Kako pravilno čitati kineska imena i prezimena. Kineska imena i prezimena

Zabavna onomastika

Program "Ruske dinastije" uz osnovnu djelatnost - genealoška istraživanja - bavi se i onomastičkim istraživanjem. Onomastika je, kao što znate, nauka o porijeklu imena. Najčešće nam se obraćaju ljudi s nekim misterioznim prezimenom, iako mnogi ne pretpostavljaju da jezik može reći mnogo neobičnih stvari o naizgled najjednostavnijem prezimenu, a jednom pažnja koja se ukazuje na jezičke tajne našeg svakodnevnog okruženja otvara svijet sa novom stranom...

KINESKA LIČNA IMENA

Zhou Ashlai… Mei Lanfang… Guo Moruo… Mao Dun… Sima Qian… Sva ova egzotično zvuče imena za Rusa pripadaju Kinezima, najbrojnijoj naciji na svijetu, koja posjeduje jednu od najstarijih kultura.

U današnje vrijeme, kada se kulturne i ekonomske veze između SSSR-a i Narodne Republike Kine ubrzano razvijaju, sve više se uspoređuju modeli društveno-političkog i ekonomskog razvoja naših zemalja, protok informacija o našem susjedu bukvalno se svakodnevno povećava. Zaposleni u naučno-tehničkim informacionim centrima, izdavačkim kućama, bibliotekama, kao i svi oni koji su zainteresovani za kinesku kulturu, doživljavaju značajne poteškoće kada se suoče sa kineskim vlastitim imenima, posebno kineskim ličnim imenima. Zadržimo se na nekim karakteristikama modernog sistema ličnih imena kod Kineza i na nekim antroponimskim tradicijama koje su ga dovele.

porodična imena

Lična imena, antroponimi, koje kod nas doživljavamo kao neodvojivu cjelinu, sastoje se od prezimena, najčešće nastalog od osobnog imena djeda, ili od naziva zanata, zanimanja, položaja, od njegovog mjesta stanovanja i imena. . Štoviše, prezime među Kinezima zauzima stabilno prvo mjesto ne samo u službenom nazivu upotrebe, već i na naslovnoj stranici knjige i u svakodnevnom životu (za razliku od ruskih ili engleskih antroponima, u kojima se obje komponente lako zamjenjuju). Prilikom objavljivanja dela kineskih autora na evropskim jezicima, postoji praksa da se naziv pre svega preuređuje prema modelu upotrebe nacionalnog naziva. Na primjer, umjesto Li Dazhao - Dazhao Li.

Prezime se, po pravilu, piše jednim hijeroglifom, koji je jednosložni kada je napisan u ruskoj ili latinskoj transkripciji. Dakle, prezime poznatog političara Deng Xiaopinga je Deng, umjetnica Mei Lanfang je Mei, a pisac Wang Mei je Wang. Repertoar kineskih prezimena je mali. Najčešći su kao što su Zhang, Wang, Li, Zhao i Liu. Stoga je ranije, da bismo naveli prezime, u knjige stavljen naziv županije - domovine autora. Dvosložna prezimena, tj. rijetki su oni koji su napisani u dva hijeroglifska znaka i transkribovani u dvije riječi. Na primjer, istoričar Sima Qian imao je dvosložno prezime Sima.

pojedinačna imena

Pojedinačno ime ispisuje se jednim ili dva hijeroglifska znaka, tj. je jednosložna ili dvosložna koja se piše zajedno u transkripcijskom pravopisu. Repertoar kineskih imena je teoretski neograničen, jer ne postoje kanonizovane liste imena. Bilo koja riječ ili fraza može se odabrati kao pojedinačno ime. Međutim, u praksi imenovanja velika se važnost pridaje tradicijama. Ime ne samo da treba biti skladno, već i imati određeno semantičko značenje.

Na primjer, ime pisca Mao Dun - Dun u prijevodu znači "štit ratnika"; ime doktorice Shen Hong - Hong znači "duga", ime poznatog političara Zhou Enlai - Enlai znači "koja je došla s dobrim". Jasno je da je etimologija većine pojedinačnih imena povezana sa dobronamjernošću ili s tradicionalnom umjetničkom slikom.

Ženska imena

Ženska lična imena Kineza ne sadrže formalne karakteristike koje bi ih razlikovale od muških. U modernim imenicima kineskih imena ili u tekstovima koji sadrže spisak imena, oznaka koja ukazuje na pripadnost ženskom rodu obično se koristi iza ženskog imena. Među leksičkim karakteristikama koje omogućavaju razlikovanje ženskog imena od muškog su sljedeće. U ličnim imenima muškaraca tradicionalno se koriste riječi koje označavaju takve kvalitete kao što su hrabrost, hrabrost, vjernost dužnosti, a u imenima žena - imena cvijeća, dragog kamenja, leptira, epiteti povezani s tvrdnjom o ženskim vrlinama, ili izuzetne poetske slike. U modernim nazivima ove karakteristike su često nivelirane. Dakle, ime pjesnikinje Li Qingzhao znači "čista svjetlost"; Ma Zhenghong je primjer imena koje ima političku konotaciju i ne sadrži znakove koji bi ga razlikovali od muškog (Zhenghong je crvena politika). U modernoj Kini žene zadržavaju svoje djevojačko prezime nakon udaje, za razliku od prošlosti kada su ga dodavale prezimenu svog muža.

Antroponimijske tradicije

Da bismo razumjeli moderni sistem kineskih ličnih imena, treba se obratiti njegovoj povijesti, antroponimskim tradicijama povezanim s različitim aspektima nacionalne kulture. Imenovanju se odavno pridaje veliki značaj. O tome svjedoči, posebno, običaj da se za jednu osobu koristi više imena. Prema tradiciji, roditelji su djetetu zvali takozvano dječje ime, zatim su mu u školi učitelji davali novo, da bi na kraju, po punoljetstvu, on sam izabrao sebi ime za odrasle, tj. službeni.

Ovo ime u kineskoj terminologiji zvalo se "ming". Drugo službeno ime ili imena ("zi") davali su mu prijatelji u službi ili rođaci, ili je opet sam birao njega ili njih. Ova prezimena su se ponekad mijenjala nekoliko puta tokom života. Osim toga, nakon smrti, Kinezi su dobili posmrtno ime koje se pojavljivalo na drvenim pločama predaka izloženim na kućnim oltarima ili u kineskim hramovima. Činilo se da sumira životni put i sadržava procjenu njegovih rođaka ili savremenika.

Ispred ploče sa posmrtnim imenom postavljene su žrtvene posude i molitve, jer su Kinezi vjerovali u vezu "qi" (bioenergetske supstance) predaka i potomaka. U kineskim biografskim imenicima obično se navode sva tri oblika imena: "ming", "zi" i posthumno. Trenutno su van upotrebe. Još jedna karakteristika imenovanja u Kini povezana je s etimološkim značajem imena. Najčešće je odražavala želju za dugovječnošću, bogatstvom, uspješnom karijerom, porodičnom srećom (brojni sinovi ili sinovska pobožnost), kao i afirmacijom moralnih vrijednosti. Često se želja prenosila uz pomoć stabilnih simbola, koji su se koristili kao imena životinja, biljaka, prirodnih pojava, znakova tradicionalnog kalendarskog ciklusa. Etimološki značaj naziva ga pretvara u ogledalo epohe, društveno-političke i etničke kulture Kine i istovremeno u sredstvo umjetničkog izražavanja. U značenjima prošlih i modernih naziva često su sačuvani tragovi nestalih filozofskih i vjerskih običaja i etničkih ideja, narodnih običaja, obreda, detalja iz svakodnevnog života itd.

Evo nekoliko primjera tradicionalnog imenovanja. Kao što je poznato iz biografije umjetnika Qi Baishija, njegovo dječje ime bilo je Erzhi (gljiva dugovječnosti), ime škole koje je dala učiteljica bilo je Huang (ukras od žada u obliku polu-diska), drugo ime koje je također dao učitelj je bio Baishi (Beli kamen - tako se zvala pošta u blizini). Ovaj posljednji umjetnik odabrao je ime za odrasle. On ga je urezao na pečate koji su zamijenili potpise na umjetnikovim slikama. "Ming" ime pjesnika Du Fua bilo je Fu (obilje), a srednje ime Zimei (sin lijepe). Zadržimo se na jednom od običaja u oblasti imenovanja, koji se u Kini očuvao do danas. Njegovo značenje je da se u imenima braće i sestara iste generacije koristi isti hijeroglifski znak ili grafički element, koji se ponašaju kao odrednica srodstva (običaj “paykhan”). Kao primjer možemo navesti imena nekoliko braće s prezimenom Liu: Chunguang (proljetna svjetlost), Chunshu (proljetno drvo), Chunlin (proljetna šuma), Chunxi (proljetna radost). Posebno se izdvajaju imena pisaca i drugih predstavnika kreativnih profesija. Prvo, karakterizira ih posebna sofisticiranost slika, ponekad dosežući ekscentričnost.

Osim toga, predstavnike kreativnih profesija karakterizira prisustvo pseudonima. Poznati kineski pisac Lu Xun imao ih je, na primjer, oko 100. Ponekad su pseudonimi uključivali imena pisčevih zavičajnih mjesta ili mjesta njegovog boravka u datom trenutku, ili su bili naziv ateljea, kancelarije, "prebivališta" pisca. , izražen u poetskom obliku.

Ponekad su izmišljena imena bila životni kredo ili moto autora, izražen u formi aforizma. Pseudonimi su se obično koristili na ličnim pečatima, što se može vidjeti na kineskim knjigama i slikama. Poznato je da su lični pečati sa uklesanim pseudonimima imali utilitarnu namjenu, zamjenjujući autorski potpis, a istovremeno su bili sastavni dio umjetničke kompozicije slike ili umjetničkog detalja oblikovanja knjige.

Na primjer, "ming" ime pjesnika Su Shija bilo je Shi (ime ritualnog naklona), drugo ime je bilo Zhan (gledajući prema gore, tj. s poštovanjem), posmrtno ime je bilo Wenzhong (posvećeno književnosti).

Polisemantizam kineskih hijeroglifskih znakova u prisustvu minimalnog konteksta omogućava tumačenje značenja imena na različite načine. Ponekad se u nazivu koristi zastarjelo leksičko značenje hijeroglifskog znaka. Često su pisci koristili pseudonime kako bi sakrili svoja prava imena, jer se pisanje djela takozvanih "niskih žanrova" (romana, drama i sl.) smatralo zanimanjem nedostojnim "učenog čovjeka". Na primjer, autor poznatog kineskog romana "Cvijeće u zlatnoj vazi", čije je drugo izdanje nedavno objavljeno u ruskom prijevodu, poznat je samo pod pseudonimom Lanling rugač (Lanling xiaoxiaosheng).

Zatim bih se ukratko osvrnuo na imena kineskih careva, koja su fenomen kineske antroponimije. Činjenica je da su lična imena careva koji su bili oboženi tokom svoje vladavine ili vladavine cijele dinastije bila pod tabuom. Njihovo korištenje usmeno ili pismeno bilo je po zakonu kažnjivo do smrtne kazne. Umjesto imena cara obično se koristio moto njegove vladavine, a nakon smrti hramsko ili posmrtno ime. Štaviše, moto ploče se mogao promijeniti za vrijeme života cara, a bio je uklesan i na njegovim ličnim pečatima. Običaj tabuiranja ličnih imena careva izazvao je sljedeću zanimljivost. Ako su u naslovu ili tekstu knjige postojali hijeroglifi koji su se podudarali sa hijeroglifom, koji je služio za zapisivanje ličnog imena cara, onda su oni zamijenjeni drugim znakovima koji su bili bliski po značenju, odnosno obrisima ovih hijeroglifa je namjerno izobličen (na primjer, hijeroglifski znak je napisan bez posljednjeg reda). Ovo pomaže pri atribuciji knjiga. Na primjer, rasprava o igri weiqi (crtača) pod nazivom "Xuan xuan qingjing" ("Tajna rasprava o igri weiqi") za vrijeme vladavine cara Kangxija objavljena je pod naslovom "Yuan yuan qijing" ("Originalni traktat o igri weiqi"). ), budući da su se prva dva hijeroglifa imena ("Xuan xuan") poklapala sa hijeroglifom koji je dio ličnog imena cara Kangxi - Xuanye, pa su stoga bili podvrgnuti tabuu. Ovo omogućava određivanje približnih godina rezanja ploča za ovo izdanje.

Transkripcija ličnih imena

U štampanim publikacijama objavljenim na ruskom ili nekom od zapadnoevropskih jezika, lična imena Kineza se prenose ili ruskom transkripcijom ili kineskom fonetskom azbukom (pinyin), stvorenom na latiničnoj osnovi. Početkom 1979. godine UNESCO-ova Međunarodna organizacija za standardizaciju ISO razvila je preporuke za izdavače i bibliografske agencije za promjenu transkripcije kineskih vlastitih imena općenito, a posebno kineskih ličnih imena. Ove preporuke su sljedeće: promijeniti dvosložno kinesko ime u kontinuirano pisanje; korištenje kineskog fonetskog pisanja kao općeprihvaćenog standarda za transkripciju kineskih vlastitih imena, uključujući i vlastita imena. Preporuke su prihvaćene na prijedlog kineskih predstavnika u ovoj međunarodnoj organizaciji kako bi se ujednačila transkripcija kineskih vlastitih imena. Trenutno je prihvaćeno kontinuirano pisanje dvosložnih kineskih imena kada se prenose ruskom ili latinskom transkripcijom.

Na primjer, Guo Moruo umjesto Guo Mo-ruo; Deng Xiaoping umjesto Deng Xiao-pinga. Prilikom bibliografskog pretraživanja i pojašnjenja bibliografskih podataka knjige ili članka kineskog autora, treba voditi računa o razlikama u pisanju kineskih imena u izdanjima koja su objavljena prije početka 1980-ih iu modernim izdanjima. U skladu sa preporukama ISO-a, u bibliografskim publikacijama koje se objavljuju u našoj zemlji, kao standard za transkripciju usvojeno je kinesko fonetsko pismo umjesto dotadašnje ruske transkripcije. Kinesko fonetsko pismo zasnovano na latinici (pinyin) postoji u Kini od 1958. godine. Koristi se za transkripciju hijeroglifa u cilju širenja jedinstvene (naddijalekatske) ortoepske norme nacionalnog jezika (putonghua).

Međutim, ruska transkripcija se i dalje koristi u indeksima literature i članaka, kao iu kataloškim opisima. Transkripcija hijeroglifskih znakova korištena u "Velikom kinesko-ruskom rječniku" koju je uredio I. M. Ošanin (M., 1984) uzima se kao jedinstvena norma ruske transkripcije. U bibliografskim publikacijama objavljenim u inostranstvu koristi se i kinesko fonetsko pismo. Ista vrsta transkripcije koristi se i u referentnim knjigama i indeksima knjiga, te u bibliografskim opisima koji se sastavljaju za bibliotečke kataloge. Zbog promjene oblika transkripcije i nepostojanja jedinstvenog oblika transkripcije kod nas, bibliograf se često nalazi u teškoj situaciji. U ovim slučajevima teško je bez uporednih tabela ili savjeta stručnjaka koji zna kineski.

Vlastita imena na kineskom.

1. Nacionalne tradicije antroponimije.

Savremeni sistem kineskih ličnih imena, antroponima, ukorijenjen je u drevnoj nacionalnoj kulturi.

Da se imenu u staroj Kini pridavao veliki značaj svjedoči očuvani običaj korištenja više imena za jednu osobu:

- ime bebe(daju roditelji);

- novo ime(ime se daje u toku školskog perioda);

- odrasla osoba, službeno ime(osoba uzima svoje ime kada postane punoljetna). Ime odrasle osobe moglo bi se promijeniti od strane njegovog nosioca tokom života.

- posthumno ime(ime je utisnuto na drvenim pločama predaka, izloženo na kućnim oltarima ili u kineskim hramovima. Ime sumira životni put i sadrži procjenu postupaka osobe od strane njegovih rođaka ili savremenika).

2. Etimološki značaj imena.

Jedna od karakteristika imenovanja u Kini vezana je za etimologiju imena. Ime je odražavalo želje za dugovječnost, bogatstvo, uspješnu karijeru, porodičnu sreću i afirmaciju moralnih vrijednosti.

Alegorije mogu biti imena životinja, biljaka, prirodnih pojava, znakova tradicionalnog kalendarskog ciklusa.

Etimološki značaj imena odražava etničku, društvenu kulturu Kine, budući da je istovremeno i sredstvo umjetničkog izražavanja.

U značenjima antičkih i modernih naziva često su sačuvani tragovi nestalih vjerskih i nacionalnih običaja, obreda, etničkih ideja, detalji iz svakodnevnog života.

Lični antroponimi, koji se sluhom percipiraju u cjelini, sastoje se od prezimena, najčešće formiranog od:

individualno ime pretka,

Iz naziva zanata, zanimanja, radnog mjesta,

iz njegovog mesta stanovanja.

Primjer tradicionalnog imena:

umjetnik Qi Baishi.

Ime za bebu - Erzhi (gljiva dugovječnosti),

Naziv škole koji je dao učitelj je Huang (dekoracija od žada na pola diska),

Drugo ime koje je takođe dao učitelj je Baishi (Beli kamen je bio naziv poštanske stanice u blizini).

Umjetnik je odabrao ime "Baishi" (Bijeli kamen) kao ime za odrasle. Urezao ga je na pečate koji su zamijenili potpise na umjetnikovim slikama.

3. Upotreba identičnih hijeroglifskih znakova.

Jedan od običaja koji se u Kini očuvao do danas je da se imenima braće i sestara iste generacije daju isti hijeroglifski znak ili grafički element, koji djeluje kao određujući znak srodstva (običaj "payhan").

primjer imena:

imena nekoliko braće sa prezimenom Liu:

Chunguang (proljetno svjetlo)

Chunshu (proljetno drvo)

Chunlin (proljetna šuma)

Chunxi (proljetna radost).

4. Hao (pseudonim).

Hao (kineski tr.: 號 ; ex. kit.: 号 ; pinyin: hào).

Najčešća struktura:

Tri hijeroglifa;

Četiri hijeroglifa.

Jedan od razloga za pojavu "hao" je činjenica da mnogi ljudi imaju ista srednja imena.

Nije bilo veze između "Hao" i imena.

Izbor aliasa:

Utjelovljuje nagovještaj;

Sadrži rijedak hijeroglif,

Imena pisaca i drugih predstavnika kreativnih profesija imaju tendenciju da:

Prečišćavanje slika;

Aliasi.

Kineski pisac Lu Xun imao je oko 100 pseudonima u svom skupu.

U nekim slučajevima, pseudonimi su bili sadržani u prostranom figurativnom obliku:

Vlastita imena zavičajnih mjesta pisca;

Naziv trenutnog prebivališta;

Naziv ateljea, kancelarije, "prebivališta" pisca, izraženo u poetskom obliku;

Alias ​​primjer:

pjesnik Su Shi - Dongpo Jiushi ("Rezidencija Dongpo" - Na istočnoj padini) - rezidencija koju je sagradio dok je bio u izgnanstvu. Autori su često koristili svoje pseudonime u naslovima zbirki svojih radova.

Pseudonimi su u većini slučajeva korišteni na ličnim pečatima utisnutim na kineskim knjigama i slikama. Lični pečati sa uklesanim pseudonimima zamijenili su potpis autora, a istovremeno su bili sastavni dio umjetničke kompozicije slike ili umjetnički detalj dizajna knjige.

Jedan od ciljeva korišćenja kreativnog pseudonima bio je komponovanje dela takozvanih „niskih žanrova“ (romani, drame i sl.), što se ranije smatralo zanimanjem nedostojnim „učenog čoveka“.

5. Polisemija kineskih znakova.

Dvosmislenost kineskih znakova na pozadini minimalnog konteksta pruža širok raspon tumačenja značenja imena.

Odraz drevne tradicije je zastarjelo leksičko značenje hijeroglifa.

6. Imena kineskih careva.

Lična imena oboženih careva bila su pod tabuom tokom njihove vladavine ili tokom vladavine čitave dinastije.

Njihovo korištenje usmeno ili pismeno bilo je po zakonu kažnjivo do smrtne kazne.

Umjesto imena cara obično se koristio moto njegove vladavine, a nakon smrti i posmrtno ime.

Moto ploče se moglo promijeniti za vrijeme života cara.

Običaj tabuiranja ličnih imena careva stvorio je antroponimsko obilježje:

ako su u naslovu ili tekstu knjige postojali hijeroglifi koji su se podudarali sa hijeroglifom, koji je služio za zapisivanje ličnog imena cara, onda su oni zamijenjeni drugim znacima koji su bili bliski po značenju, odnosno obrisima ovih hijeroglifa je namjerno izobličen (na primjer, hijeroglifski znak je napisan bez posljednjeg reda).

Na primjer, rasprava o igri weiqi (dama) pod nazivom "Xuan xuan qingjing" ("Tajna rasprava o igri weiqi") za vrijeme vladavine cara Kangxija objavljena je pod naslovom "Yuan yuan qijing" ("Original rasprava o igri weiqi"). ), budući da su se prva dva hijeroglifa imena ("Xuan xuan") poklapala sa hijeroglifom koji je dio ličnog imena cara Kangxi - Xuanye, pa su stoga bili podvrgnuti tabuu.

7. Transkripcija ličnih kineskih imena.

Kineska lična imena se prenose putem:

ruska transkripcija,

Kinesko fonetsko pismo (pinyin), stvoreno na latiničnoj osnovi.

U ruskom se obično stavlja razmak između kineskog prezimena i imena:

Prezime Ime. Ime je napisano.

U starim izvorima kineska imena su pisana crticom (Feng Yu-hsiang), ali je kasnije prihvaćeno kontinuirano pisanje. (tačno - Feng Yuxiang).

Trenutno je prihvaćeno kontinuirano pisanje dvosložnih kineskih imena kada se prenose ruskom ili latinskom transkripcijom.

Primjeri transkripcije dvosložnih imena:

Guo Moruo umjesto Guo Mo-ruo;

Deng Xiaoping umjesto Deng Xiao-pinga.

8. Prezime u mentalitetu kineskog jezika.

U kineskom punom imenu prvo je prezime, a zatim lično ime.

Kineski sistem imenovanja je osnova svih tradicionalnih načina davanja imena u istočnoj Aziji. Većina istočnoazijskih zemalja slijedi tradiciju kineskog imena.

Prezime u jezičkom mentalitetu naroda Kine zauzima stabilno prvo mjesto ne samo u službenoj upotrebi imena, već i na naslovnoj stranici knjige i u svakodnevnom životu.

Prezime se, u pravilu, piše u jednom jednosložnom hijeroglifu kada je napisano u ruskoj ili latinskoj transkripciji.

Prethodno je, radi preciziranja prezimena, u knjige stavljen naziv županije - domovine autora. Retka su dvosložna prezimena, ispisana sa dva hijeroglifska znaka, sa transkripcijom u dve reči. Na primjer, istoričar Sima Qian imao je dvosložno prezime Sima.

Broj kineskih prezimena: više od 700 različitih prezimena.

Broj najčešćih prezimena: Većina kineskog stanovništva koristi otprilike 20 prezimena.

Različitost datih imena na kineskom je obezbeđena nizom ličnih imena, a ne porodičnim. Većina kineskih prezimena napisana je jednim znakom, manji dio - dva.

Najčešća kineska prezimena su:

Lee (kineska trad. 李 , pinyin: Lǐ),

Van (kineska trad. 王 , pinyin: Wang),

Zhang (kineska trad. 張 , ex. 张 , pinyin: Zhang)

Najčešće kinesko prezime na svijetu: Zhang.

Prema statistikama prikupljenim u Kini početkom 2000-ih, broj ljudi sa prezimenom Zhang je više od 100 miliona.

Uobičajena kineska prezimena (statistika iz kasnih 1990-ih):

Otprilike 40% stanovništva: Zhang, Wang, Li, Zhao, Chen, Yang, Wu, Liu, Huang i Zhou.

Otprilike 10% stanovništva: Xu, Zhu, Lin, Sun, Ma, Gao, Hu, Zheng, Guo i Xiao.

Manje od 10% stanovništva: Xie, He, Xu, Shen, Luo, Han, Deng, Liang i Ye.

Manje od 30% stanovništva : Mao, Jiang, Bai, Wen, Guan, Liao, Miao, Chi.

Otprilike 70% stanovnika Kine ima jedno od navedenih prezimena.

8.1. Istorija koncepta "prezime" u Kini.

Koncept prezimena u Kini dobio je svoj oblik u eri tri cara i pet kraljeva - periodu kada se istorija porodice računala isključivo po majčinoj liniji. Prije tri dinastije Xia, Shang i Zhou (2140-256 pne), ljudi u Kini su već imali prezimena (Xing) i "ime klana" (Shi). Ako su prezimena proizašla iz imena rodnog sela ili porodice, onda je "Ime klana" nastalo od naziva teritorije ili titule primljene na dar od cara, ponekad čak i posthumno.

Prisustvo "Imena klana" govorilo je o određenom društvenom statusu njegovog vlasnika.

Tradicija se nastavila 800 godina sve do 627. godine nove ere, kada je državni službenik Gao Silian izvršio neku vrstu popisa stanovništva i izračunao da se stanovnici Nebeskog carstva snalaze sa samo 593 prezimena. Nakon popisa stanovništva, Gao Silian je objavio Anale prezimena, koji je postao najvažniji birokratski alat za odabir kvalifikovanog osoblja za državne pozicije i za izradu bračnih ugovora.

Knjiga "Prezimena stotinu porodica", nastala 960. godine, imala je veliku popularnost u staroj Kini. Knjiga je sadržavala evidenciju o 438 prezimena, od kojih je 408 jednorječnih; 30 prezimena - od dva.

9. Ime u mentalitetu kineskog jezika.

Najčešća struktura imena stanovnika Kine:

Jedan slog;

Dva sloga.

Ime se piše iza prezimena.

U modernoj Kini postoji pravilo prema kojem ime stanovnika Kine mora imati prijevod na putonghua.

Ranijih godina stanovnici Kine tokom života imali su nekoliko imena:

- u detinjstvu- "mlijeko" ili ime za bebu (xiao-ming, kineski pr. 小名 , pinyin: xiǎo míng),

- u odraslom dobu- službeni naziv (min, kineski pr. 名 , pinyin: míng), zaposleni među rođacima imali su srednje ime (zi, kineski pr. 字 , pinyin: zì), neki su uzeli i pseudonim (hao, kineski pr. 号 , pinyin: hào).

Do sredine 1980-ih postalo je uobičajeno da odrasli imaju samo jedno službeno ime, min. Nazivi "mlijeko" u djetinjstvu su još uvijek bili uobičajeni.

Primjer imena: Li Zhenfan (Bruce Lee) imao je ime iz djetinjstva Li Xiaolong (Li Mali Zmaj), ime po kojem je bio poznat u svojim kratkim odraslim godinama.

Raspon kineskih imena je teoretski neograničen zbog nedostatka striktno definisane liste imena. Bilo koja riječ ili fraza može se odabrati kao pojedinačno ime. Jedina stvar koja ograničava kreativni domet u stvaranju imena su plemenske tradicije, kojima se pridaje veliki značaj prilikom kreiranja imena.

Zahtjevi za ime:

Povezanost sa porodičnim tradicijama;

Euphony;

Primjeri imena:

Mao Dun. (Dun - "štit ratnika"). Profesija: pisac.

Shen Hong. (Hong - "duga"). Profesija: doktor.

Etimologija većine pojedinačnih imena povezana je sa željom za dobrom ili sa tradicionalnom umjetničkom slikom.

9.1. Ženska imena.

Ženska lična imena u kineskoj tradiciji ne sadrže formalne znakove razlike od muških. Za razlikovanje roda vlasnika imena, iza ženskog imena obično se koristi oznaka koja ukazuje na pripadnost ženskom rodu.

Leksički znakovi razlike između ženskog i muškog imena:

U ličnim imenima muškaraca tradicionalno se koriste riječi koje označavaju kvalitete: hrabrost, hrabrost, vjernost dužnosti;

U ličnim imenima žena tradicionalno se izražavaju imena cvijeća, dragog kamenja, leptira, epiteti ženskih vrlina i izvrsne poetske slike.

U modernim nazivima briše se figurativna granica jasnog razgraničenja polova.

primjer imena:

Li Qingzhao - "čista svjetlost" (profesija: pjesnikinja);

Ma Zhenghong - (Zhenghong) "crvena politika". Žensko ime koje se ne razlikuje od muškog.

U staroj Kini, nakon udaje, žene su dodavale svoje prezime prezimenu svog muža.

U modernoj Kini, nakon udaje, žene u većini slučajeva zadržavaju svoje djevojačko prezime i ne uzimaju prezime muža (u Kini je to gotovo univerzalna praksa). Djeca, u većini slučajeva, nasljeđuju očevo prezime.

9.2. Drugo ime.

Drugo ime ( 字 , zì) - ime koje se daje po punoljetnosti ( 字 , zì) i koristi se tokom života. Izdat nakon 20 godina kao simbol odrastanja i poštovanja.

U početku se srednje ime koristilo nakon muških imena. Mladić je mogao dobiti srednje ime od svojih roditelja, od prvog učitelja prvog dana pohađanja škole, ili je mogao sam izabrati srednje ime.

Tradicija korištenja srednjih imena postepeno je počela nestajati od Pokreta

Postoje dva općeprihvaćena oblika srednjeg imena: Zi 字 (zì) i Hao 號 (hao).

- Tzu, ponekad i biaozi ( 表字 )

ime koje se tradicionalno daje kineskim muškarcima u dobi od 20 godina, što simbolizira njihovo punoljetstvo. Ponekad se ženi davalo srednje ime nakon udaje.

Prema Knjizi obreda ( 禮記 ), nakon što je muškarac dostigao zrelost, bilo je nepoštovanje prema drugim ljudima istih godina da ga oslovljavaju imenom 名 "min".

Dakle, ime dato pri rođenju koristila je samo osoba ili njeni stariji rođaci. Srednje ime "Zi" koristili su odrasli vršnjaci da se obraćaju jedni drugima prilikom komunikacije ili pisanja.

Zi, struktura je pretežno dvosložno ime, koje se sastoji od dva hijeroglifa. Osnova imena u tradiciji "Zi": "ming" ili ime dato pri rođenju.

Yan Zhitui ( 顏之推 ), koji je živio za vrijeme dinastije Sjeverni Qi, vjerovao je da ako je svrha imena datog pri rođenju da razlikuje jednu osobu od druge, onda je svrha "drugog imena" bila da označi moralnu održivost osobe koja je ovim obdarena ime.

- Hao(kineski tr.: 號 ; ex. kit.: 号 ; pinyin: hào).

Alternativno srednje ime, obično se koristi kao pseudonim.

Stanovnici Kine su za sebe odabrali "hao" i mogli su imati više od jednog "kreativnog imena".

"Kao" je bilo kreativno ime, osjećaj pojedinca za sebe.

Upotreba homofonskog hijeroglifa.

Jedan od načina za formiranje srednjeg imena. Učtivo obraćanje muškarcu - kao prvi znak dvosložnog zìa. Na primjer, srednje ime Gongsun Qiaoa bilo je Zichan ( 子產 ), i pjesnik Du Fu - Zǐméi ( 子美 ).

Upotreba prvog znaka.

Uobičajena je praksa da se srednje ime kreira na osnovu prvog hijeroglifa, koji ukazuje na red rođenja djeteta u njegovoj porodici.

Prema istorijskim dokazima, Konfucijevo pravo ime je bilo Kung Qiu (Kǒng Qiū, 孔丘 ), a srednje ime je Zhongni (Zhòngní 仲尼 ), gdje je prvi znak 仲 (zhòng) pokazuje da je bio srednji (drugi) sin u njegovoj porodici.

Uobičajeni znakovi za red rođenja:

Bo (bo 伯 ) - za prvo dijete,

Zhong (zhong 仲 ) - za drugi,

Šu (shū 叔 ) - za treći,

Ji (jì 季 ) - obično za sve mlađe, ako u porodici ima više od tri sina.

Tradicija korištenja srednjeg imena započela je oko vremena dinastije Shang. Do početka dinastije Zhou ova tradicija je stekla popularnost.

U to vrijeme žene su dobile i srednje ime, koje se u većini slučajeva sastojalo od hijeroglifa koji pokazuje red rođenja među sestrama i njeno prezime:

Meng Jiang 孟姜 ) je bila najstarija ćerka porodice Jiang.

Pre 20. veka, Korejci, Japanci i Vijetnamci su se takođe nazivali srednjim imenima.

Moskva

Zemljanoj Val, 50A

St. Petersburg

Kina je zemlja izvorne kulture. Njihova vjera, tradicija i kultura su tako daleko od naše! Ovaj članak će se fokusirati na kineska imena, prema čijem se izboru u Srednjem kraljevstvu još uvijek postupa s posebnim strepnjom.

Ekskluzivnost nije spasila stanovnike Nebeskog carstva, nisu izbjegli modu za posuđene nazive. Ali čak i u tome, Kinezi su ostali vjerni svojoj tradiciji. "Uvezena" imena koja su slavno prilagodili svom tonu. Elinna - Elena, Li Qunsi - Jones. Postoje čak i imena hrišćanskog porekla. Na primjer, Yao Su My u prijevodu znači Joseph, a Ko Li Zi Si je ime George.

U Kini postoji tradicija davanja posthumnih imena. Oni sumiraju proživljeni život, odražavaju sva djela koja je osoba počinila na ovom svijetu.

Kako se obratiti stanovniku Srednjeg Kraljevstva?

Kineski apeli su pomalo neuobičajeni za naše uši: „Direktor Zhang“, „Gradonačelnik Vang“. Kinez nikada neće koristiti dva naslova kada se odnosi na osobu, kao što je "gospodin predsjednik". Reći će "predsjednik Obama" ili "gospodin Obama". Kada govorite o prodavačici ili sobarici, možete koristiti riječ "Xiaojie". Izgleda kao naša "devojka".

Kineskinje ne uzimaju prezime svog muža nakon udaje. "Ms. Ma" i "Mr. Wang" se uopšte ne mešaju u život. Ovo su zakoni zemlje. Stranci se najčešće oslovljavaju po imenu, uz ljubaznu titulu ako ne znaju zanimanje ili položaj osobe. Na primjer, "Mr. Michael". I bez patronima! Samo nije ovdje!

Kinezi su nosioci velike drevne kulture. Iako je Kina razvijena zemlja, ne zauzima posljednje mjesto na svjetskom tržištu, ali čini se da stanovnici sunčane države žive u nekom posebnom svijetu, čuvajući nacionalne tradicije, svoj način života i filozofski odnos prema okruženje.

U davna vremena, Kinezi su poznavali dvije vrste prezimena: prezimena (na kineskom: 姓-xìng) i imena klanova (氏-shì).

Kineska prezimena su patrilinearna, tj. preneo sa oca na decu. Kineskinje obično zadržavaju svoje djevojačko prezime nakon udaje. Ponekad se muževo prezime piše ispred njegovog prezimena: Huang Wang Zeqing.

Istorijski gledano, samo Kinezi su posjedovali xìng (prezime), uz shì (ime klana); žene su imale samo ime klana i nakon udaje su uzimale mužev xìng.

Prije perioda zaraćenih država (5. vijek prije nove ere), samo su kraljevska porodica i aristokratska elita mogla imati prezimena. Istorijski je takođe postojala razlika između xinga i šija. Xing su bila prezimena koju su direktno nosili članovi kraljevske porodice.

Prije dinastije Qin (3. vijek prije nove ere), Kina je uglavnom bila feudalno društvo. Kako su feudi bili podijeljeni i podijeljeni među nasljednicima, stvorena su dodatna prezimena poznata kao shi kako bi se razlikovalo po starješinama. Tako je plemić mogao imati i shi i xing. Nakon što je kineske države ujedinio Qin Shi Huang 221. godine prije Krista, porodična imena su postepeno prešla na niže klase, a razlika između xinga i shia je izblijedjela.

Prezimena shi, od kojih su mnoga preživjela do danas, nastala su na jedan od sljedećih načina:

1. Od xinga. Obično su ih čuvali članovi kraljevske porodice. Otprilike samo šest uobičajenih xinga Jiang(姜) i Yao(姚) preživjela su kao uobičajena prezimena.

2. Carskim dekretom. Tokom carskog perioda, bilo je uobičajeno da se podanicima daju prezime cara.

3. Od imena država. Mnogi obični ljudi su uzeli ime svoje države da bi pokazali svoju pripadnost njoj ili svoj nacionalni i etnički identitet. Primjeri uključuju Dream (宋), Wu (吴), Chen(陳). Nije iznenađujuće da su zbog masovnosti seljaštva jedno od najčešćih kineskih prezimena.

4. Od naziva feuda ili mjesta porijekla. Primjer - Dee, markiz od Ouyantinga, čiji su potomci uzeli prezime ouyang(歐陽). Takvih prezimena ima oko dvjestotinjak primjera, često dvosložnih, ali malo ih je sačuvano do danas.

5. U ime pretka.

6. U antičko doba, slogovi meng (孟), zhong (仲), shu(叔) i zhi(季) korišteni su za označavanje prvog, drugog, trećeg i četvrtog sina u porodici. Ponekad su ti slogovi postali prezimena. Od njih Meng je najpoznatiji.

7. Iz naziva struke. Na primjer, Tao(陶) - "lončar" ili Wu(巫) - "šaman".

8. Od naziva etničke grupe. Takva su prezimena ponekad uzimali i ne-hanski narodi Kine.

Prezimena u Kini su neravnomjerno raspoređena. U sjevernoj Kini najčešći je Van(王), nosi 9,9% stanovništva. Onda Lee (李), Zhang(张 / 張) i Liu(刘 / 劉). Na jugu najčešće prezime Chen(陈 / 陳), koji pokriva 10,6% stanovništva. Onda Lee (李), Zhang(张 / 張) i Liu(刘 / 劉). Na jugu Chen(陈 / 陳) je najčešći, dijeli ga 10,6% stanovništva. Onda Lee (李), Juan (黄), Lin(林) i Zhang(张/張). U većim gradovima duž rijeke Jangce najčešće je prezime Lee(李) sa 7,7% govornika. Prati ga Van (王), Zhang (张 / 張), Chen(陈 / 陳) i Liu (刘 / 劉).

Studija iz 1987. je otkrila da se u Pekingu koristi preko 450 prezimena koja se široko koriste u Pekingu, ali je u Fujianu bilo manje od 300 prezimena. Uprkos prisutnosti na hiljade prezimena u Kini, 85% stanovništva ima jedno od stotinu prezimena, koja čine 5% porodičnog fonda.

Studija iz 1990. godine pokazala je da 96% ljudi na uzorku od 174.900 ima 200 prezimena, 4% ima 500 drugih prezimena.

Tri najčešća prezimena u kontinentalnoj Kini su Li, Vang, Zhang. Nosi ih 7,9%, 7,4% i 7,1% ljudi. Ovo je oko 300 miliona. Stoga su ova tri prezimena najčešća na svijetu. Na kineskom postoji izraz "tri Zhang, četiri Li", što znači "bilo koji".

Najčešća prezimena u Kini imaju jedan slog. Međutim, oko 20 prezimena ima dva sloga, na primjer Syma (司馬), ouyang(歐陽). Postoje i prezimena sa tri i više slogova. Po svom porijeklu nisu hanski, već, na primjer, mandžurski. Primjer: prezime Aisin Gioro(愛新覺羅) iz carske porodice Mandžu.

U Kini se svi imenjaci smatraju rođacima. Do 1911. godine brakovi između imenjaka bili su zabranjeni, bez obzira na postojanje stvarnih porodičnih odnosa među njima.

© Nazarov Alois