Características comparativas del geck Finn y Lancelot. Caracterización de Tom Sawyer

La obra del famoso publicista y escritor estadounidense Mark Twain sobre las aventuras de dos niños sigue siendo la más querida y leída en todo el mundo. Y no solo una obra favorita de los niños, sino también de los adultos que recuerdan su traviesa infancia. Esta es la historia de la joven América, cuyo romanticismo toca a los niños de todo el mundo hasta el día de hoy.

Historia de la escritura "Las aventuras de Tom Sawyer"

El primer trabajo de la serie de aventuras de los niños estadounidenses se publicó en 1876, el autor en ese momento tenía poco más de 30 años. Obviamente, esto jugó un papel en el brillo de las imágenes del libro. América a fines del siglo XIX aún no se había librado de la esclavitud, la mitad del continente era "territorio indio" y los niños seguían siendo niños. Según muchos testimonios, Mark Twain se describió a sí mismo en el volumen, no solo a su verdadero yo, sino también a todos sus sueños de aventura. Se describen sentimientos y emociones reales, que preocupaban al niño de esa época, y que continúan emocionando a los niños de hoy.

Los personajes principales son dos amigos, Tom, criado por su propia tía solitaria, y Huck, un niño sin hogar de la ciudad. Inseparables en sus fantasías y aventuras, ambos chicos son imágenes típicas, pero Tom Sawyer sigue siendo el personaje principal. Tiene un hermano menor, más racional y obediente, tiene amigos en la escuela, amor infantil: Becky. Y como cualquier chico, los principales acontecimientos de la vida están asociados con la sed de aventura y el primer amor. Una sed inerradicable involucra constantemente a Tom y Huck en peligrosas aventuras, algunas de las cuales, por supuesto, son inventadas por el autor, otras son eventos reales. En como huir de casa o ir al cementerio por la noche, es fácil de creer. Y estas aventuras, intercaladas con descripciones de la vida cotidiana infantil ordinaria, bromas ordinarias, alegrías y molestias, se hacen realidad gracias al genio del autor. La descripción de la vida de los estadounidenses en ese momento es impresionante. Lo que se pierde en el mundo moderno es la democracia y el espíritu de libertad.

Chronicle of Young America (trama e idea principal)

Un pueblo a orillas del Mississippi, en el que los habitantes se mezclaron en una sola sociedad, sin importar diferencias de propiedad, raciales e incluso de edad. El negro Jim, esclavizado por la tía Polly, el indio mestizo Joe, el juez Thatcher y su hija Becky, el niño sin hogar Huck y el travieso Tom, el Dr. Robenson y el empresario de pompas fúnebres Potter. La vida de Tom se describe con tanto humor y tanta naturalidad que el lector olvida en qué país transcurre, como si recordara lo que le sucedió a él mismo.

El niño Tom Sawyer, junto con su hermano menor, que es claramente más positivo que él, es criado por una tía anciana después de la muerte de su madre. Va a la escuela, juega en la calle, pelea, hace amigos y se enamora de una hermosa compañera, Becky. Un día, se encontraron en la calle con su viejo amigo Huckleberry Fin, con quien tuvieron un profundo debate sobre las formas de reducir las verrugas. Huck contó un nuevo método de mezclarse con un gato muerto, pero es necesario visitar el cementerio por la noche. A partir de ahí comenzaron todas las aventuras significativas de estas dos marimachos. Los conflictos previos con mi tía, las ideas empresariales sobre obtener una biblia adicional en la escuela dominical, blanquear la cerca como castigo por la desobediencia, que Tom transformó con éxito en éxito personal, se desvanecen en el fondo. Todo menos el amor por Becky.

Habiendo sido testigos de una pelea y un asesinato, los dos niños dudaron durante mucho tiempo de la necesidad de llevar todo lo que vieron al juicio de los adultos. Solo una sincera lástima por el viejo borracho Potter y un sentido de justicia universal hacen que Tom hable en el juicio. Así, salvó la vida del acusado y puso su propia vida en peligro de muerte. Revenge of Injun Joe es una amenaza muy real para el niño, incluso bajo la protección de la ley. Mientras tanto, el romance de Tom y Becky ha empeorado, y esto lo ha alejado de todo lo demás durante mucho tiempo. Él sufrió. Finalmente se decidió huir de casa de un amor infeliz y convertirse en pirata. Es bueno que exista un amigo como Huck, que acepta apoyar cualquier aventura. A ellos se unió un amigo de la escuela, Joe.

La aventura terminó como debía. El corazón de Tom y la racionalidad de Huck los obligaron a regresar al pueblo desde la isla en el río, luego de darse cuenta de que toda la ciudad los estaba buscando. Los niños regresaron justo a tiempo para su propio funeral. La alegría de los adultos fue tan grande que los niños ni siquiera recibieron una paliza. Varios días de aventura alegraron la vida de los chicos con los recuerdos del propio autor. Después de eso, Tom se enfermó y Becky se fue por mucho tiempo y muy lejos.

Antes del comienzo del año escolar, la jueza Thatcher organizó una lujosa fiesta para los niños para celebrar el cumpleaños de su hija que regresa. Un paseo en barco por el río, un picnic y una visita a las cuevas, incluso los niños modernos podrían soñar. Aquí es donde comienza la nueva aventura de Tom. Después de reconciliarse con Becky, los dos huyen de la compañía durante un picnic y se esconden en una cueva. Se perdieron en los pasajes y grutas, la antorcha que alumbraba su camino se quemó y no había provisiones con ellos. Tom se comportó con valentía, esto demostró toda su iniciativa y responsabilidad de un hombre en crecimiento. Por casualidad, se toparon con Injun Joe, escondiendo el dinero robado. Después de vagar por la cueva, Tom encuentra una salida. Los niños regresaron a casa para alegría de sus padres.

El secreto visto en la cueva no da descanso, Tom le cuenta todo a Huck, y deciden revisar el tesoro del indio. Los chicos van a la cueva. Después de que Tom y Becky salieron sanos y salvos del laberinto, el ayuntamiento decidió cerrar la entrada a la cueva. Esto se volvió fatal para el mestizo, murió en una cueva de hambre y sed. Tom y Huck soportaron una fortuna. Como el tesoro no pertenecía a nadie en particular, dos niños se convirtieron en sus dueños. Huck recibió el patrocinio de la viuda Douglas, quedando bajo su cuidado. Tom también es rico ahora. Pero Huck no pudo soportar la vida "social" durante más de tres semanas, y Tom, quien lo recibió en la orilla en la cabaña de barriles, declaró francamente que ninguna riqueza podría alejarlo de la carrera de un "noble ladrón". El romanticismo de los dos amigos aún no había sido aplastado por el "becerro de oro" y las convenciones de la sociedad.

Personajes principales y sus personajes.

Todos los personajes principales de la historia son los pensamientos y sentimientos del autor, sus recuerdos de infancia, su sentido de ese sueño americano y valores universales. Cuando Huck se quejó de que no podía vivir en la ociosidad, Tom le respondió con incertidumbre: “Pero todos viven así, Huck”. En estos muchachos, Mark Twain escribe su actitud hacia los valores humanos, hacia el valor de la libertad y el entendimiento entre las personas. Huck, que ha visto más cosas malas, comparte con Tom: “Simplemente te hace sentir avergonzado de todas las personas”, cuando habla de la falta de sinceridad de las relaciones en la alta sociedad. En el contexto romántico de la historia de la infancia, escrita con buen humor, el escritor describe claramente las mejores cualidades de un hombrecito y la esperanza de que estas cualidades se conserven de por vida.

Un niño que es criado sin una madre y un padre. Lo que pasó con sus padres, el autor no revela. Según la historia, parece que Tom recibió todas sus mejores cualidades en la calle y en la escuela. Los intentos de la tía Poly de inculcarle estereotipos elementales de comportamiento no pueden coronarse con éxito. Tom es el chico perfecto y un marimacho a los ojos de los chicos de todo el mundo. Por un lado, esto es una hipérbole, pero por otro lado, al tener prototipos reales, Tom realmente lleva todo lo mejor que un hombre en crecimiento puede tener en sí mismo. Es audaz, con un elevado sentido de la justicia. En muchos episodios, son estas cualidades las que muestra en situaciones difíciles de la vida. Otra característica que no puede afectar los sentimientos de un estadounidense. Es ingenio y empresa. Solo queda recordar la historia de blanquear la cerca, que también es un proyecto de gran alcance. Cargado con varios prejuicios juveniles, Tom parece un niño completamente común, lo que cautiva al lector. Todo el mundo ve en él un pequeño reflejo de sí mismo.

Un niño sin hogar con un padre vivo. El borracho aparece en la historia solo en las conversaciones, pero esto ya caracteriza de alguna manera las condiciones de vida de este niño. Amigo constante de Tom y compañero fiel en todas las aventuras. Y si Tom es un romántico y un líder en esta empresa, entonces Huck es una mente sobria y una experiencia de vida, que también es necesaria en este tándem. Un lector atento opina que Huck es registrado por el autor como la otra cara de la medalla de una persona en crecimiento, un ciudadano de América. La personalidad se divide en dos tipos: Tom y Huck, que son inseparables. En historias posteriores, el carácter de Huck se revelará más plenamente y, a menudo, en el alma del lector, estas dos imágenes se mezclan y siempre reciben simpatía.

Becky, la tía Polly, el negro Jim y el mestizo Injun Joe

Todas estas son personas, en comunicación con las cuales se manifiesta todo lo mejor en el carácter del protagonista. Tierno amor en una niña de su misma edad y verdadero cuidado por ella en momentos de peligro. Una actitud respetuosa, aunque a veces irónica, hacia una tía que gasta todas sus fuerzas para criar a Tom como un verdadero ciudadano respetable. El esclavo negro, que es un indicador de la América de entonces y la actitud hacia la esclavitud de todo el público progresista, porque Tom es amigo de él, considerándolo justificadamente igual. La actitud del autor hacia Injun Joe, y por lo tanto Tom, está lejos de ser inequívoca. El romance del mundo indio en ese momento aún no estaba tan idealizado. Pero la lástima interior por el mestizo que murió de hambre en la cueva caracteriza no solo al niño. Las realidades del Lejano Oeste se ven en esta imagen, un mestizo astuto y cruel se venga de todos los blancos con su vida. Está tratando de sobrevivir en este mundo, y la sociedad se lo permite. No vemos esa condenación profunda, que parece que debería haber sido para un ladrón y un asesino.

Continuación de la épica aventura.

En el futuro, Mark Twain escribió varias historias más sobre Tom y su amigo Huck. El autor creció junto con sus personajes y América cambió. Y ya en los relatos ulteriores no había aquella temeridad romántica, pero aparecía cada vez más amarga la verdad de la vida. Pero incluso en estas realidades, tanto Tom como Huck y Becky conservaron sus mejores cualidades, recibidas por ellos en la infancia a orillas del Mississippi en una pequeña ciudad con un nombre lejano de la capital rusa: San Petersburgo. No querrás separarte de estos héroes, y siguen siendo ideales en los corazones de los chicos de esa época.

Respuesta izquierda Invitado

TOM SAWYER Y Hucklberry Finn (ing. Tom Sawyer, Hucklberry Finn) son los personajes de las novelas de Mark Twain Las aventuras de Tom Sawyer (1876) y Las aventuras de Huckleberry Finn (1884). Niños de doce años, residentes de una pequeña ciudad estadounidense de provincias de San Petersburgo, compañeros de juegos y diversión, que de vez en cuando hace nacer su imaginación incontenible. T. S. - huérfano. Lo cría la hermana de su difunta madre, la piadosa tía Polly. El niño está completamente desinteresado en la vida que fluye a su alrededor, pero se ve obligado a seguir las reglas generalmente aceptadas: ir a la escuela, asistir a los servicios religiosos los domingos, vestirse bien, portarse bien en la mesa, acostarse temprano, aunque se rompe. ellos de vez en cuando, provocando la indignación de su tía. La empresa y el ingenio Tom no tiene. Bueno, ¿quién más, habiendo recibido la tarea de blanquear una valla larga como castigo, podría cambiar las cosas para que otros niños pintaran la valla y, además, pagando el derecho a participar en un evento tan emocionante con "tesoros"? : algunos con una rata muerta y otros con un fragmento de un zumbador de dientes. Sí, y no todo el mundo podrá recibir la Biblia como premio al excelente título de su contenido, de hecho, sin saber ni una sola línea. ¡Pero Tom lo hizo! Para jugar un truco, engañar, inventar algo inusual: este es el elemento de Tom. Leyendo mucho, se esfuerza por hacer que su propia vida sea tan brillante como aquella en la que actúan los héroes de las novelas. Se embarca en "aventuras de amor", organiza juegos de indios, piratas, ladrones. Tom se mete en cualquier situación gracias a su energía burbujeante: o en la noche en el cementerio se convierte en testigo de un asesinato, o está presente en su propio funeral. A veces, Tom es capaz de actos casi heroicos en la vida. Por ejemplo, cuando asume la culpa de Becky Thatcher, una chica que intenta cortejar torpemente, y soporta los azotes de un maestro. Es un tipo encantador, este Tom Sawyer, pero es un hijo de su tiempo, de su ciudad, acostumbrado a llevar una doble vida. Cuando es necesario, es bastante capaz de asumir la imagen de un niño de una familia decente, dándose cuenta de que todos hacen esto. La situación es bastante diferente con el amigo más cercano de Tom, Huck Finn. Es hijo de un borracho local al que no le importa el niño. Nadie obliga a Huck a ir a la escuela. Él está completamente solo. El chico es ajeno a las pretensiones, y todas las convenciones de la vida civilizada son simplemente insoportables. Para Huck, lo principal es ser libre, siempre y en todo. “No tenía que lavarse ni ponerse un vestido limpio, y sabía maldecir asombrosamente. En una palabra, tenía todo lo que embellece la vida”, concluye el escritor. Es innegable que Huck se siente atraído por los divertidos juegos inventados por Tom, pero la libertad personal y la independencia son lo más preciado para Huck. Habiéndolos perdido, se siente fuera de lugar, y es precisamente para recuperarlos que Huck en la segunda novela ya emprende un peligroso viaje solo, dejando su ciudad natal para siempre. En agradecimiento por salvar a Injun Joe de la venganza, la viuda Douglas se llevó a Huck para criarlo. Los sirvientes de la viuda lo lavaron, lo peinaron con un peine y un cepillo, lo acostaron todas las noches sobre sábanas asquerosamente limpias. Tenía que comer con cuchillo y tenedor y asistir a la iglesia. El desafortunado Huck sobrevivió solo tres semanas y desapareció. Lo estaban buscando, pero sin la ayuda de Tom difícilmente habrían podido encontrarlo. Tom logra burlar al ingenioso Huck y devolverlo a la viuda por un tiempo. Entonces Huck mistifica su propia muerte. Él mismo se sienta en una lanzadera y va con la corriente. Durante el viaje, Huck también vive muchas aventuras, muestra ingenio e ingenio, pero no por aburrimiento y ganas de divertirse, como antes, sino por necesidad vital, principalmente para salvar al fugitivo Negro Jim. Es la capacidad de Huck para pensar en los demás lo que lo hace especialmente atractivo. Quizás por eso el mismo Mark Twain lo vio como un héroe del siglo XX, cuando, desde el punto de vista del escritor, ya no habría prejuicios raciales, pobreza e injusticia.

En 1876, se publicó una de las obras más famosas y populares de Twain, Las aventuras de Tom Sawyer. Las aventuras de Tom Sawyer es una combinación de realismo y romanticismo. Mark Twain describe de manera realista un pequeño pueblo, su vida soñolienta y filistea, y lo contrasta con el mundo romántico de Tom y sus amigos, sus extraordinarias aventuras. El río Mississippi y la naturaleza circundante se representan en tonos coloridos, creando un telón de fondo romántico para el libro. Hay mucha acción en la historia. La trama se desarrolla dinámicamente, cuyo entretenimiento se ve facilitado por la base de la aventura.

El segundo período de la obra de Mark Twain, que cae: en los años 80 y principios de los 90, se caracteriza por un aumento de la crítica. Durante estos años se recrudeció la lucha de clases en Estados Unidos, aumentó el número de paros y huelgas, en las que participaron decenas y cientos de miles de trabajadores. Si antes aún existían tierras libres en el país, lo que hacía posible que los trabajadores se dedicaran a la agricultura, ahora estas tierras han desaparecido, arrebatadas por camarillas monopolistas y especuladores, y se estaba produciendo un proceso intensivo de ruina y empobrecimiento de los campesinos. agricultura.

Ante estos hechos, las ilusiones pequeñoburguesas del escritor van desapareciendo poco a poco. La realidad americana comienza a percibirse de una manera completamente diferente. Si en el primer período Twain estaba dominado por una percepción optimista y alegre de la vida, en el segundo período es reemplazada por una más crítica y escéptica.

La obra más significativa de estos años es Las aventuras de Huckleberry Finn (1885). Aquí Mark Twain vuelve a referirse a la imagen del pasado de Estados Unidos, a los días de su infancia, que tan pintorescamente describe en Las aventuras de Tom Sawyer. pero en comparación con "Tom Sawyer", el tema del pasado ahora adquiere un sonido diferente.

En Las aventuras de Huckleberry Finn, la imagen central es la imagen de Huck Finn, en cuyo nombre se cuenta la historia. La imagen de Tom Sawyer juega aquí un papel secundario. En comparación con el primer libro, vemos a un Huck Finn diferente y maduro. Su vida es diferente a la de Tom Sawyer y se la toma más en serio. La gran diferencia entre Huck y Tom es que Tom Sawyer sigue siendo un niño que no conoce las dificultades de la vida, y mientras Huck Finn crece ante nuestros ojos, gana experiencia de vida, experimenta mucho y ve mucho. La imagen de Huck Finn es cercana y querida para el autor. Mark Twain aprecia especialmente la humanidad de Huck, su actitud humana hacia las personas. Esta humanidad se manifiesta en la actitud de Huck hacia el negro Jim.

Una de las características más importantes de Las aventuras de Huckleberry Finn es que este libro recrea fielmente el panorama de la vida en América en los años 50 del siglo XIX. En comparación con "Tom Sawyer", el alcance de la narrativa se está separando. Huck Finn ya no representa un pueblo pequeño, sino una parte importante de Estados Unidos. Huck y Jim navegan por el Mississippi, el subsuelo más concurrido de los Estados Unidos, pasando por pueblos y ciudades, numerosos pueblos, granjas solitarias, y pintan un panorama amplio de la vida estadounidense.

Viajando con sus héroes, el escritor evalúa muy críticamente todo lo que se interpone en su camino. Cabe señalar que Huck y Jim rara vez se encuentran con personas honestas y decentes. Bandidos, asesinos, ladrones, simplemente ladrones: tal es la numerosa galería de rostros que encuentran.

Las aventuras de Huckleberry Finn, de Mark Twain, se considera, con razón, una de las primeras obras de realismo crítico que empezaba a afianzarse en los Estados Unidos de América. En los años 90-900, las últimas ilusiones de Mark Twain desaparecen. Un humorista alegre se convierte en un satírico amargo y, a veces, en un pesimista. Escribe trabajos periodísticos, folletos. El folleto The United Lynching States (1901) se escribió sobre la discriminación racial y la cruel persecución de los negros. Varios panfletos están dedicados a denunciar la política imperialista de Estados Unidos, que se ha embarcado en amplias conquistas coloniales.

El periodismo de Twain no contiene el buen humor de los primeros años. Su base es la reprensión. La ironía maligna se alterna en ella con el sarcasmo amargo. Los panfletos satíricos dirigidos contra la política imperialista seguida por los círculos gobernantes de los Estados Unidos se convierten en el tipo predominante de obras periodísticas.

I. Lectura expresiva de capítulos de una novela.

Continuamos la conversación iniciada en la lección anterior y leemos los capítulos de la novela.

¿Cómo se convirtió Huck en Tom? ¿Cómo se convirtió Tom en Sid?

Leamos el capítulo treinta y dos "Me dan un nuevo nombre" y el capítulo treinta y tres "El triste final del rey y el duque" (fragmentos a elección del profesor y los alumnos).

¿Por qué le sorprendió a Huck la voluntad de Tom de participar en el rescate de Jim?

Tom es un chico blanco de una familia adinerada que vive en el sur de los Estados Unidos. Según Huck, no tenía motivos para infringir la ley.

¿Por qué Tom estaba interesado en la fuga de Jim?

Tom estaba interesado en la fuga de Jim porque quería aventuras, y no porque estuviera muy preocupado por el destino de Jim. Tom sabía que Jim, según el testamento de su difunta amante, ya no era un esclavo, sino un hombre libre. Así, ya libre, pero aún no consciente de ello, Jim era sólo un juguete para Tom.

Leemos los capítulos treinta y cuatro y treinta y cinco, dados en el libro de texto. El maestro tendrá la oportunidad de evaluar la lectura expresiva de los estudiantes.

II. Similitudes y diferencias entre los personajes de Tom y Huck, su comportamiento en situaciones críticas

¿Cómo te imaginas el personaje de Huck? Junto con los estudiantes, notamos la resistencia y el humor audaz del héroe, la capacidad de respuesta espiritual y el amor por la naturaleza, la previsión y la capacidad de tomar medidas decisivas. Huck ve la vida real sin adornos, sabe apreciar la nobleza humana y sabe lo que es la traición.

¿Cómo evalúas las acciones de Tom?

Si el maestro dio las explicaciones apropiadas, los niños verán que Tom vive en un mundo que él mismo inventó. Para él, el juego y las aventuras imaginarias son más preciadas que la vida humana y la libertad. Al mismo tiempo, es amable, fiel a su palabra y un amigo alegre.

Tarea

Preparar un breve recuento del final de la novela y una lectura expresiva del cuadragésimo segundo capítulo.

Hacer (por escrito) un plan para una historia sobre uno de los personajes de la novela. (El profesor explicará que este puede no ser el personaje principal y distribuirá las tareas para que los estudiantes puedan hablar sobre más personajes).

Lección 99

El humor en la obra. Características de los héroes de la novela.

"Las aventuras de Huckleberry Finn"

I. Breve recuento y lectura expresiva de capítulos de la novela

Escuchamos un breve recuento del final de la novela. El maestro se asegura de que los niños resalten solo lo más esencial, no se atasquen en los detalles.

Escuchamos una expresiva lectura del cuadragésimo segundo capítulo de la novela, que completa el hilo argumental.

II. Humor en la obra

¿Qué partes de la novela te hicieron reír?

¿Qué tipo de humor se puede llamar en esta obra: suave, amable, cáustico, malvado?

tercero Características de los héroes de la novela "Las aventuras de Huckleberry Finn"

Es importante que los estudiantes tengan la impresión de que la novela que leen no es solo una historia de aventuras, sino una imagen tridimensional de la vida en Estados Unidos a mediados del siglo XIX. Es bueno que los alumnos hablen brevemente sobre la jueza Thatcher, sobre el padre de Huck, sobre Judith Loftes, sobre la familia Grangerford, sobre la señorita Sophia y Gurney Shepherdson, sobre la mezquindad del duque y el rey y sobre la nobleza de Mary Jane.

Terminemos las lecciones sobre la novela "Las aventuras de Huckleberry Finn" con el consejo de familiarizarse con otras obras de Mark Twain.

Resumiendo el año

2 horas

Lección 100

Resumiendo el año

El profesor elegirá la forma de resumir los resultados del año, en función de las necesidades del aprendizaje y de las tareas a las que se enfrente la clase. Puede ser una lección de concierto, una lección de despedida con un libro de texto, un cuestionario, un taller creativo, un cuestionario.

La segunda parte del libro de texto (págs. 315-316) contiene una lista de obras recomendadas para lectura independiente en el verano. Los libros de texto serán entregados a la biblioteca por los estudiantes, por lo que el maestro deberá asegurarse de que cada estudiante de sexto grado reciba una copia de esta lista con anticipación.

La lección se puede organizar en forma de un recorrido por la exposición de libros, mostrar los libros enumerados, hablar sobre ellos. Si uno de los alumnos ya ha leído algunas obras, ayudará al profesor a interesar a sus compañeros. Conociendo los intereses lectores de los escolares, el profesor te indicará cuál de los alumnos debe prestar especial atención a qué libro.

Si es posible, es mejor realizar una lección de este tipo en la biblioteca.

Lección 102

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APLICACIONES

Todo el año

Septiembre - VERESEN

Veresen - el mes que empezaba el año nuevo. En los bosques de pinos, el brezo florece con una alfombra violeta-lila, las hierbas comienzan a marchitarse. Verduras maduradas en los jardines: zanahorias, nabos, remolachas, repollo.

Veresen estaba terminando la cosecha, la gente estaba celebrando Dozhinki, horneando pan con la harina de la nueva cosecha. La última gavilla del campo fue ceñida con cintas, decorada y llevada solemnemente a la cabaña, colocada en un rincón rojo. En las familias donde había niñas en edad de casarse, comenzaron a prepararse para las bodas.

Durante Dozhinki, tanto los niños como los adultos retorcían las muñecas strigushi de paja. Se hacían muñecos para ponerlos sobre la mesa. Los campesinos se sentaron alrededor de la mesa, cantaron, golpearon la mesa con los puños al compás del canto. Las propias muñecas se movían a lo largo de las tablas raspadas de la mesa: bailaban, alababan al dios del campo.

Octubre - AMARILLO

Las hojas amarillas se acostaron en una alfombra. Caravanas de pájaros se extienden hacia el sur. Y en la corriente hay una trilla alegre. Las mujeres sirven gavillas, los hombres golpean con mayales, los niños arrancan la paja trillada.

zhelten Realiza trabajos de campo y jardinería. Las bodas comienzan con la Intercesión.

El nombre antiguo de octubre es zernich. El grano era un símbolo de prosperidad, salud, prosperidad. La gente deificó el poder que convirtió una pequeña semilla en una planta. Una pequeña bolsa de lino llena de grano está vestida como una mujer, la guardiana del clan. Resulta una muñeca de grano, un talismán para toda la casa.

Noviembre - MAMA

La tierra, reblandecida por las lluvias otoñales, se hiela a montones. El viento frío del norte agita la paja fresca en los techos de las chozas. Los bosques están desnudos y vacíos.

La gente es cálida y cómoda. Las mujeres se dedicaron a la costura. Hilan hilo, tejen, bordan, preparan regalos para Paraskeva-Friday, la patrona del destino de las mujeres. La mujer hila, y el hombre le hace el huso y la rueca. Después de Paraskeva está Kuzminki, un festival de artesanía masculina.

En el día de Paraskeva, la mujer de lino, las mujeres y las niñas llevaron sus regalos a los manantiales patrocinados por Paraskeva. Se colgaron toallas bordadas, cintas tejidas y cinturones en un rincón rojo cerca del ícono o la figura de Paraskeva se vistió especialmente para la festividad.

Diciembre - Khmuren

Diciembre es el mes más oscuro, oscuro y frío. La gente está sentada en cabañas, en el crepúsculo, esperando el solsticio. En el día del solsticio de invierno, el sol se convierte en verano, el invierno en escarcha.

Se acercan las vacaciones. Los niños se reúnen, cantan, se preparan para caminar por los patios con canciones, para cantar villancicos. Las largas tardes de invierno escuchan los cuentos de la abuela. Las niñas juegan con muñecas, los niños hacen soles.

La choza está abarrotada, la antorcha da poca luz. Los niños recuerdan el verano, cuando el sol brillaba intensamente y calentaba a todos. Para que regrese antes, los letreros solares están hechos de mimbre, astillas de madera, estopa y paja.

Enero - ESTUDIANTE

Las famosas heladas de Epifanía caen en studen-enero.

“Las heladas cubrieron las ventanas con patrones en las ventanas; golpean en las paredes y en las puertas, de modo que revientan los leños. Y la gente inundó las estufas, horneó panqueques calientes y se rió del invierno. KG Ushinsky). Los hombres van al bosque a buscar leña, las caravanas se extienden a lo largo de los caminos. Los niños van a patinar y andar en trineo, jugar a las bolas de nieve, hacer mujeres, construir montañas, echarles agua e incluso llamar a las heladas: "Ven a ayudar".

Durante la época navideña, según antiguas creencias, los elementos y los espíritus gobiernan el mundo. Las chicas en Navidad adivinan. Los niños no juegan juegos regulares. Se quitan las muñecas. Juegan ranas, derrames, cantan canciones, hacen acertijos, hacen máscaras, máscaras.

Febrero - NIEVE

El viento aúlla, la nieve gira sobre los campos. Los días son notablemente más largos, pero el sol todavía no calienta lo suficiente. El invierno empieza a ser molesto.

Los adultos tejían lienzos, cosían camisas y vestidos de verano. Las niñas de los desechos hicieron muñecas nuevas, las disfrazaron, jugaron en la estufa. Conducen muñecos de baile redondos, sacuden a los niños, van de visita.

Los chicos salen a la calle cada vez con más frecuencia. Allí, después de la Candelaria, suenan las tetas, largos carámbanos se extienden al sol. ¡La primavera está llegando!

¡Qué tipo de muñecas tienen las niñas en una canasta! Muñecas Stolbuski: se envuelve un palo en un paño, se pone un vestido de verano. Las muñecas retorcidas se enrollaron en un minuto de la bufanda de mi madre.

No se puede vivir sin calefacción en invierno. Todo lo relacionado con el horno, con el fuego, era sagrado en la antigüedad. Como un eco de los rituales antiguos: muñecas de ceniza y una muñeca de tronco.

Marzo - ZIMOBOR

El nombre antiguo del mes es Lutich. Cada vez más sopla un feroz viento del sur. El aire ya huele a primavera. Al mediodía, el sol calienta notablemente, los carámbanos cuelgan de los techos, la nieve se afloja. En el bosque y en el jardín aparecen parches descongelados. Pero el invierno no se da por vencido: o cubrirá de nieve los parches descongelados, o convertirá los arroyos en hielo.

Los campesinos están celebrando Maslenitsa.

"Llamó, llamó al honesto Semik el ancho Shrovetide para dar un paseo: montar en las montañas, rodar en panqueques".

Ruidoso y divertido en las calles. Los trineos vuelan, los niños viajan desde las montañas, visten una gran muñeca de paja: Shrovetide, y el domingo la queman con todo el pueblo.

Abril - BEREZOZOL

Alegres arroyos corren desde las montañas. Los niños hacen botes de corteza y álamo y los hacen flotar en los arroyos. Esperan con ansias la aparición de cañones blancos sobre los sauces, se alegran de encontrar la primera hierba verde al sol. Después de Pascua, la tierra comienza a calentarse, los abedules se despiertan. Los muchachos buscan savia de abedul, la beben ellos mismos y se la llevan a los ancianos en jarras y tazones. Los campesinos alaban el sol de primavera - Yarilo.

En Semana Santa, la mayor alegría para los niños son los huevos de Pascua. Se pintan, se cambian, se "golpean", se enrollan a lo largo del rollo, una ranura. Juegan con huevos de madera pintados, huevos de cascabel de arcilla.

Los silbatos están hechos de talin y ramas de cerezo de pájaro, los pájaros de arcilla pintados se llevan afuera y el silbato permanece en el aire todo el día.

Mayo - TRAVEN

Los prados se cubren de hierba, los árboles se vuelven verdes, los pájaros anidan. Los campesinos aran la tierra, siembran trigo y centeno. Las mujeres trabajan en huertas y huertos. Por las noches, las chicas bailan bailes redondos: glorifican a Lada, la antigua diosa eslava del amor, el matrimonio y la fertilidad. Si mayo es cálido, si no caen lluvias frías, los brotes serán amigables, la cosecha será buena, el invierno estará lleno.

Niñas y mujeres le piden a Lada que las ayude a tener un bebé de manera segura. En Krasnaya Gorka, las chicas hacen una muñeca de cuco, salen del pueblo con canciones, al borde del campo y el bosque, lo entierran en secreto de los chicos. Este es un eco del antiguo rito del sacrificio a Lada.

junio - domingo

Kresen significa "soleado". Todo el mes está lleno de sol. Para el solsticio de verano, las hierbas curativas están en plena vigencia. En la Trinidad, los abedules están rizados, decorados con cintas, conducen bailes circulares.

La fiesta más grande es Ivan Kupala. Las plántulas brotaron juntas, los huertos fueron desmalezados, la hierba era alta. La cosecha aún está lejos, la producción de heno aún no ha comenzado. Los días son largos, las noches son cortas. ¡El pueblo está corriendo!

En Ivan Kupala, las niñas dejan que las coronas floten en el agua: cualquiera que sea la orilla en la que caiga la corona, al otro lado, a ese pueblo e ir a casarse. Todos los juegos y rituales están conectados con el fuego-sol y el agua. Saltan sobre el fuego, se bañan en ríos y lagos. Los niños desaparecen en la calle todo el día, ¡no recibirás una llamada!

Julio - CHERN

El mes del gusano es rojo. Las bayas maduran: fresas, arándanos, frambuesas. Después de las lluvias en los claros - champiñones puntiagudos. Comienza la henificación. Las familias hacen viajes largos. Los hombres cortan el césped, las mujeres revuelven y cavan, los niños se revolcan en el heno. El heno está horneado. Todos dan gracias al espíritu del prado. Habrá vacas con heno, niños con leche.

Las niñas tejen pupas de heno, las envuelven en trapos, juegan. Y luego una ramita o espina se vestirá como un hombrecito.

A menudo van al bosque. Para apaciguar al duende, pondrán una muñeca en el hueco como regalo.

Agosto - SERPÉN

August no se separa de la hoz. No es sin razón que la cosecha se llama sufrimiento entre la gente. Es necesario comprimir el trigo, el centeno y la avena a tiempo para que el pan no se detenga, no comience a desmoronarse. Se cosechan las mazorcas, se ciñen con una venda, se cargan las gavillas en carretas, se llevan al granero. Los niños hacen lo que pueden para ayudar a los adultos. Los campesinos no tienen tiempo para descansar, no hay tiempo para celebrar fiestas.

Nombre antiguo del mes granero Nacerá Zhito: los contenedores estarán llenos, habrá pan en la mesa. La vida continua.

Rito del Bautismo y Entierro del Cuco

Los etnógrafos son unánimes en su opinión de que los entretenimientos de baile rusos se desarrollan más plenamente en Trinity, durante la semana anterior a la festividad, así como la semana siguiente.

La celebración de la Trinidad está indisolublemente unida al abedul: el abedul estaba rizado, desarrollado, decorado con cintas. Las mujeres y las niñas se emparejaron. Al mismo tiempo, el nepotismo significaba parentesco espiritual.

El rito del "bautismo y entierro del cuco" estaba muy extendido. Cierto día (las fechas pueden variar en las diferentes zonas), las mujeres y las niñas fueron a la arboleda. Allí, en un claro, se ubicaron alrededor de un abedul, y en otros lugares: alrededor de una planta, "lágrimas de cuco", aquellos que querían "burlarse" colgaron sus cruces en un abedul o en dos varillas clavadas en cruz sobre las lágrimas de cuco. . Todos los participantes en los festejos entonaron canciones, los amigos que decidieron armar un alboroto se besaron a través del aro del cordón de la cruz pectoral e intercambiaron cruces. Después de kumleniya los jóvenes se trataron a sí mismos.

En el distrito de Rostov de la provincia de Yaroslavl, las niñas se llevaron al bosque un huevo, una "kulichka" y una pequeña madeja de hilo, que debe ser hilada el Jueves Santo. Las dos chicas que querían armar un escándalo trenzaron una trenza de tres ramas de un abedul joven, tejiendo una cinta multicolor en ella. La trenza estaba atada con hilos de una madeja de jueves. Tal entretejido de ramas se llamaba carrete. Las chicas dijeron: "Cuco, cuco, guarda mi carrete".

A mediados del siglo XIX, el complejo de baile y juego redondo del distrito de Shchigrovsky de la provincia de Kursk (entre los campesinos económicos) también incluía el "bautismo del cuco". En la primavera Nikola (9 de mayo), "empapan el cuco": las niñas y las mujeres fueron al bosque con canciones, encontraron una planta de cuco y quitaron la hierba a su alrededor con una canción especial, luego arrancaron la planta y la "vestieron como una muñeca."

En la segunda parte del ciclo, el Día de los Espíritus, se llevaba un cuco vestido con un canto al bosque, donde se tejían las copas de dos abedules en una corona. Luego la jodieron. Comieron y cantaron canciones.

En el pueblo de Ovstug, distrito de Bryansk, en el Día de la Trinidad, las campesinas se reunieron en un bosque, donde sacaron un abedul joven y lo decoraron con cintas y trenzas. En la parte superior del abedul, se ató una planta de cuco. Las chicas titubearon. Luego, un árbol joven con un cuco encima de la niña fue llevado a un lugar apartado, tratando de pasar desapercibido para nadie, plantaron un abedul, mientras adivinaban a una de las niñas: se aceptará un abedul, la niña se casará.

En la región de Oriol, las niñas ataron la parte superior de dos abedules con un "volante", es decir, con un cinturón, colgaron cruces que se quitaron de sí mismas, hierba de plátano, aquí llamada cuco, y cintas en los abedules. Entonces las chicas convergieron y se dispersaron en los abedules con una canción, se besaron, intercambiaron cruces en parejas. Después de comer y caminar.

Anna Strok, empleada del centro metodológico del Departamento de Cultura de la Región de Kaluga, informa sobre los resultados de las expediciones que, hasta el día de hoy, en los pueblos de los distritos de Zhizdrinsky y Lyudinovsky, las niñas van a celebrar el cuco.

Las ancianas dicen que el día de Pascua, las niñas agruparon dos muñecas: una niña y un niño. Las muñecas estaban vestidas según la costumbre y atadas a una rama de abeto. En Ascensión con canciones fueron al borde del bosque a dos abedules jóvenes. A los niños también se les permitió participar en esta ceremonia. Una rama con muñecas estaba atrapada entre dos abedules, envuelta alrededor de las muñecas con una toalla bordada: fueron bautizadas. Las copas de los abedules se torcieron en segundo lugar: estas son madrinas. Las niñas armaron un alboroto por las muñecas: “Vamos, padrino, hagamos un alboroto para que no nos peleemos contigo”. Las marionetas del "cuco" se utilizaron más tarde durante los juegos de baile redondo.

En otra parte de las aldeas del distrito de Lyudinovsky, así como en las regiones de Kirovsky y Kuibyshev, se enterró al cuco. A principios de los siglos XIX y XX, los etnógrafos S.V. Maksimov, E.N. Eleonskaya señalaron que este rito estaba obsoleto.

Anna Strok describe en detalle la tecnología de fabricación de muñecas, los llamados giros. Estaban hechos de lona, ​​pedazos de trapos, retorcidos y atados con hilo. También se fabricaban muñecos de tela y paja, trapos y aserrín. Tal muñeca generalmente estaba envuelta. Una muñeca con brazos y piernas de ramita estaba vestida como una mujer o una novia.

Si la muñeca "cuco" fue enterrada en un ataúd, las niñas se quedaron la noche anterior en la casa donde se hizo la muñeca. Pusieron la muñeca en el ataúd, lloraron, como si fuera por el difunto. Temprano en la mañana en Ascensión, se llevaron huevos o huevos revueltos, tocino, pasteles y kvas y salieron lentamente de las afueras. A un lugar preseleccionado junto a un campo de centeno y un roble solitario, muchachas de mirada lúgubre, imitando un funeral, llevaron un ataúd.

El cuco fue bautizado, rociado con agua bendita tres veces, o sujetaron el cuco en ramas de roble y encendieron un fuego para que el humo del fuego fuera a la muñeca.

Después de los bailes redondos, el cuco fue enterrado para que las miradas indiscretas no lo vieran. Cavaron un hoyo. Una muñeca en un ataúd o en un trapo se bajaba al suelo y se enterraba. El lugar fue pisoteado para que fuera imperceptible, y se unieron a otros jóvenes caminando sobre el "shostoy".

En el Día de la Trinidad o de los Espíritus, las chicas fueron a preguntar si los chicos destruyeron la tumba. Si no se toca la tierra, entonces el año será fructífero tanto para el pan como para las bodas.

Vemos que los ritos territoriales, incluido el bautismo o el entierro de un cuco, son comunes en la parte sur de Rusia. Su comparación nos permite identificar los componentes principales de los ritos: abedules, la participación obligatoria de las niñas, correrse por parejas, adivinar la fertilidad y la boda, la imagen del "cuco".

El abedul ha sido venerado por los eslavos desde la época precristiana como un árbol sagrado. Durante el rito del sacrificio, los abedules se doblaban con sus copas, posiblemente correlacionando esta acción con la imagen de un abedul sagrado que crece con ramas.

Las canciones en honor a Lada se interpretaron desde el comienzo de la primavera, en la semana de Santo Tomás, es decir, en Krasnaya Gorka, en Semik, Trinity y el Día de los Espíritus. El "Svyatki verde" se destacó en particular:

Bendice, Trinidad Madre de Dios,

vamos al bosque

¡Rizamos coronas!

¡Oye, Dido, oye, Lado!

En las canciones dedicadas a Lada, el tema agrario se entrelaza a menudo con el matrimonio.

Lada Y Lelia, madre e hija, - diosas de revivir y dar a luz a la naturaleza. Están relacionados con el griego. Deméter Y Kore-Perséfone. B. A. Rybakov escribe: “Esta pareja es mucho más antigua, por así decirlo, más primordial que los mitos antiguos y las reminiscencias del folclore, y nos lleva a un par de mujeres cazadoras en trabajo de parto, que también son madre e hija. Pero aquí se trata de mujeres en parto ya agrarias, asociadas no a la descendencia de los animales, sino a la potencia vegetativa de la floración primaveral de la vegetación en general y de los cereales en particular.

La hija que ha regresado y resucitado es la sucesora de su madre.

Vladimir Ivanovich Dal interpreta la palabra kuma como sucesor, que está relacionado espiritualmente con alguien.

Es por eso que en la Trinidad, festividad dedicada desde la antigüedad a dos diosas, las niñas se emparejaron. Las niñas adivinaron: pidieron a las diosas la fertilidad terrenal, la boda, el nacimiento seguro de los niños.

Imagen cuco requiere una consideración especial. El significado de los ritos que existían en el siglo XVIII ya se había perdido parcialmente en Rusia en el siglo XIX. Los participantes de la ceremonia intentaron repensar, llenar la acción de un contenido comprensible.

Imagen cuco asociado con el pájaro cuco, con la planta lágrimas de cuco y otras plantas. Este es un replanteamiento posterior del rito.

Cuco asociado con la imagen de Lely - Lyali. Este nombre está cerca de las palabras lala, lala - niño, niño, muñeca, juguete; apreciar - llevar con cuidado al niño; cuna - cuna de bebé; leleka - cigüeña, que se asocia con la creencia de que trae niños.

"Lelya, Lyalya podría ser casi un nombre común para una hija ”, señala B. A. Rybakov.

cuco - esto es una muñeca, un niño, un montón de energía en el que nace la vida.

Vasmer cree que la suposición del origen eslavo original de la palabra muñeca inaceptable, como lo es su relación con la palabra Galleta - puño.

Sin embargo, echemos un vistazo a los diccionarios.

en sánscrito kucati- encoger, doblar, kucas- mama femenina. "kuka" búlgaro - gancho, muleta.

F. G. Preobrazhensky muestra que la raíz -Galleta en palabras aburrido, aburrido, aburrido, aburrido relacionado con "cuckle" - afligir. Kuksa es el que se deprime, es decir, distorsiona los rasgos faciales, distorsiona su campo de energía.

Kukish - esta es una mano cerrada en un puño de una manera especial, el dedo índice está doblado en forma de gancho.

Todo el mundo está familiarizado con la palabra "crisálida" como designación de un capullo, una de las etapas en el desarrollo de una mariposa. Un capullo, como escribe VI Dal, es "un caparazón de una oruga de morera, un kutanka, una carga en la que yace la larva de una morera oscura".

Muñeca - una especie de capucha en la que se envuelve la cabeza.

serbocroata kukul - povoynik (tocado de mujer). búlgaro muñeca - tipo de sombrero

En los dialectos de Kaluga y Orel, una muñeca se llama envoltorio, un giro en el pan, un aullido de oídos por parte de un curandero, un hechicero, por daño o muerte a quien quita la muñeca.

En dialectos de Pskov muñeca - eso es como 20 libras de lino puro en un paquete.

El significado común de todas estas palabras es algo curvo, retorcido, hilado

Ahora recordemos cómo las mujeres campesinas hacían muñecas en los viejos tiempos. Estaban retorcidos, doblados, doblados de un trozo de tela, envueltos, atados con hilo o cinta. Los llamaban giros, giros.

Planta cuco durante la ceremonia se disfrazaron de muñecos. Las chicas del distrito de Rostov hicieron un carrete con ramas, hilos y cintas. Un hilo hilado, un tejido es un cúmulo de energía, fruto del trabajo de muchas personas. Probablemente, el nombre más antiguo del carrete, capullo, muñeca, se transformó en un cuco, al que se le pide que salve el carrete.

Muñeca, según Propp, es un canal de comunicación entre una persona y el mundo de los dioses, espíritus y antepasados: los patrones de la familia. Tal comunicación solo puede tener lugar en ausencia de extraños, por lo que las niñas realizaron sus rituales en secreto, en el borde del campo y el bosque, cerca del roble, el árbol sagrado de Perun.

El rito arcaico ruso del entierro de la muñeca de cuco está cerca de los misterios griegos que representan el secuestro de Perséfone. Sentimos la unidad de las dos hijas de las grandes diosas: las dos diosas de la primavera y el amor, que van a otro, el inframundo. Así lo indica la participación de la tierra en los ritos: cantando cuco desenterrar con la raíz de una planta o hierba llamada cuco, plantando un abedul, enterrando una muñeca en el suelo.

Podemos asociar el funeral del cuco con el motivo del sacrificio y el rescate. Para una campesina, futura esposa, madre, la etapa más importante de la vida después del matrimonio era el nacimiento de un hijo. El parto podría ir normalmente, podría ser difícil. Tanto la mujer como el niño durante el parto estaban al borde de la vida y la muerte. La mayor felicidad de una mujer era la resolución exitosa de la carga. Ayuda, madre Lada, a dar a luz a un niño sano y, a cambio, te daremos una muñeca, una muñeca de cuco, un giro.

La muñeca puede ser el sacrificio que se trajo a las diosas del parto, las patronas de la raza humana.

Podemos decir que el ritual de la Trinidad y el complejo de danza redonda incluían el ritual de sacrificio más antiguo asociado con la adoración de las diosas Lada y Lele. Este rito ha sobrevivido en una forma modificada hasta el día de hoy, en forma de un rito de bautismo y entierro de un cuco.

"El cuento de los años pasados": un monumento destacado de la literatura rusa antigua

Lección de lectura extracurricular

El maestro construye una lección de lectura extracurricular dependiendo de la preparación de los estudiantes y la disponibilidad de material ilustrativo. Es importante recalcar que estamos hablando de hechos de hace más de mil años. Las leyendas son de naturaleza legendaria, es decir, en ellas se fusionan elementos de la base histórica con la ficción. Al hablar de esto, nos basaremos en el conocimiento adquirido en el estudio de la "Leyenda de Arión", escrita por Heródoto. Al leer cuentos legendarios, como "La venganza de Olga", no los tomaremos literalmente.

Con el fin de despertar el interés de los niños y provocar en ellos una reacción de reconocimiento, les leeremos un extracto de El cuento de los años pasados, que describe los ríos más grandes de la antigua Rus y el camino "de los varegos a los griegos". encontraremos estos ríos en un mapa geográfico y trazaremos el camino legendario. Si vive en el Dnieper, Dvina, Volga o en las colinas de Valdai cerca del bosque Okovsky, sus estudiantes sentirán la alegría de que su lugar de origen también se menciona en la crónica rusa más antigua, y sentirán más vívidamente su participación en el historia de sus pueblos originarios.

“El Dnieper fluirá desde el bosque de Okovsky y fluirá al mediodía, y el Dvina fluirá desde el mismo bosque, irá a la medianoche y entrará en el mar de Varangian. Desde el mismo bosque, el Volga fluye hacia el este y setenta zherels desembocan en el mar de Khvalsky ”(El cuento de los años pasados ​​​​según la Crónica Laurentina de 1377 - San Petersburgo: Nauka, 1999. - P. 9).

El bosque Okovsky estaba ubicado en la cuenca del Dnieper y el Volga, en la región de Valdai Upland. El nombre de este bosque recuerda al pueblo de Okovtsy cerca de Ostashkov.

La caracterización de "Las aventuras de Huckleberry Finn" de los personajes Huck y Tom ayudará a comprender el mundo interior de los personajes.

Caracterización de Huck en "Las aventuras de Huckleberry Finn"

Crece como un niño sin hogar y un vagabundo. Duerme en un barril de azúcar vacío, fuma en pipa, no va a la escuela, no hace nada. Él está completamente solo. El chico es ajeno a las pretensiones, y todas las convenciones de la vida civilizada son simplemente insoportables. Para Huck, lo principal es ser libre, siempre y en todo. “No tenía que lavarse ni ponerse un vestido limpio, y sabía maldecir asombrosamente. En una palabra, tenía todo lo que embellece la vida”, concluye el escritor. Huck se siente atraído por los juegos entretenidos, pero la libertad personal y la independencia son lo más importante para él. Habiéndolos perdido, se siente mal, y es para recuperarlos que Huck emprende un peligroso viaje, dejando su ciudad natal para siempre. Durante el viaje, Huck vive muchas aventuras, demuestra inventiva e ingenio, pero no por aburrimiento y ganas de divertirse, como antes, sino por necesidad vital, para salvar al fugitivo Negro Jim. Es la capacidad de Huck para pensar en los demás lo que lo hace especialmente atractivo.

Huck crece más rápido, aprende antes la vida con su crueldad e injusticia. Para él, la aventura muy pronto deja de ser un juego. Estos juegos lo ayudaron a ganar experiencia de vida, lo adaptaron a la vida. Huck aprende gradualmente la responsabilidad, una actitud seria hacia las personas. Mark Twain lo vio como un héroe del siglo XX, cuando, desde el punto de vista del escritor, ya no habría prejuicios raciales, pobreza e injusticia.

Caracterización de Tom en "Las aventuras de Huckleberry Finn"

Huérfano, es criado por la hermana de su difunta madre, la piadosa tía Polly. El niño está completamente desinteresado en la vida que fluye a su alrededor, pero se ve obligado a seguir las reglas generalmente aceptadas: ir a la escuela, asistir a los servicios religiosos los domingos, vestirse bien, portarse bien en la mesa, acostarse temprano, aunque continuamente viola estas reglas, causando la indignación de la tía. La empresa y el ingenio Tom no tiene. Interpretar a alguien, engañar, inventar algo inusual: este es el elemento de Tom. Leyendo mucho, se esfuerza por hacer que su propia vida sea brillante, interesante y rica. Tiene energía en él. Es un tipo encantador, pero es un hijo de su tiempo, de su ciudad, acostumbrado a llevar una doble vida. Cuando es necesario, es bastante capaz de asumir la imagen de un niño de una familia decente, dándose cuenta de que todos hacen esto.