Poruka o dobrom djelu u Gogoljevoj priči. Kratka biografija Gogolja

Uticaj Gogoljevog dela na razvoj ruske književnosti.

Nikolaj Vasiljevič Gogolj - najmisterioznija zvijezda na nebeskom svodu ruske književnosti 19. i 20. stoljeća - i dalje zadivljuje čitaoca i gledatelja magičnom snagom prikaza i najneobičnijom originalnošću svog puta do domovine, do rješenja i čak ... stvaranje budućnosti za to. Pristrasnost prema budućnosti... Gogolj – sjetimo se još jednom Puškinovog sna „Glas o meni će se proširiti po cijeloj Velikoj Rusiji“, i stidljive nade Majakovskog koja je zvučala sto godina kasnije „Želim da me razumiju moji zemlja” - zaokružio ideju ​selidbe u budućnost, u alarmantno i, kako su mnogi vjerovali, u „lijepo Dapyoko”, što ne bi bilo samo okrutno prema čovjeku. I u tom pogledu, najbliži je mnogo čemu u ruskom folkloru, u narodnim pjesmama

„Nemoguće je zaboraviti bilo šta što je Gogolj rekao, čak i sitnice, čak i nepotrebne stvari“, primetio je F. M. Dostojevski. „Gogol je imao Fidijino dleto“, napisao je filozof i kritičar 20. veka V.V. - Koliko je reči posvećeno Petruški, Čičikovljevom lakeju? I ne sjećam se ništa manje od Nikolaja Rostova. A Osip? Zapravo... Melanholični Osip, sluga Hlestakova u „Generalnom inspektoru“, upravo to kaže, upozoravajući svog gospodara, nadahnutog pisca pesme o sopstvenoj važnosti: „Odlazi odavde. Bogami, vrijeme je” i prima poklone od trgovaca, uključujući... spomen uže („daj mi konopac, pa će ti konopac dobro doći na putu”). Ali ovaj "niz u rezervi" zapamtile su mnoge generacije ruskih gledalaca.

I s kakvom su natprirodnom potpunošću u Gogolju spojene dvije najljepše osobine koje žive odvojeno u mnogima, s izuzetkom Puškina: izuzetna vitalna zapažanje i jednako rijetka moć mašte. Ako je umjetnička slika kao glavni eksponent duhovnog života Rusije, koncentracija njenog duhovnog života prije Gogolja bila takoreći udaljena od činjenica, od stvarnosti, onda je u Gogoljevom djelu - mnogo prije M. Gorkog! — činilo se da je činjenica ušla dublje u sliku, izoštrila je, otežala je.

Iz Gogoljeve stvarnosti zauvek će se u sećanju pojaviti neverovatno široke pantalone, fatalna lula, „kolevka“ Tarasa Bulbe i sasušena „pevačka vrata“ u idiličnoj kući „starosvetskih veleposednika“. I tajanstvena melodija „žice koja zvoni u magli“, iz Popriščinovih sanktpeterburških fantastičnih snova („Beleške luđaka“), koja je zadivila čak i A. Bloka.

Do danas je teško odlučiti da li se „sjećamo“ do detalja čak i same magične ptice-tri, ovog „jednostavnog, čini se, cestovnog projektila“? Ili, svaki put, zajedno s Gogoljem, na svoj način „sastavljamo“ ovu krilatu trojku, „dopunjujemo“, dešifrujemo transcendentalnu misteriju nesalomivog, zastrašujućeg pokreta? Ogromna misterija „puta koji se dimi“, tajna konja nepoznatih svetu sa neverovatnim, ali naizgled vidljivim „vihorovima u grivama“? Vjerovatno je Gogoljev savremenik I. Kireevsky bio u pravu kada je rekao da nakon čitanja “Mrtvih duša” imamo “nadu i razmišljanje o velikoj sudbini naše otadžbine”.

Ali do danas ostaje misteriozno pitanje bez odgovora - epigraf za svu postgogoljevsku literaturu - „Rus, kuda žuriš? Dajte odgovor. Ne daje odgovor! A šta bi mogao biti odgovor ako ruska trojka pojuri „preko Korobočeka i Sobakeviča“ (P.V. Palievsky)? Ako su dva najpoznatija pisca ranog dvadesetog veka, stvarajući sopstvenu sliku Gogolja, blisku simbolizmu, sačinila ovu rusku trojku „od ludog Popriščina, duhovitog Hlestakova i razboritog Čičikova“ (D.S. Merežkovski) ili? „Gogolj bogati: ne jedna, već dve trojke - Nozdrjov - Čičikov - Manilov i Korobočka - Pljuškin - Sobakevič... Nozdrjov - Čičikov - Manilov lebde kroz šume i planine života pod oblacima - prozračna trojka. Oni ne grade život, već vlasnici - još jedan trio: Korobočka - Pljuškin - Sobakevič."

Čemu je Gogolj podučavao svu kasniju rusku književnost?

Uobičajeni odgovor je da je u prvi plan stavio smeh kao element života, da se gledaoci i čitaoci u Rusiji nikada nisu toliko smejali – posle „Maloletnika” D. Fonvizina sa njegovim Prostakovima, Skotinjinima i Mitrofanuškom, posle „Maloletnika” A. Gribojedova. Teško od pameti”, - kako su se smijali uz Gogolja, teško da je tačno u svemu. Gogoljev smeh u „Večeri na salašu kod Dikanke“ (1832) je i dalje vedar, lagan, a ponekad i smešan, iako se često pojavljivanja svakojakih vračeva, vračeva i kradljivaca meseca smenjuju sa neprestanim plesovima koji su zastrašujući u svom automatizmu, sa "hopakom", kao da štiti ovaj optimizam. Nekontrolisani nalet nekakve očajničke nestašluke drži na okupu idealan i idiličan svijet.

A šta je smeh u „peterburškim pričama“, u čitavoj gogoljevskoj demonologiji Petersburga, ovog najkobnijeg, najsmišljenijeg grada u Rusiji? Gogolj u ovim pričama uklanja smiješne ili strašne figure nosilaca zla, svu vizualnu nestašnu fantaziju i đavolstvo, uklanja negdje Basavryuk, damu vještice, sirene, čarobnjake - ali u njegovom Peterburgu vlada neka vrsta bezličnog, bezgraničnog zla. Prvi put u ruskoj prozi rađa se taj „dijabolizam“, to svetsko zlo, koje će kasnije Bulgakov „razočarati“ u „Majstoru i Margariti“ sa svojim Satanom Wolandom, Platonov u mnogim predstavama, i naravno, A. Bely u „Paterburgu““, F.K. Sologub u „Malom demonu“, pa čak i Šukšin u svojoj fantazmagoriji „Do trećeg petla“ i „Ujutro su se probudili...“. Došli su čak i Dostojevski, i Suhovo-Kobilin sa njegovom dramskom trilogijom „Vjenčanje Krečinskog“, „Afera“, „Smrt Tarepkina“, kao i Gogoljev „Nos“ sa svojom varljivom figurativnošću, lažnom konkretnošću, strašnom duhovitošću. iz više od jednog “šinjela”, želje da se zaštitimo od praznine koja zahvaća... Kvadrati hipertrofiranih veličina u Sankt Peterburgu... odražavaju nepotpunu useljivost, malo obrade prostora u ranom Sankt Peterburgu (). Nije slučajno da se cipele ne pljačkaju na širokom trgu, dok se u Moskvi to radilo u uskim uličicama). Strah od Sankt Peterburga, samog zla u Gogoljevim „Peterburškim pripovetkama“, više nije gadni komšija-đavo, čarobnjak ili Bašvrjuk. Pisac ne vidi nosioce živog zla, nosioce vještičarenja. Čitav Nevski prospekt je neprekidna fantazmagorija, obmana: "Sve je obmana, sve je san, sve nije ono što izgleda!" Ovom čarolijom Gogolj završava Nevski prospekt, alarmantnu priču o tragičnoj smrti idealističkog umetnika Piskareva i srećnom „prosvetljenju“, oslobađanju od žeđi za osvetom vulgarnog poručnika Pirogova, išičenog od nemačkih majstora. Iz ovog Peterburga, zajedno sa Hlestakovim, strah, pratilac i senka Peterburga, dolazi u složeni provincijski grad u Generalnom inspektoru.

Gogolj je „opevao“ (zar nije pevao sahranu?) Sankt Peterburg na tako jedinstven način da su ga mnogi istoričari kasnije nepravedno okrivljavali i zamerili: s njim, Gogoljem, počinje poznato „ocrnjivanje“, pomračenje. slike Sankt Peterburga, zamračenja njegove kraljevske ljepote, dugotrajne ere tragičnog sumraka Petropolja.

Nakon Gogolja pojavio se tragični Peterburg Dostojevskog, i cijela uznemirujuća silueta grada duhova u romanu „Peterburg“ A. Belog, i taj grad A. Bloka, gdje „Nad bezdana u vječnost, / Kasač leti, dahćući...”. Gogoljev Peterburg je u XX veku postao prototip, osnova te grandiozne scenske platforme za višečinke revolucija, postao je grad „do suza poznat“ (O. Mandeljštam), za A. Bloka u pesmi „Dvanaestorica“. ” i mnogi drugi.

Obim i dubina kontradikcija u umjetniku često su dokaz veličine njegove potrage, transcendentnosti njegovih nada i tuga. Da li je Gogolj, koji je stvorio komediju „Generalni inspektor“ (1836), zajedno sa budućim Hlestakovim (u prvom izdanju se zvao Skakunov) razumeo ovaj novi, fatamorganski prostor, pun odjeka budućnosti, da li je razumeo celinu značenje “Generalnog inspektora”, njegove briljantne kreacije?

Smiješni junaci “Generalnog inspektora” – krajnje izraziti, poput skulpturalnih figura činovnika, stanovnika montažnog grada – kao da su uvučeni u polje djelovanja sila otuđenih, čak i od autora, u polje apsurda i zabluda. . Umotani su u neku vrstu bezlične vrtuljke. Čak su upali na binu, bukvalno se istiskivali, rušili vrata, baš kao što je Bobčinski upao u Hlestakovljevu sobu, srušivši vrata na pod, iz hodnika. Čini se da je i sam Gogolj otuđen od komedije, gdje vladaju element smijeha, element akcije i izražajnog jezika. Tek na kraju komedije kao da „dolazi k sebi“ i pokušava da i publici i sebi pripiše veoma poučnu i tužnu sumnju: „Zašto se smeješ? Smeješ se sam sebi!” Inače, u tekstu iz 1836. ove značajne opaske, signala za zaustavljanje „ringišpila“, do opšteg okamenjenosti, pretvaranja grešnika u svojevrsne „slane stubove“, nije bilo. Jesu li oni, smiješni heroji Generalnog inspektora, zaista zli? Takvi istinoljubivi, iskreni, povjerljivi "zlikovci", kao da mole da ublaže kaznu, jure sa svojim porocima, kao da u ispovijedi iznose sve o sebi, prije Gogolja nije bilo. Ponašaju se kao da hodaju pod Bogom, uvjereni da Hlestakov (glasnik strašne, peterburške više sile) unaprijed zna njihove misli i djela...

“Mrtve duše” (1842) je usamljeni, još teži pokušaj Gogolja, direktnog prethodnika proročkog realizma Dostojevskog, da na krajnje konceptualni način izrazi “rusko gledište” o sudbini čovjeka u svijetu, na sve njegove iracionalne veze, da kroz analizu izrazi osjećaje savjesti i glasovnih poroka. Besmrtna pjesma je sinteza cjelokupnog umjetničkog i duhovnog iskustva pisca i istovremeno oštro prevladavanje granica književnosti, čak i nagovještaj budućeg Tolstojevog odricanja od umjetničke riječi. Lav Tolstoj će, inače, govoriti gotovo kao Gogolj o duhovnoj iscrpljenosti, prenaprezanju spoznajne misli ruskog pisca, o njegovoj napaćenoj savjesti i mukama riječi: za njega u poznim godinama, na pragu dvadesetog veka, sva kreativnost je poznavanje domovine „na granici misli i na početku molitve“.

Gogolj je osnivač velikog niza grandioznih etičkih pokušaja da spase Rusiju tako što će je okrenuti Hristu: nastavljeno je u propovedima L. Tolstoja, iu često žalosnim pokušajima S. Jesenjina da razume sudbinu, vrtlog događaja, radnje onih koji su u Rusiji 1917. godine samo "Pošpricali su ga, nagomilali / I nestali pod đavoljim zviždukom." Pa čak i u nekoj vrsti žrtvovanja V. Majakovskog: „Platiću za svakoga, platiću za svakoga“... Daleka verzija je i smrt A. Bloka 1921. godine u trenutku kada je muzika nestala u eri. o "Gogoljevom samospaljivanju". Gogolj je „gogolizirao“ mnoge odluke i misli pisaca. Kao da je pokušavao da pomeri najnepokretniju, skamenjenu stvar, da prizove sve na putu ruske trojke. A misterija „Mrtvih duša“, odnosno prvog toma, sa Čičikovljevim posetama šestorici zemljoposednika (svaki od njih je ili „mrtav“ ili življi od prethodnog), sa olupinom drugog toma, najviše je često se rješava fokusiranjem na sliku puta, na motive kretanja. Kao i u „Generalnom inspektoru“, Gogoljeva misao u „Mrtvim dušama“ kao da juri kroz grešnu Rusiju, pored gomile smeća u Pljuškinovoj kući do svete, idealne Rusije. Ideju o Bogom napuštenoj Rusiji pobijaju mnogi pronicljivi, žalosni pogledi u biografijama junaka, uključujući i Čičikova. Često pisac čuje i vidi nešto što pomaže njegovom očaju, njegovoj melanholiji: „Još je misterija - ovo neobjašnjivo veselje, koje se čuje u našim pjesmama, juri negdje u prošli život i sama pjesma, kao da gori od želja za boljom domovinom.” Njegov Čičikov, koji se nasmejao Sobakevičevim „komentarima“ na spisku mrtvih duša, odjednom i sam stvara čitave pesme o stolaru Stepanu Probki, o tegljaču Abakumu Fyrovu, koji je otišao na Volgu, gde se „veselio široki život“. i pesma „beskrajna kao Rus“ vlada.

Nikolaj Vasiljevič je rođen 1809. godine u gradu Veliki Soročinci, Poltavska gubernija. Ovo mesto je bilo centar provincijske kulture, gde su se nalazila imanja poznatih pisaca.

Gogoljev otac bio je dramaturg amater, služio je kao sekretar D.P. Troshchinsky, koji je vodio kućno kmetsko pozorište (za to su bile potrebne predstave). Troshchinsky je imao i veliku biblioteku u svojoj kući, u kojoj je Gogolj čitao cijelo svoje djetinjstvo. Godine 1821. odlazi na studije u Nižin, u gimnaziju viših nauka. Tu su usadili ideju: funkcioner je stub na kome počiva sve u državi. Shodno tome, diplomci jednostavno nisu imali druge mogućnosti osim da odu u javnu službu.

Prvi radovi i upoznavanje sa Puškinom

Godine 1828, nakon što je završio srednju školu, Gogol se preselio iz Nežina u Sankt Peterburg, sanjajući da tamo postane službenik. Međutim, ne žele da ga vode nigde. Uvrijeđen i impresioniran, napisao je pjesmu Hans Kuchelgarten, posvećen njemačkom mladiću koji ne smije služiti svojoj otadžbini. U stvari, naravno, Gogolj je mislio na sebe. Kritičarima se ova kreacija nije svidjela, a Gogol je, opet uvrijeđen, spalio cijelu nakladu.

Konačno je uspio da se zaposli, ali sada je Gogol shvatio da su svi njegovi snovi bili djetinjasto naivni, a zapravo mu se služba nije sviđala. Ali počeo je da komunicira sa poznatim piscima i upoznao Puškina.

Objavljeno 1832 Večeri na farmi kod Dikanke- priča u kojoj smeh igra važnu ulogu, postaje zao, a pojavljuju se motivi iz bajke. Nakon ove publikacije, čak je i Puškin rekao da Gogolj može imati nekog smisla. On nije opisao patnju dodatne osobe, već jednostavan život običnih Ukrajinaca, a za književnost tog doba to je bilo vrlo neobično.

Međutim, nakon toga, Gogol je neočekivano napustio književnost i službu i počeo sa entuzijazmom da proučava istoriju antičkog sveta i srednjeg veka i želeo da predaje. Pokušava dobiti katedru na Kijevskom univerzitetu, ali ne uspijeva. Godine 1835. Gogolj je napustio nauku.

Petersburg priče

Gogol brzo ponovo počinje pisati i gotovo odmah objavljuje Arabesque I Mirgorod, gdje je opisana ne samo Ukrajina, već i Sankt Peterburg. Njegove najpoznatije priče: Portret, Nevski prospekt, Beleške luđaka. Onda Gogolj ponovo piše Nos i priča Kaput: ovih pet priča će kasnije biti spojeno u zbirku priča iz Sankt Peterburga. Sve su one o postojanju običnih ljudi, o tome kako je malom čovjeku ponekad teško preživjeti u nemilosrdnom društvu. Takođe, prvi put se u Gogoljevom delu (osim Puškinovog „Bronzanog konjanika“) pojavljuje posebna slika grada - Sankt Peterburga, sa svom svojom carskom lepotom, hladnoćom i blagom paklenošću. Evropski gotički roman imao je veliki uticaj na Gogoljevo delo: onostrani, misteriozni i jezivi motivi pojavljuju se u njegovim pričama s vremena na vreme.

Revizor

Nakon toga, Gogol se manifestuje u drami. Godine 1835. napisao je komediju Revizor, a 1836. prvi put je postavljen na sceni Aleksandrinskog teatra. Glavni zadatak ove komedije bio je da spoji sve ono najgore što postoji u Rusiji. Gogolj dosledno pokazuje sve poroke društva; Svaki od likova je vođen strahom, iza svakog od njih je trag poroka. Predstava je završila potpunim neuspjehom; publika nije cijenila predstavu. Međutim, Gogol je imao jednog oduševljenog gledatelja, čije je mišljenje zasjenilo sve ostale - to je bio car Nikolaj I. Od tada su između njega i Gogolja nastali prijateljski odnosi.

Ne razumije zašto javnost nije cijenila produkciju i zbog toga piše kratko djelo "Razmišljanja na ulazu u pozorište", gdje objašnjava značenje Inspektora: Čudno: žao mi je što niko nije primetio iskreno lice koje je bilo u mojoj predstavi. Da, postojala je jedna poštena, plemenita osoba koja je djelovala u cijelom njegovom nastavku. Bio je to smijeh.

Rimski period i mrtve duše

Uprkos odobrenju cara, Gogolj je uvrijeđen ostatkom javnosti koji ne razumije i odlazi u Rim. Tamo je puno radio, pisao Dead Souls, koji su objavljeni u Rusiji 1842. (Istorija stvaranja mrtvih duša). Nameravao je da ova pesma bude neka vrsta analoga Danteovoj Božanstvenoj komediji, ali Gogolj nije uspeo da napiše tri dela. (Žanr i radnja Dead Souls). Godine 1845. neočekivano mu je dijagnosticirana šizofrenija i smješten je u mentalnu bolnicu u Rimu. Oseća se jako loše, ruski ambasador daje Gogolju novac od cara. Pošto je preživio, vraća se u Rusiju, zahvaljuje caru i odlazi u manastir.

Odabrana mjesta iz prepiske sa prijateljima

Ali Gogolj nije ostvario tu namjeru, ispostavilo se da je književnost jača. 1847. objavio je Odabrana mjesta iz prepiske sa prijateljima: Većina ovog rada su zaista bila pisma, ali je bilo i novinarskih članaka. Rad se pokazao skandaloznim - sumornim i vrlo konzervativnim. Govorimo o političkom sistemu Rusije io tome da kmetstvo ne treba ukidati. Prema Gogolju, književnost u Rusiji je zaista započela erom Lomonosovljevih oda. zaključak: pisci treba da hvale suverena, onda će im sve biti u redu.

Ovu knjigu šalje svom ispovjedniku kao ispovijest. Međutim, crkva je izjavila da nije u redu da sekularna osoba propovijeda; Za takvu slobodu hteli su čak i da izopšte Gogolja, ali je car na vreme intervenisao. Protiv Gogolja se oglasio i kritičar V.G. Belinski, koji je rekao da Gogolj pokušava da povuče Rusiju u mračnu prošlost, a takođe želi da dobije mesto učitelja prestolonaslednika. Kao odgovor na to, Gogol je pozvao Belinskog da rade zajedno, ali nakon toga Gogol je neočekivano dobio novi napad šizofrenije, pa više nije bio raspoložen za saradnju (iako se Belinski složio).

Posljednje godine postale su najmračnije u Gogoljevom životu: potpuno bolestan čovjek piše drugi tom pjesme Mrtve duše, spreman je čak i da je objavi, ali u noći 11. na 12. februar 1852. doživljava zamagljivanje svog pameti, i iz nekog razloga baci rukopis u vatru. I deset dana kasnije umire.

Trebate pomoć oko studija?

Jedan od najvećih ruskih pisaca Nikolaj Vasiljevič Gogolj rođen je 1809. Njegovi roditelji su bili siromašni provincijski zemljoposednici koji su živeli na svom malom imanju u blizini sela Dikanka u Poltavskoj guberniji. Na Gogoljev rad i život uticala je i činjenica da je njegov otac Vasilij Afanasjevič imao strast za umjetnošću, volio je pozorište i imao vlastite kompozicije.

Rođenje Gogolja kao pisca

Gogol je stekao redovno obrazovanje kod kuće. Kasnije ulazi u gimnaziju u Nižinu. U gimnaziji je budući pisac pokazao interesovanje za pozorište, učestvovao u predstavama, učio da svira violinu, a 1828. je završio studije. Njegovi prvi pokušaji komponovanja za njega su bili neuspješni, a takve faze Gogoljevog života i rada povremeno će se ponavljati u njegovoj biografiji. Godine 1829. dobio je položaj malog činovnika, a istovremeno se zainteresovao za slikarstvo i nastavio da piše. Žudnja za književnošću uzima svoj danak, a već 1830. Gogolj je objavio svoju prvu priču - "Basavryuk" - u "Zapisima o domovini". Iste godine objavljena su poglavlja romana „Hetman“, na kojima je pisac počeo da radi. U tom periodu svog života upoznao je Puškina, što je ozbiljno uticalo na Gogoljev rad i život. Pisac je poslušao savjet Aleksandra Sergejeviča i visoko cijenio njegova djela. Puškin je upoznao Gogolja sa mnogim piscima i umjetnicima tog vremena, uključujući Delviga, Vyazemskog, Brjulova, Krilova.

Odraz istorije i života u Gogoljevim delima

Gogol je među piscima postao poznat po svojoj zbirci priča „Večeri na salašu kod Dikanke“ (1830-1831). Selo u kojem je Gogolj odrastao bilo je poznato po svojim vjerovanjima i legendama. Gogol je mnoge od tih legendi prenio u svoje djelo. Pisac odlučuje da se posveti pedagogiji i naučnoj delatnosti, pa je 1834. godine postavljen za profesora na katedri za istoriju Univerziteta u Sankt Peterburgu. Iste godine počinje rad na Tarasu Bulbi. Godinu dana kasnije, Gogol je napustio službu i potpuno otišao u književnost. Godine 1835. iz njegovog pera izlaze „Vij“ i „Taras Bulba“. Osim toga, objavljeni su eseji o životu u Sankt Peterburgu, „Arabeske“, i nastali skice „Šinjela“, koje će Gogolj završiti tek 1842. godine.

Pozorišni period Gogoljevog stvaralaštva

Pisanje nije bio njegov jedini hobi, Gogoljev rad i život bili su prilično raznoliki. Pojava Generalnog inspektora 1835. bila je rezultat strasti prema pozorišnim predstavama. Za pozorište je napisano ovo djelo, koje je kasnije postavljeno u jednom od moskovskih pozorišta uz učešće poznatog Ščepkina. Produkcija je bila oštro kritikovana, a autor je odlučio da ode u inostranstvo. U međuvremenu, Gogolj nastavlja da radi na svom sledećem delu, u kojem ismijava tadašnju birokratiju, a 1841. godine, uz učešće Belinskog, u Sankt Peterburgu je objavljen prvi tom Mrtvih duša.

Kreativna i duhovna kriza

Drugi tom Dead Souls imao je potpuno drugačiju sudbinu. Gogoljev daljnji rad i život razvijali su se manje uspješno. Revizija životnih načela i razočaranje u utjecaj fikcije na život dovela je pisca do potpune duhovne krize, do teške duševne bolesti. U jednom od najkritičnijih trenutaka, 1852. godine, Gogolj je potpuno spalio 2. tom Mrtvih duša. Iste godine pisac je preminuo. Sahranjen je na groblju Danilovskog manastira. Čitava hronologija Gogoljevog života i rada ogleda se u njegovim djelima.

Uloga i mjesto u književnosti

Nikolaj Vasiljevič Gogolj je izuzetan klasik ruske književnosti 19. veka. Dao je veliki doprinos drami i novinarstvu. Prema mnogim književnim kritičarima, Gogolj je osnovao poseban pokret pod nazivom „prirodna škola“. Pisac je svojom kreativnošću uticao na razvoj ruskog jezika, fokusirajući se na njegovu nacionalnost.

Poreklo i rane godine

N.V. Gogolj je rođen 20. marta 1809. godine u Poltavskoj guberniji (Ukrajina) u selu Veliki Soročinci. Nikolaj je rođen kao treće dete u porodici zemljoposednika (ukupno 12 dece).

Budući pisac pripadao je staroj kozačkoj porodici. Moguće je da je predak bio sam hetman Ostap Gogol.

Otac - Vasilij Afanasijevič Gogolj-Janovski. Bavio se scenskim aktivnostima i svom sinu je usadio ljubav prema pozorištu. Kada je Nikolaj imao samo 16 godina, preminuo je.

Majka - Maria Ivanovna Gogol-Yanovskaya (rođena Kosyarovskaya). Udala se kao mlada (14 godina). Njenom lepom izgledu divili su se mnogi njeni savremenici. Nikolaj je postao njeno prvo dete koje se rodilo živo. I zato je dobio ime po Svetom Nikoli.

Nikolaj je proveo detinjstvo u jednom selu u Ukrajini. Tradicija i način života ukrajinskog naroda uvelike su utjecali na buduću stvaralačku aktivnost pisca. A majčina religioznost se prenijela na njenog sina i odrazila se u mnogim njegovim radovima.

Obrazovanje i rad

Kada je Gogol imao deset godina, poslan je u Poltavu da se pripremi za gimnaziju. Podučavao ga je lokalni učitelj, zahvaljujući kome je Nikolaj 1821. godine ušao u Gimnaziju viših nauka u Nižinu. Gogoljev akademski učinak ostavio je mnogo da se poželi. Bio je jak samo u crtanju i ruskoj književnosti. Iako je Gimnazija sama kriva što Gogoljev akademski uspjeh nije bio sjajan. Nastavne metode su bile zastarjele i nisu bile korisne: učenje napamet i štapovi. Stoga se Gogol bavio samoobrazovanjem: sa svojim drugovima se pretplatio na časopise i zainteresovao se za pozorište.

Po završetku studija u gimnaziji, Gogol se preselio u Sankt Peterburg, nadajući se blistavoj budućnosti ovdje. Ali stvarnost ga je donekle razočarala. Njegovi pokušaji da postane glumac su propali. Godine 1829. postao je manji činovnik, pisar u odeljenju ministarstva, ali tamo nije dugo radio, razočaravši se u ovu stvar.

Kreacija

Rad kao službenik nije donio radost Nikolaju Gogolju, pa se okušao u književnoj djelatnosti. Prvo objavljeno djelo bilo je “Večer uoči Ivana Kupale” (u početku je imao drugačiji naziv). Gogoljeva slava je započela ovom pričom.

Popularnost Gogoljevih djela objašnjavala se interesom javnosti Sankt Peterburga za postojanje maloruske (kako su se ranije nazivale neke regije Ukrajine) postojanja.

Gogol se u svom radu često obraćao narodnim legendama, vjerovanjima i koristio se jednostavnim narodnim govorom.

Rani radovi Nikolaja Gogolja pripadaju pokretu romantizma. Kasnije piše u svom originalnom stilu, mnogi ga povezuju sa realizmom.

Glavni radovi

Prvo delo koje mu je donelo slavu bila je zbirka „Večeri na salašu kod Dikanke“. Ove priče se smatraju glavnim Gogoljevim djelima. U njima je autor zapanjujuće precizno prikazao tradicije ukrajinskog naroda. A magija koja vreba na stranicama ove knjige i dalje iznenađuje čitaoce.

Važna dela su istorijska priča „Taras Bulba“. Uvršten je u ciklus priča „Mirogorod“. Dramatična sudbina junaka u pozadini stvarnih događaja ostavlja snažan utisak. Po priči su snimljeni filmovi.

Jedno od velikih dostignuća na polju Gogoljeve dramaturgije bila je predstava "Generalni inspektor". Komedija je hrabro razotkrila poroke ruskih zvaničnika.

Prošle godine

Godina 1836. postala je vrijeme za Gogolja da putuje po Evropi. Radi na prvom dijelu Dead Souls. Vrativši se u zavičaj, autor ga objavljuje.

Godine 1843. Gogol je objavio priču „Kaput“.

Postoji verzija da je Gogol spalio drugi tom Mrtvih duša 11. februara 1852. godine. I iste godine je preminuo.

Hronološka tabela (po datumu)

Zanimljive činjenice iz života pisca

• Strast za misticizmom dovela je do pisanja Gogoljevog najmisterioznijeg djela Viy.
• Postoji verzija da je autor spalio drugi tom Mrtvih duša.
• Nikolaj Gogolj je imao strast prema minijaturnim publikacijama.

Muzej pisca

Godine 1984. svečanom ceremonijom otvoren je muzej u selu Gogolevo.

.
1831-1842 - "Večeri na farmi kod Dikanke", "Mirgorod", priče iz Sankt Peterburga ("Nevski prospekt", "Nos", "Portret", "Kaput", "Beleške luđaka", "Kolica" ) su kreirani.
1836, januar - završetak komedije “Generalni inspektor”; 19. aprila - premijera u Sankt Peterburgu u Aleksandrinskom teatru;
25. maja - premijera u Malom teatru u Moskvi.
1842 - cenzurna dozvola za štampanje prvog toma “Mrtvih duša” sa promenjenim naslovom u “Avanture Čičikova, ili Mrtve duše”; Objavljen je prvi tom “Mrtvih duša”, priča “Šinel”.
1842-1845 - rad na drugom tomu Mrtve duše.
1848. - hodočašće u Jerusalim.
1852, u noći 13. februara - spaljen je bijeli rukopis 11. toma “Mrtvih duša”.
1852, 21. februara (4. marta) - umro u Moskvi.

Esej o životu i radu

Početak puta. U decembru 1828 Gogol završava Nižinsku gimnaziju visokih nauka i odlazi u Sankt Peterburg. Treba napomenuti da je ovo putovanje planirano s najvećom ozbiljnošću i da su mladićevi snovi o vlastitom uređaju bili sasvim specifični. On je „... otišao u glavni grad s velikim namjerama i općenito korisnim poduhvatima: prvo, da obavijesti moju majku najmanje 6.000 rubalja. novac koji će dobiti za svoje tragedije; Drugo, tražiti od Male Rusije da se odrekne svih poreza.” Ovako jedan od prijatelja porodice ironično opisuje Gogoljeve nade.

Naravno, snovi su ostali snovi, a potraga za novcem za hranu bila je prilično teška i pomračila je prve godine života u glavnom gradu. Objavljivanje pjesme idile “Hans Küchelgarten” napisane u Nižinu pod pseudonimom V. Alov ne donosi uspjeh. Nakon čitanja redova: „Moja mala uplata / Za cijeli život priča“, napisao je recenzent: “Cijena takvih pjesama trebala bi biti da ih sakriju.” Recenzija je prisilila autora da kupi preostale primjerke pjesme i uništi ih.

Međutim, Gogol se ne umara od pisanja novih djela, a njegove prozne priče brzo pronalaze svoje čitatelje. Djelo „Bisavryuk, ili Večer uoči Ivana Kupale“, objavljeno početkom 1830. godine, zapazili su čitatelji i kritičari. Gogol sklapa književna poznanstva. Uspijeva da se prijavi u odjel za apanaže. Krećući se na ljestvici karijere, čak postaje i pomoćnik šefa ureda.

Istovremeno, pisac početnik radi i aktivno objavljuje, birajući razne pseudonime. Dakle, za poglavlje istorijskog romana izabran je pseudonim: „0000“ (ovo su četiri „o“ od imena i prezimena: Nikolaj Gogolj-Janovski).

Istina, još se ne može udobno živjeti. „Reći ću ti o sebi“, piše Gogolj svom „dragom prijatelju mami“ 10. februara 1831. - da su moje prilike sve dalje, sve bolje i bolje, sve mi daje nadu da ću, ako ne ove godine, iduće godine moći da se izdržavam svojim radom; barem je temelj postavljen od najjačeg kamena. Tek sada ću vas jako uznemiriti uvjerljivom molbom da pošaljete dvije stotine pedeset rubalja.”

20. maja 1831. ostvario se najveći Gogoljev san: predstavljen je Puškin. Želja da se afirmiše karakteristična je za svaku osobu, a može se razumeti želja pisca ambicioznog da dokaže svojoj majci i svim svojim najmilijima da je „u prijateljskim odnosima“ sa Puškinom. To je dovelo do neugodnih postupaka mladog provincijala. Gogolj ljeti živi kao učitelj u dači Vasilčikovih u Pavlovsku, a Puškin iznajmljuje vikendicu za svoju porodicu u Carskom Selu. Tako Nikolaj Vasiljevič poručuje svojoj majci: „Adresirajte pisma meni u ime Puškino, u Carsko selo, ovako: „Njegovom visokom plemstvu Aleksandru Sergejeviču Puškinu. I molim vas da ga date N.V. Gogolju. U sljedećem pismu ponavlja: „Sjećate li se adrese? u ime Puškina." Shvativši nezgodnost svog postupka, Gogolj se u svom prvom pismu Puškinu izvinjava zbog svoje netaktičnosti.

Život je obogaćen prijateljskim susretima sa zanimljivim ljudima. Umjetnički talenat pisca također je doprinio širenju kruga njegovih poznanstava. „Pored izraza lica, Gogol je znao da usvoji i glasove drugih. Tokom svog boravka u Sankt Peterburgu, voleo je da upozna jednog starca V., koga je poznavao u Nežinu.

Jedan od njegovih slušalaca, koji nikada nije video ovog B., jednom je došao kod Gogolja i ugledao nekog starca... glas i maniri ovog starca odmah su ga podsetili na Gogoljevu predstavu. Odvodi vlasnika u stranu i pita da li je B.. Zaista, to je bio B."

"Večeri na farmi kod Dikanke".

Početkom septembra 1831. godine izašao je prvi deo zbirke „Večeri na salašu kod Dikanke“. Do januara 1832. godine sve priče u ovom ciklusu bile su završene. Prvi dio uključuje „Soročinski sajam“, „Večer uoči Ivana Kupale“, „Majska noć, ili Utopljenica“, „Nestalo pismo“). U drugom - "Noć prije Božića", "Strašna osveta", "Ivan Fedorovič Šponka i njegova tetka", "Začarano mjesto".

Poznat je Puškinov odgovor na objavljivanje zbirke: „Kako smo bili zadivljeni ruskom knjigom koja nas je nasmejala, mi, koji se nismo smejali od vremena Fonvizina!” Evo kako je Belinski ocenio ovu zbirku: Gogolj, koji se tako slatko pretvarao da je Pasičnik, jedan je od izuzetnih talenata. Ko ne zna njegove "Večeri na salašu kod Dikanke"? Koliko imaju duhovitosti, veselja, poezije i nacionalnosti?) Kasnije će napisati: „Ovo je smiješan strip, osmijeh mladića koji pozdravlja Božji lijepi svijet. Ovdje je sve svijetlo, sve blista od radosti i sreće; sumorni duhovi života ne brkaju s teškim slutnjama mlado srce koje drhti od punine života.”

Neobična priroda radova mladog autora privukla je Puškina, Žukovskog i Pletneva. U to vreme, piše savremenik, „Gogolju je najvažnija bila misao koju je svuda nosio sa sobom. Riječ je o energičnom razumijevanju štete koju proizvode vulgarnost, lijenost, prepuštanje zlu, s jedne strane, i grubo samozadovoljstvo, arogancija i beznačajnost moralnih temelja, s druge... U potrazi za mračnim stranama ljudske egzistencije postojala je strast koja je činila pravi moralni izraz njegovog lica." Dok je osuđivao, Gogol je aktivno crpio materijal iz stalnih zapažanja svega što se oko njega događalo, uključujući i iz zapažanja njegovih vlastitih postupaka.

Ispunjen najsjajnijim nadama, Gogol je izgledao sposoban za bilo koje polje aktivnosti. Osim stvaranja umjetničkih djela, odlučio je da se okuša i u historijskim studijama. Koristeći pokroviteljstvo svojih prijatelja, pisac dobija mesto profesora istorije na Univerzitetu u Sankt Peterburgu. Međutim, brzo je shvatio beznadežnost ideje: predavanja su zahtijevala intenzivan, neumoran rad i veliko znanje. Nakon što je pročitao dva odlična predavanja (od kojih je jedno slušao Puškin, drugo je slušao i opisao Tirgenjev), Gogolj je počeo jako da štedi na studijama i konačno je odustao od podučavanja. Otvoreno je priznao ovaj neuspjeh svom prijatelju M. A. Maksimoviču. Sada književnik potpuno kontroliše njegove misli.

"Mirgorod".

Godine 1835. objavljena je zbirka „Mirgorod“ koja se sastojala od dva dijela. Prvi dio uključivao je priče „Starosvetski zemljoposjednici“ i „Taras Bulba“, drugi - „Viy“ i „Priča o tome kako se Ivan Ivanovič svađao s Ivanom Nikiforovičem. Iako je Gogol napisao da su to „priče koje služe kao nastavak „Bečera na salašu kod Dikanke“, vesela romantična idila je prošlost. Satirične crtice svakodnevnog života, tragične slike stvarnosti, životno istiniti prizori istorijske prošlosti punili su stranice ove zbirke. Čitalac više ne susreće naivnog i samozadovoljnog pripovedača Rudija Pasčnika, pred njim se pojavljuje autor-narator.

Autorova hrabrost i oštrina denuncijacije vidljivi su i kada se poziva na prošlost. „Udarite sadašnjost u prošlost, i vaša će reč biti obučena u trostruku snagu“, savetovao je Gogolj N. M. Yazykova. Pisac je u istorijskoj priči „Taras Bulba“ suprotstavio svet vulgarnosti i dosade uzvišenim strastima. V. G. Belinski u “O ruskoj priči i pričama gospodina Gogolja” naveo je karakteristične osobine pisčevog rada - jednostavnost fikcije, savršenu životnu istinu, nacionalnost, originalnost. "A ovo je naš život: prvo je smešan, a onda tužan", napisao je kritičar.

Prva komedija. "Inspektor".

Nemirna nastrojenost i kontinuirana kreativna potraga često su davali zabavna svakodnevna rješenja. Dakle, na putu za Sankt Peterburg iz njegove domovine (nakon letnje posete rođacima), kako se priseća prijatelj pisca A. S. Danilevski, „odigrana je prvobitna proba „Generalnog inspektora“... Gogolj je želeo da temeljito proučava utisak koji bi njegova revizija ostavila na čuvare stanice sa imaginarnim inkognitom. U tu svrhu, zamolio je Paščenka da nastavi i svuda proširi vijest da ga revizor prati, pažljivo skrivajući pravu svrhu svog putovanja. Paščenko je otišao nekoliko sati ranije i uredio to tako da su svi na stanicama već bili spremni za dolazak i sastanak imaginarnog revizora. Zahvaljujući ovom manevru, koji je bio izuzetno uspešan, sva trojica su jahali izuzetnom brzinom... Gogoljev putni list je glasio: "docentar", koji su zbunjeni domara obično uzimali gotovo kao ađutanta u Njegovu Carsku Veličanstvo.”

Rad na predstavi "Generalni inspektor" bio je u punom jeku, a već u januaru 1836. Gogol je napisao da je komedija spremna i prepisana. Jedan od pisčevih savremenika prisjetio se: „Čitajući ga, cenzura se uplašila i strogo zabranila. Autoru je preostalo samo da se žali na ovu odluku višem organu.” Zahvaljujući trudu prijatelja, predstava stiže do Nikole 1, i, kako Gogol kaže svojoj majci, „da sam suveren nije pokazao svoje visoko pokroviteljstvo i zagovorništvo, onda, verovatno, „Generalni inspektor nikada ne bi igrao ili objavljeno.”

Nastup je bio trijumf u Sankt Peterburgu, zatim u Moskvi, ali Gogolj nije bio zadovoljan uspjehom. Žukovskom je ispričao svoje sumnje: Igrao se “Generalni inspektor”, a moja duša je bila tako nejasna, tako čudna... Očekivao sam, znao sam unaprijed kako će stvari ići, i pored svega toga, osjećaj tuge i dosade- obuzima me bol... Moj smeh je u početku bio dobroćudan; Uopšte mi nije padalo na pamet da bilo koga ismijavam u bilo koju svrhu, i toliko sam se začudio kada sam čuo da su čitavi slojevi i slojevi društva uvrijeđeni, pa čak i ljuti na mene, da sam konačno razmislio o tome. Ako je moć smijeha tolika da ga se ljudi plaše, onda je ne treba trošiti.”

U inostranstvu .

Rad na pjesmi" Dead Souls" Želja da se izbjegne žestoka rasprava o komediji i akutni osjećaj umora tjeraju Gogolja iz prestonica. Otišao je u inostranstvo i proveo oko tri godine putujući od juna 1836. do septembra 1839. U Parizu saznaje za Puškinu smrt, ova poruka šokira Gogolja. Promjenjujući mjesto boravka iznova i iznova, dolazi u Rim, koji ga fascinira. Ovdje se nastavlja rad na pjesmi “Mrtve duše”. Postoji zbližavanje s ruskim umjetnicima, a posebno s A. A. Ivanovom, koji je tih godina radio na slici „Pojava Hrista ljudima“. Ovdje se tragično završava prijateljstvo s grofom I.M. Vielgorskim: mladić umire u naručju pisca. Ova smrt za Gogolja će biti oproštaj od njegove mladosti.

Potreba za organizovanjem kućnih poslova vraća pisca u Rusiju. Tokom ove posete, Gogolj je u domovini ostao manje od godinu dana: sreo se sa prijateljskom i gostoljubivom Moskvom, sa svojim obožavaocima u Sankt Peterburgu i stekao nova poznanstva. Došao je do susreta sa V. G. Belinskim, a na večeri, koja se tradicionalno priređivala u čast Gogoljevog imendana 9. maja 1840. u bašti Pogodinove kuće na Devičjem polju u Moskvi, upoznao je Ljermontova i slušao autorovo čitanje pesma "Mtsyri".

Odlazeći ponovo u inostranstvo, pisac obećava prijateljima da će doneti gotovu pesmu za godinu dana. Do kraja avgusta 1841. prvi tom je završen i prepisan rukama pomoćnika dobrovoljaca. Obećanje dato prijateljima prilikom rastanka je ispunjeno. Gogol se vraća u Rusiju da štampa prvi tom Mrtvih duša. Zajedničkim naporima prevladane su cenzurne prepreke u tu svrhu prerađena je “Priča o kapetanu Kopeikinu”. Dakle, glavni životni posao je već obavljen. Međutim, autor smatra da je ovo samo početak velikog djela, jer se nadao da će upravo on moći pokazati put ka preporodu Rusije. „Gogol sebi postavlja za cilj da da „pozitivne slike“ ruskog naroda – da ih prikaže u živopisnim, pričajući primere koji mogu da deluju na silu... Ovi ilustrativni primeri uzornog života trebali su biti: pametan sticalac, zemljoposednik Kostanžoglo , vrli vinogradar, milioner Murazov, plemeniti general-gubernator, pobožni sveštenik i, konačno, sam car Nikola, koji svojom milošću oživljava pokajanog Čičikova” (V. Veresajev).

Prekretnica je konačno određena u umu pisca. S. T. Aksakov bilježi: „...Počeo je pisati “Mrtve duše” kao radoznalu i smiješnu anegdotu... tek kasnije je saznao, po njegovim riječima, “do kakvih snažnih i dubokih misli i dubokih pojava može dovesti beznačajna radnja .” , da je... malo po malo ovo kolosalno zdanje bilo izgrađeno, ispunjeno bolnim pojavama našeg društvenog života... kasnije je osjetio potrebu da se izvuče iz ovog užasnog skupa ljudskih čudovišta. Odavde počinje Gogoljeva stalna želja da poboljša duhovnu osobu u sebi i prevlast religioznog pravca, koja je naknadno dostigla... Tako visoko raspoloženje koje više nije kompatibilno s ljudskim tijelom..."

Od sada su sva naredna djela pisca podređena ostvarenju nemogućeg cilja: Gogolj se osjeća kao propovjednik, nastoji naučiti ljude da žive po visokim moralnim zakonima. „Kada je sav utopizam koji je bio kod Gogolja kada je pisao „Generalnog inspektora“ dobio težak udarac od očiglednog nesklada između umjetničke vrijednosti umjetničkih tvorevina (u ovom slučaju Generalnog inspektora) i njenog utjecaja na moral, na moralnu svijest društva, tada je Gogol u religioznom svjetonazoru pronašao drugačiju osnovu za razumijevanje funkcije umjetnosti, naglašava V. Zenkovsky, istraživač spisateljskog stvaralaštva.
“Odabrani odlomci iz prepiske s prijateljima.” U početku je Gogol očekivao direktan i neposredan rezultat od “Generalnog inspektora”, zatim - od “Mrtvih duša”, od onih priča i priča na kojima je radio paralelno, ali sa stvaranjem pjesme. Tada su se njegove nade povezale s “Odabranim odlomcima iz prepiske s prijateljima”. U predgovoru ove knjige on piše: „Moje srce kaže da je moja knjiga potrebna i da može biti korisna...“ Pisac se ponovo dotiče onih pitanja i problema, onih aspekata ruskog života koji se dotiču u pričama. , komedije i pjesme.

Želja bilo koje osobe da volju onih oko sebe podredi onome što on sam smatra apsolutnim dobrom neizbježno završava neuspjehom. Pokušaj stvaranja djela koje će pokazati svim ljudima kako se može i treba živjeti, iskreno uvjerenje da je samo njegova odluka ispravna i nemogućnost da se to učini upravo zahvaljujući nemilosrdnoj iskrenosti talenta uzrok je Tragedije. Gogol je sebi postavio zadatak koji je ljudima bio nemoguć. Unaprijed se osudio na poraz.

Puno kontroverzi je nastalo i nastaje oko "Prokleo si odlomke iz prepiske s prijateljima." Razočaran u sposobnosti pisca, Gogol odlučuje da se obrati ljudima sa rečju propovednika. Rekao je: „... Moje zanimanje neko vreme nije postao ruski čovek i Rusija, već čovek i duša uopšte.“ Rezultat pojave Gogoljevog djela bit će polemika pisca s kritičarem V. G. Belinskim, u koju su bili uključeni najširi književni krugovi. Kritičar je tvrdio: „... teško čovjeku kojeg je sama priroda stvorila kao umjetnika, teško njemu ako nezadovoljan svojim putem jurne na tuđi put!“

Gogolj piše u "Autorskoj ispovesti", nastaloj u maju - junu 1847. godine, da odlučuje da prestane da piše. Deprimiran zbog nesporazuma, on kreće na hodočašće u januaru 1848. Žukovski ovako objašnjava svoju odluku: „Svoje putovanje u Palestinu definitivno sam napravio da bih lično saznao i, takoreći, svojim očima uvjerio kolika je bešćutnost mog srca. Prijatelju, ova bešćutnost je odlična! Udostojio sam se da prenoćim na grobu Spasiteljevom, udostojio sam se pričestiti se svetim tajnama koje su stajale na samom grobu umjesto oltara, i uz sve to nisam postao najbolji, dok je sve zemaljsko trebalo da ima sagorelo u meni i ostalo je samo nebesko.

Rad na drugom tomu Dead Souls.

Poslednje godine života. Vrativši se u Rusiju, Gogolj nastavlja rad na drugom tomu Mrtvih duša Za ostale putnike povratak u domovinu bio je i povratak kući. Za Gogolja je to bila samo promjena mjesta njegovih lutanja. Kao i uvijek, put je na njega djelovao blagotvorno: „Put je moj jedini lijek“; “...put kroz naše otvorene stepe odmah je učinio čudo na meni. Guverner Kaluge A. O. Smirnova, koja mu je bila bliska i simpatizovala njegovu duhovnu potragu, primetila je: „Uvek treba negde da se zagreje, onda je zdrav.“ A „zagrejao se“ kod A. O. Smirnove, V. A. Žukovskog, Vielgorskih u Nici, S. P. Apraksina u Napulju, M. P. Pogodina i grofa A. P. Tolstoja u Moskvi. Nikada nije imao dom. Ali nije volio i nije znao kako biti sam: u Sankt Peterburgu je živio pored A. S. Danilevskog, I. G. Paščenka, u Rimu je živio pored P. V. Annenkova, N. M. Yazykova, V. A. Panova.

Samo jednom je pokušao da prevaziđe usamljenost. To se dogodilo u porodici grofa Vielgorskog, bogatog i plemenitog dvorjana. Njegova kuća bila je, kako pišu savremenici, centar prestoničkog aristokratskog života. Sam grof je bio dobar muzičar, a R. Šuman ga je nazvao najbriljantnijim amaterom. Vielgorsky je bio blizak Karamzinu, Zhukovsky, Puškina i Gogolja. u velikoj meri zahvaljujući njemu (Generalni inspektor je došao na scenu. Njegov sin Josif Mihajlovič je umro 1839. u Rimu u Gogoljevom naručju. Ono što se dogodilo njegovoj najmlađoj ćerki, Ani Mihajlovnoj, je ono što je sam Gogolj očigledno smatrao (aferom). Anna Mihajlovna ( zvana Anolina, Nozi) željno je slušala pouke pisca i bila u stalnoj prepisci s njim, ali prijateljstvo pametne i ljubazne djevojke, kako se pokazalo, nije podrazumijevalo bliži Gogoljev pokušaj da pruži ruku i srce bez odgovora.

Gogolj tokom svog života nije imao bliskih prijatelja. Zatvoren i nepovjerljiv, ironičan i podrugljiv, nikome nije vjerovao svojim najdubljim mislima i osjećajima.