Božija milost, hrišćanske propovedi. Božija milost

U to se više puta uvjerila stanovnica Jekaterinburga, Natalija Petrovna Saksina. Ona priča tako neobične slučajeve iz svog života da je teško ne složiti se s njom.

Imali smo vjernu porodicu iz generacije u generaciju. I moja baka i majka su vjerovale u Boga. Navodno, zato sam se već rodio kao vjernik, u crkvu sam počeo ići kao dijete i idem cijeli život. Naravno, 1960-ih i 1970-ih, kada je Crkva bila proganjana, nisam posebno reklamirao svoju vjeru među svojim poznanicima, išao sam u crkvu tajno od njih. Danas shvatam da sam zgrešio, ali tada jednostavno nisam želeo da me ismeju: verovalo se da je odlazak u crkvu bio deo samo starih bolesnih baka...

Sada shvatam da me je Gospod kaznio za slabost koju sam sebi dozvolio. Kao i sva djeca tog vremena, bio sam među pionirima, ali dugo nisam ušao u Komsomol, što je dosta iznenadilo moje vršnjake i nastavnike - bio sam jedan od najboljih učenika u razredu, aktivista. Momci su se pridružili Komsomolu sa 14 godina, a ja - tek sa 16: samo sam se bojao da bez komsomolske karte neću biti primljen u institut ...

I kao rezultat toga, otišao sam da studiram uopšte ne u institutu koji sam želeo. Upisala sam UPI, i iako sam dobro učila, a potom savjesno radila, ipak mislim da se uopće nisam realizirala. Samo zbog instituta sam se učlanio u Komsomol i kao rezultat toga sve je otišlo u nepovrat.

Da li ste i na institutu krili da vjerujete u Boga?

Morao sam. Iako mi je Gospod do tada dao mnogo znakova. Sa svim žarom djeteta i mladosti vjerovao sam u Boga, a Gospod mi je dao mnoge milosti. Ne pričam o takvim glupostima da beskrajno nalazim novac koji svakako nosim u crkvu - čak sam našao i auto ...

Reći ću ti nešto drugo. Sa devet godina sam poslat da ljetujem kod bake na selo. Bile su to 50-te, kada je i 10 kopejki bilo dosta novca. Seoska deca su skupljala kosti van sela, predavala ih sirovinama, a zarađenim novcem kupovala su slatkiše – „jastučiće“. Sjećam se da sam dugo hodao stepom, obraslom malim grmovima pelina, ali nisam mogao pronaći nijednu kost... A u djetinjstvu sam se najčešće molio Nikolaju Ugodniku. Dan je bio vedar, sunčan, a moja duša tužna. Pa sam se molio: „Nikolaj Ugodnik, pomozi mi da nađem nešto novca...“ I odjednom vidim: neki papirić se zakačio za mali grm pelina. I dalje vjerujem da je Nikolaj Ugodnik poslao novac djetetu - 25 rubalja. U to vreme, mnogo novca!

Ali na kraju krajeva, neko bi jednostavno mogao izgubiti ovaj novac...

Majka, za nju carstvo nebesko, je takodje rekla, ali ko bi ih mogao izgubiti u skoro goloj stepi? Setite se, tada se novac uglavnom nosio umotan u maramicu, koja je bila i vezana... Nikolaj Ugodnik mi je više puta u životu pokazao čuda, jednostavno ne mogu ni da ispričam za sva.

Onda hajde da pričamo o najneobičnijem.

Sjećam se još jednog neobičnog događaja iz mog djetinjstva. Jako sam volio konje; jednom seo na konja, koji je bio veoma divlje naravi. Odbacila me i okrenula leđa da mi razbije glavu kopitom, ubije me. Nisam shvatio odakle je došao drugi konj, ali sam vidio kako sam ležao između konja, a oni su se tukli kopitima tačno iznad moje glave. Još uvijek se sjećam kako su iskre izletjele ispod konjskih kopita - udarci su bili tako jaki. Kako sada razumem, Gospod je poslao drugog konja da me spasi; Čak mislim da to nije bio konj, već moj anđeo čuvar.

Natalya Petrovna, ali često kažu da sjećanja i utisci iz djetinjstva nisu uvijek tačni i tačni.

Onda ću vam ispričati još jedan slučaj - iz mladosti. Kada sam imao 16 godina, vraćao sam se sam iz grada oko 12 sati uveče. Bila je velika magla, bilo je dosta dugo hodanje od autobuske stanice do moje kuće u pravcu Koltsova. Odjednom me je sustigao stranac, koji me je čvrsto uhvatio za ruku, a drugom rukom počeo da mota lanac oko nje. Sada već imam 60 godina, ali se još uvijek sjećam strašnog straha koji me tada obuzeo. Pitao sam ga: "Šta hoćeš da radiš sa mnom, šta sam ti uradio?" Ali on je ćutao. I to ga je učinilo još strašnijim.

I odjednom se u magli začuo ženski i muški smeh. Moj mučitelj je stao, osluškivao kako bi shvatio koliko su ljudi udaljeni od nas i na trenutak mi je olabavio “porok” na ruci. Gospod mi je dao snagu, trgnuo sam ruku i potrčao. Ali znala sam da trčim: bila sam prilično atletska devojka, bavila sam se atletikom, skijanjem i odbojkom. I dalje vjerujem da sam samo Božjom milošću preživio.

Ali najveće čudo dogodilo mi se kada sam imao 28 godina. Moj otac je bio ratni vojni invalid i bio je u bolnici. Poveo sam svoju četvorogodišnju ćerku i otišli smo da ga posetimo. Nakon bolnice, otišao sam do autobusa; Ne znam kako se to dogodilo, ali hodao sam po kolovozu ulice. Bila je nedelja, skoro da nije bilo automobila na putu. Moja ćerka me je držala za desnu ruku, hodala je između mene i tramvajskih šina.

U tom trenutku krenuo je tramvaj prema nama. Očigledno, kćer nisam držao jako čvrsto za ruku, a vazdušni talas ju je povukao pravo pod točkove tramvaja. Moram reći da je bila plavuša plavih očiju, mama mi je više puta rekla da su takva djeca jako nemirna. Ćerka je bila takva, nemirna.

Da, i dalo mi se prilično teško. Moj muž je bio oficir, dugo je služio u blizini grada Nerčinska, gde su nekada bili prognani decembristi. Sa ćerkom od sedam meseci, došla sam kod njega. Peć se grijala na ugalj, često nije bilo vode, a ja sam topio snijeg da perem pelene... Strašno sam patio s tim. A možete li zamisliti - sa četiri godine udari je tramvaj?!

Sjećam se da sam u tom trenutku vrisnula: “Gospode, ti ovo nećeš dozvoliti!”. Osjećao sam se kao u staklenoj cijevi koja se proteže sve do neba. Osetio sam čak i materijalnost svojih reči - protezale su se uvis u lancu, letele na sredinu između neba i zemlje i spajale se u klupko. Podižem glavu ka nebu, i vidim: sedi čovek u snežnobeloj mantiji sedi pravo naspram mene na ogromnom belom oblaku... Bojim se, naravno, da progovorim, ali izgleda da ja da sam video Boga...

Pogledam ga, i moje riječi se dižu. A kada su se podigle do nivoa čovjekovog uha, na trenutak su se smrznule, a onda mu odmah uletjele u uvo. I čim se to dogodilo, čula sam hiroviti glas moje kćeri: „Mama, vodi me odavde!“. Jurim do zaustavljenog tramvaja i izvlačim kćerku ispod njega. Na njoj nema ni ogrebotine. Činilo mi se da se sve dogodilo momentalno, ali kada sam došao k sebi, vidio sam da je oko mene ogromna gomila ljudi, bila je hitna pomoć, policijski auto. Očigledno je prošlo dosta vremena od incidenta.

Odvezli su nas u bolnicu. Ćerka se osjećala sjajno: ako ju je već sam Gospod spasio, šta bi doktori trebali učiniti? Bio sam u najvećem šoku. Nakon toga, tri godine sam se budio noću u hladnom znoju... Ne prestajem da zahvalim Bogu za ovo čudo, iako shvatam da sam i sam kriva za sve što se desilo.

Da li ste vi krivi što hodate po cesti, ili niste dobro držali svoju kćer?

Ne, šta si, moja greška je starija i strašnija. Činjenica je da su u našoj porodici rođaci i sestre najčešće imali djevojčice, a ja sam jako željela dječaka. I kada mi se rodila kćerka, izgovorio sam riječi za koje još uvijek plaćam. Rekao sam: “Ne treba mi!”. Naravno, mislio sam da želim sina... To su bile bezbožne riječi. Decenijama sam mnogo plakala, molila se i molila Gospoda da mi oprosti za njih.

Za ove reči, verovatno, Gospod me nije kaznio, već me prosvetlio na svoj način. Voleo sam svoju ćerku i ljubav bez pamćenja - verovatno je jednostavno nemoguće voleti takvu decu. Tada mi se rodio sin, ali moja ćerka je zahtevala mnogo više pažnje od njenog mlađeg brata. Bilo je neke nervozne, neuravnotežene, iako vrlo sposobne. Školu je završila sa srebrnom medaljom, njen sin - sa zlatnom. Oboje su završili muzičku školu i tečno govore engleski jezik.

Zašto sam ti pričao o tom incidentu sa tramvajem? Jer mislim: tada me je Gospod prosvetlio i poštedeo: nije mi zauvek uzeo ćerku. Ali dao mi je test drugačije vrste - da znam da je moja djevojka živa i zdrava, ali da ne mogu da je vidim.

Šta to sprečava?

Kćerka nije išla da studira na institutu, završila je muzičku školu u klasi violončela i udala se za violinistu. Ubrzo su otišli da studiraju u Moskvi, na Muzičkoj akademiji. Ostali su tamo da rade, dobili dvoje djece, a zatim emigrirali na Novi Zeland. Jednom kada sam doleteo tamo - tolika je udaljenost, neću moći ponovo da letim iz zdravstvenih razloga. A problematično im je i doći ovamo sa sada troje djece...

U stvari, Gospod je ostavio ćerku živu, ali hoću li je uopšte ponovo videti? Sjećam se da me pitala: zašto ste ti i baka išli u crkvu, a nas nisu odveli? Činjenica je da je na Novom Zelandu došla Bogu, postoji mala pravoslavna crkva, koju posjećuju Rusi i Ukrajinci. Moja ćerka redovno ide u ovu crkvu, vodi decu. Nedavno me je zamolila da mi, baš ovdje na Uralu, sašimo supstrat za njenog sina. Štaviše, kćerka se bavi duhovnim pjevanjem s djecom emigranata, sa odraslima, nedavno je zamoljena da postane direktorica lokalnog crkvenog hora.

Stoga vjerujem da mi je Gospod oprostio. Prvo, ćerka je živa, drugo, rodila je troje dece, treće, verovala je, došla je Bogu i radi najbolje što može za dobro Gospoda.

Za sve naše čitaoce, želim da kažem da Gospod uvek pokazuje svoju milost onima koji veruju u Boga i da je nemoguće „razbacati“ reči tako nepromišljeno kao što sam ja nekada činio. Morate razmisliti prije nego nešto kažete. Ne znam zašto me majka nije prosvetlila, mladog i glupog: kome je Bog dao da se raduje - ima žena koje nikako ne mogu da rađaju. I Gospod mi je poslao prvu kćer, a ja sam rekao da mi nije potrebna. Tako se ispostavilo da je ona sada daleko, daleko od mene i teško da će me "brinuti" u starosti.

Naveo sam samo nekoliko neobičnih slučajeva iz svog života, zapravo ih je bilo i više. I to je rekla samo sa jednim ciljem - da ljudi povjeruju: Bog postoji, Božija milost je neograničena, treba više razmišljati i ćutati, i znati da riječi koje si izgovorio imaju veliku materijalnu moć. Hvala puno mojoj majci koja me je od samog detinjstva inspirisala da ne treba da kažem: „Proklet bio“. Općenito se toga bojim i nikada ne govorim takve riječi. Ovo su strašne riječi! Znam da mnogi ljudi nepromišljeno koriste riječ "prokletstvo" u svom govoru. Samo fizički osjećam: čim izgovoriš ovu riječ, on se pojavljuje u blizini.

Na kraju razgovora sa Natalijom Petrovnom Saksinom, želeo bih da se zadržim na glavnoj stvari. Kažu da čovjek uči samo na svojim greškama. Ali ponekad tuđe životno iskustvo može biti dobra lekcija kako biste izbjegli neke greške, promijenili trenutnu situaciju, uticali na tok događaja... Slušajte ne samo sebe, već i ljude oko sebe koji vam pokušavaju pomoći ili vas upozoriti na greške!

Materijal pripremljen Lidia Yezhkova

Stvoritelj svemira ima mnogo imena. Jedan od njih je Gospodar milosti. Stari zavjet imenuje Stvoritelja ovim imenom (vidi: Mihej 7:18). U vrijeme Božića odajemo počast njemu i ponovo čitamo da je to bio prorok Mihej u malom jevrejskom gradu: „A ti, Vitlejeme-Efrata, jesi li mali među hiljadama Juda? iz tebe će mi izaći onaj koji će biti vladar u Izraelu, i čije je porijeklo od početka, od vječnih dana” (Mihej 5:2).

Bog – Dobrovoljac milosrđa, želi da ljudi uvijek pokazuju milosrđe. Ali ljudi se ponašaju tako da nećete uvijek imati milosti. Sveti prorok Mihej to objašnjava narodu Božjem – iskreno i nepristrasno. Starozavjetni proroci su tako često izlazili s denuncijacijama da se sam prorokov govor doživljava prvenstveno kao nepristrasan govor predskazača budućih događaja i razotkrivača grijeha. Kako su primljeni proroci? Prosečna osoba u svakom trenutku nailazi na dijatribu sa osećajem nenaklonosti prema optuživaču. Koliko je proroka prebijeno zbog razotkrivanja grijeha, bačeno u tamnice i pogubljeno! Zašto Gospod podstiče proroka da ide ljudima sa teškim ukorima? Imati milosti prema ljudima.

Kada se grijeh poveća među ljudima, Gospod šalje svog proroka. Na kraju krajeva, ljudi ne shvataju uvek da greše. Naš život nam se čini sasvim normalnim, ponašanje - u granicama dozvoljenog. Prorok pokazuje ljudima kako Gospod gleda na njihove živote. Prorok grijehe naziva pravim imenom. Upozorava na Božji gnjev protiv grešnika. Poziva na pokajanje, na ispravljanje života. Šta ako ljudi ne slušaju proroka? Ako se grešnici ne pokaju pred Bogom, a gnjev Božji se izlije na njih, tada prorok poziva: da bez mrmljanja izdržimo Božji gnjev. Tada će pre ili kasnije Gospod promeniti svoj gnev u milost, i Njegova će milost biti velika i velikodušna.

Slične proročke pozive Božjem narodu možemo pronaći ne samo kod svetog Miheja, već i kod drugih starozavjetnih proroka.

Još jednom ukratko navodimo šta prorok čini: osuđuje grijehe, upozorava na gnjev Božji, poziva na pokajanje i život po volji Božjoj, strpljivo podnosi kaznu Gospodnju, obećava onima koji će tražiti puteve pomirenja sa Bogom - nebeska milost.

Ovo posljednje se ne može zanemariti. Milosrđe Božije nije ništa manje značajno od Božjeg gneva, od prokazivanja greha. Prorokov govor se ne završava budućim gnjevom – on se proteže na buduću milost.

Ovo nije slučajno: Gospod je Gospodar milosti. Prorok izlazi ljudima da im kaže da je njihov život došao u ćorsokak, da ih u ovom ćorsokaku čeka Božji gnjev i smrt. Ali ako se vrate na put Božiji, biće spašeni s mrtve tačke. Gospod ih poziva u svemir, u svjetlost i stvarni život.

U kratkoj knjizi proroka Miheja naći ćemo sve navedeno.

Osuđivanje grijeha. Šta je krivica Božijeg naroda? Narod se oslanja na savez sa paganima, na njihovu političku snagu i na pomoć svojih bogova, narod je sadio idole u Svetoj zemlji, klanjao se idolima, počeo je polako da zaboravlja na Onoga Koji ih je izveo iz egipatskog ropstva. Što se tiče unutrašnjih poslova, i ovde je nepovoljno: uticajni ljudi traže nepravedne sudske presude, zaglibili su u korupciji. Nisu ukoreni samo dostojanstvenici, a među običnim ljudima vlada nesloga.

Pogledajmo knjigu proroka: “Nema milostivih na zemlji, nema istinoljubivih među ljudima; svi grade uvale da bi prolili krv; svaki postavlja mrežu svom bratu. Ruke su im okrenute da znaju kako da čine zlo; gazda traži poklone, a sudija sudi za mito... Stiže ti posjeta; sada će na njih doći zabuna. Ne veruj prijatelju, ne oslanjaj se na prijatelja; od onoga što leži u tvojim grudima, čuvaj vrata svojih usta. Jer sin sramoti svog oca, kćer se buni protiv svoje majke, snaha protiv svoje svekrve; čovjekovi neprijatelji su njegova kuća. Ali gledaću na Gospoda, uzdaj se u Boga spasenja svoga” (Mihej 7:2-7). Prorok najoštrije osuđuje grešnost, ali ne uranja ljude u beznadežno malodušje, on ukazuje na izlaz – uzdanje u Boga: Božja sila je ta koja spasava.

Upozorenje o Božijem gnevu za grehe. Mihej predviđa kao kaznu za grijehe -. Ni više, ni manje. Sveti hram će biti razoren, Hramska gora će biti preorana, a Sveti grad će postati poput zeljeza: „Sion će biti preoran kao polje, i Jerusalim će postati gomila ruševina, a gora ova kuća će biti brdo pošumljeno” (Mih. 3:12). Dolazi posjeta Gospodnja, velika i strašna, politički savezi to neće moći spriječiti.

Poziv na pokajanje i život po Božijim zapovestima. Poziv se ne izražava samo riječima: pozvat će se snažna ruka Svemogućeg i opipljiva kazna za grijehe. Prorok i narod Božiji razmišljaju ovako: „S čime ću stati pred Gospodom, pokloniti se pred Bogom nebeskim? Da li je moguće stajati pred Njim sa žrtvama paljenicama?.. Ali je li moguće ugoditi Gospodu hiljadama ovnova ili bezbrojnim potocima ulja? Da mu dam svog prvenca za moj prijestup... za grijeh moje duše?” Oh covece! rekao ti šta je dobro i šta Gospod traži od tebe: da postupaš pravedno, da voliš dela milosrđa (jevr. chesed) i da ponizno hodiš pred svojim Bogom” (Mihej 6:6-8).

Poziv da strpljivo podnosimo kaznu Gospodnju, obećanje nebeskog milosrđa. Ako je narod Božji svjestan svojih grijeha, onda će ljudi svoju nevolju doživljavati na drugačiji način - kao pokoru od Boga. Stoga, prorok Mihej objavljuje: “Nosit ću gnjev Gospodnji, jer sam sagriješio protiv njega, sve dok ne odluči o mom slučaju i ne izvrši presudu nada mnom; tada će me iznijeti na svjetlo, i vidjet ću njegovu pravednost” (Mihej 7:9). Ko trpi gnjev Božiji, prizvaće milost Božiju.

Da, zbog grijeha je Solomonov hram uništen, Jerusalim se poredi sa prodavaonicom povrća. Da, ljudi su prisilno preseljeni u Babilon. Ali strašna Božja kazna nije vječna. Velika milost Gospodnja će posetiti ljude, Spasitelj će vaskrsnuti: „I dogodiće se u poslednje dane... mnogi će narodi otići i reći: Dođite, pođimo na goru Gospodnju i dom Boga Jakovljeva, i On će nas poučiti svojim putevima, i mi ćemo hodati stazama Njegovim jer će iz Siona izaći zakon, i riječ Gospodnja iz Jerusalima... na raonike... Tog dana, govori Gospod, sabraću hrome i sabrat ću one koji su otjerani i one na koje sam nanio nesreću. I učinit ću hrome ostatkom, a rasute jakim narodom, i Gospod će vladati nad njima na gori Sionu od sada i zauvijek.” (Mihej 4:1-3, 6-7). Vjerujemo da je obećanje milosti ispunjeno. U punini vremena, Riječ Božja postala je tijelo, Krist je vodio ostatak Izraela na put Božji, sklopio Novi savez s narodom, otkupio grijehe svijeta po cijenu stradanja na križu, uskrsnuo u netruležnoj slavi, i Njegovom Kraljevstvu neće biti kraja.

Šta vidimo u proročanstvima svetog Miheja? Vidimo razotkrivanje grijeha, poziv na pokajanje i patnju Gospoda kada se ljuti na grijehe, proročanstvo o milosti Gospodnjoj, jer je On Dobrovoljac milosti.

Da bi se pokloniku koji je vezan za materijalni svijet udijelila posebna milost, sve mu se može oduzeti. I bhakta je zahvalan Krišni na tome, jer zna da u takvom položaju nema na koga da se osloni osim na Gospodina. I u ovom slučaju, bhakta se još više predaje... Ali materijalista ne zna za ovo, i sa njegove tačke gledišta, takav bhakta je za žaljenje.

Znamo za primjere vaišnava koji su, ako uzmemo u obzir samo njihovu materijalnu situaciju, vegetirali i bili siromašni, nesretni ili patnici. Međutim, imali su mir u svojim srcima, i šta god da se dogodilo, koristili su svaku priliku da se sjete Svevišnje Božanske Ličnosti. Stoga su, pod bilo kojim okolnostima, bili sretni.

Postoji priča o prosjaku brahman, koji je živio od milostinje i bio zadovoljan svakom milostinjom. Pitao je čak i siromašne i uvijek je bio zadovoljan. Sve što su mu dali Brahman: 1) Vedski mudrac;
2) Apsolutna Istina u obliku bezlične ipostasi Boga

"> brahman ponudio Uzvišenom Gospodinu. Posvetio je sve svoje pojanje, bio je u miru šta god da se dogodilo, i podario mu je svoju milost. Gospod je veoma ljubazan prema ljudima koji su zadovoljni s Njim i ne traže nepotrebna materijalna zadovoljstva. Kakvu milost im daje Svevišnji Gospodin? On odgovara na predanost davanjem Sebe. Ali Materijalista je onaj čiji su interesi u potpunosti usmjereni na zadovoljenje njegovih materijalnih potreba.

"> materijalista sudi bhakte površno, i sa njegove tačke gledišta ovo Brahman jednostavno smiješno, jer živi kao prosjak na račun milostinje.

“Glupavi ljudi misle da je služba predanog poštovanja način da se ugodi Gospodinu kako bi dobili milost od Njega.”

Često dajemo ovaj primjer: bhakte dijele knjige kako bi ljudima dali priliku da uče o svjesnosti Krišne, ali materijalisti misle da su ti bhakte samo prosjaci i podrugljivo ih savjetuju da poboljšaju svoje živote, urade nešto vrijedno, odu na posao, gdje će platiti odlično. Stoga, kada sretnu bhakte, često pitaju koliko su plaćeni. Sjećam se da su mi jednom i lično postavili ovo pitanje. Stajao sam napolju sa knjigama na kiši i bio sam potopljen do kože, ali sam bio toliko srećan što sam mogao da delim knjige o svesnosti Krišne da sam ignorisao kišu. Prolaznik me pitao koliko sam za ovo plaćen. “Ti si lud!”, uzviknuo je kada je saznao da ništa ne plaćaju.

Materijalista vidi samo vanjsku stranu događaja i stoga ne može razumjeti šta je pravo milosrđe. Dobiti priliku da služimo Gospodu je pravo milosrđe. Nije lako dobiti takvu milost, posebno za one koji su uronjeni u čulno zadovoljstvo. Krišna to objašnjava u Bhagavad-giti (2.44):

bhogaisvarya-prasaktanam
tayapahrta-cetasam
vyavasayatmika buddhih
samadhau na vidhyate

"U umovima onih koji su previše vezani za čulno zadovoljstvo i materijalno bogatstvo, koji su zbunjeni svime tim, nikada se ne javlja čvrsta odlučnost da se bave Uzvišenim Gospodinom."

Takvi ljudi ne mogu razumjeti kako osoba može nekome pružiti uslugu, a da ne želi ništa zauzvrat. Čini im se da liči na crnu rupu u kojoj sve nestaje bez traga. Takvi ljudi nisu u stanju da shvate šta je milost Gospodnja, jer ne znaju ništa o dubokim, unutrašnjim događajima u životu bhakte, o tome da mu Gospod uzvraća ljubav. Za njih je ovo tajna iza sedam pečata. Prema materijalističkom shvatanju, Gospodnja dobročinstvo treba da se izrazi u solidnom bankovnom računu, udobnom domu i modernom automobilu - to bi oni nazvali pravom milosrđem. Tako je, po njihovom mišljenju, Gospodin trebao uzvratiti bhakti za Njegovu službu.

Bhakta služi i veliča Gospodina jer poznaje Gospodinovu poziciju. U materijalnom svijetu ljudi su zaboravili svoj prirodni duhovni položaj i govore o bilo čemu osim o Gospodinu. Umjesto da slave Gospoda, oni hvale druge, hvale sebe. Odati počast Gospodinu, onome koji je zaista dostojan hvale, svačija je urođena sklonost. Zašto? Jer je Gospodin Uzvišena Osoba, Svemilosrdni. Krišna kaže u Bhagavad-giti (10.8):

aham sarvasya prabhavo
mattah sarvam pravartate
iti matwa bhajante mam
budha bhava-samanvitah

“Ja sam izvor svih duhovnih i materijalnih svjetova. Sve dolazi od Mene. Stoga, mudraci koji su shvatili ovu istinu služe i obožavaju Me s ljubavlju i predanošću. Oni potpuno jasno shvataju ko su, i razumeju koliko su beznačajni u poređenju sa Njim. Mudri prepoznaju: "Krišna je Bog, a ja sam Njegov sluga." To je i ne može se promijeniti. Možemo pokušati da objasnimo svoj stav na neki drugi način, ali ovo objašnjenje će biti samo još jedna iluzija. Apsolutna Istina se ne može promijeniti!

Iz predavanja E.S. Srila Niranjana Swami,
Srimad-Bhagavatam 1.8.29,
Januar 1998, Boston

MILOST BOŽJA

Bog je inkarnirano saosećanje. On traži zrnca dobrote ili poniznosti, da bi ih nagradio svojom milošću.(21)

Zaslužite milost Božju pomažući slabima i siromašnima, bolesnima i nemoćnima, patnicima i potlačenima. Negujte u sebi božanske kvalitete: ljubav, saosećanje, skromnost; poštovati sva živa bića, zemlju i sve ostale elemente. (22) Na taj način ćeš moći zadobiti naklonost Božju i svoj život učiniti zdravim i korisnim.(23) Iskrena ponuda tvoje službe donijeti će milost Božju mnogo brže nego slušanje stotina predavanja ili njihovo držanje. drugima. (24)

Ne obilježavam posebnom milošću one koji su na Mojim vratima i ne odbacujem onoga koji je na Mojim vratima. U stvari, za Mene ne postoje takvi geografski pojmovi kao što su "daleko" i "blizu"; Moje "daleko" i "blizu" se ne mjere miljama i kilometrima. Bliskost sa mnom se ne može steći fizičkom blizinom. Možete biti blizu Mene, a ipak biti daleko od Mene. Možda si daleko, veoma daleko od mene, a ipak mi budi blizu i drag. Gdje god da ste, ako se držite vjere, pravde, mira i ljubavi, vi ste blizu Mene i Ja sam blizu vas. I po ovim osobinama se mjeri tvoj put do Mene.(25)

Zaradite milost poštujući disciplinu na koju vam ukazujem. Odbacite stare svjetovne načine zarade i trošenja, gomilanja i štednje, pohlepe, požude, zlobe i ponosa. Preuredite svoj život tako da budem zadovoljan tobom. Ne gubite vrijeme na besposleno brbljanje, govorite mirno, govorite ljubazno, govorite što je manje moguće. Služite svima kao braća i sestre – obožavajte Saija koji je prisutan u njima. Bavite se duhovnom praksom, sadhanom, korak po korak krećući se ka vlastitom oslobođenju, kao dostojni pojedinci. Pitajte Me o koracima duhovne prakse, ali ne o sitnim, beznačajnim i željama vezanim stvarima. Uskoro će doći vrijeme kada će se cijeli svijet okupiti ovdje, a vi ćete se morati boriti izdaleka da dobijete Moj daršan.(26)

Ne treba se moliti Bogu, moleći ga za određene usluge. Činjenica je da niko nije u stanju da spozna svo neprocenjivo i veličanstveno bogatstvo Božije, skriveno u riznici Božanskih milosti. Niko ne može znati šta Bog želi dati bhakti. U takvoj situaciji, raspitujući se o sitnicama i beznačajnim stvarima, osoba potcjenjuje svoju božanskost.

Niko ne može znati koju će od Njegove milosti, šta je tačno vrijedno i sveto, Bog izabrati da nagradi poklonika. Stoga čovjek ne treba moliti Boga za ispunjenje sitnih i beznačajnih želja. Božja ljubav nadilazi sve vrijednosti i želje.(27)

Mnogi ljudi se žale da su njihovi problemi beskrajni, a Bog im ne pokazuje samilost. Proći će vrlo dobro ako pročitaju sljedeću epizodu iz Ramayane.

Vibhishana, sprijateljivši se sa Hanumanom, jednom ga je upitala: "Hanumane! Iako si majmun, primaš milost Božju. A ja, kao i ti, koji stalno razmišljam o Rami, ostao sam lišen toga?" A Hanuman mu je odgovorio: "Vibhishana! Ti stvarno pjevaš Ramino ime cijelo vrijeme. Ali koliko si se posvetio služenju Rami? imaš li nešto da olakšaš Raminu patnju?"

Bhakte to treba da shvate jednostavnim ponavljanjem "Rama! Rama!" nemoguće je postići milost Božiju. Da li zaista slijedite naredbe Rame, Krišne i Babe? Koliko ste napredovali u svom proučavanju Bhagavad Gite? Ako ne slijedite njihova uputstva, beskonačno je ponavljanje Božjeg imena. To je kao da puštate gramofonsku ploču. Božje ime mora duboko ući u vaše srce.

Danas, zbog posebnosti Kali Yuge, ljudi misle da je samo izgovaranje Božjeg imena dovoljno za postizanje cilja života. Ali ovo je greška. Može li struja teći ako je žica spojena samo na negativni pol? Struja će teći samo kada postoje i negativni i pozitivni potencijali. Odanost se mora manifestovati u službi Bogu.

Ako s ljubavlju izgovarate Božje ime, ako ispunjavate sve Njegove upute i doživljavate svijet kao manifestaciju Božanstva, tada će se blagodat Božja sigurno spustiti na vas. Budite potpuno sigurni u ovo. Nema potrebe trošiti energiju na ponavljanje imena Boga, na osnovu koncepta da je to dovoljno. Neophodno je učestvovati u svetim delima. Ignorirajte prepreke na koje možete naići. To je bila lekcija koju je Hanuman naučio kada je savladao sve prepreke tokom potrage za Sitom. Hanuman je najviši primjer predanog i svrsishodnog služenja Božanskom.

Posvetite barem pet minuta dnevno ponavljanju Božjeg imena i nekoliko minuta služenju onima koji su u nevolji i koji pate. Uključite u svoje svakodnevne molitve i molitvu za dobrobit ljudi širom svijeta. Ne misli samo na svoje dobro i spasenje. Pokušajte da vodite život bez zle volje i štete. Smatrajte to dijelom svoje duhovne prakse i iskupljenja za grijehe vašeg života.(28)

Budite jednostavni i iskreni. Sakupljanje slika i idola na kućnom oltaru obješenom teškim vijencima i pokazivanje svoje odanosti izlaganjem skupog pribora je bacanje novca. Ovo je obmana koja degradira Božansko pripisujući Mu želju za publicitetom i pompoznošću. Tražim samo čistoću vašeg srca da bih vam pokazao Svoju milost. Ne stvarajte distancu između vas i Mene; ne dozvoliti formalnost u odnosu učitelj-učenik, guru-šišja; nemojmo osjetiti veliku razliku između Boga i bhakte, između tebe i Mene. Ja nisam guru ili Bog; Ja sam ti i ti si ja. Ovo je istina. Nema razlike. Tako se samo čini, i stoga je to iluzija. Vi ste talasi; Ja sam okean. Shvatite ovo i budite slobodni, postanite Božanstveni!(29)

Iz knjige Svest govori autor Balsekar Ramesh Sadashiva

Iz knjige Trenutaka od Barta Carla

Iz knjige Izreke i istorija, tom 1 autor Baba Sri Sathya Sai

Njegovo milosrđe... Moje milosrđe neće odstupiti od tebe... Isaija 54:10 Šta znače ove reči? Ja, Gospod, dobar sam prema vama. Moja ljubaznost nije neaktivna; Ne dolazim ti praznih ruku. Ja, Gospod, brinem o vama - i ne samo; Želim da uzmem ceo tvoj život u svoje ruke

Iz knjige Izreke i istorija, tom 2 autor Baba Sri Sathya Sai

62. Čvrstoća i duboka vera će osvojiti milost Božiju. Ako je vaše srce puno saosećanja za patnju, Gospod će izliti svoju milost na vas. Draupadi (žena braće Padava) je zaslužila milost svojom odanošću i vrlinom. Sita je također ostala vjerna najvišem

Iz knjige Jakovljeve poslanice autor Motier J. A.

152. Gramatika i milosrđe Kada su Shankara i njegovi učenici živjeli u Varanasiju na Gangu, često je posjećivao pandite i uključivao ih u razgovore o filozofskim temama. Jednom, odlazeći kod bramana, našao ga je uronjenog u složena dukrin karana - gramatička pravila. Shankara

Iz knjige Posljednji autorov ispit

103. Kako zaslužiti milost Božiju? Siromašna, ali srećna porodica živela je u malom selu: muž, žena i ćerka. Tamo nije bilo osnovne škole, a seoska djeca su išla u susjedno selo, gdje je bila dobra škola. Put im je ležao kroz malu šumu. I djevojčica je po prvi put krenula u školu.

Iz knjige Explanatory Bible. svezak 5 autor Lopukhin Alexander

Milosrđe i sud (2:13) Nažalost, ne uspijevamo uvijek živjeti u pokornosti svim zakonima. Često zaslužujemo krivicu i, shvaćajući to, kažemo: „Da, opet sam bio neposlušan“ i „Nisam to trebao učiniti“. Ovdje Jakov vrlo prikladno govori o milosrđu. Stalno nam je potrebno

Iz knjige Himne nade autor autor nepoznat

Iz knjige Poslednji ispit autor Khakimov Alexander Gennadievich

Poglavlje 18 - Sa uporednim dostojanstvom među zemaljskim stvorenjima, osoba je beznačajna pred veličinom božanskog i za njega je uvijek potrebna milost Gospodnja. - Milost čovjeka je prema bližnjemu, i to milost

Iz knjige Vegetarijanstvo u svjetskim religijama autor Rosen Steven

352 Tvoja milost Tvoja milost je viša od neba, Tvoja milost je šira od polja, Tvoja milost je dublja od mora, Tvoja milost Tvoja ljubav je viša od neba, Tvoja ljubav je šira od polja, Tvoja ljubav je dublja od mora, Tvoja ljubav.Tvoja radost je viša od neba, Tvoja radost je šira od polja, Radost Tvoja je dublja od mora, Radost

Iz knjige Svetog pisma. Savremeni prevod (CARS) autorska biblija

Milost vaišnava Moja majka, Šrila Prabhupada i Gurudeva su tri prve ličnosti koje su mi dale inspiraciju i smisao života, kao i priliku da se sklonim u divnu zajednicu vaišnava.

Iz knjige Biblije. Novi ruski prijevod (NRT, RSJ, Biblica) autorska biblija

“MILOST GOSPODNJE” Prema Vedskim spisima, osoba treba da donese bilo koju hranu kao dar Bogu: “...Sve što radiš, sve što jedeš, sve što daješ i poklanjaš, i sve askeze da ti možeš da izvedeš, - sve bi trebalo da mi bude ponuda” (B.-g., 9.27). Međutim, od

Iz knjige Dogma i mistika u pravoslavlju, katoličanstvu i protestantizmu autor Novoselov Mihail Aleksandrovič

Milost Davudova 16 Šimej, Herin sin, Benjamitovac iz Bahurima, zajedno sa Jevrejima požuri u susret kralju Davudu. 17 S njim je bilo tisuću Benjaminovaca, a također i Siba, sluga Saulove kuće, petnaest njegovih sinova i dvadeset slugu. Požurili su do Jordana, gdje je bio kralj. 18 Prešli su rijeku

Iz knjige Otac Arsenije autor

Dobročinstvo Davida 16 Šimej, sin Herin, Benjamitac iz Bahurima, zajedno sa Jevrejima požuri u susret kralju Davidu. 17 S njim je bilo tisuću Benjaminovaca, a također i Siba, sluga Saulove kuće, njegovih petnaest sinova i dvadeset slugu. Požurili su do Jordana, gdje je bio kralj. 18 Prešli su rijeku

Iz knjige autora

Blagodat kao osnovni zakon Božjeg odnosa prema čovjeku S obzirom na takve nedosljednosti u pravnom shvaćanju života, oci Crkve su to dopuštali samo u vidu poređenja; uvijek su uviđali da je u našem spasenju na djelu milost Božija, uvijek spremna dati i više od

Iz knjige autora

MILOST GOSPODNJA Prvi put smo Marija i ja došli kod o. Arsenija 1965. godine, a kasnije su dolazili ne više od jednom ili dva puta godišnje po duhovno vodstvo, savjet i očišćenje duše od svega grešnog što se nagomilalo u proteklom vremenu, u Moskvi su išli u crkvu, gdje su se molili,

„Blaženi milostivi“ (Matej 5:1a).

Bez Božje milosti, niko od nas ne može biti spašen. Bog, bogat milosrđem, u svojoj velikoj ljubavi kojom nas je ljubio, pobrinuo se za naše spasenje.

4 Bože, bogat milosrđem, po svojoj velikoj ljubavi kojom nas je ljubio,
(Ef.2:4)

5 Spasio nas je, ne po djelima pravednosti koja bismo mi učinili, nego po svojoj milosti, kupeljom preporoda i obnove Duhom Svetim,
(Tit. 3:5)

Milosrđe nije samo u početku od vitalnog značaja za naše spasenje, već i od vitalnog značaja u našem svakodnevnom životu Bogu.

U Hebr. 4:14-16 kaže:

14 Zato, imajući velikog Prvosveštenika koji je prošao nebesa, Isusa, Sina Božjeg, držimo se [naše] ispovijedi.
15 Jer mi nemamo prvosveštenika koji ne može suosjećati s nama u našim slabostima, nego koji je, kao i mi, iskušavan u svemu, osim u grijehu.
16 Dođimo dakle hrabro k prijestolju milosti, da primimo milost i nađemo milost za pomoć u vrijeme potrebe.
(Jevr.4:14-16)

Milosrđe prema nama dolazi od velikog Gospodnjeg saosećanja.

Ako shvatimo da smo spaseni Božjom milošću, biće prirodno da u našim srcima razvijemo saosećanje i milosrđe prema drugima. Ovaj stav treba da nam dođe direktno iz Božjeg srca.

To znači obući se u Njegovu prirodu i izraziti Njegov stav prema drugima.

Primjer milosrđa

Vineov objašnjavajući rječnik kaže:

„Milosrđe je spoljašnji izraz sažaljenja; pretpostavlja potrebu za tim od strane onoga ko je prima, i mogućnost da se ta potreba zadovolji od strane onoga ko je pokazuje.

Isus je dao najjasniji primjer milosrđa. U vezi sa zapoviješću „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“, ispričao je priču o milosrdnom Samarićaninu, pokazujući u njoj ko je bližnji.

U njegovoj prispodobi, čovjek pada u ruke lopova, koji ga pretuku i ostavljaju da umre. I svećenik i levit vidjeli su stanje žrtve, ali su prošli s druge strane puta. Tada je Samarićanin koji je slučajno prolazio ugledao čovjeka. Osjećajući sažaljenje prema njemu, pomogao mu je. Stavio je čovjeka na magarca i odveo ga u gostionicu gdje se mogao bolje brinuti o njemu. A kada više nije mogao duže da ostane, vlasniku hotela je dao novac da ga čuva. Bio je blizu žrtve, pokazujući milost prema njoj.

Milost je upravo razlog zašto je Isus uzeo oblik čovjeka. U Hebr. 2:17 kaže:

17 Stoga je morao u svemu postati kao braća, da bi mogao biti milosrdan i vjeran prvosveštenik pred Bogom, da izvrši okajanje za grijehe naroda.
(Jevrejima 2:17)

Sam Isus je rekao:

36 Zato budite milostivi, kao što je vaš Otac milostiv.
(Luka 6:36)

Kako možemo pokazati milost?

Jedan od načina da pokažemo milosrđe prema drugima je kroz naše presude.

U Jakovu. 2:12 kaže:

12 Tako recite i tako postupajte kao oni kojima će se suditi po zakonu slobode.
(Jakovljeva 2:12)

Kontekst iz kojeg su ove riječi preuzete govori o pristrasnosti.

Jakov piše da ako na našim kršćanskim sastancima poštujemo bogate više nego siromašne, onda imamo predrasude i osuđujemo Božji zakon. Srce se ne vidi spolja. Loša odjeća ne govori o siromaštvu prirode. Bog gleda šta je unutra, pa bi i mi trebali.

Čak i ako nečije ponašanje nije ono što bi trebalo da bude, tu osobu trebamo suditi iz milosti, jer i mi imamo grijeha u životu.

Moramo pokazati milost onima koji su u nevolji.

U Mat. 25:31-46 Isus je opisao scenu suda. Rekao je da će ih, kada se svi narodi okupe pred Njim, razdvojiti kao što pastir odvaja ovce od koza. On će uzeti k sebi one koji daju hranu gladnima, oblače gole, posjećuju bolesne i zarobljene i primaju strance. On će istjerati one koji odbijaju pomoći onima kojima je potrebna.

Isus je saosjećao s ljudima u svim njihovim nevoljama. Pokazao je milost prema udovici čiji je sin jedinac umro. Pokazao je milost prema ženi uhvaćenoj u preljubi. Pokazao je milost prema paralitisu iscjelivši ga. Ukazao je milost prema ženi koju su doktori godinama liječili, ali nije pronašao olakšanje. On je pokazao milost prema opsednutim demonima.

Svi okolo trebaju milost. Majke koje pokušavaju odgajati svoju djecu za Boga kada ih dovode na bogosluženja trebaju milost i pomoć. Milost je potrebna starijim kršćanima koji se osjećaju nepoželjnima u crkvi. Onima čiji je život uništen razvodom potrebna je milost i briga. Djeca koja su lišena ljubavi i nježne brige kod kuće trebaju našu milost. Milost svih kršćana potrebna je tinejdžerima koji pokušavaju učiniti pravu stvar u svijetu iskušenja i grijeha.

Blagoslov

„Jer će oni biti pomilovani“ (Matej 5:76).

Oni koji pokažu milost zauzvrat će primiti milost. Ovo obećanje ima dvije strane.

Prvo, primamo milost od ljudi. Nevjerovatna stvar: ako neko iskaže milost prema drugima, onda kada je i njemu samom teško, ljudi odasvud hrle k njemu da pomognu, da pruže neku vrstu usluge. Oni koji nikada nisu imali vremena ili mjesta da priteknu u pomoć drugima nalaze se u strašnoj usamljenosti kada se i sami nađu u teškoj situaciji.

Drugo, milosrđe je važnije od ljudskog milosrđa – to je milost Božija. Jakov je govorio o Božijem sudu posljednjeg dana:

13 Jer je sud bez milosti prema onome koji nije pokazao milosrđe; milost prevladava nad osudom.
(Jakovljeva 2:13)

Pavle je napisao Timoteju:

16 Neka Gospod pomiluje kuću Onisiforovu, jer me je više puta polagao i nije se stidio mojih okova,
17 Ali kada je bio u Rimu, tražio me s velikom pažnjom i našao me.
18 Neka mu Gospod dadne da nađe milost kod Gospoda toga dana; a koliko me je dugo služio u Efesu, ti znaš bolje.
(2 Tim. 1:16-18)

Ponekad, pokušavajući da dovedemo grešnika do pokajanja, naglašavamo da Bog pokazuje milosrđe na ovom svijetu, ali kada stanemo pred Njega na sudu, tada će biti samo pravde, a ne milosti. U stvari, bilo bi nemoguće da bilo ko bude ugodan Bogu na Sudnjem danu, da nije bilo milosti Gospodnje.

Božija milost se prostire na sve nas. Možemo doći do Njegovog prijestolja milosti da primimo tu milost u našem času potrebe. Njegova milost je vječna. Dopire do nas i prije našeg preobraćenja i čini to mogućim. Proširuje se na nas kada živimo za Njega i biće s nama na Sudnjem danu. Milošću Božjom, mi ćemo zauvek živeti sa Njim na nebu.

Milostivi Bože i Oče nebeski, hvala i slava svetom imenu Tvome. Oče, hrabro i pouzdano pristupamo tvome prijestolu, moleći se za milost koju nam svima daješ. Učini nas milostivijim prema onima oko nas. Daj nam milosrdna srca da naša ljubav stigne do onih koji pate.

U ime Isusovo, amen.