Umjetnički rad iz Aksakovljevog gnijezda. Vera Sergejevna Aksakova kao prototip Lize Kalitine, heroine romana I.S.

Priče ruskih pisaca

Životinje žive uz ljude od davnina.
Jednom davno, po hladnoći i gladi, došli su u topli, ukusno mirisni ljudski stan i ostali kod čoveka.
Čovek je od davnina posmatrao život životinja u šumama, u rekama, u jezerima, u vazduhu i svuda u različito doba godine, i u ovom životu nalazi mnogo zajedničkog sa svojim. Životinje grade nastambe, odgajaju svoje mlade i brinu se o njima i rade cijeli život gotovo kao ljudi.
Indijci, na primjer, životinje smatraju svojom mlađom braćom. A svi znamo da mališane ne treba vrijeđati. A ako prema životinjama pokažete malo brige i pažnje, onda čovjek ima odane, nezainteresovane prijatelje i čovjekov život postaje bogatiji.
U ovoj knjizi ćete čitati priče ruskih pisaca o tome kako su se ljudi sprijateljili sa životinjama.

M. Bykova
GDJE JE Jež?

Saši i Maši predstavljen je lijep jež. Živeo je sa njima celo leto, jako se navikao na njih, trčao na njihov poziv, uzimao im iz ruku komade govedine i hleba i šetao ne samo po kući, već i po bašti. Djeca su ježa jako voljela, nisu se bojali njegovih iglica i marljivo su ga hranili mlijekom i lepinjom.
Jesen je stigla. Djeca nisu smjela toliko da šetaju vrtom, ali su se tješila činjenicom da imaju drugaricu za igru.
Kako su se jadnici uznemirili kada je njihov jež iznenada nestao. Djeca su trčala po cijeloj kući, dozivala ježa, tražila ga, ali sve uzalud.
- Gde se sakrio naš jež? - ponovila su djeca i uputila ovo pitanje svim domaćinstvima.
- Obećajte da nećete dirati ježa - rekao im je baštovan, - i pokazaću vam gde je.
Obećavamo, obećavamo! vikala su djeca.
Baštovan ih je uveo u baštu i pokazao im gomilu zemlje između grmova orlovih noktiju koje je raslo u blizini kuće:
- I sam sam vidio kako je jež ovdje sebi iskopao rupu, uvukao bilje u nju i popeo se u ovu rupu. Sada ovdje čvrsto spava i probudiće se tek na proljeće. Nemojte ga buditi i ne dirati, inače će se razboljeti.
Djeca su poslušala baštovana i strpljivo čekala proljeće.
Kako su bili sretni kada im se jednog dana, toplog aprilskog dana, njihov prijatelj jež ponovo vratio! Samo je tokom dugog sna izgubio na težini. Ali tokom zime dosta miševa se razvelo u kući, a on će ih, istina, uskoro pojesti.

S. Aksakov
NEST

Uočivši gnijezdo neke ptice, najčešće zoru ili crvenperku, svaki put smo odlazili da vidimo kako majka sjedi na jajima.
Ponekad smo je nepažnjom uplašili od gnijezda, a onda, pažljivo rastavljajući bodljikave grane žutike ili ogrozda, gledali kako u gnijezdu leže mala, mala, šarena jaja.
Ponekad se dešavalo da majka, dosadna našom radoznalošću, napusti gnezdo: onda, kada smo videli da ptica nekoliko dana nije u gnezdu i da nije vikala i da se ne vrti oko nas, kao što se uvek dešavalo , izvadili smo testise ili cijelo gnijezdo i odnijeli sebi u sobu, vjerujući da smo zakoniti vlasnici kuće koju je majka ostavila.
Kada je ptičica bezbedno izlegla testise, uprkos našem mešanju, i odjednom smo umesto njih našli gole mladunce, koji su neprestano otvarali ogromna usta uz tugaljivo tiho cviljenje, videli smo kako je majka uletela i hranila ih mušicama i crvima... Bože, šta smo imali radosti!
Nismo prestajali gledati kako ptičice rastu, peraju se i konačno napuštaju svoje gnijezdo.

S. Aksakov
GROUNDGART

Jednom sam, sedeći na prozoru, čuo neku žalobnu škripu u bašti.
Čula ga je i majka, a kada sam počela da tražim da pošalju da vide ko plače, da je "tačno, nekoga boli", majka je poslala devojčicu, a za nekoliko minuta je donela u šake malog, još uvek slepog. štene, koje je drhteći i nesigurno odmarajući se na povijenim šapama, gurajući glavu na sve strane, cvileći žalosno, ili se dosađujući, kako je to rekla moja dadilja.
Bilo mi ga je toliko žao da sam uzela ovo štene i umotala ga u svoju haljinu.
Majka je naredila da se donese toplo mlijeko na tanjiriću, i nakon mnogo pokušaja, gurnuvši slijepo mače svojim stigmom u mlijeko, naučila ga je da krije.
Od tada se štene satima ne rastaje od mene. Hranjenje nekoliko puta dnevno postala je moja omiljena zabava.
Dali su mu ime Surka.
Kasnije je postao mali kurac i sa nama je živeo sedamnaest godina, naravno, više ne u sobi, već u dvorištu, uvek zadržavajući neobičnu privrženost meni i mojoj majci.

K. Korovin
MY DOGS

Moja lisica Toby ima štence. Ugledavši me, oni su, teturajući, puzali prema meni, ljubazno od radosti vrteći repom. Majka ih je, vidjevši to, u tjeskobi odvukla od mene za vrat nazad u ugao gdje ih je rodila. Ali lisice nisu popuštale, penjale su se prema meni. Nakon nekog vremena, moja majka ih je ujutru jednostavno dovodila sve jednog po jednog u moj krevet - odlučila je da generalno svi budu zajedno i spavaju. Došao je i otac, Toby...
Kakva slatka stvorenja od pasa. Srce šteneta, poput zrna graška, puno je ljubavi prema osobi i takta. Otac Toby ne obraća pažnju na djecu - njih odgaja majka. Ali, očigledno mu je drago što ima porodicu. Kada su štenci odrasli, majka ih je sve redom strašno grizla i zadirkivala. U ljutnji su napali svoju majku. Očigledno je bila zadovoljna.
„Pa ona od njih pravi pse“, objasnio mi je prijatelj, „da bi se zaštitili u životu...

S. Aksakov
DIVLJE I DOMAĆE PATKE

Pored mene, u selu zvanom Korostelevo, jedna seljanka je snela dvanaest jaja patke ispod kokoške.
Pačići su se izlegli, odgajani u jatu ruskih pataka i navikli su da jedu hranu s njima ...
U jesen je trebalo više hrane i, da se ne bi protraćila, seljanka je prodala osam pačića, a plemenu ostavila dva mlada zmaja i dvije patke; ali su nakon nekoliko sedmica odletjeli i nestali.
Sljedećeg proljeća, bjegunci su se vratili u istu baru i počeli živjeti kao i prije i jesti hranu s dvorišnim patkama.
U jesen je jedan par ponovo odleteo, drugi je ostao da prezimi. I sljedećeg proljeća patka je snijela jaja i iznijela deset pačića, od kojih sam i ja kupio četiri.
Seljanka je opet ostavila par, a njihovo potomstvo bilo je potpuno pomiješano i više se ni po čemu nije razlikovalo od ruskih pataka.
Tako je tek u trećoj generaciji pasmina divljih pataka potpuno izgubila sjećanje na svoj slobodni život.
Mlade patke koje sam kupio, a koje su pripadale drugoj generaciji, ipak su se razlikovale od dvorišnih pataka i po izgledu i po moralu: bile su živahnije, okretnije, nekako pametnije i stidljivije od domaćih pataka, često se skrivale, pa čak i nekoliko puta pokušavale napusti.

M. Bykova
KATIN POKLON

Gde ideš, Katya? - upitao je tata svoju devetogodišnju devojčicu. - Čim završiš sa učenjem, negde ćeš nestati. Jučer su na tebe nasilno vikali za večeru.
"Tata, da ti kažem o tome ne ranije nego na Volodjin rođendan", odgovorila je crnooka Katja.
Otac se nasmiješio. "Šta je smislila za poklon Volodji?" mislio je.
Volodja se rano probudio na svoj rođendan. Znao je da mu se na ovaj dan uvijek poklanjaju igračke i radovao se tome. U trpezariji mu je tata dao pištolj i uzde, a mama slikovnicu.
Kada je dječak vidio dovoljno njegovih poklona, ​​Katya mu je rekla:
- Imam i poklon za tebe, Volodja. Pođi sa mnom, pokazaću ti.
Katja je sa sobom ponijela malu korpu i povela brata putem do jezerca. I tata ih je pratio. Na obali jezerca djeca su sjedila u hladu velike vrbe. Volodja je radoznalo pogledao svoju sestru. Izvadila je zvonce iz korpe i počela da zvoni.
Šta je ovo? Nekoliko riba se pojavilo na površini ribnjaka. Više i više. Svi su doplivali do mjesta gdje je bila Katya.
Izvadila je krišku hleba iz korpe i počela da baca mrvice na ribu. Bilo je zabavno gledati kako ih ribe hvataju, guraju, svađaju i oduzimaju komadiće jedna drugoj! Ili nisu primijetili Katju, ili se uopće nisu bojali.
- Vidiš kakvo magično zvono imaš - reče devojka - kako ribe slušaju njenu zvonjavu. dajem ti ga. Kad god želite da vidite ribu, trebalo bi da dođete ovde i nazovete.
Volodja je skočio od sreće i zagrlio sestru.
- A ako ne pozovem na ribnjak, nego na rijeku, hoće li i ribe plivati? - pitao.
- Ne, prijatelju, to nisu naučnici, ali ovo sam naučio. Cijeli mjesec sam svaki dan išao na ribnjak, bacao mrvice kruha i zvao u to vrijeme. Napokon, riba se navikla da plovi uz zvonjavu zvona.
"Znači, tamo si nestala, Katya", rekao je otac. - Lepo što si shvatio. Hajdemo, Volodja, reci svojoj majci o tome, vjerovatno će i ona htjeti vidjeti pametnu ribu.

L. Tolstoj
KAKO JE MEDVED UHVAĆEN

U pokrajini Nižnji Novgorod ima mnogo medvjeda. Muškarci hvataju male medvjediće, hrane ih i uče plesu. Zatim vode medvjede na pokazivanje. Jedan ga vodi, a drugi se oblači u kozu, pleše i udara u bubanj.
Jedan čovek je doveo medveda na vašar.
Njegov nećak je hodao s njim s kozom i bubnjem. Na vašaru je bilo mnogo ljudi, i svi su gledali u medveda i davali novac seljaku.
Uveče je jedan seljak odveo svog medveda u kafanu i naterao ga da igra. Seljak je dobio više novca i vina. Popio je vino i dao ga svom prijatelju da popije. I dao je medvjedu cijelu čašu vina da popije.
Kada je pala noć, seljak sa sestrićem i medvedom otišao je da prenoći u polju, jer su se svi plašili da medveda puste u svoje dvorište. Seljak sa nećakom i medvedom izašao je van sela i legao da spava ispod drveta. Čovjek je lancem vezao medvjeda za pojas i legao. Bio je malo pijan i ubrzo je zaspao. Zaspao je i njegov nećak. I spavali su tako čvrsto da se nisu probudili do jutra.
Ujutro se seljak probudio i vidio da medvjed nije blizu njega. Probudio je svog nećaka i potrčao s njim da traži medvjeda. Trava je bila visoka. A na travi je bio vidljiv otisak medvjeđeg stopala. Otišao je kroz polje u šumu.
Muškarci su potrčali za njim. Šuma je bila gusta pa je bilo teško proći kroz nju.
Nećak je rekao:
Ujače, nećemo naći medveda. I naći ćemo ga, nećemo ga uhvatiti. Hajdemo nazad.
Ali čovjek se nije složio. On je rekao:
- Nahranio nas je medvjed, a ako ga ne nađemo, obići ćemo svijet. Neću se vratiti, ali zadnjim snagama ću ga tražiti.
Nastavili su i uveče došli na čistinu. Počeo je da pada mrak. Muškarci su bili umorni i sjeli su da se odmore. Odjednom su začuli kako nešto zvecka lancem blizu njih. Čovek je skočio i tiho rekao:
- To je on. Moraš se prišunjati i uhvatiti ga.
Otišao je na stranu gdje je zveckao lanac i ugledao medvjeda. Medvjed je šapama povukao lanac i htio da odbaci povez. Kada je ugledao seljaka, užasno je urlao i pokazao zube.
Nećak se uplašio i htio je pobjeći; ali ga seljak uhvati za ruku i pođe s njim do medveda.
Medvjed je još jače zarežao i otrčao u šumu. Čovjek je vidio da ga neće uhvatiti. Zatim je naredio svom nećaku da obuče kozu, da igra i udara u bubanj, a sam je počeo da viče na medveda onim glasom kao što je vikao kada mu je pokazao.
Medvjed se iznenada zaustavio u žbunju, poslušao glas vlasnika, ustao na zadnje noge i počeo da se vrti.
Čovjek mu je prišao bliže i nastavio da viče. A nećak je nastavio da igra i udara u bubanj.
Kada se seljak već približio medvedu, on je iznenada pojurio do njega i zgrabio ga za lanac.
Tada je medvjed zarežao i pojurio da trči, ali ga seljak nije pustio i opet ga je počeo voditi i pokazivati.

K. Korovin
OVAN, ZEC I Jež

Želim da vam ispričam kako su u mom selu, u mojoj drvenoj kući, u blizini velike šume, u divljini, sa mnom živeli domaći ovan, zec i jež. I tako su se brzo navikli na mene da me nisu napuštali.
Jedne večeri, sedeći uveče kraj šume, ugledao sam malu životinju kako ide prema meni po travi - ježa. Došao je pravo do mene. Kada sam htela da ga uzmem, sklupčao se u klupko, načestio se, užasno frknuo i siktao. Pokrio sam ga maramicom.
- Nema na šta da se ljutiš - rekoh mu - Hajdemo da živimo sa mnom.
Ali dugo je bio ljut. Ja mu kažem: "Jež, jež", a on sikće i bocka. Moj pas Phoebus ga je pogledao s prezirom. Ostavila sam mu mlijeko u tacnu, a on ga je pio bez mene.
Tako se smjestio da živi sa mnom u drva, kraj peći, a ja sam ga hranila kruhom i mlijekom. Postepeno se navikao da lupka rukom po podu.

Zec koji su mi doneli iz šume i prodali je bio mali. Gladan, odmah je počeo da jede kupus i šargarepu. Nemilosrdno je šapama tukao psa Phoebusa u njušku tako spretno i često da je Phoebus otišao uvrijeđen. Ubrzo je zec porastao i ugojio se. Jeo je cijeli dan i bio je užasno plašljiv. Neprestano pomičući dugim ušima, slušao je i iznenada pojurio da trči glavom bez obzira udarivši glavom o zid. I opet - kao da se ništa nije dogodilo, ubrzo se smirio. U kući se i dalje nije plašio ni mene, ni psa, ni mačke, ni velikog ovna, koji je živeo sa mnom i iz nekog razloga nikada nije hteo da uđe u stado. Zec je znao da ga sve to neće dirati, shvatio je da su se ovi, da tako kažem, dogovorili da žive zajedno.

Otišao sam nedaleko od kuće, do rijeke, šume i slikao prirodu iz prirode bojama. Sjećam se kako je Phoebus nosio veliki sklopivi kišobran u ustima. Zec je skakao okolo, a ovan me pratio u stranu.
Zec me nije ostavio, sigurno se bojao da ga ne uhvate i pojedu. Kad sam slikao iz života, Phoebus je spavao na travi u blizini, ili je tražio uz rijeku, ili plašio pjeskara, a zec je sjedio pored mene i mrdao ušima i slušao. Ali mu je dosadilo da sjedim i pišem. Odjednom je počeo da me udara svojim šapama i to prilično bolno. Pritom je nekako posebno izgledao, kao da je govorio:
- Dosta gluposti. Idemo u šetnju.
Reč "šetnja" bila je poznata Febu, zecu i ovnu. Voleli su da šetaju sa mnom.

A jež se pojavio noću, i čulo se kako je hodao po podu u svim sobama, kako je otišao na terasu, u baštu, nestao. Ali čim sam pokucao rukom, jež se ubrzo vratio. Ovan se užasno bojao ježa, podigao je glavu s velikim uvijenim rogovima, počeo gaziti prednjim nogama, kao da ga plaši, a zatim pojurio da trči na sve strane.
Zec nikad nije mogao skočiti na stolicu, kauč, krevet. A kad bih legao u krevet, zec bi sjeo pored mene, uspravio se na zadnje noge, ali nikad nije mogao skočiti prema meni. I morao sam ga uhvatiti za njegove duge uši. Stavila sam ga na krevet. Jako je volio spavati sa mnom, čvrsto me pritisnuo za noge, ispružio se i spavao. Ali uši su mu išle na sve strane, a u snu je slušao sve.

K. Korovin
VJEVERICA

Jednom na pijaci, jedan bezobrazan seljak, izlazeći iz kafane, priđe mi, pogleda sivim očima i reče:
- Gospodaru, slušaj, hoćeš li da ti dam živu igračku? Vidjet ćeš koliko je zauzeto. Samo nemoj jeftino.
I iz njedara izvadi lijepu žutu vjevericu. Gledala me je velikim, oštrim, okruglim očima.
Dao mi ga je u ruku. Sedela je tiho.
- Manual, brate, vjeverica... Eto kako ljubazno. Hvala ti reci. Igrunja... Neće te ostaviti. Nahranit ćeš orašaste plodove. I neka, pa ona se hrani, doći će tebi. Tako pametna zvijer, razmislite o tome, ali šumska, divlja. Našao sam ga ovdje. Mali je napustio gnijezdo. Znaj da je zmaj uzeo majku. Volim da radim sa njima, pa, naviknu se na to. Samo skupo, manje crvene neće dati.
Izvadio sam deset rubalja:
- Dobro. Hvala ti. Dobra vjeverica. Kakav veliki!
Seljak izvadi maramicu, na jednom kraju zaveže novac u čvor. Dao mi je vjevericu.
"Barin", rekao je neočekivano. - I znaš, ona razume da sam ti je prodao. Nećete je uvrijediti, spasit ćete je od mačke. Ova vjeverica pruža mnogo radosti. Nećete razumeti, ali čini se da u tome ima ljubavi. Vjerovao sam toj osobi. Zato ne boj se i hvala ti. Uzmi, stavi u džep, reci: "Umri" - i nosi kući. I za malo crveno... hvala... Novac, naravno. Čim sam te video, nagovešteno mi je da ćeš ga kupiti.
Stavio sam vjevericu u džep.
"Umri", reče seljak i nasmeja se.
A vjeverica se zapravo sklupčala, kao da je mrtva.
Otišao sam u radnju i kupio orahe.
U kafani je ispred mene sjedila vjeverica i zadivljujuće ljepote, držeći orah u šapama, okretala ga zubima, vadila žito. Zatim je, brzo pretrčavši preko mene, sela na njeno rame i grizla orah. Uzeo sam je, stavio u bočni džep, rekao: "Umri", a vjeverica se sakrila.

U mojoj seoskoj kući, gdje je bio lovački pas Febus, pokazao sam vjevericu. Phoebus je malo njuškao, ne obraćajući pažnju, i ja sam ga pustio na sto. Ona je, brzo skačući, sjela na zavjesu prozora. Prozor je bio otvoren, vjeverica je nestala ispred prozora. Istrčao sam na terasu, otišao do prozora - nije bilo vjeverice... Nestala je. Gledao sam svuda, u drveće, odjednom mi je vjeverica sjela na rame s leđa. Vratio sam se u kuću s njom.
Pospremio sam sve na svom velikom stolu, jer sam se plašio da se ne napuni bojama, da ne upadne u paletu sa šapama.Je li seljanka rekla istinu, da je shvatila da mi je prodata, da sam ja njen gospodar?

Kada sam legao u krevet, vjeverica me nije napustila. Napravio sam gnezdo za nju: uzeo sam korpu, stavio borove grane i sijeno, ali ona nije htela da bude u korpi. Spavala je sa mnom. Kada sam htio da je tiho prekrijem jastučićem, pogledala me je svim svojim očima, a to je bilo nemoguće učiniti. Odskočila je u stranu brzinom munje. Ispostavilo se da je to igra. Vidio sam da joj se to svidjelo: namjerno mi je sjedila na grudima i pretvarala se da ne gleda. Bilo je nemoguće pokriti je jastukom. Video sam kako je to zabavlja. Stavio sam ga na ruku, hteo sam da ga udarim drugom rukom: to je nemoguće, već mi je bilo na glavi. Odigrano. Ali kada sam joj rekao: „Pa, dosta da se igram, spavam, umrem“, vjeverica je zaspala na mom ramenu.
Bojao sam se da je zgnječim u snu, ali se ispostavilo da sam se uzalud brinuo, pošto je dobro spavala sa mnom.
A ujutro je istrčala kroz prozor u ogromnu šumu do večeri. „Kakva čudna stvar“, pitao sam se, „zašto se ona vraća?“ Kako čudno i kako me to iznenadilo i iznenađuje me sada. Za osobu se vezala nekim nepoznatim zakonima ljubavi.

Ali početkom avgusta vjeverica se nije vratila iz šume. Mnogo sam patio i mislio sam da je upucana. Lovac Gerasim, moj prijatelj, je rekao:
- Koga pucati?.. Žuto je, nikome ne treba... Zimi sam ih tukao. Ne kupujte žuto.
Tog dana sam sjedio na terasi gdje se služio čaj sa prijateljima. Odjednom se pojavila moja vjeverica. Prijatelji su bili iznenađeni. Otrčala je preko stola, umočila šapu u džem, probala ga, pa opet skočila sa terase, otrčala do sjenice, skočila na bor. Tada smo vidjeli da tamo, ispruživši vrat i gledajući okruglim okom, bojažljivo pognuta, sjedi još jedna vjeverica. Moja vjeverica je bila blizu nje, sjedili su zajedno. Zatim je još jedna vjeverica brzo nestala, skačući s drveta na drvo. Moja vjeverica je pala, preskočila psa Phoebusa, sjela mi na rame.

Pale su kiše, vrijeme se pogoršalo. Lišće breze je požutelo, a jasike su pale. Šume su bile gole. Vjeverica je rijetko izlazila iz kuće. Za pokrivanje sam otišao iz sela u Moskvu.
Vodio sam je u kavezu koji sam kupio u Moskvi. Nije joj se svidio kavez, pa sam ga dijelom nosio u džepu. I cijelu zimu u Moskvi živjela je sa mnom.
Kad sam se kasno vraćao sa posla, iz pozorišta, znala je kucanje kapije, kako je otvaram i sa neverovatnom radošću me sretala u hodniku, trčeći oko mene u krug. Čekala je da joj donesem pinjole ili kakav poklon.
Čudno je da je samo doktoru, kojeg je viđala u mom selu, dozvolila da je mazi; nije otišao kod drugih. Nije gnjavila, nije pitala, nije smetala, ali joj se svidjelo što joj se dive. Kako je bila čudna, kakva je mera i takt bila ova životinja.
Bila je duga zima. Izašao sam s njom u šetnju u dvorište gdje je bila bašta. Penjala se na drveće, ali, vjerovatno, nakon što se navikla na toplinu kuće, nije dugo hodala i popela se u moj džep.
U rano proljeće sam otišao na selo.
Prvog dana vjeverica je otišla i nije se vratila nedelju dana. Zatim se ponovo pojavila i dovela sa sobom još jednu vjevericu iz koje se stalno vraćala kući i opet odlazila. Vraćala se sve manje i manje i potpuno nestajala.
Opet jesen i mećava prvog snega. Tužan u srcu. Sivo nebo. U daljini se dime crne štale. Tetka Afrosinja seče kupus. Posolite mlečne pečurke u kuhinji.
Uzeo sam pušku i otišao šumskom stazom do rijeke. Jata sitnih ptica, šljunaka, obasipala su grane golih breza. Odletite iz naše surove zemlje.
Odjednom je vjeverica skočila na mene i veselo trčala okolo. Već je posijedila. Bila sam tako sretna. Skočila je i potrčala uz bor. Podigao sam pogled i vidio šest vjeverica kako skaču s grane na granu. Zazviždao sam, na poziv ona mi se opet vratila.
- Zbogom Musya. Vaša djeca moraju biti...
Phoebus je pažljivo pogledao vjevericu. Već je bila siva, ali je pogodio da je to naša vjeverica.
Nisam je ponovo izveo.

" na temu " "

Lekcija 34

SAŽETAK NA TEMU "O NAŠOJ MALOJ BRAĆI"

- upoznati učenike sa pričom S. Aksakova "Gnijezdo";
- sumirati znanja na temu "O našoj manjoj braći";
- unaprediti veštinu čitanja celim rečima, veštinu izražajnog čitanja;
- razvijaju govorne sposobnosti, pamćenje, pažnju, mišljenje, kreativnost;
- nastaviti sa formiranjem sposobnosti za analizu radova;
- odgajati poštovanje prema prirodi i životinjama.

Oprema: zagonetke; kartice sa zagonetkama i odlomcima iz djela; slike životinja; enciklopedija o životinjama.

Tokom nastave

I. Organizacioni momenat.

II. Provjera domaćeg.

1. Izložba crteža o životinjama.
2. Prepričavanje priče N. Sladkova "Lisica i jež".

III. Postavljanje cilja lekcije.

- Sa djelima koje sekcije smo se upoznali na posljednjim časovima lektire?
- Zašto se životinje zovu naša manja braća?
- Danas ćemo na času sumirati znanje o djelima o životinjama i pročitati novu priču čiji se naziv krije u rebusu.

odgovor: gnijezdo.

IV. Učenje novog gradiva.

1. Govorni minut.

- Pročitaj frazu:

Kukavica
kukavica
Kupljeno
Hood.
Alotment
kukavica
Hood.
Kako je smiješan u haubi!

2. Uvježbavanje vještina čitanja.

U čudu otvoriš prozore -
Srećno kuca na stazi
Veseli cvijet cvjeta kraj rijeke,
I slavuji pevaju glasno,
I negdje duž dugih puteva
Nozomoti sa begeroghom lutaju...
Uskoro ćemo sa njima ući u čuda -
Žurba je požurila ispod prozora,
Zove nas da pogledamo, pogledamo:
Šta je iza prozora?
Chu!.. Djetinjstvo!

- Objasnite značenje podvučenih riječi.

3. Čitanje priče S. Aksakova "Gnijezdo".

Učitelj naglas čita priču S. Aksakova "Gnijezdo".

4. Analiza rada.

- O čemu je ovaj komad?
Šta su momci uradili kada su vidjeli gnijezdo ptica?
Kako su momci posmatrali pticu?
Šta se dogodilo kada je ptica napustila gnijezdo?
- Kada su momci osetili radost?
- Šta mislite o postupcima momaka?
- Zašto ne možete dirati i uništiti ptičja gnijezda?
- Može li se dečja šala smatrati samo smetnjom?
- Pročitajte šifrovane riječi:

Tsashini (sisa)
tailgokari (redstart)
rovobey (vrabac)
kazor (zora)
lubgo (golub)
tryaguzsoka (slica)

- Imenujte one ptice o kojima čitamo u priči S. Aksakova. Zašto se ptice nazivaju našim prijateljima?

Referentni materijal za nastavnika.

Ako je osoba porasla na 38 stepeni, stavlja se u krevet. Osoba ne može raditi.

A slavuj sa temperaturom od 41-42 stepena daje koncerte, drozd, zviždanje, gipsa gnijezdo.

Večeru varimo satima, ali u vrelom tijelu ptice to se događa za nekoliko minuta. I opet ptica želi da jede.

Otuda proždrljivost ptica. Hrana koju sisa pojede u toku dana je više od njene sopstvene težine.

Da imate apetit piletine muharice, doručkovali biste trideset puta dnevno, ručali pedeset puta, pa čak i večerali dvadeset puta!

Služeći vas doručkom, ručkom i večerom, baba bi oborila, pala bi u nesvijest.
Ništa iznenađujuće! Tako je to sa pticama. Stari čvorci od umora ponekad padnu u nesvijest u blizini gnijezda.

Ali nama, ljudima, ptičji apetit samo raduje: bit će manje štetnih larvi, gusjenica, muva i komaraca.

Zato želimo da se ptice nasele bliže nama.

Neka vrtlarska sisa bere jabuke u bašti, neka vrtlarski čvorak posprema krevete, neka medicinska sestra muholovka polovi sve muhe u dvorištu!

5. Čitanje radova iz rubrike „Šarene stranice“ na str. 76–77 udžbenika.

- Pročitaj brzo cijelim riječima pjesmu V. Berestova.
- O kome je ova pesma?
Šta rade kokoške?
Pročitajte koju pesmu pevaju.
- Izrazito pročitajte pjesmu E. Blaginine, pazeći na znakove interpunkcije.
- O kome je ova pesma?
Zašto je za miša strašno da živi u kuni?
- Pročitaj katren o bubi.
- Gde je bila buba kuća?
Šta se desilo sa njegovom kućom?
S kakvom intonacijom treba čitati ovu pjesmu?
Izražajno pročitaj pjesmu o mišu.
- Šta miš traži?
- Upozorite miša: "Tiho, ne pravi buku!"
- Pročitajte pesmu o smešnoj ptici izražajno celim rečima.
Zašto ptica u šumi ne može naučiti da peva kao petao?
- Šta znaš o kukavici?

Referentni materijal za nastavnika.

Kukavica, kao djetlić, ako je neko nije video, mora da je čuo. Vjerovatno svi znaju da ona polaže jaja u tuđa gnijezda i da pilići kukavice izbacuju piliće svojih vlasnika iz gnijezda. Ali, vjerovatno je malo ljudi čulo za kukavičji apetit. Zahvaljujući svom apetitu, ona u potpunosti iskupljuje štetu koju čini uništavanjem pilića malih ptica. Kukavica je kukojeda ptica, a takođe i veliki proždrljivac. I što je najvažnije, ona jede gusjenice koje druge ptice ne jedu. Zaista, među gusjenicama ima dlakavih, pa čak i otrovnih. I kukavica ih sve pojede. Postoje trenuci kada samo nekoliko kukavica spasi velike površine šume od vrlo opasnih štetočina.

Minut fizičkog vaspitanja

SANDPIPER

Ušao je mladi pješčanik
po špilu -
Bultykh u vodu.
Resurfaced. Mokro. Izašla. Presušili.
Idi na palubu
I nazad u vodu.
Pravi pjeskar
Glavu dole.
Sjetio sam se mladog pjeskara,
Šta je iza njega
Krila.
I leteo.

Djeca izgovaraju tekst, zatim čučnu, hvataju koljena rukama i nisko spuštaju glavu; ponovite čučnjeve nekoliko puta. Zatim ustanu, ispruže ruke u stranu i protresu ih. Skaču na mjestu, mašući rukama.

V. Generalizacija znanja učenika.

1. Ukrštenica "Životinje".

- Razmotrite ilustraciju:

– Riješite ukrštenicu i pročitajte ključnu riječ.

Ključna riječ: životinje.

- Objasnite reči N. Sladkova "Mi smo odgovorni ne samo za sebe, već i za našu manju braću."
O kojim životinjama prikazanim u križaljci smo čitali?
Kako se zovu ova djela?
- Ko je njihov autor?

2. Kviz "Nauči rad o životinjama."

Učenici čitaju odlomke iz djela napisane na karticama i pogađaju naziv djela i njegovog autora.

“Nekada smo bili kavijar, qua-qua!
A sada smo svi heroji, bar dvojica! ..”
(V. Berestov "Žabe".)

“... Smislio sam ime za štene,
Video sam ga u snu…”
(I. Tokmakova „Kupite psa.“)

„…Svi su otišli
I jedan
U kući
Zaključali ga…”
(S. Mihalkov "Trezor".)

“... Životinje su prišle kutiji, počele je pregledavati, njuškati i lizati...”
(D. Harms "Hrabri jež".)

„Ti posle grubog udarca
Pokušajte da pozovete štene!”
(S. Mihalkov "Važan savjet".)

“- Svi ste dobri i zgodni, Jež, ali trnje vam ne stoji! ..”
(N. Sladkov "Lisica i jež".)

„... – A šta je sramota? Nismo ništa uradili! Momci su bili iznenađeni...
(V. Oseeva „Pas je bijesno lajao.“)

3. Radite u parovima.

- Odaberite radove koji vam se najviše sviđaju.
– Čitajte ih izražajno cijelim riječima jedni drugima.

4. Zagonetke o životinjama.

- Pogodite zagonetke i zapamtite u kojim djelima čitamo o ovim životinjama.

Ovdje su igle i igle
Ispuzi ispod klupe
Gledaju u mene
Žele mleko.
(Jež.)

Ko je na drvetu, na kučki
Rezultat je: „Ku-ku! Ku-ku!?
(Kukavica.)

Cheren, ali ne gavran,
Rogati, ali ne bik,
Šest nogu - bez kopita
Letenje - zavijanje
Sjeda i kopa zemlju.
(Bug.)

Milovanje - milovanje
Zadirkivanje - grizenje.
(pas.)

Skriven ispod poda
Boji se mačaka.
(Miš.)

brkata njuška,
prugasti kaput,
Često pere
A za vodu ne znam.
(Mat.)

Pojavio se u žutom kaputu:
- Zbogom, dve granate!
(Pile.)

Konopac leži
Šištanje prevara.
Opasno je uzeti ga
Će ugristi.
To je jasno?
(Zmija.)

5. Igre dede Bookvoed.

Igra "Kakav rak?"

- Kod slagača su se sva slova pomiješala, a jedno - a - je čak izgubljeno.

Preuredite slova pravilnim redosledom i pročitaćete naziv poznate bajke i ime njenog autora. Ne zaboravite izgubljeno a.

VI. Sažetak lekcije.

Koji dio smo danas ponovo čitali na času?
- Ko se zove naša manja braća?
- Zašto?
- Koja pravila ponašanja treba da se pridržavate u prirodi? Kako treba tretirati životinje?

Pripremljeni učenici čitaju pjesmu.

SAČUVAJTE ZEMLJU!

Čuvaj ševu u plavom zenitu,
Leptir na stabljici vimena,
Sunce na stazi
Na kamenju raka koji se igra,
Nad pustinjom senka baobaba,
Jastreb lebdi nad poljem
Jasan mjesec nad rijekom miran.
Lastavica koja treperi u životu.
Čuvajte Zemlju, čuvajte se!
Cenite čudo pesama
Gradovi i sela
Tama dubina i volja nebesa.
Otkrivenje zemlje i neba
Slast života, mleko i hleb.
Vodite računa o mladim sadnicama
Na zelenom festivalu prirode,
Zvezdano nebo, okean i zemlja.
I duša koja veruje u besmrtnost, -
Sve sudbine povezuju niti,
Čuvajte Zemlju, čuvajte se!
M. Dudin

Imam dragu misao koja me danonoćno zaokuplja već dugo, ali Bog mi ne šalje razum i inspiraciju za njeno ispunjenje. Voleo bih da napišem takvu knjigu za decu, koje nije bilo u literaturi...

S. T. Aksakov

Ovaj mali hram na raskrsnici Novog Arbata i Povarske izgleda kao seoska starica koja se izgubila u Moskvi. Koliko sam puta protrčao ili prošao pored ovog hrama u trolejbusu, ne sluteći koliko je on izvanredan za rusku kulturu.

Ovde, u crkvi Svetog Simeona Stolpnika, 2. juna 1816. godine, dvadesetpetogodišnji sin orenburškog vlastelina, saborski sekretar Sergej Aksakov, i dvadesettrogodišnja ćerka jednog umirovljenika Suvorov general-major Olga Zaplatina bili su udati. “Ovaj brak je ispravljen: protojerej Stefan. đakon Stefan Fedorov. đakon Nikolaj Terentijev. Sexton Aleksej Ivanov…”

Tako je počela istorija porodice, koja je u devetnaestom veku postala oličenje

Ruska porodica uopšte.

Moskva se tek tada obnavljala nakon rata 1812: „Tragovi džinovskog požara“, prisećao se kasnije Sergej Timofejevič, „još nisu bili izglađeni; ogromne ugljenisane kamene kuće, nekako prekrivene starim gvožđem; prozori obloženi drvenim daskama sa ramovima i na njima obojenim staklom; pustoš sa ugljenisanim temeljima i pećima, obrasla gustom travom.

Posvuda je veselo mirisalo na svježe strugotine, smolu i kudelje. Crkva je ponovo osvećena i okrečena. Kada su mladi Aksakovi izašli na trem, činilo se da im se cijela Moskva radovala.

Uoči vjenčanja mladoženja je pisao nevjesti: „Kao nebeska harmonija, divni zvuci tvog glasa se otvaraju i sada u mojim ušima: „Volim te! Sretan sam!" Ah, ove riječi će mi biti utjeha u tuzi, iscjeljenje u bolesti i podrška u nesreći, ako Proviđenje bude voljelo da ih spusti na mene..."

I sada, dva veka kasnije, stojim u ovom drevnom hramu. Sjećam se da je sutra Univerzalna roditeljska subota. U spomen-bilježnicu upisujem imena mojih preminulih rođaka i prijatelja, a zatim i svih Aksakova. Sergej, Olga, njihova djeca - Konstantin, Vera, Grigorij, Olga, Ivan, Mihail, Marija, Sofija, Nadežda i Ljubov.

Zašto su mi svi toliko dragi da ih se već sećam po imenu? Zašto smatram da Aksakovi nisu „istorijski i književni likovi“, već bliski ljudi?

Vjerovatno je sve počelo knjigom Sergeja Timofejeviča Aksakova "Djetinjstvo Bagrova-unuka".

Iz nekog razloga se ne sećam ove knjige kada sam bio dete. Ali dobro se sjećam kako smo supruga i ja naizmjence čitali "Djetinjstvo..." svojim kćerkama dok su bile još predškolske dobi. Uveče smo ostavili samo stonu lampu i krenuli uz tok Aksakovljeve proze. Od tada, S. T. Aksakov je postao jedan od omiljenih pisaca naše porodice.

Nedavno sam pitao našeg istaknutog filologa Sergeja Georgijeviča Bočarova šta bi on preporučio za ponovno čitanje iz ruskih klasika. Odmah je odgovorio: "Pa, pre svega - Sergej Timofejevič Aksakov."

Ove godine postoji poseban razlog za ponovno čitanje Aksakova: "Djetinjstvo Bagrova unuka" prvi put je objavljeno kao zasebno izdanje prije 150 godina, 1858. godine. Dodatak ovoj autobiografskoj priči, prvi put je objavljena i bajka "Skrlatni cvet".

A danas (26. decembra) se navršava 160 godina od rođenja voljene unuke pisca, Olge Grigorijevne Aksakove. Njoj su posvećene i "Djetinjstvo..." i "Skrlatni cvijet".

Bajka "Skerlet", koja se u štampi pojavila samo kao dodatak glavnom tekstu, imala je mnogo više sreće od "Dječije godine...". Bajku o domaćici Pelageji oduvijek su ilustrovali najbolji umjetnici, divno je objavljena. “Dječije godine...” se nerado objavljuju, “za viši školski uzrast”, ili čak kao za odrasle – gotovo bez ilustracija, sitnim slovima. I malo ko se seća da je ova knjiga, koja je krajem 19. veka postala udžbenik, pisana za malu decu!

Očigledno je došlo do nekog opšteg otuđenja od teksta. Čitalaštvo nam je do te mere „zamaglilo“ oči da u priči o unuku Bagrovu uspevamo da ne prepoznamo dela dečje književnosti i tako upadnemo u mreže koje je pre vek i po vešto smestio najljubazniji autor Beleške o pecanju. .

S obzirom na ideju o autobiografskoj knjizi sredinom 1840-ih, Sergej Timofejevič je prije svega uzeo "mamac" za malog čitaoca. „Tajna je“, napisao je u svojoj radnoj svesci, „u tome da knjigu treba pisati ne iskovanu od detinjstva, već kao za odrasle, i da ne samo da nije bilo moralizovanja (deca sve ovo ne vole), već da nije bilo ni trunke moralnog utiska i da je izvedba bila umjetnička u najvišem stepenu..."

Godine 1848. rođena je prva unuka Aksakova, a knjiga je odmah dobila radni naziv "Priče djeda". U pismu prijatelju, Sergej Timofejevič je priznao: „Pišem istoriju svog detinjstva od 3. do 9. godine, pišem je za čitanje dece“ (kurziv moj. - D.Sh.).

Kada je Olya imala pet godina, djed je svečano objavio svojoj unuci da želi posvetiti buduću knjigu njoj; čak je tom prilikom komponovao jednostavnu pesmu.

Do Oljinog desetog rođendana knjiga je izašla sa lakoničnom posvetom na naslovnoj strani: "Mojoj unuci Olgi Grigorijevni Aksakovi." Sergej Timofejevič je ovde ponovo izbegao iskušenje da se „laži za detinjstvo“ i nije ukrasio knjigu verbalnom vinjetom. Ne „dragocjenoj unuci Olenki“, već „Olgi Grigorijevnoj“! Smatrao je da je takav apel djetetu već odgoj dostojanstva u njemu. Edukacija je direktna i jasna, bez čučnjeva, nagoveštaja i moraliziranja.

“Djetinjstvo…” tvrdi, prije svega, ne za umjetnost, već za publicistiku, gdje se slijed događaja provjerava prema kalendaru. Za djecu je autentičnost i ovozemaljskog i čudesnog izuzetno važna. Sjećam se kako sam, kao dijete, i sama beskonačno prekidala čitanje odraslih pitanjem koje mi je tada bilo od suštinskog značaja: „Da li je to stvarno ili lažno?“ Iskreno, vrijednost knjige u mojim očima je dramatično porasla.

Obuhvatajući poslednju deceniju 18. veka, Aksakovljev ep je striktno pratio percepciju dece i stoga nije direktno odražavao tadašnja politička zbivanja (a po svojoj turbulentnosti se može porediti sa našim devedesetim).

Promena godišnjih doba za Serežu Bagrova mnogo je važnija od promene careva na prestolu. Za dječaka je bitan samo moralni poredak života, samo ono što se dešava u Božjem svijetu. Ponekad odrasli, zauzeti trenutnim trenutkom, uopšte ne razumiju Serjožu; čak je i stric Efrem Evsejev, koji ga neizmerno voli, zbunjen: „Šta ti je, sokole, što želiš da znaš: zašto, ali zašto, i zbog čega? To ni starci ne znaju, a ti si još dijete. Bog tako želi, to je sve."

Novembra 1796. U ovim prvim danima vladavine Pavla I, Bagrovi saznaju za bolest svog djeda Stepana Mihajloviča, a Pavlu im nije doraslo. Dok su u Gatčini prijatelji novog cara grubi prema Katarininim starcima, a Pavel izdaje bizarne dekrete i obračunava se sa štampom (naložio je da se zaplene i unište sve novine iz 1762. koje su sačuvane u zemlji, gde je Petar III prisilio objavljen manifest abdikacije), Aleksej Stepanovič Bagrov trči po Ufi, traži topao vagon i vagon od svojih poznanika kako bi brzo otišao sa ženom i sinom u posjetu umirućem ocu.

Tromesečni ljudi idu od kuće do kuće sa pitanjem: „Imate li stare novine? Ako ga još uvijek imate, onda se naređuje da ga odnesete ... ”-„ Kakve novine, smiluj se! ..“

Mrazovi pucaju kao što petogodišnji Serjoža nikada ranije nije video. „Kako da idemo zimi? Mislio sam. “Na kraju krajeva, moja sestra i ja smo male, jer ćemo se smrznuti?” Sve takve misli silno su mi opsjedale glavu, a ja sam, uznemiren i uznemiren do dubine duše, sjedio u tišini.Ni ovdje Aksakovljevo sjećanje ne posustaje. Zima 1796. bila je neverovatno teška. Trgovac Ivan Tolčenov je te godine vodio dnevnik i „u raspravi o vremenu“ zapisao: „Od 1. do 11. decembra bili su veliki mrazevi, a onda je padao sneg neprekidno 3 dana zaredom. Od 16. ponovo su došli veliki mrazevi..."

Bagrovi su krenuli iz Ufe u selo tek u prvim danima decembra. Njihov voz sa sankama probija put poput guske preko snijegom prekrivene ravnice. „Na oba vrata [vagona] bio je mali četvorougaoni prozor sa staklom zatvorenim. Nekako sam se dopuzao do prozora i sa zadovoljstvom gledao kroz njega; noć je bila mjesečna, svijetla ali - avaj! - ubrzo se staklo zamaglilo, oslikano snježnim šarama i konačno prekriveno debelim slojem neprobojnog inja.

Sergej Timofejevič plijeni malog čitaoca ne razvojem događaja (dinamičnost radnje za djecu od 5 do 10 godina još nema vrijednost koju ima za tinejdžere), već sofisticiranim detaljima i živahnošću opisa. Ovo je u suštini makro snimak svakog fenomena ili objekta koji se sretne na putu.

Za odrasle i adolescente takva temeljitost u opisima je zamorna, a za neke je potpuno nepodnošljiva. Djeca, naprotiv, u svim uzrastima mogu beskonačno ispitivati ​​šare tepiha, provoditi sate gledajući isti krajolik izvan prozora, pa čak i samo pukotine na stropu. Sve je to za njih puno života koji je samo njima vidljiv.

Imajući na umu ovu posebnu upečatljivost iz djetinjstva, Aksakov polako i svečano otkriva pred djetetom onu ​​sliku bića, koju samo slušalac knjige, a ne i čitalac, može sagledati. "...Veličina ljepota Božjeg svijeta neprimjetno je pala na dječju dušu i živjela bez mog znanja u mojoj mašti..."

Srećna apoteoza priče je poglavlje "Prvo proleće na selu", gde se uzavrelo prolećnog života oseća jednostavno fizički. Reči šušte i lepršaju kao krila hiljadu ptica selica.

“Snijeg je brzo počeo da se topi, a voda se pojavila posvuda. Jevseich me je nosio po kući na rukama, jer je svuda bilo vode i blata. Reka se izlila iz korita, podigla uremu sa obe strane i, zauzevši polovinu naše bašte, spojila se sa jezerom Rook Grove. Sve banke su bile posute svakojakom igrom; mnoge patke plivale su po vodi između vrhova poplavljenog žbunja, a u međuvremenu su tu neprestano jurila velika i mala jata raznih ptica selica. Ne znajući kakva ptica leti ili hoda, kakvo je njeno dostojanstvo, koja od njih cvrči ili zviždi, bio sam zadivljen, izbezumljen takvim prizorom. Otac i Evseich bili su i sami u velikoj uzrujanosti. Pokazali su jedno drugom na pticu, zvali je po imenu, često pogađajući po glasu. „Perper, pereper, koliko! Jevseič je progovorio žurno. - Eki jata! I krjakovi! Očevi, očigledno-nevidljivo!” „Čuješ li“, podigao je moj otac, „na kraju krajeva, ovo su stepe, kovrdžavi su poplavljeni! Samo boli tako visoko. Ali sivke se igraju preko zima, kao oblak!.. Koliko vretena! I Turuhtanov, „Slušao sam, gledao, a onda nisam razumeo ništa što se dešava oko mene: samo mi je srce potonulo, a onda je lupalo kao čekić“

Svi ovi bezbrojni detalji, koje je dječak rado uhvatio i starac zapisao na papir, razvijaju ono što se danas zove fina motorika. Ali ako je modernim psiholozima stalo samo do motorike ruku, Aksakovljeva proza ​​razvija fine motoričke sposobnosti maštu, bez koje će dijete biti uskraćeno za sve ono divno što vreba u blizini.

Šta roditelji i nastavnici danas najčešće čuju od djece? "Boo-o-o-o-o..."

Aktuelna kriza epa i uopšte ozbiljnog shvatanja života povezana je sa nestankom ne samo promišljenog čitaoca, već i promišljenog slušaoca. Neko da sluša. Čak i te retke večeri kada je porodica na okupu, čitanje naglas je nemoguće, jer je jedan "ostao" u kompjuter, drugi se "sakrio" na TV, treći se ogradio od celog sveta igračem. Čini se da je sve blizu, ali u isto vreme svako je na svome. Kao u kancelariji.

Psiholozi, svećenici, sociolozi i pedijatri sada počinju da alarmiraju zbog toga, ali davno prije toga domaća literatura, okušani ehosonder društvenog života, davala je signal uzbune. Lišena svog nekadašnjeg uticaja, slomljena elektronskim medijima, ruska književnost je dala znak tišine, signal tišine. Sjećate li se kako su početkom 90-ih gotovo svi značajni i duboki pisci utihnuli? Dakle, uostalom, to se nije dogodilo po zajedničkoj zavjeri, a ne samo zbog ekonomskih prilika tih godina.

U tom kritičnom trenutku, možda prvi put u čitavoj istoriji naše književnosti, nije čitalac slušao pisce, već je književnost pokušala da sluša čitaoca. Ne da zahtevam, već do srca. Ovaj kritični trenutak mogao bi biti prekretnica za poimanje onoga što se dešava, polazna tačka za dijalog u novim, mnogo zamršenijim i složenijim nego ranije, uslovima. Ali jasno je da do razumevanja nije došlo. Dijalog, koji je prekinut usred rečenice, još nije nastavljen. Žalosna tišina nikoga nije ozbiljno zbunila. Zamijenila ga je informativna buka o pseudoknjiževnim novitetima i brojnim nagradama. Ruska književnost je izgubila onu atmosferu simpatičnog odjeka u kojoj je jedino mogla postojati u svojoj klasičnoj verziji.

Mihail Bahtin je još tridesetih godina prošlog veka izveo nešto poput univerzalne formule za suptilnu međuzavisnost književnosti koja se istorijski razvijala u Rusiji i malog, ali dobronamernog kruga čitalaca: „svaka lirika je živa samo od poverenja u moguću horsku podršku“, ona postoji „samo u toploj atmosferi...“ Bahtinova formula se može iščitati i od kraja: toplu atmosferu porodice kao duhovnog hora u velikoj meri stvaraju upravo stihovi u najširem smislu te reči.

Aksakovljeve knjige mogle su se pojaviti samo uz horsku podršku velike prijateljske porodice. Sergej Timofejevič je bio skoro potpuno slep do šezdesete godine i nije pisao svoja dela, već je pričao, diktirao rođacima. Najčešće je oca snimala najstarija kćerka Vera.

Ljeti je najpažljiviji slušalac bila Oljina unuka. Nije slučajno što joj je Sergej Timofejevič posvetio svoje "djetinjstvo ...". Odrasli mogu da slušaju starca iz poštovanja, iz pristojnosti. Dete sluša samo kada je strašno zainteresovano.

“Mami sam ispričao sve što sam vidio, sa svojim uobičajenim uzbuđenjem i entuzijazmom.”

"Kada se moj otac vratio, pričali smo do kraja"

“Svojoj sestri sam, kao iskusnoj osobi, stalno pričala o raznim čudima koja sam vidjela; sa radoznalošću je slušala, uperivši u mene svoje prelepe oči pune intenzivne pažnje, u kojima je istovremeno bilo jasno izraženo: „Brate, ja ništa ne razumem“. I šta je tu škakljivo: narator je tek ušao u petu, a slušalac? - u treću.

Unatoč ozbiljnosti forme i autorovom kategoričnom odbijanju da jednostavno zabavi dijete zabavnim pričama, Aksakovljeva proza ​​ispala je uspavanka. Ona smiruje i smiruje preuzbuđeno dijete koje je pregazilo tokom dana. Ali samo ako knjiga zvuči. “Djetinjstvo…” je savršena knjiga za čitanje naglas, za slušanje zajedno pod zelenim abažurom. I ovdje dijete može biti očarano ne toliko radnjom koliko muzikom domaće riječi, ljubaznošću i stepenom intonacije koja je danas tako rijetka. Neko će mi reći: od ove muzike dete će se dosaditi i zaspati. Hvala Bogu! Zaspati na ljubaznu reč, sa osmehom i spokojstvom - zar su takvi trenuci izgubljeni za dušu?

„Već duga senka iz kuće zaškiljila je na jug i položila svoje ivice na ostavu i štalu...”

„Sumrak je zagrlio našu kočiju. Crvenkasta pruga se malo razvedrila tamo gdje je sunce zašlo..."

„Trava je izbledela, potamnila i legla na zemlju; gole, strme padine planina postale su još strmije i golije; svizac je nekako viši i crveniji, jer su listovi čiliznika i pasulja uveli"

Kako je neverovatno da je ovo napisao slepac. Aleksej Stepanovič Homjakov se prisećao: „Za Sergeja Timofejeviča bilo je nepodnošljivo da upotrebi pogrešnu reč ili pridev, neuobičajeno za temu o kojoj je govorio i da je ne izražava. Netačnost izraza je osetio kao nekakvu uvredu, kao nekakvu laž, i smirio se tek kada je pronašao pravu reč.

Izgubivši vid, Sergej Timofejevič je stekao neku vrstu posebno potpune i integralne vizije svijeta. On je nesvjesno dokazao da gledanje srcem nije samo romantična slika dubokog duhovnog života, već je to prava vizija svijeta. Srcu nema prepreka, a pogled umetnika Aksakova ne počiva na stvarima, već pokriva celu sliku: od prostirke u dečijoj sobi do samog horizonta, od zemlje do neba, od ranog jutra do kasne večeri, od prvih dana djetinjstva do starosti. Ova stereoskopska vizija daje toliku svježinu opisa da se na drugim stranicama čini da imate u rukama prvu knjigu u životu, a ništa drugo niste pročitali.

I kako je Aksakov nevjerovatno živopisno prenio ono što je A. S. Homyakov nazvao toplinom zajedničkog gnijezda! Ova slika gnijezda se tu i tamo pojavljuje na stranicama Aksakova. “Malo je svanulo kad smo se probudili; čak i odijevanje je bilo mračno. Bože, kako sestra i ja nismo htele da ustanemo! Iz toplog gnijezda idite na vlažan i hladan jesenji zrak, u samu zoru, kada posebno slatko spavate.

Godine 1917., jedan od naših najpronicljivijih mislilaca, princ Jevgenij Trubeckoj, pisao je o spasonosnom pogledu na život kroz prozor dečije sobe: „Kakva je to čežnja za dečijom sobom koju osećam? Je li ovo manifestacija mentalne slabosti? br. Ovo je drugačiji, izuzetno složen osjećaj. Ovo nije bijeg od sadašnjosti, već potraga za uporištem za sadašnjost. A onda se Jevgenij Nikolajevič prisjetio svog djetinjstva: „Kakva je to duhovna atmosfera bila?<...>tamo smo udahnuli milost, kao da je svaki udah zraka bio pun milosti tamo. Bio sam ispunjen osjećajem nekog dubokog povjerenja u gnijezdo.”

Uronivši u "godine djetinjstva ...", posmatrajući sve događaje očima malog Seryozha Bagrova, ne može se ne osjetiti da za dijete nema ništa dragocjenije od topline porodičnog gnijezda. Ova toplina je doslovno ponovo stvorena u riječi; Pritom, Aksakov nikada ne stišće slikovitu sentimentalnost, već crta ono što se događa kao samo olovkom, koja mu slučajno leži u džepu.

Evo mlade porodice Bagrov na putu, koja provodi noć u polju pod vedrim nebom, Serjoža tri-četiri godine. „Majka je ubrzo otišla u krevet<...>ali nije mi se spavalo i ostao sam da sedim sa ocem i pričam<...>. Ali usred naših razgovora, oboje smo nekako razmišljali i dugo sjedili bez ijedne riječi. Nebo je zaiskrilo zvijezdama, rijeka je žuborila u jaruzi, vatra je plamtjela i blistavo obasjavala naš narod. "Zar nije vreme da spavaš, Serjoža?" - rekao je moj otac posle dužeg ćutanja; poljubio me, prekrstio i pažljivo, da ne probudi majku, strpao me u kočiju.

A evo oca sa sinom u proljetnom gaju: „Kako se otac obradovao kad je prvi put vidio plućnjak! Naučio me je da lagano čupam ljubičaste cvjetove i sišem njihovo bijelo, slatko korijenje! A kako se još više oduševio kada je iz daljine, takođe prvi put, čuo plavogrlo pjevanje. „Pa, ​​Serjoža“, rekao mi je, „sada će sve ptice početi da pevaju: plavogrli prvi pevaju.

Ali kad se grmlje obuče, pjevaće naši slavuji, a u Bagrovu će biti još zabavnije!..””

Jedan od prvih čitalaca Aksakova je o svojim utiscima o knjizi govorio na sledeći način: „Radosno srce, koje je dugo ustajalo u hladnoj samoći, izlazi kao iz neke tame u slobodnu svetlost, u Božji svet...”.

"Detinjstvo unuka Bagrova" uhvatilo je nešto što još nije bilo u ruskoj književnosti: način svakodnevnog života. Svakodnevica, često tako bolna i monotona za odrasle, otvorila se čitaocu sa dječije strane – kao božji dan. Kao prostor za dobro razmišljanje i dobra djela, za svaki minut otkrića. "Neka svaki dah slavi Gospoda."

U jednom od pisama Ivana Sergejeviča Aksakova svojoj zaručnici, koja se plašila „vulgarnosti“ porodične svakodnevice, nalaze se ove reči: „Kako svakodnevica može vulgarizovati čoveka kada postoji molitva, kada postoji prilika da se čita Jevanđelje?"

U životu Bagrovovih ima vrlo malo idiličnosti i patrijarhata u njihovom današnjem smislu. Ali sam tok knjige toliko je snažno stremi ka Bogu, ka idealu hrišćanskog pobožnog života, da je, zanesen pričom, nemoguće ne prepustiti svoju dušu ovom toku. Nemoguće je ne zaljubiti se u Bagrove i ponoviti za autorom (na kraju Porodične hronike): „Zbogom!<...>Vi niste veliki heroji, niste glasne ličnosti; u tišini i mraku si prošao svoju zemaljsku karijeru i napustio je davno, davno; ali vi ste bili ljudi, i vaš spoljašnji i unutrašnji život je pun poezije, jednako radoznao i poučan za nas, kao što ćemo mi i naš život, zauzvrat, biti radoznali i poučni za potomstvo. Moćnom snagom pisanja i štampanja, vaše potomstvo se sada upoznalo s vama. Pozdravilo vas je sa simpatijama i prepoznalo vas kao braću"

Kako je ovim ljudima bilo slobodno da dišu, kako ih je ruska zemlja sigurno držala, kako su se usrdno, poput djeteta, molili Bogu! Mora da su malo toga videli na svetu, malo znali o mudrosti knjige, ali su mnogo voleli. Gledali su se u oči i nisu štedeli vremena da saslušaju voljenu osobu i progovore u svoje ime.

I zašto nam je tako teško pronaći za djecu one nježne proljetne riječi koje je tako jednostavno, slučajno, ispustio nepismeni stric Jevseič i za života utonuo u dušu malog Serjože Bagrova? "Moj sokole..."

Očigledno, vizija dobrog i dobrog u svemu prije negativnog i lošeg - to je bilo u krvi Aksakovljevih. Ivan Aksakov (četrdesetogodišnjak, čovjek koji je mnogo toga doživio i vidio) piše nevjesti: „Reći ćete: opet idealiziram. Da, idealizujem, jer bez idealizacije nije moguć lični odnos sa ljudima. Odnosno, to znači da u svakoj osobi postoji svoj ideal - sopstvena unutrašnja istinska fizionomija, svoj tip, ono najbolje, u pogledu čega i sama osoba može pogriješiti.

Nije li zbog toga što su Aksakovi postali oličenje ruske porodice za cijelu Rusiju tako postupali prema ljudima i svojoj zemlji?

V. V. Rozanov je 1915. napisao da treba samo izgovoriti ime Aksakova? - i "neće biti pismenog čoveka u Rusiji koji ne bi odgovorio:" Znam, - Aksakovi, - kako ... Oni su voleli Rusiju, kraljevi, ruska vjera " ".

Vasilij Vasiljevič je ovo popularno mišljenje protumačio ideološki, pomalo ironično naglašavajući slavenofilstvo Aksakova. Oni su za njega već „opšte mesto“, jedan od onih ruskih mitova, vezanost za koje inteligentna osoba ne treba da shvata ozbiljno. Ali ključna riječ u Aksakovovoj procjeni bila je riječ voljena. "Znam, - Aksakovs, - kako ... Oni su voljeli ..."

U situaciji u kojoj su mnogi revnosno savladavali nauku mržnje, Aksakovi su voljeli. Voleli su jedno drugo i svoj dom. Voleo život. Voleli su svoj narod. Voleli su i one koji, možda, nisu zaslužili njihovu ljubav. Voleli su kao Konstantin - slepo, vatreno, detinjasto. I kao Ivan - zahtjevan, bez iluzija. Lagano i požrtvovno, poput Vere: "Jedan trenutak ljubavi, a sve nedostupno, sve strašno i nespojivo, sve postaje blisko i pristupačno, sve je jasno, svetlo i blaženo..."

A ljudi, posebno među trgovcima ili vojskom, većinom su ljubazno odgovarali Aksakovu. To je generalno onaj rijedak slučaj kada je ne jedna osoba, već cijela porodica bila okružena dobrom slavom i sveopštim poštovanjem.

Bilo je nečeg tajanstvenog u tome, jer za savremenike nije bilo ničeg herojskog u životu Aksakova. Imati mnogo djece samo po sebi nije se cijenilo kao podvig. Memoari Sergeja Timofejeviča i Konstantinovi filozofski članci, kao i novine koje je uređivao Ivan Aksakov, bili su poznati samo malom krugu obrazovane javnosti.

U ljeto 1865. (šest godina nakon smrti svog oca), Ivan Aksakov, putujući uz Volgu na parobrodu, susreo se s generalom Pavelom Hristoforovičem Grabbeom, koji je upravo bio postavljen za atamana donskih kozaka. Proveli su nekoliko dana na palubi razgovarajući. Opraštajući se, general je rekao Aksakovu: "Sada razumijem Aksakovljevu reputaciju..."

Istog dana, Ivan Sergejevič dijeli svoje utiske u pismu nevjesti: „Usput, o ovoj reputaciji. Kako je čudna i neobjašnjiva. Nastala je iz ugleda mog oca kao autora Porodične hronike, ugleda mog brata, a dijelom i mog. Mnogi ljudi jedva znaju kako da razlikuju ova tri lica i da ih pomiješaju. Da je autor „Porodične hronike“ poznat, vrlo je razumljivo, ali zašto smo je moj brat i ja koristili u Rusiji i pre mog oca, ovo mi se čini misterijom... Ni „ruski razgovor“, pa čak ni „ Dan” su oduvijek bili popularni kao popularno ime koje nosim... Ova reputacija me zbunjuje, jer i sam iznutra osjećam da nije u potpunosti zaslužena... S druge strane, ovo značenje imena koje nosite služi kao neka vrsta zaštitnog uređaja; obavezuje i u svakom slučaju služi kao dobra uspomena...”

Aksakovi su ostali na vidiku cijele Moskve skoro tri decenije. Živjeli su zaista prijateljski, ali nimalo idilično. Uobičajena razlika u karakterima, temperamentima, mentalnim težnjama i pogledima na život u velikoj porodici. Ponekad su djevojke vukle momke za kosu, a momci su se tu i tu i tu i tamo. Tihe igre konja i lutaka u Abramcevu nikoga nisu oduševile.

Jednom je dvanaestogodišnji Kostja stvorio odred od svoje mlađe braće po uzoru na drevne Ruse, naredio da se zove princ Vjačka, pa čak i ustanovio praznik ove Vjačke 30. novembra. Od tada dječaci jure po kući i okolini s ratničkim kricima, zveckaju gvozdenim oklopima i štitovima, nose kartonske šlemove, sa drvenim mačevima i kopljima.

Sa takvim i tolikim brojem djece - a ni najmanjeg pokušaja starijih Aksakova da jednog od dječaka pošalju u internat, licej, a djevojčice u institut za plemenite djevojke. Možda zato što je i sam Sergej Timofejevič u detinjstvu prošao kratak test ovakvog "izgnanstva", kada su ga roditelji ostavili sa sestrom u Bagrovu na ceo mesec. Gorka uspomena na te dane ostala mu je do kraja života. Poglavlje "Boravak u Bagrovu bez oca i majke"? - možda najtužnije u knjizi Sergeja Timofejeviča: "pozdravili su nas, rekli nekoliko riječi, a ponekad jedva progovorili, a zatim nas poslali u našu sobu"

U imućnoj klasi i tada su ponekad bili opterećeni djecom. Bilo je daleko od televizije, ali su već mamili njihovi Kurševeli, a i balovi, pozorišta, saloni... U mnogim plemićkim porodicama verovalo se da na decu uopšte ne treba obraćati pažnju. Ima dadilja, tutora - i dosta.

Nije iznenađujuće što je roditeljima ubrzo objavljen rat. Dvadesetogodišnji Mihail Bakunjin piše svojoj sestri Varji: „Za mene nema roditelja, ne treba mi više njihova ljubav.<...>. Ne priznajem im nikakva prava"

Natalija Zaharjina u pismu svom vereniku A. Hercenu: „Da li sam imala majku? - Ne... Jesam li imao oca? .. Da li sam imao brata, sestru ili nekog rođaka? ..“

Aleksandar je bacio drva u ovu vatru: „Niko nije hteo da brine o tebi, bio si prepušten sam sebi...”

Apolon Maikov je pisao F. M. Dostojevskom: „Vjerujete li da, ako uzmete barem krug mojih poznanika, u rijetkoj porodici, otac i majka nisu nesretni ljudi na svijetu od svojih sinova, a posebno od kćeri, jer idi pravo u razvrat, u hladni razvrat po uvjerenju!

Neki od Aksakovljevih poznanika izgleda neizbežno da će se mladi Aksakovi spremati da se pobune protiv svojih "staraca". Ali nereda nema. Štaviše, odrasla djeca nisu stidljiva vezanosti za svoje roditelje. Ne plaše se podsmeha „naprednih“ vršnjaka i u svakom slučaju priznaju da se srećno osećaju samo pod krovom roditeljske kuće. Kako piše moderna istraživačica Elena Annenkova, "volja djece [Aksakova] nije slomljena - nije se pojavila potreba za pobunom."

Sergej Timofejevič i Olga Semjonovna nikada nisu izolovali decu od komunikacije sa vršnjacima, ali su činili sve da isključe samu mogućnost lošeg uticaja. Kada je Konstantin upisao Moskovski univerzitet, M. Pogodin mu je ponudio mesto u internatu na univerzitetu, na šta je odmah dobio ljubazno, ali odlučno odbijanje od Aksakova starijeg: „Čudno je da moj najstariji sin (ovo je važno za braću ) u to vrijeme, kada bi trebao postati moj prijatelj, neće živjeti pod istim krovom sa mnom! Sigurno ćemo, doduše nesvjesno, biti tužni za njim.<...>. Smiješno ali istinito. Imaš već dosta dečaka, biće ih još više, svakakvi ljudi mogu da se uhvate (ne možeš da shvatiš njihove poroke na prvi pogled)<...>. Šta ako moj sin ponese loše utiske ili navike od nekog od svojih drugova? Kako da se opravdam pred samim sobom?

Konstantin je pre smrti rekao sestrama Veri i Ljubi: „Sjedinjeni smo, ujedinjeni porodičnom ljubavlju, ali ljubav dece prema roditeljima je iznad svega<...>Želeo bih da prenesem svoja razmišljanja o braku – kako mu deca u braku daju puni smisao – sudbina je otela pero iz ruku.

Zahvaljujući zajedničkoj ljubavi prema epistolarnom žanru, intenzitet komunikacije u porodici Aksakov nije nimalo oslabio odlaskom jednog ili više djece. Svakog dana u stanicu je sa kočijašem slano i do desetak pisama, a isto toliko odgovora je dovečeno u Abramcevo.

Svako pismo Aksakova upečatljivo je po tome što, kao u lutki za gniježđenje, sadrži pisma svim članovima porodice. Evo dvadesetogodišnjeg Ivana koji piše kući (od Astrahana do Moskve, 16. aprila 1844.): „Tvoji redovi, draga otesinko, probudili su u meni mnoge unutrašnje prijekore.“ A onda: "Da, da, zašto se smiješ, mila majko, znaj da ja skoro sanjam pečat i prihod od njega u blagajnu." Nekoliko redova kasnije: "Molim Olinku da mi kaže pravo mišljenje o dostojanstvu uzorka i dobroti materije"

A evo i redova još jednog Vanjinog pisma, gde on uspeva da se obrati svima u isto vreme (17. juna 1844.): „Kakve su pesme mojih sestara? Sophie i Marikhen, znam, su pisci, ali ja uopće nisam zamišljao Lyubu kao pjesnikinju. Ne, to je očigledno u porodici, u krvi. Šta mislite, i Vera Sergejevna, i Olinka, i Nađa, i svi imaju sposobnost verifikacije, ko zna? Probajte, svakako probajte. „Pa, ​​dobro, počni, Gricko, ovako, ovako! Dobro, dobro, Vera, dobro, dobro, Olja!”

Sophie je Sonya, koja je tada imala deset godina. Marikhen - Maša, tada je imala trinaest godina. Gricko je Griša, ima već dvadeset i tri. Vera ima dvadeset pet godina, Olya ima dvadeset dvije, Nadya ima osam, a Lyuba samo sedam godina.

Nemirni i aktivni Vanja rano je napustio roditeljsku kuću i brzo pretekao starijeg brata Kostju u svom životnom iskustvu. Nakon što je završio Pravni fakultet, Ivan je proputovao gotovo cijelu Rusiju s komisijama i revizijama. Stalno mu se nešto dešava. On ili traži od cara da ga pusti na put oko svijeta, zatim biva uhapšen na osnovu prijave, zatim se pridružio miliciji, a zatim povede stanovništvo cijelog grada Romanov-Borisoglebsk u pravoslavnu vjeru.

Konstantin je domoljub, ceo život je živeo pored roditelja i zauvek ostao filozof-sanjar, sklon apstraktnom rasuđivanju i pozorišnim efektima.

Gotovo u svakom pismu kući Ivan ili poučava brata (koji je šest godina stariji od njega!), pa ga ismijava, pa prekori, pa ga direktno sramoti.

„Neka [Kostya] proučava Rusiju ne samo u Moskvi. Ali avaj! Konstantin će ostati gluv na moje apele. Kostja je poput pauka, oko sebe je ispleo zamršeno ispletenu mrežu.

„Kako sam dosadan i tužan što se Konstantin muči i ništa ne radi!<...>O, stvarno, gdje je volja čovjeka? ..“

„Uostalom, tako je, Konstantine! Prvo se raspituje da li je neko Rus i pravoslavac. Jede pečurke u postu, bez ribe! - oduševljenje i suze nežnosti! „Za mene, pre nego što uspem da shvatim da li je neko Francuz ili Rus, pravoslavac ili katolik, prvo pitanje je: kakav je on uopšte čovek i da li u njemu kuca dobro, hrišćansko srce...“

„Ne mogu, kao Konstantin, da se tešim takvim frazama<...>„da ruski narod traži carstvo Božije!..“ itd. Ravnodušnost prema opštem dobru, lenjost, apatija i sklonost ka sopstvenim interesima prepoznaju se kao traženje carstva Božijeg!..“

„Zar Kostja nije obrijao bradu i nije skinuo kaput? .. Nikada neću obući kaput... Velike ideje ispunjenja ne dopiru kroz smešne...“

U isto vrijeme, Ivan je uvijek trčao u odbranu svog starijeg brata kada bi se neko od autsajdera šalio na njegov račun. Ivan je sekularnoj javnosti glasno izjavio: "Super je što nosi rusku haljinu, uprkos svim šalama i podsmjehima, svi bismo to morali da radimo, ali previše smo trapavi..."

Sestre Aksakov prisjetile su se da je Konstantin za vrijeme njegove smrtonosne bolesti na ostrvu Zante često zvao Ivana, a posljednje što je Ivan napisao u životu bila su sjećanja na starijeg brata, koja su ostala nedovršena.

Aksakovi, kako u Moskvi tako i u Abramcevu, uvijek su živjeli u otvorenim prostorima, pa su stoga neizbježno morali suzdržavati navalu radoznalaca, zatim trpjeti klevetu ogovaranja i iznuđivanje nevaljalaca, ili ponekad ugostiti slučajne i zlonamjerne ljude. .

Vera Aksakova je tužno zapisala u svom dnevniku (decembar 1854): „Ljudi, najvatreniji poštovaoci naše porodice, ili je idealizuju do neprirodnosti, pa čak i do smešnog, ili unose oštrinu našeg moralnog pogleda. do te krajnosti i ružnoće, ili uzvisiti do te mjere naše opšte obrazovanje, čak i stipendiju. Jednom riječju, od našeg jednostavnog života (koji je sam po sebi sastavljen) čine nešto nategnuto. Zar je zaista tako teško razumjeti jednostavnost našeg života!<...>živimo ovako jer živimo tako, jer inače ne možemo živjeti, nemamo ništa unaprijed, nemamo unaprijed sračunat plan, ne pokazujemo se ispred sebe u svom životu koji je pun istinske, prave patnje , lišavanje svake vrste i mnoge duševne nevidljive tuge. Svaka ljubazna osoba će u nama naći iskrenu simpatiju, a drago nam je učešće ljubaznih ljudi; ali ne treba nam to prazno učešće, koje više liči na radoznalost, a posebno je neprijatan ovaj razgovor o nama od čega da radimo. Ne treba nam ova slava"

A ako se prisjetite da je kuća Aksakovih dugi niz godina bila pod strogim nadzorom tajne policije, potpuno je iznenađujuće kako su uspjeli održati porodični i duhovni mir. Danas su iz nekog razloga mnogi sigurni da su slavenofili propovijedali kvasni patriotizam i službenu autokratiju. Realnost je bila takva da su od sredine 1940-ih do kraja 1970-ih slavenofili bili osumnjičeni za antivladinu zavjeru. Njihove knjige i časopisi su bili zabranjeni, sva putovanja Samarina, Kirejevskog, Homjakova i braće Aksakov održavana su pod nadzorom tajne policije. Godine 1878. zabranjeno je djelovanje Slovenskog dobrotvornog društva koje je osnovao Ivan Aksakov za pomoć bugarskoj i srpskoj miliciji.

Sergej Timofejevič je, za razliku od svoje djece, razborito izbjegavao politiku, ali je u kritičnim trenucima, prekretnicama, uvijek podržavao svoju djecu i nije krio svoja uvjerenja. Dovoljno je ponovo pročitati poglavlje o Mihailu Kurolesovu u Porodičnoj hronici. Priča o avanturama ovog kriminalnog zemljoposjednika iz osamnaestog vijeka, čija je omiljena izreka bila „Prevari, kradi i zakopaj krajeve“, ledi krv i danas. Dakle, ti novobogati, čije su zabave i domišljati danas preplavljene TV ekranom, uopće nisu takvi „novi Rusi“. To su odvratni stari tipovi koji već dugo dremaju pod sjenom Brežnjevljeve moći.

Najstrašnije što je slepi Sergej Timofejevič video kod Kurolesovih nisu bili njihovi krvavi zločini, već duhovno propadanje koje seju. „Mihaila Maksimovič, dostigavši ​​najviši stepen razvrata i žestine, revno se latio izgradnje kamene crkve...“

Aristokracija, navikla u Nikolajevsko doba na licemjerje i cinizam, na razmetljivu pobožnost i neobuzdanu samovolju, osjećala je u Aksakovu neprijatelje strašnije od bilo kojih pobunjenika. Najviše od svega tadašnju elitu iritirali su ne filozofski i politički stavovi braće Aksakov, već potpuna saglasnost njihovog svjetonazora, njihovih uvjerenja sa domom i porodičnim načinom života. Aksakovi su bili moralni prijekor i to im nisu mogli oprostiti.

Posle smrti svog najstarijeg sina, Olga Semjonovna je ogorčeno napisala: „Sada je Kostomarov, profesor u Sankt Peterburgu, održao govor sa katedre o zaslugama i značaju Konstantina u istoriji i književnosti, i bilo je hiljadu i pet stotina slušalaca, i svi su aplaudirali; a koliko je (prije toga. - D. Sh.) bilo zlih napada! Moj bože! Da li je zaista potrebno umrijeti da bi se čovjeku učinilo pravda, ali za života ga ništa nije tješilo, bilo kakva manifestacija! Moja duša tuguje zbog toga! ..”

Odnos tadašnje elite prema porodici Aksakov lako se može naslutiti iz pisma Aleksandre Osipovne Smirnove-Rosset, poznate carske deveruše. Godine 1847. podrugljivo je pisala N.V. Gogolju o Aksakovima (o porodici koja je velikog pisca sklonila u najtežim godinama za njega!): „Veoma mi je drago što me nema među Aksakovima, koji žive po meni nepoznat zakon ljubavi, kao i ceo slovenski svet.

Prema „nepoznatom zakonu ljubavi“, Aksakovi su se divili Aleksandri Osipovnoj, njenom izvornom umu, i nisu mogli da razumeju samo jedno: zašto ih ona toliko mrzi? ..

... Sergej Timofejevič Aksakov odmah nakon objavljivanja "Dečjih godina unuka Bagrova" počeo je da piše priču o svojoj mlađoj sestri Nataši, ali nije imao vremena da je završi. Umro je u aprilu 1859. Njegove posljednje riječi su bile: "Upalite svijeće!"

Olga Semjonovna je nadživjela svog muža i petoro od svojih desetero djece. „Moja duša je ponekad preplavljena tugom“, napisala je u pismu od 8. januara 1865. godine, „snažno osećam gubitak svoje izuzetne, u punom smislu svoje moralne dece; Tešim se činjenicom da je bolje za njih, ali mislim da bi bili korisni na zemlji, a ja, zapravo, treba da zahvalim Bogu za sebe što sam okružena takvom brigom mojih kćeri i sina Ivana; a Griša, moj sin, došao je iz Ufe i mogao je da živi sa nama samo nedelju dana. A moj jadni Ivan tako bije. Srce me boli gledajući njegove preterane trudove. Molite se za Rusiju - strašno je kuda će je odvesti. Zbogom, pišite nam, zapamtite i volite..."

Vratimo se sadašnjem Novom Arbatu, hramu Simeona Stolpnika, gde su se Sergej Timofejevič i Olga Semjonovna Aksakov venčali jednog letnjeg jutra 1816. godine. Ovaj hram, podignut 1679. godine, sredinom 20. veka našao se u središtu ogromnog gradilišta. Tokom izgradnje Novog Arbata, sve u okrugu je srušeno, zgnječeno, pretvoreno u trošne cigle. Uništili su i stara imanja, trgovačke dvore i stambene kuće s početka stoljeća.

Nekoliko metara od hrama, koji je zatvoren 1930-ih godina, iskopana je temeljna jama za izgradnju nebodera. Činilo se da će oronulu građevinu, u kojoj je već bilo teško prepoznati crkvenu zgradu, buldožer gurnuti u jamu. Ali iz nepoznatih razloga, oprema je obišla ruševine hrama. Nadležni, koji su došli na gradilište, nisu mogli da shvate o čemu se radi. Naredbe su letjele od odjela do odjela - rušite odmah! A Simeon Stolpnik je stajao kao tajanstveni bastion (kako se ne prisjetiti podviga ovog drevnog podvižnika, koji je, bježeći od vreve, sagradio sebi stub i živio na njemu osamdeset godina).

U ljeto 1964. bager je dovezen do crkve, ali nisu stigli da počnu radove - arhitekta-restaurator st1:personname w:st="on" Leonid /st1:personname Ivanovič Antropov, prijatelj i saveznik legendarnog branioca stare Moskve Petra Dmitrijeviča Baranovskog, popeo se u njegovu kantu. Dok je st1:personname w:st="on"Leonid/st1:personnameIvanovich držao liniju, sedeći u kanti bagera, Baranovsky je sopstvenim snagama dobio nalog Ministarstva kulture da spomenik stavi pod zaštitu države. metode. Malo od! Odlučeno je da se hram hitno obnovi. hram.

Za voditelja restauratorskih radova imenovana je Olga Dmitrievna Savitskaya, istraživač drevne ruske arhitekture. Evo njene priče o tim danima, koju je zabeležio Aleksandar Rozanov, autor knjige „Hramovi ne umiru...”: „Izgradnja Novog Arbata već je bila u punom jeku. A mi, restauratori, dobili smo vrlo stroge rokove. Situacija je bila komplikovana činjenicom da su se naredbe "vodećih drugova" nastavile u nedogled: da se crkva sruši. Ali te se odluke mijenjaju svaki dan. Imam gomilu dokumenata, akata, od kojih svaki poništava prethodni. U procesu restauratorskih radova morao je biti obavljen naučni rad. Na sreću, sa mnom su radili odlični zidari Konstantin Fadejev (obnovio je Solovecki manastir) i Vladimir Storoženko, stolar Aleksej (nažalost, zaboravio sam njegovo prezime). Svi su bili veoma sposobni ljudi. Pametnici su izvanredni. Na prvi pogled su potpuno nepismeni ljudi, ali se ispostavilo da su rođeni matematičari. Dugo razbijam glavu oko nekog šablona, ​​a oni će zakačiti čipku, šinu i to tačnije nego što sam ja dizajnirao.la.

Aleksej je bio glupan, ali je bio ludo zaljubljen u cveće. Svaki dan mi je donosio ogromne, apsolutno luksuzne bukete cvijeća. Jednom sam mu rekao: „Slušaj, Aleksej, šta je bilo? Zašto cveće svaki dan?” Oklevao je....

Kada je gotovo kompletan obim posla bio završen (očigledno, bilo je proleće 1966? -
D. Sh.), ponovo je doneta odluka da se hram sruši. Tada su radnici opkolili ceo hram šperpločom i ostali tamo da prenoće. Sedeo sam kod kuće, tužan, zabrinut: opet, sav rad je bio uzaludan. I za jednu noć obnovili su glave koje su se ujutro dizale iznad hrama. Vlasti su stigle i vidite? - hram sa kupolama! Rušiti već gotov, samo obnovljen hram je nekako nepristojno. (Nakon dan-dva postavljeni su i krstovi, ali su po naredbi M.A. Suslova uklonjeni. Ovi krstovi su ležali u podrumu do 1990. godine.))

Radnici su tokom noći bili toliko umorni da su odmah zaspali. A moj Aleksej se nije probudio... Umro je. Nakon toga sam mnogo razmišljao: "Šta je bilo?"

Godine 1968. obnovljeni hram je ustupljen Društvu za zaštitu prirode.

Nije najgora opcija za ta vremena. U hramu su pjevali kanarinci, šljuke i češljugari.

1991. godine hram je vraćen vjernicima. Sljedeće godine, na Trojičnu roditeljsku subotu, obavljeno je malo osvećenje hrama.

Svijeće su upaljene..

P.S. Izdavačka kuća Nauka od 1998. godine objavljuje divnu i po mnogo čemu jedinstvenu seriju Tradicije ruske porodice. Kreatori serije su kao epigraf odabrali riječi Konstantina Sergejeviča Aksakova, koji mogu poslužiti kao ključ za otkrivanje Rusa 19. stoljeća sa potpuno nove, malo proučene strane: „Zajedno i u skladu s početkom hrišćanske vere, dat je početak porodice, osnova svake dobre zemlje.” U urednički odbor serije bili su poznati istraživači ruske kulture kao što su B. F. Jegorov, V. A. Kotelnikov, N. N. Skatov, B. L. Besonov, S. V. Valchuk, V. M. Kamnev, E. S. Lebedeva i Yu V. Stennik. Knjige se odlikuju ne samo svojom naučnom savjesnošću, već i delikatnošću, rijetkom za naše vrijeme, u rukovanju epistolarnim, memoarskim i drugim izvorima.

Stav kreatora serije izvanredno je izrazila doktorica filoloških nauka Natalija Vladimirovna Volodina u svojoj knjizi o Majkovima: „Tumačenje tuđe sudbine je posebna odgovornost. Bespomoćnost ljudi koji su otišli u zaborav obavezuje nas da budemo izuzetno delikatni i oprezni u objašnjavanju činjenica i dešifrovanju podteksta, tera nas da osetimo tu nevidljivu granicu koja se ne može preći.

Nažalost, za deset godina objavljeno je samo pet knjiga: Aksakovi, Muhanovi, Botkinovi, Tjučevi, Majkovi. Knjige iz serije, koje su po svom dizajnu namenjene najširoj čitalačkoj publici, izlaze u tiražu od hiljadu do dve hiljade primeraka. Gotovo ih je nemoguće pronaći u knjižarama.

U Rusiji je "Godina porodice" ......

Jednom sam, sedeći na prozoru, čuo neku žalobnu škripu u bašti.

Čula ga je i majka, a kada sam počela da tražim da pošalju da vide ko plače, da je "tačno, neko boli", majka je poslala devojčicu i za nekoliko minuta donela u svoje šake malog, još slepog štene, koje je drhteći i nesigurno odmarajući se na povijenim šapama, gurajući glavu na sve strane, cvileći žalosno, ili se dosađujući, kako je to rekla moja dadilja.

Bilo mi ga je toliko žao da sam uzela ovo štene i umotala ga u svoju haljinu.

Majka je naredila da se na tanjiriću donese toplo mlijeko i nakon mnogo pokušaja, gurnuvši žigom slijepog mačića u mlijeko, naučila ga je da skuta.

Od tada se štene satima ne rastaje od mene. Hranjenje nekoliko puta dnevno postala je moja omiljena zabava.

Dali su mu ime Surka.

Kasnije je postao mali kurac i sa nama je živeo sedamnaest godina, naravno, više ne u sobi, već u dvorištu, uvek zadržavajući neobičnu privrženost meni i mojoj majci.

Uočivši gnijezdo neke ptice, najčešće zoru ili crvenperku, svaki put smo odlazili da vidimo kako majka sjedi na jajima.

Ponekad smo je nepažnjom uplašili od gnijezda, a onda, pažljivo rastavljajući bodljikave grane žutike ili ogrozda, gledali kako u gnijezdu leže mala, mala, šarena jaja.

Ponekad se dešavalo da majka, dosadila našom radoznalošću, napusti gnezdo; onda smo mi, vidjevši da ptica nekoliko dana nije u gnijezdu i da ne vrišti i ne vrti se oko nas, kako se to uvijek dešavalo, izvadili smo testise ili cijelo gnijezdo i odnijeli ih u našu sobu, vjerujući da smo bili su zakoniti vlasnici stana koje je ostavila majka.

Kada je ptica bezbedno, uprkos našem mešanju, izlegla testise, a mi smo odjednom umesto njih našli gole mladunce, koji su neprestano otvarali ogromna usta uz tugaljivo tiho cviljenje, videli smo kako je majka uletela i hranila ih mušicama i crvima... Bože, šta imali smo radost!

Nismo prestajali gledati kako ptičice rastu, peraju se i konačno napuštaju svoje gnijezdo.

Rooks su stigli

Dani su se značajno povećali. Sunčevi zraci su postali sjajniji, ravniji, a u podne snažno grije. Bijeli veo snijega potamnio je u prugama, a putevi su postali crni. Voda se pojavila na ulicama...

Ptica selica počinje da se pokazuje malo po malo. Topovi, rušitelji visokih starih stabala, ljepote vrtova i parkova, prvi su stigli i zauzeli svoje uobičajene ljetne stanove, najbolje šumarke breze i jasike. Brižni vlasnici već su počeli ravnati svoja stara gnijezda novim materijalima, lomeći gornje izdanke grana drveća s jakim bjelkastim nosovima. Daleko se čuje njihov glasni, zamorni plač, kada uveče, nakon radnog dana, sjednu sa cijelom katedralom, uvijek u parovima, i kao da počnu razmišljati o budućem životu.

Sergej Timofejevič Aksakov poticao je iz stare, ali siromašne plemićke porodice. Njegov otac Timofej Stepanovič Aksakov bio je pokrajinski službenik. Majka - Marija Nikolajevna Aksakova, rođena Zubova, bila je veoma obrazovana žena za svoje vreme. Sergej Timofejevič Aksakov poticao je iz stare, ali siromašne plemićke porodice. Njegov otac Timofej Stepanovič Aksakov bio je pokrajinski službenik. Majka - Marija Nikolajevna Aksakova, rođena Zubova, bila je veoma obrazovana žena za svoje vreme.

Aksakovljevo djetinjstvo proteklo je u Ufi, a djetinjstvo Aksakova u Ufi i na imanju Novo-Aksakovo, među stepskom prirodom. na imanju Novo-Aksakovo, među stepskom prirodom. Pelageja je odigrala važnu ulogu u odgoju budućeg pisca, koji je igrao ulogu domaćice i pripovjedačice u kući. Pelageja je odigrala važnu ulogu u odgoju budućeg pisca, koji je igrao ulogu domaćice i pripovjedačice u kući.

U dobi od 8 godina, 1801. godine, Aksakov je raspoređen u Kazansku gimnaziju. Trinaestogodišnji Sergej Aksakov je 1804. godine bio među 40 najsposobnijih gimnazijalaca, a sa 8 godina, 1801. godine, Aksakov je raspoređen u Kazansku gimnaziju. Godine 1804, trinaestogodišnji Sergej Aksakov postao je učenik među 40 najsposobnijih gimnazijalaca. Univerzitet u Kazanu. Tokom studija počeo je da pokazuje literarna interesovanja i sposobnosti. postaje student. Univerzitet u Kazanu. Tokom studija počeo je da pokazuje literarna interesovanja i sposobnosti.

1821. počinje njegova književna djelatnost. Ali nije bilo vremena za kreativnost, morao sam zarađivati ​​za život. Aksakov je bio prisiljen da služi kao inspektor zemljomjerne škole, a 1821. godine počinje njegova književna djelatnost. Ali nije bilo vremena za kreativnost, morao sam zarađivati ​​za život. Aksakov je bio prisiljen da služi kao inspektor u Geodetskoj školi, a kasnije je postao njen direktor. a kasnije postao i njegov direktor.

Nakon smrti oca, Sergej Timofejevič Aksakov je dobio nasledstvo i otišao u penziju. Kupio je imanje Abramcevo u blizini Moskve i pretvorio ga u svojevrsnu kuću - muzej ruske kulture. Često su ga posjećivali pisci, umjetnici i glumci. Nakon smrti oca, Sergej Timofejevič Aksakov je dobio nasledstvo i otišao u penziju. Kupio je imanje Abramcevo u blizini Moskve i pretvorio ga u svojevrsnu kuću - muzej ruske kulture. Često su ga posjećivali pisci, umjetnici i glumci.

U Abramcevu je Aksakov pisao knjige o prirodi. Sjećanja na djetinjstvo činila su osnovu autobiografske priče "Porodična hronika" i knjige "Bagrovovo djetinjstvo - unuk". U Abramcevu je Aksakov pisao knjige o prirodi. Sjećanja na djetinjstvo činila su osnovu autobiografske priče "Porodična hronika" i knjige "Bagrovo djetinjstvo - unuk".

Prisjetimo se priče! 1. Imenujte glavnog lika bajke. 1. Imenujte glavnog lika bajke. 2. Zašto je trgovac više volio mlađu kćer? 2. Zašto je trgovac više volio mlađu kćer? 3. Koje je poklone trgovac tražio od kćerke da donese? 3. Koje je poklone trgovac tražio od kćerke da donese? 4. Koja su se čuda dogodila trgovcu u palati? 4. Koja su se čuda dogodila trgovcu u palati? 5. Kako je trgovac upoznao čudovište? 5. Kako je trgovac upoznao čudovište? 6. Šta se dogodilo u kući trgovca nakon njegovog povratka? 6. Šta se dogodilo u kući trgovca nakon njegovog povratka?

7. Kako je kći trgovca živjela u palati šumskog čudovišta? 7. Kako je kći trgovca živjela u palati šumskog čudovišta? 8. Zašto je čudovište odbilo da se pokaže djevojčinim očima? 8. Zašto je čudovište odbilo da se pokaže djevojčinim očima? 9. Kako je trgovčeva kćer upoznala oca i sestre? Zašto su sestre htjele da je privedu? 9. Kako je trgovčeva kćer upoznala oca i sestre? Zašto su sestre htjele da je privedu? 10. Šta se dogodilo sa čudovištem jer je trgovčeva kćerka zakasnila? 10. Šta se dogodilo sa čudovištem jer je trgovčeva kćerka zakasnila? 11. Zašto je kći trgovca šumske zvijeri voljela čudo mora? 11. Zašto je kći trgovca šumske zvijeri voljela čudo mora? 12. Šta ova priča uči? 12. Šta ova priča uči?