"زنان مقدس دیویوو." همسران بزرگوار دیویوو همسران دیویوو الکساندرا مارفا النا

فیلمی در مورد صومعه تثلیث مقدس Seraphim-Diveevo - چهارمین میراث مقدس ترین Theotokos.
شامل وقایع نگاری مستند سالهای گذشته، تصاویری از کشف آثار، تجلیل و تقدیس قدیس است. مارتا، النا و الکساندرا.
گفته ها و پیشگویی های سنت سرافیم ساروف در پرتو زندگی زنان سنت دیویوو.
تاریخچه صومعه، پیشگویی ها در مورد شکوه آینده صومعه دیویوو و غیره.

سرزمین دیویوو یک سرزمین مقدس ویژه است که ملکه بهشت ​​آن را به عنوان آخرین سرنوشت چهارم خود انتخاب کرد.
اولی ایوریا، دومی آتوس، سومی کیف است.

مادر اسکندر با برکت بزرگان لاورای کیف پچرسک که این رویا را درست تشخیص دادند، به سرگردانی در روسیه رفت...
در فاصله 12 مایلی ساروف، در روستای دیویوو، مادر الکساندرا برای استراحت در دیوار غربی یک کلیسای چوبی محله ایستاد. در اینجا، در یک خواب خفیف، او دوباره مادر خدا را دید. الهه مقدس به مادر الکساندرا گفت: "این همان مکانی است که به شما دستور دادم در شمال روسیه به دنبال آن بگردید ..." «و این حدی است که مشیت الهی برای شما قرار داده است: در اینجا زندگی کنید و خداوند خدا را خشنود کنید تا پایان روزگارتان.» و من همیشه با شما خواهم بود و همیشه از این مکان بازدید خواهم کرد و در محدوده سکونت شما چنین مسکنی را در اینجا ایجاد خواهم کرد که هرگز در تمام جهان برابر نبوده و نیست و نخواهد بود. . این چهارمین قرعه من در جهان است. و مانند ستارگان آسمان و مانند شن های دریا، در اینجا کسانی را که خداوند خداوند و من، باکره همیشه، مادر نور، و پسرم عیسی مسیح را بزرگ می کنند، خدمت می کنند. و فیض روح‌القدس الهی و فراوانی همه نعمت‌های زمینی و آسمانی با زحمت اندک انسانی از این مکان محبوب من کم نمی‌شود.»

همچنین ببینید: http://mychristianzen.blogspot.com/20…

عمل قدیس‌کردن بنیانگذار صومعه دیویوو، طرحواره الکساندرا (ملگونوا؛ ?–1789)، طرحواره راهبه مارتا (ملیوکووا؛ 1810–1829)، راهبه النا (مانتوروا؛ 1805–1832)

بنیانگذار صومعه Seraphim-Diveevo بنده خدا طرحواره-راهبه است. الکساندرا (ملگونوا)، که جامعه را نه به میل خود، بلکه با اراده و جهت خود ملکه بهشت ​​در منطقه ای که مادر خدا به عنوان قرعه چهارم خود در جهان گرفته است، تأسیس کرد.

بنیانگذار صومعه دیویوو، مادر الکساندرا (در جهان، آگافیا سمیونونا ملگونوا)، از یک خانواده نجیب ثروتمند آمد و زود بیوه شد. در حدود سال 1758، او با نام اسکندر در صومعه فلوروسکی در کیف عهد رهبانی کرد، جایی که با رؤیایی از مادر خدا مفتخر شد که به او دستور داد صومعه جدیدی را در مکان مشخص شده تأسیس کند. دیویوو به چنین مکانی تبدیل شد.

به گفته معاصران، مادر الکساندرا «باهوش و تحصیلکرده بود، زیرا مردی به ندرت تحصیل کرده است، او همه منشورها و مقررات کلیسا را ​​بهتر از هر کس دیگری می دانست. همه برای نصیحت و سخنان محبت آمیز به او مراجعه کردند.» در اواخر عمر خود، او چندین غیور زندگی معنوی را جمع کرد و سه سلول - آغاز یک صومعه آینده - ساخت.

مادر الکساندرا قبل از مرگش توسط بزرگان ساروف به همراه سرافیم هیروداسیکون جوان در آن زمان ملاقات شد و او مراقبت از صومعه را که ملکه بهشت ​​به او وعده داده بود به او وصیت کرد. دو هفته قبل از مرگش، الکساندرا با تن دادن به تصویر فرشته بزرگ مفتخر شد.

او با دریافت فرمان بزرگ ملکه بهشت، جان خود را فدای این فرمان کرد و تا آخر ایمان آورد، اگرچه در زمان حیات خود تحقق آنچه به او وعده داده شده بود را ندید. روح پرهیزگار او برای آن مردان عهد عتیق مانند قدرت امید شد که پولس رسول مقدس درباره آنها می گوید که تمام دنیای آنها شایسته نبود.

راهب سرافیم پیش بینی کرد که با گذشت زمان، به خواست خدا، آثار مقدس مادر الکساندرا در صومعه آرام می گیرد و به همه دستور داد که بروند و بر قبر او تعظیم کنند و همزمان گفت: "بانو و مادر ما، مرا ببخشید. و به من برکت بده! دعا کن که من نیز همان گونه که تو آمرزیده شده ای، آمرزیده شوم و در عرش خدا مرا یاد کن!»

یکی دیگر از زاهدان بزرگ که به جلال خدا و صومعه دیویوو خدمت کرد، طرحواره راهبه بود. مارفا (ملیوکووا). از سن 13 سالگی، با برکت سنت سرافیم، او شروع به زندگی زاهدانه در صومعه دیویوو کرد و حتی از آن دسته از خواهران جامعه که از نظر شدت زندگی متمایز بودند پیشی گرفت.

او دعای بی وقفه را به دست آورد و تقریباً ساکت بود و تنها به ضروری ترین سؤالات با فروتنی و فروتنی بهشتی پاسخ می داد. راهب سرافیم به ویژه او را دوست داشت و او را به تمام مکاشفات خود، شکوه آینده صومعه و دیگر اسرار بزرگ معنوی اختصاص داد. او مفتخر به حضور در دعای بزرگتر برای ایجاد صومعه میل جدید به دستور مادر خدا شد.

زندگی او با یک شاهکار عالی و واقعاً مسیحی مشخص شد. او تنها شش سال در صومعه زندگی کرد و به عنوان یک راهب 19 ساله درگذشت. کمال روحی که او به دست آورد را می توان با این قضاوت کرد که راهب سرافیم چقدر برای او ارزش قائل بود و گفت که او در بهشت ​​در شکوه و جلال بزرگی خواهد بود و آثارش در صومعه آرام می گیرد زیرا او آنقدر خدا را خشنود کرد که به فساد ناپذیری مفتخر شد. به گفته راهب سرافیم، او برتر از خواهران دیویوو در پادشاهی بهشت، در صومعه مادر خدا است.

هر مؤمنی با احترام به یاد برگزیده بی‌عیب و نقص خداوند که در نور زیبایی بی‌خطر احاطه شده است، احترام می‌گذارد و به فرمان بزرگ بزرگ با این دعا به قبر او می‌افتد: «بانوی ما و مادر مارتا، به یاد داشته باشید. ما در عرش خدا در ملکوت آسمان هستیم!»

زندگی راهبه مرتاض دیویوو نیز با ایمان پرشور و شاهکار بی‌آلم مشخص شد. النا (مانتوروا). او با رد همه چیز زمینی ، راه خود را به بهشت ​​هدایت کرد ، که سرنوشت غیرقابل انکار او شد. او در راه انکار خود و اعتقاد به قداست اقرارگر خود، تک تک سخنان او را چنان می پذیرفت که گویی از زبان خداست و تا سرحد مرگ مطیع او بود.

پیر سرافیم او را به مدت سه سال برای ورود به جامعه دیویوو آماده کرد. با دریافت برکت، او با بالهای شادی به دیویوو پرواز کرد. راهبه النا که در دعای بی وقفه، در تفکر و سکوت مداوم بود، زندگی خداپسندانه خود را پیش برد و در همه چیز مطیع قدیس سرافیم بود. تنها یک چیز بود که او با بزرگتر موافق نبود - رئیس صومعه میل باشد. النا واسیلیونا که ذاتاً مهربان بود، آشکارا یا آشکار هیچ کاری انجام نداد، اما تا آنجا که می‌دانست و می‌توانست، مخفیانه، پیوسته و زیاد کارهای خوبی انجام می‌داد. مادر النا تمام وظایف دشوار سنت سرافیم را انجام داد.

پیر بزرگ به طور غیرعادی و پرشور نوکر خدادوست خود را دوست می داشت. روزهای آخر و مرگ او واقعاً شگفت‌انگیز بود، زمانی که پدر سرافیم راهبه النا را نزد خود خواند و او را به خاطر اطاعتش برکت داد تا به جای برادرش، میخائیل واسیلیویچ، خیر و سازنده صومعه دیویوو، که زمان برایش تعیین شده بود، بمیرد. بیا تا بمیرد، اما او هنوز برای صومعه مورد نیاز بود. مادر النا متواضعانه و متواضعانه اطاعت را پذیرفت و چند روز بعد با آرامش به درگاه خداوند رفت. راهبه النا در سن 27 سالگی درگذشت و تنها هفت سال را در صومعه دیویوو گذراند. مرگ او یک راز شگفت انگیز است.

راهب سرافیم گفت که روح راهبه النا مانند یک کبوتر به تثلیث مقدس عروج کرد و آثار او در نهایت آشکارا در صومعه آرام خواهد گرفت. تواریخ صومعه سرافیم-دیویوو نشان می دهد که معجزات و شفاها بیش از یک بار در قبر النا واسیلیونا انجام شده است.

خواهران و مهمانان صومعه هر روز برای تعظیم و دعا به قبر مطهر می رفتند: "بانوی ما و مادر النا، ما را در عرش خدا در ملکوت بهشت ​​یاد کنید!"

شورای تقدیس که به لطف خدا ارتقاء یافت، با بررسی زحمات زاهدانه این اولیای خدا، با احترام و عشق مصمم شد:

قدیسان خدا را در میان مقدسین محلی مورد احترام زنان ارجمند اسقف نشین نیژنی نووگورود قرار دهید که توسط صدقه خداوند تجلیل شده است.

بقایای ارجمندشان از این پس بقاع متبرکه تلقی و مورد تجلیل قرار خواهد گرفت. یاد و خاطره همسران ارجمند دیویوو در روز مرگ آنها جشن گرفته می شود: الکساندرا ارجمند، اولین مادر دیویوو، در 13 ژوئن (26)، مارتا ارجمند دیویوو در 21 اوت (3 سپتامبر)، النا ارجمند. دیویوو در 28 مه (10 ژوئن). جشن شورای همسران ارجمند دیویوو را در 8 ژوئیه (21) روز از سرگیری صومعه سرافیم-دیویوو برپا کنید.

الکساندرا دیویوسکایا ارجمند (ملگونوا؛ † 1789؛ بزرگداشت 13/26 ژوئن)

مارتای ارجمند دیویوو (Milyukova؛ 1810-1829؛ بزرگداشت 21 اوت / 3 سپتامبر)

ارجمند النا دیویفسکایا (مانتوروا؛ 1805-1832؛ بزرگداشت 28 مه / 10 ژوئن)

این بنیانگذاران صومعه زنان آینده روحی عظیم داشتند و آنها، این ارواح پاک، شاهکار بزرگ ایمان و فقر را بر عهده گرفتند.

الکساندرا ارجمند

در حدود سال 1760، بیوه آگافیا سمنوونا ملگونوا، یک مالک ثروتمند از استان های یاروسلاول، ولادیمیر و ریازان (پریااسلاول)، با دختر سه ساله خود به کیف رسید. او صاحب هفتصد روح دهقانی بود، سرمایه و دارایی های عظیم داشت. نام پدر و مادر پارسای او شناخته شده است - سیمئون و پاراسکوا. اطلاعات مربوط به زندگی او توسط کشیش دیویوو واسیلی درتف، که ملگونوا با او زندگی می کرد، و همچنین توسط خواهران جامعه او و کشیش واسیلی سادوفسکی منتقل شد. اما حتی این شهادت ها بسیار پراکنده هستند، زیرا مادر الکساندرا، با فروتنی، بسیار کمی در مورد خود صحبت کرد.

او در صومعه فلوروسکی به نام الکساندرا راهب شد. زندگی زاهدانه او در صومعه فلوروفسکی زیاد طول نکشید. کاهنان درتف و سادوفسکی و همچنین N.A. Motovilov شهادت می دهند: "یک چیز مسلم است" که مادر الکساندرا یک بار پس از یک شب زنده داری طولانی نماز نیمه شب که یا در خوابی سبک بود یا در یک دید روشن ، خدا می داند ، مورد احترام قرار گرفت. برای دیدن الهه مقدس و شنیدن این جمله از او: "این من، بانو و بانوی شما هستم که همیشه برای آنها دعا می کنید." آمدم وصیتم را به تو بگویم: اینجا نیست که می خواهم به زندگیت پایان بدهی، بلکه چگونه بنده ام آنتونی را از قرعه ام در آتوس، کوه مقدس من بیرون آوردم تا اینجا، در کیف، مرا بیابد. قطعه جدید - لاورای کیف - پچرسک ، بنابراین امروز به شما می گویم: از اینجا بروید و به سرزمینی بروید که به شما نشان خواهم داد. به شمال روسیه بروید و تمام مکان‌های بزرگ روسی صومعه‌های مقدس من را بچرخانید و جایی خواهد بود که من شما را راهنمایی خواهم کرد تا به زندگی خدایی خود پایان دهید و نام خود را در آنجا تجلیل خواهم کرد، زیرا در محل زندگی شما من چنین صومعه بزرگی را از خود تأسیس خواهم کرد، که همه برکات خدا و خود را از هر سه بخش خود روی زمین: ایبریا، آتوس و کیف، به آنجا خواهم آورد. برو ای بنده من در راه خود و لطف خدا و قوت من و رحمت من و نعمتهای من و هدایای اولیای الهی همه قرعه های من با تو باد دید متوقف شد.»

اگرچه مادر الکساندرا روح را تحسین می کرد، اما او بلافاصله تصمیم نگرفت که به هر چیزی که می شنید و می دید تسلیم ایمان شود. او با ترکیب همه چیز در قلب خود، ابتدا این رؤیا را به پدر معنوی خود گزارش کرد، سپس به دیگر پدران بزرگ و الهام گرفته شده از خدای لاورای کیف پچرسک و بزرگانی که همزمان با او در کیف کار کردند. مادر اسکندر از آنها خواست تا آن را مرتب کنند، قضاوت کنند و تصمیم بگیرند که چه نوع چشم اندازی به او تعلق می گیرد، و آیا این یک رویا، بازی تخیل و جذابیت است. اما بزرگان و بزرگان مقدس، پس از دعا و تأمل طولانی، به اتفاق آرا تصمیم گرفتند که رؤیای ملکه بهشت ​​درست است و مادر الکساندرا - با توجه به این که او مفتخر به برگزیدگی، اولین و اولین مؤسس قرعه چهارم مادر خدا در عالم - مبارک و پر برکت است.

اطلاعات در مورد مکان و مدت زمانی که مادر اسکندر سرگردان بود در طول سال ها گم شد و در هیچ کجا در یادداشت ها و داستان ها دیده نمی شود. طبق شهادت قدیمی‌ها، او در سال 1760 از مورم به ارمیتاژ ساروف رفت. به دوازده مایلی نرسیده بود، مادر اسکندر برای استراحت در روستای دیویوو توقف کرد. او چمنی را برای استراحت در نزدیکی دیوار غربی یک کلیسای چوبی کوچک انتخاب کرد، جایی که روی انبوهی از کنده های چوبی نشست. خسته، نشسته به خواب رفت و در خوابی خفیف دوباره مفتخر به دیدن مادر خدا شد که گفت: «این همان مکانی است که هنگام ظاهر شدن به شما دستور دادم در شمال روسیه به دنبال آن بگردید. شما برای اولین بار در کیف. و این حدی است که مشیت الهی برای شما در نظر گرفته است: تا آخر عمر در اینجا زندگی کنید و خداوند را خشنود کنید و من همیشه با شما خواهم بود و همیشه از این مکان بازدید خواهم کرد و در محدوده اقامت شما خواهم بود. در اینجا چنین منزلگاهی برای من ایجاد کن که برابر نیست، در تمام جهان وجود داشته، نیست و نخواهد بود. این چهارمین قرعه من در جهان است.و مانند ستارگان آسمان، و مانند شن های دریا، کسانی را که در اینجا خداوند خدا را خدمت می کنند، و من، مادر همیشه باکره نور، و پسرم عیسی مسیح را که بزرگ می کنند، زیاد خواهم کرد: و فیض روح القدس خداوند و فراوانی همه نعمتهای زمینی و آسمانی با زحمت اندک انسانی از این مکان محبوب من کم نخواهد شد!

مادر اسکندر با شادی فراوان به صحرای ساروف رسید. و از آنجا که این صومعه سپس با تقدس زندگی بسیاری از زاهدان بزرگ و شگفت انگیز شکوفا شد، آنها می توانستند با نصیحت و راهنمایی به او کمک کنند. آگافیا سمیونونا پس از ملاقات با آنها، روح خود را به روی آنها باز کرد و از آنها خواست تا در چنین شرایط شگفت انگیزی چه کاری انجام دهند. بزرگان ساروف سخنان و توضیحات راهبان کیف-پچرسک را به او تأیید کردند و همچنین به او توصیه کردند که کاملاً تسلیم اراده خدا شود و همه آنچه را که ملکه بهشت ​​به او نشان داده است انجام دهد. به زودی دختر نه یا ده ساله اش مریض شد و مرد. مادر الکساندرا در مرگ تنها دخترش نشانه دیگری از جانب خدا و تاییدی بر همه چیزهایی که ملکه بهشت ​​به او اعلام کرده بود دید.

آگافیا سمیونونا با برکت بزرگان ساروف تصمیم گرفت از تمام دارایی خود چشم پوشی کند. او زمان زیادی را صرف کرد تا امور خود را سامان دهد: دهقانان خود را با پرداختی اندک به آزادی رها کرده بود، و آنهایی را که آزادی نمی خواستند، آنها را به قیمتی مشابه و ارزان به آن مالکان خوبی که برای خود انتخاب کرده بودند، فروخت. او کاملاً از همه نگرانی های زمینی رها شد و سرمایه بزرگ خود را به میزان قابل توجهی افزایش داد. او بخشی از سرمایه را در کمک به صومعه ها و کلیساها برای بزرگداشت پدر و مادر، دختر و بستگان خود سرمایه گذاری کرد و مهمتر از همه، او به کمک در جایی که برای ساختن یا بازسازی کلیساهای خدا ضروری بود، شتاب کرد. معاصران دوازده کلیسا را ​​نشان می دهند که توسط آگافیا سمیونونا ساخته و بازسازی شده است. از جمله آنها کلیسای جامع اسامپشن ارمیتاژ ساروف است که مادر با سرمایه قابل توجهی به تکمیل آن کمک کرد.

پس از بازگشت به دیویوو، آگافیا سمیونونا برای خود سلولی در حیاط کشیش پدر واسیلی درتف ساخت و بیست سال در آن زندگی کرد و به طور کامل ریشه و تربیت ملایم خود را فراموش کرد. او با فروتنی سخت ترین و پست ترین کارها را انجام داد، نظافت انبار پدر واسیلی، مراقبت از گاوهای او و شستن لباس ها. علاوه بر این، مادر اسکندر به مزرعه دهقانان می رفت و در آنجا نان دهقانان تنها را درو می کرد و به قفسه می بست و در مواقع سختی که همه خانواده های فقیر، حتی زنان خانه دار روز خود را در کار می گذراندند، اجاق ها را روشن می کرد. در کلبه ها نان خمیر می کردند، شام می پختند، بچه ها را می شستند، لباس های کثیفشان را می شستند و وقتی مادران خسته شان می آمدند لباس های تمیز می پوشیدند. او همه این کارها را با حیله انجام داد تا کسی نفهمد یا ببیند. با این حال، علیرغم همه تلاش ها و پنهان کاری ها، دهقانان کم کم شروع به شناخت زن نیکوکار کردند. بچه ها به مادرشان الکساندرا اشاره کردند و او با تعجب به کسانی که از او تشکر می کردند و از اعمال و اعمال او چشم پوشی می کردند نگاه کرد. کلاه دوزی آگافیا سمیونونا برای عروس های فقیر - زاغی و حوله های زیبا.

ظاهر مادر الکساندرا از سخنان تازه کار او، اودوکیا مارتینونا مشخص است: "لباس های آگافیا سمیونونا نه تنها ساده و ضعیف بود، بلکه چند دوخته شده بود، و علاوه بر این، در زمستان و تابستان یکسان بود. روی سرش کلاه پشمی سرد و مشکی پوشیده بود که با خز خرگوش تزئین شده بود، زیرا اغلب از سردرد رنج می برد. دستمال کاغذی پوشیدم. او با کفش‌های بست به کار مزرعه می‌رفت و در پایان عمر با چکمه‌های سرد راه می‌رفت. مادر آگافیا سمیونونا پیراهن مو پوشیده بود، قد متوسطی داشت و شاد به نظر می رسید. او چهره ای گرد و سفید، چشمان خاکستری، بینی کوتاه پیازی، دهانی کوچک داشت، موهایش در جوانی قهوه ای روشن، صورت و دستانش پر بود.

در اوایل دهه 70 قرن 18، مادر الکساندرا شروع به ساخت یک کلیسای سنگی در دیویوو به نام نماد مادر خدا کازان کرد و جایگزین کلیسای چوبی قدیمی در همان نقطه ای شد که ملکه بهشت ​​برای او ظاهر شد. زمانی که کلیسای کازان تقدیس شد، مالک زمین ژدانووا قطعه کوچکی از زمین را در ضلع شمالی معبد اهدا کرد. و در اینجا مادر اول سه سلول اول را ساخت - برای خود، چهار تازه کار و سرگردان که برای زیارت به ارمیتاژ ساروف می رفتند. ظاهر داخلی حجره ها با زندگی سخت و غم انگیز این برگزیده بزرگ ملکه بهشت ​​مطابقت داشت. خانه دو اتاق و دو کمد داشت. در یک گنجه تخت کوچکی از آجر در نزدیکی اجاق وجود داشت تا در یک زمان، ابوت پاخومیوس، نزدیک مادر در حال مرگ، و هیروداسیکون سرافیم، که از او برکت گرفته بود، بایستند. برای مراقبت از او، می تواند در مقابل خواهران دیویوو زانو بزند. همچنین دری به یک کمد تاریک وجود داشت - نمازخانه مادر، جایی که فقط او می توانست در مقابل یک صلیب بزرگ با یک چراغ روشن در جلوی آن نماز بخواند. در این نمازخانه هیچ پنجره ای وجود نداشت. این تعمق دعای مادر قبل از مصلوب شدن اثری بر روح کل زندگی خواهران دیویوو گذاشت. دعا در جلگه ذهنی، شفقت برای مسیح مصلوب، عمیق ترین دعا است. Diveev مبارک بر اساس این اعمال دعای مادر الکساندرا ایجاد شد.

به مدت دوازده سال، در تعطیلات و یکشنبه ها، آگافیا سمیونونا هرگز کلیسا را ​​مستقیماً به خانه ترک نکرد، اما در پایان نماز همیشه در میدان کلیسا توقف می کرد و به دهقانان آموزش می داد و به آنها در مورد وظایف مسیحی و احترام شایسته تعطیلات و یکشنبه ها می گفت. . این گفتگوهای معنوی آگافیا سمیونونا حتی سالها پس از مرگ او توسط اهل محله روستای دیویوو با سپاسگزاری به یاد آوردند. نه تنها مردم عادی، بلکه مقامات عالی رتبه، بازرگانان و حتی روحانیون از هر سو به سوی او هجوم آوردند تا به دستورات او گوش فرا دهند: صلوات، نصیحت و درود او. در مسائل خانوادگی، دعواها و دعواها با او به عنوان یک قاضی عادل رفتار می کردند و البته بی چون و چرا از تصمیمات او اطاعت می کردند. صدقه های مادر الکساندرا همیشه مخفی بود. او با هر آنچه می دانست و در حد توانش خدمت می کرد. کارهای متنوع او قلب او را چنان نرم کرد و خداوند خداوند را چنان خشنود کرد که به او هدیه والای اشک های سرشار از فیض اعطا شد، پدر سرافیم اغلب این را به یاد می آورد.

مادر اسکندر تا آخر عمر اینگونه زندگی کرد و زندگی خداپسندانه و زهد بسیار شدید و در کار و دعای مستمر داشت. با رعایت دقیق تمام مشکلات منشور ساروف ، او در همه چیز با توصیه پدر پاخومیوس هدایت شد. او و خواهرانش علاوه بر این، طومارها را می دوختند، جوراب های ساق بلند می بافتند و روی تمام صنایع دستی لازم برای برادران ساروف کار می کردند. پدر پاچومیوس به نوبه خود هر آنچه را که برای وجود زمینی آنها نیاز داشت به جامعه کوچک می داد و آنها حتی یک بار در روز از غذای ساروف برای خواهران غذا می آوردند. اجتماع مادر الکساندرا از گوشت و خون صحرای ساروف بود. زندگی مادر الکساندرا و خواهرانش کاملاً با ایده گدایی و کار برای زندگی روزمره سازگار بود.

در ژوئن 1788، مادر اسکندر با احساس نزدیک شدن به مرگ خود، تصویر فرشته ای بزرگی به خود گرفت. او از پدران زاهد خواست تا به عشق مسیح، نوآموزان بی تجربه خود را ترک نکنند یا رها نکنند و همچنین به موقع مراقب صومعه ای باشند که ملکه بهشت ​​به او وعده داده بود. پدر پاخومیوس بزرگتر پاسخ داد: «مادر! من از خدمت به ملکه بهشت ​​با توجه به نوچه های شما، به قوت خود و به میل شما امتناع نمی کنم و نه تنها تا زمان مرگم برای شما دعا خواهم کرد، بلکه کل صومعه ما هرگز اعمال نیک شما را فراموش نخواهد کرد. . با این حال، من به شما قول نمی دهم، زیرا من پیر و ضعیف هستم، اما چگونه می توانم این کار را انجام دهم، بدون اینکه بدانم آیا تا آن زمان زنده خواهم ماند یا خیر. اما Hierodeacon Seraphim - شما معنویت او را می دانید، و او جوان است - تا این را ببیند. این کار بزرگ را به او بسپار.» مادر آگافیا سمیونونا شروع به درخواست از پدر سرافیم کرد که صومعه خود را ترک نکند، زیرا ملکه بهشت ​​خودش این کار را به او دستور داد.

پیرزن شگفت انگیز آگافیا سمیونونا در 13 ژوئن در روز شهید مقدس آکیلینا درگذشت. مادر در هنگام مرگ به خدمتکار سلولش گفت: "و تو ای اودوکیا، وقتی من می روم، تصویر الهه مقدس کازان را بردار و روی سینه ام بگذار تا ملکه بهشت ​​با من باشد. رفتن من و جلوی تصویر شمعی روشن کن.»

مارتا ارجمند

کشیش مارتا (در جهان ماریا سمیونونا میلوکووا) در 10 فوریه 1810 در خانواده ای دهقان در استان نیژنی نووگورود منطقه آرداتوفسکی، روستای پوگیبلوو (اکنون مالینوفکا) به دنیا آمد. خانواده میلیوکوف که زندگی صالح و خداپسندانه ای داشتند، با پیر سرافیم ساروف نزدیک بودند. علاوه بر ماریا، دو فرزند بزرگتر دیگر نیز وجود داشت - خواهر پراسکویا سمنوونا و برادر ایوان سمنوویچ. با برکت سنت سرافیم، پراسکویا سمیونونا وارد جامعه دیویوو شد و از زندگی معنوی بالایی برخوردار شد. ایوان پس از مرگ همسرش وارد ارمیتاژ ساروف شد.

هنگامی که ماریا سیزده ساله بود، او و خواهرش پراسکویا برای اولین بار نزد پدر سرافیم آمدند. این در 21 نوامبر 1823 در جشن ورود به معبد مریم مقدس اتفاق افتاد. بزرگ بزرگ، با دیدن اینکه دختر ماریا یک ظرف برگزیده فیض خداوند است، به او اجازه بازگشت به خانه را نداد، اما به او دستور داد که در جامعه دیویوو باقی بماند.

این زن جوان خارق‌العاده، تا آن زمان دیده نشده، غیرقابل قیاس با هیچ کس، فرشته، فرزند خدا، از کودکی شروع به زندگی زاهدانه کرد و در شدت عمل خود حتی از خواهران جامعه که به شدت متمایز بودند، پیشی گرفت. زندگی آنها نماز مستمر غذای او بود و تنها به سؤالات ضروری با نرمی بهشتی پاسخ می داد. او تقریباً ساکت بود و پدر سرافیم او را به طور خاص و منحصراً دوست داشت و او را به تمام مکاشفات خود ، شکوه آینده صومعه و دیگر اسرار بزرگ معنوی اختصاص داد.

اندکی پس از ورود مریم به جامعه در کلیسای کازان، تئوتوکوس مقدس به سنت سرافیم دستور داد تا یک جامعه دوشیزه جدید در کنار این جامعه ایجاد کند، که از آنجا ایجاد صومعه ای که او به مادر الکساندرا وعده داده بود آغاز شد. دو هفته پس از ظهور مادر خدا، یعنی در 9 دسامبر 1825، مریم به همراه یک خواهر دیگر نزد راهب سرافیم آمدند و کشیش به آنها اعلام کرد که باید با او به صحرای دور بروند. پدر پس از رسیدن به آنجا، دو شمع مومی روشن از شمع هایی که به دستور خود با خود برده بود، همراه با روغن و آرد سوخاری به خواهران داد و به مریم دستور داد که در سمت راست صلیب آویزان شده به دیوار، و به پراسکویا استپانونا روی دیوار بایستد. چپ. آن‌ها بیش از یک ساعت با شمع‌های روشن همین‌طور ایستادند و پدر سرافیم تمام وقت دعا می‌کرد و در وسط ایستاده بود. پس از اقامه نماز، مصلوب را گرامی داشت و به آنها دستور داد که دعا و احترام کنند. بنابراین، قبل از آغاز تأسیس یک جامعه جدید، بزرگوار این دعای مرموز را با خواهرانی که مادر خدا برای خدمت ویژه به او و صومعه انتخاب کرده بود، انجام داد.

در طول چهار سال بعد، مریم زهد کرد و به سنت سرافیم و خواهران در ایجاد یک جامعه جدید کمک کرد. او به همراه او و سایر خواهران، میله‌ها و الوارهای آسیاب را آماده کرد که مادر خدا برکت داد تا در محل تأسیس جامعه جدید بسازند. برای ساخت کلیسای ولادت مریم مقدس سنگ حمل می کرد. او آرد را آسیاب کرد و اطاعت های دیگر را انجام داد و هرگز دعای صمیمانه را ترک نکرد و در سکوت روح سوزان خود را به سوی خداوند بلند کرد.

او تنها شش سال در صومعه زندگی کرد و در سن نوزده سالگی، در 21 اوت 1829، آرام و بی سر و صدا به سوی خداوند رفت. راهب سرافیم که در روح خود ساعت مرگ خود را پیش بینی کرده بود، ناگهان شروع به گریه کرد و با بزرگ ترین اندوه به پدر گفت. به پاول، همسایه سلولی اش: «پل! اما ماریا دور شده است و من برای او بسیار متاسفم، بسیار متاسفم که، می بینید، من همچنان گریه می کنم! او درباره سرنوشت پس از مرگش گفت: «چه رحمتی از جانب خداوند نصیب او شد! در ملکوت بهشت ​​در عرش خدا، در نزدیکی ملکه بهشت ​​با باکره های مقدس! او راهبه طرحواره مارتا است، من او را شاد کردم. وقتی در دیویوو هستید، هرگز از آنجا رد نشوید، بلکه به گور بیفتید و بگویید: «بانوی ما و مادر مارفو، ما را در عرش خدا در ملکوت بهشت ​​یاد کن! Ksenia Vasilievna Putkova، که او همیشه به او دستور می داد که نام های مختلف را برای بزرگداشت بنویسد، و به او گفت: "هی، مادر، او را بنویس، ماریا، به عنوان یک راهبه، زیرا با اعمال و دعای خود از سرافیم فقیر به او جایزه داده شد. طرحواره وجود دارد! همگی برای او دعا کنید، همان طور که برای طرحواره راهبه مارتا!» به گفته راهب سرافیم، او رئیس یتیمان دیویوو در پادشاهی بهشت، در صومعه مادر خدا است.

ماریا سمیونونا از نظر ظاهری قد بلند و جذاب بود. او چهره‌ای دراز، سفید و شاداب، چشم‌های آبی، ابروهای پرپشت و قهوه‌ای روشن و موهایی مشابه داشت.

هلن ارجمند

النا واسیلیونا مانتوروا از خانواده ای اصیل بود و در نزدیکی صحرای ساروف در املاک والدینش در روستای نوچا زندگی می کرد. او دارای روحیه شادی بود و هیچ اطلاعی از امور معنوی نداشت. اما یک اتفاق غیرمنتظره زندگی او را به کلی تغییر داد. در شهر ناحیه کنیاگینین، استان نیژنی نووگورود، یک مار بزرگ و وحشتناک به او ظاهر شد. او سیاه و به طرز وحشتناکی زشت بود، شعله های آتش از دهانش بیرون می آمد و دهانش آنقدر بزرگ به نظر می رسید که به نظرش می رسید که مار او را می بلعد. مار پایین و پایین تر پایین آمد ، النا واسیلیونا قبلاً می توانست نفس او را احساس کند و سپس فریاد زد: "ملکه بهشت، مرا نجات بده! به تو قسم که هرگز ازدواج نکن و به صومعه بروی!» مار وحشتناک بلافاصله اوج گرفت و ناپدید شد.

پس از این ، النا واسیلیونا کاملاً تغییر کرد ، جدی شد ، از نظر روحی متمایل شد و شروع به خواندن کتاب های مقدس کرد. زندگی دنیوی برای او غیرقابل تحمل بود و او آرزو داشت که به سرعت به یک صومعه برود و کاملاً در آن خلوت کند. او به ساروف نزد پدر سرافیم رفت تا برای ورود به صومعه از او برکت بگیرد. پدر گفت: نه مادر، چه نقشه ای داری این کار را بکنی! به صومعه - نه، شادی من، شما ازدواج خواهید کرد! - «چیکار میکنی بابا! - النا واسیلیونا با ترس گفت. من هرگز ازدواج نخواهم کرد، نمی توانم، به ملکه بهشت ​​قول دادم که به صومعه بروم و او مرا مجازات خواهد کرد! بزرگ ادامه داد: «نه، خوشحالم، چرا ازدواج نمی کنی! شما یک داماد خوب و با تقوا، مادر خواهید داشت و همه به شما حسادت می کنند! نه، اصلاً فکرش را هم نکن، مادر، حتماً ازدواج می‌کنی، شادی من!»

النا واسیلیونا ناراحت رفت و با بازگشت به خانه ، بسیار دعا کرد ، گریه کرد ، از ملکه بهشت ​​کمک و پند خواست. هر چه بیشتر گریه می کرد و دعا می کرد، میل به وقف در راه خدا بیشتر در وجودش شعله ور می شد. او بارها خود را بررسی کرد و بیشتر و بیشتر متقاعد شد که همه چیز دنیوی و دنیوی در روحیه او نیست و کاملاً تغییر کرد. النا واسیلیونا چندین بار به دیدن پدر سرافیم رفت، اما او اصرار داشت که باید ازدواج کند و به صومعه نرود. بنابراین، برای سه سال تمام، پدر سرافیم او را برای تغییر آینده در زندگی و ورود به جامعه Diveyevo آماده کرد. و سرانجام به او گفت: "خب، اگر واقعاً می خواهی، برو، دوازده مایل دورتر از اینجا، جامعه کوچکی از مادر آگافیا سمیونونا، سرهنگ ملگونوا وجود دارد، خوشحالم، آنجا بمان و خودت را امتحان کن!" النا واسیلیونا با خوشحالی از ساروف مستقیماً به دیویوو راند. در آن زمان او بیست ساله بود.

النا واسیلیونا که با شادی خود را به یاد نمی آورد ، به دیویوو به خانه بازگشت و با پوشیدن همه رهبانی و ساده ، شروع به انجام کارهای قبلی خود با عشق کرد ، در دعای بی وقفه ، در تفکر مداوم و سکوت کامل.

راهب سرافیم می خواست النا واسیلیونا را به عنوان رئیس صومعه میل خود منصوب کند. وقتی کشیش این را با خوشحالی به او اعلام کرد، النا واسیلیونا به شدت شرمنده شد. «نه، نمی‌توانم، نمی‌توانم این کار را بکنم، پدر! - او مستقیماً پاسخ داد. "من همیشه در همه چیز از شما اطاعت کرده ام، اما نمی توانم این کار را انجام دهم!" بهتر است به من دستور بده که بمیرم، اینجا، اکنون، پیش پای تو، اما من نمی‌خواهم و نمی‌توانم رئیس باشم، پدر!» با وجود این ، پدر سرافیم متعاقباً ، هنگامی که آسیاب تأسیس شد و هفت دختر اول را به آن منتقل کرد ، به آنها دستور داد که در همه چیز برکت داشته باشند و النا واسیلیونا را درمان کنند ، اگرچه او تا زمان مرگش در جامعه کلیسای کازان زندگی کرد. این امر آنقدر باعث شرمساری زاهد جوان شد که حتی قبل از مرگش، گویی از ترس تکرار کرد: «نه، نه، آنطور که کشیش می‌خواهد، اما من نمی‌توانم از او اطاعت کنم. من چه جور رئیسی هستم! نمی دانم چگونه مسئول روحم باشم و سپس مسئول دیگران باشم! نه، نه، باشد که پدر مرا ببخشد و من نمی توانم در این مورد به او گوش دهم!» با این حال، پدر سرافیم همیشه تمام خواهرانی را که به او می فرستاد امانت می کرد و در مورد او صحبت می کرد همیشه "بانوی شما! رئیس!

النا واسیلیونا با وجود اینکه رئیس صومعه میل به حساب می آمد ، همیشه در کنار سایر خواهران کار می کرد و اطاعت می کرد. هنگامی که پدر سرافیم خواهران را برکت داد تا طبق دستور ملکه بهشت ​​خندق را حفر کنند، به خواهرانی که نزد او آمده بودند، با اشاره به تلاش و زحمات او گفت: «رئیس، خانم شما، نحوه کار او و شما. شادی های من، برایش کلبه ای بساز، چادری از بوم، تا خانمت از زحماتش در آن آرام بگیرد!»

او که ذاتاً مهربان بود، در خفا کارهای خوبی انجام داد. او با دانستن نیاز بسیاری از خواهران فقیر و همچنین گدایان، هر چه داشت و آنچه از دیگران دریافت می کرد، در میان آنها توزیع کرد، اما بدون توجه. گاهی از کنار یا در کلیسا می گذشت و آن را به کسی می داد و می گفت: «اینجا، مادر، فلانی از من خواست که آن را به تو بدهم!» تمام غذای او معمولاً از سیب زمینی پخته و نان تخت تشکیل می شد که در کیسه ای در ایوان او آویزان بود. هر چقدر هم که پخته شده بودند، همیشه به اندازه کافی نبود. "چه معجزه ای! - خواهر آشپزش به او می گفت. "چند کیک به شما دادم، کجا رفتند؟" النا واسیلیونا با مهربانی به او پاسخ می دهد: "اوه، عزیزم، مادر، مرا به خاطر مسیح ببخش و برای من غصه نخور. چه کنم، نقطه ضعف من، خیلی دوستشان دارم، همه را خوردم!» او روی سنگی خوابید که فقط با یک فرش فقیر پوشیده شده بود.

از زمان تقدیس کلیساهای ولادت، پدر سرافیم النا واسیلیونا را به عنوان یک زن کلیسا و مقدس منصوب کرد، به همین دلیل از هیرومونک ساروف، پدر هیلاریون خواست تا او را به ریاسوفور ببرد، که این کار انجام شد.

او ناامیدانه در کلیسا ماند، هر بار شش ساعت زبور را خواند، زیرا خواهران باسواد کمی داشتند، و به همین دلیل شب را در کلیسا گذراند و کمی روی سنگی در جایی در کنار کف آجری استراحت کرد.

مرگ او قابل درک نیست. با برکت پدر سرافیم، برادر النا واسیلیونا، میخائیل واسیلیویچ مانتوروف، که توسط او از یک بیماری سخت درمان شده بود، املاک خود را فروخت، رعیت ها را آزاد کرد و با صرفه جویی در پول فعلا، در زمینی که النا واسیلیونا با آن خریداری کرده بود، مستقر شد. سخت ترین دستور: حفظ آن و وصیت آن پس از مرگ صومعه سرافیم ( متعاقباً در این زمین در سال 1848 کلیسای جامع اصلی صومعه دیویوو به افتخار تثلیث مقدس ساخته و تقدیس شد. میخائیل واسیلیویچ مانتوروف در تمام زندگی خود به دلیل عمل انجیلی خود از تحقیر رنج برد. اما او همه چیز را متمردانه، خاموش، صبور، متواضعانه، متواضعانه، با رضایت از عشق و ایمان فوق‌العاده‌اش به پیر مقدس تحمل کرد، بی‌چون و چرا در همه چیز از او اطاعت کرد، قدمی بدون برکت او برنداشت، به خود و تمام زندگی‌اش خیانت کرد. دستان سرافیم ارجمند . و کشیش همه چیز در مورد سازمان دیویف را به تنهایی به او سپرد. همه این را می دانستند و به طور مقدس به مانتوروف احترام می گذاشتند و در همه چیز به عنوان مباشر خود کشیش بدون تردید از او اطاعت می کردند.

هنگامی که میخائیل واسیلیویچ مانتوروف با تب بدخیم بیمار شد و این بیماری به مرگ منجر شد ، پدر سرافیم النا واسیلیونا را نزد خود خواند و به او گفت: "شادی من همیشه به من گوش دادی و اکنون می خواهم یک اطاعت از تو بکنم. ... برآورده می کنی مادر؟ او پاسخ داد: "من همیشه به شما گوش داده ام، و من همیشه آماده گوش دادن به شما هستم!" بزرگ ادامه داد: "می بینی، مادر، میخائیل واسیلیویچ، برادرت، با ما بیمار است و زمان مرگ او فرا رسیده است و باید بمیرد، مادر، اما من هنوز به او برای صومعه خود نیاز دارم، برای یتیمان.» «پس... پس این اطاعت شماست: برای میخائیل واسیلیویچ بمیر، مادر!» - "برکت بده پدر!" - النا واسیلیونا با فروتنی و به ظاهر آرام پاسخ داد. پس از این، پدر سرافیم برای مدت طولانی با او صحبت کرد و قلب او را شاد کرد و موضوع مرگ و زندگی ابدی آینده را لمس کرد. النا واسیلیونا در سکوت به همه چیز گوش داد، اما ناگهان خجالت کشید و گفت: "پدر! من از مرگ می ترسم! - «چرا من و تو باید از مرگ بترسیم، شادی من! - پاسخ داد Fr. سرافیم. "برای من و تو فقط شادی ابدی وجود خواهد داشت!"

وقتی به خانه برگشت، مریض شد، به رختخواب رفت و گفت: "حالا دیگر بلند نمی شوم!" یک روز چهره اش کاملاً تغییر کرد، با خوشحالی فریاد زد: «عباس مقدس! مادر، صومعه ما را ترک مکن!...» زن در حال مرگ در آخرین اعتراف خود گفت که روزی چه رؤیایی و چه مکاشفه ای به او اعطا شده است. النا واسیلیونا توضیح داد: "من قبلاً نباید این را می گفتم ، اما اکنون می توانم!" در معبد، در درهای باز سلطنتی، ملکه با شکوه و زیبایی وصف ناپذیر را دیدم که با دستش مرا صدا زد و گفت: «به دنبال من بیایید و ببینید چه چیزی به شما نشان خواهم داد!» حتی اگر بخواهم نمی توانم زیبایی آن را برایت توصیف کنم، پدر! تمام آن از کریستال شفاف ساخته شده بود و درها، قفل ها، دستگیره ها و تزئینات آن از خالص ترین طلا ساخته شده بودند. نگاه کردن به او به دلیل درخشندگی و درخشش سخت بود. به محض اینکه به درها نزدیک شدیم، خود به خود باز شدند و ما وارد راهرویی بی پایان شدیم که دو طرف آن همه درهای قفل شده بود. با نزدیک شدن به اولین درها که آنها نیز خود به خود باز شدند، سالن بزرگی را دیدم. شامل میزها، صندلی های راحتی بود و همه آن با تزئینات غیرقابل توضیحی شعله ور بود. مملو از بزرگان و مردان جوان با زیبایی فوق العاده ای بود که نشسته بودند. وقتی وارد شدیم همه ساکت ایستادند و از کمر به ملکه تعظیم کردند. او با دست به همه اشاره کرد و گفت: «اینجا، نگاه کن، اینها بازرگانان پرهیزکار من هستند...» سالن بعدی زیباتر بود، به نظر می رسید که همه جا پر از نور بود! فقط مملو از دختران جوان بود که هر کدام بهتر از دیگری بودند، لباس‌هایی با سبکی فوق‌العاده و با تاج‌های براق بر سرشان. این تاج ها از نظر ظاهری متفاوت بودند و برخی دو یا سه تاج بر سر می گذاشتند. دخترها نشسته بودند، اما وقتی ما ظاهر شدیم، همه بی صدا ایستادند و از ناحیه کمر به ملکه تعظیم کردند. او با مهربانی به من گفت: "با دقت آنها را بررسی کن، ببین خوب هستند یا خیر." شروع کردم به نگاه کردن به یک طرف سالن که به من نشان داد، و خوب، ناگهان دیدم که یکی از دخترها، پدر، خیلی شبیه من است!» النا واسیلیونا با گفتن این حرف خجالت کشید، ایستاد، اما سپس ادامه داد: "این دختر، با لبخند، من را تهدید کرد! سپس، به دستور ملکه، شروع به نگاه کردن به طرف دیگر سالن کردم و یکی از دختران را دیدم که تاجی به زیبایی بر سر داشت، چنان زیبایی که حتی به آن حسادت می کردم! - النا واسیلیونا با آه گفت. - و همه اینها، پدر، خواهران ما بودند که قبل از من در صومعه بودند و اکنون هنوز زنده اند و آینده! اما نمی توانم آنها را نام ببرم، زیرا به من دستور صحبت داده نشده است. با بیرون آمدن از این سالن که درهای آن پشت سرمان بسته می‌شد، به ورودی سوم نزدیک شدیم و دوباره خود را در سالنی بسیار کم‌نور یافتیم که در آن همه خواهرانمان نیز مانند سالن دوم، گذشته، حال و آینده حضور داشتند. تاج هم بر سر دارد، اما نه چندان براق و به من دستور داده نشده است که آنها را نام ببرم. سپس به سالن چهارم حرکت کردیم، تقریباً نیمه تاریک، هنوز پر از خواهران، حال و آینده، که یا نشسته بودند یا دراز کشیده بودند. دیگران در اثر بیماری و بدون هیچ تاجی با چهره های وحشتناک غمگینی فلج شده بودند و به نظر می رسید همه چیز و همه مهر بیماری و اندوهی غیرقابل بیان را بر خود دارند. «و اینها غافلان هستند!» - ملکه با اشاره به آنها به من گفت. دختران اینجا هستند، اما به دلیل سهل انگاری آنها هرگز نمی توانند شادی کنند!

او در آستانه پنطیکاست در 28 مه 1832 در بیست و هفت سالگی درگذشت و تنها هفت سال را در صومعه دیویوو گذراند. روز بعد ، در خود ترینیتی ، هنگام مراسم تشییع جنازه و خواندن آواز کروبی ، در مقابل همه حاضران در کلیسا ، مرحوم النا واسیلیونا ، گویی زنده است ، سه بار در تابوت لبخند زد. پدر گفت: روحش مثل پرنده بال می زد! کروبی و سرافیم از هم جدا شدند! او مفتخر شد که نه چندان دور از تثلیث مقدس مانند یک باکره بنشیند!»

النا واسیلیونا در کنار قبر بنیانگذار، مادر الکساندرا، در سمت راست کلیسای کازان به خاک سپرده شد. بسیاری از مردم غیر روحانی قرار بود بیش از یک بار در این قبر دفن شوند، اما مادر الکساندرا، گویی این را نمی خواست، هر بار معجزه ای انجام می داد: قبر پر از آب شد و دفن آن غیر ممکن شد تابوت زن صالح و کتاب دعای صومعه سرافیم در آن فرود آمد.

النا واسیلیونا از نظر ظاهری فوق العاده زیبا و جذاب، صورت گرد، با چشمان سیاه سریع و موهای سیاه و قد بلند بود.

ستایش

در جشن اعتلای صلیب شریف و حیات بخش پروردگار، 27 سپتامبر 2000، کشف بقاع مقدس اولین طرحواره راهبه الکساندرا، طرحواره راهبه مارتا و راهبه النا صورت گرفت.

کار در روز جشن میلاد مریم باکره، 26 سپتامبر، پس از عبادت و مراسم دعا برای شروع هر کاری در کلیسای ولادت مریم باکره آغاز شد و مراسم تشییع بر سر قبور عزیزان برگزار شد. خواهران و کارگران صومعه گل ها را کندند، صلیب ها و حصار ریخته شده را برداشتند و شروع به کندن کردند. بر فراز گودبرداری یک سایبان باران تعبیه شد و روشنایی نیز تامین شد. آنها بسیار دوستانه و سریع کار کردند و به زودی انبوهی از آجر و سنگ و سنگ تراشی فردی از زیر ماسه ظاهر شد.

وقتی حفاری‌ها شروع شده بود، خواهران گفتند که صبح زود یکی از کشیش‌های بازدیدکننده از پنجره هتل مشرف به کلیسای کازان سه ستون آتش را دید: بالای قبر مادر الکساندرا، بالای قبر مادر النا و به سمت سمت راست قبر مادر مارتا روز بعد معلوم شد که قبر طرحواره مارتا واقعاً در سمت راست مکانی است که صلیب در آن قرار داشت.

تا عصر، بقایای پایه های کلیسای کوچک در قبر مادر الکساندرا و سنگ قبرهای قبرهای مادر مارتا و مادر النا که پس از پراکندگی صومعه در سال 1927 تخریب شده بود، حفر شد. پس از برچیدن پایه ها، خود دخمه ها باز شدند. دیر شده بود، اما کسی آنجا را ترک نکرد. کشیش ها به نوبت مراسم تشییع جنازه را انجام می دادند و خواهران آوازخوان خستگی ناپذیر می خواندند. شب عید مبعث بود. سرودهای تشییع جنازه متناوب با سرودهای عید پاک. شادی عید پاک دل همه را گرم کرد و همه سعی کردند به نحوی کمک کنند اما فقط روحانیون و خواهران صومعه اجازه حضور در محل حفاری را پیدا کردند. ما منتظر ورود متخصصانی از مسکو بودیم: یک باستان شناس و یک متخصص پزشکی قانونی. تحت رهبری آنها، کار دوباره شروع به جوشیدن کرد. در طول شب دخمه ها از خاک پاک می شدند. تنها روحانیون، متخصصان و راهبه های ارشد صومعه در افتتاح سرداب ها شرکت کردند.

پس از بازکردن دخمه ها، بقایای ارجمند با احترام به تابوت های ساده جدید منتقل و با سرود «خداوندا» به کلیسای ولادت منتقل شدند. اولین موردی که باز شد سرداب راهبه هلنا بود. انتقال یادگارهای او در مراسم شب زنده داری در جشن اعتلای صلیب مقدس انجام شد. یادگارهای مادر الکساندرا در همان روز تعطیل پیدا شد و توسط مادر ابیس و خواهران پس از مراسم عبادت اواخر منتقل شد. در شب، تابوت با یادگارهای طرحواره راهبه مارتا در مقابل جمعیت زیادی از مردم منتقل شد. کاهنان صومعه در کلیسای ولادت مسیح مراسمی را ارائه کردند. خواهران ترانه های شکرگزاری را خواندند و از خداوند تشکر کردند که در آثار مقدس سه مرتاض دیویوو به جهان آشکار شد.

پس از کشف، بقایای مقدس رهبران دیویوو در کلیسای ولادت مسیح در تابوت های ساده و بسته نگهداری می شد. از 21 اکتبر، روز تقدیس مجدد کلیسای ولادت مریم باکره پس از مرمت آن، مراسم یادبود به صورت روزانه در آثار موجود در کلیسای ولادت مسیح برگزار می شود. بسیاری از کشیشان از نقاط مختلف کشور آمدند تا به یاد آثار تازه کشف شده احترام بگذارند و مراسم یادبودی برگزار کنند. اغلب در اواخر عصر، زمانی که کلیساهای صومعه از قبل بسته بودند، کلیسای ولادت مسیح بیش از حد شلوغ بود. و همانطور که شمع خاموش نشدنی در مقابل نماد میلاد مسیح می سوزد، قلب دعا کنندگان نیز در انتظار جشن تجلیل آینده از سوختن خسته نمی شود. صومعه به شدت برای این رویداد آماده می شد، پیش بینی شده توسط سنت. سرافیم: کلیسای ولادت مادر خدا تزئین شد، زیارتگاه ها ساخته شد، خواهران لباس دوختند، نمادها نقاشی کردند، تروپاریا، کنتاکیا، خدمات و زندگی چاپ کردند. روز تجلیل چندین بار به تعویق افتاد و سرانجام برای 9/22 دسامبر تعیین شد، در عید لقاح مقدس الهیات مقدس توسط آنا عادل، که در صومعه به عنوان روز تأسیس جامعه میل جشن گرفته می شود. سنت سرافیم به خواست ملکه بهشت.

به مدت سه روز قبل از تجلیل، صومعه روال خاصی داشت. در شب، مراسم تشییع جنازه در سه کلیسا انجام شد، صبح - مراسم تشییع جنازه در تمام کلیساهای صومعه برگزار شد، و تقریباً به طور مداوم - مراسم یادبود در کلیسای ولادت مسیح برای آرام شدن طرحواره الکساندرا، طرحواره راهبه مارتا و راهبه النا. راهبه های صومعه و زائران آخرین دعای خود را برای آرامش روح مادران اول دیویوو عزیز به امید یافتن کمک های آسمانی از طریق دعاهای جسورانه خود به درگاه خداوند انجام دادند.

در آماده شدن برای تعطیلات، کمک مادر الکساندرا در همه چیز احساس می شد، در طول زندگی او به دلیل دانش خود در مورد قوانین و توانایی او در سازماندهی جشن های کلیسا شناخته شده بود. روزی روزگاری، خود مادر الکساندرا برای جمع آوری آثار برای کلیسای در حال ساخت کازان به کیف رفت. اکنون، به عنوان هدیه ای به صومعه دیویوو، اسقف پل، پیشوای لاورای کیف-پچرسک، ذراتی از آثار مقدسین کی یف-پچرسک را اهدا کرد و در 21 دسامبر آنها را برای عبادت در کلیسای جامع تبدیل شد.

بسیاری از مسیحیان ارتدکس در روسیه و سایر کشورها منتظر این رویداد بودند. این جشن توسط متروپولیتن نیکلاس نیژنی نووگورود و آرزاماس رهبری شد. بسیاری از کشیشان و راهبان، هزاران زائر در دیویوو جمع شدند. شب زنده داری برای این تعطیلات در دو کلیسای اصلی - ترینیتی و تغییر شکل برگزار شد.

در عصر روز 21 دسامبر، طبق سنت قدیمی صومعه دیویوو، یک سرویس ترکیبی ویژه به نماد مادر خدا "لطافت"، مفهوم آنا عادل و سرافیم ارجمند ساروف انجام شد که در آن، به جای کاتیسمای دوم، آکاثیست ها به بشارت و سنت به نصف خوانده می شوند. سرافیم.

پس از شب زنده داری، با هزاران شمع که با شعله ای روشن و حتی در هوای یخ زده روشن می سوختند، صفوف رسمی صلیب به کلیسای ولادت مسیح رفت، جایی که لیتیوم سرو شد، و سپس با آواز تریساژیون، یادگارهای با یادگارهای صادق مرتاضان دیویوو توسط روحانیون به کلیسای جامع تثلیث منتقل شد. شب و صبح روز قدر پنج عبادت در صومعه اقامه شد. کلیساها پر بود، بسیاری در حال اشتراک اسرار مقدس مسیح بودند.

جشن‌های اصلی در کلیسای جامع تثلیث برگزار شد، جایی که مراسم عبادت اواخر با آیین اسقف برگزار شد و بیش از 150 روحانی با هم خدمت کردند. قبل از مراسم عبادت، متروپولیتن نیکلاس آخرین مراسم تشییع جنازه را انجام داد. در ورودی کوچک، قانون تقدیس مرتاضان دیویوو خوانده شد و همه حاضران بار دیگر اوج معنوی زندگی خود را احساس کردند که کاملاً به خداوند داده شده است. و روح ها از ترس آنچه اتفاق می افتاد یخ زدند. "زیور طبیعی سرزمین های روسیه ظاهر شد ..." - تروپاریون برای اولین بار در کلیسای جامع تثلیث برای زنان ارجمند دیویوو خوانده شد و متروپولیتن نیکلاس به مردم نمادی را با یادگارهای بزرگواران الکساندرا برکت داد. مارتا و هلنا تجلیل آنها در صفوف مقدسین مورد احترام محلی اسقف نشین نیژنی نووگورود انجام شده است!

در تمام این روز مردم در یک جریان مداوم آمدند تا برای اولین بار خرچنگ مقدس اولیای خدا را که به تازگی تجلیل شده اند، ستایش کنند. به یاد این رویداد، نمادهای مقدسین دیویوو و خاک سردابه آنها بین زائران توزیع شد. عصر بعد از مراسم، خرچنگ ها با نوای پاراکلیس در یک موکب مذهبی در کنار کانال مقدس مادر خدا حمل شدند. دعا کردن به ملکه بهشت ​​در آن شب بسیار لذت بخش بود.

بمدت دو روز بقاع مقدس برای ادای احترام در کلیسای جامع تبدیل شد. عصر روز 24 دسامبر، مادر ابیس و خواهران، خرچنگ ها را به همراه یادگاران حامیان آسمانی صومعه به صومعه ای که برای آنها در نظر گرفته شده بود منتقل کردند. سرافیم، کلیسای ولادت مریم باکره، که در آن مراسم عبادت در شب انجام می شد. بیش از 170 سال پس از پیش بینی سنت سرافیم، کلیسای ولادت مریم باکره به آرامگاه بقاع مقدس زنان ارجمند دیویوو تبدیل شد.

در 6 اکتبر 2004، شورای اسقفان کلیسای ارتدکس روسیه تصمیم گرفتند تا قدیسان کلیسای عمومی را به عنوان مقدس معرفی کنند و نام سنت الکساندرا دیویفسکایا را در ماه های کلیسای ارتدکس روسیه بگنجانند (ملگونوا؛ † 1789؛ یادبود 13/26 ژوئن). ) قدیس مارتا دیویوسکایا (میلیوکوا؛ 1810-1829؛ یادبود 21 اوت/3 سپتامبر) و ارجمند النا دیویفسکایا (مانتوروا؛ 1805-1832؛ خاطره 28 مه / 10 ژوئن) که قبلاً به عنوان نیوگوورهای محلی مورد تجلیل قرار می گرفت. اسقف نشین در گزارش متروپولیتن کروتیتسی و کولومنا، رئیس کمیسیون سینودال برای قدیس کردن مقدسین کلیسای ارتدکس روسیه، مسئله تجلیل در کل کلیسا در شورا مطرح شد.

مادر بزرگوار ما مارتا (در جهان ماریا سیمئونوونا میلوکووا) در سال 1810 در 10/23 فوریه در روستای پوگیبلوو (اکنون مالینووکا) ناحیه آرداتوفسکی استان نیژنی نووگورود در یک خانواده دهقانی متمایز از زندگی صالح و خداپسندانه متولد شد. . در خانواده میلیوکوف، علاوه بر جوانترین ماریا، دو فرزند دیگر نیز وجود داشت: پراسکویا و ایوان. Praskovya Simeonovna با برکت قدیس سرافیم ساروف وارد جامعه Diveyevo که توسط مادر الکساندرا تأسیس شده بود، شد و خواهری با زندگی معنوی عالی شد.

در 21 نوامبر 1823، در روز ورود مقدس ترین Theotokos به معبد، ماریا 13 ساله به همراه Praskovya برای اولین بار نزد پدر Serafim در Sarov آمدند. همانطور که پراسکویا سیمئونوونا می گوید، خواهرش با او "تگ" کرد. بزرگ بزرگ، با دیدن این که دختر ظرف برگزیده فیض خداوند است، به او اجازه بازگشت به خانه را نداد، اما به او دستور داد که در جامعه دیویوو باقی بماند. بنابراین ماریا سیمئونوونا تعداد یتیمان سرافیم را به جامعه مادر الکساندرا وارد کرد. رئیس جامعه در آن زمان پیر Ksenia Mikhailovna Kocheulova بود که پدر سرافیم او را "ستون آتش از زمین تا آسمان" و "عذاب معنوی" برای زندگی صالح او نامید.

مریم، جوانی خارق‌العاده، فرزندی بی‌نظیر و فرشته‌ای خداوند، از همان کودکی زندگی زاهدانه‌ای را آغاز کرد و در شدت بهره‌برداری‌های خود از خواهران بزرگ جامعه که به شدت زندگی متمایز بودند، پیشی گرفت. نماز مستمر غذای او بود و تنها به سؤالات ضروری با نرمی بهشتی پاسخ می داد. مریم تقریباً ساکت بود و پدر سرافیم او را با محبت خاص دوست داشت و او را در تمام مکاشفه ها در مورد شکوه آینده صومعه و دیگر اسرار بزرگ معنوی آغاز کرد و به او دستور داد تا زمان فرا رسد در مورد آنها صحبت نکند. التماس و درخواست خواهران و بستگانش . وقتی مریم از سنت سرافیم بازگشت، همه از شادی می درخشید.

به زودی پس از ورود مریم به جامعه در کلیسای کازان، ملکه بهشت ​​مشتاق شد در کنار این جامعه یک اقامتگاه جدید و موعود از چهارمین قشر جهانی خود بر روی زمین ایجاد کند.

همانطور که قبلاً ذکر شد ، از سال 1825 ، ابتدا خواهران برای برکت نزد پدر سرافیم آمدند ، و سپس رئیس جامعه دیویوو ، Ksenia Mikhailovna ، که اگرچه عمیقاً به کشیش احترام می گذاشت و بسیار احترام می گذاشت ، با این حال موافق نبود. برای تغییر منشور جامعه خود، که هم برای پدر سرافیم و هم برای خواهران فراری در جامعه سنگین به نظر می رسید. "به من گوش کن، شادی من!" - راهب گفت، اما پیرزن تزلزل ناپذیر به او پاسخ داد: "نه، پدر، بگذار مثل قبل باشد. پدر سازنده Pachomius قبلاً برای ما ترتیب داده است. سپس پدر سرافیم رئیس جامعه دیویوو را با این فکر آزاد کرد که هنوز ساعت اراده خدا برای تحقق عهدی که توسط بزرگ الکساندرا به او داده شده فرا نرسیده است. اما در همان سال، در 25 نوامبر، در روز قدیسان مقدس خدا، کلمنت، پاپ روم، و پیتر اسکندریه، از میان انبوه جنگل در امتداد ساحل رودخانه ساروکا راه خود را به ارمیتاژ دور خود رساند. ، راهب سرافیم مادر خدا و رسولان مقدس پیتر و یوحنا را دید که پشت سر الهیدان او ایستاده بودند. ملکه بهشت ​​در حالی که عصای خود را به زمین می کوبید به طوری که چشمه از چشمه ای از آب روشن پر می شود، گفت: «چرا می خواهید فرمان بنده من آگاتیا، راهبه الکساندرا را ترک کنید؟ کسنیا و خواهرانش را رها کن و نه تنها فرمان این بنده من را رها نکن، بلکه برای انجام آن کاملاً تلاش کن، زیرا طبق اراده من آن را به تو داد. و من مکان دیگری را به شما نشان خواهم داد، آن هم در روستای دیویوو، و روی آن خانه ای را که من وعده داده ام، بسازید. و به یاد قولی که به او دادم، هشت خواهر از جامعه زنیا را از محل مرگش ببر.» و اسامی خواهرانی را که باید گرفته می شد نام برد.

St. سرافیم با خواهران درباره صومعه میل دعا می کند.

دو هفته پس از این ظهور ملکه بهشت، در 9 دسامبر 1825، ماریا به همراه خواهر جامعه پراسکویا استپانونا نزد راهب سرافیم آمدند و کشیش به آنها اعلام کرد که باید با او به دور بروند. ارمیتاژ. با رسیدن به آنجا و ورود به کلبه، پدر سرافیم دو شمع مومی روشن را به خواهران داد و به مریم دستور داد که در سمت راست صلیب آویزان به دیوار و پراسکویه در سمت چپ بایستند. آنها بیش از یک ساعت با شمع های روشن به همین شکل ایستادند و پدر سرافیم که در وسط ایستاده بود، دعا کرد. پس از اقامه نماز، صلیب را گرامی داشت و به آنها دستور داد که نماز بخوانند. آن بزرگوار این دعای اسرارآمیز را با خواهرانی که مادر خدا برای خدمت ویژه به خود و صومعه انتخاب کرده بود، پیش از آغاز تأسیس جامعه جدید، انجام داد.

مریم به مدت چهار سال مرتاض کار کرد و به سنت سرافیم و خواهران در ایجاد یک صومعه جدید کمک کرد. او به همراه او و خواهرانش، الوار و ستون‌هایی را برای آسیاب آماده کرد که مادر خدا برکت داد تا در محل تأسیس جامعه جدید بسازند. برای ساخت کلیسای ولادت مریم مقدس، سنگ حمل می کرد، آرد آسیاب می کرد و اطاعت های دیگری انجام می داد. خداوند به این زن جوان فوق‌العاده موهبت بسیار نادری از دعای خالصانه را بخشید که هرگز آن را رها نکرد و بی‌وقفه انجام داد و «روح سوزان خود را به سوی خداوند بالا برد».

مریم همیشه تحت هدایت روحانی قدیس سرافیم بود. نمونه ای از اطاعت بی قید و شرط او داستان این است که چگونه یک بار، ماریا در پاسخ به سؤال خواهرش پراسکویا سیمئونونا در مورد راهب ساروف، با تعجب و ساده لوحانه کودکانه پرسید: «راهبان چه شکلی هستند، پاراشا؟ شبیه پدرت هستی؟» پراسکویا سیمئونوونا که به نوبه خود از سوال خواهرش متعجب شده بود، پاسخ داد: "شما اینقدر به ساروف می روید، آیا آن را ندیده اید؟ چی میپرسی؟ ماریا سیمئونوونا با فروتنی گفت: «نه پاراشنکا، بالاخره من چیزی نمی بینم و نمی دانم: پدر سرافیم به من دستور داد که هرگز به آنها نگاه نکنم، و من یک روسری روی چشمانم می بندم تا بتوانم فقط جاده زیر پایم را ببین.» این طفل زاهد که تنها شش سال در صومعه زندگی کرد و در سن 19 سالگی از بدو تولد با آرامش و بی سر و صدا به درگاه پروردگار رفت.

St. مارتا سنگ حمل می کند
برای ساخت کلیسای ولادت مسیح.
نقاشی دیواری کلیسای کازان صومعه دیویوو

صومعه دیویوو در 21 اوت / 3 سپتامبر 1829 این زندگی شگفت انگیز و مقدس را از دست داد، جوانی ماریا سیمئونوونا میلیکووا - طرحواره راهبه مارتا. راهب سرافیم که در روح خود ساعت مرگ خود را پیش بینی کرده بود، ناگهان شروع به گریه کرد و با بزرگ ترین اندوه به پدر پل، همسایه خود در سلول گفت: "پل! اما ماریا دور شده است و من برای او بسیار متاسفم، بسیار متاسفم که، می بینید، من همچنان گریه می کنم!

پدر سرافیم مایل بود تابوت بلوط، گرد و توخالی به او بدهد، که برای آن پراسکویا سیمئونوونا با خواهر دیگر دیویوو، آکولینا واسیلیونا، به ساروف رفت. پراسکویا سیمئونوونا بسیار ناراحت شد و کشیش او را مانند یک پدر پذیرفت، نوازش کرد و تشویقش کرد. سپس، دستان پراسکویا سیمئونوونا و آکولینا واسیلیونا را به هم بست، گفت: "شما اکنون خواهر خواهید شد و من، پدر شما، شما را با روح به دنیا آوردم! ماریا یک راهبه مارتا است، من او را ربودم! او همه چیز دارد: یک طرح واره و یک مانتو، و کامیلاوچکای من - او را در همه اینها قرار دهید! قدیس رو به پراسکویا سیمئونوونا کرد و گفت: "مادر ناامید نباش، روح او در ملکوت بهشت ​​و در نزدیکی تثلیث مقدس در عرش خداست و تمام خانواده تو به وسیله او نجات خواهند یافت!" پدر سرافیم 25 روبل برای هزینه های مربوط به تشییع جنازه و 25 روبل مس داد تا هر کدام 3 کوپک به همه خواهران و افراد غیر روحانی بدهد، صرف نظر از اینکه چه کسی در دفن او حضور داشت. او همچنین دو حوله برای محراب، یک شمع زرد برای زاغی داد تا شب و روز در کلیسا بسوزند، یک شمع زرد روبلی برای تابوت و نیم پوند شمع سفید بیست کوپکی برای تشییع جنازه.

به برکت قدیس سرافیم، راهبه مارتا را در یک تابوت در دو طومار (پیراهن)، در یک روسری کاغذی، کمربند پشمی مشکی، روی آن در طرحی مشکی با صلیب‌های سفید و طویل بلند قرار دادند. مانتو یک کلاه مخمل سبز دوزی شده با طلا روی سرش گذاشتند، بالای آن کامیلاوکا پدر سرافیم بود و آن را با یک شال بزرگ آبی تیره با منگوله بستند. تسبیح های چرمی در دستانش گذاشته بودند. پدر سرافیم همه این چیزها را از دست خود به مریم داد و به او دستور داد که همیشه آنها را برای دریافت اسرار مقدس بپوشد، که او دقیقاً در هر دوازدهمین تعطیلات و در هر چهار روزه انجام می داد.

راهب سرافیم همه کسانی را که در این روزها نزد او می آمدند برای تشییع جنازه ماریا سیمئونووا به دیویوو فرستاد. بنابراین، به خواهرانی که از مرگ او چیزی نمی‌دانستند، که در منطقه جنگلی حاشیه رودخانه ساتیس، واروارا ایلینیشنا و دیگران کار می‌کردند، بزرگ گفت: «شما شادی‌های من هستید! سریع، سریع، به دیویوو بیایید: در آنجا بنده بزرگ خدا مریم نزد خداوند رفت! خواهران نتوانستند بفهمند کدام ماریا مرده است و از دیدن ماریا سیمئونوونا در تابوت شگفت زده شدند. همچنین، اکاترینا یگوروونا و آنا آلکسیونا که در جنگل ساروف توت می چیدند و خواهران دیگر، کشیش در اسرع وقت به خانه فرستاد و گفت که هرکس در مراسم خاکسپاری ماریا سیمئونوونا باشد عفو خواهد گرفت. پدر سرافیم حتی راهبان ساروف و جمعی از مردم را که نزد او آمدند به خاکسپاری فرستاد و به دختران و خواهران دنیا دستور داد لباس بپوشند، موهای خود را شانه کنند و در تابوت او بیفتند.

قبرهای St. prpp همسران دیویوو در محراب کلیسای کازان.
عکس باهم. قرن نوزدهم

در طول مراسم تشییع جنازه، پیر پراسکویا سیمئونوونا، خواهر مارتا راهبه فقید، به وضوح ملکه بهشت ​​و ماریا سیمئونوونا را دید که در هوا در درهای سلطنتی ایستاده بودند. او با خوشحالی با صدای بلند برای کل کلیسا فریاد زد: "ملکه، ما را رها نکن!"، و پس از آن شروع به رفتار احمقانه کرد، پیشگویی کرد، چیزهای خارق العاده ای به دیگران گفت و لباس های خود را بخشید. سپس او بلافاصله بسیار ضعیف شد. ناگهان شیاطین فریاد زدند و سر و صدا کردند. این حادثه بر تجمع کنندگان تأثیر زیادی گذاشت. هنگامی که پیر آکولینا واسیلیونا، پس از تشییع جنازه، به سراغ پدر سرافیم رفت و در مورد آنچه اتفاق افتاده بود گفت: "مادر، خداوند و ملکه بهشت ​​می خواستند مادر ما مارتا، بانو مریم را جلال دهند. و اگر من، سرافیم بیچاره، در دفن او بودم، از روح او شفای بسیار حاصل می شد!»

سپس ایوان، برادر ماریا سیمئونوونا، که به مراسم تشییع جنازه خواهرش رفته بود، نزد کشیش آمد و پرسید که آیا پراسکویا سیمئونوونا، که پس از رؤیایی بیمار شده بود، بهبود می یابد یا خیر. کشیش پس از بررسی دقیق ایوان سیمئونوویچ که او را می شناخت، ناگهان گفت: "آیا شما برادر مریم هستید؟" او پاسخ داد: بله پدر. راهب دوباره به او نگاه کرد و پرسید: آیا تو برادر مریم هستی؟ ایوان سیمئونوویچ دوباره پاسخ داد: "بله، پدر." پس از این، بزرگ مدت طولانی فکر کرد و بار دیگر با دقت به ایوان که روبروی او ایستاده بود نگاه کرد، ناگهان چنان شاد و درخشان شد که به نظر می رسید پرتوهای خورشید از چهره او بیرون می زند و ایوان مجبور شد از پدر پنهان شود. سرافیم که نمی تواند به او نگاه کند. سپس کشیش فریاد زد: "ببین، شادی من! چه رحمتی از خداوند نصیب او شد! در ملکوت بهشت ​​در عرش خدا، در نزدیکی ملکه بهشت ​​با باکره های مقدس! او یک کتاب دعا برای تمام خانواده شما است! او راهبه طرحواره مارتا است، من او را شاد کردم. وقتی در دیویوو هستید، هرگز از آنجا رد نشوید، بلکه به گور بیفتید و بگویید: "بانوی ما و مادر مارتا، ما را در تاج و تخت خدا در ملکوت بهشت ​​به یاد آورید!" .

طرحواره راهبه مارتا در سمت چپ قبر مادر الکساندرا، بنیانگذار جامعه کازان به خاک سپرده شد. به زودی پس از تشییع جنازه، راهب، کشیش کسنیا واسیلیونا پوتکووا (بعداً راهبه کاپیتولینا) را که همیشه به او دستور می داد تا نام های مختلفی را برای بزرگداشت بنویسد، احضار کرد و به او گفت: "هی، مادر، او را بنویس، ماریا، به عنوان یک راهبه. ، زیرا با اعمال خود و با دعای سرافیم فقیر در آنجا طرحواره به او اعطا شد! همگی برای او دعا کنید، همان طور که برای طرحواره راهبه مارتا!»

طبق شهادت خواهران و افراد نزدیک به دیویف، ماریا سیمئونوونا از نظر ظاهری قد بلند و دلپذیر بود: چهره ای کشیده، سفید و شاداب، چشمان آبی، ابروهای قهوه ای روشن ضخیم و مو.

راهبه طرحواره مارفا (میلیوکوا).
آبرنگ، کاری از خواهران دیویوو، 2000

با توجه به خاطرات راهبه صومعه دیویوو، سرافیما بولگاکووا، قبل از پراکندگی در سال 1927، صومعه پرتره ای از طرحواره راهبه مارتا را که توسط خواهران بلافاصله پس از مرگ او نقاشی شده بود، نگه داشت. طبق شهادت کشیش استفان لیاشفسکی، علاوه بر این پرتره، تصویری از طرحواره راهبه مارتا نیز وجود داشت که توسط مادرش کاپیتولینا زاخاروونا لیاشفسکایا (راهبه بعدی ماریا) نوشته شده بود. محل نگهداری پرتره در حال حاضر مشخص نیست. تصویر هاژیوگرافی در خارج از کشور قرار دارد.

از داستان های بزرگان در مورد ماریا سیمئونوونا اطلاعات کمی وجود دارد. بنابراین ، ماریا ایلاریونونا (راهبه ملیتینا) شهادت داد: "با زندگی در جهان و شنیدن از همه در مورد پدر سرافیم ، آرزو کردم در ساروف باشم و برکت او را بپذیرم. اولین کاری که وقتی به ساروف رسیدم این بود که نزد کشیش در مقر خود رفتم. او خودش به استقبال من آمد، مرا برکت داد و با لبخند گفت: تو مادر، ماریا سیمئونوونا را می شناسی؟ می‌گویم: «می‌دانم، پدر. او سه یارد دورتر از ما زندگی می کرد.» کشیش ادامه داد: «اینجا، مادر، من در مورد او به شما می گویم که چقدر به کارش حسادت می کرد. وقتی کلیسایی در دیویوو به نام ولادت مریم مقدس ساخته شد، خود دختران سنگریزه‌ها را حمل می‌کردند، یکی دو تا سه تا، و او، مادر، پنج یا شش سنگریزه را برمی‌داشت و با دعا بر لبانش. ، بی سر و صدا روح سوزان او را به سوی خداوند بلند کنید! خیلی زود با شکم دردناک تسلیم خدا شد!»

خواهر بزرگ جامعه میل، پراسکویا استپانونا، با بیان اینکه نافرمانی از پدر سرافیم چقدر ترسناک بود، به یاد آورد که چگونه یک روز کشیش به او دستور داد تا با زن جوان ماریا سیمئونوونا سوار بر دو اسب برای جمع آوری کنده ها نزد او بیاید. آنها نزد پدر سرافیم در جنگل رفتند، جایی که او قبلاً منتظر آنها بود و برای هر اسب دو کنده نازک آماده کرده بود. خواهران با تصور اینکه هر چهار کنده را می‌توان توسط یک اسب حمل کرد، این کنده‌ها را در طول مسیر روی یک اسب حرکت دادند و یک کنده بزرگ و ضخیم را روی اسب دیگر بار کردند. اما به محض شروع حرکت، اسب افتاد، خس خس کرد و شروع به مردن کرد. آنها که خود را در نقض برکت کشیش مقصر دانستند، بلافاصله به زانو افتادند و در حالی که اشک می ریختند، غیابی شروع به استغفار کردند و سپس کنده ضخیم را انداختند و کنده ها را مانند قبل گذاشتند. اسب خود به خود از جا پرید و آنقدر سریع دوید که به سختی توانستند به آن برسند.

از صفحه دست نوشته ای که در سلول طرحواره راهبه مارگاریتا لاختیونوا یافت شده است، از طریق نسل های خواهران دیویوو، سخنان طرحواره-راهبه مارتا، که توسط پیر ژوستینیا ایوانونا (راهبه بعدی ایلاریا) ضبط شده است، به ما رسیده است: «شمونون ماریا سیمئونووا مرا برد. به کلیسای کازان و با اشاره به تمام این مکان، (با پیش بینی مرگ زودهنگام خود) به من و سایر خواهران گفت: «حالا، یادتان باشد، این کلیسا مال ما خواهد بود و کشیش ها در اینجا زندگی نخواهند کرد، کلیسای محلی ساخته خواهد شد. در جایی دیگر، کشیشان در آنجا زندگی خواهند کرد، اما اینجا خواهد بود، همانطور که پدر سرافیم می گوید، لاورا، و جایی که کاناوکا است، کینوویا وجود خواهد داشت: "کل این مکان توسط استثمارهای مادر آگافیا سیمئونوونا تقدیس شده است، و چه چیزی یک کلیسای جامع، شادی من، مانند کلیسای اورشلیم خواهد بود، و کلیسای فعلی نیز در این معبد گنجانده خواهد شد، و فقط مانند یک هسته! کشیش دستور داد زمین دو طرف کلیسای ولادت ما را مسدود کنند و گفت: "اینجا توده های ملکه بهشت ​​است، این سرزمین مقدس است." مادر خدا در اطراف کلیسای خود قدم زد! مادر روی این زمین راه نرو، بلکه حصارکشی کن و اجازه نده حتی یک گاو اینجا قدم بزند. اما علف ها را آبیاری کنید و حتی بعد از آن از این مکان به صومعه خود ببرید، اما آن را دور نریزید، علف مقدس است، اینجا انبوه ملکه بهشت ​​گذشته است!» به همین دلیل است که ما این مکان را در دو طرف کلیسای ولادت مسدود کرده‌ایم و همیشه آن را نگه می‌داریم.» ژوستینیا ایوانونا به یاد می آورد که "خواهر مرحوم ما ماریا سیمئونوونا، با زندگی بلند، به ویژه توسط پدر سرافیم در برابر دیگران دوست داشت. او چیزهای زیادی را در مورد صومعه به او گفت و پیش بینی کرد، بیشتر او را از گفتن به کسی منع کرد، اما برخی را به او وصیت کرد که به یاد آورد و به من که گناهکار هستم منتقل کند. با برکت پدر سرافیم، او به من گفت: "پدر سرافیم گفت که ما یک کلیسای قبرستانی به نام تغییر شکل خداوند خواهیم داشت، یادت باشد!" و من به او اعتراض کردم که به نظر می رسد در گورستان ها همیشه کلیساهای تمام مقدسین ساخته می شود. او پاسخ داد: «بله، اما پدر سرافیم گفت که تاج و تخت همه مقدسین حتی زودتر ساخته خواهد شد.» (متعاقباً این پیش‌بینی به حقیقت پیوست: در سال 1847، کلیسایی به نام تمام مقدسین در کلیسا به افتخار نماد تیخوین مادر خدا ساخته شد و کلیسای قبرستان بعداً در سال 1855 به نام ساخته شد. از تبدیل خداوند). و در مورد وسایل تنگ صومعه، کشیش همیشه به او می گفت: «سرافیم بیچاره می تواند تو را غنی کند، اما این مفید نیست. می‌توانم خاکستر را به طلا تبدیل کنم، اما نمی‌خواهم. زیاد شما زیاد نمی شود و اندک شما کم نمی شود! در آخرین زمان شما در همه چیز فراوانی خواهید داشت، اما پس از آن همه چیز پایان خواهد یافت! ""

به گفته راهب سرافیم، زهد نوزده ساله طرحواره-راهبه مارتا، که در خداوند رحلت کرد، به ریاست یتیمان دیویوو در پادشاهی بهشت ​​منصوب شد، در صومعه مادر خدا، که در مورد آن کشیش به پیر اودوکیا افریموونا چنین گفت: «خداوند دوازده حواری دارد، ملکه بهشت ​​دوازده باکره دارد، و بنابراین من دوازده نفر از شما. همانطور که خداوند کاترین شهید را به عنوان عروس خود برگزید، من نیز از میان دوازده باکره، مریم را به عنوان عروس آینده خود انتخاب کردم. و در آنجا او بالاتر از شما بزرگتر خواهد بود!»

راهب سرافیم همچنین گفت که با گذشت زمان آثار راهبه مارتا آشکارا در صومعه آرام می گیرد، زیرا او چنان خداوند را خشنود کرد که فساد ناپذیری به او اعطا شد. در همان زمان، پدر سرافیم خاطرنشان کرد: «وای مادر، اطاعت چقدر مهم است! به همین دلیل بود که مریم سکوت کرد و فقط از روی شادی، عاشق صومعه بود، از فرمان من سرپیچی کرد و کم گفت، اما وقتی یادگارهایش در آینده گشوده شود، فقط لب هایش تسلیم فساد می شود!»

متعاقباً خواهر محترم مارتا پراسکویا سیمئونوونا به انتخاب خواهران مدتی رئیس جامعه میل بود. در پایان زندگی خود، در سال 1861، در زمان های دشوار برای صومعه، او شروع به رفتار احمقانه کرد، که راهب سرافیم قبلاً او را برکت داده بود. در دهه 1850، در صحرای ساروف، چشم اندازی از مادر خدا و راهب به او اهدا شد. ملکه بهشت ​​به او گفت: "تو امور صومعه من را صاف کن، بر حقیقت پافشاری کن، آن را افشا کن!" مهم نیست که پراسکویا سیمئونوونا چقدر امتناع کرد، به دلیل بی لیاقتی و بی سوادی خود، مادر خدا دستور خود را سه بار به او تکرار کرد. برای اطاعت از ملکه بهشت ​​و پدر سرافیم، او بدون ترس کسانی را که در صومعه مرتکب خلاف واقع شدند، از اسقف شروع کرد، و با عطای آینده نگری، سیر بعدی حوادث و احیای عدالت را پیش بینی کرد. همانطور که راهب سرافیم پیش بینی کرد ، پراسکویا سیمئونوونا بلافاصله پس از آن در آرامش درگذشت - در 1/14 ژوئن 1862 ، در عید عروج خداوند ، پس از انس با اسرار مقدس و خواندن دعای جنازه بر او.

سرطان با یادگارهای St. St. مارتا
در کلیسای کازان صومعه تثلیث مقدس دیویوو

ایوان سیمئونوویچ، برادر ماریا سیمئونوونا و پراسکویا سیمئونوونا میلیوکوف، به عنوان راهب در هرمیتاژ سارووف به زندگی خود پایان داد. او با اطاعت یک دروازه بان در ساروف گفت: "من به عنوان یک دهقان دنیوی، اغلب برای پدر سرافیم کار می کردم، و او چیزهای بسیار شگفت انگیزی را در مورد دیویوو پیش بینی می کرد و همیشه می گفت: "اگر کسی به دختران یتیم من توهین کند، دریافت خواهد کرد. عذاب بزرگ از جانب خداوند. و هر کس برای آنها قیام کند و آنها را در نیازمندی حفظ و یاری کند، رحمت عظیم خدا از بالا بر او نازل می شود. هر که حتی در دل آهی بکشد و بر آنها دل کند، خداوند به او پاداش خواهد داد. و به تو می گویم، پدر، یادت باشد: خوشا به حال هر کسی که یک روز با سرافیم بیچاره در دیویوو بماند، از صبح تا صبح، زیرا مادر خدا، ملکه بهشت، هر روز از دیویوو بازدید می کند! دروازه بان اضافه کرد: «با به یاد آوردن فرمان پدر، من همیشه این را می گفتم و به همه می گویم.»

سه دختر ایوان سیمئونوویچ وارد جامعه دیویوو شدند. یکی از آنها، النا ایوانونا، با دوست روحانی راهب سرافیم نیکولای الکساندرویچ موتوویلوف ازدواج کرد و یک خیرخواه و "معشوقه بزرگ" برای صومعه بود، همانطور که پدر سرافیم زمانی که هنوز کودک بود او را صدا زد و به خواهران دستور داد که به او تعظیم کنند. ، یک دختر کوچک، در پای او. النا ایوانونا تنها کسی بود که در مراسم تشییع جنازه قدیس سرافیم در سال 1833 حضور داشت و زنده ماند تا جلال او را در سال 1903 ببیند. او پس از بیوه شدن، آخرین سال های زندگی خود را در دیویوو گذراند. النا ایوانونا در سال 1910 در سن پیری درگذشت. قبل از مرگ او مخفیانه راهب شد.

تا زمانی که صومعه در سال 1927 بسته شد، خواهران زیادی از خانواده میلیوکوف در این صومعه بودند.

در سال 2000، طرحواره راهبه مارتا به عنوان یک قدیس مورد احترام محلی اسقف نشین نیژنی نووگورود در سال 2004 قدیس شد. اکنون بقایای ارجمند او در کلیسای ولادت مریم مقدس در صومعه سرافیم-دیویوو قرار دارد.

کشیش الکساندرا دیویوسکایا

الکساندرا دیویوسکایا (ملگونوا آگافیا سمنوونا؛ + 06/13/1789) بنیانگذار صومعه سرافیم دیویفسکی. او که در اصل از اشراف نیژنی نووگورود، بلوپیتوف بود، دارای املاک در منطقه ریازان بود. شرح ظاهر او حفظ شده است: قد متوسط، با صورت گرد، چشمان خاکستری. او که در سنین پایین بیوه شد، به همراه دختر سه ساله اش به کیف رفت و در آنجا نذرهای رهبانی مخفیانه دریافت کرد. مدتی در صومعه فلوروسکی کیف زندگی کرد. او به ظهور مادر خدا مفتخر شد که به او دستور داد تا اولین میراث جدید و چهارم برای مادر خدا بر روی زمین باشد. به توصیه بزرگان، او رهبانیت خود را پنهان کرد و با نام سابق خود به سرگردانی در روسیه رفت. در حدود سال 1760، الکساندرا در راه خود به ارمیتاژ ساروف در روستا توقف کرد. دیویوو، جایی که فرشته ای به او ظاهر شد و به او اطلاع داد که این مکانی است که توسط مادر خدا نشان داده شده است. بزرگان ساروف به او توصیه کردند که کاملاً تسلیم اراده خدا شود. الکساندرا در روستای اوسینوفکا ساکن شد، سه سال بعد دختر 10 ساله او بیمار شد و درگذشت. او دهقانان خود را آزاد کرد، املاک آنها را فروخت، درآمد حاصل از آن را در ساخت و ساز کلیسا سرمایه گذاری کرد (12 کلیسا را ​​ساخت و بازسازی کرد) و آنها را بین فقرا توزیع کرد. با بازگشت به دیویوو، در سلولی که در نزدیکی خانه کشیش ساخته شده بود، مستقر شد. واسیلی درتف و با 4 تازه کار شروع به مبارزه تحت رهبری بزرگان ساروف کرد. او مشغول کار سخت بدنی بود: انبارها را تمیز می کرد، از دام ها مراقبت می کرد، لباس ها را می شست و به دهقانان کمک می کرد.

در سال 1767، با تلاش الکساندرا، ساخت یک کلیسای سنگی به افتخار نماد کازان مادر خدا آغاز شد (تقدس در سال 1772). الکساندرا برای لیستی از نماد کازان به کازان، برای ذرات آثار به کیف و برای یک زنگ به مسکو رفت. در طول تقدیس هر سه کلیسای معبد، الکساندرا تصمیم گرفت جامعه ای را سازماندهی کند. در سال 1788 او 1300 متر مربع را به عنوان هدیه از صاحب زمین ژدانووا دریافت کرد. زمینی در کنار معبد، جایی که او 3 سلول با ساختمان های بیرونی ساخت. چهار تازه کار با الکساندرا زندگی می کردند و وقت خود را در دعا و کار مداوم می گذراندند. همه چیزهایی که برای زندگی نیاز داشتند، از جمله غذا، از صومعه ساروف به آنها تحویل داده شد. اعتراف کنندگان، سازنده صومعه، هیرومونک پاخومیوس، و خزانه دار، هیرومونک ایزایا بودند. اندکی قبل از مرگ، الکساندرا توسط بزرگان و بزرگان ساروف ملاقات شد. سرافیم از ساروف، در آن زمان یک هیرودیس جوان، که از او خواست تا از جامعه مراقبت کند. قبل از مرگش، او را در طرحواره ای با نام اسکندر جذب کردند. او در صومعه سرافیم-دیویوو به خاک سپرده شد. ستایشگران به ظهور آن زاهد در خواب، به نواختن ناقوس ها و عطری که از قبر او می پیچد شهادت می دهند. در 27 سپتامبر 2000، آثار طرحواره پیدا شد. الکساندرا، طرحواره. مارتا و مون. النا، در دسامبر همان سال، مادران دیویوو در میان قدیسین مورد احترام محلی اسقف نیژنی نووگورود تجلیل شدند. در برابر قدیسین کلیسا، ون. الکساندرا در تعریف شورای اسقف ها در سال 2004 گنجانده شد.

ذراتی از بقایای زنان مقدس دیویوو توسط صومعه صومعه تثلیث مقدس Seraphim-Diveyevo، Abbess Sergius منتقل شد.

تروپاریون، تن 5

نشان دادن تصویر فروتنی مسیح، سوخته بزرگ و مقدس / مادر بزرگوار ما الکساندرو، / سرچشمه اشک های بی وقفه شدی، / خالص ترین دعا را به درگاه خدا داری، عشق بی وفا به همه / و فراوانی فیض خدا را به دست آورده ای. / برکت ملکه بهشت ​​/ بر پایه قرعه چهارم او در تحقق جهان هستی / ما تو را با راهب سرافیم می ستاییم / که تو به مراقبت از این صومعه دستور داده ای / و پاهایت را می بوسیم. ما خاضعانه به تو دعا می کنیم // ما را در عرش خدا یاد کن.

کونتاکیون، لحن 3

بیایید امروز برای باکره مقدس بخوانیم / که در روسیه بانوی اول آخرین سرنوشت خود را در جهان / مادر بزرگوار ما الکساندرا آشکار کرد / تا با دعای او / خداوند آمرزش گناهان را به ما عطا کند.

عظمت

مارتا ارجمند دیویوو

«با به دست آوردن زندگی برابر با فرشتگان، «حوریه شگفت انگیز» و همکار سرافیم ارجمند، بانو و مادر ما مارتا، که اکنون در آثار فاسد ناپذیر آرام گرفته و در برابر عرش خداوند ایستاده است، برای ما به درگاه خداوند مهربان دعا کنید. بهشت، برتر دیویف.»

کشیش Marfo Diveevskaya، در جهان - ماریا Semenovna Milyukova. او در سال 1823 وارد جامعه شد. او از یک خانواده دهقانی فقیر می آمد. میلیوکوف ها به دلیل تقوای خاص و ترس از خدا متمایز بودند. خواهر بزرگ ماریا پراسکویا اولین کسی بود که وارد صومعه دیویوو شد. یک بار، زمانی که پروسکوویا می‌رفت به دیدار سنت سرافیم، معتمد جامعه دیویوو، در ساروف، ماریا سیزده ساله از خواهرش التماس کرد که او را با خود ببرد. بزرگ بزرگ سرنوشت مریم را کشف کرد و او را برکت داد تا در جامعه کازان بماند و زندگی کند.

مارتا در اطاعت خود از بسیاری از خواهران جامعه پیشی گرفت. او دائماً دعا می کرد و تقریباً ساکت بود: او فقط به سؤالات ضروری پاسخ می داد. آغشته به دستورات قدیس سرافیم ساروف، او حتی روسری خود را به گونه ای بست که هیچ چیز را از دو طرف نبیند، بلکه فقط مسیر زیر پای خود را ببیند تا دچار وسوسه یا سرگرمی افکار نشود.

پدر سرافیم مریم مهربان را بسیار دوست داشت و او را به تمام اسرار معنوی و مکاشفات ملکه بهشت ​​در مورد شکوه آینده صومعه اختصاص داد. او مفتخر به حضور در دعای بزرگتر برای ایجاد صومعه میل به دستور مادر خدا شد. با دیدن ذات او - "ظروف برگزیده فیض خدا" ، او شخصاً او را به طور مخفیانه در طرحواره - بالاترین درجه رهبانیت - قرار داد.

داستان های خواهران جامعه دیویوو برای ما یک پرتره کلامی از ماریا سمیونونا حفظ کرده است: او از نظر ظاهری قد بلند و جذاب بود - با چهره ای کشیده، سفید و تازه، موهای قهوه ای روشن و چشمان آبی.

ماریا به مدت چهار سال کار کرد و به سنت سرافیم و خواهران در ایجاد یک جامعه میل جدید کمک کرد. او به اتفاق او و سایر خواهران، ستون‌ها و الوار آسیاب، آرد آسیاب و اطاعت‌های دیگر را تهیه کرد و برای ساختن کلیسای ولادت مریم باکره سنگ‌ها را حمل کرد.

سرافیم ساروف زحمات مریم را اینگونه توصیف می کند: «وقتی کلیسایی در دیویوو به نام ولادت مریم مقدس ساخته شد، دختران سنگریزه ها را حمل می کردند، برخی دو، سه تا، و او، مادر، پنج تا یا برمی داشت. شش سنگریزه و بر لبانش دعا کن، بی سر و صدا، روح سوزان خود را به سوی خداوند بلند کرد! خیلی زود با شکم دردناک تسلیم خدا شد!»

ماریا سمیونونا، راهبه طرحواره مارتا، در 21 اوت 1829 درگذشت، او در آن زمان نوزده ساله بود. در طول مراسم تشییع جنازه، خواهر بزرگترش، پیر پراسکویا سمیونونا، دیدی داشت: او مادر خدا و ماریا سمیونونا را در درهای سلطنتی دید که در هوا ایستاده بودند. راهب سرافیم این رؤیا را چنین توضیح داد: آنها می گویند که خداوند و ملکه بهشت ​​می خواستند مریم را تجلیل کنند: "و اگر من ، سرافیم بیچاره ، در دفن او بودم ، از روح او شفای بسیار حاصل می شد!" و به ایوان ، برادر متوفی ، معجزه گر مقدس دستور داد که مریم اکنون شفیع خداوند برای کل خانواده میلیوکوف است و با عبور از کنار قبر او ، باید تعظیم کرد و گفت: "بانوی ما و مادر مارتا، به یاد داشته باشید. ما در عرش در ملکوت بهشت!» سرافیم همچنین گفت که با گذشت زمان آثار راهبه طرحواره مارتا آشکارا در صومعه آرام می گیرد، زیرا او چنان خداوند را خشنود کرد که فساد ناپذیری به او اعطا شد. در سال 2000، طرحواره راهبه مارتا به عنوان یک قدیس مورد احترام محلی اسقف نشین نیژنی نووگورود مقدس شناخته شد و اکنون آثار او در کلیسای ولادت مریم باکره در صومعه سرافیم-دیویوسکی قرار دارد. با تصمیم شورای اسقف ها، که در اکتبر 2004 برگزار شد، مارتای ارجمند دیویوو به عنوان قدیس پان کلیسا مقدس شناخته شد.

تروپاریون، تن 2

با به دست آوردن زندگی ای برابر با فرشتگان، دوشیزه شگفت انگیز / و همکار سرافیم ارجمند / معشوقه و مادر ما مارتا / اکنون در یادگارها آرام گرفته است / برای ما به خدای مهربان ، رئیس دیویف آسمانی دعا کنید.

کونتاکیون، لحن 8

تو پر از نرمی آسمانی، سکوت و شادی غیر زمینی بودی، / جوان و تا به حال دیده نشده در دختر دیویوو، / مادر ارجمند ما مارتا، / به نقشه بزرگ سرافیم ارجمند، / به همان ترتیبی که با باکره های خردمند ساکن شدی. شیطان آسمانی / و با فرشتگان به سوی آل تزار بی وقفه می آیند.

عظمت

ما شما را برکت می دهیم / مادران بزرگوارمان الکساندرو، مارفو و النا / و یاد مقدس شما را گرامی می داریم / برای ما دعا می کنید / مسیح خدای ما.

النا دیویوسکایا ارجمند

کشیش النا دیویوکایا، در جهان - النا واسیلیونا مانتوروا. او از یک خانواده اصیل قدیمی بود و با برادرش (میخائیل واسیلیویچ) در روستای خانوادگی نوچا در استان نیژنی نووگورود زندگی می کرد.

در سن 17 سالگی، دختری که آرزوی زندگی دنیوی را داشت، به طور معجزه آسایی به زندگی معنوی روی آورد. او خواب مار وحشتناکی را دید که نزدیک بود او را ببلعد. دختر دعا کرد: ملکه بهشت، مرا نجات بده! من به شما سوگند یاد می کنم که هرگز ازدواج نکنید و به صومعه نروید! مار بلافاصله ناپدید شد. پس از این حادثه، النا واسیلیونا تغییر کرد، شروع به خواندن کتاب های معنوی کرد و بسیار دعا کرد. او مشتاق بود که به قول خود عمل کند. به زودی النا واسیلیونا برای دیدن پدر سرافیم به ساروف رفت تا برای ورود به صومعه دعای خیر کند. اما تنها سه سال بعد راهب به النا برکت داد تا وارد جامعه دیویوو کازان شود. کشیش النا که ذاتاً مهربان بود بسیار به خواهران کمک کرد. بنا به فرمانی که پدر روحانی به او داده بود، سکوت کرد و پیوسته دعا کرد. از زمان تقدیس معابد متصل به کلیسای کازان (میلاد مسیح و میلاد مریم باکره)، پدر سرافیم النا واسیلیونا را به عنوان یک کلیسا و مقدس منصوب کرد. برای این منظور، او را به ریاسوفور کشاندند. بنابراین او تا 27 سالگی در صومعه زندگی کرد. النا واسیلیونا قبل از مرگش با چشم اندازهای شگفت انگیز زیادی مفتخر شد. پس از چند روز بیماری، در 28 مه 1832، در آستانه تثلیث مقدس، او بی سر و صدا درگذشت. با پیش بینی این روحیه ، پیر مقدس همه را به دیویوو فرستاد: "عجله کنید ، سریع به صومعه بیایید ، آنجا بانوی بزرگ ما نزد خداوند رفته است!" در چهلمین روز پس از مرگ او، پدر سرافیم پیش بینی کرد که "به مرور زمان، آثار او آشکارا در صومعه آرام می گیرد."

معجزات شفا بیش از یک بار در قبر النا واسیلیونا اتفاق افتاد. این صومعه تا زمان تعطیلی خود در سال 1927، کتاب های کلیسا را ​​نگهداری می کرد که در آنها این موارد به تفصیل شرح داده شده بود، اما به دست ما نرسیده است. در 26 سپتامبر 2000، بقایای فاسد ناپذیر النا دیویفسکایای ارجمند کشف شد، که به همراه یادگارهای طرحواره راهبه الکساندرا (ملگونوا) و طرحواره راهبه مارتا (ملیوکووا)، طبق پیشگویی پدر سرافیم، به طور رسمی در کلیسای ولادت باکره قرار داده شده است. در 22 دسامبر 2000، او به عنوان یک قدیس مورد احترام محلی اسقف نشین نیژنی نووگورود تجلیل شد. مؤمنان ارتدکس در 28 مه (10 ژوئن) و 8 ژوئیه (21 ژوئن)، روز جشن شورای همسران مقدس دیویوو، قدیس تازه ساخته شده سرزمین روسیه را به یاد می آورند.

تروپاریون، تن 1

تو با فضائل فروتنی، فروتنی و پرستش درخشیدی،/ به معشوقه مرموز جامعه میل در دیویوو/ مادر ارجمند ما النا ظاهر شدی/ حتی تا زمان مرگ در اطاعت کامل از پیر سرافیم ماندی/ و سزاوار دیدن خداوند، / برای ما نیز جسارت تنها او را بخواهید / برای نجات جان ما.

کونتاکیون، لحن 5

با تقوای راهب/ و پایان سفر در جوانی/ با اطاعت و روزه و دعای لاینفک برای دیدار داماد آماده شد/ النا خداحافظ به تو دعا می کنیم:/ ما را رهایی بخش. از مشکلات دعای شما مبارک.

عظمت

ما شما را برکت می دهیم / مادران بزرگوارمان الکساندرو، مارفو و النا / و یاد مقدس شما را گرامی می داریم / برای ما دعا می کنید / مسیح خدای ما.

مقدس پلاگیا ایوانونا سربرننیکووا

پلاگیا ایوانونا در سال 1809 در آرزاماس به دنیا آمد و در خانه یک ناپدری سرسخت بزرگ شد. طبق داستان های مادرش، او از کودکی عجیب بود و مادرش به سرعت سعی کرد با "احمق" ازدواج کند. دو پسر و یک دختر پلاگیا ایوانونا در کودکی درگذشت. هنگامی که زوج جوان از کشیش دیدن کردند. سرافیم در ساروف، مدتها با پلاگیا صحبت کرد، تسبیحی به او داد و گفت: "مادر، فوراً به صومعه من برو، از یتیمان من مراقبت کن و تو نور جهان خواهی بود." پس از آن، هر روز به نظر می رسید که او ذهن خود را از دست می داد: او شروع به دویدن در خیابان های آرزاماس کرد، فریاد زشتی می زد و شب ها در ایوان کلیسا دعا می کرد. شوهر شاهکار او را درک نکرد، او را کتک زد و او را مسخره کرد، او را به زنجیر کشید. یک بار، شهردار به درخواست او، پلاگیا ایوانونا را به شدت تنبیه کرد، مادر گفت: "جسد او به صورت پاره پاره آویزان بود، خون در تمام اتاق جاری شد و او حداقل نفس نفس زد." پس از این، شهردار در خواب دیگ با آتشی وحشتناک را دید که برای شکنجه بنده برگزیده مسیح برای او آماده شده بود.

پس از بسیاری از رنج های او، بستگانش سرانجام مبارک را به دیویوو آزاد کردند. در اینجا، ابتدا به دیوانگی ادامه داد: او در اطراف صومعه دوید، سنگ پرتاب کرد، پنجره های سلول ها را شکست و همه را به چالش کشید تا به او توهین کنند و او را کتک بزنند. او در حالی که پاهایش روی ناخن ها ایستاده بود، آنها را سوراخ می کرد و بدنش را به هر شکل ممکن شکنجه می کرد. فقط نان و آب می خورد. سالها، تا زمانی که پیر شد، "سر کارش" رفت - او آجرها را در یک گودال آب کثیف انداخت. او همه چیز را به اطراف پرتاب می کند، سپس بالا می رود تا آن را بیرون بیاورد و دوباره پرتاب می کند.

در طول ناآرامی در صومعه ، مبارک به روش خود برای حقیقت مبارزه کرد - او هر آنچه را که به دست می آمد کتک زد و کوبید و حتی با محکوم کردن اسقف ، به گونه او زد. پس از پایان این آشفتگی، آن مبارک تغییر کرد، عاشق گل شد و شروع به مطالعه آنها کرد. ابیس ماریا بدون توصیه او کاری انجام نداد. پلاگیا ایوانونا همه در صومعه را دختران خود خواند و برای همه یک مادر روحانی واقعی بود. داستان های زیادی در مورد موارد بینش او حفظ شده است. آن حضرت پس از 45 سال زندگی در صومعه در 30 ژانویه / 11 فوریه 1884 درگذشت. بدن او به مدت نه روز در شقیقه گرفتگی بدون کوچکترین تغییری در مقابل جمعیت زیادی ایستاد. با اینکه زمستان بود، سر تا پایش را با گل های تازه پوشانده بودند که دائماً پایین می آوردند و گل های جدید جایگزین می کردند.

در 31 ژوئیه 2004، پیر متبرکه Pelagia Diveevskaya در میان مقدسین محلی مورد احترام اسقف نیژنی نووگورود تجلیل شد. در اکتبر 2004، شورای اسقفان تصمیمی در مورد احترام کلیسا به او گرفت. بقایای مقدس Pelagia که در سپتامبر 2004 یافت شد، برای تجلیل در کلیسای کازان صومعه Seraphim-Diveevsky قرار داده شد.

تروپاریون، تن 2

کونتاکیون، لحن 2

عظمت

طرحواره مقدس نون پاراسکوا (پاشا ساروف)

یک سال قبل از مرگ پلاگیا ایوانونا، پاشا متبرک ساروف در صومعه مستقر شد. در جهان او نام ایرینا ایوانوونا را به خود اختصاص داد. در ابتدای قرن نوزدهم در روستا متولد شد. نیکولسکی، ناحیه اسپاسکی، استان تامبوف، در خانواده یک رعیت. پس از مرگ همسرش، ایرینا را به عنوان آشپز و سپس به عنوان خانه دار به خانه صاحب زمین بردند. به زودی خادمان او را در برابر اربابان به خاطر دزدی تهمت زدند، و آنها او را برای شکنجه توسط سربازان تسلیم کردند، ایرینا که قادر به مقاومت در برابر بی عدالتی نبود، به کیف رفت، جایی که بزرگان فهمیده او را در مسیر حماقت برکت دادند و مخفیانه او را زیر پا گذاشتند. طرحواره ای با نام پاراسکوا که پس از آن شروع به نامیدن خود پاشا کرد. یک سال و نیم بعد به درخواست صاحب زمین، پلیس او را پیدا کرد و نزد آقایان فرستاد. یک سال بعد او دوباره فرار کرد و دوباره پس از جستجو، او را بازگرداندند. اما صاحبان زمین دیگر او را نپذیرفتند و با عصبانیت او را به خیابان بیرون کردند. آن مبارک به مدت 30 سال در غارهای جنگل ساروف زندگی کرد. آنها گفتند که در آن سال ها او شبیه مریم مصر بود: لاغر، قد بلند، سیاه شده از خورشید، او ترس را در هر کسی که او را نمی شناخت. مردم با دیدن زندگی زاهدانه او به پند و اندرز پرداختند و متوجه شدند که او از موهبت آینده نگری بی بهره نیست.

پراسکویا ایوانونا در سال 1884 در دیویوو ساکن شد، ابتدا در گروه کر، سپس در خانه ای در دروازه های صومعه. او بسیار تمیز شد و نظم را دوست داشت. او مانند یک کودک لباس پوشید، در سارافون های روشن. او عشق خود را به ملکه بهشت ​​و مقدسین به روشی منحصر به فرد نشان داد: او یا شروع به رفتار با نمادها کرد یا آنها را با گل تزئین کرد و با محبت با آنها صحبت کرد. اگر مردم را به خاطر اعمالشان سرزنش می کرد، می گفت: «چرا به مامان توهین می کنی؟»، یعنی. ملکه بهشت. تمام شب تا صبح نماز خواند. پس از عزاداری، او کار می کرد: جوراب بافندگی یا درو کردن علف با داس - تحت عنوان این فعالیت ها، دائماً دعای عیسی را می خواند و به مسیح و مادر خدا تعظیم می کرد. از صبح تا غروب، آن حضرت پذیرای افرادی بود که نزد او می آمدند و برخی از گناهان پنهانی را محکوم می کردند و آینده را برای برخی دیگر دقیقاً پیش بینی می کردند. هنگامی که لئونید میخائیلوویچ چیچاگوف، که هنوز یک سرهنگ باهوش بود، برای اولین بار به دیویوو آمد، پاشا تبارک به او پیش بینی کرد که به زودی کشیش خواهد شد و گفت: "آستین ها مانند یک کشیش هستند." پس از انتصاب او، او اغلب به دیدار Deveevo رفت و همیشه آن مبارک را زیارت می کرد. پراسکویا ایوانونا با اصرار به او گفت: "طوماری به امپراتور ارائه دهید تا آثار برای ما آشکار شود." چیچاگوف پاسخ داد که امپراتور نمی تواند او را در مورد چنین سؤالی بپذیرد - او را دیوانه می دانند. اما پس از آن تصمیم گرفتم مطالبی را در مورد زندگی مقدس پیر سرافیم ، در مورد مسیر دشوار شکل گیری صومعه سرافیم-دیونوسکی جمع آوری کنم. اینگونه بود که کتاب "تواریخ صومعه سرافیم-دیونوسکی" بوجود آمد. L.M. چیچاگوف آن را به امپراتور نیکلاس دوم تقدیم کرد. پس از آن، ارشماندریت سرافیم (چیچاگوف)، کلانشهر آینده، که اکنون به عنوان یک شهید مقدس تجلیل می شود، برگزار کننده اصلی جشن های تجلیل از سنت مقدس بود. سرافیم.

در سال 1903، پس از جشن های تجلیل از St. سرافیم ، نیکلاس دوم از دیویوو بازدید کرد و با ملکه در سلول پاشا ساروف بود. قبل از آمدن مهمانان، او دستور داد که تمام صندلی ها را بیرون بیاورند و زوج سلطنتی را روی فرش بنشینند. پراسکویا ایوانونا فاجعه ای را که به روسیه نزدیک می شد پیش بینی کرد: مرگ سلسله، پراکندگی کلیسا و دریای خون. او همچنین تولد وارث را پیش بینی کرد و پس از تولد او باید سخنان او را باور کرد. پس از این، امپراتور بیش از یک بار در مورد مسائل مهم، پیام آورانی را به دیویوو نزد پاشا فرستاد. او قبل از پایان عمر خود به تصویر تزار دعا کرد و گفت: "نمی دانم، بزرگوار، نمی دانم، شهید...".

تروپاریون، تن 2

ای خداوند، یاد مادران مبارکت پاراسکوا، پلاگیا و مریم را گرامی می داریم، / با کسانی که به تو دعا می کنیم: / جان ما را نجات بده.

کونتاکیون، لحن 2

بدن خود را با روزه خسته کردید/ و با دعای بی وقفه برای گناهانتان از خالق التماس کردید/ تا آمرزش کامل نصیبتان شود/ و آمرزش الهی/ و ملکوت آسمانها را دریافت کنید// برای همه ما به مسیح خدا دعا کنید. .

عظمت

ما شما را برکت می دهیم / مادران پربرکت پاراسکوا ، پلاگیا و ماریا / و یاد مقدس شما را گرامی می داریم / زیرا برای ما دعا می کنید / / مسیح خدای ما.

مقدس ماریا دیویوو(ماریا زاخاروونا فدینا)

ماریا زاخاروونا فدینا در حدود سال 1870 در روستای گلتکوو، ناحیه ایلاتمسکی، استان تامبوف به دنیا آمد. متعاقباً او خود را ایوانونا نامید و وقتی علت را از او پرسیدند، پاسخ داد: "ما همه مبارک هستیم، ایوانونا به قول جان باپتیست." در سیزده سالگی یتیم شد. یک روز ماریا و همسفرانش به ساروف رفتند و بین ساروف، دیویوو و آرداتوف سرگردان ماندند. در هر آب و هوایی، او با پای برهنه راه می رفت، در همه چیز پاره و کثیف، گاز گرفته شده توسط سگ. از آنجا که او، گویی فحش می داد، مردم را به گناهان پنهانی متهم می کرد، بسیاری او را دوست نداشتند و بیش از یک بار او را کتک زدند. در همان زمان ، هیچ کس هرگز نشنید که او از زندگی و بی عدالتی انسانی شکایت کند ، و قبلاً در جوانی متوجه هدیه بینش در او شده بودند. ماریا ایوانونا برای مشورت با پراسکویا ایوانونای دیویوو آمد که پیش از مرگش گفت: "من هنوز پشت اردوگاه نشسته‌ام و دیگری از قبل در حال چرخیدن است، او هنوز راه می‌رود و سپس می‌نشیند." و ماریا ایوانونا که به او برکت داد تا در صومعه بماند، گفت: "فقط روی صندلی من ننشین." در روز مرگ پراسکویا ایوانونا، 22 سپتامبر / 5 اکتبر 1915، راهبه ها ماریا ایوانوونا را به خاطر چیزهای عجیب و غریبش از صومعه بیرون کردند. او بی صدا رفت و به زودی دهقانی از راه رسید و گفت: چه بنده خدایی را که از صومعه بیرون کردی! او اکنون تمام زندگی و تمام گناهانم را به من گفت. او را به صومعه برگردان وگرنه او را برای همیشه از دست خواهی داد.»

آنها بلافاصله به دنبال ماریا ایوانونا فرستادند و از آن پس او سرانجام در صومعه دیویوو ساکن شد. آن سعادت با صبر شگفت انگیز بیماری های سخت بسیاری را تحمل کرد. به دلیل رماتیسم شدید، او خیلی زود راه رفتن را متوقف کرد. پس از سال 1917، آن ​​مبارک غالباً قسم می خورد، و در این مورد بسیار بی ادبانه.

خواهران طاقت نیاوردند و پرسیدند: «ماریا ایوانونا، چرا اینقدر قسم می‌خوری؟ مامان (پراسکویا ایوانونا) اینطور قسم نمی‌خورد.» او پاسخ داد: "برای او خوب بود که از نیکولای لذت ببرد. و شما می توانید خود را تحت حاکمیت شوروی قرار دهید!»

در دهه 1920، مردم از سراسر روسیه برای مشاوره و حمایت معنوی به او مراجعه کردند. نمایندگان حکومت شوروی خطر «تبلیغ» را دیدند و ابیه را تهدید کردند که اگر حتی یک نفر نزد مبارک ظاهر شود، هر دوی آنها را دستگیر خواهند کرد. ماریا ایوانوونا به یک خانه صدقه در کنار یک خندق منتقل شد، جایی که او زیر قفل و کلید زندگی می کرد تا اینکه صومعه تنها از طریق یادداشت های مخفیانه با او تماس گرفت. موارد زیادی از شفا با دعای آن حضرت وجود دارد و بصیرت ایشان تا به امروز گسترش یافته است. او اردوگاه و تبعید را برای بسیاری از خواهران دیویوو پیش بینی کرد، و زمانی که یکی از خواهران یک بار گفت: "هیچ صومعه ای وجود نخواهد داشت!" - "اراده! اراده! اراده!" - و آن مبارک با تمام قدرت روی میز کوبید.

پس از بسته شدن صومعه (سپتامبر 1927)، ماریا ایوانونا از روستایی به روستای دیگر منتقل شد. در سال 1931 او دستگیر شد، اما به زودی آزاد شد. او در 8 سپتامبر 1931 درگذشت و در گورستانی در روستای بولشویه چرواتوو به خاک سپرده شد. در روزهای یادبود وی، روحانیون و خواهران صومعه سرافیم دیویوو بر سر مزار او مراسم تعزیه خوانی کردند. در 31 ژوئیه 2004 ، آن مبارک در میان مقدسین مورد احترام محلی اسقف نشین نیژنی نووگورود تجلیل شد و در اکتبر 2004 ، ادای احترام وی در سراسر کلیسا آغاز شد. آثار مقدس او در 14 سپتامبر 2004 پیدا شد و اکنون در کلیسای کازان صومعه سرافیم-دیویوسکی آرام گرفته است.

تروپاریون، تن 2

ای خداوند، یاد مادران مبارکت پاراسکوا، پلاگیا و مریم را گرامی می داریم، / با کسانی که به تو دعا می کنیم: / جان ما را نجات بده.

کونتاکیون، لحن 2

بدن خود را با روزه خسته کردید/ و با دعای بی وقفه برای گناهانتان از خالق التماس کردید/ تا آمرزش کامل نصیبتان شود/ و آمرزش الهی/ و ملکوت آسمانها را دریافت کنید// برای همه ما به مسیح خدا دعا کنید. .

عظمت

ما شما را برکت می دهیم / مادران پربرکت پاراسکوا ، پلاگیا و ماریا / و یاد مقدس شما را گرامی می داریم / زیرا برای ما دعا می کنید / / مسیح خدای ما.

شهید بزرگوار مارتا (تستوا)

در جهان، Marfa Timofeevna Testova، در سال 1883 در روستای Argatemnikovsky، استان تامبوف، در یک خانواده دهقانی متولد شد. در سال 1914، او وارد صومعه سرافیم-دویفسکی در استان نیژنی نووگورود شد، جایی که خواهر کوچکترش Pelagia (Testova) در آنجا کار می کرد. در پایان تابستان 1919، از صومعه خواسته شد تا تعدادی از راهبه ها را برای تمیز کردن مزارع متعلق به همسران سربازان ارتش سرخ بفرستد. شورای صومعه به درستی اشاره کرد که خواهران از گرسنگی خسته شده اند و نمی توانند به کار مزرعه بروند. خواهر مارتا، راهبه پلاگیا، یکی از اعضای شورا و "رئیس نیروی کار صومعه" بود و از انجام خواسته های نماینده دولت خودداری کرد، که خواهران به همین دلیل دستگیر شدند. آنها به «فعالیت ضد انقلاب» متهم و به سه سال زندان محکوم شدند. با این حال ، کمیسیونی برای بررسی ماهیت "ضد انقلابی" صومعه در دیویوو اعزام شد که بی گناهی راهبه ها را تأیید کرد. خواهران آزاد شدند و شورای صومعه به حقوق خود بازگردانده شد. این صومعه چندین سال تحت پوشش یک آرتل کارگری وجود داشت. در سال 1927، کمپینی برای انحلال کامل صومعه و دستگیری طبق لیست های OGPU آغاز شد.

راهبه مارتا به همراه یکی از خواهران صومعه در روستای Razvilye منطقه Borsky منطقه نیژنی نووگورود ساکن شد و در آنجا شروع به کار در کلیسا کرد و در دروازه کلیسا زندگی کرد. در 17 نوامبر 1937، او به اتهام "فعالیت ضد انقلاب در بین مؤمنان" دستگیر و در زندان نیژنی نووگورود زندانی شد. شاهدان دروغین بازجویی نشان دادند که راهبه مارتا به طور سیستماتیک در میان دهقانان مؤمن روستای Razvilye، با هدف بی اعتبار کردن دولت شوروی و حزب کمونیست، تبلیغات ضد انقلابی انجام می دهد، از زنان می خواهد که به کلیسا بروند و در تعطیلات مذهبی کار نکنند. او که در روستاها زیر پوشش جمع آوری صدقه قدم می زند، از دهقانان می خواهد که کلیساهای خدا را که همه جا بسته شده و روحانیون زندانی می شوند از شر کمونیست ها محافظت کنند. "چنین آشفتگی تأثیر زیادی بر دهقانان دارد و دهقانان با بی اعتمادی به دولت شوروی نگاه می کنند."

- شما به دلیل فعالیت های ضدانقلابی که در بین مردم مومن روستای رضویه انجام می دادید، تهمت های دولت شوروی را تهمت می زدید، به تحریک ضدانقلاب با ماهیت شکست خورده، کمونیست ها را دجال خطاب می کردید، دستگیر شدید. آیا در این مورد اعتراف خواهید کرد؟ - بازپرس از راهبه مرفا پرسید.

من نسبت به اتهامات وارده به من گناهکار نیستم.» من اصلاً در بین مومنین فعالیت ضد انقلاب نداشتم.

بازپرس گزیده‌هایی از شهادت شهود دروغین را خواند و از راهبه خواست تا آنها را تأیید کند، اما او اظهار داشت که چنین چیزی نگفته است.

- چه چیز دیگری می توانید به تحقیق اضافه کنید؟ - بازپرس آخرین سوال را پرسید.

- من نمی توانم چیزی اضافه کنم.

در 13 دسامبر 1937، ترویکای NKVD او را به هشت سال زندان در اردوگاه کار اجباری محکوم کرد. در 3 مه 1938 به یکی از بخش های اردوگاه کاراگاندا (کارلاگ) رسید و به کار عمومی فرستاده شد. در اردوگاه علیرغم بیماری های سخت از او برای کارهای عمومی استفاده می شد. با وجود کار طاقت فرسا و بیماری های سخت، او با وجدان کار می کرد. از توصیف زندانی: "او با وجدان کار می کند ... با ابزارها با دقت رفتار می کند ...". شرایط اردو و کار سخت برای او بسیار زیاد بود، کمیسیون پزشکی او را معلول تشخیص داد و او را به بیمارستان در بخش اسپاسکی کارلاگ فرستادند. او در 26 آوریل 1941 در بیمارستان اردوگاه درگذشت و در همان روز در گورستان اردوگاه در نزدیکی روستای اسپاسسکویه به خاک سپرده شد. در 7 اکتبر 2002، با قطعنامه شورای مقدس، او به عنوان شهدای جدید مقدس روسیه برای ادای احترام در کلیسا معرفی شد.

تروپاریون، تن 5

شاگرد وفادار مسیح عیسی خداوند، / بره برگزیده کلیسای روسیه، / مارتا ارجمند مصائب، / یوغ سبک و زخم عشق او را به دوش می کشد / با نردبان عذاب / به سوی او بالا رفتی، همانطور که داماد آسمانی، / که برای مردم روسیه دعا کرد تا با تقوا حفظ شوند./ و جانها را نجات دهند.

کونتاکیون، لحن 4

زرشکی زرشکی / در میان خارهای الحاد / در وطن خاکی خود شکوفا شدی / شهید ارجمند مارتا / که کارهای پرهیز تو را به رنج آراستی / به داماد آسمانی مسیح قیام کردی. / که تو را به جمال جلال فساد ناپذیر تاج گذاشت.

عظمت

ما تو را بزرگ می‌نماییم، / عاشق، مادر ارجمند مارتا، / و مصائب صادقانه تو را گرامی می‌داریم، / حتی برای مسیح / برای استقرار ارتدکس در روسیه، / تحمل کردی.

کشیش اعتراف کننده ماترونا (ولاسوا)

در سال 1889 در روستای پوزو (در حال حاضر روستای سوورووو) در استان نیژنی نووگورود در یک خانواده دهقانی متولد شد. در شش سالگی او یتیم ماند و برای بزرگ شدن در صومعه سرافیم-دویفسکی فرستاده شد. دختر توانایی نقاشی را کشف کرد و نقاشی اطاعت او شد. بنابراین، راهبه ماترونا در اطاعت و دعا تا زمان بسته شدن آن در سال 1927 در صومعه زندگی کرد.

راهبه مادر به همراه سه خواهر دیویوو در روستای کوتیازوف در منطقه آرداتوفسکی ساکن شدند. خواهران در کلیسا خدمت می کردند، با سوزن دوزی درآمد کسب می کردند و زندگی آرام و آرامی داشتند، اما این امر باعث نارضایتی مقامات محلی نیز شد. آنها در آوریل 1933 به اتهام تحریک ضد شوروی دستگیر شدند. در 21 مه 1933، راهبه ماترونا به سه سال زندان در اردوگاه دیمیتروف در منطقه مسکو محکوم شد.

پس از گذراندن دوران زندان، او در کلیسایی در روستای Verigino در منطقه گورکی ساکن شد و وظایف یک خواننده، نگهبان و نظافتچی کلیسا را ​​انجام داد. در 10 نوامبر 1937، مادر برای دومین بار به اتهام عضویت در یک "سازمان کلیسای فاشیستی ضد انقلاب" دستگیر و به ده سال زندان در کارلاگ محکوم شد، جایی که او در بیمارستانی به عنوان نظافتچی کار می کرد. روسا به کار وظیفه شناسانه و رفتار متواضعانه او توجه کردند. پس از آزادی، راهبه ماترونا در روستای ویزدنویه در نزدیکی آرزاماس ساکن شد. شغل اصلی او هنوز خدمت در کلیسا بود.

در 19 اکتبر 1949، راهبه ماترونا دوباره بر اساس مواد پرونده قدیمی از سال 1937 دستگیر شد. آنها او را به انجام "کار دشمن" متهم کردند. وریجینا. اما تلاش بازرسان بی نتیجه ماند. این پرونده حتی حاوی گواهی است مبنی بر اینکه "هیچ فردی در پرونده تحقیقاتی با شهادت Vlasova M.G دستگیر شده وجود ندارد." مادر را در روستا به تبعید فرستادند. کامنکا، منطقه لوگوفسکی، منطقه ژامبول، SSR قزاقستان. برادرش آندری در سال 1945 دادخواستی برای عفو خواهرش نوشت. راهبه ماترونا در آخرین سالهای زندگی خود با برادرش در روستای زادگاهش زندگی می کرد. شکم.

هموطنان به یاد دارند که مادر بسیار متواضع و آرام بود. بیشتر روز را به دعا می گذراند. معبد بسته شد و علی رغم بسیاری از ممنوعیت ها و اعتقادات، مراسم برای خواهران دیوی در خانه های آنها برگزار شد. راهبه ماترونا در 7 نوامبر 1963 در آرامش درگذشت. او در سمت چپ قبر شهیدان اودوکیا، داریا و ماریا پوزوفسکی به خاک سپرده شد. در 6 اکتبر 2001، با تصمیم شورای مقدس، راهبه ماترونا (ولاسوا) مقدس شناخته شد. این آثار در 5 سپتامبر 2007 پیدا شد. اکنون آنها در کلیسای خانگی Equal استراحت می کنند. مریم مجدلیه از صومعه سرافیم-دویفسکی.

تروپاریون، تن 3

غم ها، آزار و اذیت ها، بسیاری از بیماری ها / در زمان آزمایش های سخت تحمل شد / و با ایمان راسخ مانند اولین شهید مسیحی شد / بزرگوار اعتراف کننده ماترونو / برای نجات روح ما به درگاه خداوند دعا کرد / / برای نجات روح ما.

کونتاکیون، لحن 6

امروز پیشگویی سرافیم ارجمند برآورده شد: / بسیاری از شهدای جدید از فرشتگان در برابر تخت خدا ایستاده اند ، / با آنها اعترافگر ارجمند ماترونا / در دیویوو آسمانی بی وقفه برای وطن زمینی خود دعا می کند.

عظمت

ما شما را برکت می دهیم / بزرگوار مادر ماترون / و یاد مقدس شما را گرامی می داریم / زیرا برای ما دعا می کنید / / مسیح خدای ما.

مادر بزرگوار ما مارتا (در جهان ماریا سیمئونوونا میلوکووا) در سال 1810 در 10/23 فوریه در روستای پوگیبلوو (اکنون مالینووکا) ناحیه آرداتوفسکی استان نیژنی نووگورود در یک خانواده دهقانی متمایز از زندگی صالح و خداپسندانه متولد شد. . در خانواده میلیوکوف، علاوه بر جوانترین ماریا، دو فرزند دیگر نیز وجود داشت: پراسکویا و ایوان. Praskovya Simeonovna با برکت قدیس سرافیم ساروف وارد جامعه Diveyevo که توسط مادر الکساندرا تأسیس شده بود، شد و خواهری با زندگی معنوی عالی شد.
در 21 نوامبر 1823، در روز ورود مقدس ترین Theotokos به معبد، ماریا 13 ساله به همراه Praskovya برای اولین بار نزد پدر Serafim در Sarov آمدند. همانطور که پراسکویا سیمئونوونا می گوید، خواهرش با او "تگ" کرد. بزرگ بزرگ، با دیدن این که دختر ظرف برگزیده فیض خداوند است، به او اجازه بازگشت به خانه را نداد، اما به او دستور داد که در جامعه دیویوو باقی بماند. بنابراین ماریا سیمئونوونا تعداد یتیمان سرافیم را به جامعه مادر الکساندرا وارد کرد. رئیس جامعه در آن زمان پیر Ksenia Mikhailovna Kocheulova بود که پدر سرافیم او را "ستون آتش از زمین تا آسمان" و "عذاب معنوی" برای زندگی صالح او نامید.
مریم - جوانی خارق‌العاده، فرزندی بی‌نظیر و فرشته‌ای خدا - از همان دوران کودکی شروع به زندگی زاهدانه کرد و در شدت سوء استفاده‌هایش از خواهران بزرگ‌تر جامعه که به شدت زندگی متمایز بودند، پیشی گرفت. نماز مستمر غذای او بود و تنها به سؤالات ضروری با نرمی بهشتی پاسخ می داد. مریم تقریباً ساکت بود و پدر سرافیم او را با محبت خاص دوست داشت و او را در تمام مکاشفه ها در مورد شکوه آینده صومعه و دیگر اسرار بزرگ معنوی آغاز کرد و به او دستور داد تا زمان فرا رسد در مورد آنها صحبت نکند. التماس و درخواست خواهران و بستگانش . وقتی مریم از سنت سرافیم بازگشت، همه از شادی می درخشید.
به زودی پس از ورود مریم به جامعه در کلیسای کازان، ملکه بهشت ​​مشتاق شد در کنار این جامعه یک اقامتگاه جدید و موعود از چهارمین قشر جهانی خود بر روی زمین ایجاد کند.
همانطور که قبلاً ذکر شد ، از سال 1825 ، ابتدا خواهران برای برکت نزد پدر سرافیم آمدند ، و سپس رئیس جامعه دیویوو ، Ksenia Mikhailovna ، که اگرچه عمیقاً به کشیش احترام می گذاشت و بسیار احترام می گذاشت ، با این حال موافق نبود. برای تغییر منشور جامعه خود، که هم برای پدر سرافیم و هم برای خواهران فراری در جامعه سنگین به نظر می رسید. "به من گوش کن، شادی من!" - راهب گفت، اما پیرزن تزلزل ناپذیر به او پاسخ داد: "نه، پدر، بگذار مثل قبل باشد. پدر سازنده Pachomius قبلاً برای ما ترتیب داده است. سپس پدر سرافیم رئیس جامعه دیویوو را با این فکر آزاد کرد که هنوز ساعت اراده خدا برای تحقق عهدی که توسط بزرگ الکساندرا به او داده شده فرا نرسیده است. اما در همان سال، در 25 نوامبر، در روز قدیسان مقدس خدا، کلمنت، پاپ روم، و پیتر اسکندریه، از میان انبوه جنگل در امتداد ساحل رودخانه ساروکا راه خود را به ارمیتاژ دور خود رساند. ، راهب سرافیم مادر خدا و رسولان مقدس پیتر و یوحنا را دید که پشت سر الهیدان او ایستاده بودند. ملکه بهشت ​​در حالی که عصای خود را به زمین می کوبید به طوری که چشمه از چشمه ای از آب روشن پر می شود، گفت: «چرا می خواهید فرمان بنده من آگاتیا، راهبه الکساندرا را ترک کنید؟ کسنیا و خواهرانش را رها کن و نه تنها فرمان این بنده من را رها نکن، بلکه برای انجام آن کاملاً تلاش کن، زیرا طبق اراده من آن را به تو داد. و من مکان دیگری را به شما نشان خواهم داد، آن هم در روستای دیویوو، و روی آن خانه ای را که من وعده داده ام، بسازید. و به یاد قولی که به او دادم، هشت خواهر از جامعه زنیا را از محل مرگش ببر.» و اسامی خواهرانی را که باید گرفته می شد نام برد.

دو هفته پس از این ظهور ملکه بهشت، در 9 دسامبر 1825، ماریا به همراه خواهر جامعه پراسکویا استپانونا نزد راهب سرافیم آمدند و کشیش به آنها اعلام کرد که باید با او به ارمیتاژ دور بروند. با رسیدن به آنجا و ورود به کلبه، پدر سرافیم دو شمع مومی روشن را به خواهران داد و به مریم دستور داد که در سمت راست صلیب آویزان به دیوار و پراسکویه در سمت چپ بایستند. آنها بیش از یک ساعت با شمع های روشن به همین شکل ایستادند و پدر سرافیم که در وسط ایستاده بود، دعا کرد. پس از اقامه نماز، صلیب را گرامی داشت و به آنها دستور داد که نماز بخوانند. آن بزرگوار این دعای اسرارآمیز را با خواهرانی که مادر خدا برای خدمت ویژه به خود و صومعه انتخاب کرده بود، پیش از آغاز تأسیس جامعه جدید، انجام داد.
مریم به مدت چهار سال مرتاض کار کرد و به سنت سرافیم و خواهران در ایجاد یک صومعه جدید کمک کرد. او به همراه او و خواهرانش، الوار و ستون‌هایی را برای آسیاب آماده کرد که مادر خدا برکت داد تا در محل تأسیس جامعه جدید بسازند. برای ساخت کلیسای ولادت مریم مقدس، سنگ حمل می کرد، آرد آسیاب می کرد و اطاعت های دیگری انجام می داد. خداوند به این زن جوان فوق‌العاده موهبت بسیار نادری از دعای خالصانه را بخشید که هرگز آن را رها نکرد و بی‌وقفه انجام داد و «روح سوزان خود را به سوی خداوند بالا برد».
مریم همیشه تحت هدایت روحانی قدیس سرافیم بود. نمونه ای از اطاعت بی قید و شرط او، داستان این است که چگونه یک روز، هنگامی که خواهرش پراسکویا از او پرسید،
ماریا با تعجب و ساده لوحانه در مورد یک راهب ساروف، سیمئونوونا پرسید: "راهبان چه شکلی هستند، پاراشا؟ شبیه پدرت هستی؟» پراسکویا سیمئونوونا که به نوبه خود از سوال خواهرش متعجب شده بود، پاسخ داد: "شما اینقدر به ساروف می روید، آیا آن را ندیده اید؟ چی میپرسی؟ ماریا سیمئونوونا با فروتنی گفت: «نه، پاراشنکا، بالاخره من چیزی نمی بینم و نمی دانم: پدر سرافیم به من دستور داد که هرگز به آنها نگاه نکنم و من یک روسری روی چشمانم می بندم تا فقط بتوانم جاده زیر پایم را ببین.» این طفل زاهد که تنها شش سال در صومعه زندگی کرد و در سن 19 سالگی از بدو تولد با آرامش و بی سر و صدا به درگاه پروردگار رفت.
صومعه دیویوو در 21 اوت / 3 سپتامبر 1829 این زندگی شگفت انگیز و مقدس را از دست داد، جوانی ماریا سیمئونوونا میلیکووا - طرحواره راهبه مارتا. راهب سرافیم که در روح خود ساعت مرگ خود را پیش بینی کرده بود، ناگهان شروع به گریه کرد و با بزرگ ترین اندوه به پدر پل، همسایه خود در سلول گفت: "پل! اما ماریا دور شده است و من برای او بسیار متاسفم، بسیار متاسفم که، می بینید، من همچنان گریه می کنم!
پدر سرافیم مایل بود تابوت بلوط، گرد و توخالی به او بدهد، که برای آن پراسکویا سیمئونوونا با خواهر دیگر دیویوو، آکولینا واسیلیونا، به ساروف رفت. پراسکویا سیمئونوونا بسیار ناراحت شد و کشیش او را مانند یک پدر پذیرفت، نوازش کرد و تشویقش کرد. سپس، دستان پراسکویا سیمئونوونا و آکولینا واسیلیونا را به هم بست، گفت: "شما اکنون خواهر خواهید شد و من، پدر شما، شما را با روح به دنیا آوردم! ماریا یک راهبه مارتا است، من او را ربودم! او همه چیز دارد: یک طرح واره و یک مانتو، و کامیلاوچکای من - او را در همه اینها قرار دهید! قدیس رو به پراسکویا سیمئونوونا کرد و گفت: "مادر ناامید نباش، روح او در ملکوت بهشت ​​و در نزدیکی تثلیث مقدس در عرش خداست و تمام خانواده تو به وسیله او نجات خواهند یافت!" پدر سرافیم 25 روبل برای هزینه های مربوط به تشییع جنازه و 25 روبل مس داد تا هر کدام 3 کوپک به همه خواهران و افراد غیر روحانی بدهد، صرف نظر از اینکه چه کسی در دفن او حضور داشت. او همچنین دو حوله برای محراب، یک شمع زرد برای زاغی داد تا شب و روز در کلیسا بسوزند، یک شمع زرد روبلی برای تابوت و نیم پوند شمع سفید بیست کوپکی برای تشییع جنازه.
به برکت قدیس سرافیم، راهبه مارتا را در یک تابوت در دو طومار (پیراهن)، در یک روسری کاغذی، کمربند پشمی مشکی، روی آن در طرحی مشکی با صلیب‌های سفید و طویل بلند قرار دادند. مانتو یک کلاه مخمل سبز دوزی شده با طلا روی سرش گذاشتند، بالای آن کامیلاوکا پدر سرافیم بود و آن را با یک شال بزرگ آبی تیره با منگوله بستند. تسبیح های چرمی در دستانش گذاشته بودند. پدر سرافیم همه این چیزها را از دست خود به مریم داد و به او دستور داد که همیشه آنها را برای دریافت اسرار مقدس بپوشد، که او دقیقاً در هر دوازدهمین تعطیلات و در هر چهار روزه انجام می داد.
راهب سرافیم همه کسانی را که در این روزها نزد او می آمدند برای تشییع جنازه ماریا سیمئونووا به دیویوو فرستاد. بنابراین، به خواهرانی که از مرگ او چیزی نمی‌دانستند، که در منطقه جنگلی حاشیه رودخانه ساتیس، واروارا ایلینیشنا و دیگران کار می‌کردند، بزرگ گفت: «شما شادی‌های من هستید! سریع، سریع، به دیویوو بیایید: در آنجا بنده بزرگ خدا مریم نزد خداوند رفت! خواهران نتوانستند بفهمند کدام ماریا مرده است و از دیدن ماریا سیمئونوونا در تابوت شگفت زده شدند. همچنین، اکاترینا یگوروونا و آنا آلکسیونا که در جنگل ساروف توت می چیدند و خواهران دیگر، کشیش در اسرع وقت به خانه فرستاد و گفت که هرکس در مراسم خاکسپاری ماریا سیمئونوونا باشد عفو خواهد گرفت. پدر سرافیم حتی راهبان ساروف و جمعی از مردم را که نزد او آمدند به خاکسپاری فرستاد و به دختران و خواهران دنیا دستور داد لباس بپوشند، موهای خود را شانه کنند و در تابوت او بیفتند.
در طول مراسم تشییع جنازه، پیر پراسکویا سیمئونوونا، خواهر مارتا راهبه فقید، به وضوح ملکه بهشت ​​و ماریا سیمئونوونا را دید که در هوا در درهای سلطنتی ایستاده بودند. او با خوشحالی با صدای بلند برای کل کلیسا فریاد زد: "ملکه، ما را رها نکن!"، و پس از آن شروع به رفتار احمقانه کرد، پیشگویی کرد، چیزهای خارق العاده ای به دیگران گفت و لباس های خود را بخشید. سپس او بلافاصله بسیار ضعیف شد. ناگهان شیاطین فریاد زدند و سر و صدا کردند. این حادثه بر تجمع کنندگان تأثیر زیادی گذاشت. هنگامی که پیر آکولینا واسیلیونا، پس از تشییع جنازه، به سراغ پدر سرافیم رفت و در مورد آنچه اتفاق افتاده بود گفت: "مادر، خداوند و ملکه بهشت ​​می خواستند مادر ما مارتا، بانو مریم را جلال دهند. و اگر من، سرافیم بیچاره، در دفن او بودم، از روح او شفای بسیار حاصل می شد!»
سپس ایوان، برادر ماریا سیمئونوونا، که به مراسم تشییع جنازه خواهرش رفته بود، نزد کشیش آمد و پرسید که آیا پراسکویا سیمئونوونا، که پس از رؤیایی بیمار شده بود، بهبود می یابد یا خیر. کشیش پس از بررسی دقیق ایوان سیمئونوویچ که او را می شناخت، ناگهان گفت: "آیا شما برادر مریم هستید؟" او پاسخ داد: بله پدر. راهب دوباره به او نگاه کرد و پرسید: آیا تو برادر مریم هستی؟ ایوان سیمئونوویچ دوباره پاسخ داد: "بله، پدر." پس از این، بزرگ مدت طولانی فکر کرد و بار دیگر با دقت به ایوان که روبروی او ایستاده بود نگاه کرد، ناگهان چنان شاد و درخشان شد که به نظر می رسید پرتوهای خورشید از چهره او بیرون می زند و ایوان مجبور شد از پدر پنهان شود. سرافیم که نمی تواند به او نگاه کند. سپس کشیش فریاد زد: "ببین، شادی من! چه رحمتی از خداوند نصیب او شد! در ملکوت بهشت ​​در عرش خدا، در نزدیکی ملکه بهشت ​​با باکره های مقدس! او یک کتاب دعا برای تمام خانواده شما است! او راهبه طرحواره مارتا است، من او را شاد کردم. وقتی در دیویوو هستید، هرگز از آنجا رد نشوید، بلکه به گور بیفتید و بگویید: "بانوی ما و مادر مارتا، ما را در تاج و تخت خدا در ملکوت بهشت ​​به یاد آورید!" .
طرحواره راهبه مارتا در سمت چپ قبر مادر الکساندرا، بنیانگذار جامعه کازان به خاک سپرده شد. به زودی پس از تشییع جنازه، راهب، کشیش کسنیا واسیلیونا پوتکووا (بعداً راهبه کاپیتولینا) را که همیشه به او دستور می داد تا نام های مختلفی را برای بزرگداشت بنویسد، احضار کرد و به او گفت: "هی، مادر، او را بنویس، ماریا، به عنوان یک راهبه. ، زیرا با اعمال خود و با دعای سرافیم فقیر در آنجا طرحواره به او اعطا شد! همگی برای او دعا کنید، همان طور که برای طرحواره راهبه مارتا!»
طبق شهادت خواهران و افراد نزدیک به دیویف، ماریا سیمئونوونا از نظر ظاهری قد بلند و دلپذیر بود: چهره ای کشیده، سفید و شاداب، چشمان آبی، ابروهای قهوه ای روشن ضخیم و مو.
با توجه به خاطرات راهبه صومعه دیویوو، سرافیما بولگاکووا، قبل از پراکندگی در سال 1927، صومعه پرتره ای از طرحواره راهبه مارتا را که توسط خواهران بلافاصله پس از مرگ او نقاشی شده بود، نگه داشت. طبق شهادت کشیش استفان لیاشفسکی، علاوه بر این پرتره، تصویری از طرحواره راهبه مارتا نیز وجود داشت که توسط مادرش کاپیتولینا زاخاروونا لیاشفسکایا (راهبه بعدی ماریا) نوشته شده بود. محل نگهداری پرتره در حال حاضر مشخص نیست. تصویر هاژیوگرافی در خارج از کشور قرار دارد.
از داستان های بزرگان در مورد ماریا سیمئونوونا اطلاعات کمی وجود دارد. بنابراین ، ماریا ایلاریونونا (راهبه ملیتینا) شهادت داد: "با زندگی در جهان و شنیدن از همه در مورد پدر سرافیم ، آرزو کردم در ساروف باشم و برکت او را بپذیرم. اولین کاری که وقتی به ساروف رسیدم این بود که نزد کشیش در مقر خود رفتم. او خودش به استقبال من آمد، مرا برکت داد و با لبخند گفت: تو مادر، ماریا سیمئونوونا را می شناسی؟ می‌گویم: «می‌دانم، پدر. او سه یارد دورتر از ما زندگی می کرد.» کشیش ادامه داد: «اینجا، مادر، من در مورد او به شما می گویم که چقدر به او حسادت می کرد.

کارها وقتی کلیسایی در دیویوو به نام ولادت مریم مقدس ساخته شد، خود دختران سنگریزه‌ها را حمل می‌کردند، یکی دو تا سه تا، و او، مادر، پنج یا شش سنگریزه را برمی‌داشت و با دعا بر لبانش. ، بی سر و صدا روح سوزان او را به سوی خداوند بلند کنید! خیلی زود با شکم دردناک تسلیم خدا شد!»
خواهر بزرگ جامعه میل، پراسکویا استپانونا، با بیان اینکه نافرمانی از پدر سرافیم چقدر ترسناک بود، به یاد آورد که چگونه یک روز کشیش به او دستور داد تا با زن جوان ماریا سیمئونوونا سوار بر دو اسب برای جمع آوری کنده ها نزد او بیاید. آنها نزد پدر سرافیم در جنگل رفتند، جایی که او قبلاً منتظر آنها بود و برای هر اسب دو کنده نازک آماده کرده بود. خواهران با تصور اینکه هر چهار کنده را می‌توان توسط یک اسب حمل کرد، این کنده‌ها را در طول مسیر روی یک اسب حرکت دادند و یک کنده بزرگ و ضخیم را روی اسب دیگر بار کردند. اما به محض شروع حرکت، اسب افتاد، خس خس کرد و شروع به مردن کرد. آنها که خود را در نقض برکت کشیش مقصر دانستند، بلافاصله به زانو افتادند و در حالی که اشک می ریختند، غیابی شروع به استغفار کردند و سپس کنده ضخیم را انداختند و کنده ها را مانند قبل گذاشتند. اسب خود به خود از جا پرید و آنقدر سریع دوید که به سختی توانستند به آن برسند.
از صفحه دست نوشته ای که در سلول طرحواره راهبه مارگاریتا لاختیونوا یافت شده است، از طریق نسل های خواهران دیویوو، سخنان طرحواره-راهبه مارتا، که توسط پیر ژوستینیا ایوانونا (راهبه بعدی ایلاریا) ضبط شده است، به ما رسیده است: «شمونون ماریا سیمئونووا مرا برد. به کلیسای کازان و با اشاره به تمام این مکان، (با پیش بینی مرگ زودهنگام خود) به من و سایر خواهران گفت: «حالا، یادتان باشد، این کلیسا مال ما خواهد بود و کشیش ها در اینجا زندگی نخواهند کرد، کلیسای محلی ساخته خواهد شد. در جایی دیگر، کشیشان در آنجا زندگی خواهند کرد، اما اینجا خواهد بود، همانطور که پدر سرافیم می گوید، لاورا، و جایی که کاناوکا است، کینوویا وجود خواهد داشت: "کل این مکان توسط استثمارهای مادر آگافیا سیمئونوونا تقدیس شده است، و چه چیزی یک کلیسای جامع، شادی من، مانند کلیسای اورشلیم خواهد بود، و کلیسای فعلی نیز در این معبد گنجانده خواهد شد، و فقط مانند یک هسته! کشیش دستور داد زمین دو طرف کلیسای ولادت ما را مسدود کنند و گفت: "اینجا توده های ملکه بهشت ​​است، این سرزمین مقدس است." مادر خدا در اطراف کلیسای خود قدم زد! مادر روی این زمین راه نرو، بلکه حصارکشی کن و اجازه نده حتی یک گاو اینجا قدم بزند. اما علف ها را آبیاری کنید و حتی بعد از آن از این مکان به صومعه خود ببرید، اما آن را دور نریزید، علف مقدس است، اینجا انبوه ملکه بهشت ​​گذشته است!» به همین دلیل است که ما این مکان را در دو طرف کلیسای ولادت مسدود کرده‌ایم و همیشه آن را نگه می‌داریم.» ژوستینیا ایوانونا به یاد می آورد که "خواهر مرحوم ما ماریا سیمئونوونا، با زندگی بلند، به ویژه توسط پدر سرافیم در برابر دیگران دوست داشت. او چیزهای زیادی را در مورد صومعه به او گفت و پیش بینی کرد، بیشتر او را از گفتن به کسی منع کرد، اما برخی را به او وصیت کرد که به یاد آورد و به من که گناهکار هستم منتقل کند. با برکت پدر سرافیم، او به من گفت: "پدر سرافیم گفت که ما یک کلیسای قبرستانی به نام تغییر شکل خداوند خواهیم داشت، یادت باشد!" و من به او اعتراض کردم که به نظر می رسد در گورستان ها همیشه کلیساهای تمام مقدسین ساخته می شود. او پاسخ داد: «بله، اما پدر سرافیم گفت که تاج و تخت همه مقدسین حتی زودتر ساخته خواهد شد.» (متعاقباً این پیش‌بینی به حقیقت پیوست: در سال 1847، کلیسایی به نام تمام مقدسین در کلیسا به افتخار نماد تیخوین مادر خدا ساخته شد و کلیسای قبرستان بعداً در سال 1855 به نام ساخته شد. از تبدیل خداوند). و در مورد وسایل تنگ صومعه، کشیش همیشه به او می گفت: «سرافیم بیچاره می تواند تو را غنی کند، اما این مفید نیست. می‌توانم خاکستر را به طلا تبدیل کنم، اما نمی‌خواهم. زیاد شما زیاد نمی شود و اندک شما کم نمی شود! در آخرین زمان شما در همه چیز فراوانی خواهید داشت، اما پس از آن همه چیز پایان خواهد یافت! ""

به گفته راهب سرافیم، زهد نوزده ساله طرحواره-راهبه مارتا، که در خداوند رحلت کرد، به ریاست یتیمان دیویوو در پادشاهی بهشت ​​منصوب شد، در صومعه مادر خدا، که در مورد آن کشیش به پیر اودوکیا افریموونا چنین گفت: «خداوند دوازده حواری دارد، ملکه بهشت ​​دوازده باکره دارد، و بنابراین من دوازده نفر از شما. همانطور که خداوند کاترین شهید را به عنوان عروس خود برگزید، من نیز از میان دوازده باکره، مریم را به عنوان عروس آینده خود انتخاب کردم. و در آنجا او بالاتر از شما بزرگتر خواهد بود!»
راهب سرافیم همچنین گفت که با گذشت زمان آثار راهبه مارتا آشکارا در صومعه آرام می گیرد، زیرا او چنان خداوند را خشنود کرد که فساد ناپذیری به او اعطا شد. در همان زمان، پدر سرافیم خاطرنشان کرد: «وای مادر، اطاعت چقدر مهم است! به همین دلیل بود که مریم سکوت کرد و فقط از روی شادی، عاشق صومعه بود، از فرمان من سرپیچی کرد و کم گفت، اما وقتی یادگارهایش در آینده گشوده شود، فقط لب هایش تسلیم فساد می شود!»
متعاقباً خواهر محترم مارتا پراسکویا سیمئونوونا به انتخاب خواهران مدتی رئیس جامعه میل بود. در پایان زندگی خود، در سال 1861، در زمان های دشوار برای صومعه، او شروع به رفتار احمقانه کرد، که راهب سرافیم قبلاً او را برکت داده بود. در دهه 1850، در صحرای ساروف، چشم اندازی از مادر خدا و راهب به او اهدا شد. ملکه بهشت ​​به او گفت: "تو امور صومعه من را صاف کن، بر حقیقت پافشاری کن، آن را افشا کن!" مهم نیست که پراسکویا سیمئونوونا چقدر امتناع کرد، به دلیل بی لیاقتی و بی سوادی خود، مادر خدا دستور خود را سه بار به او تکرار کرد. برای اطاعت از ملکه بهشت ​​و پدر سرافیم، او بدون ترس کسانی را که در صومعه مرتکب خلاف واقع شدند، از اسقف شروع کرد، و با عطای آینده نگری، سیر بعدی حوادث و احیای عدالت را پیش بینی کرد. همانطور که راهب سرافیم پیش بینی کرد ، پراسکویا سیمئونوونا بلافاصله پس از آن در آرامش درگذشت - در 1/14 ژوئن 1862 ، در عید عروج خداوند ، پس از انس با اسرار مقدس و خواندن دعای جنازه بر او.
ایوان سیمئونوویچ، برادر ماریا سیمئونوونا و پراسکویا سیمئونوونا میلیوکوف، به عنوان راهب در هرمیتاژ سارووف به زندگی خود پایان داد. او با اطاعت یک دروازه بان در ساروف گفت: "من به عنوان یک دهقان دنیوی، اغلب برای پدر سرافیم کار می کردم، و او چیزهای بسیار شگفت انگیزی را در مورد دیویوو پیش بینی می کرد و همیشه می گفت: "اگر کسی به دختران یتیم من توهین کند، دریافت خواهد کرد. عظمت از عذاب پروردگار; و هر کس برای آنها قیام کند و آنها را در نیازمندی حفظ و یاری کند، رحمت عظیم خدا از بالا بر او نازل می شود. هر که حتی در دل آهی بکشد و بر آنها دل کند، خداوند به او پاداش خواهد داد. و به تو می گویم، پدر، یادت باشد: خوشا به حال هر کسی که یک روز با سرافیم بیچاره در دیویوو بماند، از صبح تا صبح، زیرا مادر خدا، ملکه بهشت، هر روز از دیویوو بازدید می کند! دروازه بان اضافه کرد: «با به یاد آوردن فرمان پدر، من همیشه این را می گفتم و به همه می گویم.»
سه دختر ایوان سیمئونوویچ وارد جامعه دیویوو شدند. یکی از آنها، النا ایوانونا، با دوست روحانی راهب سرافیم نیکولای الکساندرویچ موتوویلوف ازدواج کرد و یک خیرخواه و "معشوقه بزرگ" برای صومعه بود، همانطور که پدر سرافیم زمانی که هنوز کودک بود او را صدا زد و به خواهران دستور داد که به او تعظیم کنند. ، یک دختر کوچک، در پای او. النا ایوانونا تنها کسی بود که در مراسم تشییع جنازه قدیس سرافیم در سال 1833 حضور داشت و زنده ماند تا جلال او را در سال 1903 ببیند. او پس از بیوه شدن، آخرین سال های زندگی خود را در دیویوو گذراند. النا ایوانونا در سال 1910 در سن پیری درگذشت. قبل از مرگ او مخفیانه راهب شد.
تا زمانی که صومعه در سال 1927 بسته شد، خواهران زیادی از خانواده میلیوکوف در این صومعه بودند.

در سال 2000، طرحواره راهبه مارتا به عنوان یک قدیس مورد احترام محلی اسقف نشین نیژنی نووگورود در سال 2004 قدیس شد. اکنون یادگارهای محترم وی در کلیسای ولادت مریم مقدس در کلیسای کازان صومعه سرافیم-دیویوسکی قرار دارد.

مادر بزرگوار ما مارفو، از خدا برای ما دعا کنید!

(متن از کتاب "زندگی قدیسان، شهدای جدید و اعتراف کنندگان سرزمین نیژنی نووگورود"، نویسندگان ارشماندریت تیخون (Zatekin)، O.V. Degteva گرفته شده است.