ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

สถาบันการศึกษางบประมาณของรัฐ

การศึกษาระดับมืออาชีพที่สูงขึ้น

มหาวิทยาลัยการแพทย์แห่งรัฐมอสโกแห่งแรก พวกเขา. เซเชนอฟ

ภาควิชาจิตวิทยา

หลักสูตรการทำงาน

ในสาขาวิชา "จิตวิทยา"

โซซิโอนิกส์

ดำเนินการแล้วนักศึกษาชั้นปีที่ 1,

คณะแพทย์,

แผนกวัน,

53 กลุ่ม Chernyago T.Yu.

มอสโก 2013

• บทนำ
• ส่วนทฤษฎี
• 1. แง่สังคม
• 2. สัญญาณของประเภท
• 3. แนวคิดของความเป็นคู่
• 4. ความเป็นคู่เป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง
• ภาคปฏิบัติ
• บทสรุป

บทนำ

Socionics เป็นวิทยาศาสตร์ที่ศึกษากระบวนการแลกเปลี่ยนข้อมูลระหว่างบุคคลกับโลกภายนอกเช่น วิธีที่ผู้คนรับรู้ ประมวลผล และให้ข้อมูล

การรู้จักสังคมศาสตร์ คุณสามารถเลือกสภาพแวดล้อมได้อย่างถูกต้องเสมอ: ทำงานกับใคร ผ่อนคลาย และควรเลือกใครเป็นคู่ชีวิต คุณสามารถเรียนรู้ที่จะแก้ไขพฤติกรรมของคุณโดยไม่ต้องนำการสื่อสารไปสู่ความขัดแย้งหากชีวิตได้ผลักคุณให้มีคนที่ไม่ถูกต้องสำหรับคุณ ความเป็นคู่ของข้อมูลทางสังคมศาสตร์

Socionics จะช่วยให้คุณเข้าใจตัวเองมากขึ้น ค้นหาตำแหน่งของคุณในสังคมและในโลก เป็นที่ทราบกันมานานแล้วว่าไม่มีผู้คนที่เป็นสากลที่สามารถตระหนักถึงตนเองในกิจกรรมใด ๆ และวิทยาศาสตร์นี้ทำให้สามารถเลือกอาชีพที่เหมาะสมที่สุดได้

Socionics จะช่วยให้คุณเข้าใจถึงความสามารถและความสามารถของผู้อื่นมากขึ้น สิ่งที่คุณต้องการจากบุคคลและสิ่งที่คาดหวังจากเขา

ส่วนทฤษฎี

1. แบบจำลองทางสังคม

ความแตกต่างทางจิตใจระหว่างผู้คนมีรูปแบบที่แตกต่างกันในการรับรู้ การประมวลผล และการออกข้อมูล จิตมนุษย์ถูกแสดงเป็นแบบจำลองที่ประกอบด้วย 8 หน้าที่ แทนที่หน้าที่แต่ละอย่าง เช่นเดียวกับในเซลล์ แปดด้านถูกจัดเรียงตามลำดับที่แน่นอน

แบบจำลองทางสังคมของจิตใจมนุษย์ (แบบ A)

พิจารณาโมเดลนี้จากตัวอย่างหนึ่งใน 16 ประเภท - คนพาหิรวัฒน์ทางประสาทสัมผัสเชิงตรรกะ (Stirlitz)

· ฟังก์ชั่นแรก- ตัวหลักจะกำหนดโปรแกรมการกระทำของบุคคลตำแหน่งชีวิตของเขา

· สำหรับ Stirlitz หน้าที่แรกคือตรรกะทางธุรกิจ ซึ่งหมายความว่าความหมายของชีวิตของบุคคลดังกล่าวคืองานหรือธุรกิจบางอย่าง

· ฟังก์ชั่นที่สอง- ความคิดสร้างสรรค์ - กำหนดวิธีที่บุคคลใช้ฟังก์ชันแรก

· Stirlitz มีหน้าที่ที่สอง - ความรู้สึกทางประสาทสัมผัสซึ่งแสดงออกในความจริงที่ว่าเขาสร้างสภาพร่างกายที่จำเป็นทั้งหมดสำหรับการดำเนินงานที่ประสบความสำเร็จ

· 2 ฟังก์ชันแรกประกอบกันเป็นบล็อก EGO ซึ่งเป็นบล็อกของความคิดสร้างสรรค์ ความมั่นใจในความรู้และการกระทำของตนเอง

· ฟังก์ชั่นที่สาม- การแสดงบทบาทสมมติ ลักษณะของฟังก์ชันนี้จะปรากฏในสภาพแวดล้อมใหม่ เช่น เมื่อบุคคลเข้ามาติดต่อกับผู้อื่น หรือหากมีสิ่งไม่คาดคิดเกิดขึ้น

· หน้าที่ที่สามของ Stirlitz คือจริยธรรมของอารมณ์ ในช่วงที่เหลือใน บริษัท ของบุคคลประเภทนี้เขาล้อเลียนและพยายามสร้างความบันเทิงให้ผู้อื่นหากเกิดความประหลาดใจบางอย่าง Stirlitz มักจะตอบสนองทางอารมณ์อย่างมาก - เขา "ลุกเป็นไฟ" ด้วยความโกรธหรือชื่นชมยินดีอย่างรุนแรง

· ฟังก์ชั่นที่สี่- เจ็บปวด. นี่เป็นจุดอ่อนของบุคคลซึ่งเป็นหน้าที่ของคอมเพล็กซ์ที่ขัดขวางการพัฒนาบุคลิกภาพ

· ฟังก์ชั่นความเจ็บปวดของ Stirlitz - สัญชาตญาณของเวลา เป็นการยากสำหรับเขาที่จะคาดเดาว่าจะต้องใช้เวลานานเท่าใดในการดำเนินการใหม่ๆ ให้กับเขา ดังนั้นเขาจึงรู้สึกรำคาญและกังวลมากหากเขาถูกตำหนิสำหรับเรื่องนี้ Stirlitz ยังไม่ยอมรับสิ่งที่ไม่จริงในความคิดจินตนาการและโครงการของเขา

ฟังก์ชันที่สามและสี่สร้างบล็อก SUPEREGO ซึ่งเป็นบล็อกควบคุมของความคิดสร้างสรรค์ บล็อกของข้อสงสัยและประสบการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ซึ่งทำหน้าที่ตอบรับความคิดเห็นจากโลกภายนอก

บล็อก EGO และ SUPER-EGO ก่อตัวเป็นวงแหวนแห่งจิตใจ หน้าที่ทั้งหมดนั้นแสดงออกโดยบุคคลอย่างมีสติ

· ฟังก์ชันที่ห้า- ชี้นำ (ชี้นำ) ตามที่บุคคลต้องการการสนับสนุนไม่ว่าจะด้วยการกระทำเฉพาะหรือด้วยคำแนะนำและคำแนะนำที่ใช้งานได้จริง ข้อมูลเกี่ยวกับฟังก์ชั่นนี้ทำให้บุคคลสงบลงและปลูกฝังความมั่นใจในตัวเขา

· หน้าที่ที่แนะนำได้ของ Stirlitz คือจริยธรรมของความสัมพันธ์ เขามีปัญหาในการติดต่อกับคนแปลกหน้าเมื่อจำเป็น และด้วยเหตุนี้จึงรู้สึกขอบคุณมากถ้ามีคนทำสิ่งนี้ให้เขาหรืออย่างน้อยก็ให้คำแนะนำที่ชัดเจนว่าจะพูดอะไรและเมื่อใดเพื่อไม่ให้ใครขุ่นเคือง นอกจากนี้ Stirlitz ยังต้องการทัศนคติที่ดีต่อเขาจากคนอื่นๆ

· ฟังก์ชั่นที่หก- การเปิดใช้งาน (ข้อมูลอ้างอิง การประเมิน) ด้วยความช่วยเหลือของฟังก์ชันนี้ บุคคลเป็นผู้กำหนดว่าโลกภายนอกควรเป็นอย่างไร ข้อมูลเกี่ยวกับแง่มุมของฟังก์ชันนี้จะกระตุ้นเขา กระตุ้นให้เขาลงมือทำ

· สัญชาตญาณของความเป็นไปได้คือฟังก์ชันการประเมินของ Stirlitz ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญสำหรับเขาที่จะเห็นอนาคตของธุรกิจที่วางแผนไว้อย่างชัดเจนต่อหน้าเขา เขาจะไม่ทำงานอย่างไร้จุดหมาย

· ฟังก์ชันที่ห้าและหกประกอบขึ้นเป็นบล็อก SUPERID ตามบล็อกนี้ บุคคลต้องการการสนับสนุนและแก้ไขการกระทำของเขา

· ที่เจ็ด การทำงาน- จำกัด (สังเกต) ทำหน้าที่ติดตามข้อมูลเกี่ยวกับแง่มุมที่มาจากภายนอกตรวจสอบการแสดงข้อมูลดังกล่าวมากเกินไป นอกจากนี้ ฟังก์ชันที่จำกัดจะถูกกระตุ้นหากบุคคลรู้สึกกดดันที่บังคับให้เขาปกป้องตัวเอง

· หน้าที่ที่เจ็ดของ Stirlitz คือตรรกะเชิงโครงสร้าง ต้องขอบคุณที่เขาปฏิบัติตามกฎและระเบียบที่กำหนดไว้เสมอ เขาจึงต้องการสิ่งนี้จากผู้อื่น เขาไม่ชอบการสนทนาที่ยาวและยืดเยื้อ เขาพยายามที่จะเปลี่ยนจากคำพูดเป็นการกระทำอย่างรวดเร็ว

· ที่แปด การทำงาน- สาธิต (พื้นหลัง) มันทำงานโดยอัตโนมัติอย่างต่อเนื่องโดยไม่ต้องให้ความสนใจ

· ฟังก์ชั่นที่แปด - ประสาทสัมผัสโดยสมัครใจ ประเด็นทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับการปกป้องอาณาเขต การขยายตัว ได้รับการแก้ไขโดย Stirlitz โดยอัตโนมัติ โดยไม่รู้ตัว โดยไม่รู้ตัว เขาไม่เคยใช้กำลังในการปราบปราม ทำให้เสียเกียรติ หรือยึดอำนาจ เขาไม่ยอมให้คนเกียจคร้านและแฮ็กที่อยู่ใกล้เขา เขามักจะพยายามทำให้พวกเขาทำงาน แต่บ่อยครั้งที่เขาไม่ค่อยพอใจที่จะใช้กำลัง ดังนั้นจึงง่ายกว่ามากสำหรับเขาในการสื่อสารกับคนที่ไม่จำเป็นต้องถูกบังคับและ ถูกบังคับ

· บล็อกที่เกิดจากฟังก์ชันที่เจ็ดและแปดเรียกว่า ID หน้าที่ของมันได้รับการพัฒนาอย่างมาก แต่รับรู้โดยไม่รู้ตัว

4 หน้าที่สุดท้าย - ที่ห้า, หก, เจ็ดและแปด - ประกอบเป็นวงแหวนสำคัญซึ่งส่วนใหญ่ไม่ได้ตระหนักถึงการปรากฏตัวของมัน

ด้านสังคม

2. สัญญาณของประเภท

พิมพ์ตารางแอตทริบิวต์

มี 4 คำอธิบายที่พบบ่อยที่สุดของประเภทสังคม:

Yu โดย Winesband

Yu โดย Gulenko

Yu โดย Panchenko

Yu บน Stratievskaya

3. แนวคิดของความเป็นคู่

ความเป็นคู่เป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง

ธรรมชาติกำลังเล่นตลกกับมนุษย์: ดังนั้นความสัมพันธ์ปกติที่เป็นไปได้เพียงอย่างเดียว - สองคน - จะเหมาะสำหรับครอบครัว และอีกสิ่งหนึ่ง: การไม่สามารถปรับตัวในลักษณะอื่นได้ ไม่ว่าเราจะพยายามมากแค่ไหน ไม่ว่าจะใช้เล่ห์เหลี่ยมอะไรก็ตาม เรียกร้องจินตนาการเชิงสร้างสรรค์ ประสบการณ์ในการสื่อสาร และทักษะทุกประเภท เราหันไปใช้ - ความสัมพันธ์ทั้งหมด ยกเว้นสองปัญหา ทรมานเราด้วยปัญหาต่าง ๆ และไม่สามารถแก้ไขได้ ความพยายามทั้งหมดในการปรับปรุงความสัมพันธ์ผูกปม Gordian ให้แน่นยิ่งขึ้นเท่านั้น

เราต้องการความเป็นคู่ คาดหวังโดยจิตใต้สำนึกและแสวงหาอย่างไม่ลดละ และเมื่อเราพบมัน เราก็ประหลาดใจ เกิดอะไรขึ้นกับเรา? เรากลายเป็นคนที่แตกต่าง: มั่นใจมากขึ้น ร่าเริงขึ้น ใจดีขึ้น ตอบสนองมากขึ้น แข็งแกร่งขึ้น พูดได้คำเดียว ดีขึ้น และมีชีวิต - อารมณ์แจ่มใสขึ้นและมีสติปัญญามากขึ้น ความกลัว ความสงสัย ความกังวลที่ซ่อนเร้นหายไปหมด เราพบว่าตัวเอง - จริง เราเข้าใจว่าความสะดวกสบายหมายถึงอะไร - ทั้งภายนอกและภายในว่าสิ่งสำคัญคือความสบายใจของจิตวิญญาณ ความสะดวกสบายนี้มาจากไหน? ในการตอบสนองความต้องการ เราทุกคนต้องการบางสิ่งบางอย่าง เรากำลังมองหาการสนับสนุน ความเข้าใจ การประเมินความรู้ ความพยายาม และทักษะของเรา เราต้องการที่จะเป็นประโยชน์ และมีเพียงคู่ - คู่หูเสริมทางจิต - เท่านั้นที่จะปกป้องสนับสนุนและช่วยเหลือในทุกสิ่งและมีเพียงบุคคลนี้เท่านั้นที่จะประเมินความช่วยเหลือของเราอย่างถูกต้องเพราะมันเป็นทักษะที่เขาต้องการอย่างแม่นยำ

ความสัมพันธ์แบบคู่นั้นดีที่สุด สบายที่สุด พวกเขาเป็นสิ่งเดียวที่จำเป็นสำหรับบุคคลเพราะพวกเขาให้ความสมบูรณ์ทางจิตใจอย่างสมบูรณ์ นี่คือความสัมพันธ์ของความสามัคคีที่สมบูรณ์และความเข้าใจซึ่งกันและกัน พันธมิตรที่ส่งเสริมซึ่งกันและกันจะส่งข้อมูลที่จำเป็นและสำคัญระหว่างการสื่อสาร พวกเขาปกป้องสถานที่ที่อ่อนแอและอ่อนไหวของจิตใจและชื่นชมความแข็งแกร่งโดยไม่ต้องเรียกร้องอะไรตอบแทน พวกเขามองเห็นความยากลำบากและปัญหาของกันและกัน ช่วยในสถานการณ์ที่ยากลำบากเล็กน้อยและทันเวลา ตอบรับข้อเสนอแนะและคำขอด้วยความเต็มใจ

โลกภายในของหุ้นส่วนนั้นแตกต่างกันมาก ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมความเห็นอกเห็นใจและความสนใจซึ่งกันและกันจึงแรงกล้า แต่แม้จะมีความแตกต่างในตัวละคร พวกเขามีการประเมินคน เหตุการณ์ ปรากฏการณ์ ค่าเดียวกันเหมือนกัน การสื่อสารทำให้พันธมิตรรวมกันเป็นหนึ่งเดียว: สัญชาตญาณทำให้ความคิดและการกระทำของเขากระชับขึ้น ประสาทสัมผัสมีสัญชาตญาณวูบวาบ นักตรรกวิทยาจะใส่ใจผู้คนมากขึ้น และนักจริยธรรมก็สงบนิ่งในการแสดงอารมณ์ ด้วยเครื่องคู่ให้ความรู้สึกมั่นใจ ปลอดภัย แข็งแกร่ง และกลมกลืนเป็นหนึ่งเดียว ความวิตกกังวลความสงสัยในตนเองและความสงสัยในตนเองจะหายไป พันธมิตรรักษารู้สึกถึงพลังและความแข็งแกร่ง การสื่อสารเป็นเรื่องง่าย ปราศจากความตึงเครียด และนำมาซึ่งความพึงพอใจอย่างแท้จริง เพราะคุณจะได้รับจากการสื่อสารกับคนที่อยู่เคียงข้างคุณเท่านั้น ความคิดและการกระทำของฝ่ายหนึ่งมาก่อนความคิดและการกระทำของอีกฝ่ายหนึ่งชัดเจนสำหรับทั้งสองฝ่ายและไม่แปลกใจเลย

ไม่มีผู้นำในความสัมพันธ์เหล่านี้ ความเป็นผู้นำในทุกช่วงเวลาส่งผ่านไปยังผู้ที่มีความรอบรู้ในสถานการณ์นี้มากขึ้น เกิดขึ้นโดยธรรมชาติและปราศจากการร้องขอหรือข้อโต้แย้งที่ไม่จำเป็น พันธมิตรยินดีให้ความร่วมมือ พวกเขารู้ว่างานและความพยายามของพวกเขาจะได้รับการชื่นชมอย่างเหมาะสม ด้วยวัฒนธรรมการสื่อสารระดับสูง สิ่งเหล่านี้จึงเป็นความสัมพันธ์ที่ยอมรับได้และจำเป็นที่สุดสำหรับความร่วมมือ ไม่ต้องพูดถึงครอบครัวและมิตรภาพ คู่รักสองคนเกี่ยวข้องกับสองส่วนของส่วนรวมและดังนั้นจึงเหมาะอย่างยิ่งสำหรับการแต่งงาน

พันธมิตรไม่มีความกลัวที่จะทำสิ่งผิดปกติ การไร้ความสามารถของคนหนึ่งในการแก้ปัญหาไม่ได้ทำให้เกิดการระคายเคืองและความเกลียดชังในอีกฝ่าย แต่มีเพียงความปรารถนาที่จะช่วยปลอบใจ ยิ่งกว่านั้น ทุกคนพยายามไม่ช่วยเหลือคนอื่นมากนักเพื่อตระหนักถึงตัวเอง และรู้สึกขอบคุณสำหรับโอกาสนี้สำหรับคู่ของเขา การดำเนินการจุดแข็งเกิดขึ้นอย่างเข้มข้นและเป็นธรรมชาติเพราะพันธมิตรต้องการพวกเขา และไม่ใช้จุดอ่อนทำให้ทุกคนรู้สึกมั่นใจและสบายใจ คนเป็นคู่จะผ่อนคลายไม่กลัวที่จะแสดงตัว ยิ่งกว่านั้นเขามุ่งมั่นเพื่อมัน

การทำให้เป็นคู่เพิ่มความนับถือตนเองของบุคคล ต้องขอบคุณความต้องการของตัวเองสำหรับคนอื่นและสถานที่ในสังคมที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง พวกเขาไม่ได้มองว่าทั้งคู่เป็นเจ้าชายที่ไม่สามารถบรรลุได้ ถัดจากเขาพวกเขากลายเป็นราชา พวกเขารู้สึกเบาและอดทนต่อตนเองและผู้อื่นมากขึ้น ยิ่งคนรู้จักเป็นคู่ ยิ่งง่ายต่อการสื่อสารกับผู้คนประเภทอื่น

หากมีการปรึกษาหารือกันกับคนสองคน เขาไม่มีเวลาแม้แต่จะลงลึกในประเด็นปัญหา เขาเพียงแต่ปรับทิศทางของคู่สนทนาด้วยคำถามของเขาไปยังแง่มุมที่เขาไม่ได้นึกถึง และปัญหาจะแก้ไขร่วมกันได้อย่างง่ายดาย เราสามารถพูดได้ว่า duals ไม่มีปัญหา มีเพียงงานที่ง่ายสำหรับพวกเขาที่จะแก้ไขร่วมกัน ดังนั้นการอยู่ร่วมกันจึงเป็นเรื่องง่าย สนุก และมีประสิทธิภาพ ถ้าทำงานก็มีประสิทธิภาพ ถ้าสื่อสารก็มีความหมาย ถ้าพักผ่อนก็สนุกและน่าสนใจ มีเพียงคู่เท่านั้นที่รับรู้ซึ่งกันและกันว่าเป็นบุคคลที่มีมนุษยธรรมมากที่สุด - มีมนุษยธรรม, นุ่มนวล, เข้าถึงได้, ใกล้ชิด, อ่อนไหว แต่สิ่งนี้อยู่ภายใต้วัฒนธรรมการสื่อสารระดับสูง

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความรู้ด้านสังคมศาสตร์และประเภทของตัวเอง ก็ไม่ง่ายที่จะสร้างครอบครัวที่ปรองดองกัน ในช่วงเริ่มต้นของชีวิตทั่วไป คู่รักมีความเห็นว่าคู่ครองรู้และสามารถทำทุกอย่างได้ แต่ต่อมาก็ชัดเจนว่าเขาสามารถทำอะไรได้บ้างและไม่ทำอะไร ดังนั้นเพื่อหลีกเลี่ยงความผิดหวังหลังจากความหลงใหล คู่ค้าไม่ควรละอายที่จะยอมรับว่าพวกเขา "ไม่พร้อมสำหรับภารกิจ" และที่ซึ่งพวกเขาอ่อนแอ ไม่แน่ใจ พร้อมที่จะให้ความชอบและความคิดริเริ่มกับคู่ของพวกเขา ความเท่าเทียมกันในระดับการศึกษาและวัฒนธรรมก็มีความสำคัญเช่นกัน

ดังนั้น พันธมิตรจึงต้องระมัดระวังไม่ให้ทำร้ายความสัมพันธ์ที่ปรองดองกัน Duals ในทางปฏิบัติไม่ทะเลาะกันอย่าโกรธ แต่ความเข้าใจผิดยังคงเกิดขึ้นอย่างไรก็ตามพวกเขาหายไปอย่างรวดเร็วและมองไม่เห็น ส่วนใหญ่มักเกิดขึ้นในตอนแรกในขณะที่อีกคนยังไม่รู้ การทะเลาะวิวาทเล็กน้อยที่เกิดขึ้นจากรูปแบบการคิดที่แตกต่างกันและการปรองดองกันอย่างรวดเร็วทำให้คู่หูกระชับ ฟื้นฟูความสัมพันธ์ ให้ความรู้และพัฒนา ความสัมพันธ์กระตุ้นการพัฒนาตนเอง มีการเติบโตอย่างรวดเร็วของบุคลิกภาพอย่างน่าอัศจรรย์ ความสามารถในการทำงานด้วยตนเอง เคารพและเอาใจใส่คู่ชีวิตและความต้องการของเขา ทัศนคติที่รอบคอบต่อเขาช่วยเพิ่มวัฒนธรรมของการสื่อสาร และจากนั้นก็ไปได้อย่างง่ายดาย ปราศจากความเครียด และนำมาซึ่งความพึงพอใจอย่างแท้จริง

คู่หูไม่เคยเบื่อกัน และคนแปลกหน้าที่เข้ามาในสังคมของพวกเขารู้สึกแปลก ๆ สบาย ๆ น่ารื่นรมย์และลึกลับสำหรับพวกเขาซึ่งมักจะอยู่ระหว่างคู่และก่อให้เกิดทัศนคติที่ดีโดยทั่วไปต่อชีวิต ดังนั้นคนที่เป็นคู่จึงพอใจในการสื่อสารกับผู้อื่นและถูกมองว่าเป็นคนใจดีจริงใจและดี

ความสัมพันธ์พัฒนา พันธมิตรปรับปรุง นำความสนใจ ความสามัคคีและความประหลาดใจกับความประหลาดใจใหม่ และใหม่ โดดเด่นกับอินฟินิตี้ของการแสดงออกที่สร้างสรรค์: “เรารู้สึกดีร่วมกัน มันจะดียิ่งขึ้นได้อย่างไร” เวลาผ่านไปและปรากฎว่าความสัมพันธ์กลายเป็นที่น่ารื่นรมย์ยิ่งขึ้นน่าสนใจยิ่งขึ้นและทั้งหมดนี้ถือเป็นปาฏิหาริย์เป็นพระคุณเป็นของขวัญแห่งโชคชะตา

ในการมีปฏิสัมพันธ์กับคู่หู ไม่จำเป็นต้องปรับตัวให้เข้ากับคู่ชีวิต เช่นเดียวกับในด้านอื่นๆ ประหยัดพลังงานได้มาก สามารถนำไปใช้ในกิจกรรมที่น่าสนใจได้ ทั้งคู่ยอมรับหุ้นส่วนตามที่เขาเป็นและชื่นชมและรักเขา ในขณะเดียวกันก็มีความรู้สึกเป็นอิสระภายใน ความเป็นอิสระ ความพอเพียง ไม่มีใครกดขี่ใคร ไม่ละเมิด ตรงกันข้าม มันก่อให้เกิดการสำแดงอย่างอิสระของอีกฝ่ายหนึ่ง อย่างไรก็ตาม คู่แฝดไม่มีความปรารถนาที่จะให้การศึกษาและสอนโดยเด็ดขาด ทุกสิ่งทุกอย่างเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและเต็มใจ และการปรับปรุงก็เกิดขึ้นเอง

ในความสัมพันธ์ที่สะดวกสบายเช่นนี้ จิตใจของทั้งสองมีความสมดุล และในสภาวะที่สงบของกิจกรรมที่สำคัญ ร่างกายทำงานได้อย่างราบรื่นและให้พลังงานซึ่งกันและกัน พันธมิตรรักษา รู้สึกถึงพลังงานและความแข็งแกร่งที่พุ่งพล่าน สงบ สมดุล รู้สึกสบายใจและเป็นอิสระเหมือนในวัยเด็ก

ในความสัมพันธ์แบบคู่ ข้อบกพร่องที่คู่ค้ารู้สึกอย่างรุนแรงจะได้รับการแก้ไขและฟันเฟืองจะเกิดขึ้นทันที แน่นอนว่าปฏิกิริยาตามธรรมชาติดังกล่าว "กระทบต่อจุด" อาจทำให้เจ็บปวดได้ แต่กระตุ้นการวิเคราะห์พฤติกรรม การไตร่ตรองอย่างมีประสิทธิผลในเชิงลึก และการแก้ไขข้อบกพร่อง อย่างไรก็ตาม กระบวนการดังกล่าวต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมาก งานภายใน การประเมินค่าใหม่ การวิเคราะห์การกระทำของตนเอง และพฤติกรรมของผู้อื่น เกิดขึ้นพร้อมกับความเจ็บปวดทางจิตใจ บางครั้งผู้คนสามารถและปฏิเสธซึ่งกันและกัน

ดังนั้น ความสัมพันธ์แบบคู่จึงมีเสถียรภาพมากกว่า และง่ายกว่าสำหรับคู่ค้าที่จะสื่อสารในพวกเขาเมื่อพวกเขาอายุเท่ากัน และหากพวกเขาอยู่ด้วยกันตั้งแต่อายุยังน้อย เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกัน ในวัยผู้ใหญ่ ไม่เพียงแต่พัฒนาการชีวิต นิสัย มุมมองที่มั่นคงซึ่งอาจไม่ตรงกันเท่านั้น แต่ยังมีส่วนโค้งของจิตใจด้วย - การใช้จุดแข็งและจุดอ่อนอย่างไม่ถูกต้อง (ไม่สม่ำเสมอ) แต่ในกรณีนี้ หุ้นส่วนรู้สึกขอบคุณซึ่งกันและกันสำหรับการฟื้นฟู "กลับสู่ชีวิต" ซึ่งเป็นชีวิตที่แท้จริง ร่ำรวย และน่าสนใจ พวกเขาเชื่อมั่นในตัวเองและคู่หูคนอื่นมากขึ้น เข้ากับคนง่าย สงบ มั่นใจและร่าเริงมากขึ้น เมื่อเวลาผ่านไป ผู้คนเริ่มตระหนักว่าพวกเขามีความหมายต่อกันมากแค่ไหน

ความเป็นคู่เป็นเพียงพื้นฐานสำหรับการสร้างครอบครัว ซึ่งจำเป็นต้องมีปัจจัยอื่นๆ ด้วย ดังนั้น หากความสัมพันธ์แบบคู่ในทางทฤษฎีเป็นสิ่งที่ดีที่สุด ในทางปฏิบัติแล้ว ไม่ใช่ทุกคู่ที่จะสามารถกลายเป็นศูนย์รวมของความฝันของคุณได้ เหตุผลก็คือคนเรามีชีวิตอยู่และถูกเลี้ยงดูมาในสภาวะที่ต่างกัน มีประสบการณ์ชีวิต ระดับวัฒนธรรมและการศึกษาต่างกัน ความแตกต่างในโลกทัศน์ ค่านิยม และความต้องการ ทัศนคติที่แข็งแกร่งทำให้ความสัมพันธ์ซับซ้อน ดังนั้นในวัยหนุ่มสาว ผู้คนจึงมีแนวโน้มที่จะหาคู่ครองที่สมบูรณ์แบบ

เพื่อให้ความสัมพันธ์แบบคู่พัฒนาได้สำเร็จ จำเป็นต้องมีอย่างน้อยสองเงื่อนไข: อันดับแรก ระหว่างคู่จะต้องมีความสนใจในบุคลิกภาพของอีกฝ่ายหนึ่ง ความสามารถในการแทรกซึม ฟังและทำความเข้าใจ ประการที่สอง และที่สำคัญกว่านั้น อย่างน้อยต้องมีอย่างน้อยที่เหมือนกันเมื่อคู่ค้าเผชิญประสบการณ์โดยตรงและต่อสู้เพื่อสิ่งที่คล้ายคลึงกัน: พวกเขามีความสนใจ เป้าหมาย หรือสาเหตุร่วมกัน ตัวอย่างที่ดีคือความตั้งใจจริงของทั้งคู่ในการสร้างครอบครัว ในคู่สมรส ดูเหมือนว่าพวกเขาจะรวมกันเป็น "ฉัน" เดียว และถ้าส่วนที่เป็นอิสระจากกันทั้งหมดทำให้เกิดความเกลียดชังหรือเคลื่อนที่ไปในทิศทางที่ต่างกัน - ง่ายเพียงใดที่ทั้งมวลจะกระจายเป็นส่วนที่แยกจากกัน ... ทวิภาคีทั้งสองรวมกันต่อหน้าผลประโยชน์ร่วมกันและแตกต่างไปจากที่ขาดหายไปอย่างง่ายดาย

ช่วงแรกในความสัมพันธ์อาจทำให้เครียดได้ และถ้าความสัมพันธ์พังทลายก็จะเกิดขึ้นในระยะแรก ยิ่งคู่อยู่ด้วยกันนานเท่าไหร่และยิ่งมีเหมือนกันมากเท่าไหร่ ความสัมพันธ์ของพวกเขาก็ยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น และนี่ไม่ใช่แค่การพักผ่อน แต่เป็นงานที่นำไปสู่การปรับปรุง เมื่อเวลาผ่านไป พันธมิตรจะเชื่อว่าการทำให้เป็นคู่ไม่ใช่สิ่งที่หรูหรา แต่เป็นสิ่งจำเป็นอย่างยิ่ง

ภาคปฏิบัติ

สำหรับการศึกษาครั้งแรก สัมภาษณ์คน 50 คนที่มีอายุระหว่าง 15 ถึง 25 ปี ผลลัพธ์จะแสดงเป็นแผนภูมิ:

สำหรับการศึกษาครั้งที่สอง สัมภาษณ์ 11 คู่เพื่อหาความเป็นคู่ ผลลัพธ์จะปรากฏในแผนภูมิ:

คู่ # 1 - นโปเลียนบัลซัค (ความสัมพันธ์แบบคู่)

คู่ที่ 2 - เยสนินนโปเลียน (ความสัมพันธ์แบบกึ่งเสริม)

คู่ #3 - นโปเลียน ฮักซ์ลีย์ (ความสัมพันธ์ทางธุรกิจ)

คู่หมายเลข 4 - Zhukov Dostoevsky (ความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกัน)

คู่ #5 - HuxleyMaxim (ความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกัน)

คู่หมายเลข 6 - Dostoevsky Zhukov (ความสัมพันธ์ที่ขัดแย้งกัน)

คู่ที่ 7 - YeseninDon Quixote (ความสัมพันธ์แบบภาพลวงตา)

คู่ที่ 8 - Hamlet Dreiser (ความสัมพันธ์แบบภาพลวงตา)

คู่ #9 - HugoHuxley (ความสัมพันธ์ในการทำสัญญาทางสังคม)

คู่ #10 - Hugo Huxley (ความสัมพันธ์เพื่อสังคม)

คู่ #11 - NapoleonMaxim (แก้ไขความสัมพันธ์)

บทสรุป

ดังนั้น หลังจากทำการศึกษาหลายชุดแล้ว เราสามารถพูดได้ว่าในวัยกลางคน ผู้คนมีสังคมเกือบทุกชนิด ประเภททางสังคมเป็นแบบจำลองที่แท้จริงของบุคคลหรือเป็นเพียงข้อเท็จจริงที่บุคคลใดสามารถนำไปใช้กับตัวเองได้? ฉันต้องการให้ความสนใจเป็นพิเศษกับการศึกษาความเป็นคู่ ในบรรดาคู่รักที่ทำการสำรวจ มีเพียงคู่เดียวเท่านั้นที่กลายเป็นคู่ คำถามคือ ความเป็นคู่เป็นตัวบ่งชี้ถึงโอกาสของคู่เงินของคุณจริงหรือ? หมายความว่าคุณไม่มีอนาคตและไม่มีโอกาสที่คู่รักของคุณจะไม่เป็นคู่? บางทีทุกคนอาจจะตอบคำถามเหล่านี้ด้วยตัวเอง และทุกคนก็จะตอบต่างกันออกไป

ในความคิดของฉัน ประเภททางสังคมเป็นคำอธิบายที่แท้จริงของบุคคล แน่นอนว่าคุณไม่ควรใช้ทุกอย่างตามตัวอักษร และแน่นอนว่าตัวละครและจิตวิทยาของเราได้รับอิทธิพล ไม่เพียงแต่จากประเภททางสังคมหรือประเภทของอารมณ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจัยภายนอกด้วย แต่ยังคงใช้ได้กับตัวเองในคำอธิบายประเภทสังคมของฉัน ฉันเห็นความจริงมากมาย ดังนั้นฉันจะไม่พูดอย่างแน่นอนว่าสังคมศาสตร์เป็นวิทยาศาสตร์เทียม สำหรับความเป็นคู่: คงจะดีไม่น้อยที่รู้ว่าคุณและคู่ของคุณเป็นคู่ แต่ในความคิดของฉัน นี่ไม่ใช่ปัจจัยพื้นฐานในความสัมพันธ์ที่ดีเลย

โฮสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

ช่องพิเศษของสังคม ประเภทสังคมและความสัมพันธ์ เวที "เกม" ของการพัฒนาสังคม ความมั่งคั่งของทฤษฎีหรือ "ไสยศาสตร์เชิงตรรกะ"? ลักษณะของบุคลิกภาพประเภทต่างๆ เกณฑ์กำหนดประเภทบุคลิกภาพ การกำหนดล่วงหน้าทางพันธุกรรมของประเภททางสังคม

ภาคเรียนที่เพิ่ม 01/29/2003


แนวคิดและคุณลักษณะของปัจจัยความเข้าใจซึ่งกันและกันและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล ขั้นตอนหลักของการรับรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับโลกโดยรอบและบทบาทของความเข้าใจซึ่งกันและกันในการก้าวไปสู่ขั้นสูงสุดของการพัฒนาสังคมมนุษย์ แก่นแท้ของคุณสมบัติพื้นฐานของจิตใจ

รายงานเพิ่ม 04/22/2010


ประวัติความเป็นมาของการก่อตัวของสังคมศาสตร์ในฐานะศาสตร์ของบุคลิกภาพทางจิตวิทยา 16 ประเภทเรื่องวัตถุและความหมาย ปัญหาที่เป็นไปได้ในการพิมพ์ ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับโรคจิต "Gorky" ลักษณะของจุดแข็งและจุดอ่อนหน้าที่หลัก

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 28/12/2554


คุณสมบัติและหน้าที่ของการรับรู้เป็นภาพสะท้อนของบุคคลของวัตถุหรือปรากฏการณ์โดยรวมโดยมีผลกระทบโดยตรงต่ออวัยวะรับความรู้สึก พื้นฐานทางสรีรวิทยาและประเภทหลัก แนวคิดของการรับรู้ สาระสำคัญของปรากฏการณ์การฉายรังสีและภาพลวงตา

การนำเสนอเพิ่ม 10/09/2014


บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 02/25/2006


ภาพลักษณ์ของบุคคล โครงสร้างและรูปร่างของมัน กลไกการรับรู้ของแต่ละคน คุณสมบัติส่วนบุคคล อาชีพ และอายุของการรับรู้ระหว่างบุคคล ปัญหาการรับรู้ทางสังคม การรับรู้ และความเข้าใจของมนุษย์โดยมนุษย์

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 05/24/2015


ช่องทางชั้นนำของการรับรู้: แนวคิดประเภท ผลกระทบและกลไกการรับรู้ของผู้คนที่มีต่อกัน ผลกระทบที่เป็นอันดับหนึ่งคือแนวโน้มที่จะประเมินค่าข้อมูลแรกเกี่ยวกับบุคคลสูงเกินไป บทบาทของช่องทางการรับรู้ชั้นนำในการสร้างความเข้าใจร่วมกันในการเป็นหุ้นส่วนทางธุรกิจ

ภาคเรียนที่เพิ่ม 01/21/2554


ที่มาของสติและวาจา แนวคิดและโครงสร้างของจิตสำนึก ความรู้สึก แนวคิด การรับรู้ และความคิด ปัญหาการเจริญสติปัฏฐาน การแยกเรื่องของกิจกรรมและแรงจูงใจ แนวคิดของคำพูดและประเภทหลัก กระบวนการสื่อสารระหว่างคน

ภาคเรียนที่เพิ่ม 02/18/2012


การรับรู้ทางสังคมเป็นกระบวนการรับรู้ของวัตถุทางสังคมซึ่งหมายถึงบุคคลอื่นกลุ่มสังคมชุมชนขนาดใหญ่ เนื้อหาของการรับรู้ระหว่างบุคคล บทบาทของทัศนคติในการรับรู้ของมนุษย์ต่อคน ปรากฏการณ์แรงดึงดูด

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 05/26/2013


มุมมองในแง่ร้ายของ Arthur Schopenhauer เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในกระบวนการสื่อสารและการมีปฏิสัมพันธ์ หลักการของความเห็นแก่ตัว สาเหตุและผลของความผูกพันของมนุษย์ที่เจ็บปวด การรักษาระยะห่าง ความสามารถของบุคคลในการเข้าใจผู้คน

รากฐานทางทฤษฎีของสังคมศาสตร์:

โซซิโอนิกส์- ทฤษฎีการแลกเปลี่ยนข้อมูลในจิตใจมนุษย์และในสังคมมนุษย์ (ในความหมายที่แคบกว่า - ทฤษฎีความเข้ากันได้ทางจิตวิทยาระหว่างประเภทจิตต่างๆ) คำสำคัญของสังคมคือแนวคิดของ "สังคมนิยม" เป็นโครงสร้างบางอย่างของจิตใจซึ่งกำหนดชุดของลักษณะนิสัยในบุคคล

เรื่องราว:

ประวัติของทฤษฎีซึ่งต่อมาได้รับชื่อ "socionics" เริ่มขึ้นในช่วงครึ่งหลังของยุค 60 เมื่อ Aushra Augustinavichute เริ่มสนใจคำถาม: "ทำไมคนดีถึงแม้จะมีความปรารถนาร่วมกันก็มักจะเข้ากันไม่ได้ กันและกัน." หลังจากทำความคุ้นเคยกับประเภทของบุคลิกภาพที่แตกต่างกันออกไป Augusta ตัดสินใจที่จะรวมแนวคิดของนักจิตวิทยาชาวสวิสผู้ก่อตั้งจิตวิทยาวิเคราะห์ Carl Gustav Jung กับแนวคิดของจิตแพทย์ชาวโปแลนด์ Anthony Kempinski เกี่ยวกับการเผาผลาญข้อมูล (เช่นเดียวกับ ร่างกายมนุษย์ต้องการอาหารในรูปของผลิตภัณฑ์ในสัดส่วนที่แน่นอน จิตใจมนุษย์ยังต้องการ "อาหาร" ในรูปแบบของข้อมูลต่างๆ และการขาดข้อมูลบางประเภทจะยับยั้งจิตใจและอาจนำไปสู่ความเจ็บป่วยทางจิตได้)

เวลาอย่างเป็นทางการของ "การเกิด" ของสังคมศาสตร์ถือเป็นปีพ. ศ. 2523 เมื่อมีการเผยแพร่ผลงานชิ้นแรกเกี่ยวกับวินัยนี้)

เกือบจะในทันที สังคม "ไปหาประชาชน" - สโมสรและแวดวงที่ไม่เป็นทางการจากการศึกษาเริ่มปรากฏในส่วนต่าง ๆ ของสหภาพโซเวียต (วิลนีอุส, เลนินกราด, เคียฟ, โนโวซีบีร์สค์ ฯลฯ ) อย่างไรก็ตามโรงเรียน Kyiv of socionics ซึ่ง กลายเป็นผู้นำทางปัญญาที่ไม่มีเงื่อนไขของชุมชนทางสังคมจนถึงต้นทศวรรษ 2000 และยังคงเป็นเมืองหลวงของสังคมที่ไม่เป็นทางการ

จนถึงปัจจุบันมีงานมากกว่าสองพันชิ้นที่อุทิศให้กับสังคมศาสตร์ผู้เชี่ยวชาญประมาณสามร้อยคนมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการวิจัยมีการเผยแพร่วารสารเฉพาะทางห้าฉบับ

โซซิออน- หนึ่งในแนวคิดหลักที่แสดงถึงระบบของสังคมทั้ง 16 แบบ

ประเภทของสังคม(ประเภทสังคมนิยม ชื่อประเภทข้อมูลเมตาบอลิซึม (TIM) ก็ใช้เช่นกัน)) เป็นแนวคิดหลักของสังคมศาสตร์ ซึ่งแสดงถึงโครงสร้างโดยกำเนิดและไม่เปลี่ยนแปลงของจิตใจตลอดชีวิต ซึ่งกำหนดวิธีที่จิตใจโต้ตอบกับข้อมูล

สมมุติฐานของสังคมศาสตร์:

ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนสามารถทำนายได้ความสัมพันธ์เหล่านี้เกิดขึ้นระหว่างบุคลิกภาพ 16 ประเภท ซึ่งหนึ่งในนั้นคือคุณด้วย

ประเภทบุคลิกภาพ (sociotype) ไม่เปลี่ยนแปลงในหนึ่งวันหรือหนึ่งปีประเภททางจิตวิทยาเป็นอย่างอื่นนอกเหนือจากการเลี้ยงดูของบุคคล ระดับวัฒนธรรม อาชีพของเธอ มันเป็นวิธีการแลกเปลี่ยนข้อมูลและการกระทำกับโลกภายนอก แต่ละประเภทไม่เพียงแต่มีจุดแข็งเท่านั้นแต่ยังมีจุดอ่อนด้วย - ความสมบูรณ์แบบในบางอย่างต้อง "ชดเชย" สำหรับความไม่สมบูรณ์ในสิ่งอื่นๆ บางครั้งตัวแทนประเภทเดียวกันก็ดูเหมือนฝาแฝดแม้ว่าจะไม่ใช่ญาติก็ตาม บางทีประเภทนี้อาจถูกตั้งโปรแกรมทางพันธุกรรม

ในสังคมศาสตร์ เชื่อกันว่าความสัมพันธ์ขึ้นอยู่กับประเภทของบุคลิกภาพมากกว่าการเลี้ยงดูอย่างไรก็ตาม ในทางจิตวิทยา มีทฤษฎีต่างๆ เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล หลายคนมีความเห็นว่าธรรมชาติของบุคคลไม่มีผลกับความสัมพันธ์ แต่ทุกอย่างขึ้นอยู่กับระดับวัฒนธรรมและสังคม การเลี้ยงดู อาชีพ ฯลฯ เท่านั้น

Socionics แยกแยะความสัมพันธ์ระหว่างประเภทตามระดับของความสะดวกสบายตัวอย่างเช่น ความสัมพันธ์ของสองประเภทที่เหมือนกันนั้นไม่ได้ดีเสมอไป การเข้าใจกันจากครึ่งคำ พวกเขายังอ่อนแอพอๆ กันเมื่อเผชิญกับปัญหาเดียวกัน กล่าวคือ ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันในคู่ดังกล่าวอยู่ในระดับต่ำ อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ของสองประเภทที่ต่างกันโดยสิ้นเชิงนั้นยิ่งแย่ลงไปอีก พวกเขานำไปสู่ความขัดแย้งอย่างต่อเนื่อง "ค่าเฉลี่ยสีทอง" อยู่ที่ไหน?

นี่คือความเป็นคู่ - ความสัมพันธ์ของส่วนประกอบทางจิตวิทยา Socionics แบ่ง 16 ประเภทออกเป็น 8 คู่เสริมหรือคู่ คู่ดังกล่าวมีเสถียรภาพมากที่สุดในระยะใกล้ เช่น ในครอบครัว

พื้นที่หลักของการใช้โซซิโอนิกส์:

*การสอน(การศึกษาปฏิสัมพันธ์ระหว่างครูกับนักเรียน / นักเรียน ปัญหาการเรียนรู้สื่อการสอน)

*ให้คำปรึกษาครอบครัว(การแต่งงาน การหย่าร้าง ปัญหาวัยทอง)

*ที่ปรึกษาทรัพยากรบุคคล(ปฐมนิเทศมืออาชีพ)

* ความเข้ากันได้ของทีมงาน, กลยุทธ์องค์กรตามประเภทพนักงาน,

*การวิจัยทางวิทยาศาสตร์เบื้องต้น(แบบจำลองทางคณิตศาสตร์, พันธุศาสตร์, จิตสรีรวิทยา, สัณฐานวิทยา - พารามิเตอร์ภายนอกของประเภทสังคม, เกมจิตวิทยาและการฝึกอบรม)

Socionics มีต้นกำเนิดร่วมกันกับการจัดประเภท MBTI - ประเภทตัวบ่งชี้ประเภท Myers-Briggs (MBTI) การจัดประเภททั้งสองนี้มาจากแนวคิดของคาร์ล จุง อย่างไรก็ตาม ต่างจาก MBTI ซึ่งให้คำอธิบายลักษณะเฉพาะของบางประเภท โซซิโอนิกส์อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างประเภทโดยสิ่งที่เรียกว่าความสัมพันธ์ระหว่างประเภท

ฟังก์ชั่น Socionic และรุ่น A:

Socionics ทำงานโดยมีฟังก์ชันตรงข้ามกันสี่คู่ (คุณสมบัติ):

การแสดงตัว (extroversion) - การเก็บตัว (introversion)

ประสาทสัมผัส (ความรู้สึก) - สัญชาตญาณ (สัญชาตญาณ)

ตรรกะ (ตรรกะ) - จริยธรรม (จริยธรรม)

เหตุผล - ความไร้เหตุผล

สำหรับแต่ละประเภททางสังคม หนึ่งในคู่ของฟังก์ชันตรงข้ามเหล่านี้จะครอบงำ ฟังก์ชั่นทางสังคม: ตรรกะ, จริยธรรม, ประสาทสัมผัส, ปรีชาขึ้นอยู่กับการระบายสีแบบเปิดเผยหรือเก็บตัวแสดงออกในรูปแบบต่างๆ

ฟังก์ชั่น Socionic ถูกระบุโดยการกำหนดพิเศษเพื่อการรับรู้ที่ดีขึ้น:

ประสาทสัมผัส:

ประสาทสัมผัสภายนอกหรือทางประสาทสัมผัส;

เก็บตัวทางประสาทสัมผัสหรือประสาทสัมผัส;

ปรีชา:

สัญชาตญาณภายนอกหรือสัญชาตญาณของความเป็นไปได้

- สัญชาตญาณที่เก็บตัวหรือสัญชาตญาณของเวลา

ลอจิก:

ตรรกะที่เปิดเผยหรือตรรกะทางธุรกิจ

ตรรกะที่เก็บตัวหรือตรรกะเชิงโครงสร้าง

จริยธรรม:

จรรยาบรรณหรือจรรยาบรรณของอารมณ์

จริยธรรมที่เก็บตัวหรือจริยธรรมของความสัมพันธ์

แต่ละฟังก์ชันมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง:

ตารางอักขระเพิ่มเติม:

แบบจำลองของจิตใจของประเภทสังคมเรียกว่าแบบจำลอง A (หลังจากผู้ก่อตั้งสังคมศาสตร์ Aushra Augustinachyute) และประกอบด้วย 8 หน้าที่

แผนผัง โมเดล A แสดงดังนี้:

1 ฟังก์ชั่น - "พื้นฐาน", กำหนดความหมายของชีวิตและโปรแกรมการกระทำของผู้ถือ sociotype.

2 ฟังก์ชั่น - "สร้างสรรค์"จะกำหนดกลไกของกิจกรรมและวิธีการใช้งานฟังก์ชันโปรแกรม

3 ฟังก์ชั่น - "สวมบทบาท"ตามนั้นบุคคลมักจะพยายามแสดงตัวเองว่ามีความสามารถ แต่เป็นการยากสำหรับบุคคลที่จะแก้ไขสถานการณ์ที่ยากลำบากและทำงานเป็นเวลานานในโหมดของฟังก์ชั่นนี้

4 ฟังก์ชั่น - "เจ็บปวด"สถานที่ที่มีความต้านทานน้อยที่สุดตามฟังก์ชั่นความเจ็บปวดบุคคลรับรู้ข้อมูลอย่างเจ็บปวดและต้องการความช่วยเหลืออย่างมีไหวพริบ

5 ฟังก์ชั่น - "ชี้นำหรือชี้นำ"ตามนั้นบุคคลรับรู้ข้อมูลอย่างไม่มีวิจารณญาณและด้วยความกตัญญูต้องการความช่วยเหลือและคำแนะนำ ในขณะเดียวกัน คนๆ หนึ่งก็ไม่ค่อยตระหนักถึงความต้องการของเขาสำหรับการทำงานนี้ จนกระทั่งเกิดปัญหาเฉพาะขึ้น - "ฉันต้องการบางอย่าง แต่สิ่งที่ไม่ชัดเจน"

6 ฟังก์ชั่น - "การเปิดใช้งาน"ตามนั้นบุคคลนั้นถูกชี้นำโดยสภาพแวดล้อมทันทีตอบสนองในเชิงบวกต่อผลกระทบ

7 ฟังก์ชั่น - "สังเกตหรือจำกัด"ตามหน้าที่นี้ บุคคลรับรู้และประมวลผลข้อมูลได้ดี แต่ชอบวิพากษ์วิจารณ์ความผิดพลาดของผู้อื่นในหน้าที่นี้มากกว่าที่จะริเริ่มด้วยตนเอง

8 ฟังก์ชั่น - "สาธิต"มันมักจะแสดงออกมาโดยไม่มีคำพูดในทางปฏิบัติ อย่างเป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติ โดยไม่มีคำอธิบายที่ไม่จำเป็น

ในรูปแบบ A บล็อกมีความโดดเด่น:

ฟังก์ชั่น 1-2 (บล็อก EGO) เป็นบล็อกของความมั่นใจในความรู้และการกระทำของตนเอง

3-4 ฟังก์ชั่น (Block SUPEREGO) - บล็อกของการควบคุมบล็อกของข้อสงสัยและประสบการณ์ที่ใหญ่ที่สุด

ฟังก์ชั่น 5-6 (บล็อก SUPERID) - บล็อกการเรียนรู้ที่นี่บุคคลต้องการการสนับสนุนและแก้ไขการกระทำเพิ่มเติม

ฟังก์ชั่น 7-8 (Block ID) - บล็อกที่ได้รับการพัฒนามาอย่างดีนั้นรับรู้โดยไม่รู้ตัว

Prokofieva Tatiana Nikolaevna,
ปริญญาเอกในสังคมศาสตร์

การบรรยายภาพรวมที่จัดขึ้นในการสัมมนาทางวิทยาศาสตร์และการปฏิบัติในสตาร์ซิตี้ในปี 2550

“ผู้คนมักใฝ่ฝันที่จะอยู่ร่วมกับผู้อื่น ใฝ่ฝันที่จะเข้าใจและต้องการเข้าใจผู้อื่น พวกเขาต้องการเห็นความปรารถนาดีรอบตัวและเป็นมิตรกับตัวเอง ทุกคนมีความฝัน น้อยคนจะประสบความสำเร็จ” ผู้ก่อตั้งโซซิโอนิกส์ นักวิทยาศาสตร์ ครู และนักเศรษฐศาสตร์ชาวลิทัวเนีย อัสรา ออกัสตินาวิชุต.

โซซิโอนิกส์เกิดขึ้นในยุค 70 ของศตวรรษที่ 20 ที่จุดเชื่อมต่อของสามศาสตร์: จิตวิทยา สังคมวิทยา และสารสนเทศ

• จิตวิทยาเป็นศาสตร์แห่งจิตมนุษย์ พื้นฐานสำหรับการสร้างสังคมศาสตร์คือการสอนของ Z. Freud เกี่ยวกับโครงสร้างของจิตใจมนุษย์และทฤษฎีประเภทจิตวิทยาโดย K.G. เด็กชายห้องโดยสาร
• สังคมวิทยา- ศาสตร์แห่งสังคมมนุษย์ สำหรับสังคมศาสตร์ สิ่งสำคัญคือต้องศึกษาความสัมพันธ์ของคนในสังคมตลอดจนการศึกษาโครงสร้างของสังคมมนุษย์ด้วย
• สารสนเทศ- ศาสตร์แห่งการแลกเปลี่ยน การประมวลผล และการส่งข้อมูล Socionics ไม่ได้ศึกษาจิตใจทั้งหมดโดยรวม แต่การทำงานของจิตใจมนุษย์ในโหมดการประมวลผลข้อมูล ในการทำเช่นนี้โซซิโอนิกส์ใช้แบบจำลองทางคณิตศาสตร์ของกระบวนการประมวลผลและการส่งข้อมูลโดยจิตใจมนุษย์

โซซิโอนิกส์- วิทยาศาสตร์ของประเภทของการเผาผลาญข้อมูลและความสัมพันธ์ระหว่างประเภทที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา

เรื่องของสังคม- การศึกษากระบวนการแลกเปลี่ยนข้อมูลของบุคคลกับโลกภายนอกและภายในตลอดจนระหว่างบุคคลตามประเภทของการเผาผลาญข้อมูล

วิธีโซซิโอนิกส์– การวินิจฉัยโครงสร้างของจิตใจมนุษย์และการวิเคราะห์กระบวนการเผาผลาญข้อมูลตามแบบจำลองทางสังคม

Socionics เกิดขึ้นจากความต่อเนื่องตามธรรมชาติของคำสอนของผู้ก่อตั้งจิตวิเคราะห์ Z. Freud และจิตแพทย์ชาวสวิส K.G. เด็กชายห้องโดยสาร อธิบายสั้น ๆ เกี่ยวกับรากฐานของสังคมศาสตร์ มันจะฟังดังนี้: ฟรอยด์ได้นำความคิดที่ว่าจิตใจมนุษย์มาสู่วิทยาศาสตร์ โครงสร้าง. เขาอธิบายโครงสร้างนี้ดังนี้: สติ (อัตตา) สติ (super-ego) และจิตใต้สำนึก (id) จุงอย่างไรก็ตาม จากประสบการณ์ของฉันในการทำงานกับผู้ป่วย ฉันเห็นว่า โครงสร้างเติมต่างกันจากคนที่แตกต่างกัน Jung จำแนกประเภทพฤติกรรมที่คงตัว อาจเป็นความแตกต่างโดยกำเนิด ความสามารถของคน ความไวต่อโรค และลักษณะที่ปรากฏ จากการศึกษาคุณลักษณะทั้งหมดเหล่านี้ Jung ไม่ได้สร้างรูปแบบใดแบบหนึ่งเช่น Freud แต่แปดแบบของจิตใจและอธิบายตามรูปแบบทางจิตวิทยาแปดประเภท

C.G. Jung สร้างการจัดประเภทตามการตั้งค่าสองแบบ:

การแสดงตัว - การเก็บตัว

และสี่ฟังก์ชั่น

ความคิด ความรู้สึก สัญชาตญาณ ความรู้สึก

Jung พิจารณาแต่ละหน้าที่ทางจิตวิทยาทั้งสี่ในการตั้งค่าสองแบบ: ทั้งแบบเปิดเผยและแบบเก็บตัว พระองค์ทรงกำหนดตามหน้าที่ ๘ ประการนี้แล้ว 8 ประเภททางจิตวิทยาเขากล่าวว่า: "ทั้งแบบเปิดเผยและแบบเก็บตัวสามารถเป็นได้ทั้งการคิด ความรู้สึก หรือสัญชาตญาณ หรือความรู้สึก" Jung ให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับประเภทต่าง ๆ ในหนังสือ Psychological Types ของเขา

คนแรกที่อธิบายการตั้งค่าของจิตใจมนุษย์: การแสดงตัวและการเก็บตัว

« การแสดงตัวมีการขนย้ายความสนใจภายนอกในระดับหนึ่งจากวัตถุไปยังวัตถุ” (C. G. Jung)

Introversion Jung เรียกการหันความสนใจเข้าด้านในว่า เมื่อ "แรงจูงใจเป็นของตัวแบบเป็นหลัก ในขณะที่วัตถุนั้นเป็นของค่ารองที่ยิ่งใหญ่ที่สุด"

Jung ตั้งข้อสังเกตว่าในโลกนี้ไม่มีทั้งคนเก็บตัวและคนเก็บตัวที่บริสุทธิ์ แต่แต่ละคนมีแนวโน้มที่จะมีทัศนคติแบบใดแบบหนึ่งมากกว่าและดำเนินการภายในกรอบการทำงานเป็นหลัก "ทุกคนมีกลไกร่วมกัน การแสดงตัวและการเก็บตัว และมีเพียงความเหนือกว่าที่สัมพันธ์กันของคนใดคนหนึ่งเท่านั้นที่จะกำหนดประเภทได้"

ความแตกต่างระหว่างคนเก็บตัวและคนเก็บตัว

แนวคิดของการแสดงตัวและการเก็บตัวไม่ควรเท่ากับระดับ ความเป็นกันเองหรือ การแยกตัวบุคคล. ดังที่เห็นได้จากคำจำกัดความและคำอธิบายของจุงเอง ในแนวคิดเหล่านี้ การเข้าสังคมและการแยกตัวอยู่ไกลจากสิ่งสำคัญ ความเป็นกันเองสามารถอยู่บนพื้นฐานของความสนใจในผู้คน (คนพาหิรวัฒน์) และความสนใจในข้อมูลที่เป็นประโยชน์หรือน่าสนใจสำหรับตนเอง (เก็บตัว) มีพวกนอกรีตที่ชอบสังเกตวัตถุจากด้านข้าง ในทางกลับกัน คนเก็บตัวสามารถเข้าสังคมได้มาก ดังนั้นจึงสร้างความสะดวกสบายภายในให้กับตัวเอง

จุงอธิบายหน้าที่ทางจิตวิทยาสี่ประการต่อไป เขาเขียนว่า: “ฉันเกือบถูกถามอย่างประชดประชันว่าทำไมฉันถึงพูดถึงหน้าที่สี่อย่างพอดี ไม่มากและไม่น้อย ความจริงที่ว่ามีสี่คนปรากฏออกมาอย่างแรกคือเชิงประจักษ์อย่างหมดจด แต่การบรรลุความสมบูรณ์ในระดับหนึ่งผ่านสิ่งเหล่านี้อาจแสดงให้เห็นได้โดยการพิจารณาดังต่อไปนี้ ความรู้สึกเป็นตัวกำหนดสิ่งที่เกิดขึ้นจริง การคิดทำให้เรารู้ว่ามันหมายถึงอะไร ความรู้สึก - คุณค่าของมันคืออะไร และสุดท้าย สัญชาตญาณชี้ไปที่ "ที่ไหน" และ "ที่ไหน" ที่มีอยู่ในสิ่งที่มีอยู่ในปัจจุบัน ด้วยเหตุนี้การวางแนวในโลกสมัยใหม่จึงสมบูรณ์พอๆ กับการกำหนดสถานที่ในอวกาศโดยใช้พิกัดทางภูมิศาสตร์

ประสบการณ์ในการทำงานกับผู้ป่วยทำให้ Jung มีเหตุผลที่จะยืนยันว่าบางคนใช้ข้อมูลที่เป็นตรรกะได้ดีกว่า (การให้เหตุผล การอนุมาน หลักฐาน) ในขณะที่คนอื่นๆ จะดีกว่าด้วยข้อมูลทางอารมณ์ (ความสัมพันธ์ของผู้คน ความรู้สึกของพวกเขา) บางคนมีสัญชาตญาณที่พัฒนามากขึ้น (ลางสังหรณ์, การรับรู้โดยทั่วไป, การจับข้อมูลโดยสัญชาตญาณ), อื่น ๆ มีการพัฒนาความรู้สึกมากขึ้น (การรับรู้ถึงสิ่งเร้าภายนอกและภายใน)

ตามคำจำกัดความของ C.G. Jung:

กำลังคิดมีหน้าที่ทางจิตวิทยาที่นำข้อมูลของเนื้อหาของการนำเสนอไปสู่การเชื่อมโยงแนวคิด ความคิดไม่ว่าง ความจริงและอยู่บนพื้นฐานของความเป็นตัวตน ตรรกะ เกณฑ์วัตถุประสงค์.

ความรู้สึกเป็นฟังก์ชันที่ทำให้เนื้อหาเป็นที่รู้จัก ค่าในแง่ของการยอมรับหรือปฏิเสธ ความรู้สึกขึ้นอยู่กับ การตัดสินคุณค่า: ดี-ร้าย สวย-ขี้เหร่

ปรีชามีหน้าที่ทางจิตวิทยาที่สื่อถึงการรับรู้ในเรื่องโดยไม่รู้ตัว สัญชาตญาณเป็นชนิด สัญชาตญาณความน่าเชื่อถือของสัญชาตญาณขึ้นอยู่กับข้อมูลทางจิตบางอย่างการใช้งานและการดำรงอยู่ซึ่งยังคงหมดสติ

ความรู้สึก- หน้าที่ทางจิตใจที่รับรู้การระคายเคืองทางกายภาพ. ความรู้สึกขึ้นอยู่กับประสบการณ์ตรงของการรับรู้ ข้อเท็จจริงที่เป็นรูปธรรม.

ทุกคนมีหน้าที่ทางจิตวิทยาทั้งสี่ อย่างไรก็ตาม ฟังก์ชันเหล่านี้ไม่ได้พัฒนาในระดับเดียวกัน โดยปกติแล้ว หน้าที่หนึ่งจะครอบงำ ทำให้บุคคลมีหนทางที่แท้จริงในการบรรลุความสำเร็จทางสังคม ฟังก์ชั่นอื่น ๆ ย่อมล้าหลังอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ซึ่งไม่ได้หมายความว่าเป็นพยาธิวิทยาและ "ความย้อนกลับ" ของพวกเขานั้นปรากฏออกมาเมื่อเปรียบเทียบกับหน้าที่ที่โดดเด่นเท่านั้น

“จากประสบการณ์ที่แสดงให้เห็น หน้าที่ทางจิตวิทยาพื้นฐานนั้นแทบจะไม่มีหรือแทบไม่มีความแข็งแกร่งเท่ากันหรือมีพัฒนาการในระดับเดียวกันในปัจเจกบุคคลเดียวกัน โดยปกติอย่างใดอย่างหนึ่งหรือฟังก์ชันอื่น ๆ มีน้ำหนักเกินทั้งในด้านความแข็งแกร่งและการพัฒนา

หากความคิดของบุคคลอยู่ในระดับเดียวกับความรู้สึก ตามที่ Jung เขียน เรากำลังพูดถึง “ความคิดและความรู้สึกที่ค่อนข้างไม่พัฒนา ดังนั้นสติสัมปชัญญะและการหมดสติของการทำงานจึงเป็นสัญญาณของสภาวะจิตดึกดำบรรพ์

ความแตกต่างระหว่างนักตรรกวิทยาและจริยธรรม

ความแตกต่างระหว่างสัญชาตญาณและเซ็นเซอร์

จุงแบ่งหน้าที่ทางจิตวิทยาทั้งหมดออกเป็นสองส่วน คลาส: ตรรกยะ(ความคิดและความรู้สึก) และ ไม่มีเหตุผล(สัญชาตญาณและความรู้สึก).

« มีเหตุผลมีความสมเหตุสมผล สมเหตุสมผลสอดคล้องกับมัน

จุงเข้าใจจิตใจว่าเป็นการปฐมนิเทศต่อบรรทัดฐานและค่านิยมที่สะสมในสังคม

ไม่มีเหตุผลตามที่ Jung บอก นี่ไม่ใช่สิ่งที่ไม่สมเหตุสมผล แต่ หมดสติไม่ได้ขึ้นอยู่กับเหตุผล

ตัวอย่างเช่น รสนิยมเป็นเรื่องส่วนตัวของแต่ละคน รสนิยมไม่ได้ถูกชี้นำโดยบรรทัดฐานทางสังคม ข้อมูลเชิงลึกที่เข้าใจง่ายก็เช่นกัน หมวดหมู่เหล่านี้ไม่สมเหตุสมผล (ตาม Jung) หรือไม่สมเหตุสมผล พวกเขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับจิตใจ พวกเขาอยู่นอกมัน

ความแตกต่างระหว่างตรรกยะกับอตรรกยะ

การรวมกันของคุณสมบัติสี่คู่นี้คือ พื้นฐานหนุ่มซึ่งใช้ทฤษฎีทางสังคมศาสตร์เป็นหลัก

Jung เขียนว่า: “เหตุใดฉันจึงสร้างการแบ่งแยกเหล่านี้อย่างชัดเจนเป็นส่วนหลัก สำหรับสิ่งนี้ ฉันไม่สามารถระบุพื้นฐานเบื้องต้นได้ทั้งหมด แต่ฉันสามารถเน้นได้เพียงว่าความเข้าใจดังกล่าวได้พัฒนาในตัวฉันตลอดระยะเวลาหลายปีของประสบการณ์”

เมื่อแยกความแตกต่างสำหรับประเภททางจิตวิทยาแต่ละประเภทซึ่งเป็นหน้าที่ที่แข็งแกร่งที่สุดและเด่นชัดที่สุด Jung เรียกมันว่าหน้าที่ที่โดดเด่นและตั้งชื่อให้กับประเภทตามหน้าที่นี้ เพื่อความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับประเภทของจุง เรามาสรุปทั้ง 8 ประเภทในตาราง (ตารางที่ 1)

ประเภทจิตวิทยา K.G. เด็กผู้ชายในห้องโดยสาร

แต่ละคนสามารถอธิบายได้ในแง่ของประเภทจิตวิทยาของจุง “สองใบหน้าเห็นวัตถุเดียวกัน แต่พวกเขาไม่เห็นมันในลักษณะที่ทั้งสองภาพที่ได้จากสิ่งนี้เหมือนกันทุกประการ นอกจากความเฉียบแหลมที่แตกต่างกันของอวัยวะรับความรู้สึกและสมการส่วนบุคคลแล้ว มักจะมีความแตกต่างอย่างลึกซึ้งในประเภทและปริมาณของการดูดซึมทางจิตใจของภาพที่รับรู้” Jung เขียน

ประเภทแสดงจุดที่ค่อนข้างแข็งแกร่งและค่อนข้างอ่อนแอในการทำงานของจิตใจและรูปแบบของกิจกรรมที่เหมาะสำหรับบุคคล แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าประเภทนั้นกำหนดข้อ จำกัด ใด ๆ เกี่ยวกับกิจกรรมของมนุษย์ เราแต่ละคนมีอิสระที่จะเลือกเองว่าจะเข้าร่วมในกิจกรรมที่ทำให้เขาบรรลุผลลัพธ์ที่สำคัญได้ง่ายขึ้น หรือด้วยเหตุผลบางอย่าง เลือกกิจกรรมที่ยากสำหรับเขามากขึ้น

สังคมเกิดขึ้นได้อย่างไร

อัศรา ออกัสตินาวิชุตรวมทฤษฎีจิตวิทยาของจุง ด้วยทฤษฎีการเผาผลาญข้อมูลก. เคมปินสกี้.

เมแทบอลิซึมแปลว่า แลกเปลี่ยน, แปรรูป, แปรรูป.

จิตเวชศาสตร์คลาสสิกของโปแลนด์ A. Kempinsky เปรียบเสมือนกระบวนการแลกเปลี่ยนข้อมูลโดยจิตใจมนุษย์กับการเผาผลาญในร่างกาย เขาแนะนำภาพต่อไปนี้: “จิตใจมนุษย์ดึงข้อมูล สุขภาพจิตของเขาขึ้นอยู่กับปริมาณและคุณภาพของข้อมูลนี้”

การเปรียบเทียบดังกล่าวเกิดขึ้นได้ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 เท่านั้น: ข้อมูลกลายเป็นเป้าหมายของความสนใจทางวิทยาศาสตร์ ต้องขอบคุณ Wiener ผู้สร้างวิทยาศาสตร์ของไซเบอร์เนติกส์ในยุค 40 จากนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับการทำงานของจิตใจมนุษย์ในโหมดการประมวลผลข้อมูล เป็นที่ชัดเจนว่าโครงสร้างของจิตใจที่ศึกษาโดยจุง - ข้อมูล Jung ก่อนเวลาของเขาได้รับในคำพูดของ A. Augustinavichute เข้าไปในทรงกลมของ "วัตถุที่ไม่ปรากฏชื่อ" โดยสังเกตการทำงานของระบบประมวลผลข้อมูล คำอธิบายไม่ใช่คำอธิบายของจิตใจมนุษย์ทั้งหมดในทุกความแตกต่างคือสาระสำคัญของการจำแนกประเภททางสังคม

ดังนั้น ตามทฤษฎีของจุงและเคมปินสกี้ Aushra Augustinavichyute แสดงให้เห็นว่าประเภททางจิตวิทยาไม่มีอะไรเลยนอกจากวิธีการแลกเปลี่ยนข้อมูลที่แตกต่างกัน ดังนั้นในบุคลิกภาพทางสังคมจึงเรียกว่าประเภท ประเภทของการเผาผลาญข้อมูล.

ประเภทของข้อมูลเมตาบอลิซึม

Socionics ไม่ได้ศึกษาบุคลิกภาพทั้งหมด แต่มีเพียงโครงสร้างข้อมูลเท่านั้น - ประเภทหรือวิธีการแลกเปลี่ยนข้อมูลที่ต้องการ การเลี้ยงดู การศึกษา ระดับของวัฒนธรรม ประสบการณ์ชีวิต อุปนิสัย - สิ่งที่เป็นปัจเจก มีเอกลักษณ์ในตัวบุคคล - ไม่ถูกพิจารณาโดยสังคมศาสตร์พื้นฐาน ซึ่งกระทำโดยจิตวิทยาส่วนบุคคล

ประเภทของเมตาบอลิซึมของข้อมูลเป็นการเป็นตัวแทนในอุดมคติ ซึ่งคล้ายกับแนวคิดของของไหลในอุดมคติทางฟิสิกส์ แน่นอนว่าของเหลวในอุดมคติไม่มีอยู่ในธรรมชาติ เป็นเพียงแบบจำลองเท่านั้น แต่หากไม่มีแบบจำลองที่เรียบง่ายเช่นนี้ ย่อมเป็นไปไม่ได้ที่จะดำเนินการศึกษาของไหลจริงที่มีสิ่งเจือปน ความหนืด และคุณสมบัติที่ซับซ้อนอื่นๆ ดังนั้นสำหรับการศึกษาที่เชื่อถือได้ของจิตใจมนุษย์ สังคมศาสตร์เสนอให้นำกระบวนการวิจัยไปใช้บนพื้นฐานของข้อมูล อาศัยแบบจำลอง และตามแบบจำลองแล้วให้ย้ายไปยังลักษณะเฉพาะของจิตใจของสิ่งมีชีวิตที่แท้จริง วิธีนี้จะช่วยให้คุณวิเคราะห์บุคลิกภาพตามเกณฑ์ที่ชัดเจน

จุดสำคัญอีกประการหนึ่ง ประเภทบุคลิกภาพไม่ควรถูกมองว่าเป็น "สิ่งที่ถูกแช่แข็ง" ซึ่งไม่อนุญาตให้ "เติบโตเหนือตัวเอง" ประเภททางสังคมคือโครงสร้างข้อมูลของบุคลิกภาพซึ่งไม่ได้ป้องกันบุคคลจากการพัฒนาและควบคุมกิจกรรมใหม่ ๆ เมื่อเราปรับปรุงตัวเอง เราไม่จำเป็นต้องเปลี่ยน "โครงกระดูกข้อมูล" ซึ่งเป็นโครงสร้างของเรา สำหรับการเปรียบเทียบ: การสร้างรูปร่างเพื่อปรับปรุงรูปร่าง เราจะไม่ตะไบกระดูกและหักกระดูก เฉกเช่นเราเกิดเป็นชายหรือหญิง ไม่ว่าจะถนัดซ้ายหรือถนัดขวา ธรรมชาติก็ให้รางวัลแก่เราด้วยโครงสร้างบางอย่างของจิตใจด้วยจุดแข็งและจุดอ่อนของมัน ซึ่งในการเชื่อมต่อถึงกัน ก่อตัวขึ้นสำหรับมนุษยชาติ ไม่ใช่อุดมคติทางจิตวิทยาเพียงอย่างเดียว บรรทัดฐาน แต่รุ่นต่าง ๆ ของบรรทัดฐาน ตามจำนวนประเภทบุคลิกภาพทางสังคม

ในเรื่องนี้ สิ่งสำคัญคือต้องรู้จักประเภทของคุณเมื่อตัดสินใจเลือกอาชีพ โอกาสในการประสบความสำเร็จในด้านที่น่าสนใจคืออะไร? การเรียนรู้และทักษะที่จำเป็นจะง่ายหรือยาก? มันจะนำมาซึ่งความสุขและความพึงพอใจหรือไม่? จะต้องใช้เวลาและพลังงานประสาทมากแค่ไหน? ความสามารถในการนำทางปัญหาเหล่านี้และปัญหาที่คล้ายกันอย่างมั่นใจช่วยให้ "ยืนหยัดได้" ในชีวิต

ประเภทการวินิจฉัย

เมื่อกำหนดความชอบของบุคคลสำหรับสัญญาณสี่คู่แล้วเราสามารถกำหนดประเภททางจิตวิทยาของเขาได้

ที่นี่จำเป็นต้องเตือนไม่ให้ดูเหมือนง่ายในการกำหนดประเภท นี่เป็นเพราะปริมาณของงานที่ได้รับการแก้ไขความต้องการที่จะเน้นโครงสร้างของจิตใจจากพื้นหลังของนิสัยแบบแผนปัญหา ฯลฯ ที่สะสมหรือพัฒนาตั้งแต่วัยเด็กคูณด้วยสภาพอารมณ์ปัจจุบันของบุคคล โดยปกติ การวินิจฉัยโดยผู้เชี่ยวชาญจะใช้เวลา 40 นาทีถึง 1.5 ชั่วโมงของการทำงานหนัก และรวมถึงการตรวจสอบสัญญาณเพิ่มเติมหลายครั้ง (สัญญาณ Reinin, กลุ่มย่อย) ตามแบบจำลองตามความสัมพันธ์ระหว่างประเภท

ฟังก์ชั่นทางสังคม

ต่อจากจุง Aushra Augustinavichiute ได้นำเสนอฟังก์ชั่นในรูปแบบที่เปิดเผยและเก็บตัวและแบ่งออกเป็นชั้นเรียน: มีเหตุผลและไม่มีเหตุผล จากประสบการณ์การสังเกต เธอได้ชื่อที่ประณีตสำหรับแต่ละหน้าที่

ประเภทสังคม

ชื่อของประเภทสร้างขึ้นจากชื่อของสองฟังก์ชันที่ทรงพลังที่สุดและการตั้งค่า หรือการแสดงกราฟิกของฟังก์ชันทั้งสอง ในกรณีที่สอง การตั้งค่าจะได้รับตามสีของฟังก์ชันแรก (ดำ - ภายนอก ขาว - เก็บตัว) ความสมเหตุสมผลหรือความไร้เหตุผลของประเภทจะแสดงโดยลำดับของฟังก์ชัน ชื่อของประเภทตรรกยะเริ่มต้นด้วยฟังก์ชันตรรกยะ (ตรรกศาสตร์หรือจริยธรรม) และชื่อประเภทอตรรกยะขึ้นต้นด้วยอตรรกยะ (สัญชาตญาณหรือประสาทสัมผัส)

หน้าที่และแง่มุมทางสังคม ความหมาย

Aushra Augustinavichiute ได้ข้อสรุปว่าในกระบวนการสื่อสารข้อมูลจะถูกส่งและประมวลผลโดยใช้ฟังก์ชัน เนื่องจากการส่งข้อมูลรวมถึงคำพูด การศึกษาการกำหนดความหมายของคำ (ความหมาย) ในด้านใดด้านหนึ่งหรือด้านอื่นในสังคมศาสตร์จึงมีความสำคัญอย่างยิ่ง

รุ่น A

โมเดลของประเภท Aushra Augustinavichyute สร้างขึ้นโดยอาศัยคำอธิบายของ Jung ทั้งหมด ในการสร้างแบบจำลอง "รูปแบบต่อไปนี้ถูกสร้างขึ้นซึ่งยากมากและบางครั้งก็ไม่สามารถถอดรหัสจากข้อความของ Jung ได้หากไม่ใช่เพราะมั่นใจว่ามีโครงสร้างที่ชัดเจนเบื้องหลังทุกอย่างที่ Jung เขียน" Aushra เขียน .

การสร้างแบบจำลอง A (ภายหลังตั้งชื่อตาม Aushra Augustinavichute) Aushra คำนึงถึงสองสิ่งที่จำเป็น:

• ในจิตใจของแต่ละคน หน้าที่ทั้ง ๘ ต้องมีอยู่เพราะ บุคคลสามารถประมวลผลข้อมูลได้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง
• คำพูดของจุง: โครงสร้างของจิตใต้สำนึกต้องสะท้อนโครงสร้างของจิตสำนึก

โครงสร้างรุ่น A

โมเดล A ประกอบด้วยเซลล์ 8 เซลล์ โดยมีหน้าที่ 8 อย่าง สำหรับแต่ละประเภทด้วยวิธีพิเศษของตัวเอง

จากประสบการณ์การสังเกตที่กว้างขวางของเธอ Aushra Augustinavichute ได้เสนอชื่อหน้าที่สี่อันดับแรก จิต("จิต") แหวน, เช่น. มีสติสิ่งที่พวกเขาคิดบ่อยขึ้นพวกเขาพูด

ฟังก์ชันสี่ด้านล่างเรียกว่า สำคัญยิ่ง("สำคัญยิ่ง") แหวน, เช่น. สิ่งที่แสดงออกในสถานการณ์สำคัญ ไม่ได้อยู่ในจิตสำนึกเกือบตลอดเวลา

หมายเหตุสำคัญ: รุ่น A ทุกประเภทประกอบด้วย ฟังก์ชั่นทั้งหมด. ซึ่งหมายความว่าทุกอย่างอยู่ในเราแต่ละคน แต่บางสิ่งถูกนำเสนอในเวอร์ชันที่แข็งแกร่ง บางอย่างในเวอร์ชันที่อ่อนแอ บางอย่างในจิตสำนึก บางอย่างในจิตใต้สำนึก ซึ่งหมายความว่าหากจำเป็นบุคคลสามารถแสดงคุณสมบัติทุกประเภทได้ แต่บางอันก็ปรากฏได้ง่าย ขณะที่บางอันก็ยาก ดังนั้นในบางกิจกรรมจึงง่ายกว่าที่จะประสบความสำเร็จ พวกเขาถูกมองว่าเป็น พื้นที่ความสามารถ. และในสิ่งอื่น ๆ คุณต้องทำเพื่อตัวเอง ความพยายามที่ดี.

นี่แสดงให้เห็นว่าสังคมศาสตร์ไม่ได้ผลักไสใครเข้าไปในกรง เนื่องจากการจัดประเภทมักถูกเข้าใจผิด เธอเท่านั้น แนะนำ, แนะนำ. แต่ คว้าโอกาสที่จะมีชีวิตที่เบาสบายหรือเอาชนะความยากลำบากอย่างกล้าหาญทางเลือกนี้ทำโดยทุกคนเพื่อตัวเอง

วิธีอ่านคำอธิบายประเภทจิตวิทยาตามแบบจำลอง A

ฟังก์ชันสถานที่ในแบบจำลองประเภทดังที่แสดงโดยการศึกษาจำนวนมากไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แสดงให้เห็นว่ามีการประมวลผลข้อมูลอย่างมั่นใจและมีสติในฟังก์ชันที่เกี่ยวข้องอย่างไร

ฟังก์ชั่นที่แข็งแกร่งของแหวนจิต- ที่หนึ่งและสอง - สะท้อนถึงสิ่งสำคัญในสาระสำคัญของประเภทซึ่งเป็นหน้าที่ของบุคลิกภาพที่แข็งแกร่ง พวกเขาเป็นตัวแทนของโซนแห่งความมั่นใจ ตามหน้าที่ที่หนึ่งและสอง บุคคลเลือกเป้าหมายชีวิตและวิธีการเพื่อให้บรรลุตามนั้น พวกเขาตัดสินใจอย่างมีสติและชัดเจนที่สุด และควรเลือกอาชีพตามนั้น

หน้าที่แรกคือพื้นฐาน ซึ่งเป็นพื้นฐานของบุคลิกภาพและสติปัญญาของบุคคล เขารับรู้ข้อมูลอย่างเพียงพอและสามารถทำหน้าที่เป็นผู้เชี่ยวชาญในประเด็นที่เกี่ยวข้องกับฟังก์ชันนี้ได้

ฟังก์ชั่นที่สองคือความคิดสร้างสรรค์ ตามข้อมูลดังกล่าวบุคคลจะดูดซึมข้อมูลได้อย่างรวดเร็วและมักสร้างขึ้นเอง นี่คือพื้นที่ของความคิดสร้างสรรค์ที่มีสติเป็นผู้ใหญ่และมีประสิทธิผล บ่อยครั้งในพื้นที่เดียวกัน บุคคลทำหน้าที่เป็นนักวิจารณ์ โดยนำข้อมูลมาพิจารณาใหม่อย่างมีวิจารณญาณ

ฟังก์ชั่นที่อ่อนแอของวงแหวนจิต- ที่สามและสี่ พวกเขามักจะทำหน้าที่ในการปรับตัวให้เข้ากับบรรทัดฐานทางสังคมช่วยทำตามความคาดหวังของสังคม บุคคลไม่เคยแน่ใจในเนื้อหาของหน้าที่เหล่านี้เช่นเดียวกับที่เขาไม่แน่ใจในการปฏิบัติตามข้อกำหนดของสังคม

ฟังก์ชั่นที่สามคือการแสดงบทบาทสมมติ, การปรับตัว บุคคลมีบทบาทในการปรับตัวในสภาพที่ไม่ปกติสำหรับตัวเองพยายามที่จะส่องแสงในหน้าที่นี้ ฟังค์ชั่นอ่อนแรง ไม่สามารถทำงานได้นาน แต่ช่วยปรับให้เข้ากับสถานการณ์ เข้ากับผู้คน เพื่อสร้างความประทับใจแรกพบ

หน้าที่ที่สี่คือจุดปวด ตำแหน่งที่มีความต้านทานน้อยที่สุด เป็นการยากที่จะรับรู้ข้อมูลเกี่ยวกับฟังก์ชั่นนี้อย่างเพียงพอในการทำงานอย่างสร้างสรรค์ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะไม่วิพากษ์วิจารณ์บุคคลในประเด็นที่เกี่ยวข้อง แม้แต่คำชมสำหรับจุดที่เจ็บปวดก็ยังถูกรับรู้ด้วยความยากลำบาก นี่เป็นเพราะแบนด์วิดท์ขั้นต่ำของช่องข้อมูลนี้: ข้อมูลไม่สามารถส่งผ่านข้อมูลได้อย่างอิสระเกินพิกัดหรือไม่แน่นอน "ติดขัด" อยู่ในนั้นบังคับให้ทำงานในโหมดใช่ / ไม่ใช่ไม่ดี / ดีโดยไม่มีเฉดสีกลาง การเปรียบเทียบกับความเจ็บปวดทางกายมีความเหมาะสมในที่นี้: เป็นการดีกว่าที่จะไม่แตะต้องจุดเจ็บ แต่อย่างใด - ไม่ว่าจะเพื่อการลูบไล้หรือเพื่อจุดประสงค์ในการทิ่ม

ทุกคนมีสถานที่เช่นนี้ คุณจำเป็นต้องรู้เพื่อปกป้องตัวเองและคนที่คุณรักจากปัญหาที่ไม่จำเป็น ไม่ว่าจะเป็นการเลือกกิจกรรมทางวิชาชีพที่ไม่ถูกต้องหรือความต้องการที่มากเกินไปของคนรอบข้างหรือไม่ถูกต้อง ไม่ใช่วิธีการแก้ไขความขัดแย้งของคุณเอง หากจู่ ๆ มีคน "บวม" จากข้อมูลที่เป็นกลางในความเห็นของคุณให้ความสนใจว่าคุณสัมผัสจุดเจ็บปวดของเขาโดยไม่ได้ตั้งใจหรือไม่ พูดอย่างเคร่งครัดไม่มีข้อมูลที่เป็นกลาง "โดยทั่วไป": สำหรับใครบางคนอาจดูเหมือนไม่เป็นที่พอใจ ยากที่จะรับรู้ บุคคลนั้นไม่ต้องการพูดถึงมัน หากคุณต้องการสร้างความสัมพันธ์อย่างมีประสิทธิภาพ อย่าละเลยความรู้เกี่ยวกับจุดปวด

ฟังก์ชั่นที่อ่อนแอของแหวนสำคัญ- ที่ห้าและที่หก การทำงานที่ไม่ได้สติที่อ่อนแอนั้นอ่อนได้ ควบคุมโดยข้อมูลที่มาจากภายนอก คล้อยตามข้อเสนอแนะ การเขียนโปรแกรมได้ง่าย ข้อมูลเกี่ยวกับพวกเขาจะถูกรับรู้อย่างไม่มีวิจารณญาณด้วยความมั่นใจและจดจำโดยไม่ต้องวิเคราะห์ ที่นี่คนต้องการความช่วยเหลือ แต่เขาก็เรียนรู้จากฟังก์ชันเหล่านี้ได้อย่างง่ายดายและมีประสิทธิภาพ บุคคลรับรู้ข้อมูลและความช่วยเหลืออย่างสุดซึ้งในหน้าที่เหล่านี้ หากคุณต้องการให้ของขวัญกับบุคคล ให้ทำตามหน้าที่ที่ห้าและหก

ฟังก์ชั่นที่ห้าเป็นการชี้นำ "ประตูทางเข้า" สำหรับข้อมูล เป็นที่เชื่อกันว่าโดยผ่านมันเราได้รับข้อมูลจากโลกภายนอกเพื่อประมวลผลต่อไปในใจของเราด้วยความช่วยเหลือของฟังก์ชั่นอื่น ๆ

ตามหน้าที่ที่ห้า แต่ละคนสามารถ "ตั้งโปรแกรม" ได้ แต่แต่ละคนก็อยู่ในทางของตัวเอง คนหนึ่งยอมจำนนต่อแรงกดดัน อีกคนหนึ่งกดดันทางอารมณ์ คนที่สามยอมจำนนต่อคำอธิบาย เขาสามารถ "ทำให้หัวของเขาสับสน" กับกฎเกณฑ์ต่างๆ และอื่นๆ ตามฟังก์ชั่นการชี้นำข้อมูลจะถูกรับรู้อย่างไม่มีวิจารณญาณด้วยความสนใจอย่างมากสร้างความประทับใจ เป็นการยากที่จะแยกแยะสิ่งที่ต้องการจากสิ่งที่เป็นจริง

ฟังก์ชันที่หกคือการอ้างอิง ฟังก์ชั่นที่อ่อนแอไม่เหมาะสำหรับงานสร้างสรรค์ แต่การเรียนรู้เกี่ยวกับหัวข้อที่เกี่ยวข้องนั้นง่ายมากจนสามารถให้ผลลัพธ์ที่ดีในรูปแบบของทักษะที่ได้มา ตามหน้าที่นี้บุคคลจะได้รับคำแนะนำจากความคิดเห็นของกลุ่มอ้างอิงไม่คัดค้านตัวเอง ตามที่ถามในการสนทนาและตอบสนอง ฟังก์ชันนี้ต้องการการจัดเตรียมที่สะดวกสบาย เนื่องจากเป็นการยากที่บุคคลจะต้านทานสถานการณ์ที่เกิดขึ้นได้

ฟังก์ชั่นที่แข็งแกร่งของแหวนสำคัญ- ที่เจ็ดและแปด คนไม่ค่อยคิดเกี่ยวกับเนื้อหาของฟังก์ชั่นเหล่านี้ไม่มีงานสร้างสรรค์เลยและเขาตัดสินใจทันทีสร้างมันขึ้นมาในระดับจิตใต้สำนึกโดยไม่มีคำพูดและการไตร่ตรองที่ไม่จำเป็น ความแข็งแกร่งของหน้าที่เหล่านี้และความเร็วของการรวมเข้าด้วยกันกำหนดโซนของความมั่นใจในจิตใต้สำนึกของบุคคล ฟังก์ชันเหล่านี้มักเปิดใช้งานในสถานการณ์ "ไฟ" ซึ่งไม่มีเวลาคิด หรือในสถานการณ์ประจำวันธรรมดาๆ เมื่องานปกติไม่ต้องการ "เปิดสมอง"

ฟังก์ชันที่เจ็ดมีข้อจำกัด กรอบงาน นี่เป็นคุณสมบัติที่แข็งแกร่งที่สุดในทุกคน ด้วยความช่วยเหลือของมัน เขาสามารถปกป้องตัวเองจากอิทธิพลที่ไม่ต้องการ จำกัด กิจกรรมที่มากเกินไปของสิ่งแวดล้อม แต่ยังเป็นไปได้ที่จะ จำกัด บุคคลให้แม่นยำที่สุดตามหน้าที่ที่เจ็ดของเขา: มันปลดอาวุธไม่ทำอะไรเลย

ฟังก์ชั่นที่แปดคือการตระหนักรู้โดยไม่มีคำพูดในทางปฏิบัติ มันรวมอยู่ในงานเกือบทุกครั้งสร้างภูมิหลังของชีวิตทั้งชีวิตของบุคคล ฟังก์ชันนี้มีประสิทธิผลมาก ทำงานอย่างชัดเจนและมั่นใจ โดยให้ผลลัพธ์ที่เชื่อถือได้แก่ทั้งเจ้าของและสภาพแวดล้อมในทันที ตามที่กล่าวมาเราไม่ควรมุ่งมั่นทำงานสร้างสรรค์ แต่เป็นการสนับสนุนที่เชื่อถือได้สำหรับบุคคลในทุกสถานการณ์

ตัวอย่างคำอธิบายประเภทคนพาหิรวัฒน์ที่ใช้งานง่าย(ไออีอี)

1. พื้นฐาน: สัญชาตญาณของความเป็นไปได้ IEE มองเห็นศักยภาพของผู้คนและความสัมพันธ์ โอกาสในการดำเนินโครงการและองค์กร พวกเขามีวิสัยทัศน์แบบองค์รวมของภาพความสัมพันธ์ คาดการณ์การพัฒนาของพวกเขาได้อย่างง่ายดาย อย่าพลาดโอกาสที่จะดึงความสนใจมาที่ตัวเอง เข้าใจความสามารถของผู้คน รู้สึกถึงแรงจูงใจและข้อบกพร่องที่ซ่อนอยู่ของพวกเขาเป็นอย่างดี พวกเขาสามารถทำนายพฤติกรรมของผู้อื่นได้ ด้วยความคิดใด ๆ พวกเขาเต็มใจโฆษณาและกลายเป็นผู้สนับสนุนอย่างแข็งขัน พวกเขาไม่ยอมรับอคติ

2. ความคิดสร้างสรรค์: จริยธรรมของความสัมพันธ์. ป้องกันและอารมณ์ สามารถหาแนวทางได้แทบทุกคนถ้าจำเป็น ในเรื่องนี้พวกเขาได้รับความช่วยเหลือจากเสน่ห์ตามธรรมชาติและการทูต พวกเขากล่าวชมเชยพยายามทำให้ผู้คนพอใจ อย่างไรก็ตาม พวกเขารู้สึกไม่แยแสกับสิ่งที่เห็นอกเห็นใจอย่างรวดเร็ว เนื่องจากความปรารถนาที่จะรักษาความสัมพันธ์ที่ดีกับทุกคน ในการสนทนา บางครั้งพวกเขาอาจพูดมากเกินไป พวกเขาประณามคนที่หยาบคายและมีมารยาท

IEE เหมาะสำหรับงานที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสาร: วารสารศาสตร์, จิตวิทยา, อุดมการณ์, การโฆษณา, การมีส่วนร่วมในนิทรรศการ, การดึงดูดลูกค้า, การประเมินความเป็นไปได้ของโครงการและบุคลากร

3. การสวมบทบาท: ประสาทสัมผัสที่เอาแต่ใจ การปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ที่ไม่คุ้นเคย IEE แสดงออกถึงบุคลิกที่แข็งแกร่ง: สวยงามและค่อนข้างเด็ดขาด พวกเขาไม่น่าจะใช้ความพยายามด้วยตนเองทุกวันเว้นแต่สถานการณ์จะบังคับพวกเขา พวกเขาทนต่อความเครียด เคลื่อนตัวภายใต้สภาวะที่รุนแรง และสามารถให้การปฏิเสธอย่างเด็ดขาด พวกเขาชอบของสวยงาม พยายามแต่งตัวในแบบที่เป็นต้นฉบับ

4. Pain point : ตรรกะของความสัมพันธ์ ในกฎเกณฑ์ คำแนะนำที่ไม่เกี่ยวกับมนุษยสัมพันธ์ IEE หายไป พวกเขาชอบให้ใครซักคนแสดงให้พวกเขาเห็นว่าอุปกรณ์นั้นทำงานอย่างไร ในการทำความเข้าใจกฎหมาย การยอมรับพิธีการ พวกเขาต้องการความช่วยเหลืออย่างมีไหวพริบ พวกเขาไม่ชอบกฎระเบียบและกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดซึ่งจำกัดความเป็นอิสระของพวกเขา ฝ่ายตรงข้ามของความกล้าหาญ

พวกเขาไม่เหมาะกับงานของโปรแกรมเมอร์ ทนายความ นักบัญชี - ใด ๆ ที่เป็นพื้นฐานของการดำเนินการตามพิธีการและคำแนะนำ

5. แนะนำ: ความรู้สึกทางประสาทสัมผัส. IEE ชอบที่จะได้รับการดูแล เลี้ยงดู จัดระเบียบความผาสุกและความสะดวกสบาย ด้วยตัวเองเพื่อที่จะแต่งตัวตามสภาพอากาศเพื่อสร้างชีวิตต้องใช้ความพยายามและสมาธิ พวกเขาชอบความคิดริเริ่ม และเรียนรู้การใช้งานจริงจากประสบการณ์ เรียนรู้จากมัน

6. การอ้างอิง: ตรรกะของการกระทำ ในองค์กรของสถานที่ทำงาน การพัฒนาเทคโนโลยี พวกเขาต้องการความช่วยเหลือจากพันธมิตร อาจเป็นเรื่องยากสำหรับ IEA ที่จะตัดสินใจว่าจะทำอย่างไร แต่ถ้าเทคโนโลยีนั้นเชี่ยวชาญ ก็จะปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัด พวกเขาพบว่าเป็นการยากที่จะจัดระเบียบและใช้งานได้จริงตลอดเวลา บางครั้งพวกเขาขาดความอดทนและรอบคอบ พวกเขาไม่ได้นำสิ่งที่พวกเขาเริ่มต้นมาสู่จุดสิ้นสุดเสมอไป

IEE ชอบรับเป็นของขวัญ ของสะดวก ของสวย ของอร่อย ของดี เครื่องมือแน่น เครื่องสำอาง หนังสือดีไซน์

7. จำกัด กรอบ: สัญชาตญาณของเวลา IEE มักจะมาสาย แม้ว่าพวกเขาจะรวดเร็วโดยธรรมชาติ แต่ก็สามารถติดต่อกันได้มากและเยี่ยมชมสถานที่ต่างๆ มากมายในเวลาอันสั้น การอยู่ในสถานการณ์ตึงเครียดจำกัดผู้อื่นด้วยวลีเช่น “ฉันไม่มีเวลาคิดเรื่องนี้แล้ว!” หรือเร่งจังหวะ มักไม่มีเวลาทำตามกำหนดเวลา มักจะฟุ้งซ่านกับเรื่องอื่นๆ

8. ตระหนัก "โดยไม่ใช้คำพูด": จริยธรรมของอารมณ์ แสดงอารมณ์บ่อยครั้ง รุนแรง โดยตรง อาจเป็นเรื่องยากสำหรับคนที่จะไม่ตกหลุมรักโฆษณาของ IEA: อารมณ์ของพวกเขาชวนให้หลงใหล พวกเขารู้สึกถึงอารมณ์ของผู้คน เช่น กำหนดสถานะทางอารมณ์ของบุคคลด้วยเสียง โดยปกติพวกเขาต้องการประสบการณ์ใหม่ ๆ หลั่งไหลเข้ามาอย่างต่อเนื่อง ในกรณีที่ล้มเหลวพวกเขาจะประสบกับมันอย่างรุนแรง แต่ไม่นาน พวกเขาสามารถสูงส่งกระตือรือร้น

ในสถานการณ์ที่รุนแรง พวกเขานำทางได้อย่างรวดเร็ว พวกเขาสามารถสร้างแรงบันดาลใจ ให้กำลังใจ หรือทำให้ผู้อื่นสงบลงได้

บทสรุปของโมเดล A

• การรู้จักโมเดล A สามารถพูดได้ค่อนข้างมากเกี่ยวกับบุคคล เกี่ยวกับโครงสร้างข้อมูลของบุคลิกภาพของเขา
• โครงสร้างข้อมูลเป็นพื้นฐาน กรอบของบุคลิกภาพ นอกจากนั้น ยังมีคุณสมบัติสากลของมนุษย์อีกด้วย ได้แก่ ความเมตตา สติปัญญา ระดับของวัฒนธรรม และคุณลักษณะส่วนบุคคลอื่นๆ ที่ต้องนำมาพิจารณาควบคู่ไปกับข้อมูลทางสังคม
• จากทั้งหมดที่กล่าวมาไม่ได้จำกัดเสรีภาพในการพัฒนาบุคลิกภาพ แต่ให้คำแนะนำ คำแนะนำ
• เมื่อรู้รูปแบบ A คุณจะแนะนำได้อย่างมีประสิทธิภาพและตรงเป้าหมายมากขึ้นโดยพิจารณาจากลักษณะส่วนบุคคล ไม่ใช่แบบเหมารวม
• สามารถสร้างการสื่อสารได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น โดยรู้ประเภทบุคคล เช่น เพื่อคาดการณ์ล่วงหน้าว่าหัวข้อใดที่สามารถสัมผัสได้ในการสนทนา และหัวข้อใดควรหลีกเลี่ยงได้ดีที่สุด และผลกระทบที่จะเกิดขึ้นจากการสัมผัสหัวข้อใดหัวข้อหนึ่ง

ความสัมพันธ์ระหว่างประเภท

Aushra Augustinavichute ไม่ได้จำกัดตัวเองให้บรรยายประเภทจิตวิทยา เธอใช้ขั้นตอนต่อไปในการพิจารณากระบวนการส่งและประมวลผลข้อมูล จากการศึกษากระบวนการเผาผลาญข้อมูล Aushra ได้ข้อสรุปว่าข้อมูลประเภทเดียวกันถูกส่งและรับรู้โดยหน้าที่เดียวกันของพันธมิตรด้านการสื่อสาร ตัวอย่างเช่น ข้อมูลเชิงตรรกะถูกส่งโดยพันธมิตรรายหนึ่งโดยใช้ตรรกะ และอีกฝ่ายหนึ่งรับรู้โดยใช้ตรรกะเดียวกัน

อยู่ในขั้นตอนการสื่อสาร ข้อมูลถูกส่งผ่านระหว่างองค์ประกอบที่เหมือนกัน.

นี่เป็นหนึ่งในบทบัญญัติที่สำคัญที่สุดของสังคม ช่วยให้คุณสามารถติดตามและวิเคราะห์กระบวนการถ่ายโอนข้อมูลจากบุคคลหนึ่งไปยังอีกบุคคลหนึ่ง เพื่อค้นหาแหล่งที่มาของการบิดเบือนและสาเหตุของความเข้าใจผิดซึ่งกันและกัน

Aushra Augustinavichyute ได้ตรวจสอบปฏิสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบของแบบจำลองประเภทต่างๆ และได้ข้อสรุปว่ามีความสัมพันธ์ที่มั่นคงระหว่างคนประเภทต่างๆ

ความสัมพันธ์ระหว่างประเภทสิ่งเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดโดยเจตนาดีหรือชั่วของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง แต่โดยลักษณะเฉพาะของการส่งและรับข้อมูลจากหน้าที่ไปยังหน้าที่ในแบบจำลองประเภท วิธีนี้ทำให้สามารถใช้วิธีการวิเคราะห์ในการศึกษาความสัมพันธ์ของมนุษย์ได้ ก่อนการค้นพบนี้ ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลได้รับการวิเคราะห์จากมุมมองของพฤติกรรมและความรู้สึกของแต่ละคนในความสัมพันธ์เหล่านี้เท่านั้น ดังนั้นข้อเสนอแนะจึงลดลงเฉพาะว่าบุคคลควรประพฤติตนอย่างไรในสถานการณ์ใด ๆ โดยไม่คำนึงถึงวิธีการปฏิสัมพันธ์ที่มีประสิทธิภาพกับผู้คนประเภทจิตวิทยาต่างๆ

Aushra ค้นพบเป็นครั้งแรกว่าไม่เพียงแต่โครงสร้างบุคลิกภาพแต่ยัง โครงสร้างความสัมพันธ์. โครงสร้างนี้ประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ของวัตถุประสงค์ ซึ่งกำหนดโดยประเภทของผู้เข้าร่วมในความสัมพันธ์ โดยไม่ขึ้นกับความทะเยอทะยาน ความปรารถนา และทักษะของพวกเขา

Aushra Augustinavichyute เขียนว่า:“ เหตุผลหลักว่าทำไมคน ๆ หนึ่งถึงพอใจชอบและอีกคนไม่เป็นที่พอใจน่าเบื่อคือการรวมกันของคำประเภทใดที่เขาแสดงความคิดของเขาการแสดงออกทางสีหน้าท่าทางน้ำเสียงที่เขามาพร้อมกับคำเหล่านี้ ... ผู้คน กับ MI ผิดประเภทมักจะได้รับความเสียหายจากคำพูดหรือเรื่องตลกใด ๆ ที่ไม่ได้ให้ข้อมูลหรือให้ความมั่นใจ แต่สร้างความรำคาญเท่านั้น” แต่พวกเขาไม่ได้พยายามทำร้ายเรา แต่เป็นเพียงวิธีในการแลกเปลี่ยนข้อมูลซึ่งมีอยู่ในประเภททางจิตวิทยาของพวกเขา และสำหรับคนอื่นก็เหมาะสมและน่าพอใจมาก ตอนนี้มันชัดเจนแล้วว่าทำไมในแวบแรก สถานการณ์การสื่อสารเดียวกันจึงดูแตกต่างกันไปสำหรับแต่ละคน มันถูกหักเหผ่านโครงสร้างของประเภทและทุกคนก็ดึงข้อมูลออกมา

ความสัมพันธ์ระหว่างประเภทคือความสัมพันธ์ที่พัฒนาระหว่างบุคคลตามประเภทบุคลิกภาพ

การวิเคราะห์ปฏิสัมพันธ์ระหว่างประเภทต่าง ๆ แสดงให้เห็นพื้นฐานวัตถุประสงค์ของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลที่มีประเภททางจิตวิทยาต่างกัน เป็นโครงสร้างข้อมูลของความสัมพันธ์ มันเชื่อมโยงกับลักษณะเฉพาะของการแลกเปลี่ยนข้อมูลและแสดงแนวโน้มในการพัฒนาความสัมพันธ์ สิ่งที่กล่าวมาข้างต้นไม่ได้หมายความว่าในกรณีใด ๆ ความสัมพันธ์จะต้องพัฒนาในลักษณะนี้มากขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของแต่ละบุคคล แต่โดยทั่วไปแนวโน้มสามารถคาดการณ์ได้แม้กระทั่งสำหรับผู้ที่ยังไม่คุ้นเคย ..

นักเรียนของ Aushra Augustinavichyute V. Lyashkyavichus พัฒนา ตารางความสัมพันธ์ระหว่างประเภทนั่นคือความสัมพันธ์ระหว่างประเภทบุคลิกภาพ ตารางนี้มักจะเปรียบเทียบอย่างถูกต้องกับตารางธาตุในวิชาเคมี เช่นเดียวกับที่ตารางธาตุทำให้เคมีเชิงพรรณนาเป็นวิทยาศาสตร์ที่มีกฎและเกณฑ์ที่ชัดเจน ดังนั้นการแนะนำตารางความสัมพันธ์ระหว่างประเภทจึงแนะนำเกณฑ์วัตถุประสงค์ในศาสตร์แห่งความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล เช่นเดียวกับตารางธาตุสามารถทำนายปฏิกิริยาที่แต่ละองค์ประกอบจะเข้าสู่ ดังนั้นตารางความสัมพันธ์ระหว่างประเภทจึงสามารถทำนายสำหรับแต่ละบุคคลด้วยว่าคนประเภทใดที่ความสัมพันธ์ของเขาจะพัฒนาได้ง่าย และเขาจะเป็นเรื่องยากด้วย คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างประเภทต่าง ๆ ได้ในหนังสือ "ทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างประเภท" ของ A. Augustinavichute โดยจะแบ่งขั้นตอนการถ่ายโอนข้อมูลจากฟังก์ชันหนึ่งไปยังอีกฟังก์ชันหนึ่ง และแสดงให้เห็นว่าข้อมูลดังกล่าวส่งผลต่อความสัมพันธ์ของมนุษย์อย่างไร ที่นี่เรานำเสนอเพียงตารางสั้น ๆ ที่แบ่งย่อยความสัมพันธ์ระหว่างประเภทออกเป็นกลุ่มที่สะดวกสบาย

มนุษยนิยมของวิทยาศาสตร์ใหม่ของสังคมศาสตร์อยู่ในความจริงที่ว่าตอนนี้มีเหตุผลอยู่แล้วที่จะยืนยันว่าความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนอาจแตกต่างกันอย่างเป็นกลาง (และไม่เพียง แต่ในการรับรู้ของบุคคลใดบุคคลหนึ่งเท่านั้น) ไม่ใช่ว่าทุกความสัมพันธ์จะต้องสวยงามเท่าเทียมกัน เพราะไม่ใช่ทุกอย่างขึ้นอยู่กับเจตจำนงของผู้คน

ผู้อำนวยการสถาบัน International Institute of Socionics A.V. Bukalov ตั้งข้อสังเกตว่า: "ความหมายของสังคมศาสตร์อยู่ในการเปลี่ยนจากความคิดเกี่ยวกับโครงสร้างของจิตใจและแบบจำลองของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลเป็นผลรวมของข้อเท็จจริงและสมมติฐานที่แตกต่างกันไปสู่ระบบที่มีระเบียบและเข้มงวด" "เมื่อจิตวิทยาเก่าของบุคลิกภาพและจิตวิทยาสังคมเห็นความโกลาหลของความสัมพันธ์ของมนุษย์ สังคมศาสตร์ได้ค้นพบรูปแบบที่ชัดเจน โดยเน้นถึงปฏิสัมพันธ์ของประเภทบุคลิกภาพ"

การประยุกต์ใช้วิธีการทางสังคมในการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยา

วิธีการวินิจฉัยและการแก้ปัญหาทางสังคมิกเป็นคำใหม่ในจิตบำบัด ในการวินิจฉัยปัญหา เรามี "เครื่องหมาย" ที่ช่วยให้เราตรวจพบปัญหาโดยไม่ต้องบังคับให้บุคคลจำและบอกทุกอย่างโดยละเอียด ซึ่งเป็นวิธีการที่ไม่ซับซ้อน นอกจากนี้ วิธีการเหล่านี้ยังใช้ได้ ตัวอย่างเช่น เมื่อประเมินผู้สมัครงาน ช่วยให้คุณทราบล่วงหน้าว่าคุณอาจประสบปัญหาใดเมื่อโต้ตอบกับบุคคลใดบุคคลหนึ่ง ความยากลำบากดังกล่าวอาจเกิดจาก

• ปัญหาการจำแนกประเภทที่เกี่ยวข้องกับการทำงานที่อ่อนแอและลักษณะของบุคคลตั้งแต่แรกเกิด

และปัญหาที่ไม่ใช่แบบแผน แต่เป็นลักษณะสากลที่ไม่ได้รับการแก้ไขในเวลาที่เหมาะสม ในขั้นตอนหนึ่งของการพัฒนาบุคลิกภาพ เครื่องหมายทางสังคมของปัญหาดังกล่าว:

• ในระหว่างการวินิจฉัยมีการบิดเบือนประเภทการมี "หน้ากาก";
• รบกวนความสัมพันธ์ระหว่างประเภทที่เป็นกลางและเป็นประโยชน์
• "ความล้มเหลว" ในการทำงานของหนึ่งในหน้าที่ที่แข็งแกร่ง, ความยากลำบากมากเกินไปในการทำงานของผู้อ่อนแอ

ข้อมูลนี้ทำให้คุณสามารถแปลปัญหาและให้คำแนะนำและกลไกที่ตรงเป้าหมายในการแก้ปัญหาโดยออกจากปัญหา

การประยุกต์ใช้วิธีการทางสังคมในการให้คำปรึกษาองค์กร

การวิเคราะห์ทางสังคมของทีมช่วยให้คุณทำการประเมินประเภทต่อไปนี้

• การประเมินความเข้ากันได้ของพนักงาน
  • ปฏิบัติงานร่วมกัน
  • วางไว้ในห้องเดียว
• การคำนวณอารมณ์ทางจิตวิทยาของทีมและการประเมิน:
  • ทีมงาน;
  • บริษัท ที่อบอุ่น
  • ทีมการศึกษา
  • ทีมวิจัย
• การประเมินทีมโดยรวมในแง่ของ:
  • ประเภทรวมของทีม
  • กิจกรรมที่ต้องการ
  • แรงจูงใจในการทำกิจกรรม
  • โซนของความล้มเหลวที่เป็นไปได้, การโอเวอร์โหลด, ข้อห้าม
  • รูปแบบการสื่อสารทัศนคติต่อกระบวนการหรือผลลัพธ์
  • ความอดทนต่อความเครียดของทีม

แนวทางทางสังคมในการประเมินคุณสมบัติส่วนบุคคลของผู้สมัครเมื่อสมัครงานช่วยให้คุณได้รับข้อมูลต่อไปนี้

• การวิเคราะห์การติดต่อของความสามารถของผู้สมัครกับลักษณะเฉพาะของงาน
• สาขาวิชาที่ต้องการสำหรับพนักงาน
• โซนของการโอเวอร์โหลด ข้อจำกัด และข้อห้ามที่เป็นไปได้
• พื้นที่ที่สามารถคาดหวังความคิดสร้างสรรค์ได้
• การปรับตัว วิธีสร้างเงื่อนไขให้กับพนักงาน การประเมินความต้านทานความเครียด
• แรงจูงใจ. แรงจูงใจในการทำกิจกรรม การตั้งค่าค่า
• การวางแผนอาชีพ. ตั้งเป้าหมาย. การตั้งค่าสำหรับประเภทของกิจกรรม
• สไตล์การจัดการพนักงาน สไตล์การสื่อสาร การยอมรับข้อมูล

การแสดงตนที่ชาญฉลาดและมีจริยธรรม (IEE) ตัดตอนมาจากรายงานการวินิจฉัยการจ้างงานของผู้สมัคร

• นักข่าว นักข่าว คอลัมนิสต์ นักประพันธ์ กวี;
• ผู้เขียนบท/นักเขียนบทละคร;
• นักแสดง ตัวตลก นักแสดงละครสัตว์;
• นักดนตรี/นักแต่งเพลง;
• ศิลปะ, ศิลปิน, มัณฑนากร, ผู้สร้างภาพ;
• ผู้เชี่ยวชาญด้านการประชาสัมพันธ์;
• การโฆษณา, ตัวแทนโฆษณา, ผู้เชี่ยวชาญด้านโฆษณาสัมพันธ์, ผู้เรียบเรียงข้อความโฆษณา, หนังสือชี้ชวน;
• นักสังคมวิทยา;
• นักจิตวิทยา การให้คำปรึกษาทางจิตวิทยารายบุคคลและครอบครัว
• บริการหาคู่;
• นักสังคมสงเคราะห์;
• ที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณ นักบวช การฝึกสอนศาสนา;
• ที่ปรึกษาด้านอาชีพการรับสมัครพนักงาน
• ผู้ไกล่เกลี่ยการแก้ไขข้อขัดแย้ง
• นักประดิษฐ์;
• ผู้จัดการฝ่ายทรัพยากรบุคคล ผู้เชี่ยวชาญด้านการพัฒนาวิชาชีพ
• ผู้เชี่ยวชาญด้านการเตรียมการประชุม
• ที่ปรึกษาทรัพยากรบุคคล ผู้ประสานงานโครงการช่วยเหลือพนักงาน
• ดีเจ, วีเจ;
• อนิเมเตอร์, นักเขียนการ์ตูน;
• นักวิจัย (ด้านมนุษยธรรม) ผู้อำนวยการสร้างสรรค์
• การสอน ครูอนุบาล ครูสอนมนุษยศาสตร์

วิธีจัดการพนักงาน - IEE:

• เป็นการดีกว่าที่จะวางแผนสำหรับการทำงานร่วมกับผู้คน ไม่ใช่เพื่อทิศทางทางเศรษฐกิจ
• กำหนดเส้นตายที่ชัดเจนและงานเฉพาะ
• อย่าบังคับให้มีการพัฒนาเทคโนโลยีใหม่ ๆ วิธีการทำงานที่มีประสิทธิภาพ
• แสดงเทคโนโลยีและกฎเกณฑ์อย่างชัดเจน
• จัดเตรียมสถานที่ทำงานที่สะดวกสบาย ตารางการทำงานที่เหมาะสมที่สุด
• ช่วยในการจัดเตรียมเอกสารและผลงานอื่นๆ
• ถ้าเป็นไปได้ ให้จัดตารางการทำงานที่ยืดหยุ่น

จาก IEE ที่เราเรียกร้องไม่ได้ เราไม่ควรคาดหวัง:

• การทำงานที่อุตสาหะคุณภาพสูง
• เอกสารที่เป็นระบบ
• องค์กรตนเองสูง
• ความสามารถในการจัดการผู้อื่นอย่างมีประสิทธิภาพและกระจายความรับผิดชอบ
• พฤติกรรมที่ไม่แสดงอารมณ์ในสถานการณ์ขัดแย้ง

คุณสมบัติของการปรับตัวสำหรับ IEE:

• อธิบายให้ชัดเจนว่าความรับผิดชอบในงานของเขาคืออะไร
• ความสะดวกสบายในที่ทำงานและที่บ้านช่วยเพิ่มประสิทธิภาพการทำงาน
• คำอธิบายเกี่ยวกับผลกำไรของคดีความได้เปรียบของงานที่ทำสามารถกระตุ้นให้เขาทำงาน
• ช่วยจัดระเบียบงานอย่างมีเหตุผล
• อธิบายกฎเกณฑ์และเทคโนโลยีที่มีอยู่สำหรับการดำเนินงาน
• การสร้างเงื่อนไขสำหรับการสำแดงหน้าที่ที่แข็งแกร่งของจริยธรรมโดยคำนึงถึงความรู้สึกและอารมณ์ของเขา
• ฟังการประเมินบุคคลและเหตุการณ์ในแง่มุมที่เป็นนามธรรม
• เคารพสิทธิ์ของสัญชาตญาณในการจัดการเวลาและความสามารถของเขาอย่างอิสระ
• ให้ความช่วยเหลือในการแก้ไขปัญหาครัวเรือน
• ช่วยเหลือในการดำเนินการตามแผนและความคิดของเขา
• ใส่ใจกับสิ่งที่จำเป็นในวันนี้ ที่นี่ และเดี๋ยวนี้
• ปรับตัวดีขึ้นในโลกที่เปลี่ยนแปลง ใช้โอกาสใหม่ ๆ
• หากวิธีการที่มีอยู่ใช้ไม่ได้ผล ให้แสดงวิธีอื่น
• ทำความคุ้นเคยกับสมาชิกในทีมให้ได้มากที่สุด
• เมื่อแนะนำพนักงานให้พูดถึงพื้นที่ทำงานที่พนักงานคนนี้รับผิดชอบ
• ถูกกระตุ้นด้วยเอกลักษณ์ของงานที่เขาทำและความซาบซึ้งในพรสวรรค์ของเขา
• อธิบายว่าเขา (คนพาหิรวัฒน์) รับผิดชอบงานด้านใด
• พูดคุยเกี่ยวกับคุณลักษณะของกิจกรรมของบริษัท เน้นจำนวนคู่ค้าและลูกค้า ขยายขอบเขตของกิจกรรมของบริษัท
• พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างแผนกต่างๆ

บรรณานุกรม

1. ซี.จี.จุง. ประเภททางจิตวิทยา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: "ยูเวนตุส" - ม.: "ความก้าวหน้า - มหาวิทยาลัย", 1995
2. ก. ออกัสตินาวิชุต. เกี่ยวกับธรรมชาติคู่ของมนุษย์ ในหนังสือ : อ.ออกัสตินาวิชุต. สังคม: หนังสือ. 1. บทนำ. - M.: "AST", เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: "Terra Fantastica", 1998
3. ก. ออกัสตินาวิชุต. แบบจำลองการเผาผลาญข้อมูล // Socionics, mentology และจิตวิทยาบุคลิกภาพ, ฉบับที่ 1, 1995.
4. ก. ออกัสตินาวิชุต. คำอธิบายเกี่ยวกับประเภทของ Jung และการแนะนำเกี่ยวกับการเผาผลาญข้อมูล // Socionics, mentology และจิตวิทยาบุคลิกภาพ, ฉบับที่ 2, 1995.
5. T.N. Prokofieva. โซซิโอนิกส์ พีชคณิตและเรขาคณิตของความสัมพันธ์ของมนุษย์ - ม.: "เพชร", 2548
6. เอ.วี. บูคาลอฟ Socionics เป็นแนวทางใหม่ในการทำความเข้าใจมนุษย์และสังคม สังคมศาสตร์ จิตวิทยา และจิตวิทยาบุคลิกภาพ ครั้งที่ 1 พ.ศ. 2539
7. วี.ดี.เออร์มัก. พจนานุกรมอธิบายด้านการไหลของข้อมูล // Socionics, mentology และจิตวิทยาบุคลิกภาพ, №№ 1-3, 1998.
8. ก. ออกัสตินาวิชุต. เกี่ยวกับสัญลักษณ์ เนื้อหาเชิงความหมายของสัญลักษณ์ที่ใช้ในสังคมศาสตร์ // Socionics, mentology และจิตวิทยาบุคลิกภาพ, № 2, 1998
9. วี.วี.กูเลนโก. การจัดการทีมที่เหนียวแน่น Socionics และการวิเคราะห์ทางสังคมสำหรับผู้นำ - โนโวซีบีสค์: RIPEL, 1995.
10. ไอ.ดี.ไวส์แบนด์ ฉันเป็นใคร? เล็กน้อยเกี่ยวกับสังคม // ความรู้คือพลัง №№ 1, 3-10, 1992

“ธุรกิจเป็นเรื่องของผู้คน คุณสตีล และฉันเข้าใจพวกเขาดีมาก ฉันรู้ว่าอะไรทำให้พวกเขาสนใจ อะไรที่ทำให้พวกเขามีความสุข อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขา และวิธีกระตุ้นพวกเขา”- ฮีโร่ของหนึ่งในหนังสือที่โด่งดังที่สุดในยุคของเราและเศรษฐีนอกเวลา (หรือมหาเศรษฐี?) Christian Grey พูดกับ Anastasia Steele ที่อายุน้อย จำช่วงเวลานี้ได้ไหม เธอที่ไม่มีประสบการณ์และขี้อายนั่งอยู่ในห้องทำงานของเขา - และเขาเผาเธอด้วยสายตาของเขา ทรยศต่อหนึ่งในความคิดที่สมเหตุสมผลสองสามประการของงานทั้งหมด ถ้าฉันให้คำพูดอื่นจาก "เงา" โลดโผน ทุกคนจะคิดว่าบทความเกี่ยวกับเรื่องเพศและความวิปริตอื่นๆ และนี่ไม่ใช่ มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับวิธีการเรียนรู้ที่จะเข้าใจผู้คนและเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ที่สอนเรื่องนี้ - สังคมศาสตร์

ทำไมเราถึงต้องการสังคมสงเคราะห์

หัวหน้าร้านขายอุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ขนาดใหญ่คนหนึ่งเชื่อในสังคมศาสตร์มากจนเขาส่งผู้เชี่ยวชาญด้านบุคลากรหลายคนไปศึกษาที่ศูนย์สังคมขนาดใหญ่ ผู้เชี่ยวชาญได้เรียนรู้ กลับมา และสิ่งแรกที่พวกเขาทำคือสับเปลี่ยนผู้ขายภายในร้านที่มอบหมายให้พวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง แทนที่จะเป็นผู้ชายธุรกิจที่ตรวจสอบสินค้าอย่างรอบคอบและตรวจสอบสินค้าอีกครั้งก่อนที่จะรับคืน พวกเขากลับมอบสินค้าให้หญิงสาวที่เงียบและอ่อนโยน สิ่งที่น่าทึ่งเกี่ยวกับหญิงสาวนั้น มีเพียงเสียงที่ไพเราะและความสามารถพิเศษในการฟังคู่สนทนาอย่างระมัดระวัง เธอไม่รู้แม้แต่น้อยเกี่ยวกับเทคโนโลยี หนึ่งเดือนต่อมา เรื่องเหลือเชื่อก็เกิดขึ้น: เปอร์เซ็นต์ของผลตอบแทนลดลง 30% เราจะเงียบอย่างสุภาพว่าค่าธรรมเนียมของสังคมที่เพิ่งสร้างใหม่เติบโตขึ้นมากเพียงใด

ไม่จำเป็นต้องเรียนที่สังคมหรือศูนย์อื่นใดเพื่อที่จะสามารถนำพนักงานแต่ละคนไปในสถานที่ที่จะก่อให้เกิดประโยชน์สูงสุด คุณสามารถมีประสบการณ์มากมายในศิลปะการสรรหาบุคลากร หรืออย่างที่พวกเขาพูดกันว่ามีไหวพริบตามธรรมชาติคือ "กลิ่น" ของผู้คน แต่ถ้าคุณไม่มีอย่างใดอย่างหนึ่ง แต่คุณยังต้องการที่จะคิดออก ฉันมีข่าวดีสำหรับคุณ นี้สามารถเรียนรู้ เอาเป็นว่าคณิตละกัน

คณิตศาสตร์ + จิตวิทยา = วิทยาศาสตร์ใหม่?

มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ แต่ผู้ก่อตั้งวิทยาศาสตร์ของสังคมไม่ใช่นักจิตวิทยาหรือนักสังคมวิทยา เธอเป็นนักเศรษฐศาสตร์ และแนะนำการมีอยู่ของสังคม 16 แบบ โดยอิงจากทฤษฎีของจุงและการคำนวณทางคณิตศาสตร์อย่างง่าย ชื่อของเธอคือ Aushra Augustinavichute ลองนึกภาพ: นักสังคมสงเคราะห์บางคน - ครูส่วนใหญ่ - ต้องทำซ้ำชื่อนี้ทุกปี อย่างไรก็ตามพวกเขาไม่บ่นและพูดซ้ำด้วยความกังวลใจอย่างต่อเนื่อง - มีผู้หญิงไม่มากนักในโลกที่สามารถค้นพบวิทยาศาสตร์ทั้งหมดได้เพียงลำพัง

อย่างไรก็ตาม วิทยาศาสตร์เช่นสังคมศาสตร์อย่างเป็นทางการยังไม่มีอยู่จริง แต่มีคำว่า "วิทยาศาสตร์เทียม" ซึ่งติดอยู่เกือบตั้งแต่เริ่มก่อตั้งในช่วงปลายทศวรรษ 1970 นั่นเป็นเพราะว่ามีคนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่เขียนอะไรบางอย่างบนอินเทอร์เน็ตจากซีรีส์เรื่อง “ถ้าคุณเป็นคนมืดมนและต้องการความเป็นระเบียบเรียบร้อยและมีบุคลิกที่แน่วแน่ ต้องแน่ใจว่าคุณคือแม็กซิม กอร์กี” กำลังมีมากขึ้นเรื่อยๆ มีความไว้วางใจน้อยลงในพวกเขาและในสังคมโดยทั่วไป

มายากลแปลงร่าง

ในขณะเดียวกัน Socionics เป็นผู้สืบทอดโดยตรงต่อทฤษฎีทางจิตทั้งแปดของจุง Aushra (คุณไม่คิดว่าฉันจะเขียนนามสกุลของเธออีกใช่ไหม) ใช้พื้นฐานสี่ด้านที่เขาแยกแยะ - ความคิด ความรู้สึก ความรู้สึก สัญชาตญาณ- และแนะนำว่าทุกคนมี 2 แบบ คือ แบบเปิดเผยและแบบเก็บตัว ดังนั้นจึงมีแง่มุมทางสังคมแปดประการ ที่จุงเรียกว่า กำลังคิด(ด้านที่เกี่ยวข้องกับความคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของเหตุและผลและเกณฑ์วัตถุประสงค์) ในสังคมศาสตร์มันได้กลายเป็น ตรรกะ. ความรู้สึกซึ่งในจุงมีหน้าที่รับผิดชอบในการตัดสินคุณค่า ขยายไปสู่ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความสามารถในการเข้าใจผู้อื่นและกลายเป็น จริยธรรม. ความรู้สึกรับผิดชอบการรับรู้ของโลกรอบข้างด้วยประสาทสัมผัสที่เรียกว่า ประสาทสัมผัส. แต่เท่านั้น ปรีชา- การรับรู้แบบเดียวกันโดยหมดสติเท่านั้น - ได้รักษาชื่อไว้

Aushra รุ่น

สิ่งสำคัญที่ต้องจำ: แต่ละคนมีแปดด้าน. เราไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากการรับรู้ของโลกวัตถุด้วยประสาทสัมผัส หรือละเลยสภาวะทางอารมณ์ของเราและของผู้อื่นโดยสิ้นเชิง แต่คุณต้องยอมรับว่าเราไม่ได้ทุ่มเทและใส่ใจในแต่ละด้านเท่ากัน ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ทุกคนอาศัยสิ่งหนึ่ง: การพิจารณาอย่างมีเหตุมีผล สัญชาตญาณ หรือเพียงแค่ฟังเสียงหัวใจของพวกเขาอย่างที่พวกเขาพูด Aushra สังเกตเห็นสิ่งนี้ - และจัดเรียงแปดด้านขึ้นอยู่กับบทบาทที่เขาเล่นสำหรับแต่ละประเภทจาก 16 ประเภทในตารางพิเศษ ตารางนี้เรียกว่า "รุ่น A" (ตามความหมายของ Aushra) และแต่ละประเภท - คำอธิบายโดยละเอียดของฟังก์ชัน

ของคุณในหมู่ของคุณ

ความจริงที่ว่ามีโซซิโอไทป์ 16 แบบ (และ 16 แบบคือ 4 กำลังสอง) ทำให้โซซิโอนิกส์อยู่ในประเภทอื่นๆ ทั้งหมดด้วยความแม่นยำที่น่าทึ่ง ตัวอย่างเช่น ในทางจิตวิทยาเชิงอนุพันธ์ มีสี่ประเภทหลักที่แตกต่างกัน (cycloids, schizoids, hysteroids, epileptoids) ราศีเชื่อมโยงกับธาตุสี่ (ดิน ไฟ น้ำ อากาศ) เรารับรู้โลกรอบตัวเราในสี่วิธีที่แตกต่างกันและ จะถูกแบ่งออกเป็นจลนศาสตร์ขึ้นอยู่กับพวกเขา , ภาพ, การได้ยินและการแยกส่วน ถ้าฉันเชื่อมโยงสังคมสี่ประเภทหลัก - ประสาทสัมผัส, สัญชาตญาณ, ตรรกะและจริยธรรม - กับแต่ละกลุ่มเหล่านี้ (และฉันทำได้) ตัวแทนของประเภทจะพบฉันและโยนรองเท้าแตะมาที่ฉัน ดังนั้นฉันควรบอกคุณเกี่ยวกับแต่ละด้าน และคุณพยายามที่จะติดตามรูปแบบ - บางครั้งพวกเขาไม่เพียงแค่นอนบนพื้นผิว แต่เพียงแค่สบตาคุณ

ตามวลีนี้นักสังคมวิทยาที่มีประสบการณ์จะเข้าใจทันทีว่าประสาทสัมผัสเป็นมือขวาของฉัน กับเธอบางทีเราจะเริ่มต้น

"เอาตัวรอดในทุกวิถีทาง" - บังคับเซ็นเซอร์

เซ็นเซอร์คือคนที่มีความเข้าใจในวัตถุและความรู้สึก (เพื่อไม่ให้สับสนกับความละเอียดอ่อน) ของชีวิต เหล่านี้คือคนที่ "เกี่ยวกับการสัมผัส" พวกเขาสามารถ "ด้วยตา" ประเมินพื้นที่ ประเมินขนาดและพลังของอะไรก็ได้ ไม่ว่าจะเป็นวัตถุ คน รถยนต์ การระเบิด - และอย่าเข้าใจผิด คนรู้จักคนหนึ่งของฉันบุกรุกสิ่งศักดิ์สิทธิ์ - เขาตัดสินใจที่จะระบุรูปแบบทางสังคมในหมู่วีรบุรุษของสงครามโลกครั้งที่สอง เพื่อดำเนินการคำนวณประเภทใดประเภทหนึ่งจาก 16 ประเภทมีแนวโน้มที่จะประสบความสำเร็จ ฉันจะพูดทันที: การพิมพ์คนที่ไม่มีชีวิต เว้นแต่พวกเขาจะทิ้งหนังสือขนาดเท่าสงครามและสันติภาพ บันทึกความทรงจำของคนรุ่นเดียวกัน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งรูปถ่ายเต็มตัวเป็นงานที่น่าสงสัย และฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับการศึกษานี้ - ผลลัพธ์ที่ได้ทำให้ฉันตกใจ การศึกษาไม่ได้เปิดเผยระดับความกล้าหาญในประเภทนี้หรือประเภทนั้น อย่างไรก็ตาม มีรูปแบบที่น่าสนใจอีกรูปแบบหนึ่งปรากฏขึ้น วีรบุรุษที่ได้รับรางวัลมรณกรรมเป็นอะไรก็ได้ยกเว้นประสาทสัมผัส และในทางกลับกัน - ในบรรดาผู้ที่ทำสำเร็จและรอดชีวิตมาได้ พบว่าพวกเซนเซอร์โดยเฉพาะพวกนอกรีตกลับกลายเป็นว่าเป็นคนที่ชอบมากที่สุด เหตุผลต่างกัน: เขาลื่นไถลตามกาลเวลา ทะลุผ่าน หลบกระสุน และยังมีชีวิตอยู่

ประสาทสัมผัสพิเศษ (มันคือพลัง มันเป็นสีดำ)มีหน้าที่ในอำนาจ ความแข็งแกร่ง ความสามารถในการควบคุมร่างกาย (และถ้าจำเป็น ของคนอื่น) ช่วยให้คุณประเมินระยะทางและพลังของคู่ต่อสู้หรืออันตรายได้ดี อย่างไรก็ตาม ประสาทสัมผัสสามารถรับมือกับ "การประเมิน" ได้อย่างสมบูรณ์แบบและไม่ผิดพลาด

ชั่งน้ำหนักทุกอย่าง (และสัมผัสและลอง) - ความรู้สึกทางประสาทสัมผัส

ฉันจะยกตัวอย่างที่กระหายเลือดน้อยลงและในขณะเดียวกันการทดสอบทางประสาทสัมผัสที่ทุกคนสามารถทำได้ที่บ้าน ลองคิดดู: คุณทำอาหารสูตรบ่อยแค่ไหน? และตามสูตรหรือค่อนข้างตามใจ? คุณวัดด้วยแว่น หนีบ "ด้วยตา" หรือในทางกลับกัน คุณใช้เครื่องชั่งอิเล็กทรอนิกส์เพื่อความแม่นยำที่มากขึ้นหรือไม่ ยิ่งคุณมีอิสระในมาตรการใดๆ (เว้นแต่เป็นผลจากประสบการณ์ 20 ปีในฐานะพ่อครัว) ทักษะทางประสาทสัมผัสของคุณก็จะยิ่งไม่อ่อนแอที่สุด และในทางกลับกัน หากคุณต้องการชั่งน้ำหนักทุกอย่างอย่างรอบคอบ ให้ตรวจสอบและตรวจสอบอีกครั้ง ... ข่าวดีก็คือ ทุกวันนี้ คุณไม่จำเป็นต้องหลบกระสุนอีกต่อไป

ประสาทสัมผัสที่เก็บตัว (มันเป็นสีขาวเช่นกัน มันคือประสาทสัมผัสของความรู้สึกด้วย)มีหน้าที่ในการรับรู้ถึงโลกแห่งวัตถุในความหลากหลายทั้งหมด - ผ่านกลิ่นสีรสชาติ กับร่างกาย - ทั้งของตัวเองและของคนอื่น - เซ็นเซอร์สามารถจัดการได้ไม่เลวร้ายไปกว่าคู่หู "ดำ" ของพวกเขา แต่ไม่เหมือนพวกเขาพวกเขาไม่เอาเปรียบ แต่ด้วยความนุ่มนวล

"ทำทุกอย่างโดยบังเอิญ" - สัญชาตญาณของเวลา

ศัตรูหลักของประสาทสัมผัส - และคนที่แยกตัวออกจากโลกแห่งวัตถุมากที่สุด - เป็นสัญชาตญาณ เพื่อนคนหนึ่งของฉันเป็นคนผิวขาวพื้นฐานที่บางครั้งลืมกินอาหารเช้า หรือผล็อยหลับไปในที่ทำงานเป็นเวลา 15 นาที แล้วตื่นมาทำงานต่อเหมือนไม่มีอะไรเกิดขึ้น ยิ่งกว่านั้น เธอรู้แน่ชัดว่าผ่านไป 15 นาทีแล้ว แม้ว่าเธอจะไม่สวมนาฬิกาก็ตาม ยิ่งฟังก์ชันทำงานได้ดีเท่าใด เราก็ยิ่งต้องการการอ้างอิงจากภายนอกน้อยลงเท่านั้น คุณดูนาฬิกาบ่อยไหม คุณใส่มันไว้ในมือของคุณหรือไม่? ฉันเสมอ. ที่บ้าน นาฬิกาของฉันแขวนอยู่ในที่ที่มองเห็นได้ชัดเจนที่สุด และนาฬิกาปลุกที่อยู่บนโต๊ะข้างเตียงก็เดินอยู่ใต้จมูกของฉันอย่างแท้จริง ทั้งหมดเป็นเพราะฉันมีความรู้สึกไม่ดีเกี่ยวกับเวลา แม้ว่าฉันแทบจะไม่สายเลยก็ตาม แต่พอไม่ได้ดูนาฬิกา ก็บอกไม่ได้ว่ากี่โมงแล้ว

การทดสอบอื่นสำหรับสัญชาตญาณของเวลา:ลองดูว่าผู้คน (รวมถึงคุณ) ต่างเตรียมพร้อมที่จะลงจากรถใต้ดินอย่างไร มีคนปิดหนังสือและยืนใกล้ประตูทันทีที่มีการประกาศสถานีถัดไป สำหรับคนเหล่านี้ ฝันร้ายหลักในชีวิตมักจะไม่สามารถทำอะไรได้ และมีคนที่ลุกขึ้นจากที่นั่งอย่างใจเย็นก่อนรถไฟจะหยุดลงไม่กี่วินาที และมันก็ออกมาง่ายเหมือนกัน สัญชาตญาณสีขาวขั้นพื้นฐานมักจะพูดถึงว่าพวกเขาตื่นขึ้นสองสามวันหรือแม้กระทั่งการสอบในวันที่ถูกยกเลิก “ว้าก?” - ผู้ที่มักจะมาก่อนการสอบหนึ่งชั่วโมงเพื่อไม่ให้สายพระเจ้าห้ามถามในที่นี้ด้วยความเจ็บปวด "อะไรแบบนั้น. มันได้ผล"

อย่างไรก็ตาม การสังเกตทางสังคมที่อยากรู้อยากเห็น: หลายคนที่เรียกตัวเองว่าโรคจิตเป็นสัญชาตญาณสีขาว ฟังก์ชั่นพื้นฐานของพวกเขา - สัญชาตญาณแบบเก็บตัว หรือที่รู้จักว่า สีขาว หรือที่รู้จักกันในชื่อ สัญชาตญาณเวลา - ทำให้พวกเขารู้สึกว่าสถานการณ์จะพัฒนาไปตามเวลาอย่างไร

"เป็นไปไม่ได้ เพราะมันไม่มีวันเป็น" - ตรรกะทางธุรกิจ

มันมักจะเกิดขึ้นเช่นนี้: สัญชาตญาณสีขาวที่ถ่ายทอดจากตำแหน่ง "อย่างใด" และ "มันเพิ่งเกิดขึ้น" เดาว่าทุกคนรอบตัวประหลาดใจ ตรรกะทางธุรกิจดำเนินการต่อไป - และมาหาสาเหตุและผลที่ตามมา พวกเขาทำการวิจัย ตั้งค่าการทดลอง - นักตรรกวิทยาที่หลงทางมักต้องการข้อมูลพื้นฐานในการสรุปผลเสมอ - พวกเขามองหารูปแบบ จำได้ไหมว่าในสถานการณ์ที่เข้าใจยาก ยากหรืออันตรายใดๆ เราพึ่งพาฟังก์ชันพื้นฐานของเราหรือไม่ สำหรับนักตรรกวิทยาของทั้งสองประเภทย่อย ทั้งที่เป็นคนเปิดเผยและเก็บตัว สถานการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อพวกเขาเหยียบย่ำสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นภาพเชิงตรรกะของโลก ซึ่งทุกอย่างสามารถอธิบายได้ด้วยความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ และถ้ามันเป็นไปไม่ได้ ก็ไม่มีอะไรต้องคิด นักตรรกวิทยาทางธุรกิจกล่าว ขยะทั้งหมดเหล่านี้ psychics ของคุณ

“หรือยังได้?..” - ตรรกะนามธรรม + สัญชาตญาณของความเป็นไปได้

อย่างไรก็ตาม บางครั้งตรรกะที่เป็นนามธรรม (เก็บตัว แต่ก็เป็นสีขาว) ถูกดึงขึ้นมาเพื่ออธิบาย ซึ่งสามารถ - ในทางทฤษฎีล้วนๆ - ยอมให้ทุกอย่างและเสมอ จำเป็นต้องนำคำอธิบายที่จำเป็นมายืนยันและจัดระบบเท่านั้น มันเป็นนักตรรกวิทยาเชิงนามธรรม ซึ่งในแวบแรก ทำการตั้งสมมติฐานที่น่าทึ่งอย่างยิ่ง และกลายเป็นว่าถูกต้อง แม้ว่าพวกเขาจะไม่สนใจความถูกต้องหรือแม้กระทั่งการทดสอบทฤษฎีนี้ของพวกเขา ถ้ามันเข้ากับระบบและกฎที่มีอยู่ มีอะไรให้พิสูจน์?

บ่อยครั้ง ในการสร้างสิ่งใหม่โดยพื้นฐาน ตรรกะนามธรรมจำเป็นต้องได้รับการสนับสนุน สัญชาตญาณของความเป็นไปได้ซึ่งรับผิดชอบสมมติฐานเกี่ยวกับโครงสร้างภายในของวัตถุมีสังคมประเภทหนึ่งที่ทั้งสองฝ่ายมีความแข็งแกร่ง - อันดับแรกในสิบหก สถิติแสดงให้เห็นว่าคนประเภทนี้มักจะขับเคลื่อนวิทยาศาสตร์ไปข้างหน้า พวกเขาสามารถอนุมานรูปแบบทางทฤษฎีที่จะพิสูจน์ได้ในอีก 100 ปี อัจฉริยะที่ไม่มีใครรู้จักทั้งหมดที่คุณคิดในตอนนี้ ซึ่งต่อมากลายเป็นว่าถูกต้องในสมมติฐานของพวกเขา น่าจะเป็นนักตรรกวิทยาเชิงนามธรรม เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า Aushra เองก็เป็นหนึ่งในนั้น ผู้เชี่ยวชาญชั้นนำในสังคมยุคใหม่ Grigory Reinin และ Viktor Gulenko ก็เป็นนักตรรกวิทยาเชิงนามธรรมเช่นกัน

แต่นักตรรกวิทยาทางธุรกิจส่วนใหญ่จัดการกับปัญหาทางสังคม โดยปราศจากเนื้อหาที่มีชีวิตเพื่อค้นหาความสัมพันธ์แบบเหตุและผล คนพาหิรวัฒน์ที่มุ่งสู่โลกภายนอกจะมีช่วงเวลาที่ยากลำบาก

"การมองผ่านคน" - จริยธรรมของอารมณ์และจริยธรรมของความสัมพันธ์

ประสาทสัมผัสและสัญชาตญาณยังมีส่วนร่วมในสังคม แต่พวกมันไม่ได้วางทับผนังด้วยโต๊ะ (โมเดล A ในความหมาย) คนที่คุณไม่น่าจะพบในพื้นที่นี้คือนักจริยธรรม ในกรณีนี้ ฉันขอพูดซ้ำ: ศัพท์ทางสังคมไม่เกี่ยวข้องกับจริยธรรมในฐานะที่เป็นกฎเกณฑ์ของพฤติกรรมในสังคม จริยธรรมของความสัมพันธ์ในสังคมเป็นเรื่องเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับความรู้สึกของพวกเขา และจริยธรรมของอารมณ์เป็นเรื่องของอารมณ์และประสบการณ์ภายในตามลำดับ ดังนั้นจึงเป็นพวกนักจริยธรรมที่มักจะพูดว่า: ใช่ นี่คือสังคมศาสตร์ของคุณ และทุกอย่างก็ชัดเจนเช่นกันว่าใครคืออะไรและเขาต้องการอะไร ในขณะนี้ ศัตรูหลัก นักตรรกวิทยา มักจะมองหากำแพงที่จะเอาชนะ พวกเขามองไม่เห็นอะไรเลย และไม่เข้าใจอะไรเลยหากไม่มีโต๊ะ หนังสือเรียน และระบบพิเศษ เนื่องจากฉันเป็นนักตรรกวิทยาและจรรยาบรรณของฉันอ่อนแอ (นี่คือรูปแบบทั่วไป เซ็นเซอร์ไม่ดีด้วยสัญชาตญาณ นักตรรกวิทยาไม่ดีต่อจริยธรรม และในทางกลับกัน) การพูดคุยเกี่ยวกับวิธีที่จริยธรรมมองโลกไม่เพียงแต่ยากสำหรับฉันเท่านั้น ใช้พลังงานเพียง อื่น พิมพ์รายการกระปุกออมสิน- หากเป็นเรื่องยากหรือไม่น่าสนใจสำหรับคนที่จะพูดถึงบางสิ่งบางอย่างพื้นที่ที่หัวข้อที่แนบมา (ความสัมพันธ์ความมั่งคั่งทางวัตถุผลประโยชน์ส่วนตัว ฯลฯ ) นั้นอ่อนแอสำหรับเขา แต่นี่ไม่ใช่ประโยคเช่นกัน แม้ว่าฉันจะเป็นนักตรรกวิทยา แต่ฉันก็เข้าใจผู้คนเป็นอย่างดี - ฉันต้องใช้เวลาหลายปีเพื่อศึกษาสิ่งนี้ ในขณะที่นักจริยธรรมเห็นบุคคล (มักจะเป็นครั้งแรกในชีวิตของเขา) และพูดว่า: ในสถานการณ์เช่นนี้เขาจะทำเช่นนั้นในกรณีนี้ - ดังนั้น สองคนนี้จะเข้ากันได้ และพวกเขาจะแต่งงานกันในไม่ช้า อ้าว นี่ยังไม่รู้จักกันอีกเหรอ? อะไรเล็ก ๆ น้อย ๆ อะไร!

อย่างไรก็ตาม เรื่องราวความรักมากกว่าครึ่งหนึ่งสร้างขึ้นจากการเผชิญหน้าระหว่างจริยธรรมกับนักตรรกวิทยา คำยืนยันนี้คือคุณเกรย์ของเรา ทุกคนคงเชื่อแล้วว่าบทความนี้ไม่เกี่ยวกับเรื่องเพศ ดังนั้นฉันจะให้คำกล่าวในส่วนที่สองของเขา: “... การจะประสบความสำเร็จในธุรกิจใด ๆ เราต้องเชี่ยวชาญอย่างถี่ถ้วนศึกษาจากภายในสู่รายละเอียดที่เล็กที่สุด การตัดสินใจของฉันขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงและตรรกะ ฉันมีพรสวรรค์ที่เป็นธรรมชาติในการตระหนักถึงความคิดที่ดีและพนักงานที่ดี ผลลัพธ์ขึ้นอยู่กับผู้คนเสมอ”. เดาสิว่าใครอยู่ข้างหน้าเรา? ตรรกะหรือจริยธรรม? และใครคือผู้ยอมแพ้คนโปรดของเขา - Anastasia Steele?

เราทุกคนต่างเติมเต็มซึ่งกันและกัน

ยิ่งเราเข้าใจบางสิ่งน้อยลงเท่าไร มันก็จะยิ่งดูลึกลับมากขึ้นเท่านั้น - และยิ่งดึงดูดมันมากเท่านั้น สิ่งนี้ยังใช้ได้กับความสัมพันธ์ของมนุษย์ นักตรรกวิทยาไม่เข้าใจจริยธรรมเลย แต่จิตใต้สำนึกต้องการใกล้ชิดกับพวกเขามากขึ้น จริยธรรมชื่นชมความสามารถของนักตรรกวิทยาที่จะวางทุกอย่างไว้บนชั้นวาง สำหรับพวกเขา เท่ากับความสามารถในการแก้ปัญหาใดๆ ก็ตาม นักเซนเซอร์เชื่อว่าสัญชาตญาณมักจะลอยอยู่บนก้อนเมฆ แต่บ่อยครั้งพวกมันก็ปักหลักอยู่ใกล้ๆ อย่างเงียบๆ จะเกิดอะไรขึ้นหากพวกเขามองเข้าไปในก้อนเมฆเหล่านี้ด้วยตาข้างเดียวเป็นอย่างน้อย และบางครั้งสัญชาตญาณก็ต้องการเซ็นเซอร์เพื่อความอยู่รอด หลายคนลืมกินหรือซักเสื้อผ้าตรงเวลา และไม่ ฉันไม่ได้พูดเกินจริง

อย่างไรก็ตาม คู่แฝดมีพื้นฐานมาจากสิ่งดึงดูดใจนี้ ซึ่งเป็นประเภทของการแบ่งครึ่งทางสังคมในอุดมคติ แต่เกี่ยวกับพวกเขาอีกครั้ง ในระหว่างนี้ แทนที่จะสรุป ฉันต้องการถาม: ตัวอย่างที่อธิบายไว้ทั้งหมดเกี่ยวข้องกับคุณสมบัติของบุคคลหรือไม่? เขามาสาย เขาวัดด้วยตาหรือตาชั่ง เขาถูกนาฬิกาจับเวลาหรือไม่ หรือเขาใช้ชีวิตโดยอาศัยสัญชาตญาณของเขาเท่านั้น? เลขที่ ทั้งหมดนี้พูดถึงเฉพาะวิธีที่บุคคลประมวลผลข้อมูลจากโลกภายนอก เธอตอบสนองเร็วแค่ไหน อะไรสำคัญและอะไรไม่สำคัญ นั่นคือเหตุผลที่ไม่มีคำว่า "sociotype" แต่มีคำว่า "TIM" ซึ่งเป็นประเภทของการเผาผลาญข้อมูล และนั่นคือเหตุผลที่เพื่อนของฉัน (นักตรรกวิทยา อย่างที่คุณคงเดาไว้แล้ว) ซึ่งพยายามเข้าใจว่า TIM ตัวใดมีแนวโน้มที่จะทำสำเร็จมากกว่าคนอื่น ล้มเหลว ความสำเร็จไม่สามารถคาดเดาหรืออธิบายได้ มันมาจากส่วนลึกของจิตวิญญาณ และไม่ว่าประเภทไหน ทุกคนสามารถทำได้

บทบรรณาธิการ

คำจำกัดความของ TIM (ประเภทของการเผาผลาญข้อมูล) มีความสำคัญมากในด้านของการเลี้ยงลูก ท้ายที่สุด การทำความเข้าใจว่าเด็กประมวลผลข้อมูลจากโลกภายนอกอย่างไรและตอบสนองอย่างรวดเร็วเพียงใด คุณสามารถสร้างระบบการเรียนรู้ที่มีประสิทธิภาพสูงสุดได้ เด็กหลายคนกำลังมีปัญหาในการไปโรงเรียนในทุกวันนี้ เหตุผลที่เป็นไปได้สำหรับสถานการณ์นี้ได้รับการพิจารณาในบทความของเขาโดยครูนักจิตวิทยา มารีน่า ทาลานินา: .

Socionics และสถานะของมันทำให้เกิดข้อสงสัยและคำถามมากมายในหมู่ผู้คน "จากภายนอก" ผู้ที่ได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับสังคมที่คุ้นเคยกับมันซึ่งยังรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับเรื่องนี้

คำถามและความสงสัยมากมายค่อนข้างสมเหตุสมผลและเข้าใจได้ บางคำถามก็เป็นผลมาจากความเขลาและความไม่เต็มใจที่จะทำให้สมองเครียด ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง คำถามและความสงสัยเหล่านี้มีความสำคัญมาก และเราจะพูดถึงพวกเขาในวันนี้ เนื้อหาเน้นไปที่:

1. ผู้ที่แนะนำโซเซียนิกส์กับคนอื่น ๆ พยายามทำให้เป็นที่นิยมและมักจะตอบคำถามดังกล่าว

2. ผู้ที่ไม่คุ้นเคยกับสังคมศาสตร์หรือเคยได้ยินเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่โดยทั่วไปแล้วสนใจในความรู้ใหม่และมีแนวโน้มที่ดี

Socionics ไม่ใช่วิทยาศาสตร์!

ใช่. สังคมศาสตร์ไม่ใช่วิทยาศาสตร์ น่าเสียดายที่ดูเหมือนว่าหลายคนที่เกี่ยวข้องกับสังคมศาสตร์ว่าหากสิ่งนี้ถูกปฏิเสธอย่างแข็งขันและโดยทั้งหมดแสร้งทำเป็นวิทยาศาสตร์ที่มีสถานะเป็นทางการแล้วบางสิ่งจะเปลี่ยนไป แต่ทุกวันนี้ ไม่มีข้อสงสัยใดๆ เกี่ยวกับสถานะของวิทยาศาสตร์ที่เต็มเปี่ยมสำหรับสังคมศาสตร์ในฐานะสาขาแห่งความรู้

แต่แล้วโซซิโอนิกส์คืออะไร? นี่คือแนวคิดของความรู้เกี่ยวกับบุคคลซึ่งพัฒนาไปตามเส้นทางวิทยาศาสตร์ นั่นคือนี่คือเชื้อโรคที่อาจหรือไม่อาจกลายเป็นทิศทางทางวิทยาศาสตร์ที่เต็มเปี่ยม ห่างไกลจากทุกสิ่งในนั้นที่ดำเนินการผ่านเกณฑ์ของลักษณะทางวิทยาศาสตร์เนื่องจากขาดข้อมูลและความจริงที่ว่าข้อมูลไม่ได้จัดระบบ แนวคิดส่วนใหญ่นี้ยังคงประกอบด้วยการสังเกตและการวิเคราะห์ที่ค่อนข้างง่าย ("สิ่งนี้สัมพันธ์กับสิ่งนี้ แต่จากนี้กลับกลายเป็นว่า ใช่ แต่เราไม่รู้ว่าทำไม) และธรรมชาติทางวิทยาศาสตร์ของสังคมศาสตร์หรืออย่างน้อยก็ความเพียงพอผ่านการสังเกตจำนวนมากขึ้นการแยกจากแบบแผนการค้นหารูปแบบและความเชื่อมโยงกับความรู้ด้านอื่น ๆ เป็นวิธีการพัฒนาหากไม่ละทิ้งทันทีว่า "ไม่ใช่ -ศาสตร์".

และสถานะของตัวเอง อย่างน้อยในรัสเซีย เกิดจากการจัดระเบียบของผู้คน ระเบียบการขององค์กร และอื่นๆ ในทำนองเดียวกัน และไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับความเพียงพอของความรู้เสมอไป ท้ายที่สุดเราอาศัยอยู่ในประเทศที่มีการสอนโฮมีโอพาธีย์ในมหาวิทยาลัย))

สังคมศาสตร์ศึกษาอะไร?

วิธีที่ผู้คนรับรู้และให้ข้อมูลตามลักษณะโดยกำเนิดของพวกเขา โดยรายละเอียด คุณลักษณะโดยกำเนิดเหล่านี้จัดระบบและแบ่งออกเป็นประเภทของการเผาผลาญข้อมูล (คำที่เพื่อความสะดวกหมายถึงชุดการรับรู้และผลลัพธ์ทั้งหมด) และเราสามารถพูดได้ว่าสังคมศาสตร์ศึกษาประเภทเหล่านี้และปฏิสัมพันธ์ของผู้คนกับแต่ละคน อื่นๆ ขึ้นอยู่กับประเภทเหล่านี้ ความเข้าใจในข้อมูลถูกอธิบายผ่านลักษณะและหน้าที่ทางสังคม ซึ่งรวมถึงข้อมูลต่างๆ

และที่นี่มีคำถามเชิงตรรกะเกิดขึ้น - ลักษณะและหน้าที่เหล่านี้คืออะไร? ถ้าเราเพิกเฉยต่อคำอธิบายและพูดในสาระสำคัญ - มารรู้ ขณะนี้ Socionics กำลังพัฒนาในโหมด "ห้องภาษาจีน": ข้อมูลต่างๆ ถูก "โยน" เข้าสู่ระบบภายใต้การศึกษา (ใช่ สู่คน) จากนั้นจึงวิเคราะห์ "ผลลัพธ์" อย่างไร มีความสัมพันธ์กับข้อมูลเดิมอย่างไร - สมมติฐานและ ข้อสรุปมาจากสิ่งนี้เกี่ยวกับเนื้อหาของ "ห้องภาษาจีน" เกี่ยวกับรูปแบบของการรับรู้และการประมวลผลข้อมูลโดยสมองของเรา แง่มุมและหน้าที่อธิบายถึงสิ่งที่อยู่ภายใน "ห้องภาษาจีน" แต่สิ่งที่อยู่ในความหมายที่จับต้องได้ สังคมศาสตร์ยังไม่ได้เรียนรู้ด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญจากความรู้ด้านอื่นๆ (อาจเป็นชีววิทยาและ/หรือพันธุศาสตร์)

ฉันเน้นว่านามธรรมนี้ไม่เลว มันเพียงสะท้อนถึงระดับของการพัฒนาแนวคิดเอง ในเรื่องนี้ พันธุศาสตร์เป็นตัวอย่างที่ดี ผู้ก่อตั้ง Gregor Mendel ไม่มีความคิดเกี่ยวกับยีนเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับโครงสร้างเซลล์ของสิ่งมีชีวิตอีกด้วย ทุ่งที่มีถั่วเป็น "ห้องจีน" เดียวกัน: ข้อมูล Mendel "โยน" ลงในระบบที่กำลังศึกษาวิเคราะห์ว่า "ผลลัพธ์" คืออะไรและได้ข้อสรุปเกี่ยวกับสิ่งที่ "อยู่ภายใน" ในฐานะที่เป็นนามธรรม Mendel พูดถึงผู้ให้บริการบางรายซึ่งในอนาคตจะกลายเป็นยีนและสิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันเขาจากการระบุรูปแบบของระบบภายใต้การศึกษาอย่างถูกต้อง สำหรับสังคมศาสตร์ในปัจจุบัน ลักษณะและหน้าที่เป็นนามธรรมที่เหมือนกันด้วยความรู้สึกในการศึกษาเดียวกัน

“แล้วโซซิโอนิกส์มีประโยชน์อย่างไร”

"ความคาดหวังของคุณคือปัญหาของคุณ!" - เคยกล่าวไว้ว่าเป็นนักฟุตบอลชื่อดัง และสำหรับบางสถานการณ์เขาก็กลายเป็นฝ่ายถูก)) ปัญหาคือคนธรรมดาคาดหวังสิ่งเดียวกันจากสังคมศาสตร์และสังคมศาสตร์ เช่นเดียวกับจากจิตวิทยาและนักจิตวิทยา Socionics เกี่ยวข้องกับความรู้ที่เกี่ยวข้องกับจิตวิทยา แต่ไม่ใช่กับความรู้เหล่านี้ Socionics คำนึงถึงปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาในลักษณะเดียวกับที่นักเคมีในงานของพวกเขาคือทางกายภาพและนักฟิสิกส์ - เคมี ผู้ที่สนใจสามารถอ่านหนังสือของ E. Filatova "จิตวิทยาและสังคมศาสตร์: ร่วมกันหรือแยกจากกัน?"

แล้วโซซิโอนิกส์จะช่วยได้อย่างไร? กล่าวโดยย่อคือการเข้าใจและยอมรับตัวเองโดยรวมในฐานะบุคคล มีความขัดแย้งเช่นนี้: ในแง่หนึ่งบุคคลที่เต็มเปี่ยมและสังคมปกติเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความปรารถนาในการพัฒนาและเปลี่ยนแปลง และในทางกลับกัน การเปลี่ยนแปลงบุคลิกภาพเอง ลักษณะบุคลิกภาพ "ภายใต้บางสิ่งบางอย่าง" อันที่จริง ความรุนแรงต่อบุคลิกภาพนี้ Socionics ช่วยในการกำหนดบรรทัดนี้ เนื่องจากประเภทของการเผาผลาญข้อมูลไม่เปลี่ยนแปลง คุณลักษณะที่กำหนดโดยพวกเขาไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ และส่วนที่เหลือ เช่น ข้อมูลที่ได้รับและประสบการณ์ส่วนตัว เป็นพื้นที่กว้างใหญ่สำหรับการพัฒนาของเรา นอกจากนี้ คุณสามารถทำความเข้าใจว่าข้อมูลใดและง่ายต่อการรับรู้อย่างไร ซึ่งหมายความว่าจะมีประสิทธิภาพมากขึ้นสำหรับคุณในการพัฒนาตนเองอย่างไร นอกจากนี้ การรู้จักสังคมโดยทั่วไปและเฉพาะบุคคลโดยเฉพาะ คุณสามารถประเมินเขาในฐานะบุคคลหรือเพียงแค่ผู้เข้าร่วมในงาน/โครงการ

“ฉันยังไม่ได้เห็นอะไรเลยนอกจากกลุ่มสาวอนิเมะที่ส่งเสียงร้อง”

มีสิ่งที่เรียกว่า "การเปิดเผยของปลาสเตอร์เจียน". นักเขียนนิยายวิทยาศาสตร์ Theodore Sturgeon ได้รับการอ่านข้อความที่ตัดตอนมาอย่างตรงไปตรงมาจากนิยายวิทยาศาสตร์ในการอภิปรายครั้งหนึ่ง และสรุปว่า 90% ของนิยายวิทยาศาสตร์เป็นเรื่องไร้สาระ ซึ่ง Sturgeon ตอบว่า 90% ของทุกสิ่งเป็นเรื่องไร้สาระ และนิยายวิทยาศาสตร์เป็นเพียงส่วนหนึ่งของชีวิตธรรมดาที่นี่ Socionics อยู่ในขั้นตอนของการพัฒนาและในขณะที่ลักษณะเชิงพรรณนาของความรู้ก็อยู่ภายใต้ระเบียบที่ไม่เป็นวิทยาศาสตร์ แต่มีความสำคัญ)) ในเรื่องนี้โซซิโอนิกส์โหดร้ายต่อผู้ที่มีใจแคบและไม่ต้องการที่จะพัฒนา - พวกเขาจมน้ำตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ หนองของแบบแผน หน้ากาก และข้อมูลเกี่ยวกับตะกรัน มีความรู้อันมีค่ามากมายในสังคมศาสตร์ แต่มี "เสียงข้อมูล" มากมายที่กลุ่มคนงี่เง่าผลิตขึ้น แต่มันไม่เกี่ยวกับสังคม แต่เกี่ยวกับคนงี่เง่า

"คุณเป็นคนหลอกลวงทั้งหมด!"

ไม่ทั้งหมด. และไม่ใช่ว่าคนหลอกลวงส่วนใหญ่จะไร้เดียงสา Socionics เป็นแนวคิดที่พัฒนาขึ้นโดยพื้นฐานจากกลุ่มคนที่แตกต่างกันจำนวนหนึ่ง มีพรสวรรค์ด้วยพลังแห่งความกระตือรือร้น แต่ฆราวาสที่เจาะลึกในสังคมศาสตร์ ส่วนใหญ่จะดึงดูดสายตาของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของเสียงข้อมูลดังที่อธิบายไว้ข้างต้น ซึ่งไร้เดียงสามากพอที่จะหลอกตัวเอง สำหรับ "มือโปร" พวกเขาไม่ใช่คนเจ้าเล่ห์ พวกเขาเพียงแค่ตั้งรกรากอย่างสบายใจจากการพัฒนาของสังคมตามแนวคิด ไม่เข้าใจมันเสมอไป ในกรณีร้ายแรง คุณไม่สามารถไว้ใจใครได้เลยนอกจากฉัน: 3

และในท้ายที่สุด ฉันต้องการพูดเกี่ยวกับความหมายของสังคมศาสตร์ที่มีต่อวิทยาศาสตร์และความก้าวหน้าของสังคมในความหมายที่ลึกซึ้งที่สุด ความจริงก็คือว่า “หลุม” ที่ขาดการเชื่อมโยงโดยตรงอย่างแม่นยำในมนุษยศาสตร์ อย่างแม่นยำในสิ่งที่เรียบง่ายเช่นทัศนคติของผู้คน พฤติกรรมของพวกเขาในสถานการณ์ที่เรียบง่ายในชีวิต เป็นพื้นที่ที่การรับรู้ของโลกที่ต่อต้านวิทยาศาสตร์ไม่เพียงพอ ยึดติดกับ คำถามเหล่านี้เกิดขึ้นจากการดูดวง การทำนายดวงชะตา ความเชื่อในพลังเหนือธรรมชาติ และความสุขอื่นๆ Socionics สามารถปิด "หลุม" เหล่านี้ได้จำนวนมากและทำให้ภารกิจในการพัฒนาสังคมบรรลุผลสำเร็จ