Korintli Şehit Alexandra. Alexandra Korint duası

4. yüzyılın başında Ancyra şehrinde kutsal bakire şehitler Tecusa, Claudia, Faina, Euphrasia (Euphrosinia), Matrona, Athanasia, Polactia ve Julia ile birlikte Mesih uğruna acı çekti. Oruç yüzünden çok zayıflamış, 70 yaşlarında yaşlı kadınlar vardı. Mütevazı kıyafetler giyiyorlardı, başlarında peçe vardı ve peçenin altından saç görünmüyordu.

Küçük yaşlardan itibaren dindarlık ve Allah korkusuyla büyümüşler, fiziksel ve zihinsel saflığı korumuşlardır. Dindar bir yaşam sürdüren bu bakireler yaşlılığa ulaştı. İmparator Diocletianus'un yönetimi altında Hıristiyanlara yapılan zulüm sırasında yakalandılar ve işkenceye verildiler. Ancak azap onların imanını sarsamayacağından, kutsal şehitler, kirletilmek üzere müsrif gençlere verildi. Ancak Aziz Tecusa gençlerden birini suçladı ve o ve yoldaşları, kötü niyetlerinden utanarak kutsal bakirelere zarar vermediler.

Daha sonra zalim hükümdar, şehitlere pagan bayramına katılmalarını emretti ama onlar bunu reddettiler ve gölde boğuldular. Kutsal Şehit Tekusa, akrabası St. Şehit Theodotus (+ 303; 18/31 Mayıs anıldı), cesetlerin gölün dibinden çıkarılmasını emretti. Geceleri yollarını aydınlatıyormuş gibi görünen bir lambanın arkasında yürüyen St. Theodotus ve diğer Hıristiyanlar göle yaklaştı. Bu sırada aziz şehitlerin naaşlarını koruyan askerleri korkutan korkunç bir görüntü oluştu ve kaçtılar. Rüzgâr yükseldi ve suyu gölün bir yanından diğer yanına sürükledi, böylece gölün dibi açığa çıktı ve kutsal bedenler görünür hale geldi. Onları alarak St. Theodotus onları onurla gömdü. Kutsal şehitlerin naaşlarının gölden çıkarılıp gömüldüğünü öğrenen paganlar, mezarlarını kazıp naaşlarını yaktılar. 303 yılında kutsal şehitler acı çekti.

Amisialı Alexandra (Pontus), şehit
Anma Günü, Ortodoks Kilisesi tarafından 20 Mart/2 Nisan'da kuruldu.

Kutsal Şehit Alexandra, 4. yüzyılın başında İmparator Maximan Galere'nin hükümdarlığı sırasında diğer bakirelerle (Claudia, Euphrasinia, Matrona, Juliania, Euphemia ve Theodosia) birlikte acı çekti. Pek çok kişinin hala pagan tanrılara taptığı bir dünyada, kutsal bakireler Mesih'e olan inançlarını açıkça itiraf etmekten korkmuyorlardı. Kural olarak, o günlerde Rab'den vazgeçme pahasına kişinin hayatını kurtarmak mümkündü; yalnızca pagan tanrılara bir fedakarlık yapmak gerekiyordu. Ancak gerçek bir Hıristiyan için bu imkânsızdı. Kutsal bakirelerin hiçbiri irtidat günahını üstlenmedi; hepsi son dakikaya kadar Mesih'e adanmıştı. Hepsi ağır işkencelere maruz kalıp şehit oldular.

Athos. XV. yüzyıl.

Ankyra'lı Alexandra (Korint), bakire, şehit
Anma Günü, Ortodoks Kilisesi tarafından 18/31 Mayıs ve 6/19 Kasım tarihlerinde kutlanır.

Kutsal şehit Alexandra, 4. yüzyılın başında Mesih'e olan inancından dolayı acı çekti. Kutsal bakireler - Tekusa, Faina, Claudia, Matrona, Julia, Alexandra ve Euphrasia, genç yaşlardan itibaren kendilerini Tanrı'ya adadılar. Bütün hayatlarını iffet, namaz, oruç, perhiz ve salih amellerle geçirdiler. Hepsi ileri yaşlara kadar yaşadı. Hıristiyanlara yapılan zulüm sırasında kınandılar ve işkence gördüler. Tüm sınavları cesurca geçtikten sonra inançlarında sarsılmaz kaldılar ve ölüm cezasına çarptırıldılar. Kutsal büyükler gölde boğuldu ve kalıntılarını dindar bir şekilde gömmenin mümkün olmaması için cesetlerin yanına muhafızlar yerleştirildi. Aziz Tecusa, yeğeni kutsal şehit Theodotus'a bir vizyonla göründü ve cesetlerini gömmesini istedi. Gölün kıyısına yaklaşmanın bir yolu yoktu, ancak Rab, Kendisine içtenlikle yardım isteyen herkesi her zaman korur ve kutsal şehit Sosander, gardiyanların dehşet içinde kaçmasının önünde belirir; Aziz Theodotus'un kutsal bakirelerin cesetlerini alabilmesi için rüzgar suyu karşı kıyıya sürükledi. Kutsal şehitlerin naaşları Hıristiyan geleneğine göre kiliseye gömüldü.

Mstera. 1912

Alexandra Diveevskaya (Melgunova), rahip
Anma Günü, Ortodoks Kilisesi tarafından 13/26 Haziran'da kuruldu

Saygıdeğer Alexandra, dünyada Agafya Semenovna Melgunova, yaygın olarak bilinen Diveevo topluluğunun (şimdi Kutsal Üçlü Seraphim Diveevo Manastırı) kurucusudur. Agafya Melgunova, 25 yaşında eşini kaybederek, üç yaşındaki kızını da yanına alarak Kiev'e gitti ve orada İskender adıyla manastır yemini etti. En Kutsal Theotokos'un emri üzerine, bir manastır kuracak yer bulmak için uzun süre kuzey bölgesinde dolaştı. Sarov Hermitage'den çok uzak olmayan bir yerde, dördüncü şapelini (İberia, Athos ve Kiev'den sonra) bu yerde inşa etme emriyle Tanrı'nın Annesinin ikinci vizyonunu gördü. Keşiş Alexandra tüm hayatını Tanrı'nın Annesinin emirlerini yerine getirmeye, Tanrı'yı ​​\u200b\u200bmemnun eden, son derece şiddetli, sürekli çalışma ve dua ile çileci bir yaşam sürmeye adadı. Mülkünü sattıktan sonra kendi parasını kullanarak Kazan Meryem Ana adına bir kilise inşa etti ve kısa bir süre sonra üç hücre inşa etti. Aziz Alexandra topluluğu küçüktü. Annesiyle birlikte Peder Vasily Dertev'in vaftiz kızı, bir yetim ve üç acemi daha vardı. Sarov Çölü'nün katı kurallarına göre yaşadılar. Alexandra'nın annesinin komşularına yaptığı yardım her zaman gizliydi; bildiği her şeyle ve elinden gelenin en iyisini yaparak hizmet ediyordu. Haziran 1788'de, ölümünün yaklaştığını hissederek şemayı kabul etti ve Cennetin Kraliçesi tarafından kendisine vaat edilen manastırı, Anne Alexandra'nın çalışmalarını sürdüren ve onun manevi akıl hocası olan geleceğin büyük münzevi genç hiyerodeacon Seraphim'e emanet etti. deneyimsiz acemiler ve hücresinde sessizce öldü. Alexandra, yaptırdığı Kazan kilisesinin sunağına gömüldü.

Şehit Ankaralı Theodotus ve yedi şehidin hayatları: Tekusa, Faina, Claudia, Matrona, Julia, Alexandra ve Euphrasia

Kutsal şehit Fe-o-dot ve kutsal şehit yedi bakire - Te-ku-sa, Fa-i-na, Claudia, Mat-ro-na, Julia, Alexander-sandra ve Ev-fra-sia - burada yaşıyordu. 2. yüzyılda 3. yüzyılda Gal-tiy bölgesi An-ki-re şehrinde sti ve 4. yüzyılın başlarında İsa için çok öldü. Aziz Fe-o-dot "temel bir şeydi", kendi go-sti-ni-tsu'su vardı ve evliydi. Daha o zaman, o sizin için ruhsal mükemmelliğe ulaştı: temizliği ve tam bilgeliği korudu, kendinize hakim olmanızı sağladı, bedeni ruhla söndürdü, oruç tuttu ve dua etti. Kendi be-se-da-mi'si ile Yahudileri ve paganları Hıristiyan inancına, günahkarları ise -I-nu-yu yarışına ve ıslahına getirdi. Aziz Fe-o-dot, Rab'den şifa armağanını aldı, hastaları iyileştirdi ve ellerini üzerlerine koydu.

Im-per-ra-to-ra Dio-kli-ti-a-na'nın (284-305) hükümdarlığı sırasında An-ki-ru şehrinde Hıristiyanlık üzerine Feo-tekn'in hükümdarı, onun hükümdarlığı nedeniyle önemlidir. kendi gücü. Pek çok Hıristiyan evlerini ve mallarını bırakarak şehirden kaçtı. Feo-tekn, tüm Hıristiyanlara, putlara kurban verme zorunluluğunun olduğunu, aksi takdirde azap ve ölümle karşı karşıya olduğumuzu bildirmiştir. Paganlar Hıristiyan değiller ama malları ras-hi-şa-li'dir.

Ülkede kıtlık vardı. Bu zor günlerde, Aziz Fe-o-dot, otelinde İsa Mesih'e barınak verdi, evsiz bıraktı, onları besledi, ön takiplerin altına sakladı, kendi arkalarından, kurulmamış kiliselere girmelerine izin verdi. İlahi Li-tur-gy'nin yerine getirilmesi için gerekli olan her şeyi görüyorsunuz. Korkusuzca hapishanelere girdi, masum ama hükümlülere yardım sağladı, onları Christ Spa'ya sonuna kadar sadık kalmaya ikna etti. Fe-o-dot kutsal şehitlerin kalıntılarını toplamaktan, onları gizlice taşımaktan ya da para karşılığında i-nov'dan satın almaktan korkmuyordu. An-ki-re'de Hıristiyan kiliseleri açılıp kapatıldığında, İlahi olup-tur-gia'nın otelinde gösteri yapıp yapmayacağı ortaya çıktı. Kendisinin de büyük bir başarı ile karşı karşıya olduğunu bilen Aziz Fe-o-dot, Saint Com Cephesi ile be-se-de'de, her ikisinin de seçtiği yerde çok ihtiyaç duyduğu gücü yakında alacağını önceden bildirdi. Bu sözlerin doğrulanması olarak Aziz Fe-o-dot yüzüğünü azize verdi.

O sırada, en büyüğü Aziz Te-ku-sa, aziz Go Fe-o-do-ta'nın teyzesi olan yedi kutsal bakire Mesih için öldü. Kutsal kızlar - Te-ku-sa, Fa-i-na, Claudia, Mat-ro-na, Julia, Alexandra ve Ev-fra-sia genç yaşlardan itibaren Tanrı için kutsaldır, sürekli dualarla yaşadık, sürekli namazlarda, perhizde, salih amellerde ve hepimiz ihtiyarlığa ulaştık -Yaş kaç? Hristiyanlar olarak mahkeme önüne çıkarılan siz azizler cesursunuz, ancak Feo-tek-nom -ru'nun önünde Mesih'e olan inancınızı gösterdiniz ve bize verildiniz, ancak bizimle kıyaslanamaz kaldınız. Daha sonra hükümdar onları saygısızlık edilmek üzere utanmaz genç adamlara teslim etti. Kutsal kızlar, hararetle dua ettiniz, Tanrı'dan yardım istediniz. Aziz Te-ku-sa genç adamların ayaklarının dibine düştü, başını örttü ve onlara gri kafasını gösterdi. Gençlerin aklı başına geldi, ağlamaya başladılar ve uzaklaştılar. Daha sonra hükümet, pagan rahibelerin Sha-li olduğuna inanılan "putların amo-ve-niya" kutlamalarına azizlerin de katılmasını emretti, ancak kutsal kızlar tekrar ayrıldı. Bunun için ölüm cezasına çarptırılacaklardı. Her birinin boynuna ağır bir taş bağlanmıştı ve yedi kutsal bakirenin tamamı gölde boğulmuştu. Ertesi gece Aziz Te-ku-sa, Aziz Fe-o-do-tu'ya bir rüyada göründü ve onların bedenlerini ve ro-ipliklerini Christian-sti-an-ski'ye almak istedi. Aziz Fe-o-dot, arkadaşı Po-li-chro-niy ve diğer Hıristiyanları yanına alarak göle doğru yola çıktı. Karanlıktı ve yol yanan bir lam-pa-da ile gösteriliyordu. Bu sırada muhafızların önünde dilini gölün kıyısına koyan kutsal keşiş So-Sandr belirdi. Korkmuş muhafız kaçmak için döndü. Rüzgâr suyu gölün başka bir kıyısına sürükledi. Hıristiyanlar kutsal kadınların naaşlarını gidip kiliseye götürdüler ve orada gömüldüler. Kutsal şehitlerin cesetlerinin çalındığını öğrenen hükümdar öfkeye kapıldı ve tüm Hıristiyanların ayrım gözetmeksizin yakalanıp acı çekmelerine izin verilmesini emretti. Po-li-chro-niy de yakalandı. Sınava dayanamayan kutsal Fe-o-do-ta'yı yeni bir ceset hırsızı olarak gösterdi. Aziz Theodot, Mesih için ölmeye hazırlanmaya başladı; İsa'nın tüm gayretli dualarıyla birlikte vücudunun kutsal Fron-well'e verilmesini emretti, yüzüğünü daha önce birine verdi. Aziz mahkeme huzuruna çıktı. Çeşitli işkence araçlarına ihtiyacı var mı ve aynı zamanda eğer Mesih'ten geliyorsa, onlara daha büyük şeref ve zenginlik vaat ediliyor mu? Aziz Fe-o-dot, Rab İsa Mesih'i yüceltti, O'na olan inancını itiraf etti. Paganların öfkesinde, kutsal uzun yaşam yanlısı yam için değildir, ancak Tanrı'nın gücü desteklenir -la kutsal mu-che-ni-ka. Hayatta kaldı ve hapse atıldı. Ertesi sabah vali tekrar azize işkence yapılmasını emretti, ancak çok geçmeden onun öldürülmesinin imkansız olduğunu anladı. İşte o zaman adamın kafasının kesilmesini emretti. İnfaz tamamlandı ama fırtına çıktı ve adamın cesedini yakamadık. Böylece pa-lat-ke'de oturarak cesedi izlemeye devam ettiler. Bu sırada rahip Front-ton, yol boyunca neredeyse yatarak yürüyordu ve -go vi-no-grad-no'dan aldığı bir torba şarapla bir eşeği yönetiyordu. Aziz Fe-o-do-ta'nın acı veren cesedinin yattığı yerin yakınında eşek aniden düştü. Onu kaldırıp Fron'a kaz-nen-no-go christi-a-no-na Fe-o-do-ta'nın cesedinin olduğunu söyleyebildik mi? Rahip, Rab'bin onu buraya getirmek için bir planı olduğunu fark etti. Kutsal kalıntıları eşeğin üzerine koydu ve Aziz Fe-o-do'nun -be-niya ayini için gösterdiği yere getirdi ve onu şerefle yeryüzüne bıraktı. Daha sonra bu siteye bir kilise inşa etti. Aziz Fe-o-dot, 7 Haziran 303 veya 304'te Mesih için ölümü kabul etti ve hafızası, azizin öldüğü gün olan 18 Mayıs'ta yeniden canlandırıldı - o kızlar

Kutsal Fe-o-do-ta'nın yaşamının ve acılarının ve Aziz Fe-o-do-ta'nın çağdaşı ve takipçisi ve onun ölümünün görgü tanığı olan Nil Nehri'ndeki kutsal bakirelerin acılarının açıklaması. Christian-sti-an imp-pe-ra-to-ra Dio-kli-ti-a-na'da per-ri-od go-ne-niya'da ro-de An-ki-re şehrini ziyaret etti.

Ayrıca bakınız: "" St. Ro-stovlu Di-mit-ria.

4. yüzyılın başında Ancyra şehrinde kutsal bakire şehitler Tecusa, Claudia, Faina, Euphrasia (Euphrosinia), Matrona, Athanasia, Polactia ve Julia ile birlikte Mesih uğruna acı çekti.

Küçük yaşlardan itibaren dindarlık ve Allah korkusuyla büyümüşler, fiziksel ve zihinsel saflığı korumuşlardır. Dindar bir yaşam sürdüren bu bakireler yaşlılığa ulaştı. İmparator Diocletianus'un yönetimi altında Hıristiyanlara yapılan zulüm sırasında yakalandılar ve işkenceye verildiler. Ancak azap onların imanını sarsamayacağından, kutsal şehitler, kirletilmek üzere müsrif gençlere verildi. Ancak Aziz Tecusa gençlerden birini suçladı ve o ve yoldaşları, kötü niyetlerinden utanarak kutsal bakirelere zarar vermediler.

Daha sonra zalim hükümdar, şehitlere pagan bayramına katılmalarını emretti ama onlar bunu reddettiler ve gölde boğuldular. Kutsal Şehit Tekusa, akrabası St. Şehit Theodotus (+ 303; 18/31 Mayıs anıldı), cesetlerin gölün dibinden çıkarılmasını emretti. Geceleri yollarını aydınlatıyormuş gibi görünen bir lambanın arkasında yürüyen St. Theodotus ve diğer Hıristiyanlar göle yaklaştı. Bu sırada aziz şehitlerin naaşlarını koruyan askerleri korkutan korkunç bir görüntü oluştu ve kaçtılar. Rüzgâr yükseldi ve suyu gölün bir yanından diğer yanına sürükledi, böylece gölün dibi açığa çıktı ve kutsal bedenler görünür hale geldi. Onları alarak St. Theodotus onları onurla gömdü. Kutsal şehitlerin naaşlarının gölden çıkarılıp gömüldüğünü öğrenen paganlar, mezarlarını kazıp naaşlarını yaktılar. 303 yılında kutsal şehitler acı çekti.

Kutsal Şehit Theodotus ve Kutsal Şehitler Yedi Bakire - Tekusa, Faina, Claudia, Matrona, Julia, Alexandra ve Euphrasia

Kutsal şehit Theodotus ve kutsal yedi bakire şehit - Tekusa, Faina, Claudia, Matrona, Julia, Alexandra ve Euphrasia, 3. yüzyılın 2. yarısında Galat bölgesinin Ancyra şehrinde yaşadılar ve 15. yüzyılda Mesih uğruna şehitler olarak öldüler. 4. yüzyılın başı. Aziz Theodotus bir hancıydı, kendi oteli vardı ve evliydi. O zaman bile yüksek manevi mükemmelliğe ulaştı: saflığı ve iffeti korudu, kendisinde perhiz geliştirdi, bedeni ruha boyun eğdirdi, oruç tutuyor ve dua ediyor. Konuşmalarıyla Yahudileri ve paganları Hıristiyan inancına, günahkarları ise tövbeye ve ıslaha yönlendirdi. Aziz Theodotus, Rab'den şifa armağanını aldı ve hastaları üzerlerine koyarak iyileştirdi.

İmparator Diocletianus'un (284-305) Hıristiyanlara yönelik zulmü sırasında, zulmüyle tanınan hükümdar Theoteknus, Ankara şehrine atandı. Pek çok Hıristiyan evlerini ve mallarını geride bırakarak şehirden kaçtı. Theotekn, tüm Hıristiyanlara putlara kurban kesmek zorunda olduklarını, reddetmeleri halinde işkenceye ve ölüme teslim edileceklerini bildirdi. Paganlar, Hıristiyanlara işkence yaptırdı, malları çalındı.

Ülkede kıtlık vardı. Bu zor günlerde Aziz Theodotus, evinde evsiz kalan Hıristiyanlara barınak sağladı, onları besledi, zulme maruz kalanları sakladı ve rezervlerinden harap olmuş kiliselere İlahi Ayin kutlamaları için gereken her şeyi verdi. Korkusuzca hapishanelere girdi, masum bir şekilde hüküm giymiş olanlara yardım etti ve onları Kurtarıcı Mesih'e sonuna kadar sadık olmaya çağırdı. Theodotus, kutsal şehitlerin kalıntılarını gömmekten, onları gizlice taşımaktan veya askerlerden para karşılığında fidye almaktan korkmuyordu. Ancyra'daki Hıristiyan kiliseleri yıkılıp kapatılınca, otelinde İlahi Ayin kutlanmaya başlandı. Kendisinin de şehitlikle karşı karşıya olduğunu anlayan Aziz Theodotus, rahip Fronton ile yaptığı görüşmede şehidin kutsal emanetlerinin yakında her ikisinin de seçtiği yerde kendisine teslim edileceğini öngördü. Bu sözlerin doğrulanması olarak Aziz Theodotus yüzüğünü rahibe verdi.

O zamanlar yedi kutsal bakire, en büyüğü Aziz Tecusa'nın Aziz Theodotus'un teyzesi olduğu Mesih adına ölümü kabul etti. Kutsal bakireler - Tecusa, Faina, Claudia, Matrona, Julia, Alexandra ve Euphrasia, genç yaşlardan itibaren kendilerini Tanrı'ya adadılar, sürekli dua, oruç, perhiz, iyi işler içinde yaşadılar ve hepsi yaşlılığa ulaştı. Hıristiyan olarak mahkemeye çıkarılan kutsal bakireler, Theoteknos'un önünde cesaretle Mesih'e olan inançlarını itiraf ettiler ve işkenceye maruz kaldılar, ancak sarsılmazlardı. Daha sonra hükümdar onları saygısızlık edilmek üzere utanmaz gençlerin eline teslim etti. Kutsal bakireler hararetle dua ederek Tanrı'dan yardım istedi. Aziz Tekusa gençlerin ayaklarına kapandı, peçesini çıkardı ve onlara ak kafasını gösterdi. Gençlerin aklı başına geldi, ağlamaya başladılar ve gittiler. Daha sonra hükümdar, pagan rahibelerin yaptığı gibi azizlerin "putların yıkanması" kutlamalarına katılmalarını emretti, ancak kutsal bakireler yine reddetti. Bunun için ölüm cezasına çarptırıldılar. Her birinin boynuna ağır bir taş bağlandı ve yedi kutsal bakirenin tamamı gölde boğuldu. Ertesi gece Aziz Tecusa, Aziz Theodotus'a bir rüyada göründü ve ondan cesetlerini çıkarıp Hıristiyan bir şekilde gömmesini istedi. Aziz Theodotus, arkadaşı Polychronius'u ve diğer Hıristiyanları da yanına alarak göle doğru yola çıktı. Karanlıktı ve yanan bir lamba yolu gösteriyordu. Bu sırada kutsal şehit Sosander, paganların göl kıyısında konuşlandırdığı muhafızların huzuruna çıktı. Korkmuş gardiyanlar kaçtı. Rüzgâr suyu gölün karşı kıyısına itti. Hıristiyanlar aziz şehitlerin naaşlarına yaklaşarak onları kiliseye götürdüler ve orada defnedildiler. Kutsal şehitlerin naaşlarının çalındığını öğrenen hükümdar öfkelendi ve tüm Hıristiyanların ayrım gözetmeksizin yakalanıp işkenceye tabi tutulmasını emretti. Polychronius da yakalandı. İşkenceye dayanamayan o, ceset hırsızlığının suçlusu olarak Aziz Theodotus'u işaret etti. Aziz Theodotus, Mesih'in ölümüne hazırlanmaya başladı; Tüm Hıristiyanlarla birlikte hararetli dualar sunarak, daha önce yüzüğünü verdiği rahip Fronto'ya cesedinin verilmesini vasiyet etti. Aziz mahkemeye çıktı. Ona çeşitli işkence aletleri gösterdiler ve aynı zamanda Mesih'ten vazgeçerse ona büyük onur ve zenginlik vaat ettiler. Aziz Theodotus, Rab İsa Mesih'i yüceltti ve O'na olan inancını itiraf etti. Paganlar öfkeyle azize uzun süreli işkenceye ihanet ettiler, ancak Tanrı'nın gücü kutsal şehidi destekledi. Hayatta kaldı ve hapse atıldı. Ertesi sabah hükümdar, azize tekrar işkence yapılmasını emretti, ancak çok geçmeden cesaretini sarsmanın imkansız olduğunu anladı. Daha sonra şehidin kafasının kesilmesini emretti. İnfaz gerçekleşti ancak çıkan fırtına askerlerin şehidin naaşını yakmasına engel oldu. Çadırda oturan askerler cesedi korumaya devam etti. Bu sırada rahip Fronto, bağından elde ettiği bir yük dolusu şarapla birlikte bir eşeği yönlendirerek yakındaki bir yoldan geçiyordu. Aziz Theodotus'un cesedinin yattığı yerin yakınında eşek aniden düştü. Askerler onun kaldırılmasına yardım ettiler ve Fronton'a idam edilen Hıristiyan Theodotus'un cesedini koruduklarını söylediler. Rahip, Rab'bin onu buraya tesadüfen getirdiğini fark etti. Kutsal kalıntıları bir eşeğe bindirerek Aziz Theodotus'un cenazesi için belirttiği yere getirip onurlu bir şekilde gömdü. Daha sonra bu siteye bir kilise inşa etti. Aziz Theodotus, 7 Haziran 303 veya 304'te Mesih adına ölümü kabul etti ve onun anısı, kutsal bakirelerin ölüm günü olan 18 Mayıs'ta anılıyor.

Aziz Theodotus'un yaşamı ve şehitliği ile kutsal bakirelerin çektiği acıların bir açıklaması, Aziz Theodore'un çağdaşı ve ortağı ve onun ölümünün görgü tanığı olan ve Hıristiyanlara yönelik zulüm döneminde Ancyra şehrinde bulunan Nil tarafından derlenmiştir. İmparator Diocletianus tarafından.

Şehit Ankaralı Theodotus ve onun gibi diğerlerinin Kontakion'u, ses 2:

Acı çeken dostlarınla ​​birlikte acı çekmekte çok emek harcamış olan Theodote,/ ve onur tacını tutku taşıyan dürüst bakirelerle paylaşarak.// Aynı şekilde, hepimiz için durmadan Mesih Tanrı'ya dua et.

Kaynaklar: Moskova Patrikhanesi. Pskov Piskoposluğu.

Büyük Aziz Basil Kilisesi.

Moskova Patrikhanesi yayınevinin web sitesi.

4. yüzyılın başında Ancyra şehrinde kutsal bakire şehitler Tecusa, Claudia, Faina, Euphrasia (Euphrosinia), Matrona, Athanasia, Polactia ve Julia ile birlikte Mesih uğruna acı çekti.

Küçük yaşlardan itibaren dindarlık ve Allah korkusuyla büyümüşler, fiziksel ve zihinsel saflığı korumuşlardır. Dindar bir yaşam sürdüren bu bakireler yaşlılığa ulaştı. İmparator Diocletianus'un yönetimi altında Hıristiyanlara yapılan zulüm sırasında yakalandılar ve işkenceye verildiler. Ancak azap onların imanını sarsamayacağından, kutsal şehitler, kirletilmek üzere müsrif gençlere verildi. Ancak Aziz Tecusa gençlerden birini suçladı ve o ve yoldaşları, kötü niyetlerinden utanarak kutsal bakirelere zarar vermediler.

Daha sonra zalim hükümdar, şehitlere pagan bayramına katılmalarını emretti ama onlar bunu reddettiler ve gölde boğuldular. Kutsal Şehit Tekusa, akrabası St. Şehit Theodotus (+ 303; 18/31 Mayıs anıldı), cesetlerin gölün dibinden çıkarılmasını emretti. Geceleri yollarını aydınlatıyormuş gibi görünen bir lambanın arkasında yürüyen St. Theodotus ve diğer Hıristiyanlar göle yaklaştı. Bu sırada aziz şehitlerin naaşlarını koruyan askerleri korkutan korkunç bir görüntü oluştu ve kaçtılar. Rüzgâr yükseldi ve suyu gölün bir yanından diğer yanına sürükledi, böylece gölün dibi açığa çıktı ve kutsal bedenler görünür hale geldi. Onları alarak St. Theodotus onları onurla gömdü. Kutsal şehitlerin naaşlarının gölden çıkarılıp gömüldüğünü öğrenen paganlar, mezarlarını kazıp naaşlarını yaktılar. 303 yılında kutsal şehitler acı çekti.