Kalendarska revolucija. Po čemu se gregorijanski kalendar razlikuje od julijanskog?

Zašto imamo Oktobarsku revoluciju u novembru, Božić nije kod svih, a postoji čudan praznik pod ne manje čudnim nazivom „Stara Nova godina“? Šta se dogodilo u Rusiji od prvog do četrnaestog februara 1918? Ništa. Jer ovo vreme nije postojalo u Rusiji – ni prvog februara, ni drugog, ni daljeg do četrnaestog te godine. Prema „Ukazu o uvođenju zapadnoevropskog kalendara u Ruskoj Republici“.

Različiti narodi, religijski kultovi i astronomi pokušavali su da računanje neumoljivo tekućeg vremena učine najtačnijim i najjednostavnijim za svakog čovjeka. Polazna tačka je bilo kretanje Sunca, Mjeseca, Zemlje i lokacija zvijezda. Postoje desetine kalendara koji su razvijeni i koriste se i danas. Za hrišćanski svet postojala su samo dva značajna kalendara koja su se koristila vekovima - julijanski i gregorijanski. Potonji je još uvijek osnova hronologije, smatra se najtačnijim i ne podliježe gomilanju grešaka. Prelazak na gregorijanski kalendar u Rusiji se dogodio 1918. Ovaj članak će vam reći s čime je to bilo povezano.

Od Cezara do danas

Julijanski kalendar je dobio ime po ovoj višeznačnoj ličnosti. Datumom njegovog pojavljivanja smatra se 1. januar 1945. godine. BC e. na osnovu carevog ukaza. Smiješno je da početna tačka nema mnogo veze sa astronomijom - to je dan kada su konzuli Rima stupili na dužnost. Ovaj kalendar, međutim, nije nastao niotkuda:

• Osnova za to je bio kalendar starog Egipta, koji je postojao vekovima, u kojem je bilo tačno 365 dana, koji su menjali godišnja doba.
• Drugi izvor za sastavljanje julijanskog kalendara bio je postojeći rimski, koji je bio podijeljen na mjesece.

Rezultat je prilično uravnotežen, promišljen način vizualizacije protoka vremena. Harmonično je kombinovao lakoću korišćenja, jasne periode sa astronomskom korelacijom između Sunca, Meseca i zvezda, koja je odavno poznata i koja utiče na kretanje Zemlje.

Pojavu gregorijanskog kalendara, potpuno vezanog za solarnu ili tropsku godinu, zahvalnost čovječanstva duguje papi Grguru XIII, koji je naredio svim katoličkim zemljama da pređu na novo vrijeme 4. oktobra 1582. godine. Mora se reći da ni u Evropi ovaj proces nije bio ni klimav ni spor. Dakle, Pruska je na nju prešla 1610., Danska, Norveška, Island - 1700., Velika Britanija sa svim svojim prekomorskim kolonijama - tek 1752. godine.

Kada je Rusija prešla na gregorijanski kalendar?

Žedni svega novog nakon što su sve uništili, vatreni boljševici su rado dali komandu da se pređe na novi progresivni kalendar. Prelazak na nju u Rusiji je izvršen 31. januara (14. februara) 1918. godine. Sovjetska vlada je imala prilično revolucionarne razloge za ovaj događaj:

• Gotovo sve evropske zemlje odavno su prešle na ovu metodu hronologije, a samo je reakcionarna carska vlada potisnula inicijativu seljaka i radnika koji su bili veoma skloni astronomiji i drugim egzaktnim naukama.
• Ruska pravoslavna crkva bila je protiv takve nasilne intervencije, koja narušava slijed biblijskih događaja. Ali kako "prodavači droge za narod" mogu biti pametniji od proletarijata, naoružanog najnaprednijim idejama?

Štaviše, razlike između dva kalendara ne mogu se nazvati suštinski različitim. Uglavnom, gregorijanski kalendar je modifikovana verzija julijanskog kalendara. Promjene su uglavnom usmjerene na otklanjanje, smanjenje gomilanja privremenih grešaka. Ali kao rezultat datuma istorijskih događaja koji su se desili davno, rođenja poznatih ličnosti imaju dvostruku, zbunjujuću računicu.

Na primjer, Oktobarska revolucija u Rusiji dogodila se 25. oktobra 1917. godine - po julijanskom kalendaru ili takozvanom starom stilu, što je istorijska činjenica, ili 7. novembra iste godine po novom - gregorijanskom kalendaru. . Čini se kao da su boljševici dva puta izveli Oktobarsku pobunu - drugi put na bis.

Ruska pravoslavna crkva, koju boljševici nisu mogli natjerati ni pogubljenjem sveštenstva ni organizovanom pljačkom umjetničkih vrijednosti da prizna novi kalendar, nije odstupila od biblijskih kanona, računajući protok vremena i početak crkve. praznici po julijanskom kalendaru.

Dakle, prelazak na gregorijanski kalendar u Rusiji nije toliko naučni, organizacioni, koliko politički događaj, koji je svojevremeno uticao na sudbine mnogih ljudi, a njegovi odjeci se čuju i danas. Međutim, u pozadini zabavne igre „podesite vreme unapred/čas unazad“, koja još nije u potpunosti završena, sudeći po inicijativama najaktivnijih poslanika, ovo je jednostavno istorijski događaj.

Bog je stvorio svijet izvan vremena, smjena dana i noći, godišnjih doba omogućava ljudima da dovedu svoje vrijeme u red. U tu svrhu, čovečanstvo je izmislilo kalendar, sistem za računanje dana u godini. Glavni razlog za prelazak na drugi kalendar bila je nesuglasica oko proslave najvažnijeg dana za kršćane - Uskrsa.

Julijanski kalendar

Nekada davno, još za vrijeme vladavine Julija Cezara, 45. godine prije Krista. Pojavio se julijanski kalendar. Sam kalendar je dobio ime po vladaru. Astronomi Julija Cezara kreirali su hronološki sistem zasnovan na vremenu uzastopnog prolaska ekvinocija od strane Sunca. , stoga je julijanski kalendar bio "solarni" kalendar.

Ovaj sistem je bio najprecizniji za ta vremena; svaka godina, ne računajući prestupne godine, sadržavala je 365 dana. Osim toga, julijanski kalendar nije bio u suprotnosti s astronomskim otkrićima tih godina. Tokom 1500 godina, niko ovom sistemu nije mogao ponuditi dostojnu analogiju.

Gregorijanski kalendar

Međutim, krajem 16. vijeka, papa Grgur XIII je predložio drugačiji hronološki sistem. Koja je bila razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara, ako između njih nije bilo razlike u broju dana? Svaka četvrta godina se više nije smatrala prijestupnom, kao u julijanskom kalendaru. Prema gregorijanskom kalendaru, ako je godina završila u 00, ali nije djeljiva sa 4, to nije bila prijestupna godina. Dakle, 2000. je bila prijestupna godina, ali 2100. više neće biti prijestupna.

Papa Grgur XIII zasnivao se na činjenici da Uskrs treba slaviti samo u nedjelju, a prema julijanskom kalendaru, Uskrs je svaki put padao na drugi dan u sedmici. 24. februara 1582 svijet je saznao za gregorijanski kalendar.

Pape Siksto IV i Klement VII takođe su se zalagali za reformu. Radove na kalendaru, između ostalih, vršio je i jezuitski red.

Julijanski i gregorijanski kalendar – koji je popularniji?

Julijanski i gregorijanski kalendar nastavili su da postoje zajedno, ali u većini zemalja svijeta se koristi gregorijanski kalendar, a julijanski ostaje za računanje kršćanskih praznika.

Rusija je među posljednjima usvojila reformu. 1917. godine, odmah nakon Oktobarske revolucije, „mračni“ kalendar zamijenjen je „progresivnim“. 1923. pokušali su da prenesu Rusku pravoslavnu crkvu na „novi stil“, ali čak i uz pritisak na Njegovu Svetost Patrijarha Tihona, usledilo je kategorično odbijanje Crkve. Pravoslavni hrišćani, vođeni uputstvima apostola, računaju praznike prema julijanskom kalendaru. Katolici i protestanti broje praznike po gregorijanskom kalendaru.

Pitanje kalendara je također teološko pitanje. Uprkos činjenici da je papa Grgur XIII smatrao da je glavno pitanje astronomsko, a ne religijsko, kasnije su se pojavile rasprave o ispravnosti određenog kalendara u odnosu na Bibliju. U pravoslavlju se vjeruje da gregorijanski kalendar krši redoslijed događaja u Bibliji i vodi kanonskim kršenjima: Apostolska pravila ne dozvoljavaju proslavu Svetog Uskrsa prije jevrejske Pashe. Prelazak na novi kalendar značio bi uništenje Uskrsa. Naučnik-astronom profesor E.A. Predtechensky je u svom djelu “Crkveno vrijeme: obračun i kritički pregled postojećih pravila za određivanje Uskrsa” zabilježio: “Ovaj kolektivni rad (prim. urednika – Uskrs), po svoj prilici mnogih nepoznatih autora, izveden je tako da i danas ostaje neprevaziđen. Kasniji rimski Uskrs, koji je sada prihvatila zapadna crkva, u poređenju sa aleksandrijskim, toliko je težak i nespretan da podseća na popularnu grafiku pored umetničkog prikaza istog predmeta. Uprkos svemu tome, ova užasno složena i nespretna mašina još uvek ne postiže svoj cilj.”. Osim toga, silazak Blagodatnog ognja na Grob Gospodnji odvija se na Veliku subotu po julijanskom kalendaru.

Kako preračunati datume ruske i zapadnoevropske istorije ako je Rusija živela po 1918? Ova i druga pitanja postavili smo kandidatu istorijskih nauka, specijalistu za srednjovjekovnu hronologiju, Pavlu Kuzenkovu.

Kao što znate, do februara 1918. Rusija je, kao i većina pravoslavnih zemalja, živjela u skladu sa. U međuvremenu se u Evropi, počevši od 1582. godine, postepeno širio, uveden po nalogu pape Grgura XIII. U godini kada je uveden novi kalendar, propušteno je 10 dana (umjesto 5. oktobra računao se 15. oktobar). Nakon toga, gregorijanski kalendar je preskakao prijestupne godine u godinama koje se završavaju na "00", osim ako prve dvije cifre te godine nisu činile višekratnik od "4". Zato 1600. i 2000. godine nisu izazvale nikakve „pokrete“ u uobičajenom sistemu prevođenja sa „starog stila“ na „novi“. Međutim, 1700., 1800. i 1900. godine, prijestupne sezone su preskočene i razlika između stilova se povećala na 11, 12 i 13 dana. U 2100. godini razlika će se povećati na 14 dana.

Općenito, tabela odnosa između julijanskih i gregorijanskih datuma izgleda ovako:

U Sovjetskoj Rusiji, „evropski“ kalendar uvela je Lenjinova vlada 1. februara 1918. godine, koji se počeo smatrati 14. februarom „po novom stilu“. Međutim, u crkvenom životu nije došlo do promjena: Ruska pravoslavna crkva nastavlja da živi po istom julijanskom kalendaru po kojem su živjeli apostoli i sveti oci.

Postavlja se pitanje: kako ispravno prevesti povijesne datume iz starog stila u novi?

Čini se da je sve jednostavno: morate koristiti pravilo koje je bilo na snazi ​​u datoj eri. Na primjer, ako se događaj dogodio u 16.-17. vijeku, dodajte 10 dana, ako u 18. vijeku - 11, u 19. vijeku - 12, konačno, u 20. i 21. vijeku - 13 dana.

To se obično radi u zapadnoj literaturi, a to je sasvim tačno u odnosu na datume iz istorije zapadne Evrope. Treba imati na umu da se prelazak na gregorijanski kalendar dogodio u različitim zemljama u različito vrijeme: dok su katoličke zemlje gotovo odmah uvele „papski“ kalendar, Velika Britanija ga je usvojila tek 1752., Švedska 1753. godine.

Međutim, situacija se menja kada su u pitanju događaji iz ruske istorije. Treba uzeti u obzir da se u pravoslavnim zemljama, prilikom datiranja određenog događaja, obraćala pažnja ne samo na stvarni broj mjeseca, već i na označavanje ovog dana u crkvenom kalendaru (praznik, uspomena na sveca) . U međuvremenu, crkveni kalendar nije pretrpeo nikakve promene, a Božić se, na primer, slavio 25. decembra pre 300 ili 200 godina, a danas se slavi istog dana. Druga stvar je što je u građanskom "novom stilu" ovaj dan označen kao "7. januar".

Napominjemo da se prilikom pretvaranja datuma praznika i zadušnica na novi stil Crkva rukovodi važećim pravilom konverzije (+13). Na primjer: prenos moštiju svetog Filipa, mitropolita moskovskog, praznuje se 3. jula, čl. Art. - ili 16. jula nove ere Art. - iako 1652. godine, kada se ovaj događaj dogodio, u teoriji Julijanski 3. jul odgovarao je gregorijanskom 13. julu. Ali samo teoretski: tada su tu razliku mogli uočiti i zabilježiti samo ambasadori stranih država koje su već prešle na „papski“ kalendar. Kasnije su se veze s Evropom zbližile, a u 19. - ranom 20. vijeku u kalendarima i periodici dat je dvostruki datum: prema starom i novom stilu. Ali i ovdje, u povijesnom datiranju, prednost treba dati julijanskom datumu, jer su se upravo njime rukovodili savremenici. A budući da je julijanski kalendar bio i ostao kalendar Ruske crkve, nema razloga da se datumi prevode drugačije nego što je uobičajeno u modernim crkvenim publikacijama - to jest, s razlikom od 13 dana, bez obzira na datum određenog događaja.

Primjeri

Ruski pomorski komandant umro je 2. oktobra 1817. godine. U Evropi je ovaj dan označen kao (2+12=) 14. oktobar. Međutim, Ruska crkva slavi uspomenu na pravednog ratnika Teodora 2. oktobra, što u savremenom građanskom kalendaru odgovara (2+13=) 15. oktobar.

Bitka kod Borodina odigrala se 26. avgusta 1812. godine. Na ovaj dan Crkva slavi u spomen na čudesno izbavljenje od Tamerlanovih hordi. Dakle, iako se u 19. vijeku dopisivao 12. Julijanski avgust 7. septembar(a upravo je ovaj dan u sovjetskoj tradiciji fiksiran kao datum Borodinske bitke), za pravoslavne narod slavni podvig ruske vojske ostvaren je na dan Vavedenja - tj. 8. septembar prema čl.

Teško da je moguće prevazići tendenciju koja je postala opšteprihvaćena u sekularnim publikacijama – naime, da se datumi prenose starim stilom prema normama usvojenim za gregorijanski kalendar u eri koja odgovara događaju. Međutim, u crkvenim publikacijama treba se osloniti na živu kalendarsku tradiciju pravoslavne crkve i, uzimajući za osnovu datume julijanskog kalendara, preračunati ih na građanski stil prema sadašnjem pravilu. Strogo govoreći, „novi stil“ nije postojao do februara 1918. (samo su različite zemlje imale različite kalendare). Dakle, možemo govoriti samo o datumima “po novom stilu” u odnosu na savremenu praksu, kada je potrebno julijanski datum preračunati u građanski kalendar.

Dakle, datume događaja u ruskoj istoriji prije 1918. treba dati prema julijanskom kalendaru, navodeći u zagradama odgovarajući datum savremenog građanskog kalendara - kao što se radi za sve crkvene praznike. Na primjer: 25. decembar 1XXX (7. januar N.S.).

Ako govorimo o datumu međunarodnog događaja koji su savremenici već datirali pomoću dvostrukog datuma, takav datum se može označiti kosom crtom. Na primjer: 26. avgust / 7. septembar 1812. (8. septembar N.S.).

Cijeli život koristimo kalendar. Ova naizgled jednostavna tabela brojeva sa danima u nedelji ima veoma drevnu i bogatu istoriju. Nama poznate civilizacije su već znale da podijele godinu na mjesece i dane. Na primjer, u starom Egiptu, na osnovu obrasca kretanja Mjeseca i Sirijusa, kreiran je kalendar. Godina je trajala otprilike 365 dana i bila je podijeljena na dvanaest mjeseci, koji su zauzvrat bili podijeljeni na trideset dana.

Inovator Julije Cezar

Oko 46. pne. e. Došlo je do transformacije hronologije. Rimski car Julije Cezar stvorio je Julijanski kalendar. Malo se razlikovao od egipatskog: činjenica je da je umjesto Mjeseca i Sirijusa za osnovu uzeto sunce. Godina je sada imala 365 dana i šest sati. Prvi januar se smatrao početkom novog vremena, a Božić se počeo slaviti 7. januara.

U vezi sa ovom reformom, Senat je odlučio da se zahvali caru tako što je u njegovu čast imenovao jedan mjesec, koji znamo kao „juli“. Nakon smrti Julija Cezara, svećenici su počeli brkati mjesece, broj dana - jednom riječju, stari kalendar više nije ličio na novi. Svaka treća godina se smatrala prijestupnom. Od 44. do 9. godine prije Krista bilo je 12 prijestupnih godina, što nije bilo tačno.

Po dolasku cara Oktavijana Avgusta na vlast, šesnaest godina nije bilo prijestupnih godina, pa se sve vratilo u normalu, a situacija sa hronologijom ispravljena. U čast cara Oktavijana, osmi mjesec je preimenovan iz Sextilis u Augustus.

Kada se postavilo pitanje o svrsi proslave Uskrsa, počele su nesuglasice. Upravo je to pitanje riješeno na Vaseljenskom saboru. Niko nema pravo da menja pravila koja su do danas ustanovljena na ovom Savetu.

Inovator Grgur XIII

Godine 1582. Grgur XIII zamijenio je julijanski kalendar gregorijanskim.. Pomeranje prolećne ravnodnevice bilo je glavni razlog za promene. Prema tome se računao dan Uskrsa. U vreme kada je uveden julijanski kalendar, ovaj dan se smatrao 21. martom, ali je oko 16. veka razlika između tropskog i julijanskog kalendara bila oko 10 dana, pa je 21. mart promenjen u 11.

Sabor patrijaraha je 1853. godine u Carigradu kritizirao i osudio gregorijanski kalendar, po kojem se katolička Sveta nedjelja slavila prije jevrejskog Uskrsa, što je bilo u suprotnosti sa utvrđenim pravilima Vaseljenskih sabora.

Razlike između starog i novog stila

Dakle, kako se Julijanski kalendar razlikuje od Gregorijanskog?

• Za razliku od Gregorijana, Julijan je usvojen mnogo ranije, a stariji je hiljadu godina.
• Trenutno se stari stil (julijanski) koristi za izračunavanje proslave Uskrsa među pravoslavnim hrišćanima.
• Hronologija koju je napravio Gregory mnogo je preciznija od prethodne i neće biti podložna promjenama u budućnosti.
• Prijestupna godina po starom stilu je svaka četvrta godina.
• U gregorijanskom jeziku, godine koje su deljive sa četiri i završavaju sa dve nule nisu prestupne godine.
• Svi crkveni praznici slave se po novom stilu.

Kao što vidimo, razlika između julijanskog i gregorijanskog kalendara je očigledna ne samo u pogledu proračuna, već i u popularnosti.

Ovo postavlja zanimljivo pitanje. Po kom kalendaru živimo sada?

Ruska pravoslavna crkva koristi julijanski, koji je usvojen na Vaseljenskom saboru, dok katolici koriste gregorijanski. Otuda i razlika u datumima proslave Rođenja Hristovog i Uskrsa. Pravoslavni hrišćani slave Božić 7. januara, po odluci Vaseljenskog sabora, a katolici 25. decembra.

Ove dvije hronologije su nazvane - stari i novi stil kalendara.

Područje u kojem se koristi stari stil nije mnogo veliko: Srpska, Gruzijska, Jerusalimska pravoslavna crkva.

Kao što vidimo, nakon uvođenja novog stila, život kršćana širom svijeta se promijenio. Mnogi su radosno prihvatili promjene i počeli živjeti po njima. Ali ima i onih kršćana koji su vjerni starom stilu i žive po njemu i sada, iako u vrlo malim količinama.

Uvijek će postojati nesuglasice između pravoslavaca i katolika, a to nema nikakve veze sa starim ili novim stilom hronologije. Julijanski i gregorijanski kalendar - razlika nije u vjeri, već u želji da se koristi jedan ili drugi kalendar.