Kako se tema puta otkriva u mrtvim dušama. Put u pesmi mrtve duše

Sadržaj

Uvod Poglavlje I. Teorijski materijal o simbolici riječi "put"

1.1 Etimologija riječi "put" str. 4-5

1.2 Sinonimi riječi str.5-6

1.3 Vozila junaka pjesme. stranica 6

2.1 Put kao sredstvo komunikacije str.7

2.2 Metaforička slika puta kao životnog puta osobe str.7

2.3 Značenje određenog vremena str.7-8

2.4 Put kao dobni razvoj osobe str.8

2.5 Put kao način ljudskog razvoja strana 8

2.6 Kreativni put umjetnika str.8

2.7 Životni put na kome se pisac susreće sa svojim junacima str.8

2. 8 Visoki simbolički značaj matičnog puta str8.

2.9 Neumitno kretanje naprijed, veličina Rusije str.8

2.10 Put kao kompoziciono sredstvo pisca str.9-10

Poglavlje III

Zaključak str.13-14

Bibliografija strana 14

Aplikacija br. 1

Aplikacija №2

Uvod.

Putevi. Seoski putevi. Zimski putevi u zasljepljujućoj snježnoj izmaglici Zamućeni u jesen, prašnjavi ljeti. Proljeće – slično rijekama, šum kiše, vjetra, škripa kola, zvonjava zvona, zveket kopita. Slušaj - ovo je muzika kiše. Putevi vječnih lutalica, putevi vječnih putnika. Na putu! Na putu! U životu svake osobe postoje takvi trenuci kada poželite izaći na otvoreno i otići u lijepo daleko, kada vas put u nepoznate daljine iznenada mami.

Kako čudno, i primamljivo, i izdržljivo, i divno u riječi: put! I kako je ona sama divna, ovaj put: vedar dan, jesenje lišće, hladan vazduh... I noć! Nebeske sile! Kakva je noć stvorena na nebu! I vazduh, i nebo, daleko, visoko, tamo, u svojim nepristupačnim dubinama, prostiru se tako prostrano, zvučno i jasno!... Bože! Kako si ponekad dobar, daleki, daleki put! Koliko sam se puta, kao onaj koji umire i davi, hvatao za tebe, i svaki put si me velikodušno podnosio i spašavao! A ideje, poetski snovi, koliko čudesnih utisaka se osetilo!

Veoma pokretne linije! Uostalom, sam Gogol je duboko volio put, tako se nesebično hvatao za njega u teškim danima svog života. Slika puta prožima čitavu pjesmu, otkrivajući razne aspekte. Različiti aspekti Gogoljevog puta.

Posebno mjesto u djelu "Mrtve duše" zauzima tema puta. Glavni lik putuje od grada do grada u potrazi za "prodavcima" mrtvih duša. Kroz kretanje glavnog junaka putevima formira se široka slika života u Rusiji.

Pesma počinje sa "draga" i završava se sa istim. Međutim, ako Čičikov isprva uđe u grad s nadom u brzo bogaćenje, onda na kraju pobjegne iz njega kako bi spasio svoju reputaciju. Tema puta je izuzetno važna u radu. Za autora, put je personifikacija života, kretanja i unutrašnjeg razvoja. Put kojim se nesmetano kreće glavni lik pretvara se u put života.

Ali istina je koliko je put očaravajući i kakvo divno stanje donosi duši putnika. Ali u pesmi N. V. Gogoljama motiv puta se manifestuje ne samo u stvarnoj slici Čičikovljeve staze sa izbočinama, izbočinama i blatom. U ovom radu ova slika je mnogovrijedna i simbolična.

Tema prezentovanog rada "Slika puta, izražena u riječi" (na osnovu pjesme N. V. Gogolja "Mrtve duše")

Relevantnost ovog djela određena je potrebom da se uđe u trag koji put preferira glavni lik P. I. Čičikov kada putuje prostranstvima domovine u potrazi za vlastitim putem.

Zbog togasvrha Studije je želja da se otkrije u kom je značenju riječ "put" upotrijebljena u pjesmi "Mrtve duše"

Za postizanje ovog cilja bilo je potrebno riješiti sljedećezadataka :

1. Proučiti semantiku, etimologiju, frazeološka, ​​stilska, komunikativna i druga svojstva date riječi.

2. Saznajte koliko značenja riječ "put" ima u pjesmi

3. Saznajte koliko je značenja ove riječi poznato učenicima 9. razreda

4. Napravite knjižicu o značenju ove riječi u pjesmi.

Naučna novina Rad se sastoji u tome što literatura ne pruža cjelovito proučavanje ove riječi u svim značenjima koje je autor koristio.

Hipoteza: ako uzmemo u obzir značenja u kojima se koristi riječ "put", onda možemo vidjeti da čitatelji ne razumiju uvijek simboličko značenje ove riječi i njen utjecaj na razvoj događaja, onda možemo promijeniti odnos prema riječima i povećati kulturu čitanja djela.

Ovaj istraživački rad sadrži sljedeće istraživačke faze: odabir teme, postavljanje ciljeva i zadataka, prikupljanje materijala, sumiranje dobijenih podataka, utvrđivanje obrazaca, sumiranje rada, kreiranje aplikacija.

Govoreći opraktično značaj rada, treba napomenuti da je prilično velik, budući da zaključci mogu pomoći ne samo boljem razumijevanju pjesme "Mrtve duše", već i razumijevanju drugih djela koja ćemo proučavati u budućnosti .

U svom radu fokusirat ću se na proučavanje višeznačnosti riječi, što će nesumnjivo pomoći boljem razumijevanju djela, sagledavanju vještine i talenta pisca.

Ovaj materijal se može koristiti u obrazovnom procesu na časovima književnosti, za proširivanje znanja o Gogoljevom dobu, u pripremi poruka, sažetaka.

Metode Ključne reči: teorijska i naučna istraživanja, rad sa kritičkom literaturom, analitičko čitanje, posmatranje jezika

Predmet proučavanja : pjesma N.V. Gogolja „Mrtve duše i činjenice dobijene kao rezultat analize djela.

Poglavlje I . Teorijski materijal o riječi "put"

1.1 Reč "put" je ključna reč u književnosti 19. veka .

Mogu se navesti brojni primjeri djela u kojima se slika života osobe sagledava kao prolazak određenog puta putem. Najslikovitije metaforičko značenje ovog koncepta otkriva se u pjesmama E. Baratynskog "Put života" i A. Puškina "Kolica života", u kojima je kretanje putem života praćeno nepovratnim gubicima i razočaranjima; stječući životno iskustvo, osoba koja se rastala od snova i zavođenja mladosti, plaća to svojim najboljim nadama („...a kod nas ta putovanja života plaćamo“). Gogol u pjesmi "Mrtve duše" nastavlja razvoj univerzalnog značenja "puta", ali istovremeno obogaćuje semantičku interpretaciju, karakteristike utjelovljenja, dvosmislenost, kapacitet.

1.2 Etimologija riječi "put"

Cesta. Uobičajena slovenska riječ, neočekivano povezana s riječima kao što su drvo ili busen, budući da je nastala od iste osnove kaodor - “očišćeno mjesto”, ali se vraća na glagolsranje - "suza" (up. ).

Potiče iz indoevropskog. *dorgh- (povezano sa trzanjem i znači "prostor rastrgan u šumi"); odavde, zajedno sa ruskim.cesta : rusko-crkveno-slovenski. podrag "ivica", ukr.cesta , bulg. daroga, srpsko-crkveno-slovenski. bager "dolina", Serbohorv. drag, slovenac. drága "jara, šupljina", drugi češki. draha "cesta “, poljski. droga"cesta ", V.-lokva. droha "trag,cesta , ulica", n.-ludg. droga "ulica".

Leksičko značenje riječi PUT

1. Traka zemljišta namijenjena za kretanje, komunikacijski put.Asfalt, autoput, neasfaltirani, seoski put. (mašnjak između velikih ili udaljenih naselja; zastario). Sa strane puta. Na putu.

2. Mjesto gdje trebate ići ili voziti, ruta.Na putu do kuće. Zalutati (takođe figurativno: isto što i zalutati) Ustupiti put nekome. ( proći, proći; (također figurativno: dati nekome priliku da raste, razvija se).otvoriti put nekome negde (prenosiv: omogućiti jednom da raste, napreduje u nekimneko područje). Stati na nečiji put ili stati preko puta (figurativno: ometati, ometati nekoga u nečemu).

3. Putujte, ostanite na putu. Bilo je mnogo zanimljivih stvari na tom putu. Umoran od puta.

4. trans. Način djelovanja, smjer aktivnosti. Rad je put do uspjeha. Biti na dobrom (lošem, pravom) putu.

Gledajući u rječnik, naći ćete da je riječ "put" gotovo apsolutni sinonim za riječ "put". Razlika je samo u suptilnim, jedva primjetnim nijansama. Put ima opšte apstraktno značenje. Put je konkretniji. U opisu Čičikovljevih putovanja, autor koristi predmetno značenje puta u "Mrtvim dušama" - riječ je dvosmislena. -

1.3 Sinonimi riječi

Sinonimi za CESTA

put(1) - put, staza

putovanje(put, put, put)

pristup(približavanje, približavanje, prolaz, kretanje)

staza, trakt (zastareo), autoput, autoput

Sinonimi:

staza (-put), pločnik, staza, staza, pješačka staza, autoput, staza, staza, linija; ulica, trotoar, raskrsnica, raskrsnica, raskrsnica, čistina, sokak, platno, traka, periferija; za što; način; staza, čelična staza, čelična magistrala, čelična staza, autoput, stani, pristup, tramvaj, trakt, zračna žičara, putna propusnica, jednostruki kolosijek, ekspedicija, konjski tramvaj, liveno željezo, autoput, ploča za pranje rublja, potez, krstarenje, napad, putovanje, pristup , lutanje, crni trop, autoput, obilazak, prilazi, betonski put, autoput, letnik, prolaz, putovanje, prolaz, autoput, vazdušna žičara, prilaz, arterija, plivanje, pješačenje, autoput, grejder, uskotračna pruga, pruga širokog kolosijeka, tarmakadam , put, put-put , zimski put, lezhnevka, seoski put, rocade, putovanje, trčanje, serpentina

Antonimi za riječ PUT

Off-road.

1. Nedostatak ili nedovoljan broj dobro održavanih, udobnih puteva za vožnju. Zbog neprohodnosti nemojte prolaziti niti voziti.

Mudslide.

1. Period ranog proljeća ili kasne jeseni, kada zemljani putevi postaju neprohodni zbog topljenja snijega, kiše i sl. Krenuo je na put najkaljavijim putem.

2. Stanje puta u ovom trenutku; off-road. Dođite na raskrsnicu.

Wilds.

1. Mjesta obrasla gustom neprohodnom šumom. Gluvo nepristupačno područje; divljina. Šumska džungla.

1. 3 Vozila junaka pjesme.

Kako bismo proširili naše razumijevanje o vozilima heroja, obratimo pažnju na to čime putuju.

Ležaljka glavnog lika je veoma važna. Čičikov je heroj putovanja, a kočija je njegov dom. Ovaj sadržajni detalj, kao jedno od sredstava Čičikovljeve slike, igra veliku sižejnu ulogu: u pjesmi ima mnogo epizoda i zapleta, koji su motivirani upravo ležaljkom. Ne samo da Čičikov putuje njime, odnosno zahvaljujući njoj, zaplet putovanja je moguć; bricka motivira i pojavu likova Selifana i tri konja; zahvaljujući njoj uspeva da pobegne od Nozdreva (to jest, kočija spasava Čičikova); Kočija se sudara sa kočijom guvernerove ćerke i tako se uvodi lirski motiv, a na kraju pesme Čičikov se pojavljuje čak i kao otmičar guvernerove ćerke. Brička je živ lik: obdarena je svojom voljom i ponekad se ne pokorava Čičikovu i Selifanu, ide svojim putem i na kraju baca jahača u neprohodno blato - pa junak protiv svoje volje stiže do Korobočke, koji susreće ga ljubaznim rečima: „O, oče moj, ali ti kao vepar imaš blato po leđima i bokovima! Gdje si se udostojio da se nasoliš?, Osim toga, ležaljka, takoreći, određuje prstenastu kompoziciju prvog toma: pjesma počinje razgovorom dvojice muškaraca o tome koliko je jak točak kočije, a završava se sa kvar upravo tog točka, zbog čega Čičikov mora da se zadržava u gradu.

Nije slučajno da se guvernerova kćerka vozi u kočiji. Kočija je velika pokrivena kočija na četiri točka na oprugama.

Saobraćajna nesreća - sudar vagona, prvi susret sa guvernerovom ćerkom:

“Svi su, ne isključujući samog kočijaša, došli k sebi i probudili se tek kada sugalopirao kočija sa šest konja, a skoro iznad njihovih glava dopirao je krik dama koje su sjedile u kočiji, zlostavljanje i prijetnje čudnog kočijaša ... ...i opet ostaoput, kolica, trojka konji poznati čitaocu, Selifan, Čičikov, glatkoća i praznina okolnih polja.

Čičikov putuje po gradu u tužiočevom droški - od bala kod guvernera do hotela: „Čičikov je i sam shvatio da je već počeo da se opušta, zatražio je kočiju i iskoristio tužiočev droški... Tako, već se na tužiočevom droški odvezao u svoj hotel..."

Kutija stiže u grad:

„... u zabačenim ulicama i zabačenim gradskim ulicama zveckala je vrlo čudna kočija, što je nagovještavalo zbunjenost oko njenog imena... konji su stalno padali na prednja koljena, jer nisu bili potkovani, a štaviše, očigledno, kasni gradski pločnik im nije bio dovoljan. Kolimaga je, nakon nekoliko skretanja iz ulice u ulicu, konačno skrenuo u mračnu uličicu pored male župne crkve Svetog Nikole na Nedotičkom i zaustavio se ispred kapije Protopopšine kuće. Kakav veličanstven opis zemljoposednika Korobočke!

Ugodna dama ide sa novostima do dame prijatne u svakom pogledu.

Lakaj je gospođi odmah zalupio vrata, bacio ih na stepenice i, uhvativši remene iza kočije, viknuo kočijašu: „Idemo!“... Svaki minut je gledala kroz prozor i videla, do neizrecivo ljutnja, da je još pola puta. Slika ležaljke stvara okvir za cijeli prvi volumen.

- Ležica se pojavljuje na prvoj stranici:

Na kapiji hotela u provincijskom gradu NN, prilično lijepa mala bricka s oprugom, u kojoj se jašu neženja... - Na kraju prvog toma, slika se pretvara u metaforičnu "pticu trojku":

Konji su se uskomešali i nosili laganu bricku poput pahuljica... Trojka je ili poletjela do brda, pa duhom jurnula s brda..."

Poglavlje II. Slika puta, izražena u riječi

2.1 Put kao način komunikacije

Jedno od značenja riječi "put" je način komunikacije: Čičikov se vozi u svojim kolicima glavnim seoskim putevima: "Nadesno", rekao je seljak. - Ovo će biti vaš put do Manilovke; i nema mamaca. Ona se tako zove, odnosno njen nadimak je Manilovka, a Zamanilovke uopšte nema. Tamo, baš na planini, videćete kuću, kamenu, na dva sprata, kuću gospodara, u kojoj, odnosno, živi sam gospodar. To je ono što je Manilovka za vas, a Zamanilovke ovdje uopće nema i nikad nije bilo.

Idemo potražiti Manilovku. Prešavši dva versta, naišli su na skretanje na seoski put, ali već su dva, i tri, i četiri versta, čini se, napravljena, a kamena kuća na dva sprata još se nije videla. Ovdje se Čičikov sjetio da ako ga prijatelj pozove u svoje selo udaljeno petnaest milja, to znači da ih ima sigurno trideset.

« Ali Selifan se nije mogao sjetiti da li je vozio dva ili tri okreta. Shvativši i pomalo pamteći put, pretpostavio je da ima mnogo skretanja koje je promašio”; uski pojas zemlje namenjen za kretanje: „A Čičikov je, zadovoljno raspoložen, sedeo u svojoj brickici, koja se dugo valjala po velikoj cesti“; pogled na teren koji se otvarao pogledima prolaznika: "... išao je samo jednim putem, gledao samo desno i lijevo..."

2.2 Metaforička slika puta kao životnog puta osobe

Put u "Mrtvim dušama" je polisemantička riječ. Ali u odnosu na aktivni karakter, ima specifično značenje, služi za označavanje udaljenosti koju on savladava i time se sve više približava svom cilju. Čičikov je prije svakog putovanja doživio ugodne trenutke. Takve senzacije su poznate onima čije uobičajene aktivnosti nisu vezane za puteve i prelaze. Autor ističe da predstojeće putovanje inspiriše heroja-avanturistu. Vidi da je put težak i neravan, ali je spreman da ga savlada, kao i ostale prepreke na svom životnom putu. - Slika puta, zapetljanog, koji leži u divljini, ne vodi nikuda, samo kruži oko putnika, simbol je varljive staze, nepravednih ciljeva puta glavnog junaka Čičikova, koji je prolazio kroz različite uglove i kutke i pukotine N provincije, kao da ističe njegov tašti i lažni životni put.

2.3 Značenje određenog vremena.

Slika puta poprima metaforičko značenje. To je ekvivalentno životnom putu osobe. Uostalom, proživjevši život, osoba postaje drugačija. Svojim najboljim nadama plaća životno iskustvo. Autor upozorava mlade: „Sve liči na istinu, čovjeku se svašta može dogoditi:Ponesite sa sobom na svoje putovanje, izranjajući iz mekih mladalačkih godina u strogu, sve čvršću hrabrost, ponesite sa sobom sve ljudske pokrete, ne ostavljajte ih na putu: nećete ih kasnije podići! Užasna, strašna je starost koja je pred nama, a ništa ne vraća nazad! Grob je milostiviji od nje, na grobu će pisati: ovdje je čovjek sahranjen! ali ne možete pročitati ništa u hladnim, neosetljivim karakteristikamaneljudska starost. Sve najbolje stvari u životu vezane su upravo za mladost i na to ne treba zaboraviti, kao što su to učinili heroji. Izgubili su čovjeka i kasnije ga nisu mogli pronaći

2.4 Put kao tema ruskog naroda-bogatir

Slika ljudi povezana je sa slikom puta.

Šta proriče ovo ogromno prostranstvo? Nije li ovdje, u vama, da se rađa beskonačna misao, kada ste sami bez kraja? Zar nema heroja da bude ovde, kada ima gde da se okreneš i prošetaš za njega?

„Oh, trojka! ptičja trojka, ko te izmislio? da znaš da se možeš roditi samo među živahnim narodom u toj zemlji koja se ne voli šale, već ravnomjerno raširi pola svijeta, i idi broji milje dok ti ne ispuni oči... na brzinu živ, jednom sjekirom i dlijetom, opremio te i sastavio pametan Jaroslavac. Kočijaš nije u njemačkim čizmama: brada i rukavice, a đavo zna na čemu sjedi; ali on je ustao, zamahnuo, i vukao pesmu - konji se vijore, žbice u točkovima pomešane u jedan glatki krug, put je samo zadrhtao, a zaustavljen pešak uplašeno vrisnu! i tamo je jurila, jurila, jurila! ..”

2.5 Put kao put ljudskog razvoja.

« Izmicanje od istine, s direktnog puta - ovo je još jedan zaokret na temu. „Pravi“ i „krivi“ putevi u Gogoljevoj umjetničkoj svijesti su antiteza koja definira moralne koordinate s kojima će on povezati stvarni i idealni put kako jednog čovjeka tako i čitavog čovječanstva: „Što krivudavo, gluvo, usko, neprohodno, dovodeći u čovečanstvo izabrali stranu puta, težeći da dođu do večne istine, dok je pred njom bio otvoren pravi put... pitajte jedni druge: gde je izlaz? Gdje je put?

2.6 Kreativni put umjetnika. Autorovo razmišljanje o različitim tipovima pisaca

Ali put nije samo „ljudski život“, već i proces kreativnosti, poziv na neumorni spisateljski rad.

Gogolj prethodi lirskoj raspravi o dva tipa pisaca poređenjem vezanim za sliku puta.Gogolj upoređuje dva puta koje su pisci odabrali. Čovek bira utabanu stazu na kojoj ga čekaju slava, počasti i aplauzi. „Zovu ga velikim svjetskim pjesnikom, koji se uzdiže iznad svih genija svijeta...“ Ali „sudbina nema milosti“ za one pisce koji su izabrali sasvim drugačiji put: usudili su se da iznesu sve „što je svaki minutu pred očima i da ravnodušni ne vide oči, - svo strašno, zadivljujuće blato sitnica koje su zaplele naše živote, sve dubine hladnih, rascepkanih, svakodnevnih likova kojima vrvi naš zemaljski, ponekad gorak i dosadan put ... „Surova oblast takvog pisca, jer ga ne razume ravnodušna gomila, osuđen je na samoću. Gogol smatra da je rad upravo takvog pisca plemenit, pošten, visok. I sam je spreman da ide ruku pod ruku sa takvim piscima, „da se osvrne okolo na ceo život koji silno juri, pogleda ga kroz smeh vidljiv svetu i nevidljive, njemu nepoznate suze.

2.7 Životni put na kome se pisac susreće sa junacima svojih dela

Slika puta pomaže da se otkriju karakteri zemljoposednika.

Svakom njegovom susretu sa zemljoposednikom prethodi opis puta, imanja. Na primjer, ovako Gogolj opisuje put do Manilovke: „Proputovavši dvije verste, naišli smo na skretanje na seoski put, ali već su dvije, tri i četiri verste, čini se, završene, ali kamena kuća sa dva sprata i dalje nije bila vidljiva. Ovdje se Čičikov sjetio da ako te prijatelj pozove u selo udaljeno petnaest milja, to znači da je do njega još trideset milja. Put u selu Pljuškin direktno karakteriše zemljoposednika: „On (Čičikov) nije primetio kako je ušao usred ogromnog sela sa mnogo koliba i ulica. Ubrzo je, međutim, primijetio ovaj izuzetan potres, koji je proizveo pločnik od balvana, ispred kojeg je gradski kamen bio ništa. Ovi balvani, poput klavirskih tipki, dizali su se gore-dolje, a neoprezni jahač je dobio ili kvrgu na potiljku, ili plavu mrlju na čelu... Na svim seoskim zgradama primijetio je neku posebnu oronulost..."

2. 8 Visoko simboličko značenje puta domovine

Tema puta u ovom radu neraskidivo je povezana sa sudbinom Rusije. Nije slučajno da se na kraju prvog toma, umjesto Čičikovljeve jureće bricke, iznenada pojavljuje simbolična slika "ptice trojke", koja personificira put razvoja Rusije u svjetskim razmjerima. Njegov brzi let je u suprotnosti sa monotonim vrtlogom Čičikovljeve bričke od zemljoposednika do zemljoposednika. Autor „pticu trojku“ naziva živom, „nenadmašnom“, koja juri naprijed, jer to vidi kao formiranje Rusije na međunarodnom nivou. Slika ptice trojke koja juri naprijed izražavala je ljubav pisca prema domovini i vjeru u njenu neiscrpnu snagu.

2.9 Nezaustavljivo kretanje naprijed, veličina Rusije

U posljednjem poglavlju prvog toma autor govori o sudbini domovine. On Rusiju poredi sa živahnom trojkom koju je nemoguće prestići. Pod njim se put dimi i mostovi tutnje, a drugi narodi, gledajući postrance, klone ga i puštaju ga...

„RUS-TROJKA O, trojka! ptičja trojka, ko te izmislio? da znaš da se možeš roditi samo među živim narodom, u toj zemlji koja se ne voli šale, već razbacanoj po pola svijeta, i idi broji milje dok ti ne zaiskri u očima tri juriš? Pod tobom se put dimi, mostovi tutnjaju, sve zaostaje i ostaje. Oh, konji, konji, kakvi konji! Sjede li vihorovi u vašim grivama? Da li vas osetljivo uho peče u svakoj žili? Čuli su odozgo poznatu pesmu, zajedno i odmah napregnuli svoje bakrene grudi i, gotovo ne dodirujući zemlju kopitima, pretvorili se u samo izdužene linije koje lete kroz vazduh, a sve nadahnuto juri!.. Rusija, gde su žuriš? Dajte odgovor. Ne daje odgovor. Zvono je ispunjeno divnom zvonjavom; vazduh rastrgan na komade tutnji i postaje vetar; sve što je na zemlji proleti, i, gledajući iskosa, odstupi i daj mu put drugim narodima i državama.

2.10 Put kao kompoziciona tehnika koja povezuje poglavlja djela.

Put je jedan od prostornih oblika koji povezuje tekst. Svi heroji se dijele na one koji pripadaju putu, koji teže, imaju cilj, pokretni i besciljni. Čovek je živ samo kada ide napred. Drugo, slika ceste ima funkciju karakterizacije slika zemljoposjednika koje Čičikov posjećuje jedan za drugim. Svakom njegovom susretu sa zemljoposednikom prethodi opis puta, imanja. Na primjer, ovako Gogolj opisuje put do Manilovke: „Proputovavši dvije verste, naišli smo na skretanje na seoski put, ali već su dvije, tri i četiri verste, čini se, završene, ali kamena kuća sa dva sprata i dalje nije bila vidljiva. Put u selu Pljuškin direktno karakteriše zemljoposednika: „On (Čičikov) nije primetio kako je ušao usred ogromnog sela sa mnogo koliba i ulica. Ubrzo je, međutim, primijetio ovaj izuzetan potres, koji je proizveo pločnik od balvana, ispred kojeg je gradski kamen bio ništa. Ovi balvani, poput klavirskih tipki, dizali su se gore-dolje, a neoprezni jahač je dobio ili kvrgu na potiljku, ili plavu mrlju na čelu... Na svim seoskim zgradama primijetio je neku posebnu oronulost..."

Put u sižejnoj kompoziciji pesme je jezgro, glavno platno. A likovi, stvari i događaji igraju ulogu u stvaranju njenog imidža. Život ide sve dok ide put. I autor će usput ispričati svoju priču.

2. 11 Glavno jezičko izražajno sredstvo, karakteristično za poetski jezik u opisu puta.

Predstavimo neke od njih:

1. Poetska sintaksa;

a) retorička pitanja:

"A koji Rus ne voli da vozi brzo?"

"Ali koja vas neshvatljiva, tajna sila privlači?"

b) retorički uzvici :

“Oh, konji, konji, kakvi konji!”

c) žalbe:

"Rus, gdje ćeš?"

d) anafora:

„Milje lete, trgovci lete prema njima na zracima svojih vagona, leti šuma sa obe strane sa tamnim formama jela i borova, uz nespretno kucanje i vranji krik, ceo put leti u bog zna kuda u daljinu koja nestaje...”

e) ponavljanja :

„Da li njegova duša, tražeći da se prede, prošeta, ponekad kaže: „Prokletstvo sve!” - Zar je moguće da je njegova duša ne voli? Da je ne voli kad se u njoj čuje nešto oduševljeno i divno? ”Čini se da te nepoznata sila uzela na krilo k sebi, a ti sam letiš, i sve leti: lete milje, lete trgovci prema tebi na zracima njihova kola, leti sa obe strane šuma sa tamnim formacijama jela i borova, uz nespretno kucanje i vranji krik, leti ceo put...

f) redovi homogenih članova:

„I opet, sa obe strane magistralnog puta, versti, upravnici stanice, bunari, kola, siva sela sa samovarima, žene i živahni bradati vlasnik ponovo su počeli da pišu...“

g) gradacija :

„Kakav čudan, i primamljiv, i izdržljiv, i divan rečju: put! Kako je ona sama divna, ovaj put: vedar dan, jesenje lišće, hladan vazduh..."

Čuli su odozgo poznatu pesmu, zajedno i odmah napregnuli svoje bakrene grudi i, gotovo ne dodirujući zemlju kopitima, pretvorili se u samo izdužene linije koje lete kroz vazduh, a sve nadahnuto Bogom juri!

h) inverzija :

„Rus! Rus! Vidim te sa moje divne, prelepe daljine, vidim te..."

G) Parcelacija: Eh, trojka! ptičja trojka, ko te izmislio? da znaš da se možeš roditi samo među živahnim narodom, u toj zemlji koja se ne voli šaliti, već se jednako glatko širi na pola svijeta i idi i broji milje dok ti ne ispuni oči. Oh, konji, konji, kakvi konji! Sjede li vihorovi u vašim grivama? Da li vas osetljivo uho peče u svakoj žili? Kontemplator, pogođen Božjim čudom, zastade: nije li to munja bačena s neba? šta znači ovaj zastrašujući pokret? i kakva se to nepoznata snaga krije u ovim konjima nepoznatim svjetlosti?

2. Staze:

personifikacija Autor se odnosi na put kao na živo biće: „Koliko sam se puta ja, poginuo, hvatao za tebe, i svaki put si me velikodušno spasio!“,duša koja traži da se prede, prošeta, kaže ponekad; ceo put leti;

epiteti metaforički epiteti: nepoznata sila; nadahnut od Boga; zrak rastrgan na komade; napete bakrene grudi; nespretno kucanje i vranji krik,

Pojačavajući epiteti , koji ukazuju na znak sadržan u reči koja se definiše: „Zar nije istina da ti Ruse juriš sa živom, neporaženom trojkom?“ (M.D.) - epitet žustar je također pojačan epitetom neporažen

Metafore : Kako zavodljivo pospanost puzi... Kakva se noc napravi na nebu... nista nece zavesti oko...

hiperbole:

“Zar ne postoji heroj kada postoji mjesto gdje se može okrenuti i prošetati za njega?”

Poređenje : putevi su puzali kao ulovljeni rak

3. Leksička sredstva:

narodni jezik : Da znaš, mogao si se roditi samo među živahnim narodom...; nije lukav, čini se, putni projektil; ravnomerno rasporediti

Sinonimi: okretati se, prošetati; žustar, neodoljiv; zaostaje i ostaje; zvonjava - pjesma;

Antonimi : sjedi - požurio; zaustavljen - juri; kontemplativan - kočijaš.

juri, juri, leti, treperi.

Antiteza "Prava" i "zakrivljena" cesta

frazeologizam: trio ptica

Poglavlje III

Rezultati istraživanja

"Rus, gdje ćeš?" - ovo je pitanje koje je mučilo pisca, jer je u njegovoj duši živela neograničena ljubav prema Rusiji. Verovao je u Rusiju, u njenu svetlu budućnost.

Svako značenje puta u Gogolju služi određenom planu velikog majstora. Raznolik je i multifunkcionalan, što vam omogućava da postignete željeni efekat. Umjetnik Gogol je u svojoj pjesmi učinio nemoguće. On je naterao vreme i čoveka da krene napred, put ima niz značenja u pesmi. Malo pisaca je to uspjelo. Nije slučajno što je ovu riječ upotrebio 237 puta u pjesmi.

Put je nešto uzvišeno prožeto Gogoljevim patriotizmom, divljenjem soli Rusije - narodom. Putevi su takođe pitanje budućnosti. Put je stvarnost, to je ono kroz šta je Čičikov prošao i kroz šta mora da prođe. Toliko je slika puta značila autoru Mrtvih duša. Ona ne samo da prožima čitavu pjesmu, otkrivajući njene različite aspekte, već i prelazi iz umjetničkog djela u stvarni život, da bi se potom iz stvarnosti vratila u svijet fikcije.

Put je umjetnička slika i dio Gogoljeve biografije.

Put je izvor promjene, života i pomoći u teškim trenucima.

Put je i sposobnost kreativnosti, i sposobnost poznavanja pravog („direktnog“) puta osobe i čitavog čovječanstva i nada da će se takav put otvoriti savremenicima. Nada, koju je Gogol strastveno nastojao zadržati do kraja života.

Evo tako sveobuhvatne riječi - "put"

Zaključak

Na osnovu studije sastavili smo dijagram

među učenicima 9. razreda da prepoznaju simboličko značenje riječi "put" u pjesmi i dođu do zaključka prikazanog na dijagramu.

Svrha studije je bila da se predstavi značenje upotrebe riječi "put" u pjesmi "Mrtve duše". Cilj se može smatrati ostvarenim, jer su postavljeni zadaci ostvareni:

2) tekst je analiziran sa stanovišta višeznačnosti riječi

1. Proučavana je semantika, etimologija i druga svojstva ove riječi.

2. Vodič za značenje ove riječi u pjesmi kreiran je i predstavljen u dodatku knjižice.

Analiziraju se izražajna sredstva kako bi se prenijele različite aspekte polisemije riječi "put".

Tako je proučavanje autorovog značenja riječi "put", koje prožima cijeli umjetnički tekst pjesme "Mrtve duše", pokazalo različite aspekte teme i sugerira druga, nova, možda dublja i suptilnija tumačenja u budućnosti. . Praktični značaj se vidi u činjenici da se rezultati mogu primijeniti u nastavi u školi iz ruskog jezika i književnosti.

Bibliografija

Aksakov K.S. Nekoliko riječi o Gogoljevoj pjesmi "Avanture Čičikova, ili Mrtve duše". // Ruska kritika od Karamzina do Belinskog. - M., 1981.

Belinsky V.G. Nekoliko riječi o Gogoljevoj pjesmi "Avanture Čičikova, ili Mrtve duše". // Ruska kritika od Karamzina do Belinskog. - M., 1981.

Bulgakov M.A. Čičikovljeve avanture. - M.: Beletristika, 1991.

Voronsky A. Gogol. "Mrtve duše" -http:// gogol. lit- info. en/ gogol/ bio/ voronskij/ smrt- soul. htm

Voropaev V.A. N.V. Gogol: život i rad. - M.: Izdavačka kuća Moskve. Univerzitet, 2002.

Gogol N.V. Dead Souls. – M.: Hood. književnost, 1985.

Erofeev V.V. Moskva - Petuški. - M., 1989.

Zolotussky I.P. Gogol. - M.: "Mlada garda", 1979. -http:// az. lib. en/ g/ gogolx_ n_ w/ tekst_0230. shtml

Mann Yu.V. Poetika Gogolja. - M., 2005.

Marantsman V.G. Fikcija. - M.: Prosvjeta, 1991. -www. Alib. en

Mashinsky S.I. Umjetnički svijet Gogolja. – M.: Prosvjeta, 1971.

Nečiporenko Y. Kosmogonija Gogolja// Književnost. - 2002.

Nikolaev P.A. Umjetnička otkrića Gogolja// N.V. Gogol. Izabrana djela u 2 toma. T.1. - M.: Beletristika, 1978.

Rozanov V.V. O Gogolju. (Dodatak dvije studije). -www. nefedor. com. cgi- bin/ hp

Petelin V.V. M. Bulgakov. - M .: Moskovsky radnik, 1989.

Shvedova S.O. Satirično i simbolično u Gogoljevim Mrtvim dušama. // Ruska književnostXIXveka. Od Krilova do Čehova. – M.: Prosvjeta, 2000.

« Kako čudan, i primamljiv, i nosiv, i divan na riječ: put"

Zamislite samo koliko

Značenje riječi put

31.12.2020 - Na forumu sajta je završen rad na pisanju eseja 9.3 o zbirci testova za OGE 2020, koju je uredio I.P. Tsybulko.

10.11.2019 - Na forumu sajta je završen rad na pisanju eseja o zbirci testova za Jedinstveni državni ispit 2020. godine, koji je uredio I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Na forumu sajta započet je rad na pisanju eseja 9.3 o zbirci testova za OGE 2020, koju je uredio I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Na forumu stranice započeo je rad na pisanju eseja o zbirci testova za USE 2020. godine, koju je uredio I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Prijatelji, mnogi materijali na našoj web stranici pozajmljeni su iz knjiga Samarskog metodičara Svetlane Yurievne Ivanove. Od ove godine sve njene knjige mogu se naručiti i primiti poštom. Kolekcije šalje u sve krajeve zemlje. Sve što treba da uradite je da pozovete 89198030991.

29.09.2019 - Za sve godine rada našeg sajta, najpopularniji materijal sa Foruma, posvećen esejima baziranim na zbirci I. P. Tsybulka iz 2019. godine, postao je najpopularniji. Gledalo ga je više od 183 hiljade ljudi. Link >>

22.09.2019 - Prijatelji, napominjemo da će tekstovi prezentacija na OGE 2020 ostati isti

15.09.2019 - Na sajtu foruma počeo je sa radom majstorski kurs pripreme za završni esej u smeru "Ponos i poniznost"

10.03.2019 - Na forumu stranice završen je rad na pisanju eseja o zbirci testova za Jedinstveni državni ispit I.P. Tsybulka.

07.01.2019 - Poštovani posetioci! U VIP sekciji sajta otvorili smo novi pododeljak koji će biti od interesa za sve vas koji žurite da proverite (dodate, počistite) svoj esej. Pokušat ćemo provjeriti brzo (u roku od 3-4 sata).

16.09.2017 - Zbirka kratkih priča I. Kuramshine "Filial Duty", koja uključuje i priče predstavljene na polici web stranice Jedinstvene državne ispitne zamke, može se kupiti u elektronskom i papirnom obliku na linku \u003e\u003e

09.05.2017 - Rusija danas slavi 72. godišnjicu pobede u Velikom otadžbinskom ratu! Lično, imamo još jedan razlog za ponos: upravo na Dan pobjede, prije 5 godina, pokrenuta je naša web stranica! A ovo nam je prva godišnjica!

16.04.2017 - U VIP delu sajta iskusni stručnjak će proveriti i ispraviti vaš rad: 1. Sve vrste eseja na ispitu iz književnosti. 2. Eseji na ispitu iz ruskog jezika. P.S. Najprofitabilnija pretplata za mjesec dana!

16.04.2017 - Na sajtu je ZAVRŠEN rad na pisanju novog bloka eseja o tekstovima OBZ-a.

25.02 2017 - Sajt je počeo sa radom na pisanju eseja na tekstove OB Z. Eseji na temu „Šta je dobro?“ već možete gledati.

28.01.2017 - Na sajtu su se pojavile gotove sažete izjave o tekstovima FIPI OBZ-a,

Slika puta u "Mrtvim dušama". Pomoć) i dobio najbolji odgovor

Odgovor od Elene Ladynine[guru]
Pjesma "Mrtve duše" počinje opisom drumskih kola; glavna radnja protagonista je putovanje. Uostalom, samo kroz putujućeg junaka, kroz njegova lutanja, bilo je moguće ispuniti postavljeni globalni zadatak: „zagrliti cijelu Rusiju“. Tema puta, putovanja glavnog junaka ima nekoliko funkcija u pjesmi.
Prije svega, ovo je kompoziciona tehnika koja povezuje poglavlja djela. Drugo, slika ceste ima funkciju karakterizacije slika zemljoposjednika koje Čičikov posjećuje jedan za drugim. Svakom njegovom susretu sa zemljoposednikom prethodi opis puta, imanja. Na primjer, ovako Gogolj opisuje put do Manilovke: „Proputovavši dvije verste, naišli smo na skretanje na seoski put, ali već su dvije, tri i četiri verste, čini se, završene, ali kamena kuća sa dva sprata i dalje nije bila vidljiva. Ovdje se Čičikov sjetio da ako te prijatelj pozove u selo udaljeno petnaest milja, to znači da je do njega još trideset milja. Put u selu Pljuškin direktno karakteriše zemljoposednika: „On (Čičikov) nije primetio kako je ušao usred ogromnog sela sa mnogo koliba i ulica. Ubrzo je, međutim, primijetio ovaj izuzetan potres, koji je proizveo pločnik od balvana, ispred kojeg je gradski kamen bio ništa. Ovi balvani, poput tipki klavira, dizali su se gore-dolje, a neoprezni jahač je dobio ili kvrgu na potiljku, ili plavu mrlju na čelu... Primetio je neku posebnu oronulost na svim seoskim zgradama..."
U sedmom poglavlju pesme autor se ponovo poziva na sliku puta, a ovde ova slika otvara lirsku digresiju pesme: „Srećan je putnik koji posle dugog, dosadnog puta sa svojom hladnoćom, bljuzgavicom, blato, pospani šefovi stanice, zveckanje zvona, popravke, prepirke, kočijaši, kovači i svakakvi drumski nitkovi, konačno ugleda poznati krov sa svjetlima kako jure prema njemu...” Dalje, Gogol upoređuje dva puta koje su pisci odabrali. Čovek bira utabanu stazu na kojoj ga čekaju slava, počasti i aplauzi. “Zovu ga velikim svjetskim pjesnikom, koji se uzdiže visoko iznad svih genija svijeta...” Ali “sudbina nema milosti” za one pisce koji su izabrali sasvim drugačiji put: usudili su se da iznesu sve “što je svaki minut pred očima i da ravnodušni ne vide oči, - svo strašno, zadivljujuće blato sitnica koje su zaplele naše živote, sva dubina hladnih, rascjepkanih, svakodnevnih likova kojima vrvi naš zemaljski, ponekad gorak i dosadan put sa... „Surova njiva takvog pisca, jer ga ravnodušna gomila ne razume, osuđen je na samoću. Gogol smatra da je rad upravo takvog pisca plemenit, pošten, visok. I sam je spreman da ide ruku pod ruku sa takvim piscima, „da sagleda ceo život koji silno juri, da ga sagleda kroz smeh vidljiv svetu i nevidljive, njemu nepoznate suze“. U ovoj lirskoj digresiji tema puta prerasta u duboku filozofsku generalizaciju: izbor polja, puta, zvanja. Rad završava poetskom generalizacijom - slikom ptice trojstva koja leti, koja je simbol cijele zemlje. Problemi koje je Gogolj pokrenuo u pesmi nisu posebno postavljeno pitanje, i tek u završnim redovima prvog toma Mrtvih duša jasno i razgovetno zvuči: „...Rusija, kuda žuriš? I razumijemo da je Rusija za autora trio koji juri putem života. A život je isti put, beskrajan, nepoznat, sa vrhovima i padovima, ćorsokacima, čas dobrim, čas lošim, sad čistim blatom, bez početka i kraja. U "Mrtvim dušama" tema puta je glavna filozofska tema, a ostatak priče je samo ilustracija teze "put je život". Gogolj upotpunjuje pjesmu generalizacijom: prelazi sa životnog puta pojedinca na povijesni put države, otkrivajući njihovu zadivljujuću sličnost.

Odgovor od Alexey Berdnikov[novak]
"Na putu! na putu!.. Odjednom i iznenada uranjamo u život sa svim njegovim bezvučnim brbljanjem i zvonima..." - tako Gogolj završava jednu od najprodornijih i najdublje filozofskih lirskih digresija u pjesmi " Mrtve duše". Motiv puta, puta, kretanja pojavljuje se više puta na stranicama pjesme. Ova slika je višeslojna i veoma simbolična.
Kretanje glavnog junaka pjesme u svemiru, njegovo putovanje putevima Rusije, susreti sa zemljoposjednicima, činovnicima, seljacima i gradskim stanovnicima čine nas u širokoj slici života Rusije.
Slika puta, zapetljanog, koji leži u divljini, ne vodi nikuda, samo kruži oko putnika, simbol je lažnog puta, nepravednih ciljeva glavnog junaka. Pored Čičikova, bilo nevidljivo, ili izbijajući u prvi plan, nalazi se još jedan putnik - to je sam pisac. Čitamo njegove opaske: “Hotel je bio... određene vrste...”, “kakve su to zajedničke prostorije - svi prolaznici dobro znaju”, “grad ni po čemu nije bio inferioran u odnosu na druge provincijske gradove”, itd. Gogolj ovim riječima ne samo da naglašava tipičnost prikazanih pojava, već nam daje do znanja da ih i nevidljivi junak, autor, dobro poznaje.
Međutim, smatra da je potrebno naglasiti nesklad u procjeni okolne stvarnosti od strane ovih junaka. Jadno uređenje hotela, prijemi gradskih zvaničnika i unosni poslovi sa zemljoposednicima sasvim su zadovoljavajući Čičikova, dok je autor neskriveno ironičan. Kada događaji i pojave dostignu vrhunac ružnoće, autorov smeh dostiže vrhunac nemilosrdnosti.
Naličje Gogoljeve satire je lirski početak, želja da se osoba vidi savršena, a domovina - moćna i prosperitetna. Različiti junaci različito doživljavaju cestu. Čičikov uživa u brzoj vožnji ("A koji Rus ne voli brzu vožnju?"), može se diviti prekrasnoj stranci ("otvarajući burmuticu i njuškajući duvan", reći će: "Slavna baka!"). Ali češće primjećuje "izbačenu silu" pločnika, uživa u laganoj vožnji po zemljanom putu ili drijema. Veličanstveni pejzaži koji mu prolaze pred očima ne izazivaju mnogo razmišljanja. Autor se takođe ne zavarava onim što vidi: "Rus! Rus! Vidim te, iz mog divnog, lepog daleka te vidim: jadnu, rasutu i neprijatnu u tebi... ništa neće zavesti i očarati oko." Ali istovremeno za njega postoji „kako čudan, i primamljiv, i nosiv, i divan rečju: put!“. Put budi misli o zavičaju, o sudbini pisca: "Koliko divnih ideja, poetskih snova se rodilo u tebi, koliko čudesnih utisaka se osjetilo!..."
Pravi put kojim Čičikov putuje pretvara se u autorovu sliku puta kao načina života. „Što se tiče autora, on ni u kom slučaju ne treba da se svađa sa svojim junakom: još je dug put i moraće da prođu put zajedno ruku pod ruku...“ Gogolj ovim ukazuje na simboličko jedinstvo dva pristupa putu, njihovo međusobno dopunjavanje i međusobna konverzija.
Čičikovljev put, koji prolazi kroz različite uglove i kutke N-e provincije, kao da ističe njegov sujetni i lažni životni put. Istovremeno, put autora, koji on čini zajedno sa Čičikovom, simbolizira surov, trnovit, ali slavan put pisca koji propovijeda "ljubav neprijateljskom riječju poricanja".
Pravi put u "Mrtvim dušama", sa svojim rupama, neravninama, prljavštinom, barijerama, nepopravljenim mostovima, prerasta u simbol "ogromno užurbanog života", simbol istorijskog puta Rusije.
Na stranicama koje završavaju 1. tom, umjesto Čičikovljeve trojke, pojavljuje se generalizovana slika ptice trojke, koja je potom zamijenjena slikom jureće, "bogom nadahnute" Rusije. Ovog puta ona je na pravom putu, pa je prljava ekipa Čičikova pretvorena u trio pticu - simbol slobodne Rusije koja je našla živu dušu.

Motiv puta u pesmi je veoma raznovrstan.

Slika puta utjelovljena je u direktnom, nefigurativnom značenju - ovo je ili ravan put po kojem se nježno vozi Čičikovljeva proljetna kolica ("Konji su se uskomešali i nosili, poput paperja, laka kola"), zatim neravni seoski putevi , ili čak neprohodno blato, u koje Čičikov ispada, došavši do Korobočke („Prašina koja je ležala na putu brzo se umijesila u blato, a konjima je bilo teže da vuku bricku“). Put putniku obećava razna iznenađenja: krećući se prema Sobakeviču, Čičikov se nalazi kod Korobočke, a ispred kočijaša Selifana "putevi se šire na sve strane, kao ulovljeni rak...".

Ovaj motiv dobija sasvim drugo značenje u čuvenoj lirskoj digresiji jedanaestog poglavlja: put sa jurećom kočijom pretvara se u put kojim leti Rusija, „i, gledajući postrance, odstupi i ustupi put drugim narodima i državama. ”

Ovaj motiv sadrži nepoznate puteve ruskog nacionalnog razvoja: „Ruse, kuda ideš, daj mi odgovor? Ne daje odgovor“, predstavljajući opoziciju putevima drugih naroda: „Kakve krivudave, gluve, uske, neprohodne, lutajuće puteve izabralo je čovječanstvo...“ Ali ne može se reći da su to upravo oni putevi na koji se Čičikov izgubio: ti putevi vode do ruskog naroda, možda u zabačenu šumu, možda u rupu u kojoj nema moralnih principa, ali ipak ti putevi čine Rusiju, samu Rusiju - a postoji veliki put koji vodi čoveka u ogroman prostor, apsorbuje osobu, jede je sve. Skrenuvši s jednog puta, nađete se na drugom, ne možete pratiti sve puteve Rusije, kao što ulovljene rakove ne možete sakupiti nazad u vreću. Simbolično je da iz zaleđa Korobočke Čičikovu put pokazuje nepismena devojka Pelageja, koja ne zna gde je desno, gde levo. Ali, nakon što je izašao iz Korobočke, Čičikov stiže do Nozdreva - put Čičikova ne vodi tamo gde želi, ali ne može mu odoljeti, iako sam kuje neke svoje planove za dalji put.

Način života junaka oličen je u slici puta („ali uz sve to, njegov put je bio težak...“), a kreativni put autora: „I dugo ga je odredio moja divna moć da idem ruku pod ruku sa svojim čudnim herojima...”

Put je takođe pomoćnik Gogolja u stvaranju kompozicije pesme, koja tada izgleda vrlo racionalno: izlaganje radnje putovanja dato je u prvom poglavlju (Čičikov se susreće sa zvaničnicima i nekim zemljoposednicima, prima pozive od njih), zatim slijedi pet poglavlja, u kojima posjednici posjedaju, a Čičikov putuje od poglavlja do poglavlja u svojoj bricki, otkupljujući mrtve duše.

Ležaljka glavnog lika je veoma važna. Čičikov je heroj putovanja, a kočija je njegov dom. Ovaj sadržajni detalj, koji je, nesumnjivo, jedno od sredstava stvaranja slike Čičikova, igra veliku zapletnu ulogu: u pjesmi ima mnogo epizoda i zapleta koji su motivirani upravo brickom. Ne samo da Čičikov putuje njime, odnosno zahvaljujući njoj, zaplet putovanja postaje moguć; bricka motivira i pojavu likova Selifana i tri konja; zahvaljujući njoj uspeva da pobegne od Nozdreva (to jest, kočija spasava Čičikova); Kočija se sudara sa kočijom guvernerove ćerke i tako se uvodi lirski motiv, a na kraju pesme Čičikov se pojavljuje čak i kao otmičar guvernerove ćerke. Kolica je živi lik: ona je obdarena svojom voljom i ponekad se ne pokorava Čičikovu i Selifanu, ide svojim putem i konačno baca jahača u neprohodno blato - tako da junak protiv svoje volje stiže do Korobočke, koji pozdravlja ga umiljatim riječima: „O, oče moj, ali ti kao vepar imaš blato po leđima i bokovima! Gdje se tako udostojio biti soljen? » Osim toga, kočija, takoreći, određuje prstenastu kompoziciju prvog toma: pjesma počinje razgovorom dvojice muškaraca o tome koliko je jak točak kočije, a završava se slomom samog tog točka, što zbog čega Čičikov mora da ostane u gradu.

U stvaranju slike puta ne igra ulogu samo cesta, već i likovi, stvari i događaji. Put je glavni "okvir" pjesme. Samo su sve bočne parcele već ušivene na njega. Dokle god put ide, život ide; dok život ide, postoji priča o ovom životu.

Tema Rusije i njene budućnosti oduvijek je zabrinjavala pisce i pjesnike. Mnogi od njih su pokušali da predvide sudbinu Rusije i objasne situaciju u zemlji. Tako je N.V. Gogol u svojim djelima odražavao najvažnije karakteristike piscu savremenog doba - doba krize kmetstva.
Pesma N. V. Gogolja „Mrtve duše“ je delo ne samo o sadašnjosti i budućnosti Rusije, savremenoj piscu, već o sudbini Rusije uopšte, o njenom mestu u svetu. Autor pokušava da analizira život naše zemlje tridesetih godina devetnaestog veka i zaključuje da su ljudi koji su odgovorni za sudbinu Rusije mrtve duše. Ovo je jedno od značenja koje je autor stavio u naslov pjesme.
U početku je autorova ideja bila da se „prikaži barem jedna strana cele Rusije“, ali se kasnije ideja promenila i Gogol je napisao: „U njoj (u delu) će se odraziti cela Rusija“. Važnu ulogu u razumijevanju koncepta pjesme igra slika puta, koja je povezana, prije svega, sa kompozicijom Mrtvih duša. Pesma počinje slikom puta: glavni lik Čičikov stiže u grad NN - i završava s njim: Pavel Ivanovič je primoran da napusti provincijski grad. Dok je u gradu, Čičikov pravi dva kruga: prvo obilazi službenike kako bi im posvjedočio svoje poštovanje, a zatim zemljoposjednike, kako bi direktno izveo prevaru koju je zamislio - otkupio mrtve duše. Dakle, put pomaže Gogolju da prikaže čitavu panoramu Rusije, i birokratsku, i veleposedničku, i seljačku, i skrene pažnju čitalaca na stanje stvari u zemlji.
Gogolj stvara sliku provincijskog grada, prikazujući u tekstu dela čitav niz zvaničnika. Čičikov smatra svojom dužnošću da obiđe sve "moćne". Tako pravi mali krug po gradu, autor još jednom naglašava važnost slike puta za razumevanje značenja dela. Pisac želi reći da se Pavel Ivanovič među zvaničnicima osjeća kao riba u vodi. Nije slučajno što ga vlastodršci uzimaju za svog i odmah ih pozivaju u posjetu. Čičikov dolazi do lopte guvernera.
Opisujući službenike, Gogol skreće pažnju čitaocima da niko od njih ne ispunjava svoju direktnu svrhu, odnosno da ih nije briga za sudbinu Rusije. Na primjer, guverner, glavna osoba u gradu, priređuje balove, vodi računa o svom društvenom položaju, jer je ponosan što ima Anu oko vrata, pa čak i veze til. Međutim, nigdje se ne kaže da on čini nešto za dobrobit svog grada. Isto se može reći i za ostale organe vlasti. Efekat je pojačan činjenicom da u gradu ima mnogo funkcionera.
Od svih vrsta zemljoposjednika koje je stvorio Gogol, ne postoji nijedan za koga bi se mogla vidjeti budućnost. Likovi predstavljeni u pjesmi nisu slični jedni drugima, a istovremeno svaki od njih ima individualne tipične osobine ruskog zemljoposjednika: škrtost, besposlenost i duhovnu prazninu. Najistaknutiji predstavnici su Sobakevič i Pljuškin. Vlasnik Sobakevič simbolizira sumoran način života kmetova, on je cinična i gruba osoba. Sve oko njega liči na njega samog: bogato selo, unutrašnjost, pa čak i drozd koji sjedi u kavezu. Sobakevič je neprijateljski raspoložen prema svemu novom, mrzi samu ideju "prosvjetljenja". Autor ga poredi sa "medvedom srednje veličine", a Čičikov Sobakeviča naziva "šakom".

Drugi zemljoposednik, Pljuškin, nije toliko komična figura koliko tragična. U opisu njegovog sela ključna riječ je "zapuštenost". Njegovo imanje simbol je cijele zapuštene Rusije. Pljuškina nazivaju "rupom u čovječanstvu". Može se zaključiti da su svi posjednici predstavljeni u pjesmi mrtve duše, o čemu svjedoči opis njihovih posjeda, kuće, izgleda, porodice, večere, razgovor o kupovini mrtvih duša.
Prema riječima autora, stanje na putevima karakteriše stanje u državi. Opisujući provincijski grad, Gogol piše da je "pločnik svuda bio loš" i ova fraza upotpunjuje sumorni izgled grada NN. Kada Čičikov razgovara s guvernerom, on namjerno laže kako bi se dodvorio činjenicom da su "putevi svuda baršunasti". Tako nagoveštava da je načelniku grada stalo do njegovog zdravlja. Put postaje lik u pesmi i dobija posebno značenje.
Također je potrebno obratiti pažnju na žanrovsku originalnost djela. Gogol svoje stvaranje naziva pjesmom, koja, prije svega, pomaže da se širi pogled na Rusiju tog vremena. Drugo, pjesma uključuje spoj epskih i lirskih početaka u okviru jednog djela. Epska strana je objektivna slika koja prikazuje život zemljoposednika, činovnika, prestoničkog plemstva, seljaka, a lirska strana je glas autora, njegov stav i odnos prema onome što se dešava. Prije svega, autorov glas se očituje u lirskim digresijama.
Nade pisca povezane su upravo sa slikom puta. Nije slučajno da u jedanaestom poglavlju, koje opisuje kako Čičikov napušta grad, a takođe se upoznaje sa biografijom heroja, Gogol stavlja dve lirske digresije posvećene putu. U prvom se put predstavlja kao čudo i doživljava kao spas, spas ne samo za osobu koja pokušava da zaboravi sebe, već i za cijelo čovječanstvo. Autor ističe značajnu ulogu puta, rekavši da se mnogo puta uhvatio za njega, „kao uginulog i davljenika“, a ona ga je spasila. Zanimljivo je da ova lirska digresija počinje iznenada i ne shvatate odmah čiji su odrazi na čudesnom putu pred vama: Čičikov ili sam Gogolj.
Druga lirska digresija o putu upotpunjuje pjesmu. Autor razmišlja o budućnosti Rusije i vidi je u pokretu i razvoju. Uprkos činjenici da zemljom vladaju "mrtve duše", a "živi" (seljaci) ne mogu preuzeti odgovornost za sudbinu Rusije, ona i dalje ima unutrašnju snagu koja će pomoći očuvanju moralnog principa. Gogolj upoređuje Rusiju sa pticom trojkom. Autorica ne daje odgovor kuda žuri, ali posljednja fraza pjesme završava nadom da će neiscrpne sile Rusije doprinijeti njenom oživljavanju, nije uzalud da će joj drugi narodi i države ustupiti mjesto. . Gogolj gleda u budućnost i iako je ne vidi, on, kao pravi patriota, vjeruje da uskoro neće biti manile, kutija, pasa, nozdrva i plišana, da će se Rusija uzdići do veličine i slave.