ศตวรรษปัจจุบันและศตวรรษที่ผ่านมา “วิบัติจากปัญญา” A.S. Griboyedov

// / "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov เรื่อง "Woe from Wit"

หนังตลกชื่อดังไม่มีอะไรมากไปกว่าการเยาะเย้ยคุณธรรมของชนชั้นสูงในช่วงต้นศตวรรษที่สิบเก้า

ผู้เขียน Alexander Sergeevich Griboyedov แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนและเชี่ยวชาญถึงความขัดแย้งระหว่างเจ้าของที่ดินที่ยึดมั่นในระเบียบเก่าและคนรุ่นใหม่ขั้นสูง ทั้งสองฝ่ายถูกเรียกว่า “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” และนั่นคือสิ่งที่ชายหนุ่มเรียกพวกเขาว่า ตัวละครหลักตลก - Alexander Andreevich Chatsky เมื่อเปิดดูหน้าผลงานที่เราชื่นชอบ เราก็ต้องเผชิญกับความขัดแย้งระหว่างสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์นี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มาดูกันว่ามีความคิดเห็นอย่างไร มีแนวคิดอย่างไร แต่ละคนมีพื้นฐานมาจากอะไร

ดังนั้น “ศตวรรษที่ผ่านมา” จึงมีตัวแทนมากกว่าฝ่ายตรงข้ามมาก บุคคลที่โดดเด่นและมีขนาดใหญ่ที่สุดที่เป็นตัวแทนฝ่ายนี้คือ Pavel Afanasyevich Famusov ผู้จัดการทำเนียบของรัฐ เหตุการณ์ทั้งหมดที่อธิบายไว้ในละครเกิดขึ้นในบ้านของเขา ความขัดแย้งระหว่างพ่อกับลูกสามารถติดตามได้จากความสัมพันธ์ของเขากับลูกสาวโซเฟีย เด็กหญิงอายุ 17 ปี เป็นพ่อม่าย เลี้ยงเธอเพียงลำพัง

เมื่อพบว่าลูกสาวของเขาอยู่กับ Molchalin ตามลำพังพ่อจึงเริ่มสนทนาอย่างมีศีลธรรม เขาเชื่อว่าความผิดคือการศึกษาและหนังสือที่เธอหลงใหลมาก เขาไม่เห็นประโยชน์ในการเรียนรู้ ครูชาวต่างชาติมีคุณค่าจากตัวเลข ไม่ใช่จากความรู้ที่พวกเขาสามารถให้ได้ Famusov เสนอตัวเองเป็นแบบอย่างให้กับลูกสาวของเขา โดยเน้นว่าเขามีความโดดเด่นด้วยพฤติกรรมของพระภิกษุ แต่เพียงไม่กี่นาทีก่อนหน้านี้เขาก็จีบสาวใช้อย่างเปิดเผย

สำหรับ Pavel Afanasyevich ความคิดเห็นของสาธารณชนมาเป็นอันดับแรก เขากังวลเพียงว่าพวกเขาจะพูดอะไรในโลกนี้ สำหรับเขา สิ่งสำคัญกว่าคือการดูคู่ควร สร้างสรรค์ภาพลักษณ์ ไม่ใช่เป็นหนึ่งเดียวจริงๆ และที่แย่ที่สุดคือสังคมขุนนางทั้งหมดของมอสโกในเวลานั้นเป็นเช่นนั้น เพราะตัวละครหลักคือตัวแทนทั่วไปของมัน

ตัวแทนของ “ปัจจุบัน” ศตวรรษสมัยใหม่คือ Alexander Andreevich Chatsky ในช่วงเวลาของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ ฮีโร่ไม่ได้อยู่ในบ้านของ Famusovs เป็นเวลา 3 ปีแล้วในขณะที่เขาเดินทางรอบโลก เขาหลงรักโซเฟียมาตั้งแต่เด็กและยังคงรักษาความรู้สึกอ่อนโยนเอาไว้ แต่หญิงสาวกลับเย็นชา ทุกอย่างเปลี่ยนไปแล้ว. แชทสกีเป็นแขกไม่พึงประสงค์ที่พูดต่อต้านชีวิตที่มั่นคงของบ้านหลังนี้และผู้คนที่อาศัยอยู่ในบ้านหลังนี้

Alexander Andreevich เป็นการแสดงออกถึงความคิดเห็นที่ตรงกันข้ามกับทุกหัวข้อที่หยิบยกขึ้นมา เขายินดีรับใช้แต่ไม่พร้อมที่จะรับใช้เพื่อผลประโยชน์ Chatsky จะไม่สวมหน้ากากตัวตลกและพูดในสิ่งที่คาดหวัง เขารังเกียจสังคมนั้นซึ่งบุคคลที่มีคุณสมบัติและคุณธรรมได้สูญเสียคุณค่าไปจนหมด อันดับเท่านั้นที่สำคัญ

เขาพ่ายแพ้ แต่เพียงเพราะค่ายของเขามีจำนวนน้อย ความแตกแยกระหว่างชนชั้นสูงได้เกิดขึ้นแล้ว และจะดำเนินต่อไปอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การประกาศว่า Alexander Andreevich เป็นบ้าจะไม่หลีกเลี่ยงการเปลี่ยนแปลง สังคมฟามัสจำกัดตัวเองจากพวกเขาเพียงชั่วคราวเท่านั้น มันเพียงย้ายวันที่เริ่มต้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เท่านั้น” ศตวรรษนี้” ซึ่งพวกเขากลัวมาก

"ศตวรรษปัจจุบันและอดีต" (ความขัดแย้งหลักในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit")

หนังตลกของ Alexander Sergeevich Griboyedov กลายเป็นนวัตกรรมชิ้นแรกในวรรณคดีรัสเซีย ไตรมาสของ XIXศตวรรษ.

ตลกคลาสสิกมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการแบ่งฮีโร่ออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบ ชัยชนะมีไว้เพื่อเสมอ ฮีโร่เชิงบวกในขณะที่ฝ่ายลบถูกเยาะเย้ยและพ่ายแพ้ ในภาพยนตร์ตลกของ Griboyedov ตัวละครได้รับการเผยแพร่ในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ความขัดแย้งหลักของการเล่นเกี่ยวข้องกับการแบ่งฮีโร่ให้เป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" และประการแรกรวมถึง Alexander Andreevich Chatsky เกือบทั้งหมดยิ่งกว่านั้นเขามักจะพบว่าตัวเองอยู่ในตำแหน่งที่ตลก แม้ว่าเขาจะเป็นฮีโร่เชิงบวกก็ตาม ในขณะเดียวกัน Famusov "คู่ต่อสู้" หลักของเขาก็ไม่ได้เป็นคนวายร้ายที่ฉาวโฉ่แต่อย่างใด ในทางกลับกัน เขาเป็นพ่อที่เอาใจใส่และมีอัธยาศัยดี

ที่น่าสนใจคือ Chatsky ใช้ชีวิตวัยเด็กในบ้านของ Pavel Afanasyevich Famusov ชีวิตขุนนางของมอสโกถูกวัดและสงบ ทุกวันก็เหมือนกัน งานบอล อาหารกลางวัน อาหารเย็น งานบวช...

เขาแมตช์ - เขาทำสำเร็จ แต่เขาพลาด

ความรู้สึกเดียวกันทั้งหมด และบทกวีเดียวกันในอัลบั้ม

ผู้หญิงให้ความสำคัญกับการแต่งตัวเป็นหลัก พวกเขารักทุกสิ่งที่ต่างประเทศและฝรั่งเศส สตรีในสังคมฟามุสมีเป้าหมายเดียวคือแต่งงานหรือมอบลูกสาวให้กับชายผู้มีอิทธิพลและร่ำรวย ด้วยเหตุนี้ ดังที่ Famusov พูดเอง ผู้หญิงจึง "เป็นผู้ตัดสินทุกสิ่ง ทุกที่ ไม่มีผู้พิพากษาอยู่เหนือพวกเขา" ทุกคนไปที่ Tatyana Yuryevna เพื่อรับการอุปถัมภ์เพราะ "เจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่ต่างก็เป็นเพื่อนของเธอและญาติของเธอทั้งหมด" เจ้าหญิง Marya Alekseevna มีน้ำหนักเช่นนี้ สังคมชั้นสูง Famusov อุทานด้วยความกลัว:

โอ้! พระเจ้า! เขาจะว่าอย่างไร?

เจ้าหญิงมารีอา อเล็กเซฟน่า!

แล้วผู้ชายล่ะ? พวกเขาต่างยุ่งอยู่กับการพยายามยกระดับสังคมให้มากที่สุด นี่คือ Martinet Skalozub ที่ไร้ความคิดซึ่งวัดทุกอย่างตามมาตรฐานทางทหารพูดตลกในแบบทหารเป็นตัวอย่างของความโง่เขลาและใจแคบ แต่นี่หมายถึงโอกาสในการเติบโตที่ดี เขามีเป้าหมายเดียวคือ "เป็นนายพล" นี่คือมอลชาลินผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ เขาบอกว่าเขา "ได้รับสามรางวัล มีรายชื่ออยู่ในเอกสารสำคัญ" และแน่นอนว่าเขาต้องการ "ไปถึงระดับที่รู้จักกันดี"

Famusov "เอซ" ของมอสโกเองก็เล่าให้คนหนุ่มสาวฟังเกี่ยวกับขุนนาง Maxim Petrovich ซึ่งรับใช้ภายใต้แคทเธอรีนและกำลังมองหาที่ในศาลไม่ได้แสดงคุณสมบัติทางธุรกิจหรือความสามารถ แต่กลับมีชื่อเสียงเพียงเพราะคอของเขามักจะ "งอ" เข้า คันธนู แต่ “เขามีคนนับร้อยคอยรับใช้” “ทุกคนทำตามคำสั่ง” นี่คืออุดมคติของสังคมฟามุส

ขุนนางมอสโกมีความเย่อหยิ่งและหยิ่งผยอง พวกเขาปฏิบัติต่อผู้คนที่ยากจนกว่าตนเองด้วยความดูถูก แต่สามารถได้ยินความเย่อหยิ่งเป็นพิเศษในคำพูดที่ส่งถึงข้าแผ่นดิน พวกเขาคือ "ผักชีฝรั่ง", "ชะแลง", "บล็อก", "บ่นขี้เกียจ" บทสนทนาหนึ่งกับพวกเขา: “ไปทำงานซะ! ในรูปแบบใกล้ชิด Famusites ต่อต้านทุกสิ่งที่ใหม่และก้าวหน้า พวกเขาอาจเป็นพวกเสรีนิยม แต่พวกเขากลัวการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานเช่นไฟ มีความเกลียดชังมากมายในคำพูดของ Famusov:

การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ

สิ่งที่เลวร้ายกว่าตอนนี้คือ

มีทั้งคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็น

ดังนั้น Chatsky จึงคุ้นเคยเป็นอย่างดีกับจิตวิญญาณของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" ซึ่งโดดเด่นด้วยการรับใช้ ความเกลียดชังการรู้แจ้ง และความว่างเปล่าของชีวิต ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความเบื่อหน่ายและความรังเกียจในฮีโร่ของเรา แม้จะเป็นเพื่อนกับโซเฟียผู้น่ารัก แต่ Chatsky ก็ออกจากบ้านญาติของเขาและเริ่มชีวิตอิสระ

“ความปรารถนาที่จะเร่ร่อนโจมตีเขา…” จิตวิญญาณของเขากระหายความแปลกใหม่ของแนวคิดสมัยใหม่ การสื่อสารกับผู้คนที่ก้าวหน้าในยุคนั้น เขาออกจากมอสโกวและไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก “ความคิดสูง” อยู่เหนือสิ่งอื่นใดสำหรับเขา ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมุมมองและแรงบันดาลใจของ Chatsky เป็นรูปเป็นร่าง เห็นได้ชัดว่าเขาเริ่มสนใจวรรณกรรม แม้แต่ Famusov ก็ได้ยินข่าวลือว่า Chatsky "เขียนและแปลได้ดี" ในขณะเดียวกัน Chatsky ก็รู้สึกทึ่ง กิจกรรมทางสังคม- เขาพัฒนา "ความสัมพันธ์กับรัฐมนตรี" อย่างไรก็ตามไม่นาน แนวความคิดที่สูงส่งไม่อนุญาตให้เขารับใช้เป้าหมาย ไม่ใช่เพื่อบุคคล

หลังจากนี้ Chatsky อาจจะไปเยี่ยมหมู่บ้านซึ่งตาม Famusov เขา "ทำผิดพลาด" ด้วยการจัดการอสังหาริมทรัพย์อย่างผิดพลาด จากนั้นพระเอกของเราก็ไปต่างประเทศ ในเวลานั้น “การเดินทาง” ถูกมองว่าเป็นความสงสัย เป็นการสำแดงจิตวิญญาณเสรีนิยม แต่เป็นเพียงการรู้จักตัวแทนของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ชาวรัสเซียที่มีชีวิตปรัชญาประวัติศาสตร์ ยุโรปตะวันตกมี ความสำคัญอย่างยิ่งเพื่อการพัฒนาของพวกเขา

และตอนนี้เราได้พบกับ Chatsky ที่เป็นผู้ใหญ่ชายผู้มีความคิดที่มั่นคง Chatsky เปรียบเทียบศีลธรรมทาสของสังคม Famus ด้วยความเข้าใจในเกียรติและหน้าที่อย่างสูง เขาประณามระบบศักดินาที่เขาเกลียดอย่างกระตือรือร้น เขาไม่สามารถพูดอย่างใจเย็นเกี่ยวกับ "รังของขุนนางตัวโกง" ที่แลกคนรับใช้กับสุนัขหรือเกี่ยวกับคนที่ "ขับรถไปบัลเล่ต์เป็นทาส ... จากแม่พ่อของลูกที่ถูกปฏิเสธ" และเมื่อล้มละลายก็ขายพวกเขาทั้งหมด ทีละคน.

คนเหล่านี้คือคนที่มีชีวิตอยู่จนเห็นผมหงอก!

นี่คือผู้ที่เราควรเคารพในถิ่นทุรกันดาร!

นี่คือผู้เชี่ยวชาญและผู้ตัดสินที่เข้มงวดของเรา!

Chatsky เกลียด "ลักษณะที่เลวร้ายที่สุดของอดีต" คนที่ "ดึงการตัดสินจากหนังสือพิมพ์ที่ถูกลืมตั้งแต่สมัย Ochakovsky และการพิชิตแหลมไครเมีย" การประท้วงที่รุนแรงของเขาเกิดจากการรับใช้อย่างสูงส่งต่อทุกสิ่งในต่างประเทศ การเลี้ยงดูชาวฝรั่งเศสของเขา ซึ่งพบได้ทั่วไปในสภาพแวดล้อมที่สูงส่ง ในบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียงของเขาเกี่ยวกับ "ชาวฝรั่งเศสจากบอร์กโดซ์" เขาพูดถึงความรักอันเร่าร้อน คนทั่วไปไปยังบ้านเกิดของคุณ ประเพณีประจำชาติและภาษา

ในฐานะนักการศึกษาที่แท้จริง Chatsky ปกป้องสิทธิของเหตุผลอย่างกระตือรือร้นและเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งในพลังของมัน ด้วยเหตุผลในด้านการศึกษา ในความคิดเห็นของประชาชน ในพลังของอิทธิพลทางอุดมการณ์และศีลธรรม เขามองเห็นวิธีการหลักและทรงพลังในการสร้างสังคมใหม่และการเปลี่ยนแปลงชีวิต เขาปกป้องสิทธิในการรับใช้การศึกษาและวิทยาศาสตร์:

ตอนนี้ขอให้หนึ่งในพวกเรา

ในหมู่คนหนุ่มสาวจะมีศัตรูของการแสวงหา

โดยไม่ต้องเรียกร้องสถานที่หรือการส่งเสริม

เขาจะมุ่งความสนใจไปที่วิทยาศาสตร์ กระหายความรู้

หรือพระเจ้าจะทรงบันดาลให้จิตใจเขาร้อนขึ้น

สู่ศิลปะที่สร้างสรรค์สูงและสวยงาม -

พวกเขาทันที: ปล้น! ไฟ!

เขาจะเป็นที่รู้จักในหมู่พวกเขาว่าเป็นคนช่างฝัน! อันตราย!!!

ในบรรดาคนหนุ่มสาวในละครนอกเหนือจาก Chatsky แล้วเรายังสามารถรวมถึงลูกพี่ลูกน้องของ Skalozub หลานชายของเจ้าหญิง Tugoukhovskaya - "นักเคมีและนักพฤกษศาสตร์" อีกด้วย แต่บทละครพูดถึงพวกเขาในการผ่าน ในบรรดาแขกรับเชิญของ Famusov ฮีโร่ของเราเป็นคนนอกรีต

แน่นอนว่า Chatsky สร้างศัตรูเพื่อตัวเขาเอง Skalozub จะยกโทษให้เขาไหมถ้าเขาได้ยินเกี่ยวกับตัวเอง: "Khripun, รัดคอ, ปี่, กลุ่มดาวแห่งการซ้อมรบและ mazurkas!" หรือ Natalya Dmitrievna ซึ่งเขาแนะนำให้อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน? หรือ Khlestova ซึ่ง Chatsky หัวเราะอย่างเปิดเผย? แต่แน่นอนว่า Molchalin ได้รับประโยชน์สูงสุด แชทสกีถือว่าเขาเป็น "สิ่งมีชีวิตที่น่าสงสารที่สุด" เช่นเดียวกับคนโง่ทุกคน ด้วยความแค้นกับคำพูดดังกล่าว โซเฟียจึงประกาศให้แชทสกีเป็นบ้า ทุกคนได้รับข่าวนี้อย่างมีความสุขเชื่อเรื่องซุบซิบอย่างจริงใจเพราะในสังคมนี้เขาดูบ้าจริงๆ

A.S. Pushkin เมื่ออ่านเรื่อง "Woe from Wit" สังเกตว่า Chatsky กำลังขว้างไข่มุกต่อหน้าสุกร ว่าเขาจะไม่โน้มน้าวคนที่เขาพูดถึงด้วยบทพูดที่โกรธแค้นและหลงใหลของเขา และไม่มีใครเห็นด้วยกับสิ่งนี้ แต่แชทสกี้ยังเด็กอยู่ ใช่ เขาไม่มีเป้าหมายที่จะเริ่มโต้เถียงกับรุ่นพี่ ก่อนอื่นเขาต้องการพบโซเฟียซึ่งเขามีความรักอย่างจริงใจมาตั้งแต่เด็ก อีกประการหนึ่งก็คือในช่วงเวลาที่ผ่านไปตั้งแต่พวกเขา การประชุมครั้งสุดท้ายโซเฟียเปลี่ยนไปแล้ว Chatsky รู้สึกท้อแท้กับการต้อนรับที่เย็นชาของเธอ เขาพยายามเข้าใจว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่เธอไม่ต้องการเขาอีกต่อไป บางทีอาจเป็นบาดแผลทางจิตที่ก่อให้เกิดกลไกความขัดแย้ง

เป็นผลให้มีการแตกหักโดยสิ้นเชิงระหว่าง Chatsky กับโลกที่เขาใช้ชีวิตในวัยเด็กและเชื่อมโยงกันด้วยสายสัมพันธ์ทางสายเลือด แต่ความขัดแย้งที่นำไปสู่การแตกหักครั้งนี้ไม่ใช่เรื่องส่วนตัว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ความขัดแย้งนี้เป็นประเด็นทางสังคม เราไม่ได้แค่ทะเลาะกัน ผู้คนที่หลากหลายแต่โลกทัศน์ต่างกันแตกต่าง ตำแหน่งสาธารณะ- การระบาดภายนอกของความขัดแย้งคือการมาถึงของ Chatsky ที่บ้านของ Famusov ได้รับการพัฒนาในข้อพิพาทและบทพูดของตัวละครหลัก (“ ใครคือผู้พิพากษา”, “ แค่นั้นแหละคุณทุกคนภูมิใจ!”) ความเข้าใจผิดและความแปลกแยกที่เพิ่มขึ้นนำไปสู่จุดไคลแม็กซ์: ขณะอยู่ที่งานเต้นรำ แชทสกีถูกประกาศว่าเป็นบ้า แล้วเขาก็เข้าใจตัวเองว่าทุกคำพูดของเขาและ การเคลื่อนไหวทางอารมณ์ไร้ประโยชน์:

คุณทุกคนยกย่องฉันอย่างบ้าคลั่ง

คุณพูดถูก: เขาจะออกมาจากไฟโดยไม่ได้รับอันตราย

ใครจะมีเวลาใช้เวลากับคุณสักวัน

สูดอากาศเพียงอย่างเดียว

และสติของเขาจะคงอยู่

ผลลัพธ์ของความขัดแย้งคือการที่ Chatsky ออกจากมอสโกว ความสัมพันธ์ระหว่างสังคม Famus และตัวละครหลักได้รับการชี้แจงในตอนท้าย: พวกเขาดูถูกกันอย่างสุดซึ้งและไม่ต้องการมีอะไรที่เหมือนกัน ไม่สามารถบอกได้ว่าใครได้เปรียบ ท้ายที่สุดแล้วความขัดแย้งระหว่างเก่าและใหม่นั้นคงอยู่ชั่วนิรันดร์เช่นเดียวกับโลก และหัวข้อความทุกข์ทรมานของบุคคลที่ฉลาดและมีการศึกษาในรัสเซียยังคงเป็นหัวข้อเฉพาะในปัจจุบัน จนถึงทุกวันนี้ ผู้คนต้องทนทุกข์กับความฉลาดมากกว่าการไม่อยู่ ในแง่นี้ Griboyedov ได้สร้างหนังตลกมาโดยตลอด

“ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา”
ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ที่เขียนเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 A. S. Griboyedov กล่าวถึงประเด็นร้ายแรงมากมายของชีวิตทางสังคม ศีลธรรม และวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องในยุคของการเปลี่ยนแปลงของศตวรรษเมื่อรากฐานทางสังคมมีการเปลี่ยนแปลง และความขัดแย้งระหว่างตัวแทนของ “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา”
ผู้คนมาพบกันในงาน สังคมที่แตกต่างกันจาก Famusov และ Khlestova ไปจนถึงคนรับใช้ ตัวแทนของสังคมที่ก้าวหน้าและมีความคิดปฏิวัติคือ Alexander Andreevich Chatsky เขาไม่เห็นด้วยกับกลุ่มอนุรักษ์นิยม สังคมฟามูซอฟซึ่งรวมถึง คนรุ่นเก่า(Skalozub, Khryumina) และเยาวชน (Sofia, Molchalin) “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่เพียงแต่เป็นเครื่องบ่งชี้อายุเท่านั้น แต่ยังเป็นระบบทัศนคติที่ล้าสมัยอีกด้วย
แล้วอะไรคือความขัดแย้งหลักระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา"?
สมาชิกของสังคมฟามุสให้ความสำคัญกับบุคคลโดยกำเนิด ความมั่งคั่ง และตำแหน่งในสังคมเท่านั้น อุดมคติของพวกเขาคือคนอย่าง Maxim Petrovich ขุนนางผู้หยิ่งผยองและเป็น “นักล่าอนาจาร” ทั้งหมด ลักษณะตัวละครการเคารพยศยศในสมัยนั้นแสดงออกมาชัดเจนในรูปของมอชาลิน เขาเงียบ ไม่กล้าแสดงความคิดเห็น แสวงหาความโปรดปรานจากทุกคนที่มียศสูงกว่าตนเอง เพื่อจะได้เป็นข้าราชการคนสำคัญ เขาพร้อม ที่จะทำมาก สำหรับ Chatsky สิ่งสำคัญคือ คุณภาพของมนุษย์รวย โลกฝ่ายวิญญาณ- เขาสื่อสารกับผู้ที่น่าสนใจสำหรับเขาจริงๆ และไม่ได้ประจบประแจงแขกของบ้านฟามูซอฟ
เป้าหมายชีวิตของ Pavel Afanasyevich และคนอื่นๆ เช่นเขาคืออาชีพการงานและความมั่งคั่ง การเลือกที่รักมักที่ชังเป็นเรื่องธรรมดาในแวดวงของพวกเขา คนฆราวาสไม่ได้รับใช้เพื่อผลประโยชน์ของรัฐ แต่เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากคำแถลงของพันเอก Skalozub:
ใช่ครับ การจะจัดอันดับมีหลายช่องทาง
ฉันตัดสินพวกเขาว่าเป็นนักปรัชญาที่แท้จริง:
ฉันแค่อยากจะเป็นนายพล
ในทางกลับกัน Chatsky ไม่ต้องการรับใช้ "บุคคล";
Alexander Andreevich - ยอดเยี่ยม ผู้มีการศึกษา- เขาใช้เวลาสามปีในต่างประเทศ ซึ่งเปลี่ยนโลกทัศน์ของเขา Chatsky เป็นผู้ถือแนวคิดใหม่ๆ ที่ปฏิวัติวงการ แต่ทุกสิ่งที่ใหม่และก้าวหน้าที่ทำให้สังคม Famus หวาดกลัว และคนเหล่านี้มองเห็นแหล่งที่มาของ "ความคิดเสรี" ในการศึกษา:
การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ
ตอนนี้มีอะไรแย่กว่าที่เคย?
มีทั้งคนบ้า การกระทำ และความคิด
สังคมเห็นบุคคลที่ขัดแย้งกับหลักศีลธรรมขั้นพื้นฐานใน Chatsky ซึ่งเป็นสาเหตุที่ข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของเขาแพร่กระจายอย่างรวดเร็วและใครก็ตามที่จะเชื่อในตัวเขาไม่ใช่เรื่องยาก
ตัวแทนของสองศตวรรษมีมุมมองที่แตกต่างกันเกี่ยวกับความรัก Famusov ได้รับประโยชน์จากความรู้สึกที่สดใสและบริสุทธิ์ที่สุด สำหรับลูกสาวของเขา เขาเลือก Skalozub เป็นสามีของเธอ ซึ่ง "เป็นถุงทองและตั้งเป้าที่จะเป็นนายพล" ชัดเจนว่าด้วยทัศนคติเช่นนี้ ไม่จำเป็นต้องพูดถึงความรักที่แท้จริงอีกต่อไป Chatsky รักษาความรู้สึกจริงใจต่อโซเฟียมาหลายปี เมื่อกลับไปมอสโคว์เขาหวังว่าจะได้ตอบแทนซึ่งกันและกัน แต่โซเฟียพบว่าตัวเองอยู่ภายใต้อิทธิพลอันแข็งแกร่งของสังคมพ่อของเธอและเมื่ออ่าน นวนิยายฝรั่งเศสเธอพบว่าตัวเองเป็น "ทั้งสามีและลูกสามี" โมลชาลินและในทางกลับกันด้วยความช่วยเหลือของโซเฟียก็จะได้รับตำแหน่งอื่น:
และตอนนี้ฉันก็กลายร่างเป็นคนรักแล้ว
เพื่อเอาใจลูกสาวของชายผู้นี้
ครั้งเดียวที่ความคิดเห็นของ Famusov และ Chatsky ตรงกันคือประเด็นเกี่ยวกับอิทธิพลของชาวต่างชาติที่มีต่อรัสเซีย แต่แต่ละคนก็มีเหตุผลของตัวเอง Chatsky พูดว่าอย่างไร ผู้รักชาติที่แท้จริงเขาเป็นฝ่ายตรงข้ามของชาวต่างชาติที่ "ว่างเปล่าเป็นทาสและตาบอด" เขารังเกียจที่จะฟังคำพูดของผู้คนในสังคมของ Famus ซึ่ง "ส่วนผสมของภาษา: ฝรั่งเศสและ Nizhny Novgorod" ครอบงำ ฟามูซอฟมีทัศนคติเชิงลบต่อชาวต่างชาติเพียงเพราะเขาเป็นพ่อ และลูกสาวของเขาอาจแต่งงานกับชาวฝรั่งเศสโดยไม่ได้ตั้งใจ:
และสะพาน Kuznetsky และชาวฝรั่งเศสชั่วนิรันดร์
จากนั้นแฟชั่นก็มาหาเราทั้งผู้แต่งและแรงบันดาลใจ:
โจรปล้นกระเป๋าและหัวใจ
ในการปะทะกับสังคม Famus Chatsky พ่ายแพ้ แต่เขายังคงไร้พ่าย เนื่องจากเขาเข้าใจถึงความจำเป็นในการต่อสู้กับ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เขาเชื่อว่าอนาคตเป็นของเพื่อนร่วมจิตวิญญาณของเขา

“ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ในภาพยนตร์ตลกของ GRIBOEDOV “วิบัติจากจิตใจ”
วางแผน.
1. บทนำ.
“ Woe from Wit” เป็นหนึ่งในผลงานที่มีเนื้อหาเฉพาะเจาะจงที่สุดในวรรณคดีรัสเซีย
2. ส่วนหลัก.
2.1 การปะทะกันของ “ศตวรรษปัจจุบัน” และ “ศตวรรษที่ผ่านมา”
2.2. Famusov เป็นตัวแทนของขุนนางมอสโกเก่า
2.3 พันเอก สกาโลทรัพย์ เป็นตัวแทนของสภาพแวดล้อมกองทัพอารักษ์ชีโว
2.4 Chatsky เป็นตัวแทนของ "ศตวรรษปัจจุบัน"
3. บทสรุป.

การปะทะกันของสองยุคทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง Chatsky แบ่งตามปริมาณ อำนาจเก่าส่งผลให้เธอกลับกลายเป็น ระเบิดแห่งความตายคุณภาพความสดชื่น

ไอ. กอนชารอฟ

ภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" โดย Alexander Sergeevich Griboyedov ถือได้ว่าเป็นผลงานเฉพาะเรื่องชิ้นหนึ่งในวรรณคดีรัสเซีย ที่นี่ผู้เขียนสัมผัสเมื่อ ปัญหาเฉียบพลันในช่วงเวลานั้น หลายแห่งยังคงครอบครองจิตใจของสาธารณชนแม้จะหลายปีหลังจากการสร้างบทละครก็ตาม เนื้อหาของหนังตลกถูกเปิดเผยผ่านการปะทะกันและการเปลี่ยนแปลงของสองยุค - "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา"

หลังจาก สงครามรักชาติพ.ศ. 2355 เป็นภาษารัสเซีย สังคมอันสูงส่งเกิดความแตกแยก: มีค่ายสาธารณะสองแห่งเกิดขึ้น ค่ายปฏิกิริยาศักดินาในบุคคลของ Famusov, Skalozub และคนอื่นๆ ในแวดวงของพวกเขารวบรวม "ศตวรรษที่ผ่านมา" เวลาใหม่ ความเชื่อใหม่ และตำแหน่งขั้นสูง เยาวชนผู้สูงศักดิ์เป็นตัวแทนโดย Chatsky Griboyedov แสดงให้เห็นถึงการปะทะกันของ "ศตวรรษ" ในการต่อสู้ของฮีโร่ทั้งสองกลุ่มนี้

“ศตวรรษที่ผ่านมา” นำเสนอโดยผู้เขียนโดยผู้คน ตำแหน่งที่แตกต่างกันและอายุ เหล่านี้คือ Famusov, Molchalin, Skalozub, Countess Khlestova แขกรับเชิญที่ลูกบอล โลกทัศน์ของตัวละครทั้งหมดเหล่านี้ก่อตัวขึ้นในยุค "ทอง" ของแคทเธอรีนและไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปในทางใดทางหนึ่งตั้งแต่นั้นมา ลัทธิอนุรักษ์นิยมคือความปรารถนาที่จะรักษาทุกสิ่ง “ในแบบที่บรรพบุรุษทำ” ที่รวมพวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกัน

ตัวแทนของ “ศตวรรษที่ผ่านมา” ไม่ยอมรับสิ่งแปลกใหม่ และมองว่าการตรัสรู้เป็นสาเหตุของปัญหาทั้งหมดในปัจจุบัน:

การเรียนรู้เป็นโรคระบาด การเรียนรู้เป็นเหตุ
สิ่งที่เป็นอยู่ตอนนี้มากขึ้นกว่าเดิม
มีทั้งคนบ้า การกระทำ และความคิดเห็น

โดยทั่วไปเรียกว่า Famusov ตัวแทนทั่วไปขุนนางมอสโกเก่า เขาเป็นเจ้าของข้ารับใช้ที่มีความเชื่อมั่นและไม่เห็นสิ่งใดที่น่าตำหนิสำหรับคนหนุ่มสาวที่เรียนรู้ที่จะ "ยอมถอย" และรับใช้เพื่อที่จะประสบความสำเร็จในอาชีพการงาน Pavel Afanasyevich ไม่ยอมรับเทรนด์ใหม่อย่างเด็ดขาด เขาคำนับลุงของเขาที่ "กินทองคำ" และผู้อ่านเข้าใจดีว่าเขาได้รับตำแหน่งและรางวัลมากมายอย่างไร - แน่นอนว่าไม่ใช่เพราะการรับใช้อย่างซื่อสัตย์ต่อมาตุภูมิ

ถัดจาก Famusov พันเอก Skalozub คือ "ถุงทองและมีเป้าหมายที่จะเป็นนายพล" เมื่อมองแวบแรกภาพของเขาจะเป็นภาพล้อเลียน แต่ Griboyedov ได้สร้างความจริงขึ้นมาอย่างสมบูรณ์ ภาพประวัติศาสตร์ตัวแทนสิ่งแวดล้อมกองทัพอารักษ์ชีโว Skalozub เช่นเดียวกับ Famusov ได้รับการชี้นำในชีวิตโดยอุดมคติของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" แต่จะอยู่ในรูปแบบที่หยาบกว่าเท่านั้น จุดประสงค์ในชีวิตของเขาไม่ใช่เพื่อรับใช้ปิตุภูมิ แต่เพื่อให้ได้รับตำแหน่งและรางวัล

ตัวแทนของสังคมฟามัสทุกคนเป็นคนเห็นแก่ตัว คนหน้าซื่อใจคด และเป็นคนที่เอาแต่ใจตัวเอง พวกเขาสนใจเท่านั้น ความเป็นอยู่ที่ดีของตัวเอง, ความบันเทิงทางสังคมการวางอุบายและการนินทาและอุดมคติของพวกเขาคือความมั่งคั่งและอำนาจ Griboyedov เปิดเผยคนเหล่านี้ในบทพูดที่หลงใหลของ Chatsky Alexander Andreevich Chatsky - นักมนุษยนิยม; มันปกป้องเสรีภาพและความเป็นอิสระของแต่ละบุคคล ในบทพูดคนเดียวที่โกรธแค้น“ ใครคือผู้พิพากษา” ฮีโร่ประณามระบบศักดินาที่เขาเกลียดและให้ความสำคัญกับชาวรัสเซียความฉลาดและความรักในอิสรภาพอย่างสูง แชทสกีแสดงท่าทีไม่พอใจต่อหน้าชาวต่างชาติจนก่อให้เกิดการประท้วงอย่างรุนแรง

แชทสกีเป็นตัวแทนของเยาวชนผู้สูงศักดิ์ผู้ก้าวหน้าและเป็นฮีโร่เพียงคนเดียวในคอเมดีที่รวบรวม "ศตวรรษปัจจุบัน" ทุกอย่างบอกว่า Chatsky เป็นผู้ถือมุมมองใหม่: พฤติกรรมไลฟ์สไตล์คำพูดของเขา เขามั่นใจว่า “ยุคแห่งการยอมจำนนและความกลัว” ควรจะกลายเป็นอดีตไปพร้อมกับศีลธรรม อุดมคติ และค่านิยมของมัน

อย่างไรก็ตามประเพณีของสมัยก่อนยังคงแข็งแกร่ง - Chatsky เชื่อเรื่องนี้อย่างรวดเร็ว สังคมวางฮีโร่ไว้อย่างรวดเร็วเพื่อความตรงไปตรงมาและความกล้าของเขา ความขัดแย้งระหว่าง Chatsky และ Famusov เพียงแวบแรกดูเหมือนจะเป็นความขัดแย้งธรรมดาระหว่างพ่อกับลูก อันที่จริงนี่คือการต่อสู้ทางจิตใจ มุมมอง ความคิด

ดังนั้นพร้อมด้วย Famusov เพื่อนร่วมงานของ Chatsky, Molchalin และ Sophia ก็อยู่ใน "ศตวรรษที่ผ่านมา" เช่นกัน โซเฟียไม่ใช่คนโง่และบางทีในอนาคตความคิดเห็นของเธออาจจะยังคงเปลี่ยนไป แต่เธอได้รับการเลี้ยงดูมาในกลุ่มพ่อของเธอตามปรัชญาและศีลธรรมของเขา ทั้งโซเฟียและฟามูซอฟต่างชื่นชอบโมลชาลิน และปล่อยให้เขา "ไม่มีความคิด / ช่างเป็นอัจฉริยะสำหรับคนอื่น แต่สำหรับคนอื่นกลับกลายเป็นโรคระบาด"..

ตามที่คาดไว้เขาเป็นคนสุภาพเรียบร้อยช่วยเหลือดีเงียบและจะไม่รุกรานใคร พวกเขาไม่ได้สังเกตว่าเบื้องหลังหน้ากากของเจ้าบ่าวในอุดมคตินั้นมีการหลอกลวงและข้ออ้างที่มุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมาย Molchalin ซึ่งสืบสานประเพณีของ "ศตวรรษที่ผ่านมา" พร้อมที่จะ "ทำให้ทุกคนพอใจโดยไม่มีข้อยกเว้น" เพื่อที่จะบรรลุผลประโยชน์ แต่เป็นเขาไม่ใช่ Chatsky ที่โซเฟียเลือก ควันแห่งปิตุภูมินั้น "หอมหวานและน่ารื่นรมย์" สำหรับแชทสกี

ภายหลังพ้นจาก สามปีเขากลับมา บ้านพื้นเมืองและในตอนแรกเขาก็เป็นมิตรมาก แต่ความหวังและความสุขของเขาไม่ยุติธรรม - ในทุกย่างก้าวเขาจะเจอกำแพงแห่งความเข้าใจผิด Chatsky อยู่คนเดียวในการต่อต้านสังคม Famus; แม้แต่ผู้หญิงที่เขารักก็ยังปฏิเสธเขา ยิ่งกว่านั้นความขัดแย้งกับสังคมนั้นเกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับโศกนาฏกรรมส่วนตัวของ Chatsky ท้ายที่สุดแล้วตามคำแนะนำของโซเฟียที่การสนทนาเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของเขาเริ่มต้นในสังคม

1. จุดประสงค์ของการเขียนตลก
2. แชทสกีและฟามูซอฟ
3. แชทสกีและโมลชาลิน
4. ความรักขัดแย้งคอเมดี้
5. Chatsky - ผู้ชนะหรือผู้แพ้?

ใน "วิบัติจากปัญญา" โครงเรื่องทั้งหมดประกอบด้วยการต่อต้านของ Chatsky ต่อบุคคลอื่น
วี.เค. คูเชลเบกเกอร์

“ Woe from Wit” เป็นหนึ่งในผลงานวรรณกรรมรัสเซียที่มีเนื้อหาเฉพาะเจาะจงที่สุด ในช่วงต้นทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 19 ความขัดแย้งเกิดขึ้นในสังคมรัสเซียระหว่างสองค่ายที่เป็นปฏิปักษ์ของขุนนางรัสเซีย - ปฏิกิริยาและก้าวหน้า จุดประสงค์ของการเขียนบทตลกของเขา A. S. Griboedov ประการแรกคือเพื่อเปิดเผยสังคมร่วมสมัยของเขาและความขัดแย้งที่เกิดขึ้นระหว่าง "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เขาแสดงให้เห็นความขัดแย้งนี้ด้วยพลังทางศิลปะอันยิ่งใหญ่ผ่านตัวอย่างของการปะทะกันระหว่างตัวเอกของละครตลก คนที่มีมุมมองก้าวหน้า Alexander Andreevich Chatsky และมอสโกผู้สูงศักดิ์ ซึ่งเป็นตัวแทนของสังคม Famus ที่เป็นปฏิกิริยา ค่ายที่ไม่เป็นมิตรทั้งสองนี้มีมุมมองที่แตกต่างกันในเกือบทุกประเด็นที่มีลักษณะทางสังคม - การเมืองและจริยธรรม

Chatsky เป็นตัวแทนของบุคคลที่ก้าวหน้าในยุคนั้นเข้าใจถึงความจำเป็นในการปฏิรูปต่อต้านพลังแห่งปฏิกิริยาและต่อต้านระบอบเผด็จการแบบอนุรักษ์นิยมซึ่งมีผู้พิทักษ์ที่กระตือรือร้นคือ Famusov เขาและเจ้าของข้ารับใช้เหมือนเขาที่คิดว่าการกำจัดคนตามที่พวกเขาต้องการนั้นถูกกฎหมาย: ลงโทษขายส่งพวกเขาไปทำงานหนัก คนอย่างฟามูซอฟไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นทาส ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์- Chatsky แสดงความเคารพต่อ คนธรรมดาเรียกคนรัสเซียว่าฉลาดและใจดี เป็นการต่อต้านเจ้าของทาสที่ Chatsky กำกับการโจมตีของเขา ในบทพูดคนเดียวที่มีชื่อเสียง "ใครคือผู้พิพากษา?" เขาโจมตีเจ้าของที่ดินโรงละครชื่อดังในมอสโกด้วยความโกรธ "เนสเตอร์แห่งวายร้ายผู้สูงศักดิ์" ซึ่งแลกคนรับใช้ที่ภักดีของเขาซึ่งช่วยชีวิตและเกียรติยศของเขามากกว่าหนึ่งครั้งเพื่อสุนัขเกรย์ฮาวด์

ความแตกต่างระหว่างมุมมอง ระดับการศึกษา และศีลธรรมปรากฏอย่างชัดเจนในสุนทรพจน์ของ Chatsky และตัวแทนของสังคม Famus แชตสกี้
- บุคคลผู้รู้แจ้ง สุนทรพจน์อันเร่าร้อนของเขาสะท้อนถึงความลึกของความรู้สึกและความคิด เป็นผู้ประเสริฐและเต็มไปด้วยความปรารถนาในความรู้ อาศัยอยู่ในนั้น รักแท้ถึงบ้านเกิดของเขาและความปรารถนาที่จะรับใช้บ้านเกิดของเขา แต่เขา "... ยินดีที่จะรับใช้มันช่างน่ารังเกียจที่ต้องรับใช้!" สำหรับนักอาชีพ Famusov การบริการเป็นอันดับแรกคือโอกาสที่จะได้รับผลประโยชน์ทุกประเภทจากชีวิตและวางญาติหลายคนของเขาไว้ในสถานที่ที่อบอุ่น Famusov ไม่ได้เกิดขึ้นด้วยซ้ำว่าการบริการไม่เพียงแต่หมายความถึงผลประโยชน์ส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความห่วงใยต่อประชาชนและรัฐด้วย

สุภาพบุรุษชาวมอสโกและคนอื่นๆ เช่นเดียวกับเขาเชื่อมั่นว่า "ความชั่วร้าย" ทั้งหมดใน Chatsky มาจากวิทยาศาสตร์และการศึกษา: "การเรียนรู้คือโรคระบาด..." แก่นแท้ของความขัดแย้งในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ไม่ใช่แค่การปะทะกันของ "ศตวรรษปัจจุบัน" และ "ศตวรรษที่ผ่านมา" เท่านั้น ความลึกของความขัดแย้งไม่ได้อยู่ที่การเผชิญหน้าระหว่างคนสองรุ่นเท่านั้น ท้ายที่สุดแล้ว Molchalin และ Chatsky ก็อายุเท่ากัน

Molchalin ไม่แสดงความหน้าซื่อใจคดและความปรารถนาที่จะรับใช้อย่างเปิดเผยเหมือนกับ Maxim Petrovich เขาเยินยอทุกโอกาสโดยพยายามทำให้คนที่เป็นประโยชน์กับเขาดีขึ้น โมลชลินเชื่อว่าในวัยของเขา “คุณไม่ควรกล้าแสดงความคิดเห็นของตัวเอง” เนื่องจาก “เราอยู่ในตำแหน่งที่เล็ก” ตั้งแต่วัยเด็กเขาซึมซับหลักการของสังคมฟามัส:

ก่อนอื่นโปรดทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น -
เจ้าของที่เขาจะอาศัยอยู่
เจ้านายที่ฉันจะรับใช้ด้วย
ถึงคนรับใช้ของพระองค์ผู้ทำความสะอาดเสื้อผ้า
คนเฝ้าประตู ภารโรงเพื่อหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย
ถึงสุนัขของภารโรงเพื่อให้มันเป็นที่รักใคร่

แต่ Chatsky ไม่สามารถยอมรับความเห็นอกเห็นใจได้ เขาเองก็แสดงความคิดเห็นอย่างอิสระและตรงไปตรงมา Chatsky โกรธเคืองกับความเป็นทาสและการฉวยโอกาสที่ Molchalin ยกขึ้นสู่หลักการและเป็นที่ยอมรับในสังคมชั้นสูง เขาอุทานด้วยความขมขื่นว่า “คนเงียบๆ ย่อมเป็นสุขในโลก” Chatsky โกรธเคืองกับผู้คนที่บูชาทุกสิ่งที่เป็นชาวต่างชาติ เขาเปรียบเทียบพวกเขากับคนที่ก้าวหน้า "ซึ่งเป็นศัตรูกับคนที่มีชื่อเสียง ... " คนเหล่านี้กล้าที่จะ “ประกาศต่อสาธารณะ” ความคิดของตนเอง แต่กลับถูกสังคมเกลียดชัง ที่เรียกว่า “นักฝันอันตราย”

ความขัดแย้งของฮีโร่กับสิ่งแวดล้อมขยายไปถึงความสัมพันธ์รักของเขา ความรักของ Chatsky ที่มีต่อ Sophia นั้นเป็นความรู้สึกที่จริงใจ กระตือรือร้น และทันที อย่างไรก็ตาม Chatsky ไม่เหมาะ เขาเป็นคนที่มีชีวิตอยู่และมีข้อบกพร่องของตัวเอง อกหักเขาอาจจะอารมณ์ร้อนและไม่ยุติธรรม

โซเฟียคือใคร? เธอยังเด็กและไม่มีประสบการณ์ แต่สามารถซึมซับความคิดและรากฐานของสภาพแวดล้อมที่เลี้ยงดูเธอมาได้แล้ว เมื่อโซเฟียเริ่มมีข่าวลือเกี่ยวกับความบ้าคลั่งของแชตสกี มันก็ตกลงไปบนพื้นที่เตรียมไว้และแพร่กระจายอย่างรวดเร็วในสังคมฟามัส และสังคมนี้ยืนหยัดเป็นแนวร่วมต่อต้าน Chatsky โดยสัมผัสได้ถึงศัตรูทางอุดมการณ์ในตัวเขา

หลังจากที่แชตสกีรู้เกี่ยวกับบทบาทของโซเฟียในการเผยแพร่คำใส่ร้าย เขาก็มีความศักดิ์สิทธิ์ เขากล่าวคำกล่าวโทษครั้งสุดท้าย โดยไม่ละเว้นทั้งสังคมฟามัส ตัวเขาเอง และโซเฟีย การขัดแย้งกับสังคมจบลงด้วยความแตกแยกที่เกิดขึ้นใหม่ รักความสัมพันธ์- ความขัดแย้งทั้งสองสิ้นสุดลงแล้ว

โลกเก่ายังคงแข็งแกร่ง มีผู้สนับสนุนมากมาย Chatsky ถูกบังคับให้หนีจากบ้านของ Famusov และจากมอสโกว แต่การบินของ Chatsky ไม่สามารถรับรู้ได้ว่าเป็นความพ่ายแพ้ของเขา

ในความคิดของฉัน Chatsky เป็นผู้ชนะโดยต่อสู้กับรากฐานที่ยึดที่มั่นของสภาพแวดล้อมอันสูงส่งและไม่ยอมแพ้ต่อสังคมที่มีชื่อเสียงที่เป็นปฏิกิริยา “ เขาเป็นผู้เปิดเผยคำโกหกที่ซ่อนอยู่ในสุภาษิตชั่วนิรันดร์:“ คนเดียวในสนามไม่ใช่นักรบ” A. A. Goncharov เขียนเกี่ยวกับเขา “ไม่ นักรบ ถ้าเขาเป็นแชตสกี้ และเป็นผู้ชนะ แต่เป็นนักรบขั้นสูง นักต่อสู้ และเป็นเหยื่อเสมอ”

ในความคิดของฉัน คุณค่าที่ยั่งยืนของหนังตลกเรื่อง "Woe from Wit" ก็คือในทุกสังคมจะมีคนที่ก้าวหน้าซึ่งความหมายในชีวิตคือการต่อสู้กับสิ่งที่ล้าสมัย ล้าสมัย และเฉื่อยชาอยู่เสมอ และในสุนทรพจน์ของพวกเขาจะได้ยินน้ำเสียงและความหมายของสุนทรพจน์ของ Chatsky

การสร้างภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" เป็นการประท้วงที่เข้ากันไม่ได้ต่อ "ความเป็นจริงทางเชื้อชาติที่เลวทราม" (V. G. Belinsky) ผู้ประท้วงในภาพยนตร์ตลกคือ Chatsky ที่ฉลาด มีเกียรติ และหลงใหล