1. Gabdulla Tukayová - Gabdulla Mukhamedgarifovič Tukai (14. dubna 1886, obec Kushlavych, okres Kazaň, provincie Kazaň - 2. dubna 1913, Kazaň). Tatar lidový básník, literární kritik, publicista, veřejný činitel a překladatel.
20. dubna 1912 přijel Tukay do Petrohradu (zůstal 13 dní), aby se setkal s Mullanurem Vakhitovem, pozdějším významným revolucionářem. (více o cestě do Petrohradu: kapitola 5 z knihy „Tukai“ od I.Z. Nurullina)
Ve svém životě a díle působil Tukay jako mluvčí zájmů a tužeb mas, hlasatel přátelství národů a zpěvák svobody. Tukay byl zakladatelem nové realistické tatarské literatury a literární kritika. Tukayovy první básně se objevily v ručně psaném časopise Al-Ghasr al-Jadid (“ Nová doba") za rok 1904. Zároveň překládá do tatarský jazyk Krylovovy bajky a nabízí je k vydání. ()

2. Báseň "Shurale" - báseň tatarské básnířky Gabdully Tukay. Napsáno v roce 1907 na základě tatarského folklóru. Balet „Shurale“ byl vytvořen na základě zápletky básně. Natočeno společností Soyuzmultfilm v roce 1987 kreslená pohádka"Shurale".
Prototyp Shurale existoval nejen v tatarské mytologii. U různé národy Sibiř a východní Evropy(stejně jako Číňané, Korejci, Peršané, Arabové a další) existovala víra v tzv. „poloviční lidi“. Říkalo se jim jinak, ale jejich podstata zůstala téměř stejná.
Jedná se o jednooké, jednoruké bytosti, kterým byly přisuzovány různé nadpřirozené vlastnosti. Podle jakutské a čuvašské víry může polovina lidí změnit velikost svého těla. Téměř všechny národy věří, že jsou strašně vtipné - smějí se až poslední dech a také rádi rozesmějí ostatní, často k smrti lechtají dobytek a lidi. Polovičkám byly připisovány „smějící se“ hlasy některých ptáků (řádu sov). Udmurti pro výra používají slovo „shurali“ nebo „urali“. A Mari nazývají bzučícího nočního ptáka „shur-locho“, což znamená „napůl trpaslík“. Zlý lesní duch, který měl jen polovinu duše, mohl obývat lidi. Ve starém čuvašském jazyce bylo vytvořeno slovo „surale“ - osoba, která byla posedlá „sura“ (poloviční ďábel). V severních dialektech Čuvašština a v Mari se zvuk „s“ někdy změní na „sh“ - to vysvětluje vzhled „shurele“.
Obraz Shurale byl velmi rozšířen v tatarské a baškirské mytologii. Příběhy o Shuralu měly mnoho variací. Také v konec XIX století byly zaznamenány badateli. Za zmínku stojí kniha maďarského vědce Gabora Balinta „Studie jazyka kazaňských Tatarů“, vydaná v roce 1875 v Budapešti, dílo slavného tatarského pedagoga Kayuma Nasyriho „Víry a rituály kazaňských Tatarů“, vydané v roce 1880. , stejně jako sbírka pohádek Taip Yakhina „Defgylkesel min essabi“ ve sabiyat“ vydání z roku 1900. Jedna z těchto možností (kde se nejzřetelněji projevuje vynalézavost a odvaha Tatarští lidé) tvoří základ slavné dílo Gabdulla Tukayová. S lehká ruka básník Shurale vystoupil z říše pověr do světa tatarské literatury a umění. V poznámce k básni G. Tukay napsal: „Napsal jsem tuto pohádku „Shurale“ na příkladu básníků A. Puškina a M. Lermontova, kteří pracovali na zápletkách lidových příběhů vyprávěných lidovými vypravěči ve vesnicích. .“
Obrovský úspěch měla pohádková báseň Gabdully Tukayové. Bylo v souladu se svou dobou a odráželo vzdělávací trendy v literatuře: oslavovalo vítězství lidské mysli, vědění a obratnosti nad tajemnými a slepými přírodními silami. Odráželo to také růst národního sebeuvědomění: poprvé nebyl středem literárního básnického díla obyčejný turkický nebo islámský spiknutí, ale spíše tatarská pohádka, která existovala mezi běžní lidé. Jazyk básně se vyznačoval bohatostí, výrazností a přístupností. Ale to není jediné tajemství její popularity.
Básník do příběhu vložil své osobní pocity, vzpomínky, prožitky a učinil jej překvapivě lyrickým. Není náhoda, že se akce rozvíjí v Kyrlay, vesnici, ve které Tukai prožil svá nejšťastnější dětská léta a jak sám přiznává, „začal vzpomínat na sebe“. Obrovský, úžasný svět, plný tajemství a hádanky se před čtenářem objevují v čistém a přímém vnímání chlapeček. Básník s velkou něhou a láskou zpíval krásu původní příroda, A lidové zvyky, a obratnost, síla, veselost vesničanů. Tyto pocity sdíleli i jeho čtenáři, kteří pohádku „Shurale“ vnímali jako hluboce národní dílo, skutečně jasně a plně vyjadřující samotnou duši tatarského lidu. Právě v této básni pocházejí zlí duchové hluboký les se poprvé dočkalo nejen negativního, ale i pozitivního hodnocení: Shurale se stal jakoby nedílnou součástí jeho rodné země, její panenské kvetoucí přírody a nevyčerpatelné lidové fantazie. Není divu, že tento jasný, zapamatovatelný obraz pak po mnoho let inspiroval spisovatele, umělce a skladatele k vytvoření významných a originálních uměleckých děl.

→ Tatarská pohádka"Shurale"

V jedné vesnici byl jeden statečný dřevorubec.
Jednou v zimě odešel do lesa a začal štípat dříví. Najednou se před ním objevil.
- Jak se jmenuješ, mužíčku? - ptá se Shurale*.
„Jmenuji se Byltyr**,“ odpovídá dřevorubec.
"Pojď, Byltyre, pojďme si hrát," říká Shurale.
"Teď nemám čas hrát," odpovídá dřevorubec. - Nebudu si s tebou hrát!
Shurale se naštval a zakřičel:
- No dobře! Tak tě nepustím živého z lesa!
Dřevorubec to vidí - je to špatné.
"Dobře," říká. - Budu si s tebou hrát, jen mi nejprve pomozte rozdělit balíček.
Dřevorubec jednou udeřil sekerou na palubu, dvakrát do ní a řekl:
"Dej prsty do mezery, aby se to neskříplo, dokud tě netrefím potřetí."
Shurala strčil prsty do škvíry a dřevorubec vytáhl sekeru. Pak se paluba pevně uzavřela a sevřela Shurale prsty. To je vše, co dřevorubec potřebuje. Sebral si dříví a rychle odešel do vesnice. A ať Šurala křičí na celý les:
- Byltyr mi skřípl prsty!.. Byltyr mi skřípl prsty!..
Další shurale přiběhl k pláči a zeptal se:
- Co se stalo? Kdo to štípl?
- Byltyr skřípnutý! - Shurale odpoví.
"Pokud je to tak, nemůžeme vám pomoci," řekl další shurale. - Kdyby se to stalo dnes, pomohli bychom vám. Protože se to stalo minulý rok, kde to teď můžete najít? Ty jsi hloupý! Měl jsi křičet ne teď, ale loni!
Ale hloupá Shurale jim nedokázala nic vysvětlit.
Říkají, že Shurale položil palubu na záda a stále ji nese na sobě, a hlasitě křičí:
- Byltyr mi skřípl prsty!...

U Kazaně je aul jménem Kyrlay.
Dokonce i kuřata v tom Kyrlay umí zpívat... Nádherná země!

I když jsem odtamtud nepocházel, zachoval jsem si lásku k němu,
Pracoval na půdě - sel, sklízel a plenil.

Je považován za velkou vesnici? Ne, naopak je malý
A řeka, pýcha lidí, je jen malý pramen.

Tato lesní strana je navždy živá v paměti.
Tráva se rozprostírá jako sametová přikrývka.

Lidé tam nikdy nepoznali ani chlad, ani teplo:
Na druhou stranu bude foukat vítr, na druhou stranu bude foukat déšť
udělám.

Z malin a jahod je vše v lese pestré,
V okamžiku seberete kbelík plný bobulí.

Často jsem ležel na trávě a díval se na nebe.
Nekonečné lesy mi připadaly jako impozantní armáda.

Borovice, lípy a duby stály jako bojovníci,
Pod borovicí je šťovík a máta, pod břízou jsou houby.

Kolik je tam modrých, žlutých, červených květů?
propletené
A vůně z nich proudila do sladkého vzduchu.

Můry odletěly, přiletěly a přistály,
Jako by se s nimi okvětní lístky hádaly a uzavíraly s nimi mír.

V tichu bylo slyšet cvrlikání ptáků a zvonění
A naplnily mou duši pronikavou radostí.

Je tam hudba, tanec, zpěváci a cirkusáci,
Jsou bulváry, divadla, zápasníci a houslisté!

Tento voňavý les je širší než moře, vyšší než mraky,
Jako armáda Čingischána, hlučná a silná.

A přede mnou stoupala sláva jmen mého dědečka,
A krutost a násilí a kmenové spory.

2
Letní les Znázornil jsem, - můj verš ještě nezpíval
Náš podzim, naše zima a mladé krásky,

A radost z našich oslav a jarního Sabantuy...
Ó můj verši, neruš mou duši vzpomínkami!

Ale počkej, snil jsem... Na stole je papír...
Chtěl jsem vám říct o tricích Shuralu.

Začnu hned, čtenáři, neobviňujte mě:
Jakmile si vzpomenu na Kyrlaye, ztrácím rozum.

Samozřejmě v tomto úžasném lese
Potkáte vlka, medvěda a zrádnou lišku.

Zde lovci často vidí veverky,
Buď kolem přiběhne zajíc šedý, nebo se mihne los rohatý.
Říká se, že je zde mnoho tajných cest a pokladů.
Říká se, že je zde mnoho hrozných zvířat a příšer.

Kolem koluje mnoho pohádek a pověr vlast
A o džinech, o perisech ao strašlivých šuralech.

Je to pravda? Prastarý les je nekonečný, jako nebe,
A neméně než na obloze se v lese mohou dít zázraky.

Začnu svůj krátký příběh o jednom z nich,
A - takový je můj zvyk - budu zpívat poezii.

Jednou v noci, když měsíc klouže a září mezi mraky,
Jezdec šel z vesnice do lesa pro dříví.

Rychle přijel na vozíku, okamžitě vzal sekeru,
Sem tam se kácí stromy a všude kolem je hustý les.
Jak už to v létě bývá, noc byla svěží a vlhká.
Protože ptáci spali, ticho sílilo.
Dřevorubec je zaneprázdněn prací, víte, že klepe, klepe,
Očarovaný jezdec na chvíli zapomněl.
Chu! V dálce je slyšet jakýsi strašlivý křik.
A sekera se zastavila v mávající ruce.

A náš čiperný dřevorubec ztuhl úžasem.
Dívá se a nevěří svým očím. Kdo je to? Člověk?
Džin, lupič nebo duch, tento pokřivený podivín?
Jak je ošklivý, nedobrovolně přebírá strach.
Nos je zakřivený jako rybí háček,
Ruce a nohy jsou jako větve, zastraší i odvážlivce.
Oči vztekle blikají a hoří v černých prohlubních.
I ve dne, natož v noci, vás tento pohled vyděsí.

Vypadá jako muž, velmi hubený a nahý,
Úzké čelo zdobí roh velikosti našeho prstu.
Jeho prsty jsou napůl arshin dlouhé a křivé, -
Deset prstů ošklivých, ostrých, dlouhých
a rovný.

A dívat se do očí toho podivína, který se rozhořel jako dva ohně,
Dřevorubec se statečně zeptal: "Co ode mě chceš?"

„Mladý jezdci, neboj se, loupež mě neláká,
Ale ačkoli nejsem lupič, nejsem ani spravedlivý světec.

Proč, když jsem tě uviděl, jsem spustil veselý pláč?
Protože jsem zvyklý zabíjet lidi lechtáním.

Každý prst je uzpůsoben k lechtání zlomyslněji,
Zabiju člověka tím, že ho rozesmějem.

Pojď, pohni prsty, můj bratře,
Hraj se mnou a rozesměj mě!"

"Dobře, budu hrát," odpověděl mu dřevorubec.
Pouze pod jednou podmínkou... Souhlasíte nebo ne?

„Mluv, člověče, buď odvážnější,
Přijmu všechny podmínky, ale pojďme hrát rychle!"

"Pokud ano, poslouchejte mě, jak se rozhodnete -
je mi to jedno.
Vidíš tlustou, velkou a těžkou kládu?
Lesní duch! Nejprve pracujme společně,
Společně ty a já přeneseme poleno na vozík.
Všimli jste si velké mezery na druhém konci klády?
Pevně ​​tam drž poleno, potřebuješ veškerou svou sílu!...“

Šurale se úkosem podíval na označené místo.
A šurale nesouhlasil s jezdcem a souhlasil.

Vložil své dlouhé rovné prsty do úst klády...
Mudrci! Vidíte ten jednoduchý trik dřevorubce?

Klín, který byl předtím zasunut, je vyražen sekerou,
Vyřazením tajně uskuteční chytrý plán.

Shurale se nehýbe, nehýbe rukou,
Stojí tam a nechápe chytrý vynález lidí.

Tak s hvizdem vyletěl tlustý klín a zmizel ve tmě...
Prsty shurale se skříply a zůstaly v mezeře.

Shurale viděl podvod, Shurale křičí a křičí.
Volá na pomoc své bratry, volá lesní lidi.

S kajícnou modlitbou říká jezdci:
„Smiluj se, smiluj se nade mnou! Pusť mě, jezdci!

Nikdy tě neurazím, jezdci, ani můj synu.
Nikdy se nedotknu celé tvé rodiny, ó člověče!

Nikoho neurazím! Chcete, abych složil přísahu?
Všem řeknu: „Jsem přítel jezdce. Nechte ho chodit
V lesích!"

Bolí mě z toho prsty! Dej mi svobodu! Nech mě žít
na zemi!
Co chceš, jezdci, pro zisk z muk šurale?"

Chudák pláče, spěchá, kňučí, vyje, není to on sám.
Dřevorubec ho neslyší a chystá se jít domů.

„Neobměkčí tuto duši pláč trpícího?
Kdo jsi, kdo jsi, bezcitný? Jak se jmenuješ, jezdci?

Zítra, jestli se dožiju našeho bratra,
Na otázku: "Kdo je tvůj pachatel?" - čí jméno řeknu?

„Buď tak, řeknu, bratře. Nezapomeňte na toto jméno:
Přezdívá se mi "Ten přemýšlivý"... A teď -
Je čas, abych šel."

Shurale křičí a vyje, chce ukázat sílu,
Chce se vymanit ze zajetí a potrestat dřevorubce.

"Zemřu. Lesní duchové, rychle mi pomozte!
Ten padouch mě štípl, zničil mě!“

A druhý den ráno přiběhli Shuralové ze všech stran.
"Co je s tebou? jsi blázen? Co ti vadí, hlupáku?

Zklidni se! Drž hubu! Nesneseme ten křik.
Skřípnutý v minulém roce, co děláš letos?
Pláčeš?

Tatar lidová pohádka s obrázky. Ilustrace: K Kamaletdinov

U Kazaně je aul jménem Kyrlay.
Dokonce i kuřata v tom Kyrlay umí zpívat... Nádherná země!

I když jsem odtamtud nepocházel, zachoval jsem si lásku k němu,
Pracoval na půdě - sel, sklízel a plenil.

Je považován za velkou vesnici? Ne, naopak je malý
A řeka, pýcha lidí, je jen malý pramen.

Tato lesní strana je navždy živá v paměti.
Tráva se rozprostírá jako sametová přikrývka.

Lidé tam nikdy nepoznali ani chlad, ani teplo:
Na druhou stranu bude foukat vítr, na druhou stranu bude foukat déšť
udělám.

Z malin a jahod je vše v lese pestré,
V okamžiku seberete kbelík plný bobulí.

Často jsem ležel na trávě a díval se na nebe.
Nekonečné lesy mi připadaly jako impozantní armáda.

Borovice, lípy a duby stály jako bojovníci,
Pod borovicí je šťovík a máta, pod břízou jsou houby.

Kolik je tam modrých, žlutých, červených květů?
propletené
A vůně z nich proudila do sladkého vzduchu.

Můry odletěly, přiletěly a přistály,
Jako by se s nimi okvětní lístky hádaly a uzavíraly s nimi mír.

V tichu bylo slyšet cvrlikání ptáků a zvonění
A naplnily mou duši pronikavou radostí.

Je tam hudba, tanec, zpěváci a cirkusáci,
Jsou bulváry, divadla, zápasníci a houslisté!

Tento voňavý les je širší než moře, vyšší než mraky,
Jako armáda Čingischána, hlučná a silná.

A přede mnou stoupala sláva jmen mého dědečka,
A krutost a násilí a kmenové spory.

2
Znázornil jsem letní les, ale můj verš ještě nezpíval
Náš podzim, naše zima a mladé krásky,

A radost z našich oslav a jarního Sabantuy...
Ó můj verši, neruš mou duši vzpomínkami!

Ale počkej, snil jsem... Na stole je papír...
Chtěl jsem vám říct o tricích Shuralu.

Začnu hned, čtenáři, neobviňujte mě:
Jakmile si vzpomenu na Kyrlaye, ztrácím rozum.

Samozřejmě v tomto úžasném lese
Potkáte vlka, medvěda a zrádnou lišku.

Zde lovci často vidí veverky,
Buď kolem přiběhne zajíc šedý, nebo se mihne los rohatý.
Říká se, že je zde mnoho tajných cest a pokladů.
Říká se, že je zde mnoho hrozných zvířat a příšer.

V naší rodné zemi koluje mnoho pohádek a pověr
A o džinech, o perisech ao strašlivých šuralech.

Je to pravda? Prastarý les je nekonečný, jako nebe,
A neméně než na obloze se v lese mohou dít zázraky.

Začnu svůj krátký příběh o jednom z nich,
A - takový je můj zvyk - budu zpívat poezii.

Jednou v noci, když měsíc klouže a září mezi mraky,
Jezdec šel z vesnice do lesa pro dříví.

Rychle přijel na vozíku, okamžitě vzal sekeru,
Sem tam se kácí stromy a všude kolem je hustý les.
Jak už to v létě bývá, noc byla svěží a vlhká.
Protože ptáci spali, ticho sílilo.
Dřevorubec je zaneprázdněn prací, víte, že klepe, klepe,
Očarovaný jezdec na chvíli zapomněl.
Chu! V dálce je slyšet jakýsi strašlivý křik.
A sekera se zastavila v mávající ruce.

A náš čiperný dřevorubec ztuhl úžasem.
Dívá se a nevěří svým očím. Kdo je to? Člověk?
Džin, lupič nebo duch, tento pokřivený podivín?
Jak je ošklivý, nedobrovolně přebírá strach.
Nos je zakřivený jako rybí háček,
Ruce a nohy jsou jako větve, zastraší i odvážlivce.
Oči vztekle blikají a hoří v černých prohlubních.
I ve dne, natož v noci, vás tento pohled vyděsí.

Vypadá jako muž, velmi hubený a nahý,
Úzké čelo zdobí roh velikosti našeho prstu.
Jeho prsty jsou napůl arshin dlouhé a křivé, -
Deset prstů ošklivých, ostrých, dlouhých
a rovný.

A dívat se do očí toho podivína, který se rozhořel jako dva ohně,
Dřevorubec se statečně zeptal: "Co ode mě chceš?"

„Mladý jezdci, neboj se, loupež mě neláká,
Ale ačkoli nejsem lupič, nejsem ani spravedlivý světec.

Proč, když jsem tě uviděl, jsem spustil veselý pláč?
Protože jsem zvyklý zabíjet lidi lechtáním.

Každý prst je uzpůsoben k lechtání zlomyslněji,
Zabiju člověka tím, že ho rozesmějem.

Pojď, pohni prsty, můj bratře,
Hraj se mnou a rozesměj mě!"

"Dobře, budu hrát," odpověděl mu dřevorubec.
Pouze pod jednou podmínkou... Souhlasíte nebo ne?

„Mluv, člověče, buď odvážnější,
Přijmu všechny podmínky, ale pojďme hrát rychle!"

"Pokud ano, poslouchejte mě, jak se rozhodnete -
je mi to jedno.
Vidíš tlustou, velkou a těžkou kládu?
Lesní duch! Nejprve pracujme společně,
Společně ty a já přeneseme poleno na vozík.
Všimli jste si velké mezery na druhém konci klády?
Pevně ​​tam drž poleno, potřebuješ veškerou svou sílu!...“

Šurale se úkosem podíval na označené místo.
A šurale nesouhlasil s jezdcem a souhlasil.

Vložil své dlouhé rovné prsty do úst klády...
Mudrci! Vidíte ten jednoduchý trik dřevorubce?

Klín, který byl předtím zasunut, je vyražen sekerou,
Vyřazením tajně uskuteční chytrý plán.

Shurale se nehýbe, nehýbe rukou,
Stojí tam a nechápe chytrý vynález lidí.

Tak s hvizdem vyletěl tlustý klín a zmizel ve tmě...
Prsty shurale se skříply a zůstaly v mezeře.

Shurale viděl podvod, Shurale křičí a křičí.
Volá na pomoc své bratry, volá lesní lidi.

S kajícnou modlitbou říká jezdci:
„Smiluj se, smiluj se nade mnou! Pusť mě, jezdci!

Nikdy tě neurazím, jezdci, ani můj synu.
Nikdy se nedotknu celé tvé rodiny, ó člověče!

Nikoho neurazím! Chcete, abych složil přísahu?
Všem řeknu: „Jsem přítel jezdce. Nechte ho chodit
V lesích!"

Bolí mě z toho prsty! Dej mi svobodu! Nech mě žít
na zemi!
Co chceš, jezdci, pro zisk z muk šurale?"

Chudák pláče, spěchá, kňučí, vyje, není to on sám.
Dřevorubec ho neslyší a chystá se jít domů.

„Neobměkčí tuto duši pláč trpícího?
Kdo jsi, kdo jsi, bezcitný? Jak se jmenuješ, jezdci?

Zítra, jestli se dožiju našeho bratra,
Na otázku: "Kdo je tvůj pachatel?" - čí jméno řeknu?

„Buď tak, řeknu, bratře. Nezapomeňte na toto jméno:
Přezdívá se mi "Ten přemýšlivý"... A teď -
Je čas, abych šel."

Shurale křičí a vyje, chce ukázat sílu,
Chce se vymanit ze zajetí a potrestat dřevorubce.

"Zemřu. Lesní duchové, rychle mi pomozte!
Ten padouch mě štípl, zničil mě!“

A druhý den ráno přiběhli Shuralové ze všech stran.
"Co je s tebou? jsi blázen? Co ti vadí, hlupáku?

Zklidni se! Drž hubu! Nesneseme ten křik.
Skřípnutý v minulém roce, co děláš letos?
Pláčeš?

- KONEC -

Tatarská lidová pohádka s obrázky. Ilustrace: K Kamaletdinov

U Kazaně je aul jménem Kyrlay.
Dokonce i kuřata v tom Kyrlay umí zpívat... Nádherná země!
I když jsem odtamtud nepocházel, zachoval jsem si lásku k němu,
Pracoval na půdě - sel, sklízel a plenil.
Je považován za velkou vesnici? Ne, naopak je malý
A řeka, pýcha lidí, je jen malý pramen.
Tato lesní strana je navždy živá v paměti.
Tráva se rozprostírá jako sametová přikrývka.
Lidé tam nikdy nepoznali ani chlad, ani teplo:
Na druhou stranu bude foukat vítr a na druhou stranu přijde déšť.
Z malin a jahod je vše v lese pestré,
Nasbíráš kbelík plný bobulí v jediném okamžiku,
Často jsem ležel na trávě a díval se na nebe.
Nekonečné lesy mi připadaly jako impozantní armáda,
Borovice, lípy a duby stály jako bojovníci,
Pod borovicí je šťovík a máta, pod břízou jsou houby.
Kolik modrých, žlutých, červených květů je tam propleteno,
A vůně z nich proudila v sladkém vzduchu,
Můry odletěly, přiletěly a přistály,
Jako by se s nimi okvětní lístky hádaly a uzavíraly s nimi mír.
V tichu bylo slyšet cvrlikání ptáků a zvonění
A naplnily mou duši pronikavou radostí.
Je tam hudba, tanec, zpěváci a cirkusáci,
Jsou bulváry, divadla, zápasníci a houslisté!
Tento voňavý les je širší než moře, vyšší než mraky,
Jako armáda Čingischána, hlučná a silná.
A přede mnou stoupala sláva jmen mého dědečka,
A krutost a násilí a kmenové spory.
Znázornil jsem letní les, ale můj verš ještě nezpíval
Náš podzim, naše zima a mladé krásky,
A radost z našich oslav a jarního Sabantuy...
Ó můj verši, neruš mou duši vzpomínkami!
Ale počkej, snil jsem... Na stole je papír...
Chtěl jsem vám říct o tricích Shuralu.
Začnu hned, čtenáři, neobviňujte mě:
Jakmile si vzpomenu na Kyrlaye, ztrácím rozum.
Samozřejmě v tomto úžasném lese
Potkáte vlka, medvěda a zrádnou lišku.
Zde lovci často vidí veverky,
Buď kolem přiběhne zajíc šedý, nebo se mihne los rohatý.
Říká se, že je zde mnoho tajných cest a pokladů.
Říká se, že je zde mnoho hrozných zvířat a příšer.
V naší rodné zemi koluje mnoho pohádek a pověr
A o džinech, o perisech ao strašlivých šuralech.
Je to pravda? Prastarý les je nekonečný, jako nebe,
A neméně než na obloze se v lese mohou dít zázraky.
Začnu svůj krátký příběh o jednom z nich,
A - takový je můj zvyk - budu zpívat poezii.
Jednou v noci, když měsíc klouže a září mezi mraky,
Jezdec šel z vesnice do lesa pro dříví.
Rychle přijel na vozíku, okamžitě vzal sekeru,
Sem tam se kácí stromy a všude kolem je hustý les.
Jak se často v létě stává, noc byla svěží, vlhká,
Protože ptáci spali, ticho sílilo.
Dřevorubec je zaneprázdněn prací, víte, že klepe, klepe,
Očarovaný jezdec na chvíli zapomněl.
Chu! V dálce je slyšet jakýsi strašlivý křik.
A sekera se zastavila v mávající ruce.
A náš čiperný dřevorubec ztuhl úžasem.
Dívá se a nevěří svým očím. Kdo je to? Člověk?
Džin, lupič nebo duch, tento pokřivený podivín?
Jak je ošklivý, nedobrovolně přebírá strach.
Ios je zakřivený jako rybí háček,
Ruce a nohy jsou jako větve, zastraší i odvážlivce.
Oči vztekle blikají a hoří v černých prohlubních.
I ve dne, natož v noci, vás tento pohled vyděsí.
Vypadá jako muž, velmi hubený a nahý,
Úzké čelo zdobí roh velikosti našeho prstu.
Jeho prsty jsou napůl arshin dlouhé a křivé, -
Deset prstů je ošklivých, ostrých, dlouhých a rovných.
A dívat se do očí toho podivína, který se rozhořel jako dva ohně,
Dřevorubec se statečně zeptal: "Co ode mě chceš?"
„Mladý jezdci, neboj se, loupež mě neláká,
Ale ačkoli nejsem lupič, nejsem ani spravedlivý světec.
Proč, když jsem tě uviděl, jsem spustil veselý pláč?
Protože jsem zvyklý zabíjet lidi lechtáním.
Každý prst je uzpůsoben k lechtání zlomyslněji,
Zabiju člověka tím, že ho rozesmějem.
Pojď, pohni prsty, můj bratře,
Hraj se mnou a rozesměj mě!"
„Dobře, budu hrát,“ odpověděl mu dřevorubec, „
Jen pod jednou podmínkou... Souhlasíš, nebo ne?"
"Mluv, člověče, buď odvážnější,
Přijmu všechny podmínky, ale pojďme hrát rychle!"
"Pokud ano - poslouchejte mě, jak to vyřešit -
je mi to jedno. Vidíš tlustou, velkou a těžkou kládu?
Lesní duch! Nejprve pracujme společně,
Společně ty a já přeneseme poleno na vozík.
Všimli jste si velké mezery na druhém konci klády?
Pevně ​​tam drž poleno, potřebuješ veškerou svou sílu!...“
Šurale se úkosem podíval na označené místo.
A šurale nesouhlasil s jezdcem a souhlasil.
Jeho prsty byly dlouhé a rovné a vložil je do úst klády...
Mudrci! Vidíte ten jednoduchý trik dřevorubce?
Klín, který byl předtím zasunut, je vyražen sekerou,
Vyřazením tajně uskuteční chytrý plán. --
Shurale se nehýbe, nehýbe rukou,
Stojí tam a nechápe chytrý vynález lidí.
Tak s hvizdem vyletěl tlustý klín a zmizel ve tmě...
Prsty shurale se skříply a zůstaly v mezeře.
Shurale viděl podvod, Shurale křičí a křičí.
Volá na pomoc své bratry, volá lesní lidi.
S kajícnou modlitbou říká jezdci:
"Smiluj se, smiluj se nade mnou! Nech mě jít, jezdci!"
Nikdy tě neurazím, jezdci, ani můj synu.
Nikdy se nedotknu celé tvé rodiny, ó člověče!
Nikoho neurazím! Chcete, abych složil přísahu?
Řeknu všem: "Jsem přítel jezdce. Nechte ho chodit po lese!"
Bolí mě z toho prsty! Dej mi svobodu! Nech mě žít
na zemi! Co chceš, jezdci, vydělat na mukách šurale?"
Chudák pláče, spěchá, kňučí, vyje, není to on sám.
Dřevorubec ho neslyší a chystá se jít domů.
„Neobměkčí tuto duši pláč trpícího?
Kdo jsi, kdo jsi, bezcitný? Jak se jmenuješ, jezdci?
Zítra, jestli se dožiju našeho bratra,
Na otázku: "Kdo je tvůj pachatel?" - čí jméno řeknu?
"Buď tak, řeknu, bratře. Nezapomeň na toto jméno:
Přezdívá se mi „Thoughtful One“... a teď je čas, abych se vydal na cestu.“
Shurale křičí a vyje, chce ukázat sílu,
Chce se vymanit ze zajetí a potrestat dřevorubce.
"Umřu. Lesní duchové, pomozte mi rychle!
Loni mě ten padouch štípl a zničil!“
A druhý den ráno přiběhli Shuralové ze všech stran.
"Co je s tebou? Zbláznil ses? Co ti vadí, hlupáku?"
Zklidni se! Drž hubu! Nesneseme ten křik.
Minulý rok jsi byl skřípnutý, proč letos pláčeš?"