Kako pamtiti godinu nakon smrti. Da li je moguće obilježavanje prije ili kasnije od datuma smrti?

Dženaza 1 godinu nakon smrti, pravila održavanja

Uzmimo numerološku (numeričku) metodu da razmotrimo događaj koji je povezan sa smrću ljudskog bića, tj. stanje smrti. Boravak u nevidljivom svijetu traje neko vrijeme, koje se konvencionalnim jezikom zemljana vidljivog svijeta označava kao četrdeset dana. Ovaj broj 40 je za nas postao važan simbolički broj, pripisujemo ga Duši osobe koja nastavlja svoje postojanje u drugoj stvarnosti.

Obratimo pažnju na radnje koje izvodimo u znak sjećanja na preminule najmilije, prijatelje, poznanike, koje se nazivaju komemoracije.

Šta mi radimo.

Vraćajući se sa groblja (ili krematorija), okupljamo se da na današnji dan odamo počast preminulom licu.

Ovo je prvo buđenje.

Devetog dana se okupljamo po drugi put i ovo je već drugo bdenje.

Treća komemoracija se održava četrdesetog dana.

Numerološkim jezikom (metodom spoznaje) pokušaćemo da objasnimo ispravnost naših postupaka tokom smrti nama bliske osobe, poznanika ili bilo koga drugog.

Numerologija je nauka koja objašnjava značenje trenutnih događaja. Ukazuje na tačnost, identifikaciju grešaka, zabluda (koje proizlaze iz neznanja) u nečemu. Ova preciznost vam omogućava da ispravno izvodite sve radnje u skladu s prirodom, kako ne biste odstupili od harmonije.

Objašnjenje.

Smrt je stanje prijelaza (iz života u drugo stanje bića), koje traje određeno vremensko razdoblje. Koristeći metodu analogije, možemo pronaći sličnost smrti u našim životima. Vrijeme smrti padaće na noćni dio dana, kada „umre“ prošli Dan (jutro, popodne i veče - trojstvo). Noć će za nas biti vrijeme tranzicije, a san smrt.

Jutro možemo uzeti kao početak našeg života ako cijeli svoj život posmatramo na ovaj način; dan je ceo naš život do starosti, a veče je naša starost i kraj života. Noć je naša smrt i odlazak iz života.

Numeracijom delova dana po redosledu dobijamo: 1 – jutro, 2 – dan, 3 – veče, 4 – noć. Broj 4 će se pokazati kao prelazni: iz jednog dana u drugi, a time i iz jednog života u drugi.

Naši snovi, koji su simbol smrti, za nas će se pokazati kao „buđenje“, jer... Najčešće se u snovima pamte događaji iz zemaljskog života, a to je jutro, popodne i veče. Ove komemoracije se odvijaju u stanju prijelaza iz jednog dana u drugi, a to je noć.

Prijelaz je dobio svoj simbol - to je broj 4. Dakle, ono što prethodi prijelazu, tj. starost, kraj, veče - biće simbolizovano brojem 3.

Pokojnik prolazi svoj smrtni put u nama nevidljivom svetu, ali ne i njemu, takođe od 1 do 4. I tu je početak puta, kao jutro, nastavak puta je dan a kraj mu je veče. Sljedeća tranzicija je noć.

O ljudskom tijelu.

U takvim „prelaznim noćima“ možemo se sjetiti ljudi koji su otišli iz naših života.

Da biste razumjeli koji su to periodi, morate znati strukturu ljudskog bića. U ovom svijetu u kojem živimo, imamo tijelo koje je vidljivo svima. Ali to je samo kvaliteta, odražavajući nevidljivo količina. Ovo količina- Postoje tri nevidljiva tijela: eterično - vitalno tijelo, astralno - osjetljivo tijelo i mentalno - misleće tijelo. Zajedno sa fizičkim vidljivim Tijelom, sva tijela čine jedno ljudsko biće. (1 + 2 + 3 + 4 = 10, i 10 = 1 + 0 = 1 – jedan).

S krajem života (a kraj je broj 3), pokojnik počinje da se oprašta od svog Tijela od mesa koje ima četiri tijela: tri nevidljiva kvantitativno i jedan vidljiv kvaliteta(počinje da se „oprašta“ sa svakim tijelom redom).

Prvo tijelo koje pokojnik napusti je fizičko, kvalitativno-vidljivo telo. Jer to kvaliteta, onda se ne dijeli na dijelove i ne mjeri se posebno. Živi delovi Dana (jutro, popodne i veče), Telo ostaje jedan, ali četvrti po redu, a broje se tri kvantitativno tela nevidljivog sveta.

Isto tako, doba noći, kao četvrti deo, isto je i za snove, gde se sve dešava redom: jutro, dan i veče.

To znači: da su tri tijela tri jedinice (1 1 1), koje se u četiri odražavaju svojim trojstvom. Da bismo to zamislili, trebamo zamisliti trokut (polukvadrat), koji se reflektuje od potpuno istog trokuta, dok već dobijamo novi kvalitet u obliku kvadrata, a ne dva trokuta.

Broj četiri - 4 razlikuje se od broja tri - 3 za jednu jedinicu, koja se dodaje kao "jedinstvo" dva trougla. (Dva povezana trokuta su kvadrat ili četverokut pod različitim uglovima trokuta.)

U trenutku smrti, pokojnik, napuštajući Tijelo, prvo gubi kvaliteta fizičko tijelo (kvadrat) i funkcije (trokut koji odražava drugi trokut). Život počinje bez Tela, ali je već kratkotrajan, jer... bez vidljivog tela kvaliteta ne može postojati kvantitativno tijelo (sastoji se od tri). Ovaj život je određen brojem 3, jer trojstvo stvari u svijetu je osnova, prva cigla cijelog života (trokut je prva zatvorena figura nakon linije i ugla, koji se smatraju brojevima 1 i 2).

U numerologiji, sve komponente nečega što se razmatra povezuju se znakom "plus" (+), a funkcija dijelova (akcija, rad, sila...) koja daje bilo kakav rezultat je znak "množenja" (x ). Ovi znakovi će se morati koristiti da se objasni šta se dešava nakon što pokojnik napusti fizičko tijelo.

Šta se dešava.

Jednom u eteričnom svijetu – prvi u nizu, osoba počinje da percipira svijet eteričnom vizijom. Za razliku od kvaliteta fizičko tijelo, gdje vizija nije visoka kvaliteta, ali se mijenja u suprotno - kvantitativno, zauzvrat, ovo tijelo daje prednost kvaliteta percepcija: sav zemaljski život je ovdje „na dlanu“, tj. sagledava se u cjelosti. Na Zemlji se živelo u vremenu, gde su se događaji smenjivali (u delovima).

Po zemaljskom vremenu to se dešava tri dana (tri dana). Četvrtog dana (prelazna noć), pokojnik napušta prvo eterično tijelo, ostajući u drugom tijelu - astralnom. Na ovom dijelu puta javlja se čulna percepcija (stid, ponos, muka, savjest, radost, divljenje, tuga, smirenost, itd. - sve to proizlazi iz kontemplacije prethodnog života; to je kao Sud, gdje je dobro a loša djela se razlikuju). Ova percepcija se javlja devet dana (kao 3 x 3, tj. duplo tri, pošto su svijet i tijelo drugi po redu).

Šta ne radimo, ali kako treba da radimo.

Tako možemo prvi put obaviti bdenje za pokojnika na dan sahrane, tj. četvrtog dana (4 – prelaz).

Drugi put ćemo dodati (+) boravak u dva svijeta (prvi eterični - 3 dana i drugi astralni - 9 dana), čime ćemo dobiti vrijeme druge astralne smrti, tj. 3 + 9 = 12 (12 = 1 + 2 = 3). I to ne devetog dana od smrti fizičkog tijela, već (nakon devet) - već trinaestog, možemo se sjetiti preminule osobe, jer životna granica astralnog tijela je 12 dana (3+9), a tranzicija će nastupiti u sljedećem zemaljskom vremenu, tj. na dan četiri (13 = 1 + 3 = 4).

Treće tijelo još ostaje da živi, ​​a ovaj život traje tri trojke (3 x 3 x 3) od tri svijeta, tj. dvadeset sedam dana (27).

U ovom trenutku čovjek svojim mentalnim tijelom (tijelom misli) razumije sve što se tiče života na Zemlji. Razumije zašto se uopće inkarnirao, i razočaran je ako se nije sećao svog kosmičkog zadatka, proživio je život samo zadovoljavajući svoje tijelo (seksualnim, novcem, hranom, poslom, podizanjem drugih ljudi ili djece), bez rada na sebe, na svoju Dušu.

Granica boravka u mentalnom svijetu, treća, je 27 dana, a u zbiru sa ostalim svjetovima (sabiranjem dijelova - znakom “+”) dobija se broj 39 = 3 + 9 + 27 (a broj 39 je 3 + 9 = 12 = 3). I sledećeg zemaljskog dana doći će do prelaska u drugu stvarnost, gde boravi ljudska Duša, oslobođena četiri tela. Ovo je treći četiri – četrdeseti dan (40).

Zapisujući u jednom redu put pokojnika prema danima tranzicije, dobijamo:

(3) + (3 x 3) + (3 x 3 x 3) = 3 + 9 + 27 = 39,

ili 3 + 3 (na kvadrat) + 3 (na kocku) = 39,

i, dodajući kvalitet –1 (jedinstvo), dobijamo broj 40, kao pun broj implementacije procesa smrti.

Dakle, četvorke - 4 - učestvuju u spomen danima. Ali naše neznanje dovodi do izobličenja kao što je „oštećen telefon“, pa upadamo u „netačnost“, što je tipično za naš život (a tačnost dolazi od poznavanja numerologije!) , a sa “ne baš” vrijeme buđenja će se pomjeriti (što se i događa) sa trinaestog dana (13 = 4) na deveti. To znači da se komemoriramo kao da živi, ​​a ne mrtvi, vrše radnje prije određenog dana.

Broj 13.

Međutim, „prijelazni“ broj 4 je do naših vremena došao u obliku tri četvorke zajedno sa jednim, njihovo jedinstvo: 4 je četvrti dan komemoracije, 4 je trinaesti dan komemoracije i 4 je četrdeseti dan, tj. 4 + 4 + 4 = 12 + 1 = 13. Broj 13 je “opasan” za nas s razlogom. Ostaje nam u sjećanju (ne više od oštećenog telefona) iz davnina, kada su ljudima otkrivena saznanja o tajnom i nevidljivom svijetu.

Ali broj 13 (4) je prelazni ne samo u smrti, već iu rođenju. Četrdeset (4) sedmice - i čovjek se rađa u vidljivi svijet, stoga je broj 13 po svojoj suštini dvojan (bitan je smjer puta: u vidljivi svijet, ili u nevidljivi).

Kako novorođenče može znati šta ne predstavlja samo broj 13, već i drugi brojevi koji „žive” sa nama? Ko je ikada razmišljao o pitanjima “zašto” i “kako” se nešto dešava? Mnogi ljudi doživljavaju svijet u obliku pitanja "šta je ovo?" a kao odgovor dobijaju samo naziv stvari i pojava, nešto poput upoznavanja sa onim sa čime će morati da žive.

(Informacije o broju 13 možete pročitati na stranici Foruma ove web stranice: http://nomer7777.ucoz.ru/forum/2-4-1).

Gledajući ovaj Krug Univerzuma, možete shvatiti o danima Tranzicije, ovo je svaki četvrti Krug:

Ako želimo da nađemo životnog partnera, onda nam nije dovoljno da znamo samo njegovo ime. Važno nam je njegovo ispoljavanje, tj. način njegovog ponašanja, svojstva svojstvena Duši, koja se samo odražavaju kroz Telo. Duša nam je važnija, jer... Tijelo može biti lijepo, ali ponašanje liči na moralnu ružnoću. Telo može samo da saoseća sa nama (da bude prijatno za oči – vid), ali mi volimo zbog unutrašnjeg kvaliteta, koji se izražava brojem simboličkih izraza kroz telo (način kretanja – hod, gestovi, izražavanje misli, način govora – sve što je lično dostojanstvo čoveka, njegovi kvaliteti Duše – sve su to znaci koji to odražavaju).

Dženaza 1 godinu nakon smrti, pravila održavanja

Sahrane su oličenje žive Ideje, čije ime znamo samo - ritual. Ponavljanjem besmislenih radnji koje odgovaraju na pitanje "šta" (mora biti učinjeno nakon smrti osobe), izgledamo kao robot, kao neko nepromišljeno stvorenje.

U mnogim stvarima ponavljamo za onima koji su rođeni prije nas, jer... ne postavljamo pitanja: “kako” (tačno) i “zašto” (treba da uradimo nešto što bi moglo da nam se nameće pitanjem “šta je ovo pred nama?”). Nepromišljeno slijedimo, a zatim pitamo „zašto sanjamo mrtve?“, na što dobijamo odgovor u vidu savjeta: „Upali svijeću!“ Tako se uz pomoć sna i pokojnika u nama rađa pitanje „zašto“. To već možete shvatiti kao znak odsustva komunikacije, jer sjećanje je veza između vremena: onoga što je otišlo u prošlost i odnijelo voljenu osobu i onoga što dolazi iz budućnosti, koju mi, živeći danas, doživljavamo kao sadašnjost.

Ritual oproštaja.

Buđenje kao događaj ima svoj unutrašnji život, jer... ono što radimo je vanjska manifestacija (ritual). Ali manifestacija može biti savršena (dobra) ili nesavršena (loša). A ako već izvodimo svoje radnje u ime Sećanja, onda je poželjno postići efekat u onome što radimo, koji će komunikacija sa pokojnikom, koji je ili u našoj pratnji na daljem putu (sa brojem 4), ili bez pratnje (sa brojem 3).

U međuvremenu se ispostavilo: došli smo na stanicu da ispratimo osobu čiji voz stiže sutra. U blizini voza nema osobe, ali mi na slepo obavljamo ritual ispraćaja. A sutra ide sam... Bez pozdrava na vreme, rastužiće ga naše odsustvo. Tu tugu nesvesno (u zemaljskom svetu i telu) može osetiti Duša živih ljudi (iako je u svom svetu oseća svesno). Ali imamo li zaista organe da vidimo i čujemo nešto unutrašnje ako smo slijepi i gluvi? Mi smo oni za koje se može reći da „nemaju oči da vide“ i „nemaju uši da čuju“. Potreban nam je iscjelitelj da bismo stekli uvid u mnoge stvari.

Nova tema.

Za mene lično, numerologija je bila takav iscjelitelj, jer... ovo je nauka o celini sveta, o njegovoj prirodi, koja nije podeljena na delove.

Uvijek moramo imati na umu da je konačni cilj (integritet) našeg života smrt. Ali smrt nije Kraj (nije broj 3).

Smrt je tranzicija (broj 4), ali gdje je tranzicija?

Metoda numerologije će vam omogućiti da odgovorite na ovo pitanje, ali ovo će biti nova tema. U njemu ću pokušati da osvijetlim put kojim će se nastaviti naše dalje postojanje povezano s brojem 5, jer Četvrtu komemoraciju slavimo godinu dana kasnije, a godina je jednaka broju 365, kao ukupnom broju uzastopnih dana. Ovaj broj ukazuje na broj 5, jer je zbir 365 = 3 + 6 + 5 = 14 = 1 + 4 = 5.

Sahrana kao riječ (zbir rednih brojeva slova abecede) označava broj 4, jer P 17 + O 16 + M 14 + I 10 + N 15 + K 12 + I 10 na kraju daju zbir = 94, što je 9 + 4 = 13, ili 1 + 3 = 4

Buđenje je radnja koja se izvodi u čast uspomene na preminulu osobu. Jezgro bdenja je zajednički obrok, koji rođaci priređuju u kući pokojnika, na groblju ili na drugom mestu.

Dženaze se održavaju nekoliko puta:

• na dan smrti srodnika ili narednog dana;
• trećeg dana nakon smrti, duša pokojnika napušta ovaj svijet i uspinje se na nebo (po pravilu, ovaj dan se poklapa s danom sahrane);
• devetog dana;
• četrdesetog dana;
• nadalje, zadušnice se održavaju šest mjeseci od datuma smrti, a zatim sve naredne godišnjice.

Na sahrani po pravilu učestvuju članovi porodice preminulog i njegovi prijatelji. Na primjer, možete doći na bdjenje devetog dana bez poziva. Ne možete otjerati one koji su htjeli da učestvuju u ovom ritualu. Ali važno je imati na umu da se bdenja ne organizuju radi onih koji su pozvani, a postavljeni sto nije njihova glavna komponenta. Ljudi im dolaze ne da bi se rasteretili negativnih emocija, stresa, a svakako ne da bi pričali o apstraktnim temama. Glavna stvar na bdenju je molitva za pokojnika. Vrlo je dobro prije jela pročitati 17. katizmu iz psaltira. I prije jela, svako treba da pročita molitvu „Oče naš“.

Odlaganje datuma sahrane

Često se dešava da zadušnice padaju ili radnim danom, kada je nemoguće otići s posla da se sve pripremi za njih, ili na neki vjerski praznik. S tim u vezi postavlja se pitanje da li je moguće odgoditi datum obavezne komemoracije, bilo ranije ili kasnije.

Sveštenstvo smatra da uopšte nije potrebno održavati pomen na godišnjicu smrti. Ako postoje objektivni razlozi koji vas sprečavaju da to učinite, onda se prvo morate fokusirati na njih.

Nije preporučljivo sjećati se mrtvih u toku Vaskršnje sedmice, kao ni u Velikoj sedmici posta. U ovo vrijeme sve misli trebaju biti usmjerene: u Velikoj sedmici - na žrtvu Isusa Krista, u Uskršnjoj sedmici - na radost vijesti o njegovom vaskrsenju. Dakle, ako datum sahrane spada u ove periode, najispravnije bi bilo da ih premjestite na Radonicu - dan sjećanja na mrtve.

Ako datum sahrane padne na Badnje veče, onda bi bilo bolje da se pomeri na 8. januar. Ovo se čak smatra dobrim znakom, jer je bdenje u suštini posvećeno činjenici rođenja u večnom životu.

Sveštenstvo također savjetuje da ne zaboravimo da je molitva za njih prije svega važna za naše preminule rođake. Zbog toga je preporučljivo naručiti Liturgiju za pokoj duše pokojnika i Panikhidu za Dan sećanja u crkvi dan prije sahrane. Preporučljivo je moliti se za pokojnika. A sama sahrana se može odgoditi za sljedeći slobodan dan nakon godišnjice smrti. Ali pomicanje datuma sahrane četrdesetog dana na raniji datum u pravoslavlju se ne preporučuje.

Dušni dan

U raznim religijama postoje određeni dani kada se možete sjetiti svojih mrtvih. Ako se iz nekog razloga nije bilo moguće sjetiti se svojih najmilijih u pravo vrijeme, to uvijek možete učiniti na dan sjećanja, čiji datum varira u različitim religijama:

1. U pravoslavlju, kao što je gore spomenuto, ovo je Radonica - utorak druge sedmice nakon Uskrsa. Treba napomenuti da ovo nije jedini dan sećanja u pravoslavlju. Pored Radonice, postoji još pet sličnih datuma.
2. U katoličanstvu Dušni dan pada 2. novembra. Pogrebne usluge trećeg, sedmog i tridesetog dana nakon smrti smatraju se neobaveznim.
3. U islamu, nije važno koji je dan, morate se sjetiti umrlog. Glavna stvar je sjećati ga se molitvom i zajedno sa svojom porodicom činiti dobra djela u njegovo ime - dati milostinju, brinuti se o siročadi. Ali glavno je da ostaje tajna u čije ime se te radnje vrše.
4. U budizmu se slavi praznik Ulambana, koji se održava u sedmom mjesecu od prvog do petnaestog dana lunarnog kalendara. Posvećeno komemoraciji mrtvih.

Gotovo svi znaju da se moraju sjetiti svojih mrtvih, ali ljudi često zaborave kako i zašto se to radi. Postoji veza između preminulih i onih koji ostaju na zemlji. Zbog toga su ljudi čiji je rođak preminuo dugo u stanju tuge i tjeskobe, sanjaju mrtve, u kojima najčešće traže hranu ili da nešto urade za njih.

Po pravilu, nakon takvih snova postoji potreba da ih se prisjetite, potreba da posjetite hram, potreba da se učini neka dobra djela (na primjer, davanje milostinje). Sve to blagotvorno djeluje na duše umrlih. Nemogućnost održavanja komemoracije istog dana nije problem, jer uvijek možete ostaviti poruku u hramu i svešteno lice će je voditi umjesto vas.

Naše duhovno stanje utiče na stanje mrtvih na onom svijetu, a da bismo im pomogli, moramo početi mijenjati sebe i svoju okolinu. Možete se riješiti loše navike, oprostiti onima prema kojima se ogorčenje gomilalo jako dugo i početi čitati Bibliju.

Prilikom obavljanja pogrebnog rituala uvijek je potrebno imati na umu njegovu svrhu - kada obavljate zajedničku molitvu, zamolite Gospoda da pokojniku podari Carstvo nebesko i upokoji njegovu dušu.

Kako se pravilno sjetiti mrtvih? Da li je moguće dostaviti sahranu ako se pouzdano ne zna da li je osoba krštena? Odgovori na ova pitanja nalaze se u našem članku!

Kako se pravilno sjetiti mrtvih?

Oče! Upomoć! Majka mi je preminula... U ovom teškom periodu, moj tata je bio u bolnici, a sve brige su pale na supruga i ja. Dženaza joj je dobro došla, a smrt ju je učinila još ljepšom po izgledu - ma koliko to suludo zvučalo. Osjećam toliki gubitak i takav bol da mi se čini da nikad neće nestati. A briga je puno - tati treba pomoći da se oporavi nakon operacije, njemu je najteže: ispunio sam kćerkinu dužnost, a on je izgubio pola sebe. Prije njene smrti mama se ispovjedila i pričestila, a i tata - prije nego što je otišao u bolnicu, to je učinio na mamin zahtjev i to prvi put u životu. Mama se retko ispovedala, ali se pripremala za ovo priznanje i želela ga. Njena posljednja sedmica bila je besana i ispunjena bolom. Ali moja majka je odbila injekcije protiv bolova, otišla je s molitvom "Gospode, primi moju dušu" ... u moje ruke. Da li je moguće da će naša majka ostati naša majka i nakon smrti i da će nam pomoći i moliti se Bogu za nas? Mnogo mi nedostaje, mada razumem da je sve po volji našeg Boga i molim se za pokoj njene duše. Elena.

Zdravo, draga Elena!

Primite moje saučešće povodom smrti vaše majke. Naravno, veoma je teško kada umre neko nama blizak, pogotovo mama.Tvoj bol i tuga su potpuno razumljivi i prirodni. Naravno, i nakon smrti, vaša majka će ostati vaša majka, vrlo često ostaje osjećaj duhovne povezanosti sa našim preminulim rođacima. Ali sada su vašoj majci potrebne, prije svega, vaše molitve za nju, tako da je jako dobro što se molite za nju. Savjetovao bih vam da pročitate Psaltir o svojoj majci, možda to već radite (obično se čita jedna katizma dnevno prvih 40 dana nakon smrti). Molićemo se i za tvoju majku, da joj Gospod oprosti dobrovoljne i nehotične grijehe i podari joj Carstvo Nebesko!

Bog ti pomogao!

Zdravo. Saznao sam za ovu priču ne tako davno. Moj djed po majci je kršten. Ali on je izvršio samoubistvo, iako je sahranjen na običnom groblju. Kako se moliti za samoubistva, postoje li neka pravila u vezi s tim: koje molitve se mogu čitati za oprost i spas njihove duše, da li je moguće predati bilješke u crkvi itd.? Šta i kada možete pročitati o upokojenju i spasenju duša preminulih malovjernih ili čak nevernih? Andrey.

Zdravo Andrej!

Možete se moliti za svog djeda svojim riječima, moleći Gospoda da mu oprosti grijehe; crkvena molitva za samoubistva (podnošenje bilješki na liturgiji, parastosi) je nemoguća. Bit će jako dobro ako u znak sjećanja na svog djeda učinite neka dobra djela i date milostinju u okviru svojih mogućnosti.

Što se tiče vašeg drugog pitanja, ako su vaši rođaci kršteni, možete i trebate se moliti za njih i kod kuće i u crkvi, prinoseći pomen za njih za općecrkvenu molitvu na liturgiji i parastos. Ako nisu kršteni, molite se za njih na isti način kao za svog djeda.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Oče, zdravo! Odgovorite na ovo pitanje. Djed je umro, ali ne znamo da li je kršten ili ne. Kako se moliti za njega? Da li je moguće dostaviti beleške za njegov pokoj u crkvi? U predavanjima A.I. Osipov je rekao da se u crkvi možete moliti za sve, čak i za nekrštene, samo ne dostavljajte preporučene beleške, a u drugom pravoslavnom programu su rekli da se ne možete moliti za nekrštene (i za zdravlje i za pokoj). Kako dalje? Naš deda je bio dobar, živeo je kao hrišćanin. Catherine.

Catherine!

Savjetujem vam da poslušate mišljenje profesora: hram Božiji je dom molitve za svakoga i za svakoga. Sjećajte ga se u svojim molitvama kod kuće i u crkvi, i ne zapisujte u bilješke, jer se Euharistija slavi samo za one koji su krštenjem postali udovi Tijela Kristova (Crkve).

Dragi oče! Voleo bih da znam o pravilima pravoslavnog obreda upokojenja. Da li je potrebno da novopokojnik prenoći prije sahrane u hramu? Gdje treba zakucati kovčeg (poslije sahrane ili na groblju)? Da li je potrebno sjećati se osobe na groblju? Da li obilaze mezar drugog dana? Da li treba da postoje vijenci od umjetnog cvijeća? Da li treba da se čuje oproštajna muzika i da se baca cveće ispred kovčega dok se nosi telo? Hvala unapred. Fotinija.

Smrt i posthumno postojanje determinisani su isključivo životom pokojnika - osim ako molitva može nešto promijeniti. Isprazni narodni rituali i njihovi detalji za pokojnika nemaju apsolutno nikakvo značenje. Zbog toga:

1. Nije poenta da će mrtvo tijelo ležati preko noći u crkvi – u starim danima to se radilo samo da bi što više voljenih učestvovalo u dženazi, koja se nastavila nad kovčegom cijelu noć i završila u jutro sa parastosom i parastosom. Ako ne govorimo o celonoćnoj molitvi i Liturgiji, onda nema smisla držati telo u crkvi.

2. U antičko doba sahranjivanje se obavljalo bez drvenog kovčega - pokojnika su, umotanog u pokrove, nosili na dasci na groblje i spuštali u grob (koji se zvao “kovčeg”). Stoga bi u savremenim uslovima bilo razumnije zatvoriti kovčeg u hramu, tim pre što su opravdanja za drugačiji način postupanja potpuno besmislena – mrtvo telo ne može „posljednji put da pogleda u sunce“ ili „da se pozdravi“. do kuće.”

3. Pomen pravoslavnog hrišćanina ostvaruje se molitvom: zbog toga se obavlja i parastos. Što se tiče javnih komemoracija, koje nikako nisu povezane s molitvom i Crkvom, bolje ih je obavljati kod kuće, jer su česti slučajevi da nakon obilnog sjećanja na grobovima počnu pjesme i igre.

4. Posjećivanje grobova najmilijih ni na koji način nije ograničeno na Crkvu. Željeti? Idite i molite se – koliko i kada vam duša traži. I bolje je ne hodati bez molitve, jer to vodi u malodušnost.

5. Svježe cvijeće je poželjno jer simbolizira kratkoću ljudskog života.

6. Na hrišćanskoj sahrani bolje je bez muzike.

7. Koja je svrha razbacivanja cvijeća? Ta sredstva je bolje potrošiti na milostinju ili dobrotvorne svrhe.

S poštovanjem, sveštenik Aleksije Kolosov

Dobro veče! Voleo bih da znam od vas zašto se smatra paganstvom da se na groblje nosi bilo kakva hrana (ljudi kažu da je to kao u znak sećanja na pokojnika)? Alexander.

Zdravo, Alexander!

Obroci na grobljima su predhrišćanska paganska tradicija koja nema ništa zajedničko sa pravoslavljem. U sovjetskim vremenima ova tradicija je uskrsnula, jer je bilo potrebno zamijeniti crkvenu zadušnicu nečim što bi se na ovaj dan trebalo obaviti na grobovima pokojnika. Molitva je bila zabranjena kao što je vjerovanje u Boga zabranjeno. Ali narod nije zaboravio kršćanske tradicije sjećanja na mrtve, koje uključuju i pogrebni obrok. Istina, za razliku od paganske tradicije, kršćani nikada nisu imali te obroke na groblju. Čak je i Sveti Jovan Zlatousti, koji je živeo u 4. veku, u svojim spisima pominjao zadušnicu na grobljima u dane posebnog pomena mrtvih. Bezbožne vlasti u 20. veku. Odlučili su da namaz zamijene dženazom na groblju, gdje je bilo mjesta ne samo za hranu, već i za obavezno piće. Pomen umrlih nije vršen molitvom, već alkoholom. Otuda i tradicionalne 3 čaše „da svijet počiva u miru“ i čaša votke „za pokojnika“ na grobu. Nije iznenađujuće da su ovakva „okupljanja“ na grobljima često bila u obliku običnih ispijanja pića sa svim posljedicama koje su proizašle. Nažalost, mnogi ljudi sada sve ovo uzimaju zdravo za gotovo i nastavljaju da odaju počast paganskim tradicijama.

Zdravo! Prije 20 godina umrla mi je majka. Nisam bio na sahrani zbog mladosti, a sanjao sam svoju majku cijelu sedmicu nakon njene smrti. I samo 15 godina kasnije ponovo su se pojavili snovi o njoj. Došla je kući noseći ih, postavljajući pitanja o životima svojih bliskih rođaka. Sa entuzijazmom sam pričala o svemu, nakon čega sam se probudila u odličnom raspoloženju – kao da sam razgovarala sa njom. Kada su mi rekli da je njena duša nemirna i da moram zapaliti svijeću za njen pokoj, to sam i učinio. I nikad je više nisam vidio u svojim snovima. Je li ovo samo slučajnost ili ne? I još jedna situacija. Prekjučer sam sahranio svoju baku, koja me je odgajila. Otišao sam da je vidim čim su rekli da umire. Ali ipak nije stigla da se oprosti od nje i pozove sveštenika da je pričesti. Kada sam bio u vozu, sanjao sam je. Razgovarao sam s njom u njenoj kući. Šta bi ovaj san mogao značiti? Da li se oprostila od mene ili je ovo plod mojih fantazija? Julia.

Zdravo Julia!

Ne treba tražiti tumačenja svojih snova. Ovo su samo snovi. U prvom slučaju, sve ste učinili kako treba, molitva je neophodna za pokojnika. Bez obzira da li sanjaju ili ne. Napomena - ne samo svijeća, već molitva. Molite se i naručite crkvene službe. Ali samo nemojte slušati "učenja" o nemiru duše. Samo Gospod zna za ovo. U drugom slučaju, mislim da je to plod vaše brige za baku.

S poštovanjem, sveštenik Dionisije Svečnikov

Zdravo! Uskoro će se navršiti godina dana od smrti voljene osobe. Datum ovog događaja pada na radni dan. Da li je moguće pomjeriti dan sahrane na vikend (subota ili nedjelju) i kada je pravo vrijeme za organizaciju sahrane: prije ili poslije datuma godišnjice? Alexander.

Zdravo, Alexander!

Našim preminulim rođacima prije svega je potrebna naša molitva za njih. Stoga, ako je pokojnik bio pravoslavni hrišćanin, pokušajte uoči godišnjice otići u crkvu i predati bilješku za Liturgiju za pokoj njegove duše, te naručiti pomen za dan godišnjice. Na ovaj dan pokušajte i da se pomolite za pokojne, na primjer pročitajte obred litije koji obavlja laik (tekst možete pronaći ovdje: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

A dženaza se može pomjeriti za vikend nakon godišnjice smrti.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Molim vas, recite mi šta da radim ako želite da obilježite pokoj pokojnika, a da ne znate njegovo crkveno ime? Hteo sam da predam spomen obilježje pokojniku u lokalnoj crkvi, znajući samo njegovo svjetovno ime. I ovdje su mi rekli da moram znati njegovo crkveno ime. Ali nisam ga ni poznavao lično. Bio je samo dobar čovjek, a ja sam htio da se sjetim pokojnika. Njegovo svjetovno ime je Ratmir. Biću vam veoma zahvalan ako moje pitanje ne prođe nezapaženo. Galina.

Zdravo, Galina!

Crkva vam je potpuno tačno odgovorila: da biste spomenuli pokojnika u crkvi, morate znati ime koje mu je dato na krštenju. Ako ne postoji način da saznate kojim imenom je Ratmir kršten, onda ga se sjetite u kućnoj molitvi, učinite neka dobra djela u njegovu uspomenu, dajte milostinju. Vjerujte da Gospod čuje vašu molitvu i prihvata je, videći vašu iskrenost.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Dobar dan Imam nekoliko pitanja. 1. Kakve službe upokojenja postoje u crkvi i koja je razlika između njih? 2. Čuo sam da je molitva tokom liturgije veoma korisna za dušu pokojnika. Na pitanje „Koliko je potrebno i moguće naručiti ovakve komemoracije na liturgiji“, crkva je odgovorila da sve zavisi od moje ljubavi prema ovoj osobi i mog materijalnog stanja. Recite mi ko generalno određuje „cijenu“ za razne usluge i zašto su takve kakve jesu? Unaprijed hvala na odgovorima. Alexander.

Zdravo, Alexander!

Na Liturgiji se može moliti za pokoj upokojenih, služiti im se parastos (ili kraća litija) i čitati Psaltir.

Zaista, najvažnija molitva je na Liturgiji – glavnoj službi za hrišćane, tokom koje se pričešćujemo Tijelom i Krvlju Gospodnjom.

Zadušnica je posebna služba u kojoj se molimo samo za pokojne, to je jednostavno zajednička molitva sastavljena po posebnom obredu, obavlja se zasebno na zahtjev molitelja ili na posebno utvrđene dane sjećanja na upokojene ( roditeljske subote).

Čitanje Psaltira može obavljati svako (za razliku od Liturgije i zaupokojenih koje služe samo sveštenici), ali kako nemamo uvijek priliku da se sami molimo za upokojene, čitanje Psaltira se organizuje u manastira i crkava sa pomenom svima za koje je naređeno.

Za pokojnike, koji se više ne mogu moliti za sebe, molitva za njih, kako vaše, tako i cijele Crkve, vrlo je važna. Ali nema određenog broja molitava ili liturgija, nakon kojih bi duše umrlih „automatski“ išle na nebo. Ne znamo Božji sud o njima i zato se molimo za njih u svakoj prilici, na primjer, tako što na svakoj Liturgiji kojoj prisustvujemo podnesemo u crkvu bilješku s njihovim imenima.

Zašto se molimo za druge? Ovo je manifestacija naše ljubavi prema njima, zar ne? Prava ljubav se uvek pokaže na delu. Naša molitva za naše bližnje je također stvar. Ali često želimo da uradimo više. Zato i postoji tradicija da se milostinja na nekoga da, učinjena dobra djela, da se drugi mole za našu rodbinu i prijatelje. Tako pokazujemo ljubav i prema onome kome pomažemo i prema preminulima, žrtvujući nešto ne za sebe, već za njih.

Molitva nije roba i nema i ne može postojati cijena za molitvu. U Crkvi ne kupujemo molitvu za bližnje, Božju milost, oproštenje grijeha, već dajemo nešto novca, pokušavamo razumjeti razliku između ovih pojmova. U mnogim hramovima jednostavno postoji šolja u koju svako stavlja novac koliko može. I negdje su naznačene ŽELJENE VELIKE donacija, iako vas niko ne smije odbiti ako nemate novca. O pitanju novca u Crkvi, savjetujem vam da pročitate članak đakona Andreja Kuraeva „Odakle crkvi novac“ (na primjer, ovdje: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php ?page=book&id=580); Teško je ovo pitanje u potpunosti obuhvatiti u okviru pisma.

S poštovanjem, sveštenik Aleksandar Iljašenko

Umro mi je sin star godinu i deset mjeseci. Imam nekoliko pitanja.

1) Kako se moliti za pokoj bebe? Sve molitve koje nađem traže oproštenje grijeha.

2) Ne mogu da prestanem da brinem o njemu. Šta drugo - osim molitvi - mogu učiniti za njega?

3) Kako pravoslavne žene tuguju, koliko dugo i da li sva odjeća mora biti crna?

4) Želim ponovo da zatrudnim što je pre moguće - postoje li ograničenja u ovoj situaciji?

Hvala vam puno na odgovoru. Natalia.

Zdravo, Natalia!

Prihvatite naše saučešće zbog gubitka koji vas je zadesio. Ako ste uspjeli krstiti dijete, potrebno je izvršiti obred sahrane djeteta u hramu. Takođe, ako je kršten, možete i treba da se molite za njega ne samo kod kuće, već i u crkvi. Za laike su roditelji zaista sastavili samo jednu molitvu za svoju umrlu djecu koja sadrži molbe za oproštenje grijeha. Posebne molitve za bebe postoje samo za sveštenike, u obredu sahrane bebe. Možete čitati postojeću molitvu, izostavljajući molbe koje vas zbunjuju. Za bebu koja nije bila dostojna svetog krštenja, mole se mučeniku Uaru. Ispod je tekst molitve. Žalovanje ovih dana nije tako striktno regulisano kao u prošlosti. Ali obično traje od 40 dana do godinu dana. Crkva ne nameće ograničenja za začeće novog djeteta.

S poštovanjem, sveštenik Mikhail Samokhin

Molitva svetom mučeniku Huaru

O, sveti, prečasni mučeniče Uare! Raspaljujemo revnošću za Gospoda Hrista, cara nebeskog pred mučiteljem si ispovedio i za njega revnosno stradao, i sada te Crkva časti, kao onoga koga Gospod Hristos slavi nebeskom slavom, Koji ti je dao blagodat velike smjelosti prema Njemu, i sada stojiš pred Njim sa anđelima, i na visini se raduješ, i jasno vidiš Sveto Trojstvo, i uživaš u svjetlosti Početnog sjaja. Sjetite se i rodbine naše klonule, umrle u zloći, primite našu molbu, i kao što je Kleopatrin svojim molitvama oslobodio nevjerni rod vječnih muka, tako se sjetite ljudi koji su protiv Boga sahranjeni, koji su umrli nekršteni, pokušavajući da traže izbavljenje iz tame vječne, da svi jednim ustima i jednim hvalimo Premilostivog Stvoritelja srcem svojim u vijeke vjekova. Amen.

Jeste li pročitali članak Kako se pravilno sećati mrtvih? Pročitajte također.

Danom smrti smatra se prvi dan, odnosno dan kada je osoba umrla, a smatraće se danom njegovog sjećanja i za godinu, i za 10, i za 20 godina. Na ovaj dan morate posjetiti crkvu da se pomolite za pokojnika, a nakon završetka službe zamolite sveštenika da služi parastos.

Prije svega, potrebno je moliti se za pokojnika, a tek onda slaviti dženazu, što nije toliko važno, iako nije suvišno.

Za pokojnike uvijek treba moliti, a posebno u dane njihovog sjećanja. Prema crkvenom predanju, dani sećanja na mrtve - rođendan i dan smrti obično se obeležavaju svake godine. Na dan sećanja obavezno se pomolite tokom Liturgije za pokoj pokojnika, služite mu parastos, a zatim možete odslužiti pomen.

Kada slaviti godišnjicu smrti?

Bolje je slaviti godišnjicu smrti u svoje vrijeme, međutim, u životu svake osobe može postojati mnogo razloga zbog kojih se datum sjećanja mora odgoditi. U takvim slučajevima moguće je odgoditi dan zadušnice, ali je potrebno počastiti dan smrti obilaskom hrama, služenjem parastosa i proslavljanjem najmanjeg parastosa u kućnom krugu najbližih.

Na velike crkvene praznike nije uobičajeno sjećati se mrtvih, jer ništa žalosno ne smije odvratiti pažnju od takvih praznika. Stoga se dan sjećanja obično pomjera na neki drugi dan bliži danu praznika. A ako godine padaju na Uskrs, onda se održavaju nakon završetka svijetle sedmice.

U nizu tragičnih slučajeva dan smrti mora biti određen proizvoljno, što veoma zabrinjava bliske pokojniku. Međutim, crkva savjetuje da se datumima ne pridaje preveliki značaj. Nema ničeg lošeg u uspostavljanju uslovne polazne tačke, jer se, na primer, ne zna tačan datum smrti mnogih svetaca, a koliko ima nestalih koji nikada nisu pronađeni.

Prema kršćanskim vjerovanjima, dužnost živih je da se mole za pokojnika (a to se mora činiti ne samo na zadušnice, već i na obične); zadušnice se također pozivaju da traže oproštenje njegovih grijeha. , a tada postaje moguće promijeniti njegovu zagrobnu sudbinu opraštanjem čak i teških grijeha.

Na godišnjicu smrti, ljudi bliski pokojniku se mole za njega, izražavajući tako uvjerenje da dan smrti nije dan uništenja, već novo rođenje pokojnika za vječni život, dan prijelaza besmrtnog ljudske duše u potpuno drugačija stanja, gde nema zemaljskih jada i bolesti i nedaća.

Pa ipak, dani sećanja se moraju slaviti i ispraćati samo raspoloženi, bez zamjeranja ni na koga, a posebno ne na umrlu osobu. Na zadušnice je također običaj dijeliti milostinju ljudima u nevolji, sjećati se pokojnika na trpezi, a takođe i darivati ​​manastire kako bi se pomolili za pokoj duše pokojnika.

U užem krugu obilježava se godišnjica smrti. Kako zapamtiti, koga pozvati, kakav meni napraviti - organizaciona pitanja brinu porodicu preminulog. Uspomenu na pokojnika treba odati djelima milosrđa, molitvama i posjetama groblju.

Buđenje (ili komemoracija, sjećanje) je ritual u spomen na preminulu osobu. Sahranu obično obavljaju rođaci, a ako ih nema, bliski ljudi i prijatelji.

Tradicija komemoracije nastala je u vezi s kršćanskim učenjem. Svaka religija ima svoje rituale za sjećanje na ljude. Prilagođena narodna svijest često spaja više vjerovanja u jedan ritual.

Hrišćanske tradicije su fundamentalne u Rusiji. Ipak, prema pravoslavnim pravilima (sa pogrebnim zadušnicama i molitvama), sjećaju se samo ljudi koji su prošli obred krštenja. Izuzetak su samoubice, nekršteni, nepravoslavci, jeretici - crkva se za njih ne moli.

Datumi komemoracije

U pravoslavlju se bdenje nakon smrti održavaju 3 puta. Trećeg dana nakon smrti, devetog, četrdesetog. Suština rituala leži u pogrebnom obroku. Rodbina i prijatelji se okupljaju za zajedničkim stolom. Sećaju se pokojnika, njegovih dobrih dela, priča iz njegovog života. Jela sa pogrebne trpeze dijele se prijateljima, poznanicima i kolegama preminulog kako bi ga se sjećali.

Na dan sahrane svi se okupljaju da odaju sjećanje na pokojnika. Kršćanin se prvo vodi na pogrebnu ceremoniju u crkvi ili grobljanskoj kapeli. Nekršteni pokojnici, nakon što se oproste od kuće, odmah se odvode na groblje. Sahrana se odvija prema tradiciji regije u kojoj je osoba živjela. Onda se svi vraćaju kući na bdenje.

Devetog dana nakon smrti pozivaju se samo bliži rođaci da odaju počast preminulom. Sahrana podsjeća na porodičnu večeru, s tom razlikom što se fotografija pokojnika nalazi nedaleko od trpezarijskog stola. Pored fotografije pokojnika stavljaju čašu vode ili votke i krišku hljeba. Ovo je paganska tradicija, neprihvatljiva za kršćane.

Pozivaju se svi na 40. dan. Na ovaj dan obično na bdenje dolaze oni koji nisu bili u mogućnosti da prisustvuju sahrani.

Onda dolazi godišnjica smrti. Kako pamtiti i koga pozvati odlučuju rođaci preminulog. Obično su najbliži prijatelji i rođaci pozvani na godišnjicu smrti.

Hrišćanske tradicije komemoracije

Prema hrišćanskoj vjeri, pomen 3. dana nakon smrti obavlja se u čast vaskrsenja Hristovog (trećeg dana nakon pogubljenja). Devetog dana - u čast anđeoskih redova koji traže od Gospoda milost nad pokojnicima. 40. dana - u čast Vaznesenja Gospodnjeg.

Crkveno predanje kaže da duša luta od dana smrti. Do 40. dana ona se priprema za Božju odluku. Tokom prva 3 dana nakon smrti, duša posjećuje mjesta zemaljskog života i voljene osobe. Zatim leti po rajskim obitavanjima od 3 do 9 dana. Nakon toga vidi muku grešnika u paklu od 9. do 40. dana.

Božja odluka se dešava 40. dana. Izdaje se naredba o tome gdje će duša biti do posljednjeg suda.

Početak novog, vječnog života je godišnjica smrti. Kako se sjetiti pokojnika, koga pozvati, šta naručiti - važna su organizaciona pitanja. Za spomendan se potrebno pripremiti unaprijed.

Godišnjica smrti: kako se sjetiti

Datum žalosti se objavljuje samo onima koje porodica preminulog želi da vidi na sahrani. To bi trebali biti najbliži i najdraži ljudi, prijatelji pokojnika. Potrebno je razjasniti ko može doći. Poznavanje broja gostiju pomoći će vam da pravilno kreirate jelovnik. U slučaju neočekivanog dolaska nekoga koga poznajete, napravite još 1-2 porcionirana jela.

Na godišnjicu smrti treba doći na groblje i posjetiti grob pokojnika. Nakon čega se svi rođaci i prijatelji pozivaju na sahranu. Treba napomenuti da se spomen dani održavaju prema nahođenju porodice preminulog. Naknadne rasprave stranaca o ispravnosti rituala su neprikladne.

Bliži se godišnjica njegove smrti. Kako zapamtiti, kako postaviti sto? Važno je napomenuti da se ovakvi događaji zgodno održavaju u malim kafićima. Ovo će spasiti vlasnike od iscrpljujuće pripreme raznih jela i naknadnog pospremanja u stanu.

Kršćani rezervišu posebne zadušnice u crkvi. Trebali biste unaprijed razgovarati sa svećenikom o svim aktivnostima koje treba obaviti. Možete se ograničiti na čitanje akatista i dženaze kod kuće ili pozvati sveštenika u svoju kuću.

Koga treba pozvati?

Komemoracija, godišnjica smrti, održava se u uskom porodičnom krugu. Kako zapamtiti i koga pozvati, rođaci unaprijed razgovaraju. Uobičajeno je da na godinu pozovete samo one koje želite da vidite.

Neželjeni posjetioci mogu se neočekivano pojaviti na godišnjicu smrti. Porodica preminulog mora donijeti odluku - ostaviti nepoželjnog gosta na pogrebnoj večeri ili ga uopće ne pozivati ​​za sto. Godišnjica smrti je događaj samo za vaše najbliže.

Ne bi trebalo da imate gužve. Datum sahrane, sjećanje na pokojnika nije razlog za bučnu zabavu. Skromna porodična večera, topla sjećanja na pokojnika - tako prolazi godišnjica smrti. Kako će se komemorirati odlučuju najbliži rođaci preminulog. Ležerna, mirna atmosfera, tiha muzika, fotografije pokojnika su dostojan način da se oda počast.

Kako se pravilno obući?

Odjeća za godišnjicu smrti nije od male važnosti. Ako planirate odlazak na groblje prije dženaze, treba uzeti u obzir vremenske prilike. Da bi išle u crkvu, žene moraju pripremiti pokrivalo za glavu (maramu).

Obucite se svečano za sve pogrebne događaje. Kratke hlače, duboki izrezi, mašne i volani izgledat će nepristojno. Bolje je isključiti svijetle, raznolike boje. Poslovna, uredska odijela, zatvorene cipele, svečane haljine prigušenih tonova su prikladan izbor za sahranu.

Kako pravilno obilježiti godišnjicu smrti? Lepe uspomene u uskom krugu. Možete dati milostinju - pite, slatkiše, stvari pokojnika.

Posjeta groblju

Za to vrijeme svakako treba posjetiti groblje. Ako vremenski uslovi ne dozvoljavaju (jaka kiša, snježna mećava), to se može uraditi drugog dana. Na groblje bi trebalo da stignete u prvoj polovini dana.

Grob pokojnika se mora nadzirati. Obojite ogradu na vrijeme, možete staviti mali stol i klupu. Posadite cvijeće, uklonite nepotreban korov koji grobu daje neuredan izgled. Ovo je godišnjica smrti... Kako pamtiti osobu? Očistite njegov grob, zapalite svijeće u posebnim čašama, položite svježe cvijeće.

Prema hrišćanskim tradicijama, sinod je u 19. veku zabranio vijence sa natpisima od lažnog cvijeća. Takva polaganja odvlače pažnju od molitvi za dušu pokojnika.

Na grob možete donijeti čaj, alkohol, pite i slatkiše. Za skromno sjećanje na pokojnika, izlijte ostatke alkohola na grob, pospite mrvicama - ovo je simbol prisustva pokojnika pored živih. Mnoge porodice se pridržavaju ove paganske tradicije na sahranama.

U kršćanstvu je zabranjeno bilo što donijeti u grob. Samo svježim cvijećem i molitvama treba se sjećati pokojnika.

Kako postaviti sto

Postavljanje stolova za sahrane je standardno. Jedina razlika je da se na sto stavi paran broj jela. Viljuške za datume žalosti su obično isključene. Takav trenutak ostaje u diskreciji porodice preminulog.

Jela, pored onih koja su potrebna za sahranom, pripremaju se u skladu sa preferencijama pokojnika. U unutrašnjost možete dodati žalobne vrpce i zapaliti svijeće.

Za pravoslavne - blagoslovite kutju u crkvi. Izbacite alkohol, držite se posta i posnih dana – koristite ih kao polaznu tačku prilikom kreiranja jelovnika. Ne obraćajte više pažnje na jelo, već na molitve za pokojnika.

Jelovnik godišnjice smrti

Kao i obična sahrana, slavi se godišnjica smrti. Kako zapamtiti šta kuhati? Kisel, kutija i palačinke se smatraju obaveznim na pogrebnom stolu. Riblja jela su simbol kršćanstva - to mogu biti pite, hladna predjela i dimljeno meso.

Od salata možete pripremiti vinaigrette, cveklu sa belim lukom, kavijar od povrća. Poslužite kiseli kupus, kisele krastavce i šampinjone. Sendviči sa papalinama i pečenim sirom. Narezano meso i sir.

Pohovana ili pečena piletina (zec, guska, patka, ćuretina) je pogodna za topla jela. Kotleti ili odresci, meso ili kotleti po francuskom, punjeno povrće ili pirjana jagnjetina. Za ukras - kuvani krompir, paprikaš od povrća, prženi patlidžani.

U obliku deserta - medenjaci, slatke pite, palačinke, sirnice, slatkiši, voće i jabuke. Pića - kupljeni sokovi ili domaći kompot, žele, limunada.

Iz jelovnika isključite pjenušava i slatka vina, jer ovo nije zabavan praznik, već godišnjica smrti. Kako zapamtiti? Dajte prednost jakim pićima (votka, konjak, viski), suvim crvenim vinima. Tokom razgovora za stolom, običaj je da se prisjetite pokojnika i njegovih dobrih djela na zemlji.

Sahrana u kafiću

Da biste eliminirali masovnu kupovinu proizvoda, kuhanje, postavljanje stola i naknadno pospremanje, možete naručiti malu sobu u kafiću. Tako da godišnjica smrti prođe u mirnoj atmosferi. Osoblje kafića će vam pomoći da zapamtite šta da naručite. Njihov meni se ne razlikuje mnogo od domaćeg.

Osoblje kafića treba unaprijed obavijestiti da će se gosti okupiti na sahrani. Administrator će nastojati da pretjerano vesele posjetitelje drži što dalje od rođaka preminulog (ako govorimo o zajedničkoj prostoriji).

Obično je uobičajeno rezervisati malu banket salu za praznike. Tada se svečani susjedi neće miješati u tiho raspoloženje godišnjice smrti.

Ako ne volite kafić, ali želite ugodnu, domaću atmosferu, možete naručiti ručak kod kuće. Unaprijed dogovorite jelovnik, odredite vrijeme i adresu za dostavu.

Godišnjica smrti: kako se sjetiti u crkvi

Prema kršćanskim vjerovanjima, dužnost živih je moliti se za pokojnika. Tada se najteži grijesi mogu oprostiti. Crkvene sahrane osmišljene su tako da traže oproštenje grijeha pokojnika. Ne samo na zadušnice, već i na obične dane možete naručiti parastos.

Tokom Svete Liturgije čuju se molitve za upokojene. Neposredno prije Liturgije (ili unaprijed, uveče) predaje se bilješka u kojoj se ispisuju imena preminulih kršćana. Tokom Liturgije se objavljuju sva imena.

Možete naručiti svraku za pokojnika. Ovo je pomen za 40 dana prije Liturgije. Sorokoust se naručuje i na duži period - komemoracija na šest mjeseci ili godinu dana.

Obična svijeća za pokoj duše je i uspomena na pokojnika. U kućnim molitvama možete se sjetiti pokojnika. Za hrišćane postoji posebna knjiga - spomen-knjiga, u koju treba upisati imena pokojnika.

Prilikom obilaska groblja hrišćani čitaju akatist i obavljaju litiju (obavlja se i prije zadušnice, na koju se poziva sveštenik).

Milostinja

Na dane sjećanja treba obratiti pažnju na djela milosrđa. Pogrebno posuđe se može poklanjati potrebitima, poznanicima i kolegama. To se radi kako bi se što više ljudi lijepom riječju sjetilo pokojnika.

Dobar razlog za davanje milostinje je godišnjica smrti. Kako se sjetiti pokojnika? Možete podijeliti novac, slatkiše, kolače siromašnima u crkvi i zamoliti ih da se pomole za pokojnika, da doniraju novac za izgradnju hrama. Stvari pokojnika se obično daju potrebitim prijateljima.

Milostinja je dobro djelo prema siromasima. Dakle, porodica pokojnika ne mora da deli hranu ili novac siromašnima u crkvi. U svom okruženju možete pronaći ljude (penzionere, velike porodice) koji bi cijenili stvarnu pomoć. Ili odnesite malu ponudu u starački dom, internat ili sirotište.

Postupak obilježavanja godišnjice smrti

1. Obavijestite unaprijed da se bliži datum sahrane i pozovite rodbinu i prijatelje preminulog.
2. Odaberite kafić ili organizirajte događaj kod kuće.
3. Posjetite groblje, mezar pokojnika.
4. Počastiti uspomenu na preminule sahranom.
5. Dajte milostinju onima kojima je potrebna.