Analiza i interpretacija poetskog teksta Vladimir Vysotsky "masovne grobnice" - prezentacija. Molim analizu pjesme "na masovnim grobnicama".

Sjećamo se ovog izraza od pjesnika Vysotskog, koji je duboko otpjevao pjesmu na temelju ovih riječi.

Na masovnim grobnicama nema križeva,

I za njima ne plaču udovice,

Netko im nosi bukete cvijeća,

I Vječna vatra je upaljena.

Ovdje je zemlja rasla,

A sada - granitne ploče.

Ovdje nema niti jedne osobne sudbine -

Sve su sudbine spojene u jednu.

I u Vječni plamen vidi se tenk u plamenu,

Zapaljene ruske kolibe

Gorući Smolensk i gorući Reichstag,

Goruće srce vojnika.

Na masovnim grobnicama nema udovica uplakanih -

Ovdje dolaze jači ljudi.

Na masovnim grobnicama nema križeva,

Ali čini li to išta lakšim?..

Nemojmo prestrogo suditi Vysotskom i zahtijevati doslovan dokaz ove izjave. Ovdje je postojala uska interpretacija, koja je povezana s našim štovanjem grobova vojnika na prvoj crti u Velikom Domovinskom ratu 1941.-1945. Evo što sam našao kao najbolji odgovor na to pitanje: dok leže dolje - u masovnoj grobnici, apsolutno je svejedno da li je nad njihovom masovnom grobnicom obelisk ili križ. Ovo je već tumačenje živih, jer u grobu nisu samo kršćani, nego i muslimani, židovi, ateisti itd. itd.. Moje mišljenje - Svi živimo pod jednim BOGOM, samo ga drugačije zovemo. Na masovnu grobnicu postavlja se žurno zabijen znak da se ne zaborave pali. Nema se vremena praviti križeve. Potom se odaje počast palima, očekivano obeliscima, cvijećem i vijencima.

Ali, budući da volim gledati u dubinu stoljeća, onda, naravno, u stvarnosti već postoji mnogo križeva na masovnim grobnicama u Europi, posebno nakon 1. svjetskog rata. Druga stvar je da ako upotrijebim svoju intuiciju i pogledam mnogo šire na činjenice o prisutnosti masovnih grobnica diljem svijeta na Zemlji, onda mi se iznenada pojavi misao o prisutnosti TAJNE EVOLUCIJE ljudske duše na Zemlji, što je povezano s pojmom KIND. Doista, počevši od pohoda Aleksandra Velikog, masovne grobnice bile su razasute po svim zemljama. I stoga imam pitanje: jesu li ratovi i prisutnost velikog broja masovnih grobnica povezani s prisutnošću sustava reinkarnacije duša na Zemlji?

M oh analiza ovog pitanja. Svi znamo da u procesu umiranja tijela nekoliko slojeva ljudske duše odlazi u nama nevidljivi duhovni svijet. Ovo i Eterično tijelo, i Astralno tijelo, i Metalno tijelo, i Kauzalno tijelo. Prema informacijama koje imam, Ethereal i Astralna tijela su u zemlji. Vjerujem da ova duhovna tijela imaju vlastitu memoriju i ta memorija se nalazi na Zemlji, što znači da se može analizirati i dalje koristiti u složen proces Donošenje odluka o izboru mjesta inkarnacije i odgovarajućih roditelja. Ovako funkcionira SKY. Nagovještavam da je sam proces ljudskog začeća i kasnijeg ulaska duše u tijelo bebe strogo kontroliran proces NEBA. Imate priliku sami odgonetnuti brojke matrica sebe - ljubljeni, koji je postavljen od strane NEBA tijekom procesa rođenja osobe. Ali to je tema sljedećih članaka. Raspravljajmo sada o globalnom procesu ljudske evolucije na Zemlji. Počet ću s nečim jednostavnim.
Križevi se postavljaju na masovne grobnice, a ima ih jako puno. Dajem primjer, masovna grobnica Nijemaca i Rusa. Tijekom poslovnog putovanja u Kaliningrad susreli smo se s ljudima koji se brinu o ratnim grobovima i spomen obilježjima. I s ruske i s njemačke strane. Želio bih odmah napomenuti da, unatoč sporazumima između Rusije i Njemačke (svaka strana preuzela je obvezu skrbi o grobovima na svom teritoriju, bez obzira koje nacionalnosti su ljudi u njima pokopani), “Narodni savez Njemačke” također radi na ruskom teritoriju. Nastala je nakon Prvog svjetskog rata donacijama onih čiji su rođaci bili sudionici ovog rata, ali postoji i danas, s istim oblikom financiranja. S naše strane to radi organizacija “Ratni spomenici”. Činjenica je da Kalinjingradska oblast, koja je do 1945. još uvijek pripadala teritoriju Njemačke, ima mnogo grobova: žrtava i drugog i prvog rata. I Nijemci i Rusi. Njemačko stanovništvo je svojedobno protjerano sa sovjetskog teritorija. Svi, osim, naravno, mrtvih. Mrtvi i dalje leže u zemlji, samo im je iz godine u godinu sve manje tragova. Imao sam priliku posjetiti neka od tih groblja.

Prije svega, ima ih puno. I većina njih nije formalizirana - kosti jednostavno leže ispod zemlje. O nekima se uopće ništa ne zna, drugi su izgrađeni gradovima, mjestima ili su klasificirani kao poljoprivredna zemljišta i na njima rastu usjevi korisni ljudima ili pasu stada. Konačno, treći, a to je manjina, još uvijek izgledaju kao groblja. Evo, Gavrilovo. Ovo je skoro granica s Poljskom. Ali ovo je manji problem i više se odnosi na rituale kršćanstva na ovoj zemlji. Ali pitam se postoji li tajna reinkarnacije? Ispostavilo se da da! Navest ću vam sljedeći primjer iz današnjeg života.

Na Tibetu ima života i postoji duhovni vođa Tibeta – 14. Dalaj Lama. Dakle, on je taj koji sada poziva na raspravu o reinkarnaciji u naše vrijeme. Bez obzira postoji li ona ili ne. A koga on zove? Vodstvo same Kine! Tvrdi da ako postoji reinkarnacija, onda je spreman dobrovoljno umrijeti i namjerno se inkarnirati u djetetu Tibeta. Kako je to slušati dogmatične kršćane? Osobno sam ispitivao Vijetnamce koji su trenirali kung fu. Zvao se Van Hieu. Pričao mi je o ritualu pronalaska novog Dalaj Lame na Tibetu. Da, vrlo je složeno i dogodilo se već čak 14 puta. Evo dokaza o reinkarnaciji. E, sad se vratimo u našu grešnu zemlju, koja je mnogo toga pretrpjela veliki broj ratove, vanjske i građanske. To znači da u zemlji postoje bezbrojne masovne grobnice. Što bi to značilo za evoluciju naše ljudske duše? Sada izložimo sljedeću hipotezu.
Što ako te iste masovne grobnice Evolucija duše koristi za sintezu ljudskih mentalnih kvaliteta? To jest, ako ova sama Evolucija treba ujediniti ili sintetizirati složen skup kvaliteta duše (vidi Pitagorin kvadrat) ljudi koji žive na određenom teritoriju zemlje (na primjer, naš slavenskih naroda), tada su unaprijed stvoreni uvjeti za izbijanje rata. Kao rezultat toga pojavljuju se mnoge masovne grobnice. Sada se prisjetimo 14. Dalaj Lame. Jedna od tajni reinkarnacije je da se duša koja je umrla u tijelu obično ponovno rađa u radijusu od oko 300 km. S mjesta ukopa. Što ako je potrebno sintetizirati slavenske narode s Nijemcima? Koja je pretpostavka? Ali tu je još jedna misterija i to još ŠOKANTNIJA. Prema ovoj hipotezi, na našim prostorima nakon Velike Domovinski rat trebaju li se roditi duše Nijemaca koji su ovdje umrli? A ja ću vam odgovoriti – Da!

Tijelo i državljanstvo su slavenski, ali je duša njemačka. Kakav je osjećaj ne izgubiti razum? Još nisam poludio i ispričat ću vam nekoliko primjera iz svog života. Prije otprilike 10 godina, biti na znanstveni skup psihologije, prišao mi je običan čovjek od 40-ak godina, tražio je posjetnicu i nije se vratio. Prošlo je više od mjesec dana i odjednom me nazvao i već sjedi na mom kauču kod kuće. Ono što je rekao bilo je, blago rečeno, neobično. Ispostavilo se da je on čovjek određene misije, a to je da na našoj zemlji traži ljude s dušom Nijemaca, a posebno SS-ovaca. Kako mi je bilo čuti ovo? Pitala sam ga. Kako ih nalazite? Odgovor je bio ezoteričan. I mnogi će me razumjeti. Postoje uređaji koji se nazivaju "faraonovi cilindri". Dakle, pomoću ovih cilindara, on određuje duše Nijemaca, koji su se već utjelovili u našem narodu. Kako je to? Nakon ovog susreta prošlo je još 5 godina. I onda nam jednog dana na dočeku Nove godine u klub dođe izvjesni tip kojeg ja zovem general. Mnogi ljudi za stolom ugodno nazdravljaju. I tako, kad sam došao na red i ja sam nazdravio. I kakvo je iznenađenje bilo i za mene i za sve ostale kako je taj meni nepoznati general reagirao na moj govor. Odjednom me počeo grditi, čak nekako promijenjenim glasom! Kako je to? Pa mi taj eksces nismo razumjeli i jednostavno smo ga sakrili. I na kraju odmora mnoge naše dame su se pridružile generalu da odu na dachu. Išao je i moj prijatelj. Kasnije mi je ispričala potresnu priču. Kad je pregledala vlasnikovu vikendicu, osjetila je određenu energiju užasa. Jeste li postali oprezni i pogledali što je iza vrata? I vidio sam pravi krvavi bič sa željeznim vrhovima. Uključio sam svoje sposobnosti i vidio ovog generala kako tuče svog sina ovim bičem! Kako je to? Prošlo je nekoliko tjedana od ovog incidenta, a na vijestima saznajem da je izbio požar u supermarketu u našem gradu. Čim je požar izbio pozvani su vatrogasci. Ali pokazalo se da postoji jedan heroj od upravitelja supermarketa koji je uletio sam i počeo gasiti vatru. I umro je! Tada sam saznao da je taj heroj bio sin ovog vrlo starijeg generala. Što to znači? Prošlo je još nekoliko godina i onda sam jednog dana pozvan na skup ufologa u našem gradu. Nisam stručnjak za te stvari, ali samo sam iz znatiželje otišao dodirnuti metal svojim rukama izravno iz letećeg tanjura. Dođem i upoznam običnog čovjeka sa sela. Ispostavilo se da im je, dok su se petljali, sletio tanjurić na kojem on povremeno leti već 15-ak godina. Dakle, pilot ovog tanjura je Njemica, kći onih Nijemaca koji su se borili na našoj zemlji. Ovaj seljak sa sela posjetio je više puta unutarnja zemlja. Kako je to? Pitam ga, što si tamo vidio? Tako je vidio da tamo žive dvije kolonije Nijemaca i naših Magova, ali na različitim kontinentima. Sada se unutarnja frekvencija zemlje mijenja naviše, pa su zabrinuti kako će dalje živjeti. Evo priče. A baš mi je nedavno rekao jedan poznanik koji je bio na otoku Hortici, na Dnjepru. I u procesu meditacije, svi isti Nijemci su ga kontaktirali! Zanima li vas kako stvari stoje na površini? Znate, osobi s nespremnom psihom je prilično teško slušati takve priče. Ali upravo se to događa.

Zaključno bih želio reći da je teorija reinkarnacije i korištenja masovnih grobnica za evoluciju duša novi znanstveni smjer analize, ali naravno ne za dogmatičare svih boja, za koje je razmjena misli o duhovni svijet ovo je tabu. Ali reći ću vam kako koristiti Pitagorin kvadrat u sljedećem članku.

Ne postoje slične publikacije.

Ostavio odgovor Gost

V. S. Vysotsky napisao je pjesmu "O masovnim grobovima" 1965. godine. Mnogi frontovci vjerovali su da se borio, ali pjesnik je čovjek poslijeratnog doba. Ali on doista piše o ratu kao da je i sam hodao frontom.
Pjesma ima samo četiri strofe; nema zapleta kao takvog. Ali snaga stihova je drugdje, ona je u pjesnikovim osjećajima, koje on prenosi nama, čitateljima. Pjesma koristi prstenastu kompoziciju; Vysotsky se dva puta usredotočuje na rečenicu "Križeve ne stavljaju na masovne grobnice...", počevši pjesmu s njom i gotovo je dovršivši (to je pretposljednja u četvrtom katrenu). Simbolična je slika Vječnog plamena, u kojoj se odražava plameni tenk, goruće ruske kolibe, gorući Smolensk, gorući Reichstag i goruće srce vojnika. Anaforičko ponavljanje riječi "gori" pojačava zvuk pjesme. A pod granitnim pločama mirnim snom spavaju naši vojnici koji su život dali za domovinu. A pjesnik završava pjesmu retoričkim pitanjem “Ali, zar ovo olakšava?!” Da, ovdje nema ni križeva, ni udovica uplakanih.
A pjesma zvuči kao podsjetnik na to strašni rat, koji je odnio milijune života ruskih ljudi.

1. faza lekcije: priprema za percepciju novog materijala - učiteljeva riječ o Vysotskom, njegov životni kredo - rad na vokabularu: kredo - čvrsta uvjerenja, pogledi - napredni zadatak: "Ne volim" čitanje napamet 2. faza lekcije lekcija: percepcija i razumijevanje materijala na temu - Rad na rječniku: tumačenje - tumačenje, otkrivanje značenja, objašnjenje pojedinog teksta - - grubi plan analiza pjesničkog djela - - osnovni zakoni poezije, prateća shema - - analiza pjesme " Masovne grobnice»

3. faza lekcije - generalizacija obavljenog posla - "Masovne grobnice" u izvedbi autora - grupe kreativni zadatak: određivanje patosa pjesme, njezine ideje, relevantnost teme. -odraz- domaća zadaća: esej “Moje otkriće Vysockog” Epigraf za lekciju: Epigraf za lekciju: Nosio je svoju savjest blizu srca, Kao veteran nosi svoj fragment...

Analiza pomaže u razumijevanju dubokog značenja pjesme, ideja, slika, osjećaja sadržanih u njoj i načina na koji su stvoreni. U književnom tekstu svaka riječ, svaki znak nosi informaciju. Ove informacije mogu biti sekundarne ili čak tercijarne, ali pomažu u razumijevanju nijansi opće značenje. Nasumičnost detalja isključuje sam pojam umjetnosti. U književnom tekstu sve je prirodno. U književnom tekstu svaka riječ, svaki znak nosi informaciju. Ove informacije mogu biti sekundarne ili čak tercijarne, ali pomažu u razumijevanju nijansi općeg značenja. Nasumičnost detalja isključuje sam pojam umjetnosti. U književnom tekstu sve je prirodno.

Iz svake riječi izrasta pjesnička ideja “kroz žito”. Razotkrivaju se suhoparne jezične činjenice svijetle slike i slike. Ovdje je važna interakcija elemenata književni tekst. Promjene koje se događaju u jeziku ne utječu na stabilnost teksta. Nastavlja prenositi informacije koje su izvorno sadržane. Značenje riječi, njihova stilska obojenost stalna je vrijednost. Promjene koje se događaju u jeziku ne utječu na stabilnost teksta. Nastavlja prenositi informacije koje su izvorno sadržane. Značenje riječi, njihova stilska obojenost stalna je vrijednost.

Vysotsky je bio jedan od predvodnika u formiranju ove vrste svijesti koju danas nazivamo pluralizmom. Jasno je pokazao kakav moćan izvor energije leži u pluralizmu pogleda na život. U njegovim je pjesmama pravo višeglasje našeg vrlo šarenila i vrlo drugačije živote, blizina ovoga stvaran život. Sposobnost razumijevanja tuđih pogleda, nova dubina društvene vizije - to je fenomen Vysotskog. U njegovim pjesmama postoji prava polifonija našeg vrlo šarolikog i vrlo različitog života, blizina ovom stvarnom životu. Sposobnost razumijevanja tuđih pogleda, nova dubina društvene vizije - to je fenomen Vysotskog.

Dotakao se važnih i bolnih trenutaka naše povijesti: govorio je o ratu, o pilotima asovima i vojnicima kaznenih bataljuna, o teškom poratnom vremenu, o gradilištima i astronautima, o običnim ljudima i jogijima, ali glavni lik njegovih djela bila je istina. Istinu o sebi, o svojim suvremenicima, o našoj povijesti. Pjesme Vysockog zadivljuju svojom uvjerljivom iskrenošću i inteligentnom jednostavnošću. Istinu o sebi, o svojim suvremenicima, o našoj povijesti. Pjesme Vysockog zadivljuju svojom uvjerljivom iskrenošću i inteligentnom jednostavnošću.

Danas ćemo ovu pjesmu čitati, ali ne samo čitati, nego ćemo uz pomoć analize pokušati otkriti njezino značenje, odnosno bavit ćemo se interpretacijom. Radimo po okvirnom planu analize pjesničkog teksta Radimo po okvirnom planu analize pjesničkog teksta

1. Izvantekstualne veze (doba, biografske činjenice, vrijeme i mjesto nastanka, životne prilike 2. Kompozicija – konstrukcija djela 2. Kompozicija – konstrukcija djela U pjesmi se nalaze 4 katrena. Najčešći oblik je katren. strofe u poeziji.Na kraju djela ponavljaju se početni stihovi,To znači da je kompozicija kružna,što sužava i koncentrira semantički prostor.Nema fabule,u prvom planu su pjesnikovi osjećaji i njegova ocjena događaji.U pjesmi ima 4 katrena.Katren je najčešći oblik strofe u poeziji.Na kraju djela početni stihovi se ponavljaju što znači da je kompozicija kružna što sužava i koncentrira semantički prostor. Nema zapleta, u prvom planu su pjesnikovi osjećaji, njegova ocjena događaja.

3. Ritam i intonacija. Intonacija ima svoju zakonitost, upisuje se u tekst posebnim zapisom pjesničkog govora. Ritam stvara karakter govora i daje izražajnost. Zvučna ponavljanja počinju zvučati, bogata poetskim značenjem. I broj slogova u retku i redoslijed naglaska postaju značajni. Ritam se povezuje sa smislom. Pjesma je napisana u amfibrahiju, što joj daje svečanost i strogost (Himna Rusije je napisana u amfibrahiju) 4. Razmišljanje o riječi. 4. Razmišljanje o riječi. Svaka riječ, svaka figurativna tehnika važni su za otkrivanje značenja pjesme. Nalazimo idioglose koji imaju semantičku mnogostranost. Međusobnim djelovanjem uspostavljaju asocijativne veze i oblik pjesnički svijet pjesme. To su dominante koje koncentriraju idejna i estetska značenja. Svaka riječ, svako figurativno sredstvo važno je za otkrivanje značenja pjesme. Nalazimo idioglose koji imaju semantičku mnogostranost. Međusobnim djelovanjem uspostavljaju asocijativne veze i tvore pjesnički svijet pjesme. To su dominante koje koncentriraju idejna i estetska značenja.

5. Patos 6. Ideja 7. - relevantnost teme - sve to zajedno daje potpuna interpretacija pjesničkog djela Prikažimo shematski osnovne zakonitosti pjesništva, koje djelo uzdižu u visine pjesničkog stvaralaštva. Prikažimo shematski osnovne zakonitosti pjesništva koje djelo uzdižu do visina pjesničkog stvaralaštva.

1- katren. Strogi, precizni stihovi (u svakom stihu je glagol, fonetski točna rima) stvaraju emocionalno uzbuđenje i empatiju. Slika okolne stvarnosti nacrtana u strofi govori o osjećajima autora, njegovoj svijesti o veličini podviga naših vojnika. Za te grobove nema adresa, a bol zbog gubitka je toliko velika i gorka da se kod Vječne vatre može samo žalosno šutjeti. Na tim grobovima nema križeva - ovdje je potreban poseban spomenik. (vječni plamen je simbol) Cvijeće za ovaj spomenik od onih u kojima je sjećanje živo (nejasno osobni prijedlozi)

2. katren U prvom redu - prava slika strašne bitke. Točna metafora prenosi puni intenzitet bitaka. I u sljedećem retku je kontrast (u 1. retku ima glagola, u 2. retku ih nema) Tutnjava grana zamjenjuje mir granitnih ploča, pod kojima vječnim snom spavaju slavni i bezimeni branitelji domovine.

Strofa 3 je cijeli kompleks zvukova i značenja. Ovdje se uz pomoć anafore ističe riječ gorenje. Ova riječ je put do stvaranja ključna slika. Uloga anafore je ekspresivna i ritmotvorna. Anafora također daje strofi semantičku cjelovitost, što rezultira jednom semantičkom slikom - simboličkom slikom.

U Vječnoj vatri postoje odrazi vatre zapaljenih ruskih koliba, za koje je vojnik umro u zapaljenom tenku sa srcem koje je gorjelo od pravednog gnjeva i ljubavi. U ovoj vatri je sjaj poraženog Reichstaga. Karakteristično oblikovanje zvuka Vysockog, uz pomoć aliteracije i asonance, stvara gotovo opipljive senzacije.

Sama forma pitanja jedna je od najjačih pozicija u tekstu. Pitanje je postavljeno tako da nam je odgovor jasan. Tri stiha posljednje strofe odvojena su od završnog stiha elipsom, odnosno stankom. Ova pauza, grafički označena elipsom, nosi duboko značenje. Stvarnosti prvih redaka ne mogu se spojiti s posljednjim pitanjem

Cijeli stih prožet je idejom patriotizma.

Prva četiri retka sadrže nevjerojatnu količinu patnje, melankolije i goleme tuge. U svakoj riječi je gorčina gubitka onih najhrabrijih i najhrabrijih, čija se imena ne znaju i čiji lik nije sačuvan, o kojima možemo govoriti samo općenito, o svima odjednom. Njihovi podvizi nisu zabilježeni, ali njihovo junaštvo time nije umanjeno.

U sljedećim retcima autor ističe domoljublje svakog vojnika koji se borio za jedno, za našu zemlju, za našu Domovinu. I svaki vojnik sa izgubljenim imenom je heroj. Neustrašivost onih koji su se borili porazila je neprijatelja i njihov duh nije slomio nikakav bol ni poraz.

U posljednjem katrenu Vysotsky izgara o nenadoknadivom, golemom gubitku, koji se ne tiče svakoga pojedinačno, nego svih zajedno. I nema mjere velike tuge nad smrću neznani junaci.

(1 ocjene, prosjek: 5.00 od 5)

Eseji na teme:

1. O Vladimiru Vysockom počelo se govoriti ranih sedamdesetih. Njegove razumljive i jednostavne monološke pjesme najviše su privlačile pažnju razliciti ljudi....
2. Unutarnje ropstvo, au širem smislu predvidljivost ponašanja, zasljepljivači, “zastave” hrane fatalizam. Nemogućnost razumijevanja toga u ovom svijetu...
3. Pjesma “Buried in ours for centuries..” izvorno je bila pjesma koja je napisana 1971. za film “The Unknown Who...
4. U djelima Vysotskog postoje mnoga kreativna otkrića koja ga čine sličnim psihodrami. Čuvena “Parabola o istini i laži” (1977.), u kojoj...
5. Okrugli plesovi povezani su s mnogim kalendarskim praznicima. V. I. Dal naveo je sljedeće plesove (prema kalendaru): Radunitsky, Trojstvo, Svi sveti, Petrovo, Pyatnitsky, Nikolsky, ...
6. Još jedan tematska skupina Pjesme Vysotskog mogle bi se nazvati uvjetno satiričnima. Uvjetno, jer društvena, politička i filozofska satira...
7. Vasilij Terkin - glavni lik istoimena pjesma. Autor je u svoju sliku stavio značajke pravog ruskog duha i junaštva. Čak i prezime...