งานเกี่ยวกับปัญหาคุณูปการต่อวัฒนธรรมของชาติ ในการอนุรักษ์อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม

ข้อโต้แย้งทางวรรณกรรมสำหรับการเขียน - การใช้เหตุผล ใช้, รัสเซีย

1) ความหมายของชีวิตคืออะไร?

1. ผู้เขียนเขียนเกี่ยวกับความหมายของชีวิตและ Eugene Onegin นึกถึงนวนิยายชื่อเดียวกันโดย A.S. Pushkin ความขมขื่นคือชะตากรรมของผู้ที่ไม่พบสถานที่ในชีวิต! Onegin - ชายผู้มีพรสวรรค์ซึ่งเป็นหนึ่งในคนที่ดีที่สุดในเวลานั้น แต่เขาไม่ได้ทำอะไรเลยนอกจากความชั่วร้าย - เขาฆ่าเพื่อนนำความโชคร้ายมาสู่ Tatyana ที่รักเขา:

อยู่อย่างไร้จุดหมาย ไร้แรงงาน

จนกระทั่งอายุยี่สิบหก

อิดโรยในความเกียจคร้านของการพักผ่อน

ไม่มีบริการ ไม่มีภรรยา ไม่มีธุรกิจ

ไม่สามารถทำอะไรได้

2. ผู้ที่ไม่พบจุดมุ่งหมายของชีวิตจะไม่มีความสุข Pechorin ใน "A Hero of Our Time" โดย M.Yu Lermontov มีความกระตือรือร้น ฉลาด มีไหวพริบ ช่างสังเกต แต่การกระทำทั้งหมดของเขานั้นสุ่มเสี่ยง วัตถุประสงค์. ฮีโร่ถามตัวเองอย่างขมขื่น:“ ทำไมฉันถึงมีชีวิตอยู่? ฉันเกิดมาเพื่ออะไร

3. ตลอดชีวิตของเขา Pierre Bezukhov ค้นหาตัวเองและความหมายที่แท้จริงของชีวิตอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย หลังจากการทดลองที่เจ็บปวด เขาไม่เพียงสามารถไตร่ตรองถึงความหมายของชีวิตเท่านั้น แต่ยังสามารถดำเนินการบางอย่างที่ต้องใช้เจตจำนงและความมุ่งมั่น ในบทส่งท้ายของนวนิยายของลีโอ ตอลสตอย เราได้พบกับปิแอร์ ผู้หลงใหลในแนวคิดเรื่องการหลอกลวง ประท้วงต่อต้านระบบสังคมที่มีอยู่ และต่อสู้เพื่อชีวิตที่ยุติธรรมของผู้คน ซึ่งเขารู้สึกว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่ง ตามคำกล่าวของ Tolstoy ในการผสมผสานระหว่างส่วนตัวและระดับชาติ มีทั้งความหมายของชีวิตและความสุข

2) พ่อและลูก การเลี้ยงดู

1. ดูเหมือนว่า Bazarov จะเป็นตัวละครเชิงบวกในนวนิยายเรื่อง Fathers and Sons ของ IS Turgenev เฉลียวฉลาด กล้าได้กล้าเสีย เป็นอิสระในการตัดสิน เป็นคนหัวก้าวหน้าในยุคของเขา แต่ผู้อ่านรู้สึกสับสนกับทัศนคติของเขาที่มีต่อพ่อแม่ของเขา ผู้ซึ่งรักลูกชายอย่างบ้าคลั่ง แต่เขาจงใจหยาบคายกับพวกเขา ใช่ ยูจีนแทบไม่สื่อสารกับผู้สูงอายุเลย พวกเขาเศร้าแค่ไหน! และมีเพียง Odintsova เท่านั้นที่พูดคำที่สวยงามเกี่ยวกับพ่อแม่ของเขา แต่คนชราไม่ได้ยินพวกเขาเอง

2. โดยทั่วไปแล้วปัญหาของ "พ่อ" และ "ลูก" เป็นเรื่องปกติสำหรับวรรณกรรมรัสเซีย ในละครเรื่อง "พายุฝนฟ้าคะนอง" ของ A.N. Ostrovsky ได้รับเสียงที่น่าสลดใจเนื่องจากคนหนุ่มสาวที่ต้องการใช้ชีวิตด้วยความคิดของตัวเองเกิดจากการเชื่อฟังอย่างมืดบอดในการสร้างบ้าน

และในนวนิยายของ I.S. Turgenev รุ่นของเด็ก ๆ ในบุคคลของ Yevgeny Bazarov กำลังดำเนินไปตามทางของเขาเองอย่างเด็ดเดี่ยวกวาดล้างหน่วยงานที่จัดตั้งขึ้น และความขัดแย้งระหว่างสองรุ่นมักจะเจ็บปวด

3) ความอวดดี ความหยาบคาย พฤติกรรมในสังคม.

1. ความมักมากในกามของมนุษย์, ทัศนคติที่ไม่สุภาพต่อผู้อื่น, ความหยาบคายและความหยาบคายเกี่ยวข้องโดยตรงกับการเลี้ยงดูที่ไม่เหมาะสมในครอบครัว ดังนั้น Mitrofanushka ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Undergrowth" ของ D.I. Fonvizin จึงพูดคำหยาบคายและไม่น่าให้อภัย ในบ้านของนาง Prostakova การทารุณกรรมและการเฆี่ยนตีเป็นเรื่องธรรมดา ที่นี่แม่พูดกับ Pravdin: "... ตอนนี้ฉันดุตอนนี้ฉันต่อสู้ บ้านก็อยู่กันแบบนี้แหละ”

2. Famusov ปรากฏตัวต่อหน้าเราในฐานะคนหยาบคายและไม่รู้เรื่องในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "Woe from Wit" ของ A. Griboedov เขาหยาบคายกับคนที่ต้องพึ่งพา, พูดอย่างหงุดหงิด, หยาบคาย, เรียกคนรับใช้ในทุกวิถีทางโดยไม่คำนึงถึงอายุของพวกเขา

3.สามารถนำภาพนายกเทศมนตรีจากละครตลกเรื่องจเรรัฐบาล ตัวอย่างที่ดี: A. Bolkonsky

4) ปัญหาความยากจน ความเหลื่อมล้ำทางสังคม

1. ด้วยความสมจริงที่น่าทึ่ง F.M. Dostoevsky พรรณนาโลกแห่งความเป็นจริงของรัสเซียในนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" มันแสดงให้เห็นถึงความอยุติธรรมทางสังคม ความสิ้นหวัง ความอับจนทางจิตวิญญาณที่ก่อให้เกิดทฤษฎีไร้สาระของ Raskolnikov วีรบุรุษของนวนิยายเรื่องนี้เป็นคนยากจน อับอายขายหน้าสังคม คนจนมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ความทุกข์ยากมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง เรารู้สึกเจ็บปวดกับชะตากรรมของเด็กร่วมกับผู้เขียน เพื่อยืนหยัดเพื่อผู้ด้อยโอกาส - นั่นคือสิ่งที่ทำให้ผู้อ่านเติบโตเมื่อพวกเขาทำความคุ้นเคยกับงานนี้

5) ปัญหาความเมตตา

1. ดูเหมือนว่าจากทุกหน้าของนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" ของ F.M. Dostoevsky ผู้ยากไร้ขอความช่วยเหลือจากเรา: Katerina Ivanovna ลูก ๆ ของเธอ Sonya ... ภาพที่น่าเศร้าของภาพลักษณ์ของคนอัปยศอดสูดึงดูดความเมตตาของเราและ ความเห็นอกเห็นใจ: "รักเพื่อนบ้านของคุณ …” ผู้เขียนเชื่อว่าคนๆ หนึ่งจะต้องหาทาง เขาเชื่อว่าเวลาจะมาถึงที่คนจะรักกัน เขาอ้างว่าความงามจะช่วยโลก

2. เพื่อรักษาความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คน จิตวิญญาณที่มีเมตตาและอดทน ความสูงส่งทางศีลธรรมของผู้หญิงถูกเปิดเผยในเรื่องราวของ Matryonin Dvor ของ A. Solzhenitsyn ในการทดสอบที่เลวร้าย Matryona ยังคงจริงใจเห็นอกเห็นใจพร้อมที่จะช่วยเหลือสามารถชื่นชมยินดีในความสุขของคนอื่น นี่คือภาพของผู้ชอบธรรม ผู้รักษาคุณค่าทางจิตวิญญาณ ปราศจากมัน ตามสุภาษิตที่ว่า "ไม่มีหมู่บ้าน เมือง แผ่นดินทั้งหมดของเรา"

6) ปัญหาเรื่องเกียรติยศ หน้าที่ ความดีความชอบ

1. เมื่อคุณอ่านเกี่ยวกับวิธีที่ Andrei Bolkonsky ได้รับบาดเจ็บสาหัส คุณจะรู้สึกสยองขวัญ เขาไม่ได้รีบวิ่งไปพร้อมกับธง เขาแค่ไม่ได้นอนราบกับพื้นเหมือนคนอื่น ๆ แต่ยังคงยืนต่อไปโดยรู้ว่าแกนกลางจะระเบิด Bolkonsky ไม่สามารถช่วยได้ เขาด้วยความรู้สึกมีเกียรติและหน้าที่ ความกล้าหาญอันสูงส่ง ไม่ต้องการทำอย่างอื่น มีคนที่ไม่สามารถวิ่งหนี เงียบ ซ่อนตัวจากอันตรายได้เสมอ พวกเขาตายก่อนคนอื่นเพราะพวกเขาดีกว่า และความตายของพวกเขาก็ไม่ไร้ความหมาย มันให้กำเนิดบางสิ่งในจิตวิญญาณของผู้คน ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญมาก

7) ปัญหาของความสุข

1. แอล. เอ็น. ตอลสตอยในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" นำเราผู้อ่านไปสู่แนวคิดที่ว่าความสุขไม่ได้แสดงออกด้วยความมั่งคั่ง ไม่ใช่ในตระกูลสูงส่ง ไม่ใช่ในรัศมีภาพ แต่เป็นความรัก ความสุขเช่นนี้ไม่สามารถสอนได้ เจ้าชาย Andrei ก่อนสิ้นพระชนม์กำหนดสถานะของเขาว่าเป็น "ความสุข" ซึ่งอยู่ในอิทธิพลของจิตวิญญาณที่จับต้องไม่ได้และภายนอก - "ความสุขแห่งความรัก" ... ฮีโร่ดูเหมือนจะกลับไปสู่ช่วงเวลาแห่งวัยเยาว์ที่บริสุทธิ์ - น้ำพุธรรมชาติที่มีชีวิต

2. เพื่อให้มีความสุข คุณต้องจำกฎง่ายๆ 5 ข้อ 1. ปลดปล่อยใจของคุณจากความเกลียดชัง - ให้อภัย 2. ปลดปล่อยใจของคุณจากความกังวล - ส่วนใหญ่ไม่เป็นจริง 3. ใช้ชีวิตเรียบง่ายและเห็นคุณค่าของสิ่งที่คุณมี 4. ให้คืนมากขึ้น 5. คาดหวังให้น้อยลง

8) งานที่ฉันชอบ

พวกเขากล่าวว่าทุกคนในชีวิตของเขาควรเลี้ยงดูลูกชาย สร้างบ้าน ปลูกต้นไม้ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าในชีวิตฝ่ายวิญญาณไม่มีใครสามารถทำได้หากไม่มีสงครามและสันติภาพนวนิยายของ Leo Tolstoy ฉันคิดว่าหนังสือเล่มนี้สร้างรากฐานทางศีลธรรมที่จำเป็นในจิตวิญญาณของบุคคลซึ่งเราสามารถสร้างวิหารแห่งจิตวิญญาณได้แล้ว นวนิยายเรื่องนี้เป็นสารานุกรมแห่งชีวิต ชะตากรรมและประสบการณ์ของฮีโร่มีความเกี่ยวข้องจนถึงทุกวันนี้ ผู้เขียนกระตุ้นให้เราเรียนรู้จากความผิดพลาดของตัวละครในงานและใช้ชีวิต “จริง”

9) มิตรภาพ

Andrei Bolkonsky และ Pierre Bezukhov ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ Leo Tolstoy เป็นผู้คนที่มี "จิตวิญญาณที่ซื่อสัตย์ดุจคริสตัล" พวกเขาประกอบขึ้นเป็นชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นแกนกลางทางศีลธรรมของ "ไขกระดูก" ของสังคมที่เน่าเฟะ เหล่านี้คือเพื่อน พวกเขาเชื่อมโยงกันด้วยความมีชีวิตชีวาของตัวละครและจิตวิญญาณ ทั้งคู่เกลียดชัง "หน้ากากคาร์นิวัล" ของสังคมชั้นสูง เติมเต็มซึ่งกันและกันและจำเป็นต่อกันและกัน แม้ว่าพวกเขาจะแตกต่างกันมากก็ตาม วีรบุรุษแสวงหาและเรียนรู้ความจริง - เป้าหมายดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของชีวิตและมิตรภาพของพวกเขา

10) ศรัทธาในพระเจ้า แรงจูงใจของคริสเตียน

1. ในภาพลักษณ์ของ Sonya F.M. Dostoevsky แสดงตัวตนของ "คนของพระเจ้า" ซึ่งในโลกที่โหดร้ายไม่ได้สูญเสียความสัมพันธ์กับพระเจ้าความปรารถนาอันแรงกล้าสำหรับ "ชีวิตในพระคริสต์" ในโลกที่น่าสะพรึงกลัวของอาชญากรรมและการลงโทษ ผู้หญิงคนนี้เป็นแสงสว่างทางศีลธรรมที่ทำให้หัวใจของอาชญากรอบอุ่น Rodion เยียวยาจิตใจของเขาและคืนชีวิตให้กับ Sonya ปรากฎว่าไม่มีพระเจ้าก็ไม่มีชีวิต Dostoevsky คิดดังนั้น Gumilyov จึงเขียนในภายหลัง:

2. วีรบุรุษของนวนิยายเรื่อง "Crime and Punishment" ของ F.M. Dostoevsky อ่านคำอุปมาเรื่องการฟื้นคืนชีพของลาซารัส ผ่าน Sonya ลูกชายผู้สุรุ่ยสุร่าย - Rodion กลับสู่ชีวิตจริงและพระเจ้า ในตอนท้ายของนวนิยายเท่านั้นที่เขาเห็น "เช้า" และพระกิตติคุณอยู่ใต้หมอนของเขา เรื่องราวในพระคัมภีร์กลายเป็นพื้นฐานของผลงานของ Pushkin, Lermontov, Gogol กวี Nikolai Gumilyov มีคำพูดที่ยอดเยี่ยม:

มีพระเจ้า มีโลก พวกเขามีชีวิตอยู่ตลอดไป

และชีวิตของผู้คนนั้นช่างน่าสังเวชและน่าสังเวช

แต่ทุกสิ่งมีอยู่โดยบุคคล

ผู้รักโลกและเชื่อในพระเจ้า

11) ความรักชาติ

1. ผู้รักชาติที่แท้จริงในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" ของ Leo Tolstoy ไม่คิดเกี่ยวกับตัวเอง พวกเขารู้สึกถึงความจำเป็นในการช่วยเหลือตนเองและแม้แต่การเสียสละ แต่อย่าคาดหวังรางวัลสำหรับสิ่งนี้เพราะพวกเขามีความรู้สึกศักดิ์สิทธิ์อย่างแท้จริงในจิตวิญญาณของพวกเขา มาตุภูมิ

Pierre Bezukhov ให้เงินขายที่ดินเพื่อจัดเตรียมกองทหาร ผู้รักชาติที่แท้จริงคือผู้ที่ออกจากมอสโกวโดยไม่ต้องการยอมจำนนต่อนโปเลียน Petya Rostov รีบวิ่งไปที่ด้านหน้าเพราะ "ปิตุภูมิกำลังตกอยู่ในอันตราย" ชาวนารัสเซียสวมเสื้อคลุมของทหารต่อต้านศัตรูอย่างดุเดือดเพราะความรู้สึกรักชาติเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และไม่สามารถแบ่งแยกได้สำหรับพวกเขา

2. ในบทกวีของพุชกิน เราพบแหล่งที่มาของความรักชาติที่บริสุทธิ์ที่สุด "Poltava", "Boris Godunov" ของเขาล้วนดึงดูด Peter the Great, "ผู้ใส่ร้ายรัสเซีย" บทกวีของเขาที่อุทิศให้กับวันครบรอบ Borodino เป็นพยานถึงความรู้สึกที่เป็นที่นิยมและความแข็งแกร่งของความรักชาติความรู้แจ้งและประเสริฐ

12) ครอบครัว

เราผู้อ่านมีความเห็นอกเห็นใจเป็นพิเศษต่อครอบครัว Rostov ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ L.N. Tolstoy ซึ่งพฤติกรรมนี้แสดงให้เห็นถึงความรู้สึกอันสูงส่ง ความเมตตา ความเอื้ออาทรที่หาได้ยาก ความเป็นธรรมชาติ ความใกล้ชิดกับผู้คน ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมและความซื่อสัตย์ ความรู้สึกของครอบครัวซึ่ง Rostovs ใช้ชีวิตอย่างสงบสุขอย่างศักดิ์สิทธิ์จะกลายเป็นความสำคัญทางประวัติศาสตร์ในช่วงสงครามรักชาติปี 1812

13) ความรู้สึกผิดชอบชั่วดี

1. อาจเป็นไปได้ว่าพวกเราผู้อ่านคาดหวังอย่างน้อยที่สุดจาก Dolokhov ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ L.N. Tolstoy ขอโทษปิแอร์ในวันก่อนการต่อสู้ของ Borodino ในช่วงเวลาแห่งอันตราย ในช่วงเวลาแห่งโศกนาฏกรรมทั่วๆ ไป ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีได้ตื่นขึ้นในตัวบุคคลที่แข็งแกร่ง สิ่งนี้ทำให้ Bezukhov ประหลาดใจ เราเห็น Dolokhov จากอีกด้านหนึ่งและอีกครั้งที่เราจะต้องประหลาดใจเมื่อเขาพร้อมกับคอสแซคและเห็นกลางคนอื่น ๆ ปล่อยกลุ่มนักโทษซึ่งปิแอร์จะอยู่เมื่อเขาแทบจะไม่พูดเมื่อเห็น Petya นอนอยู่ นิ่ง ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเป็นหมวดหมู่ทางศีลธรรมโดยเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงบุคคลที่แท้จริง

2. มโนธรรม หมายถึง คนดี ซื่อสัตย์ มีศักดิ์ศรี มีความยุติธรรม มีความกรุณา ผู้ที่ดำเนินชีวิตตามมโนธรรมย่อมสงบและมีความสุข ชะตากรรมของผู้ที่พลาดไปเพราะเห็นแก่ผลประโยชน์ชั่วขณะหรือละทิ้งความเห็นแก่ตัว

3. สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าประเด็นเรื่องความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและเกียรติยศของ Nikolai Rostov ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ Leo Tolstoy เป็นสาระสำคัญทางศีลธรรมของคนดี หลังจากสูญเสียเงินจำนวนมากให้กับ Dolokhov เขาสัญญาว่าจะคืนเงินให้กับพ่อของเขาซึ่งช่วยเขาให้พ้นจากความอับอายขายหน้า และเมื่อ Rostov ทำให้ฉันประหลาดใจเมื่อเขาเข้าสู่มรดกและยอมรับหนี้ทั้งหมดของพ่อของเขา โดยปกติจะทำโดยคนที่มีเกียรติและหน้าที่ คนที่มีมโนธรรมที่พัฒนาแล้ว

4. คุณสมบัติที่ดีที่สุดของ Grinev จากเรื่องราวของ A.S. Pushkin เรื่อง "The Captain's Daughter" เนื่องจากการเลี้ยงดูปรากฏในช่วงเวลาแห่งการทดลองที่รุนแรงและช่วยให้เขาออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากอย่างมีเกียรติ ในเงื่อนไขของการจลาจลฮีโร่ยังคงรักษาความเป็นมนุษย์ให้เกียรติและความภักดีต่อตัวเองเขาเสี่ยงชีวิตของเขา แต่ไม่เบี่ยงเบนจากหน้าที่ปฏิเสธที่จะสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อ Pugachev และประนีประนอม

14) การศึกษา มีบทบาทในชีวิตมนุษย์

1. A.S. Griboyedov ได้รับการศึกษาเบื้องต้นที่ดีภายใต้การแนะนำของอาจารย์ที่มีประสบการณ์ซึ่งเขาศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยมอสโก นักเขียนรุ่นราวคราวเดียวกันกับระดับการศึกษาของเขา เขาสำเร็จการศึกษาจากสามคณะ (แผนกวาจาของคณะปรัชญา คณะธรรมชาติและคณิตศาสตร์และกฎหมาย) และได้รับตำแหน่งทางวิชาการของผู้สมัครในสาขาวิทยาศาสตร์เหล่านี้ Griboyedov ศึกษาภาษากรีก ละติน อังกฤษ ฝรั่งเศส และเยอรมัน และเชี่ยวชาญภาษาอาหรับ เปอร์เซีย และอิตาลี Alexander Sergeevich ชอบโรงละคร เขาเป็นนักเขียนและนักการทูตที่เก่งที่สุดคนหนึ่ง

2.M.Yu Lermontov เราหมายถึงจำนวนนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ของรัสเซียและปัญญาชนผู้สูงศักดิ์ที่ก้าวหน้า เขาถูกเรียกว่าเป็นนักปฏิวัติที่โรแมนติก แม้ว่า Lermontov จะออกจากมหาวิทยาลัยเพราะผู้นำพบว่าการอยู่ที่นั่นไม่เป็นที่พึงปรารถนา แต่กวีก็โดดเด่นด้วยการศึกษาด้วยตนเองในระดับสูง เขาเริ่มเขียนบทกวีตั้งแต่เนิ่นๆ วาดอย่างสวยงาม เล่นดนตรี Lermontov พัฒนาความสามารถของเขาอย่างต่อเนื่องและทิ้งมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ไว้ให้กับลูกหลานของเขา

15) เจ้าหน้าที่ พลัง.

1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Shchedrin ในงานของพวกเขาได้เยาะเย้ยเจ้าหน้าที่เหล่านั้นที่ทำให้ผู้ใต้บังคับบัญชาต้องอับอายและทำให้ผู้บังคับบัญชาพอใจ นักเขียนประณามพวกเขาสำหรับความหยาบคาย ไม่แยแสต่อผู้คน ยักยอกเงินและติดสินบน ไม่น่าแปลกใจที่ Shchedrin ถูกเรียกว่าอัยการแห่งชีวิตสาธารณะ การเสียดสีของเขาเต็มไปด้วยเนื้อหาข่าวที่เฉียบคม

2. ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง The Inspector General โกกอลแสดงให้เจ้าหน้าที่ที่อาศัยอยู่ในเมืองเห็น - ศูนย์รวมของความหลงใหลที่อาละวาดอยู่ในนั้น เขาประณามระบบราชการทั้งหมด พรรณนาถึงสังคมที่หยาบคายซึ่งจมดิ่งสู่การหลอกลวงทั่วไป เจ้าหน้าที่อยู่ห่างไกลจากผู้คนพวกเขายุ่งอยู่กับความเป็นอยู่ที่ดีเท่านั้น ผู้เขียนไม่เพียงเปิดโปงการล่วงละเมิดของพวกเขา แต่ยังแสดงให้เห็นว่าพวกเขาได้รับลักษณะของ "โรค" Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry และตัวละครอื่น ๆ พร้อมที่จะขายหน้าต่อหน้าเจ้าหน้าที่ แต่พวกเขาไม่ถือว่าผู้ร้องธรรมดาเป็นคน

3. สังคมของเราเปลี่ยนไปใช้การจัดการรอบใหม่ ดังนั้นคำสั่งจึงเปลี่ยนไปในประเทศ การต่อสู้กับการทุจริต การตรวจสอบกำลังดำเนินอยู่ เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ต้องตระหนักในข้าราชการและนักการเมืองสมัยใหม่หลายคนถึงความว่างเปล่าที่ปกคลุมไปด้วยความเฉยเมย ประเภทของโกกอลไม่ได้หายไป พวกเขาอยู่ในหน้ากากใหม่ แต่มีความว่างเปล่าและความหยาบคายเหมือนกัน

16) สติปัญญา จิตวิญญาณ

1. ฉันประเมินคนฉลาดด้วยความสามารถในการประพฤติตนในสังคมและจิตวิญญาณ Andrei Bolkonsky ในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของ Leo Tolstoy เป็นตัวละครโปรดของฉันที่ชายหนุ่มรุ่นเราเลียนแบบได้ เขาฉลาด มีการศึกษา เฉลียวฉลาด เขามีลักษณะนิสัยที่ประกอบกันเป็นจิตวิญญาณ เช่น ความสำนึกในหน้าที่ เกียรติยศ ความรักชาติ ความเมตตา อันเดรย์ถูกโลกรังเกียจด้วยความใจแคบและความเท็จ สำหรับฉันแล้วดูเหมือนว่าความสำเร็จของเจ้าชายไม่เพียง แต่เขารีบวิ่งด้วยธงไปยังศัตรูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการที่เขาจงใจละทิ้งค่านิยมผิด ๆ โดยเลือกความเห็นอกเห็นใจความเมตตาและความรัก

2. ในภาพยนตร์ตลกเรื่อง "The Cherry Orchard" A.P. Chekhov ปฏิเสธความเฉลียวฉลาดของคนที่ไม่ทำอะไรเลย ไม่มีความสามารถในการทำงาน ไม่อ่านอะไรจริงจัง พวกเขาพูดแต่เรื่องวิทยาศาสตร์ แต่เข้าใจศิลปะเพียงเล็กน้อย เขาเชื่อว่ามนุษยชาติควรปรับปรุงความแข็งแกร่ง ทำงานหนัก ช่วยเหลือผู้ทุกข์ยาก มุ่งมั่นเพื่อความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม

3. Andrei Voznesensky มีคำพูดที่ยอดเยี่ยม: "มีปัญญาชนชาวรัสเซีย คุณคิดว่าไม่? มี!"

17) แม่ ความเป็นแม่.

1. ด้วยความกังวลใจและตื่นเต้น A.I. Solzhenitsyn นึกถึงแม่ของเขาที่เสียสละอย่างมากเพื่อลูกชายของเธอ ถูกข่มเหงโดยเจ้าหน้าที่เนื่องจากสามีของเธอเป็น "ผู้พิทักษ์สีขาว" ซึ่งเป็น "ความมั่งคั่งในอดีต" ของพ่อของเธอเธอจึงไม่สามารถทำงานในสถาบันที่พวกเขาได้รับค่าตอบแทนดีแม้ว่าเธอจะรู้ภาษาต่างประเทศเป็นอย่างดี แต่ก็เรียนชวเลขและพิมพ์ดีด นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่รู้สึกขอบคุณแม่ของเขาที่ทำทุกอย่างเพื่อปลูกฝังความสนใจที่หลากหลายให้กับเขาเพื่อให้การศึกษาที่สูงขึ้นแก่เขา ในความทรงจำของเขา แม่ของเขายังคงเป็นแบบอย่างของค่านิยมทางศีลธรรมสากล

2. V.Ya Bryusov เชื่อมโยงธีมของการเป็นแม่ด้วยความรักและแต่งเพลงสรรเสริญแม่หญิงอย่างกระตือรือร้น นั่นคือประเพณีที่เห็นอกเห็นใจของวรรณคดีรัสเซีย: กวีเชื่อว่าการเคลื่อนไหวของโลกมนุษยชาติมาจากผู้หญิง - สัญลักษณ์แห่งความรักการเสียสละความอดทนและความเข้าใจ

18) แรงงานคือความเกียจคร้าน

Valery Bryusov สร้างเพลงสรรเสริญแรงงานซึ่งมีท่อนที่หลงใหลเช่น:

และสถานที่ที่เหมาะสมในชีวิต

เฉพาะผู้ที่วันแรงงาน:

เฉพาะกับคนงานเท่านั้น - สง่าราศี

สำหรับพวกเขาเท่านั้น - พวงหรีดมานานหลายศตวรรษ!

19) ธีมของความรัก

ทุกครั้งที่พุชกินเขียนเกี่ยวกับความรัก จิตวิญญาณของเขาก็สว่างไสว ในบทกวี: "ฉันรักคุณ ... " ความรู้สึกของกวีกำลังรบกวนความรักยังไม่เย็นลง แต่อยู่ในตัวเขา ความเศร้าเล็กน้อยเกิดจากความรู้สึกรุนแรงที่ไม่สมหวัง เขาสารภาพกับคนที่เขารัก และแรงกระตุ้นของเขาแข็งแกร่งและสูงส่งเพียงใด:

ฉันรักคุณอย่างเงียบ ๆ สิ้นหวัง

ความประหม่าหรือความหึงหวงทรมาน ...

ความรู้สึกอันสูงส่งของกวีซึ่งแต่งแต้มด้วยแสงและความโศกเศร้าเล็กน้อยแสดงออกมาอย่างเรียบง่ายและตรงไปตรงมา อบอุ่น และเช่นเคยกับพุชกินทางดนตรีที่มีเสน่ห์ นี่คือพลังที่แท้จริงของความรัก ซึ่งต่อต้านความฟุ้งเฟ้อ ความเฉยเมย ความหมองคล้ำ!

20) ความบริสุทธิ์ของภาษา

1. จากประวัติศาสตร์ รัสเซียประสบกับปัญหาภาษารัสเซียติดขัดถึง 3 ยุค ครั้งแรกเกิดขึ้นภายใต้ปีเตอร์ 1 เมื่อมีคำภาษาต่างประเทศเพียงอย่างเดียวมากกว่าสามพันคำ ยุคที่สองมาพร้อมกับการปฏิวัติ พ.ศ. 2460 แต่เวลาที่มืดมนที่สุดสำหรับภาษาของเราคือจุดสิ้นสุดXX- เริ่มXXIหลายศตวรรษเมื่อเราได้เห็นความเสื่อมโทรมของภาษา สิ่งที่มีค่าเพียงวลีเดียวที่ฟังทางโทรทัศน์: "อย่าช้าลง - หัวเราะเยาะ!" ลัทธิอเมริกันครอบงำคำพูดของเรา ฉันแน่ใจว่าต้องตรวจสอบความบริสุทธิ์ของคำพูดอย่างเคร่งครัดจำเป็นต้องกำจัดลัทธินักบวชศัพท์แสงคำต่างประเทศมากมายที่รวบรวมคำพูดวรรณกรรมที่สวยงามและถูกต้องซึ่งเป็นมาตรฐานของคลาสสิกรัสเซีย

2. พุชกินไม่มีโอกาสช่วยปิตุภูมิจากศัตรู แต่ได้รับการตกแต่ง ยกระดับ และเชิดชูภาษาของเขา กวีดึงเสียงที่ไม่เคยได้ยินจากภาษารัสเซียและ "ตีหัวใจ" ของผู้อ่านด้วยแรงที่ไม่รู้จัก หลายศตวรรษจะผ่านไป แต่สมบัติแห่งบทกวีเหล่านี้จะคงอยู่เพื่อลูกหลานด้วยเสน่ห์แห่งความงาม และจะไม่มีวันสูญเสียความแข็งแกร่งและความสดใหม่:

ฉันรักคุณอย่างจริงใจอ่อนโยนมาก

พระเจ้าห้ามไม่ให้รักคุณแตกต่างได้อย่างไร!

21) ธรรมชาติ. นิเวศวิทยา.

1. สำหรับบทกวีของ I. Bunin ทัศนคติที่ระมัดระวังต่อธรรมชาติเป็นลักษณะเฉพาะ เขากังวลเกี่ยวกับเธอคการปกป้องเพื่อความบริสุทธิ์ ดังนั้นในเนื้อเพลงของเขาจึงเต็มไปด้วยสีสันแห่งความรักและความหวังที่สดใสมากมาย ธรรมชาติเลี้ยงดูกวีด้วยการมองโลกในแง่ดี เขาแสดงปรัชญาชีวิตผ่านภาพของเธอ:

ฤดูใบไม้ผลิของฉันจะผ่านไปและวันนี้จะผ่านไป

แต่มันก็สนุกที่จะเดินไปรอบ ๆ และรู้ว่าทุกอย่างผ่านไป

ในขณะที่ความสุขของการมีชีวิตอยู่ตลอดไปจะไม่ตาย ...

ในบทกวี "ถนนป่า" ธรรมชาติเป็นแหล่งของความสุขและความงามสำหรับบุคคล

2. หนังสือของ V. Astafiev "Tsar-fish" ประกอบด้วยบทความเรื่องราวและเรื่องสั้นมากมาย บท "ความฝันแห่งขุนเขาขาว" และ "ราชาปลา" บรรยายถึงปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์กับธรรมชาติ ผู้เขียนตั้งชื่อสาเหตุของการทำลายธรรมชาติอย่างขมขื่น - นี่คือความยากจนทางจิตวิญญาณของมนุษย์ การต่อสู้ของเขากับปลามีผลลัพธ์ที่น่าเศร้า โดยทั่วไปในเหตุผลของเขาเกี่ยวกับมนุษย์และโลกรอบตัวเขา Astafiev สรุปว่าธรรมชาติเป็นวิหารและมนุษย์เป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติดังนั้นจึงจำเป็นต้องปกป้องบ้านทั่วไปนี้สำหรับสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเพื่อรักษาความงามของมัน

3. อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ส่งผลกระทบต่อผู้อยู่อาศัยทั่วทั้งทวีป แม้กระทั่งทั้งโลก พวกเขามีผลระยะยาว หลายปีก่อน ภัยพิบัติที่มนุษย์สร้างขึ้นครั้งเลวร้ายที่สุดได้เกิดขึ้น นั่นคืออุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์เชอร์โนบิล ดินแดนของเบลารุส ยูเครน และรัสเซียได้รับความเดือดร้อนมากที่สุด ผลที่ตามมาจากภัยพิบัติทั่วโลก นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่อุบัติเหตุทางอุตสาหกรรมเกิดขึ้นถึงขนาดที่สามารถพบผลที่ตามมาได้ทุกที่ในโลก หลายคนได้รับปริมาณรังสีที่น่ากลัวและเสียชีวิตอย่างเจ็บปวด มลพิษในเมืองเชอร์โนปิลยังคงทำให้ประชากรทุกเพศทุกวัยมีอัตราการเสียชีวิตเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง มะเร็งเป็นหนึ่งในอาการทั่วไปของผลที่ตามมาของการได้รับรังสี อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์นำไปสู่การลดลงของอัตราการเกิด, การตายที่เพิ่มขึ้น, ความผิดปกติทางพันธุกรรม ... ผู้คนควรจดจำเชอร์โนบิลเพื่ออนาคตระวังอันตรายจากรังสีและทำทุกอย่างเพื่อให้เป็นเช่นนั้น ภัยพิบัติจะไม่เกิดขึ้นอีก

22) บทบาทของศิลปะ .

Elena Takho-Godi นักประพันธ์และนักเขียนร้อยแก้วร่วมสมัยของฉันเขียนเกี่ยวกับอิทธิพลของศิลปะที่มีต่อบุคคล:

และคุณสามารถอยู่ได้โดยปราศจากพุชกิน

และไม่มีดนตรีของ Mozart ด้วย -

หากปราศจากทุกสิ่งที่เป็นที่รักยิ่งทางวิญญาณ

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าคุณจะอยู่ได้

ดียิ่งขึ้น สงบขึ้น ง่ายขึ้น

ปราศจากความหลงใหลและความวิตกกังวลที่ไร้สาระ

และปลอดภัยกว่าแน่นอน

แต่จะทำอย่างไรให้เส้นตายนี้..

23) เกี่ยวกับน้องชายคนเล็กของเรา .

1. ฉันจำเรื่องราวที่น่าทึ่งเรื่อง "Tame Me" ได้ทันที ซึ่ง Yulia Drunina พูดถึงสัตว์ที่โชคร้ายตัวสั่นจากความหิว ความกลัว และความหนาว ซึ่งเป็นสัตว์ที่ไม่ต้องการในตลาดซึ่งกลายเป็นไอดอลในบ้านในทันที เขาได้รับการบูชาอย่างมีความสุขจากทั้งครอบครัวของกวี อีกเรื่องหนึ่งชื่อเรื่องเป็นสัญลักษณ์ - "เพื่อตอบสนองทุกคนที่เลี้ยงให้เชื่อง" เธอจะบอกว่าทัศนคติต่อ "พี่น้องที่เล็กกว่าของเรา" ต่อสิ่งมีชีวิตที่ต้องพึ่งพาเราอย่างสมบูรณ์เป็น "มาตรฐาน" สำหรับ พวกเราแต่ละคน

2. ในงานหลายชิ้นของ Jack London คนและสัตว์ (สุนัข) ใช้ชีวิตเคียงข้างกันและช่วยเหลือกันในทุกสถานการณ์ เมื่อคุณเป็นตัวแทนเพียงคนเดียวของเผ่าพันธุ์มนุษย์ในความเงียบงันที่ปกคลุมด้วยหิมะหลายร้อยกิโลเมตร ไม่มีผู้ช่วยที่ดีและทุ่มเทมากไปกว่าสุนัข และนอกจากนั้น ไม่เหมือนมนุษย์ มันไม่เหมือนกับมนุษย์ คุณไม่สามารถโกหกและหักหลังได้

24) มาตุภูมิ บ้านหลังเล็ก.

เราแต่ละคนมีบ้านเกิดเมืองนอนเล็ก ๆ ของตัวเอง - สถานที่ที่การรับรู้โลกครั้งแรกของเราเริ่มต้นขึ้นความเข้าใจในความรักต่อประเทศ กวี Sergei Yesenin มีความทรงจำอันล้ำค่าที่สุดเกี่ยวกับหมู่บ้าน Ryazan: ด้วยสีฟ้าที่ตกลงไปในแม่น้ำ ทุ่งราสเบอร์รี่ ป่าต้นเบิร์ช ซึ่งเขาประสบกับ นกขมิ้น บทสนทนาของนกกระจอก เสียงหญ้ากระทบกัน และฉันจินตนาการได้ทันทีว่าเช้าวันที่อากาศแจ่มใสและสวยงามนั้นกวีได้พบในวัยเด็ก ซึ่งทำให้เขามี "ความรู้สึกของบ้านเกิดเมืองนอน" อันศักดิ์สิทธิ์:

ทอเหนือทะเลสาบ

แสงสีแดงแห่งรุ่งอรุณ...

25) ความทรงจำทางประวัติศาสตร์

1.A. Tvardovsky เขียนว่า:

สงครามผ่านไปแล้ว ความทุกข์ยากผ่านไปแล้ว

แต่ความเจ็บปวดเรียกร้องหาผู้คน

มาเลยคนไม่เคย

อย่าลืมเรื่องนี้

2. ผลงานของกวีหลายคนอุทิศให้กับความสำเร็จของผู้คนในมหาสงครามแห่งความรักชาติ ความทรงจำของประสบการณ์ไม่ตาย A.T. Tvardovsky เขียนว่าเลือดของผู้ตกสู่บาปไม่ได้หลั่งโดยเปล่าประโยชน์ ผู้รอดชีวิตต้องรักษาความสงบสุขเพื่อให้ลูกหลานมีชีวิตอยู่อย่างมีความสุขบนโลก:

ฉันยกมรดกในชีวิตนั้น

คุณมีความสุขที่ได้

และมาตุภูมิ

ขอบคุณพวกเขา วีรบุรุษแห่งสงคราม พวกเราอยู่อย่างสงบสุข เปลวไฟชั่วนิรันดร์แผดเผา เตือนเราถึงชีวิตที่มอบให้มาตุภูมิ

26) ความงาม

Sergei Yesenin ในเนื้อเพลงของเขาร้องเพลงทุกสิ่งที่สวยงาม ความงามสำหรับเขาคือความสงบและความปรองดอง ธรรมชาติ และความรักต่อมาตุภูมิ ความอ่อนโยนต่อผู้เป็นที่รัก: “โลกและมนุษย์ช่างสวยงามเสียจริง!”

ผู้คนจะไม่สามารถเอาชนะความรู้สึกของความงามในตัวเองได้ เพราะโลกจะไม่เปลี่ยนแปลงอย่างไม่มีที่สิ้นสุด แต่จะมีบางสิ่งที่ดึงดูดสายตาและกระตุ้นจิตวิญญาณอยู่เสมอ เราหยุดนิ่งด้วยความยินดี ฟังเพลงนิรันดร์ที่เกิดจากแรงบันดาลใจ ชื่นชมธรรมชาติ อ่านบทกวี... และเรารัก บูชา ฝันถึงบางสิ่งที่ลึกลับและสวยงาม ความงามคือทุกสิ่งที่ให้ความสุข

27) ฟิลิสติน

1. ในคอเมดี้เสียดสี "คล็อปป์" และ "บาธ" วี. มายาคอฟสกี้เย้ยหยันความชั่วช้าต่างๆ เช่น พวกลัทธิฟิลิสตินและระบบราชการ ในอนาคตไม่มีที่สำหรับตัวเอกของละครเรื่อง "The Bedbug" การเสียดสีของ Mayakovsky มีจุดเน้นที่เฉียบแหลมเผยให้เห็นข้อบกพร่องที่มีอยู่ในสังคมใด ๆ

2. ในเรื่องชื่อเดียวกันโดย A.P. Chekhov โยนาห์เป็นตัวตนของความหลงใหลในเงิน เราเห็นความยากจนของจิตวิญญาณ "การสละ" ทางร่างกายและทางจิตวิญญาณของเขา ผู้เขียนบอกเราเกี่ยวกับการสูญเสียบุคลิกภาพ, การเสียเวลาที่แก้ไขไม่ได้ - ทรัพย์สินที่มีค่าที่สุดของชีวิตมนุษย์, เกี่ยวกับความรับผิดชอบส่วนบุคคลต่อตนเองและสังคม ความทรงจำของเอกสารเครดิตเขาด้วยความยินดีที่เขาหยิบมันออกมาจากกระเป๋าในตอนเย็นดับความรู้สึกรักและความเมตตาในตัวเขา

28) คนที่ดี ความสามารถพิเศษ.

1. Omar Khayyam เป็นบุคคลที่มีการศึกษาสูงและเก่งกาจ ผู้ซึ่งใช้ชีวิตอย่างมั่งคั่งทางสติปัญญา รุไบยาตของเขาเป็นเรื่องราวของการขึ้นสู่จิตวิญญาณของกวีไปสู่ความจริงอันสูงส่งของการเป็นอยู่ Khayyam ไม่เพียงแต่เป็นกวีเท่านั้น แต่ยังเป็นปรมาจารย์ด้านร้อยแก้ว ปราชญ์ บุคคลผู้ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง เขาเสียชีวิตและดวงดาวของเขาส่องแสงใน "ท้องฟ้า" ของวิญญาณมนุษย์มาเกือบพันปีแล้ว และแสงของมัน มีเสน่ห์และลึกลับไม่มืดมัว แต่ในทางกลับกันกลับสว่างขึ้น:

ขอเป็นผู้สร้าง ผู้ปกครองที่สูงส่ง

ย่อมแผดเผานภาเก่า.

และฉันจะดึงใหม่ภายใต้ที่

ความอิจฉาไม่กัดกร่อน ความโกรธไม่พลุ่งพล่าน

2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn เป็นผู้มีเกียรติและมโนธรรมในยุคของเรา เขาเป็นผู้มีส่วนร่วมในมหาสงครามแห่งความรักชาติ ได้รับรางวัลสำหรับความกล้าหาญที่แสดงในการต่อสู้ สำหรับคำพูดที่ไม่เห็นด้วยเกี่ยวกับเลนินและสตาลิน เขาถูกจับและถูกตัดสินจำคุกแปดปีในค่ายแรงงาน ในปี 1967 เขาส่งจดหมายเปิดผนึกถึงสภาคองเกรสของนักเขียนแห่งสหภาพโซเวียตเพื่อเรียกร้องให้ยุติการเซ็นเซอร์ เขาซึ่งเป็นนักเขียนชื่อดังถูกข่มเหง ในปี 1970 เขาได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม หลายปีแห่งการจดจำนั้นยาก แต่เขากลับไปรัสเซีย เขียนมาก สื่อสารมวลชนของเขาถือเป็นคำเทศนาทางศีลธรรม Solzhenitsyn ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นนักสู้เพื่อเสรีภาพและสิทธิมนุษยชน นักการเมือง นักอุดมการณ์ บุคคลสาธารณะที่รับใช้ประเทศอย่างซื่อสัตย์และไม่เห็นแก่ตัว ผลงานที่ดีที่สุดของเขาคือ The Gulag Archipelago, Matryonin Dvor, The Cancer Ward...

29) ปัญหาการสนับสนุนวัสดุ ความมั่งคั่ง.

การวัดค่าสากลของค่านิยมทั้งหมดของหลาย ๆ คนน่าเสียดายที่เมื่อเร็ว ๆ นี้ได้กลายเป็นเงินซึ่งเป็นความหลงใหลในการสะสม แน่นอนว่าสำหรับประชาชนจำนวนมาก นี่คือตัวตนของความเป็นอยู่ที่ดี ความมั่นคง ความน่าเชื่อถือ ความปลอดภัย แม้กระทั่งผู้ค้ำประกันความรักและความเคารพ - ไม่ว่ามันจะฟังดูขัดแย้งกันแค่ไหนก็ตาม

สำหรับเช่น Chichikov ในบทกวี "Dead Souls" ของ N.V. Gogol และนายทุนชาวรัสเซียหลายคน ในตอนแรกการ "ชอบแกง" ประจบสอพลอ ให้สินบน ถูก "ผลักไส" แล้วจึง "ผลักไส" ตัวเองและรับสินบน ,ใช้ชีวิตอย่างหรูหรา

30) เสรีภาพที่ไม่ใช่เสรีภาพ

ฉันอ่านนวนิยายเรื่อง "We" ของ E. Zamyatin ในลมหายใจเดียว ที่นี่เราสามารถติดตามความคิดว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับบุคคลสังคมเมื่อพวกเขาเชื่อฟังความคิดที่เป็นนามธรรมโดยสมัครใจละทิ้งเสรีภาพ ผู้คนกลายเป็นส่วนต่อท้ายของเครื่องจักร เป็นฟันเฟือง Zamyatin แสดงให้เห็นถึงโศกนาฏกรรมของการเอาชนะมนุษย์ในตัวบุคคลการสูญเสียชื่อเนื่องจากการสูญเสีย "ฉัน" ของตัวเอง

31) ปัญหาของเวลา .

ในช่วงชีวิตสร้างสรรค์อันยาวนานของ L.N. เวลาของ Tolstoy หมดลงอย่างต่อเนื่อง วันทำงานของเขาเริ่มตั้งแต่รุ่งสาง ผู้เขียนได้ดื่มด่ำกับกลิ่นยามเช้า, เห็นพระอาทิตย์ขึ้น, ตื่นขึ้น และ.... สร้าง. เขาพยายามล่วงหน้าเตือนมนุษยชาติให้ระวังหายนะทางศีลธรรม คลาสสิกที่ชาญฉลาดนี้อาจตามทันยุคสมัยหรือล้ำหน้าไปหนึ่งก้าว ผลงานของ Tolstoy ยังคงเป็นที่ต้องการทั่วโลก: Anna Karenina, War and Peace, Kreutzer Sonata...

32) คุณธรรม

สำหรับฉันแล้ว ดูเหมือนว่าจิตวิญญาณของฉันเป็นดอกไม้ที่นำทางฉันไปตลอดชีวิต เพื่อที่ฉันจะได้ดำเนินชีวิตตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉัน และพลังทางจิตวิญญาณของบุคคลก็คือสสารที่ส่องสว่างซึ่งทอโดยโลกแห่งดวงอาทิตย์ของฉัน เราต้องดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระคริสต์เพื่อให้มนุษย์มีมนุษยธรรม เพื่อให้มีศีลธรรม คุณต้องทำงานหนักกับตัวเอง:

และพระเจ้าก็เงียบ

เพราะบาปหนัก

เพราะพวกเขาสงสัยในพระเจ้า

พระองค์ทรงลงโทษทุกคนด้วยความรัก

สิ่งที่ได้เรียนรู้ที่จะเชื่อในความเจ็บปวด

33) อวกาศ

Hypostasis ของ T.I. Tyutchev เป็นโลกของ Copernicus, Columbus, บุคลิกกล้าหาญ, ออกไปสู่ก้นบึ้ง นี่คือสิ่งที่ทำให้กวีใกล้ชิดกับฉัน ชายในยุคแห่งการค้นพบที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน ความกล้าหาญทางวิทยาศาสตร์ และการพิชิตจักรวาล เขาปลูกฝังให้เรารู้สึกถึงความไม่มีที่สิ้นสุดของโลก ความยิ่งใหญ่ และความลึกลับของโลก ค่าของคนถูกกำหนดโดยความสามารถในการชื่นชมและประหลาดใจ Tyutchev ได้รับ "ความรู้สึกจักรวาล" ที่ไม่เหมือนใคร

34 เมืองโปรด.

ในบทกวีของ Marina Tsvetaeva มอสโกเป็นเมืองที่สง่างาม ในบทกวี "เหนือสวนสีน้ำเงินใกล้มอสโกว ....." เสียงระฆังมอสโกดังขึ้นเหมือนยาหม่องในจิตวิญญาณของคนตาบอด เมืองนี้ศักดิ์สิทธิ์สำหรับ Tsvetaeva เธอสารภาพกับเขาถึงความรักที่เธอดูดกลืนด้วยนมแม่ของเธอและส่งต่อไปยังลูก ๆ ของเธอเอง:

และคุณไม่รู้ว่ารุ่งอรุณในเครมลิน

หายใจสะดวกกว่าที่ไหนในโลก!

35) ความรักที่มีต่อมาตุภูมิ

ในบทกวีของ S. Yesenin เรารู้สึกถึงความเป็นหนึ่งเดียวที่สมบูรณ์ของฮีโร่โคลงสั้น ๆ กับรัสเซีย กวีเองจะบอกว่าความรู้สึกของมาตุภูมิเป็นสิ่งสำคัญในงานของเขา Yesenin ไม่สงสัยถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงในชีวิต เขาเชื่อในเหตุการณ์ในอนาคตที่จะปลุกมาตุภูมิที่อยู่เฉยๆ ดังนั้นเขาจึงสร้างผลงานเช่น "Transfiguration", "O Rus 'flap your wings":

โอ้ รุส จงกระพือปีก

หนุนอีกราย!

ด้วยชื่ออื่น

บริภาษอื่นเพิ่มขึ้น

36) ความทรงจำทางประวัติศาสตร์

1. "สงครามและสันติภาพ" โดย L.N. Tolstoy, "Sotnikov" และ "Obelisk" โดย V. Bykov - งานทั้งหมดเหล่านี้รวมกันเป็นธีมของสงครามมันระเบิดเป็นหายนะที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ลากเข้าสู่วังวนแห่งเหตุการณ์นองเลือด Leo Tolstoy แสดงให้เห็นความน่ากลัวและความไร้เหตุผลความขมขื่นอย่างชัดเจนในนวนิยายเรื่อง "War and Peace" ของเขา วีรบุรุษคนโปรดของนักเขียนตระหนักถึงความสำคัญของนโปเลียนซึ่งการรุกรานเป็นเพียงความบันเทิงของชายผู้ทะเยอทะยานที่พบว่าตัวเองอยู่บนบัลลังก์อันเป็นผลมาจากการรัฐประหารในวัง ในทางตรงกันข้ามเขาแสดงภาพของ Kutuzov ซึ่งได้รับคำแนะนำจากแรงจูงใจอื่นในสงครามครั้งนี้ เขาไม่ได้ต่อสู้เพื่อชื่อเสียงและความมั่งคั่ง แต่เพื่อความภักดีต่อปิตุภูมิและหน้าที่

2. 68 ปีแห่งชัยชนะครั้งยิ่งใหญ่แยกเราออกจากมหาสงครามแห่งความรักชาติ แต่เวลาไม่ได้ลดความสนใจในหัวข้อนี้ ดึงความสนใจของคนรุ่นฉันไปยังแนวหน้าที่ห่างไกล สู่ต้นกำเนิดของความกล้าหาญและความสำเร็จของทหารโซเวียต - วีรบุรุษ ผู้ปลดปล่อย นักมนุษยธรรม เมื่อเสียงปืนใหญ่ดังขึ้น เสียงดนตรีก็ไม่เงียบ ในขณะที่ปลูกฝังความรักต่อมาตุภูมิ วรรณกรรมก็ปลูกฝังความเกลียดชังต่อศัตรูด้วย และความแตกต่างนี้มีความยุติธรรมสูงสุด มนุษยนิยม กองทุนทองคำของวรรณกรรมโซเวียตรวมถึงผลงานดังกล่าวที่สร้างขึ้นในช่วงสงครามเช่น "The Russian Character" โดย A. Tolstoy, "The Science of Hatred" โดย M. Sholokhov, "The Unsubdued" โดย B. Gorbaty ...

ตัวเลือก 17 การวิเคราะห์ข้อความจากการรวบรวม Tsybulko 2018 ข้อโต้แย้ง

ข้อความ

Dmitry Sergeevich Likhachev อาศัยอยู่, ทำงานเต็มกำลัง, ทำงานทุกวัน, มากแม้ว่าสุขภาพไม่ดี จากค่ายวัตถุประสงค์พิเศษ Solovetsky เขาได้รับแผลในกระเพาะอาหารและมีเลือดออก
ทำไมถึงรักษาตัวจนอายุ 90 ? ตัวเขาเองอธิบายความแข็งแกร่งทางกายภาพของเขาด้วย "ความต้านทาน" เพื่อนในโรงเรียนของเขาไม่มีใครรอดชีวิต “ภาวะซึมเศร้า - ฉันไม่มีสถานะนี้ มีประเพณีการปฏิวัติในโรงเรียนของเรา เราขอแนะนำให้สร้างโลกทัศน์ของคุณเอง ขัดแย้งกับทฤษฎีที่มีอยู่ ตัวอย่างเช่น ฉันทำรายงานต่อต้านลัทธิดาร์วิน ครูชอบแม้ว่าเขาจะไม่เห็นด้วยกับฉัน
ฉันเป็นนักเขียนการ์ตูน วาดภาพครูในโรงเรียน พวกเขาหัวเราะไปพร้อมกับทุกคน พวก​เขา​สนับสนุน​ให้​คิด​อย่าง​กล้า​หาญ ทั้งหมดนี้ช่วยให้ฉันต้านทานอิทธิพลที่ไม่ดีในค่ายได้ เมื่อฉันล้มเหลวที่ Academy of Sciences ฉันไม่ได้ให้ความสำคัญกับเรื่องนี้ ไม่โกรธเคืองและไม่ท้อถอย ล้มเหลวสามครั้ง!
เขาบอกฉันว่า: “ในปี 1937 ฉันถูกไล่ออกจากสำนักพิมพ์ในฐานะนักพิสูจน์อักษร ทุกความโชคร้ายเป็นสิ่งที่ดีสำหรับฉัน ปีของการพิสูจน์อักษรเป็นสิ่งที่ดีฉันต้องอ่านมาก พวกเขาไม่ได้พาเขาไปสงคราม เขามีตั๋วสีขาวเพราะแผลในกระเพาะอาหาร
การประหัตประหารส่วนตัวเริ่มขึ้นในปีที่เจ็ดสิบสอง เมื่อฉันออกมาปกป้องสวนสาธารณะของแคทเธอรีนในพุชกิน และจนถึงทุกวันนี้พวกเขาโกรธที่ฉันต่อต้านการตัดตึกปีเตอร์ฮอฟที่นั่น นี่คือปีที่หกสิบห้า และในปีที่เจ็ดสิบสอง พวกเขาบ้าดีเดือด พวกเขาห้ามไม่ให้พูดถึงฉันในสื่อสิ่งพิมพ์และโทรทัศน์”
เรื่องอื้อฉาวปะทุขึ้นเมื่อเขาพูดทางโทรทัศน์เพื่อต่อต้านการเปลี่ยนชื่อ Peterhof เป็น Petrodvorets, Tver เป็น Kalinin ตเวียร์มีบทบาทอย่างมากในประวัติศาสตร์รัสเซีย คุณจะปฏิเสธได้อย่างไร! เขาบอกว่าชาวสแกนดิเนเวีย กรีก ฝรั่งเศส ตาตาร์ ยิวมีความหมายต่อรัสเซียมาก

ในปี 1977 เขาไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมการประชุมของชาวสลาฟ
สมาชิกที่เกี่ยวข้องของ Academy of Sciences Likhachev ได้รับในปี 2496 ในปี 1958 พวกเขาสอบตกที่อะคาเดมี และในปี 1969 พวกเขาถูกปฏิเสธ
เขาสามารถช่วยการก่อสร้างเครมลินด้วยอาคารสูงใน Novgorod เขาช่วยชีวิตในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - Nevsky Prospekt ซึ่งเป็นระเบียงของ Ruska "การทำลายอนุสรณ์สถานมักเริ่มต้นด้วยความเด็ดขาด ซึ่งไม่จำเป็นต้องมีการประชาสัมพันธ์"
เขาแยกวรรณกรรมรัสเซียเก่าออกจากการโดดเดี่ยว รวมไว้ในโครงสร้างของวัฒนธรรมยุโรป
เขามีแนวทางของตัวเองในทุกสิ่ง: นักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติวิจารณ์การทำนายทางโหราศาสตร์ว่าไร้หลักวิทยาศาสตร์ Likhachev - สำหรับความจริงที่ว่าพวกเขากีดกันบุคคลที่มีเจตจำนงเสรี
เขาไม่ได้สร้างหลักคำสอน แต่เขาสร้างภาพลักษณ์ของผู้ปกป้องวัฒนธรรมซึ่งเป็นพลเมืองที่แท้จริง
แม้ในกรณีทางตัน - Dmitry Sergeevich กล่าว - เมื่อทุกอย่างหูหนวก เมื่อพวกเขาไม่ได้ยินคุณ โปรดแสดงความคิดเห็นของคุณ อย่าลังเล พูดออกมา ฉันบังคับตัวเองให้พูดเพื่อให้ได้ยินอย่างน้อยหนึ่งเสียง
ใช่. กรานิน

ตัวอย่างช่วงของปัญหา:

1. ปัญหาอายุยืนที่สร้างสรรค์ของมนุษย์ (อะไรเป็นสาเหตุของการมีอายุยืนยาวของความคิดสร้างสรรค์ของมนุษย์?)

ตำแหน่งผู้เขียน:ความกล้าหาญ, ความคิดที่กล้าหาญ, ความสามารถในการต่อต้าน, การต่อต้านความชั่วร้ายไม่อนุญาตให้บุคคลสูญเสียหัวใจ: คนอย่าง D.S. Likhachev แสดงความคิดเห็นอย่างเปิดเผยปกป้องมุมมองของพวกเขา สิ่งนี้อธิบายถึงอายุยืนที่สร้างสรรค์ของพวกเขา

ตำแหน่งของผู้เขียน: บุคคลสาธารณะ พลเมืองที่แท้จริง ควรมีแนวทางของตนเองในทุกสิ่ง บุคคลนี้จะต้องสามารถต้านทานสถานการณ์และอำนาจ พูดความคิดของเขา ปกป้องมุมมองของเขา เรียนรู้จากความโชคร้ายใด ๆ ไม่โกรธเคืองและไม่เสียหัวใจ

ข้อโต้แย้งในองค์ประกอบของส่วน C ของการสอบ Unified State ในภาษารัสเซียในหัวข้อ "ปัญหาของการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม"

ข้อความจากข้อสอบ

(1) Yakonov ปีนขึ้นไปบนเส้นทางผ่านดินแดนรกร้างโดยไม่ได้สังเกตว่าที่ไหน ไม่สังเกตเห็นการเพิ่มขึ้น (2) และขาก็อ่อนล้า เคลื่อนจากการกระแทก (3) จากนั้นจากที่สูงที่เขาพเนจร เขามองไปรอบ ๆ ด้วยสายตาที่ชาญฉลาด พยายามที่จะเข้าใจว่าเขาอยู่ที่ไหน (4) พื้นใต้พื้นมีเศษอิฐเศษหินเศษกระจกแตกและเพิงหรือคูหาไม้กระดานที่ง่อนแง่นบางชนิดในละแวกนั้น และรั้วเหลืออยู่ด้านล่างรอบพื้นที่ขนาดใหญ่สำหรับการก่อสร้างที่ยังไม่ได้เริ่ม (5) และบนเนินเขาลูกนี้ ซึ่งเคยรกร้างแปลกๆ ไม่ไกลจากใจกลางเมืองหลวง มีขั้นบันไดสีขาวขึ้นไปประมาณเจ็ดขั้น แล้วก็หยุดและเริ่มขึ้น ดูเหมือนว่าอีกครั้ง

(6) ความทรงจำที่น่าเบื่อบางอย่างสั่นคลอนใน Yakonov เมื่อเห็นบันไดสีขาวเหล่านี้ และบันไดที่นำไปสู่นั้นยากที่จะแยกแยะในความมืด: อาคารที่มีรูปร่างแปลก ๆ ในเวลาเดียวกันถูกทำลายและ รอดชีวิต(7) บันไดขึ้นไปยังประตูเหล็กกว้าง ปิดแน่น และเกลื่อนไปด้วยเศษหินหรืออิฐบดอัด

(8) ใช่! (9) ใช่! (10) ความทรงจำที่แตกสลายกระตุ้นให้ยาโคนอฟ (11) เขาหันกลับมามอง (12) ทำเครื่องหมายด้วยตะเกียงเรียงเป็นแถว แม่น้ำคดเคี้ยวไปด้านล่าง ในแนวโค้งที่คุ้นเคยอย่างแปลกประหลาด ลอดใต้สะพานต่อไปถึงเครมลิน (13) แต่หอระฆัง? (14) เธอไม่ใช่ (15) หรือกองหินเหล่านี้มาจากหอระฆัง? (16) ยาโคนอฟรู้สึกร้อนในดวงตาของเขา (17) เขาหลับตา นั่งลงเงียบๆ (18) บนเศษหินที่เต็มระเบียง

(19) เมื่อ 22 ปีก่อน ณ ที่แห่งนี้ เขายืนอยู่กับผู้หญิงคนหนึ่งชื่อแอกเนีย (20) ฤดูใบไม้ร่วงเดียวกันนั้น ในตอนเย็น พวกเขาเดินไปตามตรอกซอกซอยใกล้กับจัตุรัส Taganskaya และ Agnia พูดด้วยเสียงอันแผ่วเบาของเธอ ซึ่งยากที่จะได้ยินในเมืองดังก้อง: - (21) คุณต้องการให้ฉันแสดงให้คุณดูไหม สถานที่ที่สวยที่สุดในมอสโก? (22) เธอพาเขาไปที่ผนังโบสถ์อิฐหลังเล็กทาสีขาวและแดง และกลายเป็นแท่นบูชาในตรอกซอกซอยที่คดเคี้ยวและไร้ชื่อ (23) ภายในรั้วนั้นคนแน่นขนัด มีทางแคบสำหรับแห่รอบโบสถ์เท่านั้น (24) ตรงมุมรั้วมีต้นโอ๊กใหญ่ต้นหนึ่งงอกขึ้นสูงกว่าโบสถ์ กิ่งก้านเป็นสีเหลืองแล้วปกคลุมทั้งโดมและตรอก ซึ่งทำให้โบสถ์ดูเหมือนเล็กมาก - (25) นี่คือโบสถ์ - Agnia กล่าว - (26) แต่ไม่ใช่สถานที่ที่สวยที่สุดในมอสโกว - (27) รอสักครู่ (28) เธอพาเขาไปที่เฉลียงของทางเข้าหลัก เดินออกจากเงามืดไปยังลำธารของพระอาทิตย์ตกดิน และนั่งลงบนเชิงเทินเตี้ย ๆ ที่ซึ่งรั้วกั้นออกและช่องว่างสำหรับประตูก็เริ่มขึ้น - (29) ดูสิ ! (สามสิบ)

แอนตันอ้าปากค้าง (31) ดูเหมือนว่าพวกมันจะหลุดออกจากช่องเขาของเมืองทันทีและออกไปที่ความสูงชันด้วยระยะทางที่โล่งกว้าง (32) แม่น้ำถูกแดดแผดเผา (33) Zamoskvorechye นอนอยู่ทางซ้าย, ส่องประกายด้วยกระจกสีเหลือง, เกือบใต้เท้า Yauza ไหลลงสู่แม่น้ำมอสโก, ทางด้านขวาด้านหลังมีรูปทรงแกะสลักของเครมลินสูงขึ้น, และไกลออกไปอีกห้าโดมสีแดงทอง ของอาสนวิหารของพระคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดสว่างไสวด้วยแสงแดด (34) และในรัศมีสีทองนี้ แอกเนสซึ่งสวมผ้าคลุมไหล่สีเหลือง ซึ่งดูเหมือนเป็นสีทองเช่นกัน นั่งทอดสายตาอยู่กลางแสงแดด -(35) ใช่! (36) นี่คือมอสโก! แอนตันกล่าวอย่างตื่นเต้น - (37) แต่เธอกำลังจะจากไป Anton, Agnia ร้องเพลง - มอสโก - กำลังจะไป! .. - (38) เธอไปที่นั่นที่ไหน? (39) แฟนตาซี - (40) โบสถ์แห่งนี้จะถูกทำลาย Anton - Agnia พูดซ้ำเธอ — (41) คุณรู้ได้อย่างไร? - แอนตันโกรธ - (42) นี่คืออนุสาวรีย์ทางศิลปะพวกเขาจะทิ้งมันไป (43) เขามองไปที่หอระฆังเล็ก ๆ ในช่องที่มีกิ่งโอ๊กมองดูระฆัง - (44) ยับเยิน! Agnia พยากรณ์อย่างมั่นใจ โดยยังคงนั่งนิ่งๆ ท่ามกลางแสงสีเหลืองและผ้าคลุมไหล่สีเหลือง (45) ยาโคนอฟตื่นขึ้น (46) ใช่ ... พวกเขาทำลายหอระฆังทรงปั้นหยาและเปลี่ยนบันไดลงไปที่แม่น้ำ (47) ฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่าค่ำคืนที่มีแดดจัดและรุ่งอรุณในเดือนธันวาคมนี้เกิดขึ้นบนที่ดินมอสโกตารางเมตรเดียวกัน (48) แต่มุมมองจากเนินเขายังห่างไกลและแม่น้ำที่คดเคี้ยวก็เหมือนเดิมโดยตะเกียงดวงสุดท้ายซ้ำ ...

(ตามข้อความของ A.I. Solzhenitsyn)

บทนำ

การอนุรักษ์อดีตที่แสดงออกในอนุสรณ์สถาน อาคารโบราณ งานศิลปะ คืองานหลักของเรา สิ่งสำคัญคือต้องทำสิ่งนี้เพื่อคนรุ่นหลังซึ่งมีสิทธิ์ไม่เพียง แต่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นก่อนหน้านี้ แต่ยังมีโอกาสที่จะรู้สึกถึงอดีตทางวัตถุด้วย

น่าเสียดายที่บ่อยครั้งเพื่อความต้องการภายในประเทศ อนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมไม่ได้รับการบูรณะ ทำลาย รื้อถอน และสร้างศูนย์การค้าสมัยใหม่แทน

ปัญหา

ปัญหาของการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมถูกหยิบยกขึ้นมาโดย A.I. Solzhenitsyn ในตัวอย่างการสูญเสียโบสถ์โบราณซึ่งมีความสำคัญทางวัฒนธรรมอย่างยิ่งและในขณะเดียวกันก็มีความหมายส่วนตัวมากสำหรับฮีโร่ของข้อความของ Yakonov

ความคิดเห็น

ข้อความเริ่มต้นด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า Yakonov กำลังเดินไปตามเส้นทางเล็ก ๆ ที่แทบจะมองไม่เห็น เอาชนะความเหนื่อยล้าและเส้นทางที่ไม่เรียบ เส้นทางของเขาเต็มไปด้วยเศษแก้ว เศษหิน และเศษอิฐ เมื่อถึงจุดนั้น เขาพบซากของคูหาหนึ่งและสถานที่ที่เตรียมไว้แต่ถูกทิ้งร้างมานานสำหรับการก่อสร้าง บนเนินเขาเกือบใจกลางเมืองหลวง Yakonov เห็นบันไดสีขาวหลายขั้นที่ทำให้ความทรงจำมีชีวิตชีวาขึ้นในหัวใจของฮีโร่ เนื่องจากพลบค่ำ จึงไม่สามารถแยกได้ว่าขั้นตอนเหล่านี้นำไปสู่ที่ใด มีเพียงประตูเหล็กบานใหญ่เท่านั้นที่มองเห็นได้ ซึ่งถูกบดบังด้วยเศษหินหรืออิฐบดอัด

เขาจำแม่น้ำที่ไหลด้านล่างได้ นั่นคือหอระฆัง ซึ่งปัจจุบันไม่มีอยู่แล้ว จากการตระหนักถึงการทำลายหอระฆัง Yakonov รู้สึกเจ็บปวดในใจหลับตานั่งลง

และแล้วเขาก็นึกขึ้นได้ว่า เมื่อ 22 ปีที่แล้ว เขาอยู่ที่นี่กับหญิงสาวชื่ออัคนียา จากนั้นในตอนเย็นของฤดูใบไม้ร่วงพวกเขาเดินไปใกล้จัตุรัส Taganskaya และหญิงสาวก็เสนอให้แสดงสถานที่ที่สวยที่สุดแห่งหนึ่งในมอสโกว

พวกเขาเดินเป็นเวลานานเพื่อไปยังโบสถ์อิฐหลังเล็กๆ คนแน่นขนัดอยู่ในรั้ว มีเพียงทางเดินแคบๆ มีต้นโอ๊กยืนต้นขนาดใหญ่สูงใหญ่ขึ้น จากความสูงของโบสถ์ดูเหมือนค่อนข้างเล็ก

Agnia กล่าวว่านี่ไม่ใช่สถานที่ที่สวยที่สุด แต่ตั้งอยู่ด้านล่างซึ่งแม่น้ำถูกเผาซึ่งมอสโกวทั้งหมดนอนส่องแสงในพระอาทิตย์ตก แอกเนียบอกว่ามอสโกกำลังจะจากไป สถานที่นี้กำลังจะถูกทำลาย โบสถ์จะพังยับเยิน แอนตันไม่เชื่อในเรื่องนี้ เขาอ้างว่าอนุสาวรีย์ศิลปะจะคงอยู่ไม่ได้

เมื่อ Yakonov ตื่นขึ้น เขาตระหนักว่าคำทำนายของ Agnia เป็นจริงแล้ว หอระฆังและบันไดถูกทำลาย เขาไม่อยากจะเชื่อเลย

ตำแหน่งผู้เขียน

ผู้เขียนแสดงความเจ็บปวดของเขาผ่านประสบการณ์ของพระเอกโคลงสั้น ๆ สำหรับเขามันเป็นเรื่องน่าตกใจจริงๆ AI. Solzhenitsyn เรียกร้องให้มีการอนุรักษ์อนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม เพราะนี่ไม่ใช่แค่ความทรงจำทางประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นความทรงจำของผู้คน ความทรงจำทางจิตวิญญาณของพวกเขาด้วย

ตำแหน่งของตัวเอง

จำเป็นต้องให้ความสำคัญกับมรดกของอดีตมาก ให้โอกาสลูกหลานได้รู้สึกถึงจิตวิญญาณของอดีต เพลิดเพลินกับประวัติศาสตร์ที่อยู่ตรงหน้าของพวกเขาและคุณสามารถสัมผัสด้วยมือของคุณได้อย่างง่ายดาย การทำลายอนุสรณ์สถานทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมนำมาซึ่งความแตกแยกในช่วงเวลา การทำลายความต่อเนื่องของรุ่นต่อรุ่น

อาร์กิวเมนต์ 1

ในผลงานของ V. Soloukhin "กระดานดำ" เขากล่าวว่าไอคอนและโบสถ์เก่าจำนวนมากถูกทำลายหลังการปฏิวัติ เขาถามว่ากำแพงที่พ่อปู่และปู่ทวดแต่งงานกันนั้นไม่คู่ควรกับโชคชะตาที่ดีกว่านี้หรือไม่ เพื่อนร่วมชาติของเราฝังบรรพบุรุษไว้ในนั้น สถานที่เหล่านี้สมควรได้รับการปฏิบัติเช่นนี้หรือไม่? Soloukhin เตือนว่าการทำลายโบสถ์อยู่ไม่ไกลจากหลุมศพ ผู้เขียนอ้างว่าการทำลายอนุสาวรีย์ในอดีตทำให้เราสูญเสียรูปร่างหน้าตาของมนุษย์

อาร์กิวเมนต์ 2

ในงานอื่นของ V. Soloukhin "จดหมายจากพิพิธภัณฑ์รัสเซีย" ผู้เขียนกล่าวถึงการสร้างกรุงมอสโกขึ้นใหม่โดยจำได้ว่าในสถานที่ของอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและมีค่าที่สุดตอนนี้มีช่องว่างการก่อสร้างที่ยังไม่เสร็จหรือยังไม่เสร็จ การปฏิเสธอดีตทำให้เราหมดสิ้นอนาคตที่มีความสุขของเรา เนื่องจากประสบการณ์ที่สั่งสมมาหลายชั่วอายุคนจะหายไปพร้อมกับมัน

บทสรุป

ทำลายอนุสาวรีย์ในอดีต มรดกทางวัฒนธรรม สถาปัตยกรรมทางประวัติศาสตร์ของเรา เราตัดรากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของเรา ทำลายความทรงจำในอดีต

ในอดีตที่ผ่านมาบุคคลพบแหล่งสำหรับการก่อตัวของจิตสำนึกค้นหาสถานที่ของเขาในโลกและสังคม เมื่อสูญเสียความทรงจำความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมดก็หายไป เป็นประสบการณ์ชีวิตที่แน่นอน การตระหนักรู้ถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น

ความทรงจำทางประวัติศาสตร์คืออะไร

มันเกี่ยวข้องกับการรักษาประสบการณ์ทางประวัติศาสตร์และสังคม มันขึ้นอยู่กับความรอบคอบของครอบครัว เมือง ประเทศที่ปฏิบัติต่อประเพณีซึ่งขึ้นอยู่กับโดยตรง เรียงความเกี่ยวกับปัญหานี้มักพบในข้อสอบวิชาวรรณคดีในเกรด 11 ให้ความสนใจกับปัญหานี้

ลำดับการก่อตัวของความทรงจำทางประวัติศาสตร์

ความทรงจำทางประวัติศาสตร์มีหลายขั้นตอนของการก่อตัว หลังจากนั้นไม่นานผู้คนก็ลืมว่าเกิดอะไรขึ้น Life นำเสนอตอนใหม่ ๆ ที่เต็มไปด้วยอารมณ์และความประทับใจที่ผิดปกติ นอกจากนี้ในบทความและนวนิยายเหตุการณ์ในอดีตมักถูกบิดเบือนผู้เขียนไม่เพียง แต่เปลี่ยนความหมายเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนเส้นทางการต่อสู้การจัดการกองกำลังด้วย มีปัญหาด้านความจำทางประวัติศาสตร์ ผู้เขียนแต่ละคนให้ข้อโต้แย้งของตนเองจากชีวิตโดยคำนึงถึงวิสัยทัศน์ส่วนตัวของประวัติศาสตร์ในอดีตที่อธิบายไว้ เนื่องจากการตีความที่แตกต่างกันของเหตุการณ์หนึ่ง ๆ ผู้อยู่อาศัยจึงมีโอกาสที่จะได้ข้อสรุปของตนเอง แน่นอน เพื่อยืนยันความคิดของคุณ คุณต้องมีข้อโต้แย้ง ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์มีอยู่ในสังคมที่ปราศจากเสรีภาพในการพูด การเซ็นเซอร์ทั้งหมดนำไปสู่การบิดเบือนเหตุการณ์จริง นำเสนอต่อสาธารณชนในมุมมองที่ถูกต้องเท่านั้น ความจำที่แท้จริงจะอยู่และพัฒนาได้ในสังคมประชาธิปไตยเท่านั้น เพื่อให้ข้อมูลส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไปโดยไม่มีการบิดเบือนที่มองเห็นได้ สิ่งสำคัญคือต้องสามารถเปรียบเทียบเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแบบเรียลไทม์กับข้อเท็จจริงจากชีวิตในอดีตได้

เงื่อนไขสำหรับการก่อตัวของความทรงจำทางประวัติศาสตร์

ข้อโต้แย้งในหัวข้อ "ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์" สามารถพบได้ในผลงานคลาสสิกหลายชิ้น เพื่อให้สังคมพัฒนา สิ่งสำคัญคือต้องวิเคราะห์ประสบการณ์ของบรรพบุรุษ ทำการ "แก้ไขข้อผิดพลาด" และใช้หลักเหตุผลที่คนรุ่นก่อนมี

"กระดานดำ" โดย V. Soloukhin

ปัญหาหลักของความทรงจำทางประวัติศาสตร์คืออะไร? พิจารณาข้อโต้แย้งจากวรรณกรรมในตัวอย่างงานนี้ ผู้เขียนเล่าเกี่ยวกับการปล้นโบสถ์ในหมู่บ้านบ้านเกิดของเขา มีการจัดส่งหนังสือที่ไม่ซ้ำใครเป็นเศษกระดาษ กล่องทำจากไอคอนล้ำค่า มีการจัดการประชุมเชิงปฏิบัติการช่างไม้ในโบสถ์ใน Stavrovo ในอีกแห่งกำลังเปิดสถานีเครื่องจักรและรถแทรกเตอร์ รถบรรทุก รถไถตีนตะขาบมาที่นี่ พวกเขาเก็บถังเชื้อเพลิง ผู้เขียนกล่าวอย่างขมขื่นว่าทั้งยุ้งฉางหรือปั้นจั่นไม่สามารถแทนที่มอสโกเครมลินได้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะมีที่พักในอาคารอารามซึ่งมีหลุมฝังศพของ Tolstoy ญาติของ Pushkin งานดังกล่าวทำให้เกิดปัญหาในการอนุรักษ์ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ ข้อโต้แย้งที่ได้รับจากผู้เขียนนั้นเถียงไม่ได้ ไม่ใช่คนตาย อยู่ใต้ป้ายหลุมศพ ต้องการความทรงจำ แต่เป็นชีวิต!

บทความโดย D. S. Likhachev

ในบทความของเขา "ความรัก, ความเคารพ, ความรู้" นักวิชาการยกหัวข้อความเสื่อมเสียของศาลแห่งชาติกล่าวคือเขาพูดถึงการระเบิดของอนุสาวรีย์ Bagration วีรบุรุษแห่งสงครามรักชาติในปี พ.ศ. 2355 Likhachev หยิบยกปัญหาเกี่ยวกับความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของผู้คน ข้อโต้แย้งที่กำหนดโดยผู้เขียนเกี่ยวข้องกับการป่าเถื่อนที่เกี่ยวข้องกับงานศิลปะชิ้นนี้ ท้ายที่สุดแล้วอนุสาวรีย์นี้เป็นความรู้สึกขอบคุณของผู้คนต่อพี่น้องชาวจอร์เจียผู้ต่อสู้อย่างกล้าหาญเพื่อเอกราชของรัสเซีย ใครจะทำลายอนุสาวรีย์เหล็กได้? เฉพาะผู้ที่ไม่มีความคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของประเทศ ไม่รักมาตุภูมิ ไม่ภูมิใจในปิตุภูมิ

ทัศนะเกี่ยวกับความรักชาติ

สามารถโต้แย้งอะไรได้อีกบ้าง? ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์เกิดขึ้นใน Letters from the Russian Museum ซึ่งประพันธ์โดย V. Soloukhin เขากล่าวว่า การตัดรากเหง้าของตัวเอง พยายามซึมซับวัฒนธรรมต่างชาติ คนๆ หนึ่งจะสูญเสียความเป็นตัวของตัวเอง ข้อโต้แย้งของรัสเซียเกี่ยวกับปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ได้รับการสนับสนุนโดยผู้รักชาติชาวรัสเซียคนอื่น ๆ Likhachev พัฒนา "ปฏิญญาแห่งวัฒนธรรม" ซึ่งผู้เขียนเรียกร้องให้มีการคุ้มครองและสนับสนุนประเพณีวัฒนธรรมในระดับสากล นักวิทยาศาสตร์เน้นว่าหากไม่มีพลเมืองที่รู้วัฒนธรรมในอดีต ปัจจุบัน รัฐก็จะไม่มีอนาคต มันอยู่ใน "ความมั่นคงทางจิตวิญญาณ" ของชาติที่ชาติดำรงอยู่ ต้องมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมภายนอกและภายใน ในกรณีนี้สังคมจะเติบโตตามขั้นตอนของพัฒนาการทางประวัติศาสตร์เท่านั้น

ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ในวรรณคดีของศตวรรษที่ 20

ในวรรณคดีของศตวรรษที่ผ่านมาจุดศูนย์กลางถูกครอบครองโดยคำถามเกี่ยวกับความรับผิดชอบต่อผลที่ตามมาอันเลวร้ายในอดีตปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์มีอยู่ในผลงานของนักเขียนหลายคน ข้อโต้แย้งจากวรรณคดีใช้เป็นหลักฐานโดยตรงในเรื่องนี้ ตัวอย่างเช่น A. T. Tvardovsky เรียกบทกวีของเขาว่า "By the Right of Memory" เพื่อทบทวนประสบการณ์ที่น่าเศร้าของลัทธิเผด็จการ Anna Akhmatova ไม่ได้หลีกเลี่ยงปัญหานี้ใน "Requiem" ที่มีชื่อเสียง เธอเปิดเผยความอยุติธรรม ความไร้ระเบียบที่ครอบงำสังคมในเวลานั้นและให้ข้อโต้แย้งที่มีน้ำหนัก ปัญหาของหน่วยความจำในอดีตสามารถติดตามได้ในงานของ AI Solzhenitsyn เรื่องราวของเขา "วันหนึ่งในชีวิตของอีวาน เดนิโซวิช" ประกอบด้วยคำตัดสินเกี่ยวกับระบบรัฐในสมัยนั้น ซึ่งการโกหกและความอยุติธรรมกลายเป็นสิ่งสำคัญ

เคารพในมรดกทางวัฒนธรรม

โดยมีจุดสนใจอยู่ที่ประเด็นการอนุรักษ์โบราณสถาน ในยุคหลังการปฏิวัติอันโหดร้าย มีลักษณะเฉพาะคือการเปลี่ยนแปลงระบบการเมือง มีการทำลายค่านิยมเก่าอย่างกว้างขวาง ปัญญาชนรัสเซียพยายามทุกวิถีทางเพื่อรักษาโบราณวัตถุทางวัฒนธรรมของประเทศ D.S. Likhachev คัดค้านการพัฒนา Nevsky Prospekt ด้วยอาคารหลายชั้นทั่วไป สามารถโต้แย้งอะไรได้อีกบ้าง? ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ก็ถูกกระทบโดยผู้สร้างภาพยนตร์ชาวรัสเซียเช่นกัน ด้วยเงินทุนที่พวกเขาระดมทุน Kuskovo ก็ได้รับการบูรณะเช่นกัน ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของสงครามคืออะไร? ข้อโต้แย้งจากวรรณกรรมระบุว่าปัญหานี้มีความเกี่ยวข้องตลอดเวลา เช่น. พุชกินกล่าวว่า "การไม่เคารพบรรพบุรุษเป็นสัญญาณแรกของการผิดศีลธรรม"

รูปแบบของสงครามในความทรงจำทางประวัติศาสตร์

ความทรงจำทางประวัติศาสตร์คืออะไร? เรียงความในหัวข้อนี้สามารถเขียนขึ้นบนพื้นฐานของผลงานของ Chingiz Aitmatov "Stormy Station" แมนเคิร์ตฮีโร่ของเขาคือชายผู้ซึ่งถูกบังคับให้สูญเสียความทรงจำ เขากลายเป็นทาสที่ไม่มีอดีต Mankurt จำชื่อหรือพ่อแม่ไม่ได้นั่นคือมันยากสำหรับเขาที่จะตระหนักว่าตัวเองเป็นคน ผู้เขียนเตือนว่าสิ่งมีชีวิตดังกล่าวเป็นอันตรายต่อสังคมสังคม

ก่อนวันแห่งชัยชนะ มีคนหนุ่มสาวถามคำถามเกี่ยวกับวันที่เริ่มต้นและสิ้นสุดของมหาสงครามแห่งความรักชาติ การสู้รบที่สำคัญ ผู้นำทางทหาร คำตอบที่ได้รับน่าหดหู่ใจ ผู้ชายหลายคนไม่รู้เกี่ยวกับวันที่เริ่มสงครามหรือเกี่ยวกับศัตรูของสหภาพโซเวียตพวกเขาไม่เคยได้ยินเกี่ยวกับ G.K. Zhukov, Battle of Stalingrad การสำรวจแสดงให้เห็นว่าปัญหาเกี่ยวกับความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของสงครามมีความเกี่ยวข้องอย่างไร ข้อโต้แย้งที่กำหนดโดย "นักปฏิรูป" ของหลักสูตรประวัติศาสตร์ที่โรงเรียนซึ่งลดจำนวนชั่วโมงที่อุทิศให้กับการศึกษามหาสงครามแห่งความรักชาตินั้นเกี่ยวข้องกับนักเรียนที่มากเกินไป

วิธีการนี้ทำให้คนยุคใหม่ลืมอดีต ดังนั้นวันสำคัญในประวัติศาสตร์ของประเทศจะไม่ถูกส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไป หากไม่เคารพประวัติศาสตร์ ไม่ให้เกียรติบรรพบุรุษของตนเอง ความทรงจำทางประวัติศาสตร์จะสูญหาย เรียงความสำหรับการผ่านการสอบที่ประสบความสำเร็จสามารถโต้เถียงกับคำพูดของ A.P. Chekhov คลาสสิกของรัสเซีย เขาตั้งข้อสังเกตว่าคน ๆ หนึ่งต้องการโลกทั้งใบเพื่ออิสรภาพ แต่ถ้าไม่มีจุดประสงค์ การดำรงอยู่ของเขาจะไร้ความหมายอย่างแน่นอน เมื่อพิจารณาข้อโต้แย้งเกี่ยวกับปัญหาความทรงจำทางประวัติศาสตร์ (USE) สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่ามีเป้าหมายเท็จที่ไม่ได้สร้าง แต่ทำลาย ตัวอย่างเช่นพระเอกของเรื่อง "มะยม" ใฝ่ฝันที่จะซื้อที่ดินของตัวเองปลูกมะเฟืองที่นั่น เป้าหมายที่เขาตั้งไว้ดูดกลืนเขาไปจนหมดสิ้น แต่เมื่อไปถึงแล้ว เขาก็สูญเสียร่างมนุษย์ไป ผู้เขียนตั้งข้อสังเกตว่าฮีโร่ของเขา

เรื่องราวของ I. Bunin เรื่อง "The Gentleman from San Francisco" แสดงให้เห็นชะตากรรมของชายผู้รับใช้ค่านิยมผิดๆ พระเอกบูชาทรัพย์สมบัติเหมือนพระเจ้า หลังจากการตายของเศรษฐีชาวอเมริกัน กลับกลายเป็นว่าความสุขที่แท้จริงได้ผ่านเขาไป

การค้นหาความหมายของชีวิตการรับรู้ถึงความเชื่อมโยงกับบรรพบุรุษสามารถแสดงให้ I. A. Goncharov มองเห็นได้ในรูปของ Oblomov เขาใฝ่ฝันที่จะทำให้ชีวิตของเขาแตกต่างออกไป แต่ความปรารถนาของเขาไม่ได้ถูกแปลให้เป็นจริง เขามีกำลังไม่เพียงพอ

เมื่อเขียนเรียงความในหัวข้อ "ปัญหาของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของสงคราม" ที่ Unified State Examination สามารถอ้างถึงข้อโต้แย้งจากงานของ Nekrasov "In the trenches of Stalingrad" ผู้เขียนแสดงชีวิตจริงของ "นักมวยจุดโทษ" ที่พร้อมปกป้องเอกราชของปิตุภูมิด้วยชีวิตของพวกเขา

ข้อโต้แย้งในการเขียนข้อสอบในภาษารัสเซีย

เพื่อให้ได้คะแนนที่ดีสำหรับการเขียนเรียงความ บัณฑิตจะต้องโต้แย้งจุดยืนของตนโดยใช้งานวรรณกรรม ในบทละคร "At the Bottom" ของ M. Gorky ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นถึงปัญหาของคน "ในอดีต" ที่สูญเสียความแข็งแกร่งในการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ของตนเอง พวกเขาตระหนักดีว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินชีวิตในแบบที่พวกเขาทำ และบางอย่างจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง แต่พวกเขาไม่ได้วางแผนที่จะทำอะไรเพื่อสิ่งนี้ การดำเนินการของงานนี้เริ่มต้นในบ้านแบ่งห้องและสิ้นสุดที่นั่น ไม่มีคำถามเกี่ยวกับความทรงจำใด ๆ ความภาคภูมิใจในบรรพบุรุษของพวกเขาฮีโร่ในละครไม่ได้คิดถึงเรื่องนี้

บางคนพยายามพูดคุยเกี่ยวกับความรักชาติในขณะที่นอนอยู่บนโซฟาในขณะที่คนอื่น ๆ ไม่สละเวลาและความพยายามนำประโยชน์ที่แท้จริงมาสู่ประเทศของพวกเขา เมื่อพูดถึงความทรงจำทางประวัติศาสตร์เราไม่สามารถเพิกเฉยต่อเรื่องราวที่น่าทึ่งของ M. Sholokhov "The Fate of a Man" มันบอกเกี่ยวกับชะตากรรมที่น่าเศร้าของทหารธรรมดาที่สูญเสียญาติของเขาในช่วงสงคราม เขาเรียกตัวเองว่าพ่อ การกระทำนี้บ่งบอกอะไร? คนธรรมดาที่ผ่านความเจ็บปวดจากการสูญเสียพยายามที่จะต่อต้านโชคชะตา ความรักไม่ได้ตายในตัวเขา และเขาต้องการที่จะมอบมันให้กับเด็กชายตัวเล็ก ๆ ความปรารถนาที่จะทำความดีทำให้ทหารมีกำลังที่จะมีชีวิตอยู่ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม ฮีโร่ของเชคอฟเรื่อง "The Man in the Case" พูดถึง "คนที่พอใจกับตัวเอง" มีส่วนได้ส่วนเสียเล็กน้อยพยายามแยกตัวออกจากปัญหาของคนอื่นพวกเขาไม่สนใจปัญหาของคนอื่นอย่างแน่นอน ผู้เขียนสังเกตเห็นความยากจนทางจิตวิญญาณของวีรบุรุษซึ่งคิดว่าตัวเองเป็น "เจ้าแห่งชีวิต" แต่ในความเป็นจริงพวกเขาเป็นคนฟิลิสเตียธรรมดา พวกเขาไม่มีเพื่อนแท้ พวกเขาสนใจแต่ความเป็นอยู่ที่ดีของตนเอง ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันความรับผิดชอบต่อบุคคลอื่นนั้นแสดงออกอย่างชัดเจนในงานของ B. Vasiliev "รุ่งสางที่นี่เงียบสงบ ... " วอร์ดทั้งหมดของกัปตันวาสคอฟไม่เพียงแค่ต่อสู้ร่วมกันเพื่ออิสรภาพของมาตุภูมิเท่านั้น แต่พวกเขาดำเนินชีวิตตามกฎของมนุษย์ ในนวนิยายเรื่อง The Living and the Dead ของ Simonov Sintsov แบกสหายออกจากสนามรบด้วยตัวเขาเอง ข้อโต้แย้งทั้งหมดที่ได้รับจากข้อต่างๆ ช่วยให้เข้าใจแก่นแท้ของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ ความสำคัญของความเป็นไปได้ในการอนุรักษ์ การส่งต่อไปยังรุ่นอื่นๆ

บทสรุป

เมื่อแสดงความยินดีกับวันหยุดใด ๆ ความปรารถนาของท้องฟ้าที่สงบสุขจะดังขึ้น สิ่งนี้บ่งบอกอะไร? ข้อเท็จจริงที่ว่าความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของการทดสอบอย่างหนักของสงครามนั้นส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น สงคราม! มีเพียงห้าตัวอักษรในคำนี้ แต่ในทันทีมีความเกี่ยวข้องกับความทุกข์ น้ำตา ทะเลเลือด ความตายของคนที่รัก น่าเสียดายที่มีสงครามเกิดขึ้นเสมอบนโลกใบนี้ เสียงคร่ำครวญของผู้หญิง เสียงร้องไห้ของเด็ก เสียงสะท้อนของสงครามควรเป็นที่คุ้นเคยสำหรับคนรุ่นใหม่จากภาพยนตร์สารคดีและวรรณกรรม เราต้องไม่ลืมเกี่ยวกับการทดลองที่น่ากลัวที่เกิดขึ้นกับชาวรัสเซีย ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 รัสเซียเข้าร่วมในสงครามรักชาติในปี พ.ศ. 2355 เพื่อให้ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์เหล่านั้นมีชีวิตอยู่นักเขียนชาวรัสเซียในผลงานของพวกเขาพยายามถ่ายทอดคุณลักษณะของยุคนั้น ตอลสตอยในนวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ" แสดงให้เห็นถึงความรักชาติของประชาชนความพร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อปิตุภูมิ การอ่านบทกวี เรื่องราว นวนิยายเกี่ยวกับสงครามพรรคพวก หนุ่มสาวชาวรัสเซียได้รับโอกาส "เยี่ยมชมสนามรบ" สัมผัสบรรยากาศที่ได้รับชัยชนะในยุคประวัติศาสตร์นั้น ใน "Sevastopol Tales" Tolstoy พูดถึงความกล้าหาญของ Sevastopol ซึ่งแสดงในปี 1855 ผู้เขียนอธิบายเหตุการณ์ต่าง ๆ ได้อย่างน่าเชื่อถือจนใคร ๆ ก็รู้สึกว่าตัวเขาเองเป็นพยานในการต่อสู้ครั้งนั้น ความกล้าหาญของจิตวิญญาณ, ความมุ่งมั่นที่ไม่เหมือนใคร, ความรักชาติที่น่าทึ่งของชาวเมืองนั้นมีค่าควรแก่การจดจำ ตอลสตอยเชื่อมโยงสงครามกับความรุนแรง ความเจ็บปวด ความสกปรก ความทุกข์ทรมาน ความตาย เมื่ออธิบายถึงการป้องกันอย่างกล้าหาญของเซวาสโทพอลในปี พ.ศ. 2397-2398 เขาเน้นย้ำถึงความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของชาวรัสเซีย B. Vasiliev, K. Simonov, M. Sholokhov และนักเขียนโซเวียตคนอื่น ๆ ได้อุทิศผลงานมากมายให้กับการต่อสู้ของมหาสงครามแห่งความรักชาติ ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของประเทศนี้ ผู้หญิงทำงานและต่อสู้อย่างเท่าเทียมกันกับผู้ชาย แม้แต่เด็กก็ทำทุกอย่างในอำนาจของตน

พวกเขาพยายามที่จะนำชัยชนะเข้ามาใกล้เพื่อรักษาเอกราชของประเทศ ความทรงจำทางประวัติศาสตร์ช่วยรักษาข้อมูลรายละเอียดที่เล็กที่สุดเกี่ยวกับการกระทำที่กล้าหาญของทหารและพลเรือนทุกคน หากขาดความเชื่อมโยงกับอดีตประเทศจะสูญเสียเอกราช สิ่งนี้ไม่ได้รับอนุญาต!