اخلاق در زندگی انسان

اسنژانا ایوانووا

اخلاق عبارت است از هنجارهای رفتاری پذیرفته شده در جامعه و عقاید درباره این رفتار. اخلاق به ارزش ها، مبانی، دستورات و مقررات اخلاقی نیز اشاره دارد.

جامعه مدرن بدون معیارهای اخلاقی قابل تصور نیست. هر ایالتی که به خود احترام می گذارد مجموعه ای از قوانین را تدوین می کند که شهروندان موظف به رعایت آن هستند. جنبه اخلاقی در هر کسب و کاری جزء مسئولیت پذیری است که نمی توان از آن غافل شد. در کشور ما مفهوم آسیب معنوی وجود دارد، زمانی که ناراحتی ایجاد شده برای شخص در معادل مادی سنجیده می شود تا حداقل تا حدی تجارب او جبران شود.

اخلاق- هنجارهای رفتاری پذیرفته شده در جامعه و ایده های مربوط به این رفتار. اخلاق همچنین به ارزش ها، مبانی، دستورات و مقررات اخلاقی اشاره دارد. اگر در جامعه فردی مرتکب اعمالی شود که با هنجارهای تعیین شده مغایرت دارد، آن را غیراخلاقی می نامند.

مفهوم اخلاق ارتباط تنگاتنگی با اخلاق دارد. رعایت مفاهیم اخلاقی مستلزم رشد معنوی بالایی است. گاهی نگرش های اجتماعی با نیازهای خود فرد مغایرت دارد و سپس تعارض ایجاد می شود. در این صورت، فردی با ایدئولوژی خاص خود در معرض این خطر قرار می گیرد که خود را در جامعه درک نکرده و تنها ببیند.

اخلاق چگونه شکل می گیرد؟

اخلاق انسانتا حد زیادی به خودش بستگی دارد فقط خود فرد مسئول اتفاقاتی است که برایش می افتد. اینکه یک فرد موفق خواهد شد یا خیر، مورد قبول دیگران است بستگی به آمادگی او برای پیروی از دستورات ایجاد شده در جامعه دارد. رشد اخلاق و مفاهیم اخلاقی در خانواده والدین اتفاق می افتد. این اولین افرادی هستند که کودک در مراحل اولیه زندگی خود با آنها ارتباط برقرار می کند که تأثیر جدی در سرنوشت آینده او بر جای می گذارد. بنابراین، شکل گیری اخلاق به طور قابل توجهی تحت تأثیر محیط بلافصلی است که فرد در آن رشد می کند. اگر کودکی در خانواده ای ناکارآمد بزرگ شود، از سنین پایین تصور اشتباهی در مورد چگونگی کارکرد جهان در او ایجاد می شود و تصوری تحریف شده از خود در جامعه ایجاد می کند. در بزرگسالی، چنین فردی در برقراری ارتباط با افراد دیگر مشکلات زیادی را تجربه می کند و از طرف آنها احساس نارضایتی می کند. اگر کودکی در یک خانواده متوسط ​​مرفه بزرگ شود، شروع به جذب ارزش های محیط نزدیک خود می کند و این روند به طور طبیعی اتفاق می افتد.

آگاهی از لزوم پیروی از دستورالعمل های اجتماعی به دلیل وجود مفهومی مانند وجدان در فرد رخ می دهد. وجدان از اوایل کودکی تحت تأثیر جامعه و همچنین احساسات درونی فردی شکل می گیرد.

کارکردهای اخلاق

تعداد کمی از مردم واقعاً سؤال می کنند که چرا اخلاق لازم است؟ این مفهوم شامل بسیاری از اجزای مهم است و از وجدان فرد در برابر اعمال ناخواسته محافظت می کند. فرد مسئول پیامدهای انتخاب اخلاقی خود نه تنها برای جامعه، بلکه برای خود نیز است. کارکردهایی از اخلاق وجود دارد که به آن کمک می کند تا هدف خود را محقق کند.

• عملکرد ارزیابیبا اینکه افراد دیگر یا خود شخص چگونه اعمالی را که مرتکب شده است، تعیین می کند، مرتبط است. در مواردی که خودارزیابی اتفاق می افتد، معمولاً فرد تمایل دارد اعمال خود را با شرایطی توجیه کند. اقامه دعوی در دادگاه عمومی بسیار دشوارتر است، زیرا جامعه گاهی اوقات هنگام ارزیابی دیگران نابخشوده است.
• عملکرد تنظیمیبه ایجاد هنجارهایی در جامعه کمک می کند که به قوانینی تبدیل می شوند که همه باید از آنها پیروی کنند. قواعد رفتاری در جامعه توسط فرد در سطح ناخودآگاه کسب می شود. به همین دلیل است که وقتی خود را در مکانی می یابیم که تعداد زیادی از مردم وجود دارند، اکثر ما پس از مدتی شروع به پیروی اشتباه از قوانین ناگفته ای می کنیم که به طور خاص در این جامعه خاص اتخاذ شده است.
• عملکرد کنترلارتباط مستقیمی با بررسی میزان توانایی یک فرد در رعایت قوانین وضع شده در جامعه دارد. چنین کنترلی به دستیابی به حالت "وجدان پاک" و تایید اجتماعی کمک می کند. اگر فردی رفتار مناسبی از خود نشان ندهد، مطمئناً محکومیت دیگران را به عنوان واکنش متقابل دریافت خواهد کرد.
• عملکرد یکپارچه سازیکمک می کند تا حالت هماهنگی درون فرد حفظ شود. هنگام انجام برخی اقدامات ، شخص به هر طریقی اعمال خود را تجزیه و تحلیل می کند ، آنها را از نظر صداقت و نجابت "بررسی" می کند.
• عملکرد آموزشیاین است که به فرد این فرصت را بدهیم تا یاد بگیرد نیازهای افراد اطراف خود را درک کند و بپذیرد، نیازها، ویژگی ها و خواسته های آنها را در نظر بگیرد. اگر فردی به چنین وسعت آگاهی درونی برسد، می توان گفت که او قادر است از دیگران مراقبت کند و نه فقط برای خود. اخلاق اغلب با احساس وظیفه همراه است. فردی که در قبال جامعه مسئولیت دارد، منضبط، مسئولیت پذیر و شایسته است. هنجارها، قوانین و رویه ها فرد را آموزش می دهند، آرمان ها و آرزوهای اجتماعی او را شکل می دهند.

معیارهای اخلاقی

آنها با ایده های مسیحی در مورد خیر و شر و اینکه یک شخص واقعی باید باشد سازگار هستند.

• احتیاطجزء ضروری هر فرد قوی است. فرض بر این است که یک فرد توانایی درک کافی از واقعیت اطراف، ایجاد ارتباطات و روابط هماهنگ، تصمیم گیری معقول و عمل سازنده در شرایط دشوار را داشته باشد.
• پرهیزشامل ممنوعیت نگاه کردن به افراد متاهل از جنس مخالف است. توانایی کنار آمدن با امیال و انگیزه های خود مورد تایید جامعه است، در حالی که بی میلی به پیروی از قوانین معنوی محکوم است.
• عدالتهمیشه به این معنی است که برای تمام اعمالی که در این زمین انجام می شود، دیر یا زود مجازات یا نوعی پاسخ خواهد آمد. رفتار منصفانه با دیگران، قبل از هر چیز به معنای شناخت ارزش آنها به عنوان واحدهای مهم جامعه بشری است. احترام و توجه به نیازهای آنها نیز به همین نکته مربوط می شود.
• ماندگاریاز طریق توانایی تحمل ضربات سرنوشت، کسب تجربه لازم و خروج سازنده از وضعیت بحرانی شکل می گیرد. تاب آوری به عنوان یک معیار اخلاقی دلالت بر تمایل به تحقق هدف و پیشروی با وجود مشکلات دارد. با غلبه بر موانع، شخص قوی‌تر می‌شود و بعداً می‌تواند به افراد دیگر کمک کند تا آزمایش‌های فردی خود را پشت سر بگذارند.
• کار سختدر هر جامعه ای ارزشمند است. این مفهوم به معنای اشتیاق یک فرد به چیزی، تحقق استعداد یا توانایی های خود به نفع دیگران است. اگر فردی آماده به اشتراک گذاشتن نتایج کار خود نباشد، نمی توان او را سخت کوش نامید. یعنی نیاز به فعالیت نباید به غنی سازی شخصی مربوط باشد، بلکه باید پیامدهای کار خود را تا حد امکان به افراد بیشتری ارائه کند.
• فروتنیبا رنج و توبه طولانی به دست می آید. توانایی توقف به موقع و متوسل نشدن به انتقام در موقعیتی که به شدت توهین کرده اید، شبیه به هنر واقعی است. اما یک شخص واقعاً قوی آزادی انتخاب بسیار زیادی دارد: او می تواند بر احساسات مخرب غلبه کند.
• ادبدر فرآیند تعامل بین افراد ضروری است. به لطف آن، امکان انعقاد معاملات و توافقاتی که برای هر دو طرف سودمند است، میسر می شود. مودب بودن فرد را از بهترین جنبه مشخص می کند و به او کمک می کند تا به طور سازنده به سمت یک هدف معین حرکت کند.

اصول اخلاق

این اصول وجود دارند و به هنجارهای عمومی پذیرفته شده اجتماعی افزوده می شوند. اهمیت و ضرورت آنها در کمک به شکل گیری فرمول ها و الگوهای کلی پذیرفته شده در یک جامعه نهفته است.

• اصل تالیونمفهوم کشورهای غیرمتمدن را به وضوح نشان می دهد - "چشم در برابر چشم". یعنی اگر کسی به تقصیر دیگری ضرری متحمل شد، این شخص موظف است اولی را از طریق خودش جبران کند. علم روانشناسی مدرن می گوید که لازم است بتوانیم ببخشیم، خود را به سمت مثبت سوق دهیم و به دنبال روش های سازنده برای رهایی از یک موقعیت درگیری باشیم.
• اصل اخلاقشامل پیروی از احکام مسیحی و رعایت قوانین الهی است. فرد حق ندارد به همسایه خود آسیب برساند یا عمداً بر اساس فریب یا دزدی به او آسیب برساند. اصل اخلاق به قوی ترین شکل به وجدان شخص جلب می شود و او را مجبور می کند که مؤلفه معنوی خود را به خاطر بسپارد. جمله «با همسایه خود همان گونه رفتار کن که دوست داری با تو رفتار کند» بارزترین جلوه این اصل است.
• اصل "میانگین طلایی"در توانایی مشاهده اعتدال در همه امور بیان می شود. این اصطلاح اولین بار توسط ارسطو معرفی شد. میل به اجتناب از افراط و حرکت سیستماتیک به سمت یک هدف معین مطمئناً منجر به موفقیت خواهد شد. شما نمی توانید از شخص دیگری به عنوان راهی برای حل مشکلات فردی خود استفاده کنید. شما باید در همه چیز احساس اعتدال داشته باشید، بتوانید به موقع مصالحه کنید.
• اصل خوشبختی و خوشبختیدر قالب این فرض ارائه شده است: "در برابر همسایه خود به گونه ای رفتار کنید که بیشترین خیر را برای او به ارمغان بیاورید." مهم نیست که چه عملی انجام می شود، نکته اصلی این است که می تواند تا حد امکان برای افراد بیشتری مفید باشد. این اصل اخلاقی، توانایی پیش‌بینی وضعیت را در چند مرحله جلوتر، برای پیش‌بینی پیامدهای احتمالی اعمال خود پیش‌فرض می‌گیرد.
• اصل عدالتبر اساس رفتار برابر بین همه شهروندان. بیان می کند که هر یک از ما باید قوانین ناگفته رفتار با افراد دیگر را رعایت کنیم و به یاد داشته باشیم که همسایه ای که با ما در یک خانه زندگی می کند از حقوق و آزادی های مشابه ما برخوردار است. اصل عدالت مستلزم مجازات در صورت اعمال خلاف قانون است.
• اصل اومانیسمدر بین تمام موارد فوق پیشرو است. فرض بر این است که هر فردی ایده نگرش تحقیر آمیز نسبت به افراد دیگر را دارد. انسانیت در شفقت، در توانایی درک همسایه و تا حد امکان مفید بودن برای او بیان می شود.

بنابراین اهمیت اخلاق در زندگی انسان از اهمیت تعیین کننده ای برخوردار است. اخلاق بر همه حوزه های تعامل انسان تأثیر می گذارد: دین، هنر، قانون، سنت ها و آداب و رسوم. در وجود هر فردی، دیر یا زود سؤالاتی مطرح می شود: چگونه زندگی کنیم، از چه اصولی پیروی کنیم، چه انتخابی داشته باشیم، و او برای پاسخ به وجدان خود روی می آورد.

اخلاقی -اینها ایده های پذیرفته شده کلی در مورد خوب و بد، درست و غلط، بد و خوب هستند . با توجه به این ایده ها، وجود دارد معیارهای اخلاقیرفتار انسانی. مترادف اخلاق، اخلاق است. علم جداگانه ای به مطالعه اخلاق می پردازد - اخلاق.

اخلاق ویژگی های خاص خودش را دارد.

نشانه های اخلاق:

1. جهانی بودن هنجارهای اخلاقی (یعنی آنها بر همه افراد به یک اندازه تأثیر می گذارند، صرف نظر از موقعیت اجتماعی).
2. داوطلبانه (هیچ کس مجبور نیست از استانداردهای اخلاقی پیروی کند، زیرا این کار توسط اصول اخلاقی مانند وجدان، افکار عمومی، کارما و سایر باورهای شخصی انجام می شود).
3. جامعیت (یعنی قوانین اخلاقی در همه زمینه های فعالیت - در سیاست، در خلاقیت، در تجارت و غیره) اعمال می شود.

کارکردهای اخلاق

فیلسوفان پنج را تشخیص می دهند کارکردهای اخلاق:

1. عملکرد ارزیابیاعمال را به خوب و بد در مقیاس خوب / بد تقسیم می کند.
2. عملکرد تنظیمیقوانین و معیارهای اخلاقی را توسعه می دهد.
3. عملکرد آموزشیدر شکل گیری یک سیستم ارزش های اخلاقی مشغول است.
4. عملکرد کنترلنظارت بر رعایت قوانین و مقررات.
5. عملکرد یکپارچه سازیهنگام انجام برخی اقدامات، حالت هماهنگی را در درون خود شخص حفظ می کند.

برای مطالعات اجتماعی، سه کارکرد اول کلیدی هستند، زیرا آنها نقش اصلی را دارند نقش اجتماعی اخلاق.

معیارهای اخلاقی

معیارهای اخلاقیدر طول تاریخ بشر چیزهای زیادی نوشته شده است، اما اصلی ترین آنها در بیشتر ادیان و آموزه ها ظاهر می شود.

1. احتیاط این توانایی هدایت با عقل است نه انگیزه، یعنی قبل از انجام دادن فکر کردن.
2. پرهیز. این نه تنها به روابط زناشویی، بلکه به غذا، سرگرمی و سایر لذت ها نیز مربوط می شود. از زمان های قدیم، فراوانی ارزش های مادی مانعی بر سر راه رشد ارزش های معنوی تلقی می شد. روزه بزرگ ما یکی از مظاهر این هنجار اخلاقی است.
3. عدالت. اصل "برای دیگری چاله حفر نکن، خودت در آن می افتی"، که هدف آن ایجاد احترام برای دیگران است.
4. ماندگاری. توانایی تحمل شکست ها (به قول آنها آنچه ما را نمی کشد ما را قوی تر می کند).
5. کار سخت. کار همیشه در جامعه تشویق شده است، بنابراین این هنجار طبیعی است.
6. فروتنی. فروتنی توانایی توقف در زمان است. این پسر عموی احتیاط است، با تأکید بر خودسازی و درون نگری.
7. ادب افراد مودب همیشه برایشان ارزش قائل بوده اند، زیرا همانطور که می دانید یک صلح بد بهتر از یک دعوای خوب است. و ادب اساس دیپلماسی است.

اصول اخلاق.

اصول اخلاقی- اینها هنجارهای اخلاقی ماهیت خصوصی یا خاص تر هستند. اصول اخلاق در زمان‌های مختلف در جوامع مختلف متفاوت بود و درک خیر و شر بر همین اساس متفاوت بود.

به عنوان مثال، اصل «چشم در برابر چشم» (یا اصل تالیون) در اخلاق مدرن چندان مورد احترام نیست. و اینجا " قانون طلایی اخلاق(یا اصل میانگین طلایی ارسطو) به هیچ وجه تغییر نکرده است و همچنان یک راهنمای اخلاقی باقی مانده است: با مردم همانطور که می خواهید با شما رفتار کنند (در کتاب مقدس: "همسایه خود را دوست بدار") رفتار کنید.

از میان تمام اصولی که آموزه های اخلاقی مدرن را هدایت می کند، می توان یک اصل را استنباط کرد - اصل اومانیسم. این انسانیت، شفقت و درک است که می تواند همه اصول و هنجارهای اخلاقی دیگر را مشخص کند.

اخلاق بر انواع فعالیت‌های انسان تأثیر می‌گذارد و از منظر خیر و شر، به این درک می‌دهد که در سیاست، تجارت، اجتماع، خلاقیت و غیره باید از چه اصولی پیروی کرد.

معیارهای اخلاقی مشابه معیارهای قانونی است. مسئله این است که آنها به عنوان مکانیسم اصلی که رفتار انسان توسط آن شکل می گیرد عمل می کنند. بنابراین، هنجارهای اخلاقی امروزه قواعد و قوانین نانوشته ای هستند که در طول چندین هزار سال از وجود انسان شکل گرفته اند. در زمینه حقوقی، قوانین به صورت قانونی در نظر گرفته شده است.

اخلاق در فرهنگ

اخلاق، هنجارهای رفتار انسانی و سایر ارزش ها تجسم اخلاق هستند، زیرا آنها ویژگی های رفتار انسان و آگاهی او را در حوزه های مختلف زندگی تعیین می کنند. مثلا در خانواده، در محل کار، در روابط بین فردی و غیره.

در مورد معیارهای اخلاقی، این مجموعه قوانینی است که رفتار انسان را بر اساس اصول تعیین می کند. عدم رعایت آنها نه تنها به جامعه بشری آسیب وارد می کند.

این هنجارها در قالب یک مجموعه خاص فرموله می شوند:

• جای خود را به افراد باردار و مسن بدهید.
• دیر نکن؛
• سلام و خداحافظی کنید؛
• پوشیدن لباس های خاص؛
• محافظت از درمانده؛
• کمک به ضعیف و غیره.

چه چیزی یک شخصیت سالم را تشکیل می دهد؟

هنجارهای اخلاقی و اخلاقی و سایر ارزش ها تصویر نه تنها انسان باستان، بلکه امروزی را نیز تشکیل می دهد که با موفقیت در معنای تقوای استاندارد رشد کرده است. یک کودک و حتی بزرگسالان باید برای این پرتره تلاش کنند. بنابراین ما می‌توانیم بر اساس تحلیل اعمال فرد، پیگیری این هدف را ببینیم.

در مسیحیت، تصویر منجی - عیسی مسیح - به عنوان یک استاندارد استفاده می شود. او بود که شروع به کاشت عدالت در روح و قلب انسانها و همچنین معیارهای اخلاقی رفتار در جامعه کرد. او خداست.

اخلاق و قوانین دیگر نقش دستورالعمل های شخصی و زندگی افراد مختلف را ایفا می کند. یک فرد سالم اهداف خود را تعیین می کند. بنابراین، اخلاق مثبت آشکار می شود که به کنترل رفتار غیر اخلاقی و همچنین افکار و احساسات فرد کمک می کند.

همانطور که می دانید اخلاق در جامعه در قالب 3 عنصر به هم پیوسته کارکردهای خود را انجام می دهد. هر یک از آنها نشان دهنده یکی از مظاهر اخلاق است. بیایید آنها را معرفی کنیم:

• فعالیت اخلاقی؛
• آگاهی اخلاقی؛
• روابط اخلاقی

اخلاق دیروز و امروز

هنجارهای اخلاقی جامعه مدت ها پیش ظهور کردند. هر نسل از بشریت درک خوب و بد را به شیوه خود تفسیر کردند. او همچنین هنجارهای رفتار را به روش خود تفسیر می کرد. در یک جامعه سنتی، ما خصوصیات اخلاقی را بدون تغییر می بینیم. به این معنا که. شخص گذشته چاره ای برای پذیرش یا عدم پذیرش این معیارهای اخلاقی انسانیت نداشت. او باید بدون قید و شرط از آنها تبعیت می کرد.

امروزه انسان هنجارهای اخلاقی را به عنوان توصیه هایی برای دستیابی به خیر برای خود و دیگران رعایت می کند یا آن را در نظر می گیرد. در بیشتر موارد، جامعه مدرن دیگر قوانین اخلاقی را رعایت نمی کند، بلکه قوانین قانونی را رعایت می کند.

پیش از این، اخلاق به عنوان مجموعه ای از قوانین تعیین شده توسط خداوند تعریف می شد. اما امروزه به عنوان یک قرارداد اجتماعی مطرح می شوند که رعایت شرایط آن مطلوب است. اگر یک فرد مدرن این را نقض کند، پاسخگو نخواهد بود، بلکه فقط در یک شام خانوادگی محکوم می شود.

پذیرش قوانین اخلاقی برای خود، انتخاب همه است. اما به یاد داشته باشید که آنها یک کود عالی برای جوانه یک روح هماهنگ خواهند بود. شما می توانید آنها را رد کنید، سپس انتظار نداشته باشید که رفتاری انسانی نسبت به شخص خود داشته باشید. با این حال، چنین اتفاقی می افتد که بشریت و تمام جامعه حول محور اخلاق و اخلاق می چرخد. و بدون آنها نسل مدرن مردم به انسانیت و فضیلت نمی رسید.

معیارهای اخلاقی چیست؟

بنابراین. فراوانی اصول و هنجارهای اخلاقی را ابتدا باید به دو حوزه تقسیم کرد:

• مجوزها؛
• الزامات.

فلاسفه واجبات و تکالیف طبیعی را در مقتضیات تشخیص می دهند و اذن را به نافله و بی تفاوت تقسیم می کنند. اخلاق می تواند اجتماعی باشد، یعنی متضمن یک قاعده کلی برای همه، فارغ از ملیت و مذهب باشد. به عبارت دیگر، این مجموعه ای از قوانین ناگفته است که در یک خانواده خاص یا در هر ایالت عمل می کند. همچنین دستورالعمل هایی وجود دارد که نحوه ایجاد یک خط رفتاری با افراد را توصیه می کند. برای درک فرهنگ اخلاقی، نه تنها باید ادبیات مفید بخوانید، بلکه باید کارهای خوبی انجام دهید که مورد قبول و قدردانی دیگران قرار گیرد.

معنای اخلاق

این عقیده وجود دارد که جامعه در مورد اهمیت اخلاق اغراق می کند. آنها می گویند که معیارهای اخلاقی یک فرد در حال به حدی محدود شدن است. با این حال، حتی یک فرد باسواد، تحصیلکرده و خوش اخلاق، خود را زندانی یا لوازم خانگی نمی داند و از زندگی مطابق دستورالعمل استفاده می کند. معیارهای اخلاقی همان دستورالعمل ها هستند، الگوهایی که به فرد کمک می کنند مسیر زندگی را بسازند. بدون وارد شدن به درگیری های متعدد با وجدان.

به هر حال، معیارهای اخلاقی تا حد زیادی با معیارهای قانونی منطبق است. اما زندگی را نمی توان در چارچوب قانون قرار داد. شرایطی وجود دارد که قانون و اخلاق با هم مخالف می شوند. به عنوان مثال، یکی از دستورات خداوند می گوید: «دزدی نکن». پس چرا آدم دزدی نمی کند؟ اگر از ترس قضاوت این عمل را انجام ندهد، دیگر نمی توان این عمل را اخلاقی نامید. اما اگر کسی دزدی نکند بر اساس اعتقاد به بد بودن دزدی، عمل او بر اساس رعایت شئونات اخلاقی است. متأسفانه در زندگی اتفاق می افتد که فردی برای نجات جان شخص دیگری، با قانون شکنی دارو می دزدد.

ویژگی های تربیت اخلاقی

قابل درک است که یک محیط اخلاقی هرگز به خودی خود شکل نخواهد گرفت. انسان باید بر اساس قانون و اخلاق روابط صحیح برقرار کند. او باید مدام روی خودش کار کند. دانش‌آموزان قوانین ناگفته اخلاق را در تاریخ، ادبیات، مطالعات اجتماعی و سایر دروس انتخابی می‌آموزند. با این حال، با بزرگ شدن، خود را در جامعه ای می بینند که در آن احساس بی دفاعی و حتی درماندگی می کنند. یاد خودم افتادم وقتی در کلاس اول با وحشت برای حل یک مثال به تابلو رفتیم.

بنابراین می بینیم که اگر ارزش های اخلاقی انحراف یابد، تقوا انسان را در بند می آورد و برده می سازد. و با منافع مادی گروه خاصی از مردم سازگار می شوند.

سرانجام

در زندگی مدرن، انتخاب مسیر درست در مسیر زندگی، کمتر از نابسامانی و ناراحتی های اجتماعی، فرد را نگران می کند. مادران و پدران بیشتر از یک فرد سالم می خواهند که فرزندشان یاد بگیرد و به یک متخصص عالی تبدیل شود. امروزه ازدواج بر اساس مادی مهمتر از شناخت عشق واقعی است. به نظر می رسد که تولد فرزند بسیار مهمتر از احساس نیاز واقعی یک زن به مادری است.

بنابراین، رفتار انسان و معیارهای اخلاقی ارتباط تنگاتنگی با هم دارند. به یاد داشته باشید که وقتی به ارزش های اخلاقی فکر می کنید، نباید آنها را با مقررات یکی بدانید. رعایت این قوانین باید از خواست خود شما باشد.

2. خاص بودن معیارهای اخلاقی

معیارهای اخلاقی با عرف و هنجارهای قانونی متفاوت است.

آداب و رسوم یک کلیشه تاریخی از رفتار توده ای در یک موقعیت خاص است. آداب و رسوم با هنجارهای اخلاقی متفاوت است:

ج پیروی از عرف مستلزم تسلیم بی چون و چرا و تحت اللفظی مقتضیات آن است، در حالی که هنجارهای اخلاقی انتخاب معنادار و آزادانه فرد را پیش فرض می گیرد.

c آداب و رسوم برای مردمان، دوره ها، گروه های اجتماعی مختلف متفاوت است، در حالی که اخلاق جهانی است - هنجارهای کلی را برای همه بشریت تعیین می کند.

اجرای آداب و رسوم غالباً مبتنی بر عادت و ترس از عدم تأیید دیگران است و اخلاق مبتنی بر احساس وظیفه و پشتوانه احساس شرم و ندامت است.

قانون سیستمی از هنجارهای حقوقی است که عموماً الزام آور است. هنجارهای حقوقی در چند ویژگی با هنجارهای اخلاقی متفاوت است:

ج قانون توسط دولت تأیید می شود و اخلاق مبتنی بر اعتقاد شخصی و افکار عمومی است.

ج هنجارهای حقوقی اجباری هستند، در حالی که هنجارهای اخلاقی برای اجرا اختیاری هستند (هر چند مطلوب).

ج هنجارهای حقوقی مستند به قوانین، قانون اساسی و غیره است و هنجارهای اخلاقی می توانند نانوشته بوده و به صورت شفاهی از نسلی به نسل دیگر منتقل شوند.

ج عدم رعایت هنجارهای قانونی منجر به مسئولیت اداری یا کیفری (مثلاً جریمه نقدی یا محدودیت آزادی) می شود و مجازات های اخلاقی در نارضایتی عمومی و عذاب وجدان بیان می شود.

برخی از هنجارهای اخلاقی ممکن است از نظر شکلی با هنجارهای قانونی منطبق باشند. به عنوان مثال، هنجار "دزدی نکن". می توانید این سؤال را بپرسید: "چرا یک شخص از دزدی امتناع می کند؟" اگر از روی ترس از قضاوت باشد، اگر از روی اعتقاد به بد بودن دزدی باشد، انگیزه آن اخلاقی نیست. در برخی مواقع تضاد قانون و اخلاق و آنچه که فرد وظیفه اخلاقی خود می داند نقض قانون است (مثلاً شخصی برای نجات جان یکی از عزیزان دارو می دزدد).

قوانین اخلاقی در مراحل اولیه خود ارتباط تنگاتنگی با دین داشت، دینی که اخلاق را از وحی الهی می گیرد و عدم رعایت هنجارها را به گناه تعبیر می کند. همه ادیان مجموعه ای از احکام اخلاقی را ارائه می کنند که برای همه مؤمنان واجب است.

در مورد معیارهای اخلاقی در ادیان مختلف اختلاف نظر وجود ندارد: قتل، دزدی، دروغگویی، زنا در هر سه دین جهانی مذموم شمرده می شود.

3. نقش اخلاق در زندگی انسان و جامعه

با تشکر از توانایی انسان و جامعه در مورد ارزیابی اخلاقی - اقتصادی، سیاسی، معنوی و غیره و همچنین ارائه توجیه اخلاقی برای اهداف اقتصادی، سیاسی، مذهبی، علمی، زیبایی شناختی و غیره اخلاق در تمام عرصه های زندگی عمومی گنجانده شده است.

در زندگی هنجارها و قوانین رفتاری وجود دارد که فرد را ملزم به خدمت به جامعه می کند. ظهور و وجود آنها به ضرورت عینی زندگی مشترک و جمعی مردم دیکته شده است. بنابراین، می توان گفت که خود نحوه وجود انسان، لزوماً نیاز مردم را به یکدیگر ایجاد می کند.

اخلاق در جامعه به صورت ترکیبی از سه عنصر ساختاری عمل می کند: فعالیت اخلاقی، روابط اخلاقی و آگاهی اخلاقی.

قبل از آشکار شدن کارکردهای اصلی اخلاق، اجازه دهید بر تعدادی از ویژگی های اعمال اخلاقی در جامعه تأکید کنیم. لازم به ذکر است که آگاهی اخلاقی بیانگر کلیشه، الگو، الگوریتم خاصی از رفتار انسانی است که توسط جامعه در یک لحظه تاریخی معین به عنوان بهینه شناخته شده است. وجود اخلاق را می توان به عنوان شناخت جامعه از این واقعیت ساده تفسیر کرد که زندگی و منافع فرد تنها در صورتی تضمین می شود که وحدت قوی جامعه به عنوان یک کل تضمین شود. بنابراین، اخلاق را می توان جلوه ای از اراده جمعی مردم دانست که از طریق نظامی از الزامات، ارزیابی ها و قواعد، سعی در آشتی دادن منافع افراد با یکدیگر و با مصالح کل جامعه دارد.

برخلاف دیگر مظاهر حیات معنوی جامعه (علم، هنر، دین)، اخلاق حوزه فعالیت سازمان یافته نیست. به بیان ساده، هیچ نهادی در جامعه وجود ندارد که عملکرد و توسعه اخلاق را تضمین کند. و به همین دلیل است که احتمالاً نمی توان توسعه اخلاق را به معنای معمول کلمه (در مدیریت علم، دین و غیره) مدیریت کرد. اگر ما سرمایه های معینی را در توسعه علم و هنر سرمایه گذاری کنیم، پس از مدتی این حق را داریم که انتظار نتایج ملموس را داشته باشیم. در مورد اخلاق این غیر ممکن است. اخلاق جامع و در عین حال گریزان است.

الزامات و ارزیابی های اخلاقی در تمام عرصه های زندگی و فعالیت انسان نفوذ می کند.

بیشتر خواسته های اخلاقی نه به مصلحت بیرونی (این کار را انجام دهید تا به موفقیت یا خوشبختی دست یابید) بلکه به وظیفه اخلاقی (این کار را انجام دهید زیرا وظیفه شما آن را ایجاب می کند) ، یعنی به شکل دستورات ضروری - مستقیم و بدون قید و شرط است. مردم مدتهاست متقاعد شده اند که رعایت دقیق قوانین اخلاقی همیشه منجر به موفقیت در زندگی نمی شود، با این وجود، اخلاق همچنان بر رعایت دقیق الزامات خود اصرار دارد. این پدیده را تنها به یک طریق می توان توضیح داد: تنها در مقیاس کل جامعه، در مجموع، تحقق این یا آن دستور اخلاقی معنای کامل خود را به دست می آورد و نیاز اجتماعی خاصی را برآورده می کند.

2. عمل اخلاقی

3. نشانه های اخلاق

1. اخلاق هم حوزه روابط اجتماعی است و هم راهی برای تنظیم روابط اجتماعی. این شامل آگاهی اخلاقی (سمت معنوی) و تمرین اخلاقی است. آگاهی اخلاقی است:

راهی برای تنظیم زندگی جامعه؛

از طریق تداوم اجتماعی؛

جنبه معنوی اخلاق (اصول، احساسات، تجربیات و غیره)؛

مجموع تجربه افراد.

تنظیم زندگی اجتماعی در دو سطح اتفاق می افتد: نظری - عقلانی (اخلاق) و عاطفی، حسی (آگاهی اخلاقی انسان).

آگاهی اخلاقی انسان تشکیل می شود مندر فرآیند آموزش و خودآموزی و خود را نشان می دهد در رفتار انسان

نظریاساس اخلاق، اخلاق است: مجموعه دانش و اصول اخلاقی. باورهای اخلاقی ذهنی

سطوح عاطفی - حسی و عقلانی - نظری آگاهی اخلاقی:

آنها جنبه ذهنی اخلاق هستند.

ارتباط نزدیک (این در ویژگی های هنجاری-ارزیابی آگاهی اخلاقی آشکار می شود).

از لحاظ تاریخی شکل گرفته است.

پیوسته در حال تکامل (گاهی در حال پسرفت).

. تمرین اخلاقی - فعالیت ها و رفتار مردم جزء لاینفک انواع روابط اجتماعی (اجتماعی، سیاسی و غیره) است.

عمل اخلاقی شامل اعمال اخلاقی (عمل یا عدم فعل) و مجموعه ای از اعمال (خطوط رفتار). اقدام به حساب می آید عمل کنید در صورت وجود انگیزه ها و اهداف عمل.

3. همه مولفه های اخلاق شامل:

هدف از فعالیت اخلاقی؛

انگیزه های فعالیت؛

گرایش به ارزش های اخلاقی؛

ابزار موفقیت (معیارهای اخلاقی)؛

ارزیابی نتایج عملکرد.

اخلاق به عنوان یک سیستم با موارد زیر مشخص می شود نشانه ها:

انسان گرایی (انسان بالاترین ارزش است)؛

وجود آرمان ها، اهداف بالاتر فعالیت؛

گزینش در انتخاب ابزار برای رسیدن به هدف؛

تنظیم هنجاری روابط بین مردم؛

انتخاب داوطلبانه مردم برای جهت گیری به سمت خیر.

مبحث 2. خواص و کارکردهای اخلاق

سؤال 1. خواص اخلاق

سوال 2. کارکردهای اخلاق

سوال 3. تنظیم اخلاقی

سوال 4. تضاد در اخلاق

ادبیات:

گوسینوف A.A.، Apresyan R.G. اخلاق: کتاب درسی. - گرداریکی، 1382. - 472 ص.

2. Druzhinin V.F., Demina L.A. اخلاق. دوره سخنرانی. - M.: انتشارات MGOU، 2003. - 176 ص.

سؤال 1. خواص اخلاق

ضرورت اخلاق

2. هنجاری بودن اخلاق

3. اخلاق ارزشی

1. اخلاق یکی از اشکال آگاهی اجتماعی است. اخلاق منشأ اجتماعی دارد، محتوای آن با شرایط خاص تاریخی، عوامل معنوی و مادی تعیین می شود.

اخلاق دارد خواص،عمومی برای همه اشکال آگاهی اجتماعی(مذهب، علم و غیره):

شرط اجتماعی-اقتصادی محتوا؛

تأثیر بر فرآیندهای در حال وقوع در جامعه؛

تعامل با سایر اشکال آگاهی اجتماعی.

خاص ویژگیاخلاق است ضروری بودن (از لات امری ضروری -فرمان) - الزام رفتار معین، تحقق الزامات اخلاقی.

و ضرورت:

منافع فرد را با منافع جامعه هماهنگ می کند.

اولویت منافع عمومی را تایید می کند؛

- در عین حال، آزادی فردی را محدود نمی کند (به جز مظاهر منفی آن).

امانوئل کانت (1724 - 1804) اولین کسی بود که فرموله کرد امری قطعی - قانون اخلاقی جهانی: «...فقط بر اساس چنین قاعده‌ای عمل کنید که با هدایت آن می‌توانید همزمان آرزو کنید که این قانون به یک قانون جهانی تبدیل شود».

ماکسیما - این اصل ذهنی اراده فرد، انگیزه تجربی رفتار اوست. امری مقوله ای:

دانش فطری است؛

خواسته های او بدون قید و شرط و داوطلبانه برآورده می شود.

در اصل تنها زمانی ظاهر می شود که انگیزه عمل، احساس وظیفه باشد.

رابطه آزادی اراده و ضرورت اخلاقی را بیان می کند. ("... به گونه ای عمل کنید که همیشه با انسانیت... به عنوان یک هدف رفتار کنید و هرگز آن را فقط به عنوان یک وسیله در نظر نگیرید." I. Kant.)

2. هنجارگرایی اخلاق. کارکرد تنظیمی اخلاق از طریق انجام می شود هنجارها(احکام، احکام و غیره) که به کمک آنها:

فعالیت های افراد جهت دهی می شود.

روابط اجتماعی بر اساس ویژگی های مثبت (صداقت، کمک متقابل و غیره) بازتولید می شود.

خصوصیات اخلاقی فرد با نیازهای جامعه همبستگی دارد.

انگیزه های بیرونی تبدیل به نگرش درونی فرد، بخشی از دنیای معنوی او می شود.

پیوندهای اخلاقی بین نسل های مردم تحقق می یابد.

وجود دارد دو نوع معیارهای اخلاقی :

ممنوعیت ها، نشان دهنده اشکال غیرقابل قبول رفتار (دزدی نکنید، نکشید و غیره)؛

نمونه ها - رفتار مطلوب (مهربان باشید، صادق باشید).

3. ویژگی ارزشی اخلاق. ارزش اخلاق در این است عزت نفس فرد(ارزیابی اعمال، غم و اندوه، تجربیات خود)، در ارزیابی توسط افراد دیگر و جامعهرفتار انسان، انگیزه های او، انطباق با معیارهای اخلاقی.

تشکیل می دهد ارزشگذارانه :

تایید، رضایت؛

محکومیت، اختلاف نظر.

مشکلات مهم اخلاق، مشکلات صدق احکام اخلاقی و ارزیابی های اخلاقی است.

معیار عینی صدق در اخلاق، انطباق فعالیت های یک فرد (یا گروه) با مصالح جامعه است.