Moć Katerine u predstavi Oluja sa grmljavinom. Kompozicija na temu "Katerinin čin - snaga ili slabost?" (prema drami N

Lekcija 68
SNAGA I Slabost KATERININOG KARAKTERA. ČLANAK
N. DOBROLUBOV "ZRAK SVETLOSTI U MRAČNOM KRALJEVSTVA"

Ciljevi : produbiti ideje učenika o glavnom liku drame Ostrovskog; otkriti snagu i slabost Katerinina karaktera; razviti sposobnost analize slika-likova; usavršavaju vještine samostalnog rada na tekstu dramskog djela; odrediti značenje naslova drame.

Tokom nastave

I. Razgovor sa studentima na temu m:

1. Po čemu se Katerina razlikuje od ostalih likova u drami "Oluja sa grmljavinom"?

2. Reci nam o njenim interesovanjima i hobijima kao djevojčice.

3. Koja je razlika između Katerinina života u kući njenih roditelja i u kući Kabanih?

4. Da li bi Katerina mogla pronaći svoju sreću u porodici? pod kojim uslovima?

5. Sa čime se heroina bori: sa osećajem dužnosti ili sa „mračnim kraljevstvom“?

6. Koja je tragedija njene situacije?

7. Finalna drama. Dokažite da razvoj akcije neminovno vodi ka tome.

8. Da li je Katerina mogla pronaći izlaz osim samoubistva?

9. Smrt heroine - poraz ili pobeda?

N. Dobrolyubov piše o Katerini: "Evo prave snage karaktera." Junakinja Ostrovskog, za razliku od ljudi oko nje, je iskrena, poetična priroda. Katerina svuda traži lepotu: u poslu, u komunikaciji sa ljudima, sa Bogom. Sve što se dešava u duši za nju je važnije od događaja u spoljašnjem svetu.

Ali nemoguće je ne primijetiti odlučnost i ljubav prema slobodi u liku Katerine. Beskorisno je "prepravljati" takvu heroinu ili bilo koga potčinjavati. I takva žena se nalazi u atmosferi samovolje i licemjerja. Katerina pokušava da se samopoštovanjem suprotstavi despotizmu i licemjerju Kabanikha. Ovo je početak njene smrti.

Katerina tragedija je zbog činjenice da ne voli svog muža. Ona razumije da Tikhon nije dostojan ne samo njene ljubavi, već i poštovanja. Tokom ispraćaja, Tihon ponavlja uvredljive instrukcije svoje majke Katerini.

Ali u Katerininoj duši već je postojao osjećaj za Borisa. Probuđenu ljubav ona doživljava kao strašni grijeh, sramotu, jer osjećaj prema strancu za nju, udatu ženu, predstavlja povredu njene moralne dužnosti. Emocionalna drama se nastavlja.

Katerina ne može živjeti obmanjujući. U tom periodu je usamljena, čak ni voljena osoba nije u stanju da je izdržava... Zemaljske muke joj se čine gorima od pakla, a smrt doživljava kao oslobođenje od njih. Sa Katerinine strane, samoubistvo je sila, čak i protest, očigledno, u slučaju kada su drugi oblici borbe nemogući.

Ko je odgovoran za njenu smrt? Ima ih dosta. Ovo je moćni Kabanikha, i slabovoljni Tihon, i neodlučni Boris. Katerina je moralnu pobjedu nad svim tim ljudima i okolnostima.

„Katerinina smrt je imala značajne posledice u svesti Kalinovskog i postupcima građana“, piše A. Anastasjev.

II. Diskusija o članku N. A. Dobrolyubova "Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu".

Članak posvećen analizi drame "Gruma" objavljen je nakon što je drama postavljena u moskovskom Malom teatru 1860. (Kritičar je dao briljantnu analizu ideološkog sadržaja, kao i umjetničkih odlika drame "Grom" Okarakterisao je sve likove, ali je najviše pažnje posvetio glavnim heroina - Ketrin.)

pitanja:

1. "Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu" - šta je Dobroljubov mislio dajući ovaj naslov svom članku?

2. Pročitajte najupečatljivije, po vašem mišljenju, odredbe članka.

3. „Ovaj kraj nam se čini zadovoljavajućim“, kaže Dobroljubov o sudbini Katerine. Da li je ova misao tačna?

4. Koja je suština spora između D. I. Pisareva i N. A. Dobroljubova oko Grmljavine i glavnog junaka? Čije gledište smatrate dubljim?

(D. I. Pisarev. Članci "Motivi ruske drame" i "Da vidimo!".

“Odgoj i život nisu mogli Katerini dati ni snažan karakter ni razvijen um... Katerina, kao i svi sanjari uvrijeđeni Bogom i odgojem, stvari gleda u ružičastom svjetlu... Zategnute čvorove siječe na najgluplji način, samoubistvo, što je za nju potpuno neočekivano” .)

"Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu" nazvana Katerina N. A. Dobrolyubov. Prema kritičaru, na tragičnom kraju "užasan izazov je dat samobudalastoj moći". Samoubistvo heroine, kao na trenutak, osvijetlilo je "neraskidivu tamu" mračnog kraljevstva".

„U Katerini vidimo protest protiv Kabanovljevih poimanja morala, protest doveden do kraja, proklamovan i pod kućnom torturom i nad ponorom u koji se jadna žena bacila.

III. Razgovaranje o značenju naslova drame "Grom".

Intervju sa studentima na:

1. Šta znači riječ "grmljavina" u djelu Ostrovskog?

2. Koje je značenje svakog od likova u njemu?

Grmljavina... Posebnost ove slike je u tome što, simbolično izražavajući glavnu ideju drame, istovremeno direktno sudjeluje u radnjama drame kao potpuno realan prirodni fenomen, određuje (u mnogo čemu) akcije heroine.

U prvom činu nad Kalinovom je izbila grmljavina. Ona je izazvala pometnju u duši Katerine.

U IV činu motiv grmljavine više ne prestaje. („Kiša, ma kako se oluja skupila?..“; „Oluja nam je poslana kao kazna da se osjećamo...“; „Oluja će ubiti! Nije grmljavina, već milost.. .”; “Sjećate se moje riječi, da ova oluja neće proći uzalud...”)

Oluja sa grmljavinom je elementarna sila prirode, strašna i neshvaćena u potpunosti.

Grmljavina je "olujno stanje društva", grmljavina u dušama stanovnika grada Kalinova.

Grmljavina je prijetnja odlazećem, ali još uvijek snažnom svijetu divljih svinja i divljih svinja.

Oluja je dobra vijest o novim silama koje su osmišljene da oslobode društvo od despotizma.

3. Kako se junaci predstave osjećaju u vezi s grmljavinom?

Za Kuligina, grmljavina je Božija milost. Za divlju i vepra - nebeska kazna, za Feklušu - Ilja prorok se kotrlja nebom, za Katerinu - odmazda za grijehe. Ali na kraju krajeva, sama junakinja, njen poslednji korak, sa kojeg je zateturao svet Kalinovski, takođe je oluja sa grmljavinom.

Grmljavina u drami Ostrovskog, kao i u prirodi, spaja destruktivne i stvaralačke sile. Zato i poetska slika grmljavine izražava onaj „osvježavajući i ohrabrujući osjećaj“ o kojem je govorio kritičar N. A. Dobroljubov.

Zadaća.

1. Čitanje drame "Miraz".

2. Odgovorite na pitanje:

1) Koji je glavni sukob drame?

2) Koje su glavne karakterne crte Larise Ogudalove? Katerina Kabanova i Larisa Ogudalova.

Ciljevi: produbiti ideje učenika o glavnom liku drame Ostrovskog; otkriti snagu i slabost Katerinina karaktera; razviti sposobnost analize slika-likova; usavršavaju vještine samostalnog rada na tekstu dramskog djela; odrediti značenje naslova drame.

Tokom nastave

I. Razgovor sa studentima na temu m:

1. Po čemu se Katerina razlikuje od ostalih likova u drami "Oluja sa grmljavinom"?

2. Reci nam o njenim interesovanjima i hobijima kao djevojčice.

3. Koja je razlika između Katerinina života u kući njenih roditelja i u kući Kabanih?

4. Da li bi Katerina mogla da pronađe svoju sreću u porodici?Pod kojim uslovima?

5. Sa čime se heroina bori: sa osećajem dužnosti ili sa „mračnim kraljevstvom“?

6. Koja je tragedija njene situacije?

7. Završna drama Dokažite da razvoj radnje neminovno vodi do nje.

8. Da li je Katerina mogla pronaći izlaz osim samoubistva?

9. Smrt heroine - poraz ili pobeda?

N. Dobrolyubov piše o Katerini: "Evo prave snage karaktera." Junakinja Ostrovskog, za razliku od ljudi oko nje, je iskrena, poetična priroda. Katerina svuda traži lepotu: u poslu, u komunikaciji sa ljudima, sa Bogom. Sve što se dešava u duši za nju je važnije od događaja u spoljašnjem svetu.

Ali nemoguće je ne primijetiti odlučnost i ljubav prema slobodi u liku Katerine. Takvu heroinu je beskorisno "prepravljati" ili bilo koga potčinjavati, a takva žena se nalazi u atmosferi samovolje i licemjerja. Katerina pokušava da se samopoštovanjem suprotstavi despotizmu i licemjerju Kabanikha. Ovo je početak njene smrti.

Katerina tragedija je zbog činjenice da ne voli svog muža. Ona razumije da Tikhon nije dostojan ne samo njene ljubavi, već i poštovanja. Tokom ispraćaja, Tihon ponavlja uvredljive instrukcije svoje majke Katerini.

Ali u Katerininoj duši već je postojao osjećaj za Borisa. Probuđenu ljubav ona doživljava kao strašni grijeh, sramotu, jer osjećaj prema strancu za nju, udatu ženu, predstavlja povredu njene moralne dužnosti. Emocionalna drama se nastavlja.

Katerina ne može živjeti obmanjujući. U tom periodu je usamljena, čak ni voljena osoba nije u stanju da je izdržava... Zemaljske muke joj se čine gorima od pakla, a smrt doživljava kao oslobođenje od njih. Sa Katerinine strane, samoubistvo je sila, čak i protest, očigledno, u slučaju kada su drugi oblici borbe nemogući.

Ko je odgovoran za njenu smrt? Ima ih dosta. Ovo je moćni Kabanikha, i slabovoljni Tihon, i neodlučni Boris. Katerina je moralnu pobjedu nad svim tim ljudima i okolnostima.

„Katerinina smrt je imala značajne posledice u svesti Kalinovskog i postupcima građana“, piše A. Anastasjev.

II. Diskusija o članku N. A. Dobrolyubova "Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu".

Članak posvećen analizi drame "Gruma" objavljen je nakon što je drama postavljena u moskovskom Malom teatru 1860. (Kritičar je dao briljantnu analizu ideološkog sadržaja, kao i umjetničkih odlika drame "Grom" Okarakterisao je sve likove, ali je najviše pažnje posvetio glavnim heroina - Katerina.)

pitanja:

1. "Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu" - šta je Dobroljubov mislio dajući ovaj naslov svom članku?

2. Pročitajte najupečatljivije, po vašem mišljenju, odredbe članka.

3. „Ovaj kraj nam se čini zadovoljavajućim“, kaže Dobroljubov o sudbini Katerine. Da li je ova misao tačna?

4. Koja je suština spora između D. I. Pisareva i N. A. Dobroljubova oko Grmljavine i glavnog junaka? Čije gledište smatrate dubljim?

(D. I. Pisarev. Članci "Motivi ruske drame" i "Da vidimo!".

“Odgoj i život nisu mogli Katerini dati ni snažan karakter ni razvijen um... Katerina, kao i svi sanjari uvrijeđeni Bogom i odgojem, stvari gleda u ružičastom svjetlu... Zategnute čvorove siječe na najgluplji način, samoubistvo, što je za nju potpuno neočekivano” .)

"Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu" nazvana Katerina N. A. Dobrolyubov. Prema kritičaru, na tragičnom kraju "užasan izazov je dat samobudalastoj moći". Samoubistvo heroine, kao na trenutak, osvijetlilo je "neraskidivu tamu" mračnog kraljevstva".

„U Katerini vidimo protest protiv Kabanovljevih poimanja morala, protest doveden do kraja, proklamovan i pod kućnom torturom i nad ponorom u koji se jadna žena bacila.

III. Razgovaranje o značenju naslova drame "Grom".

Intervju sa studentima na:

1. Šta znači riječ "grmljavina" u djelu Ostrovskog?

2. Koje je značenje svakog od likova u njemu?

grmljavina…Posebnost ove slike je u tome što, simbolično izražavajući glavnu ideju drame, istovremeno direktno sudjeluje u radnjama drame kao potpuno stvarnog prirodnog fenomena i određuje (u mnogočemu) radnje drame. heroina.

U prvom činu nad Kalinovom je izbila grmljavina. Ona je izazvala pometnju u duši Katerine.

U IV činu motiv grmljavine više ne prestaje. („Kiša, ma kako se oluja skupila?..“; „Oluja nam je poslana kao kazna da se osjećamo...“; „Oluja će ubiti! Nije grmljavina, već milost.. .”; “Sjećate se moje riječi, da ova oluja neće proći uzalud...”)

Oluja sa grmljavinom je elementarna sila prirode, strašna i neshvaćena u potpunosti.

Grmljavina je "olujno stanje društva", grmljavina u dušama stanovnika grada Kalinova.

Grmljavina je prijetnja odlazećem, ali još uvijek snažnom svijetu novog i divljeg.

Oluja je dobra vijest o novim silama koje su osmišljene da oslobode društvo od despotizma.

3. Kako se junaci predstave osjećaju u vezi s grmljavinom?

Za Kuligina, grmljavina je Božija milost. Za divlju i vepra - nebeska kazna, za Feklušu - Ilja prorok se kotrlja nebom, za Katerinu - odmazda za grijehe. Ali na kraju krajeva, sama junakinja, njen poslednji korak, sa kojeg je zateturao svet Kalinovski, takođe je oluja sa grmljavinom.

Grmljavina u drami Ostrovskog, kao i u prirodi, spaja destruktivne i stvaralačke sile. Zato i poetska slika grmljavine izražava onaj „osvježavajući i ohrabrujući osjećaj“ o kojem je govorio kritičar N. A. Dobroljubov.

Zadaća.

1. Čitanje drame "Miraz".

2. Odgovorite na pitanje:

1) Koji je glavni sukob drame?

2) Koje su glavne karakterne crte Larise Ogudalove? Katerina Kabanova i Larisa Ogudalova.

Esej o:

„Katerinina snaga ili slabost pokazuje se u njenom samoubistvu
u djelu Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom"?

Čitajući dramu Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom", nehotice se postavlja pitanje: snaga ili slabost
Katerina je prikazana u njenom samoubistvu na kraju predstave? Uradila je pravu stvar ili
Ne? Ovom prilikom bilo je mnogo sporova između književnih kritičara 40-ih i 50-ih godina 19. vijeka. Dakle, Dobroljubov je primetio „snažan, buntovan
motivi“ u liku Katerine i povezivali ih sa atmosferom krize u kojoj su se svi nalazili
rusko društvo. Prema njegovim riječima, drama Ostrovskog prikazuje kompleksno, tragično
proces emancipacije duše koja vaskrsava.

Katerinin prvi susret sa svojim voljenim Borisom je duboko tragičan. Scena je isprepletena
anksioznost. Zvuči motiv narodne pjesme - motiv neminovne smrti ("Ubij, upropasti me
od ponoći..."). "Zašto si došao? Zašto si došao, moj razaraču?" - predviđa
nevolje Ketrin. Koliko snažno mora biti njeno osećanje ako krene u bitku u ime ljubavi?
sigurnu smrt! "Nemoj da ti bude žao, uništi me!" uzvikuje ona, prepuštajući se osjećaju. Dakle
Ne može svako da voli, a mi smo uvereni u izuzetnu snagu heroine.

A koje su to riječi Katerine, izgovorene u opravdanje svom suprugu i sebi, ranije
Vepar. Slušajmo ih pažljivo: „Za mene, majko, sve je isto, draga moja
majko, šta si, a i Tihon te voli." Za razliku od svoje žene, Tihon izgovara svoje
izvinjava se žalobno, a u isto vreme sa puno poštovanja, pozivajući se na majku na "ti".
Katerina govori isto što i Tihon, prigovarajući prigovorima. Ali sa kakvim dostojanstvom
Govori jednostavno i iskreno. Karakterističan je i ovaj apel na "ti" (kao na ravnog). Ona je
teži jasnim, prijateljskim ljudskim odnosima.

U prvom pojavljivanju zamišljamo Katerinu kao pokornu žrtvu, osobu sa
slomljena volja i slomljena duša. „Mama je pojede, a ona je kao senka
hoda bez odgovora. Ona samo plače i topi se kao vosak", kaže Tihon o svojoj ženi. A evo i ona sama
pred nama. Ne, ona nije žrtva. Ona je osoba snažnog, odlučnog karaktera, živahnog,
slobodoumnog srca. Ne osjeća se kao rob, naprotiv, barem je slobodna
jer je izgubila sve, što više nema šta da ceni, čak ni život: „Zašto bih
sad živjeti, pa, za šta?

Žeđ za oslobođenjem takođe trijumfuje nad njenim religioznim idejama. "Svejedno je da će smrt doći, to sama... ali ne možeš živjeti." ona razmišlja o samoubistvu. A onda ona dovodi u pitanje ovu ideju: "Grijeh! Zar se neće moliti? Ko voli molit će se."
Katerinine riječi na samrti nisu upućene Bogu i ne izražavaju pokajanje za počinjeno
grijesi, oni su upućeni voljenom; "Prijatelju moj! Radosti moja! Zbogom!" Tako slobodan od
predrasude, živo i snažno osećanje osvojilo je u Katerininoj duši

S druge strane, može se pokazati da je Katerina pokazala slabost. Takva tačka
vizija postoji kod Pisareva, koga je u članku „Motivi ruske drame“ ocenio
"Oluja sa grmljavinom". Članak je polemički usmjeren protiv Dobroljubova. Pisarev imenovan
Katerina "ludi sanjar" i "vizionar": "Katerinin ceo život, po njemu
mišljenje - sastoji se od stalnih unutrašnjih kontradikcija; ona izjuri svaki minut
jedna krajnost u drugu; danas se kaje za ono što je juče uradila, au međuvremenu,
ne zna šta će raditi sutra; konačno zbunivši sve što je bilo pod njom
rukama, ona seče čvrste čvorove najglupljim načinom, samoubistvom.

U stvari, samoubistvo nije glupo, već posljednje sredstvo očajnika
osoba. Sa tačke gledišta ateiste, u Katerininom činu ima snage. Ali sa tačke gledišta
Pravoslavlje, nema oprosta za samoubistvo, bez obzira na motive koji su opravdani. to
jedan od najgorih grijeha. Vjeruje se da ljudi treba da izdrže ono što im se pošalje
sudbina. Katerina je morala nositi svoj krst. Zanimljiva je činjenica da su u stara vremena samoubice sahranjivali ne na groblju, već u blizini. I ljudi koji su tuda prolazili znali su za sudbinu
pokojni. Ali Katerina je, oslobođena ovozemaljskog života, sanjala kako: „Pod
malo grobno drvo... Sunce ga grije... Ptice će letjeti na drvo, pjevaće, djeco
će izneti. „Njena duša ne bi mogla mirno da postoji bez ljepota prirode, ljubavi.

Dakle, vidimo da ako se protest probudi, čak i u takvoj pasivi
forme, iako tako slabo stvorenje, koje se u to doba smatralo ženom, onda je ovo
rastući protest među ljudima, signal koji je bio preteča smrti starih
način života zasnovan na sistemu feudalno-kmetske despotije, i
dobijanje zamaha novih progresivnih težnji za jednakošću, za slobodom
ljudski život.

Drama Ostrovskog napisana je 1859. godine, tokom uspona revolucionarnog pokreta masa, u eri kada je pojedinac ustao da se bori za svoju emancipaciju. "Oluja sa grmljavinom", prema N. A. Dobroljubovu, "najodlučnije delo Ostrovskog", jer pokazuje složen, tragični proces emancipacije duše koja oživljava.

U predstavi se tama bori sa svjetlom, usponi i padovi ustupaju mjesto padovima, pokazuje i vitalnost morala "mračnog kraljevstva", i njegovu nesigurnost, i snagu karaktera koji bi ga mogao savladati čak i po cijenu

sopstveni život. I uz svu okrutnost, bori se protiv nepravde "mračnog kraljevstva" Katerina, glavna junakinja drame A. N. Ostrovskog.

Njeno detinjstvo je bilo vedro i tiho. Katerina je išla u crkvu, slušala priče lutalica, izvezena zlatom na somotu. Ali Katerinina religioznost je vjerovanje u bajke koje je slušala kao dijete. Katerinu u religiji privlače prvenstveno ljepota legendi, crkvene muzike, ikonopisa, "njena mašta neumorno radi i vodi je u novi svijet", tih i svijetao.

Hrabra i odlučna Katerina priroda se očituje u djetinjstvu. Ona kaze

Varvara: „Imala sam još šest godina, ne više, pa sam to uradila! Nečim su me uvrijedili kod kuće, ali bilo je uveče, već je bio mrak: istrčala sam na Volgu, ušla u čamac i odgurnuo ga od obale.Sljedećeg jutra već pronađen, deset milja dalje!

Svetlo djetinjstvo je prošlo, a Katerina je udata za nevoljenu osobu. Katerini se nije odmah dopao život u svekrvinoj kući. Apsurdna i okrutna Vepar, koja "jede" svoje rođake, "melje gvožđe kao rđu", nastoji da potisne Katerininu slobodoljubivu prirodu. Ali junakinja hrabro ulazi u borbu sa Veprom. Iskrena i iskrena, Katerina se ne može prilagoditi životu "mračnog kraljevstva". "Ne želim živjeti ovdje, pa neću, čak i ako me posječeš!" kaže ona odlučno Varvari.

Katerina nežno i strastveno voli Borisa. Njena ljubav je i protest protiv moralnih osnova "mračnog kraljevstva". Snaga njenih osećanja je tolika da je spremna da zanemari društvene običaje i verske koncepte: "Neka svi znaju, neka svi vide šta radim!"

Ali sreća je samo mamila Katerinu. Dvije sedmice se sastajala s Borisom, ali sada dolazi Tihon. Uplašena grmljavinom i jadikovkama polulude dame, Katerina sve priznaje svom mužu.

„Šta, sine? Kuda će volja odvesti? - ljutito kaže Kabanika Tihonu. Likuje što je pobedila Katerinu.

Ali vidimo da je Katerina, a ne Kabanikha, moralno pobjednička u ovoj borbi. Katerinin protest raste. Spremna je na sve, pa zamoli Borisa da je povede sa sobom. Ali Boris "ne svojom voljom" odlazi, on je potpuno ovisan o svom ujaku, trgovcu Dikiju.

U Katerininoj duši ugasila se posljednja nada. "Živeti ponovo? Ne, ne, nemoj... nije dobro!" ona misli. Katerina razumije da je život u kući Kabanovih nemoralan. Bolje je uopšte ne živeti nego trpeti "jadno rastinje".

N. A. Dobrolyubov piše: "... ona je željna novog života, čak i ako je morala umrijeti u ovom impulsu." Evo ga, Katerinin protest, protest protiv zla i filisterstva, okrutnosti i laži, protest "doveden do kraja!"

Kao odgovor na članak N. A. Dobroljubova, četiri godine kasnije, objavljen je članak D. I. Pisareva "Motivi ruske drame". U njemu Pisarev kritikuje članak Dobroljubova "Zraka svetlosti u 'tamnom kraljevstvu'" i čudi se što kritičari nisu mogli da "ulože nijednu primedbu Dobroljubovu". Pisarev o Katerini kaže: "Kakva je to ljubav koja se javlja iz razmjene nekoliko stavova?.. Konačno, kakvo je to samoubistvo izazvano tako sitnim nevoljama, koje sasvim sigurno tolerišu svi članovi svih ruskih porodica?" Kritičar tvrdi da Dobroljubov, u svakom činu vidi nešto dobro Katerine, koja je sastavljena kao idealna slika, kao rezultat ovog videa "zraku svjetlosti u "tamnom kraljevstvu". Pisarev se s tim ne može složiti, jer "odgoj i život Katerini nisu mogli dati ni jak karakter ni razvijen um. Um je najdragocjenija stvar, odnosno um je sve".

Zašto se stavovi Pisareva i Dobroljubova toliko razlikuju? Šta tjera jedne da pišu o snazi ​​Katerinina karaktera, a druge o slabosti ovog karaktera? Podsjetimo da je članak Dobroljubova objavljen 1860. godine, u vrijeme revolucionarnog uspona, kada su u prvom planu stajali hrabri i odlučni junaci, koji su težili novom životu, spremni da umru za njega. U to vrijeme nije moglo biti drugog protesta, ali je i takav protest potvrdio snagu karaktera ličnosti.

Pisarev je članak napisan 1864. godine, u eri reakcije, kada se mislilo da su ljudi potrebni. Stoga D. I. Pisarev piše o Katerininom činu: "...Učinivši mnoge gluposti, baca se u vodu i tako čini posljednji i najveći apsurd."

Kako se osjećam prema Katherine? Smatram li to "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu"? Da, volim Katerinu, volim njenu dobrotu i nežnost, iskrenost njenih osećanja, njenu odlučnost i istinitost. Vjerujem da se Katerina može nazvati "zrakom svjetlosti u mračnom kraljevstvu", jer se buni protiv Kabanovog koncepta morala, "ne želi da trpi, ne želi da koristi jadni vegetativni život koji joj daju u zamjenu za njenu živu dušu."

To je, po mom mišljenju, snaga Katerininog karaktera.

Katerinino samoubistvo: snaga ili slabost?

Drama Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" napisana je u drugoj polovini 19. veka, izazvavši primetne kontroverze među kritičarima i recenzentima. Glavni lik drame, Katerina, neki su kritičari doživljavali kao svijetlu pojavu, personifikaciju vrline u „mračnom kraljevstvu“ grada Kalinova, drugi kao slabu, ranjivu i sujevjernu ženu. Glavno pitanje kritičara je da li je Katerinino samoubistvo na kraju drame snaga ili slabost.

Razmotrimo ovo pitanje detaljnije. Prvo morate odrediti žanr ovog djela. Šta je to - drama, kako piše Ostrovski na početku, ili tragedija? Na prvi pogled se čini da nema razlike između ovih žanrova, ali nije tako. Tragedija je oblik herojske predstave, ima uzdignut stil i sukob u njoj je uvijek globalan, odnosno nadilazi misli i osjećaje jedne osobe, postaje sveobuhvatan i relevantan za sve. Uobičajeni ishod tragedije je smrt glavnog junaka, što nije poraz, već pobjeda i rješenje sukoba. Drama je, naravno, na mnogo načina slična tragediji, ali sukob se događa samo između glavnih likova, ne nadilazeći lične interese likova. Problem heroja je njegov lični problem, koji ne može biti sveobuhvatan. Vrlo često, kraj drame je smrt glavnog junaka, kao u tragediji, ali se sukob ne rješava uvijek smrću.

Šta vidimo u "Oluji sa grmljavinom"? Pokrajinski grad Kalinov, smješten na slikovitoj obali Volge, plemićka porodica. Glavni sukob "Gromove" leži u odnosu između Katerine i društva grada u kojem vladaju sitni tirani. Katerinin sukob je njen lični problem, jer se miri sa poretkom koji vlada među plemićima. Negdje u dubini Katerinine duše još uvijek blista iskra konfrontacije, ali je neprestano utapaju neizvjesnost i nepostojanost karaktera. Kao rezultat samoubistva, sukob nije riješen. Tako da je “Grum” i dalje drama.

Katerina se, po starom plemenitom običaju, udaje za Tihona, sina trgovca Kabanove. Kabanikha stalno upućuje Tihona na pravi put, govoreći mu šta da radi i kako. Sam Tihon nije u stanju da donosi ozbiljne odluke i u svemu se slaže sa svojom majkom, nikada ne kršeći njenu volju. Katerina pati od toga, jer je ona, zajedno sa Tihonom, podređena Kabanikhi, štaviše, ne voli svog muža, ali ga "žali", kako je kasnije rekla Varvari. I sama Katerina je veoma pobožna, veruje da je njen brak pokornost volji Božjoj, ali se istovremeno zaljubljuje nakon što je razmenila nekoliko pogleda sa Borisom, čovekom koji je došao u grad po nasledstvo, ali želi da zadrži njegova vrlina netaknuta. Znajući da je izdaja grijeh, ona se ipak sastaje s Borisom tokom Tihonovog kratkog odlaska. Varvara pomaže Borisu da se sastane sa Katerinom, ali neočekivano dolazi Tihon i glavnog lika muči kajanje, mršavi, bledi, jako se plaši grmljavine, pogrešno je smatra izrazom Božijeg gneva, plaši se i lude dame. riječi o "geheni vatrenoj" i pada na ulicu pred narodom na koljena i priznaje mužu šta je uradila. Tihon pokušava da zagrli i smiri svoju ženu, ali Kabanikha, nakon što je saslušao Katerininu priču, naređuje svom sinu da malo istuče svoju ženu. Katerina je još depresivnija. Tada se ispostavlja da Boris, po naređenju svog strica Dikija, odlazi u Sibir da zaradi novac. Katerina bježi od kuće, posljednji put susreće Borisa, razgovaraju o svojim osjećajima i nakon Borisovog odlaska, nakon malo razmišljanja, odlučuje da izvrši samoubistvo, zaključivši da nema izlaza iz njene situacije.

Naravno, može se reći da je Katerina svijetla pojava, "zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu". U svakom Katerininom činu ima nečeg dobrog, a ako se sve to spoji, dobija se herojska osoba, puna vrlina i dostojna obožavanja. Možemo reći da je bilo takvo vrijeme da Katerina nije imala izbora, ali da li je Katerina, ne voleći Tihona, pokušala nekako spriječiti vjenčanje? Da li je pokušavala da dokaže da se ne možete venčati bez ljubavi? Ne, krotko je slijedila mišljenje neobrazovanih ljudi starije generacije.

Ali hajde da pogledamo dublje u lik heroine. Katerinin cijeli život nije zasnovan na razumu, već na osjećajima i predrasudama. Od djetinjstva, nenaviknuta na razmišljanje, juri iz jedne krajnosti u drugu. Primjer za to bi bio monolog s ključem. Katerinina prva misao bila je da baci ključ koji je dala Varvara: „Baci ga, baci ga daleko, baci ga u rijeku da se nikad ne nađe. On mi peče ruke kao ugalj.” Zatim, malo nagađajući o Varvarinom činu i uplašena da će je vidjeti s ključem u rukama, sakrila ga u džep: „Jasno je da to sama sudbina hoće! Ali kakav greh u tome ako ga (Borisa) jednom pogledam, makar izdaleka!” i završava monolog riječima “Oh, kad bi noć prije došla!”. Jedan susret sa Borisom doveo je do drugog, trećeg, a sada je Katerina već krenula u začarani krug. Savjest joj se budi tek po dolasku muža.

Katerina je smatrala da njenim životom upravlja sudbina i stoga je uvijek bila prepuštena slučaju. Nije shvaćala da čovjek treba sam upravljati svojim životom, da je on sam gospodar svojih postupaka.

Svaki spoljašnji utisak, najbeznačajniji događaj, prazan razgovor potresa ceo njen organizam. Katerina sluša riječi poluumne gospođe, a Varvara ih prolazi pored ušiju:

„Damo. Koje lepotice? Sta radis ovdje? Čekate li dobre momke, gospodo? Da li vas vaša lepota čini srećnim? Ne radujte se, svi ćete goreti neugasivi u vatri!

Katerina. O, kako me je uplašila, drhtim sav, kao da mi nešto proriče!

Štaviše, kada čuje grmljavinu, Katerina se užasno uplaši, doživljavajući ovaj prirodni fenomen kao Božji gnev.

Ako Katerina i dalje voli Borisa, onda sam Boris nema dubok osjećaj za heroinu. Kada ga je Dikoi poslao u Sibir, Boris nije pristao da povede Katerinu sa sobom, objašnjavajući to jednostavno: „Ne mogu, Katja. Ne idem sam od sebe." Opraštajući se od „Katie“, nije hteo ni da je upozna, samo je hteo da se „oprosti od mesta gde su se upoznali“. Ko je Boris nakon toga? Ali Katerina to ne vidi, vjerujući da bi ih sudbina trebala razdvojiti. A onda, konačno, slijedi smrt glavnog lika. Šta nam ona pokazuje? Da li je dramski sukob riješen? Po mom mišljenju, ne. Sve svoje probleme, koje je sama sebi stvorila, Katerina želi da riješi smrću, pokazujući slabost svog karaktera i uma. Tako da je Katerinino samoubistvo, mislim, slabost.

U pripremi ovog rada korišteni su materijali sa stranice http://www.studentu.ru.