Esej na temu: Sudbina majstora u Rusiji u priči Lefty, Leskov. Tragična sudbina talentovane osobe u priči "Ljevačica" Svi znaju tužnu priču o ljevorukom Zaharovu

Najveća pažnja Leftyju je razmetljiva. Opran je u "nacionalnim" kupatilima, ošišan, obučen u svečani kaftan preuzet od dvorske pjevačice i odveden u London. Međutim, on cijeli put putuje „bez jela“, izdržavajući se samo Platovljevim kiselim mlijekom. Nakon što je javno poljubio Leftyja, suveren nije učinio ništa da ga zaštiti od novih "iznenađenja".

Opis zadivljujućeg rada tulskih majstora, koji ih istovremeno uzdiže iznad njihovih prekomorskih rivala i otkriva njihovu slabost, odražava Leskovljevu alarmantnu misao o ruskoj zaostalosti, neznanju, koje sputava velike snage i mogućnosti naroda, osuđujući ih na niz poraza i neuspeha.

Leskov je daleko od toga da precenjuje mogućnosti ljudi. Rezultat nadahnutog rada majstora iz Tule prepun je „podmukle“ dvojnosti: oni zaista uspijevaju stvoriti čudo - potkovati „nimfozoriju“, ali buva pamet „na oko“ više ne može „plesati“.

“Nymphosoria... ne pleše i ne odbacuje nikakva vjerovanja, kao prije.”

Umjetnik N. Kuzmin

Ruski majstori, koji su pokazali nevjerovatnu smjelost mašte, nisu znali "proračun snage", a Lefty se mora složiti s tim.

Kako su Britanci reagovali na Leftyja?

A. TyurinLjevičar među Englezima

Za razliku od svojih sunarodnika, Britanci pokazuju dirljivu, istinski ljudsku brigu za sve "sitnice" koje osiguravaju dobrobit Leftyjevog putovanja.

Rusi ne vide Leftyja kao osobu dostojnu poštovanja; Britanci su pažljivi i uslužni jer znaju cijeniti talentovane ljude.
Razvoj glavne intrige odavno je završen, već su utvrđeni rezultati takmičenja talenata dva naroda, ali pisca još uvijek zanima ne samo rezultat ovog takmičenja - ko će pobijediti? - ali i nešto drugo: položaj talentovane osobe u Rusiji, njegova lična sudbina, obim životnih mogućnosti koje su mu date za realizaciju svog prirodnog talenta.

Razmišljanja o odbacivanju, pa čak i otvorenom ruglu u Rusiji pametnih, talentovanih, ali pripadnika niže klase bile su među najvažnijim temama koje su zabrinjavale pisca Nikolaja Leskova. U jednom od svojih pisama jednom je napomenuo da se jednostavan, vrijedan i istovremeno neizmjerno talentovan čovjek u našoj zemlji uzima zdravo za gotovo, nešto što će uvijek biti tu i nešto što nema smisla patronizirati.

Leskov se kategorički ne slaže sa ovim trendom, smatrajući da svaka osoba ima pravo na normalne uslove života i rada, a talentovana osoba koja radi punim kapacitetom za dobrobit svoje domovine ima dvostruko pravo na to. Njegova priča "Ljevačica" samo je neka vrsta dokaza o tragičnoj sudbini ruskog naroda i potrebi za drastičnim promjenama.

U priči, pravi branioci slave svoje domovine su majstori iz Tule, koji su uspeli da potkuju buvu, a koji su u nadmetanju talenata sa Britancima uspeli ne samo da pokažu svoj bezgranični talenat, već i da zadržati dostojanstvo i osjećaj patriotizma.

Lefty je jedan od tulskih majstora, kojeg je odlučeno povesti sa sobom u suverenu, a zatim u Evropu kako bi demonstrirao svoj rad. Postigao je nemoguće, ali ne postaje arogantan i prihvata potrebu za susretom sa suverenom kao radni trenutak. Na sastanak dolazi u staroj odeći. Nije pokušavao da laska caru, nije pokušavao da mu ugodi, govorio je tiho, mirno i jednostavno, kako je mogao. Svi okolo bili su zadivljeni ovom jednostavnošću, pokušavajući nagovijestiti potrebu da se više pomogne. Lefty je, naravno, shvatio da vladar zemlje stoji ispred njega, ali to ni na koji način nije utjecalo na način njegove komunikacije. Prema svima se odnosio skromno i s poštovanjem, bilo prema suverenu ili njegovom kolegi. Za Leftyja su svi ljudi jednaki.

Zaista, maniri i skupa odeća su beznačajni pred pravim talentom: odeća se može istrošiti, maniri se mogu zaboraviti u određenim situacijama, ali talenat će uvek ostati sa čovekom.

Lefty je, zahvaljujući svojoj domišljatosti i zlatnim rukama, stigao do cara i u inostranstvo, postao vrlo nesrećna osoba. Zapravo, njegovo novo okruženje ga uopće nije razumjelo. A privremeno pojačana pažnja prema muškarcu je samo razmetljiva. Oprali su ga u kupatilu, presvukli ga i odveli sa sobom u London. Ali cijeli put provede bez zalogaja i snagu održava samo Platovljevim kiselim mlijekom. Car javno ljubi Leftyja, ali ne čini ništa da mu poboljša život ili mu čak iskreno zahvaljuje za ono što je učinio.

Za razliku od Rusa, Britanci pokazuju humanu brigu za Leftyja i trude se da mu stvore sve uslove za dobro putovanje. Sunarodnjaci ne vide u gospodaru osobu koja je vrijedna čak ni kapi poštovanja; za njih je on rob, obavezan da sve ovo radi. Britanci pozivaju Leftyja da im se pridruži, obećavajući pristojan rad i naknadu. Ali uprkos tome, naš gospodar sanja samo o Rusiji i žudi da se što prije vrati kući. U tvom mračnom ormaru.

U Sankt Peterburg se vratio u bolesnom stanju, jer je cijelim putem pio na opkladi sa kapitenom. Međutim, po dolasku, skiper biva poslat u bolnicu, gdje se brzo urazumi, Lefty se vuče cijelu noć s izuzetnom nepažnjom od vrata jedne bolnice do druge i, bez odgovarajuće pomoći, umire. Čovjek koji je veličao svoju zemlju, umjesto časti i poštovanja, dobio je potpunu ravnodušnost. Ljevoruke nisu primali u bolnice jer nije imao dokument ni novac.

Ali Lefty nije bio psihički slomljen do posljednjeg trenutka svog života: brinuo se samo kako prenijeti informaciju da Britanci nisu očistili svoje oružje ciglama, a to ih je produžilo. Ispostavilo se da je bio jedini mudar čovjek otvorene duše, jedini patriota svoje zemlje među masom bezdušnih ljudi koji su izgubili čistoću svoje duše u potrazi za slavom i materijalnim bogatstvom.

Priča o Leftyju koji je potkovao buvu postala je legenda, a sam Lefty je postao simbol bezgraničnog talenta običnog Rusa, često potlačenog i zaboravljenog.

U priči, pravi arbitri događaja koji imaju za cilj uzdizanje slave Rusije su Lefty i njegovi drugovi - oni tulski majstori čijoj umetnosti poveravaju englesko čudo. Oni su ti koji svojim ponašanjem pokazuju istinsko dostojanstvo, smirenu čvrstinu duha i punu svijest o nacionalnoj odgovornosti. Razmišljajući o trenutnoj situaciji, prosuđuju je, ne dopuštajući bilo kakvo preklapanje ocjena u jednom ili drugom smjeru: „... engleski narod također nije glup, već prepreden, a umjetnost u njemu ima mnogo značenja. Protiv nje -

Kažu, "moraš to uzeti nakon razmišljanja i uz Božji blagoslov."

Takvo ponašanje, oslobođeno prazne taštine, posebno je oštro u suprotnosti sa sitničavosti motiva ruskih careva.

Ovaj preokret izražava omiljenu misao pisca o „malim velikim ljudima“ koji, držeći se podalje od istorijskih događaja, odlučuju o istorijskim sudbinama zemlje. „Ovo su pravi i pouzdani ljudi“, o njima će s poštovanjem i toplinom govoriti Leskov u svojoj kasnijoj priči „Čovek na satu“, približavajući se L. Tolstoju u oceni demokratskih masa.

Međutim, ovaj vrlo poštovan stav pisca prema tulskim gospodarima nimalo ne isključuje nježnu ironiju prema njima u pripovijetki. Leskov je daleko od idealiziranja mogućnosti ljudi, on ih trezveno procjenjuje. Pisac je uzeo u obzir ulogu društveno-povijesnih okolnosti koje ograničavaju stvaralačke moći naroda, nametnuvši mnogim ruskim izumima pečat šašavske ekscentričnosti ili praktične neskladnosti.

Sa ove tačke gledišta, za razumevanje opšteg značenja pripovetke, suštinski je važno“ da je sam rezultat „nemilosrdnog“, nesebičnog i nadahnutog rada tulskih majstora ispunjen „podmuklim“ dvojstvom utiska: oni zaista uspeju da naprave čudo – da iskovaju „nimfozoriju“. Pa ipak, njihova superiornost nije apsolutna. Buva koja je pametna oku više ne može da "pleše". Ispostavilo se da je "poboljšano" englesko čudo u isto vrijeme beznadežno slomljeno.

U razvoju radnje, ovaj nesretan trenutak za prestiž ruskog izuma dobija svoje specifično objašnjenje, što je važno za razumevanje opšte ideje priče. Kako Englezi s pravom sude, ruski majstori, koji su pokazali nevjerovatnu smjelost mašte, očito nisu znali „proračun sile“, a Lefty se mora složiti s ovim: „O ovome nema sumnje“, kaže on, „da nismo otišli predaleko u nauci...”

Tako se u prikazu zadivljujućeg rada tulskih majstora, koji ih istovremeno uzdiže iznad prekomorskih rivala i otkriva njihovu dobro poznatu slabost, izražava gorka, alarmantna Leskovljeva misao o ruskom neznanju, koje surovo tlači i okova velike sile, izražava se, tuđinsko. bilo kakvim pomirljivim i apologetskim sklonostima i sposobnostima naroda, osuđujući ih na niz poraza i padova.

Pitanje šta ruski čovek može da uradi odmah povlači druga jednako važna pitanja u Leskovovoj priči: kako ta osoba živi, ​​da li, poput engleskih majstora, ima „apsolutne okolnosti“ za razvoj svog talenta, kakav stav ima prema sebi suočenom od onih koji su na vlasti, kako se ispostavlja njegova sudbina?

Istina, ni pripovjedač ni sam Lefty, koji su se navikli na određeni poredak stvari koji je odavno uspostavljen u Rusiji (za razliku od onog koji su Platov i Lefty vidjeli u Engleskoj), ne postavljaju sebi ova pitanja, ali pisac uzima posebno mjere kako bi se osiguralo da one neizbježno postanu neizbježne u glavama njegovih čitalaca.

Pričajući, na primjer, s kakvom je „ceremonijom“ jahao Platov, ispunjavajući vladarsku naredbu, Leskov slika figure „zvižduka“ kozaka, koji sjede s obje strane kočijaške grede i tokom cijelog putovanja neprestano obasipaju svog vozača udarcima bičem“ Ove podsticajne mere su bile na snazi ​​pre nego što je bilo uspešno da se konji nigde nisu mogli zadržati ni na jednoj stanici, a stotinu trka je uvek skakalo pored mesta zaustavljanja.

Sam pripovjedač ne ističe takve detalje, on o njima govori opušteno, kao usput. Međutim, sve te “sitnice” ruskog života uključene su u njegov narativ - domišljato sečenje kočijaša, Platovljevo grubo psovanje tulskih gospodara, skoro hapšenje Leftyja, kojeg vode u Sankt Peterburg ispred Platovljeve vagon, žurba njegovog odlaska u Englesku - sve su to fenomeni jednog poretka, koji u sebi akumuliraju opšti duh ruskog života Nikolajevih vremena sa njegovom neobuzdanom autokratijom jednih i bezakonjem drugih, duh koji autora inspiriše najgorčiji osećaj.

Zasićena tužnim detaljima Leftyjeve smrti, posljednja poglavlja priče još upornije usmjeravaju pažnju čitatelja na situaciju pojedinca u Rusiji, gdje je „za čovjeka strašno“. Talentovani majstor, umjetnik svog zanata, duboko odan svojoj otadžbini, umire, zaboravljen od svih, u hodniku Obuhovske bolnice za siromašne, a da nije imao vremena da svojim posljednjim savjetima služi svojoj zemlji. Takav zaključak radnje, koji sadrži gorak paradoks, pojačava zvuk humanističke teme priče - tragične sudbine talentirane osobe u Rusiji, osuđene da protraći mnoge prilike bez dostojne upotrebe.

(Još nema ocjena)

Povezani postovi:

1. Čuvena bajka "Ljevačica" smatra se jednim od najboljih djela N. S. Leskova. U njemu je autor uspio stvoriti imidž talentirane ruske osobe koju odlikuje naporan rad i smisao za humor. Tako je Leskov pokazao ne pojedinačnu osobu, već čitav narod, jer je Rusija, zapravo, oduvek bila poznata po svojoj hrabrosti i originalnosti. Prije svega, treba napomenuti da [...]
2. Za mene je Leskov N.S. oduvek bio poseban umetnik: u njegovom radu nema nepotrebnih reči, nema dugih argumenata autora. Njegova proza ​​su slike, skoro kao fotografije, ali malo uljepšane da ne bi bilo tako tužno gledati u stvarnost. Na prvom mjestu, po mom mišljenju, među svim njegovim radovima je “Ljevačica”. Ova priča ima neverovatna svojstva: [...]
3. Život naroda glavna je tema N. S. Leskova. U svojim radovima nije pokušavao da nauči ljude kako da žive. Autor je jednostavno bio prožet životima običnih ljudi. Nisam ja izmislio junake svojih priča, uzeo sam ih iz života: ekscentrične, dobrodušne ljude, velikodušne, bezopasne. U talentu ruskog naroda pisac je vidio čistoću i pravednost svoje zemlje i njenog naroda. Evo […]...
4. “Ljevačica” ima nevjerovatnu književnu sudbinu. Nakon što se pojavila u štampi, ova stvar je odmah stekla popularnost, ali kritike su je primile dvosmisleno. Leskov je optužen za nedostatak patriotizma, za ruganje ruskom narodu, ali kritičari su se složili u jednom: autor je čuo dovoljno priča o tulskim zanatlijama i od njih je „izmislio“ svog „Levičara“. U međuvremenu, priču je autor izmislio od prvog do posljednjeg […]...
5. Bajka Nikolaja Semenoviča Leskova „Ljevačica“ djelo je zadivljujuće sudbine. Mnogi kritičari su verovali da se u njemu Leskov smeje ruskom narodu, da je jednostavno sakupio priče tulskih zanatlija u jedno delo. To sugeriše da je Leskov veoma dobro poznavao život naroda, njihov karakter, govor i moral. Leskov je sam izmislio ovo delo - tako divan pisac […]...
6. Uz ogroman broj prelepih dela prošlog veka, ona „večna pitanja“ koja su toliko zabrinjavala ruske klasike i koja su jedni pokušavali da reše propovedajući „neotpor zlu nasiljem“, drugi gradeći svoju „kristalnu palatu“ , došao je u modernu književnost neko je pozvao na rušenje omraženog sistema nasilno... Došla su drugačija vremena, ali problemi ostaju isti: „šta je dobro i […]...
7. “Sudbina vodi čoveka, ali čovek ide zato što želi, a slobodan je da ne želi.” V. Grossman. Tema tragične sudbine osobe u totalitarnoj državi jedna je od najvažnijih u djelima A. Platonova, A. Solženjicina, V. Grossmana, Yu Dombrovskog... I ova tragedija ne leži samo u krvavom tiranije i bezakonja staljinističkog režima. Represija koja je pala na milione nevinih […]...
8. Ruski pisac iz 19. veka N. S. Leskov bio je stručnjak za ruski patrijarhalni život. Zvali su ga piscem svakodnevnog života zbog odličnog poznavanja psihologije i morala seljaštva, zanatskih i radničkih artela, činovnika raznih rangova, klera, inteligencije i vojske. Proslavio se kao izvorni majstor ruskog jezika i talentovani satiričar, razotkrivajući nepravdu vlasti. Šezdesetih godina 19. veka, kada je Leskov započeo svoj […]...
9. Leskov Nikolaj Semenovič 1831-1895 Lefty (pripovijest o tulskom kosom ljevoruku i čeličnoj buvi) Žanrovski, djelo podsjeća na bajku ili legendu, tekst sadrži puno drevnih izraza i riječi, zahvaljujući čemu neprimjetno; nađemo se u toj eri. Ovo je priča o neviđenom umijeću tulskih oružara, o običnom ruskom narodu koji vjeruje u Boga i sa žarom [...]
10. Šolohov je jedan od onih pisaca za koje se stvarnost često otkriva u tragičnim situacijama i sudbinama. Priča "Sudbina čovjeka" prava je potvrda toga. Za Šolohova je bilo veoma važno da sažeto i duboko koncentriše iskustvo rata u priči. Pod perom Šolohova, ova priča postaje oličenje ljudskih sudbina u ratu, priča o veličini, snazi ​​i lepoti običnog Rusa […]...
11. Šolohov je u ovoj priči prikazao sudbinu obične sovjetske osobe koja je prošla kroz rat, zarobljeništvo, koja je doživjela mnogo boli, teškoća, gubitaka, lišavanja, ali nije bila slomljena od njih i uspjela je održati toplinu svoje duše. Po prvi put na prelazu srećemo glavnog junaka Andreja Sokolova. O njemu dobijamo predstavu kroz utisak naratora. Sokolov je visok, pogrbljen muškarac, ima velike tamne ruke, oči […]...
12. Pitanje sudbine i prosperitetnog puta u životu je zabrinjavalo ljude, vjerovatno kroz čitavu istoriju čovječanstva. Zašto su neki ljudi sretni i mirni, a drugi nisu, zašto je sudbina nekima naklonjena, a druge proganja zla sudbina? U Eksplanatornom rječniku nalazimo nekoliko definicija pojma „sudbina“: „slučajnost okolnosti neovisna o volji osobe, tok životnih događaja“; “udio, sudbina”; "priča […]...
13. Sudbina majstora u Rusiji N. S. Leskov je napisao mnoga dela o narodu. Ovo je jedan od prvih ruskih pisaca koji je opisao jednostavnog ruskog seljaka sa svim njegovim karakterističnim individualnim osobinama. U početku, savremenici nisu cijenili Leskovljev rad, jer im se činio neshvatljivim, ali s vremenom je doprinos pisca na polju književnosti postao očigledan. Radio je u različitim žanrovima, [...]
14. Žanr određuje sam autor - to je pripovijest, djelo usmene narodne umjetnosti, zasnovano na predanjima i legendama. Jezik priče je neobičan: mnoge riječi su izobličene, kao da ih je izgovorio nepismen: „melkoskop“ (mikroskop), „keramide“ (piramide) itd. Ovo je jedno od načina šaljivog prikaza. Ovo je priča o neviđenoj vještini tulskih oružara, o običnom ruskom narodu koji vjeruje u […]...
15. Šolohov Mihail Aleksandrovič je talentovani pisac koji se dotakao vojnih tema u svom delu „Sudbina čoveka“. Autor blisko povezuje život glavnog junaka i sudbinu njegove domovine, jer u biografiji jedne osobe uspijeva prikazati sudbinu moćnog ruskog naroda. Sadržaj djela je čovjekov susret sa teškim životnim iskušenjima i pokušaj odbrane prava na postojanje. Šolohov je napisao […]...
16. Junaci drama Ostrovskog najčešće postaju žene. Naravno, ove žene su izuzetne i izuzetne ličnosti. Dovoljno je prisjetiti se junakinje drame "Grum" Katerine. Toliko je emotivna i upečatljiva da se izdvaja od ostalih likova u predstavi. Katerinina sudbina je donekle slična sudbini druge heroine Ostrovskog. U ovom slučaju je riječ o predstavi “Miraz”. Larisa Ogudalova je morala iskusiti ravnodušnost i […]...
17. „Rusalka“ je doživljaj drame iz narodnog života, nastao na osnovu polulegendarnog zapleta, ali po svom sadržaju duboko društvenog. Tragična sudbina djevojke iz seljačke sredine, zavedene i napuštene od strane kneza, nije samo slučaj tipičan za drevnu Rusiju i uključen u narodne legende, već ništa manje uobičajen u doba samog pjesnika. Možda je i on želio stvoriti istinski [...]
18. Opcija III Bez obzira na naše visoke težnje, rat je za nas ipak ostao ljudska tragedija od svog prvog do posljednjeg dana... K. Simonov Svaki dan mnogo puta čujemo: „u ratu“, „o ratu“, „u rat”. Čudno: mi to ignorišemo, ne trznemo, čak ni ne stajemo. Jer nema vremena? Ili zato što, znajući „sve“ […]...
19. I opcija O ratu se pjevalo dosta pjesama, Ali ne krivite mene, Ono opet, opet ono, o ovome, O ratu davno prošlom. V. Lifšic Rat je tuga i suze. Kucala je u svaku kuću i donosila nesreću: majke su izgubile sinove, žene muževe, djeca ostala bez očeva. Hiljade ljudi prošlo je kroz ratnu lopaticu, [...]
20. // opcija Cijeli globus je pod našim nogama. Ja živim. Ja dišem. ja pevam. Ali oni koji su poginuli u borbi su uvek sa mnom u mom sećanju. S. Ščipačev Skromna veličina ruskog čoveka... Šta se krije iza ove linije? Pogledajmo sijevu antiku. Naši slavni preci zaustavili su tatarsko-mongolsku hordu na granicama Evrope, oslobodili Evropu od Napoleonove moći, porazili fašističke vojske i spasili ih od porobljavanja […]...
21. Kako razumete reč "sudbina"? Da li ste ikada razmišljali o sudbini neke osobe, o sudbini čitavog naroda, o svojoj sudbini? Rječnici tumače sudbinu u različitim značenjima. Najčešći su sljedeći: 1. U filozofiji, mitologiji – neshvatljiva predodređenost događaja i radnji. 2. U svakodnevnoj upotrebi: sudbina, udio, slučajnost, životni put. Pravoslavlje suprotstavlja ideju sudbine Božanskom proviđenjem, [...]
22. Cijeli globus je pod nogama. Ja živim. Ja dišem. ja pevam. Ali oni koji su poginuli u borbi su uvek sa mnom u mom sećanju. S. Ščipačev Skromna veličina ruskog čoveka... Šta se krije iza ove linije? Pogledajmo sijevu antiku. Naši slavni preci zaustavili su tatarsko-mongolsku hordu na granicama Evrope, oslobodili Evropu od Napoleonove moći, porazili fašističke vojske i spasili narode od porobljavanja. Ovo […]...
23. 1. Okrutni moral grada Kalinova. 2. Kabanikha i Dikoy. 3. Život i smrt Katerine. Drame A. N. Ostrovskog omogućavaju nam, savremenim čitaocima, da uronimo u život ruskih trgovaca. Pisac tako pouzdano prikazuje sve, čak i beznačajne, detalje trgovačkog života da nemamo razloga sumnjati u njegovu istinitost. Nakon što sam pročitao dramu “Gromna oluja” počeo sam razmišljati o dubini […]...
24. Oliver Twist je dječak koji je pretrpio strašnu iskušenje, ali takva je bila realnost tog vremena. Upravo da prikaže stvarnost autor je želeo opisujući avanture malog Olivera. Zločinački svijet je bio okrutan, a da biste bili spašeni, kada tamo stignete, morate zadržati srž dobrote u sebi. Roman “Avanture Olivera Tvista” napisao je engleski pisac Čarls Dikens tokom dve godine. U […]...
25. Vasilij Semenovič Grosman je u romanu „Život i sudbina“ prikazao Veliki domovinski rat kao istorijski događaj koji je odlučio o sudbini ne samo Rusije, već i čitavog sveta. Pisac je u ovom djelu mogao odraziti herojstvo ljudi u ratu, borbu protiv zločina nacista, kao i potpunu istinu o događajima koji su se u to vrijeme odvijali u zemlji: progonstvu u Staljinovim logorima, hapšenja i sve [...]
26. Rat je velika lekcija za sve ljude. Djela pisaca omogućavaju nam, rođenima u mirnodopsko vrijeme, da shvatimo koliko je teških iskušenja i tuge Ruskom narodu donio Veliki Domovinski rat, koliko je teško preispitati moralne vrijednosti pred licem smrti i koliko je smrt strašna. Stoga smatram da je humanistički značaj radova o ratu, posebno onih u kojima je glavni fokus [...]
27. Drama Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ napisana je 50-60-ih godina 19. veka. Ovo je vreme kada je u Rusiji postojalo kmetstvo, ali je dolazak nove sile već bio jasno vidljiv - raznočničkih intelektualaca. U literaturi se pojavila nova tema - položaj žene u porodici i društvu. Centralno mjesto u drami zauzima lik Katerine. Odnos sa drugim likovima u predstavi i [...]
28. "Belkinove priče" je dnevnik provincijske Rusije. Ovdje je „mučenik četrnaeste klase“, zborni matičar, domar jedne od hiljada malih poštanskih stanica, siromašni službenik Samson Vyrin, i penzionisani husarski oficir Silvio, i bogati plemići, i mali, mnogi drugi . Otkrivanje društvenog i umjetničkog značaja “Stanijskog agenta” započeo je Dostojevski u priči “Jadni ljudi” Ustima Makara Devuškina Dostojevski je iznio svoj sud […]...
29. Medicinska delatnost Mihaila Bulgakova Mihail Afanasijevič Bulgakov rođen je maja 1891. godine u Kijevu u porodici vanrednog profesora Kijevske bogoslovske akademije. Po završetku srednje škole, 1909. godine upisao se na medicinski fakultet Carskog univerziteta u St. Vladimira, koji je diplomirao 1916. i odmah pozvan u vojsku. Nekoliko mjeseci radio je kao vojni ljekar u […]...
30. Sa delom Mihaila Aleksandroviča „Sudbina čoveka“ upoznao sam se u 9. razredu na času književnosti. Ovaj rad mi je bio veoma zanimljiv, čak bi se moglo reći da me je impresionirao. Pročitao sam je u jednom dahu. Ova priča govori o ljepoti duše običnog sovjetskog čovjeka, Andreja Sokolova, koji govori o svom životu, punom muka i prepreka. U ovom radu […]...
31. Lefty u poseti britanskom Lefty je glavni lik priče Nikolaja Leskova „Lefty“, talentovani ruski oružar koji je iskovao čeličnu buvu. Priča je objavljena 1881. godine i nosila je puni naslov “Priča o tulskom kosom ljevičari i čeličnoj buvi”. U njemu autor govori o tome kako je car Aleksandar Pavlovič, posetivši Englesku, kupio čeličnu buvu sa […]...
32. Andrej Platonov postao je poznat širokom krugu čitalaca tek nedavno, iako je najaktivniji period njegovog rada nastupio u dvadesetim godinama 20. Pisac je u svojim djelima reflektirao život prvih postrevolucionarnih desetljeća s neobičnom cjelovitošću i dalekovidošću. Krajem 20-ih - ranih 30-ih godina nastala su najznačajnija Platanovljeva djela: roman "Čevengur", priče "Za buduću upotrebu", "Sumnja […]...
33. Kao pravi umjetnik, Aleksandar Dovženko je beskrajno volio svoj ukrajinski narod, čija je sudbina umjetnika duboko zabrinula. Pisac je bio opčinjen činjenicom da je ukrajinski narod, uprkos mraku i siromaštvu, uspeo da održi čistoću svoje duše, svoju samovolju i visok moral. A. Dovženko sa gorućim bolom i ljutom strašću govori o tragediji sudbine naroda, iskušenjima i stradanjima tokom Drugog svetskog rata […]...
34. Rat je tuga i suze. Kucala je u svaku kuću i donosila nesreću: majke su izgubile sinove, žene muževe, djeca ostala bez očeva. Hiljade ljudi je prošlo kroz ratnu loncu, doživjelo strašne muke, ali su preživjeli i pobijedili. Pobijedili smo u najtežem od svih ratova koje je čovječanstvo do sada izdržalo. I još su živi oni ljudi koji [...]
35. Tragična sudbina drame Katerine A. N. Ostrovsky "Grum" napisana je u teškom vremenu za Rusiju. U drugoj polovini 19. veka, zemlja je bila na ivici ukidanja kmetstva, što se nije moglo ne odraziti u delima klasika. Autor je savršeno opisao život i svakodnevni život ruskih trgovaca, naglašavajući čak i manje detalje kako bi čitatelj mogao uroniti u atmosferu tog vremena. Dom […]...
36. Kada rat upadne u miran život ljudi, on uvijek unese tugu i nesreću i naruši uobičajeni poredak stvari. Veliki otadžbinski rat, koji je trajao dugih pet godina, postao je prava katastrofa za mnoge zemlje, a posebno za Rusiju. Nacisti su prekršili ljudske zakone, pa su se našli izvan svih zakona. Svi sovjetski ljudi ustali su da brane otadžbinu. Rat im je dao […]...
37. M. Šolohov je u svojim djelima postavljao i rješavao ozbiljne filozofske i moralne probleme. U svim pisčevim djelima, u ovom ili onom kontekstu, može se pratiti preplitanje dvije glavne teme: teme čovjeka i teme rata. Šolohov u „Sudbini čoveka“ podseća čitaoca na katastrofe koje je Ruskom narodu doneo Veliki otadžbinski rat, na snagu čoveka koji je podneo sve muke i [...]
38. Kroz naslov umjetničkog djela autori izražavaju svoj stav. Može odražavati suštinu priče, imenovati ključnog lika ili određenu epizodu. Naslov priče M. A. Šolohova sugeriše generalizovanu sudbinu čovečanstva. Mnogo godina nakon rata Šolohov je napisao „Sudbinu čoveka“ (1957), uzimajući životnu priču običnog sovjetskog čoveka kao osnovu za zaplet. Naracija […]...

Zvuči muzika pjesama na školsku temu

Od pisaca druge polovine 19. veka, najveći doprinos poznavanju Rusije dali su Tolstoj, Dostojevski, a do samog kraja veka - Čehov. Ali pored njih stoji još jedna figura, ogromna, uglata, nedovoljno proučena figura, lik Nikolaja Semenoviča Leskova.

Njegova kreativnost je opsežna. Pisčeve knjige uključuju romane, satirične priče i hronike. Kreirao je svakodnevne i putopisne eseje, niz briljantnih kratkih priča i klasične priče.

Ali Leskov je stvorio i galeriju pozitivnih slika, i to oštro originalnih.

Istorijske priče su prožete tom originalnošću, njihovi sadržaji su usmjereni u prošlost, koja se naziva „gluvo vrijeme“.

U središtu većine Leskovljevih istorijskih priča je "pravednik" - čovek plemenite ideje, ogromnog talenta, koji živi u "nepravednom" društvenom svetu. Nacija proizvodi “pravedne ljude” iz svih slojeva života, ali najviše od običnih ljudi.

Tako u priči “Ljevčić” autor prikazuje sudbinu čovjeka bez imena, oružara Leftyja, sudbinu ruskog genija. Genije stvara... drangulu. Jadnik „u dronjcima i otrcanom bukvaru“, koji je učio „iz Psaltira i knjige polusnova“, koji nije znao „nikakvu aritmetiku“, uspeo je da uradi nešto „preko koncepta“ - obuo je londonsku buvu sa najmanju tulsku potkovicu i na njima ugravirala imena ruskih radnika.

Ovo je paradoks, ali, prema Leskovu, ljudi u Rusiji su potpuno prepušteni na milost i nemilost paradoksa, jer ruski život je tragična farsa.

Leftyjev patriotizam i talenat iskorišćeni su da bi se zadovoljila sujeta „Suverena Nikolaja Pavloviča“. Ljevoruk je bespomoćan i nije potreban kada želi da ostvari građanski podvig. Nije potrebno caru, već Rusiji.

"Recite suverenu da Britanci ne čiste svoje oružje ciglama: neka ne čiste ni naše, inače, ne daj Bože rat, nisu dobri za pucanje", kaže umirući Lefty. Ali grof Černišov, kome doktor prenosi poslednje majstorove reči, viče sporom eskulapu: "Ne mešaj se u svoja posla!" U Rusiji za to postoje generali!” Leftyjeve riječi umiru s njim, a u krimskoj kompaniji to se pretvara u katastrofu za Rusiju.

Drama Lefty je istorijska drama zavičaja, u kojoj je potpuna dominacija „svečanih generala“, bezglasnost i bespravnost naroda.

Evo scene u kojoj Platov prihvata radove od tulskih majstora. Toliko je humora i sarkazma ovdje u isto vrijeme! Oslikavajući bezvrijednost vladajuće elite, autor piše: „Platov je htio uzeti ključ, ali su mu prsti bili otrcani: kad ga je uhvatio, nije mogao zgrabiti ni buvu ni ključ od trbušne biljke. A sada se ljutnja od nemoći prenosi na Leftyja:

“... ispružio je ruku, zgrabio postrance Leftyja za okovratnik svojim zdepastim prstima, tako da su mu odletjele sve udice sa kozaka, i bacio ga u kočiju pred njegove noge.” I Lefty je otišao da se javi kralju umjesto “pubelu” /pudli/. Mnogo je takvih riječi i govornih figura koje zahtijevaju “prevod” u priči. Jezik u ovoj "priči" je neobičan.

Sve strane riječi su preokrenute na najduhovitiji način: barometri - "mjeri oluje", mikroskop - "melkoskop", feljton - "kleveta". živo lepršanje reči. Zato je umetnost proznog pripovedanja, koju je u književnosti započeo Rudi Panko, upravo Leskov uzdigao do visine nacionalnog umetničkog fenomena.

Jezik je neobičan, a situacije neobične. Tako je kralj pogledao imena majstora na potkovici engleske buve, ali imena Lefty nije bilo. I zašto? Ali zato što je majstor “radio manje od ovih potkova”. Iskovao je eksere kojima se zabijaju potkove. I ovdje nikakav “mali opseg” neće raditi. Kako je jednostavno i ležerno nepismeni Rus sve ovo objasnio caru. I kakva se velika umjetnost krije iza njegovih riječi! Gospodar se u ovoj situaciji ponaša dostojanstveno. Radio je ono što je smatrao običnim poslom. Šta nije u redu sa ovim? Ali uzalud je Platov čupao kosu!

Ovako mi padaju na pamet riječi muškaraca Saltikova-Ščedrina: "Mi smo pristojni ljudi, možemo sve!" I zaista, naviknut na batine i drmanje, Lefty na Platovljevo izvinjenje mirno kaže: „Bog će oprostiti! Ovo nije prvi put da imamo ovakav snijeg na glavama!” Zanimljive su scene Leftyjevog boravka u inostranstvu. Bez obzira na to kako su ga Britanci mamili, ma kako ga molili da ostane zauvijek. Lefty je odgovorio: “Imam roditelje kod kuće.” Jedna riječ - roditelji. Koliko drugih riječi sadrži? Ovo je domovina, i klan, i zavičajna strana koja se ne podmićuje i ne prodaje.

Lefty se u Engleskoj ponaša vrlo časno, nije izgubio čast Rusiji, ali kako ga je ona dočekala nakon povratka? Nemoguće je bez muke pročitati ove redove: „...samo su ga pretresli, skinuli mu šarenu haljinu, sat sa zvončićem, i uzeli mu novac...”.

Lefty je ležao na "hladnom parapetu" i umro u zajedničkoj bolnici u Obukvinu, pre smrti razmišljajući o Rusiji: "Tako ne čistimo oružje!"

Leskov je svojim radom imao najveći uticaj na Čehova, gde u normalnim pričama vidimo „nenormalnosti pojava“. Nove pravednike vidimo u Gorkijevim pričama „Carski činovnici“ i Kuprinovom provincijskom životu.

„Kao umetnik reči, Leskov N.S. potpuno dostojan da stane pored književnih stvaralaca kao što su L. Tolstoj, Gogolj, Turgenjev, Gončarov.

Leskovljev talenat u snazi ​​i ljepoti malo je inferiorniji od navedenih autora, a po širini obuhvata životnih pojava i suptilnom poznavanju jezika rijetko nadmašuje imenovane prethodnike“, rekao je M. Gorki.

Ove reči zauvek potvrđuju mesto Nikolaja Leskova u istoriji ruske književnosti.

N.S. Leskov. "Ljevičar."

3 sata Tema: “Sudbina ljevoruke”

I . Provjera domaćeg.

II . Rad sa tekstom i analiza.

- Kako su prikazani Platov i NikolajI u poglavljima 11 i 12?

(Pripovjedačeve simpatije su sve više sklone caru: „Nikolaj Pavlovič je bio strašno divan i nezaboravan - ništa nije zaboravio.“ Na nevjericu Platov odgovara: „Znam da me moj narod ne može prevariti.“ Platov se, međutim, „kukavica“ , “iako se nije bojao nijednog neprijatelja na svijetu”, da bi morao odgovarati pred suverenom za neostvareno djelo tulskih gospodara, ipak, pripovjedačevo poštovanje prema Platovu ostaje: “dvoranci... svi se okreću daleko od njega, misle: Platov je uhvaćen i sad će ga istjerati iz palate, – zato ga nisu mogli podnijeti zbog njegove hrabrosti.”)

Čitanje 13. poglavlja po ulozi.

- Kako je prikazana ljevoruka osoba? Kako se ponaša sa kraljem i njegovom pratnjom?

(Ljevoruki čovjek je, kako kaže Platov, bio „u veoma ljutom stanju”: „u šortsu, jedna nogavica je u čizmu, druga vise, a nogavica stara, kuke nisu zakopčane, izgubljen, a kragna je pocepana.” Obratimo pažnju na deminutivne sufikse koji pojačavaju utisak jadnog izgleda ljevorukog, međutim, on se ponaša prilično samouvjereno, “nije sramota”, hrabro govori kralju. jednostavno“, a ne kao dvorjani – „laskanjem ili lukavstvom, pa pažljivo sluša ljevoruku, razgovara s njim gotovo kao jednaki, i, shvativši šta su gospodari učinili, „zagrlio se... i poljubio“. ” neoprani, neočišćeni ljevak.)

Čitanje 14. poglavlja po ulozi.

- Kako je ljevak nagrađen za svoju nevjerovatnu vještinu?

(„Platov mu je dao sto rubalja i rekao: „Oprosti mi, brate, što sam te rastrgao za kosu.” Podsetimo se da je car Aleksandar I dao Britancima milion rubalja za buvu. Lefty je poslan kod Britanaca da pokaži mu posao i kakav posao imamo. Ima majstora u Tuli.” Napominjemo da se odnos ljevoruke s Platovom popravlja – poslao je čak i svoju “kisljarku” na put.)

- Pričaj nam o avanturama jednog ljevorukog u Engleskoj.

(Prepričavanje 15. i 16. poglavlja - 2-3 osobe.)

Zašto Britanci pokušavaju da napiju ljevake? Čime je iznenadio strance? Šta ga je pogodilo kod engleskih majstora?

(Britanci žele da otkriju tajnu tulskih majstora. Ne mogu da veruju da levak ne zna ni aritmetiku. Pozivaju levorukog da ostane: „daćemo vam više obrazovanja.“ ljevoruk pristaje da ostane, vode ga po fabrikama i sve mu pokazuju je tako iznenađujuće za ljevoruku osobu.)

- Zašto se ljevoruki dosadio u Engleskoj i odjurio kući?

(Lefty ispituje staro oružje i otkriva tajnu engleskog oružja. Tek na kraju priče saznajemo o čemu se radi. Neposredno prije smrti, Lefty naređuje da se kaže suverenu, „da Englezi ne čiste oružje sa cigle: neka ne čiste ni naše, inače ... nisu pogodne za pucanje.")

- Koje osobine ljevoruke se manifestuju u ovim epizodama?

(Patriotizam, privrženost svom poslu, svojoj domovini, žarka ljubav prema njoj, trud, domišljatost, samopoštovanje, neverovatan talenat i istovremeno neverovatno neznanje.)

- Zašto se engleski "poluskiper" kladio sa ljevorukim?

(Hteo je da sazna koju tajnu levoruki nosi u Rusiju, pa je odlučio da ga napije. Tako do Sankt Peterburga niko nikoga nije mogao da nadmaši.)

- Kakva je bila sudbina učesnika opklade po dolasku u Sankt Peterburg?

(Engleza su doveli u kuću ambasade, pozvali su mu doktora i farmaceuta, lečili ga i čuvali. Ljevoruki, koji nije imao „tugament”, odveden je u policijsku stanicu „na kvart“, „bačen na pod“, pretresao, oduzimao satove i novac, razvlačio ih po bolnicama i na kraju ih dovodio u „običnu bolnicu u Obukvinu, gde svi nepoznate klase prihvataju da umru.“)

- Zašto umiruće riječi ljevoruke nisu prenesene suverenu?

(Ministar rata grof Černišev prikazan je kao samouvjerena i distancirana osoba. Prema naratoru, on je bio taj koji nije poslušao naređenje ljevoruke na samrti i zbog toga je Rusija poražena u pohodu na Krim .)

- Ko je kriv za strašnu sudbinu ljevoruke?

(Krivi su neodgovorni ljudi koji predstavljaju vlast, bahati i nezahvalni, ali umeju da cene talenat. Majstor genija je suštinski ubijen. Nije bio zaveden ponudama Britanaca, već je tražio da se vrati u svoju voljenu domovinu, gde je čekala smrt njega.)

- Kakav je utisak na vas ostavila Leskovljeva priča?

(Uprkos činjenici da se priča završava tragično - ljevak umire u bolnici za siromašne, njen opći patos je optimističan, izražava ponos na talente kojima je ruska zemlja bogata, na patriotizam naroda. Ova ideja je također u posljednjem poglavlju priče.)

- Po čemu se zadnje poglavlje, 20, razlikuje od ostalih? Koja je glavna ideja ovog poglavlja?

(Ovo je epilog. Razlikuje se od skaza po stilu: ovo je govor autora, njegova opaska o temi skaza. Autor žali za onim slavnim vremenima kada su radili takvi majstori kao što je Lefty. On izražava uvjerenje da mašine samo uništavaju “umjetničko umijeće” , te cijeni činjenicu da se sadašnji zaposleni sjećaju starih dana “s ponosom i ljubavlju”)

III . Opis ilustracija i usmeno crtanje

Pogledajmo crteže N. Kuzmina i Kukryniksyja, koji prikazuju ljevoruku.

- Kako su umetnici videli levorukost? Šta mislite o ljevoruku?

(Na Kuzminovom crtežu, ljevak je prikazan kako ispituje “englesku buvu” i pita se kako se Englezi mogu nadmašiti. Crtež prenosi oštrinu ljevorukog, njegov uporan um. Na crtežima Kukryniksyja, ljevica -Hander je prikazan kao patetičan, koji izaziva simpatije. Izgubljen je među briljantnim dvorjanima, a „Obukvinska bolnica“ izgleda potpuno bespomoćno - vuče ga kao vreću kostiju moćni policajac. Ovi crteži imaju prilično optužujući patos. )

Slušamo opcije za prikazivanje ljevoruke osobe - 3-4 osobe.

Dakle, crteži prenose glavne misli autora: s jedne strane, ponos na talenat i patriotizam ruskog naroda, s druge, gorak osjećaj zbog njihovog poniženja i nedostatka prava, neodgovoran i zločinački odnos prema njima sa strane. vlasti.