Heroji dobra i zla majstore margarite. Mini-esej na temu "Dobro i zlo u romanu" Majstor i Margarita

Ne postoji ništa apsolutno bijelo i apsolutno crno na svijetu, kako kažu: „Čak i sunce ima mrlje“. Bez zla ne bi bilo dobra, dakle, ove dvije sile se dopunjuju. U Bulgakovljevom romanu Woland je personificirao zlo, ali je promovirao i dobrotu, okretao i ismijavao ljudske poroke, kažnjavajući svakoga pravdom. Woland je pomogao Majstoru i Margariti da se ponovo spoje, iako kroz teška iskušenja.

Oličenje dobrote u romanu je Ješua, koji propovijeda ljubav, milosrđe i samilost. Uspio je da dirne srca mnogih ljudi, probudivši u njima istinu i vjeru u ljubav. I uprkos činjenici da je Ješua bio razapet, sjeme dobrote koje je posijao ostalo je, nastavilo je rasti i donositi plod. Ako uzmemo Bibliju kao osnovu i govorimo o Ješui kao o Isusu Kristu, onda možemo reći da je njegovo sjećanje živo do danas. Milijarde ljudi širom svijeta vjeruju u njega, živeći po zapovijestima koje je ostavio, što znači da ono dobro koje je posijao nastavlja da živi, ​​mijenja ljude na bolje, usmjerava ih ka istini i svjetlu.

U romanu su dobro i zlo kao partneri u plesu u paru: jedno nadopunjuje drugo i zajedno čine odličan tandem. Bulgakov je u svom djelu pokazao da su zlo i dobro uvijek tu, stalno zamjenjujući jedno drugo. U životu, kao iu ovom romanu, ljudska vrlina graniči sa podlošću, kukavičlukom, izdajom i kukavičlukom.

Najupečatljiviji primjer ispoljavanja kukavičluka je čin prokuratora, koji je poslao Ješuu na pogubljenje. Bulgakov je bio odličan u izgradnji i preplitanju priče romana s poglavljima Biblije. I u svom radu, po mom mišljenju, pokušao je prenijeti ljudima glavnu ideju da je sve na ovom svijetu relativno, osim vječne i svepobjedničke moći - moći ljubavi. Bog je ljubav - tako se kaže u Bibliji, ljubav sve pobeđuje, sve veruje... Tako se u Bulgakovljevom romanu dobro i zlo ujedinilo da bi ljubav pobedila. To znači da je ljubav važnija i viša od svih sila dobra i zla zajedno. Dobro i zlo u čuvenom romanu služe kao oruđa koja se međusobno nadopunjuju.

Na primjer, Woland priređuje spektakularan performans, čiji su učesnici sami ljudi, ovdje im se skidaju maske i otkrivaju se njihova prava lica. “Cijeli svijet je pozorište, a ljudi u njemu su glumci”, rekao je Shakespeare. I ponekad se ljudi zaista ponašaju kao marionete u rukama sudbine i viših sila, ali te sile pobjeđuju i uspostavljaju ravnotežu dva principa - dobra i zla - prave ljubavi, svepobjedničke i sveopraštajuće.

Oličenje ljubavi u djelu je sama Margarita, a ona također spaja i dobro i zlo. Ona mora postati prava vještica da bi se izborila za svoju ljubav. Bez interakcije sa silama zla, ne bi mogla postići dobro, ne bi ispunila svoju glavnu svrhu - vratiti voljenog.

Bulgakov se u svom romanu dotakao moralnih vrijednosti, pokazujući da se život sastoji od vječne borbe dobra i zla, svjetla i tame, i kao što nema zore bez noći, tako nema ljubavi bez bola i patnje.

Makievskaya Chiara

Chiara veoma voli Bulgakovljev roman "Majstor i Margarita". Prošetala je svim Bulgakovljevim mestima u Moskvi, bila na predstavama po ovom romanu.Drago mi je što imam studente koji su zabrinuti za našu klasičnu književnost, shvataju njen šarm i dostojanstvo. Sretan sam što imam učenike koji razmišljaju i razmišljaju.

Skinuti:

Pregled:

Esej učenice 11. razreda Makijevske Chiare na temu „Dobro i zlo u romanu „Majstor i Margarita“ M.A. Bulgakov"

U romanu "Majstor i Margarita" M.A. Bulgakov postavlja mnoge interesantne, relevantne i važne probleme za društvo. U svom djelu autor razmišlja o ulozi prave ljubavi u životu i stvaralaštvu, o hrabrosti i kukavičluku, o pravim i lažnim životnim vrijednostima, o vjeri i nevjeri i o mnogim drugim vječnim pitanjima, ali najviše u romanu I. bio zainteresovan za problem dobra i zla.
Za razliku od mnogih drugih klasičnih autora M.A. Bulgakov ne povlači očiglednu i jasnu granicu između dobra i zla, naglašavajući dvosmislenost ovog problema. M.A. Bulgakov navodi čitaoca na ovu ideju već od prve stranice romana, odnosno iz epigrafa predstavljenog citatom iz Fausta: „Ja sam deo one sile koja uvek želi zlo i uvek čini dobro“.
Upravo ova fraza izvanredno karakterizira sliku jednog od ključnih likova romana - Wolanda. Woland je Bulgakovljevo tumačenje Sotone, pravog predstavnika zla, ali je li moguće tvrditi da je Woland najstrašnije zlo opisano na stranicama djela? Čitalac od prvih poglavlja može stvoriti upravo takvu ideju, ali sa svakom novom stranicom i svakom novom epizodom, slika Wolanda se sve više otkriva. U osnovi, iz moskovskih poglavlja saznajemo da Woland u stvarnosti ne čini nikakva okrutna zlodjela, on samo razotkriva pravi izgled Moskovljana, skida njihove maske i demonstrira sve njihove glavne poroke: pohlepu, zavist, pohlepu, licemjerje, okrutnost i sebičnost. Autor to jasno pokazuje u jednoj epizodi seanse crne magije u varijetetu, gdje Woland i njegova pratnja izvode niz neobičnih trikova, tokom kojih se otkrivaju prava lica Moskovljana. Tada će Woland primetiti: "Oni su ljudi kao ljudi. Oni vole novac, ali to je oduvek bilo... Čovečanstvo voli novac, bez obzira od čega je napravljen, da li je koža, papir, bronza ili zlato. Pa, neozbiljno ... dobro, dobro ... i milosrđe ponekad kuca na njihova srca ... obični ljudi ... općenito, liče na one bivše ... stambeni problem ih je samo pokvario ... "
Istovremeno, Woland ne samo da je nekim herojima dao lekciju, već je mogao naučiti nešto važno, utjecati na sudbinu i promijeniti živote na bolje. Odmah mi pada na pamet priča o životu pjesnika Ivana Bezdomnog. Susret sa Wolandom doveo je do mnogih nevolja za Ivana, od kojih je glavna bio boravak u bolnici za psihički bolesne, ali tamo se Ivanova sudbina silno mijenja, jer tamo upoznaje Učitelja. Majstor je postao mudar učitelj za beskućnike, koji je mogao naučiti Ivana da razlikuje lažne i prave životne vrijednosti i koji mu je uspio pomoći da izabere pravi put u životu.
Također je nemoguće ne primijetiti ulogu zlih i nečistih sila u životu Majstora i Margarite. Zaista, na kraju je Woland pomogao ljubavnicima da se ponovo spoje i pronađu mir i sreću, jer su se Majstor i Margarita, Woland i njegova pratnja zaista "popravili".
Još jedna zanimljiva činjenica je da je dobro u razumijevanju M.A. Bulgakov nije tako jasan. Na primjer, ako se prisjetimo Margaritinog životnog puta, ne može se ne obratiti pažnja na činjenicu da njen život nije bio pravedan, jer Margarita nije bila vjerna žena, pristala je postati prava vještica, ljuto se i nemilosrdno osvetila književnim kritičarima. i prihvatila pomoć od samog Sotone, međutim, i pored svih ovih činjenica, Margarita nam se čini izuzetnom i idealnom ženom, u čijoj duši ima mjesta za iskrenu ljubav, milosrđe i hrabrost. Margarita ima ispravan pogled na život, cijeni duhovnost, a ne nešto materijalno i prazno. Na stranicama romana među Moskovljanima može biti mnogo pristojnih porodičnih ljudi i suzdržanih i inteligentnih ljudi, ali to apsolutno nije dovoljno da se smatra osobom koja u sebi nosi samo dobro, pogotovo ako se iza maske kriju mržnja i zavist. pristojnosti i inteligencije, zbog čega Margarita mnogo jače osvaja čitaoca od, na primjer, članova MASSOLIT-a.

Problem dvosmislenosti dobra i zla autor pokreće i na stranicama romana Jeršelajm. U poglavljima o Jeršelajimu, konvencionalnost pojmova kao što su „dobar čovek“ i „zao čovek“ još se jače oseća. Na prvi pogled može se činiti da se ne može govoriti o ljubaznosti Pontija Pilata, jer on nije smogao hrabrosti da savlada strah od odgovornosti zbog svog položaja, zbog čega je Ješua osuđen na smrt. Pontije Pilat je svim srcem osjećao da je Ješua nevin, ali nije mogao spriječiti izvršenje kazne. Zbog Pontija Pilata je umrla nevina osoba, čini se, kako onda tražiti nešto svijetlo u njegovoj duši? Ali, pokajavši se, Poncije Pilat je mogao dobiti oprost i slobodu. Njegova ravnodušnost i griža savjesti značili su prisutnost svjetlosti i čistoće u duši, zbog čega je Poncije Pilat još uvijek mogao da se popne lunarnim putem i da ga slijedi zajedno sa Ješuom i njegovim najdražim zemaljskim stvorenjem - svojim voljenim psom.
Istovremeno, odmah želim da se okrenem liku Jude. A na njegovoj duši leži teški grijeh za Ješuinu smrt, jedina razlika je u tome što Juda nije zažalio zbog onoga što je uradio, nije bilo mjesta za milost i savjest u njegovom srcu, zbog novca je lako mogao osuditi osoba do smrti i nastavi razmišljati o svom privatnom životu, praviti planove i živjeti mirnim i zadovoljnim životom. Ravnodušnost i okrutna smirenost - to je ono što razlikuje Judu od Poncija Pilata. Zato Juda nije zaslužio spasenje i bio je lišen života.
Tako, prema M.A. Bulgakov, ne može se svijet dijeliti na dobre i zle, dobre i loše ljude. Život je neverovatno komplikovan, tako da ne možete suditi o osobi, a da ne pokušate da razumete njen karakter, a da ne znate ništa o njegovoj sudbini i prošlosti. Kroz usta Wolanda u razgovoru sa Levi Matvey A.M. Bulgakov je izneo veoma važnu misao: "Izgovorili ste svoje reči kao da ne prepoznajete senke, kao ni zlo. Da li biste bili tako ljubazni da razmislite o pitanju: šta bi vaše dobro činilo da zla ne postoji, a kako bi kako bi izgledala zemlja da s nje nestanu senke?Na kraju krajeva, senke dolaze od predmeta i ljudi.Evo senke od mog mača.Ali ima senki od drveća i od živih bića.Hoćeš da otkineš celu kuglu , raznijeti svo drveće i sva živa bića zbog svoje fantazije da uživate u golom svjetlu? M.A. Bulgakov napominje važnost i zla i dobra u životima ljudi, jer su i svjetlost i sjena podjednako važni u životu. Dobro i zlo sastavni su dijelovi života svih ljudi u cjelini, a posebno – duše svake osobe, ali samo je osoba u mogućnosti da izabere put kojim treba da ide. Zato je M.A. Bulgakov ne daje jasne odgovore i ne inspiriše nikakvo posebno gledište, u romanu "Majstor i Margarita" on samo pokazuje moguće puteve na životnom putu, a čitalac mora samostalno izvlačiti zaključke za sebe. Zato roman "Majstor i Margarita" nakon toliko godina ostaje jednako relevantan i zanimljiv ljudima, jer svaki čitalac u njemu može pronaći i vidjeti dio sebe, nakon čega nikada neće moći ostaju ravnodušni prema velikom djelu M.A. Bulgakov.

- Pa ko si ti, konačno?

Ja sam dio te sile

koji uvek zeli zlo

i uvek čini dobro.

Goethe

Dobro i zlo... Pojmovi su vječni i neodvojivi. I sve dok su duh i svijest čovjeka živi, ​​ove sile će se međusobno boriti, čovjeku će se „otvoriti“ dobro, osvjetljavajući put ka istini.

Roman M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita" posvećen je borbi dobra i zla. Autor je ovu borbu prikazao s velikom vještinom, uspio je zaviriti u dušu osobe, prenijeti unutrašnji svijet svojih junaka. Bulgakov je čitaocima otvorio najbogatiju paletu osećanja i iskustava svojih likova, pa je ovaj roman čvrsto postao jedno od najomiljenijih dela ruske književnosti. Bulgakovljevo djelo je udžbenik za svaku novu generaciju omladine, jer se problemi koji se u njemu postavljaju, sa iznenađujućom stalnošću, javljaju u svakom trenutku.

Čitaocu se istovremeno otkrivaju dva sloja vremena. Jedna je povezana sa životom Moskve dvadesetih godina našeg veka, druga - sa legendom ili istinom (u zavisnosti od vere i uverenja osobe) o izvesnom Ješui Ha-Nots-riju, u kome odmah prepoznajemo Isusa Kriste. Bulgakov nam daje "roman u romanu", a obojicu spaja jedna ideja - potraga za moralnom istinom i borba za nju. Prvo smo pre mnogo vekova prebačeni u daleki Jerša Laim, u palatu judejskog cara Pontija Pilata. Zajedno sa njim u palati je mladić od dvadeset i sedam godina, kojem su ruke vezane, ispod oka ima modricu, a u uglu usana ogrebotina sa osušenom krvlju. Ovaj čovjek se zove Ješua, optužen je za podsticanje uništenja hrama Jeršalaim.

Poncije Pilat živi po svojim zakonima: on zna da je svijet podijeljen na one koji vladaju i na one koji im se pokoravaju. I odjednom se pojavljuje osoba koja krši ovo pravilo i spremna je da se svađa sa samim prokuristom. Ne plaši se da mu prigovori, braneći svoje gledište, a čini to tako vešto, tako smireno, da čak i tužioca zbuni. Ješua vjeruje da na svijetu nema zlih ljudi, postoje nesretni ljudi. On smatra da se ti ljudi mogu promijeniti na bolje, samo ih treba natjerati da vjeruju u sebe, da ih zainteresuju, da im ulijemo povjerenje, a onda ćete dobiti punopravnu osobu koja ima cilj u životu, sposobnu donijeti dobar prema drugima svojim postupcima.

Prokuristu je zatvorenik bio zanimljiv, mnogo mu se dopalo kod njega. Pontije Pilat se odmah uvjerio u svoju nevinost i nevinost. Čak je i sanjao da njih dvoje hodaju lunarnom stazom i mirno razgovaraju. Ali više nije mogao pomoći Ješui. Ješua je izazvao ne samo samog prokuratora, već i čitav režim koji je nekoliko generacija vladao u ovom gradu, pa je osuđen na smrt. Zbog straha od osude, straha od uništenja vlastite karijere, Poncije Pilat ide protiv svojih uvjerenja, glasa ljudskosti i savjesti. I tako Poncije Pilat viče da svi čuju: „Zločinac! Zločin!" Ješua je pogubljen. Zapravo, moć prokurista se pokazala imaginarnom. Poncije Pilat je kukavica: vjeran pas reda, ne može protiv većine, pa je stoga patetičan i nedostojan poštovanja. Ješua, naprotiv, osporava postojeći poredak, za njega je ideja najvažnija, a mi, smrzavajući se od užasa koji njegova sudbina izaziva, istovremeno osjećamo divljenje.

Ali kako su poglavlja "Jeršalaim" povezana sa glavnim sadržajem romana? Preneseni smo u 20-te godine našeg vijeka. Zavist, ljutnja, nepovjerenje prema neistomišljenicima vladaju i u svijetu koji okružuje glavne likove. Dobrota je predstavljena u licima Majstora i Margarite - dvoje ljubavnika koji se bore za svoju ljubav i pravdu. Njima se suprotstavlja Woland, slika Sotone koju je autor preispitao. Woland čini zlo, njegov cilj je da razotkrije, ojača, javno iznese ljudske nedostatke i poroke. Šta radi da bi postigao svoj cilj! Svi njegovi trikovi i trikovi imaju za cilj jedno: dokazati da su ljudi po svojoj prirodi nepravedni, pohlepni i zavidni, a ponekad i samo ljuti. Woland navodi čitatelja na zaključak da su svi ljudi sitničavi i korumpirani, da svi vole novac.

Iako je prošlo mnogo vekova, dobrota i ljubav ostaju na zemlji. Majstor, protagonista romana M. Bulgakova, stvara sopstveni roman o Hristu i Pilatu. U liku Hrista, Učitelj pokazuje sve što je dobro i svetlo. Postoji jasna paralela između Učitelja i Ješue. Učitelj je, poput Ješue, pokušao da prenese ljudima svu istinu koja ga okružuje. Želi da prodre u dubinu vekova da bi razumeo večno. Gospodari su zaokupljeni vječnim problemima, a on se ni pred čim ne zaustavlja, tražeći istinu, pa je njegovo ime ispisano velikim slovom. Gospodar je, bez sumnje, ljubazan, pošten, pristojan, stoga postiže poštovanje u društvu i dostojan je Margaritine ljubavi.

Margarita je u romanu nosilac ogromne i nadahnute ljubavi koju je autor nazvao „večnom“. Margarita ima snažan karakter, ogromnu volju, nije je sramota nikakvim poteškoćama. Margarita se bori za Majstora. Ona čak ide i na sastanak sa samim Sotonom kako bi vratila Učitelja, dok se ne plaši da se žrtvuje i prelazi u vječnost.

Kao rezultat toga, Majstor i Margarita su nagrađeni. To su ljudi koji drugima donose dobrotu i ljubav, pa će ih pamtiti i poštovati. Nakon što nas je napustio, Majstor nam je ostavio svoj roman kao podsjetnik da o našim moralnim problemima odlučujemo sami.

Roman M. A. Bulgakova uči buduću generaciju da se uvijek treba boriti za istinu i ići naprijed do pobjedničkog kraja, kao što su to činili Majstor i Ješua. Roman je ostao u istoriji ruske i svetske književnosti ne samo kao himna čoveku, ne samo kao priča o Margaritinoj nezemaljskoj ljubavi, već i kao grandiozni spomenik Moskvi i čoveku koji će se zauvek zalagati za dobro i pravdu. i ikada.

Bulgakovljev roman je tragičan, pun je gorčine i skepticizma, nada je utkana u njega sa očajem, a vjera - s nevjericom u svoj trijumf. Epoha je odredila tragediju romana, a Bulgakov nije lagao: na kraju je napisao roman o svom vremenu, ali je napisao Majstora i Margarita i roman o vječnoj borbi dobra i zla.

Roman M. A. Bulgakova jedinstveno je remek-djelo ruske i svjetske književnosti, koje nikada neće izgubiti na važnosti.

M.A. Bulgakovljev Majstor i Margarita. U Bulgakovljevom romanu pojmovi dobra i zla su zamršeno isprepleteni. Woland - Sotona, tradicionalno bi trebao biti apsolutno oličenje zla, ali on često uspostavlja pravdu na zemlji, razotkrivajući ljudske poroke. Najveće zlo, prema Bulgakovu, koncentrisano je u svijetu ljudskog društva. I tako je bilo u svakom trenutku. Učitelj je o tome pisao u svom romanu, otkrivajući priču o dogovoru između prokuratora Judeje i njegove vlastite savjesti. Poncije Pilat šalje nevinog čovjeka, lutajućeg filozofa Ješuu, na pogubljenje, jer društvo od njega očekuje takvu odluku. Ishod ove situacije su beskrajne grižnje savjesti koje svladavaju heroja. Situacija u Bulgakovovoj modernoj Moskvi još je žalosnija: tamo su kršene sve moralne norme. I čini se da Woland pokušava vratiti njihovu neprikosnovenost. Tokom četiri dana svog boravka u Moskvi, Sotona određuje "pravo lice" mnogih likova - ličnosti iz kulture, umetnosti, zvaničnika i lokalnog stanovništva. On tačno definiše unutrašnju suštinu svakoga: Stjopa Lihodejev, poznata kulturna ličnost, je dokoličar, veseljak i pijanica; Nikanor Ivanovič Bosoj - podmitljivač i prevarant; proleterski pesnik Aleksandar Rjuhin je lažov i licemer. A na seansi crne magije u moskovskoj estradi, Woland doslovno i figurativno razotkriva građane koji žude za onim što se može dobiti u bescjenje. Važno je napomenuti da su svi Wolandovi trikovi gotovo nevidljivi u pozadini svakodnevnog života u Moskvi. Tako nam autor, takoreći, nagovještava da je stvarni život totalitarne države, sa svojom legaliziranom partijskom hijerarhijom, nasiljem, glavna dijabolična akcija. Na ovom svijetu nema mjesta za kreativnost i ljubav. Dakle, Majstoru i Margariti nije mjesto u ovom društvu. I tu je Bulgakovljeva misao pesimistična - za pravog umjetnika nemoguća je sreća na zemlji. U svijetu u kojem je sve određeno čovjekovim društvenim položajem, još uvijek ima dobrote i istine, ali oni moraju tražiti zaštitu od samog đavola. Dakle, prema Bulgakovu, opozicija između dobra i zla je vječna, ali su ti pojmovi relativni.

Pretraženo ovdje:

• Dobro i zlo u Majstoru i Margariti
• dobro i zlo u romanu esej majstor i margarita
• kompozicija dobra i zla u romanu Majstor i Margarita

Problem dobra i zla u svakom trenutku je zabrinjavao umove pisaca. Nije zaobišla ni briljantnog pisca XX veka Mihaila Afanasjeviča Bulgakova. Roman "Majstor i Margarita" napisan je 1930-ih, ali je objavljen tek 1966. godine. Klasifikovan je kao fantastičan, realističan, groteskni, pa čak i ateistički. Pojava Ješue Ha-Nozrija, prototipa Isusa Hrista, i Sotone u istom romanu izazvala je neviđeno interesovanje. Već na primeru ovih likova moglo bi se zaključiti da se radnja zasniva na borbi dobra i zla. Međutim, nije nužno da se radi o različitim ljudima, jer se dobro i zlo mogu sukobiti u jednoj osobi. Svaki čovek, hteo on to ili ne, suočava se sa problemom izbora. Isto se dogodilo i sa junacima romana Majstor i Margarita.

Bulgakovljev Isus, Ješua Ha-Nozri, obična je osoba sa svojim strahovima i slabostima. Možda bi bio potpuno slab da nije bilo njegove vjere. Iskreno vjeruje da su svi ljudi na svijetu dobri i da nema zlih ljudi. Kao pošten čovjek, direktno govori o svojim uvjerenjima, ne odričući ih se čak ni pod prijetnjom smrti. Iskreno vjeruje da će jednog dana doći vrijeme pravde i da u svijetu neće biti okrutnosti. Ješua čini takav izbor i ne odstupa od svog puta. Za to je obdaren svjetlošću.

On se suprotstavlja prokuratoru Judeje - Pontiju Pilatu. Ovaj čovjek, obdaren moći i snagom, također se suočava s izborom: pomilovati nevinog filozofa ili ga pogubiti. Međutim, nedostaje mu hrabrosti da ide protiv sistema. U strahu od optužbe, on potpisuje Ješuinu smrtnu presudu, iako je siguran da zatvorenik nije kriv. Kao rezultat, to postaje težak teret za njegovu savjest. Da bi nekako iskupio svoju krivicu, on lično organizuje ubistvo izdajnika Jude iz Kirijata. Ali kako se ispostavilo, Ješua je bio u pravu. Krivicu možete iskupiti samo iskrenim pokajanjem, a ne novim ubistvom. Tek nakon pokajanja Pilatu je dat oprost.

S problemom izbora dobra i zla suočavaju se ne samo jevanđeljski junaci, već i stanovnici Moskve 1930-ih. Tako je, na primjer, predsjednik velike književne izdavačke kuće, Mihail Aleksandrovič Berlioz, kažnjen i osuđen na smrt jer nije vjerovao u postojanje Boga i đavola.

I autor svog glavnog lika, zvanog Majstor, stavlja pred izbor. Međutim, podlegavši ​​kukavičluku i slabosti, ponavlja postupke Poncija Pilata. Odbio je da se bori za svoje djelo i odlučio ga spaliti, iako je znao da je vrijedno objavljivanja. Za razliku od njega, Margarita, voljena majstora, zauzima aktivniju poziciju. Spremna je da se bori za dobrobit svog voljenog i njegovu kreativnost. Za to čak sklapa dogovor sa đavolom, prihvatajući njegove uslove. Ona nema takvu vjeru kao Ješua, ali ima sveobuhvatnu ljubav, koje se ne odriče. Kao rezultat toga, čini pravi izbor. Uprkos činjenici da bira stranu sila tame, njen izbor nikome ne donosi tugu i patnju.

Na primjeru svojih likova, autor daje sve od sebe da pokaže čitaocu da u romanu niko ne čini grijehe na prvi pogled. Sve što se dešava je svestan izbor svih. Dakle, svaka osoba je odgovorna za svoje postupke, i dobre i loše.