Кайлаш: преглед и сравнение на маршрути. Пътуване до Тибет. Кора около планината Кайлаш

Пътуването до "планинския гуру" Кайлаш е може би едно от малкото духовни подвизи,
които всеки търсач на Истината трябва да направи по пътя си. Поне за
да разберем едно: да търсим самата тази Истина не е някъде далеч в планините, а съвсем близо, т.е. в истинското себе си.

Но все пак предлагам да започнем нашето пътуване до величествения и мистичен Кайлаш – планина с височина около 6700 метра, от която извират четирите основни реки на Тибет, Индия и Непал – Инд, Сутледж, Брахмапутра и Карнали. Планината, която в света се нарича "Олимп на Азия", където живеят божества и светци.

Удивителен рай на Средното царство

Днес Кайлаш стои в Китай. Не забравяйте, че "удивителният рай на Средното царство" се намира точно на китайска земя (според самите китайци). Понякога дори изглежда, че китайците са сериозно ангажирани с окупацията на най-високите и мистични върхове на света, за да се превърнат в най-могъщата нация в света.

Кайлаш, въпреки факта, че изглежда се намира на територията на Хималайския хребет, не принадлежи към Хималаите и е планина, възникнала от само себе си по някакъв напълно мистичен начин. Гледайки много снимки, човек получава впечатлението, че Кайлаш не се е променил стотици години подред. Независимо дали вали сняг, дали вали, дали слънцето грее, снегът лежи върху него в същия модел, както винаги.

Мнозина казват - това е мистично място! Но аз се смея и отговарям: „Разбира се, мистично е! Но човек може напълно да осъзнае това само след като изживее своето лично мистично преживяване.
там…"

Първа спирка: Лхаса или Тапопани

Има няколко пътя до Кайлаш. Един от тях е през "свещената" Лхаса (3600 м), за основна атракция на която и до днес се смята дворецът Потала - "кралската къща", будистки храмов комплекс, красива градина, а днес и музей. Някога комплексът е бил основната резиденция на Далай Лама, докато той, след китайската инвазия в Тибет, е бил принуден да напусне страната и през 1959 г. е получил политическо убежище в Индия (Дарамсала). Дворецът Потала се намира на Червения хълм на Марпо Ри и гордо се извисява над цяла Лхаса.

Освен това китайската граница за пътуване до Кайлаш може да бъде пресечена от Татопани. Това е по-скучен, но по-евтин вариант за пътуване. В превод Tatopani означава "гореща вода" и е известен с горещите си извори, където можете да се насладите
плуват, поради липса на душ в хотелските стаи. Като цяло Татопани е една голяма улица, на която е разположено абсолютно всичко: хотели, ресторанти, магазини с всякакви неща, къщи на жители на града, визов отдел, полицейски участък и ... някъде накрая - китайската граница . Ако успеете бързо да преминете паспортен контрол и митнически контрол, тогава през нощта можете да стигнете до следващия паркинг - малък, много прашен, с постоянно строящи се къщи, град Сага.

Сага - паркинг номер две

От момента на пресичане на китайската граница всички се съветват да приемат хапчета от планината
болест. "Горняшка" е доста сериозна "дама": главоболие, гадене, повръщане, треска, липса на кислород, причиняващи обща слабост, дори не позволяват да се вдигне
глави на пътници. Тези, които по лични причини не вземат хапчета навреме, в Сага (и това е надморска височина от около 4500 м), много скоро усещат това върху своето благосъстояние, някой дори трябва да слезе.

От този момент нататък температурата на въздуха пада значително и вместо обичайния „летен непалски климат“ настъпва студено време, което понякога достига минусови температури през нощта.

На следващия ден, а за предпочитане два, продължаваме. Понякога изглежда, че планинските пътища тук са намазани с гхи - така те блестят и блестят с перфектната си текстура.
на слънце. На юг от пътя от време на време на хоризонта се появяват бели масиви от Големите Хималаи с осемхилядниците Манаслу, Анапурна и Дхаулагири. От време на време трябва да минавате покрай малки езера с някакъв невероятно зелено-виолетов-тюркоазен цвят. Общата слабост и височината изпразват съзнанието и започва да ви се струва, че сте в приказка.

Езерото Манасаровар - пречистване на тялото и ума

Прашната сага, която се строи, замества следващия град, след което пътниците чакат преход от 5900 м, след което се озовават пред най-красивото и вълшебно езеро Манасаровар.

- "Манас" е съзнание, ум - Пилот Бабаджи (Махайог и Светец от Индия) обяснява значението на думата "Манасаровар". – „Саровар” се превежда като езеро. Който се потопи в това езеро, пречиства съзнанието и кармата си. Твърди се, че това е първият обект, създаден от Брахма в този свят. Съвсем наблизо е езерото Ракшас-Тал. Действа противоположно на Манасаровар. Този, който се изкъпе в него, става собственик на демонична природа. Можем да кажем, че двете езера са олицетворение на мъртва и жива вода и енергия.

От тази точка се откриват красиви пейзажи и гледка към Кайлаш, който със своята божествена
природата осветява цялото околно пространство, очарова и спира ума изобщо.
Яркото, изгарящо слънце и студеният, пронизващ вятър стават невидими и лаконични свидетели на пътуването.

Не пропускайте да се потопите в езерото. Ледената вода и режещият до костите вятър няма да ви позволят да останете дълго време в „езеро на мъдростта“, но след къпане ще се почувствате щастливи, благословени и чисти.

На Манасаровар има и две атракции. Първият е манастирът Свети Муни Падмасамбхава – красива сграда, гордо разположена на отвесна скала близо до Манасаровар, от чийто покрив можете да видите Кайлаш в целия му блясък.

Този манастир се нарича още "чиу", което в превод означава "птица". Смята се, че е построена преди появата на Падмасамбхава в нея (преди около 1200 години). След кората около Кайлаш, Падмасамбхава видял птица да кръжи над него и я последвал. Тя го завела в манастира, където той прекарал дълги години в тапася. В пещерата на Падмасамбхава можете да видите отпечатъка на Муни и съпругата му, въпреки факта, че той е имал две от тях.Между отпечатъците на свещените крака има драконово яйце, символизиращо перлата на мъдростта, родена в свещеното езеро Манасаровар.

Надморската височина тук също е около 4500 м и липсата на въздух понякога е много осезаема. Особено когато се качите до заветния манастир, за да се потопите в мисли или медитация. Тибетските поклонници посещават това място много често. И това не е изненадващо - в крайна сметка присъствието на великия Муни се усеща там и до днес.

Станция 4: Дарчен (4800 м)

В Дарчен можете да усетите пълния вкус на предстоящото пътуване - защото градът се намира точно в подножието на планината Кайлаш. Още една нощ и пътуването ще започне. Мислите тук едва ли ви притесняват. Освен ако не реагират на естествения страх на тялото – смъртта. В това пространство повече от всякога започвате да мислите за непостоянството на този живот.

Кора. Ден първи: Чаша вода

Има една притча за това как на учениците било казано да преместят лъжица, пълна с вода, на другия бряг на реката, за да не се разлее. И така всеки от тях вървеше, като внимателно гледаше нито една капка да не падне на земята, страхувайки се да не се спъне и да разлее вода. И само един от тях имаше време да се огледа и да се наслади на великолепието на този свят! Така че пътуването до Кайлаш до голяма степен повтаря тази история.

Първият ден от пътуването е по същество прост и не дълъг. Отдясно на пътя от време на време се показва върхът на Кайлаш и понякога желанието да „полетите“ завладява ума! Блаженството и радостта се разливат по тялото и сякаш се разтваряш в безгранично пространство от сила и любов, а всички светии на хималайските върхове и Кайлас те благославят по пътя. Река La Chu е в полезрението на вашето туристическо пътуване почти през цялото време. Преминавайки още на юг, пред очите ни се открива западното било на Кайлаш и така наречената планина Гуру Римпоче.

Именно при сливането на трите притока на Ла Чу се намира храмът Дирапук - храмът на рога на женски як, символизиращ божеството на ваджра. Според легендата лама Гурва Гоцанг Па от Бутан, по време на кората, последвал ячиха и отворил пътя през прохода Долма Ла, по който сега следват всички поклонници.

Дирапук е ​​малък манастир, който е бил прикрепен към пещера, където великият йогин Миларепа някога е медитирал. Около манастира има много ступи, красиво облечени в цветни знамена, с мантри, развиващи се от вятъра. Срещу манастира, в цялата си ненадмината красота, се вижда северната стена на Кайлъш. Обикновено водачите се втурват напред и не остават тук повече от един ден, но ако все пак успеете да ги убедите да останат още една нощ, можете да направите кратко пътуване и дори да докоснете Кайлаш с ръка. Светците обаче казват, че това не е съвсем правилно, тъй като дори Ернст Мулдашев, докосвайки свещената планина, получава тежко изгаряне, тъй като няма благословия отгоре за това. Но можете да поемете риска!

Ден втори: Преминете Дорма Ла 5630 м (18 км и 9 часа път)

И ето ни изкачване на първия проход... Стигайки до първия връх, човек иска да издиша и да падне... Но вдигайки глава нагоре, виждаш следващия проход, по-стръмен и по-висок. Височината вече е над 5000м и дишането става все по-трудно.

По пътя към третия проход минаваме покрай символичното гробище Шивацал (5120 м), където поклонниците оставят своите дрехи или лични вещи в знак на края на изминалия период от живота си с надеждата за нов добър живот. Преодолявайки прохода Зелена Тара, откриваме Свещеното езеро Гаурикунд и Брадвата на кармата. След това се спускаме до манастира Zutul Puk (4630 м). Тук са най-важните пещери за медитация на Миларепа, където Великият Учител е медитирал по време на полета до Кайлаш.

Заставаш пред откриващата се гледка в замаяност... Оглеждаш се, опитвайки се да не разлееш водата в лъжицата! Шива, Шива, о, Шива! Вашите божествени шеги стават чудесен показател за ЕГО и изведнъж в главата ми възниква въпросът: „Какво правя тук?“

Между другото, "Дорма Ла" е едно от имената на тантрическата богиня Тара, богинята застъпница, родена от сълзите на Буда на състраданието. Тук, на надморска височина от 5630 м, поклонниците празнуват възхода си, окачват знамена, извършват пуджи, изгарят тамян и се молят за нов живот, изпълнен с щастие и радост.

Смята се, че дори да не сте направили съзнателно това пътуване, преминавайки през прохода, всичките ви грешки остават в миналото и започвате живота си от нулата.

Слизането е по-лесно от изкачването. Следва кратка почивка в крайпътно кафене и още няколко часа разходка, но този път по равен, красив път, заобиколен от всички страни с красиви планински вериги. Кайлаш вече не се вижда, но светлината му се чува от самите дълбини на душата.

Ден трети: пътят към дома

Слизането продължава само няколко часа или 15 км. Няма умора и сякаш самият вятър те носи на ръце. Пътят минава по протежение на живописната долина Барха, разлята в светлината на слънчев ден. От тук можете да видите езерото Rakshas-Tal. Къпейки се в невидимите енергии на блаженството, вие едва започвате да разбирате, че пътят от 47 км на надморска височина над 5500 м е изминат и вие ГО НАПРАВИХТЕ. Връщането в Дарчен и преместването в Свещеното живо езеро Манасаровар носи радост.

Време е за топли бани в естествените лечебни извори на Чу, които се „пазят“ от местните. И лежейки в топла вода, почувствайте всички прелести на земното съществуване и осъзнайте, че това също е игра на вашето въображение, която скоро ще свърши ... Но това също е само началото на великия път на една велика душа!
Ом Тат Сат!

Освен обиталището на Шива или Буда, на върха на Кайлаш се намира входът към мистериозната страна Шамбала. Ако обиколите планината веднъж по посока на часовниковата стрелка, можете да получите опрощение. (На пълнолуние едно време се брои за три.) Като го обиколите 13 пъти, повече няма да попадате в Ада за петстотин следващи раждания и ще получите благословия да завършите вътрешната кора.След като направите това 108 пъти, ще излезете от кръга на преражданията и ще постигнете просветлението на Буда.

Духовни пътувания до Индия, Непал, Тибет, Шри Ланка, Бали.

Всяко пътуване е цяла история в живота ви, по време на която не сте просто
се запознават с местните забележителности и духовни паметници, но и открийте истинската си същност и цел.

Най-добрите учители на Академията по хималайска йога и човешка реализация са с вас

Тази година се сбъдна мечтата ми да посетя Тибет и да видя свещената планина Кайлаш. В момента е невъзможно да пътувате самостоятелно до Тибет - това са правилата, приети от китайската страна за посещение на Тибет или Тибетския автономен регион (официално име). Но е възможно да отидете в Тибет чрез туристическа агенция, като част от туристическа група. Минах през обиколката на оператора Kailash, защото съм използвал услугите му много пъти и знам от първа ръка за надеждността на кампанията и професионализма на екипа, който работи в нея. Благодаря им, че направиха това пътуване възможно, специални благодарности на нашия водач Семьон Смирнов. С това приключвам малкото си отклонение.
Маршрутът на нашето пътуване до Тибет започна в Непал. Мястото на срещата на групата беше град Катманду, столицата на Непал. Заедно с водача Смирнов Семьон, нашата група се състоеше от 10 души.

1. Снимка на групата.

В двата дни, които прекарахме в Катманду преди да отлетим за Тибет, посетихме места, които са задължителни за туристите и тези, които са в Непал за първи път. Това ви позволява да опознаете и разберете малко културата на народите, населяващи Непал. За някои европейци заобикалящата реалност първоначално предизвиква лек културен шок, но след няколко дни повечето пътници вече са спокойни за това.

2.снимка площад Дърбар

Вече бях в Непал и от това, което видях в Катманду, местата, където се намират ступата Сваямбунат и комплексът Пашупатинат, са ми по-интересни и съзвучни. Нека ви разкажа малко за тези места.
Swayambhunath Stupa се намира на върха на хълма. Трябва да се отбележи, че това място е почитано в индуизма, будизма и религията Бон. Според легендите първите светилища на това място са се появили много отдавна. Тук, на това място, религиите мирно съжителстват една с друга: има хиндуистки храм и будистки светилища, принадлежащи към различни школи. Пуджари от хиндуистки храм може да благослови будистки монах и изглежда органично.


3.снимка Ступа Свямбу


4. снимка на Ступа Свямбу


5. Снимка на индус, благославящ будист

Комплексът с храма Пашупатинат се намира на брега на река Багмати, свещена за индусите. Няма да сбъркам, ако кажа, че комплексът е център на индуизма в Катманду. И е трудно да се надцени значението му за индуизма. Входът на главния храм на комплекса Pashupatinath е отворен само за индусите, останалите могат да го гледат само отстрани. Но и това е достатъчно, за да разберем, че това е много силно място. По бреговете на река Багмати има места за кремация на телата на мъртвите. Отношението към живота и смъртта сред индусите се различава от общоприетото в западните страни. Накратко може да се изрази по следния начин. Прераждането е знанието, че душата – съзнанието на човека е безсмъртна. Смъртта е състояние между ражданията в земно тяло, което много от нас не помнят. Човек, който живее много животи, придобива морален опит и следващото раждане ще бъде определено в съответствие с неговите действия и стремежи. Това е законът на кармата, законът на съответствията. Тялото е вместилище на душата - съзнание и инструмент за познание на света. Когато човек е изпълнил съдбата си или тялото се е износило, тогава настъпва физическа смърт. За да може душата-съзнание бързо да напусне физическия свят и да се съедини с Бога-Абсолют, без да се привързва към тялото и да прекъсва привързаностите, в различни религии има ритуали, които помагат на душата-съзнание да върви по този път. Външно те могат да се различават, но същността им е една и съща, независимо дали става въпрос за кремация, погребение или небесно погребение - хранене на лешояди, което се практикува в Тибет.


6.снимка Пашупатинатх


7. снимка на статуята на Бъфало пред храма Пашупатинат, на която Шива язди


8.снимка на площадката за кремация на телата на починалите


9.снимка в очакване на кремация

Издигайки се нагоре по течението от Пашупатинат, можете да видите пещерите, където Марпа и неговият ученик Тилопа са посещавали и медитирали. Това беше краят на престоя ни в Катманду.


10.снимка Пещерата на Тилопа

На следващия ден отлетяхме за Тибет, за Лхаса. Прелитайки над Хималаите, имахме късмета да видим върха на най-високата планина на земята - Еверест.


След като пристигнахме в Лхаса, веднага се качихме на автобуса и отидохме до мястото, където се намира будисткият манастир Самие. Близо до манастира има планина, според легендата именно тук се е състоял двубоят между Падмасабхава и бонския свещеник, в резултат на който Падмасабхава победил. Лично за мен е трудно да си представя, че просветеният Падмасабхава и не по-малко просветеният бонски свещеник могат да се състезават помежду си. Тук на върха има хубав храм на защитниците.


От върха се открива красива гледка към манастира Самие, който е изграден под формата на мандала. Манастирът е голям и красив, в някои храмове на манастира се извършват реставрационни работи. Първото усещане, което изпитваш, влизайки в главния храм на манастира, е сила и тя се усеща физически. И като цяло от това място имах чувството - аз съм в Тибет и някак си се успокоих - всички дойдоха. В стаята на защитника над вратата има част от препариран питон. За мен е загадка откъде са го взели! Вероятно донесен от Индия. Вярно, не му беше позволено да снима. Но на други места можеше да се снима. За тези, които ще са в Тибет: Манастирът Самие според мен е задължителен за посещение.




14. снимка Манастирът Самие в главния храм


15. снимка Манастирът Samye на защитниците на храма

След това намерихме пътя към Лхаса, столицата на Тибет. В момента в Лхаса има интензивно строителство и Лхаса се превръща в модерен град. Влиянието на Китай е трудно да се пропусне. Дворецът Потала на Далай Лама сега е музей. Преди това в него са били концентрирани духовните и светските линии на властта на Тибет. Има много посетители и това не е изненадващо. Друго значимо място в Лхаса е манастирът Джоканг, който не е загубил своето значение и до днес. В него живеят монаси и се извършват служби. Според легендата на мястото, където се намира манастирът Джоканг, е имало езеро. Дворецът Потала на Далай Лама и манастирът Джоканг, заедно с манастира Самие, са силни места, които посетихме, въпреки факта, че в двореца на Далай Лама няма монаси и не се провеждат религиозни церемонии. Религиозните сгради и тези артефакти, които се намират в тях, трябва да се използват по предназначение и от тези, които знаят как да го направят. В противен случай те могат да се превърнат в експонати. Има много примери за това. В западните музеи има много артефакти и религиозни предмети, които са станали експонати. Религията не трябва да се замразява и отделя от народа. Тя трябва да живее и служи в полза на хората. Тогава духовните традиции ще бъдат съхранени и умножени.

Манастирът Драк Йерпа, освен с будизма, се свързва и с религията Бон, която е била основната религия на Тибет преди появата на будизма. Пещерите, в които са практикували бонските майстори, се намират над главния манастир. За да стигнете до тях, ви трябват около два дни и ви трябва екипировка, както каза нашият тибетски водач. Мисля, че не е тайна за никого, че тибетският будизъм се е превърнал в това, което е сега, и поради факта, че е възприел много от религията Бон. Разбира се, този процес беше взаимен. Говори се, че отгоре местността, където се намира манастирът, прилича на фигурата на богинята Тара. Има място за ритуала на небесното погребение. Доколкото знам, в момента китайските власти забраняват на тибетците да изпълняват този ритуал.

Следващата точка от нашето пътуване е манастирът Пелкор Чоде и ступата Кумбум. В манастира има добро помещение за защитници, лицата на някои защитници са покрити. Те се отварят само във важни моменти. Кога става това, решават в манастира. Опитах се да снимам лицето на един защитник, но камерата не успя да фокусира. Ступата Кумбум има 108 стаи, във всяка стая има статуя на божество, символизиращо един или друг аспект на божествената природа.




Манастирът Шигаце е резиденцията на Панчен Лама, втората по значимост духовна личност в Тибет след Далай Лама. Местонахождението му в момента е неизвестно.

След като стигнахме до езерото Манасаровар, оставихме нещата си в къщата за гости и отидохме на разходка до езерото. На входа на езерото Манасаровар за първи път се появява свещеният Кайлаш. В нашата група имаше геолог Юлия Волкова от Санкт Петербург. Ако възникнат въпроси относно геологията, винаги е било възможно да се получи мнението на специалист. Езерото Манасаровар, според Джулия, от геоложка гледна точка има ледников произход. Много е красиво. Цветът му се променя в зависимост от осветлението. Водата в езерото е хладна, но някои от нас се потопиха. Беше чудесно! Близо до езерото на върха на планината е манастирът Чиу, който има пещера, където Падмасабхава също е посетил и е оставил отпечатък. Падмасабхава уважи много места с присъствието си. Той е не само един от най-почитаните светци в будизма, но и велик пътешественик. В близост до манастира има горещи извори, където можете да се изкъпете срещу умерена такса. По-удобно! На пряка видимост от езерото Манасаровар е езерото Ракшас.


24. снимка Езерото Манасаровар

На следващия ден заминахме за Дарчен. Дарчен е място, където се стичат поклонници от цял ​​Тибет и други страни. Това е последната спирка преди началото на кората. Вътрешното вълнение достига своя максимум! Утре ще започне кората, затова всички дойдохме тук. Всяка религия има свои собствени значими места, чието посещение има силно въздействие върху човек. В исляма това е хадж, в християнството посещение на места, свързани с живота на Исус Христос, в индуизма, будизма и религията Бон едно от тези места е планината Кайлаш и обикаляне около Кайлаш. Много вярващи, особено от Индия и други страни, се подготвят за това от години. Районът Кайлаш все още е труднодостъпен поради различни обстоятелства, включително отдалечеността му и действията на китайските власти, които периодично затварят достъпа до свещената планина. Заобикалянето е най-добре да не се прави през зимата. За това какво е Кайлаш и района, прилежащ към него, е известно от древни времена. Символът на Кайлаш може да се види във всеки хиндуистки храм – това е Шивалингам. Ако погледнете планината отвисоко, съмненията изчезват от само себе си. А това, че Шивалинга се заливат с мляко по време на ритуали... Спомнете си млечните реки! В индуизма, будизма, джайнизма и религията Бон това място е обиталището на Божествата. Към това място сочат и легенди за световния ред. Тук няма нужда да измисляте нищо! Просто трябва да прочетете какво казват за това място в религиозни текстове. Освен това тази информация не е тайна.


След като се събудихме и закусихме по тъмно, вървяхме по централната улица на Дарчен, стигнахме до покрайнините му, излязохме на пътеката. Започна да светва. Заедно с поклонниците нашата група започна своето пътуване. Будистите правят своите кръгове по посока на часовниковата стрелка, представителите на религията Бон вървят обратно на часовниковата стрелка. Някои хора все още имат негативно отношение към религията Бон. Това се дължи на незнание и често невярна информация относно религията Бон. Вървяхме по посока на часовниковата стрелка, трудно е да се събере група желаещи да минат през кората по традиция Бон. Височината е около 5000 метра, няма силни спадове и изкачвания през първия ден. Разбира се, това не е лесна разходка, а ходенето изисква усилия - все пак височината оказва влияние. Но можете да отидете доста удобно, ако е необходимо, можете да спрете и да си починете. По-добре е да вземете своя ритъм на ходене, тялото ще се настрои само. Час и половина до два часа след началото на кората стигаме до последния пост на китайските военни. От дясната страна на стълба е гробището на 84 Mahasiddhas. За съжаление проходът към гробището беше затворен. Опитах се да мина, но китайските военни не ме пуснаха. В това гробище се е извършвал ритуал на небесно погребение, някои го наричат ​​небесно хранене. Тя се свежда до това, че след смъртта тялото на починалия се разчленява и се дава на лешоядите. Ясно е, че тази традиция съществува от много дълго време. В условията на Тибетското плато е трудно да се погребе или изгори тялото. Без безсмислени ритуали! И в този ритуал има дълбок смисъл. Тялото на починалия се предлага на всички гладни духове, за да могат да се наситят и да напуснат кръга на самсара. В допълнение, той дава на тибетците знания за структурата на човешкото тяло, причините и последиците от болестите, а също така е много ефективна практика на Чод. В буквалния смисъл думата "Chod" означава отрязвам, отрязвам. Откъснете се от прикачени файлове. Когато се прави разрез под основата на черепа и в коленните стави, по цвета на течността може да се определи здравословното състояние на човек, какъв е той. Ако сърцето на човек беше изядено от лидера на стадо птици, това също се смяташе за добър знак. Между другото, в южната част на Индия, в Хампи, случайно наблюдавах, когато брамините хранеха гарвани с различна храна след смъртта си. Мисля, че тези ритуали имат едни и същи корени. В Тибет видях гробища, от нашия гид знам, че ще строят крематориум в Лхаса. Китайските власти забраняват на тибетците да провеждат небесни погребения. Мисля, че това е грешно! Не можете да лишите хората от техните корени и традиции.


Пътят ни минаваше до река Ла Чу, покрай западното стено на Кайлас. Западното лице на Кайлас има вдлъбната форма, може би затова не винаги е отворено, срещу западното лице има място, на което има камък, наречен "седлото на Тара".


29.снимка западното лице на Кайлаш


30. снимка на седловината на Тара
До вечерта стигнахме до местност близо до манастира Дирапук. Нощувка в къмпинга. Тук вече се виждаше северната стена на Кайлаш. Усещаше се умора от изминатия път. След като се настанихме и вечеряхме си легнах. Усещаше се лека топлина в тялото. Спа нормално.


31. снимка северната стена на Кайлаш
През нощта тялото ми си почина, на сутринта се чувствах добре. След закуска рано сутринта продължихме пътя си. След известно време започна изкачването. Бонпо идваха към нас и аз ги поздравих на тибетски – „Таши Делек“. Те също се поздравиха. Атмосферата на кората сред поклонниците е топла, всички са приятелски настроени един към друг. Гледките към околните планини и Кайлаш бяха красиви. Имаше чувството, че се случва нещо важно. Пътеката постепенно се издигаше нагоре - наближавахме прохода Дролма. Преди прохода можете да намерите камък с особен проход. Тибетците пълзят през него. Счита се за добър знак, ако човек не се забие в пукнатина и успее бързо да се изкачи.


Преди прохода Дрома също има място, където са извършвали ритуала на небесното погребение. Изкачването до прохода е продължително и изисква усилие. Трябваше да почивам често. Много трудно! От бонпотата, идващи към мен, чух позната мантра „OM MATI MU E SALEDU“е мантрата на сърцето на Бон. И вече на всеки, който ме срещна, вместо поздрав, казах тази мантра. По лицата им личеше, че са щастливи. На прохода се открива красива гледка и се вижда скала, която наричат ​​брадвата на Кармата.






След преминаване на прохода пътеката постепенно се спуска в долината. И още малко, за да стане по-широк. Това вече е път. Ходенето става по-лесно. Вечерта стигнахме до манастира Зутрулпук и спряхме за нощувка на къмпинг недалеч от манастира. Сутринта се качихме до манастира Зутрулпук – свързва се с престоя на Миларепа в него. Тук има пещера, където е медитирал. Мисля, че много светци са медитирали в него, така че трябва да посетите такива места! Самият манастир е малък. В момента тече ремонт. В него най-накрая ми взеха бутилка водка, която носих със себе си през цялото пътуване. Щом го показах на монаха, той ми направи знак – остави го! Факт е, че водката и алкохолът се използват в ритуалите на дарения на духове. От вкъщи взех 3 бутилки с мен и мислех да ги нося в манастира. Дадох един на монаха Дондъп от манастира Менри, но в други манастири някак си не се получи. След манастира продължихме пътя си към Дарчен, където свършва кората.
В крайна сметка искам да кажа, че посещението на места като Кайлаш променя хората, отношението им към света около тях, хората. Може би някои хора се нуждаят от повече време, други по-малко. Когато напуснахме Дарчен, ме обзе лека тъга. Обичам Хималаите! Тук се чувствам много добре! Пожелавам на всички да се отнасяме един към друг с уважение, любов и бързо просветление. На тези, които искат да посетят Тибет и да видят Кайлаш, желая сбъднати мечти!




37. фото група

Сминдух. Държава на боговете. Всеки е чувал за него, а тези, които са били тук, ще го помнят завинаги!

Пътуването ни до Тибет приключи. В този случай обаче краят е само началото. Какво? Ще разберем съвсем скоро :)

18 дни в Тибет отлетяха бързо и оставиха усещането, че са минали 18 живота...

Това пътуване е най-ужасното и най-красивото нещо, което съм преживявал. Започва година преди да замине за Тибет, когато, водени от знаците свише, е взето решението – ТЪРВИ!

Основният състав на групата се формира доста бързо. Сред участниците имаше опитни практикуващи йога, майстори на масаж, холотропно дишане, енергийни практики ... В същото време имаше и такива, които не бяха допуснати до китайското правителство, въпреки желанието им да влязат в групата на всяка цена.

Кайлаш... Желанието не е достатъчно... Трябва да го заслужиш!

Подготвяхме се половин година: бягане, холотропия, суровоядство, йога… Целта на пътуването ни беше известната външна кора (ритуален обход) около Кайлаш и малко известната вътрешна кора, която будистите позволяват да се изпълнява само след 13 външна кора. Може да има скалопади и свлачища, а горната точка се намира на надморска височина от 6 хиляди метра. Издигайки се до него, трябва да се изкачите под ъгъл от 60 градуса !!! Мозъчен удар!!! Като организатор се уплаших не само за себе си, но и за всички членове на групата. Особено когато 3 души загинаха в група филипинци, които се върнаха преди нас: кон падна върху момиче, сърцето на мъж спря, а друг загуби съзнание и не се върна ... Можете да напишете книга за това как да умрете на Кайлаш ! Трудно е да си представим по-добро място за смърт. Много индианци и неопитни следотърсачи се сбогуват с живота тук поради липсата на период на адаптация. Един ден в Тибет струва почти 100 долара, така че всеки иска да го обиколи възможно най-бързо, забравяйки, че височината изисква подготовка. Целият Кайлаш е осеян с кутии Red Bulla, с които пътниците разбиват сърцата си и често остават тук завинаги ...

По време на адаптацията правихме йога и преминахме на суровоядство. В съответствие с маршрута изкачихме 5 хиляди за една седмица. През това време посетихме пещерите Миларепа и Падмасабхава, плувахме в мъртвото езеро Ракшастал и живия Манасаровар! Но най-важното е, че се запознахме с жителите и културата на Тибет.

Заради студения вятър, постоянно вариращите температури от минус 10 до плюс 25, суровия климат почти всички членове на групата настинаха и непрекъснато духаха носните си кърпички. Беше много хубаво, особено когато си припомнихме уменията си и си правехме масажи, рейки, лечение с космическа енергия ... Условията на живот не отговаряха на цената: понякога 8 души в стая, с тоалетна дори не близо до сградата на хотела ... дори душ не пита...

Ден за лай

Отиваме на тестовата писта от 4800 до 5200. Кайлаш се вижда отдалеч. Достоен, благороден… Неописуема красота и величие. Тук наистина живеят богове! Всичко върви добре! Ние сме покровителствани от Тара - зелената богиня на пътниците. OM TARE TUTARE TOURE SO HAM. Като по чудо се отделям от групата и "случайно" се скитам право до нейната огромна статуя. Добра карма – казва ми учуденият гид. Страхът изчезва. Няма значение дали ще стигнем до края или не. Всичките ни желания - било то просперитет или щастие в личния ни живот са невероятно дребни в сравнение с истинското щастие - тук и сега!!!

Първи ден на кора

Тръгваме призори. По пътя виждаме изгрева. Виждайки Кайлаш в лъчите на изгряващото слънце, разбирате: животът не е живян напразно!!! постепенно изпреварваме просналите се поклонници. За разлика от нас, те ще вървят 18 дни, докосвайки тялото на Кайлаш с цялото си тяло!!! Виждайки това, вие се срамувате, оплаквате се от тежестта по пътя !!!

Остават 30 минути до края на първата песен. Усещам болка в белите дробове, дъхът ми излиза извън контрол, съзнанието ми се замъглява. Цялата група продължи напред. Нормалното темпо става невъзможно. Бронхит. Последните 15 минути от пътуването преодолях цял час. Не мога да продължа. След като прегледах в главата си всичките си житейски мотивации, разбрах, че всички „мега“ проекти, един милиард долара и дори щастието на всички живи същества не са истинска ценност в живота. Бях спасена от една мисъл - грижовен SMS от любим човек, в който пишеше "пази се за себе си, защото на мен ми пука" ... Осъзнаването, че за някого е важно аз да остана жив, даде необясним прилив на сила и енергия! Направих! пристигнах! Вярно, планираното изкачване до южната стена на Кайлаш си остана мечта за мен... Половината от групата докосна южната стена, изкачвайки се през сняг и вода на 5800 до ледника. Гордея се с моята група!!!

Втори ден

Основната група върви напред. Накрая има една невероятна двойка и аз. Те са над 60, навсякъде са заедно, не пропускат нито една възможност, нито едно събитие – било то йога или плуване в ледено планинско езеро! Мега активни, отворени, влюбени в живота!!! През целия път ме вдъхновяваха с оптимизъм, активност, отворено сърце! Изминаваме разстояние от 15 минути за 2 часа. Борис има планинска болест. Имам тежък бронхит. Беше жалко да не умреш, а да умреш и да не преминеш кората ... Тестът беше да се откажа от мечтата, за която се подготвях половин година! Сутрешният джогинг, суровоядството се оказаха безполезни пред величието на Кайлаш!!! бронхит! Нито миньор!!! Всичко изглеждаше като шега! След кофа сълзи и килограм антибиотици решаваме да се върнем. Единствената линейка, която трябваше да ни върне, се повреди. Трябваше да вървя 24 км пеша в обратната посока, заобикаляйки Кайлас. Разтривайки се през натоварени якове, оседлани коне и тълпи от поклонници, допълзяхме до базата, където ни посрещна друга група, наслаждаваща се на спагети с цаца в домати! След суровоядството беше невероятен деликатес!!!

Останалата част от групата успешно стигна до мястото за нощувка, някои успяха да влязат в контакт с второто лице на Кайлаш. Нощувка в владенията на Кайлаш. Не може да се опише с думи - на ръба на съзнателното и неземното ... По-добре е да се види веднъж ...

Ден трети

На сутринта поздравихме групата със супа и прегръдки! Всички пристигнаха благополучно. Момчетата се върнаха, след като обиколиха Кайлас мирни, познали мъдростта и красотата, непознати досега за ума, пречистили сърцата си от ново преживяване! Беше празник! Външната кора е завършена. Остана вътрешно...

Ден четвърти. Вътрешна кора

През 2008 г., в края на гражданската война в Шри Ланка, всички жители на остров Цейлон излязоха по улиците със свещи, запалени в глинени чаши. Всички улици бяха в пречистващ победен огън! След като събра неизгорял восък в една от купите, украсявайки го с океански черупки, моят приятел го донесе в Индия и ми го подари, като завеща да запали свещ в специален момент. Тази свещ живя в Украйна 2 години. И сега тя отиде на най-високия достъпен връх на Кайлаш. Четиримата юнаци от нашата група потеглиха по здрач. Това беше празникът Сагадава - денят на раждането, смъртта и просветлението на Буда. Предния ден имаше сняг на Кайлаш и група поклонници се върнаха, без да разбият вътрешната кора. Всички се молихме. Въздухът миришеше на празник, слънцето изгря на небето. Момчетата се върнаха към 16:00 часа. Свещта за щастието и свободата на всички живи същества остана да гори в дома на Боговете! ОМ

В навечерието на централния площад в Лхаса двама бунтовници се самозапалиха. Входът към Тибет беше затворен и територията беше окупирана от китайските военни сили. Лагерът им беше на територията на нашия хотел. Сутрин звучаха комунистически химни, а китайците в униформи не се поколебаха да вземат дарения в храмовете ... беше болезнено да се гледа как Китай изкоренява древната и богата култура на Тибет ... Ако се бяхме задържали дори за ден , Тибет щеше да бъде затворен за нас ... Всички разбраха, че нашето пътуване е благословено и пазено отгоре! Беше замислен още преди да знаем за него ...

Веднага щом изминахме маршрута и напуснахме Китай, температурата падна рязко и започна да вали сняг!

22 август 2013 г. 10:20 ч Лхаса, Тибетски автономен регион - Китайоктомври 2011 г

Може би вече сте запознати с мен или сте запознати с моите статии за Тибет. Казвам се Надежда, живея и работя в Лхаса.

Новият ми доклад за пътуването до Кайлаш на 18-30 октомври не може да устои и започвам да пиша точно сега. Защо? Защото не самото пътуване е същността на този Път, а духовната работа, която се извършва вътре в човека. Някой дори не го забелязва, някой отива на това с години. Някой просто не вярва в това и отива в Кайлаш за физическите приключения на тридневен преход.

Миналият ми лай вече беше „осъществен“, получих благословия от Приятеля и Учителя Лама Томей от манастира Сера, град Лхаса. Какво имам предвид, като разбирам „съзнателния кортекс“? Най-малкото настроението, когато тръгнеш на това пътуване, не е защото е „модерно“, „интересно“ или „за компанията“, а когато получиш призив от сърце да дойдеш на определени места, да отправиш определени молитви, да работиш върху себе си, изпълнявайте определени задачи...

Всеки човек има различно предназначение на кората, често е твърде интимно да се говори за това. Но общата цел, която обединява всички поклонници, е една и съща, независимо от религията: да станете по-добри, като пречистите душата си, като по този начин подобрите енергията около вас, което ще доведе до увеличаване на положителния заряд на земята като цяло. С прости думи, целта е да се донесе полза на света чрез подобряване на духовното сърце.

3

Духовното настроение преди кората около Кайлаш е много важно. Още от последната „съзнателна“ кора, през която преминах през август 2010 г., практикувах в сърцето си уроците, които научих: урокът за търпение, урокът за непрекъснато създаване на живот, урокът за работа в полза на съзнателни същества. И сега, когато остават малко повече от десет дни преди пътуването, започвам най-накрая да се настройвам за пътуването, като консолидирам уроците от миналото кора и целия период от живота, който беше след него. Наистина, след брадвата на кармата, която ми беше отворена през август 2010 г., започна друг живот. Но това не е изборът на небето, това е мой избор. Не трябва да мислите, че след преминаване на кората всичко със сигурност ще се промени и ще върви като часовник. Всеки от нас има своя карма, свой Път, който трябва да се измине. Това не означава, че съдбата ни е написана предварително, това означава само, че всеки има набор от задачи, които човек е свободен да изпълнява. Забелязах, че когато мислите и тръгнете по пътя на духовното саморазвитие, в процеса на придобиване на знания или заслуги, задачите, пред които е изправен човек, се усложняват. Следователно кората не е Пътят, освобождаващ ни оттук нататък от всички сложности на живота и даряващ манна небесна, напротив, това е избор на човек да се развива оттук нататък, избор на човек да служи на Света, избор на човек да работиш неуморно, да твориш и твориш, което далеч не е най-лесният житейски път.

Подготвяйки се за пътуването, превъртам през главата си отговорите на въпросите: Какви мисли ми хрумнаха тази година? Какви мисли чух от Лама и Учителят тази година?Опитвам се да ги оправя.

Пътуването мина страхотно!

Пътуването до Кайлаш е специално турне, екипът решава много: дали ще дойдете на Мястото на силата с група или сам, дали ще бъдете подкрепени или неспокойни. В Местата на силата всички емоции се влошават: както положителни, така и отрицателни. Местата на силата не само ни дават енергия, но и ни привличат като фуния. Затова целта на пътуването, екипът, поведението в групата и работата с Мястото са изключително важни.

Първо, имах късмет с компанията. Екипът ни се събра много успешно, всеки зае мястото си и изпълняваше функциите си в групата, което даде сила и вдъхновение на групата. С нас бяха учителите Едуард и Фати, които бяха основното ядро ​​и помогнаха на групата да се съсредоточи върху задачите на Пътя и да ги изпълни докрай.

Докато се подготвяхме за пътуването си говорихме, че планината е преди всичко среща със самия себе си. Водачът само води човека, но не дава нищо от себе си, така че не очаквайте съвети „до просветление“ от водача, неговата задача е само да ви отведе до това място. А да открие себе си, да опознае себе си – това е задачата на самия пътешественик.

Дори преди да напуснем Лхаса, имахме щастието да присъстваме на предаването на две мантри на Едуард от нашия Лама Томей. След предаването имахме медитация заедно с Ламата, той ни благослови за предстоящия Път и пътуването започна.

В Лхаса последвахме поклонническия маршрут: дворецът Потала, храмът Джоканг, улица Баргор, лятната резиденция на Далай Ламас Норбулингка, манастирите Сера, Драпунг, Храмът на богатството и пещерен комплекс Драк Йерпа.

В манастира Сера, благодарение на нашия приятел Лама, успяхме да преминем през обреда за изгаряне на стара карма и да отправим желания към покровителя с главата на коня Тамдрин. В павилиона на Тамдрин седи млад лама, който записва молбите на поклонниците на червени листове хартия със златно мастило, тези листове се дават в ръцете на поклонниците и стоят на опашка за статуята на Тамдрин, тези бележки се предават на по-възрастния лама, който чете молбите на глас, пее мантри и ги изгаря в голяма чиния, след което трябва да поставите главата си на подножието на статуята. Процедурата е невероятно силна, омайва, омайва, особено когато нотите горят и монахът чете мантри, усещането, че светът се обръща с главата надолу. Изненадващо, едно от желанията ми, които си пожелах там, се сбъдна само след три дни! За пореден път се убеждавам в Тибет, че желанията се сбъдват като с вълшебна пръчица, затова от доста време се опитвам да мисля само това, което наистина е необходимо, за да не стана роб на желанията си.

Особено вдъхновен от следващия посещение на Драк Йерпа(Трима членове на групата не бяха тук за първи път). В главния храм на манастира се задържахме при статуята на Буда Майтрея. Тук започнахме увлекателен разговор с младия лама, който, трогнат от нашето внимание, се опита да ни разкаже всичко, което знае за храма и да ни покаже всички най-ценни светини, съхранявани в този павилион. От него научихме, че трите най-почитани статуи на Буда Майтрея в Тибет, тримата братя, се пазят в манастирите Дрепунг, Ташилумпо и ... Драк Йерпа! Поклонението и при трите е особено добро дело. Ламата ни показа камък, открит в Драк Йерпа, със самопроявената сричка ОМ, написана с бяла скала върху черна скала. Той показа и необичайна старинна чаша от чисто злато, която излъчва дълготрайни вибрации, които зашеметяват въображението и особен звук. Разкри ни и своята малка тайна, която беше много трогателна, но не мога да я опиша писмено. Медитирахме малко заедно, медитирахме как да отворим сърцата си. Ламата ни благослови с осветена вода от златна чаша, която изпихме, измихме лицето си с нея и поръсихме горната чакра. Тогава ламата ни даде мантра OM AH HUM PENZA GURU PEDMA SIDHI HUM, - мантра за развитие на способностите и качествата на тялото. Бяхме много благодарни на Лама Лобсанг, който ни посрещна толкова сърдечно. Той беше толкова щастлив да разкаже и покаже всичко, което знае, че това беше пример за проста чисто човешка реализация за всички нас.

4

Напускайки Лхаса, отидохме до Свещеното езеро Ямдрок-чо, което сред Янас в Тибет се нарича "Скъпоценен зелен нефрит над пасища" и "Езерото на скорпионите" заради уникалния си цвят и форма. Казват, че това езеро не може да се види два пъти. Мога да потвърдя този факт: вече не мога да преброя колко пъти съм бил близо до бреговете му и всеки път езерото се показва различно. Тя може да бъде удивително топла, гладка, спокойна, дълбока и може да бъде груба, бушуваща, синя, лилава, студена.

Хубавото на такива пътувания с вашия екип е, че можете да спрете и да се задържите на място, което харесвате, по-дълго от обикновено и да се оттеглите за медитация. Пристигайки на езерото и пиейки горещ чай, се разделихме: Едуард рисуваше, Фати строеше молитвени пирамиди, Аслан ходеше, Саша медитираше, а аз легнах на постелката, за да се заземя малко. След почивка Едуард и Фати имаха медитация върху езерото, в резултат на което се съгласиха, че има подводна цивилизация в измерението на езерото, много хора живеят там, местни същества, бели и прозрачни, животът е в разгара си . В езерото се съхраняват дълбоки знания - семената на живота, затова то е признато за свещено и е място за поклонение и поклонение. Водата на езерото е райска, небесата са отворени тук, открит е директен проход към небето.

Покланяйки се на свещените езера на Тибет, като езерото Ямдрок, Манасаровар, Наму-тшо, Ламула-тшо, не можете да стъпвате във водата с краката си, да миете предмети, да се миете, да се къпете, това се счита за оскверняване на светилището. По-добре е да не се биете с такива силни места. Да, индусите се къпят, те го правят според тяхната традиция, но в Тибет трябва да уважаваме местните обичаи. Как може човек да направи принос на свещеното езеро? Можете да принесете вода: вземете свещената жива вода в дланта си и я дайте на езерото. Този ритуал не замърсява свещените води, той подчертава уважението ни към светинята.

Този път видяхме самотна патица на езерото, тя се люлееше на вълните много дълго време. Езерото беше активно, развълнувано, като синьо море в приказка.

При хубаво време винаги можете да видите седемхилядната планина Норин Канг 7206 м.- пазачът на езерото Ямдрок.

След езерото Ямдрок продължаваме пътя си през проход, наречен ледник Карола 4825 м., която покрива планината Женцинканлъ 7191 м. Това място пази ждрелото на Червената река. Тук всички преминаващи поклонници спират, за да поставят молитвени знамена tarjo и да разпръснат карти lungta.

След прохода пътят ни отвежда до изкуствено езеро-водоем манла, височина 4250 м. Това езеро винаги впечатлява с неземно зеления си цвят.

1

Следващата точка от програмата беше град Gyantse с манастира Pelkhor Chode и Кумбум ступа. Прекалено дълго се задържахме на езерото, че когато пристигнахме в Гянце, манастирът вече беше затворен. Но успяхме да влезем в ступата Кумбум. Беше мило, когато помолих Ламата за глътка вода в хаванче и той ми наля чаша вкусен сладък чай с мляко. След като посетих ступата, се задържах долу, наблюдавайки няколкото поклонници, които правят кора около манастира. Едуард и Саша останаха да медитират в Ступата и... тя беше затворена))). Половин час по-късно слязоха и отидохме в Шиказе. Беше много натоварен ден, приятно уморени се настанихме в хотела.

1

След вечеря се събрахме, за да обсъдим целта на пътуването и да се настроим към основната част от Пътя. Всички се отвориха към групата, като им казаха с каква цел отиват в Кайлаш. След това обобщихме. Едуард насочи вниманието на всички към факта, че е много важно да не се разпръснете в Местата на силата, защото те ви увличат със силата си, важно е да можете да се съберете от тези места. Да можеш да дадеш благословия и любов на едно място, като същевременно вземеш обратно всяка форма на душата си, за да вървиш през живота цял. След последния лай просто имах чувството, че съм оставил половината си в планината, което се усещаше ясно през цялата година, така че се настроих на този лай по различен начин: ще отида и ще се събера. Прекалената впечатлителност разпръсква частици от душата, което е вредно за развитието и реализацията. Местата са по-силни от нас, така че трябва да вървим съзнателно.

Следващият ден започна с посещение на манастира Ташилумпов град Шиказе. В този манастир основната е най-голямата в света бронзова статуя на Буда Майтрея. От него струи мека, лека, топла, лъчиста енергия. Майтрея излъчва безгранична радост. Стояхме под статуята му около час, изпълнявахме кора, учихме мудра, която унищожава предразсъдъците. Вдясно от входа на този павилион седят лами, които рецитират молитви. Можете да ги помолите да запишат имената на хората, за които искаме да се молим, да оставите дарение и те ще се помолят. Помолих ги да се молят за нашия лама Томей от Сера, той е в лошо здраве и се зарадвах да науча, че Томей е известен дори в Шиказе, той е добре познат и те обещаха да се молят за него непременно. Във всички павилиони на манастира имаше утринни служби, включително и в павилиона на защитниците. На изхода от манастира на главата ми падна праскова направо от дърво - символ на дълголетие - ядох я с голямо удоволствие, оказа се невероятно сладка и сочна.

1

От Shikaze отидохме в Saga, където се настанихме в хотел за нощувка. В ранната утрин на следващия ден пътят ни лежеше в Дарчен в подножието на Кайлаш! По пътя спряхме за задушевен обяд в село Паян. Селото толкова много се разрасна, дори просперира, млади хора се забавляват с мотори, деца с велосипеди, жени са заети с работа, мъже карат трактори. В Phayane купихме плодове за из път и за дарения на манастирите в Kailash.

1

По пътя си говорихме как да се държим в Местата на силата. Човек със сигурност трябва да общува със земята, да я усеща, да общува с планините. По време на такива контакти е важно да се центрирате, а не да се разсейвате. Бъдете сигурни, че сте наясно със задачата си, с кората сте дошли. Но често се случва човек да усеща само повика на Мястото и дори да е стигнал до него, не разбира защо. В този случай трябва да попитате Мястото: „Защо съм тук?“.

Груповото поведение е много важно. Често има сглобяеми състезания, при които членовете на групата не се познават предварително. Във всяка група не забравяйте да се приемете, пожелайте благополучие на всички. Това е важно за поддържане на здрава групова атмосфера, придаване на сила, подкрепа на слабите звена. Спрете за известно време и си представете всеки член на вашата група и мислено го приемете, пожелайте му добро, помолете го да ви приеме, тази работа ще ви помогне да заемете мястото си в екипа и да помогнете на групата да премине през Пътя на кората без прекъсване , ви изпълват със сила, тъй като силовите групи са много по-активни от силата на един човек.

Струва си да обърнете внимание и на процеса на раздяла с Мястото на силата: важно е да се съберете. Оставете на мястото най-добрите си благословии. Местата на силата са толкова активни, че не могат умишлено да ни въвлекат във фуния, отнемайки енергията ни, така че е важно да центрирате и да си тръгнете напълно събрани, а не да разпръснете маските на душата си.

Можете да оставите молитви в Местата на силата за онези, които ще дойдат, за да бъде благословен Пътят им. Седнете, помислете, осъзнайте, благодарете един на друг за едно прекрасно пътуване заедно.

Видяхме много диви животни по пътя. През лятото, когато е горещо, те се издигат по-високо в планините, а през октомври-ноември се спускат по-ниско. Много пъти сме виждали диви лисици, зайци, цели стада тибетски антилопи, тибетски диви магарета и кози, жерави и орли. Беше много приятно, усещането, че мястото ни приема и ни отваря.

На 4775 м височина пред нас се откри езеро ganzhu, езерото на наложницата на тибетския цар Gesan Wang, която според легендата се е измила във водите на това езеро. Слизайки на 4600 м. открихме Свещеното езеро Манасаровари красивата планина Намунани - великолепен седемхилядник. На всеки висок проход, заедно с шофьора, ние възкликвахме: „ Госо! Лъчжало!”, - което означава „боговете ще спечелят”, това е такава тибетска традиция, да се произнасят тези думи по върховете на планинските проходи. Настроението ставаше все по-радостно, защото след миг той се разкри пред нас. Кайлаш — « скъпоценен снежен връх"! През целия път тайничко молех за хубаво време, за да се отдръпнат облаците и да има ясна видимост. И когато Кайлаш се отвори, единственият облак беше зад планината, просто чудо!

На 4515 м височина спряхме за снимка в село Хор. От тук можете да видите Свещеното езеро и Свещената планина едновременно! Излизайки от колите за поздравителен поклон към Светините, бяхме погълнати от студен октомврийски вятър, с който се разбрахме, че утре кората ще духа изключително в гърбовете ни и беше така. Времето беше невероятно, и Прешъс Кайлаш (6721 м.), и красотата Намунани(7694 м.) - връх "Света Богородица", се виждаха от пръв поглед.

1

За тези, които се интересуват от особеностите на кората в края на октомври: по това време в Дарчен вече няма вода (има само вносна вода в кофи), душът е затворен, повечето магазини, къщи за гости и ресторанти затварят, остават най-упоритите и се изнасят един по един, до началото на ноември затварят почти всички служби. Ситуацията е същата в кора, сергиите на местните жители, продаващи чай и юфка по средата на първия и втория ден на кората, напускат работното си място до ноември. Имахме късмет, защото всичко, от което се нуждаехме, все още работеше, когато бяхме там.

Сутринта на първия ден от кората започна с изпълнението на моето желание, направено в сър, и, напълно извън темата, с новината за злощастната смърт на Кадафи. Събуждайки се в Дарчен, закусихме добре, домакинята на любимия ми ресторант ни приготви питка за из път. И тръгнахме на път.

Времето беше просто прекрасно, видимостта кристална. Спряхме както винаги при белия хортен - духовната порта на кора - за да извършим церемонията. Тук окачиха първите знамена, направиха кора около хортена три пъти и, влизайки вътре с молитва, всеки удари камбаната, висяща в хортена, това е знак, че човек влиза в полето на Кайлъш и, като беше, обявява това: „Дойдох!“ . Вътре в хортена имаше много неща: знамена, дрехи, черепи на овни, малко коса и зъби, които поклонниците не изхвърлиха в знак на желанието си да преминат през кората и да започнат ново духовно съществуване. Бях особено изненадан от трупа на куче, мирно почиващо върху купчина молитвени знамена в близост до хортена. Има много кучета по тези места. Казват, че пламенните грешници са въплътени в кучета, придружаващи поклонниците на кората през целия си живот. Това куче е избрало добро място да се отдаде на нирвана, помислих си. Вероятно е изкупила напълно лошата си карма и може спокойно да продължи напред.

Тази година голяма делегация от висши будистки лами от Индия дойде в Кайлаш, нови къщи за гости и тоалетни бяха построени около Кайлаш по пътя на Кора, за да ги приемат. Тези, които тази година вървяха по кората и мърмореха: „Ние го построихме, дойдохме в големи количества“, знаят, че това се прави за все по-голям брой поклонници, а не за някои други (щом става въпрос за главите на хората the kora) политически цели. До годината на коня (2014 г.) може би ще бъде построено нещо друго, защото именно в годината на коня най-много поклонници отиват в Кайлаш. Смята се, че кора, извършена в годината на коня, носи най-много заслуги за поклонника и дори се брои като 13, което означава частично освобождение и възможност за излизане от колелото на самсара в едно прераждане.

Нашият Лама казва, че всички промени, като изграждането на пътища, нови приюти за поклонници и така нататък, са задължително положителни промени. Защо? Защото, както казва Лама, техническото цивилизационно развитие и развитието на духовността на хората са две крила на една и съща птица. Без развитието на една от страните, втората сама няма да вдигне птицата в небето. Живеем във времена на грандиозен духовен подем, когато все повече и повече хора тръгват по Пътя на развитие и усъвършенстване, по Пътя на положителните промени, затова и битовата страна получава такъв голям подем: трябва да бъде така, че все повече и повече да търсят сърцата имат възможност да дойдат тук, за да се поклонят и да изпълнят духовните си задачи. Местата са невероятно активни, така че привличат все повече и повече поклонници от година на година. Не си струва, след като сте посетили Святото място, да мърморите, че всичко трябва да бъде затворено и изолирано. Успяхте ли да дойдете? Така че защо другите да не могат? Защо да крием Strong Places, напротив, необходимо е да споделяме придобития опит, това е част от личностното, социалното и планетарното израстване!

1

След като извършихме церемонията в белия хортен, отидохме в манастира Чуку, където бяхме много топло посрещнати от двама от тримата лами, живеещи в манастира. По наша молба Ламата извърши ритуал на пречистване и благословение на кората, който описах подробно в историята на кора 2010. Поисках такъв ритуал за нашия скъп Лама, за да подпомогне влошеното му здраве и Ламата от Чуку изпълни този ритуал отново специално за Thomei. След това сложихме свещите на олтара и слязохме на пътеката на кората.

1

Пътеката на първия ден беше необичайно слънчева и лека. Лек ветрец подуха в гърба. И южното, и западното, и северното лице на Кайлаш бяха отворени. Пристигайки в манастира Дирапук, се настанихме в новите стаи на къщата за гости непосредствено под манастира. Торбата ми с дарове за манастира още не беше пристигнала, но не можах да устоя и отидох в манастира първо с празни ръце. Няколко пъти успях да се оттегля в пещерите на Миларепа, където Великият Учител прекара три години, три месеца и три дни, ядейки камъчета от планините. Успях да присъствам на службата в молитвения павилион на главния храм. Но най-много ме трогна срещата ми с Лама Ганма Куджие. Видях този лама последния път, когато бях в манастира и с голямата любезност на абат Тенджин Ниамгал Ринпоче бях нахранен с вечеря и просто подарен с подаръци. Тази година Учителят Tenjing Nyamgal Rinpoche отсъстваше и ми беше съдено да предам благодарността си за топлото посрещане и благословиите на неговия по-малък брат, Lama Ganma Qujie. Lama Ganma Qujie беше не по-малко любезен, той ме прие три пъти тази вечер и прие моите гости, които дойдоха в нашата паралелна група. Отговори на редица въпроси. Даде ми много съвети и благослови новия ми път, новата ми кора и новия живот, който започна от момента, в който го посетих. Освен това го помолих за помощ за нашия Лама Томей и Лама Ганма Куджие ми даде редица медицински и други осветени предмети, за да ги занеса на Томей. Досега все още лежат при мен, защото нашата Лама замина за нов преглед в Пекин, но изненадващо диагнозата, която беше фатална преди три години, тази година показа тенденция към възстановяване! Определено виждам в това всички добри дейности, които Thomei прави в Тибет, и молитвите за него на голям брой добри сърца, като Lama Ganma Qujie и други ...

На раздяла Лама Ганма Куджие ме благослови, даде ми хадак и остави своя телефонен номер, на който ми позволи да се обадя по всеки въпрос. Невероятна благословия за мен, все още редовно сънувам, че съм в манастира Дирапук в килията на тези двама Висши лами, хора с огромни сърца, изпълнени с истинска земна доброта, прости и трогателни, каквито трябва да бъдат добротата и службата към хората. Благодаря ти! Благодаря ти! Благодаря ти!

(разрешение за влизане): летете до Пекин, след това до Лхаса и след това отидете по-нататък с джипове.
Целият маршрут е строго разписан по дни. Контролно-пропускателни пунктове навсякъде, щателни проверки. Обикновено китайски офицер придружава групата, но имахме късмет: нашият водач имаше разрешение не само от Тибет, но и от китайските власти, и затова отидохме без охрана.

Подготвяйки се за пътуване до Тибет, научих как да се справя с височинната болест, кои асани помагат най-добре, защото учениците отиваха с мен на пътуване. Попитах Лоис Стайнберг, ученик на Айенгар, най-големият специалист по йога терапия. Тя каза, че е по-добре да не правите нищо или да правите само тези асани, които помагат за подобряване на състоянието на коленете. Татяна Толочкова, един от основните руски авторитети в Айенгар йога, посъветва Халасана - след нея се диша по-лесно. Друг опитен учител ми каза, че на такава височина не можете да дадете нищо трудно: убивате хора, убивате себе си.

В Лхаса почти всички се чувствахме зле: главоболие, гадене. Нямах да приемам лекарства, защото трудностите, свързани с заобикалянето на Кайлаш, не са нищо повече от прочистване на кармата и колкото повече получавате, толкова повече грехове изтривате от себе си. Следователно употребата на някои лекарства е опит за самоизмама.

След като изпитах върху себе си лечебния ефект на някои асани, дадох пълноценни класове, а след това дори добавих стойка на главата, ръцете и предмишниците. просто идеална помощ. Главата премина, гаденето изчезна. Те също така правеха прости видове пранаяма, предимно в легнало положение. Беше забележимо, че тези, които не се отказаха от йога, бяха много по-малко болни от тези, които не можеха да станат. Тренирахме на покрива на хотела - не най-чистото място и не най-равното. Температурата беше около нулата, всички бяха с топли дрехи. Помолих всички мислено да дадат излишъка от силите си на онези, които не могат да се накарат да се изправят. Както се оказа по-късно, тогава им стана по-лесно, въпреки че не знаеха нищо за нашето участие.

Лхасаразглеждахме три дни. Ходихме по храмове и манастири. Знаехме, че в манастира Сера винаги има интензивен духовен живот, там живеят стотици монаси, които, седнали на площада, водят дискусии, разговарят със студенти. Сега сякаш е мъртво. Монасите почти не се виждат. Срещали сме се не повече от 15-20. Къде изчезнаха останалите, какво ставаше там през пролетта? Всички мълчат за това. След събитията от тази пролет животът сякаш затихна. В храмовете и по улиците на Сър има следи от запустяване и оскверняване. Около действащите манастири войници с картечници.
Напуснахме Лхаса със свито сърце.
От Лхаса през Шигаце, вторият по големина град в Тибет, до Кайлаш пътувахме с джип пет дни. Прекарахме нощта в сладки, скромни къщи за гости.
Изкачихме се до прохода, зад който трябваше да се отвори Кайлаш. И той се появи - почти незакрит от облаци. Той ни поздрави. Аз и още няколко души се втурнахме да се поклоним на Кайлаш. Няколко минути по-късно той изчезна в облаците.

Раздвижихме се отново и тогава забелязахме облак, който наподобяваше очертания на слон. Успях да го снимам. Вярно, разбрах го късно, не можах да хвана нивото на хоризонта от колата, изображението се оказа малко размазано. Но все още се вижда: това е слон, който върви по земята. Какво е слон? Това е Ганеша, синът на Бог Шива и съпругата му Парвати. Ганеша е покровител на студентите и пътниците. Но той има друга функция - не позволява на грешниците да стигнат до свещената планина. След като обиколите Кайлас, всички грехове се изтриват; Кандидатите обаче са твърде много и Ганеша избира само тези, които са достойни. Ганеша ни посрещна с появата си под формата на слон. Но той подготви изпитания за нас.
На свещеното езеро Манасаровар направихме ритуално къпане, въпреки че беше студено. Даже си миеха само ръцете и краката.

Кайлаш се отваря за кора (кората или парикрама е обиколка около свещено място) само два пъти годишно: в края на април - май и в края на август - септември. През останалото време е невъзможно да се премине кората. През зимата и есента всичко е покрито със сняг. Душове през лятото. През пролетта падат лавини. Така че пътеката е отворена само за около три месеца в годината. Отидохме в Тибет на 20 септември, тоест в самия край на сезона. Специално отидохме толкова късно - искахме да минем кората на 29-ти, на новолуние. Смята се, че по време на новолуние и пълнолуние енергията на това място е особено силна.
Тези, които щяха да ни посрещнат, казаха, че пътеката е затворена: валя сняг, групите не вървят - голям риск. Бяхме обезсърчени.
Но първите хора, които видяхме в Дархен, лагера, от който започва кората, бяха двама австрийци, яки млади момчета, колоездачи. Току-що завършиха кората. И то не за три дни, както повечето ходят, а за два. Почти никой не посмя да отиде, но рискуваха - и успяха. Развеселихме се: това означава, че ще минем. Вероятно всички се страхуваха, че може да не се върнат у дома, но никой не го показа.

Обикновено групите, преминаващи през кората, вземат якове, на които носят багаж - раници, спални чували. Тибетските якове приличат на динозаври - с огромни рога, но много срамежливи. Но тибетците в Дарчен ни казаха, че яковете не трябва да се вземат: когато вали сняг, те падат между камъните на спускането и си чупят краката. И наехме четирима водачи шерпи. Едно от тях беше красиво момиче, крехко, с красиво лице.
Обикновено се разделя на три сегмента. През първия ден се изминават 20 км, през втория - 23, през третия - 10. Общо 53 км.

И така, първия ден. Трябваше да изминем 20 км, нощувайки в малка къща за гости близо до северната стена на Кайлаш. Вървяхме дълго по западната страна на планината. Първо по скалите, така че не беше трудно да се върви. После през снега. Към края на деня вече вървяхме през снежните преспи.
Срещнахме няколко пъти групи, които решиха да се върнат: разбраха, че нямат силата и решимостта да продължат. Една холандска двойка, напълно изтощена, ни каза, че да отидат тук е най-голямата глупост в живота им.
По някое време огромна птица започна да кръжи над нас, долитайки от Кайлаш - тяло не по-малко от човешко, с гигантски размах от кафяво-бели крила. Птицата закръжи над нас и отлетя назад. Те се хранят с човешки останки от близкото гробище. В Тибет не се заравят в земята, защото има малко почва, най-вече, и не я изгарят, защото за това са необходими дърва за огрев. Труповете се нарязват и оставят на скала, където се кълват от птици. Гробището не е празно: някои специално идват тук, за да отидат в друг свят на свещено място; някои умират по време на кората - някои са зле оборудвани, някои не могат да издържат на пътя. Съдейки по тлъстината, птиците винаги имат какво да кълват.
Странно, но не се чувствах уморен. Наистина не разбрах откъде може да дойде. Поглеждате Кайлаш - и силата се добавя. Никога преди не съм се качвал на планини. Всички ме плашеха, че ще е много трудно. Но тук все едно беше включена допълнителна батерия. Бягах пред всички. Влязох в ритъм: стъпка с дясната - вдишване, стъпка с лявата - издишване.

Най-накрая стигнахме до къщата за гости. Австрийските колоездачи ни посъветваха: когато дойдете първия ден за нощувка, опитайте се да се изкачите малко по-нагоре, това е най-близката точка до Кайлаш по цялата кора. Нямаше желаещи да се катерят някъде другаде, отидох сам. Наистина от тази точка Кайлаш се виждаше най-добре. От тук е най-красиво: северната стена е почти отвесна, а отгоре има огромна снежна шапка.
Погледнах Кайлаш и осъзнах, че никога през живота си не съм чувствал нещо подобно. В природата обикновено има два вида неща. Те са или неподвижни, статични, сякаш спят, или движещи се, динамични. Силата в тях не спи, тя се проявява. В Кайлаш и двете са комбинирани. Тази сила е едновременно потенциална и проявена. Ето го, усещате тази сила, насочена към вас. Изглежда, че е вътре в теб и сякаш идва оттам. Пред вас има непоколебима сила и вие усещате силата вътре и нейното присъствие ви кара да направите нещо, да отидете по-далеч и да помогнете на другите да отидат.
Вечерта шерпите ни обявиха, че няма да ходят по-нататък - не искат да умрат с нас. Предлагаме двойно плащане. Но те не се съгласиха за нищо. На сутринта им дадохме всичките си неща, спалните чували и те се върнаха, обратно в Дарчен, а ние продължихме пътя си без тях.

Вторият ден е най-труден. Пътят върви почти през цялото време нагоре. Камъните са покрити със сняг и подхлъзване, пропадане между тях, пропадане в дефилето е безполезно. Това се случи с нашия водач. Бях там, хванах го за раницата и му помогнах да излезе. Тибетецът веднага отиде по-далеч, но на мен ми отне много време.
И накрая, проходът Drolma-La. Това е най-високата точка на пътеката, 5626 метра. След като се изкачих там, седнах и зачаках спътниците ми да се появят. Нямаше ги дълго време и вече започнах да мисля, че са се върнали.
Кучето се качи. Предупредиха ни, че тук е много опасно. Но това е през нощта. И през деня те се държат мирно, въртят се наоколо, искат храна. Дадох й бисквитки. Тогава гарваните долетяха, кълвяха трохите.
Появи се един непалец - както се оказа, също учител по йога. Той ми обясни, че се намираме в най-високата точка на кортекса, която символизира точката бинди – тази, която е нарисувана на челото. Това е точката на преход към нов живот.
Час по-късно се появи първият човек от групата ни, а след час и половина и последният. Когато стана много трудно, всеки откри нещо свое: четеше мантри, православни молитви, използваше холотропно дишане.
Всичко това помогна да се преодолее най-трудното изкачване.
Смята се, че след тази точка, повратната точка, пътят е много по-лесен: целият път надолу. Но снегът беше дълбок и не почувствахме никакво облекчение. Сега вървяхме покрай източната стена, тя е най-тясната и почти не се вижда: планините пречат. започна да сяда. Силите ни намаляваха. Вече трябва да се появи къща за гости, но все още я няма. А ако вече сме го подминали без да забележим? Предстоеше ни нощ без спални чували. Може би има смисъл да продължим и след като вървим по южната стена на Кайлаш още 10 км, да стигнем до Дарчен?

Но все пак е къща за гости. Нощувахме под тибетски одеяла. Невъзможно е да се покриете с тях: те са много мръсни и ако ги издърпате, започвате да замръзвате. Страдах пет минути и все пак се покрих. Събуди се вече сутринта.
На следващия ден останалите 10 км вече са лека разходка. Всички се чувстваха като герои. Силата се увеличи значително. Стигнахме до Дарчен. На следващия ден отидохме в Тиртапури, където има горещи извори, където според легендата Шива познава Парвати. След като измихме краката си в тяхната свещена вода, най-после се опомнихме.

... Смята се, че ако преминете през кората 108 пъти, ще получите нирвана през живота си. Но има и друг начин: след като преминете кората 12 пъти, вземете друга кора, тя се нарича вътрешна, която минава много по-близо до Кайлаш. Вярно, дори е по-висок и по-тежък. Да опитаме.