Galerija ljudskih tipova prema pjesmi Mrtve duše (Gogol N. V.)

Atamanov Dmitry, učenik MOAU "Gimnazija br. 2" Balakovo

Ovaj materijal je dodatni za pripremu za čas književnosti prilikom proučavanja djela N.V. Gogolja

Skinuti:

Pregled:

https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Hvala vam na pažnji!

Pregled:

Za korištenje pregleda prezentacija, kreirajte Google račun (nalog) i prijavite se: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Galerija zemljoposjednika N.V. Gogolja "Mrtve duše"

"Mrtve duše" - djelo ruskog pisca Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, čiji je žanr sam autor označio kao pjesmu. Prvobitno zamišljeno kao trotomno djelo. Prvi tom je objavljen 1842. Gotovo završeni drugi tom pisac je uništio, sačuvana su samo posebna poglavlja u nacrtima. Treći tom je zamišljen i nije pokrenut, ostali su neki podaci o njemu. Puškinu je navodno rečeno, kako je svedočio pukovnik Liprandi, da niko ne umire u gradu Benderi (gde je Puškin bio dva puta). Činjenica je da je početkom 19. vijeka dosta seljaka iz centralnih provincija Ruskog carstva pobjeglo u Besarabiju. Policija je bila obavezna da identifikuje begunce, ali često bezuspešno - uzimala je imena poginulih. Kao rezultat toga, u Benderima nekoliko godina nije zabilježen niti jedan smrtni slučaj. Počela je zvanična istraga koja je otkrila da su imena poginulih data odbjeglim seljacima koji nisu imali dokumenta. Mnogo godina kasnije, Puškin je, kreativno transformišući sličnu priču, ispričao Gogolju. Dokumentovana istorija nastanka dela počinje 7. oktobra 1835. godine. U pismu Puškinu datiranom na današnji dan, Gogol prvi pominje Mrtve duše: „Počeo sam pisati Mrtve duše. Radnja se razvukla u dugačak roman i, čini se, bit će vrlo smiješna. » N. V. Gogol "Mrtve duše"

Manilov pri prvom susretu ostavlja prijatan utisak kulturne, delikatne osobe. Ali već u ovom površnom opisu može se čuti čuvena Gogoljeva ironija. O tome svedoči knjiga, dve godine obeležena na četrnaestoj stranici, i poređenje njegovih očiju sa šećerom. U maski ovog junaka jasno se pojavljuje zašećerena slatkoća. Manilovljeva sklonost rafiniranim, kitnjastim okretima govora govori o njegovoj želji da se pojavi kao prosvećena, visokokulturna osoba. Ali ovi spoljašnji učtivi maniri ne mogu sakriti prazninu njegove duše. Sva Manilovljeva zanimanja sastoje se od besmislenih snova, glupih i neizvodljivih projekata. Ovu ideju sugerira i opis njegovog posjeda, koji je Gogoljev najvažniji potez za karakterizaciju posjednika. Kakav je vlasnik, takav je i posjed. Kod Manilova u selu vlada nered i propast. Ovaj utisak pogoršava opis krajolika u kojem prevladava neodređena, siva boja. Nehotice se prisjeća autorove karakterizacije ljudi poput Manilova: „ni ovo ni ono“, „ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan“. Vlasnik Manilov

Manilovljev karakter u potpunosti dolazi do izražaja u njegovom govoru i načinu ponašanja tokom dogovora sa Čičikovom. Gogol komično opisuje Manilovljevu zbunjenost. Shvativši da je prijedlog najdražeg gosta očigledno suprotan zakonu, ne može odbiti tako prijatnu osobu. Njegova zabrinutost dolazi do izražaja u razmišljanju o tome da li će ovi pregovori biti u suprotnosti sa građanskim propisima i budućim pogledima Rusije? Komična situacija je u tome što osoba koja ne zna koliko je seljaka umrlo od njega, koja ne zna da organizuje sopstvenu privredu, pokazuje brigu za politiku države. A takvi ljudi su vladajuća klasa Rusije! Vlasnik Manilov

Pred nama se pojavljuje još jedan tip zemljoposednika u obliku kutije. Prezime Korobočka metaforički izražava suštinu njene prirode: štedljiva, nepovjerljiva, plaha, tupa, tvrdoglava i praznovjerna. Ime i patronim Korobočke - Nastasja Petrovna - podseća na medveda iz bajke i ukazuje na "medveđi ugao" u koji se Korobočka popela, na povučenost, uskogrudost i tvrdoglavost zemljoposednika. Sitničnost Korobočke, životinjsko ograničenje njenih interesa isključivo za brigu o sopstvenom domaćinstvu, naglašava ptičja i životinjska pratnja oko Korobočke. Zemljovlasnici koji žive u blizini Korobočke su Bobrov, Svinin. U folklornoj tradiciji ptice koje se pominju u vezi sa kutijom (ćurke, kokoške, svrake, vrapci) simboliziraju glupost, besmislene nevolje. Za razliku od Manilova, ona je ekonomična i praktična. Ona dobro zna cijenu "penija". Stoga se toliko boji prodati jeftino, prodajući Čičikovu neobičan proizvod. Sve argumente preduzimljivog biznismena razbija njena neuništiva "glava tolga" i pohlepa. Vlasnik zemljišta Korobočka Nastasja Petrovna

Strah od prevare da bi se jeftino prodao tera Korobočku da ode u grad da sazna cenu „mrtvih duša“, opremivši tarantas, „prilično kao ispupčena lubenica debelih obraza, stavi na točkove... šarene torbe pune novca. Korobočka odlučuje prodati svoje "duše" iz straha i praznovjerja, jer joj je Čičikov obećao đavola i zamalo je prokleo ("neka ode dovraga s cijelim svojim selom!"), pogotovo jer je sanjala đavola u snu: “Gadno, ... a rogovi su duži od rogova bikova. Stvari u Korobočkinoj kući, s jedne strane, odražavaju Korobočkine naivne ideje o bujnoj lepoti; s druge strane njeno gomilanje i krug domaće zabave (gatanje na kartama, štapljenje, vez i kuhanje). Sa svim svojim individualnim karakteristikama, odlikuje se istom vulgarnošću i "mrtvim duhom" kao Manilov. Vlasnik zemljišta Korobočka Nastasja Petrovna

Ali kakva neukrotiva energija, aktivnost, žustrina, brzina izbija iz Nozdrjova, ovog veseljaka, nesavesnog vozača, poznatog u gradu kao "istorijski čovek". Uopšte ga ne zanimaju sitne brige oko gomilanja novca. Ne, on ima drugačiju, suprotnu strast - nepromišljeno je i lako trošiti novac na veselje, kartaške igre i kupovinu nepotrebnih stvari. Koji je izvor njegovih prihoda? On je isti kao i drugi zemljoposjednici - kmetovi koji svojim gospodarima pružaju besposlen i bezbrižan život. Na ovom plodnom tlu cvjetaju Nozdrevovi kvaliteti kao što su eklatantna laž, bezobrazluk prema ljudima, nepoštenje i nepromišljenost. To se ogleda u njegovom fragmentarnom, brzom govoru, u tome što stalno skače s jedne teme na drugu, u njegovim uvredljivim, psovkim, ciničnim izrazima tipa "stočar te vrste", "ti si svinja za ovo" , "takvo smeće". Govoreći o jednom heroju, autor istovremeno daje opis ljudi poput njega. Ironija autora je u tome što u prvom dijelu fraze on takve nozdrve svjedoči kao "dobri i vjerni drugovi", a zatim dodaje: "...i zbog svega toga su vrlo bolno tučeni." Za što? Naravno, zbog svoje strasti da razmaze komšiju. Nozdrjovo imanje pomaže da se bolje razumije kako njegov karakter, tako i jadno stanje njegovih kmetova, od kojih bije sve što može. Stoga nije teško izvući zaključak o obespravljenom i osiromašenom položaju nozdrjevskih kmetova. Vlasnik Nozdrev

Kod Sobakeviča, za razliku od Manilova i Nozdrjova, sve se odlikuje dobrim kvalitetom i snagom. Sobakevič je na svoj način pronicljiv, obdaren trezvenim pogledom na stvari. Opisujući izgled ovog junaka, pisac Sobakevič upoređuje sa "medvjedom srednje veličine". To omogućava čitaocu ne samo da vizualizira izgled junaka, već i da vidi njegovu životinjsku suštinu, odsustvo višeg duhovnog principa. Vlasnik zemlje brine samo o očuvanju svog bogatstva i obilja trpeze. Najviše od svega voli dobro i ukusno jesti, ne prepoznajući strane dijete. Ako je Manilov barem pokušao asimilirati vanjske manire inteligentne humane osobe, onda Sobakevič ne krije svoj duboki prezir prema prosvjetiteljstvu, definirajući ga riječju "fuk". Sobakevič je vatreni kmet-vlasnik koji nikada neće propustiti svoju prednost, čak ni kada su u pitanju mrtvi seljaci. Sramotno cjenkanje zbog "mrtvih duša" otkriva definitivnu osobinu njegovog karaktera - nezadrživu želju za profitom, pohlepu, grabež za novcem. Kada opisuje sliku Sobakeviča, pisac naširoko koristi tehniku ​​hiperbolizacije. Dovoljno je prisjetiti se njegovog monstruoznog apetita ili portreta komandanata debelih nogu i "nečuvenih brkova" koji su krasili njegovu kancelariju. Vlasnik Sobakevič Mihail Semenovič

Ironiju i sarkazam u karakterizaciji Manilova, Korobočke, Nozdreva i Sobakeviča zamjenjuje groteskni prikaz Pljuškina. On je, naravno, najumrtvlji među "mrtvim dušama", jer je upravo u tom junaku Gogolj pokazao granicu duhovne praznine. Čak je i spolja izgubio svoj ljudski izgled, jer Čičikov, vidjevši ga, nije mogao shvatiti kojeg je spola ova figura. Nozdreva arogancija i grubost, njegova želja da naudi susjedu, ipak ga nije spriječila da se pojavi u društvu i komunicira s ljudima. Pljuškin se, s druge strane, potpuno povukao u svoju egoističnu usamljenost, odvojivši se od cijelog svijeta. On je ravnodušan prema sudbini svoje djece, tim više ga ne dira sudbina seljaka koji umiru od gladi. Sva normalna ljudska osećanja potpuno su istisnuta iz Pljuškinove duše strašću za gomilanjem. Ali ako je kod Korobočke i Sobakeviča prikupljeni novac išao za jačanje ekonomije i bio je potrošen smisleno, onda je Pljuškinova senilna škrtost prešla sve granice i pretvorila se u svoju suprotnost. Zauzet skupljanjem raznog smeća, poput krhotina i starih tabana, ne primjećuje da mu se uništava domaćinstvo. Sudbina Pljuškinovih kmetova posebno upečatljivo govori o tragičnoj sudbini ruskog naroda, kojim vladaju pohlepni, pohlepni, prazni, rasipnički i van pameti ljudi. Stoga Gogoljeva pjesma neminovno navodi na razmišljanje o tome kakvo je strašno zlo kmetstvo vekovima bilo u Rusiji, kako je sakatilo i lomilo sudbine ljudi, ometalo ekonomski i kulturni razvoj zemlje. Vlasnik zemlje Stepan Plyushkin

Hvala vam na pažnji!

Galerija zemljoposjednika

u pesmi N.V. Gogol "mrtve duše"

…… ne revizija - mrtve duše,

i svi ti Nozdrjevi, Manilovi...

- mrtve duše

i srećemo ih na svakom koraku.

A.I. Herzen

Pitanje broj 1. Ko je potaknuo N.V. Gogolja na zaplet "Mrtvih duša"?

• M. Yu. Lermontov.
• A. S. Puškin.
• L. N. Tolstoj.
• I. S. Turgenjev.

A. S. Puškin.

Portret V. A. Tropinina.

Pitanje broj 2. Navedite žanr Dead Souls.

• roman.
• Poem.
• Priča.
• Tale.

Naslovnica pesme "Mrtve duše". Rice. N. Gogol.

Pitanje broj 3. Koju tehniku ​​N.V. Gogol koristi u naslovu pjesme?

• Metafora.
• Oksimoron.
• Epitet.
• Poređenje.

Oksimoron (grčki - "oštra glupost") - kombinacija riječi sa suprotnim značenje .

Pitanje broj 4. Koje je ime i patronim Čičikov.

• Ivan Pavlovich.
• Pavel Nikolaevich.
• Pavel Ivanovich.
• Pyotr Ivanovich.

Pavel Ivanovič Čičikov. P. Boklevsky.

Pitanje broj 5. Čiji je ovo portret?

U njegovim očima bio je istaknuta ličnost; njegove crte lica nisu bile lišene prijatnosti, ali se činilo da je ta prijatnost preneta previše šećera; u njegovim manirima i okretanjima bilo je nečeg što ga je dodvoravalo uslugama i poznanstvima. Zamamno se nasmiješio, bio je plav, plavih očiju.

• Plushkin.
• Nozdryov.
• Manilov.
• Sobakevich.

Manilov. Crtež P. Boklevskog.

Pitanje broj 6. Ko se u pesmi N.V. Gogolja naziva "rupom u čovečanstvu"?

• Plushkin.
• Nozdryov.
• Manilov.
• Sobakevich.

Plushkin. Crtež P. Boklevskog.

Pitanje broj 7. Ko je od zemljoposednika Čičikovu izgledao "veoma sličan medvedu srednje veličine"?

• Plushkin.
• Nozdryov.
• Manilov.
• Sobakevich.

Sobakevich. Crtež P. Boklevskog.

Pitanje broj 8. Čija je ovo karakteristika?

„Čovek od tridesetak godina, slomljen momak, koji je posle tri-četiri reči počeo da mu (Čičikovu) govori „ti“.

• Manilov.
• Nozdryov.
• Plushkin.
• Sobakevich.

Nozdrev. Crtež P. Boklevskog.

Pitanje broj 9. Koji od likova u pesmi je vlasnik ovog stana?

„Soba je bila okačena starim prugastim tapetama; slike sa nekim pticama, ogledala sa tamnim okvirima... iza svakog ogledala bilo je ili pismo, ili stari špil karata, ili čarapa.

• Plushkin.
• Kutija.
• Manilov.
• Sobakevich.

Kutija. Crtež P. Boklevskog.

Pitanje broj 10. Kome pripadaju ove riječi?

Znam ih sve: oni su prevaranti, cijeli grad je ovakav: prevarant dalje

prevarant sjedi i tjera prevaranta. Svi prodavci Hrista.

• Manilov.
• Nozdryov.
• Plushkin.
• Sobakevich.

Pitanje broj 11. U koju svrhu je Čičikov otkupio "mrtve duše"?

B. Da bi se profitabilno oženio, nazivajući sebe vlasnikom hiljada duša.

B. Izložiti ih pred Upravni odbor kao žive.

D. Dobiti opkladu.

Pitanje broj 12. Koga od junaka pjesme N.V. Gogol ne naziva "mrtvim dušama"?

A. Chichikova.

B. Manilova.

V. Mrtvi seljaci.

G. Selifana.

Afanasiev A.F. Dva muškarca.

“ Lijep sastanak".

zemljoposednik Manilov - besplodni sanjar i sanjar.

Neoprezno

Ljubazan

Manilov

besposleni razgovor

Primitivno

Karakteristično

dogovarajući

slatko

Napaknoe

dubina

zemljoposednik Korobočka Nastasja Petrovna – kolegijalnu sekretaricu koja je spremna da vam proda čak i svoju dušu po povoljnoj ceni.

škrt

glupo

nepristojan

kutija

Zhadna

razborit

oprezno

nevjerovatan

Vlasnik zemlje Nozdrjov - veseljak, kockar i govornik - sa velikim zadovoljstvom će vam izgubiti sve svoje bogatstvo u kartama, a zatim će piti i jesti na vaš račun u bilo kojoj krčmi.

Kutila, govornik

Gorionik

život

besposleni razgovor

Nozdrev

svadljiv

Brbljivica, lažov

zemljoposednik Sobakevič Mihailo Semjonovič- mrzitelj obrazovanja, snažan vlasnik, beskompromisan u cjenkanju, - rado će "obrisati blato" na sve svoje poznanike na obilnoj večeri u svojoj kući.

Neotesan

grubo

Sobakevich

Dodger

Nemilosrdni

Uporan

Proždrljivost

zemljoposednik Stepan Plushkin- okrutni kmet-vlasnik, škrt, sumnjičav, nepoverljiv prema svima - ne želi da te vidi na svom imanju i neće da počasti ni prošlogodišnji uskršnji kolač.

Uređaj za skladištenje

Rob stvari

Plushkin

sitničav

sumnjivo

Izuzetno škrt

potonuo

čovjek

Duhovno i fizički

degenerisati

Izgubljena

čovjek

izgled

"otvorena pitanja"

B) šećer 2) Kutija

B) hrpa, rupa 3) Nozdrjov

D) zdravlje 4) Pliškin

"otvorena pitanja"

Među umjetničkim sredstvima N.V. Gogolja za individualizaciju karaktera likova, detalji-lajtmotivi se ističu. Povežite takve detalje s likovima zemljoposjednika.

A) vreće, kutije 1) Manilov

B) šećer 2) Kutija

B) hrpa, rupa 3) Nozdrjov

D) zdravlje 4) Pliškin

E) slike sa debelim ljudima 5) Sobakevich

"otvorena pitanja"

A) medvjed 1) Manilov

B) mačka 2) Kutija

C) ptica 3) Sobakevič

D) miš 4) Nozdrev

D) pas 5) Pliškin

"otvorena pitanja"

N.V. Gogol takođe koristi zoologizaciju likova.

Usporedite životinju i vlasnika zemlje koju karakterizira.

A) medvjed 1) Manilov

B) mačka 2) Kutija

C) ptica 3) Sobakevič

D) miš 4) Nozdrev

D) pas 5) Pliškin

Ukrštenica "Likovi pesme".

Horizontalno: 1. "Gospodine, nije zgodan, ali nije loš, ni predebeo, ni previše mršav, ne može se reći da je star, ali ne toliko da je premlad."

4. „Pa, izgleda da je žena jakih obrva“, „badastoglava“.

Vertikalno: 2. “Ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifanu…”. 3. “Ovaj put mu se činio kao medvjed srednje veličine...frak na njemu je bio potpuno medvjeđe boje...”

5. "Bio je svjež kao krv s mlijekom, zdravlje kao da mu je curilo s lica." 6. “...je li ovo muškarac ili žena”, “haljina je na neodređeno vrijeme”, na glavi je kapa, kućni ogrtač sašiven od ko zna čega.”

Dead Souls

Igra "Ljestve" Vratite redoslijed degradacije zemljoposjednika u djelu N.V. Gogolja "Mrtve duše". Ljestve degradacije zemljoposjednika u pjesmi

trik, avanturizam

neosnovano sanjarenje

glupo domaćinstvo

Hvalisavost, drskost

kutija

kulaci, bezobrazluk

Pohlepa, nezasitna pohlepa

Sobakevich

Pavel Ivanovič Čičikov

Pošto je od djetinjstva naučio "uštedjeti peni", Čičikov je obdaren svim potrebnim osobinama antiheroja.

Vanjska bezličnost, kameleonizam, sposobnost reinkarnacije, ovisno o okolnostima. On je bezdušan, opsednut samo jednom idejom - da postane "milioner", da pronađe mir i blagostanje.

Oprostili smo se od našeg glavnog junaka.

Sjeo je na svoju bricku, razmislio o tome i odvezao se.

Prošao pred nama

„Pokorni robovi vlasti i nemilosrdni tirani svojih robova, koji piju krv i život naroda sa istom prirodnošću i nevinošću s kojom dijete siše majčinu grudi.

A.I. HERZEN.

Teme eseja:

1. Karakteristike žanra i kompozicije pjesme N.V. Gogolja "Mrtve duše". Umjetničke odlike pjesme.

2. „Bojati se smiješnog ne znači voljeti istinu“ (I.S. Turgenjev) (razmišljanja na stranicama pjesme N.V. Gogolja „Mrtve duše“).

3. Grad NN u pjesmi N.V. Gogolja "Mrtve duše".

4. Razmišljanja o pročitanoj knjizi.

5. Stanodavci - "rasipači" i zemljoposjednici - "akumulatori" u pjesmi N.V. Gogolja "Mrtve duše"

Refleksija

Fascinantno

Zanimljivo

Dosadan

Nije briga

Materijali korišteni u izradi prezentacije Internet stranice:

Wikipedia - slobodna enciklopedija http://ru.wikipedia

Ilustracije za "Mrtve duše":

http://az.lib.ru/img/g/gogolx_n_w/text_0140/index.shtml

http://angik.gogol.ru

http://www.nkj.ru/archive/articles

Hvala vam na vašem radu!

A. Laptev. Niz "mrtvih duša".

Galerija iznajmljivača izgrađena je po principu odozgo prema dolje. Svaki naredni lik je „mrtviji“ od prethodnog, po Gogolju, „jedan lik me prati vulgarniji od drugog“. Otkrivanje imidža svakog od vlasnika zemljišta odvija se prema jednoj shemi. Prvo se opisuje stan lika, zatim njegov izgled i način komunikacije sa Čičikovom. Dramaturg posebnu pažnju posvećuje sceni dogovora o prodaji mrtvih duša, jer upravo te epizode prokazuju zemljoposednike i demonstriraju apsurdnost sveta u kojem žive likovi.

Manilov je prvi predstavnik Gogoljeve galerije. On podsjeća na junaka sentimentalnih romana: "... njegove crte lica nisu bile lišene prijatnosti, ali se ta prijatnost, činilo se, previše prenijela na šećer...". Govor Manilova, kao i njegov izgled, prezaslađen je, pun praznih učtivih fraza. Čičikov dolazak je "Prvi maj ... imendan srca." Slatkoća i sentimentalnost suština su lika projektora, "lijepog sanjara" Manilova, koji život provodi u besposlici i nedjelovanju. Imanje heroja je apsurdno i neudobno, ekonomija, reklo bi se, ide svojim tokom, budući da stanodavca ne zanima stanje stvari. Zadivljen je Čičikovljevom ponudom da proda mrtve duše, ali lijepe fraze o legalnosti transakcije brzo smiruju Manilova. Nakon što je sklopio dogovor i ispratio gosta, junak ponovo oblači udobne papuče i uranja u svijet slatkih snova. "...Samo Bog je mogao reći kakav je Manilov karakter. Postoji neka vrsta ljudi koja se zove: ljudi su tako-tako, ni ovo ni ono, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan. , prema poslovici. Možda bi mu se trebao pridružiti i Manilov ... "- piše N.V. Gogol.

Čičikovljeva kočija ide do Korobočke, na čijem imanju junak završava sasvim slučajno, pogriješio je na putu do Sobakeviča. Kutija je “jedna od onih majki, malih zemljoposjednica koje plaču za neuspjelim usjevima, gubicima, a u međuvremenu uštede malo novca, skrivajući ih u komode”. Ovo je generalizovana slika, njeno prezime pokazuje suštinu karaktera koja leži u gomilanju. Korobočka, za razliku od Manilova, ima njegovano domaćinstvo. Junakinja, koja je zamijenila Čičikova za "kupca", počinje ga častiti raznim jelima kako bi ga umirila. Ali suština predložene transakcije je nedostupna njenom razumijevanju zbog ograničenog uma. Korobočka sa "klupskom glavom" boji se samo jedne stvari: da neće biti prevarena u ceni i dugo ne može da shvati zašto su Čičikovu potrebne "kosti i grobovi". Samo obećanje da će od nje kupiti hranu smiruje heroinu. Ali nakon nekog vremena, ona je ta koja odlazi u grad kako bi pronašla odgovor na goruće pitanje o cijeni mrtvih duša.

Sljedeći je susret Čičikova i Nozdreva, koji se također pokazao neplaniranim. Heroji se sukobljavaju kada jedan ode u kafanu, a drugi se vrati sa vašara, oduševljeno se hvaleći koliko je novca izgubio. Nozdrjova Gogolj se odnosi na kategoriju ljudi koji su poznati kao "slomljeni momci". Ovaj heroj je nitkov, sposoban da u svakom trenutku zamijeni čak i najbližeg suborca, ne prepoznajući apsolutno nikakvu krivicu. Nozdrev životni stil se sastoji od igre, zabave, besciljne aktivnosti, podržane odsustvom moralnih principa. Pojava ovog heroja uvijek je simbolična, jer najavljuje nadolazeći skandal. Gogolj ironično naziva Nozdrjova „istorijskim čovekom“. Dogovor o prodaji mrtvih duša pokušava da pretvori u trampu, pa u igru, na kraju Čičikov jedva da ostaje netaknut nakon ovog susreta. Nozdrev lik ima jedinstven kolorit. Junak je tipični hvalisavac, palilac, pričalac, debater, svađalica, veseljak, kome ne smeta da pije i igra.

Nakon nekog vremena, Čičikov konačno dolazi do Sobakeviča, kojeg je obećao posjetiti odmah nakon Manilova. Evo kako je junak prikazan u pjesmi: "... ovaj put mu se činio vrlo sličan medvjedu srednje veličine. Da bi sličnost bila upotpunjena, frak na njemu je bio potpuno medvjeđe boje, rukavi dugi, pantalone su bile dugačke, koračao je nogama i nasumice i gazio bez prestanka na tuđe noge. Ten je bio usijan, vreo, što se dešava na bakarni peni..." Važno mesto u životu Sobakeviča je hrana , postaje svojevrsni kult. Heroj je aktivan i solidan zemljoposednik. Na imanju su sve zgrade jake, izdržljive i pouzdane. Istina, izgledaju nespretno, poput samog "heroja" Sobakeviča. Junak brine, prije svega, o praktičnosti i trajnosti stvari, a ne o ljepoti i gracioznosti. Čičikovljeva ponuda da kupi mrtve duše odmah navodi Sobakeviča da razmišlja o maksimalnom povećanju cijene, nije ga briga za suštinu i zakonitost ove transakcije. Junak počinje hvaliti već mrtve seljake kako bi "uhvatio profit". Sobakevič je neprijateljski raspoložen prema duhovnosti. Glavna stvar za njega je briga o vlastitoj dobrobiti i dobro hranjenoj egzistenciji u svim okolnostima.

Završava "galeriju zemljoposjednika" Plyushkin, čiji je životni stil vrhunac nekroze, degradacije i vulgarnosti. Izgled heroja nije svojstven ljudskim obrisima. Ali vrijedi obratiti pažnju na činjenicu da je Pljuškin jedini lik koji ima svoju pozadinu, samo privid života titra na njegovom licu: „... iznenada je neka vrsta toplog zraka skliznula, nije se izrazio osjećaj, već neka vrsta blijedog odraza osjećaja.” Porodična drama šokira junaka, on gubi smisao života, postaje "rupa u ljudskosti". Pljuškin - jedini nekada "živ" - pojavljuje se u najodvratnijem obličju mrtve duše. Ovo šesto poglavlje je vrhunac radnje pjesme, predstavlja tragičnu temu promjene na gore za Gogolja i upotpunjuje radnju putovanja. U tom slučaju, da li je pravedno suditi Pljuškina kao najgoreg? Ili jednostavno sama mjera vulgarnosti postaje nepodnošljiva do šestog poglavlja?

GALERIJA KRAJINA

U PESMI N. V. GOGOLJA "MRTVE DUŠE"

Ciljevi lekcije: otkrivaju karakteristike sistema slika posjednika u pjesmi "Mrtve duše"; otkriti unutrašnju logiku stvaranja slika lokalnog plemstva; provjeriti stepen formiranosti vještine analiziranja književnog lika; uključiti studente u istraživački rad.

Metodičke metode: ponavljanje poznatih podataka o likovima lokalnog plemstva u formi kviza, postavljanje pitanja za diskusiju, kreiranje problemske situacije, razgovor sa elementima istraživačkog rada, izvještaji učenika.

Oprema: reprodukcije portreta zemljoposednika, prezentacija "Gogolov dan otvaranja portreta", mapa Čičikovljevog putovanja, komentari kritičara

„Ni senke dobrote, ni jedne svetle misli,

u njima nema nijednog ljudskog osećanja.”

"Gogol je pokazao običnost običnog čoveka"

Gogolj vodi Čičikova kroz redove

istinski ruski narod, od kojih svaki

epska figura. I Manilov i Sobakevič,

i Pljuškin - svi su došli iz svijeta bajki"

(P. Weil, A. Genis)

epigraf: "Mrtve duše...svi ovi Nozdrjevi, Manilovi i svi ostali"

Tokom nastave.

I. Organizacioni momenat. Najava teme i ciljeva časa.

Centralno mjesto u prvom tomu Mrtvih duša zauzima pet "portretnih poglavlja" (od drugog do šestog). Svaki od njih je posvećen određenom ljudskom tipu. Gogolj daje ova poglavlja određenim redoslijedom, koji nije nimalo proizvoljan. Čičikovljeva posjeta Manilovu, Korobočki, Nozdrevu, Sobakeviču i Pljuškinu obično se shvata kao priča o avanturama "pribavljača" koji kupuje zapravo mrtve, ali legalno žive, odnosno ne izbrisane sa revizijskih lista, duše. U međuvremenu, karakteristika Gogoljevih djela je raznovrsnost teksta i stvorenih slika. Gogoljev tekst je poput arheološkog iskopavanja: što je šire i dublje polje proučavanja, što čovjekov život postaje vizualniji, to su dobijene informacije detaljnije i sveobuhvatnije.

II. Kviz "Upoznaj karakter" (učenici čitaju kartice koje je pripremio nastavnik sa opisom stanodavca, potrebno je u džep staviti karticu sa opisom sa likom dotičnog lika). Istovremeno, individualna igra "Loto" po istom principu.

1. “Bio je srednjeg rasta, vrlo dobro građen mladić punih rumenih obraza, zuba bijelih kao snijeg, a zalisaka crnih kao smola. Bio je svjež kao krv i mlijeko; činilo se da mu je zdravlje šiknulo s lica. (Nozdrev)

2. „... male oči još nisu izašle i bježale su ispod visokih obrva, kao miševi, kada, gurajući oštre njuške iz tamnih rupa, naćulivši uši i žmirkajući brkovima, gledaju van za mačku ili nestašnog dečaka koji se negde krije, i sumnjičavo njuši sam vazduh” (Pljuškin)

3. Od naroda „poznatog po imenu: ljudi su tako-tako, ni ovo ni ono, ni u gradu Bogdanu, ni u selu Selifan...” (Manilov)

4. “Ten je bio usijan, vreo, što se dešava na bakreni peni... najjača i divno ušivena slika...” (Sobakevič)

5. „...ljudska osećanja, koja ionako nisu bila duboka u njemu, svakog minuta su postajala plitka, a svaki dan se nešto gubilo u ovoj istrošenoj ruševini“ (Pljuškin)

6. „...u nekim aspektima bio istorijski čovjek. Ni jedan sastanak na kojem je bio, nije prošao bez priče” (Nozdrev)

7. “U njegovim očima bio je istaknuta ličnost; njegove crte lica nisu bile lišene prijatnosti, ali se ta prijatnost, činilo se, previše prenosila na šećer...” (Manilov)

8. “Razmišljao je o dobrobiti prijateljskog života, o tome kako bi bilo lijepo živjeti sa prijateljem na obali neke rijeke, onda je počeo da se gradi most preko ove rijeke, pa ogromna kuća” (Manilov)

9. „... nikako i naporima ne bi bilo nemoguće doći do dna od čega mu je šlager izmišljen: rukavi i gornji podovi bili su toliko masni i sjajni da su izgledali kao juft, koji ide na čizme. ..” (Pljuškin)

10. “U njegovoj kancelariji je uvijek bila neka knjiga, označena na četrnaestoj stranici, koju je neprestano čitao dvije godine” (Manilov)

11. „... najviše je bilo duvana. Bio je u različitim stvarima: u kapama i u kutiji za duhan, i, na kraju, bio je izliven jednostavno u gomili na stolu. Na oba prozora postavljene su i gomile pepela izbijenog iz cijevi, poređane, ne bez marljivosti, u vrlo lijepe redove. (Manilov)

12. „... odveo ih u svoju kancelariju, u kojoj, međutim, nije bilo uočljivih tragova onoga što se dešava u kancelarijama, odnosno knjiga ili papira; visile su samo sablje i dvije puške - jedna od trista, a druga osam stotina rubalja... Nakon toga, gostima se pojavio hardy-gurdy.” (Nozdrev)

13. „Bilo bi nemoguće reći da u ovoj prostoriji živi živo biće, da stara, pohabana kapa koja je ležala na stolu nije najavljivala svoje prisustvo“ (Pljuškin)

14. „Sto, fotelje, stolice – sve je bilo najteže i najnemirnije prirode, – jednom rečju, svaki predmet, svaka stolica kao da je govorila: „A i ja _________!” ili „I ja mnogo ličim na _________!“ (Sobakevič)

Karakteristike kog lika nisu pronađene u kvizu? (kutije)

III. Monologue Boxes (izvodi student)

- Ja sam stara kolonasta plemkinja, zemljoposednica. Imam, oče, pristojno imanje, punu avliju svakojakih domaćih stvorenja: i ćurki, i kokošaka, i petlova, i svinja. A kakve bašte imam, gospodine, bog oprosti hvalisavcu: ima i kupusa, i repe, i luka, i cvekle... A iza bašte, naspram svinjca, su kolibe mojih seljaka, imam osamdeset duša njima. Trgujem konopljom i slaninom, i seljacima, ako Bog da. To je istina, Čičikov je ponudio da proda mrtve seljake. Iskreno da kažem, bio sam zbunjen i počeo da se cjenkam, i odjednom ću prodati jeftino (još nisam prodao mrtve).

IV. analitičko pitanje.

Zašto su Čičikovu potrebne mrtve duše?

V. Riječ nastavnika.

Imena Manilov, Korobočka, Nozdrev. Sobakevič, Pljuškin su, možda, među najpoznatijim među svim imenima heroja klasične ruske književnosti. Neke od njih su odavno dobile generalizirajuće značenje i postale su uobičajene imenice. Ali šta znače ova imena? Koja su razmišljanja vodila pisca, razmišljajući o "imenovanju" junaka pjesme?

VI. Poruka učenika "Šta znače imena zemljoposednika u pesmi "Mrtve duše" (učenici slušaju poruku na pozadini prezentacije "Gogoljeva galerija portreta")

- Književna imena junaka "Mrtvih duša" mogu se nazvati skrivenim. Oni su dvosmisleni, jer imenovanje junaka može realizovati i sam Gogol na različitim "odsjecima" teksta. Da bi se shvatilo ime, potrebno je uspostaviti njegovu unutrašnju vezu sa slikom, a sama slika - sa kontekstom djela. Prezime Manilov nastala od dijalekatske riječi manila (ista maniha, mamac, manilshchik), što znači: „onaj koji obećava, ali vara; onaj koji se pita; varalica." Posebnost Manilova je nesigurnost njegovog karaktera. Prvi utisak je varljiv, "muževni". zemljoposednik kutija kao domaćica personificira materijalizam, gomilanje. Njeno prezime, ekvivalentno nadimku, povezuje se s kutijom, koja se može identificirati kao simbol prosperiteta i bogatstva. Prezime sljedećeg znaka - Nozdreva- povezuje se s riječju nozdrva, oko koje je nastao pridjev sunđerast u značenju "sa malim rupicama, porozan". U dijalektima postoji pridjev nozdrva - "pun bunara, rupa". Sve ovo mi doživljavamo kao nagoveštaj moralne inferiornosti zemljoposednika. Prezime Sobakevich povezan sa rečju pas, iako se sam Mihail Semenovič Čičikovu čini „veoma sličan medvedu srednje veličine“. Posljednja, završna faza nekroze duše, raspadanja, raspadanja svega istinski ljudskog je Pljuškin, smrvljen, spljošten životom. Prezime Plushkin, povezana sa rečju lepinja u značenju "mala bogata lepinja", koja se pravi gnječenjem, čineći testo ravnim, posredno se vezuje za promenu, drobljenje, spljoštenje duhovnog principa u čoveku. Nije isključena indirektna povezanost Pljuškinovog prezimena s glagolom plop (sya) "teško, teško sjesti, pasti", kao simbolom duhovnog pada junaka.

VII. Reč učitelja. Izjava o problemu.

Šta ujedinjuje sve zemljoposjednike koje je prikazao Gogol? Evo izjava modernih kritičara.

1) neki veruju da „u njima nema ni senke dobrote, ni jedne svetle misli, ni jednog ljudskog osećanja“ ();

2) drugi tvrde da Gogoljevi junaci nisu vrli i opaki, oni su "obični". "prosječne" ljude, ali rekreirane s Gogoljevom jedinstvenom "svjetinom, snagom i veličinom"; oni su vulgarni, ali, prema ovim kritičarima, u prvoj polovini 19. veka reč „vulgaran“ je značila „običan“ – Gogolj je pokazao „običnu prirodu običnog čoveka“ ();

3) drugi smatraju da „gogolj vodi Čičikova kroz redove istinski ruskih ljudi, od kojih je svaki epska figura. I Manilov, i Sobakevič, i Korobočka, i Pljuškin - svi su došli iz svijeta bajke. U njima je lako prepoznati besmrtnog Koshcheia ili Baba Yagu. Veličanstveni u svojim strastima i porocima, ovi epski junaci predstavljaju Rusiju kao nevjerovatnu, divnu, apsurdnu zemlju"()

Koje od ovih mišljenja je bliže vašem viđenju pjesme i zašto? (Mišljenja momaka su različita. Neki dokazuju tradicionalnu tačku gledišta. Drugi daju takve dokaze: „Mislim da su to obični ljudi koji sada žive. Pljuškin i Korobočka su škrti u različitom stepenu; Manilov i Nozdrev su sanjari koji ne mogu da shvate njihov san u stvarnosti, pa lažu da bi se uzdigli u društvu. A Sobakevič je osoba koja misli samo o sebi i svojoj koristi. "" Slažem se sa mišljenjima Weila i Genisa, jer vidim i fantastične slike u Gogoljevi zemljoposjednici: Plyushkin - Koschey Besmrtni; Korobochka - Baba Yaga; Sobakevich - Medvjed, koji je izašao iz ruske bajke; Manilov - Cat Bayun, mami druge u pospano kraljevstvo; Nozdrjov je epski slavuj - pljačkaš")

Zaista, imena Gogoljevih junaka, poput likova iz bajki, postala su poznata. Baš kao i junaci bajki, Gogoljevi zemljoposjednici jednostavni su i razumljivi čitaocu, koji se kao da se vraća u djetinjstvo kada čita o zlom Koshcheju ili nespretnom Mihailu Potapychu. Kao i u bajkama, važnu ulogu igra i atmosfera u stanovima likova. Na primjer, Korobochkina kuća, koja sadrži lijekove i dekocije, u našoj mašti odmah postaje koliba Baba Yage, a Plyushkinova kuća sa svojom pljesnivom, vlagom, prašinom - palača Koshchei Besmrtnog itd.

S druge strane, govoreći o tipičnosti Gogoljevih junaka, prisjetimo se likova Puškinovog romana "Evgenije Onjegin".

VIII. Izražajno čitanje odlomka iz romana "Eugene Onegin" od strane obučenog učenika ( peto poglavlje,XXV-XXVIII)

Ujutro je gostovala kuća Larinovih

Sve pune; cijele porodice

Komšije okupljene u vagonima,

U vagonima, u kolicima i saonicama

Sprijeda simpatija, anksioznost;

Upoznavanje novih lica u dnevnoj sobi

Lay mosek, mamze devojke,

Buka, smeh, gužva na pragu,

Naklone, miješanje gostiju,

Medicinske sestre vrište i plaču djece.

Sa njegovom krepkom ženom

Debela sitnica je stigla;

Gvozdin, odličan domaćin,

Vlasnik siromašnih ljudi;

Skotinins, sedokosi par,

Sa djecom svih uzrasta, računajući

Trideset do dvije godine;

Okružni dandy Petushkov,

Moj rođak Buyanov,

Dole, u kačketu sa vizirom

(Kao što ga, naravno, poznajete)

I penzionisani zemljoposjednik Flyanov,

Teški tračevi, stari lopovi,

Sa porodicom Panfila Kharlikova

Stigao je i gospodin Trike,

Pamet, nedavno iz Tambova,

Sa naočarima i crvenom perikom...

A ovdje iz obližnjeg naselja

Idol zrelih mladih dama,

Radost županijskih majki,

Stigao je komandir čete;

Ušao... Ah, novosti, ali kakve!

Muzika će biti pukovska!

Pukovnik ga je sam poslao.

Kakva radost: bit će bal!

Djevojke skaču unaprijed;

Ali hrana je servirana. par

Idu do stola ruku pod ruku.

IX. učiteljeva riječ

Jedna od odlika Gogoljevog talenta je ta "strast da se sve zna", ta "želja da se upozna osoba", koja ga tera da traži ljude svih klasa i da u svakom primeti nešto zanimljivo. O tome saznajemo iz Gogoljevog pisma K. Sposobnost da se „uhvati nečija duša“ bila je istinsko otkriće pisca. Istraživači Gogoljevog jezika primjećuju da je rad na riječi pisac obavio krajnjim naporom sve mentalne snage, jer je pored samog subjekta slike autor uvijek zauzimao riječ koja označava ovu temu. Gogol se odlikovao sposobnošću da "okrene" riječ na takav način da iz nje izvuče maksimalni umjetnički učinak. Da bismo pokazali da čak i na prvi pogled beznačajne slike djela nose ogromno semantičko opterećenje, okrenimo se temi „Opis hrane i njena uloga u pjesmi „Mrtve duše“.

X. Govor učenika sa porukom „Opis hrane i njena uloga u pesmi „Mrtve duše”

- Već na prvim stranicama pesme jasno daje do znanja da pridaje značajno mesto slikama hrane u delu. Pisac je navikao da se prema hrani odnosi s poštovanjem, ali ipak oštro odvaja sitost od proždrljivosti. Protagonista, putujući od zemljoposednika do zemljoposednika, pre svega se nađe za stolom. Domaćini smatraju svojom dužnošću da počasti Čičikova nečim nevjerovatnim, bilo da je to Manilovljeva čorba od kupusa od srca, ili Korobočke palačinke, Nozdrev „divan balik“, Sobakevičov „ovčeći prilog“ ili kreker za uskršnje torte. Poslovnim razgovorima prethodi gozba. Autor konstruiše narativ na način da svaki „jestivi“ detalj koji izdvoji odražava karakternu crtu zemljoposednika s kojim gogoljevski junak večera. Dakle, prema mrvicama hleba koje su od večeri do jutra ostale na stolnjaku u Nozdrjovoj trpezariji, zaključuje da je vlasnik kuće nemaran. A to, zauzvrat, navodi Čičikova na razmišljanje: treba li se ponašati kao familijar i direktno reći vlasniku o cilju, ili je bolje ne insistirati tvrdoglavo na sebi. Ova filistarska taktika heroja - suditi po poslastici - lako se prenosi na viziju svijeta i ljudi. U kafani starica pokušava da koristi Čičikovljev metod „pogađanja“ ljudi: „Manilov će biti delikatniji od Sobakeviča: naređuje da se piletina odmah skuva i traži teletinu; ako ima jagnjeće džigerice, onda će tražiti jagnjeću džigericu, a Sobakevič će tražiti jedno, ali će sve pojesti, čak će tražiti i doplatu za istu cijenu. Na isti način su prikazani i posjednici. Za Pljuškina, hrana je merilo ljudskih kvaliteta: „Dobro društvo čoveka možete naći bilo gde: on ne jede, ali je sit.“ A Sobakevič čak i dijeli ljude na provincijske i gradske stanovnike uz pomoć Čičikovljeve "filozofije". Neki će, prema njegovom mišljenju, "pojesti pola jagnjećeg dodatka sa kašom, zalogajći kolač od sira na tanjiru", dok drugi jedu "neke kotlete sa tartufima". U provincijama, kaže Sobakevič, razmjer je drugačiji: ono što je malo u glavnom gradu ovdje raste do nevjerovatnih veličina. I zaista, čitalac vidi da se vulgarnost likova udvostručuje.

XI. učiteljeva riječ

Dakle, nije slučajno što Gogolj često priziva slike hrane. Tradicionalne za svu svjetsku književnost, one postaju mjerilo ljudskih kvaliteta za junake Mrtvih duša, a za autora pjesme sredstvo za oslikavanje duhovne praznine likova koji su samo zauzeti zadovoljavanjem životinjskih potreba i stoga dostojni da budu nazivaju "svinjske njuške" u mnogo većoj mjeri nego ljudi.

Koje poroke zastupa svaki od zemljoposjednika? (Manilov - prazan san; Korobočka - glava palice; Nozdrev - neobuzdani lik; Sobakevič - pohlepa, strast za grabljenjem novca (želja za profitom); Pljuškin - "rupa u čovečanstvu")

XII. Razmatranje putne karte Čičikova (kreativni rad učenika)

Zašto nam je slika ruskih zemljoposjednika predstavljena u takvom nizu? Na prvi pogled, to diktiraju čisto vanjske okolnosti. Čičikov upoznaje Manilova i Sobakeviča na guvernerovoj zabavi. Čičikov je prvo otišao do Manilova, a od Manilova do Sobakeviča, ali se izgubio u grmljavini i završio kod Korobočke. Zatim je na putu svratio u kafanu da "zalogaji" i neočekivano sreo Nozdrjova. Od Nozdrjova je konačno stigao do Sobakeviča. Kada je od Sobakeviča saznao da Pljuškin, vlasnik osam stotina duša kmetova koji su od njega umirali "kao muhe", živi pet milja dalje, Čičikov je otišao kod ovog zemljoposednika.

XIII. Izjava o problemu

Ali u redosledu kojim Gogolj upoznaje čitaoce sa stanodavcima, postoji još jedno, dublje unutrašnje značenje. Koji? Poslušajte nekoliko gledišta upravo o takvom nizu posjednika u tekstu pjesme "Mrtve duše".

Tradicionalno gledište književnih kritičara: zemljoposjednici se rangiraju prema stepenu degradacije (Manilov još ima sve - porodicu, djecu, namještaj (iako su crte pustoši već ocrtane - „dvije fotelje bile su prekrivene samo prostirkom). “, itd.); Pljuškin je imao sve ovo, ali je izgubio tokom godina)

Moderna tačka gledišta: zemljoposjednici se uslovno dijele na akumulatore i potrošače: Manilov je rasipnik; Kutija - pogon; Nozdrev je rasipnik; Sobakevich - skladište; Plyushkin - "rupa u čovječanstvu" (rasipač od gomilanja, gomilač od rasipanja)

Y. Mannova tačka gledišta: zemljoposednici su locirani u tekstu pesme prema stepenu preporoda njihove duše (zapazite činjenicu da nam Gogolj, opisujući Manilova, skreće pažnju na stvari oko sebe. Manilov nema unutrašnji svet , njegova duša je umrla. I još više , samo Pljuškin, kako napominje autor, ima "žive oči", a poznato je da su oči ogledalo duše, stoga je samo Pljuškin sposoban oživjeti dušu)

XIV. Proučavanje karakteristika likova - zemljoposjednika (studentski post)

- Kod Gogolja je kontrast između živih i mrtvih, nekroza živog često naznačen upravo opisom očiju. U "Mrtvim dušama" na portretu likova, oči ili nisu ni na koji način naznačene (pošto su jednostavno suvišne), ili je naglašen njihov nedostatak duhovnosti. Dakle, Manilov je „imao oči slatke kao šećer“, u odnosu na oči Sobakeviča, zapažen je alat koji je priroda koristila u ovom slučaju: „izbio je oči velikom bušilicom“ (kao u drvenoj lutki!) i potrčao. ispod visoko naraslih obrva, poput miševa, kada, izvlačeći šiljate njuške iz tamnih rupa, naćulivši uši i žmirkajući brkovima, traže mačku ili nestašnog dječaka koji se negdje krije, i sumnjičavo namirišu sam zrak.

XV. Improvizirani dijalog sa Pluškinom (scena koju su pripremili studenti)

- Kako živite g. Pljuškin?

- Jadno, gospodo. Razbojnici ulaze u propast. Barem Proshka, neka vrsta lopova. Troškovi svuda.

- Ali kad si bio odličan vlasnik, komšije su išle kod tebe da se nauče mudroj škrtosti, razumnoj štedljivosti. Radile su fabrike, alatne mašine, predionice, plugovi, gajtani. Domaćica je bila ljubazna, poznata po gostoprimstvu.

- Da, bilo je sve. Ne sada ljubavnica je umrla, najstarija ćerka je iskočila u brak. Sin je otišao. Najmlađa kćerka je umrla. Ostao sam sam.

XVI. problem pitanje

Koji od likova u pesmi ima biografiju? (Pljuškin i Čičikov)

Ko ima prošlost imaće i budućnost. Ko je sposoban za ponovno rođenje? Ako se prisjetimo da su "Mrtve duše" zamišljene po analogiji sa Danteovom "Božanstvenom komedijom" - u tri dijela: prvi dio - "Pakao", drugi dio - "Čistilište", treći dio - "Raj", onda je ideja , dakle, nije ograničena na sliku "pakla", "vulgarnosti vulgarne osobe", njena granica je u spasenju upravo te "vulgarne osobe". Biografija Čičikova (kao i Pljuškina) je priča o "padu duše"; ali ako je duša "pala", znači da je nekada bila čista, onda je njeno ponovno rođenje moguće - kroz pokajanje. Šta je potrebno za pokajanje, pročišćenje duše? Unutrašnjost, unutrašnji glas. Samo Pljuškin (u manjoj meri) i Čičikov (u većoj meri) takođe imaju pravo na duhovni život, na „osećanja“ i „misli“. “Sa nekakvim nejasnim osjećajem, gledao je kuće...”; “Bilo mu je neprijatno, nejasno u srcu…”; „Neko strašno osećanje, njemu neshvatljivo, obuzelo ga je“, Gogolj hvata trenutke „introspekcije“ (unutrašnji glas) u svom junaku. I ne samo to: česti su slučajevi kada Čičikovljev unutrašnji glas prelazi u glas autora ili se s njim spaja u poznatim poetskim digresijama. Ali ovo je tema našeg sljedećeg razgovora...

XVII. Zadaća: napišite odlomke iz lirskih digresija iz teksta pjesme. o čemu se radi?

LITERATURA

Zavičajni govor. 1991. Duše Voropajeva: ko su one? O naslovu pjesme / Ruski govor, 2002, br. 3 Gukovsky Gogol. - M., 1959 Kožinov Gogolj. - M., 1995 Gogoljeva poetika. - M., 1978

Zaista mi se svidio ovaj komad. Jedan od rijetkih koje sam željno čitao. Klasično, ponegde satirično, ali u isto vreme tako duboko delo nikoga neće ostaviti ravnodušnim.

Nikolaj Vasiljevič je napisao ovu pesmu da bi pokazao Rusiju „s jedne strane“. Kako je sam Gogol napisao: „Želio sam u svom eseju izložiti uglavnom ona viša svojstva ruske prirode koja još nisu svi pošteno cijenjena, a uglavnom ona niska koja još nisu dovoljno ismijana i zadivljena od svih.”

Vjerujem da je svaki posjednik kojeg je Čičikov posjetio bio mrtviji u duši od prethodnog.

Prvo Čičikov dolazi kod Manilova. Manilov je zamorno slatka osoba. Voli da sanja, ali njegovi snovi su mrtvi, kao i njegova duša.

Sve njegove želje se nikada ne ostvare, jer se on sam u to ne trudi. Za mene je ovo prazna osoba koja nema odlučnosti i volje.

Tada Čičikov posjećuje Korobočku, starijeg zemljoposjednika. Ovo je veoma štedljiva žena, koja se uvek plaši da proda previše jeftino. Kako je sam Čičikov naziva:

"badastoglava", "debela starica".

Ovo je takođe mrtva duša, jer Nastasja Petrovna ima samo jedno na umu: novac.

Nijedna osoba u gradu NN ne vjeruje Nozdrjovu. Stoga, kada je rekao ljudima da je Čičikov od njega kupio mrtve duše, niko mu nije vjerovao.

Sljedeći posjednik koji je sklonio Čičikova bio je Sobakevič. Selo vlasnika zemlje govori za sebe. U Sobakevičevom domaćinstvu sve kuće i kolibe bile su jake, ali nespretne.

Čak iu njegovoj kući sav namještaj liči na njega, čini se da viče: „I ja, i ja ličim na Sobakeviča!“. Novac, računica učinili su ga grubom i tvrdom osobom. Čičikov mu daje definiciju "šake".

I ovo je takođe mrtva duša u živom tijelu.

Pljuškin je bio posljednji zemljoposjednik. Cijelo svoje domaćinstvo pretvorio je u smeće. On je sakupljač, ali je u suštini samo bacio svo smeće u kuću i pretvorio sve u haos. Ovo je vrlo škrta osoba, ali sudbina ga je takvim učinila, jer mu je žena umrla i morao je da živi sam.

Čini mi se da Pljuškin nema mrtvu dušu, jednostavno se nije mogao sabrati kada je izgubio svu radost u životu.

Pesma "Mrtve duše" predstavlja čitavu galeriju ljudskih tipova. Gogol je uzeo određenu karakternu crtu i stvorio heroja. Nikome nije želeo da pokaže konkretno, naprotiv: Nikolaj Vasiljevič je želeo da sagledamo Rusiju sa „jedne strane“, promenimo odnos prema onome što se dešava u svetu i da shvatimo ko zaista ima „mrtve duše“.

(Još nema ocjena)

povezani postovi:

1. U pjesmi N. V. Gogolja „Mrtve duše“ vrlo je jasno i tačno otkrivena priroda osobe, čiji je smisao života „uštedjeti peni“. Pavel Čičikov čini sve da dobije mrtve duše i tako ostvaruje profit. S poštovanjem razgovara sa ljudima koji su mu nezanimljivi i neprijatni, pokušavajući da im ugodi kako bi se snašao („Za malo vremena potpuno [...] ...
2. Gogoljev roman "Mrtve duše" satiričan je prikaz ruskog života. Predstavlja niz zemljoposednika - jedan vulgarniji od drugog. Lukavi i pametni biznismen Čičikov obilazi zemljoposednike. On otkupljuje "mrtve duše" da bi ih kasnije prodao kao žive. Ako prvo govorimo o Manilovu, onda on ima manje-više ljudske kvalitete. On je prostak, voli svoju ženu i [...] ...
3. „Mrtve duše“ je delo pisca Nikolaja Vasiljeviča Gogolja, čiji je prvi tom objavljen 1842. Sam pisac je svom djelu dao žanr pjesme. U početku, "Mrtve duše" su zamišljene kao djelo koje se sastoji od tri toma. Drugi tom je, prema jednoj verziji, autor uništio kada je bio u gotovo gotovom stanju. Samo nekoliko poglavlja je sačuvano u […]
4. Čuvena Gogoljeva poema "Mrtve duše" i danas uzbuđuje mnoge kritičare svojom skrivenom namjerom. Kao što je već poznato, naziv dela uopšte nije povezan sa onim dušama koje je P. I. Čičiov pokušao da kupi, već sa onim dušama koje su prodate, a to su Manilov, Korobočka, Nozdrev, Sobakevič i Pljuškin, kao i ostali poglavice. i zemljoposjednici grada NN. Ovi […]...
5. Čičikov je protagonista Gogoljevih Mrtvih duša. Kroz cijelo djelo Gogol postepeno otkriva dušu svog junaka, jer se njegova duša izrazito razlikuje od duša ostalih likova u pjesmi. U njemu postoji niz karakternih osobina, što je neobično za ostale stanovnike grada N. Čičikov kombinuje karakteristične osobine zemljoposednika i službenika i postaje snažna ličnost. Lik Čičikova [...] ...
6. Čičikov, junak pesme N. V. Gogolja "Mrtve duše", po mom mišljenju, nesreća je Rusije. Njegova želja da se obogati, da se probije u ljude uništila je u njemu one klice pozitivnih kvaliteta koje su mu bile svojstvene od rođenja. Čičikov ulazi u županijski grad u svojoj bricki i odmah se upušta u čitaocu nerazumljive manipulacije: trlja se u povjerenje […]...
7. Čičikov je dvosmisleni junak iz poznate serije "suvišnih ljudi", koji je glavni lik djela N. V. Gogolja "Mrtve duše". Radnja "Mrtvih duša" razvija se oko Čičikova: on zaobilazi imanja bogatih trgovaca okruga NN., s ciljem da od njih kupi duše, odnosno mrtve seljake. Mnogi od njih ne samo da prodaju, već čak i […]
8. Pjesma N. V. Gogolja "Mrtve duše", napisana 1841. godine, postala je jedno od izuzetnih djela ne samo ruske književnosti 19. vijeka, već i kasnijeg vremena. Bez sumnje, po snazi ​​i umjetničkoj vještini, po dubini ideja i vještini njihovog utjelovljenja, besmrtno stvaralaštvo velikog ruskog pisca je u rangu s takvim remek-djelima ruske književnosti kao što su „Jao […].. .
9. „Neobičan san… Kao u carstvu senki, nad ulazom na koji treperi neugasiva lampa sa natpisom „Mrtve duše“, šaljivdžija-Sotona je otvorio vrata.” Tako počinje pjesma "Pustolovine Čičikova" M. A. Bulgakova, napisana u godinama njegove književne mladosti. Ali nije šaljivdžija-Sotona otvorio vrata „carstvu senki“, već N. V. Gogolj, izazivajući književne kritičare, nazvavši njegovo delo „Mrtav [...] ...
10. Ko ima mrtvu dušu, a ko živu pesmu N. V. Gogolja „Mrtve duše“ otkriva čitaocu život i običaje sekularnog društva sredinom 19. veka, život kmetova i njihovih zemljoposednika, duhovno siromaštvo potonjih. i njihovu škrtost. Protagonista djela, kolegijalni savjetnik P. I. Čičikov, putujući po Rusiji, kako bi zaradio novac, završava u zabačenom gradu, koji [...] ...
11. Junak pesme, Čičikov, nastoji da se obogati na nedostatku zakona. On kupuje duše mrtvih seljaka koji se smatraju živima. Ako dokument pokazuje da su živi, ​​čini se da je sve po pravilima. Štaviše, veliki broj duša podiže status u društvu, bilo je moguće besplatno dobiti zemlju od države, sklapati poznanstva sa „počasnim“ osobama. Bezopasna, čini se, transakcija pokazuje [...] ...
12. Poema "Mrtve duše" jedno je od najvećih djela N. V. Gogolja. Ona je i dalje aktuelna, jer problemi koje je autor postavio postoje i danas. Pavel Ivanovič Čičikov glavni je lik djela, koji se ističe među svim zemljoposjednicima i službenicima. Brz je, postavi sebi cilj i ide ka njemu. Slika Čičikova je tipična [...] ...
13. Kuće veleposednika Delo N. V. Gogolja „Mrtve duše“ napisano je sredinom 19. veka i u potpunosti odražava život i običaje tadašnje klase zemljoposednika. I sam je autor svoj mukotrpni rad radije nazvao pjesmom. Zbog nedostatka trećeg toma ostao je nedovršen. Prvom dijelu pjesme pridaje se veliko semantičko opterećenje, jer sve što se događa [...]
14. N. V. Gogolj je jedna od najvećih ličnosti ruske klasične književnosti. Vrhunac stvaralaštva pisca je poema "Mrtve duše" - jedno od izuzetnih djela svjetske književnosti, prema Belinskom, "tvorevina oteta iz skrovišta narodnog života". Sve glavne karakteristike autorovog talenta našle su svoj izraz u pesmi. Čičikov je centralni lik pesme, sve radnje se odvijaju oko njega, sa [...] ...
15. N. V. Gogolj je jedna od najvećih ličnosti ruske klasične književnosti. Vrhunac stvaralaštva pisca je poema "Mrtve duše" - jedno od istaknutih djela svjetske književnosti, prema definiciji V. G. Belinskog, "tvorevina oteta iz skrovišta narodnog života". Sve glavne karakteristike autorovog talenta našle su svoj izraz u pesmi. U svom djelu pisac tipizira slike ruskih zemljoposjednika, službenika [...] ...
16. Korobočka Nastasja Petrovna Korobočka je veoma sumnjiva osoba. Kada joj Čičikov dođe za vreme grmljavine, prvo ga sve pitaju, a onda mu puste da uđe u kuću. Autor je poredi sa kokošom, u svemu se trudi da nađe korist, stalno se žali. Kada Čičikov govori o mrtvim dušama, ona ga u početku ne razume, ali onda se plaši [...] ...
17. Ovo delo uranja čitaoca u realnost Rusije sredinom devetnaestog veka. Ispoljava oštru kritiku kmetstva, koje je već nadživjelo samo sebe i samo kočilo razvoj privrede. Autor vješto prikazuje sve negativne elemente kmetskog položaja, njegovu zaostalost i nemoral. Glavni lik knjige je Čičikov, koji se bavi prevarom. Odlučuje da ostvari profit na način koji je već […]
18. Gogoljeva pjesma "Mrtve duše" je enciklopedijsko djelo po širini obuhvata životnih situacija. Glavna ideja, koja je da se pokaže pravi izgled veleposednika u godinama kmetstva, u godinama predrevolucionarne Rusije. Glavni predmeti pesme su: Čičikov, koji putuje kroz provincijske gradove da bi kupio mrtve duše; a zemljoposednici koje posećuje kupujući od njih mrtve kmetove su: Manilov, Korobočka, [...] ...
19. Upoređujući odlomke iz djela N. V. Gogola "Državni inspektor" i "Mrtve duše", možemo uočiti općenitost radnje: na čelu grada je sastanak zvaničnika. Službenici iz predstave došli su kod Antona Antonoviča da saznaju vijesti o dolasku inspektora i preduzmu niz mjera. "Pozvao sam vas ... da obavijestim ... neugodne vijesti: revizor nam dolazi u posjetu." Zvaničnici iz "Dead Souls" [...] ...
20. Serija bazirana na pjesmi N. V. Gogolja Mrtve duše, objavljena 1984.; Režija: Mikhail Schweitzer Žanr: klasika, adaptacija, drama, komedija, istorija Trajanje: 388 min. 5 epizoda Uloge: Aleksandar Trofimov, Aleksandar Kaljagin, Jurij Bogatirjev, Larisa Udovičenko, Tamara Nosova, Vitalij Šapovalov, Aleksej Zajcev, Viktor Sergačov, Marija Vinogradova, Inokentij Smoktunovski Opis: Avanturist Čičikov kupuje "mrtve duše". .
21. Postoji poznata izreka koja se odnosi na Gogoljevo delo: „smeh kroz suze“. Gogoljev smeh Zašto nikad nije bezbrižan? Zašto je finale dvosmisleno čak i u "Sorochinskom sajmu", jednom od najsjajnijih i najveselijih Gogoljevih djela? Slavlje povodom svadbe mladih junaka završava se plesom starica. Hvatamo nesklad. Ova zadivljujuća, čisto gogoljanska posebnost tužnog osmeha, prva se primetila [...] ...
22. “Priča o kapetanu Kopeikinu” (Analiza fragmenta pjesme N.V. Gogolja “Mrtve duše”) Tema razotkrivanja birokratije provlači se kroz cijelo Gogoljevo djelo: ističe se i u zbirci Mirgorod i u komediji Generalni inspektor. U pesmi "Mrtve duše" prepliće se sa temom kmetstva. Osim toga, Gogolj, gdje god je to moguće, ismijava zvaničnike i inertnost državnika. Posebno mjesto u […]
23. "Mrtve duše" se može nazvati djelom cijelog života istaknutog ruskog pisca N. V. Gogolja. Pisac je na ovoj pesmi radio dugi niz godina, počevši da je piše 1835, a završio tek 1842. Gogolj je u početku želeo da svoje delo stvori po uzoru na Danteovu Božanstvenu komediju. U prvom tomu pisac je nameravao da opiše pakao, u drugom čistilište, a [...] ...
24. Svi znamo značenje izraza "mrtva duša" - to je duša koja je fizički živa i sposobna, ali je moralno mrtva. Tako kažu za ljude koji žive samo za sebe, za svoje dobro, u ime svoje ličnosti, to su sebični, bešćutni, nemilosrdni ljudi koji ne pokazuju ni kap simpatije, često pohlepni. U djelu N. V. Gogolja […] ...
25. U pjesmi Nikolaja Vasiljeviča Gogolja Mrtve duše, glavni lik Čičikov stalno posjećuje pet različitih posjednika: Manilova, Korobočku, Nozdreva, Sobakeviča i Pljuškina. Istovremeno, dolazi do postepenog pogoršanja ličnih kvaliteta od prvog do posljednjeg. Zašto je autor u svom radu postavio gazde u ovaj red? Prvi zemljoposjednik na putu za Čičikov bio je Manilov. Prvo, […]...
26. Nastao u doba procvata kmetstva, Mrtve duše (1842) postale su inovativno delo za rusku književnost. U ovoj pjesmi, N.V. Gogol je utjelovio dugogodišnju ideju: pokazao je život različitih klasa, pokrenuo aktuelna pitanja našeg vremena, natjerao nas da razmišljamo o budućnosti zemlje. Vlasnički život zauzima centralno mjesto u pjesmi. Autor je satirično prikazao propadanje kmetstva, istovremeno pokazujući bijedu i propast njegovih predstavnika. […]...
27. Djelo N.V. Gogolja "Mrtve duše" završava se lirskom digresijom "Rusija i put". Autor mu nije uzalud dao završnu ulogu. Šta je razlog? Zapravo, tema puta je veoma važna: prvo, Rusija je zemlja koja se proteže hiljadama kilometara, čiji su gradovi i sela međusobno povezani ogromnim brojem puteva i staza: drugo, sam put je simbol [.. .]...
28. U pjesmi Mrtve duše, gotovo polovina prvog toma posvećena je opisu karakteristika različitih tipova zemljoposjednika tog vremena u Rusiji. Predstavnici tog vremena su lišeni časti i savjesti, ali sudbina ljudi zavisi od dna. Prva slika je slika Manilova. Od samog početka, opisom njegovog imanja, otkriva se suština njegovog karaktera. Kuća se nalazi na nepovoljnom mjestu, pristupačna svim [...] ...
29. Omiljeni junak U pesmi "Mrtve duše" autor je predstavio niz likova koji su u njegovo vreme nastanjivali rusko zaleđe. N.V. Gogol je volio i znao da ismijava poroke društva u satiričnom tonu, pa je bio u stanju da idealno prikaže tipične crte zemljoposjednika tirana koji su živjeli sredinom 19. stoljeća. Protagonista djela je srednjovječni kolegijski savjetnik koji uz pomoć lukavih manipulacija […]...
30. Igrani film zasnovan na pjesmi N. V. Gogolja Mrtve duše, objavljen u SSSR-u 1969. godine. Režija: Aleksandar Belinski Uloge: Leonid Djačkov, Igor Gorbačov, Oleg Basilašvili, Klavdija Fadejeva, Pavel Luspekajev, Jurij Tolubejev, Aleksandar Sokolov, Konstantin Adaševski, Elena Markina, Svetlana Karpinskaja, Nikolaj Bojarski, Mihail Danilov Opis: Rad na Dead Souls je započeo 1835. godine […]...
31. 1. "Mrtve duše" - istorija stvaranja i dizajna. 2. Glavna ideja djela. 3. Duše "mrtve" i "žive" u pesmi. 4. Značenje kompozicije u razumijevanju djela. 5. Rusija je zemlja "živih" duša. Želja N. V. Gogolja da napiše veliko epsko djelo posvećeno sudbini Rusije, koja je sazrevala nekoliko decenija, navela je pisca na ideju pjesme "Mrtve duše". Započeo […]
32. Kraljevstvo činovnika obuzima isti mrtvi san kao i imanja. Gogol, govoreći o navikama stanovnika grada, daje primedbu koja nam omogućava da gradu pripišemo simboličko značenje imena - "Mrtve duše": od glagola ležati i srušiti se, koji u [...] .. .
33. "Slučaj mrtvih duša" je ruska televizijska serija zasnovana na djelima N.V. Gogolja: "Mrtve duše", "Generalni inspektor", "Bilješke luđaka" i drugi, objavljena 2005. godine. Režija: Pavel Lungin Žanr: komedija, domaća, avanturistička, drama Uloge: Aleksandar Abdulov, Ivan Agapov, Pavel Derevjanko, Elena Galubina, Sergej Garmaš, Aleksandar Iljin, Konstantin Habenski, Andrej Kočetkov, Sergej Kolesnikov, Pavel Ljubimcev Opis: […] . ..
34. Tema živih i mrtvih duša glavna je u Gogoljevoj pjesmi "Mrtve duše". O tome možemo suditi već po naslovu pesme, koji ne samo da nagoveštava suštinu Čičikovljeve prevare, već sadrži i dublje značenje, odražavajući autorovu nameru prvog toma pesme „Mrtve duše“. Postoji mišljenje da je Gogolj zamislio da stvori poemu "Mrtve duše" po analogiji [...] ...
35. Žive i mrtve duše u pjesmi N. V. Gogolja "Mrtve duše" Poema N. V. Gogolja jedno je od njegovih najboljih djela. Autor je na njegovom stvaranju radio više od 10 godina, a da nije dovršio svoj plan. Unatoč tome, rad se pokazao originalnim i zanimljivim. Svi likovi u pjesmi, njihov način života i način života, promišljeni su do najsitnijih detalja. NA […]...
36. Umesto pravog osećaja, Manilov ima „prijatan osmeh“, slatku ljubaznost i osetljivu frazu; umjesto misli - neka vrsta nekoherentnog, glupog rasuđivanja, umjesto aktivnosti, ili takvi rezultati njegovog "rada", kao "brda pepela izbijena iz cijevi, postavljena ne bez marljivosti u vrlo lijepe redove." Ne živa osoba, već parodija na njega, drugačije oličenje istog - duhovne praznine [...] ...
37. Slike zemljoposednika Nikolaj Vasiljevič Gogolj je u svom delu "Mrtve duše" opisao najrazličitije vrste zemljoposednika koji su živeli u savremenoj Rusiji. Istovremeno se trudio da jasno prikaže njihov način života, običaje i poroke. Svi posjednici su satirično prikazani, čineći svojevrsnu umjetničku galeriju. Dolaskom u grad NN, glavni lik je upoznao mnogo novih ljudi. Svi su oni uglavnom bili […]
38. U Gogoljevom delu mogu se uočiti i dobre i loše strane u Rusiji. Kao mrtve duše, autor ne pozicionira ni mrtve, već službenike i sugrađane, čija je duša otvrdnula od bešćutnosti i ravnodušnosti prema drugima. Jedan od glavnih likova pesme bio je Čičikov, koji je posetio pet zemljoposedničkih imanja. I u ovom nizu putovanja, Čičikov za sebe zaključuje da [...] ...
39. Gogolj je pokušao da nacrta potpunu sliku kolapsa privrede, kroz koju je tih dana prolazila egzistencijalna kmetska ekonomija. Kroz slike vlastelina autor pokazuje i moralnu degeneraciju gospodara, vladajuće klase. Ali u slici Čičikova mogu se pratiti crte klasičnog grabežljivca, uporne, beskrupulozne osobe iz buržoaskog skladišta, koju je odgojio novi trend kapitalizma. Gogolj govori o životu glavnog junaka već u prvom […]...
40. Šta Čičikov ima zajedničko sa drugim junacima? "Mrtve duše" jedno je od najsjajnijih djela ruske književnosti, vrhunac umjetničkog umijeća N. V. Gogolja. Jedna od glavnih tema koje otkriva autor je tema klase ruskih veleposednika kao vladajuće klase. Gogolj je odabrao satiru kao glavnu sliku zemljoposjednika i nije pogriješio, jer mu je humor pomogao da […]