Da, mi smo Skiti! Da, mi smo Azijati! Iskošenih i pohlepnih očiju.(Aleksandar Blok).

U antičko doba, otprilike od početka 8. vijeka pr. Odnosno, na ogromnim teritorijama Evroazije od severnog Crnog mora pa sve do Altaja živelo je jedno slobodoljubivo i ratoborno pleme, odnosno plemena koja su ušla u istoriju pod zajedničkim imenom Skiti. Ko su bili stari Skiti, kakva je njihova istorija, religija, kultura, čitajte o svemu tome.

Gdje su živjeli Skiti?

Gdje su živjeli stari Skiti? Zapravo, odgovor na ovo pitanje nije tako jasan i jednostavan kao odgovor ko su ti Skiti. Činjenica je da su različiti istoričari uključivali različita plemena i narode među Skite, uključujući naše pretke drevne Slavene. A u nekim srednjovekovnim rukopisima čak se i Kijevska Rus naziva Skitija. Ali, na kraju, istoričari su došli do konsenzusa da Skiti ipak treba nazivati ​​jednim specifičnim narodom, koji je živeo, međutim, na veoma širokoj teritoriji, od Dona do Dunava, severnog Crnog mora na jugu naše zemlje. Ukrajina i sve do Altaja.

Ostala plemena povezana sa Skitima, na primjer, Sauromati, Sakovi, Meoti, treba nazvati narodima skitskog svijeta, jer imaju mnogo zajedničkih karakteristika u svom načinu života i kulturi, plemenskom načinu života, ritualima i svjetonazoru.

Karta arheoloških nalaza skitskih grobnih humki. Kao što vidimo, uprkos širokim teritorijama na kojima je živeo ovaj drevni narod, većina Skita je živela u oblasti severnog Crnog mora i postoji razlog da se veruje da je upravo tu bio centar njihove civilizacije.

Poreklo Skita

Zapravo, porijeklo Skita je misteriozno, činjenica je da sami Skiti nisu imali pisani jezik, a podaci o njima od drugih naroda su vrlo kontradiktorni. Glavni izvor istorijskih podataka o njima su radovi istoričara Herodota. Prema jednoj od legendi, koju spominje „otac istorije“, skitski nomadi su došli iz Azije na teritoriju sjevernog Crnog mora, protjeravši tamošnja kimerijska plemena. Ali isti Herodot, u svom drugom djelu "Istorija", spominje još jednu legendu o Skitima, prema kojoj su oni oduvijek živjeli na području Crnog mora.

Ali legende su legende, a šta arheologija Njenog Veličanstva kaže o poreklu Skita? Arheološka iskopavanja također, nažalost, ne daju tačan odgovor na pitanje i porijeklo Skita. Stoga je većina Skita vodila nomadski način života i mogla se kretati na velike udaljenosti u relativno kratkom vremenskom periodu. I također je vrlo teško identificirati njihove pretke među mnogim plemenima sa sličnom kulturom.

Ipak, brojni naučnici smatraju da su Skiti u Evropu došli iz Azije kao već formirani narod. Zagovornici druge teorije tvrde da su Skiti, naprotiv, od davnina živjeli u stepama Crnog mora i stekli neke od svojih azijskih obilježja tokom svojih pohoda iza kavkaskog grebena, u Mezopotamiju i Malu Aziju, koji su se odvijali. u 7. veku pre nove ere. e. Nažalost, ne znamo kako se to zaista dogodilo.

Istorija Skita

Procvat skitske civilizacije dogodio se u 7. veku, u to vreme, Skiti su dominirali ne samo u stepama Crnog mora, već i u celoj Maloj Aziji, gde su stvorili skitsku državu Iškuzu, iako na početku; od 6. veka bili su proterani iz Male Azije. Istovremeno, na Kavkazu su pronađeni tragovi Skita.

Godine 512. pne. to jest, sva skitska plemena su se okupila da odbiju osvajanje koje je preduzeo kralj Darije I. Pokušaj osvajanja zemlje Skita nije uspio, Perzijanci su poraženi. Neuspješan pohod Darija protiv Skita detaljno opisuje isti Herodot. Skiti su koristili vrlo originalnu taktiku protiv osvajača - umjesto da daju Perzijancima opštu bitku, namamili su ih duboko u svoju teritoriju, izbjegavajući opću bitku u svakoj; mogući način i stalno iscrpljujući perzijske trupe. Na kraju im više nije bilo teško poraziti oslabljene Perzijance.

Nakon nekog vremena, sami Skiti su napali susjednu Trakiju (teritoriju moderne Bugarske) i uspješno osvojili ove zemlje. Zatim je došlo do rata s makedonskim kraljem Filipom, koji je Skitima nanio porazan poraz, ponovo ih bacivši natrag u stepe Crnog mora.

Oko III-II veka p.n.e. e. skitska civilizacija počinje da propada. Teritorija na kojoj su živjeli Skiti također se značajno smanjila. Na kraju su i sami Skiti bili pokoreni i uništeni od strane njihovih dalekih rođaka - nomadskih plemena Sarmata. Ostaci skitskog kraljevstva nastavili su postojati na Krimu neko vrijeme, ali su ih odatle ubrzo protjerala gotska plemena.

Skitska kultura

Čitava kultura Skita, njihov život, njihov način života doslovno je prožet vojnim poslovima, nije bilo drugog načina da se preživi u teškim uslovima u kojima su živjeli. Ne samo svi muškarci, već i većina žena bili su ratnici u skitskom društvu. Uz stroge skitske ratnike vežu se drevne legende o plemenu Amazonki, hrabrim ratnicama. Na čelu skitskog društva nalazilo se takozvano vojno plemstvo - kraljevski Skiti, koje je zauzvrat vodio skitski kralj. Međutim, moć skitskog kralja nije bila apsolutna, on je prije bio prvi među jednakima nego vladar s neograničenom moći. Funkcije kralja uključivale su komandovanje vojskom, bio je i vrhovni sudija, rešavao sporove između svojih podanika i obavljao verske obrede. Ali o najvažnijim stvarima raspravljalo se na demokratskim javnim skupštinama, poznatim kao "Savjet Skita". Ponekad je skitsko vijeće čak odlučivalo o sudbini njihovih kraljeva.

Neprijatan kralj bi također lako mogao biti svrgnut i ubijen, kao što se, na primjer, dogodilo sa skitskim kraljem Anarharsisom, koji je, nakon što se oženio Grkinjom, postao ovisan o grčkoj kulturi i grčkom načinu života, što su ostali Skiti smatrali jer je kraljeva izdaja skitskih običaja i kazna za to bila smrt kralja

Govoreći o Grcima, Skiti su vekovima vodili intenzivnu trgovinu sa njima, posebno sa grčkim kolonijalnim gradovima u oblasti Crnog mora: Olbijom, Hersonesom. Skiti su tamo bili česti gosti i, naravno, neki od kulturnih uticaja Grka su uticali na Skite u grčkoj keramiki, grčki novčići, grčki ženski nakit, čak su se u njihovim ukopima nalazila i razna umetnička dela grčkih majstora. Neki posebno prosvećeni Skiti, poput već pomenutog skitskog kralja Anarharsisa, bili su prožeti idejama grčkih filozofa i pokušavali da donesu svetlost znanja antike svojim suplemenicima, ali nažalost, tužna sudbina Anarharsisa govori da to nije uvek bilo uspješan.

Skitski običaji

U Herodotovim djelima može se naći mnogo referenci na surove skitske običaje, poput samih Skita. Dakle, prilikom ubijanja prvog neprijatelja, Skit je trebao piti njegovu krv. Skiti su, poput američkih Indijanaca, također imali lošu naviku da od poraženih neprijatelja uzimaju skalpove, od kojih su potom sebi šili ogrtače. Da bi dobio svoj dio plijena, Skit je morao dati odsječenu glavu neprijatelja, a od glava posebno žestokih neprijatelja izrađivale su se zdjele. Takođe, svake godine skitsko plemstvo je organizovalo gozbe na kojima je mogao učestvovati samo Skit koji je ubio neprijatelja.

Proricanje sudbine bilo je popularno u skitskom društvu, za proricanje sudbine koristili su se snopovi grančica ili lipovi spužvi. Skiti su učvrstili prijateljske veze posebnim ritualom - krv oba prijatelja je izlivena u čašu vina, a zatim nakon izricanja zaveta ovo vino sa krvlju pila su oba prijatelja.

Najzanimljivija umjetnička djela koja su arheolozi otkrili u skitskim humkama su predmeti ukrašeni u životinjskom stilu. To uključuje tobolce za strele, drške mačeva, ženske ogrlice, ručke ogledala, kopče, narukvice, grivne itd.

Pored slika životinjskih figura, često se pojavljuju i scene borbe raznih životinja. Ove slike izrađivane su kovanjem, čačkanjem, lijevanjem, utiskivanjem i rezbarenjem, najčešće od zlata, srebra, bronce ili željeza.

Sve ove umjetničke predmete zaista su stvorili skitski majstori, znak njihove pripadnosti Skitima je poseban način prikazivanja životinja, takozvani skitski životinjski stil. Životinje su uvijek prikazane u pokretu i sa strane, ali u isto vrijeme imaju glave okrenute prema posmatraču. Za same Skite služili su kao personifikacija životinjskih totemskih predaka, raznih duhova i igrali su ulogu magičnih amajlija. Također se vjeruje da su različite životinje prikazane na dršci mača ili tobolcu strijela trebali simbolizirati snagu, spretnost i hrabrost skitskog ratnika.

Skitsko ratovanje

Svi skitski ratnici bili su odlični konjanici i često su koristili konjicu u borbi. Oni su također bili prvi koji su uspješno iskoristili strateško povlačenje u ratu protiv Perzijanaca, značajno iscrpljujući perzijske trupe. Nakon toga, vojna umjetnost Skita je znatno zastarjela i oni su počeli trpjeti vojne poraze, bilo od ujedinjene makedonske falange ili od jahačkih partskih strijelaca.

skitska religija

Religioznim životom Skita dominirao je kult vatre i Sunca. Važan ritual bilo je štovanje kraljevskog ognjišta. Religijske obrede obavljali su kraljevi, a skitski kralj je istovremeno bio i verski poglavar zajednice. Ali osim njega, veliku ulogu su imali i razni mađioničari i gatari, čiji je glavni zadatak bio da traže kraljevog neprijatelja i da spriječe magične mahinacije neprijatelja. Bolest i kralja i bilo kojeg drugog Skita objašnjavala se upravo magičnim spletkama nekog neprijatelja, a zadatak gatara je bio da pronađu te neprijatelje i uklone njihove mahinacije u obliku bolesti. (Ovo je vrsta drevne skitske medicine)

Skiti nisu gradili hramove, ali su imali posebna sveta mjesta na kojima su obavljali svoje vjerske obrede obožavanja Sunca i vatre. U izuzetnim slučajevima, Skiti su čak pribjegavali ljudskim žrtvama.

Skiti, video

I na kraju, predlažemo da pogledate zanimljiv dokumentarac o Skitima.

17. novembar 2011

bronzano doba. Skitska umjetnost.

bronzano doba

Bronzano doba karakteriše vodeća uloga bronzanih proizvoda, što je bilo povezano sa poboljšanom obradom metala kao što su bakar i kalaj dobijeni iz rudnih ležišta, i kasnijom proizvodnjom bronze od njih. Generalno, hronološki okvir bronzanog doba: 35/33 - 13/11 vijeka. BC e., ali se razlikuju među različitim kulturama. Umjetnost postaje sve raznovrsnija i geografski se širi.

Bronzu je bilo mnogo lakše obraditi od kamena; Stoga su se u bronzanom dobu izrađivale sve vrste pokućstva, bogato ukrašene ornamentima i visoke umjetničke vrijednosti. Ornamentalni ukrasi uglavnom su se sastojali od krugova, spirala, valovitih linija i sličnih motiva. Posebna pažnja posvećena je ukrasima - bili su velikih dimenzija i odmah su upali u oči.

Najstariji bronzani alati pronađeni su u južnom Iranu, Turskoj i Mesopotamiji i datiraju iz 4. milenijuma prije Krista. e. Kasnije su se proširili u Egipat (od kraja 4. milenijuma pne), Indiju (kraj 3. milenijuma pre nove ere), Kinu (od sredine 2. milenijuma pre nove ere) i u Evropu (od 2. milenijuma pre nove ere). U Americi B. c. imala nezavisnu istoriju, ovde je metalurški centar bio teritorija Perua i Bolivije (tzv. kasna kultura Tiwanakua, 6-10 vek nove ere). Pitanje bronzanog doba u Africi još nije riješeno zbog nedovoljnog arheološkog znanja, ali se nesumnjivo smatra nastanak niza samostalnih centara ljevaonice bronze ovdje najkasnije u 1. milenijumu prije Krista. e. Umetnost livenja bronze u Africi je cvetala u 11.-17. veku. u zemljama gvinejske obale.

Neravnomjernost istorijskog razvoja, koja je nastala u prethodnim periodima, vrlo se oštro manifestira u bronzanom dobu. U naprednim centrima sa razvijenom manufakturnom ekonomijom u bronzanom dobu formirala su se ranoklasna društva i formirale najstarije države (u zemljama Bliskog istoka). Proizvodna privreda se proširila na brojna prostrana područja (na primjer, istočni Mediteran) i izvan ovih centara, uzrokujući njihov brzi ekonomski napredak, nastanak velikih etničkih udruženja i početak raspada klanskog sistema. Istovremeno, na velikim prostorima udaljenim od naprednih centara, sačuvan je stari, neolitski način života, arhaična kultura lovaca i ribara, ali je ovdje prodrlo i metalno oruđe i oružje, što je u određenoj mjeri uticalo na opće razvoj stanovništva ovih područja. Uspostavljanje čvrstih razmjenskih veza, posebno između područja metalnih ležišta (na primjer, Kavkaz i istočna Evropa), odigralo je veliku ulogu u ubrzanju ekonomskog i društvenog razvoja pojedinih regiona u bronzanom dobu. Za Evropu je od velikog značaja bio takozvani Put ćilibara, kojim se ćilibar izvozio iz baltičkih država na jug, a oružje, nakit i dr. prodirali na sever.

U Aziji je bronzano doba bilo vrijeme daljeg razvoja ranije uspostavljenih urbanih civilizacija (Mezopotamija, Elam, Egipat, Sirija) i formiranja novih (Harapa u Indiji, Yin Kina). Izvan ove zone drevnih klasnih društava i država razvijaju se kulture u kojima se distribuiraju metalni proizvodi, uključujući i bronzu, a primitivni sistem se intenzivno raspada (u Iranu, Afganistanu).

Slična slika tokom bronzanog doba može se uočiti u Evropi. Na Kritu (Knosos, Festos, itd.) bronzano doba (kraj 3.-2. milenijuma pre nove ere) bilo je vreme formiranja ranog klasnog društva. O tome svjedoče ostaci gradova, palača i pojava lokalnog pisanja (21-13 vijeka prije Krista). U kontinentalnoj Grčkoj sličan proces se događa nešto kasnije, ali i ovdje u 16.-13. stoljeću. BC e. ranoklasno društvo već postoji (kraljevske palate u Tirinsu, Mikeni, Pilosu, kraljevske grobnice u Mikeni, sistem pisanja tzv. sistema B, koji se smatra najstarijim grčkim pismom Ahejaca). Tokom bronzanog doba, egejski svijet je bio svojevrsni kulturni centar Evrope, na čijoj teritoriji je postojao niz kultura zemljoradnika i stočara koji u svom razvoju još nisu izašli iz okvira primitivnog sistema. Istovremeno, među njima se dešava i akumulacija bogatstva unutar zajednice i proces svojine i društvene diferencijacije. O tome svjedoče nalazi blaga opštinskih bronzanih lijevaca i blaga nakita koji je pripadao porodičnom plemstvu.

Skitska umjetnost

S izuzetkom ploča od filca Pazyryk, koje su ponekad bile prilično impresivne veličine, umjetnost nomada koji su radili u skitskom stilu bila je malog volumena. Pa ipak, gotovo svaki predmet koji se nekako može povezati s ovom grupom ljudi ima mnoge bitne karakteristike pravog umjetničkog djela. Jasnoća dizajna, čistoća forme, ravnoteža i ritam dizajna i - što je najvažnije - razumijevanje materijala od kojeg je stvar napravljena - sve su to bile karakteristike stila evroazijskih nomada. Možda je opseg njihovih aktivnosti bio ograničen. Prorez kroz koji su gledali na svijet možda nije dao potpuni pogled, a ipak unutar ovih ograničenja koja im je nametnula sudbina, otvarali su se široki vidici; njihovo je oko videlo sa izuzetnom jasnoćom i pronicljivošću, njihov oštar um je radio jasno, a njihova ruka je stvarala formu sa nepogrešivom veštinom bez napora.

Ekonomija ovih zajednica bila je nužno zasnovana na stočarstvu, a članovi plemena razvili su oštro oko za životinjski svijet i mnogo dublje razumijevanje nego što mnogi od nas sada mogu shvatiti. Taj interes je oblikovao njihov umjetnički pogled, što je dovelo do razvoja umjetnosti prvenstveno povezane sa životinjskim oblicima. Opšti nivo razvoja koji su oni sami dostigli nije im dozvolio da proizvode predmete čija je jedina svrha bila da pružaju zadovoljstvo. Takav pristup nije mogao biti poticaj primitivnim narodima, a zapravo većina velikih civilizacija prošlosti nije stvarala svoje najveličanstvenije stvari samo iz čisto estetskih motiva. Nomadi su imali malo razloga da stvaraju bilo kakve predmete u čast bogova ili ljudi, ali su instinktivno osjećali ljepotu i željeli su se okružiti "zvjerskim" oblicima koji su im donosili radost. Ove forme su morale biti ukrašene, jer nomad ne voli umjetnost, koja bi trebala podsticati njegovu maštu. A bez toga, previše strašnih zvukova remeti tišinu noći provedenih na prostranstvima stepe, pojavljuje se previše čudnih vizija kako bi zavarali suplemenike koji traže neuhvatljiv trag, previše nejasnih fantazija obuzima nomada u njegovom sati samoće. U nomadskoj zajednici mašta ide mračnim putem, dok pamćenje često bira samozavaravanje kao svog saputnika i može uljepšati sve strašno i neugodno kako bi se umjesto toga zadržalo na radosnim i ohrabrujućim mislima.

Životinjski stil je istorijski umjetnički stil koji se razvio u 7.-4. stoljeću. BC e. na ogromnim teritorijama Evroazije od Donjeg Dunava, severnog Crnog mora i kaspijskih stepa do južnog Urala, Sibira i severozapadnog dela Kine.
Podrijetlo ovog stila treba tražiti u primitivnom totemizmu (deifikacija životinja kao predaka ljudi) i u „prirodnom stilu“ umjetnosti primitivnih lovaca.

Istovremeno, „životinjski stil“ se razlikuje od apstraktnog životinjskog ornamenta 6.-13. stoljeća, uobičajenog u romaničkoj i normanskoj umjetnosti, i od teratoloških staroruskih motiva. Širi pojam su zoomorfni motivi. Češće se definicija "životinjskog stila" sužava na "skitski životinjski stil" naroda sjevernog Crnog mora od 6. do 4. stoljeća. BC e. Slične geometrizovane i stilizirane slike stvarnih i fantastičnih životinja ukrašavaju metalne proizvode Khalyitatt i La Tène kultura ranog željeznog i bronzanog doba.
Radovi koji se odlikuju originalnošću i integritetom stilskih karakteristika, koji nam omogućavaju da posebno govorimo o stilu, nalaze se u iskopavanjima humki u stepskim regijama od Kubana do Altaja. Istovremeno, ispada da "skitska kultura i kultura Skita uopće nisu ista stvar."

U VII-VI vijeku. BC e. Preduzetni i energični Grci osnovali su mnoge kolonije duž obala Crnog i Azovskog mora: Olviju, Hersones, Kafa, Pantikapej, Fanagoriju, Tanais. Drevni grčki istoričar Herodot (484. - oko 430. pne.) sastavio je opis južnog dijela istočnoevropske ravnice. Njegovo autohtono stanovništvo, koje se sastoji od različitih etničkih grupa, nazvao je Skitima. U II veku. BC e. Plemena iranskog porijekla - Sarmati - napali su južne stepe. Goti su prodirali sa sjevera. Nomadski način života, stočarstvo, lov i kontakti sa sjedilačkim stanovništvom razvili su među ovim plemenima jedinstven stil proizvoda od drveta, zlata, kostiju, kože i filca.

Neke od ovih proizvoda su vjerovatno izradili iranski majstori. Poznato je da su perzijski trgovci stigli do slovenskih zemalja i Skandinavije. Sa sobom su nosili zlatne i srebrne posude, kojih ima u izobilju u uralskom blagu. Lokalna plemena su radije primala zlatne zdjele i čaše u zamjenu za svoju robu, a ne novčiće.

U grobnim humkama srednje Azije pronađeni su predmeti koji u svom stilu spajaju karakteristike helenističke, sasanidske i kineske umjetnosti. Tako su, prema jednoj verziji, na formiranje jedinstvenog "skitskog životinjskog stila" utjecali bronzani predmeti iz provincije Ordos u sjeverozapadnoj Kini, takozvane ordos bronze. Drugi mogući izvor je Luristan na jugozapadnoj iranskoj visoravni, perzijski životinjski stil koji su briljantno razvili majstori iz Ahemenidske ere (VII-V vek pne) i Sasanidskog doba (III-VII vek nove ere). Elementi istog stila prisutni su u umjetnosti Jonaca iz arhajskog perioda, koji su naseljavali ostrva istočnog Mediterana i bili pod jasnim perzijskim uticajem.

Posredovanjem grčkih kolonista, ova umjetnost je potom asimilirana sa "skitskom". Iznošene su verzije o lokalnom, sibirskom poreklu „životinjskog stila“ i uticaju tradicionalnog rezbarenja na njegovo formiranje. Najraniji nalazi potiču iz 9. stoljeća. BC e. , ali su se odlike originalnog stila oblikovale do 7. stoljeća. BC e. Majstori evroazijskih stepa kovali su oružje - akinaki (kratke skitske mačeve), štitove, izrađivali konjske orme, plakete, kopče, obraze (bitove) - šipke okrunjene glavom životinje, kotlove, ogledala, ritualne vrhove štapova. Slike životinja iz doba koje je prethodilo nastanku pojedinih vrsta dekorativne i primijenjene umjetnosti nisu ukrašavale, već su otkrivale, označavale i „jačale“ funkciju predmeta. Malo je likova u "životinjskom stilu", oni se ponavljaju i jasno dijele u tri grupe, koje odgovaraju tri "zone" mitološkog "Svjetskog stabla": nebeske (ptice), zemaljske (papkari) i podzemne (grabežljivci) . Među pticama se ističu grifoni grčkog tipa sa arhaičnim srpastim krilima, grifoni-ovnovi i fantastične krilate zvijeri, koje imaju analoge u perzijskoj umjetnosti. Među prikazanim kopitarima su jeleni, koze, bikovi, ovnovi i konji. "Posrednici" (latinski posrednik - posrednik) uključuju divlju svinju koja se slobodno "kreće" duž debla "Svjetskog stabla" iz jedne zone u drugu (pošto ima dvojaku prirodu: i kopitar i mesožder , grabežljivac).
Jedna od glavnih karakteristika “životinjskog stila” je kontrast čistih površina, glatkih volumena životinjskog tijela, riješenih karakterističnim presjekom ravnina, s pretjeranom teksturom detalja. Ovu značajku djelimično objašnjava originalna tehnologija: skitski majstori radije nisu klesali, već su iz mekog voska izrezali model budućeg metalnog odljevka pomoću noža sa širokim sječivom. Otuda priroda tumačenja oblika životinjskog tijela - velike ravnine s oštrim rubovima, kao i analogija zlatnih proizvoda s rezbarenim drvetom. Glave, oči, uši, rogovi, kopita životinja su geometrizovane, povećavaju se u veličini i, suprotno vjerodostojnosti, proizvoljno se prenose s mjesta na mjesto. Tako se na panterovim šapama i na repu mogu vidjeti minijaturne slike sklupčanih grabežljivaca, umjesto kandži, šape životinje završavaju ptičjim glavama.

Slična tehnika “zoomorfnih transformacija” i interpolacija karakteristična je za mnoge arhaične kulture, drevnu američku, egipatsku umjetnost, proizvode američkih Indijanaca i polinezijskih starosjedilaca.
Poze životinja su također posebno konvencionalne, one ne izražavaju pokret ili akciju. Definicija "letećeg galopa" u odnosu na čuvenog zlatnog jelena iz sela Kostromskaja na Kubanu (6. vek pre nove ere), prema mišljenju stručnjaka, ne odgovara stvarnosti, jer su noge jelena potpuno neuverljivo sklopljene.

Prikazani su i protomi (prednji dijelovi životinja) u perzijskoj tradiciji, pa čak i odvojene glave, na primjer, glava grabežljivca, u čijim je ustima vidljiva druga, njegova žrtva. Bronzani obrazi okrunjeni su glavom životinje s jedne strane i kopitom s druge strane. Mnogi slikovni detalji su „nomadski“ bez obzira na rasu životinje, prelaze s jedne slike na drugu. Sve ove neobične kompozicione tehnike ukazuju na uticaj nekih posebnih faktora. Također možete primijetiti da u svim slučajevima bizarne poze životinja, njihova fragmentacija i preuveličavanje detalja slijede princip zatvorene, kompaktne siluete.

Istraživač skitske umetnosti M. Artamonov ovako definiše ovu glavnu osobinu: „Ovo je stil umetnosti organski povezan sa stvarima u praktične svrhe - oružjem, konjskom opremom, odećom... koji je upečatljiv svojom prilagodljivošću ograničenim, unapred datim formama. od ovih stvari, nevjerovatna domišljatost i korištenje prostora, kompaktnost i ekonomična jasnoća kontura. Sposobnost prenošenja karakterističnih osobina životinje u konačnici u konvencionalnim oblicima je izuzetna. Zatvorena konstrukcija figure, unatoč vitalnosti slike, dovodi do pojednostavljenja i deformacije, što odgovara njenoj dekorativnoj namjeni. Još jedna karakteristična karakteristika skitskog stila je podjela slike na velike, oštro definirane površine ili rubove.

Cijela slika je izgrađena na nekoliko glatkih, ali oštro odvojenih površina jedna od druge.” Upisivanjem slike u zatvoreni format značke, kopče ili bootrolla, majstor nastoji ispuniti površinu što je više moguće - to je princip dekorativne umjetnosti, koji se jasno manifestira u drugom orijentalnom "tepihu", ili orijentalizirajućem stilu. antike. Želja za maksimalnom gustinom dovela je do zanimljivog fenomena: "misteriozne slike" u kojima se obris jedne životinje uklapa u drugu i nastavlja u treću. Na takvim slikama nekoliko "stopljenih" životinja može imati zajedničke detalje - glave, rogove, kopita. Prilično je teško dešifrirati takve slike. Dekorativna generalizacija masa i naglašavanje detalja dovodi do tipizacije, a stilizacija spaja različite forme u jednu dekorativnu sliku životinje.

Jedna od tehnika ornamentalizacije je korištenje rupa i praznina na slici, koje su posebno česte u zlatnim pločama na štitovima i konjskim ormama, čime se povećava njegova kompaktnost. Ova tehnika je jasno dizajnirana da se percipira izdaleka, izdaleka, kada se takav sloj ističe na tamnoj ili svijetlo obojenoj filcanoj pozadini. Okrugla udubljenja - oči, nozdrve životinje - kao i ukrasna udubljenja, bila su ispunjena obojenim emajlom, koji je u to vrijeme bio cijenjen uporedo s dragim kamenjem i efektno se isticao na pozadini zlata. Ova tehnika je uključena u opći koncept „polikromnog stila“.

U umjetnosti Skita, kao iu perzijskoj, postoji tehnika simetričnog udvostručavanja slike, koja se konvencionalno naziva "heraldičkom" ili antitetičnom (od grčke antiteze - opozicija). Povezuje se sa fenomenom simultanosti. U 5. veku BC e. pod utjecajem grčko-perzijske umjetnosti, u djelima skitskih majstora pojavljuje se motiv „grabežljivaca s kandžama“ koji muče kopitare. Skitska umjetnost 5. vijeka. BC e. zbog svoje pretencioznosti i bujne ornamentalizacije detalja ponekad nazivaju i „skitskim barokom“. Do kraja 4. vijeka. BC e. jedinstveni "životinjski stil" je nestao jednako iznenada i misteriozno kao što se i pojavio. Razlog za ovu pojavu vidi se u promjeni opšte kulturne situacije.

Od ostalih povijesnih i regionalnih modifikacija „životinjskog stila“, svakako povezanih zajedničkim korijenima sa „skitskim“, moramo spomenuti ornamentiku zapadnoevropskih romaničkih katedrala i Vladimirsko-suzdalsku školu rezbarenja bijelog kamena. Ove manifestacije "životinjskog stila" u širem smislu ponekad se vide kao rezultat interakcije lokalnih etničkih tradicija s kršćanstvom. Međutim, upravo u skitskoj umjetnosti došlo je do interakcije oblika i tehnika kompozicionih struktura razvijenih u različitim kulturama. Konkretno, pretpostavlja se da su neke proizvode izradili grčki majstori koji su parodirali i stilizirali neobičan izgled varvara, druge sjedilački Skiti u helenskim radionicama, a treće gostujući prinčevi. Ovo može objasniti međunarodno širenje stila i njegove brojne lokalne varijacije. Tako se u samom Skitu razlikuju "skitsko-sibirski" i "permski" životinjski stil. Stalne, nepromjenljive karakteristike ovih stilova su:

— asimilaciju oblika sa formatom;
— istovremenost slike;
- simetrično udvostručavanje formi;
— transpozicija delova;
— hipertrofija pojedinih elemenata.

Zlatna grivna sa završecima u obliku skitskih konjanika. Fragment 400 - 350 pne. e. Zlatna državna ermitaža Sankt Peterburga pronađena u Kul-Oba Kurganu, Krim

Pojasna ploča 8. st. pne. e. Zlato, srebro, staklo u boji Državni istorijski muzej Kijev Pripada kulturi Kimera, koji su naseljavali zemlje današnje Ukrajine pre dolaska Skita

Ploča "Jelen" 6. vek pne. e. Gold State Hermitage St. Petersburg Primer zoomorfne umetnosti („životinjski stil“). Jelena kopita su napravljena u obliku "velikokljune ptice"

Sheath. Fragment Kraj 5. - početak 4. stoljeća prije Krista. e. Zlato, kovanica Državna Ermitaža Sankt Peterburg Oslikava scene bitke između varvara i Grka. Pronađen u humci Chertomlyk, u blizini Nikopolja

Skitski češalj koji prikazuje scenu bitke, kraj 5. - početak 4. vijeka prije nove ere. e. Zlatna državna Ermitaža Sankt Peterburga pronađena u humci Solokha

Pektoralni. Fragment Sredinom 4. vijeka pne. e. zlato; livenje, filigranski. Državni istorijski muzej Kijev Muški nakit koji prikazuje slike pastira, scene bitaka u kojima su učestvovali grifoni, lavovi, konji i divlje svinje. Pronađeno u humku Tolstaya Mogila (Ukrajina)

Vaza sa prikazom skitskih ratnika, 4. vek pne. e. Electrum; kovanje Državnog Ermitaža St. Petersburg Electrum je prirodna legura zlata (80%) i srebra (20%). Pronađen u humku Kul-Oba

Grivna sa figurama skitskih konjanika, 4. vek pr. e. Zlatna državna ermitažna dekoracija Sankt Peterburga bila je popularna među nomadskim narodima. Pronađen u humku Kul-Oba

Minđuše, ogrlica, narukvice i lula 4. st. pne. e. Zlato, kovanje, iskucavanje, filigranje, granulacija, iskucavanje, lemljenje Državni istorijski muzej Moskva Nakit grčkih zlatara. Pronađeno u sjevernoj Ukrajini

Plovilo sa scenama lova 400 - 375 pne. e. Srebro; pozlata Pronađena tokom iskopavanja 1913. u Soloha Kurganu (regija Dnjepra)

Ploče sa likom ležećeg jelena 400 - 375 pne. e. Zlato pronađeno tokom iskopavanja 1913. u Soloha Kurganu (regija Dnjepra)

Par zlatnih naušnica sa diskom i privjeskom u obliku čamca Oko 350. godine prije Krista. e. Zlatni Kurgan Kul-Oba, Krim

Privjesci i fibule 2 - 1. st. pne. e. Ahat, karneol, obojeno staklo Krasnodarski državni istorijski i arheološki muzej-rezervat Krasnodar Iz sela Dinskaja

Narukvica Druga polovina 1. veka nove ere. e. Zlato, tirkiz, koral, staklo

Temporalni falar iz bandane 1. vek Zlato, ahat, tirkiz, almandini, koralji, staklo u boji Azovski zavičajni muzej Sa groblja Dachi

Narukvica 4. - 5. vek Zlato, staklo; livenje Državnog istorijskog i kulturnog muzeja-rezervata "Moskovski Kremlj". Oružarska komora Moskva

Vrat grivna 4. - 5. vijek Zlato, staklo; livenje Prečnik 22 cm Državni istorijski i kulturni muzej-rezervat "Moskovski Kremlj". Oružarska komora Moskva Pronađena u regionu severnog Crnog mora

Ploča u obliku figurice vepra Zlatni državni istorijski muzej Kijev Male zoomorfne (u obliku figurica veprova, lavova, jelena, konja) i antropomorfne (u obliku demona, Gorgone i drugih božanstava) postale su široko rasprostranjene u umjetnosti Skita i korišteni su za ukrašavanje odjeće i šešira i konjske orme

Ploča u obliku figurice lava Zlatni Državni muzej orijentalne umjetnosti Moskva

Procvat skitske umjetnosti datira iz 7-6 hiljada prije nove ere. Tu je. Skitska umjetnost je rezbarenje drveta i kosti, a što je najvažnije, to je majstorska obrada metala. Skiti su poznavali tajne mnogih legura, bavili se lijevanjem, utiskivanjem, kovanjem, poznavali su lemljenje, zrnatost i filigranstvo.

Svi predmeti izrađeni su na jedinstven umjetnički način, kao da su se brojni skitski majstori dogovorili oko tema i posebnih tehnika. U rezbarijama u drvetu i kostima, livenju u bronzi, zlatu i srebru, reproduciraju figure životinja ili fantastičnih stvorenja. Slike su rađene na osebujan umjetnički način, koji je nazvan životinjskim stilom.
Jeleni, losovi, planinske koze, ptice grabljivice raširenih krila, pantere sa spuštenim glavama, ptičje šape, životinjska lica i uši, kopita - radnju skitskih djela čine takvi motivi.
Ne može se ne odati priznanje oštrini vizije skitskih umjetnika, oni su mogli precizno izraziti suštinu svake životinje. Također treba napomenuti da su kreatori životinjskog stila težili razvoju ukrasnih detalja. Tako se rogovi jelena pretvaraju u biljne kovrče ili završavaju stiliziranim ptičjim glavama. Izvrsna umjetnička percepcija i osjećaj za materijal omogućili su starim majstorima da bilo kojem kućnom predmetu daju zapis o jednoj ili drugoj životinji.
Najveća svjetska zbirka skitskih artefakata čuva se u Ermitažu.

Među umjetničkim predmetima otkrivenim u skitskim ukopima, najzanimljiviji su predmeti ukrašeni u životinjskom stilu: obloge tobolaca i korica, drške mačeva, dijelovi garnitura uzde, ploče (koriste se za ukrašavanje konjske orme, tobolaca, školjki, a također i kao ženski nakit ), ručke ogledala, kopče, narukvice, grivne itd.

Uz slike životinjskih figura (jelen, los, koza, ptice grabljivice, fantastične životinje itd.), sadrže i scene borbe životinja (najčešće orao ili drugi grabežljivac koji muči biljojeda). Slike su rađene u niskom reljefu kovanjem, čačkanjem, livenjem, iskucavanjem i rezbarenjem, najčešće od zlata, srebra, gvožđa i bronze. Vraćajući se slikama totemskih predaka, oni su u skitsko doba predstavljali različite duhove i igrali su ulogu magičnih amajlija; osim toga, možda su simbolizirali snagu, spretnost i hrabrost ratnika.

Nesumnjivi znak skitskog porijekla ovog ili onog proizvoda je poseban način prikazivanja životinja, takozvani skitski životinjski stil [. Životinje su uvijek prikazane u pokretu i sa strane, ali sa glavama okrenutim prema posmatraču.

Odlike skitskog životinjskog stila su izuzetna živost, specifičnost i dinamika slika, izuzetna prilagodljivost slika oblicima predmeta.

Sva antička umjetnost, a posebno skitsko-sibirski životinjski stil, prožeta je velikim patosom vječnih zakona prirode koji nisu podložni vremenu i ničijoj volji, nadahnuta divljenjem tim zakonima, animirana, materijalizirana u vidljivim slikama zahvaljujući talenat i mašta nepoznatih majstora. Umjetnička forma je krajnje lakonska: sve nasumično se odbacuje, naglašava se ono najkarakterističnije. U poređenju sa životinjskim stilom zapadne Azije i Kavkaza, skitski životinjski stil je dinamičniji.

Jelen koji se čuva u Ermitažu iz sela Kostromskaja (Krasnodarska teritorija), napravljen od masivnog zlata i služi kao ukras za štit, izuzetan je po svom majstorskom prikazu snažnog pokreta, trčanja, gotovo leta: njegove noge ne dodiruju tlo, mišićavi dugi vrat i rasna glava usmjereni su naprijed, veliki razgranati rogovi zabačeni unatrag, što pojačava utisak pokreta (sl. Z10 a). Telo, tumačeno sa tri velike ravni, deluje veoma napeto. Unutrašnji ritam je jasan, jednostavan i dinamičan. Oblik u cjelini je vrlo kompaktan i lakonski;

Zlatni panter

Istim vrlo jednostavnim vizualnim tehnikama, izuzetna ekspresivnost postignuta je i kod zlatnog pantera iz groblja Kelermes iz 6. stoljeća. BC e-(Ermitaž; ilustr. Z10 6). Ovo je slika ljute zvijeri koja se sprema da skoči. Izduženi vrat pojačava utisak fleksibilnosti i snage. Panterov rep i šape prekriveni su slikama životinje sklupčane u klupko. Oko je intarzirano, a uho sadrži pregrade sa tragovima cakline. Ovu tehniku ​​intarzije, kao i sam motiv pantera, Skiti su posudili sa istoka. Panter iz Kelermesa jedan je od najkarakterističnijih spomenika skitske umjetnosti. Konvencionalnost slike u ranoj skitskoj umjetnosti ne uništava snagu i izraz slike.

Zaista, samo oni koji su sa svetim strahopoštovanjem, sa stalnim divljenjem moći i ljepotama svijeta, pažljivo promatrali i najsitnije pojave života prirode, samo oni koji su istinski shvatili da nisu samo dio svega živog, ali i identični sa svim živim bićima - samo su oni mogli biti tvorci tako ritmički izražajnih, dinamičnih, logičnih, stilski cjelovitih kompozicija i slika skitsko-sibirskog životinjskog stila.

Slajd 3

Skiti su živeli u oblasti Crnog mora, između Dunava i Dona. Od modernih jezika, osetski jezik je najbliži skitskom. Po svom izgledu, kao i po brojnim identifikacijama lubanja iz iskopanih grobova, Skiti su nesumnjivo bili Kavkazi.

Slajd 4

Nomadska plemena, bliska Skitima po jeziku i kulturi, zauzimala su mnogo veću teritoriju - cijeli stepski pojas od Dona do Bajkala. Kalipidi, Skiti-orači, itd.). Tračani i Dačani su živjeli na teritoriji moderne Bugarske i Rumunije.

Slajd 5

Budući da su Skiti vodili nomadski ili polunomadski način života, osnovna znanja o njihovoj materijalnoj kulturi formirana su iz rezultata iskopavanja humki, koje se konvencionalno nazivaju "kraljevskim", jer su upravo u njima bile najluksuznije i najdragocjenije stvari. pronađeno. U svakom velikom skitskom humku sahranjivali su se sluge i konkubine pokojnika, kao i do nekoliko desetina uzdanih i osedlanih konja. U jednoj od velikih humki pronađeno je oko 400 kostura konja, čitavo stado.

Slajd 6

Među brojnim nalazima u humkama evropske Skitije, uz predmete koji nose elemente grčke i drevne istočnjačke umjetničke tradicije, može se uočiti i „čisto“ skitski stil, isti po stilskim karakteristikama kao na slikama pronađenim u srednjoj Aziji i Južni Sibir.

Slajd 7

Karakteristična karakteristika skitske umjetnosti je takozvani "životinjski stil". Mnogi zlatni nakit Skita napravljeni su u obliku nekih životinja - jelena, pantera, leoparda. Ove figure su pune dinamike i ekspresije. Tehnika njihovog izvođenja odlikuje se visokim nivoom stilizacije, karakterističnom za pravu umjetnost. Remek djela skitskog "životinjskog" stila uključuju ambleme koji su bili pričvršćeni na štitove. Ovi predmeti su pronađeni u kubanskim humkama, čije sahrane datiraju iz 7. veka. BC e.

• Zaštitna ploča u obliku pantera (7. vek pne)
• Zlato, intarzija. Dužina 32,6 cm Kelermes humka I.

Sjajan primjer skitskog životinjskog stila. Prenosi se snaga i agresivnost predatora, naglašava se oštrina njegovog sluha, vida i mirisa. Da bi se pojačala magična snaga slike, na šape i rep postavljeno je još 10 malih, sklupčanih grabežljivaca - tipičan motiv skitske umjetnosti.

Slajd 8

„Životinjski“ stil bio je karakterističan ne samo za skitsku umjetnost. Radovi ove vrste karakteristični su i za sarmatska i druga nomadska plemena koja su naseljavala Veliku stepu u prvoj polovini - sredinom 1. milenijuma prije Krista. e. Neki istoričari umjetnosti vjeruju da se skitska umjetnost sa svojim „životinjskim“ motivima razvila tokom skitskih pohoda na zapadnu Aziju. Drugi su skloni mišljenju da se skitska umjetnost razvila u dubinama evroazijskih stepa.

Ploča štita u obliku jelena (7. vek pne)

Pronađeno u humci u blizini sela Kostroma (Prikubanje). Lokacija nalaza spomeniku je dala drugo ime - „Kostromski jelen“. Jedno od remek-djela skitske umjetnosti. Precizno uhvaćena silueta, lakonizam i generalizirani oblici daju figuri nevjerovatnu dinamiku, osjećaj unutrašnje energije i snage.

Slajd 9

Mač u korici iz grobne humke Kelermes (7. st. pne.)

Pretpostavlja se da je napravljen na teritoriji skitske države u zapadnoj Aziji. Motivi tipični za skitski životinjski stil kombiniraju se sa zapadnoazijskim tehnikama i kompozicijama.

Detalj obloge korica.

Slajd 10

Sjekira (bojna sjekira). VII vek BC.

Pronađeno u Kelermes humku I. Koristi se u ritualu žrtvovanja. Prikazuje mješavinu zapadnoazijskih motiva (“drvo života”) sa skitskim (stilizirane životinje sa savijenim nogama - skitski životinjski stil).

Slajd 11

Ploča sa likom koze (VI vek pne)

Ploča u obliku ležeće koze s glavom okrenutom unatrag, okrunjena dugim rogovima s reljefnim prugama koje dijele površinu rogova u zasebne ravnine.

Slajd 12

Ploča uzde u obliku lika ležećeg jelena (sredina 5. st. pne.) Bronza. 4,7x4,7 cm Krasnodarski kraj, Semibratski Kurgan.

Brončana uzdana ploča u obliku lika ležećeg jelena sa ogromnim stilizovanim rogovima.

Slajd 13

Istorija skitskog naroda oduvek je bila obavijena velom misterije, fascinirana, oduševljena i nadahnuta.

Vasnjecov "bitka Skita sa Slovenima"

Slajd 14

Smislite i nacrtajte skicu ploče - ukrasa skitskog ratnika. Zatim se rad izvodi metalno-plastičnom tehnikom. Sliku je potrebno prenijeti na tanak list metala (izrezanu i spljoštenu aluminijsku limenku), stavite novine ispod lima metala u nekoliko slojeva na radnu površinu metala, bijeli gvaš pomiješana s PVA, skica se prenosi na metal pomoću obične hemijske olovke, a zatim se od glavne linije slike povlači otprilike 3-5 mm i linije se ponavljaju s predviđenim pomakom, to će dati potrebnu debljinu , zatim se volumen „ispruži“ zadnjom (tupom) stranom olovke Gotov rad premazati bronzom.

Slajd 15

Naslovni list

Prezentacija je namijenjena učenicima 5. razreda umjetničke škole. Vrijeme za završetak zadatka je 90 minuta.

Svrha prezentacije:

• 1.upoznati školarce sa umjetnošću Skita, estetskim razvojem, povećanjem opće erudicije.
• 2. Prezentacija sadrži zanimljiv zadatak osmišljen da nauči djecu osnovama metal-plastike.

Završio student 3. godine KhF, Moskovskog državnog pedagoškog univerziteta
Nerezenko Lidija Andreevna
Rukovodilac: Kandidat pedagoških nauka, vanredni profesor
Svetlana Ivanovna Gudilina
Moskva 2009

Slajd 16

Pogledajte sve slajdove

S izuzetkom ploča od filca Pazyryk, koje su ponekad bile prilično impresivne veličine, umjetnost nomada koji su radili u skitskom stilu bila je malog volumena. Pa ipak, gotovo svaki predmet koji se nekako može povezati s ovom grupom ljudi ima mnoge bitne karakteristike pravog umjetničkog djela. Jasnoća dizajna, čistoća forme, ravnoteža i ritam dizajna i - što je najvažnije - razumijevanje materijala od kojeg je stvar napravljena - sve su to bile karakteristike stila evroazijskih nomada. Možda je opseg njihovih aktivnosti bio ograničen. Prorez kroz koji su gledali na svijet možda nije dao potpuni pogled, a ipak unutar ovih ograničenja koja im je nametnula sudbina, otvarali su se široki vidici; njihovo oko je videlo sa izuzetnom jasnoćom i pronicljivošću, njihov oštar um je radio jasno, a njihova ruka je stvorila formu sa nepogrešivom i lakom veštinom S. S. Černikov. Misterije Zlatne humke. Gdje i kada je nastala skitska umjetnost? - M.: 2010..

Možda ni kod jednog naroda antike zoomorfni ornament nije postao tako raširen kao među Skitima sjevernog Crnog mora i srodnim plemenima stepske i šumsko-stepske Evroazije. Slike životinja ukrašavale su konjsku ormu, oružje, odjeću, znakove moći, objekte obožavanja i toalet.

Suptilnim razumevanjem prirode, umetnik identifikuje, tipizira, a ponekad i preuveličava ono što je sa njegovog stanovišta najbitnije kod životinje: kod jelena, losa, planinske koze - rogove, uši, kopita; leopard, lav, vuk ima zubasta usta, nozdrve, uši, šape i rep; Orao ima kljun, oko i kandže. Prilikom modeliranja tijela naglašene su samo vodeće mišićne grupe, prvenstveno ramena i bedra. Ova kombinacija vitalne ekspresivnosti sa poslovnom interpretacijom karakterističnih osobina i držanja životinje je najvažnija karakteristika skitskog životinjskog stila.

Remek-djela skitske likovne umjetnosti, pohranjena u najboljim muzejima, dugo su uključena u riznicu svjetske kulture. Svaka obrazovana osoba prepoznaće stvar napravljenu u skitskom životinjskom stilu. Životinjski stil čini najoriginalnije obilježje umjetnosti skitskog svijeta.

Životinjski stil je slika životinja (ili zasebno njihove glave, šape, krila, kandže), napravljena na poseban način. Majstor je hrabro smanjivao, povećavao ili uvijao dijelove tijela životinje, zadržavajući dojam njene stvarnosti i prepoznatljivosti. Koristeći dijelove tijela raznih životinja i ptica, stvorili su sliku fantastičnog stvorenja. Životinje su prikazane u strogo određenim pozama. Na primjer, grabežljivci - čuče na šapama (kao da se spremaju skočiti), sklupčani u prsten ili muče svoj plijen. Jeleni, srne i drugi kopitari - sa nogama podvučenim ispod stomaka - bilo u žrtvenoj pozi, ili u letećem galopu. Ptice su prikazane otvorenih krila. Radovi u životinjskom stilu korišteni su za ukrašavanje oružja, konjske orme i odjeće. Šta znače skitske slike životinja? Neki naučnici vjeruju da su im pripisane magične moći - sposobnost da ljudima prenesu zavidna svojstva životinja. Na primjer, prikazujući orlovo oko ili lavlju glavu na dršku mača, htjeli su da obdare ratnika snagom i budnošću. Drugi naučnici vjeruju da su životinje bile simboli skitskih bogova. Drugi pak misle da su slike životinja označavale položaj njihovih vlasnika u skitskom društvu.

Vjerojatno je najbliže istini mišljenje onih koji u umjetnosti životinjskog stila nalaze mitološki opis svemira. Poznato je da su se u skitskoj slici svijeta ptice povezivale s nebom (gornji svijet), kopitari sa zemljom (srednji svijet), a grabežljive životinje s podzemnim svijetom (donji svijet). Struktura svemira, koja se sastoji od tri svijeta, ponovila se u podjeli društva na tri klase, a zemlje na tri kraljevstva. Stoga ovo razumijevanje predmeta životinjskog stila uključuje sva druga značenja - magijsku moć, indikaciju bogova zaštitnika i pripadnosti vlasnika određenim klasama ili kraljevstvima. Omiljeni „junaci“ radova u životinjskom stilu su jelen, los, planinska koza, leopard, panter, vuk i orao. Skitski majstori nastojali su prenijeti glavna svojstva životinje, napuštajući manje detalje. Umjetnikov talenat i mašta pomogli su stvarima dati savršen oblik i dekorativni izgled, koristeći oskudna sredstva i pridržavajući se strogih pravila životinjskog stila. Odavno je zapaženo, na primjer, da se jelen najčešće prikazuje sa osamnaest rogova naboda, a to se potpuno poklapa sa slikom „osamnaesterorogog jelena“ iz nartskih legendi. Najbolje očuvani predmeti su oni od zlata, srebra i bronce, ali materijal za skitske zanatlije nisu bili samo metali.

U debljini smrznutih gomila Pazyryk na Altaju, arheolozi su pronašli netaknute radove od drveta, kostiju i rogova, predmete od tkanine, kože i filca. Tepisi od filca s prikazom ornamenata i mitoloških tema prava su remek djela antičke umjetnosti. Odjeća i obuća, svečana konjska odjeća, oružje, putne torbe i stolovi - sve je bilo ukrašeno uzorkom ili u životinjskom stilu. Od svih nama poznatih naroda samo Skiti posjeduju jednu, ali najvažniju umjetnost za ljudski život. Sastoji se u tome da ne dozvoljavaju bijegu nijednom neprijatelju koji napada njihovu zemlju; i niko ih ne može prestići, osim ako oni sami to ne dozvole Agbunov M.V. Putovanje u tajanstvenu Skitiju - M.: Nauka, 2009.. Upečatljiv primjer skitske umjetnosti je ažur - ukras konja - koji prikazuje jahača koji puca u jelena. A zlatni pektoral (grudni ukras skitskog kralja) jedinstveno je djelo i remek djelo svjetske umjetnosti.

Smrt skitskog kralja bila je važan i tragičan događaj za ljude. Dugo su ga oplakivali, izvršili niz krvavih rituala i iskopali grob. Pored kralja, u grobu su sahranjene životinje, sluge, žene, novac i nakit. Zatim su podigli ogromno brdo.

Umjetnici skitskog svijeta ovladali su mnogim žanrovima - rezbarenim dizajnom, reljefom, trodimenzionalnom plastikom, aplikacijom, vezom. Metalni proizvodi nastali su lijevanjem, štancanjem i graviranjem. Druga strana skitske umjetnosti su kamene skulpture u obliku stojeće ljudske figure. Takav kip je postavljen na vrhu humke. To nije imalo nikakve veze s portretom, to je bila generalizirana slika čovjeka, grubo isklesana iz monolitnog kamena. Majstor je pokazao samo najpotrebnije crte - glavu, lice, ruke i noge, odjeću i oružje. Prikazani su i atributi moći - grivna oko vrata i riton u ruci. Kip je prenosio sliku pretka Skita Targitaja, čije je zemaljsko oličenje bio kralj. Skiti su vjerovali da podizanjem ove slike nad grobnom humkom prevladavaju narušavanje svjetskog poretka koji se javlja smrću kralja.