Jaký symbolický význam má drama Ostrovského „bouřky“. Význam názvu dramatu „Thunderstorm“

V roce 1859 se premiéra konala na scéně jednoho z hlavních divadel. Diváci viděli drama vytvořené mladým spisovatelem - Alexandrem Nikolaevičem Ostrovským. Toto dílo je považováno za jedinečné svého druhu. Drama se neřídí mnoha pravidly žánru.

"The Thunderstorm" byl napsán v době realismu. To znamená, že dílo je plné symbolů a obrázků. V našem článku se tedy dozvíte o významu názvu a obrazné symbolice dramatu Ostrovského „The Thunderstorm“.

První obrázek bouřky

Obraz bouřky tato práce mnohostranný. Tento přírodní jev zároveň myšlenkou a protagonistou dramatu. Proč myslíte, že Ostrovskij použil obrázek bouřky? Zamysleme se nad tím.

Upozorňujeme, že tento přírodní jev v díle se čtenáři jeví v několika podobách. Za prvé, význam jména a figurativní symbolika drama "The Thunderstorm" je, že zpočátku čtenář vidí přírodní jev. Město Kalinov, popsané v práci, i jeho obyvatelé žijí v očekávání a očekávání bouřky. Vše, co se ve hře děje, trvá asi dva týdny. V ulicích města můžete tu a tam slyšet řeči, že se blíží bouře.

V kompozičně Bouřka je také vyvrcholením! Jsou to mocné zvuky hromu, které Kateřinu nutí přiznat se k podvodu a zradě. Pozorní čtenáři si všimnou, že akt 4 je doprovázen zvoněním. Člověk má dojem, že spisovatel připravoval čtenáře a diváka na vrchol. Ale to není všechno. Za druhé, význam názvu a obrazná symbolika dramatu „The Thunderstorm“ má další jádro. Podívejme se na to taky.

Druhý obrázek bouřky

Ukazuje se, že každá postava v díle chápe bouřku jinak, tedy po svém:

• Vynálezce Kuligin se toho nebojí, protože v tomto přírodním jevu nevidí nic mystického.
• Dikoy vnímá bouřku jako trest, považuje ji za příležitost vzpomenout si na Všemohoucího.
• Nešťastná Catherine viděla v bouřce symboliku osudu a osudu. Po nejstrašnějším bouřlivém úderu hromu se tedy slečna přiznala k Borisovi. Bojí se bouřek, protože je považuje za Boží soud. Tím je pátrání po smyslu názvu hry „The Thunderstorm“ od A.N. Ostrovskij tím nekončí. Tento přírodní jev pomáhá Kateřině jít do zoufalý krok. Díky ní se sama sobě přizná a stane se upřímnou.
• Kabanov, její manžel, vidí v bouřce jiný význam. To se čtenář dozví hned na začátku hry. Potřebuje na chvíli odejít, díky tomu se zbaví matčiny přehnané kontroly i jejích nesnesitelných příkazů. Říká, že nad ním nebude žádná bouřka a žádné okovy. Tato slova obsahují přirovnání přírodní katastrofa s nekonečnou hysterií Kabanikhy.

Autorský výklad významu názvu a obrazné symboliky dramatu "The Thunderstorm"

Již jsme řekli výše, že obraz bouřky je symbolický, mnohostranný a také mnohostranný. To naznačuje, že název hry obsahuje mnoho významů, které se vzájemně doplňují a kombinují. To vše umožňuje čtenáři porozumět problému komplexně.

Stojí za zmínku, že čtenář má velké množství asociace se jménem. Je pozoruhodné, že autorská interpretace díla čtenáře neomezuje, takže nevíme, jak přesně dešifrovat obrazový symbol, který nás zajímá.

Význam názvu a obraznou symboliku dramatu Bouřka však autor chápe jako přírodní jev, jehož počátek čtenář pozoruje v prvním jednání. A ve čtvrtém bouřka impulzivně nabírá na síle.

Město žije ve strachu z přicházející bouřky. Jen Kuligin se jí nebojí. Vždyť jen on vede spravedlivý život – živí se poctivou prací a tak dále. Nechápe primitivní strach měšťanů.

Člověk má dojem, že obraz bouřky nese negativní symboliku. Nicméně není. Úlohou tohoto přírodního jevu ve hře je stimulovat a osvěžit sociální život a lidé. Není to marné literární kritik Dobrolyubov napsal, že město Kalinov je vzdálené království, ve kterém žije duch neřestí a stagnace. Člověk se stal bláznem, protože neví a nerozumí vlastní kulturu, což znamená, že neví, jak být člověkem.

Úkaz bouřky se snaží zničit past a vstoupit do města. Jedna taková bouřka ale stačit nebude, stejně jako smrt Kateřiny. Smrt slečny vedla k tomu, že nerozhodný manžel poprvé jedná tak, jak mu velí svědomí.

Obrázek řeky

Jak už asi tušíte, obraz bouřky v tomto díle je všudypřítomný. To znamená, že je ztělesněn a objevuje se před čtenářem v různých podobách. V dramatu je však ještě jeden neméně důležitý obraz, který také obsahuje figurativní symboliku dramatu „The Thunderstorm“.

Přejdeme k obrazu řeky Volhy. Ostrovskij to zobrazil jako hranici, která odděluje opačné světy - kruté království město Kalinov a ideální svět vymyšlený každým hrdinou díla. Paní několikrát opakovala, že řeka přitahuje každou krásu, vždyť je to vír. Předpokládaný symbol svobody v mysli Kabanikhy se ukazuje jako symbol smrti.

Závěr

Podívali jsme se na dílo Alexandra Nikolajeviče Ostrovského - „Thunderstorm“. Drama bylo napsáno v době realismu, což znamená, že je plné mnoha významů a obrazů.

Viděli jsme, že význam názvu a obrazná symbolika dramatu „The Thunderstorm“ je relevantní i dnes. Autorova dovednost spočívá v tom, že dokázal vykreslit obraz bouřky v různé jevy. Pomocí přírodního jevu ukázal všechny stránky ruské společnosti začátek XIX století, počínaje divokou morálkou a konče osobním dramatem každého z hrdinů.

S příchodem A. N. Ostrovského se v ruské literatuře mnohé změnilo a hlavní změny nastaly v dramatu: spisovatel objevil nový konflikt v ruském životě nové prostředí – kupecká třída, která přinesla své hrdiny a nový význam hry tedy zásadně nové názvy děl. Tyto změny jsou jasně viditelné ve hře A. N. Ostrovského „The Thunderstorm“.
Proč autor pojmenoval své drama právě takto? Vždyť vůbec nemluvíme o přírodním jevu.
Na tuto otázku lze odpovědět zkoumáním samotné hry a konfliktu v ní. Hlavní postava „The Thunderstorm“, Kateřina, žije ve městě Kalinov na břehu Volhy, kde vládne patriarchální způsob života, kde všemu vládnou tyranští obchodníci: Dikoy, Kabanikha a podobně. Obyvatelé Kalinova žijí ve zvláštním stavu světa – krize, katastrofa. Základ, který podporuje staré pořádky, se hroutí a s ním i zavedený způsob života.
První akce nás zavádí do předbouřkové atmosféry života. Navenek je zatím vše v klidu, ale krize je stále před námi. Bezstarostnost lidí jen zvyšuje napětí, které v přírodě a životě vládne. Ke Kalinovu míří bouřka...
Na začátku hry se seznámíme s některými obyvateli Kalinova a hlavní postavou, která žije v rodině Kabanikha a trpí útlakem, „zajetím“ patriarchálního světa, ponižováním a nátlakem ze strany matky rodiny, kupcova manželka. Bouřka přichází nejen do města, její příchod cítí i Kateřina duše. Hrdinka je zmatená, uvědomuje si, že nemiluje svého manžela, ale jinou osobu, Borise, a je mučena: kvůli povinnosti vůči manželovi trpí a je rozpolcená ve výběru. Uvědomí si, že pokud půjde na setkání s Borisem, dopustí se hříchu a trest za tento hřích dříve nebo později přijde. Kateřina se ale rozhodne jít se svým milencem na rande, deset dní se prochází bez přemýšlení a kvůli nečekanému příchodu manžela se vzpamatuje. Začne činit pokání z toho, co udělala, přepadne ji strach z budoucího trestu a výčitky svědomí. Hrdinka cítí blížící se bouřku a něco hrozného: „Jak... se nebát! Každý by se měl bát. Není děsivé, že tě to zabije, ale že si tě smrt najednou najde... se všemi tvými hříchy, se všemi tvými zlými myšlenkami... Jako trest je k nám seslána bouřka, abychom cítili...“
Situace ve hře se vyhrotí díky Kateřiným zážitkům, kvůli pocitu něčeho nevyhnutelného. Mraky houstnou a už je slyšet hrom. Hrdinka nevydrží stres a utrpení, už nedokáže žít ve lži a uprostřed přírodní katastrofy (bouřky) se ke všemu Kabanikha a jejímu manželovi veřejně přizná. Rozhořčení ostatních je jako bouřka.
Kateřina už nemůže žít, je znechucená manželem, světem i rodinou. Je zde nadbytečná, protože jí nikdo nerozumí, v této společnosti není místo pro lásku. Boris se bojí osvobodit a odvést svou milovanou pryč z „temného království“, protože on sám je pod jeho mocí. Kateřina se rozhodne spáchat sebevraždu: hrob je pro ni lepší než doma.
Společnost (Kalinovtsy) se svým „zbožným“ a „spravedlivým“ soudem odsuzuje hrdinku k smrti, protože porušila obvyklé základy. Obyvatelé Kalinova si blížícího se kolapsu patriarchálního světa, jeho rozpadu, nechtějí všímat. Je odsouzen k záhubě, protože se propadl do minulosti skutečné cíle a hodnoty, které tvořily jeho základ.
A. N. Ostrovskij si včas všiml zkázy patriarchálního světa a rozhodl se ji čtenáři ukázat ve své hře. Zobrazoval postupné ničení starých, známých základů jako bouřku, pomalu se přibližující a vzplanoucí v plná síla. Ničí vše, co jí stojí v cestě. Bouřka představuje změny v životě a společnosti, proto je název díla nejednoznačný a symbolický. Slovo „bouřka“ je pro hru klíčové.

„Thunderstorm“ je jedním z nejjasnější díla A. N. Ostrovského. Psal se rok 1859, v době zásadních změn v ruské společnosti. A není náhoda, že Ostrovskij zvolil pro svou hru právě tento název.
Slovo „bouřka“ má obrovský význam. Bouřka není jen přírodní jev, ale je také symbolem změny v „ temné království", v způsob života, který v ruském životě existoval několik století.
V centru hry je konflikt mezi představiteli „temného království“ a jejich oběťmi. Na pozadí krásné klidné přírody je vykreslen nesnesitelný život lidí. A hlavní hrdinka - Kateřina - nesnese její útlak, její ponižování lidská důstojnost. Svědčí o tom i změny v přírodě: barvy se prohlubují, blíží se bouřka, obloha tmavne. Můžete cítit blížící se bouřku. To vše je předzvěstí některých hrozných událostí.
Slovo „bouřka“ zazní poprvé ve scéně loučení s Tikhonem. Říká: "...Dva týdny nade mnou nebude žádná bouřka." Tikhon opravdu chce alespoň na krátkou dobu uniknout ze zatuchlé atmosféry domu svých rodičů, uniknout z moci své matky Kabanikhy, cítit se svobodně, abych tak řekl, „odpočinout si na celý rok .“ „Bouřkou“ myslí útlak matky, její všemohoucnost, strach z ní a také strach z odplaty za spáchané hříchy. "Za trest je k nám poslána bouřka," říká Dikoy Kuliginovi. A tento strach z odplaty je vlastní všem postavám ve hře, dokonce i Kateřině. Je věřící a svou lásku k Borisovi považuje za velký hřích, ale nemůže si pomoct.
Jediný, kdo se bouřky nebál, byl mechanik samouk Kuligin. Tomuto přírodnímu jevu se dokonce pokoušel vzdorovat stavbou hromosvodu. Kuligin viděl v bouřce pouze majestátní a krásnou podívanou, projev síly a síly přírody, a nikoli nebezpečí pro lidi. Říká všem: „No, čeho se bojíte, řekněte to? Teď se raduje každá tráva, každá květina, ale my se schováváme, bojíme se, jako by se chystalo nějaké neštěstí! Eh, lidi. Nebojím se."
V přírodě tedy bouřka již začala. Co se děje ve společnosti? Ani ve společnosti není vše klidné – chystají se nějaké změny. Bouřka je v tomto případě předzvěstí nadcházejícího konfliktu a jeho řešení. Kateřina už nedokáže žít podle Domostroevových pravidel, chce svobodu, ale už nemá sílu bojovat s okolím. Není mimochodem náhoda, že se na scéně objeví bláznivá dáma, kterou doprovází hromy. Předpovídá hlavní hrdince blízkou smrt.
Bouřka je tedy impulsem k vypuknutí konfliktu. Kateřina byla velmi vyděšená slov a hromů té dámy a brala je jako znamení „shora“. Byla velmi emotivní a nábožensky založená osoba, takže prostě nemohla žít s hříchem v duši – hříchem lásky k cizímu člověku. Kateřina se vrhla do propasti Volhy, neschopná odolat strašlivé, těžké, nucené existenci, která spoutala impulsy jejího horkého srdce, neschopná smířit se s pokryteckou morálkou tyranů „temného království“. To byly důsledky, které měla bouřka pro Kateřinu.
Je třeba poznamenat, že bouřka je také symbolem Kateřininy lásky k Borisovi, synovci Dikiy, protože v jejich vztahu je něco elementárního, stejně jako v bouřce. Stejně jako bouřka tato láska nepřináší radost ani hrdince, ani jejímu milenci. Kateřina - vdaná žena, nemá právo podvádět svého manžela, protože složila přísahu věrnosti před Bohem. Ale manželství bylo dokončeno a bez ohledu na to, jak moc se hrdinka snažila, nemohla se zamilovat do svého zákonného manžela, který nebyl schopen svou ženu ochránit před útoky její tchyně ani ji pochopit. Kateřina však žíznila po lásce a tyto pudy jejího srdce našly východisko v její náklonnosti k Borisovi. Byl jediným obyvatelem města Kalinova, který v něm nevyrůstal. Boris byl vzdělanější než ostatní, studoval v Moskvě. Byl jediný, kdo Kateřině rozuměl, ale nemohl jí pomoci, protože mu chybělo odhodlání. Opravdu miloval Boris Kateřinu? S největší pravděpodobností ne. Očividně to tak nebylo silný pocit, pro kterou by se dalo obětovat všechno. Svědčí o tom i to, že Kateřinu nechává ve městě zcela samotnou, radí jí, aby se podřídila osudu, předvídá, že zemře. Boris vyměnil svou lásku za dědictví Dikiy, které nikdy nedostane. Boris je tedy také z masa a kostí Kalinovského světa, tímto městem byl zajat.
Ostrovskij ve svém díle dokázal ukázat proměny, k nimž došlo v ruské společnosti v polovině a druhé polovině 19. století. Svědčí o tom název hry „The Thunderstorm“. Pokud se však v přírodě po bouřce vzduch vyčistí, dojde k výboji, pak v životě po „bouřce“ je nepravděpodobné, že se něco změní, s největší pravděpodobností vše zůstane na svém místě.

Ostrovského lze právem nazvat velkým ruským dramatikem. Ve svých dílech poprvé ukázal život a způsob života kupecké třídy. Ve hře „Bouřka“ autor charakterizoval stav provinční společnosti v Rusku v předvečer reforem. Dramatik se zabývá otázkami, jako je postavení ženy v rodině, modernost „Domostroy“, probuzení pocitu osobnosti a vlastní hodnoty v člověku, vztah mezi „starými“, utlačovatelskými a „mladými“. “, bez hlasu.
Hlavní myšlenkou „The Thunderstorm“ je, že silný, nadaný a odvážný člověk s přirozenými aspiracemi a touhami nemůže žít šťastně ve společnosti, kde vládne „krutá morálka“, kde vládne „Domostroy“, kde je vše založeno na strachu, klamání a podřizování se.
Na název „Thunderstorm“ se lze dívat z několika perspektiv. Bouřka je přirozený jev a příroda hraje důležitou roli v kompozici hry. Doplňuje tedy akci, zdůrazňuje hlavní myšlenku, podstatu toho, co se děje. Například úžasné noční krajina odpovídá datu mezi Kateřinou a Borisem. Rozlehlost Volhy zdůrazňuje Kateřininy sny o svobodě, při popisu sebevraždy se odhaluje obraz kruté přírody hlavní postava. Pak příroda přispívá k rozvoji akce, tlačí události, jako by to bylo, stimuluje vývoj a řešení konfliktu. Ve scéně s bouřkou tedy živly přiměly Kateřinu k veřejnému pokání.
Takže název „The Thunderstorm“ zdůrazňuje hlavní myšlenku hry: probuzení pocitu vlastní hodnoty v lidech; touha po svobodě a nezávislosti začíná ohrožovat existenci starých pořádků.
Svět Kabanikhy a Divokého se chýlí ke konci, protože v „temném království“ se objevil „paprsek světla“ – Kateřina – žena, která se nemůže smířit s tísnivou atmosférou panující v rodině a ve městě. Její protest byl vyjádřen v její lásce k Borisovi, v její nepovolené smrti. Kateřina si zvolila smrt před existencí ve světě, kde jí bylo „ze všeho špatně“. Je prvním bleskem bouře, která ve společnosti brzy propukne. Nad „starým“ světem se již dlouhou dobu stahují mračna. Domostroy ztratil svůj původní význam. Kabanikha a Dikoy používají jeho myšlenky pouze k ospravedlnění své tyranie a tyranie. Nebyli schopni předat svým dětem pravou víru v nedotknutelnost jejich pravidel života. Mladí lidé žijí podle zákonů svých otců, pokud mohou dosáhnout kompromisu pomocí klamu. Když se útlak stane nesnesitelným, když klam zachraňuje jen částečně, pak se v člověku začne probouzet protest, rozvine se a může kdykoli propuknout.
Kateřina sebevražda muže v Tikhonu probudila. Viděl, že z této situace vždy existuje východisko, a on, nejslabší ze všech postav popsaných Ostrovským, který svou matku celý život bezesporu poslouchal, ji veřejně obviňuje ze smrti své ženy. Pokud je Tikhon již schopen vyhlásit svůj protest, pak „temné království“ opravdu nebude dlouho existovat.
Bouřka je také symbolem obnovy. V přírodě je po bouřce vzduch svěží a čistý. Ve společnosti po bouři, která začala Kateřininým protestem, dojde také k obnově: utlačovatelské a podmaňující řády budou pravděpodobně nahrazeny společností svobody a nezávislosti.
Ale bouřka se vyskytuje nejen v přírodě, ale také v Kateřině duši. Spáchala hřích a lituje toho. Bojují v ní dva pocity: strach z Kabanikhy a strach, že „smrt si tě náhle najde takového, jaký jsi, se všemi tvými hříchy...“ Nakonec zvítězí religiozita a strach z odplaty za hřích a Kateřina se veřejně přizná hřích spáchaný. Nikdo z obyvatel Kalinova ji nemůže pochopit: tito lidé, jako Kateřina, nemají bohaté duchovní svět a vysoké mravní hodnoty; necítí výčitky svědomí, protože jejich morálkou je, že vše je „zašité a zakryté“. Uznání však Kateřině nepřináší úlevu. Dokud věří v Borisovu lásku, je schopná žít. Ale když si uvědomila, že Boris není o nic lepší než Tikhon, že je stále sama v tomto světě, kde je „z všeho nemocná“, nenajde jinou cestu, než se vrhnout do Volhy. Kateřina porušila náboženské zákony kvůli svobodě. Bouře končí obnovou v její duši. Mladá žena byla zcela osvobozena z pout kalinovského světa a náboženství.
Bouřka probíhající v duši hlavního hrdiny se tak mění v bouřku v samotné společnosti a celá akce se odehrává na pozadí živlů.
Pomocí obrazu bouřky Ostrovskij ukázal, že společnost, která se stala zastaralou, založená na klamu a starých pořádcích, zbavuje člověka příležitosti projevit se nejvíce vysoké pocity, jsou odsouzeny k záhubě. Je to stejně přirozené jako očista přírody bouřkou. Ostrovskij tak vyjádřil naději, že obnova ve společnosti přijde co nejdříve.

Význam názvu dramatu "Thunderstorm"

Poté, co Ostrovského drama „Bouřka“ vyšlo a zinscenovalo, spatřili v něm současníci volání po obnově života, po svobodě, protože se psal rok 1860, kdy všichni čekali na zrušení otroctví a nevolnictví v zemi.

V centru hry je společensko-politický konflikt: mistři života, představitelé „temného království“ se svými oběťmi.

Na pozadí krásné krajiny je vykreslen nesnesitelný život obyčejných lidí. Ale obraz přírody se začíná postupně měnit: obloha je pokryta mraky, jsou slyšet hromy. Blíží se bouřka, ale vyskytuje se tento jev pouze v přírodě? Ne. Co tedy autor myslí tím bouřkou? Skryto v tomto názvu hluboký význam. Poprvé se toto slovo objevilo ve scéně loučení s Tikhonem. Říká: "...Dva týdny nade mnou nebude žádná bouřka." Tikhon se chce alespoň na chvíli zbavit pocitu strachu a závislosti. Bouřka v díle znamená strach a vysvobození z ní. To je strach řízený tyrany, strach z odplaty za hříchy. „Za trest je k nám seslána bouřka,“ učí Dikoy Kuligin. Síla tohoto strachu se vztahuje na mnoho postav v dramatu a neprojde ani Kateřinou. Kateřina je věřící a považuje za hřích, že se zamilovala do Borise. "Nevěděla jsem, že ses tak bála bouřek," řekla jí Varvara.

"Proč, holka, neboj se!" odpovídá Kateřina. Každý by se měl bát. Není to tak děsivé, že tě to zabije, ale ta smrt si tě najednou najde takového, jaký jsi, se všemi tvými hříchy..." Jen mechanik samouk Kuligin se bouřek nebál, viděl v ní majestátní a krásnou podívanou, ale vůbec ne nebezpečnou pro člověka, který její ničivou sílu snadno uklidní pomocí jednoduchého hromosvodu. Kuligin k davu, zachvácenému pověrčivou hrůzou, říká: "No, co se bojíš, prosím, řekni. Teď se raduje každá tráva, každá květina, ale my se schováváme, bojíme se, jakoby nějaké neštěstí! dal si strach.

Eh, lidi. Nebojím se."

Pokud v přírodě již bouřka začala, pak v životě je její přístup viditelný z následujících událostí. Temné království je podkopáváno Kuliginovým rozumem a zdravým rozumem; Kateřina dává najevo svůj protest, přestože její činy jsou nevědomé, nechce se smířit s bolestnými životními podmínkami a rozhoduje o svém osudu; spěchá do Volhy. To vše obsahuje hlavní význam realistického symbolu, symbolu bouřky. Není to však jednoznačné. V Kateřinině lásce k Borisovi je něco elementárního a přirozeného, ​​stejně jako v bouřce. Ale ačkoli na rozdíl od bouřky láska přináší radost, pro Kateřinu to neplatí, už jen proto, že je vdaná žena. Kateřina se však této lásky nebojí, stejně jako se Kuligin nebojí bouřek. Říká Borisovi: "...Když jsem se pro tebe nebála hříchu, budu se bát lidského soudu?" Bouře se skrývá v samotné povaze hrdinky, sama říká, že ještě v dětství, někým uražena, utekla z domova a plavila se sama na lodi po Volze.

Hru vnímali současníci jako ostrou výpověď stávajícího řádu v zemi. Dobroljubov o Ostrovského dramatu řekl toto: „...“The Thunderstorm“ je bezpochyby Ostrovského nejrozhodnějším dílem... V „The Thunderstorm“ je něco osvěžujícího a povzbudivého. Toto „něco“ je podle našeho názoru, námi naznačené pozadí hry a odhalující prekérnost a blízký konec tyranie...“ Věřil tomu jak sám dramatik, tak jeho současníci.

Význam názvu dramatu "The Thunderstorm"

Název Ostrovského dramatu „The Thunderstorm“ hraje velkou roli v pochopení této hry. Obraz bouřky v Ostrovského dramatu je neobvykle složitý a mnohohodnotový. Na jedné straně je bouřka přímým účastníkem děje hry, na druhé straně je symbolem myšlenky tohoto díla. Obraz bouřky má navíc tolik významů, že osvětluje téměř všechny aspekty tragického konfliktu ve hře.
Bouřka hraje důležitou roli v kompozici dramatu. V prvním dějství děj díla: Kateřina vypráví Varvare o svých snech a naznačuje jí tajná láska. Téměř okamžitě poté se blíží bouřka: „... bouře právě začíná...“
Nejprve čtvrté dějství shromažďuje se také sen, který předznamenává tragédii: „Pamatuj na má slova, že tato bouře nepomine nadarmo...“
A bouřka vypukne až ve scéně Kateřiny zpovědi ve vyvrcholení hry, kdy hrdinka mluví o svém hříchu se svým manželem a tchyní, aniž by se styděla za přítomnost ostatních obyvatel města.
Bouřka je přímo zapojena do děje jako skutečný přírodní jev. Ovlivňuje chování postav: vždyť právě za bouřky Kateřina přiznává svůj hřích. Dokonce se o bouřce mluví, jako by byla živá („Déšť začíná padat, jako by se bouřka neshromáždila?“, „A tak se k nám plíží a plíží jako živá!“).
Ale bouřka ve hře také má obrazný význam. Například Tikhon nazývá nadávky, nadávky a dovádění své matky bouřkou: „Ale jak teď vím, že nade mnou nebude dva týdny žádná bouřka, na nohách nemám žádné okovy, tak co mě to zajímá o mé ženě?"
Pozoruhodný je i fakt, že Kuligin je zastáncem mírového vymýcení neřestí (v knize chce zesměšnit špatné mravy: „To vše jsem chtěl vykreslit v poezii...“). A právě on navrhuje, aby Dikiy vyrobil hromosvod („měděnou desku“), který zde slouží jako alegorie, protože jemný a mírumilovný odpor k neřestem tím, že je odhalujeme v knihách, je druh hromosvodu.
Bouřku navíc všechny postavy vnímají jinak. Takže Dikoy říká: "Za trest je k nám seslána bouřka." Dikoy prohlašuje, že lidé by se měli bát bouřek, ale jeho moc a tyranie jsou založeny právě na strachu lidí z něj. Svědčí o tom osud Borise. Bojí se, že dědictví nedostane, a proto se podřizuje Divokému. To znamená, že Divoký těží z tohoto strachu. Chce, aby se všichni báli bouřky, stejně jako on.
Ale Kuligin zachází s bouřkou jinak: „Nyní se raduje každé stéblo trávy, každá květina, ale my se skrýváme, bojíme se, jako bychom měli nějaké neštěstí! V bouřce vidí životodárnou sílu. Je zajímavé, že nejen postoj k bouřkám, ale také principy Dikiy a Kuligina jsou odlišné. Kuligin odsuzuje životní styl Dikiy, Kabanova a jejich morálku: „ Krutá morálka, pane, v našem městě jsou krutí!...“
Obraz bouřky je tedy spojen s odhalením postav v dramatu.
Kateřina se také bojí bouřek, ale ne tolik jako Dikoy. Upřímně věří, že bouřka je boží trest. Kateřina nemluví o výhodách bouřky, nebojí se trestu, ale hříchů. Její strach je spojen s hlubokým, silná víra a vysoký morální ideály. Její slova o strachu z hromu proto nevyznívají jako samolibost, jako u Dikiy, ale spíše jako pokání: „Není to tak děsivé, že tě to zabije, ale že si tě smrt najednou najde takového, jaký jsi, se všemi tvými hříchy, s všechny tvé zlé myšlenky.” ...”
Samotná hrdinka také připomíná bouřku. Za prvé, téma bouřky souvisí s Kateřinými zážitky a stavem mysli. V prvním dějství se shromáždí bouřka, jakoby předzvěst tragédie a jako výraz hrdinčiny utrápené duše. Tehdy se Kateřina přiznala Varvaře, že miluje někoho jiného, ​​ne svého manžela.
Bouřka nevadila Kateřině během rande s Borisem, když se najednou cítila šťastná. Bouře se objeví vždy, když bouře zuří v duši samotné hrdinky: slova "S Borisem Grigorievichem!" (ve scéně Kateřiny zpovědi) a opět se podle autorčiny poznámky ozve „hromobití“.
Za druhé, Kateřino přiznání a její sebevražda byly výzvou pro síly „temného království“ a jeho principy („tajně skryté“). Láska sama, kterou Kateřina neskrývala,
její touha po svobodě je také protestem, výzvou, která zahřměla nad silami „temného království“ jako bouře. Kateřiným vítězstvím je, že se o Kabanikha, o její roli v sebevraždě její snachy, budou šířit zvěsti, a nebude možné skrýt pravdu. Dokonce i Tikhon začne chabě protestovat. „Zničil jsi ji! Vy! Vy!" křičí na matku.
Ostrovského „Bouřka“ tedy navzdory své tragičnosti působí osvěžujícím, povzbudivým dojmem, o kterém mluvil Dobroljubov: „... konec (hry)... se nám zdá potěšující, je snadné pochopit proč: představuje pro tyranskou moc hroznou výzvu...“
Kateřina se nepřizpůsobuje zásadám Kabanové, nechtěla lhát a poslouchat cizí lži: „Marně to o mně říkáš, mami...“
Bouřka také nepodléhá ničemu a nikomu, vyskytuje se v létě i na jaře, neomezuje se na roční období, jako jsou srážky. Ne nadarmo je v mnoha pohanských náboženstvích hlavním bohem Hromovládce, pán hromu a blesku (bouřky).
Stejně jako v přírodě i bouřka v Ostrovského hře spojuje destruktivní a tvůrčí síly: "Bouřka zabije!", "Toto není bouřka, ale milost!"
Obraz bouřky v Ostrovského dramatu je tedy mnohohodnotový a mnohostranný: zatímco symbolicky vyjadřuje myšlenku díla, je zároveň přímo zapojen do děje. Obraz bouřky osvětluje téměř všechny stránky tragického konfliktu hry, a proto se význam názvu stává tak důležitým pro čtenářské chápání hry.

Jaký je tedy tento symbol, který Ostrovskij vkládá do názvu – bouřka?

Pro lidé XIX století, bez znalosti elektřiny a fyzikálních zákonů, byla bouřka hroznou, děsivou akcí. Na nebi se míhaly blesky, občas letěly k zemi a zabíjely lidi, pálily budovy a stromy. Všude se ozýval nepopsatelný řev. Nicméně i nyní jsou bouřky na Zemi úplně stejné jako před 150 lety. Jen už nejsou tak děsiví, protože víme, jak k nim dochází. Naši předkové ale obdařili tento přírodní úkaz tajemným významem.

Takže na jedné straně byla víra o Božím hněvu spojena s bouřkou. Je na lidech, aby strašili a připomínali jim den soudný den, ve kterém hříšníci zaplatí za své zločiny proti Bohu. Na druhou stranu jsou bouřky předzvěstí obnovy, protože jsou spojeny hlavně s nástupem jara. Silné deště s hromy čistí vzduch, omývají zem a listí. Před bouřkou je obvykle dusno, ale po ní se dýchá snadno a zábavně. Strach pomine a nastává radostná obnova. Příroda a lidé začínají znovu žít, ale pouze v čistém světě.

Bouřka v mysli člověka je tedy spojena jak s pozitivním začátkem, který se stává symbolem nového života, tak s negativním. V druhém případě se bouřka stává ztělesněním spravedlivého, zaslouženého a hrozného trestu.

Ostrovskij ve své hře oba tyto významy mistrně využívá. Do textu vyprávění vnáší jak samotnou bouřku jako součást přírody, tak její symbolický výraz Kateřinu, která hraje roli očistné síly v životě obyvatel města Kalinova.

Ale proč může být Kateřina nazývána bouřkou? Co udělala tato křehká dívka, která by se dala přirovnat k silnému přírodnímu úkazu?

Tento obraz dostává na konci hry plnou shodu se svým symbolickým zvukem. Smrt, či spíše sebevražda hrdinky byla pro město skutečně strašnou událostí. Rozbouřil srdce lidí, obrátil jejich známý svět vzhůru nohama a donutil je přemýšlet. Není divu, že Tikhon, Katerinin manžel, stojící nad bezvládným tělem své ženy, bude své matce vyčítat, že za tuto strašnou smrt může sama. Bude to vyčítat své matce, na kterou předtím nemohl říct ani slovo. To je skutečně průlom. A byla to Kateřina smrt, její sebeobětování a osvobození, které daly podnět k tomuto průlomu.

Není náhodou, že kritik Dobroljubov nazval Kateřinu Kabanovou „paprskem světla v temném království“. Ale paprsek světla je možná blesk?...

Ale, jak bylo řečeno, existuje další význam tohoto symbolu - zasloužený trest. Kateřina s tím nemá nic společného. Ona není nástroj, ale příčina. To znamená, že samotná bouřka se zde objevila jako přírodní úkaz. herec, která hrdince připomněla její zločin – podvádění manžela.

Je také nutné říci, že Kateřina a bouřka mají ještě jednu podobnost. Podle autorovy představy plní roli protikladu vůči realitě kolem sebe. Hrdinka čelí dusné společnosti města Kalinova a bouřka ničí dusno vzduchu.

V textu díla se bouřka jako déšť s blesky a hromy a hromový význam Kateřininy sebevraždy shodují v silném vyvrcholení. Ostrovskij ukončuje konflikt hry. Jediným pohybem pera vyřeší problém konfrontace mezi Kateřinou a Kabanikhou, okamžitě udělá z dívky vítězku a potrestá ty, kteří jsou zodpovědní za to, co se stalo.

Takto název Ostrovského hry obsahoval problémy, téma a myšlenku díla a také vysvětloval význam obrazu hlavní postavy.

Bouřky jsou přítomny i v životě ostatních obyvatel města. Pro Kabanovou a Divoká bouřka se objevuje v osobě Kuligina a Kateřiny. Tito hrdinové naznačují, že se blíží změny, které Kalinovi inertní lidé odmítají přijmout.

Hra „The Thunderstorm“ se objevila v tisku v roce 1859, kdy celé Rusko očekávalo zrušení nevolnictví. Současníci díla v něm viděli určité volání po obnově života. Ve své hře A.N. Ostrovsky byl inovátor ve výběru děje a postav díla. Byl jedním z prvních, kdo se zabýval problémy patriarchálního „temného království“. Dobroljubov o Ostrovského dramatu řekl toto: „...The Thunderstorm“ je bezpochyby Ostrovského nejrozhodnějším dílem... V „The Thunderstorm“ je něco osvěžujícího a povzbudivého. To „něco je podle nás pozadím hry, námi naznačeným a odhalujícím prekérnost a blízký konec tyranie...“ Ústřední místo v díle zaujímá konflikt mezi představiteli „temného království“. “ a jejich oběti.

Název hry - "The Thunderstorm" - je jistě velmi symbolický. Tomuto přírodnímu jevu je věnováno téměř celé čtvrté dějství díla. Poprvé se ve scéně rozloučení s Tikhonem objevilo slovo „bouřka“. Říká: "...Dva týdny nade mnou nebude žádná bouřka." Tikhon, odcházející na veletrh, se snaží zbavit strachu, bezmoci a závislosti.

Bouřka, běžný přírodní jev, vyvolává mezi obyvateli Kalinova přírodní divokou hrůzu. To je strach řízený tyrany, strach z odplaty za hříchy. Kalinovité považují bouřku za něco nadpřirozeného, ​​co jim bylo dáno za trest. A jen jeden mechanik-samouk Kuligin se bouřek nebojí. Snaží se domluvit s davem, říká, že v tomto jevu není nic nadpřirozeného: „No, čeho se bojíš, řekni! Teď se raduje každá tráva, každá květina, ale my se schováváme, bojíme se, jako by se chystalo nějaké neštěstí! Eh, lidi. Nebojím se." Aby se zabránilo nehodám, Kuligin navrhuje, aby obyvatelé města vyrobili hromosvod. Sám ale naprosto dobře chápe, že ho obyvatelé Kalinova prostě neuslyší - jsou příliš zvyklí se bát a hledat ve všem hrozbu a nebezpečí pro sebe. Dikoy vyjadřuje názor všech obyvatel města: „Za trest je k nám seslána bouřka, abychom cítili, ale vy se chcete bránit kůly a nějakými tyčemi, Bůh mi odpusťte. Co jsi, Tatar, nebo co?"

Každý ve městě má svou vlastní bouřku. A Kateřina se bojí bouřky a očekává ji jako spravedlivý trest od Boha. Podle jejího názoru byla bouřka předzvěstí nejvyšší odplaty za její hříchy: „Každý by se měl bát. Není to tak děsivé, že tě to zabije, ale ta smrt si tě najednou najde takového, jaký jsi, se všemi tvými hříchy…“

Kateřina, která se jako hluboce věřící osoba zamilovala do Borise a podvedla svého manžela, nemůže najít klid. Nedokáže odolat tlaku vlastního svědomí a útlaku svého okolí, rozhodne se spáchat nejtěžší hřích – sebevraždu.

Boris, synovec Dikiy, se do Kateřiny upřímně zamiloval. V něm, stejně jako v jeho milovaném, je duchovní čistota. Ale jako člověk, který se vyrovnal se svým duchovním otroctvím, není tento hrdina schopen aktivní akce. A Kateřina, jako bystrá, zasněná duše, nemůže existovat v temné, dusivé, mimozemské společnosti. Podle mého názoru, i kdyby Boris Kateřinu z Kalinova odvezl, její osud by byl tragický. Nemohla žít pod tíhou svého hříchu.

Bouřky jsou přítomny i v životě ostatních obyvatel města. U Kabanové a Dikiy se objeví bouřka v osobě Kuligina a Kateřiny. Tito hrdinové naznačují, že se blíží změny, které Kalinovi inertní lidé odmítají přijmout. Dikoy a Kabanikha nevědí, jak se schovat před bouřkou, podvědomě se obávají nadcházejících změn. Kabanikha je ztělesněním despotismu a pokrytectví. Požírá své sousedy a otravuje je stížnostmi a podezřeními.
Kabanikha neskrývá skutečnost, že nad nimi chce mít neomezenou a úplnou moc. Všechno staré je pro ni dobré, všechno mladé a nové je pro ni špatné. Marfa Kabanova se zdá, že pokud se staré základy zhroutí, přijde konec světa: "Nevím, co se stane, jak staří lidé zemřou, jak bude svět stát."
Dikoy je ve hře vykreslen jako omezený tyran, který se na každého řítí jako pes. Neustálé napomínání tohoto hrdiny je formou jeho sebepotvrzení a navíc obranou před vším nepřátelským a nepochopitelným.

Myslím, že s takovými představami o světě, jaké měli Kalinovci, nelze na zemi dlouhodobě existovat. Jen v ignorantské, temné, nevzdělané společnosti se mohla poutnice Feklusha se svými vyprávěními o podivuhodných zemích světa, „kde všichni lidé se psími hlavami ... na nevěru ...“, těšit úctě a cti.
Tato hrdinka je přímluvkyní „temného království“. Feklusha tuší touhu silných a lichotivě tvrdí: „Ne, matko,“ říká Feklusha Kabanikhovi, „důvod, proč máš ve městě ticho, je ten, že mnoho lidí, například ty, jsou ozdobeni ctnostmi jako květiny; Proto se vše dělá chladně a spořádaně."

Život Tichona Kabanova má svou vlastní bouři: silný tlak a strach o matku, zradu a smrt manželky. Láska, synovské a mateřské city v Kalinovově „temném království“ neexistují, jsou vymýceny svévolí a pokrytectvím, bezcitností. A pouze u Kateřiny mrtvoly se Tikhon odváží odporovat své matce a dokonce ji obviňovat ze smrti své ženy.

Věřím, že název této hry dává hodně k pochopení tragické povahy „The Thunderstorm“. Bouřka symbolicky vyjadřuje myšlenku díla a přímo se podílí na akcích dramatu jako velmi reálného přírodního jevu. Každá postava ve hře má svou vlastní morální „bouři“. Přicházejí změny. Jsou nevyhnutelné, protože je vyžaduje čas a noví lidé, kteří se stěsnali v dusném „temném království“ tyranů.