Crte sentimentalizma u siromašnom citatu. Ruski sentimentalizam i priča N. M. Karamzina „Jadna Lisa

1. Književni pravac "sentimentalizam".
2. Značajke radnje djela.
3. Slika glavnog lika.
4. Slika "zlikovca" Erasta.

U književnosti druge polovice 18. - početka 19. stoljeća vrlo je popularan književni pravac "sentimentalizam". Naziv dolazi od francuske riječi "sentiment", što znači "osjećaj, osjetljivost". Sentimentalizam je pozivao na obraćanje pozornosti na osjećaje, iskustva, emocije osobe, odnosno unutarnji svijet je dobio posebnu važnost. Priča N. M. Karamzina "Jadna Lisa" živopisan je primjer sentimentalnog djela. Radnja priče je vrlo jednostavna. Voljom sudbine susreću se razmaženi plemić i mlada naivna seljanka. Ona se zaljubljuje u njega i postaje žrtva svojih osjećaja.

Slika glavnog lika Lise je upečatljiva u svojoj čistoći i iskrenosti. Seljanka je više poput heroine iz bajke. U njemu nema ničeg svakodnevnog, svakodnevnog, vulgarnog. Lisina priroda je uzvišena i lijepa, unatoč činjenici da se život djevojke ne može nazvati nevjerojatnim. Lisa je rano ostala bez oca i živi sa starom majkom. Djevojka se mora potruditi. Ali ona ne žali na sudbinu. Lizu autor prikazuje kao ideal, lišen ikakvih nedostataka. Ne karakterizira je žudnja za profitom, materijalne vrijednosti za nju nemaju nikakvo značenje. Lisa je više poput osjetljive mlade dame koja je odrasla u atmosferi besposlice, okružena brigom i pažnjom od djetinjstva. Sličan trend bio je karakterističan i za sentimentalna djela. Glavni lik čitatelj ne može doživjeti kao grub, prizemljen, pragmatičan. Ona treba biti odsječena od svijeta vulgarnosti, prljavštine, licemjerja, treba biti uzor uzvišenosti, čistoće, poezije.

U Karamzinovoj priči, Lisa postaje igračka u rukama svog ljubavnika. Erast je tipični mladi grablje, naviknut dobiti ono što želi. Mladić je razmažen, sebičan. Nedostatak moralnog načela dovodi do toga da on ne razumije Lisinu gorljivu i strastvenu prirodu. Erastovi osjećaji su sumnjivi. Živio je, misleći samo na sebe i svoje želje. Erastu nije bilo dopušteno vidjeti ljepotu unutarnjeg svijeta djevojke, jer je Lisa pametna, ljubazna. Ali vrline seljanke ne vrijede ništa u očima umornog plemića.

Erast, za razliku od Lise, nikada nije poznavao teškoće. Nije se morao brinuti za kruh svagdašnji, cijeli mu je život neprekidni odmor. I ljubav u početku smatra igrom koja može ukrasiti nekoliko dana života. Erast ne može biti vjeran, njegova naklonost prema Lisi samo je iluzija.

I Lisa duboko proživljava tu tragediju. Značajno je da kada je mladi plemić zaveo djevojku, udario je grom, sijevnule munje. Znak prirode najavljuje nevolje. A Lisa osjeća da će morati platiti najstrašniju cijenu za ono što je učinila. Djevojka nije pogriješila. Nije prošlo puno vremena, a Erast je izgubio zanimanje za Lisu. Sada je zaboravio na nju. Za djevojku je ovo bio užasan udarac.

Karamzinova priča "Jadna Liza" bila je jako voljena od strane čitatelja, ne samo zbog zabavnog zapleta koji je govorio o lijepoj ljubavnoj priči. Čitatelji su visoko cijenili vještinu pisca, koji je uspio istinito i živo prikazati unutarnji svijet zaljubljene djevojke. Osjećaji, iskustva, emocije glavnog lika ne mogu ostaviti ravnodušnim.

Paradoksalno, mladi plemić Erast nije u potpunosti percipiran kao negativan junak. Nakon Lisinog samoubojstva, Erast je shrvan tugom, sebe smatra ubojicom i čezne za njom cijeli život. Erast nije postao nesretan, za svoj je čin pretrpio tešku kaznu. Pisac objektivno tretira svoj lik. Priznaje da mladi plemić ima dobro srce i razum. Ali, nažalost, to ne daje pravo Erastu smatrati dobrom osobom. Karamzin kaže: “Sada bi čitatelj trebao znati da je ovaj mladić, taj Erast, bio prilično bogat plemić, poštena uma i dobrog srca, ljubazan po prirodi, ali slab i vjetrovit. Vodio je rastresen život, mislio samo na svoje zadovoljstvo, tražio ga u svjetovnim zabavama, ali ga često nije nalazio: dosađivao se i žalio se na svoju sudbinu. Nije ni čudo da uz takav stav prema životu ljubav nije postala nešto vrijedno pažnje za mladog čovjeka. Erast je sanjiv. „Čitao je romane, idile, imao je prilično bujnu maštu i često se u mislima selio u ona vremena (bivša ili nebivša), u kojima su, prema riječima pjesnika, svi ljudi bezbrižno šetali livadama, kupali se u čistim izvorima, ljubili kao golubovi. , odmarali pod ružama i mirtom i u sretnom besposličarenju provodili sve dane. Činilo mu se da je u Lisi našao ono što je njegovo srce dugo tražilo. Što se može reći o Erastu ako analiziramo karakteristike Karamzina? Erast je u oblacima. Njemu su izmišljene priče važnije od stvarnog života. Stoga mu je sve brzo dosadilo, pa i ljubav tako lijepe djevojke. Uostalom, sanjaru se stvarni život uvijek čini manje svijetlim i zanimljivim od izmišljenog života.

Erast odlučuje krenuti u vojni pohod. Vjeruje da će ovaj događaj osmisliti njegov život, da će osjetiti svoju važnost. Ali, nažalost, plemić slabe volje tijekom vojne kampanje izgubio je cijelo bogatstvo samo na kartama. Snovi su se sudarili sa surovom stvarnošću. Lakoumni Erast nije sposoban za ozbiljna djela, zabava mu je najvažnija. Odlučuje se isplativo oženiti kako bi ponovno stekao željeno materijalno blagostanje. Istodobno, Erast uopće ne razmišlja o Lisinim osjećajima. Zašto mu treba siromašna seljanka, ako se suočio s pitanjem materijalne koristi.

Liza se baci u jezero, samoubojstvo joj postaje jedini mogući izlaz. Ljubavna patnja toliko je iscrpila djevojku da više ne želi živjeti.

Za nas, moderne čitatelje, Karamzinova priča "Jadna Liza" izgleda kao bajka. Uostalom, u njemu nema ništa slično stvarnom životu, osim, možda, osjećaja glavnog lika. Ali sentimentalizam se kao književni pravac pokazao vrlo važnim za rusku književnost. Uostalom, pisci koji stvaraju na tragu sentimentalizma pokazali su najsuptilnije nijanse ljudskih iskustava. I taj se trend nastavio razvijati. Na temelju sentimentalnih djela pojavila su se druga, realističnija i vjerodostojnija.

Izrada lekcije na temu: „Sentimentalizam kao književni i estetski pravac. "Jadna Liza" N.M. Karamzin kao djelo sentimentalizma.

1. Broj sati - 2 (dvostruki sat)
2. Svrha lekcije:

Dati učenicima ideju o razdoblju sentimentalizma u ruskoj književnosti
Ciljevi lekcije:
Vodiči: Formirati kod učenika pojam "sentimentalizam" kao sustav pogleda na mogućnost reflektiranja svijeta u promjenjivoj javnoj svijesti; osigurati asimilaciju od strane učenika značajki smjera na primjeru analize njegovih značajki u priči N.M. Karamzin "Jadna Lisa"; upoznati učenike s pojmom "pastorala", "sentiment", "sentimentalno", "klonulost", "melankolija"; razvijati vještine rada s tekstom koristeći različite misaone operacije (opažanje, istraživanje, razumijevanje, uspoređivanje, dokazivanje, sinteza).
U razvoju: Bogaćenje i usložnjavanje rječnika; razvoj komunikacijskih svojstava govora tijekom čitanja, koristeći potrebnu izražajnost i izražajnost; razvoj mišljenja kroz konstruiranje usmene analize, isticanje glavnog, uspoređivanje, konstruiranje analogija, uopćavanje, usustavljivanje, objašnjenje, dokazivanje, opovrgavanje; razvoj spoznajnih mentalnih procesa učenika na temelju osjećaja, doživljaja
Obrazovni: Obrazovanje estetskih ideja o mogućnostima samoostvarenja pojedinca kroz glazbu, slikarstvo, književnost; njegovanje pažljivog stava prema vlastitim osjećajima; obrazovanje takvih osobina ličnosti kao što su osjetljivost, suosjećanje, simpatije, srdačnost.
Vrsta lekcije: Učenje novog gradiva.
Vrsta lekcije: Lekcija-razgovor s elementima teorijskog i praktičnog istraživanja.
Metodologija lekcije: Osnovna metoda je heuristička metoda koja se temelji na heurističkom razgovoru u obliku međusobno povezanih pitanja. Osim toga, nastavnik koristi praktične problemske zadatke koji su istraživačkog karaktera. Stoga se koristi i djelomično pretraživačka, istraživačka metoda.
Dizajn lekcije (možete koristiti slajdove ili ilustracije na ploči): portret N. M. Karamzina, portreti iz doba klasicizma, na primjer, „Portret generala A. I. Gorčakova” V. A. Tropinina, „Portret G. R. Deržavina” V. L. Borovikovskog, portret M. V. Lomonosova kistom nepoznatog umjetnika iz 18. stoljeća itd. .; portreti i krajolici ere sentimentalizma, na primjer, "Portret M. I. Lopukhina", "Portret Anne Gavriilovne i Varvare Gavriilovne Gagarin" V. L. Borovikovskog, "Portret nepoznate seljanke u ruskoj nošnji" I. P. Argunova, "Portret Katarina II u šetnji parkom Tsarskoye Selo" V. L. Borovikovskog, "Portret E. I. Nelidove" D. G. Levitskog, "Kola koja idu na sajam" Thomasa Gainsborougha, "Pejzaž u blizini Beauvaisa", "Ljetna pastorala" , "Odmaranje Pastir i pastirica" ​​Francoisa Bouchera i drugih, fotografije krajolika Pavlovska, "Sentimentalni valcer" P.I. Čajkovskog, B.Sh. Tekst priče "Jadna Liza", kartice s ispisanim ulomcima iz djela koja slijede Karamzinovu priču (Klušin, Izmailov, Milonov, Mališev)
Plan učenja

1. Obnavljanje prethodnog znanja. Ponavljanje informacija o ličnosti N.M. Karamzin.
2. Glavni dio.

1 lekcija. Formiranje koncepta "sentimentalizma" kroz heuristički razgovor o značajkama sastava riječi, o značajkama slika ovog razdoblja u usporedbi s klasičnim uzorcima, o značajkama glazbene pratnje. Zaključak o sentimentalizmu kao književnom i estetskom pravcu.
2 lekcija. Formiranje vještina i sposobnosti razrade stečenih znanja o sentimentalizmu na primjeru analize priče N.M. Karamzin "Jadna Lisa", fokusirajući se na glavne komponente metode: prirodu, osjećaje likova, neklasificiranje, sliku autora. Rad s karticama Poruka o značaju priče za daljnji razvoj ruske književnosti

1. Domaća zadaća.

Tijekom nastave
1 lekcija.

1. Obnavljanje prethodnog znanja. Ponavljanje informacija o ličnosti N.M. Karamzin.

Učitelj, nastavnik, profesor: Bok dečki. U prošloj lekciji upoznali smo vrlo zanimljivu ličnost s kraja 18. i početka 19. stoljeća - Nikolaja Mihajloviča Karamzina. Razmislite o tome što ovu osobu čini zanimljivom.
učenicima: prisjećaju se zanimljivosti Karamzinove biografije, njegove karijere, nagrada, titula, književnih, povijesnih aktivnosti, reformizma na području jezika. Na primjer, mogu se prisjetiti da je Karamzin zagovarao ograničenje upotrebe stranih riječi i predložio da se umjesto riječi "javno" koristi "široka država". Upravo je Nikolaj Mihajlovič u podrijetlu pojavljivanja slova "Ë" u ruskom jeziku (možete pokazati spomenik ovom slovu i spomenuti ulogu Daškove u njegovom izgledu). Karamzin je uveo mnoge riječi koje su danas poznate ("industrija", "razvoj"). Reformator također posjeduje otkriće takvog interpunkcijskog znaka kao "crtica", najemotivnijeg u ruskom jeziku.
Učitelj, nastavnik, profesor: Na posljednjoj lekciji nekima od vas ponuđeno je da kao domaću zadaću pripreme mini-primjedbe o Karamzinu, odlomke iz prekrasne knjige E. Osetrov "Tri života Karamzina". Koje zanimljive činjenice možete dodati našem razgovoru?
Učenici (2-3 osobe):

1. Karamzin je bio vrlo osjetljiv na stil pisanja, au modernom pogledu nije bio demokratičan. Evo slučaja koji je citirao Jevgenij Osetrov: “Dmitrijev je poslao Karamzina, izražavajući u pismu sumnju u točnost nekih riječi koje je upotrijebio. Karamzin nije samo odgovorio na dvojbe svog prijatelja, nego je za njega formulirao i neka važna stilska načela u kojima se jasno očituje njegov antidemokratizam. Karamzin je napisao: “Ne mijenjajte ptičice - zaboga, ne mijenjajte se! Vaši savjetnici mogu biti dobri na drugi način, ali u ovom su u krivu. Ime ptičica mi je izuzetno drago, jer sam ga čuo na otvorenom polju od dobrih seljana. U našim dušama budi dvije simpatične ideje: slobodu i seosku jednostavnost. Nema bolje riječi za ton vaše basne. Ptica gotovo uvijek nalikuje kavezu, dakle zatočeništvu. “Ono što nam ne daje lošu ideju nije nisko. Jedan čovjek kaže ptičica i tip: prvi je ugodan, drugi je odvratan. Pri prvoj riječi zamišljam crven ljetni dan, zeleno stablo na rascvjetanoj livadi, ptičje gnijezdo, lepršavu crvendać ili pticu i mrtvog seljaka koji s tihim zadovoljstvom gleda prirodu i kaže: Evo gnijezda! evo cure! Pri drugoj riječi javi se mojim mislima stasiti seljak, koji se nepristojno češe ili rukavom briše mokre brkove govoreći: ma čovječe! kakav kvas! Moramo priznati da ovdje nema ničeg zanimljivog za našu dušu! Dakle, dragi moj I., može li se koristiti neka druga riječ umjesto tipa?
2. Osetrov napominje da Karamzin nije samo prvi uveo riječ "književnost", nego je postao i prvi pisac koji je živio od književnih prihoda od izdavanja časopisa i almanaha.
3. Autor knjige napominje da je pjesnik Karamzin uvijek kultivirao pjesničko tlo, a ono je dalo obilne izdanke u poeziji Žukovskog, Batjuškova, Puškina, Riljejeva... Na primjer, usporedimo:

Oluja bjesni u tami noći,
Na nebu je zaiskrila strašna zraka,
Gromovi su tutnjali u crnim oblacima,
I jaka kiša u šumi bila je bučna. (N. Karamzin)
A evo kako sličnu sliku realizira K. Ryleev:
Oluja je tutnjala, kiša je tutnjala,
Munje su letjele u tami
Grmljavina je tutnjala bez prestanka
I vjetrovi su bjesnili u divljini.
Učitelj, nastavnik, profesor: Upravo s imenom Nikolaja Mihajloviča Karamzina, koji je toliko pažljiv prema riječi i njome izraženom osjećaju, bit će vezan novi krug u razvoju ruske književnosti, o kojem ćemo govoriti.
II. Glavni dio.
Formiranje koncepta "sentimentalizma" kroz heuristički razgovor o značajkama sastava riječi, o značajkama slika ovog razdoblja u usporedbi s klasičnim uzorcima, o značajkama glazbene pratnje. Zaključak o sentimentalizmu kao književnom i estetskom pravcu.
Epigraf na ploči:
“Osjetljivo srce je bogat izvor ideja; ako mu razum i ukus pomognu, onda je uspjeh nesumnjiv ”(N.M. Karamzin)
Glazba zvuči P. I. Čajkovski "Sentimentalni valcer".
Učitelj, nastavnik, profesor: Povijest književnosti ne može se prikazati kao ravna crta podijeljena na jednake segmente: te i te godine završila je jedna era, a te i te započela druga. Povijest književnosti najvjerojatnije je poput beskrajne zakrivljene linije. Poput vijugave šumske staze koja vijuga kroz divljinu, zaobilazi prepreke, ponekad se izgubi u gustoj travi i iznenada se ponovno pojavi da nas povede dalje. Zato je tako teško, a češće i nemoguće, shvatiti kada i kakva knjiga mijenja glatki tijek književnog vremena, počinje novo odbrojavanje. Ruska književnost u tom smislu ima neobičnu sreću. Lako je imenovati jedno ime koje je stajalo u ishodištu sentimentalizma, jednu priču od nekoliko stranica koja je napravila revoluciju u književnom svijetu. Za njih je ovo Karamzin, a priča “Jadna Lisa”. Što je neobično novo utjelovljeno u njemu?
Riječ "sentimentalizam" nastala je od francuskog "sentiment».
Riječ zapisuje učitelj na ploču.
Učitelj, nastavnik, profesor: Povežite napisanu riječ sa srodnim riječima na temelju francuskog izvora.
studenti: sentimentalan, sentimentalan, sentimentalnost, sentimentalnost, sentimentalnost.
Učitelj, nastavnik, profesor: Sastavite rečenice s ovim riječima
studenti: Sentimentalan roman, da pokaže sentimentalnost, čvrstu sentimentalnost itd.
Učitelj, nastavnik, profesor: Odaberite ruske sinonime za riječ sentimentalan
studenti: Senzualan, duševan, osjećajan
Učitelj, nastavnik, profesor:Što znači riječ " sentiment »?
studenti: Pretjerana osjetljivost u riječima, izrazima, postupcima
Učitelj, nastavnik, profesor:Što znači sufiks - izm-. Povucite analogije s drugim riječima gdje se takav sufiks još uvijek pojavljuje.
studenti: Klasicizam, romantizam, realizam, komunizam itd. Sufiks označava određeni sustav pogleda, smjer.
Učitelj, nastavnik, profesor: Povežimo sada naša proučavanja riječi i definirajmo ovaj smjer.
studenti: Sentimentalizam je umjetnički idejno-estetski pravac povezan s prevlašću osjećaja nad razumom.
Učitelj, nastavnik, profesor: Glazba koja prati naš razgovor je Sentimentalni valcer Čajkovskog. Što misliš zašto se tako zove? O čemu razmišljate kada slušate ovakvu glazbu?
studenti: Takva je glazba upućena ljudskim osjećajima, zvuci kao da pobuđuju nešto što je do sada u nama drijemalo. Pred očima mi je ogromna dvorana s velikim ogledalima, svijećama, kandelabrima, damama golih ramena, strogom gospodom. Osjećaji teku, mijenjaju se, otkrivaju se u svim detaljima….
Učitelj, nastavnik, profesor: Dakle, koja je prva značajka sentimentalizma kao pravca, umjetničke metode?
studenti: Prva najvažnija značajka sentimentalizma je prijenos kretanja osjećaja, detaljan opis unutarnjeg svijeta osobe, njegovih iskustava, raspoloženja.
Tijekom razgovora, tijekom kojeg učenici samostalno dolaze do zaključaka o značajkama sentimentalizma, popunjava se tablica koja će naknadno „raditi“ na drugom satu, gdje će se analizirati priča „Jadna Liza“.

Učitelj, nastavnik, profesor: Upravo ste rekli da vam se, dame i gospodo, pojavljuje lopta. Obratite pozornost, molim vas, na portrete koji su obješeni na različitim stranama ploče. S jedne strane - portreti razdoblja klasicizma (navedeno u popisu dizajna za lekciju), s druge strane - razdoblje sentimentalizma (navedeno u popisu dizajna za lekciju). Čovjek je uvijek želio čitati o onome što osjeća, vidjeti na platnima pokrete svoje duše, a ne mrtve lutke. Sentimentalizam je u tom smislu "raznio" klasicizam. Koja je temeljna razlika između portreta koji kao da su na suprotnim stranama barikada?

studenti: Klasicizam je književno-estetski, ideološki pravac, koji u središte stavlja razum, služenje državi, strogu hijerarhiju, pozornost prema državniku, prosvijećenoj osobi, prema građaninu. Otuda portreti uglavnom državnih ljudi: generala, znanstvenika, dvorjana. Njihova lica su ispunjena ponosom, prodoran pogled jasno ukazuje na izvanredne mentalne sposobnosti, njihova odjeća je znak plemstva, u pravilu se zakopčavaju svim gumbima - u svemu su potrebni strogost i proporcionalnost. Ali izrazi lica su ravnodušni, jer su osjećaji, emocije za klasičare niska očitovanja osobe. Trebalo bi ih biti sram.
Portreti, rađeni po zakonima sentimentalizma, privlače živošću slike, ne svojom pripadnošću staležu, već izrazom lica. Zanimljivo je vidjeti “igru ovala”: oval lica, dekoltea, frizure, što stvara poseban mir. Zanimljivo je da se u tom razdoblju pojavljuju portreti seljanki. Potvrđuje se izvanklasna vrijednost osobe - još jedno ne manje važno obilježje sentimentalizma.
Učitelj, nastavnik, profesor: Obratite pozornost na pozadinu portreta iz različitih smjerova. Koja je razlika? Koje još obilježje sentimentalizma možemo zaključiti?
studenti: Na portretima iz razdoblja klasicizma nema pozadine ili je prikazana u vrlo apstraktnim crtama. U portretima razdoblja sentimentalizma, osoba je prikazana, u pravilu, na pozadini prirode. Naglašena je njegova povezanost s njom, a otuda oštrina i prirodnost osjećaja, jednostavnost, neopterećenost. Istinitost. Dakle, drugi par sentimentalizma je slika svijeta ljudske duše kroz svijet prirode. Komunikacija s prirodom, sposobnost osjećanja i razumijevanja karakterizirat će vrijednosne orijentacije pojedinca.
Učitelj, nastavnik, profesor: U zapadnoj kulturi razdoblja sentimentalizma (a potječe iz Engleske), postojalo je nešto poput pastorala - žanr u književnosti, slikarstvu, glazbi i kazalištu, poetizira miran i jednostavan seoski život.
(Ilustracije primjera pastorala u slikarstvu navedene su u popisu dizajna za lekciju)


I što mislite, neće li se osobnost umjetnika očitovati? Glazbenik, pisac u svojim djelima?
učenicima: Naravno da će biti. Uostalom, prije nego što njegovi likovi steknu osjećaje, sam autor to mora osjetiti, otkriti sebe, svoj stav.
Učitelj, nastavnik, profesor: Ovu značajku morat ćemo s vama dokazati na primjeru sentimentalističkog teksta, poput ostalih koje smo zaključili.
Sažemo u obliku tablice i u obliku usmenog zaključka koristeći podatke iz udžbenika ( učenici čitaju uvodni članak o sentimentalizmu u udžbeniku i objedinjujući čulo i pročitano donose opći zaključak u obliku tablice i u obliku usmenog iskaza).

Sentimentalizam je književno-estetski pravac koji je imao za cilj probuditi osjetljivost u čovjeku. Smjer je nastao u Europi u drugoj polovici 18. stoljeća, kada su tamo dominirale prosvjetiteljske ideje klasicizma. Sentimentalizam se okrenuo opisu osobe, njegovih osjećaja. Ideologija sentimentalizma suštinski je bliska odgojnoj: ljudi se mogu učiniti savršenima, ali se naglasak u odgoju može prenijeti na svijet osjećaja. Suosjećajna i suosjećajna osoba ne može biti ljuta. Sentimentalizam je otkrio da osoba, suosjećajući sa svojim bližnjim, pomažući mu, dijeleći njegove jade i tuge, može doživjeti osjećaj zadovoljstva. Važno je pokazati povijesnu opreku sentimentalizma prema klasicizmu. Klasicizam se temelji na kultu razuma. Strašni događaji Francuske revolucije, koji su završili briljantno doba prosvjetiteljstva, natjerali su nas da posumnjamo u primat razuma u ljudskoj prirodi. "Je li razum uvijek kralj tvojih osjećaja?" - pita se njegov junak Karamzin ("Jadna Liza"). Osjećaj je proglašen osnovom ljudske osobnosti.
Sentimentalizam je prodro u Rusiju 1780-ih - ranih 1790-ih zahvaljujući prijevodima romana "Werther" I.V. Rousseau, "Pavao i Virginie" J.-A. Bernardina de Saint-Pierrea. S obzirom na interese Katarine, njezino žensko srce i njezino dopisivanje s Walterom i Rousseauom, može se pretpostaviti da je put sentimentalizmu bio utrt. Epohu ruskog sentimentalizma otvorio je Nikolaj Mihajlovič Karamzin Pismima ruskog putnika (1791–1792).Njegova priča Jadna Liza (1792) remek-djelo je ruske sentimentalne proze; od Goetheova Werthera naslijedio je opću atmosferu osjećajnosti, melankolije i teme samoubojstva. Međutim, nije izgubio prosvjetiteljski, didaktički početak tako karakterističan za rusku književnost.
Sentimentalisti su vjerovali da se njegovanjem osjetljivosti u čovjeku, sposobnosti da odgovori na tuđu bol, može pobijediti zlo. Junaci djela sentimentalista su obični ljudi s bogatim duhovnim svijetom. Sentimentalisti pozivaju na cijenjenje detalja okolnog života, slušanje svakog pokreta duše. Često im tek suze, uzdišu, dahću - ne samo žene, nego i muškarci, a nama koji živimo u 21. stoljeću takvo ponašanje djeluje pomalo smiješno.
Najpoznatija djela europskih pisaca sentimentalista, osim spomenutih: priča Lawrencea Sternea "Sentimental Journey" (1768.), George Berkeley "Traktat o načelima ljudskog znanja" (1710.), deskriptivna pjesma Jamesa Thomsona "The Seasons", Oliver Zlatar "Putnik" , "Napušteno selo"
No, obratimo pozornost na one promjene u slici pojedinca, koje su posve nove u usporedbi s estetikom klasicizma. U klasicizmu junak utjelovljuje univerzalno, u sentimentalizmu junak dobiva individualnost. Da bismo prikazali individualnost, potrebno je pažljivo sagledati osobine karaktera - tako se rađa psihologizam. Pisac sentimentalist u svom djelu stvara posebnu sliku – sliku autora-pripovjedača. U klasicizmu je autorova pozicija objektivnost. U sentimentalizmu pisac nastoji izraziti vlastiti stav prema opisanim događajima, individualizira se slika autora-pripovjedača. U članku “Što treba piscu” N. M. Karamzin je napisao: “Želiš biti pisac: čitaj povijest nesreće ljudskog roda - i ako ti srce ne krvari, ostavi pero, ili će ono prikazati nas hladan mrak tvoje duše.”
Učitelj, nastavnik, profesor: Značajke sentimentalizma koje smo identificirali kao smjer, moglo bi se reći, književna metoda, kao što smo već rekli, najjasnije su se očitovale u priči N. M. Karamzina "Jadna Lisa". Na dokaze ove teze obratit ćemo se u drugoj lekciji.
2 lekcija
Formiranje vještina i sposobnosti za razvoj stečenog znanja o sentimentalizmu na primjeru analize priče N. M. Karamzina "Jadna Liza", usredotočujući se na glavne komponente metode: prirodu, osjećaje likova, neklasificiranje, sliku Autor. Rad s karticama. Poruka o značaju priče za daljnji razvoj ruske književnosti
Učitelj, nastavnik, profesor skreće pozornost na drugi epigraf napisan na ploči za drugu lekciju :
"Jadna Lisa" je ... uzorno djelo posvećeno ne vanjskim događajima, već "osjetljivoj" duši.
E. Osetrov
Učitelj, nastavnik, profesor: U jesen 1790. vratio se iz Europe u Rusiju dvadesetčetverogodišnji N. M. Karamzin - u pomodnom fraku, s pomodnom visokom frizurom, s vrpcama na cipelama, s mnogo francuskih, njemačkih i engleskih knjiga, a većina što je najvažnije - sa zalihom ideja. Od 1791. počeo je izdavati Moskovski žurnal, zatim časopis Vestnik Evropy. N. M. Karamzin proslavio se s 25 godina, kada je objavio svoju priču “Jadna Lisa”. Djevojčice i dječaci su je čitali i ponovno čitali, znali cijele odlomke napamet, išli se diviti ribnjaku o kojem se govori u ovoj priči. "Jadna Liza" utjecala je na nekoliko generacija ruskih čitatelja: bila je drugačija od drugih djela ruske književnosti, ne samo jezikom, već i sadržajem.
Koje je značajke nove riječi u književnosti predložio N. M. Karamzin? Potkrijepite svoja zapažanja tekstom. (Dok učenici odgovaraju, popunjava se drugi stupac tablice: „Implementacija obilježja sentimentalizma u priči „Jadna Lisa“).
učenicima: ukratko prepričavajući nekompliciranu radnju djela, primjećuju da se autor usredotočuje na iskustva likova, svijet njihovih promjenjivih osjećaja, a sama radnja izgrađena je na tim promjenama.
Čitaju se mjesta koja opisuju osjećaje likova, analiziraju se sa stajališta vokabulara, sintakse, odajućeg uzbuđenja, radosti, tuge.
Na primjer:

1. svi vene u njoj začepljene, i, naravno, ne od straha. Ustala je, htjela je otići, ali nije mogla. Erast je skočio na obalu, prišao Lizi i - san joj se djelomično ispunio: on ju je pogledao nježnim pogledom, uhvatio je za ruku... A Liza, Liza je stajala oborenih očiju, plamenih obraza, drhtajući. srce - nije mu mogla skinuti ruke - nije se mogla okrenuti kad joj je prišao svojim ružičastim usnama ... Ah! Ljubio ju je, ljubio s takvim žarom da joj se činilo da cijeli svemir gori! „Draga Lisa! rekao je Erast. - Draga Lisa! volim te i te riječi odzvanjale su joj u dubini duše poput raja, nevjerojatna glazba; jedva se usudila povjerovati svojim ušima i... Ali ispustim kist. Mogu samo reći da je u tom trenutku oduševljenja Lizina plahost nestala - Erast je saznao da je voljen, strastveno voljen novim, čistim, otvorenim srcem.
2. “Došla je k sebi - a svjetlost joj se činila dosadnom i tužnom. svi užici prirode skrili za nju zajedno sa srcu draga»
3. "Erast divio se svojoj pastirici- tako je nazvao Lizu - i, videći koliko ga ona voli, činilo se da je sam sebi draži. Sve sjajne zabave velikog svijeta činile su mu se beznačajne u usporedbi s onim užicima koji strastveno prijateljstvo nevine duše hranilo je njegovo srce. S gađenjem je pomislio na prezirno sladostrasnost, koja je prije uživala u njegovim osjećajima.
4. „Erast se više nije mogao zadovoljiti samoćom s nevinim milovanjem svoje Lize - s njenim samim očima punim ljubavi - jedan dodir ruke, jedan poljubac, jedan čisti zagrljaj. Htio je još, više, i, na kraju, nije mogao ništa - a tko poznaje njegovo srce, tko je razmišljao o prirodi njegovih najnježnijih zadovoljstava, složit će se, naravno, sa mnom da je ispunjenje svih želja najopasnije ljubavno iskušenje. Lisa više nije bila za Erasta ovim anđelom čistoće, koji mu je prije raspaljivao maštu i veselio dušu. Platonska ljubav ustupila je mjesto takvim osjećajima na koje se nije mogao ponositi i koji mu više nisu bili novi.

Učitelj, nastavnik, profesor: Doista, svijet osjećaja, tako blizak i razumljiv čitatelju, učinio je priču jednom od najomiljenijih među omladinom tog vremena. Koje ćemo poučne bilješke vidjeti u demonstraciji ovih iskustava?
studenti: Prije svega, Lisa pokazuje čiste i iskrene osjećaje. Duboko je zabrinuta, pogotovo jer je ovo njena prva ljubav. Erast je ptica drugog leta, a Karamzin koristi obilježja psihološkog portreta crtajući nam ovog heroja: " Sada bi čitatelj trebao znati da je ovaj mladić, taj Erast, bio prilično bogat plemić, poštena uma i dobra srca, ljubazan po naravi, ali slab i vjetrovit. Vodio je rastresen život, razmišljao samo o vlastitom užitku, tražio ga u svjetovnim zabavama, ali ga često nije nalazio: dosađivao se i žalio se na svoju sudbinu. Ljepota Lise pri prvom susretu ostavila je dojam u njegovom srcu. Čitao je romane, idile, imao prilično živu maštu i često se u mislima selio u ona vremena (nekadašnja ili nebivša) u kojima su, prema riječima pjesnika, svi ljudi bezbrižno šetali livadama, kupali se u čistim izvorima, ljubili kao golubovi, odmarali. pod ružama i mirtama i u sretnoj besposličarenosti provodili sve dane. Činilo mu se da je u Lisi našao ono što je njegovo srce dugo tražilo. “Priroda me zove u svoje ruke, u svoje čiste radosti”, pomislio je i odlučio - barem nakratko - ostaviti veliko svjetlo».
No, u njegovim emocijama postoji neki potrošački odnos prema ljubavi, daleko od platonizma. Iako je na kraju priče njegova tuga neutješna: Erast je do kraja života bio nesretan. Saznavši za Lizinu sudbinu, nije se mogao utješiti i smatrao se ubojicom. Upoznao sam ga godinu dana prije njegove smrti. On mi je sam ispričao tu priču i odveo me do Lizinog groba. "Sada su se možda već pomirili!"
Učitelj, nastavnik, profesor: Kako je razlika u iskustvima povezana s osobitostima društvenog statusa likova?
studenti: Lisa je seljanka. Iz siromašne je obitelji, navikla se sama hraniti, brine se o majci: “ Lizin otac bio je prilično imućan seljak, jer je volio rad, dobro orao zemlju i uvijek vodio trijezan život. Ali ubrzo nakon njegove smrti, njegova žena i kći su osiromašile. Lijena ruka plaćenika slabo je obrađivala polje, a kruh je prestao dobro rađati. Bili su prisiljeni iznajmljivati ​​svoju zemlju, i to za vrlo male novce. Štoviše, siromašna udovica, gotovo bez prestanka lije suze zbog smrti svoga muža - jer i seljanke znaju voljeti! - iz dana u dan je slabila i nije mogla uopće raditi. Samo Liza, koja je ostala nakon oca petnaest godina, - samo Liza, ne štedeći svoju nježnu mladost, ne štedeći svoju rijetku ljepotu, radila je danju i noću - tkala platna, plela čarape, brala cvijeće u proljeće, a ljeti brala bobice. - i prodao ih u Moskvi". Junakinja je čista u svojim mislima, iskrena u svojim željama, iskrena je i naivna. Karamzin, na primjeru Lize, uzvikuje: „ A seljanke znaju voljeti!” Time još jednom naglašava izvanklasni princip prikazivanja heroja. Erast je gradski čovjek, bogati plemić, "čestitog uma", da budemo iskreni, i "dobre duše". Vidio je mnogo, uspio uživati ​​u iskušenjima života, um i grad nisu mogli ne ostaviti traga u njegovoj duši, otuda, očito, izdajnički čin prema junakinji.
Učitelj, nastavnik, profesor: Već čitajući ulomke opisa doživljaja junaka naišli ste na opise prirode. Ima ih podosta u tekstu. Analizirajmo ažurirane funkcije izgleda pejzaža u sentimentalnim tekstovima.
Vratimo se na početak priče. Zašto je neobično? Je li krajolik isti i zašto?
“Možda nitko tko živi u Moskvi ne poznaje okolicu ovoga grada tako dobro kao ja, jer nitko nije češće od mene u polju, nitko više od mene ne luta pješice, bez plana, bez cilja – gdje god ti oči gledaju - kroz livade i lugove, brda i ravnice. Svako ljeto nađem novim ugodnim mjestima ili u starim novim ljepotama.
Ali meni je najprijatnije mjesto gdje se dižu sumorni, gotičke kule Si...novi samostan. Stojeći na ovoj planini, vidite s desne strane gotovo cijelu Moskvu, ovo užasna bulk kuća i crkava, koja se očima pojavljuje u obliku veličanstveni amfiteatar: veličanstvena slika, osobito kad ga sunce obasja, kad njegove večernje zrake plamte na bezbrojnim zlatnim kupolama, na bezbrojnim križevima, dižući se k nebu! Dolje su masne, gusto zelene cvjetne livade, a iza njih, na žutom pijesku, teče svijetla rijeka, uzburkana laganim veslima ribarskih čamaca ili šuštanjem pod kormilom teških plugova koji plove iz najplodnijih zemalja Ruskog Carstva i pohlepnu Moskvu kruhom obdari. S druge strane rijeke vidi se hrastov šumarak kraj kojega pasu brojna stada; tamo mladi pastiri, sjedeći pod hladovinom drveća, pjevaju jednostavne, tupe pjesme i time skraćuju ljetne dane, njima tako jednolične. Daleko, u gustom zelenilu drevnih brijestova, blista zlatokupolni Danilov manastir; još dalje, gotovo na rubu horizonta, plave se Vrapčja brda. S lijeve strane vide se prostrana polja pokrivena kruhom, šume, tri-četiri sela, a u daljini selo Kolomenskoye s visokom palačom.
studenti: Autor ne postupa sasvim tradicionalno. On ne počinje s pričom o herojima. Karamzin počinje pripovijedati o dojmovima autora-pripovjedača, njegovim iskustvima, a te doživljaje usko povezuje sa svijetom prirode koji mu se otvara pred očima. Ali krajolik nije isti. Ona se "raslojava" na "pozitiv" i "negativ" kao u fotografskoj slici. “Pozitiv” prikazuje nepomičan, skladan, prirodan život prirode. Ne mijenja se iz stoljeća u stoljeće, stoga autoru daje osjećaj vječnog mira i ugode. Tako je bilo uobičajeno prikazati "misterij prirode" u žanru pastorala, idila (o kojima smo već govorili). Međutim, postoji i "druga strana rijeke", prikazujući koju Karamzin djeluje kao povjesničar. Na "negativu" je pokretljiv, promjenjiv, zastrašujući život Povijesti. Posvuda su vidljivi tragovi brzog protoka vremena. Autor nas priprema na to da će se radnja priče uvjetno ljuljati između polova seoskog života (prirodnog, skladnog) i urbanog (promjenjivog i destruktivnog).
Učitelj, nastavnik, profesor: Dakle, početak priče otvara se urbanim i ruralnim pejzažom čija je uloga simbolična. On predviđa daljnju antitezu, koja naknadno organizira radnju. Ali priroda u priči, kako smo već primijetili, produbljuje doživljaje likova. Pronađite i pročitajte relevantne odlomke. Promotrite kome je prirodni svijet više naklonjen svojom simpatijom?
studenti: Priroda pomaže razumjeti stanje duha uglavnom samo junakinje. Bliska joj je, razumije njen jezik, navikla je razgovarati s cvijećem, vjetrom, drvećem.
Na primjer:

1. “Okrenimo se Lisi. Došla je noć - majka je blagoslovila svoju kćer i poželjela joj dobar san, ali ovaj put joj se želja nije ispunila: Lisa je spavala vrlo loše. Novi gost njezine duše, slika Erastova, činila joj se tako živom da se gotovo svake minute budila, budila i uzdisala. Još prije nego što je sunce izašlo, Liza je ustala, sišla na obalu rijeke Moskve, sjela na travu i, tugujući, gledala u bijele magle koje su se talasale u zraku i, dižući se, ostavljale sjajne kapljice na zeleni pokrov prirode. Posvuda je vladala tišina. Ali ubrzo je svitlo dana u usponu probudilo sve stvoreno: šumarci, grmovi su oživjeli, ptice su lepršale i pjevale, cvijeće je podiglo svoje glave da se nahrani životvornim zrakama svjetlosti. Ali Liza je i dalje sjedila ljuta. O Lisa, Lisa! Što ti se dogodilo? Do sada, budeći se s pticama, jutrom si se s njima zabavljao, a u očima ti je sjala čista, radosna duša, kao što sunce sjaji u kapima nebeske rose; ali sada ste zamišljeni, a opća radost prirode strana je vašem srcu…»
2. “Lisa se vratila u svoju kolibu u potpuno drugačijem stanju od onog u kojem ju je ostavila. Na njezinu licu i u svim njezinim pokretima vidjela se iskrena radost. “On me voli!” pomislila je i divila se toj pomisli. „Ah, majko! - rekla je Liza majci koja se tek probudila. - Ah, majko! Kakvo divno jutro! Kako je sve zabavno na terenu! Nikada ševe nisu tako dobro pjevale, nikada sunce nije tako sjalo, nikada cvijeće nije tako ugodno mirisalo!
3. „Ne mogu živjeti“, pomisli Liza, „ne mogu!.. O, kad bi se samo nebo srušilo na mene! Kad bi zemlja progutala sirotinju!.. Ne! nebo ne pada; zemlja se ne miče! jao meni!" - Napustila je grad i iznenada se ugledala na obali duboke bare, pod hladom starih hrastova, koji su prije nekoliko tjedana bili nijemi svjedoci njezinih užitaka. Ovo joj je sjećanje potreslo dušu; na licu joj se ocrtavala najstrašnija srdačna muka.

Učitelj, nastavnik, profesor: Nakon pojave "Siromašne Lize" N. M. Karamzina nastao je ogroman broj sličnih djela, koja po sižeu i jeziku više nisu bila nova, a najčešće su bila imitativna i nedovoljno savršena u smislu forme i umjetničkih sredstava. No, zahvaljujući njima, možemo govoriti o posebnom "rječniku simbola prirode" sentimentalista, koji je lutao iz teksta u tekst. Sada ćemo raditi s karticama na kojima su dani odlomci iz suvremenih sentimentalnih djela Karamzina. U osnovi, to su krajolici i doživljaji likova na njihovoj pozadini. Sastavite osebujan rječnik simbola sentimentalista. Objasnite značenje pojedinih riječi. (ako imate vremena, možete analizirati neke umjetničke nedostatke tekstova).
KARTICA #1
N.P. Milonov "Priča o siromašnoj Mariji" (ulomak)
« Marija je, u svojim napadima melankolije, često sama šetala šumarcima i dolinama u svojoj dubokoj tuzi. Prekrasna mjesta, razgranati hrast, žubor potoka činili su svo blaženstvo Marije. Često je u tihoj samoći sjedila sama do kasno u noć. Otac e nije bio lovac na čari prirode i često ju je grdio; Marya je u duši bila nevina i očevi prijekori nisu se mogli odnositi na nju. Ponekad, u tiho proljetno veče, Marija je sjedila, žalosna, kraj prozora, gledala u plavo nebo, u sjajni mjesec, ponekad biserna suza zaiskrila je na njezinim crnim trepavicama i zasjala poput prozirnog dijamanta u tromom svjetlu mjesec.
KARTICA #2

Je li vam se svidio materijal?
Molim Ocijeni.

Priča Jadna Lisa Karamzin je napisao 1792. U mnogočemu odgovara europskim standardima, zbog čega je izazvala šok u Rusiji i pretvorila Karamzina u najpopularnijeg pisca.

U središtu ove priče je ljubav seljanke i plemića, a opis seljanke gotovo je revolucionaran. Prethodno su se u ruskoj književnosti razvila dva stereotipna opisa seljaka: ili su nesretni potlačeni robovi ili komična, gruba i glupa stvorenja koja se ne mogu nazvati ni ljudima. Ali Karamzin je pristupio opisu seljaka na sasvim drugačiji način. Lizu ne treba suosjećati, ona nema zemljoposjednika i nitko je ne tlači. U priči također nema ničeg komičnog. Ali postoji poznata rečenica A seljanke znaju voljeti, koji je preokrenuo umove ljudi tog vremena, jer. konačno su shvatili da su i seljaci ljudi koji imaju svoje osjećaje.

Značajke sentimentalizma u "Jadnoj Lizi"

Zapravo, u ovoj je priči vrlo malo toga tipično seljačkog. Slike Lize i njezine majke ne odgovaraju stvarnosti (seljanka, čak i državna žena, nije mogla samo prodavati cvijeće u gradu), imena heroja također su preuzeta ne iz seljačke stvarnosti Rusije, već iz tradicije europskog sentimentalizma (Lisa je izvedena iz imena Eloise ili Louise, tipičnih za europske romane).

U srcu priče leži univerzalna ideja: svaka osoba želi biti sretna. Stoga se glavni lik priče čak može zvati Erast, a ne Lisa, jer on je zaljubljen, sanja o idealnoj vezi i uopće ne pomišlja na nešto tjelesno i podlo, želeći živjeti s Lisom kao brat i sestra. Međutim, Karamzin vjeruje da takva čista platonska ljubav ne može preživjeti u stvarnom svijetu. Stoga je vrhunac priče gubitak nevinosti od strane Lise. Nakon toga, Erast je prestaje voljeti čisto, jer ona više nije ideal, postala je ista kao i druge žene u njegovom životu. On je počinje varati, veza se prekida. Kao rezultat toga, Erast se oženi bogatom ženom, dok slijedi samo sebične ciljeve, a ne zaljubljen u nju.

Kad Lisa za to sazna, po dolasku u grad, izvan sebe je od tuge. S obzirom na to da nema više razloga za život, jer. njezina ljubav je uništena, nesretna djevojka juri u ribnjak. Ovaj potez to naglašava priča je napisana u tradiciji sentimentalizma, uostalom, Lizu vode isključivo osjećaji, a Karamzin veliki naglasak stavlja na opis osjećaja junaka Jadne Lize. Sa stajališta razuma, nije joj se dogodilo ništa kritično - nije trudna, nije osramoćena pred društvom... Logično, nema potrebe da se utopi. Ali Lisa misli srcem, a ne razumom.

Jedan od Karamzinovih zadataka bio je natjerati čitatelja da povjeruje da likovi stvarno postoje, da je priča stvarna. Više puta ponavlja ono što je napisao nije priča, nego tužna priča. Vrijeme i mjesto radnje jasno su naznačeni. I Karamzin je postigao svoj cilj: ljudi su povjerovali. Ribnjak, u kojem se Liza navodno utopila, postao je mjesto masovnih samoubojstava djevojaka koje su se razočarale u ljubav. Ribnjak su čak morali ograditi, što je iznjedrilo zanimljiv epigram.

Aramzin, koji je bio dobro upoznat s najnovijim trendovima u europskoj kulturi, svjesno se usredotočio na načela sentimentalizma. U njegovoj priči "Jadna Liza", objavljenoj u "Moskovskom žurnalu" 1792., poroci društva nisu osuđeni, već samo prikazani. Junaci djela su obični patnici, slatki i osjetljivi. Pripovjedač suosjeća s njima, ali ih ne poučava, ne miješa se u njihov odnos. Autor ne precizira uzalud da je priču o Erastu i Lizi doznao od samog krivca za nemile događaje, pa uzvikuje: “Ah! Zašto ne pišem roman, nego tužnu priču?

Priča počinje opisom okoline u blizini manastira Simonov. Jednostavan monoton krajolik. Prirodna priroda se ne mijenja iz godine u godinu. Karamzin kao da osjetljivom čitatelju udahnjuje osjećaj vječnog mira. Dakle, u žanru idile tada je bilo uobičajeno prikazivati ​​prirodu.

“... s druge strane vidi se hrastov gaj, kraj kojeg pasu brojna stada...” Zašto ne miran život pastira i čobanica daleko od bučnih gradova?

No, tragovi vremena vidljivi su posvuda - oni osjetljivu autoricu podsjećaju da život prirode uopće nije onakav kakvim se na prvi pogled čini, miran i nepromjenjiv. On piše: “... Često dolazim na ovo mjesto i gotovo uvijek tamo susrećem proljeće; Dolazim tamo i u tmurne jesenje dane jeseni..."

Pripovjedač nas postupno priprema za činjenicu da će se radnja priče razvijati iu pozadini mirne seoske prirode iu gradu, gdje se život gotovo uvijek pokazuje neprirodnim, a ponekad i destruktivnim.

Pisac želi reći da se seoski čovjek ne može sakriti od tragedija svijeta u krilu prirode, a gradski stanovnik ne može se ograditi od jednostavnih i prirodnih običaja. “Ne postoji ništa trajno na svijetu, sve se granice lako pomiču”, kao da misli pisac. Selo u kojem je Liza živjela s majkom nalazilo se "sedamdeset hvati od zida tvrđave", odnosno graničilo je s gradom. Zatim pisac crta prirodnu prirodu, a na njenoj pozadini - trošnu kolibu. Pojavljuje se tema "sverazarajućeg vremena" ("prije tridesetak godina"). Ovo je umjetničko sredstvo koje je Karamzin tako volio.

Lisina majka je jednostavna seoska žena, seljanka, sa svojim patrijarhalnim predodžbama o životu. U sentimentalnoj književnosti to se smatralo pozitivnom kvalitetom. Upravo o ovoj heroini N. M. Karamzin izgovara svoje značajne riječi: "I seljanke znaju voljeti." Starica želi sretan brak za svoju kćer, vjerujući da za to nije potrebno bogatstvo, sve treba graditi na poštenom radu.

Ispada kako slijedi. Liza upoznaje bogatog građanina Erasta kada prvi put, u ime svoje majke, dolazi u grad prodavati đurđice. Ljubazan je i srdačan. Svidjela mu se Lisa. Mladić od punoće osjećaja za buket nudi rubalj umjesto pet kopejki, želeći ugoditi djevojci. Ne pada mu na pamet da osjećaji i novac ne mogu biti zajedno. Ljudi koji su prolazili ironično su se cerili, pogrešno misleći da su vidjeli pokušaj kupnje ljubavi.

Osjetljiva Lisa cvijeće poklanja samo po cijeni. Kad se djevojka ponovno pojavi s buketima u gradu, Erast radije baca đurđice u rijeku, odgovarajući prolaznicima da nisu na prodaju.

Karamzinovo cvijeće postalo je simbol čistoće, ljubavi, kojoj se Lisa nada. Erast također vjeruje u svjetliju budućnost. On misli zbog Lize napustiti veliko svjetlo i živjeti "u sretnoj pravednosti". Pisac je ironičan, shvaćajući da je san mladog čovjeka oduzet od knjiga. Osjeća se da Erast nije spreman za ljubav do kraja svojih dana, on razmišlja da napusti grad "barem nakratko".

Karamzin tužno gleda heroje, shvaćajući da im klasne razlike neće dopustiti da izgrade zajednički život.

Lisa također sumnja u sretan ishod događaja. Ona razmišlja o Erastu: "Oh, kad bi bio jednostavan pastir ..." Ali ljubav je zarobila sve osjećaje Lise, nada se čudu, iako kaže svom voljenom: "... ne možeš biti moj mužu!.. Ja sam seljanka.”

I Lisa i njezina draga prijateljica usvojile su mnogo toga jedna od druge, promijenile se u mnogočemu, iako su u srcima svaka ostale svoje. On vjeruje da se gotovo sve može kupiti novcem, ona je i dalje osjećajna i draga.

Nakon što se čedna Liza preda svom ljubavniku, sve se promijenilo. Erast nije dolazio pet dana, na kraju je "došao tužna lica". Karamzin piše: "Prisilio ju je da uzme nešto novca od njega" kako Liza nikome ne bi prodavala cvijeće dok se on ne vrati iz rata. Vjerojatno je još uvijek ne želi izgubiti, želeći da njezina mladost ("cvijeće") pripada samo njemu.

Ona ne prodaje svoje đurđice. Međutim, nakon nekog vremena odlazi u Moskvu kako bi obavio potrebne kupnje, u gradu susreće Erasta, koji se zbog novca (izgubio imanje) oženio bogatom udovicom. Nakon kratkog razgovora, ponovno nudi Lizi novac: "Evo ti sto rubalja - uzmi ih - stavio je novac u njezin džep."

Zanimljivo je da Liza, kako priča sentimentalni pripovjedač, šalje i novac (deset imperijala) svojoj majci kako bi pred njom okajala svoju krivnju. Kako sada liči na Erasta!

Karamzin završava priču, razmišljajući o onome što se dogodilo: „Često sjedim zamišljen, naslonjen na posudu s Lizinim pepelom; jezerce teče u mojim očima. Pisac, takoreći, opravdava junake: “Sad su se možda već pomirili!” Njegov se moral poklapa s ljestvicom vrijednosti sentimentalne kulture. Autor ne zna kako će se i gdje spojiti duše voljenih. Glavna stvar za njega je da svaka osoba treba suosjećanje i suosjećanje, bez obzira kojoj klasi pripada.

Suvremenici N. M. Karamzina bili su itekako svjesni novosti ove čudesne priče. Nama, čitateljima koji živimo u 21. stoljeću, mnogo toga izgleda naivno, iako je svakako bilo vrlo zanimljivo upoznati se s radom sentimentalističke spisateljice.

Provjera domaće zadaće

Poruka o N. M. Karamzinu: Karamzin pjesnik, Karamzin publicist, Karamzin povjesničar

Riječ učitelja o sentimentalizmu

U drugoj polovici 18. stoljeća javlja se novi književni pravac "sentimentalizam". Prijevod s engleskog. znači "osjetljiv", "dirljiv". Njegovim poglavarom u Rusiji smatra se N. M. Karamzin, a sam pravac se često definira kao ruski “plemeniti” sentimentalizam. Međutim, neki istraživači suprotstavljaju karamzinistički trend "demokratskom" sentimentalizmu, na čelu s Radiščevom. Sentimentalizam je nastao na Zapadu u razdoblju raspada feudalno-kmetovskih odnosa. Povijesna pozadina diktira pojavu određenih načela u estetici sentimentalizma. Prisjetimo se koja je bila glavna zadaća umjetnosti za klasičare? (za klasičare glavna zadaća umjetnosti bila je glorifikacija države)

A žarište sentimentalizma je osoba, i to ne osoba općenito, nego upravo ta osoba, u svoj izvornosti njezine pojedinačne osobnosti. Njegova vrijednost nije zbog pripadnosti višim klasama, već zbog osobnih zasluga. Pozitivni likovi većine sentimentalnih djela su predstavnici srednje i niže klase. Obično je u središtu djela razočarani junak, koji se žali na sudbinu, prolio more suza. Zadatak pisca je da pobudi samilost prema njemu. Prikazan je svakodnevni život jedne osobe. Scena su mali gradovi i sela. Omiljena sastajališta heroja su tiha, skrovita mjesta (ruševine, groblja).

Unutarnji svijet osobe, njegova psihologija, nijanse raspoloženja dominantne su teme većine djela.

Novi sadržaj podrazumijeva pojavu novih oblika: vodeći žanrovi su obiteljski psihološki roman, dnevnik, ispovijed i putopis. Poeziju i dramu zamjenjuje proza. Slog postaje osjetljiv, melodičan, emotivan. Dobio razvoj "plačljive" drame i komične opere.

U djelima sentimentalizma vrlo je važan glas pripovjedača. U članku "Što treba autoru?", koji je postao manifest ruskog sentimentalizma, N. M. Karamzin je napisao: "Želiš biti pisac: čitaj povijest nesreće ljudskog roda - i ako ti srce ne krvari , stavi pero, ili će nam prikazati hladan mrak tvoje duše."

Sentimentalisti:

Engleska: Lawrence Sterne "Sentimentalno putovanje", roman "Tristam Shandy", Richardson "Clarissa Harlow";

Njemačka: Goethe "Patnja mladog Werthera";

Francuska: Jean-Jacques Rousseau "Julija, ili Nova Eloiza";

Rusija: N.M.Karamzin, A.N.Radiščev, N.A.Ljvov, M.N.Muravjov, mladi V.A.Žukovski

Podrijetlo ruskog sentimentalizma u 60-ima objašnjava se činjenicom da ljudi "trećeg reda" počinju igrati važnu ulogu u javnom životu.

Analiza priče "Jadna Lisa"

- Jedno od najupečatljivijih djela sentimentalizma je priča N. M. Karamzina "Jadna Lisa" (1792).

Okrenimo se riječima E. Osetrov "B.L." - ovo je uzorno djelo, posvećeno ne vanjskim događajima, već "osjetljivoj" duši.

Kod kuće ste pročitali priču i vjerojatno razmišljali o problemima koje autor postavlja u svom djelu. Doznajmo s vama koja je glavna tema i ideja ovog djela. Pogledajmo kako su prikazane slike glavnih likova priče. Pokušajmo objasniti radnje glavnih likova (kada odgovarate na pitanja, svakako koristite tekst).

Kako biste definirali temu ove priče? (tema potrage za osobnom srećom). Ova je tema bila nova za književnost tog vremena. Već smo rekli da se sentimentalistički pisci usredotočuju na privatnu, individualnu osobu.

Tko su junaci ove priče? (djevojka Liza, njena majka, mladić Erast)

Kakav je Lisin život s majkom prije susreta s Erastom? (Lisa je "radila danju i noću - tkala platna, plela čarape, brala cvijeće u proljeće i brala bobice ljeti - i sve to prodavala u Moskvi")

U čemu je dignitet ličnosti Lise i njezinih roditelja? (otac - "volio je posao, dobro orao zemlju i uvijek vodio trijezan život"; majka je vjerna uspomeni na svog muža, odgaja kćer u strogim moralnim okvirima, posebno je nadahnjuje pravilom: "hrani se njezinim radom i ne uzimaj ništa za ništa”, Liza je čista, otvorena, vjerna u ljubavi, brižna kći, kreposna)

Kojim epitetima i za koju svrhu Karamzin obdaruje svoju junakinju? (siromašan, lijep, ljubazan, nježan, uslužan, plašljiv, nesretan).

Kakav je Erastov život? ("Erast je bio lijepbogat plemić, poštena uma i dobra srca, ljubazan po naravi, ali slab i vjetrovit. Živio je raspršeno, mislio samo na svoje zadovoljstvo, tražio ga u svjetovnim zabavama, ali ga često nije nalazio: dosađivao se i žalio se na svoju sudbinu; čitao je romane, idile, imao prilično živu maštu i često se u mislima selio u ona vremena (nekadašnja ili nebivša) u kojima su, po riječima pjesnika, svi ljudi bezbrižno šetali livadama, kupali se u čistim izvorima, ljubili kao golubovi, odmarali pod ružama i mirtama i provodili sve dane u sretnoj besposličarenosti.

Radnja priče temelji se na ljubavnoj priči Lise i Erasta. Kako YaKaramzin prikazuje razvoj osjećaja među mladima? (isprva je njihova ljubav bila platonska, čista, besprijekorna, ali onda Erast više nije zadovoljan čistim zagrljajima, a Lisa svoju sreću vidi u Erastovom zadovoljstvu)

Kakav je bio gorući osjećaj za Lisu i za Erasta, koji su već okusili svjetovne zabave? (Za Lisu je taj osjećaj bio sav smisao njezina života, a za Erasta je jednostavnost bila još jedna zabava. Lisa je vjerovala Erastu. Od sada se pokorava njegovoj volji, čak i kad je dobro srce i zdrav razum potiču da se ponaša u skladu s suprotno: od majke skriva susret s Erastom, pad u grijeh, a nakon Erastovog odlaska - snagu njegove čežnje)

Je li moguća ljubav između seljanke i gospodina? (Čini se nemogućim. Na samom početku poznanstva s Erastom, Lisa ne dopušta pomisao na svoju mogućnost: majka, ugledavši Erasta, kaže svojoj kćeri: „Kad bi barem tvoj zaručnik bio takav!“ Lizino srce zatreperi. ... "Majko! Majko! Kako to može biti? On je gospodar, a među seljacima ... - Lisa nije završila svoj govor. " Nakon što je Erast posjetio Lisinu kuću, ona misli: "Ako onaj koji sada zauzima u mojim se mislima rodio jednostavan seljak, pastir ... San!" u razgovoru s Erastom nakon njegovih obećanja da će odvesti Lisu k sebi nakon smrti njezine majke, djevojka prigovara: "Međutim, ne možeš biti moj suprug"

- "Zašto?"

- "Ja sam seljak"

Kako razumiješ naslov priče? (siromašan - nesretan)

Osjećaji junaka, njihovo stanje usko su povezani s prirodom. Dokažite da opisi prirode “pripremaju” likove i čitatelje, “ugađaju” za određene događaje (opis Simonovskog samostana na početku priče prilagođen je tragičnom završetku priče; Liza na obalama rijeka Moskva u rano jutro prije susreta s Erastom; opis grmljavinske oluje kada Liza sebe smatra zločincem jer je izgubila nevinost, čednost)

Autor voli Lizu, divi joj se, duboko proživljava njezin pad, pokušava objasniti razloge za njega i ublažiti oštrinu osude, čak je spreman opravdati je i oprostiti joj, ali više puta Erasta Lizinim riječima naziva okrutnim, i to opravdano , iako Liza u ovaj epitet stavlja malo drugačije značenje . Svemu što se događa daje svoje ocjene koje su objektivne)

Svidjela vam se priča? Kako?

D.z.:

1. Poruka o sentimentalizmu

2. Zašto je "Jadna Liza" sentimentalizam? (pisani odgovor)

Odraz

Znao-znao-želio znati (ZUH)