrste književne fantastike

Fantazija je jedan od žanrova književnosti, filma i likovne umjetnosti. Nastaje u dubokoj prošlosti. Čak iu zoru svog pojavljivanja, čovjek je priznao prisutnost tajanstvenih i moćnih sila u svijetu oko sebe. Prva fantazija je folklor, bajke, mitovi i legende. U srcu ovog žanra leži neka nevjerojatna, nadnaravna pretpostavka, element nečeg neobičnog ili nemogućeg, kršenje granica stvarnosti poznate čovjeku.

Početak razvoja fantazije u kinematografiji

Iz književnosti, žanr se preselio u kinematografiju gotovo odmah nakon svog nastanka. Prvi znanstvenofantastični filmovi pojavili su se u Francuskoj u 19. stoljeću. Tih je godina najbolji redatelj u ovom žanru bio Georges Méliès. Njegov fantastični film Putovanje na Mjesec ušao je u zlatni fond remek-djela svjetske kinematografije i postao prvi film o svemirskom putovanju. U ovom trenutku fantazija je prilika da se na ekranu prikažu dostignuća ljudskog napretka: nevjerojatni mehanizmi i strojevi, vozila.

Od početka 20. stoljeća znanstveno-fantastični filmovi stječu sve veću popularnost, a interes publike za njih raste.

Vrste fantazije

U kinematografiji je fantazija žanr čije je granice teško definirati. Obično je to mješavina različitih stilova i oblika kinematografije. Postoji podjela na vrste znanstvene fantastike, ali ona je uglavnom uvjetna.

Znanstvena fantastika priča je o nevjerojatnim tehničkim i drugim otkrićima, putovanjima kroz vrijeme, križanju prostora, korištenju za stvaranje umjetne inteligencije.

Film "Prometej" zanimljiva je slika s filozofskim značenjem o čovjekovoj potrazi za odgovorom na glavno pitanje: tko smo i odakle smo došli? Kao rezultat toga, znanstvenici su dobili dokaze da je čovječanstvo stvorila visoko razvijena humanoidna rasa. Znanstvena ekspedicija poslana je na rub Sunčevog sustava u potrazi za svojim tvorcima. Svaki član tima ima svoj interes: netko želi dobiti odgovor zašto je čovječanstvo stvoreno, nekoga vodi znatiželja, a netko slijedi sebične ciljeve. Ali kreatori uopće nisu onakvi kakvima su ih ljudi zamišljali.

svemirska fantazija

Ovo je gledište usko povezano sa znanstvenom fantastikom. Živopisan primjer je nedavno objavljeni i kritički hvaljeni film Interstellar o mogućnosti putovanja kroz crne rupe i prostorno-vremenskim paradoksima koji iz toga proizlaze. Poput Prometeja, ova je slika ispunjena dubokim filozofskim značenjem.

Fantasy je znanstvena fantastika, koja je usko povezana s misticizmom i bajkama. Najupečatljiviji primjer fantastičnog filma je poznata epska saga Petera Jacksona Gospodar prstenova. Od najnovijih zanimljivih djela u ovom žanru mogu se istaknuti trilogija Hobbit i najnovije djelo Sergeja Bodrova, Sedmi sin.

Horor - čudno, ovaj žanr je također usko povezan sa znanstvenom fantastikom. Klasičan primjer je serijal filmova Alien.

Fantazija: filmovi koji su postali klasici kinematografije

Uz već spomenute filmove, još uvijek postoji veliki broj veličanstvenih slika uključenih u popis najboljih djela u žanru znanstvene fantastike:

• Svemirska saga Ratovi zvijezda.
• Serija filmova Terminator.
• Fantasy ciklus "Kronike Narnije".
• Trilogija Iron Man.
• Serija "Horštak".
• Početak s Leonardom DiCapriom.
• Fantastična komedija "Povratak u budućnost".
• "Dina".
• Trilogija Matrix s Keanuom Reevesom.
• Post-apokaliptična slika "Ja sam legenda."
• Fantastična komedija "Ljudi u crnom".
• "Rat svjetova" s Tomom Cruiseom.
• Borba protiv svemirske znanstvene fantastike Starship Troopers.
• Peti element s Bruceom Willisom i Milom Jovovich.
• Ciklus filmova "Transformers".
• Spider-Man ciklus.
• Serijal filmova o Batmanu.

Razvoj žanra danas

Moderna znanstvena fantastika - filmovi i animirani filmovi - i danas su od interesa za gledatelje.

Samo za 2015. godinu najavljeno je nekoliko velikih i spektakularnih znanstvenofantastičnih filmova. Među najočekivanijim filmovima su posljednji film iz serijala Igre gladi, drugi dio Trkača u labirintu, Ratovi zvijezda Epizoda 7 - Sila se budi, Terminator 5, Sutrašnja zemlja, nastavak Divergenta, novi film iz Osvetnika serije i dugo očekivani Jurassic World.

Zaključak

Fantazija je ono što čovjeku daje priliku da sanja. Ovdje možete, kao superheroj koji spašava svijet, priznati mogućnost postojanja drugih svjetova i odletjeti u dubine svemira. Zbog toga gledatelji vole filmove znanstvene fantastike - u njima se snovi ostvaruju.

Veliki sam obožavatelj znanstvene fantastike, a također i znanstvene fantastike. Nekada sam puno čitao, sada puno manje zbog izuma interneta i nedostatka vremena. Dok sam pripremao sljedeći post, naišao sam na ovu ocjenu. Pa, mislim da ću sada trčati, vjerojatno znam sve ovdje! Aha! Nije bitno kako. Nisam pročitao pola knjiga, ali to je u redu. Neke autore čujem skoro pa prvi put! Vau, kako je! I oni su KULTNI! Kako stojite s ovim popisom?

Ček...

1. Vremeplov

Roman H. G. Wellsa, njegovo prvo veće znanstvenofantastično djelo. Revidirano prema priči iz 1888. "Argonauti vremena" i objavljeno 1895. Vremeplov je u fikciju uveo ideju putovanja kroz vrijeme i vremeplov koji se za to koristi, što su kasnije koristili mnogi pisci i stvorili smjer krono-fantastike. Štoviše, kako je primijetio Yu. I. Kagarlitsky, Wells je iu znanstvenom i svjetonazorskom pogledu "... u izvjesnom smislu anticipirao Einsteina", koji je deset godina nakon objavljivanja romana formulirao posebnu teoriju relativnosti.

Knjiga opisuje putovanje izumitelja vremenskog stroja u budućnost. Radnja se temelji na fascinantnim pustolovinama protagonista u svijetu 800 tisuća godina kasnije, opisujući koji je autor pošao od negativnih trendova u razvoju suvremenog kapitalističkog društva, što je mnogim kritičarima omogućilo da knjigu nazovu romanom upozorenja. Osim toga, roman po prvi put opisuje mnoge ideje vezane uz putovanje kroz vrijeme, koje još dugo neće izgubiti na atraktivnosti za čitatelje i autore novih djela.

2. Stranac u tuđini

Fantastičan filozofski roman Roberta Heinleina, nagrađen nagradom Hugo 1962. godine. Ima "kultni" status na Zapadu, smatra se najpoznatijim fantastičnim romanom ikada napisanim. Jedna od rijetkih knjiga znanstvene fantastike koju je Kongresna knjižnica uvrstila na svoj popis knjiga koje su oblikovale Ameriku.

Prva ekspedicija na Mars nestala je bez traga. Treći svjetski rat odgodio je drugu, uspješnu ekspediciju, za dugih dvadeset i pet godina. Novi istraživači uspostavili su kontakt s izvornim Marsovcima i otkrili da nisu svi iz prve ekspedicije umrli. I na Zemlju donose "Mowglija svemirskog doba" - Michaela Wallentinea Smitha, kojeg su odgojila lokalna inteligentna bića. Čovjek po rođenju i Marsovac po odgoju, Michael upada u uobičajenu svakodnevicu Zemlje kao sjajna zvijezda. Obdaren znanjem i vještinama drevne civilizacije, Smith postaje mesija, utemeljitelj nove religije i prvi mučenik za svoju vjeru...

3. Saga o Lensmenima

Saga o Lensmanu priča je o milijunskom sukobu između dviju drevnih i moćnih rasa: zlih i okrutnih Eddorijanaca, koji pokušavaju stvoriti divovsko carstvo u svemiru, i stanovnika Arrisije, mudrih pokrovitelja mladih civilizacija koje se pojavljuju u galaksija. S vremenom će Zemlja ući u ovu bitku sa svojom moćnom svemirskom flotom i Lensmanovom galaktičkom patrolom.

Roman je odmah postao nevjerojatno popularan među ljubiteljima znanstvene fantastike - bio je to jedno od prvih velikih djela čiji su se autori odvažili iznijeti radnju izvan Sunčevog sustava, a od tada se Smith, zajedno s Edmondom Hamiltonom, smatra utemeljiteljem žanr svemirske opere.

4 Odiseja u svemiru 2001

"2001: Odiseja u svemiru" književni je scenarij istoimenog filma (koji se pak temelji na Clarkovoj ranoj priči "The Sentinel") koji je postao klasik znanstvene fantastike i posvećen je ljudskoj kontakt s izvanzemaljskom civilizacijom, prerađen u roman.
Film "2001: Odiseja u svemiru" redovito se uvrštava na popis "najvećih filmova u povijesti kinematografije". Film i njegov nastavak 2010: Odiseja dva osvojili su nagrade Hugo 1969. i 1985. za najbolje fantastične filmove.
Utjecaj filma i knjige na modernu kulturu je ogroman, kao i broj njihovih obožavatelja. I premda je 2001. godina već stigla, “Svemirska Odiseja” teško da će biti zaboravljena. Ona je i dalje naša budućnost.

5. Fahrenheit 451

Distopijski roman Fahrenheit 451 poznatog američkog pisca znanstvene fantastike Raya Bradburyja postao je u neku ruku ikona i zvijezda vodilja žanra. Nastala je na pisaćem stroju koji je spisateljica unajmila u javnoj knjižnici, a prvi put je u dijelovima tiskana u prvim brojevima časopisa Playboy.

U epigrafu romana stoji da je temperatura paljenja papira 451 °F. Roman opisuje društvo koje se oslanja na masovnu kulturu i konzumerizam, u kojem se spaljuju sve knjige koje vas tjeraju na razmišljanje o životu; posjedovanje knjiga je zločin; a ljudi koji mogu kritički razmišljati stavljeni su izvan zakona. Protagonist romana, Guy Montag, radi kao "vatrogasac" (što u knjizi znači spaljivanje knjiga), uvjeren da svoj posao radi "za dobrobit čovječanstva". No ubrzo se razočara u ideale društva kojeg je dio, postaje izopćenik i pridružuje se maloj podzemnoj skupini izopćenika, čiji pristaše uče napamet tekstove knjiga kako bi ih sačuvali za potomstvo.

6. "Zaklada" (drugi nazivi - Akademija, Zaklada, Zaklada, Zaklada)

Klasik znanstvene fantastike koji govori o kolapsu velikog galaktičkog carstva i njegovom ponovnom rođenju uz pomoć "Seldonova plana".

U kasnijim romanima Asimov je povezao svijet Zaklade sa svojim drugim ciklusima djela o Carstvu i o pozitronskim robotima. Kombinirani ciklus, koji se još naziva i „Osnivanje“, obuhvaća povijest čovječanstva dugu preko 20.000 godina i uključuje 14 romana i nekoliko desetaka kratkih priča.

Prema glasinama, Asimovljev roman ostavio je veliki dojam na Osamu bin Ladena i čak utjecao na njegovu odluku da osnuje terorističku organizaciju Al-Qaeda. Bin Laden se usporedio s Garyjem Seldonom, koji upravlja društvom budućnosti kroz unaprijed planirane krize. Štoviše, arapski prijevod naslova romana je Al Qaida, i stoga je možda dovelo do naziva bin Ladenove organizacije.

7. Masakr broj pet, ili Dječji križarski rat (1969.)

Autobiografski roman Kurta Vonneguta o bombardiranju Dresdena tijekom Drugog svjetskog rata.

Roman je posvećen Mary O'Hare (i dresdenskom taksistu Gerhardu Mülleru) i napisan je u "telegrafsko-shizofrenom stilu", kako to sam Vonnegut kaže. U knjizi se usko isprepliću realizam, groteska, fantastika, elementi ludila, okrutne satire i gorke ironije.
Protagonist je američki vojnik Billy Pilgrim, smiješan, plašljiv, apatičan čovjek. Knjiga opisuje njegove ratne avanture i bombardiranje Dresdena, koje je ostavilo neizbrisiv trag na Pilgrimovo psihičko stanje, koje od djetinjstva nije baš stabilno. Vonnegut je u priču unio fantastičan element: događaje iz života protagonista promatra kroz prizmu posttraumatskog stresnog poremećaja, sindroma karakterističnog za ratne veterane koji je osakatio junakovu percepciju stvarnosti. Kao rezultat toga, komična "priča o izvanzemaljcima" prerasta u neki koherentan filozofski sustav.
Vanzemaljci s planeta Tralfamador odvode Billyja Pilgrima na svoj planet i govore mu da vrijeme zapravo ne "teče", nema postupnog nasumičnog prijelaza s jednog događaja na drugi - svijet i vrijeme su dani jednom zauvijek, sve što se dogodilo a zna se hoće li se dogoditi. O nečijoj smrti Trafalmadorci jednostavno kažu: "Takve stvari." Nemoguće je reći zašto ili zašto se nešto dogodilo – takva je bila “struktura trenutka”.

8. Vodič kroz galaksiju za autostopere

Vodič kroz galaksiju za autostopere. Legendarna ironična znanstveno-fantastična saga Douglasa Adamsa.
Roman prati pustolovine nesretnog Engleza Arthura Denta koji sa svojim prijateljem Fordom Prefectom (rodom s malog planeta negdje u blizini Betelgeusea, zaposlen u uredništvu Vodiča za autostopere) bježi od smrti kada Zemlju uništi rasa vogonskih birokrata. Zaphod Beeblebrox, Fordov rođak i predsjednik galaksije, slučajno spašava Denta i Forda od smrti u svemiru. Također, na Zaphodovom brodu s nevjerojatnim pogonom, Heart of Gold, nalaze se depresivni robot Marvin i Trillian, poznata kao Tricia MacMillan, koju je Arthur jednom upoznao na zabavi. Ona je, kao što Arthur ubrzo shvaća, jedina preživjela osoba osim njega. Heroji traže legendarni planet Magrathea i pokušavaju pronaći pitanje koje odgovara konačnom odgovoru.

9. Dina (1965.)

Prvi roman Franka Herberta u sagi Dune Chronicles o pješčanom planetu Arrakis. Upravo ga je ova knjiga proslavila. Dune je osvojio nagrade Hugo i Nebula. Dina je jedan od najpoznatijih znanstvenofantastičnih romana 20. stoljeća.
Ova knjiga postavlja mnoga politička, ekološka i druga važna pitanja. Pisac je uspio stvoriti punopravni svijet fantazije i ukrstiti ga s filozofskim romanom. U ovom svijetu najvažnija tvar je začin, koji je potreban za međuzvjezdane letove i o kojem ovisi postojanje civilizacije. Ova tvar se nalazi samo na jednom planetu koji se zove Arrakis. Arrakis je pustinja u kojoj žive ogromni pješčani crvi. Na ovoj planeti žive plemena Fremena, u čijem životu je voda glavna i bezuvjetna vrijednost.

10 Neuromancer (1984.)

Roman Williama Gibsona, cyberpunk kanonik koji je osvojio nagradu Nebula (1984), Hugo (1985) i Philip Dick. Ovo je prvi Gibsonov roman koji otvara trilogiju Cyberspace. Objavljeno 1984. godine.
Ovaj rad raspravlja o konceptima kao što su umjetna inteligencija, virtualna stvarnost, genetski inženjering, transnacionalne korporacije, cyberspace (računalna mreža, matrica) davno prije nego što su ti pojmovi postali popularni u popularnoj kulturi.

11. Sanjaju li androidi električne ovce? (1968)

Znanstveno-fantastični roman Philipa Dicka napisan 1968. Priča priču o "lovcu na glave" Ricku Deckardu, koji ide za androidima - stvorenjima koja se gotovo ne razlikuju od ljudi, a koja su na Zemlji zabranjena. Radnja se odvija u radijacijom zatrovanom i djelomično napuštenom San Franciscu budućnosti.
Uz Čovjeka u visokom dvorcu, ovaj je roman Dickovo najpoznatije djelo. Ovo je jedno od klasičnih znanstvenofantastičnih djela koje istražuje etička pitanja stvaranja androida – umjetnih ljudi.
Godine 1982. prema romanu Ridley Scott režirao je film Blade Runner s Harrisonom Fordom u glavnoj ulozi. Scenarij, koji su napisali Hampton Fancher i David Peoples, prilično se razlikuje od knjige.

12. Vrata (1977.)

Znanstveno-fantastični roman američkog pisca Fredericka Paula iz 1977. koji je osvojio sve tri glavne američke žanrovske nagrade - Nebula (1977.), Hugo (1978.) i Locus (1978.). Roman otvara Heechee ciklus.
U blizini Venere ljudi su pronašli umjetni asteroid koji je izgradila vanzemaljska rasa nazvana Heechee. Na asteroidu su pronađeni svemirski brodovi. Ljudi su smislili kako upravljati brodovima, ali nisu mogli promijeniti njihovo odredište. Testirali su ih mnogi volonteri. Neki su se vratili s otkrićima koja su ih učinila bogatima. Ali većina se vratila bez ičega. A neki se uopće nisu vratili. Let na brodu bio je poput ruskog ruleta - moglo se posrećiti, ali i umrijeti.
Glavni lik je sretni istraživač. Muči ga grižnja savjesti - od posade, koja je imala sreće, vratio se samo on. I pokušava shvatiti svoj život, ispovijedajući se robotu psihoanalitičaru.

13 Enderova igra (1985.)

Enderova igra osvojila je nagrade Nebula i Hugo za najbolji roman 1985. i 1986., neke od najprestižnijih književnih nagrada za znanstvenu fantastiku.
Roman je smješten u 2135. godinu. Čovječanstvo je preživjelo dvije invazije izvanzemaljske rase "buggers" (engleski buggers), samo je čudom preživjelo i sprema se za sljedeću invaziju. U potrazi za pilotima i zapovjednicima koji mogu donijeti pobjedu Zemlji, stvara se vojna škola u koju se šalju najtalentiranija djeca od rane dobi. Među tom djecom je i naslovni lik knjige - Andrew (Ender) Wiggin, budući zapovjednik Međunarodne zemaljske flote i jedina nada čovječanstva za spas.

14. 1984 (1949)

Godine 2009. The Times je 1984. uvrstio među 60 najboljih knjiga objavljenih u proteklih 60 godina, a Newsweek je svrstao roman na drugo mjesto svoje liste 100 najboljih knjiga svih vremena.
Naslov romana, njegova terminologija, pa čak i ime autora kasnije su postali poznati nazivi i koriste se za označavanje društvene strukture koja podsjeća na totalitarni režim opisan 1984. godine. U više navrata postaje žrtva cenzure u socijalističkim zemljama i predmet kritike ljevičarskih krugova na Zapadu.
Fantastični roman Georgea Orwella 1984. govori o Winstonu Smithu koji prepravlja povijest na temelju stranačkih interesa tijekom vladavine totalitarne hunte. Smithova pobuna dovodi do strašnih posljedica. Kao što autor predviđa, ništa ne može biti gore od potpune neslobode...

Ovo djelo, koje je kod nas bilo zabranjeno do 1991. godine, nazivaju distopijom dvadesetog stoljeća. (mržnja, strahovi, glad i krv), upozorenje na totalitarizam. Roman je bojkotiran na Zapadu zbog sličnosti između vladara zemlje, Big Brothera, i stvarnih šefova država.

15. Vrli novi svijet (1932.)

Jedan od najpoznatijih distopijskih romana. Svojevrsni antipod Orwellove 1984. Nema mučilišta - svi su sretni i zadovoljni. Na stranicama romana opisuje se svijet daleke budućnosti (radnja se odvija u Londonu), u kojem se ljudi uzgajaju u posebnim embryorium pogonima i unaprijed (utječući na embrij u različitim fazama razvoja) dijele u pet kasta različite duševne i tjelesne sposobnosti, koje obavljaju različiti rad. Od "alfa" - snažnih i lijepih umnih radnika do "epsilona" - polukretena koji mogu raditi samo najjednostavnije fizičke poslove. Bebe se odgajaju različito ovisno o kasti. Tako se uz pomoć hipnopedije svaka kasta odgaja s poštovanjem prema višoj kasti i prezirom prema nižim kastama. Kostimi za svaku kastu određene boje. Na primjer, alfe su u sivoj, gama u zelenoj, delte u kaki boji, epsiloni u crnoj.
U ovom društvu nema mjesta osjećajima, smatra se nepristojnim ne imati redovite spolne odnose s različitim partnerima (glavni slogan je “svatko pripada svima drugima”), ali trudnoća se smatra strašnom sramotom. Ljudi u ovoj "Svjetskoj državi" ne stare, iako je prosječni životni vijek 60 godina. Redovito, kako bi uvijek imali dobro raspoloženje, koriste lijek "somu", koji nema negativnih učinaka ("soma grama - i nema drame"). Bog na ovom svijetu je Henry Ford, zovu ga “Naš Gospodin Ford”, a kronologija dolazi od nastanka automobila Ford T, odnosno od 1908. godine. e. (u romanu se radnja odvija 632. godine "ere stabilnosti", odnosno 2540. godine).
Pisac prikazuje život ljudi na ovom svijetu. Glavni likovi su ljudi koji se ne mogu uklopiti u društvo - Bernard Marx (predstavnik više klase, alfa plus), njegov prijatelj, uspješni disident Helmholtz i divlji John iz indijanskog rezervata, koji je cijeli život sanjao da će ući u prekrasan svijet u kojem su svi sretni.

izvor http://t0p-10.ru

A na književnoj temi da vas podsjetim kakav je bio i što je bio Izvorni članak nalazi se na web stranici InfoGlaz.rf Link na članak iz kojeg je napravljena ova kopija -

Fantazija je vrsta fikcije u kojoj se autorova fikcija proteže od prikaza čudnih, neobičnih, nevjerojatnih pojava do stvaranja posebnog – izmišljenog, nestvarnog, “čudesnog svijeta”. Fikcija ima svoju fantastičnu vrstu figurativnosti s inherentnim visokim stupnjem konvencije, otvorenim kršenjem stvarnih logičkih veza i obrazaca, prirodnim proporcijama i oblicima prikazanog predmeta.

Fantastika kao polje književnog stvaralaštva

Fantastika kao posebno područje književnog stvaralaštva maksimalno akumulira kreativnu maštu umjetnika, a ujedno i maštu čitatelja; pritom se ne radi o proizvoljnom "carstvu mašte": u fantastičnoj slici svijeta čitatelj naslućuje preobražene oblike stvarnog - društvenog i duhovnog - ljudskog postojanja. Fantastične slike svojstvene su takvim folklornim i književnim žanrovima kao što su bajka, ep, alegorija, legenda, groteska, utopija, satira. Umjetnički učinak fantastične slike postiže se oštrim odbijanjem empirijske stvarnosti, stoga u srcu svakog fantastičnog djela leži suprotnost fantastičnog i stvarnog. Poetika fantastičnog povezana je s udvostručenjem svijeta: umjetnik ili modelira vlastiti nevjerojatni svijet koji postoji prema vlastitim zakonima (u ovom je slučaju stvarna “referentna točka” skrivena, ostajući izvan teksta: “Gulliverov Putovanja”, 1726., J. Swift, “San smiješnog čovjeka”, 1877., F.M. Dostojevski), ili paralelno rekreira dva toka - stvarno i nadnaravno, nestvarno biće. U fantastičnoj književnosti ove serije jaki su mistični, iracionalni motivi, nositelj fantazije ovdje se pojavljuje u obliku onozemaljske sile koja se miješa u sudbinu središnjeg lika, utječe na njegovo ponašanje i tijek događaja cijelog djela ( djela srednjovjekovne književnosti, renesansne književnosti, romantizma).

Destrukcijom mitološke svijesti i sve većom željom u umjetnosti modernog doba da se pokretačke snage bića traže u samom biću, već se u književnosti romantizma javlja potreba za fantastičan, koji bi se na ovaj ili onaj način mogao kombinirati s općom postavkom prirodnog prikaza likova i situacija. Najstabilnije metode takve motivirane fikcije su snovi, glasine, halucinacije, ludilo, misterij zapleta. Stvara se novi tip prikrivene, implicitne fantazije, ostavljajući mogućnost dvostruke interpretacije, dvostruke motivacije fantastičnih zgoda – empirijski ili psihološki plauzibilnih i neobjašnjivo nadrealnih ("Cosmorama", 1840., V. F. Odoevsky; "Shtoss", 1841., M. .Yu. Lermontov ; "Sandman", 1817., E. T. A. Hoffmann). Takva svjesna fluktuacija motivacije često dovodi do toga da subjekt fantastičnog nestaje ("Pikova dama", 1833., A.S. Puškin; "Nos", 1836., N.V. Gogolj), au mnogim slučajevima njegova je iracionalnost općenito uklonjen, pronalazeći prozaično objašnjenje kako priča napreduje. Potonje je svojstveno realističkoj književnosti, gdje se fantastika sužava na razvoj pojedinačnih motiva i epizoda ili obnaša funkciju naglašeno uvjetovanog, ogoljenog sredstva koje ne pretendira stvoriti kod čitatelja iluziju povjerenja u osobitu stvarnost fantastičnog. fikcija, bez koje fantazija u svom najčišćem obliku ne može postojati.

Porijeklo fikcije - u mitotvornoj narodno-poetskoj svijesti, izraženoj u bajci i junačkom epu. Fikcija je bitno predodređena stoljetnom aktivnošću kolektivne imaginacije i nastavak je te aktivnosti, koristeći (i ažurirajući) stalne mitske slike, motive, zaplete u kombinaciji s vitalnom građom povijesti i suvremenosti. Fikcija se razvija zajedno s razvojem književnosti, slobodno kombinirana s različitim metodama prikazivanja ideja, strasti i događaja. Ističe se kao posebna vrsta umjetničkog stvaralaštva jer se folklorni oblici udaljavaju od praktične zadaće mitološkog razumijevanja stvarnosti i obredno-magijskog utjecaja na nju. Primitivni svjetonazor, koji postaje povijesno neodrživ, doživljava se kao fantastičan. Karakterističan znak nastanka fantazije je razvoj estetike čudesnog, što nije svojstveno primitivnom folkloru. Dolazi do raslojavanja: junačka bajka i legende o kulturnom junaku pretvaraju se u junački ep (narodna alegorija i generalizacija povijesti), u kojem su elementi čudesnoga pomoćni; bajkovito magični element percipira se kao takav i služi kao prirodno okruženje za priču o putovanjima i pustolovinama, izvučenu iz povijesnog okvira. Dakle, Homerova Ilijada je u biti realističan opis epizode Trojanskog rata (koji ne ometa sudjelovanje nebeskih heroja u radnji); Homerova "Odiseja" prvenstveno je fantastična priča o svim vrstama nevjerojatnih avantura (nevezanih za epsku radnju) jednog od junaka istog rata. Zaplet, slike i zgode Odiseje početak su cjelokupne književne europske fikcije. Približno isto kao Ilijada i Odiseja, irske herojske sage i Putovanje Brana, sina Febalovog (7. stoljeće) koreliraju. Prototip mnogih budućih fantastičnih putovanja bila je Lukijanova parodija "Prava povijest" (2. st.), gdje je autor, kako bi pojačao komični učinak, nastojao nagomilati što više nevjerojatnog i apsurdnog te obogatiti floru i faunu. "čudesne zemlje" s mnogo žilavih izuma. Tako su se još u antici zacrtali glavni pravci fantastike - fantastična lutanja-pustolovine i fantastična potraga-hodočašće (karakteristični zaplet je silazak u pakao). Ovidije je u svojim Metamorfozama usmjerio izvorne mitološke zaplete preobrazbi (pretvorbe ljudi u životinje, sazviježđa, kamenje) u glavne tokove fantastike i postavio temelje fantastično-simboličkoj alegoriji – žanru više didaktičnom nego avanturističkom: „poučavanje u čudima ." Fantastične preobrazbe postaju oblik svijesti o promjenjivosti i nepouzdanosti ljudske sudbine u svijetu podložnom samo proizvoljnosti slučaja ili tajanstvene božanske volje. Bogatu zbirku književno obrađenih bajki pružaju pripovijetke Tisuću i jedna noć; utjecaj njihove egzotične slike odrazio se na europski predromantizam i romantizam, indijska književnost od Kalidase do R. Tagore zasićena je fantastičnim slikama i odjecima Mahabharate i Ramayane. Svojevrsno književno pretapanje narodnih priča, legendi i vjerovanja mnoga su djela japanske (na primjer, žanr "priče o strašnom i neobičnom" - "Konjakumonogatari") i kineske fikcije ("Priče o čudima iz kabineta Liao ” Pu Songlinga, 1640.-1715.).

Fantastična fantastika pod znakom "estetike čudesnog" bila je osnova srednjovjekovnog viteškog epa - od "Beowulfa" (8. st.) do "Percevala" (oko 1182.) Chretiena de Troya i "Arturove smrti" (1469.). ) T. Maloryja. Legenda o dvoru kralja Arthura, naknadno nadograđena na kroniku križarskih ratova, obojana maštom, postala je okvir za fantastične zaplete. Daljnja preobrazba tih zapleta monumentalno su fantastični, gotovo potpuno gubeći povijesnu epsku podlogu, renesansne poeme Zaljubljeni Roland Boiarda, Bijesni Roland (1516.) L. Ariosta, Oslobođeni Jeruzalem (1580.) T. Tassa, Vilinska kraljica. (1590 -96) E. Spencer. Zajedno s brojnim viteškim romansama 14.-16. st. čine posebno doba u razvoju fantastike.Prekretnica u razvoju fantastične alegorije koju je stvorio Ovidije bila je Romanca o ruži (13. st.) Guillaumea de Lorrisa i Jean de Meun. Razvoj fantastike tijekom renesanse dovršen je "Don Quijoteom" (1605.-15.) M. Cervantesa - parodija fantazije viteških avantura, i "Gargantua i Pantagruel" (1533.-64.) F. Rabelaisa - a. komični ep na fantastičnoj osnovi, kako tradicionalno tako i proizvoljno promišljen. Kod Rabelaisa nalazimo (poglavlje "Theleme Abbey") jedan od prvih primjera fantastičnog razvoja utopijskog žanra.

Religiozne i mitološke slike iz Biblije poticale su fantaziju u manjoj mjeri nego drevna mitologija i folklor. Najveća djela kršćanske fantastike "Izgubljeni raj" (1667.) i "Ponovni raj" (1671.) J. Miltona ne temelje se na kanonskim biblijskim tekstovima, već na apokrifima. To, međutim, ne umanjuje činjenicu da djela europske fantastike srednjeg vijeka i renesanse u pravilu imaju etičku kršćansku boju ili predstavljaju igru ​​fantastičnih slika i duha kršćanske apokrifne demonologije. Izvan fantazije su životi svetaca, gdje su čuda temeljno izdvojena kao izvanredni, ali stvarni događaji. Ipak, kršćansko-mitološka svijest pridonosi procvatu posebnog žanra – vizija. Počevši od "Apokalipse" Ivana Evanđelista, "vizije" ili "otkrivenja" postaju punopravni književni žanr: različite aspekte toga predstavljaju "Viđenje Petra Orača" (1362.) W. Langlanda i "The Vision of Peter Plowman" (1362.) W. Langlanda. Božanstvena komedija" (1307-21) Dantea. (Poetika religioznih "objava definira vizionarsku fikciju W. Blakea: njegove grandiozne "proročke" slike posljednji su vrhunac žanra). Do kraja 17.st. manirizma i baroka, kojima je fantastika bila stalna podloga, dopunska umjetnička ravan (istodobno se estetizirala percepcija fantastike, gubio se živi osjećaj čudesnog, što je bilo svojstveno i fantastičnoj književnosti sljedećih stoljeća) , zamijenjen je klasicizmom, koji je inherentno bio stran fantaziji: njegova privlačnost mitu potpuno je racionalistička. U romanima 17. i 18. stoljeća motivi i slike fantastike ležerno se koriste za kompliciranje intrige. Fantastična potraga tumači se kao erotske pustolovine ("bajke", npr. "Akazhu i Zirfila", 1744., C. Duclos). Fikcija, bez samostalnog značenja, pokazuje se kao pomoćno sredstvo pikaresknom romanu ("Hromavi demon", 1707., A.R. Lesage; "Zaljubljeni vrag", 1772., J. Kazot), filozofskoj raspravi ("Micromegas" , 1752, Voltaire). Reakcija na prevlast prosvjetiteljskog racionalizma karakteristična je za drugu polovicu 18. stoljeća; Englez R. Hurd poziva na iskreno proučavanje fikcije ("Pisma o viteštvu i srednjovjekovnim romanima", 1762.); u Pustolovinama grofa Ferdinanda Fathoma (1753.); T. Smollett anticipira početak razvoja znanstvene fantastike u dvadesetim godinama prošlog stoljeća. gotički roman H. Walpolea, A. Radcliffea, M. Lewisa. Priborom za romantične zaplete fantazija ostaje u sporednoj ulozi: uz pomoć nje dvojnost slika i događaja postaje slikovno načelo predromantizma.

U moderno doba kombinacija fantastike i romantizma pokazala se posebno plodnom. “Utočište u carstvu fantazije” (Yu.A. Kerner) tražili su svi romantičari: “Ienese” fantaziraju, t.j. težnja mašte u transcendentni svijet mitova i legendi, postavljena je kao način upoznavanja s najvišim uvidom, kao životni program - relativno uspješan (zbog romantične ironije) L. Tiecka, patetičan i tragičan kod Novalisa , čiji je "Heinrich von Ofterdingen" primjer obnovljene fantastične alegorije, shvaćene u duhu potrage za nedostižnim, nedokučivim idealnim svijetom. Heidelberški romantičari koristili su se fantazijom kao izvorom zapleta koji daju dodatni interes zemaljskim zbivanjima (“Isabella Egipatska”, 1812., L. Arnima je fantastična obrada ljubavne epizode iz života Karla V.). Ovaj pristup znanstvenoj fantastici pokazao se posebno obećavajućim. Nastojeći obogatiti njezine resurse, njemački su se romantičari okrenuli njegovim primarnim izvorima – prikupljali su i obrađivali bajke i legende (Narodne priče Petra Lebrechta, 1797., priredio Tieck; Dječje i obiteljske priče, 1812.-14. i Njemačke legende, 1816.). -18 braća J. i V. Grimm). To je pridonijelo formiranju žanra književne bajke u svim europskim književnostima, koji je do danas ostao vodeći u dječjoj književnosti, njezin klasični primjer bajka H. K. Andersena. Romantična fantastika sintetizirana je Hoffmannovim djelom: ovdje je gotički roman ("Đavolji eliksir", 1815-16), i književna bajka ("Gospodar buha", 1822., "Orašar i mišji kralj", 1816.) , i očaravajuća fantazmagorija ("Princeza Brambilla" , 1820.), i realistična priča s fantastičnom pozadinom ("Izbor nevjeste", 1819., "Zlatni lonac, 1814.). Faust (1808.-31.) I. W. Goethea predstavlja pokušaj iscjeljivanja privlačnosti prema fantaziji kao prema “ponoru onostranog”: koristeći se tradicionalnim fantastičnim motivom prodaje duše vragu, pjesnik otkriva uzaludnost lutanja duh u područjima fantastičnog i afirmira zemaljsko kao konačnu vrijednost.životna djelatnost koja preobražava svijet (tj. Utopijski ideal isključen je iz područja fantazije i projiciran u budućnost).

U Rusiji je romantična fantastika zastupljena u djelima V.A.Žukovskog, V.F.Odojevskog, A.Pogorelskog, A.F.Veltmana. A. S. Puškin ("Ruslan i Ljudmila", 1820., gdje je posebno važan epsko-bajkoviti okus fantastike) i N. V. Gogol okrenuli su se fantastici, čije su fantastične slike organski spojene u narodno-poetsku idealnu sliku Ukrajine ("Strašni Osveta", 1832.; "Viy", 1835.). Njegova petrogradska proza ​​(Nos, 1836.; Portret, Nevski prospekt, oba 1835.) nije više vezana uz folklorne i bajkovite motive, a inače je uvjetovana općom slikom “istrgnute” stvarnosti, čija zgusnuta slika, kao samo po sebi stvara fantastične slike.

Uspostavom realizma fantazija se opet našla na periferiji književnosti, iako je često bila uključena kao svojevrsni narativni kontekst, dajući simbolički karakter stvarnim slikama (“Portret Doriana Graya, 1891., O. Wildea; “Shagreen”). Koža”, 1830-31 O. Balzac; djela M. E. Saltykov-Shchedrin, S. Bronte, N. Hawthorne, Yu. A. Strindberg). Gotičku tradiciju fikcije razvija E.A.Po, koji transcendentni, onozemaljski svijet prikazuje ili implicira kao carstvo duhova i noćnih mora koji vladaju zemaljskim sudbinama ljudi. No, anticipirao je i (The History of Arthur Gordon Pym, 1838, The Thrown into the Maelstrom, 1841) nastanak nove grane fantastike – znanstvene, koja se (počevši od J. Vernea i G. Wellsa) temeljno odvaja od općenito fantastična tradicija; ona crta stvarni, premda znanost fantastično transformiran (na gore ili na bolje), svijet, novi pogled istraživača. Zanimanje za fotografiju kao takvu oživjelo je potkraj 19. stoljeća. neoromantičari (R.L. Stevenson), dekadenti (M. Schwob, F. Sologub), simbolisti (M. Maeterlinck, proza ​​A. Belyja, dramaturgija A. A. Bloka), ekspresionisti (G. Meyrink), nadrealisti (G .Cossack, E. Kroyder). Razvojem dječje književnosti rađa se nova slika svijeta fantazije - svijeta igračaka: L. Carroll, K. Collodi, A. Milne; u domaćoj književnosti - od A. N. Tolstoja ("Zlatni ključ", 1936.) N. N. Nosov, K. I. Čukovski. Imaginarni, dijelom bajkoviti svijet stvara A. Green.

U drugoj polovici 20.st fantastični početak ostvaruje se uglavnom u području znanstvene fantastike, ali ponekad rađa kvalitativno nove umjetničke pojave, na primjer, trilogija Engleza J. R. Tolkiena "Gospodar prstenova" (1954-55), napisana u nizu s epskom fantastikom (gl.), romanima i dramama Japanca Abea Koboa, djelima španjolskih i latinskoameričkih književnika (G. Garcia Marquez, J. Cortazar). Modernost karakterizira gore spomenuta kontekstualna uporaba fantazije, kada izvanjski realistična pripovijest ima simboličku i alegorijsku konotaciju te će dati više ili manje šifriranu referencu na mitološki zaplet (“Centaur”, 1963., J. Updike; “Brod budala”, 1962., K.A. Porter). Kombinacija različitih mogućnosti fantazije je roman M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita" (1929-40). Fantastično-alegorijski žanr predstavljen je u ruskoj književnosti ciklusom "prirodno-filozofskih" pjesama N. A. Schwartza. Fikcija je postala tradicionalno pomoćno sredstvo ruske groteskne satire: od Saltikova-Ščedrina ("Povijest jednog grada", 1869-70) do V. V. Mayakovskog ("Stjenica", 1929. i "Banya", 1930.).

Riječ fantazija dolazi od Grčka fantastika, sta znaci u prevodu- umijeće zamišljanja.

Fikcija (od drugog grčkog φανταστική - umjetnost mašte, fantazija) je žanr i kreativna metoda u fikciji, kinematografiji, likovnim umjetnostima i drugim oblicima umjetnosti, karakterizirana korištenjem fantastične pretpostavke, "elementa izvanrednog", kršenje granica stvarnosti, prihvaćenih konvencija. Moderna fantastika uključuje žanrove kao što su znanstvena fantastika, fantazija, horor, magični realizam i mnogi drugi.

Porijeklo fikcije

Izvori znanstvene fantastike su u postmitološkoj folklornoj svijesti, prvenstveno u bajci.

Fantastika se ističe kao posebna vrsta umjetničkog stvaralaštva jer se folklorni oblici udaljavaju od praktične zadaće mitološkog poimanja stvarnosti (najstariji kozmogonijski mitovi u biti su nefantastični). Primitivni pogled na svijet sudara se s novim idejama o stvarnosti, miješaju se mitski i stvarni planovi, a ta mješavina je čisto fantastična. Fantastika je, prema riječima Olge Freidenberg, "prvi izdanak realizma": karakterističan znak invazije realizma u mit je pojava "fantastičnih bića" (božanstva koja spajaju životinjska i ljudska svojstva, kentauri itd.). Primarni žanrovi fantazije, utopije i fantastičnog putovanja, također su bili najstariji oblici pripovijedanja kao takvog, ponajviše u Homerovoj Odiseji. Zaplet, slike i zgode Odiseje početak su cjelokupne književne zapadnoeuropske fikcije.

Međutim, kolizija mimeze s mitom, koja proizvodi učinak fantazije, do sada je imala nehotičan karakter. Prvi koji ih namjerno spaja, a samim tim i prvi osviješteni pisac znanstvene fantastike je Aristofan.

Fikcija u antičkoj književnosti

U doba helenizma, Hekatey iz Abdere, Eugemer, Yambul u svojim su djelima kombinirali žanrove fantastičnog putovanja i utopije.

U rimsko doba trenutak društveno-političke utopije, karakterističan za helenistička pseudoputovanja, već je prošao; postojao je samo niz fantastičnih avantura na različitim stranama zemaljske kugle i šire - na Mjesecu, povezanih s temom ljubavne priče. Ova vrsta uključuje "The Incredible Adventures Beyond Thule" Antonija Diogena.

Na mnogo načina, nastavak tradicije fantastičnog putovanja je roman Pseudo-Kalistena "Povijest Aleksandra Velikog", gdje se junak nalazi u carstvu divova, patuljaka, kanibala, nakaza, u području s čudna priroda, s neobičnim životinjama i biljkama. Puno prostora posvećeno je čudima Indije i njezinim "golim mudracima", brahmanima. Nije zaboravljen ni mitološki prototip svih ovih bajnih lutanja, posjeta zemlji blaženih.

Fantastika u srednjovjekovnoj književnosti

U razdoblju ranog srednjeg vijeka, otprilike od 5. do 11. stoljeća, dolazi ako ne do odbacivanja, onda barem do potiskivanja čudesnog, temelja fantastičnog. U XII-XIII stoljeću, prema Jacquesu Le Goffu, "dolazi do istinske invazije čudesnog u znanstvenu kulturu." U to vrijeme, jedna za drugom, pojavljuju se takozvane "knjige čuda" (Gervasius iz Tilburyja, Marco Polo, Raymond Lull, John Mandeville itd.) koje oživljavaju žanr paradoksografije.

Fikcija u renesansi

Razvoj fantastike tijekom renesanse zaokružuju Don Quijote M. Cervantesa, parodija fantastike viteških pustolovina i ujedno početak realističkog romana, te Gargantua i Pantagruel F. Rabelaisa, koji koristi profano jezikom viteškog romana razvijati humanističku utopiju i humanističku satiru. Kod Rabelaisa nalazimo (poglavlja o opatiji Theleme) jedan od prvih primjera fantastičnog razvoja utopijskog žanra, iako je on iskonski nesvojstven: uostalom, među utemeljiteljima žanra T. More (1516) i T. Campanella (1602.), utopija gravitira didaktičkom traktatu i samo je u "Novoj Atlantidi" F. Bacona znanstveno-fantastična fantastična igra. Primjer tradicionalnije kombinacije fantazije sa snom o bajnom carstvu pravde je Shakespeareova Oluja.

Beletristika u 17. i 18. stoljeću

Krajem 17. stoljeća manirizam i barok, kojima je fantastika bila stalna podloga, dopunski umjetnički plan (istodobno se estetizira percepcija fantastike, gubi se živi osjećaj čudesnog), zamjenjuje se klasicizam, koji je inherentno stran fantaziji: njegovo pozivanje na mit potpuno je racionalističko.

Francuske “tragične priče” 17. stoljeća crpe građu iz kronika i prikazuju kobne strasti, ubojstva i okrutnosti, opsjednutost demonima itd. To su daleki prethodnici djela Markiza de Sadea romanopisca i “crnog romana” općenito, kombinirajući paradoksografsku tradiciju s narativnom fikcijom. Infernalne teme u pobožnom okviru (priča o borbi sa strašnim strastima na putu služenja Bogu) pojavljuju se u romanima biskupa Jean-Pierre Camusa.

Fantastika u romantizmu

Za romantičare se podvojenost pretvara u podvojenu osobnost, što dovodi do poetski blagotvornog "svetog ludila". “Utočište u carstvu fantazije” tražili su svi romantičari: kod “jenskih” fantaziranje, odnosno stremljenje mašte u transcendentni svijet mitova i legendi, istaknuto je kao inicijacija višem uvidu, kao životni program - relativno bujan (zbog romantične ironije) kod L. Ticka, patetičan i tragičan kod Novalisa, čiji je "Heinrich von Ofterdingen" primjer obnovljene fantastične alegorije, shvaćene u duhu potrage za nedostižnim i nedokučivim idealom. duhovni svijet.

Romantičnu fantastiku sintetizirao je rad E. T. A. Hoffmanna: ovdje je i gotički roman (“Đavolji eliksir”), i književna bajka (“Gospodar buha”, “Orašar i mišji kralj”), i očaravajuća fantazmagorija (“Princeza Brambilla”), te realistična priča s fantastičnom pozadinom (“Izbor nevjeste”, “Zlatni lonac”).

Fantastika u realizmu

U doba realizma fantastika se opet našla na periferiji književnosti, iako se često koristila u satirične i utopijske svrhe (kao u pričama Dostojevskog "Bobok" i "San smiješnog čovjeka"). U isto vrijeme rađa se i sama znanstvena fantastika, koja u djelu epigona romantizma J. Vernea (“Pet tjedana u balonu”, “Putovanje u središte Zemlje”, “Sa Zemlje na Mjesec”) , “Dvadeset tisuća liga pod morem”, “Tajanstveni otok”, “Robur Osvajač”) i izvanrednog realista G. Wellsa temeljno se odvaja od opće fantastične tradicije; ona slika stvarni svijet, transformiran znanošću (na gore ili na bolje) koji se na nov način otvara pogledima istraživača. (Istina, razvoj svemirske fantazije dovodi do otkrivanja novih svjetova, koji neizbježno nekako koreliraju s tradicionalnom bajkom, ali to je prolazni trenutak.)

Više o žanru

Pitanje izdvajanja fantastike kao samostalnog pojma nametnulo se kao rezultat razvoja znanstvene fantastike u drugoj polovici 19. i početkom 20. stoljeća. književnost, snažno povezana sa znanstvenim i tehnološkim napretkom. Osnova radnje znanstvenofantastičnih djela bila su znanstvena otkrića, izumi, tehnička predviđanja... Herbert Wells i Jules Verne postali su priznati autoriteti znanstvene fantastike tih desetljeća. Sve do sredine 20.st. fantastika se držala malo po strani od ostatka književnosti: bila je pretijesno povezana sa znanošću. To je dalo povoda teoretičarima književnog procesa da tvrde da je fantazija sasvim posebna vrsta književnosti, koja postoji po samo njoj svojstvenim pravilima i postavlja sebi posebne zadatke.

Kasnije je ovo mišljenje poljuljano. Karakteristična je izjava poznatog američkog pisca znanstvene fantastike Raya Bradburyja: "Fikcija je književnost." Drugim riječima, nema značajnih prepreka. U drugoj polovici 20.st stare teorije postupno su uzmicale pod naletom promjena koje su se dogodile u znanstvenoj fantastici.

Prvo, koncept "fantazije" počeo je uključivati ​​ne samo "znanstvenu fantastiku", tj. djela koja sežu uglavnom do uzoraka Jule Verneove i Wellsove produkcije. Pod istim su se krovom našli tekstovi vezani uz "horor" (horor književnost), mistiku i fantasy (magična, magična fantazija).

Drugo, značajne promjene dogodile su se iu znanstvenoj fantastici: “novi val” američkih pisaca znanstvene fantastike i “četvrti val” u SSSR-u (1950–1980-ih godina 20. stoljeća) vodili su aktivnu borbu za rušenje granica “geto” znanstvene fantastike, spojiti je s književnošću “mainstream”, rušenje neizgovorenih tabua koji su dominirali klasičnom znanstvenom fantastikom starog stila. Brojni trendovi u "nefantastičnoj" književnosti na neki su način poprimili profantastičan zvuk, posudivši okruženje znanstvene fantastike. Prepoznata je romantična književnost, književna bajka (E. Schwartz), fantazmagorija (A. Green), ezoterični roman (P. Coelho, V. Pelevin), mnogi tekstovi koji leže u tradiciji postmodernizma (npr. Mantissa Fowles). među piscima znanstvene fantastike kao “svojima” ili “gotovo svojima”, tj. granično, leži u širokom pojasu, koji je pokriven sferama utjecaja kako književnosti "main streama" tako i znanstvene fantastike.

Krajem 20. i prvim godinama 21.st. sve je veća destrukcija koncepata “fantasy” i “science fiction” poznatih znanstvenofantastičnoj književnosti. Stvorene su mnoge teorije, na ovaj ili onaj način, postavljajući strogo definirane granice za ovu vrstu fikcije. Ali za običnog čitatelja sve je bilo jasno iz okoline: fantazija je tamo gdje su čarobnjaštvo, mačevi i vilenjaci; znanstvena fantastika je tamo gdje su roboti, zvjezdani brodovi i blasteri.

Postupno se javlja “science fantasy”, tj. "znanstvena fantazija" koja je savršeno povezivala čarobnjaštvo sa zvjezdanim brodovima, a mačeve s robotima. Rođena je posebna vrsta znanstvene fantastike - "alternativna povijest", kasnije nadopunjena "kriptopoviješću". I tamo, i tamo, pisci znanstvene fantastike koriste i uobičajenu pratnju znanstvene fantastike i fantazije, pa ih čak spajaju u neraskidivu cjelinu. Nastali su pravci u kojima zapravo uopće nije važno pripadati znanstvenoj fantastici ili fantasyju. U angloameričkoj književnosti to je prije svega cyberpunk, a u ruskoj turborealizam i "sveta fantazija".

Kao rezultat toga, došlo je do situacije da su pojmovi znanstvene fantastike i fantasyja, koji su prethodno čvrsto dijelili znanstvenofantastičnu književnost na dva dijela, zamagljeni do krajnjih granica.

Fantazija – žanrovi i podžanrovi

Poznato je da se fikcija može podijeliti u različite smjerove: fantazija i znanstvena fantastika, teška znanstvena fantastika, svemirska fantastika, borbena i humoristična, ljubavna i društvena, misticizam i horor.

Možda su ti žanrovi, ili kako ih još zovu, podvrste znanstvene fantastike, daleko najpoznatiji u svojim krugovima. Pokušajmo okarakterizirati svaki od njih zasebno.

znanstvena fantastika (SF)

Dakle, znanstvena fantastika je žanr književnosti i filmske industrije koji opisuje događaje koji se odvijaju u stvarnom svijetu i razlikuje se od povijesne stvarnosti na neki značajan način.

Te razlike mogu biti tehnološke, znanstvene, društvene, povijesne i bilo koje druge, ali ne i magične, inače se gubi cijela ideja koncepta "znanstvene fantastike". Drugim riječima, znanstvena fantastika odražava utjecaj znanstvenog i tehnološkog napretka na svakodnevni i poznati ljudski život. Među popularnim zapletima djela ovog žanra su letovi na nepoznate planete, izum robota, otkriće novih oblika života, izum najnovijeg oružja i tako dalje.

Među ljubiteljima ovog žanra popularna su djela: "Ja, robot" (Azeik Asimov), "Pandorina zvijezda" (Peter Hamilton), "Pokušaj bijega" (Boris i Arkadij Strugacki), "Crveni Mars" (Kim Stanley). Robinson) i mnoge druge sjajne knjige.

Filmska industrija također je proizvela mnoge znanstveno-fantastične filmove. Među prvim stranim filmovima objavljen je film Georgesa Miliesa "Putovanje na Mjesec". Snimljen je 1902. godine i doista se smatra najpopularnijim filmom koji je prikazan na velikim platnima.

Također možete primijetiti druge slike u žanru "znanstvene fantastike": "Distrikt br. 9" (SAD), "Matrix" (SAD), legendarni "Aliens" (SAD). Međutim, postoje filmovi koji su postali, da tako kažem, klasici žanra.

Među njima: "Metropolis" (Fritz Lang, Njemačka), snimljen 1925. godine, zadivio je svojom idejom i vizijom budućnosti čovječanstva.

Još jedno filmsko remek-djelo koje je postalo klasik je 2001: Odiseja u svemiru (Stanley Kubrick, SAD), objavljeno 1968. godine. Ova slika govori o izvanzemaljskim civilizacijama i vrlo podsjeća na znanstveni materijal o vanzemaljcima i njihovim životima - za gledatelje daleke 1968. godine ovo je stvarno nešto novo, fantastično što nikada prije nisu vidjeli ili čuli. Naravno, ne možete zanemariti Star Wars.

Teška znanstvena fantastika, kao podžanr znanstvene fantastike

Znanstvena fantastika ima takozvani podžanr ili podvrstu koja se naziva "tvrda znanstvena fantastika". Čvrsta znanstvena fantastika razlikuje se od tradicionalne znanstvene fantastike po tome što se tijekom pripovijesti ne iskrivljuju znanstvene činjenice i zakoni.

Odnosno, možemo reći da je osnova ovog podžanra prirodno-znanstvena baza znanja i da je cijela radnja opisana oko određene znanstvene ideje, čak i ako je ona fantastična. Priča u takvim djelima uvijek je jednostavna i logična, temelji se na nekoliko znanstvenih pretpostavki - vremenskom stroju, ultra-brzom putovanju u svemiru, ekstrasenzornoj percepciji i tako dalje.

Svemirska fikcija, još jedan podžanr znanstvene fantastike

Svemirska fantastika je podžanr znanstvene fantastike. Njegova posebnost je da se glavna radnja odvija u svemiru ili na raznim planetima u Sunčevom sustavu ili izvan njega.

Postoji podjela svemirske fantastike na vrste: planetarni roman, svemirska opera, svemirska odiseja. Razgovarajmo o svakoj vrsti detaljnije.

1. Svemirska odiseja. Dakle, Svemirska odiseja je priča u kojoj se radnje najčešće odvijaju na svemirskim brodovima (brodovima), a junaci trebaju dovršiti globalnu misiju, čiji ishod ovisi o sudbini osobe.
2. planetarna romansa. Planetarni roman mnogo je jednostavniji po vrsti razvoja događaja i složenosti radnje. Uglavnom, sva radnja je ograničena na jedan određeni planet, koji je nastanjen egzotičnim životinjama, ljudima. Mnoga djela u ovom žanru posvećena su dalekoj budućnosti u kojoj se ljudi kreću između svjetova svemirskim brodom i to je normalna pojava, neka rana djela svemirske fantastike opisuju jednostavnije zaplete s manje realističnim načinima kretanja. Međutim, cilj i glavna tema planetarnog romana ista je za sva djela – pustolovine junaka na određenom planetu.
3. Svemirska opera. Svemirska opera jednako je zanimljiva podvrsta znanstvene fantastike. Njegova glavna ideja je sazrijevanje i širenje sukoba između heroja uz korištenje moćnog visokotehnološkog oružja budućnosti za osvajanje Galaksije ili oslobađanje planeta od svemirskih vanzemaljaca, humanoida i drugih svemirskih bića. Likovi u ovom kozmičkom sukobu su herojski. Glavna razlika između svemirske opere i znanstvene fantastike je u tome što postoji gotovo potpuno odbacivanje znanstvene osnove radnje.

Među djelima svemirske fantastike koja zaslužuju pozornost su sljedeća: Izgubljeni raj, Apsolutni neprijatelj (Andrey Livadny), Čelični štakor spašava svijet (Harry Harrison), Zvjezdani kraljevi, Povratak zvijezdama (Edmond Hamilton), Vodič za autostopere galaksija (Douglas Adams) i druge sjajne knjige.

A sada zabilježimo neke svijetle filmove u žanru "svemirske fikcije". Naravno, ne može se zaobići dobro poznati film "Armagedon" (Michael Bay, SAD, 1998.); "Avatar" (James Cameron, SAD, 2009), koji je digao u zrak cijeli svijet, koji se odlikuje neobičnim specijalnim efektima, živopisnim slikama, bogatom i neobičnom prirodom nepoznatog planeta; "Starship Troopers" (Paul Verhoeven, SAD, 1997.), također popularan film u svoje vrijeme, iako su mnogi ljubitelji filma danas spremni revidirati ovu sliku više puta; Nemoguće je ne spomenuti sve dijelove (epizode) Ratova zvijezda Georgea Lucasa, po mom mišljenju, ovo remek-djelo znanstvene fantastike bit će popularno i zanimljivo gledatelju u svakom trenutku.

Borbena fikcija

Borbena fikcija je vrsta (podžanr) fikcije koja opisuje vojne operacije koje se odvijaju u dalekoj ili ne tako dalekoj budućnosti, a sve radnje odvijaju se pomoću super-moćnih robota i najnovijeg oružja nepoznatog čovjeku danas.

Ovaj je žanr prilično mlad, a njegovo podrijetlo može se pripisati sredini 20. stoljeća u jeku Vijetnamskog rata. Štoviše, primjećujem da je borbena fikcija postala popularna i da se broj djela i filmova povećao, izravno proporcionalno rastu sukoba u svijetu.

Među popularnim autorima-predstavnicima ovog žanra su: Joe Haldeman "Beskonačni rat"; Harry Harrison "Čelični štakor", "Bill - heroj galaksije"; domaći autori Alexander Zorich "Sutrašnji rat", Oleg Markelov "Adekvatnost", Igor Pol "Anđeo čuvar 320" i drugi prekrasni autori.

Snimljeno je mnogo filmova u žanru "borbene fantastike" "Frozen Soldiers" (Kanada, 2014.), "Edge of Tomorrow" (SAD, 2014.), Star Trek: Retribution (SAD, 2013.).

humoristična fikcija

Humoristična fantastika je žanr u kojem se prikaz neobičnih i fantastičnih događaja odvija u duhovitom obliku.

Duhovita fantastika poznata je od davnina i razvija se u naše vrijeme. Među predstavnicima humoristične fantastike u književnosti najupečatljiviji su naša voljena braća Strugacki “Ponedjeljak počinje u subotu”, Kir Bulychev “Čuda u Gusljaru”, kao i strani autori humoristične fantastike Prudchett Terry David John “Stavit ću ponoć”, Bester Alfred “Hoćeš li pričekati?”, Bisson Terry Ballantine “Napravljeni su od mesa.”

Ljubavna fikcija

Ljubavna fikcija, romantična avanturistička djela.

Ova vrsta fantazije uključuje ljubavne priče s izmišljenim likovima, čarobne zemlje koje ne postoje, prisutnost u opisu prekrasnih amuleta s neobičnim svojstvima i, naravno, sve te priče imaju sretan završetak.

Naravno, ne možete zaobići filmove snimljene u tom žanru. Evo nekoliko njih: "Neobičan slučaj Benjamina Buttona" (SAD, 2008.), "Žena vremenskog putnika" (SAD, 2009.), "Ona" (SAD, 2014.).

društvena fikcija

Društvena fantastika je vrsta znanstvene fantastike koja se fokusira na odnose među ljudima u društvu.

Naglasak je na stvaranju fantastičnih motiva kako bi se prikazao razvoj društvenih odnosa u nerealnim uvjetima.

U ovom žanru napisana su sljedeća djela: Braća Strugatsky "The Doomed City", "The Bull's Hour" I. Efremova, H. Wells "The Time Machine", "451 stupanj Fahrenheita" Raya Bradburyja. Kino također ima filmove u žanru socijalne fantastike u svojoj kasici prasici: Matrix (SAD, Australija, 1999), Dark City (SAD, Australija, 1998), Mladi (SAD, 2014).

Kao što vidite, znanstvena fantastika je toliko svestran žanr da svatko može odabrati ono što mu odgovara u duhu, u prirodi, pružit će vam priliku da uronite u čarobni, neobičan, strašni, tragični, visokotehnološki svijet budućnosti i neobjašnjivo za nas - obične ljude.

Po čemu se fantazija razlikuje od znanstvene fantastike?

Riječ "fantazija" došla nam je iz grčkog jezika, gdje "phantastike" znači "umjetnost zamišljanja". "Fantazija" dolazi od engleske riječi "phantasy" (paus papir od grčke riječi "phantasia"). Doslovan prijevod je "mašta, mašta". Ovdje su ključne riječi umjetnost i mašta. Umjetnost podrazumijeva određene obrasce i pravila za izgradnju žanra, a mašta je neograničena, let fantazije ne poštuje zakone.

Znanstvena fantastika je oblik refleksije okolnog svijeta, u kojem se stvara logički nekompatibilna slika Svemira na temelju stvarnih ideja o njemu. Fantasy je vrsta znanstvene fantastike, vrsta fantastične umjetnosti koja prikazuje fiktivne događaje u svjetovima čije se postojanje ne može logično objasniti. Osnova fantazije je mistični, iracionalni početak.

Svijet mašte je neka vrsta pretpostavke. Autor čitatelja šalje na putovanje kroz vrijeme i prostor. Uostalom, osnova žanra je slobodan let fantazije. Položaj ovog svijeta ni na koji način nije preciziran. Njegovi fizikalni zakoni ne mogu se objasniti realnošću našeg svijeta. Magija i magija norma su opisanog svijeta. "Čuda" fantazije djeluju prema vlastitom sustavu, poput zakona prirode.

Junaci moderne znanstvene fantastike u pravilu se suprotstavljaju cijelom društvu. Mogu se boriti protiv mega-korporacije ili totalitarne države koja kontrolira život društva. Fantazija se temelji na antitezi dobra i zla, harmonije i kaosa. Junak odlazi na dugi put tražeći istinu i pravdu. Često je zaplet radnje neka vrsta incidenta koji je probudio sile zla. Junaku se suprotstavljaju ili mu pomažu mitska fiktivna bića, koja se uvjetno mogu ujediniti u određene "rase" (vilenjaci, orci, patuljci, trolovi itd.). Klasičan primjer žanra fantazije je Gospodar prstenova JRR Tolkiena.

zaključke

1. Riječ "fantazija" prevodi se kao "umjetnost zamišljanja", a "fantazija" - "prikazivanje", "mašta".
2. Karakteristična značajka djela fikcije je prisutnost fantastične pretpostavke: kakav bi svijet bio pod određenim uvjetima. Autor fantazije opisuje alternativnu stvarnost koja nije povezana s postojećom stvarnošću. Zakoni svijeta fantazije predstavljaju se kao datost, bez ikakvih objašnjenja. Postojanje magije i mitskih rasa je norma.
3. U fantastičnim djelima u pravilu postoji sukob između normi nametnutih društvu i protagonistove želje za slobodom. Odnosno, junaci brane svoju različitost. U fantastičnim djelima glavni sukob povezan je s sukobom između svjetlih i mračnih sila.

Filmska fikcija

Filmska fikcija je pravac i žanr umjetničke kinematografije koji se može okarakterizirati povećanom razinom konvencionalnosti. Slike, događaji i okruženje filmova znanstvene fantastike često su namjerno uklonjeni iz svakodnevne stvarnosti - to se može učiniti i radi postizanja specifičnih umjetničkih ciljeva, koje je filmskim stvarateljima zgodnije postići pomoću znanstvene fantastike nego pomoću realistične kinematografije , ili jednostavno zabaviti gledatelja (potonje je tipično prvenstveno za žanrovske filmove). film).

Priroda konvencije ovisi o određenom smjeru ili žanru - znanstvena fantastika, fantazija, horor film, fantazmagorija - ali svi se oni mogu općenito shvatiti kao kinematografska fikcija. Postoji i uži pogled na znanstvenu fantastiku kao masovni, čisto komercijalni žanr kinematografije; prema tom gledištu, na primjer, "A Space Odyssey 2001" nije fantastični film. Ovaj članak koristi široko razumijevanje kinematografske fikcije, što vam omogućuje da date cjelovitiju sliku teme.

Evolucija kinematografske fikcije uvelike je slijedila evoluciju puno dinamičnije fantastične književnosti. No, kinematografija je od samog početka posjedovala svojstvo vizualnosti kojega je pisana književnost praktički lišena. Gledatelj pokretnu sliku percipira kao autentičnu, koja postoji ovdje i sada, a osjećaj autentičnosti ne ovisi o tome koliko je fantastična radnja koja se odvija na ekranu. Ovo svojstvo gledateljeve percepcije kinematografije dobilo je posebno značenje nakon pojave specijalnih efekata.

Filmska fikcija aktivno koristi mitologiju tehničkog doba. Mitologija je dio znanstvenofantastičnih filmova.

U Objašnjavajućem rječniku V. I. Dahla čitamo: „Fantastično - neostvarivo, sanjivo; ili zamršen, neobičan, poseban i drugačiji u svojoj invenciji. Drugim riječima, podrazumijevaju se dva značenja: 1) nešto nestvarno, nemoguće i nezamislivo; 2) nešto rijetko, pretjerano, neobično. U odnosu na književnost prvi znak postaje glavni: kad kažemo “fantastični roman” (pripovijest, novela itd.), ne mislimo toliko na to da se u njemu opisuju rijetki događaji, nego da su ti događaji potpuno ili djelomično – općenito nemoguće u stvarnom životu. Fantastično u književnosti definiramo njegovim suprotstavljanjem stvarnom i postojećem.

Taj je kontrast očit i vrlo promjenjiv. Životinje ili ptice obdarene ljudskom psihom i posjeduju ljudski govor; sile prirode, personificirane u antropomorfnim (tj. ljudskim izgledom) slikama bogova (na primjer, drevnih bogova); živa bića neprirodnog hibridnog oblika (u starogrčkoj mitologiji poluljudi-polukonji - kentauri, poluptice-polulavovi - grifoni); neprirodne radnje ili svojstva (na primjer, u istočnoslavenskim bajkama, Koshcheijeva smrt, skrivena u nekoliko čarobnih predmeta i životinja ugniježđenih jedna u drugu) - sve to lako osjećamo kao fantastično. No, mnogo toga ovisi i o povijesnoj poziciji promatrača: ono što se danas čini fantastičnim, za tvorce antičke mitologije ili drevnih bajki, još nije suštinski suprotstavljeno stvarnosti. Stoga su u umjetnosti stalni procesi promišljanja, prijelaza realnog u fanatično i fantastičnog u realno. Prvi proces povezan sa slabljenjem pozicija antičke mitologije zabilježio je K. Marx: „... Grčka mitologija nije bila samo arsenal grčke umjetnosti, već i njezino tlo. Je li taj pogled na prirodu i društvene odnose koji je u osnovi grčke fantazije, a time i grčke umjetnosti, moguć u prisutnosti vlastitih tvornica, željeznica, lokomotiva i električnog telegrafa? Književnost znanstvene fantastike pokazuje obrnuti proces prijelaza fantastičnog u stvarno: znanstvena otkrića i postignuća, koja su se u svom vremenu činila fantastičnima, razvojem tehnološkog napretka postaju sasvim moguća i izvediva, a ponekad čak izgledaju previše elementarno. i naivan.

Dakle, percepcija fantastičnog ovisi o našem odnosu prema njegovoj biti, odnosno o stupnju realnosti ili nestvarnosti prikazanih događaja. Međutim, za suvremenog čovjeka to je vrlo složen osjećaj, koji određuje složenost i svestranost doživljaja fantastičnog. Suvremeno dijete vjeruje u bajke, ali od odraslih, iz informativnog radijskog i televizijskog programa, već zna ili naslućuje da "u životu nije sve tako". Stoga je udio nevjerice pomiješan s njegovom vjerom i on je u stanju percipirati nevjerojatne događaje ili kao stvarne, ili kao fantastične, ili na granici stvarnog i fantastičnog. Odrasla osoba "ne vjeruje" u čudesno, ali je ponekad sklona oživiti u sebi prijašnje, naivno "djetinje" gledište kako bi zaronila u imaginarni svijet sa svom punoćom doživljaja, jednom riječju, udio “vjere” je dodan njegovoj nevjeri; a u očito fantastičnom počinje “treperiti” stvarno i istinsko. Čak i ako smo čvrsto uvjereni u nemogućnost znanstvene fantastike, to joj ne oduzima zanimljivost i estetsku privlačnost u našim očima, jer fantazija u ovom slučaju postaje, takoreći, nagovještaj drugih, još nepoznatih sfera života, pokazatelj njegove vječne obnove i neiscrpnosti. U drami B. Shawa “Povratak Metuzalemu” jedan od likova (Zmija) kaže: “Čudo je nešto što je nemoguće, a opet moguće. Ono što se ne može dogoditi, a događa se. Doista, bez obzira na to koliko su duboke i umnožene naše znanstvene spoznaje, pojava, recimo, novog živog bića uvijek će se doživljavati kao "čudo" - nemoguće iu isto vrijeme sasvim stvarno. Upravo složenost doživljaja fantazije omogućuje da se lako kombinira s ironijom, smijehom; stvaraju poseban žanr ironične bajke (H. K. Andersen, O. Wilde, E. L. Schwartz). Događa se neočekivano: ironija bi, reklo bi se, trebala ubiti ili barem oslabiti fantaziju, ali ona zapravo jača i osnažuje fantastični početak, jer nas potiče da ga ne shvaćamo doslovno, da razmišljamo o skrivenom značenju fantastične situacije.

Povijest svjetske književnosti, osobito moderne i novijeg doba, počevši od romantizma (kraj 18. - početak 19. stoljeća), nakupila je ogromno bogatstvo umjetničkog arsenala beletristike. Njegove glavne vrste određene su stupnjem jasnoće i reljefnosti fantastičnog početka: eksplicitna fantazija; fantazija implicitna (prikrivena); fantazija koja dobiva prirodno-stvarno objašnjenje itd.

U prvom slučaju (bistra fantazija) otvoreno stupaju u akciju nadnaravne sile: Mefistofel u Faustu J. V. Goethea, Demon u istoimenoj poemi M. Ju. Ljermontova, đavoli i vještice u N. V. Gogolja, Wolanda i društva u Majstor i Margarita M. A. Bulgakova. Fantastični likovi stupaju u izravne odnose s ljudima, pokušavajući utjecati na njihove osjećaje, misli, ponašanje, a ti odnosi često poprimaju karakter zločinačke urote s vragom. Tako, na primjer, Faust u tragediji I. V. Goethea ili Petro Bezrodni u "Večeri uoči Ivana Kupale" N. V. Gogolja prodaju svoje duše vragu kako bi ispunili svoje želje.

U djelima s implicitnom (prikrivenom) fantastikom, umjesto izravnog sudjelovanja nadnaravnih sila, događaju se čudne slučajnosti, nesreće i sl. Nitko drugi nego mačka stare makove sadnice, na glasu kao vještica. Međutim, mnoge slučajnosti navode nas da vjerujemo u to: Aristarkh Faleleich pojavljuje se točno kad starica umre i nitko ne zna gdje mačka nestaje; ima nešto mačkastije u ponašanju dužnosnika: on "ugodno" izvija "okrugla leđa", hoda "glatko govoreći", gunđa nešto "ispod glasa"; samo njegovo ime - Murlykin - izaziva sasvim određene asocijacije. U prikrivenom obliku, fantastični početak očituje se iu mnogim drugim djelima, na primjer, u The Sandman E. T. A. Hoffmanna, The Queen of Spades A. S. Puškina.

Napokon, postoji takva vrsta fantastike, koja se temelji na najpotpunijim i potpuno prirodnim motivacijama. Takve su, primjerice, fantastične priče E. Poea. F. M. Dostojevski je primijetio da E. Poe "samo priznaje vanjsku mogućnost neprirodnog događaja (dokazujući, međutim, njegovu mogućnost i ponekad čak vrlo lukavo) i, nakon što je priznao taj događaj, potpuno je vjeran stvarnosti u svemu ostalom." “U Poeovim pričama tako jasno vidite sve pojedinosti slike ili događaja koji vam se predočava da, konačno, kao da ste uvjereni u njegovu mogućnost, stvarnost...”. Takva temeljitost i "pouzdanost" opisa svojstvena je i drugim vrstama fantastike, ona stvara namjerni kontrast između očito nerealne osnove (fabule, radnje, nekih likova) i njezine krajnje precizne "obrade". Ovaj kontrast često koristi J. Swift u Gulliverovim putovanjima. Na primjer, kada se opisuju fantastična bića - patuljci, bilježe se svi detalji njihovih postupaka, sve do navođenja točnih brojeva: da bi premjestili zarobljenog Gullivera, "zabili su osamdeset stupova, svaki od jedne stope visine, a zatim su radnici vezali .. .vrat, ruke, trup i noge s bezbrojnim zavojima s kukama... Devet stotina najjačih radnika počelo je potezati užad...”.

Fikcija obavlja različite funkcije, osobito često satiričnu, optužujuću funkciju (Swift, Voltaire, M. E. Saltykov-Shchedrin, V. V. Mayakovsky). Često se ova uloga kombinira s drugom - afirmativnom, pozitivnom. Kao ekspresivan, naglašeno živ način izražavanja umjetničke misli, fantazija često u javnom životu zahvaća ono što se tek rađa i nastaje. Trenutak napredovanja uobičajena je karakteristika znanstvene fantastike. Međutim, postoje i njegove vrste koje su posebno posvećene predviđanju i predviđanju budućnosti. Riječ je o već spomenutoj literaturi znanstvene fantastike (J. Verne, A. N. Tolstoj, K. Chapek, S. Lem, I. A. Efremov, A. N. i B. N. Strugatsky), koja se često ne ograničava na predviđanje budućih znanstvenih i tehnoloških procesa, već nastoji zahvatiti cjelokupnu društvenu i društvenu strukturu budućnosti. Ovdje dolazi u bliski dodir sa žanrovima utopije i antiutopije (“Utopija” T. Mora, “Grad sunca” T. Campanella, “Grad bez imena” V. F. Odojevskog, “Što će biti gotovo?” N. G. Černiševskog).