A.P. Čehov "Voćnjak trešnje"

Njegov otac je bio kmet djeda i oca Ranevske, trgovao je u selu u radnji. Sada je Lopakhin postao bogat. Njegovu karakterizaciju daje Čehov, uključujući i u prvom licu. Ipak, za sebe sa ironijom kaže da je ostao "čovek čovek". Govoreći o svom djetinjstvu, junak napominje da je njegov otac bio čovjek koji ništa nije razumio. Sina nije učio, već ga je samo pijan tukao. Lopakhin priznaje da je on, u suštini, "buloglavac i idiot". Ništa nije učio, ima loš rukopis.

Lopahinova poslovna sposobnost

Naravno, Lopakhin, čije karakteristike nas zanimaju, ima preduzimljivost, poslovnu sposobnost i inteligenciju. Obim njegovih aktivnosti je mnogo širi od onih prethodnih vlasnika. On je energičan. Istovremeno, glavni dio bogatstva ovog heroja zaradio je vlastitim radom. Za njega put do bogatstva nije bio lak. Odvojene primjedbe i primjedbe ukazuju na to da ovaj trgovac ima nekakav veliki "biznis". On je potpuno apsorbovan u njih. Istovremeno, Lopakhin se lako razdvojio sa svojim novcem, pozajmivši ga Simeonovu-Piščiku i Ranevskoj, uporno ga nudeći Petji Trofimovu. Ovom junaku uvijek nedostaje vremena: ili ide na službena putovanja ili se vraća. Po sopstvenom priznanju, ustaje u pet sati ujutru i radi od jutra do mraka. Ermolaj Aleksejevič kaže da ne može da živi bez posla. Češće od ostalih u radu, Lopakhin gleda na sat. Njegovu karakterizaciju ovaj suštinski detalj dopunjuje već na početku rada. Njegova prva rečenica u predstavi je "Koliko je sati?" Ovaj trgovac uvijek pamti vrijeme.

Percepcija Lopahina od strane likova drame

Protagonisti predstave ovog junaka doživljavaju drugačije. Njihova mišljenja o njemu su veoma kontradiktorna. Ovo je "dobra, zanimljiva osoba" za Ranevskaju, "šaka" i "bezgred" za Gaeva, "čovek ogromnog uma" za Simeonova-Piščika. Petya Trofimov ga razigrano opisuje, rekavši da je on grabežljiva zvijer koja jede sve što joj se nađe na putu, a za to je potreban metabolizam.

Trenutak Lopahinovog vrhunskog trijumfa

Lopakhin nastoji da pomogne Ranevskoj. Poziva je da podijeli baštu na parcele i iznajmi ih. Ovaj heroj osjeća svoju ogromnu moć koja zahtijeva izlaz i primjenu. Na kraju, Lopakhin kupuje voćnjak trešanja. Njegova karakterizacija je u ovoj važnoj sceni dopunjena nekim bitnim osobinama. Za njega je epizoda kada bivšim vlasnicima bašte najavljuje kupovinu, trenutak vrhunskog trijumfa. Sada je Lopakhin vlasnik imanja na kojem su njegovi djed i otac bili robovi, gdje im nije bilo dozvoljeno ni u kuhinju. Sve više počinje da "maše rukama" - opijen je svešću o sopstvenoj sreći i snazi. U ovoj epizodi suprotstavljaju se samilost prema Ranevskoj i trijumf u njemu.

Biznismen sa dušom umetnika

Čehov je rekao da je uloga Lopahina u djelu centralna, da će cijela predstava propasti ako propadne. Napisao je da je Jermolaj Aleksejevič bio trgovac, ali pristojna osoba u svakom smislu; mora se ponašati pristojno, "bez trikova", inteligentno. Čehov je istovremeno upozorio na plitko, pojednostavljeno razumijevanje slike Lopahina. Ovo je uspješan biznismen, ali ima dušu umjetnika. Njegovo razmišljanje o Rusiji zvuče Lopahinove riječi liče na Gogoljeve lirske digresije u ovom junaku u drami pripadaju najsrdačnije riječi izgovorene o voćnjaku trešanja: „imanje, koje nije ljepše na svijetu“.

Čehov je u sliku Lopahina, trgovca, ali istovremeno i umjetnika u duši, unio karakteristike karakteristične za neke ruske poduzetnike s početka 20. stoljeća. Govorimo o takvim imenima koja su ostavila traga u kulturi Rusije, kao što su Savva Morozov, Ščukin, Tretjakov, izdavač Sytin.

Konačna ocjena koju Petya Trofimov daje svom naizgled antagonisti vrlo je značajna. Karakterizacija slike Lopahina, koju daje ovaj lik, je dvostruka. Kao što smo rekli, uporedio ga je sa grabežljivom zvijeri. Ali u isto vrijeme, Petya Trofimov govori Lopahinu da ga i dalje voli: on, poput umjetnika, ima nježne tanke prste i ranjivu dušu.

Iluzija pobede

Ne želi da uništi Lopahinov voćnjak trešanja. Njegova karakterizacija bi bila netačna kada bismo tako mislili. On samo predlaže njegovu reorganizaciju, podjelu na parcele za dače, čineći ga "demokratskim", javno dostupnim uz umjerenu naknadu. Međutim, na kraju predstave, Lopakhin (Voćnjak trešnje) uopće nije prikazan kao trijumfalni pobjednik koji je postigao uspjeh. Njegova karakterizacija u finalu je vrlo kontradiktorna. A stari vlasnici bašte nisu samo prikazani kao poraženi. Intuitivno, Lopakhin osjeća relativnost i iluzornost vlastite pobjede. Kaže da želi da se ovaj nesrećni nezgodni život što prije promijeni. Ove riječi su pojačane njegovom sudbinom: samo Ermolaj Aleksejevič je u stanju da cijeni značaj voćnjaka trešanja, ali ga uništava svojim rukama.

Karakterizaciju Lopahina iz Trešnjevog voća obilježava sljedeće: dobre namjere, lične dobre osobine ovog junaka iz nekog razloga odstupaju od stvarnosti. Ni oni oko njega ni on ne mogu razumjeti razloge za to.

Lopahinu nije data ni lična sreća. Drugima neshvatljiv, njegov odnos sa Varjom je izliven. I dalje se ne usuđuje da zaprosi ovu devojku. Lopakhin, osim toga, ima poseban osjećaj za Ljubov Andrejevnu. S posebnom nadom čeka dolazak Ranevske i pita se hoće li ga prepoznati nakon pet godina razdvojenosti.

Veza sa Varjom

U poslednjem činu, u čuvenoj sceni, kada se opisuje neuspelo objašnjenje Varje i Lopahina, likovi govore o pokvarenom termometru, o vremenu - a ni reči o onome što im je u tom trenutku najvažnije. Šta je bilo, zašto nije došlo do objašnjenja, zašto se ta ljubav nije razvila? O Varjinom braku se kroz predstavu govori gotovo kao o rešenoj stvari, a ipak...

Šta razdvaja Lopahina i Varju?

Očigledno, nije stvar u tome da je mladoženja biznismen nesposoban da iskaže ljubavna osećanja. U tom duhu Varja objašnjava njihov odnos prema sebi. Ona vjeruje da joj on jednostavno nije dorastao, jer Lopakhin ima puno posla. Vjerovatno Varya ipak ne odgovara ovom junaku: on je široke naravi, poduzetnik, čovjek velikog dometa i istovremeno umjetnik u duši. Varinov svijet je ograničen ekonomijom, domaćinstvom, ključevima za pojasom. Ova djevojka je, štaviše, miraz koji nema pravo čak ni na sada uništeno imanje. Lopakhinu, uz svu suptilnost svoje duše, nedostaje takta i ljudskosti kako bi unio jasnoću u njihov odnos.

Dijalog likova opisanih u drugom činu ne razjašnjava ništa na tekstualnom nivou u odnosu između Varje i Lopahina. Ali na nivou podteksta postaje jasno da su ti ljudi beskrajno daleko. Karakterizacija heroja Lopahina omogućava nam da prosudimo da bi sa Varjom teško da bi našao svoju sreću. Jermolaj Aleksejevič je već odlučio da ne bi trebao biti s ovom djevojkom. Ovdje Lopakhin igra ulogu provincijskog Hamleta, koji sam odlučuje o čuvenom pitanju: "Biti ili ne biti?" I on odlučuje: "Okhmeliya, idi u manastir ...".

Šta razdvaja Varju i Lopahina? Možda je odnos ovih junaka umnogome određen motivom sudbine voćnjaka trešnje, njihovim odnosom prema njemu? Varja, kao i Firs, brine o sudbini imanja, bašte. I Lopahin ga je "osudio" na sječu. Tako između junaka stoji pogibija trešnje.

Ali, verovatno, postoji još jedan razlog koji nije formulisan u predstavi (kao i mnoge druge stvari, ponekad najvažnije u delima Antona Pavloviča) i leži u sferi podsvesti. Ovo je Lyubov Andreevna Ranevskaya.

Lopakhin i Ranevskaya

Karakterizacija Lopahina iz Trešnjinog voća bila bi nepotpuna bez analize odnosa između ova dva lika. Činjenica je da ga je Ranevskaja, kada je Lopakhin još bio "dečak" sa okrvavljenim nosom iz očeve šake, odvela do umivaonika i rekla: "Ozdraviće pre venčanja." Ranevskaya je simpatija, za razliku od očeve šake, Lopakhin doživljavao kao manifestaciju ženstvenosti i nježnosti. Lyubov Andreevna je, u stvari, uradila ono što je njena majka trebala da uradi. Možda je upravo ona umiješana u to što ovaj trgovac ima tako "tanku, nježnu dušu". Ali upravo ova karakterizacija Lopahina u drami Trešnjin voćnjak čini sliku trgovca koji nas zanima kontradiktornom. Jermolaj Aleksejevič je zadržao u svojoj duši prelepu viziju. Tako, u prvom činu, on kaže Ljubov Andrejevni da je jednom učinila toliko za njega i da je voli "više nego svoju". Takva je karakteristika Ranevske i Lopahina, njihov odnos.

Lopahinove riječi u prvom činu su "priznanje" u prvoj, dugogodišnjoj ljubavi, sinovskoj zahvalnosti, sjajnoj ljubavi Jermolaja Aleksejeviča prema prekrasnoj viziji koja ne zahtijeva ništa zauzvrat i ne obavezuje ni na šta.

Zbogom prošlosti

Međutim, jednom doživljeno je neopozivo. Nije se razumjelo, čuo je ovo "skupo" za Lopakhin. Vjerovatno je za njega ovaj trenutak bio psihološki prekretnica. On je za Lopahina postao naselje s prošlošću, oproštaj od njega. I za njega je počeo novi život. Ali sada je ovaj heroj postao trezveniji.

Takva je karakterizacija Jermolaja Lopahina, centralnog lika drame, prema Čehovu.

Čitajući dramu Trešnjin voćnjak, još jednom sam sebi postavio pitanje: zašto Lopahin nije dao ponudu Varji. Odlučio sam da pitam svoje prijatelje. Bilo je dovoljno mišljenja, ali većina se svela na otprilike jednu formulaciju: "Budala jer je bio taj Lopahin."

Mislio sam. Ovo je nekako čudno i nimalo čehovski. iako duša devojke zahteva upravo takav razlog. Šta, nisi budala? Varja je takva žena. Odgojena je draga da je najbitnija ekonomska kao i on, a ona ga ipak voli, i svaki minut čeka ponude. Pa šta kažeš pametno? I mnogi će svjesno odmahnuti glavom, kažu, svi su muškarci takvi, voliš ih, voliš ih, a oni su u Harkovu.
Ali cijela stvar je u tome da o ovim junacima sudimo sa svakodnevnih, običnih i primitivnih pozicija, ne želeći da zavirimo dublje, da o ovoj i mnogim drugim situacijama razmišljamo sa stanovišta suptilnih osjećaja, sa visine poezije. A predstava je, inače, u potpunosti prožeta suptilnim lirskim raspoloženjem. a Čehov je, prije svega, majstor prikazivanja psiholoških obrazaca, a ne samo pisac svakodnevnog života.
Gledajte, postoje dva heroja koji imaju mnogo toga zajedničkog. Ako sve želje, osobine, njihove navike predstavimo u obliku pravih linija, ispada da se skoro sve one ukrštaju. Obojica su ekonomski ljudi, obojica nisu lišeni pojma ljepote, fini su jedni prema drugima, a svi koji ih okružuju pričaju o svojim osjećajima, da će Lopakhin sigurno zaprositi Varju. Svi govore osim sebe. Upuštajući se u događaje stvarnosti predstave, saznajemo da se Lopakhin i Varya vole, ali imajte na umu da do finala nije bilo nijednog objašnjenja između njih, nisu jedno drugom priznali. Oni samo nagađaju, za razliku od čitaoca, o zajedničkom osjećaju. Kroz cijelu predstavu Varja će nositi neprobojnost i ponos i neće reći ni jednu riječ Lopahinu o najvažnijoj stvari. Ali šta je on? Odgovarajući na ovo pitanje, zamoliću vas da se osvrnete na karakteristike ovog heroja. Lopakhin je biznismen. Novi tip preduzetnika u novoj Rusiji. Čovjek-djelo, čovjek-hvat. Ali to ne isključuje dušu u njoj. I ta dvojnost karaktera predstavljena je maestralno. Gledajte, on kupuje baštu, a to znači krah svih nada porodice Ranevskaya. Okrutno? Da, veoma okrutno. Ali zar on na samom početku drame ne žuri da svima udovolji, govoreći da je smislio način da spasi imanje? Sjećate li se s kojom se ljubavlju seća i same Ranevske? I kako nežno Trofimov govori o njemu, nazivajući njegove prste, prste umetnika. Sve ovo nam daje za pravo da kažemo da Lopakhin, uprkos prirodi svog zanimanja, ima, istina, suptilnu dušu. A sada da se vratimo na situaciju sa Varjom. Recite mi, da li je korak koji Lopahin treba da preduzme, nudeći Varji ruku i srce, veoma važan? Užasno, strašno važno, jer njih dvojica su ozbiljni ljudi koji ne bi trebali igrati. Lopahinu je ovaj čin važan koliko i kupovina bašte. On je, između ostalog, i odgovorna osoba. Pa kako, reci mi, može ići na priznanje, a da od Varje ne dobije ni jedan znak reciprociteta? Ona priča o vremenu, traži neke stvari, seća se termometra, a pritom ne baci ni jedan pogled na njega, ali on čeka. Ali on to ne shvata i odlučuje da tu završi. Ali čak i nakon što je zaplakala, Varja već za minutu stoji suvih očiju. Čak ni suze koje bi sve mogle da objasne, nikada neće videti. A onda je velika drama, ništa manje značajna od gubitka bašte. Drama u kojoj, zapravo, niko nije kriv. Dvoje ljudi koji se vole nikada neće biti zajedno, ni sada, ni poslije. Varji neće biti dozvoljeno da traži sastanke sa svojim ponosom, a Lopakhin nikada neće shvatiti da li ga je volela ili ne. Čehov nam je dao veliki i tužni paradoks: Lopahin, čovjek koji izgleda sve može, toliko je neodlučan u najvažnijoj stvari da će to postati tragedija njegovog života, a Varja, odgojena na visokim moralnim principima, plaši se da ispusti svoju čast u očima čoveka sa nevinim nagoveštajem, zauvek ostati sama. Obojica su okovani i oboje nikada neće prekinuti lance. Gorko. I život će ići svojim tokom, neumoljivo.

Eseji na teme:

1. U djelu Antona Pavloviča Čehova "Voćnjak trešnje" takve ljudske kvalitete kao što su hladna proračunatost i njegov naizgled...
2. Trešnjin voćnjak na imanju Ljubov Andrejevne Ranevske morao je da bude prodat zbog dugova. Već nekoliko godina, Ranevskaya co...

Uvod

"... ako ona (uloga) ne uspije, onda će propasti i cijela predstava." Tako je u jednom od pisama Čehov govorio o ulozi Lopahina iz predstave "Voćnjak trešnje". Začudo, autor se fokusira ne na Ranevsku, vlasnicu voćnjaka trešanja, već na Lopahina. Trgovac, prilično ograničena osoba, koja iskreno priznaje da je, u suštini, "buloglavac i idiot" - takvu karakterizaciju Lopahina iz Trešnjevog voća čitaoci u prvom redu pamte. Pa ipak, njegov autor je taj koji naziva „centralnom“ figurom u djelu! Brojni kritičari ga ponavljaju, definišući ovog heroja kao heroja novog vremena, održivu osobu „nove formacije“, s trezvenim i jasnim pogledom na stvari. Da bismo bolje razumjeli ovu kontradiktornu sliku, analizirajmo Lopahina.

Lopahinov životni put

Sudbina Lopahina, Ermolaja Aleksejeviča od samog početka usko je isprepletena sa sudbinom porodice Ranevskaya. Njegov otac je bio kmet kod oca Ranevske, trgovao je "u selu u radnji". Jednom, - prisjeća se Lopakhin u prvom činu - njegov otac je popio i razbio mu lice. Tada ga je mlada Ranevskaja odvela k sebi, oprala ga i utješila: "Ne plači, mali čovječe, ozdraviće prije vjenčanja."

Lopahin se još uvijek sjeća ovih riječi, a one u njemu odjekuju na dva načina. S jedne strane, Ranevskaya mu prija naklonost, s druge strane, riječ "čovek" povređuje njegov ponos. To je bio njegov otac koji je bio seljak, protestuje Lopakhin, a on je sam "ušao u narod", postao trgovac. Ima mnogo novca, "bijeli prsluk i žute cipele" - a sve je to sam postigao. Roditelji ga ništa nisu naučili, otac ga je tukao samo kad je bio pijan. Sjećajući se ovoga, junak priznaje da je, u suštini, ostao seljak seljak: njegov rukopis je loš, a u knjigama ne razumije ništa - „čitao je knjigu i zaspao.

Nesumnjivo poštovanje zaslužuje snagu i marljivost Lopahina. Od pet sati je već na nogama, radi od jutra do večeri i ne može da zamisli svoj život bez posla. Zanimljiv detalj - zbog svojih aktivnosti uvijek nema dovoljno vremena, stalno se spominju neka poslovna putovanja na koja ide. Ovaj lik u predstavi gleda na sat češće od ostalih. Za razliku od zadivljujuće nepraktične porodice Ranevskaja, on zna račun i vremena i novca.

U isto vrijeme, Lopakhin se ne može nazvati hvatačem novca ili neprincipijelnim "trgovcem", poput onih trgovaca čije je slike Ostrovski toliko volio crtati. O tome može svjedočiti barem lakoća s kojom se rastajao sa svojim novcem. Tokom predstave, Lopahin više puta pozajmljuje ili nudi da pozajmi novac (sjetite se dijaloga s Petjom Trofimovom i vječnim dužnikom Simeonovim-Piščikom).

I što je najvažnije, Lopakhin je iskreno zabrinut za sudbinu Ranevske i njenog imanja. Trgovci iz drama Ostrovskog nikada ne bi uradili ono što Lopahinu padne na pamet - on sam nudi Ranevskoj izlaz iz situacije. Ali profit koji se može dobiti iznajmljivanjem voćnjaka trešanja za vikendice nije nimalo mali (računava ga sam Lopakhin). I bilo bi mnogo isplativije čekati dan aukcije i potajno kupiti profitabilno imanje. Ali ne, heroj nije takav, on će više puta ponuditi Ranevskoj da razmisli o svojoj sudbini. Lopakhin ne želi kupiti voćnjak trešanja. „Ja te učim svaki dan“, kaže on s očajem Ranevskoj neposredno pre aukcije. I nije njegova krivica što će kao odgovor čuti sljedeće: dače su "tako vulgarne", Ranevskaya nikada neće prihvatiti ovo. Ali on, Lopakhin, neka ne ode, s njim je "još zabavnije" ...

Karakterizacija Lopahina očima drugih likova

Dakle, predstavljeni smo sa izvanrednim karakterom, u kojem su poslovna oštroumnost i praktičan um kombinovani sa iskrenom naklonošću prema porodici Ranevski, a ta naklonost je, zauzvrat, u suprotnosti sa njegovom željom da unovči njihovo imanje. Da bismo dobili precizniju predstavu o slici Lopahina u drami Čehova "Voćnjak trešnje", pogledajmo kako drugi likovi govore o njemu. Raspon ovih recenzija bit će širok - od "ogromnog ljudskog uma" (Simeonov-Pishchik) do "grabežljive zvijeri koja jede sve na svom putu" (Petya).

Živopisna negativna karakterizacija pripada bratu Ranevskaye, Gaevu: "boor, šaka". Lopakhin je u očima Gaeva donekle ulepšan činjenicom da je on "Varinov verenik", a ipak to Gaeva ne sprečava da trgovca smatra ograničenom osobom. Međutim, da vidimo, s čijih usana zvuči takav opis Lopahina u predstavi? Sam Lopahin to ponavlja, i ponavlja bez zlobe: "Neka priča." Za njega je, po sopstvenim rečima, jedino važno da ga "neverovatne, dirljive oči" Ranevske gledaju "kao i ranije".

Sama Ranevskaja tretira Lopahina sa srdačnom toplinom. Za nju je on “dobra, zanimljiva osoba”. Pa ipak, iz svake fraze Ranevske jasno je da su ona i Lopakhin ljudi iz drugog kruga. Lopakhin u Ranevskoj vidi nešto više od starog poznanika ...

ljubavni test

Kroz predstavu s vremena na vrijeme dolazi do razgovora o braku Lopahina i Varje, o tome se govori kao o već odlučenoj stvari. Kao odgovor na direktnu ponudu Ranevske da se oženi Varjom, junak odgovara: "Ne smeta mi... Ona je dobra devojka." Pa ipak, vjenčanje se nikada nije dogodilo. Ali zašto?

Naravno, to se može objasniti praktičnošću trgovca Lopakhina, koji ne želi uzeti miraz za sebe. Osim toga, Varya ima određena prava na voćnjak trešanja, navijajući za njega svim srcem. Čišćenje bašte dolazi između njih. Varja svoj ljubavni neuspjeh objašnjava još jednostavnije: po njenom mišljenju, Lopakhin jednostavno nema vremena za osjećaje, on je biznismen, nesposoban da voli. S druge strane, sama Varja ne odgovara Lopakhinu. Njen svijet je ograničen kućnim poslovima, suha je i "izgleda kao časna sestra". Lopakhin, s druge strane, više puta pokazuje širinu svoje duše (sjetite se njegove izjave o divovima, kojih u Rusiji toliko nedostaje). Iz nekoherentnih dijaloga između Varje i Lopahina postaje jasno: oni se apsolutno ne razumiju. I Lopahin, rješavajući za sebe pitanje Hamleta "Biti ili ne biti?", djeluje iskreno. Shvativši da neće naći sreću sa Varjom, on, poput okružnog Hamleta, kaže: "Okhmeliya, idi u manastir" ...

Poenta, međutim, nije samo u nespojivosti Lopahina i Varje, već u činjenici da junak ima još jednu, neizgovorenu ljubav. Ovo je Lyubov Andreevna Ranevskaya, koju voli "više nego svoju". Kroz predstavu, lajtmotiv je Lopahinov vedar, pun poštovanja stav prema Ranevskoj. On odlučuje dati ponudu Varji na zahtjev Ranevske, ali ovdje se ne može nadvladati.

Tragedija Lopahina leži u činjenici da je za Ranevsku ostao isti seljak kojeg je ona jednom pažljivo oprala. I u trenutku kada konačno shvati da ono „drago“ koje je čuvao u duši neće biti shvaćeno, dolazi do loma. Svi junaci Trešnjevog voća gube nešto svoje, cijenjeno - i Lopakhin nije izuzetak. Samo na slici Lopahina njegov osjećaj prema Ranevskoj djeluje poput voćnjaka trešnje.

Trijumf Lopahina

I tako se dogodilo - Lopakhin na aukciji stječe imanje Ranevskaya. Lopakhin je novi vlasnik zasada trešanja! Sada se u njegovom liku zaista pojavljuje predatorski početak: „Sve mogu platiti!“. Opaja ga shvatanje da je kupio imanje, gde se nekada, "siromašni i nepismeni", nije usuđivao da ode dalje od kuhinje. Ali u njegovom glasu ima ironije, ismijavanja samog sebe. Očigledno, Lopahin već shvaća da njegov trijumf neće dugo trajati - može kupiti voćnjak trešanja, "ljepši od onog kojeg ima na svijetu", ali nije u njegovoj moći da kupi san, on će nestati kao dim. Ranevskaja i dalje može da se teši, jer na kraju odlazi u Pariz. A Lopahin ostaje sam, shvatajući to veoma dobro. "Zbogom" - to je sve što može reći Ranevskoj, a ova smiješna riječ podiže Lopahina na nivo tragičnog heroja.

Test umjetničkog djela

Da bismo odgovorili na pitanje koje je postalo naslov djela, pokušajmo otkriti uzročnu vezu događaja opisanih u Čehovljevoj posljednjoj drami.

Šta se dešava? Nakon dugog odsustva, domaćica Lyubov Andreevna Ranevskaya vraća se na svoje rodno imanje sa svojom kćerkom Anyom. Susreću ih brat zemljoposednika Gaeva, komšija-posjednik Simeonov-Pishchik i trgovac Lopakhin. Potonji je rođen u porodici kmetova, sebe smatra "čovjekom", doduše s novcem. On podseća Ranevskaju na njenu hitnu tugu: uskoro će njen voćnjak trešanja, njeno porodično gnezdo sa Gaevom, biti prodati na aukciji za dugove. I tu najzanimljivije počinje dalje.

Za Lyubov Andreevnu i Leonida Andreevicha, imanje sa voćnjakom trešanja je veoma skupo. Ovdje su prošli, najtoplije i najbolnije uspomene povezane su s ovim imanjem (u Ranevskoj se šestogodišnji sin utopio u lokalnoj rijeci prije nekoliko godina). Sama pomisao na rastanak s imanjem užasava Ljubov Andreevnu, a njen brat također nije zadovoljan takvom perspektivom. Međutim, niko od njih ne poduzima nikakvu stvarnu akciju da spasi svoje svetište. I brat i sestra su neprilagođeni životu, rasipni i kratkovidi. S druge strane, oni imaju priličnu sklonost refleksivnoj nostalgiji i bilo bi moguće uživati ​​u njihovoj patnji zajedno s njima, da nema razloga za ovo drugo. Ali avaj. Vezanost za rodno mjesto ne zaslužuje ismijavanje.

Lopakhin, nakon što je razgovarao o situaciji i nadolazećoj aukciji, odmah nudi rješenje: trebate razbiti vrt na vikendice i iznajmiti ih. Na taj način će biti moguće spasiti imanje i istovremeno značajno povećati prihod. Ali i Ranevskaja i Gajev odbacuju ovaj predlog bez ikakvog oklijevanja. Kako to? Iseci?! Najzanimljivije i najdivnije mjesto u cijeloj provinciji - u propast?

Ermolaj Aleksejevič Lopahin je čovek od akcije. Ovo je trgovac, ali trgovac ne po porijeklu, već po trenutnom društvenom statusu. Zarađeno znojem mog lica. On je vrijedan radnik, stran od pretjeranih promišljanja, navikao da ide „sa pluga“ i da radom uveća svoje bogatstvo. Istovremeno, on se ni na koji način ne može pripisati kategoriji bezdušnih i bešćutnih ljudi, spremnih prodati sve i svakoga za novčić.

Da se vratimo na temu rada - zašto Lopakhin ne može postati spasilac voćnjaka trešanja? Vjerovatnije nije „zašto ne može“, već zašto bi odustao od toga, općenito govoreći? U ime čega bi trebao spasiti voćnjak trešanja? On ne nastoji da ga uništi. I ne nastoji ga uzeti u svoje ruke po svaku cijenu. Da bi ga Lopakhin mogao "spasiti", morao bi biti ispunjen jedan uslov.

Već od prvih redova vidimo da Ermolaj Aleksejevič nije ravnodušan prema svojoj bivšoj ljubavnici. Sa strepnjom čeka svoj dolazak, brine se da li će ga prepoznati kada se sretnu... Seća se dobrote Ranevske, kada je ona, još kao devojčica, pomogla njemu, momku, da opere krv sa njegovih lice od očevog udarca. Pun je želje da pomogne. Umjesto da jednostavno kupi imanje, posječe baštu i sam implementira ideju s ljetnim stanovnicima, on predlaže ovu ideju Lyubov Andreevni. I vaša pomoć u tome. Želja za unovčenjem na prodaji voćnjaka trešanja ustupa mjesto naklonosti prema njegovim vlasnicima, a Lopakhin ih pokušava urazumiti do posljednjeg.

Da je Ranevskaja mogla da razmotri svoju sudbinu u ovom heroju, sve bi se moglo ispostaviti drugačije. A voćnjak trešanja bi ostao neozlijeđen. Ali zemljoposednik nastavlja da vidi u Ermolaju Aleksejeviču istog dečaka sa slomljenim nosom, koji sebi ne odgovara - ona ni ne razmišlja ni o čemu takvom, sva je u svojim pariskim dramama.

Lopahin više nije dječak. Nežna osećanja su u redu, ali on je pre svega čovek od akcije. I on kupuje imanje na aukciji. S istom računicom koju su nekada nudili sada bivši vlasnici zemljišta - da seče drveće i daju vikendice u najam. Avaj, analogije su očigledne: bez uništavanja starog ne može se izgraditi novo. Za početak dvadesetog veka ova tema je bila aktuelnija nego ikad. Drugo je pitanje da Lopakhin nije prava personifikacija novosti, zaobići će ga Petit Trofimovs i Anechkas, koji hrle u svjetliju budućnost, brišući mostove za sobom.

U tom smislu, vjerovatno bi se mogle izdvojiti tri glavne figure: prošlost (Ranevskaya i Gaev sa svojom apsolutnom bespomoćnošću pred vremenom promjena i nesposobnosti da se prilagode promjenjivoj stvarnosti oko sebe), sadašnjost sa sjećanjem (Lopakhin, koji, iako postaje novi vlasnik imanja, ali se sjeća svega što se tamo događalo prije, uključujući i činjenicu da se kao dječak nije usuđivao prijeći prag kuhinje na ovom imanju) i buduće, nepromišljene i nemilosrdni (Trofimov, Anya). Ima likova kojima nigdje neće biti mjesta u navedenim vremenskim dimenzijama, ali ovdje se ne radi o njima.

Poslednja scena vas tera na razmišljanje. Lopakhin, nakon što je na raspolaganje dobio imanje Ranevskaya, ne doživljava trijumf. Ponos pred ocem i dedom, bivšim kmetovima na ovoj zemlji - da. Ali ne pravo slavlje. Ima i gorčine u njegovim riječima. Ovo je privremena pobjeda, i da li je pobjeda? Žive tople niti koje povezuju uspješnog poduzetnika Lopahina s dvorišnim dječakom, koji ima ljubazno i ​​zahvalno pamćenje, prekinute su. Ranevskaja će otići u svoj Pariz. Prošlost će boljeti i prestati; Koga je više briga za ono što je ostalo? I evo budućnosti koja se gradi gubitkom elemenata duhovne topline drage srcu...

Lopakhin nije spasio voćnjak trešanja. Nije spasio epohu plemstva, koja je odlazila u zaborav, koju su zamijenili ljudi od akcije, vođeni ne srcem, ne sjećanjem na svoje pretke, ne poštovanjem zavičajne kulture, već čistim razumom i banalne komercijalne dobiti. Tragedija heroja je u tome što on, vredni radnik i zaista talentovani biznismen, neće moći da se pridruži novom vremenu, a da ga ponovo ne plati delom svoje ravnodušnosti i topline srca. I samo odmjereno kuckanje sjekire postat će pratnja početka novog kruga istorije na njenoj vječitoj serpentini...

rod: drama

Lit. smjer: realizam

žanr: komedija

Autor je likovima Trešnjevog voća uskratio pravo na dramu: činili su mu se nesposobnim za duboka osjećanja. Čehov ističe da je tuga njegovih likova često površna, da njihove suze skrivaju plačljivost koja je uobičajena za slabe i nervozne ljude. Spoj komičnog i ozbiljnog obilježje je Čehovljeve poetike. Ovo je ČEHOVSKI ŽANR, koji kombinuje večne dramske suprotnosti - SMEH i SUZE.

Zašto Lopahin želi pomoći Ranevskoj? Lopahin želi pomoći Ranevskoj jer je u nekom trenutku u prošlosti Ranevskaya pomogla Lopahinu. Lopakhin se vrlo dobro odnosi prema Ranevskoj. On joj je zahvalan na njenom dobrom odnosu u prošlosti. Zašto Ranevskaja odbija Lopahinovu ponudu? Ranevskaja odbija Lopahinovu ponudu, jer je neozbiljna i neposlovna osoba. Za nju je voćnjak trešanja simbol njene mladosti i sreće. Ona to ne želi da iskoristi. Zašto i zašto Lopakhin kupuje voćnjak trešanja? Lopakhin je kupio voćnjak trešanja jer je imanje sa baštom na odličnoj lokaciji. Može donijeti dobar prihod. Lopakhin je takođe zadovoljan što je postao vlasnik imanja, na kojem su njegovi otac i djed nekada bili kmetovi. Zašto Jermolai Lopakhin dobija baštu? Jermolaj Lopakhin dobija baštu, jer na aukciji daje najvišu cenu za to. Očigledno, cijena na aukciji raste prilično visoko. Ali Lopakhin ne štedi novac. On otkupljuje imanje i postaje njegov zakoniti vlasnik. Šta za Lopahina znači voćnjak trešanja? Trešnja za Lopahina je simbol starog života, simbol klana i lijenosti, simbol života kmetova. Za Lopahina, sječa voćnjaka trešanja znači stavljanje tačke na prošli život i stari režim. Zašto Lopahin ne zaprosi Varju i ne oženi je? Varja i Lopakhin se vole dugo vremena. Ali Lopakhin i Varja su različiti ljudi. Lopakhin je čovjek sa "suptilnom dušom", iako jednostavnog porijekla. A Varya je ograničena djevojka. Varja ne odgovara Lopahinu. Lopakhin se divi ženama poput Ranevske, a Varja je za njega samo dobra djevojka. Lopakhin je svrsishodna osoba. Za mnogo novca kupuje voćnjak trešanja jer ga želi. Dakle, Lopakhin se ne ženi Varjom, jer to ne želi.

heroji:

· Ranevskaya(Ranevskaya Lyubov Andreevna. Devojačko prezime Ranevskaya je Gaeva, kao i njen brat. Ranevskaya ima dve ćerke - rođenu ćerku Anju i usvojenu ćerku Varju: "...Anja, njena ćerka, 17 godina. Varja, njena usvojena ćerka, 24 godine godina..." Ranevskaja je razoreni zemljoposednik. Prokockala je svoje bogatstvo. Sada nema novca. Ranevskaja je dobra, jednostavna i laka osoba. Ranevskaja je ljubazna, fina žena. Ranevskaja je navikla da troši previše. zna da štedi: "... oduvek sam bacao novac bez ustezanja, kao lud..." "... Moja sestra još nije izgubila naviku bacanja novca..." "... A moja majka ne razume! daje rublju... "Ranevskaja shvata da baca novac, ali ne može da prestane. Ranevskaja sebe naziva grešnom ženom. Ranevskaja je glupa, lakoverna žena. Ona voli nitkova koji je koristi: "... Na kraju krajeva, on je nitkov, samo ti to ne znaš! On je sitni nitkov, ništarija... ". Ranevskaja voli Rusiju. Kad ode kući iz inostranstva, ona plače u vozu. Imanje sa voćnjakom trešanja je stavljeno na licitaciju zbog dugova. Trgovac Lopakhin nudi Ranevskoj da poseče voćnjak trešanja i da zemlju u zakup. Ovako možete otplatiti svoje dugove.Za Ranevsku, voćnjak trešanja je život, mladost i sreća. Ranevskaya i njen brat Gaev ne čine ništa da spasu voćnjak trešanja. Nadaju se čudu.

· Lopakhin(Jermolaj Aleksejevič Lopahin je bogat trgovac, sin kmeta. Lopahin otac i djed su bili kmetovi („robovi“) na imanju Ranevskaja. Neobrazovana osoba, ali pametna. Ne stidi se svoje prošlosti. Lopahin je imao težak djetinjstvo. Lopahin je zimi hodao bos. Otac ga je tukao motkama. Vrijedan. Divi se Rusiji. Lopahin poznaje Ranevsku od djetinjstva. Pozajmljuje joj novac. Nudi se posjeći voćnjak trešanja kako bi bio bolji. na kraju, Lopahin sam kupuje Trešnjin voćnjak na aukciji. Lopahin i Varja su zaljubljeni.)

· Gaev(razoreni zemljoposjednik, puno pije i jede. Brbljiv, stalno priča gluposti. Voli bombone i stalno ih jede.)

· Petya Trofimov(Petar Sergejevič. Petja Trofimov je bivši učitelj Griše, sina Ranevske. Petju zovu "otrcanim gospodinom" zbog njegovog siromaštva. Petja Trofimov je večiti student. jezika)

· Anya(17 godina. Sanjar. Želi da uči i radi. Petya Trofimov i Anya ne pričaju o ljubavi, već o slobodi, sreći, budućnosti)

· Varya(24 godine. Izgleda kao monahinja. Radi kućne poslove. Varja sanja da ostavi sve i ode u manastir. Jednostavna i vredna, ne može da sedi besposlena. Varja voli trgovca Lopahina. 2 godine Varja je čekala ponuda od Lopahina. Ali on se ne usuđuje na ovaj korak.)

· Simeonov‑Pishchik(Boris Borisovič je osiromašeni zemljoposednik. Komšija Ranevskog. Stalno zaposlen gde i kako da pozajmi novac. Zaspi tokom razgovora.

· Charlotte Ivanovna(guvernanta u porodici Ranevskaja, rođena u porodici cirkuskih izvođača. Pokazuje trikove, menja glasove, zna da govori nemački)

· Firs(stari sluga u porodici Ranevskaya i Gaev. Firs se odrekao slobode kada je ukinuto kmetstvo 1861. Ostao je u službi porodice Ranevskaya. Tužan je zbog vremena kada je kmetstvo bilo, smatra da je ukidanje kmetstva k.p. je nesreca.Na kraju se Firs razboli,hele da ga pošalju u bolnicu,ali ga zaborave kod kuće.Kad svi odu,Firs ostaje bolestan u zaključanoj kući)

· Yasha(Lakej veleposednika Ranevske. Živeo je 5 godina sa njom u inostranstvu. Besraman, okrutan, loše se ponaša prema majci. Dunjaša je zaljubljena u njega. Jaša se zabavlja sa Dunjašom nekoliko meseci, ali je onda napušta.)

· Dunyasha(Guvernanta. Oblači se i ponaša kao mlada dama. Epihodov zaprosi Dunjašu. Ona postaje njegova nevesta. Ali u to vreme iz Pariza stiže lakaj Jaša. Dunjaša se zaljubljuje u njega. Zaljubivši se u Jašu, Dunjaša izbegava svog verenika Epihodova. Nekoliko meseci se Jaša zabavlja sa Dunjašom, a onda je ostavlja i odlazi u Pariz)

· Epikhodov(Epihodov je činovnik na imanju Ranevskaja. On se brine o domaćinstvu. Epihodovu se stalno dešavaju nevolje. Zbog toga ga zovu "dvadeset dve nesreće". Epihodov je lenj. Trešnja, vodi Epihodova u posao)