Pretpotopna drevna skitska naselja. Skiti - ukratko Skiti godine postojanja
Milijuni - ti.
Nas – mrak, i mrak, i mrak.
Pokušajte se boriti protiv nas!
Da, mi smo Skiti! Da, mi smo Azijci, -
S kosim i pohlepnim očima!
Tko su Skiti? Ovo je pitanje stoljećima mučilo umove povjesničara. Skiti je grčka riječ, pomoću koje su Heleni označavali nomadske narode koji su živjeli u crnomorskom području između tokova Dona i Dunava. Skiti su odigrali izuzetno važnu ulogu u povijesnim sudbinama mnogih naroda naše zemlje i dali su ogroman doprinos riznici svjetske kulture. Kakve veze imaju Skiti s formiranjem kulture naših krajeva? Ima li uopće veze ili je to još uvijek mit?
Budući da sam se zanimao za informacije o lovu na blago i arheologiji, shvatio sam da je povijest našeg kraja započela puno prije formiranja Kozaka na Donu. Od djetinjstva smo gledali humke, slušali legende. Ali sada, kada znam da su na sjevernom Kavkazu živjeli narodi Skita i Sarmata, drugačije gledam na svijet oko nas. Ne zna se pouzdano tko su bili ti ljudi, kako su živjeli i što su radili.
Belgorodska oblast je sjeveroistočna periferija Skitije. Skiti su nomadski narod srodan Slavenima krvlju i kulturom. Suživot sa slavenskim plemenima. VI - III stoljeća. PRIJE KRISTA
Fotografija 1.
Slaveni-Skoloty (zapadno od regije Belgorod) bili su naseljeni ljudi, bavili su se uglavnom poljoprivredom, ovladali taljenjem željeza, gradili gradove (utvrđena naselja). Trgovali su s Grcima žitom, stokom, krznom u zamjenu za nakit, vino, skupo posuđe. Prema Herodotu, susjedi Skita, koji žive u šumskoj stepi, sebe nazivaju skoloti - "djeca Sunca". Pogranično naselje slavenskih plemena Skolota, od kojih su sačuvani nazivi rijeka Oskol i Vorskla (Vorskol).
"Voronješki Skiti" (sjeveroistočno od Belgorodske oblasti) - zaseban dio Skita.
Sarmati (jugoistočno od regije Belgorod). Ovdje je bio najsavremeniji pašnjak Sarmata, plemena koja su došla iz južnouralskih stepa u 4. - 2. stoljeću. PRIJE KRISTA e.
Fotografija 2. 
Saltovsko-majačka kultura je arheološka kultura željeznog doba u južnoj Rusiji. Datira iz sredine 8. - početka 10. stoljeća, razdoblja dominacije Havzarskog kaganata u ovoj regiji. Ime je dano prema dva velika spomenika - naselju u blizini sela Verkhniy Saltov na lijevoj obali Severskog Donjeca i naselju Mayatsky u blizini ušća rijeke Tihi bor u Don.
Naselje u blizini sela Koltunovku je otkrio G.E. Afanasiev 1977. i proučavao 1985. godine. Tvrđava se nalazi na desnoj obali rijeke. Tihi bor, okružen sa sve četiri strane bedemom širine oko 10m. Afanasjevljeva iskapanja 1985. pokazala su da je u podnožju utvrda postojao zid od blatne opeke, bez temelja, širok oko 3 m. Vanjski dio zida obložen je blokovima krede, čime je ukupna širina zida povećana na 4,4 m. Sudeći prema sačuvanim ostacima i sloju urušavanja, izvorna visina zida nije bila veća od 1,6 m, tj. tvrđava nije dovršena.
Naselje na ušću r. Mirni Sosni u Donu poznati su od 17. stoljeća kao Mayatskoye. Odakle naziv, ne zna se sa sigurnošću, postoji mišljenje da je u stara vremena na brdu bio svjetionik, ili su kao ti svjetionici služili divovi - kredni stupovi Dive.
Tvrđava se nalazi na desnoj visokoj obali rijeke. Mirni Bor na ušću u rijeku. Don. Sa sjeveroistočne strane, antičko naselje je okruženo uskim klancem, sa jugozapadne i jugoistočne strane - umjetnim jarkom širine 6-8 m i dubine 2,5-5,7 m. Zidovi naselja građeni su od blokova krede postupkom dvostruke zidane plohe s unutarnjim zatrpavanjem od lomljenog i krupnog kamena. Širina zidova bila je oko 4 m, visina - ne više od 5 m
Runski natpisi pronađeni su na zidovima tvrđave. Neki od njih su pročitani. Jedna od njih glasi: "Elchi, Ataach i Buka su njih tri", druga - "Uma i Angush su naša imena." Većina nije.
Rekonstrukcija tvrđave Majatskaja Oko tvrđave Majatskaja bilo je naselje, ovdje su u poluzemunicama i jurtama živjeli ratnici stražari, stočari, zanatlije i zemljoradnici koji su služili tvrđavi. Otkrivene su 44 stambene i kućanske zgrade, 3 svetišta, katakombni ukopi, žrtvenici, pogrebne gozbe i kućne jame. Na istom rtu je obnovljen dio sela. U Velikom kanjonu, na jugoistočnom rubu naselja, otkrivena je velika nakupina ulomaka keramike. Ovdje je bila lončarska farma. Otvorene su 4 lončarske radionice s ostacima lončarskih peći. To su bile zgrade poluzemunice površine od 14 do 17 četvornih metara. m s kosim krovom. Zgrada je bila podijeljena u dva dijela: sjeverni s lončarskim kolom i ognjištima za grijanje objekta, južni u kojem se sušilo posuđe. Uz radionice su izgrađene peći za pečenje keramike.
Nekropola je slučajno pronađena tijekom ekspedicije. Mještani su znanstvenicima donijeli brončane predmete i perle pronađene u rastućoj guduri na jugoistoku naselja. Proučavanjem nalazišta otkriveno je groblje površine oko 3 ha s velikim brojem ukopa. Grobna struktura Alana bila je pravokutna jama (dromos) koja je vodila u špilju (katakombu). Muški kosturi leže ispruženi na leđima u središtu katakombe. Žene - čuče na boku, ukazujući na podređenog
položaj za muškarce. Nekoliko katakombi prethodno je opljačkano, samo su u nekim arheolozi pronašli noževe, kopče za remen, vrhove strijela, brončana zrcala, perle, amulete i drugi nakit, uključujući prekrasne zlatne naušnice s biserima. Svi ukopi pripadaju kulturi Saltov-Mayak.
Tako je istraživanjem 2008. godine na području arheološkog kompleksa pronađeno zemljano groblje.
Od proučavanih skitskih naselja izdvaja se naselje Belgorod - Strelci kao svojevrsna utvrda. Svojim obrisima ove utvrde podsjećaju na srednjovjekovnu utvrdu i imaju impresivan izgled. Stambeni objekti bili su nadzemni, pravokutnog oblika, temeljeni na okviru od pruća, koji se oblagao glinom.
Većina nalaza u naseljima Skita je ručno izrađena keramika. Lokalni su majstori izrađivali vrčeve slične grčkim amforama. Od keramike rjeđe je oruđe od željeza, bronce, kosti i kamena - noževi, sjekire, šila, srpovi i dr. Arheolozi su pronašli i oružje (mačevi, željezni i koštani vrhovi strijela) te ženski nakit. Posebnu skupinu nalaza čine predmeti kultne namjene. Među njima su jedinstvene kamene figurice ljudi pronađene u belgorodskom naselju Krugloje.
Od velikog su interesa ukopi Skita. Grobni humak je u pravilu građen za jednu ukopanu osobu. Obavezni element pogrebnog rituala bila je pogrebna gozba s vatrama u grobovima i humku, neizostavnim mjestom oproštajne hrane u obliku dijelova lešina domaćih i divljih životinja, uz željezne noževe. Sahranjivanje konja zamijenjeno je postavljanjem uzdi u grobove, simbolizirajući jahaćeg konja.
Među umjetničkim predmetima pronađenim u grobovima Skita najzanimljiviji su predmeti ukrašeni u životinjskom stilu: navlake za tobolac i korice, drške mačeva, detalji garniture uzde, pločice (korištene za ukrašavanje konjske orme, tobolaca, školjki i također kao ženski nakit), ručke ogledala, kopče, narukvice, grivne itd.
Uz prikaze životinjskih figura (jelena, losa, koze, ptice grabljivice, fantastične životinje i dr.) javljaju se scene borbe životinja (najčešće orla ili drugog grabežljivca koji muči biljojeda). Slike su izrađivane u niskom reljefu metodama kovanja, iskucavanja, lijevanja, iskucavanja i rezbarenja, najčešće od zlata, srebra, željeza i bronce. Uzdižući se do slika totemskih predaka, u skitsko doba predstavljali su razne duhove i igrali ulogu čarobnih amuleta; osim toga, mogli su simbolizirati snagu, spretnost i hrabrost ratnika.
Grobne strukture bile su vrlo raznolike. Veličina groba i visina humka ovisila je o plemstvu pokopanika. I iako su gomile u Belgorodskoj oblasti mnogo manje od stepskih, čak i nakon gotovo dvije i pol tisuće godina, uzimajući u obzir redovito oranje polja na kojima se nalaze gomile, one čak i sada dosežu 3-5 m. .
I vjerujem da bi na mjestima velikih nakupina humaka trebala postojati privremena naselja Skita. Koliko god da su nomadi, nigdje ne možete dobiti žene i djecu.
Postoje pouzdane činjenice da su mnoge žene skitskih plemena bile ratnice. Vjeruje se da su zloglasne Amazonke bile izdanak skitskog naroda. Možda su se zasitili muškaraca pa su se razdvojili. Dokaze o životu i načinu života skitskih naroda nije lako pronaći, potrebno je pronaći naselje ili skitski logor.
Prvi novčići Skita bile su brončane strijele. Mogli su kupiti potrepštine za kućanstvo.
Odjeća skitskih muškaraca sastojala se od kratkih kožnih kaftana (čvrsto vezanih remenom) i dugih uskih kožnih hlača ili širokih vunenih hlača. Kaftani su se nosili s krznom iznutra. Uz njihove rubove nalazile su se šare, a na poleđini je bila ukrasna traka. Kaftani plemenitih Skita bili su ukrašeni svijetlim vezovima i raznim aplikacijama, a svečana odjeća bila je izvezena mnogim zlatnim ukrasima. Hlače su se nosile ili za puštanje, ili su bile postavljene u niske, meke, niske čizme ("Skiti") vezane remenom blizu gležnja. Često su kožne hlače bile ukrašene prugama i raznim vezovima. Kožni remen služio je za vješanje tobolca (s lijeve strane) i mača ili bodeža (s desne strane). Pojasevi plemenitih Skita i ratnika bili su prekriveni metalnim pločama. Skitske žene su nosile odjeću od vune, konoplje i kože. Odjeća skitskih žena uvelike je ovisila o njihovom društvenom statusu. Odjeća običnih žena najčešće se sastojala od duge haljine, preko koje se nosio ogrtač. Odjeća plemenitih skitskih žena obično je bila izvezena mnogim zlatnim pločama i pločama.
Skitska mitologija je raznolika, mnogo toga je preuzeto od Grka. A iz toga slijedi zaključak da su Skiti bili pogani.
Prema mnogim povijesnim izvorima, ukazuje se da su Skiti prorusi, naši daleki preci, koji su bili i orači i sjedilački lovci i ribari. Upravo su ti miroljubivi narodi živjeli na području Belgorodske regije. Većina skitskih grobnih humaka pronađena je u Krasnenskom i Aleksejevskom okrugu.
Oskol je, prema jednoj od verzija (jedna od dvije najvjerojatnije druga nakon nasmiješenih kredastih obala), ovo je rijeka Oskol na staroturskom dijalektu (oskol i kol-rijeka), a ose, to su Alani , ovo je jedno od skitsko-sarmatskih plemena, iranskog govornog područja i iz činjenice da su sjevernjaci (preci Černigovskih Kurjana iz Belgoroda i Harkovčana) očito pleme koje je postalo slavensko, ali također ima iransko skito-sarmatsko podrijetlo, za samo ime sjevernjaka Sevura (odakle kurski etnonim Sevrjuk) također je skitska riječ ....
Na području naših krajeva sačuvani su tragovi Skita. Središte Skita bilo je naselje Gorodishche (nedaleko od farme Kirovo, okrug Alekseevsky). Od 23 registrirana grobna humka, glavni dio (19) nalazio se u trokutu koji čine sela Repenka, Verbnoe i farma Kirovo. Od 1964. do 1989. grupa moskovskih arheologa vršila je iskapanja u blizini sela Verbnoe od 1964. do 1989. pod vodstvom doktora povijesnih znanosti, profesora Petra Dmitrijeviča Liberova. Potreba za iskapanjima nastala je zbog činjenice da mnogi povjesničari sumnjaju u stanovništvo koje je živjelo na našim prostorima u 1. stoljeću pr. Neki arheolozi vjeruju da su Srednji Don naseljavali Skiti. Drugi se drže ideje da su ovdje živjeli Budini - Geloni - utemeljitelji ranih slavenskih naroda, koji su vodili sjedilački način života.
Dakle, sa sigurnošću možemo reći da su u doba starijeg željeznog doba na našim prostorima živjeli ljudi koji su uspostavili tijesne trgovačke veze s grčkim kolonijama crnomorskog područja, o čemu svjedoče i arheološki nalazi.
Vidimo mnogo sličnih stvari u životu Slavena, u izgledu stanova, u kućanskim predmetima.
Tradicionalna umjetnička kultura regije Oskol apsorbirala je kulturne, gospodarske, društvene i etničke fenomene velikog područja Kurske, Belgorodske i Voronješke regije.
Stan je jedan od najbitnijih i izuzetno složenih elemenata kulture. Prema arhivskim podacima, na području suvremene regije Belgorod prevladavale su drvene kuće. I ranije su u slavenskim naseljima prevladavali stanovi u obliku pravokutne poluzemunice. Poznate su poluzemunice s ognjištem unutra.
Naš kraj poznat je po bogatstvu rukotvorina. Tome su pogodovali povoljni prirodni i klimatski uvjeti.
Glavno zanimanje stanovnika županije je poljoprivreda. Sijali su ozimu raž, zob, proso, ječam, heljdu i nešto malo pšenice.
Tako se u regiji bilježe sljedeće zanatske specijalnosti: tokari, kovači, keramičari, keramičari, bačvari, tesari, sedlari, debela roba, čebotari itd.
Mnogi obrti vezani uz preradu i preradu drva, u svojoj su tehnologiji od davnina doprli do početka 20. stoljeća. praktički bez promjena.
Češljevi, sjekire, gletovi, škare, noževi, žarači itd. izrađivani su u velikim količinama.
Nevjerojatan fenomen grnčarije u Kozaku bila je glinena igračka. Napravili su ga na radost djece, za sebe i za sajam. Čak iu davna vremena, prema pretpostavkama arheologa, igračka je bila dodatak poganskih kultnih obreda. U obredu pokopa korištene su glinene zvečke, zviždaljke. Dizali su buku nad pokojnikom, zviždali, tjerali zle duhove i zazivali dobre.
Narodna odjeća svijetla je, originalna i osebujna pojava tradicijske umjetničke kulture.
Tradicionalna nošnja ovog kraja bila je dosta raznolika, prije svega se to odnosi na žensku nošnju. Gotovo svi glavni kompleksi ženske odjeće koje su identificirali etnografi na području Rusije postojali su u Oskolyeu: kompleksi ponija i sarafana, s domaćom suknjom i "parom" (jakna - suknja). Odjeću su ukrašavali na različite načine, raznim bojama, vezom, tkanjem čipke, šarenim tkanjem.
Žensko odijelo je košulja koja je služila i kao donje rublje i kao odjeća za vikend. Kao glavni materijal za izradu košulje poslužilo je domaće laneno i konopljino platno.
Lanena tkanina ima izvrsna svojstva: higijenska je, izdržljiva, ugodna za nošenje i stoga idealna za ljetnu odjeću. Pa, u vrućem vremenu, lanena odjeća je jednostavno nezamjenjiva, jer lako upija vlagu (do 80% vlastite težine), a istovremeno ne postaje mokra na dodir i dobro propušta zrak. Od starog ruskog lana nazvan je "sjeverna kreda". Egipatski svećenici nosili su odjeću samo od lana. U staroj Grčkoj lanena odjeća s ljubičastim rubovima bila je vrlo cijenjena. Umjetnost uzgoja lana nastala je prije gotovo 9 tisuća godina u planinskim predjelima Indije. Lan je bio poznat u Asiriji i Babilonu, odakle je prodro u Egipat. Pa, kako je vlat trave s plavim cvjetovima stigla do nas? Ova kultura je došla od Skita, koji su znali uzgajati lan. U Rusiji je lan dugo bio predmet narodnog zanata i trgovine.
Mušku odjeću činila je arhaična košulja u obliku tunike s dugim rukavima. Sašivena od tankog platna. Košulje mladića bile su ukrašene vezom. Nosile su se košulje s portovima (hlače) od domaćeg platna obojenog u crno ili tamnoplavo.
U Starom Oskolu postojala je swing gornja odjeća: prsluk, kaftan, prsluk, cipun, zipun, kaput od ovčje kože, krzneni kaput, kratki krzneni kaput, armyak, kućni ogrtač i drugi.
Bast cipele tkane od basta i konopa bast shoes-chuns bile su drevna vrsta obuće naših predaka, a od 19. stoljeća - kožne čizme. Cipele, ponegdje cipele i "znak blagostanja - kaljače". Zimi su se nosile filcane žice (čizme od filca). Žene - seljanke, osim cipela i čuna, imale su čizme, cipele, čizme, mačke.
Pogrebni obred bio je kompleks ritualnih radnji. Vjerovali su u postojanje duše nakon smrti. Žene su se sahranjivale s maramama, mladići i djevojke su se oblačili "kao za svatove". Grob još kopa 6 ljudi, koji se zovu kopoči samo ujutro na dan sprovoda. Nakon ukopa, uz noge je postavljen drveni križ.
Dakle, proučavajući izvore, možemo reći da Skiti koji su živjeli na našem teritoriju nisu mit, oni su objektivna stvarnost. A to znači da oni nisu mogli ne imati značajan utjecaj na našu slavensku domaću i vojnu kulturu.
Linkovi
1. Volnaya G.N., Narozhny E.I. Naselja skitskog vremena // Materijali i istraživanja o arheologiji Sjevernog Kavkaza. - Armavir, sv. 3, 2004
2. Danilov A.A., Kosulina L.G. Povijest Rusije: 6. razred. - M., 2007. (monografija).
Krupnov E.I. Stara povijest sjevernog Kavkaza. - M., 1960
Test kontrola
- Nekoliko plemenskih zajednica koje žive na istom području:
- ljudsko stado
- Pleme
- susjedska zajednica
- Poljoprivreda se promijenila
- lov
- Stočarstvo
- prikupljanje
- Plemenskom zajednicom u primitivnom društvu vladali su:
- Svećenici
- starješine
- Prva domaća životinja koju je čovjek pripitomio:
- Krava
- Konj
- Pas
- Poljoprivreda je nastala oko:
- prije 10 tisuća godina
- prije 3 tisuće godina
- prije 200 tisuća godina
- Prvo oruđe za rad primitivnog čovjeka:
- Motika
- naoštreni kamen
- Oruđe za rad kojim su primitivni ljudi lovili ribu:
- Harpun
- Sjeckan
- Proizvodna djelatnost je:
- Najjednostavniji oblik gospodarske djelatnosti je sakupljanje i lov
- Gospodarstvo koje se temelji na proizvodnji proizvoda od strane samih ljudi
- Farma na kojoj se proizvode proizvodi za prodaju
Pitanja u tekstu
1. Kako je Velika seoba naroda utjecala na promjenu političke karte svijeta i organizaciju života ljudi?
Velika seoba naroda dovela je do značajne promjene na karti svijeta. Invazija Gota iz moderne Švedske uništila je drevne gradove crnomorske regije. Invazija Huna iz stepa istočne Azije dovela je do raseljavanja mnogih plemena. Države su nastajale i raspadale se. Kao rezultat Velike seobe naroda uništene su mnoge narodnosti i plemena. Ali s druge strane, zahvaljujući ovom procesu, plemena su međusobno posudila mnogo znanja i tehnologije.
2. Što je polica?
Politika- Ovo je grad-država u antičkom svijetu, koji se sastoji od samog grada i teritorija uz njega. To je autonomna građanska zajednica, čija je pripadnost građaninu davala određeni skup prava (pravo posjedovanja zemlje, imovine, pravo sudjelovanja u političkom životu, pravo služenja vojske).
3. Gdje i kada je nastao islam? Koja su glavna načela ove religije?
Islam je nastao na jugozapadu Arapskog poluotoka početkom 7. stoljeća u Hidžazu među plemenima zapadne Arabije. Osnivač je Muhamed (570-632), koji se proglasio prorokom. Zajednica koju je stvorio postala je osnova kasnije formirane državne tvorevine - Arapskog kalifata.
Glavne odredbe islama kao vjere:
- Vjerovanje u Jednog Boga Allaha
- Vjera u anđele bliske Bogu
- Vjera u svete spise
- Vjera u proroke
- Vjera u Sudnji dan
- Vjera u predestinaciju
Za razliku od kršćanskih vjerovanja, islam ne uči da je Bog Ljubav, utjelovljena radi spasenja ljudi, već predstavlja Allaha samo kao suca, koji uzvraća i kažnjava djela, predodređujući ljudsku sudbinu. Isus Krist je u islamu prihvaćen kao jedan od proroka za svoj narod i svoje vrijeme, ali se njegovo božanstvo negira. Islam je neraskidivo jedinstvo vjere, državno-pravnih institucija i određenih oblika kulture. Islam nije sklon podijeliti sferu života na svjetovni i vjerski dio. Ta neodvojivost dovela je do nastanka šerijata – zakona koji se temelji na tumačenju odredaba Kurana i sunneta i sadrži vjerske propise, pravne norme, moralne i svakodnevne propise.
4. Koja su glavna načela judaizma?
Glavno obilježje judaizma je doktrina o posebnoj ulozi židovskog naroda. “Židovi su Bogu ugodniji od anđela” “kao što je čovjek na svijetu visoko iznad životinja, tako Židovi stoje visoko iznad svih naroda na svijetu” - uči Talmud. Odabranost je u judaizmu zamišljena kao pravo na dominaciju. Odbacivanje Krista i iščekivanje drugoga umjesto Njega postalo je duhovni uzrok državno-nacionalne katastrofe Židova – početkom 2. stoljeća Jeruzalem je razoren, a Židovi raspršeni po svijetu.
Osnovne odredbe:
- Naš svijet postoji samo zahvaljujući neprestano djelujućoj stvaralačkoj energiji Boga.
- Stvaranje nije pojedinačni čin, već proces koji traje.
- Bog je prisutan posvuda u isto vrijeme.
- Bog može sve, ali ljudima ostavlja slobodu izbora između dobra i zla.
- Židovi vjeruju da se molitve trebaju upućivati samo Bogu, a on te molitve uvijek čuje.
- U judaizmu je priznanje postojanja Boga neophodno za viši smisao života.
5. Što mislite, zašto su Hazarski kaganat i Volška Bugarska bili jače države od Turskog kaganata?
- Manje teritorija
- Sjedilački način života
- Kontrola nad teritorijalnim prometom i trgovinskim tokovima
- Povoljni teritorijalni i klimatski uvjeti
- Jedna religija
Pitanja za tekst paragrafa
1. Koji su bili razlozi pojave grčkih gradova-država na tlu naše zemlje?
U 7. - 6. stoljeću pr. Grčki moreplovci počeli su aktivno istraživati područje sjevernog Crnog mora. Počeli su tražiti mjesta za naselja kako bi uspostavili trgovinu s lokalnim plemenima. Razvoj grčkih naselja u sjevernom crnomorskom području posljedica je povoljnog položaja i kontrole nad prometnim i trgovačkim tokovima.
2. Kakav je bio odnos između stanovnika grčkih gradova-država i lokalnog stanovništva?
Odnos stanovnika grčkih gradova-država s lokalnim stanovništvom temeljio se na obostrano korisnoj trgovini.
3. Navedite razloge nastanka Bosporskog kraljevstva.
Zahvaljujući povoljnom geografskom položaju, Pantikapej je zauzimao dominantan položaj među gradovima kolonijama na obalama Bospora i Azovskog mora. Početkom 5. stoljeća pr. Pantikapej je postao glavni grad države, koja je ujedinila sve gradove Bospora. Svi trgovački putovi koji su dolazili iz Sredozemlja, dubokih područja Skitije i Kavkaza, križali su se s obale Pantikapeja. Grad je u svojim rukama koncentrirao trgovinu žitom i bio je izvoznik pšenice u Grčku.
4. Kakvu su ulogu imala nomadska plemena u povijesti sjevernog Crnog mora?
Nomadska plemena igrala su važnu ulogu u razvoju sjevernog crnomorskog područja. Zahvaljujući povoljnim klimatskim uvjetima i velikim površinama pogodnim za poljoprivredu, nomadska plemena počela su voditi sjedilački način života, formirala su gradove, trgovala, razmjenjivala tehnologije i znanja s gradovima antičkog svijeta. Također, nomadska plemena postala su uzrok smrti antičkog svijeta u sjevernom crnomorskom području. Najezda Gota i Huna uništila je antičke gradove i dovela do velike seobe naroda. Stare države su uništene i nove su nastale.
5. Koje su države postojale u 7.-9.st. u regiji Volga?
- Zapadni turski kaganat (Turci su stigli do Volge)
- Hazarski kaganat (regija Donje Volge, glavni grad Itil - sada Astrahan)
- Volška Bugarska
U 7. stoljeću dio teritorija današnje regije Volga formalno je bio dio Zapadnog turskog kaganata. Nakon njegova raspada, u Povolžju je nastala ranosrednjovjekovna država Hazarski kaganat, koja je postojala od 7. do 10. stoljeća. Otprilike na prijelazu iz 8. u 9. stoljeće, Volška Bugarska je nastala u regiji Srednje Volge.
6. Kako su prirodni uvjeti utjecali na vrste gospodarskih aktivnosti ugro-finskih naroda?
Ugro-finska plemena nastanjivala su šumski pojas od Baltičkog mora do Urala. Guste šume dugo su izolirale šumska plemena, usporavajući njihov razvoj i izlazak iz prvobitnog stanja. Uglavnom su se bavili lovom i sakupljanjem. Nakon toga, stanovnici šuma naučili su kako izvlačiti željezo iz močvarnih ruda. S pojavom sjekire počeli su sjeći šumu i krčiti tlo za poljodjelstvo. Ali klima nije dopuštala veliku žetvu, pa su šumska plemena kombinirala poljoprivredu sa stočarstvom, lovom, sakupljanjem i ribolovom.
Rad s kartom
1. Pronađite na karti područje naseljavanja Skita, položaj grčkih gradova-država, Bosporsko kraljevstvo.
Razmotrite kartu koja se nalazi u atlasu na stranici 2.
Područje naseljavanja Skita (potpisi podvučeni crvenom bojom)
Sve su to zemlje koje se nalaze između rijeke Dnjestar, Azovskog i Crnog mora, uključujući i poluotok Krim. Na ovo područje su se naselili Skiti-orači, Heleno-Skiti, Skiti zemljoradnici, Skiti-nomadi i kraljevski Skiti.
Položaj grčkih gradova-država
Grčki gradovi-države osnovani su u 7., 6. i 5. stoljeću prije Krista duž gotovo cijele dužine sjeverne obale Crnog mora. Karta prikazuje sljedeće gradove-države (označene plavim krugovima): Istra, Tyra (Belgorod-Dnjestrovski), Olbia, Kerkinitida (Evpatoria), Hersonesos (Sevastopolj), Feodosia, Nymphaeum, Panticapaeum (Kerch), Phanagoria, Germonassa (Taman) ), Gorgippia (Anapa), Bata (Novorossiysk), Torik (Gelendzhik), Tanais (Nedvigovka).
Položaj Bosporskog kraljevstva
Bosporsko kraljevstvo, koje je postojalo u 4. stoljeću prije Krista, na karti je označeno zelenom bojom. Glavni grad Bosporskog kraljevstva bio je grad Pantikapej (Kerč).
2. Prikaži najveće rijeke koje su tekle područjem Volške Bugarske.
Razmotrite kartu koja se nalazi u atlasu na stranici 6.
Volška Bugarska je na karti osjenčana jorgovanom.
Najveće rijeke koje teku njegovim područjem su Volga (1), Kama (2) i Vjatka (3).
Razmišljanje, uspoređivanje, razmišljanje
1. Kako su najezde nomada utjecale na razvoj doseljenih naroda? Je li moguće pronaći pozitivne posljedice takvih invazija?
Obično je invazija nomada bila katastrofa za naseljene narode. Međutim, prijetnja od invazije natjerala je naseljene narode da poboljšaju obrambenu tehnologiju i ubrzala njihov ukupni razvoj. Osim toga, često su se narodi koje su osvojili nomadi pridružili novoj formaciji, uvodeći i stječući nove tradicije, vjerovanja, tehnologije.
2. Koristeći internet i dodatnu literaturu, u svoju bilježnicu napravite popis naroda koji su živjeli na Krimu od davnina do 9. stoljeća. Saznajte koji narodi žive na suvremenom teritoriju Krima.
- Kimerijci - IX-VII stoljeća. PRIJE KRISTA e.
- Tauris - autohtona plemena Krima i obale
- Skiti - 7. st. pr
- Stari Grci - VI stoljeće pr
- Sarmati - IV-III st. pr
- Alani - II-IV stoljeće nove ere
- Rimljani - 1. st. pr - 4. stoljeće nove ere
- Goti - III-XIII stoljeća nove ere
- Huni - IV-V stoljeća nove ere
- Bizant - nakon 4. st. po Kr
- Židovi - V-IX stoljeća nove ere
- Krimski Grci - V-IX stoljeća nove ere
- Hazari - VII-IX stoljeća nove ere
- Istočni Slaveni - IX-X stoljeća nove ere
Danas su glavno stanovništvo Krima Rusi, Ukrajinci i Krimski Tatari.
3. Koje su odredbe učenja islama mogle privući ljude koji su prihvatili ovu vjeru?
Teško je dati jednoznačan odgovor o razlozima koji su poticali ljude na prelazak na islam. Možda je to vjera u jednog Boga, koja bi mogla zamijeniti poganska vjerovanja s mnogo bogova i ujediniti državu. Možda je ovo želja da se vjeruje u predodređenje, da se sve događa po Allahovoj volji i, prema tome, malo ovisi o samoj osobi. Može biti da su u islamu država i vjera često nerazdvojne, pa se u tom slučaju vjera koristi za upravljanje državom.
Proučavamo dokument
1. Možemo li reći da su obredi opisani u dokumentu poganski? Svoje mišljenje potkrijepite citatima iz dokumenta
Da, opisani obredi su poganski. Imaju jasne znakove poganstva:
- “svećenik zaziva boga kojemu prinosi žrtvu” - ukazuje barem na postojanje više bogova,
- "Nakon što je žrtva zadavljena" - krv se ne prolijeva tijekom žrtvovanja
- „Proricaju sudbinu uz pomoć mnogo vrbovih grančica“ - proricanje je znak poganstva
- "Toče vino pomiješano s krvlju stranaka sporazuma" - davanje svetog značenja znak je poganstva.
Dokaz:
Obično se krv pogana smatrala najsvetijim materijalnim dijelom čovjeka i drugih toplokrvnih živih bića. Božanskog je porijekla. Prema poganskim idejama, krv se može proliti samo u tri slučaja: kao odgovor na prolijevanje krvi; radi spašavanja života; radi davanja posebnog\svetog značenja nekom događaju (u ovom slučaju možete proliti samo vlastitu krv). Ovo su jedini slučajevi u kojima prolijevanje krvi nije zločin. Svi ostali slučajevi graniče ili jesu zločin. Nijedan vrijedan bog neće prihvatiti kao žrtvu krv živog bića prolivenu radi njegovog zadovoljstva.
2. Koliko je rituala opisano u tekstu?
Tri obreda: žrtvovanje, proricanje, sklapanje ugovora
3. Na temelju Herodotovih podataka osmislite priču o vjerskim uvjerenjima Skita.
Vjerski sustav Skita je složena formacija koja je nastala na temelju plemenskih vjerovanja. Kao i svi Indoeuropljani, Skiti imaju jasno izraženu trostruku prirodu svemira, što se odražava i na religijski sustav. Skiti su vjerovali da se svemir sastoji od tri dijela – tri svijeta: gornjeg, srednjeg i donjeg. Srednji svijet je mjesto gdje ljudi žive. Gornji je svijet neba i sunca. Donji je svijet kopnenih i vodenih dubina. Najviši element, koji prodire i simbolizira cijeli svemir, za Skite je bila vatra.
Skiti su predstavljali zemaljski prostor kao jednakostranični četverokut, čije stranice odgovaraju četirima kardinalnim točkama, a svjetska os prolazi kroz središte.
U sustavu drevnih bogova Skita postoji visoka prirodna moralnost i obožavanje okolne prirode - sunca, vode, zemlje i plodnosti. Herodot spominje osam božanstava koje su obožavali Skiti. To su Papai, Api, Targitai, Tabiti, Goytosir, odnosno Oytosir, Argimpasa, odnosno Artimpasa, Tagimasad i božanstvo čije ime Herodot ne spominje, ali ga uspoređuje s grčkim Aresom. Skiti nisu podizali ni žrtvenike ni hramove nijednom od bogova, osim bogu rata. Drugim bogovima žrtvovane su samo životinje – konji i goveda.
Skitski svećenici, koji su imali veliki utjecaj u društvu, pratili su izvođenje vjerskih obreda i bavili se predviđanjem. Najneobičnija skupina skitskog svećenstva bili su Enarei, plemeniti i moćni sluge božice Artimpase. Enarei su feminizirani muški svećenici koji su nosili žensku odjeću i usvojili ženske navike. Enarei je gatao uz pomoć kore lipe, izrezane na tri trake. Drugi skitski proricatelji koristili su vrbove grančice.
Skiti su zamišljali zagrobni život kao svojevrsno ponavljanje stvarnog. Društveni poredak s onu stranu smrti činio se Skitima nepromijenjenim, zemaljskim. Apostazija se kažnjavala smrću.
Domaća zadaća
1. Napiši mini sastavak o povijesti jedne od prvih država na tlu naše zemlje
Hazarski kaganat.
Nakon raspada Turskog kaganata, Hazarija se odvojila od Zapadnog turskog kaganata. Do kraja 7. stoljeća, Hazari su kontrolirali većinu stepskog Krima, Azovsko more i Sjeverni Kavkaz. U to vrijeme Hazari se nisu mnogo isticali među ostalim turskim narodima.
Važan čimbenik za povijest Kazarskog kaganata bila je činjenica da su židovske zajednice živjele na teritoriju koji je kontrolirao. Odbjegli Židovi tu su se naselili i bavili se svojim omiljenim zanimanjem - trgovinom. Tome je pridonio zemljopisni položaj Hazarije, budući da je Kazarija bila tranzitno središte za nekoliko trgovačkih ruta odjednom. Značajne promjene dogodile su se nakon što je viša klasa Hazarije prešla na judaizam. Od tog trenutka politika Hazarije preusmjerena je s agresivnih kampanja na razvoj međunarodne tranzitne trgovine. Moć u Hazariji bila je koncentrirana u rukama Židova. Promjenom vlasti nisu profitirali Hazari, nego gostujući Židovi i židovska zajednica u cjelini.
Važna stavka državnog prihoda bio je danak od pokorenih naroda i trgovina robljem. Često su robovi dovođeni iz napada na slavenska plemena. Sami Hazari plaćali su porez u naturi: bili su dužni opskrbljivati hranom židovskog kralja i njegov dvor.
Krajem VIII - početkom IX stoljeća. zaoštrene borbe unutar kaganata. Nitko nije namjeravao preobratiti stanovništvo Hazarije na judaizam. Židovski mudraci držali su se Jehovinog saveza za izabrani narod, koji je sada dobio sve akumulirane dobrobiti povezane s vodećim položajima. Naravno, to nije moglo utjecati na nežidovske etničke skupine Hazarije, koje su dizale ustanke. Državni udar, čija je žrtva bila plemenska aristokracija svih etničkih skupina koje su bile dio Hazarskog kaganata i slagale se s turskom dinastijom, izazvao je građanski rat, gdje su Mađari stali na stranu pobunjenika, a odredi plaćenici na strani Židova. Ustanak je brutalno ugušen, iako je sama Hazarija izgubila dio svojih teritorija.
Godine 965. Rusi su u savezu s Pečenezima napali Hazare i opustošili gradove Itil i Sarkel. Nakon toga, kaganat se raspao na manje formacije, od kojih su većinu osvojile susjedne države.
Moguća pitanja u lekciji
Grčki gradovi-države sjevernog crnomorskog područja
1. Kako i kada su nastali gradovi Pantikapej i Hersones?
Pantikapej je nastao kao trgovačko naselje kolonista iz Mileta (drevni grčki grad na zapadnoj obali moderne Turske) na sjevernim i sjeveroistočnim padinama brda Kerč u 7. stoljeću pr.
Drevni grad Hersonez osnovan je 422.-421. pr. starosjedioci Heraclea Pontusa (starogrčkog grada na sjevernoj obali moderne Turske) u blizini današnjeg Sevastopolja.
2. Zašto je Pantikapej zauzimao dominantan položaj među kolonijalnim gradovima?
Zahvaljujući povoljnom geografskom položaju, Pantikapej je zauzimao dominantan položaj među gradovima kolonijama na obalama Bospora i Azovskog mora. Svi trgovački putovi koji su dolazili iz Sredozemlja, dubokih područja Skitije i Kavkaza, križali su se s obale Pantikapeja. Grad je u svojim rukama koncentrirao trgovinu žitom i bio je izvoznik pšenice u Grčku.
3. Koji su razlozi propadanja Pantikapeja?
Godine 107. pr izbio je ustanak skitskog stanovništva. I sljedećih godina, zbog ratova s Rimom, Panticapaeum je uništen.
4. Kakav je oblik vlasti bio u Hersonezu?
Utemeljitelji politike Hersonesusa uredili su svoje živote prema kanonima atenske demokracije. Birali su dostojne da vladaju, a nedostojne izbacivali iz zajednice. Odluke su se donosile glasovanjem.
5. Što su radili stanovnici Hersonesa?
Građani Chersonesa uzgajali su grožđe i bavili se industrijskom proizvodnjom vina. Pšenica se također uzgajala na sjevernim posjedima grada. Svi ovi proizvodi bili su predmet trgovine.
Skitsko kraljevstvo
1. Koje je područje zauzimalo skitsko kraljevstvo u različitim godinama svog postojanja?
Od 4. stoljeća pr Skitsko kraljevstvo zauzimalo je područje od Dunava do stepskog dijela Krima. Glavni grad skitskog kraljevstva je skitski Napulj (u blizini današnjeg Simferopolja). Između 280-260 pr. e. Moć Skita značajno je smanjena tijekom invazije Sarmata, koji su došli iza Dona. Dio Skita je umro, dio je prešao Dunav i naselio se samo u obalnim područjima. U 130-120-im godinama pr. e. Skiti su podjarmili Olbiju i brojne posjede Hersonesusa. Međutim, ubrzo nakon poraza u ratu s Pontom, kasnoskitsko kraljevstvo na Krimu prestalo je postojati kao jedinstvena država. Skitsko kraljevstvo na Krimu i donjem toku Dnjepra, sa središtem u Napulju, postojalo je do druge polovice 3. stoljeća po Kr. e. a uništili su ga Goti.
2. Koja su bila glavna zanimanja Skita?
Skitska plemena bila su podijeljena na stočarska i zemljoradnička. Skitska poljoprivreda usmjerena je na proizvodnju čvrste stočne hrane, potrebne za hranjenje stoke zimi.
3. Koji su zločin Skiti smatrali najopasnijim?
Najopasnijim zločinima smatrali su se zločini protiv kralja.
Propast crnomorskih država
1. Tko je bio dio sarmatskih plemena?
Sarmatska plemena uključivala su Roksolane, koji su živjeli na jugu istočnoeuropske stepe, kao i Alane, pretke modernih Oseta.
2. Kada su Sarmati prodrli u skitsku državu?
Sarmati su prodrli u skitsku državu na prijelazu iz 3. u 2. st. pr.
3. Kakva je sudbina Skitskog kraljevstva?
U II stoljeću prije Krista. Skitsko kraljevstvo je osvojila država Pont. Skitsko kraljevstvo prestalo je postojati kao jedinstvena država. Skitsko kraljevstvo na Krimu konačno je uništeno u 3. stoljeću nove ere. gotičari. Skiti su izgubili svoju neovisnost i etnički identitet, rastapajući se među plemenima Velike seobe naroda.
4. Kako je invazija Gota utjecala na sudbinu država sjevernog Pricrnomorja?
Godine 257. odredi Gota stigli su do istočnog Krima i djelomično opljačkali Bosporsko kraljevstvo (Pantikapej i Nimfej). Također su uništili skitsko kraljevstvo sa središtem na Krimu.
5. Kako je invazija Huna utjecala na sudbinu država sjevernog Pricrnomorja?
Plemena Huna u drugoj polovici 4. stoljeća po Kr porazio gotski savez plemena. Svi grčki gradovi na obali Crnog mora su uništeni, ostao je samo Hersonez. Antičko doba u sjevernom crnomorskom području je završilo.
Velika seoba naroda u sudbini naroda naše zemlje
1. Koji su uzroci masovnih migracija stanovništva?
- Zahlađenje, traženje povoljnijih mjesta za život;
- Formiranje velikih plemenskih saveza, želja njihovih vođa da zauzmu nove zemlje;
- Neučinkovite poljoprivredne prakse, iscrpljivanje tla, potraga za plodnijom zemljom.
2. Koji je teritorij zahvatila Velika seoba naroda?
U velikoj seobi naroda sudjelovala su germanska i turska plemena, slavenski i ugrofinski narodi
3. Koja su tri vala migracija uočena u III-V stoljeću?
Prvi val je preseljenje germanskih plemena. Goti, koji su nastanjivali područje današnje Švedske, prešli su granicu Rimskog Carstva 239. godine. Njihov primjer slijedili su Franci, Vandali, Sasi.
Drugi val je preseljenje turskih i mongolskih plemena Huna, koji su iz stepa središnje Azije 378. godine prodrli u zemlje Europe.
Treća faza započela je u 5. stoljeću, kada su se slavenska plemena preselila u istočnu Europu.
4. Koje su posljedice Velike seobe naroda?
Kao rezultat Velike seobe naroda uništene su mnoge narodnosti i plemena. Ali s druge strane, zahvaljujući ovom procesu, plemena su međusobno posudila mnogo znanja i tehnologije. Na primjer, prekinuta je povijest Huna. Nakon smrti vođe Huna, Atile, moć Huna je nestala. Invazija Huna potaknula je i druge narode na seobu. Počela je Velika seoba naroda. Njegove najznačajnije posljedice su pad Zapadnog Rimskog Carstva i formiranje barbarskih kraljevstava.
Derbent
1. Kada se pojavio Derbent?
Prvi pisani spomen Derbenta datira iz 6. stoljeća prije Krista. A prva naselja nastala su na ovim prostorima u rano brončano doba – krajem 4. tisućljeća pr.
2. Koja je njegova rana povijest?
Kroz Derbent je prolazila jedna od najvažnijih dionica Velikog puta svile. Grad je stajao na "raskrižju" civilizacija, povezujući istok, zapad, sjever i jug. Početkom 4. stoljeća po Kr. Derbent je postao jedno od prvih kršćanskih središta na suvremenom teritoriju naše zemlje. Kasnije su stanovnici Derbenta prešli na islam. U gradu je do danas sačuvana najstarija džamija u Rusiji.
3. Koja je njegova uloga u borbi protiv nomada?
Nasljednici Rima u borbi za Kavkaz u ranom srednjem vijeku bili su Bizant i Iran. U V-VI st. Iranski "kraljevi kraljeva" pokrenuli su grandioznu izgradnju utvrda na istočnom Kavkazu, osmišljenu kako bi zaštitili zapadnu Aziju od novog vala nomada - turskih plemena Huna i Hazara.
Turski kaganat
1. Kada je započela povijest Turskog kaganata?
Kratka povijest nomadskog carstva, Turskog kaganata, započela je u 6. stoljeću nove ere.
2. Kakva je povijest kaganata?
Granice kaganata protezale su se od obala rijeke Huang He na istoku do Sjevernog Kavkaza i Kerčkog tjesnaca na zapadu. Kaganat je kontrolirao zemlje moderne Kine (Mandžurija), Mongolije, Altaja, Istočnog Turkestana, Zapadnog Turkestana (srednja Azija), Kazahstana i Sjevernog Kavkaza.
Vladari kaganata uspostavili su ravnopravne političke i trgovačke odnose s vladarima tadašnjeg svijeta - Bizantom, Iranom i sjevernokineskim kraljevstvima. Ali teritorij Turskog kaganata bio je prevelik, a stanovništvo previše heterogeno, pa je ovu državu očekivala sudbina svih carstava antike, stvorena snagom oružja, a ne spojena zajedničkim gospodarskim životom - zbog međusobnih sukoba. ratova i udruženih vanjskih neprijatelja došlo je do sloma države.
3. Koja su dostignuća turskih naroda?
Stvoreno je runsko pismo, pojavile su se nove vrste konjske opreme, odjeće i oružja. Izum sedla s krutim okvirom i željeznih stremena proširio je borbene sposobnosti konjanika - porasla je udarna snaga teške konjice i razvijene su nove borbene taktike.
4. Tko su Avari?
Avari su turski narod koji je bio dio kaganata. Avari su bili izvrsni jahači, odlično su baratali lukom i kopljem, kao i kratkim mačem-bodežom. Drevna ruska kronika bilježi da su Obri (Avari) bili "ponosni umom", tj. arogantni, smatrali su se najslavnijim narodom. Izvana nisu izgledali kao proto-Mongoli. Naprotiv, prema svjedočenju prvih ruskih kroničara, bili su visoki i vitki, "krupne tjelesne građe".
Hazarski kaganat
1. Kako su Hazari promijenili svoj način života?
U početku je Hazarski kaganat bio savez nomadskih i poljoprivrednih turskih plemena. Mnogi su Hazari postupno promijenili svoj nomadski život u ustaljeni. Prihvaćanje judaizma u 8. stoljeću nove ere promijenio prirodu moći u Hazarskom kaganatu. Kagan (kralj) biran je od predstavnika iste plemenite židovske obitelji. Izbore je vodio još jedan Židov – kralj-bek. Potonji je zapravo imao stvarnu moć. Car-bek je raspolagao trupama, rješavao pitanja rata i mira, državnih financija, mogao je ne samo imenovati kagana, već ga i smijeniti. Također, dolaskom na vlast Židova, Hazarija je započela aktivnu trgovinu, napuštajući osvajačke pohode.
2. Koja je religija bila dominantna u Kazarskom kaganatu?
Do VIII stoljeća - poganstvo. Nakon 8. stoljeća dominantna religija je judaizam.
3. Koja su zanimanja bila tipična za stanovnike kaganata?
Osnova gospodarstva kanata dugo je bila nomadsko stočarstvo. Prelaskom dijela stanovništva Hazarije na ustaljeni način života razvija se poljoprivreda, što potvrđuju otvoreni tragovi kanala. Važna stavka državnog prihoda bio je danak od pokorenih naroda i trgovina robljem.
4. Kako i kada je propao Hazarski kaganat?
Odlučujuću ulogu u smrti Hazarije odigrala je Staroruska država. Godine 964. knez Svjatoslav oslobađa posljednje slavensko pleme Vjatiči, ovisno o Hazarima, a sljedeće 965. godine potukao je hazarsku vojsku i zauzeo Sarkel, koji je od tada postao ruski grad Belaja Veža. Tada su Rusi, u savezu s Pečenezima, porazili glavni grad Hazarije, Itil. Taj se trenutak smatra krajem neovisne hazarske države.
Velika Bugarska
1. Kako se mogu objasniti bogatstvo i moć Bugarske?
U stepama istočne Europe, nakon raspada Turskog kaganata, nastala je država Velika Bugarska. Njegovo blagostanje osigurano je povoljnim geografskim položajem na raskrižju vodenih i kopnenih trgovačkih putova, kao i obiljem plodne zemlje crnice.
2. Koja su zanimanja bila tipična za stanovnike Bugarske?
Bugarska je postala središte proizvodnje i izvoza pšenice, krzna, stoke, ribe, meda, orašastih plodova i raznih rukotvorina. Međutim, glavni promet bugarskih trgovaca bio je trgovački tranzit između Istoka i Zapada. Glavni grad države - grad Bulgar bio je poznat po tržištu robova, koje je dovedeno iz ruskih zemalja i sjeverne regije Volge.
3. Koja je religija bila dominantna u Bugarskoj?
U početku su Bugari plemena koja su govorila turskim jezikom. Islam je 922. godine postao službena religija.
4. Zašto su Bugari gradili utvrde?
Za zaštitu od nomadskih Polovaca iz stepe. Grad Kazan postao je najveća tvrđava.
Stanovnici šumskog pojasa istočne Europe
1. Predložite zašto je kolaps primitivnog društva tekao sporije u šumskom pojasu nego u stepi.
Naselja su bila raštrkana, udaljena jedna od drugih. Plemena ne imenuju nikakav unutarnji uređaj. Zbog svoje izolacije dugo su ostali u iskonskom divljaštvu.
2. Gdje su živjela ugro-finska plemena?
Ugro-finska plemena bila su podijeljena na mnogo malih naroda (Chud, All, Em, Estonci, Merya, Mordovians, Cheremis, Votyaks, Zyryans i mnogi drugi). Svojim malim naseljima zauzeli su šumske prostore cijelog ruskog sjevera.
3. Kako su prirodni i klimatski uvjeti utjecali na zanimanja, život i vjerovanja stanovnika šumskog pojasa istočne Europe?
Guste šume dugo su izolirale šumska plemena, usporavajući njihov razvoj i izlazak iz prvobitnog stanja. Budući da su šumska plemena bila jako ovisna o prirodi oko sebe, religija se sastojala i od obožavanja sila prirode, kao i od štovanja mrtvih predaka. Šumska plemena nisu imala jaku svećeničku klasu i vjerske obrede. Obitelji su prinosile žrtve brojnim bogovima poistovjećenim sa silama prirode, štovanim životinjama i drveću. Mnoga šumska plemena imala su toteme - životinje, zaštitnike plemena.
Moram znati
Danak- naturalna ili novčana rekvizicija od pokorenih plemena i naroda.
Plug- poljoprivredna alatka sa širokim metalnim raonikom i oštricom za oranje zemlje.
Nastanak prvih država (str. 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26)
Test kontrola
- Nekoliko plemenskih zajednica koje žive na istom području:
- ljudsko stado
- Pleme
- susjedska zajednica
- Poljoprivreda se promijenila
- lov
- Stočarstvo
- prikupljanje
- Plemenskom zajednicom u primitivnom društvu vladali su:
- Svećenici
- starješine
- Prva domaća životinja koju je čovjek pripitomio:
- Krava
- Konj
- Pas
- Poljoprivreda je nastala oko:
- prije 10 tisuća godina
- prije 3 tisuće godina
- prije 200 tisuća godina
- Prvo oruđe za rad primitivnog čovjeka:
- Motika
- naoštreni kamen
- Oruđe za rad kojim su primitivni ljudi lovili ribu:
- Harpun
- Sjeckan
- Proizvodna djelatnost je:
- Najjednostavniji oblik gospodarske djelatnosti je sakupljanje i lov
- Gospodarstvo koje se temelji na proizvodnji proizvoda od strane samih ljudi
- Farma na kojoj se proizvode proizvodi za prodaju
Pitanja u tekstu
1. Kako je Velika seoba naroda utjecala na promjenu političke karte svijeta i organizaciju života ljudi?
Velika seoba naroda dovela je do značajne promjene na karti svijeta. Invazija Gota iz moderne Švedske uništila je drevne gradove crnomorske regije. Invazija Huna iz stepa istočne Azije dovela je do raseljavanja mnogih plemena. Države su nastajale i raspadale se. Kao rezultat Velike seobe naroda uništene su mnoge narodnosti i plemena. Ali s druge strane, zahvaljujući ovom procesu, plemena su međusobno posudila mnogo znanja i tehnologije.
2. Što je polica?
Politika- Ovo je grad-država u antičkom svijetu, koji se sastoji od samog grada i teritorija uz njega. To je autonomna građanska zajednica, čija je pripadnost građaninu davala određeni skup prava (pravo posjedovanja zemlje, imovine, pravo sudjelovanja u političkom životu, pravo služenja vojske).
3. Gdje i kada je nastao islam? Koja su glavna načela ove religije?
Islam je nastao na jugozapadu Arapskog poluotoka početkom 7. stoljeća u Hidžazu među plemenima zapadne Arabije. Osnivač je Muhamed (570-632), koji se proglasio prorokom. Zajednica koju je stvorio postala je osnova kasnije formirane državne tvorevine - Arapskog kalifata.
Glavne odredbe islama kao vjere:
- Vjerovanje u Jednog Boga Allaha
- Vjera u anđele bliske Bogu
- Vjera u svete spise
- Vjera u proroke
- Vjera u Sudnji dan
- Vjera u predestinaciju
Za razliku od kršćanskih vjerovanja, islam ne uči da je Bog Ljubav, utjelovljena radi spasenja ljudi, već predstavlja Allaha samo kao suca, koji uzvraća i kažnjava djela, predodređujući ljudsku sudbinu. Isus Krist je u islamu prihvaćen kao jedan od proroka za svoj narod i svoje vrijeme, ali se njegovo božanstvo negira. Islam je neraskidivo jedinstvo vjere, državno-pravnih institucija i određenih oblika kulture. Islam nije sklon podijeliti sferu života na svjetovni i vjerski dio. Ta neodvojivost dovela je do nastanka šerijata – zakona koji se temelji na tumačenju odredaba Kurana i sunneta i sadrži vjerske propise, pravne norme, moralne i svakodnevne propise.
4. Koja su glavna načela judaizma?
Glavno obilježje judaizma je doktrina o posebnoj ulozi židovskog naroda. “Židovi su Bogu ugodniji od anđela” “baš kao što je osoba na svijetu visoko iznad životinja, tako su Židovi visoko iznad svih naroda na svijetu”, uči Talmud. Odabranost je u judaizmu zamišljena kao pravo na dominaciju. Odbacivanje Krista i iščekivanje drugoga umjesto Njega postalo je duhovni uzrok državno-nacionalne katastrofe Židova – početkom 2. stoljeća Jeruzalem je razoren, a Židovi raspršeni po svijetu.
Osnovne odredbe:
- Naš svijet postoji samo zahvaljujući neprestano djelujućoj stvaralačkoj energiji Boga.
- Stvaranje nije pojedinačni čin, već proces koji traje.
- Bog je prisutan posvuda u isto vrijeme.
- Bog može sve, ali ljudima ostavlja slobodu izbora između dobra i zla.
- Židovi vjeruju da se molitve trebaju upućivati samo Bogu, a on te molitve uvijek čuje.
- U judaizmu je priznanje postojanja Boga neophodno za viši smisao života.
5. Što mislite, zašto su Hazarski kaganat i Volška Bugarska bili jače države od Turskog kaganata?
- Manje teritorija
- Sjedilački način života
- Kontrola nad teritorijalnim prometom i trgovinskim tokovima
- Povoljni teritorijalni i klimatski uvjeti
- Jedna religija
Pitanja za tekst paragrafa
1. Koji su bili razlozi pojave grčkih gradova-država na tlu naše zemlje?
U 7. - 6. stoljeću pr. Grčki moreplovci počeli su aktivno istraživati područje sjevernog Crnog mora. Počeli su tražiti mjesta za naselja kako bi uspostavili trgovinu s lokalnim plemenima. Razvoj grčkih naselja u sjevernom crnomorskom području posljedica je povoljnog položaja i kontrole nad prometnim i trgovačkim tokovima.
2. Kakav je bio odnos između stanovnika grčkih gradova-država i lokalnog stanovništva?
Odnos stanovnika grčkih gradova-država s lokalnim stanovništvom temeljio se na obostrano korisnoj trgovini.
3. Navedite razloge nastanka Bosporskog kraljevstva.
Zahvaljujući povoljnom geografskom položaju, Pantikapej je zauzimao dominantan položaj među gradovima kolonijama na obalama Bospora i Azovskog mora. Početkom 5. stoljeća pr. Pantikapej je postao glavni grad države, koja je ujedinila sve gradove Bospora. Svi trgovački putovi koji su dolazili iz Sredozemlja, dubokih područja Skitije i Kavkaza, križali su se s obale Pantikapeja. Grad je u svojim rukama koncentrirao trgovinu žitom i bio je izvoznik pšenice u Grčku.
4. Kakvu su ulogu imala nomadska plemena u povijesti sjevernog Crnog mora?
Nomadska plemena igrala su važnu ulogu u razvoju sjevernog crnomorskog područja. Zahvaljujući povoljnim klimatskim uvjetima i velikim površinama pogodnim za poljoprivredu, nomadska plemena počela su voditi sjedilački način života, formirala su gradove, trgovala, razmjenjivala tehnologije i znanja s gradovima antičkog svijeta. Također, nomadska plemena postala su uzrok smrti antičkog svijeta u sjevernom crnomorskom području. Najezda Gota i Huna uništila je antičke gradove i dovela do velike seobe naroda. Stare države su uništene i nove su nastale.
5. Koje su države postojale u 7.-9.st. u regiji Volga?
- Zapadni turski kaganat (Turci su stigli do Volge)
- Hazarski kaganat (regija Donje Volge, glavni grad Itil - sada Astrahan)
- Volška Bugarska
U 7. stoljeću dio teritorija današnje regije Volga formalno je bio dio Zapadnog turskog kaganata. Nakon njegova raspada, u Povolžju je nastala ranosrednjovjekovna država Hazarski kaganat, koja je postojala od 7. do 10. stoljeća. Otprilike na prijelazu iz 8. u 9. stoljeće, Volška Bugarska je nastala u regiji Srednje Volge.
6. Kako su prirodni uvjeti utjecali na vrste gospodarskih aktivnosti ugro-finskih naroda?
Ugro-finska plemena nastanjivala su šumski pojas od Baltičkog mora do Urala. Guste šume dugo su izolirale šumska plemena, usporavajući njihov razvoj i izlazak iz prvobitnog stanja. Uglavnom su se bavili lovom i sakupljanjem. Nakon toga, stanovnici šuma naučili su kako izvlačiti željezo iz močvarnih ruda. S pojavom sjekire počeli su sjeći šumu i krčiti tlo za poljodjelstvo. Ali klima nije dopuštala veliku žetvu, pa su šumska plemena kombinirala poljoprivredu sa stočarstvom, lovom, sakupljanjem i ribolovom.
Rad s kartom
1. Pronađite na karti područje naseljavanja Skita, položaj grčkih gradova-država, Bosporsko kraljevstvo.
Razmotrite kartu koja se nalazi u atlasu na stranici 2.
Područje naseljavanja Skita (potpisi podvučeni crvenom bojom)
Sve su to zemlje koje se nalaze između rijeke Dnjestar, Azovskog i Crnog mora, uključujući i poluotok Krim. Na ovo područje su se naselili Skiti-orači, Heleno-Skiti, Skiti zemljoradnici, Skiti-nomadi i kraljevski Skiti.
Položaj grčkih gradova-država
Grčki gradovi-države osnovani su u 7., 6. i 5. stoljeću prije Krista duž gotovo cijele dužine sjeverne obale Crnog mora. Karta prikazuje sljedeće gradove-države (označene plavim krugovima): Istra, Tyra (Belgorod-Dnjestrovski), Olbia, Kerkinitida (Evpatoria), Hersonesos (Sevastopolj), Feodosia, Nymphaeum, Panticapaeum (Kerch), Phanagoria, Germonassa (Taman) ), Gorgippia (Anapa), Bata (Novorossiysk), Torik (Gelendzhik), Tanais (Nedvigovka).
Položaj Bosporskog kraljevstva
Bosporsko kraljevstvo, koje je postojalo u 4. stoljeću prije Krista, na karti je označeno zelenom bojom. Glavni grad Bosporskog kraljevstva bio je grad Pantikapej (Kerč).
2. Prikaži najveće rijeke koje su tekle područjem Volške Bugarske.
Razmotrite kartu koja se nalazi u atlasu na stranici 6.
Volška Bugarska je na karti osjenčana jorgovanom.
Najveće rijeke koje teku njegovim područjem su Volga (1), Kama (2) i Vjatka (3).
Proučavamo dokument
1. Možemo li reći da su obredi opisani u dokumentu poganski? Svoje mišljenje potkrijepite citatima iz dokumenta
Da, opisani obredi su poganski. Imaju jasne znakove poganstva:
- “svećenik zaziva boga kojemu prinosi žrtvu” - ukazuje barem na postojanje više bogova,
- “Nakon što je žrtva zadavljena” – prilikom kurbana se ne prolijeva krv
- „Proricaju sudbinu uz pomoć mnogo vrbovih grančica“ - proricanje je znak poganstva
- "Toče vino pomiješano s krvlju stranaka sporazuma" - davanje svetog značenja znak je poganstva.
Dokaz:
Obično se krv pogana smatrala najsvetijim materijalnim dijelom čovjeka i drugih toplokrvnih živih bića. Božanskog je porijekla. Prema poganskim idejama, krv se može proliti samo u tri slučaja: kao odgovor na prolijevanje krvi; radi spašavanja života; radi davanja posebnog\svetog značenja nekom događaju (u ovom slučaju možete proliti samo vlastitu krv). Ovo su jedini slučajevi u kojima prolijevanje krvi nije zločin. Svi ostali slučajevi graniče ili jesu zločin. Nijedan vrijedan bog neće prihvatiti kao žrtvu krv živog bića prolivenu radi njegovog zadovoljstva.
2. Koliko je rituala opisano u tekstu?
Tri obreda: žrtvovanje, proricanje, sklapanje ugovora
3. Na temelju Herodotovih podataka osmislite priču o vjerskim uvjerenjima Skita.
Vjerski sustav Skita je složena formacija koja je nastala na temelju plemenskih vjerovanja. Kao i svi Indoeuropljani, Skiti imaju jasno izraženu trostruku prirodu svemira, što se odražava i na religijski sustav. Skiti su vjerovali da se svemir sastoji od tri dijela – tri svijeta: gornjeg, srednjeg i donjeg. Srednji svijet je mjesto gdje ljudi žive. Gornji je svijet neba i sunca. Donji je svijet kopnenih i vodenih dubina. Najviši element, koji prodire i simbolizira cijeli svemir, za Skite je bila vatra.
Skiti su predstavljali zemaljski prostor kao jednakostranični četverokut, čije stranice odgovaraju četirima kardinalnim točkama, a svjetska os prolazi kroz središte.
U sustavu drevnih bogova Skita postoji visoka prirodna moralnost i obožavanje okolne prirode - sunca, vode, zemlje i plodnosti. Herodot spominje osam božanstava koje su obožavali Skiti. To su Papai, Api, Targitai, Tabiti, Goytosir, odnosno Oytosir, Argimpasa, odnosno Artimpasa, Tagimasad i božanstvo čije ime Herodot ne spominje, ali ga uspoređuje s grčkim Aresom. Skiti nisu podizali ni žrtvenike ni hramove nijednom od bogova, osim bogu rata. Drugim bogovima žrtvovane su samo životinje – konji i goveda.
Skitski svećenici, koji su imali veliki utjecaj u društvu, pratili su izvođenje vjerskih obreda i bavili se predviđanjem. Najneobičnija skupina skitskog svećenstva bili su Enarei, plemeniti i moćni sluge božice Artimpase. Enarei su feminizirani muški svećenici koji su nosili žensku odjeću i usvojili ženske navike. Enarei je gatao uz pomoć kore lipe, izrezane na tri trake. Drugi skitski proricatelji koristili su vrbove grančice.
Skiti su zamišljali zagrobni život kao svojevrsno ponavljanje stvarnog. Društveni poredak s onu stranu smrti činio se Skitima nepromijenjenim, zemaljskim. Apostazija se kažnjavala smrću.
Razmišljanje, uspoređivanje, razmišljanje
1. Kako su najezde nomada utjecale na razvoj doseljenih naroda? Je li moguće pronaći pozitivne posljedice takvih invazija?
Obično je invazija nomada bila katastrofa za naseljene narode. Međutim, prijetnja od invazije natjerala je naseljene narode da poboljšaju obrambenu tehnologiju i ubrzala njihov ukupni razvoj. Osim toga, često su se narodi koje su osvojili nomadi pridružili novoj formaciji, uvodeći i stječući nove tradicije, vjerovanja, tehnologije.
2. Koristeći internet i dodatnu literaturu, u svoju bilježnicu napravite popis naroda koji su živjeli na Krimu od davnina do 9. stoljeća. Saznajte koji narodi žive na suvremenom teritoriju Krima.
- Kimerijci - IX-VII stoljeća. PRIJE KRISTA e.
- Tauris - autohtona plemena Krima i obale
- Skiti - 7. st. pr
- Stari Grci - VI stoljeće pr
- Sarmati - IV-III st. pr
- Alani - II-IV stoljeće nove ere
- Rimljani - 1. st. pr - 4. stoljeće nove ere
- Goti - III-XIII stoljeća nove ere
- Huni - IV-V stoljeća nove ere
- Bizant - nakon 4. st. po Kr
- Židovi - V-IX stoljeća nove ere
- Krimski Grci - V-IX stoljeća nove ere
- Hazari - VII-IX stoljeća nove ere
- Istočni Slaveni - IX-X stoljeća nove ere
Danas su glavno stanovništvo Krima Rusi, Ukrajinci i Krimski Tatari.
3. Koje su odredbe učenja islama mogle privući ljude koji su prihvatili ovu vjeru?
Teško je dati jednoznačan odgovor o razlozima koji su poticali ljude na prelazak na islam. Možda je to vjera u jednog Boga, koja bi mogla zamijeniti poganska vjerovanja s mnogo bogova i ujediniti državu. Možda je ovo želja da se vjeruje u predodređenje, da se sve događa po Allahovoj volji i, prema tome, malo ovisi o samoj osobi. Može biti da su u islamu država i vjera često nerazdvojne, pa se u tom slučaju vjera koristi za upravljanje državom.
Domaća zadaća
1. Napiši mini sastavak o povijesti jedne od prvih država na tlu naše zemlje
Hazarski kaganat.
Nakon raspada Turskog kaganata, Hazarija se odvojila od Zapadnog turskog kaganata. Do kraja 7. stoljeća, Hazari su kontrolirali većinu stepskog Krima, Azovsko more i Sjeverni Kavkaz. U to vrijeme Hazari se nisu mnogo isticali među ostalim turskim narodima.
Važan čimbenik za povijest Kazarskog kaganata bila je činjenica da su židovske zajednice živjele na teritoriju koji je kontrolirao. Odbjegli Židovi tu su se naselili i bavili se svojim omiljenim zanimanjem - trgovinom. Tome je pridonio zemljopisni položaj Hazarije, budući da je Kazarija bila tranzitno središte za nekoliko trgovačkih ruta odjednom. Značajne promjene dogodile su se nakon što je viša klasa Hazarije prešla na judaizam. Od tog trenutka politika Hazarije preusmjerena je s agresivnih kampanja na razvoj međunarodne tranzitne trgovine. Moć u Hazariji bila je koncentrirana u rukama Židova. Promjenom vlasti nisu profitirali Hazari, nego gostujući Židovi i židovska zajednica u cjelini.
Važna stavka državnog prihoda bio je danak od pokorenih naroda i trgovina robljem. Često su robovi dovođeni iz napada na slavenska plemena. Sami Hazari plaćali su porez u naturi: bili su dužni opskrbljivati hranom židovskog kralja i njegov dvor.
Krajem VIII - početkom IX stoljeća. zaoštrene borbe unutar kaganata. Nitko nije namjeravao preobratiti stanovništvo Hazarije na judaizam. Židovski mudraci držali su se Jehovinog saveza za izabrani narod, koji je sada dobio sve akumulirane dobrobiti povezane s vodećim položajima. Naravno, to nije moglo utjecati na nežidovske etničke skupine Hazarije, koje su dizale ustanke. Državni udar, čija je žrtva bila plemenska aristokracija svih etničkih skupina koje su bile dio Hazarskog kaganata i slagale se s turskom dinastijom, izazvao je građanski rat, gdje su Mađari stali na stranu pobunjenika, a odredi plaćenici na strani Židova. Ustanak je brutalno ugušen, iako je sama Hazarija izgubila dio svojih teritorija.
Godine 965. Rusi su u savezu s Pečenezima napali Hazare i opustošili gradove Itil i Sarkel. Nakon toga, kaganat se raspao na manje formacije, od kojih su većinu osvojile susjedne države.
Moguća pitanja u lekciji
Grčki gradovi-države sjevernog crnomorskog područja
1. Kako i kada su nastali gradovi Pantikapej i Hersones?
Pantikapej je nastao kao trgovačko naselje kolonista iz Mileta (drevni grčki grad na zapadnoj obali moderne Turske) na sjevernim i sjeveroistočnim padinama brda Kerč u 7. stoljeću pr.
Drevni grad Hersonez osnovan je 422.-421. pr. starosjedioci Heraclea Pontusa (starogrčkog grada na sjevernoj obali moderne Turske) u blizini današnjeg Sevastopolja.
2. Zašto je Pantikapej zauzimao dominantan položaj među kolonijalnim gradovima?
Zahvaljujući povoljnom geografskom položaju, Pantikapej je zauzimao dominantan položaj među gradovima kolonijama na obalama Bospora i Azovskog mora. Svi trgovački putovi koji su dolazili iz Sredozemlja, dubokih područja Skitije i Kavkaza, križali su se s obale Pantikapeja. Grad je u svojim rukama koncentrirao trgovinu žitom i bio je izvoznik pšenice u Grčku.
3. Koji su razlozi propadanja Pantikapeja?
Godine 107. pr izbio je ustanak skitskog stanovništva. I sljedećih godina, zbog ratova s Rimom, Panticapaeum je uništen.
4. Kakav je oblik vlasti bio u Hersonezu?
Utemeljitelji politike Hersonesusa uredili su svoje živote prema kanonima atenske demokracije. Birali su dostojne da vladaju, a nedostojne izbacivali iz zajednice. Odluke su se donosile glasovanjem.
5. Što su radili stanovnici Hersonesa?
Građani Chersonesa uzgajali su grožđe i bavili se industrijskom proizvodnjom vina. Pšenica se također uzgajala na sjevernim posjedima grada. Svi ovi proizvodi bili su predmet trgovine.
Skitsko kraljevstvo
1. Koje je područje zauzimalo skitsko kraljevstvo u različitim godinama svog postojanja?
Od 4. stoljeća pr Skitsko kraljevstvo zauzimalo je područje od Dunava do stepskog dijela Krima. Glavni grad skitskog kraljevstva je skitski Napulj (u blizini današnjeg Simferopolja). Između 280-260 pr. e. Moć Skita značajno je smanjena tijekom invazije Sarmata, koji su došli iza Dona. Dio Skita je umro, dio je prešao Dunav i naselio se samo u obalnim područjima. U 130-120-im godinama pr. e. Skiti su podjarmili Olbiju i brojne posjede Hersonesusa. Međutim, ubrzo nakon poraza u ratu s Pontom, kasnoskitsko kraljevstvo na Krimu prestalo je postojati kao jedinstvena država. Skitsko kraljevstvo na Krimu i donjem toku Dnjepra, sa središtem u Napulju, postojalo je do druge polovice 3. stoljeća po Kr. e. a uništili su ga Goti.
2. Koja su bila glavna zanimanja Skita?
Skitska plemena bila su podijeljena na stočarska i zemljoradnička. Skitska poljoprivreda usmjerena je na proizvodnju čvrste stočne hrane, potrebne za hranjenje stoke zimi.
3. Koji su zločin Skiti smatrali najopasnijim?
Najopasnijim zločinima smatrali su se zločini protiv kralja.
Propast crnomorskih država
1. Tko je bio dio sarmatskih plemena?
Sarmatska plemena uključivala su Roksolane, koji su živjeli na jugu istočnoeuropske stepe, kao i Alane, pretke modernih Oseta.
2. Kada su Sarmati prodrli u skitsku državu?
Sarmati su prodrli u skitsku državu na prijelazu iz 3. u 2. st. pr.
3. Kakva je sudbina Skitskog kraljevstva?
U II stoljeću prije Krista. Skitsko kraljevstvo je osvojila država Pont. Skitsko kraljevstvo prestalo je postojati kao jedinstvena država. Skitsko kraljevstvo na Krimu konačno je uništeno u 3. stoljeću nove ere. gotičari. Skiti su izgubili svoju neovisnost i etnički identitet, rastapajući se među plemenima Velike seobe naroda.
4. Kako je invazija Gota utjecala na sudbinu država sjevernog Pricrnomorja?
Godine 257. odredi Gota stigli su do istočnog Krima i djelomično opljačkali Bosporsko kraljevstvo (Pantikapej i Nimfej). Također su uništili skitsko kraljevstvo sa središtem na Krimu.
5. Kako je invazija Huna utjecala na sudbinu država sjevernog Pricrnomorja?
Plemena Huna u drugoj polovici 4. stoljeća po Kr porazio gotski savez plemena. Svi grčki gradovi na obali Crnog mora su uništeni, ostao je samo Hersonez. Antičko doba u sjevernom crnomorskom području je završilo.
Velika seoba naroda u sudbini naroda naše zemlje
1. Koji su uzroci masovnih migracija stanovništva?
- Zahlađenje, traženje povoljnijih mjesta za život;
- Formiranje velikih plemenskih saveza, želja njihovih vođa da zauzmu nove zemlje;
- Neučinkovite poljoprivredne prakse, iscrpljivanje tla, potraga za plodnijom zemljom.
2. Koji je teritorij zahvatila Velika seoba naroda?
U velikoj seobi naroda sudjelovala su germanska i turska plemena, slavenski i ugrofinski narodi
3. Koja su tri vala migracija uočena u III-V stoljeću?
Prvi val je preseljenje germanskih plemena. Goti, koji su nastanjivali područje današnje Švedske, prešli su granicu Rimskog Carstva 239. godine. Njihov primjer slijedili su Franci, Vandali, Sasi.
Drugi val je preseljenje turskih i mongolskih plemena Huna, koji su iz stepa središnje Azije 378. godine prodrli u zemlje Europe.
Treća faza započela je u 5. stoljeću, kada su se slavenska plemena preselila u istočnu Europu.
4. Koje su posljedice Velike seobe naroda?
Kao rezultat Velike seobe naroda uništene su mnoge narodnosti i plemena. Ali s druge strane, zahvaljujući ovom procesu, plemena su međusobno posudila mnogo znanja i tehnologije. Na primjer, prekinuta je povijest Huna. Nakon smrti vođe Huna, Atile, moć Huna je nestala. Invazija Huna potaknula je i druge narode na seobu. Počela je Velika seoba naroda. Njegove najznačajnije posljedice su pad Zapadnog Rimskog Carstva i formiranje barbarskih kraljevstava.
Derbent
1. Kada se pojavio Derbent?
Prvi pisani spomen Derbenta datira iz 6. stoljeća prije Krista. A prva naselja nastala su na ovim prostorima u rano brončano doba – krajem 4. tisućljeća pr.
2. Koja je njegova rana povijest?
Kroz Derbent je prolazila jedna od najvažnijih dionica Velikog puta svile. Grad je stajao na "raskrižju" civilizacija, povezujući istok, zapad, sjever i jug. Početkom 4. stoljeća po Kr. Derbent je postao jedno od prvih kršćanskih središta na suvremenom teritoriju naše zemlje. Kasnije su stanovnici Derbenta prešli na islam. U gradu je do danas sačuvana najstarija džamija u Rusiji.
3. Koja je njegova uloga u borbi protiv nomada?
Nasljednici Rima u borbi za Kavkaz u ranom srednjem vijeku bili su Bizant i Iran. U V-VI st. Iranski "kraljevi kraljeva" pokrenuli su grandioznu izgradnju utvrda na istočnom Kavkazu, osmišljenu kako bi zaštitili zapadnu Aziju od novog vala nomada - turskih plemena Huna i Hazara.
Turski kaganat
1. Kada je započela povijest Turskog kaganata?
Kratka povijest nomadskog carstva, Turskog kaganata, započela je u 6. stoljeću nove ere.
2. Kakva je povijest kaganata?
Granice kaganata protezale su se od obala rijeke Huang He na istoku do Sjevernog Kavkaza i Kerčkog tjesnaca na zapadu. Kaganat je kontrolirao zemlje moderne Kine (Mandžurija), Mongolije, Altaja, Istočnog Turkestana, Zapadnog Turkestana (srednja Azija), Kazahstana i Sjevernog Kavkaza.
Vladari kaganata uspostavili su ravnopravne političke i trgovačke odnose s vladarima tadašnjeg svijeta - Bizantom, Iranom i sjevernokineskim kraljevstvima. Ali teritorij Turskog kaganata bio je prevelik, a stanovništvo previše heterogeno, pa je ovu državu čekala sudbina svih drevnih carstava stvorenih silom oružja, a ne spojenih zajedničkim gospodarskim životom - zbog međusobnih ratova i ujedinio vanjske neprijatelje, država je propala.
3. Koja su dostignuća turskih naroda?
Stvoreno je runsko pismo, pojavile su se nove vrste konjske opreme, odjeće i oružja. Izum sedla s krutim okvirom i željeznih stremena proširio je borbene sposobnosti konjanika - porasla je udarna snaga teške konjice i razvijene su nove borbene taktike.
4. Tko su Avari?
Avari su turski narod koji je bio dio kaganata. Avari su bili izvrsni jahači, odlično su baratali lukom i kopljem, kao i kratkim mačem-bodežom. Drevna ruska kronika bilježi da su Obri (Avari) bili "ponosni umom", tj. arogantni, smatrali su se najslavnijim narodom. Izvana nisu izgledali kao proto-Mongoli. Naprotiv, prema svjedočenju prvih ruskih kroničara, bili su visoki i vitki, "krupne tjelesne građe".
Hazarski kaganat
1. Kako su Hazari promijenili svoj način života?
U početku je Hazarski kaganat bio savez nomadskih i poljoprivrednih turskih plemena. Mnogi su Hazari postupno promijenili svoj nomadski život u ustaljeni. Prihvaćanje judaizma u 8. stoljeću nove ere promijenio prirodu moći u Hazarskom kaganatu. Kagan (kralj) biran je od predstavnika iste plemenite židovske obitelji. Izbore je vodio još jedan Židov, kralj-bek. Potonji je zapravo imao stvarnu moć. Car-bek je raspolagao trupama, rješavao pitanja rata i mira, državnih financija, mogao je ne samo imenovati kagana, već ga i smijeniti. Također, dolaskom na vlast Židova, Hazarija je započela aktivnu trgovinu, napuštajući osvajačke pohode.
2. Koja je religija bila dominantna u Kazarskom kaganatu?
Do VIII stoljeća - poganstvo. Nakon 8. stoljeća dominantna religija je judaizam.
3. Koja su zanimanja bila tipična za stanovnike kaganata?
Osnova gospodarstva kanata dugo je bila nomadsko stočarstvo. Prelaskom dijela stanovništva Hazarije na ustaljeni način života razvija se poljoprivreda, što potvrđuju otvoreni tragovi kanala. Važna stavka državnog prihoda bio je danak od pokorenih naroda i trgovina robljem.
4. Kako i kada je propao Hazarski kaganat?
Odlučujuću ulogu u smrti Hazarije odigrala je Staroruska država. Godine 964. knez Svjatoslav oslobađa posljednje slavensko pleme Vjatiči, ovisno o Hazarima, a sljedeće 965. godine potukao je hazarsku vojsku i zauzeo Sarkel, koji je od tada postao ruski grad Belaja Veža. Tada su Rusi, u savezu s Pečenezima, porazili glavni grad Hazarije, Itil. Taj se trenutak smatra krajem neovisne hazarske države.
Velika Bugarska
1. Kako se mogu objasniti bogatstvo i moć Bugarske?
U stepama istočne Europe, nakon raspada Turskog kaganata, nastala je država Velika Bugarska. Njegovo blagostanje osigurano je povoljnim geografskim položajem na raskrižju vodenih i kopnenih trgovačkih putova, kao i obiljem plodne zemlje crnice.
2. Koja su zanimanja bila tipična za stanovnike Bugarske?
Bugarska je postala središte proizvodnje i izvoza pšenice, krzna, stoke, ribe, meda, orašastih plodova i raznih rukotvorina. Međutim, glavni promet bugarskih trgovaca bio je trgovački tranzit između Istoka i Zapada. Glavni grad države - grad Bulgar bio je poznat po tržištu robova, koje je dovedeno iz ruskih zemalja i sjeverne regije Volge.
3. Koja je religija bila dominantna u Bugarskoj?
U početku su Bugari plemena koja su govorila turskim jezikom. Islam je 922. godine postao službena religija.
4. Zašto su Bugari gradili utvrde?
Za zaštitu od nomadskih Polovaca iz stepe. Grad Kazan postao je najveća tvrđava.
Stanovnici šumskog pojasa istočne Europe
1. Predložite zašto je kolaps primitivnog društva tekao sporije u šumskom pojasu nego u stepi.
Naselja su bila raštrkana, udaljena jedna od drugih. Plemena ne imenuju nikakav unutarnji uređaj. Zbog svoje izolacije dugo su ostali u iskonskom divljaštvu.
2. Gdje su živjela ugro-finska plemena?
Ugro-finska plemena bila su podijeljena na mnogo malih naroda (Chud, All, Em, Estonci, Merya, Mordovians, Cheremis, Votyaks, Zyryans i mnogi drugi). Svojim malim naseljima zauzeli su šumske prostore cijelog ruskog sjevera.
3. Kako su prirodni i klimatski uvjeti utjecali na zanimanja, život i vjerovanja stanovnika šumskog pojasa istočne Europe?
Guste šume dugo su izolirale šumska plemena, usporavajući njihov razvoj i izlazak iz prvobitnog stanja. Budući da su šumska plemena bila jako ovisna o prirodi oko sebe, religija se sastojala i od obožavanja sila prirode, kao i od štovanja mrtvih predaka. Šumska plemena nisu imala jaku svećeničku klasu i vjerske obrede. Obitelji su prinosile žrtve brojnim bogovima poistovjećenim sa silama prirode, štovanim životinjama i drveću. Mnoga šumska plemena imala su toteme - životinje, zaštitnike plemena.
Moram znati
Danak- naturalna ili novčana rekvizicija od pokorenih plemena i naroda.
Plug- poljoprivredna alatka sa širokim metalnim raonikom i oštricom za oranje zemlje.
Skiti su dominirali današnjim područjem Rusije gotovo tisućljeće. Ni Perzijsko Carstvo ni Aleksandar Veliki nisu ih mogli slomiti. Ali iznenada, preko noći, taj je narod misteriozno nestao u povijesti, ostavljajući iza sebe samo veličanstvene grobne humke.
Tko su Skiti
Skiti je grčka riječ, pomoću koje su Heleni označavali nomadske narode koji su živjeli u crnomorskom području između tokova Dona i Dunava. Sami Skiti su sebe nazivali Saki. Za većinu Grka Skitija je bila čudna zemlja u kojoj su živjele "bijele muhe" - snijeg, a hladnoća je uvijek vladala, što, naravno, nije odgovaralo stvarnosti.
To je percepcija zemlje Skita koja se može naći kod Vergilija, Horacija i Ovidija. Kasnije, u bizantskim kronikama, Slaveni, a Alani, Hazari ili Pečenezi već se mogu nazivati Skitima. A rimski povjesničar Plinije Stariji napisao je još u 1. stoljeću nove ere da se "ime" Skiti "prenosi na Sarmate i Germane", i vjerovao je da je drevno ime dodijeljeno mnogim narodima koji su bili najudaljeniji od zapadnog svijeta.
Ovo ime je nastavilo živjeti, au Priči o prošlim godinama više puta se spominje da su Grci narode Rusije nazivali „Skitima“: „Oleg je otišao Grcima, ostavivši Igora u Kijevu; poveo je sa sobom mnoge Varjage, i Slavene, i Čude, i Kriviče, i Merjue, i Drevljane, i Radimiče, i Poljane, i Severjane, i Vjatiče, i Hrvate, i Dulebe, i Tivertse, poznate kao tumači: svi su to bili nazivali Grke "Velikom Skitijom".
Smatra se da samoime "Skiti" znači "strijelci", a početkom nastanka kulture Skita smatra se 7. stoljeće pr. Starogrčki povjesničar Herodot, kod kojeg nalazimo jedan od najdetaljnijih opisa života Skita, opisuje ih kao jedan narod, koji se dijeli na različita plemena - Skite ratare, Skite orače, Skite nomade, kraljevske Skite i druge. Međutim, Herodot je također vjerovao da su skitski kraljevi bili potomci Herkulova sina, Skita.
Skiti su za Herodota divlje i buntovno pleme. Jedna od priča kaže da je grčki kralj poludio nakon što je počeo piti vino "na skitski način", odnosno bez razrjeđivanja, kako to nije bio običaj kod Grka: "Od sada, kako kažu Spartanci, svaki kad žele piti jače vino, kažu: "Toči po skitski".
Drugi pokazuje koliko su bili barbarski običaji Skita: “Svatko ima, kao i obično, mnogo žena; koriste ih zajedno; u vezu sa ženom stupaju tako što ispred nastambe stave štap. Istodobno, Herodot spominje da se i Skiti smiju Helenima: "Skiti preziru Helene zbog njihovog bakijskog mahnita."
Zahvaljujući redovitim kontaktima Skita s Grcima, koji su aktivno kolonizirali zemlje koje ih okružuju, antička književnost je bogata referencama na nomadski narod. U VI stoljeću pr. Skiti su istjerali Kimerijce, porazili Mediju i tako zauzeli cijelu Aziju. Nakon toga Skiti su se povukli u sjeverno crnomorsko područje, gdje su se počeli susretati s Grcima, boreći se za nove teritorije. Krajem 6. stoljeća perzijski kralj Darije krenuo je u rat protiv Skita, ali unatoč poraznoj moći njegove vojske i golemoj brojčanoj nadmoći, Darije nije uspio brzo slomiti nomade.
Skiti su odabrali strategiju da iscrpe Perzijance, beskrajno se povlačeći i kružeći oko Darijevih snaga. Tako su Skiti, ostavši neporaženi, stekli slavu besprijekornih ratnika i stratega.
U 4. stoljeću skitski kralj Atey, koji je živio 90 godina, ujedinio je sva skitska plemena od Dona do Dunava. Skitija je u tom razdoblju dosegla svoj najviši vrhunac: Atey je po snazi bio jednak Filipu II Makedonskom, kovao je vlastiti novac i proširio svoje posjede. Skiti su imali poseban odnos prema zlatu. Kult ovog metala čak je postao temelj legende da su Skiti uspjeli ukrotiti grifone koji su čuvali zlato.
Sve veća moć Skita prisilila je Makedonce da poduzmu nekoliko velikih invazija: Filip II je ubio Ateja u epskoj bitci, a njegov sin, Aleksandar Veliki, krenuo je u rat protiv Skita osam godina kasnije. Međutim, veliki zapovjednik nije uspio poraziti Skitiju, te se morao povući, ostavljajući Skite nepokorene.
Tijekom 2. stoljeća Sarmati i drugi nomadi postupno su istisnuli Skite iz svojih zemalja, ostavljajući za sobom samo stepski Krim i porječje donjeg toka Dnjepra i Buga, a kao rezultat toga Velika Skitija postala je Mala. Nakon toga, Krim je postao središte skitske države, u njemu su se pojavile dobro utvrđene utvrde - tvrđave Napulj, Palakiy i Khab, u koje su se sklonili Skiti, boreći se s Hersonesom i Sarmatima. Potkraj 2. stoljeća Hersonez je pronašao moćnog saveznika – pontskog kralja Mitridata V. koji je krenuo u rat protiv Skita. Nakon brojnih bitaka, skitska država je oslabljena i iskrvarila.
Nestanak Skita
U 1. i 2. stoljeću naše ere skitsko se društvo teško moglo nazvati nomadskim: bili su zemljoradnici, prilično snažno helenizirani i etnički mješoviti. Sarmatski nomadi nastavili su potiskivati Skite, au 3. stoljeću Alani su počeli prodirati na Krim. Opustošili su posljednje uporište Skita - Skitski Napulj, koji se nalazio na periferiji modernog Simferopola, ali nisu mogli dugo ostati na okupiranim zemljama. Ubrzo je započela invazija Gota na ove zemlje, koji su objavili rat Alanima, Skitima i samom Rimskom Carstvu.
Udarac Skitiji je, dakle, bila invazija Gota oko 245. godine. Sve skitske tvrđave su uništene, a ostaci Skita pobjegli su na jugozapad Krimskog poluotoka, skrivajući se u teško dostupnim planinskim područjima.
Unatoč naizgled očitom potpunom porazu, Skitija je nastavila postojati još kratko vrijeme. Tvrđave koje su ostale na jugozapadu postale su utočište Skitima koji su bježali, a na ušću Dnjepra i na Južnom Bugu osnovano je nekoliko naselja. Međutim, ubrzo su pali pod naletom Gota.
Skitski rat, koji su nakon opisanih događaja vodili Rimljani s Gotima, dobio je svoje ime po tome što su se imenom "Skiti" počeli označavati Goti koji su porazili prave Skite. Najvjerojatnije je bilo nešto istine u ovom lažnom imenu, budući da su se tisuće poraženih Skita pridružile gotskim trupama, rastvarajući se u masi drugih naroda koji su se borili s Rimom. Tako je Skitija postala prva država koja je propala kao rezultat Velike seobe naroda.
Huni su dovršili posao, 375. godine napali su teritorije crnomorske regije i pobili posljednje Skite koji su živjeli u Krimskim planinama i u dolini Buga. Naravno, mnogi su se Skiti ponovno pridružili Hunima, ali više nije bilo govora o neovisnom identitetu.
Skiti su kao etnička skupina nestali u vrtlogu seoba i ostali samo na stranicama povijesnih rasprava, sa zavidnom upornošću nastavljajući nazivati Skitima sve nove narode, obično divlje, neposlušne i neslomljene. Zanimljivo je da neki povjesničari Čečene i Osete svrstavaju među potomke Skita.
Izvor sličica: historyfiles.co.uk
U središnjem dijelu Rusije, a posebno u regiji Voronjež, nalaze se mnogi skitski spomenici. Koliko nam je blizak ovaj narod koji je nestao prije gotovo dvije tisuće godina, saznaje AiF-Chernozemye iz lokalni povjesničar Nikolaj Sapelkin.
Aboridžini Rusije
“Skiti su starosjedioci naše zemlje”, kaže lokalni povjesničar. “Cijela njihova povijest povezana je s teritorijem povijesne Rusije od Jeniseja do Dunava, uključujući Kazahstan i središnju Aziju.”
Na golemim prostranstvima Euroazije Skiti su dominirali sredinom I. tisućljeća pr. Današnji istraživači saznali su mnogo činjenica o ovom narodu zahvaljujući starogrčkim autorima: Heleni su aktivno komunicirali sa Skitima - i trgovali su i borili se. Zapravo, Skiti su grčka riječ, sami su sebe nazivali Saksima.
Detaljno su opisane svakodnevne navike, vojni običaji, vjerski pogledi ovog naroda antički povjesničar Herodot. Izdvojio je kraljevske Skite, Skite pastire, Skite ratare – čipirane, ali je napisao da imaju zajedničku kulturu i da su svi podjednako ratoborni. Herodot je također pričao o susjedima, koji su također živjeli u crnozemskom kraju. Gdje su šume počinjale, živjeli su budini - svijetlokosi, plavooki i ništa manje ratoborni. Ponekad su se borili sa Skitima, ponekad su djelovali kao saveznici.
U regiji Voronezh, skitska arheološka nalazišta su proučavana dugo vremena. Dakle, od 1989. Donska arheološka ekspedicija Instituta za arheologiju Ruske akademije znanosti provodi istraživanja - proučava skitske starine u Ostrogozhsky i Repevsky regiji, u slivovima rijeka Potudan i Devitsa. Voronješki arheolozi Alexander Medvedev i Yuri Razuvaev aktivno su uključeni u ovo doba.
Tko će dobiti "princezu"?
“Zahvaljujući sustavnim arheološkim istraživanjima, znamo da su Skiti-poljoprivrednici najgušće nastanjivali međurječje Bystraya Pine i Quiet Pine”, napominje Nikolaj Sapelkin. - Cijela obala ovih i susjednih rijeka, obala Dona bila je zasićena skitskim gradovima. Malo južnije živjeli su nomadi - kraljevski Skiti, malo sjevernije - Boudini. Usput, ime rijeke Don došlo nam je upravo od Skita.
Skitska naselja bila su velika naselja s nizom utvrda: jarkom, zemljanim bedemima i palisadom.
Baš kao i moderni Rusi, Skiti su bili Indoeuropljani, ali su govorili jezikom koji nije pripadao slavenskoj, već iranskoj skupini. Postoje dvije teorije o njihovom nastanku. Jedna kaže da su došli iz Azije - sa Sajana i Altaja. Drugi kaže da je to autohtono stanovništvo naših stepa i šumskih stepa, koje je ovdje živjelo od kasnog brončanog doba. U 7. stoljeću prije Krista Skiti su prošli Kavkaz i napali Aziju: njihova konjica razbila je Asiriju, Mediju, Babiloniju, Egipat i druge drevne države. Obogativši svoju kulturu, ovladavši novim tehnologijama i oružjem, vratili su se u svoje rodne stepe.
25-godišnja skitska princeza umrla je od raka dojke. Fotografija: commons.wikimedia.org
Najstariji ukopi skitskih kraljeva pronađeni su daleko na istoku - u Sajanima. A početkom 1990-ih, na visoravni Altai Ukok otkriveno je mumificirano tijelo 25-godišnje žene. Voda koja je u davnim vremenima punila grob smrznula se - ledena leća nije se otopila više od dvije tisuće godina i savršeno je sačuvala skitsku ljepoticu koja spava vječnim snom, koju naši suvremenici nazivaju ili princezom ili šamanom Ukoka.
Nažalost, ubrzo se zakuhala svađa oko posmrtnih ostataka princeze. Jedinstveni nalaz zamalo je postao žrtva praznovjerja. Glavni šaman Altaja rekao je da je grob skitske princeze zaključao donje svjetove i nije otpustio zle duhove odatle. Čini se da su sada demoni izbili i rađaju nesreće: potrese, gubitak stoke, proračunske deficite i gospodarsku krizu. Histerija je dosegla točku da je vijeće starješina pod vodstvom Republike Altaj zahtijevalo da se mumija ponovno pokopa.
Na sreću, sada je mumija vlasništvo muzeja Instituta za arheologiju i etnografiju Sibirskog ogranka Ruske akademije znanosti, a znanstvenici se nisu prepustili mračnjaštvu. Uostalom, nalaz je rekao mnogo o izgledu, odjeći, tetovažama i mnogim drugim detaljima svakodnevnog života skitskog društva. Također se zna da je uzrok ženine smrti rak dojke.
Lončari i metalurzi
Nažalost, mumije nisu pronađene u skitskim grobovima u regiji Crne Zemlje. Ali bilo je i drugih važnih otkrića. Tako su u povijest arheologije ušli nalazi pronađeni tijekom iskopavanja takozvanih Chasty kurgana - sada su ta mjesta izgrađena visokim zgradama Sjeverne regije Voronježa. Godine 1911. arheolozi Alexander Martinovich, Vladimir Yazykov i Stefan Zverev pronašli su ondje mač sa zlatnom drškom ukrašenom figurama životinja, vrhove strijela, tobolac, 200 zlatnih pločica, zlatni spiralni prsten i željeznu narukvicu prekrivenu zlatom. Ali najvažnija stvar je srebrna zdjela s reljefnim slikama muškaraca u skitskoj odjeći s lukovima i sjekirama, sada se nalazi u Ermitažu.
Odrasli muškarci nosili su dugu kosu, brkove i bradu, odjeveni u kratke kožne kaftane vezane remenom, duge uske kožne hlače ili široke vunene hlače, na glavu su im stavljali šiljaste pustane šešire. Žene su nosile duge haljine i pelerine.
Skiti nisu imali ni punopravnu državnost ni pisani jezik, ali se ne mogu smatrati barbarima - posjedovali su napredne tehnologije svog vremena: izrađivali su tkanine i proizvode od kože, koristili lončarsko kolo. Bili su izvrsni metalurzi: vadili su željezo iz rude i pretvarali ga u čelik, vadili zlato, srebro i bakar.
Nadaleko je poznat skitski "životinjski stil": konji, jeleni, ptice i druge životinje prikazivane su na zlatnim i srebrnim posudama - uvijek u pokretu, postrance, ali s glavama okrenutim prema gledatelju. Međutim, te su posude bile predmet uvoza - po narudžbi skitskog plemstva, izradili su ih helenski draguljari iz grčkih kolonija smještenih u crnomorskoj regiji.
Međutim, pogrešno je skitsko društvo zamišljati kao humano i napredno.
"U jednom od ukopa iz skitskog doba pronađeni su kosturi ljudi sa spojenim vertebralnim diskovima", napominje lokalni povjesničar. - To znači da su ljudi od ranog djetinjstva bili podvrgnuti torturi ili teškom fizičkom radu. Jesu li bili predstavnici pokorenih naroda ili nižeg sloja društva, još ne možemo reći.”
U idejama grčkih susjeda, Skiti su se odlikovali posebnim nemirima. Izraz "piti na skitski način" preživio je do naših vremena - to znači piti nerazrijeđeno vino. Sami Heleni obično su miješali opojno piće s vodom.
Duboko u stepe
Krajem VI stoljeća pr. e. nad Skitima se nadvila strašna opasnost. Prešavši Dunav, golema vojska Darija, kralja perzijskog carstva Ahemenida, tadašnje svjetske sile, provalila je u njihove stepe. Činilo se da je ishod borbe predodređen, ali Skiti su upotrijebili neviđenu taktiku. Shvativši da čeoni sudar ne sluti na dobro, počeli su se povlačiti duboko u stepe, paleći travu, puneći bunare, uništavajući odrede Perzijanaca koji su se odvojili od glavnih snaga.
Darije je stigao do Tanaisa (kako su Grci zvali Don), ali nije porazio Skite. Iscrpljeni neuobičajenom hladnoćom, glađu, bolešću i manjim okršajima, Perzijanci su se vratili. Put natrag bio je još teži - samo su se jadni ostaci vojske vratili iz zemlje Skita. Kasnije je i Aleksandar Veliki pokušao pokoriti Skite, ali također nije uspio.
Dominacija Skita u stepama Euroazije završila je krajem prvog tisućljeća pr. Još jedan iranski narod postao je vladar donske regije - Sarmati koji su došli s istoka. Skiti su se povukli na Dnjepar i Bug i na kraju su se naselili na Krimu. Tu su ih jednog po jednog sustigle navale Gota i Huna.
Grozni narod prije je nestao, a većina povjesničara ne priznaje Skite kao pretke Rusa. Ipak, grčki su autori Alane, a potom i Slavene, nastavili nazivati Skitima. Drevna Rusija, prema Priči o prošlim godinama, bila je u Bizantu poznata kao Velika Skitija. Da, i za zapadne Europljane, naša je zemlja dugo vremena ostala neka vrsta "tajanstvene Skitije". I stoga nimalo ne čudi što su ruski pjesnici osjećali duboku, ako ne i izravnu, kulturnu i mentalnu srodnost s vedrim i kreativnim narodom koji je znao cijeniti ljepotu, volio prostranstva i razorene osvajače.
- Burns, Robert - kratka biografija
- Pojam uobičajenog rječnika i rječnika ograničene uporabe
- Nancy Drew: The Captive Curse Walkthrough Nancy Drew Curse of Blackmoore Manor Walkthrough
- Deadpool - Rješavanje problema
- Ne počinje Kako preživjeti?
- Što učiniti ako se bioshock infinite ne pokreće
- Prolazak Nancy Drew: Alibi u pepelu
- Spec Ops: The Line - pregled igre, pregled Spec ops the line ruši se na misijama
- Uputstvo za bijeg iz sobe 1. razine
- Obrada rajčice s borne kiseline Koliko će 2 grama borne kiseline
- Trava od krastavca (borago)
- Bioinsekticid Lepidocid: namjena, svojstva i postupak primjene Karenca lepidocida
- Kako promijeniti jezik na ruski u Steamu
- Dendrobium noble: njega sobe
- Morfologija biljaka opći pojmovi - dokument
- Sadnja, razmnožavanje i njega bambusa kod kuće, fotografija Uzgoj bambusa iz sjemena
- Kako ojačati mobilni signal za internet u zemlji
- Sanskrt otkriva zaboravljeno značenje ruskih riječi (2 fotografije)
- Najstariji jezik sanskrt programski jezik budućnosti Mrtvi jezik sanskrt
- Tko ima vlast nad svom zemljom?