ภูมิปัญญาละติน รอยสักตัวอักษรละตินชุดวลีรอยสักที่สมบูรณ์แบบที่สุดในภาษาละติน

สำนวนภาษาละตินมีปีก

สุภาษิตละติน - ต้องเดาในภาษาละติน การประพันธ์ของพวกเขามักมาจากชาวโรมันโบราณที่มีชื่อเสียง สุภาษิตภาษาละตินออกเสียงเป็นภาษาละติน เชื่อกันว่าผู้ที่มีการศึกษาเพียงพอควรเข้าใจพวกเขา สุภาษิตภาษาละตินหลายข้อแปลมาจากภาษากรีกโบราณจริงๆ

อะบีเซนดาเรียม- ตัวอักษร พจนานุกรม

อาเบียน, อาบิ- ออกเดินทาง.

การละเมิดไม่ใช่โทลลิทเรา- การละเมิดไม่ยกเลิกการใช้

เริ่มต้น- จากจุดเริ่มต้นตั้งแต่ต้น

ต้นกำเนิดของ Ab- ตั้งแต่แรกเริ่มตั้งแต่ต้น

เเอบโอโวปกติโฆษณามาลา- ตั้งแต่ต้นจนจบ

แอดโวคาทัส เดอี- ผู้สนับสนุนของพระเจ้า

แอดโวคาทัส ดิอาโบลี- ทนายปีศาจ

โฆษณาแบบอย่าง- ตามตัวอย่าง; ตัวอย่างเช่น

โฆษณาเรา- เพื่อใช้, เพื่อการบริโภค.

โฆษณาเราภายนอก- สำหรับใช้ภายนอก

โฆษณาเราฝึกงาน- สำหรับใช้ภายใน.

อาเลีย แจ็กต้า est- แม่พิมพ์ถูกหล่อ; มีการตัดสินใจที่เพิกถอนไม่ได้ (ซีซาร์)

Aliena vitia ใน oculis habemus และ tergo nostra sunt- ความชั่วของคนอื่นอยู่ตรงหน้าเรา ความชั่วของเราอยู่ข้างหลังเรา คุณเห็นฟางในตาของคนอื่น แต่คุณไม่สังเกตเห็นท่อนไม้ในตัวคุณด้วยซ้ำ

เส้น- บรรทัดใหม่

อลิบี- ในสถานที่อื่น

โรงเรียนเก่า- แม่-พยาบาล.

อัลเทร่าพาร์- ด้านอื่น ๆ.

เปลี่ยนอัตตา- คู่ของฉันฉันอีกคน - พูดเกี่ยวกับเพื่อน (พีทาโกรัส)

แอ็กนัส เดฉัน- ลูกแกะของพระเจ้า

อำมาตย์ วิคตอเรีย คูรัม- - ชัยชนะรักความพยายาม

อามิคัส เพลโต, sed magis amica veritas- - เพลโตเป็นที่รักของฉัน แต่ความจริงนั้นยิ่งกว่านั้นอีก

Amicus cognoscitur amore, more, or, re- เพื่อนรู้จักด้วยความรัก นิสัย คำพูด การกระทำ

ไมเนอร์ เคคัส- ความรักทำให้คนตาบอด

Amor วินซิท ออมเนีย- รักชนะทุกสิ่ง

แอนนี่ คอนเวอร์ติส (ก. กับ.). - ปีนี้.

อันนี ฟูตูรี (a.f- - ปีหน้า.

หลัง- - ขึ้นอยู่กับประสบการณ์, ขึ้นอยู่กับประสบการณ์.

นิรนัย- - ล่วงหน้า.

อาร์เบอร์ประวัติ- ต้นไม้แห่งชีวิต

อาศลองกาวิต้าเบรวิสประมาณ- สาขาวิชาวิทยาศาสตร์นั้นไร้ขีดจำกัด และชีวิตนั้นสั้น ศิลปะคงอยู่ ชีวิตนั้นสั้น (ฮิปโปเครตีส)

เอาดาซ ฟอร์ทูน่า จูวัต– โชคชะตาช่วยเหลือผู้กล้าหาญ (เวอร์จิล)

ออเรีย ปานกลาง- - ค่าเฉลี่ยสีทอง

Audacia สำหรับคนรัก- - แก้มนำพาความสำเร็จ

ออต ซีซาร์ ออต นิฮิล- - ทั้งหมดหรือไม่มีอะไรเลย หรือซีซาร์หรือไม่มีอะไรเลย

เอวิส รารา- - นกหายาก หายาก

Aquila ไม่ใช่ captat muscas- - นกอินทรีไม่จับแมลงวัน

ออดี้ วิดีโอ แข็งแกร่ง- - ฟังดูเงียบ ๆ

อควา เอต ปาปิส ไวต้า คานิส...- ขนมปังกับน้ำ - ชีวิตของสุนัข...

อนุสรณ์สถานอนาคตไกล- - เพื่อการจำที่ยาวนาน

บาร์บาเครสซิต, หัวโตเนสซิท- - หนวดเคราโตขึ้น แต่ไม่มีสติปัญญา

บิสดาต, คิโตดาต- ผู้ใดให้เร็วจะให้สองเท่า ผู้ให้อย่างรวดเร็วให้สองเท่า (Publius Syrus)

เบลลัม ฟริจิดัม- - สงครามเย็น.

ทวิ- - สองครั้ง.

เบรวี่ มนู– โดยไม่ชักช้า โดยไม่มีพิธีการ (อักษรย่อ: มือสั้น)

ซีซาร์ แอด รูบิโคเน็ม- ซีซาร์ก่อนรูบิคอนเป็นเรื่องเกี่ยวกับชายที่ต้องตัดสินใจครั้งสำคัญ

ซีซารัมซิตร้ารูบิโคเนม- ซีซาร์ที่อยู่อีกด้านหนึ่งของ Rubicon เป็นเรื่องเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ประสบความสำเร็จในงานที่สำคัญที่สุด

Caecus ไม่ใช่ judicat de colore- อย่าให้คนตาบอดตัดสินดอกไม้

กะปุต มุนดี- หัวหน้าโลก ศูนย์กลางจักรวาล เรากำลังพูดถึงโรมโบราณในฐานะเมืองหลวงของจักรวรรดิโลก

คาริสซิโม่เพื่อน- ถึงเพื่อนรักของฉัน

ดูแลวัน- ทำวันนี้ให้ดีที่สุด; ใช้ประโยชน์จากทุกวัน อย่าผัดวันประกันพรุ่งถึงสิ่งที่คุณต้องทำวันนี้ (ฮอเรซ)

คาซุส- กรณี.

คาซัส เบลลี่- สาเหตุของสงคราม ความขัดแย้ง

ถ้ำ!- ระวัง!

ซิติอุส อัลติอุส ฟอร์ติอุส!- เร็วขึ้น สูงขึ้น แข็งแกร่งขึ้น! (คำขวัญของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก)

Cogito ผลรวมเออร์โก- ฉันคิดว่าดังนั้นฉันจึงมีอยู่ (เดการ์ต)

รับทราบข้อมูล - รู้จักตัวเอง.

คอนคอร์เดีย วิคตอเรียม กิกนิต- ข้อตกลงทำให้เกิดชัยชนะ

Consuetudo est altera natura - นิสัยเป็นธรรมชาติที่สอง

เครโด- ฉันเชื่อ; คำสารภาพ; สัญลักษณ์แห่งศรัทธา ความเชื่อ

Chirurgus curat มนู อาร์มาตา- ศัลยแพทย์ทำการรักษาด้วยมือติดอาวุธ

ประวัติหลักสูตร– ชีวประวัติ ข้อมูลโดยย่อเกี่ยวกับชีวิต ชีวประวัติ (ตามตัวอักษร: การดำเนินชีวิต)

มีไหวพริบ, อ้างว้าง– ความเงียบของพวกเขาคือเสียงร้องดัง (ซิเซโร)

ดัม สปิโร สเปโร- ขณะที่ฉันหายใจฉันก็มีความหวัง

อดีตนิฮิโล นิฮิล- ไม่มีอะไรมาจากความไม่มีอะไร

เดตายในวันเดียวกัน- จากวันต่อวัน

เด (อดีต) นิฮิโล นิฮิล- ไม่มีอะไรเลย - ไม่มีอะไร; ไม่มีอะไรมาจากความว่างเปล่า (Lucretius)

พฤตินัย- ในความเป็นจริงแล้ว

ตามกฎหมาย- ตามกฎหมายโดยสิทธิ

ไม่ต้องใช้ภาษาอีกต่อไป- คำพูดที่ว่างเปล่าอาจทำให้เกิดปัญหาใหญ่ได้

เด มอร์ตุยส์ ออโต้ เบเน โอต์ นิฮิล- อย่าใส่ร้ายคนตาย

ดิวส์ เอ็กซ์ แมชีน– การแทรกแซงที่ไม่คาดคิด (เพิ่ม.; พระเจ้า อดีตเครื่องจักร) (โสกราตีส)

Dictum - ข้อเท็จจริง- ไม่พูดเร็วกว่าทำ

ตายไปวันๆ- มีการสอนทุกวัน

แบ่งและ Impera- แบ่งแยกและปกครอง

ดิ๊กซี่- บอกว่าพูดไปหมดแล้วไม่มีอะไรจะเสริม

ทำมนัส- ฉันให้มือของฉันฉันรับประกัน

อาจารย์โง่, ส่วนลด- โดยการสอนพวกเขาเรียนรู้

ดัม สปิโร สเปโร- - ขณะที่ฉันหายใจฉันก็มีความหวัง

ดูราไฟแนนซ์, sedไฟแนนซ์- กฎหมายนั้นแข็งแกร่ง แต่ก็เป็นกฎหมาย กฎหมายก็คือกฎหมาย

ช้างเผือก ex musca facis- สร้างภูเขาขึ้นมาจากจอมปลวก

Epistula ไม่ใช่ erubescit– กระดาษไม่แดง กระดาษทนทุกสิ่ง (ซิเซโร)

ข้อผิดพลาด humanum est- มนุษย์มักจะทำผิดพลาด

วิธีการโดยประมาณใน rebus- ทุกอย่างมีขีดจำกัด ทุกสิ่งทุกอย่างมีการวัด (ฮอเรซ)

เอตเฉิงตู, บรูทě! – และคุณเดรัจฉาน! (ซีซาร์)

อนุสาวรีย์เอกซิกี- ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้กับตัวเอง (ฮอเรซ)

ตัวอย่างฟรี (เช่น)- ตัวอย่างเช่น

มูรอสพิเศษ– ต่อสาธารณะ

ฟาบูลาข้อเท็จจริงประมาณ- มันเสร็จแล้ว.

ฟามา คลาโมซ่า- สง่าราศีดัง

ปริมาณฟาต้า!- คำพูดกำลังบิน

เฟสติน่า เลนเต้!- รีบหน่อยสิ!

เฟียต ลักซ์!- ให้มีแสงสว่าง!

Folio ในทางกลับกัน (f.v.)- ในหน้าถัดไป

กุตตะ คาวาต ลาพิเดม- หยดหนึ่งทำให้หินสึกหรอ (โอวิด)

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro- ใครอยากเรียนแบบไม่มีหนังสือก็ตักน้ำด้วยตะแกรง

โฮดเซมเพอร์ทำผิดพลาดฟามา- -ข่าวลือไม่ใช่เรื่องผิดเสมอไป

ประวัติศาสตร์มาจิสตราประวัติ- ประวัติศาสตร์คือครูแห่งชีวิต

จมูก est (h.e.)- นั่นคือมันหมายถึง

ยุคเฉพาะกาลในฟาติส- ถูกกำหนดให้เป็นอย่างนั้น

โฮโม โฮมินิ ลูปัส- มนุษย์เป็นหมาป่าต่อมนุษย์

โฮโมออร์นาทโลคัม ไม่ใช่โลคัสโฮมิเน็ม- ไม่ใช่สถานที่ที่สร้างคน แต่เป็นคนที่สร้างสถานที่

โฮโมเซเปียนส์- เป็นคนมีเหตุผล

Homo sum และ nihil humani และ me Alienum puto- ฉันเป็นผู้ชายและไม่มีมนุษย์คนใดแปลกสำหรับฉัน

ในไวน์ เวอริทัส- ความจริงอยู่ในไวน์

อิบิ วิกตอเรีย, อูบิ คอนคอร์เดีย- ที่ใดมีชัยชนะ ที่นั่นมีการตกลงกัน

ความไม่รู้ไม่ใช่ข้อโต้แย้ง- ความไม่รู้ไม่ใช่ข้อโต้แย้ง

อิกนิส, แมร์, มิลเลอร์ – ไตร่ตรองมาลา- ไฟ ทะเล ผู้หญิง - นี่คือ 3 โชคร้าย

ไม่ระบุตัวตน - แอบซ่อนชื่อจริงของคุณ

ดัชนี- ดัชนีรายการ

ห้องสมุดดัชนี - รายการหนังสือ

ในโฟลิโอ - ทั้งแผ่น(หมายถึงรูปแบบหนังสือที่ใหญ่ที่สุด)

อินเตอร์ ซีคอส ลัสตัส เร็กซ์ - ในบรรดาคนตาบอดนั้นมีกษัตริย์ตาเดียว

อินเตอร์ อาร์มา ทาเซนท์ มูเซ- รำพึงเงียบอยู่ท่ามกลางอาวุธ

Invia est ในการแพทย์ผ่าน sine lingua latina- เส้นทางแห่งการแพทย์ไม่สามารถทำได้หากไม่มีภาษาละติน

ในหลอดทดลอง- ในภาชนะ ในหลอดทดลอง

ในร่างกาย- บนสิ่งมีชีวิต

อิปเซ่ ดิซิท- “เขาพูดเอง” (เกี่ยวกับอำนาจที่ไม่เปลี่ยนแปลง)

ที่ปรึกษาด้านนิติศาสตร์- ที่ปรึกษากฎหมาย

แค่พลเรือน- กฎหมายแพ่ง

ชุมชน Jus- กฏหมายสามัญ.

แค่อาชญากร- กฎหมายอาญา.

คลังข้อมูลแรงงาน- การทำงานทำให้ร่างกายแข็งแรง

ลาพซัส- ผิดพลาด ผิดพลาด

Littera scripta มาเนต์- สิ่งที่เขียนยังคงอยู่

โรคลูปัสใน fabula- หาง่าย (เพิ่มเติม: เหมือนหมาป่าในนิทาน)

โรคลูปัสไม่ใช่มอร์เด็ตลูปัม- หมาป่าไม่กัดหมาป่า

ประวัติมาจิสตรา- ที่ปรึกษาชีวิต

มาจิสเตอร์ ดิซิท- อาจารย์กล่าวไว้.

ประวัติมาจิสตรา- ที่ปรึกษาชีวิต

หม่าเฮอร์บาซิโตเครสซิท- หญ้าไม่ดีจะโตเร็ว

มนูเอง- ด้วยมือของฉันเอง

ต้นฉบับ– ลายมือ, ต้นฉบับ.

มนัส มานุม ลาวัต- การล้างมือให้ถูกวิธี

มาร์การิต้า ante porcas- ปาไข่มุกก่อนสุกร

มีอา คัลปา มีอา แม็กซิมา คัลปา- - ความผิดของฉัน ความผิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของฉัน

สื่อและการแก้ไข- - วิธีและวิธีการ

ยา, cura te ipsum- - หมอรักษาตัวเองเถอะ

ของที่ระลึกโมริ- - ของที่ระลึกโมริ

กระแสประจำเดือน- - เดือนนี้.

Mente และ Malleo- - ด้วยจิตใจและค้อนของคุณ (คำขวัญของนักธรณีวิทยา)

เหมียว โวโต้- - ในความเห็นของฉัน.

ขั้นต่ำ- - อย่างน้อย

วาระวิธีการ- - หลักสูตรการดำเนินการ

วิธีการวิเวนดิ- - ไลฟ์สไตล์

Multum vinum bibere ไม่ใช่ diu vivere- - ดื่มไวน์เยอะๆ อย่าให้อายุยืนยาว

เสนอชื่อมุทาโตะ- - ภายใต้ชื่ออื่น

Natura sanat, เมดิคัสคูรัต- ธรรมชาติรักษา หมอก็รักษา

นีโม่ยูเด็กซ์ในสาเหตุเสือ- ไม่มีใครเป็นผู้ตัดสินคดีของตนเอง

นีโม่ออมเนียทรงพลังที่สุดหมอผี– ไม่มีใครสามารถรู้ทุกสิ่งได้

ไม่ใช่วิทยาชม.โอแล, sed vitae discimus- - เราเรียนไม่ใช่เพื่อโรงเรียน แต่เพื่อชีวิต

โนลี ฉัน แทนแตเร- อย่าแตะต้องฉัน.

ไม่ใช่เร็กซ์ประมาณไฟแนนซ์, sedไฟแนนซ์ประมาณเร็กซ์- - ผู้ปกครองไม่ใช่กฎ แต่กฎคือผู้ปกครอง

ชื่อ nescio (N. N.)- บุคคลบางคน

โนต้า เบเน่ (NB)- ใส่ใจ

นัลลาคาลามิตัสโซล่า- โชคร้ายไม่เคยมาคนเดียว

ออมเนียแม่มีคัมปอร์โต- ฉันพกทุกสิ่งที่ฉันมีติดตัวไปด้วย

บทประพันธ์ซิทาทัม- เรียงความอ้างอิง

โอ้ ชั่วคราว, หรืออีกมาก!- โอ้ ครั้งแล้ว โอ้ คุณธรรม!

Otium หลังการเจรจา– พักผ่อนหลังเลิกงาน.

เปาเปอร์ทาส นอน เอส ไวเทียม- ความยากจนไม่ใช่เรื่องรอง

พิคูเนียไม่ใช่ข้าวโอเล็ต- เงินไม่มีกลิ่น (จักรพรรดิเวสปาเซียน)

ต่อแอสเพราและแอสตร้า- ฝ่าความยากลำบากสู่ดวงดาว!

ต่อฟาสetเนฟาส- โดยตะขอหรือข้อพับ

บุคลิกฟรี– ผู้แทนทางการทูต บุคลิกภาพที่พึงประสงค์

มือถือตลอดกาล- การเคลื่อนไหวตลอด

โพสต์ข้อเท็จจริง- หลังงาน

มือโปรetตรงกันข้าม- ข้อดีและข้อเสีย

โปรโดซี่- สำหรับหนึ่งโดส (ยาหนึ่งโดส)

มือโปรรูปแบบ- เพื่อรูปร่าง เพื่อความเหมาะสม เพื่อรูปลักษณ์

มือโปรความทรงจำ- เพื่อความทรงจำในความทรงจำของบางสิ่ง

เยื่อหุ้มสมองประมาณในโมรา!- อันตรายรออยู่!

กึ่ง– เสมือน, คาดคะเน, จินตภาพ.

Qui aures habet, audiat“ใครมีหูจงฟังเถิด”

ควิดโปรเดสท์- ใครได้ประโยชน์จากสิ่งนี้? สิ่งนี้มีประโยชน์สำหรับใคร?

Qui pro quo- อย่างหนึ่งแทนที่จะเป็นอีกอย่างหนึ่งคือความเข้าใจผิด

Qui scribit, บิส เลจิส- ผู้ที่เขียนอ่านสองครั้ง

Quod licet Jovi ไม่ใช่ licet bovi- สิ่งที่อนุญาตให้ดาวพฤหัสบดีไม่ได้รับอนุญาตให้วัว

Qui quaerit ซ้ำ- ผู้ที่แสวงหาก็จะพบ

การทำซ้ำหรือสตูดิโอรัม- การทำซ้ำเป็นบ่อเกิดของการเรียนรู้

ซาเปียนตินั่ง- เพียงพอสำหรับคนมีเหตุผล คนฉลาดจะเข้าใจ

ไซเอนเทีย โพเทนเทีย est- ความรู้คือพลัง

รถโดยสาร Sol Lucet- พระอาทิตย์ส่องแสงสำหรับทุกคน

Scio me nihil scire- ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย

สฉันมองเห็นจังหวะ, พาราเบลลัม- อยากได้ความสงบก็เตรียมทำสงคราม

เสิร์ฟฉันเซอร์โบเท- - คุณให้ฉันฉันก็ให้คุณ

พอใจคำต่อคำ!- พูดพอแล้ว!

Sic Transit กลอเรีย มุนดี- นี่คือความรุ่งโรจน์ของโลกที่ผ่านไป

ศรี วาเลส เบเน เอส อีโก้ วาเลโอ- ถ้าคุณสุขภาพดีก็ดีฉันก็สุขภาพดี

สภาพที่เป็นอยู่- ลำดับของสิ่งต่าง ๆ ที่มีอยู่

ทาบูลา รสา.- กระดานชนวนที่สะอาด

แทเดียม ไวแต.- รังเกียจไปตลอดชีวิต

ทาร์เด เวเนียนติบุส ออสซา- -ผู้ที่มาช้าก็มีกระดูก

Tempora mutantur และ mutantur ในอิลลิส- เวลาเปลี่ยนและเราเปลี่ยนตามมัน (โอวิด)

พาร์เซชั่วคราว- ดูแลเวลา.

เทมปัสเนมินี- เวลาไม่คอยใคร

Terra ไม่ระบุตัวตน- ที่ดินที่ไม่รู้จัก

Tertium ไม่ใช่ datur- ไม่มีที่สาม

Timeo danaos และ dona ferentes- ฉันกลัวชาวดานาน แม้แต่คนที่นำของขวัญมาด้วย

วิทยาลัยพยาบาล Tres- สามประกอบขึ้นเป็นกระดาน

ตูโต ซิโต จูกุนเด- ปลอดภัย รวดเร็ว ถูกใจ

อูบี เบเน, ไอบี ปาเตรีย- “ที่ใดดี ที่นั่นมีบ้านเกิด” - คำกล่าวของปาคูเวียส โศกนาฏกรรมชาวโรมัน

อูบิ เมล, อิบิ เฟล- ที่ใดมีน้ำผึ้ง ที่นั่นมีน้ำดี เช่น เมฆทุกก้อนมีซับเงิน

Veni Vidi Vici- ฉันมาฉันเห็นฉันพิชิต

วิเวียร์เป็น cogitare- การมีชีวิตอยู่หมายถึงการคิด

เว เหยื่อ- วิบัติแก่ผู้พ่ายแพ้

การยับยั้ง- ฉันห้าม

โวเลนส์ โนเลนส์– วิลลี่-นิลลี่; ไม่ว่าคุณต้องการมันหรือไม่ก็ตาม

วอกซ์ โปปูลี, วอกซ์ เดอี- เสียงของประชาชน - เสียงของพระเจ้า

ละตินเป็นภาษาที่คุณสามารถพูดถึงอะไรก็ได้ และฟังดูฉลาดและไพเราะเป็นพิเศษเสมอ หากคุณเคยศึกษามัน อาจไม่ใช่ช่วงเวลาที่สดใสหรือสนุกที่สุดในชีวิตของคุณ แต่มันก็คุ้มค่าเหมือนกัน

แต่ถ้าคุณยังไม่มีโอกาสได้เรียนวิชาดังกล่าว ลองฟังสุภาษิตภาษาละตินที่โด่งดังที่สุด 25 คำ จำไว้อย่างน้อยสองสามข้อ จากนั้นเมื่อแทรกหนึ่งหรือสองวลีในการสนทนาได้สำเร็จ คุณจะเป็นที่รู้จักในฐานะคนที่ฉลาดและอ่านเก่ง และอย่าลืมหลับตาอย่างอิดโรยเมื่อเอ่ยถึงนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่

25. "อดีต นิฮิโล นิฮิล ฟิต"
ไม่มีอะไรมาจากความไม่มีอะไร

24. “Mundus vult decipi, ergo decipiatur”
โลกอยากโดนหลอกก็ปล่อยให้มันโดนหลอกไป

ภาพถ่าย: “Pixabay”

23. "ของที่ระลึกโมริ".
จำไว้ว่าคุณเป็นมนุษย์

ภาพถ่าย: “Pixabay”

22. “เอเทียม ศรีออมเนส อัตตา ไม่ใช่”
แม้ว่านั่นคือทั้งหมดฉันก็ไม่ได้

ภาพถ่าย: “Shutterstock”

21. “Audiatur และการเปลี่ยนแปลง”
ให้อีกฝ่ายได้ยินด้วย

ภาพ: B Rosen / Flickr

20. “ Si tacuisses นักปรัชญา”
หากคุณเงียบ คุณจะยังคงเป็นนักปรัชญา

ภาพ: Maik Meid/วิกิมีเดียคอมมอนส์

19. "อินวิคตัส มาเนโอ".
ฉันยังคงไร้พ่าย

รูปถ่าย: naveenmendi / วิกิพีเดียคอมมอนส์

18. “ป้อมฟอร์เตส ฟอร์ทูน่า อดิวัต”
โชคชะตาช่วยผู้กล้าหาญ

ภาพถ่าย: “Pixabay”

17. “Dolor hic tibi proderit olim”
อดทนและเข้มแข็งเข้าไว้ สักวันความเจ็บปวดนี้จะเป็นประโยชน์กับคุณ

ภาพ: สตีเวนเดโปโล / Flickr

16. "โคจิโต เออร์โก ซัม"
ฉันคิด ฉันจึงมีอยู่

ภาพถ่าย: “Pixabay”

15. “Oderint dum metuant”
ให้พวกเขาเกลียดตราบใดที่พวกเขายังกลัว

รูปถ่าย: ภาพ K-Screen / Flickr

14. “ผู้รับฝากทรัพย์สิน ipsos?”
ใครจะเป็นผู้เฝ้ายามเอง?

ภาพ: จอห์น คีส์/flickr

13. “กลอเรียขนส่ง Sic”
พระสิริทางโลกก็ผ่านมาอย่างนี้

ภาพถ่าย: “Pixabay”

12. "เดรโก ดอร์เมียน นุนควัม ทิลลันดัส"
อย่าจี้มังกรที่กำลังหลับอยู่

ภาพ: commons.wikimedia.org

11. "Utinam barbari spacium proprium tuum รุกราน"
ปล่อยให้คนป่าเถื่อนบุกรุกพื้นที่ส่วนตัวของคุณ

ภาพ: commons.wikimedia.org

10. “ในไวน์ เวอริทัส”
ความจริงอยู่ในไวน์

รูปถ่าย: ควินน์ Dombrowski / Flickr

9. “ศรีวิชัย พาราเบลลัม”
อยากได้ความสงบก็เตรียมทำสงคราม

รูปถ่าย: Σταύρος / flickr

8. "Pacta sunt servanda"
สนธิสัญญาจะต้องได้รับการเคารพ

ภาพถ่าย: “Pixabay”

7. “ไม่ดูคอร์ ดูโก้”
ฉันไม่ใช่ผู้ตาม ฉันเป็นผู้นำ

รูปถ่าย: nist6dh / Flickr

6. “Quando omni flunkus moritati”
ถ้าทุกคนล้มก็แกล้งตายเหมือนกัน

ภาพ: พีท มาร์คัม / Flickr

5. “Quid quid latine dictum นั่ง, altum viditur”
คนที่พูดภาษาลาตินจะมองเห็นยอดเขาที่สูงที่สุด

รูปถ่าย: Tfioreze / วิกิพีเดียคอมมอนส์

4. "ดัม สปิโร สเปโร"
ขณะที่ฉันหายใจฉันก็มีความหวัง

ภาพถ่าย: “Pixabay”

3. “Tua mater laior quam Rubicon est”
แม่ของคุณกว้างกว่า Rubicon (แม่น้ำอิตาลี)

ภาพ: commons.wikimedia.org

2. "คาร์เปเดี้ยม"
คว้าช่วงเวลา

ภาพถ่าย: “Pixabay”

1. “Aut viam inveniam, ออต ฟาเซียม”
ฉันจะหาทางให้หรือฉันจะสร้างมันเอง

รูปถ่าย: www.publicdomainpictures.net

ภาษาละตินมีเกียรติที่สุด ภาษาที่มีอยู่- อาจจะเป็นเพราะเขาตายไปแล้ว? การรู้ภาษาละตินไม่ใช่ทักษะที่เป็นประโยชน์ แต่เป็นทักษะที่หรูหรา คุณจะพูดไม่ได้ แต่คุณจะไม่สามารถโดดเด่นในสังคมได้... ไม่มีภาษาใดที่ช่วยได้มากในการสร้างความประทับใจ!

1. Scio me nihil scire
[scio me nihil scire]

“ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย” - ตามคำกล่าวของเพลโต นี่คือสิ่งที่โสกราตีสพูดเกี่ยวกับตัวเขาเอง และเขาอธิบายแนวคิดนี้: ผู้คนมักจะเชื่อว่าพวกเขารู้อะไรบางอย่าง แต่กลับกลายเป็นว่าพวกเขาไม่รู้อะไรเลย ดังนั้นปรากฎว่าเมื่อรู้ถึงความไม่รู้ของฉันฉันก็รู้มากกว่าใครๆ วลีสำหรับคนรักหมอกและคนไตร่ตรอง

2. ผลรวม Cogito ergo
[โคะกิโทะ ergo ผลรวม]

“ฉันคิด ดังนั้นฉันจึงเป็น” เป็นถ้อยคำเชิงปรัชญาของเรอเน เดการ์ต ซึ่งเป็นองค์ประกอบพื้นฐานของลัทธิเหตุผลนิยมแบบตะวันตกในยุคใหม่

“Cogito ergo sum” ไม่ใช่เพียงการกำหนดแนวคิดของเดส์การตส์เท่านั้น วลีนี้ฟังดูเหมือน "Dubito ergo cogito, cogito ergo sum" - "ฉันสงสัยดังนั้นฉันจึงคิด ฉันคิด ฉันจึงมีอยู่" ตามความคิดของเดส์การตส์ ข้อสงสัยก็คือรูปแบบการคิดรูปแบบหนึ่ง ดังนั้นวลีนี้จึงสามารถแปลได้ว่า “ฉันสงสัย ฉันจึงมีอยู่”

3. พอร์ต Omnia mea mecum®
[ออมเนีย เมกุม ปอร์โต]

“ฉันพกทุกสิ่งที่ฉันมีติดตัวไปด้วย” นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันกล่าวว่าในสมัยที่เปอร์เซียพิชิตเมือง Priene ของกรีก ปราชญ์อคติเดินอย่างสงบอยู่ข้างหลังกลุ่มผู้หลบหนีซึ่งแทบจะไม่ได้ถือทรัพย์สินหนักๆ เมื่อพวกเขาถามเขาว่าข้าวของของเขาอยู่ที่ไหน เขายิ้มและพูดว่า: “ฉันพกทุกสิ่งที่ฉันมีติดตัวไปด้วยเสมอ” เขาพูดภาษากรีก แต่คำเหล่านี้มาถึงเราเป็นภาษาละตินแล้ว

ปรากฎว่านักประวัติศาสตร์กล่าวเสริมว่าเขาคือปราชญ์ตัวจริง ระหว่างทางผู้ลี้ภัยทุกคนสูญเสียสิ่งของของตนและในไม่ช้า Biant ก็เลี้ยงพวกเขาด้วยของขวัญที่เขาได้รับโดยดำเนินการสนทนาที่เป็นประโยชน์กับผู้อยู่อาศัยในเมืองและหมู่บ้าน

ซึ่งหมายความว่าความมั่งคั่งภายในของบุคคล ความรู้ และสติปัญญาของเขามีความสำคัญและมีค่ามากกว่าทรัพย์สินใดๆ

4. ดัมสไปโร, สเปโร
[ดัม สปิโร สเปโร]

อย่างไรก็ตามวลีนี้ยังเป็นสโลแกนของกองกำลังพิเศษใต้น้ำ - นักว่ายน้ำต่อสู้ของกองทัพเรือรัสเซีย

5. ข้อผิดพลาดของมนุษย์ที่หายาก
[เกิดข้อผิดพลาด humanum est]

“ความผิดพลาดคือมนุษย์” เป็นคำพังเพยของ Seneca the Elder อันที่จริงนี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของคำพังเพย ทุกอย่างดำเนินไปดังนี้: “Errare humanum est, sultum est in errore perseverare” - “เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำผิดพลาด แต่การยืนหยัดในความผิดพลาดนั้นเป็นเรื่องโง่”

6. โอ้ เทมปุระ! โอ้เพิ่มเติม!
[o ชั่วคราว, o mores]

“โอ้ครั้ง! โอ้ศีลธรรม! - ที่สุด การแสดงออกที่มีชื่อเสียงซิเซโรจากคำปราศรัยครั้งแรกต่อต้าน Catiline ซึ่งถือเป็นจุดสุดยอดของคำปราศรัยของโรมัน ซิเซโรเปิดเผยรายละเอียดของการสมรู้ร่วมคิดในการประชุมวุฒิสภาด้วยวลีนี้แสดงความขุ่นเคืองทั้งต่อความไม่สุภาพของผู้สมรู้ร่วมคิดที่กล้าปรากฏตัวในวุฒิสภาราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นและเมื่อไม่มีการกระทำของเจ้าหน้าที่

โดยปกติแล้วสำนวนนี้จะใช้เพื่อระบุถึงความเสื่อมถอยของศีลธรรม ประณามคนทั้งรุ่น อย่างไรก็ตาม สำนวนนี้อาจกลายเป็นเรื่องตลกขบขันได้

7. ในไวน์ เวอริทัส ในอควา ซานิทัส
[ในไวน์ veritas ในอควาซานิทัส]

“ความจริงอยู่ในไวน์ สุขภาพอยู่ในน้ำ” - เกือบทุกคนรู้ส่วนแรกของคำพูด แต่ส่วนที่สองไม่เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง

8. โฮโม โฮมินิ ลูปัส
[โฮโม โฮมินิ ลูปัส เอส]

“Man is a wolf to man” เป็นสุภาษิตจากภาพยนตร์ตลกของ Plautus เรื่อง Donkeys พวกเขาใช้มันเมื่อต้องการพูดว่าความสัมพันธ์ของมนุษย์นั้นเป็นความเห็นแก่ตัวและเป็นศัตรูกันอย่างแท้จริง

ประโยคนี้เข้า. เวลาโซเวียตมีลักษณะเฉพาะของระบบทุนนิยม ตรงกันข้ามกับสังคมของผู้สร้างลัทธิคอมมิวนิสต์ มนุษย์คือเพื่อน สหาย และพี่น้องต่อมนุษย์

9. ต่อแอสเพราและแอสตร้า
[แปลโดย aspera ed astra]

"ผ่านความยากลำบากสู่ดวงดาว" นอกจากนี้ยังใช้ตัวเลือก "Ad astra per aspera" - "สู่ดวงดาวผ่านหนาม" บางทีคำพูดภาษาละตินที่ไพเราะที่สุด ผลงานประพันธ์มาจาก Lucius Annaeus Seneca นักปรัชญา กวี และรัฐบุรุษชาวโรมันโบราณ

10. เวนี วิดิ วิชิ
[เวนิ, วิดิ, วิชี]

“ ฉันมาฉันเห็นฉันพิชิต” - นี่คือสิ่งที่ Gaius Julius Caesar เขียนในจดหมายถึง Amyntius เพื่อนของเขาเกี่ยวกับชัยชนะเหนือป้อมปราการแห่งหนึ่งในทะเลดำ ตามคำกล่าวของ Suetonius นี่เป็นคำที่เขียนไว้บนกระดานซึ่งนำมาใช้ระหว่างชัยชนะของซีซาร์เพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะครั้งนี้

11. เกาเดมุส อิจิตูร์
[เกาเดมุส อิตูร์]

“Let us be merry” เป็นบรรทัดแรกของเพลงสรรเสริญพระบารมีตลอดกาล เพลงสวดนี้จัดทำขึ้นในยุคกลางในยุโรปตะวันตก และตรงกันข้ามกับศีลธรรมแบบนักพรตในคริสตจักร เพลงสรรเสริญชีวิตด้วยความยินดี ความเยาว์วัย และวิทยาศาสตร์ เพลงนี้ย้อนกลับไปถึงแนวเพลงดื่มของคนเร่ร่อน - กวีและนักร้องที่เร่ร่อนในยุคกลางซึ่งมีนักเรียนอยู่ด้วย

12. ดูรา เล็กซ์, เซด เล็กซ์
[เล็กซ์โง่ เล็กซ์เศร้า]

วลีนี้มีการแปลสองคำ: “กฎหมายนั้นรุนแรง แต่เป็นกฎหมาย” และ “กฎหมายก็คือกฎหมาย” หลายคนคิดว่าวลีนี้มีมาตั้งแต่สมัยโรมัน แต่นี่ไม่เป็นความจริง คำสูงสุดมีอายุย้อนกลับไปในยุคกลาง ในกฎหมายโรมันมีคำสั่งทางกฎหมายที่ยืดหยุ่นซึ่งทำให้ตัวบทกฎหมายอ่อนลง

13. ศรีวิชัย, พาราเบลลัม
[เซ วิส ปาเคม พารา เบลลัม]

14. Repetitio est mater studiorum
[repetitio est mater studiorum]

สุภาษิตที่ชาวลาตินชื่นชอบมากที่สุดข้อหนึ่งก็แปลเป็นภาษารัสเซียด้วยสุภาษิตที่ว่า "การทำซ้ำเป็นมารดาของการเรียนรู้"

15. Amor tussisque ไม่ใช่ผักชีฝรั่ง
[amor tusiskwe ไม่ใช่ tselantur]

“ คุณไม่สามารถซ่อนความรักและอาการไอได้” - จริงๆ แล้วมีคำพูดมากมายเกี่ยวกับความรักในภาษาละติน แต่คำพูดนี้ดูซาบซึ้งที่สุดสำหรับเรา และมีความเกี่ยวข้องในช่วงก่อนฤดูใบไม้ร่วง

ตกหลุมรักแต่ต้องสุขภาพดี!

เอ็นอีซี มอร์เทล โซนาท
(ฟังดูเป็นอมตะ)
บทกลอนภาษาละติน

Amico lectori (ถึงเพื่อนผู้อ่าน)

ความจำเป็นของมาจิสตรา - ความต้องการคือที่ปรึกษา (ความต้องการจะสอนคุณทุกอย่าง)

[ปรมาจารย์ netsesitas] เปรียบเทียบ: "ความต้องการในการประดิษฐ์นั้นมีไหวพริบ", "คุณจะเริ่มทอรองเท้าบาสเหมือนไม่มีอะไรกิน", "ถ้าคุณหิวคุณจะเดาได้ขนมปัง", "ถุงและ คุกจะทำให้คุณมีจิตใจ” แนวคิดที่คล้ายกันนี้พบได้ในกวีชาวโรมันเปอร์เซีย (“เสียดสี”, “อารัมภบท”, 10-11): “ครูสอนศิลปะคือท้อง” จากนักเขียนชาวกรีก - ในภาพยนตร์ตลกของอริสโตฟาเนสเรื่อง "พลูโต" (532-534) ที่ซึ่งความยากจนซึ่งพวกเขาต้องการขับไล่ออกจากเฮลลาส (กรีซ) พิสูจน์ให้เห็นว่าเป็นเธอไม่ใช่เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่งพลูโตส (เพื่อความสุขของทุกคนเขา หายจากอาการตาบอดในวิหารซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งการรักษา Asclepius และตอนนี้กำลังใช้ชีวิตอย่างฟุ่มเฟือยกับมนุษย์) เป็นผู้ให้ผลประโยชน์ทั้งหมดบังคับให้ผู้คนมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์และงานฝีมือ

นีโม ออมเนีย จอมเวทย์ผู้ทรงพลัง - ไม่มีใครสามารถรู้ทุกสิ่งได้

[nemo omnia potest scire] พื้นฐานคือคำพูดของฮอเรซ (“ Odes”, IV, 4, 22) ซึ่งถือเป็นคำย่อของพจนานุกรมภาษาละตินที่รวบรวมโดยนักปรัชญาชาวอิตาลี Forcellini:“ เป็นไปไม่ได้ที่จะรู้ทุกสิ่ง” เปรียบเทียบ: “คุณไม่สามารถยอมรับความใหญ่โตนี้ได้”

นิฮิล ฮาเบโอ, นิฮิล ติเมโอ. - ฉันไม่มีอะไรเลย - ฉันไม่กลัวสิ่งใดเลย

[nihil habeo, nihil timeo] เปรียบเทียบ Juvenal (“Satires”, X, 22): “นักเดินทางที่ไม่มีอะไรติดตัวเลยจะร้องเพลงต่อหน้าโจร” มีสุภาษิตที่ว่า “เศรษฐีนอนไม่หลับ เขากลัวขโมย”

ไม่มีย่อยแต่เพียงผู้เดียวโนวัม - ไม่มีอะไรใหม่ภายใต้ดวงอาทิตย์

[ไม่มีย่อยแต่เพียงผู้เดียวใหม่] จากหนังสือปัญญาจารย์ (1, 9) ผู้เขียนซึ่งถือเป็นกษัตริย์โซโลมอนผู้ชาญฉลาด ประเด็นก็คือคนๆ หนึ่งไม่สามารถคิดอะไรใหม่ๆ ได้ ไม่ว่าเขาจะทำอะไรก็ตาม และทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับบุคคลนั้นไม่ใช่ปรากฏการณ์พิเศษ (อย่างที่บางครั้งดูเหมือนกับเขา) แต่เคยเกิดขึ้นแล้วมาก่อนและจะเกิดขึ้น อีกครั้งหลังจากนั้น

โนลี ไม่ไหวแล้ว! - อย่าทำอันตราย!

[noli nocere!] คำสั่งหลักของแพทย์หรือที่รู้จักในรูปแบบ “primum non nocere” [primum non nocere] (“ก่อนอื่น ห้ามทำอันตราย”) จัดทำโดยฮิปโปเครติส

โนลี แทนเกเร circulos meos! - อย่าแตะต้องแวดวงของฉัน!

[noli tangere circulos meos!] เกี่ยวกับสิ่งที่ขัดขืนไม่ได้ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ไม่อนุญาตให้รบกวน มีพื้นฐานมาจากคำพูดสุดท้ายของนักคณิตศาสตร์และช่างเครื่องชาวกรีก อาร์คิมีดีส อ้างโดยนักประวัติศาสตร์ วาเลรี แม็กซิม (“การกระทำและคำพูดที่น่าจดจำ”, VIII, 7, 7) หลังจากยึดเมืองซีราคิวส์ (ซิซิลี) เมื่อ 212 ปีก่อนคริสตกาล ชาวโรมันก็ให้ชีวิตแก่เขา แม้ว่าเครื่องจักรที่นักวิทยาศาสตร์คิดค้นจะจมลงและจุดไฟเผาเรือของพวกเขาก็ตาม แต่การปล้นเริ่มขึ้น และทหารโรมันเข้าไปในลานบ้านของอาร์คิมิดีสและถามว่าเขาเป็นใคร นักวิทยาศาสตร์ศึกษาภาพวาดและแทนที่จะตอบกลับใช้มือปิดมันแล้วพูดว่า: "อย่าแตะต้องสิ่งนี้"; เขาถูกฆ่าเพราะไม่เชื่อฟัง “นิทานวิทยาศาสตร์” (“อาร์คิมีดีส”) ของเฟลิกซ์ คริวินเรื่องหนึ่งเป็นเรื่องเกี่ยวกับเรื่องนี้

Nomen เป็นลางบอกเหตุ - ชื่อเป็นสัญญาณ

[nomen est omen] กล่าวอีกนัยหนึ่งชื่อนี้พูดเพื่อตัวมันเอง: มันบอกอะไรบางอย่างเกี่ยวกับบุคคลหนึ่งซึ่งบ่งบอกถึงชะตากรรมของเขา สร้างจากภาพยนตร์ตลกของ Plautus เรื่อง Persus (IV, 4, 625) โดยขายหญิงสาวชื่อ Lucrida ซึ่งมีรากศัพท์เดียวกับภาษาลาติน lucrum (กำไร) ให้กับแมงดา Toxilus โน้มน้าวเขาว่าชื่อดังกล่าวสัญญาว่าจะให้ผลกำไร ข้อเสนอ.

โนมินา ซุนต์ โอดิโอซา. - ไม่แนะนำชื่อ

[nomina sunt odioza] การเรียกร้องให้พูดให้ตรงประเด็น โดยไม่เป็นเรื่องส่วนตัว และไม่เอ่ยถึงชื่อที่เป็นที่รู้จักอยู่แล้ว พื้นฐานคือคำแนะนำของซิเซโร (“In Defense of Sextus Roscius the Americus,” XVI, 47) ไม่ต้องเอ่ยชื่อคนรู้จักโดยไม่ได้รับความยินยอมจากพวกเขา

ไม่ใช่ทวิใน idem - ไม่ใช่สองครั้งต่อหนึ่ง

[non bis in idem] ซึ่งหมายความว่าไม่มีใครถูกลงโทษสองครั้งสำหรับความผิดเดียวกัน เปรียบเทียบ: “วัวตัวหนึ่งจะถลกหนังสองครั้งไม่ได้”

ไม่ใช่ภัณฑารักษ์ Qui Curat - ผู้ที่มีความกังวลไม่หายขาด

[ไม่ใช่ภัณฑารักษ์ qui curat] จารึกบนห้องอาบน้ำ (ห้องอาบน้ำสาธารณะ) ในโรมโบราณ

ไม่ใช่ est culpa vini, sed culpa bibentis “ไวน์ไม่ใช่ความผิด แต่เป็นความผิดของผู้ดื่ม”

[โนเอส คุลปา วินี, sed กุลปา บิเบนติส] จากโคลงสั้น ๆ ของไดโอนิซิอัส กัตบนา (II, 21)

ไม่ใช่มอเรียร์ทุกคน - ไม่ใช่ฉันทุกคนที่จะตาย

[ไม่ใช่ omnis moriar] ดังนั้นฮอเรซในบทกวี (III, 30, 6) เรียกว่า "อนุสาวรีย์" (ดูบทความ "Exegi Monumentum") พูดถึงบทกวีของเขา โดยโต้แย้งว่าในขณะที่มหาปุโรหิตขึ้นไปบนเนินเขา Capitoline โดยการแสดง พิธีสวดภาวนาประจำปีเพื่อประโยชน์ของกรุงโรม (ซึ่งชาวโรมันเช่นเราเรียกว่าเมืองนิรันดร์) พระสิริอันไม่เสื่อมคลายของฮอเรซของเขาจะเพิ่มขึ้น แนวคิดนี้สะท้อนให้เห็นในทุกการปรับปรุงใหม่ของ "อนุสาวรีย์" ตัวอย่างเช่นจาก Lomonosov (“ ฉันสร้างสัญลักษณ์แห่งความเป็นอมตะให้กับตัวเอง ... ”):“ ฉันจะไม่ตายเลย แต่ความตายจะจากไป // ​​ส่วนสำคัญในตัวฉันเมื่อฉันจบชีวิตลง” หรือจากพุชกิน (“ ฉันสร้างอนุสาวรีย์ให้ตัวเองไม่ได้ทำด้วยมือ ... ”): พบกับฉันทุกคนจะไม่ตาย - วิญญาณในพิณอันล้ำค่า // ขี้เถ้าของฉันจะมีชีวิตอยู่และจะรอดพ้นจากความเสื่อมโทรม”

ไม่ใช่ progredi est regredi - การไม่ก้าวไปข้างหน้าคือการถอยหลัง

[ไม่ใช่ progrady est regdy]

ไม่ใช่เร็กซ์เป็น lex, sed lex เป็นเร็กซ์ - กษัตริย์ไม่ใช่กฎหมาย แต่กฎหมายคือกษัตริย์

[ไม่ใช่เร็กซ์ est lex, lex เศร้า est rex]

ไม่ใช่ scholae, sed vitae discimus - เราเรียนไม่ใช่เพื่อโรงเรียน แต่เพื่อชีวิต

[non schole, sed vitae discimus] มีพื้นฐานมาจากคำตำหนิของเซเนกา (“Moral Letters to Lucilius”, 106, 12) ต่อนักปรัชญาเก้าอี้นวม ซึ่งความคิดของเขาแยกจากความเป็นจริง และจิตใจของเขาเต็มไปด้วยข้อมูลที่ไร้ประโยชน์

ไม่ปะทุ Saturnalia - จะไม่มีดาวเสาร์เสมอไป (วันหยุด วันไร้กังวล)

[ไม่ใช่ semper erunt saturnalia] เปรียบเทียบ: "ไม่ใช่ทุกอย่างสำหรับ Maslenitsa", "ไม่ใช่ทุกอย่างในสต็อก คุณสามารถอยู่กับ kvass ได้" พบในงานของเซเนกา “The Apotheosis of the Divine Claudius” (12) Saturnalia มีการเฉลิมฉลองทุกปีในเดือนธันวาคม (จาก 494 ปีก่อนคริสตกาล) ในความทรงจำของยุคทอง (ยุคแห่งความเจริญรุ่งเรือง ความเสมอภาค สันติภาพ) เมื่อตามตำนานเล่าว่าดาวเสาร์บิดาของดาวพฤหัสบดีครองราชย์ในภูมิภาค Latium (ที่ กรุงโรมตั้งอยู่) ผู้คนสนุกสนานกันตามท้องถนน เยี่ยมเยียนผู้คน งาน การดำเนินคดี และการพัฒนาแผนทางทหารหยุดลง อยู่มาวันหนึ่ง (19 ธันวาคม) พวกทาสได้รับอิสรภาพและนั่งอยู่ที่โต๊ะเดียวกันกับนายที่แต่งตัวสุภาพเรียบร้อยซึ่งยิ่งไปกว่านั้นยังรับใช้พวกเขาอีกด้วย

ไม่ใช่ผลรวมวุฒิการศึกษา - ฉันไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป

[non sum qualis eram] เมื่ออายุมากขึ้น ฮอเรซ (“Odes”, IV, 1, 3) ถาม
เทพีแห่งความรัก วีนัส ปล่อยเขาไว้ตามลำพัง

ไม่เป็นไร. - รู้จักตัวเอง.

[nosse te ipsum] ตามตำนาน จารึกนี้ถูกจารึกไว้บนหน้าจั่วของวิหารอพอลโลอันโด่งดังในเมืองเดลฟี (กรีซตอนกลาง) พวกเขากล่าวว่าครั้งหนึ่งปราชญ์ชาวกรีกเจ็ดคน (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) มารวมตัวกันใกล้วิหารเดลฟิคและวางคำพูดนี้เป็นพื้นฐานของภูมิปัญญาของชาวกรีก (กรีก) ทั้งหมด ต้นฉบับภาษากรีกของวลีนี้ “gnothi seauton” [gnothi seauton] มอบให้โดย Juvenal (“Satires”, XI, 27)

โนวัส เร็กซ์ โนวัส เล็กซ์ - กษัตริย์องค์ใหม่ - กฎหมายใหม่

[novus rex, nova lex] เปรียบเทียบ: “ไม้กวาดใหม่กวาดด้วยวิธีใหม่”

Nulla ars ในทางกลับกัน - ไม่ใช่ศิลปะชิ้นเดียว (ไม่ใช่วิทยาศาสตร์เดียว) ที่มีในตัวเอง

[nulla อยู่ใน se versatur] Cicero (“ On the Boundaries of Good and Evil”, V, 6, 16) กล่าวว่าเป้าหมายของวิทยาศาสตร์ทุกอย่างอยู่ข้างนอก: ตัวอย่างเช่นการรักษาเป็นศาสตร์แห่งสุขภาพ

นัลลา คาลามิตัส โซล่า. - ปัญหาไม่ [เดิน] คนเดียว

[นัลละ กะลามิทัส โซละ] เปรียบเสมือน “ความเดือดร้อนมาแล้ว จงเปิดประตูเถิด” “ความเดือดร้อนนำมาซึ่งความเดือดร้อนเจ็ดประการ”

นัลลาตายแบบไซน์ไลน์ - ไม่ใช่วันที่ไม่มีเส้น

[nulla diez sine linea] การเรียกร้องให้ฝึกฝนศิลปะของคุณทุกวัน คำขวัญที่ยอดเยี่ยมสำหรับศิลปิน นักเขียน ผู้จัดพิมพ์ แหล่งที่มาคือเรื่องราวของ Pliny the Elder (“Natural History”, XXXV, 36, 12) เกี่ยวกับ Apelles จิตรกรชาวกรีกแห่งศตวรรษที่ 4 BC ซึ่งวาดอย่างน้อยหนึ่งบรรทัดทุกวัน พลินีเองเป็นนักการเมืองและนักวิทยาศาสตร์ผู้เขียนงานสารานุกรม 37 เล่มเรื่อง "ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ" (“ ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ”) ซึ่งมีข้อเท็จจริงประมาณ 20,000 ข้อเท็จจริง (ตั้งแต่คณิตศาสตร์จนถึงประวัติศาสตร์ศิลปะ) และใช้ข้อมูลจากผลงานเกือบ 400 ชิ้น ผู้เขียนปฏิบัติตามกฎนี้มาตลอดชีวิต Apelles ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานสำหรับโคลงสั้น ๆ: "ตามคำสั่งของผู้เฒ่าพลินี // Nulla dies sine linea"

นัลลา สลุส เบลโล. - ไม่มีอะไรดีในสงคราม

[nulla salus bello] ใน "Aeneid" ของ Virgil (XI, 362) Latin Drank ผู้สูงศักดิ์ขอให้กษัตริย์แห่ง Rutuli, Turnus ยุติการทำสงครามกับ Aeneas ซึ่งชาว Latins จำนวนมากกำลังจะตาย: ไม่ว่าจะเกษียณอายุ หรือต่อสู้กับฮีโร่ตัวต่อตัวเพื่อให้ลูกสาวของกษัตริย์ Latina และอาณาจักรตกเป็นผู้ชนะ

Nunc vino เพลไลต์ คูราส - ตอนนี้ขจัดความกังวลของคุณด้วยไวน์

[nunc wine pallite kuras] ในบทกวีของฮอเรซ (I, 7, 31) นี่คือวิธีที่ Teucer พูดกับสหายของเขา ซึ่งถูกบังคับหลังจากกลับจากสงครามเมืองทรอยไปยังเกาะ Salamis ซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขาเพื่อลี้ภัยอีกครั้ง (ดู “Ubi bene, ibi patria ").

โอ้มารุส! - โอ้หมู่บ้าน!

[โอ้ รัส!] “โอ้ หมู่บ้าน! เมื่อไหร่จะได้เจอคุณ! - ฮอเรซอุทาน (“ Satires”, II, 6, 60) เล่าว่าหลังจากใช้เวลาทั้งวันอันแสนวุ่นวายในโรมโดยตัดสินใจสิ่งต่าง ๆ มากมายระหว่างเดินทางเขาพยายามอย่างสุดจิตวิญญาณไปยังมุมที่เงียบสงบ - ​​ที่ดินใน เทือกเขาซาบีนซึ่งเป็นหัวข้อในฝันของเขามายาวนาน (ดู "Hoc erat in votis") และมอบให้เขาโดย Maecenas เพื่อนของจักรพรรดิออกัสตัส ผู้อุปถัมภ์ยังช่วยกวีคนอื่น ๆ (Virgil, Proportion) แต่ต้องขอบคุณบทกวีของ Horace ที่ทำให้ชื่อของเขาโด่งดังและมีความหมายถึงผู้อุปถัมภ์ศิลปะทุกคน ในบทที่ 2 ของ "Eugene Onegin" ("หมู่บ้านที่ Eugene เบื่อคือมุมที่น่ารัก ... ") พุชกินใช้การเล่นสำนวน: "โอ้มาตุภูมิ! โอ้มารุส! -

โอ้ ศักดิ์สิทธิ์! - โอ้ความเรียบง่ายอันศักดิ์สิทธิ์!

[โอ้ sankta simplicitas!] เกี่ยวกับความไร้เดียงสาและความเฉลียวฉลาดของใครบางคน ตามตำนานวลีนี้พูดโดย Jan Hus (1371-1415) นักอุดมการณ์ของการปฏิรูปคริสตจักรในสาธารณรัฐเช็กเมื่อในระหว่างที่เขาถูกเผาในฐานะคนนอกรีตโดยคำตัดสินของสภาคริสตจักรคอนสแตนซ์หญิงชราผู้เคร่งศาสนาบางคนขว้าง กองไม้พุ่มเข้ากองไฟ แจน ฮุสเทศนาในกรุงปราก เขาเรียกร้องสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับฆราวาสและนักบวชโดยเรียกเขาว่าเป็นหัวหน้าคนเดียวของคริสตจักรของพระคริสต์ซึ่งเป็นแหล่งหลักคำสอนเพียงแห่งเดียว - พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และพระสันตะปาปาบางคนเป็นคนนอกรีต สมเด็จพระสันตะปาปาทรงเรียกฮูสมาที่สภาเพื่อเสนอทัศนะของพระองค์ โดยสัญญาว่าจะปลอดภัย แต่แล้วหลังจากจับเขาไปเป็นเชลยเป็นเวลา 7 เดือนและประหารชีวิตเขา พระองค์ตรัสว่าพระองค์ไม่รักษาสัญญาที่ให้ไว้กับพวกนอกรีต

โอ้เทมปุระ! โอ้ยิ่งกว่านั้น! - โอ้ครั้ง! โอ้คุณธรรม!

[โอ้ เทมปุระ! โอ้ยิ่งกว่านั้น!] บางทีสำนวนที่โด่งดังที่สุดอาจมาจากสุนทรพจน์ครั้งแรกของซิเซโร (กงสุล 63 ปีก่อนคริสตกาล) กับสมาชิกวุฒิสภาผู้สมรู้ร่วมคิด Catiline (I, 2) ซึ่งถือเป็นจุดสุดยอดของคำปราศรัยของโรมัน ซิเซโรเปิดเผยรายละเอียดการสมรู้ร่วมคิดในที่ประชุมวุฒิสภาในวลีนี้ไม่พอใจทั้งความหยิ่งยะโสของคาติลีนที่กล้าปรากฏตัวในวุฒิสภาราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นแม้ว่าทุกคนจะรู้เจตนาของเขาและความเฉื่อยชา ของเจ้าหน้าที่ที่เกี่ยวข้องกับอาชญากรที่วางแผนการตายของสาธารณรัฐ; แต่ในสมัยก่อนพวกเขาฆ่าคนที่เป็นอันตรายต่อรัฐน้อยกว่า โดยปกติแล้วสำนวนนี้ใช้เพื่อระบุถึงความเสื่อมถอยของศีลธรรม ประณามคนทั้งรุ่น โดยเน้นถึงธรรมชาติของเหตุการณ์ที่ไม่เคยได้ยินมาก่อน

Occidat, ดัมอิมเปเรต - ปล่อยให้เขาฆ่าตราบเท่าที่เขายังครองราชย์อยู่

[occidate, dum imperet] ดังนั้น ตามที่นักประวัติศาสตร์ Tacitus (Annals, XIV, 9) กล่าว Agrippina ผู้หิวโหยอำนาจ หลานสาวของ Augustus ได้ตอบนักโหราศาสตร์ที่ทำนายว่า Nero ลูกชายของเธอจะกลายเป็นจักรพรรดิ แต่จะสังหาร แม่ของเขา อันที่จริง หลังจากผ่านไป 11 ปี สามีของอากริปปินาก็กลายเป็นลุงของเธอ จักรพรรดิคลอดิอุส ซึ่งเธอวางยาพิษในอีก 6 ปีต่อมา ในปีคริสตศักราช 54 โดยส่งต่อบัลลังก์ให้กับลูกชายของเธอ ต่อจากนั้น Agrippina ก็กลายเป็นหนึ่งในเหยื่อของความสงสัยของจักรพรรดิผู้โหดร้าย หลังจากพยายามวางยาพิษเธอไม่สำเร็จ Nero ก็ได้ออกแบบซากเรืออัปปาง และเมื่อรู้ว่าแม่หนีไปแล้ว เขาก็สั่งให้แทงเธอด้วยดาบ (Suetonius, “Nero”, 34) ความตายอันเจ็บปวดรอเขาอยู่เช่นกัน (ดู "Qualis artifex pereo")

โอเดอรินต์ โง่เขลา - ปล่อยให้พวกเขาเกลียดตราบใดที่พวกเขายังกลัว

[oderint, dum metuant] สำนวนนี้มักจะแสดงถึงอำนาจ ซึ่งขึ้นอยู่กับความกลัวผู้ใต้บังคับบัญชา แหล่งที่มา - คำพูดของกษัตริย์ Atreus ผู้โหดร้ายจากโศกนาฏกรรมที่มีชื่อเดียวกันโดย Actium นักเขียนบทละครชาวโรมัน (II-I ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ตามที่ Suetonius (“ Gaius Caligula”, 30) จักรพรรดิ Caligula (ค.ศ. 12-41) ชอบที่จะพูดซ้ำ แม้กระทั่งตอนเด็กๆ เขาชอบที่จะเข้าร่วมการทรมานและการประหารชีวิต ทุกๆ 10 วันเขาจะลงนามในประโยค โดยเรียกร้องให้ประหารชีวิตนักโทษด้วยการชกเล็กๆ น้อยๆ บ่อยครั้ง ความกลัวในหมู่ผู้คนมีมากจนหลายคนไม่เชื่อในทันทีว่าข่าวการฆาตกรรมคาลิกูลาอันเป็นผลมาจากการสมรู้ร่วมคิด โดยเชื่อว่าตัวเขาเองก็เผยแพร่ข่าวลือเหล่านี้เพื่อค้นหาว่าพวกเขาคิดอย่างไรเกี่ยวกับเขา (ซูโทเนียส, 60)

Oderint โง่เขลา - ปล่อยให้พวกเขาเกลียดชังตราบใดที่พวกเขาสนับสนุน

[oderint, dum probent] ตามคำกล่าวของ Suetonius (Tiberius, 59) นี่คือสิ่งที่จักรพรรดิ Tiberius (42 ปีก่อนคริสตกาล - 37 AD) กล่าวเมื่ออ่านบทกวีที่ไม่เปิดเผยตัวตนเกี่ยวกับความไร้ความปรานีของเขา แม้ในวัยเด็กตัวละครของ Tiberius ถูกกำหนดอย่างชาญฉลาดโดยอาจารย์ผู้มีคารมคมคาย Theodore แห่ง Gadar ซึ่งดุเขาเรียกเขาว่า "ดินปนเลือด" ("Tiberius", 57)

โอเดโร, ซิโปเตโร. - ฉันจะเกลียดคุณถ้าฉันทำได้ [และถ้าฉันทำไม่ได้ ฉันจะรักโดยไม่ตั้งใจ]

[odero, si potero] Ovid (“ Love Elegies”, III, 11, 35) พูดถึงทัศนคติต่อแฟนสาวที่ร้ายกาจ

อ๊อด(i) และอาโม - ฉันเกลียดและรัก

[odet amo] จากโคลงที่โด่งดังของ Catullus เกี่ยวกับความรักและความเกลียดชัง (หมายเลข 85): “ถึงฉันจะเกลียด แต่ฉันก็รัก ทำไม - บางทีคุณอาจจะถาม// ฉันไม่เข้าใจตัวเอง แต่พอรู้สึกถึงมันภายในตัวฉันก็พังทลาย” (แปลโดย A. Fet) บางทีกวีอาจต้องการบอกว่าเขาไม่รู้สึกประเสริฐและเคารพเพื่อนที่ไม่ซื่อสัตย์อีกต่อไป แต่เขาไม่สามารถหยุดรักเธอและเกลียดตัวเอง (หรือเธอ?) ได้เพราะสิ่งนี้โดยตระหนักว่าเขากำลังทรยศตัวเองความเข้าใจใน รัก. ความจริงที่ว่าความรู้สึกที่ขัดแย้งกันทั้งสองนี้มีอยู่ในจิตวิญญาณของฮีโร่อย่างเท่าเทียมกันนั้นถูกเน้นย้ำ จำนวนเท่ากันพยางค์ในคำกริยาภาษาละติน "เกลียด" และ "ความรัก" บางทีนี่อาจเป็นเหตุผลว่าทำไมยังไม่มีการแปลบทกวีนี้เป็นภาษารัสเซียที่เพียงพอ

โอเลียมและโอเปร่าเปอร์ดิดี - ฉัน [สิ้นเปลือง] น้ำมันและแรงงาน

[oleum et operam perdidi] นี่คือสิ่งที่บุคคลที่เสียเวลาไปโดยเปล่าประโยชน์และไม่ได้ประโยชน์และไม่ได้รับผลลัพธ์ที่คาดหวังสามารถพูดเกี่ยวกับตัวเองได้ สุภาษิตนี้พบได้ในละครตลกของ Plautus เรื่อง The Punic (I, 2, 332) ซึ่งหญิงสาวซึ่งชายหนุ่มทั้งสองสังเกตเห็นและทักทายก่อนเพื่อนเห็นว่าเธอพยายามอย่างไร้ประโยชน์แต่งตัวและชโลมตัวเองด้วยน้ำมัน ซิเซโรให้สำนวนที่คล้ายกัน โดยไม่เพียงแต่พูดถึงน้ำมันสำหรับการเจิมเท่านั้น (“จดหมายถึงญาติ”, VII, 1, 3) แต่ยังเกี่ยวกับน้ำมันเพื่อให้แสงสว่างซึ่งใช้ระหว่างทำงาน (“จดหมายถึงแอตติคัส”, II, 17, 1) . เราจะพบข้อความที่มีความหมายคล้ายกันในนวนิยายเรื่อง "Satyricon" ของ Petronius (CXXXIV)

ออมเนีย มี มีกุม ปอร์โต - ฉันพกทุกสิ่งที่ฉันมีติดตัวไปด้วย

[omnia mea mekum porto] แหล่งที่มา - ตำนานเล่าโดยซิเซโร (“Paradoxes”, I, 1, 8) เกี่ยวกับ Biantes หนึ่งในเจ็ดปราชญ์ชาวกรีก (ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช) เมือง Prien ของเขาถูกโจมตีโดยศัตรูและผู้อยู่อาศัยรีบออกจากบ้านพยายามนำสิ่งของติดตัวไปด้วยให้ได้มากที่สุด เมื่อถูกขอให้ทำเช่นเดียวกัน Biant ตอบว่านี่คือสิ่งที่เขาทำเพราะว่า ย่อมมีทรัพย์สมบัติแท้จริงที่ไม่อาจแบ่งแยกได้อยู่ในตัวเสมอ โดยไม่จำเป็นต้องใช้ถุงหรือถุงใด ๆ ทั้งสิ้น ทรัพย์สมบัติแห่งดวงวิญญาณ ทรัพย์สมบัติแห่งใจ เป็นเรื่องที่ขัดแย้งกัน แต่ตอนนี้คำพูดของ Biant มักใช้เมื่อพกพาสิ่งของติดตัวทุกครั้ง (เช่น เอกสารทั้งหมด) นิพจน์ยังสามารถบ่งบอกถึงรายได้ในระดับต่ำ

ออมเนีย มูทันตูร์ มูตาบันตูร์ มูตะบันตูร์ - ทุกสิ่งทุกอย่างมีการเปลี่ยนแปลง มีการเปลี่ยนแปลง และจะมีการเปลี่ยนแปลง

[ออมเนีย มูทาเทอร์, มูตะบันตุระ, มูตะบันตุระ]

ออมเนีย แพรคลารา รารา. - ทุกสิ่งที่สวยงาม [นั้น] หายาก

[omnia preclara papa] Cicero (“Laelius หรือ On Friendship,” XXI, 79) พูดถึงความยากลำบากในการหาเพื่อนแท้ จากที่นี่ คำพูดสุดท้าย“จริยธรรม >> Spinoza (V, 42): “ทุกสิ่งที่สวยงามนั้นยากพอ ๆ กับหายาก” (เกี่ยวกับความยากในการปลดปล่อยจิตวิญญาณจากอคติและผลกระทบ) เปรียบเทียบกับสุภาษิตกรีก "Kala halepa" ("ความสวยงามนั้นยาก") ที่อ้างถึงในบทสนทนาของเพลโตเรื่อง "Hippias Major" (304 f) ซึ่งกล่าวถึงแก่นแท้ของความงาม

ออมเนีย วินซิต อามอร์, . - ความรักชนะทุกสิ่ง [และเราจะยอมจำนนต่อความรัก!]

[omnia voncit amor, et nos cedamus amor] ฉบับย่อ: “Amor omnia vincit” [amor omnia vincit] (“ความรักพิชิตทุกสิ่ง”) เปรียบเทียบ: “แม้ว่าคุณจะจมน้ำตาย แต่คุณก็ยังเข้ากับคนรักของคุณได้” “ความรักและความตายไม่มีอุปสรรค” แหล่งที่มาของสำนวนคือ Virgil's Bucolics (X, 69)

ชุมชน Optima sunt - สิ่งที่ดีที่สุดเป็นของทุกคน

[optima sunt communia] เซเนกา (“Moral Letters to Lucilius”, 16, 7) กล่าวว่าเขาถือว่าความคิดที่แท้จริงทั้งหมดเป็นของเขาเอง

ยาที่เหมาะสมที่สุดเงียบที่สุด - ยาที่ดีที่สุดคือความสงบสุข

[ยาที่เหมาะสมที่สุด] คำพูดนี้เป็นของแพทย์ชาวโรมัน Cornelius Celsus (“Sentences”, V, 12)

โอเทีย ดานต์ วิเทีย. - ความเกียจคร้านก่อให้เกิดความชั่วร้าย

[otsia dant vicia] เปรียบเทียบ: "แรงงานเลี้ยงดู แต่ความเกียจคร้านทำให้เสีย" "ความเกียจคร้านสร้างรายได้ แต่ความตั้งใจในการทำงานแข็งแกร่งขึ้น" พร้อมทั้งสุภาษิตของชาวโรมันด้วย รัฐบุรุษและนักเขียน Cato the Elder (234-149 ปีก่อนคริสตกาล) อ้างโดย Columella นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 1 ค.ศ ("เกี่ยวกับ เกษตรกรรม", XI, 1, 26): "การไม่ทำอะไรเลย ผู้คนจะได้เรียนรู้เรื่องเลวร้าย"

otium cum dnitate - การพักผ่อนอย่างคุ้มค่า (มอบให้กับวรรณคดี ศิลปะ วิทยาศาสตร์)

[ocium cum dnitate] คำจำกัดความของซิเซโร (“On the Orator”, 1.1, 1) ผู้ยอมแพ้ เวลาว่างงานเขียน

Otium หลังการเจรจา - พักผ่อน - หลังเลิกงาน

[ocium post negotsium] เปรียบเทียบ: “ถ้าทำงานเสร็จแล้วก็ออกไปเดินเล่นอย่างปลอดภัย” “ถึงเวลาทำงาน ถึงเวลาสนุก”

Pacta sunt servanda - จะต้องเคารพข้อตกลง

[ปักตะ ซันต์ สีวันทา] เปรียบเทียบ: “ข้อตกลงมีค่ามากกว่าเงิน”

ปาเต้ ไม่ใช่โดเลท - สัตว์เลี้ยง มันไม่เจ็บ (ไม่มีอะไรผิดปกติ)

[พีท ไม่ใช่โดเล็ต] สำนวนนี้ใช้เพื่อโน้มน้าวบุคคลด้วยตัวอย่างส่วนตัวให้ลองทำสิ่งที่เขาไม่รู้จัก ทำให้เกิดความกังวล คำพูดที่มีชื่อเสียงเหล่านี้ของ Arria ภรรยาของกงสุล Caecina Petus ผู้เข้าร่วมในการสมรู้ร่วมคิดที่ล้มเหลวกับจักรพรรดิ Claudius ที่มีจิตใจอ่อนแอและโหดร้าย (ค.ศ. 42) อ้างโดย Pliny the Younger (“ Letters”, III, 16, 6 ). มีการค้นพบการสมคบคิด ผู้จัดงาน Skribonian ถูกประหารชีวิต สัตว์เลี้ยงที่ถูกตัดสินประหารชีวิตต้องฆ่าตัวตายภายในระยะเวลาหนึ่งแต่ตัดสินใจไม่ได้ วันหนึ่งภรรยาของเขาเมื่อตกลงกันแล้วได้แทงตัวเองด้วยกริชของสามีด้วยคำพูดเหล่านี้ จึงหยิบมันออกจากบาดแผลแล้วมอบให้เปต

พาเลท: aut amat, aut studet - ซีด: ทั้งในความรักหรือการเรียน

[พาเลท: ออกอมาต, ออกนักเรียน] คำพูดในยุคกลาง

pallida morte futura - หน้าซีดเมื่อเผชิญกับความตาย (ซีดเหมือนตาย)

[pallida morte futura] Virgil (Aeneid, IV, 645) พูดถึงราชินี Carthaginian Dido ซึ่งถูก Aeneas ทอดทิ้งซึ่งตัดสินใจฆ่าตัวตายด้วยความบ้าคลั่ง เธอรีบวิ่งเข้าไปในพระราชวังด้วยดวงตาแดงก่ำ ฮีโร่ที่ทิ้ง Dido ตามคำสั่งของดาวพฤหัสบดี (ดู "Naviget, haec summa (e) sl") เมื่อเห็นแสงของเมรุเผาศพจากดาดฟ้าเรือก็รู้สึกว่ามีบางอย่างเลวร้ายเกิดขึ้น (V, 4- 7).

ปาเน็มและแวดวง! - มีลแอนด์เรียล!

[panem et circenses!] มักจะแสดงถึงความปรารถนาที่จำกัดของคนธรรมดาที่ไม่กังวลเกี่ยวกับปัญหาร้ายแรงในชีวิตของประเทศเลย ในเครื่องหมายอัศเจรีย์นี้ กวี Juvenal (“Satires”, X, 81) สะท้อนให้เห็นถึงความต้องการหลักของกลุ่มชาวโรมันที่ไม่ได้ใช้งานในยุคของจักรวรรดิ เมื่อตกลงใจกับการสูญเสียสิทธิทางการเมือง คนยากจนก็พอใจกับเอกสารแจกที่บุคคลสำคัญแสวงหาความนิยมในหมู่ประชาชน - การแจกขนมปังฟรี และการจัดการแสดงละครสัตว์ฟรี (การแข่งขันรถม้า การต่อสู้ของนักสู้) และการแต่งกาย การต่อสู้ ทุกวันตามกฎหมายเมื่อ 73 ปีก่อนคริสตกาล พลเมืองโรมันที่ยากจน (ประมาณ 200,000 คนในช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 1-2) ได้รับขนมปัง 1.5 กิโลกรัม จากนั้นพวกเขาก็แนะนำการจำหน่ายเนย เนื้อ และเงินด้วย

Parvi liberi, parvum maluni. - เด็กเล็กเป็นปัญหาเล็กๆ

[parvi liberi, parvum malum] เปรียบเทียบ: “เด็กโตนั้นใหญ่และยากจน” “เด็กเล็กก็ลำบาก แต่เด็กโตก็แย่เป็นสองเท่า” “เด็กตัวเล็กดูดนม แต่ตัวใหญ่ดูดหัวใจ ”, “เด็กเล็กนอนไม่หลับ แต่สิ่งสำคัญคือการมีชีวิตอยู่”

Parvum parva เหมาะสม - สิ่งเล็กๆ เหมาะกับคนตัวเล็ก

[parvum parva detsent (parvum parva detsent)] ฮอเรซ (“จดหมาย”, I, 7, 44) กล่าวถึงผู้อุปถัมภ์และเพื่อนของเขา Maecenas ซึ่งต่อมาชื่อกลายเป็นชื่อครัวเรือนกล่าวว่าเขาพอใจกับที่ดินของเขาในซาบีนอย่างสมบูรณ์ ภูเขา (ดู “Hoc erat in votis”) และเขาไม่สนใจการใช้ชีวิตในเมืองหลวง

เสื้อแจ็กเก็ต Pauper ubique - คนจนก็พ่ายแพ้ไปทุกที่

[pavper ubikve yatset] เปรียบเทียบ: "กรวยทั้งหมดล้มลงบน Makar ที่น่าสงสาร", "กระถางไฟสูบบุหรี่บนคนจน" จากบทกวีของโอวิด "ฟาสตี" (I, 218)

Pecunia ประสาทอักเสบ - เงินคือเส้นประสาท (พลังขับเคลื่อน) ของสงคราม

[pecunia nervus belli] พบได้ใน Cicero (Philippics, V, 2, 6)

Peccant reges, plectuntur Achivi - กษัตริย์ทำบาป และชาว Achaeans (กรีก) ก็ต้องทนทุกข์ทรมาน

[pekkant reges, plektuntur ahivi] เปรียบเทียบ: “ลูกกรงทะเลาะกัน แต่ส่วนหน้าของผู้ชายแตก” มีพื้นฐานมาจากคำพูดของฮอเรซ (“จดหมาย”, I, 2, 14) ซึ่งเล่าว่าวีรบุรุษชาวกรีกอย่างอคิลลิสถูกกษัตริย์อากาเม็มนอนดูถูก (ดู "inutil terrae Pondus") ปฏิเสธที่จะเข้าร่วมในสงครามเมืองทรอยซึ่ง นำไปสู่การพ่ายแพ้และความตายของชาวอาเชียนจำนวนมาก

Pecunia ไม่ใช่ olet -เงินไม่มีกลิ่น

[pekunya non olet] กล่าวอีกนัยหนึ่ง เงินก็คือเงินเสมอ โดยไม่คำนึงถึงแหล่งที่มาของมัน ตามคำกล่าวของ Suetonius (“The Divine Vespasian”, 23) เมื่อจักรพรรดิ Vespasian เรียกเก็บภาษี ห้องน้ำสาธารณะติตัสลูกชายของเขาเริ่มตำหนิบิดาของเขา เวสปาเซียนนำเหรียญจากกำไรแรกมาที่จมูกลูกชายแล้วถามว่ามีกลิ่นไหม “นอนโอเล็ต” (“ไม่มีกลิ่น”) ทิตัสตอบ

ต่อแอสเพราและแอสตร้า - ฝ่าหนาม (ความยากลำบาก) สู่ดวงดาว

[peer aspera ad astra] เสียงเรียกร้องให้ไปสู่เป้าหมาย เอาชนะอุปสรรคทั้งหมดไปพร้อมกัน ในลำดับย้อนกลับ: "Ad astra per aspera" เป็นคำขวัญของรัฐแคนซัส

เปเรต มุนดัส เฟียต จัสติเทีย! - ปล่อยให้โลกพินาศ แต่ความยุติธรรมจะเกิดขึ้น!

[pereat mundus, fiat justitia!] “Fiat justitia, pereat mundus” (“ให้ความยุติธรรมเกิดขึ้นแล้วปล่อยให้โลกพินาศ”) เป็นคำขวัญของ Ferdinand I จักรพรรดิ (1556-1564) แห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ ที่แสดงความปรารถนา เพื่อคืนความยุติธรรมไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม สำนวนนี้มักถูกยกมาด้วยคำสุดท้ายที่ถูกแทนที่

Periculum ในโมรา - อันตรายเกิดความล่าช้า (ความล่าช้าก็เหมือนความตาย)

[periculum in mora] ไททัส ลิเวียส (“History of Rome from the Founding of the City,” XXXVIII, 25, 13) พูดถึงชาวโรมันที่ถูกกดดันโดยกอลที่หนีออกไป เมื่อเห็นว่าพวกเขาไม่สามารถลังเลได้อีกต่อไป

ชื่นชมพลเมือง! - ปรบมือพลเมือง!

[คำปราศรัย tsives!] หนึ่งในคำปราศรัยสุดท้ายของนักแสดงชาวโรมันต่อผู้ชม (ดู “Valete et plaudite”) ตามคำกล่าวของ Suetonius (The Divine Augustus, 99) ก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์ จักรพรรดิออกัสตัสถาม (ในภาษากรีก) เพื่อนของเขาขณะที่พวกเขาเข้ามาปรบมือว่าพวกเขาคิดว่าเขาเล่นละครตลกแห่งชีวิตได้ดีหรือไม่

Plenus venter ไม่ใช่นักเรียนนักศึกษา - ท้องอิ่มเป็นคนหูหนวกในการเรียนรู้

[plenus vanter ไม่ใช่ studet libenter]

บวก sonat, quam valet - เสียงเรียกเข้ามากกว่าความหมาย (เสียงเรียกเข้ามากกว่าน้ำหนัก)

[บวกโซนาต้า, ควอมแจ็ค] เซเนกา (“ Moral Letters to Lucilius”, 40, 5) พูดถึงสุนทรพจน์ของกลุ่มประชากร

กวี นาสคันตูร์ นักปราศรัยกล่าวคำปราศรัย - ผู้คนเกิดมาเป็นกวี แต่กลายเป็นนักปราศรัย

[กวี naskuntur, oratbres fiunt] มีพื้นฐานมาจากคำพูดของซิเซโรที่ว่า "เพื่อปกป้องกวี Aulus Licinius Archias" (8, 18)

Pollice verso - ด้วยนิ้วที่หัน (จบเขาออก!)

[pollitse verso] หมุนนิ้วหัวแม่มือที่ลดลง มือขวาผู้ชมตัดสินชะตากรรมของกลาดิเอเตอร์ที่พ่ายแพ้ที่หน้าอก: ผู้ชนะซึ่งได้รับเหรียญทองหนึ่งชามจากผู้จัดเกมต้องทำให้เขาจบสิ้น พบสำนวนนี้ได้ใน Juvenal (“Satires”, III, 36-37)

Populus remedia คิวพิต - ประชาชนหิวยา

[populus ramdia จะซื้อ] กล่าวถึง Galen แพทย์ส่วนตัวของจักรพรรดิ Marcus Aurelius (ครองราชย์ 161-180) Verus บุตรเขยและลูกชาย Commodus

โพสต์นูบิลาโซล - หลังจากสภาพอากาศเลวร้าย-แสงแดด

[โพสต์โดย nubila sol] เปรียบเทียบ: “ไม่ใช่ทุกอย่างจะเป็นสภาพอากาศเลวร้าย แต่จะต้องมีดวงอาทิตย์สีแดง” มีพื้นฐานมาจากบทกวีของกวีลาตินคนใหม่ Alan of Lille (ศตวรรษที่ 12) ว่า “หลังจากเมฆดำมืด ดวงอาทิตย์ก็ปลอบใจเรามากกว่าปกติ // ดังนั้นความรักหลังทะเลาะก็จะดูสดใสขึ้น” (แปลโดยผู้เรียบเรียง) เปรียบเทียบกับคำขวัญของเจนีวา: “Post tenebras lux” (“หลังความมืดมิด แสงสว่าง”)

Primum vivere, deinde philosophari. - คนแรกที่จะมีชีวิตอยู่และจากนั้นก็เพื่อปรัชญา

[primum vivere, deinde philosophari] การเรียกร้องให้มีประสบการณ์และประสบการณ์มากมายก่อนที่จะพูดถึงชีวิต ในปากของคนที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์ก็หมายความว่าความสุขในชีวิตประจำวันไม่แปลกสำหรับเขา

primus inter pares - อันดับแรกจากจำนวนที่เท่ากัน

[primus inter pares] เกี่ยวกับตำแหน่งของพระมหากษัตริย์ในรัฐศักดินา สูตรนี้ย้อนกลับไปในสมัยของจักรพรรดิออกุสตุส ผู้ซึ่งเกรงกลัวชะตากรรมของจูเลียส ซีซาร์ บรรพบุรุษของเขา (เห็นได้ชัดว่าเขาต่อสู้ดิ้นรนเพื่ออำนาจแต่เพียงผู้เดียวและถูกสังหารใน 44 ปีก่อนคริสตกาล ดังที่เห็นในบทความ “Et tu, Brute!” ) คงไว้ซึ่งรูปลักษณ์ของสาธารณรัฐและเสรีภาพ โดยเรียกตัวเองว่า พรีมัส อินเตอร์ ปาเรส (เนื่องจากชื่อของเขาอยู่ในอันดับแรกในรายชื่อวุฒิสมาชิก) หรือเจ้าชาย (กล่าวคือ พลเมืองคนแรก) จึงก่อตั้งโดยออกุสตุสเมื่อ 27 ปีก่อนคริสตกาล รูปแบบของรัฐบาลเมื่อสถาบันรีพับลิกันทั้งหมดได้รับการเก็บรักษาไว้ (วุฒิสภา, สำนักงานที่ได้รับการเลือกตั้ง, สมัชชาแห่งชาติ) แต่ในความเป็นจริงอำนาจเป็นของคนคนเดียวเรียกว่าอาจารย์ใหญ่

ชั่วคราวก่อน - นิตินัยชั่วคราว - ครั้งแรก - มาก่อนทางขวา

[ก่อนชั่วคราว - potior yure] บรรทัดฐานทางกฎหมายที่เรียกว่าสิทธิของเจ้าของคนแรก (การยึดครั้งแรก) เปรียบเทียบ: “ผู้ที่สุกก็กิน”

pro aris et focis - สำหรับแท่นบูชาและเตาไฟ [เพื่อต่อสู้]

[เกี่ยวกับ aris et focis] กล่าวอีกนัยหนึ่งเพื่อปกป้องทุกสิ่งที่มีค่าที่สุด พบใน Titus Livy (“History of Rome from the Founding of the City”, IX, 12, 6)

Procul ab oculis, procul ex mente - เมื่ออยู่ไกลใจก็ห่าง.

[proculus ab oculis, proculus ex mente]

โปรคัล ดูหมิ่น! - ออกไปซะ ไม่ได้ฝึกหัด!

[prokul este, profane!] โดยปกติแล้ว นี่เป็นการเรียกร้องให้ไม่ตัดสินสิ่งที่คุณไม่เข้าใจ บทกวีของพุชกินเรื่อง "The Poet and the Crowd" (1828) ใน Virgil (Aeneid, VI, 259) ผู้เผยพระวจนะ Sibyl อุทานเช่นนี้เมื่อได้ยินเสียงสุนัขหอน - สัญลักษณ์ของการเข้าใกล้ของเทพธิดา Hecate ผู้เป็นที่รักแห่งเงา: "คนแปลกหน้าในความลึกลับ ไปให้พ้น! ออกไปจากป่าทันที!” (แปลโดย S. Osherov) ผู้ทำนายขับไล่สหายของ Aeneas ซึ่งมาหาเธอเพื่อดูว่าเขาจะลงไปยังอาณาจักรแห่งความตายและพบพ่อของเขาที่นั่นได้อย่างไร ฮีโร่เองก็เริ่มเข้าสู่ความลึกลับของสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วด้วยกิ่งทองคำที่เขาถอนออกจากป่าเพื่อนายหญิง อาณาจักรใต้ดินพรอเซอร์ไพน์ (เพอร์เซโฟนี)

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpina (ความตาย) ไม่ไว้ชีวิตใคร

[proserpina nullum kaput fugit] มีพื้นฐานมาจากคำพูดของฮอเรซ (“ Odes”, I, 28, 19-20) เกี่ยวกับ Proserpina ดูบทความก่อนหน้า

ปุลชรา เรส โฮโม เอส, ซิ โฮโม เอส - คนจะสวยถ้าเขาเป็นคน

[pulhra res homo est, si homo est] เปรียบเทียบโศกนาฏกรรมของ Sophocles "Antigone" (340-341): "มีปาฏิหาริย์มากมายในโลก // มนุษย์เป็นสิ่งมหัศจรรย์ที่สุดในบรรดาพวกเขาทั้งหมด" (แปลโดย S. Shervinsky และเอ็น. ปอซเนียคอฟ) ในภาษากรีกดั้งเดิม - คำจำกัดความคือ "deinos" (แย่มาก แต่ก็มหัศจรรย์เช่นกัน) ประเด็นก็คือพลังอันยิ่งใหญ่ซ่อนอยู่ในตัวบุคคลด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาคุณสามารถทำความดีหรือความชั่วได้ทุกอย่างขึ้นอยู่กับตัวบุคคลนั้นเอง

ควอลิส อาร์ติเฟ็กซ์ เปเรโอ! - ศิลปินคนไหนตาย!

[qualis artifex pereo!] เกี่ยวกับสิ่งมีค่าที่ไม่ได้ใช้เพื่อวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้หรือเกี่ยวกับบุคคลที่ไม่ได้ตระหนักถึงตัวเอง ตามคำกล่าวของ Suetonius (Nero, 49) คำพูดเหล่านี้ถูกกล่าวซ้ำก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์ (68 AD) โดยจักรพรรดิ Nero ผู้ซึ่งถือว่าตัวเองเป็นนักร้องที่น่าเศร้าที่ยิ่งใหญ่และชอบแสดงในโรงละครในกรุงโรมและกรีซ วุฒิสภาประกาศให้เขาเป็นศัตรูและขอให้เขาถูกประหารชีวิตตามธรรมเนียมของบรรพบุรุษ (คนร้ายเอาไม้ฟาดศีรษะและเฆี่ยนตีจนตาย) แต่เนโรยังคงลังเลที่จะสละชีวิต เขาสั่งให้ขุดหลุมศพ แล้วนำน้ำและฟืนมา ต่างอุทานว่ามีศิลปินผู้ยิ่งใหญ่กำลังจะตายในตัวเขา เมื่อเขาได้ยินเสียงทหารม้าเข้ามาใกล้ซึ่งได้รับคำสั่งให้เอาชีวิตเขาออกไป เนโรก็ได้รับความช่วยเหลือจากชายอิสระ Phaon ก็แทงดาบเข้าไปในลำคอของเขา

Qualis pater, ทาลิส ฟิเลียส - พ่อก็เป็นอย่างนั้น เพื่อนก็เป็นอย่างนั้น (เหมือนพ่อเหมือนลูกชาย)

[ควอลิส พาเตอร์ ทาลิส ฟิเลียส]

ควอลิส เร็กซ์ ทาลิส เกร็กซ์ - เช่นเดียวกับกษัตริย์ ประชาชนก็เป็นเช่นนั้น (เช่น พระภิกษุ ตำบลก็เป็นเช่นนั้น)

[ควอลิส เร็กซ์ ทาลิส เกร็กซ์]

Qualis vir, ทาลิส oratio - นั่นคือสามี (บุคคล) นั่นคือคำพูด

[qualis vir, talis et orazio] จากคติพจน์ของ Publilius Sir (หมายเลข 848): “คำพูดคือภาพสะท้อนของจิตใจ มนุษย์เป็นอย่างไร คำพูดก็เป็นเช่นนั้น” เปรียบเทียบ: “รู้จักนกด้วยขนนก และรู้จักเพื่อนด้วยคำพูด” “คำอธิษฐานของเขาเป็นเหมือนปุโรหิต”

Qualis vita และอื่น ๆ - ชีวิตเป็นอย่างไร ความตายก็เป็นเช่นนั้น

[qualis vita, et mors ita] เปรียบเทียบ: “การตายของสุนัขก็คือการตายของสุนัข”

Quandoque โบนัสหอพัก Homerus - บางครั้งโฮเมอร์ผู้รุ่งโรจน์ก็หลับใน (ทำผิดพลาด)

[quandokwe Bonus dormitat homerus] ฮอเรซ (“The Science of Poetry,” 359) กล่าวว่าแม้แต่ในบทกวีของโฮเมอร์ก็ยังมีจุดอ่อนอยู่ เปรียบเทียบ: “แม้แต่ดวงอาทิตย์ก็มีจุด”

Qui amat me, amat et canem meum. - ใครก็ตามที่รักฉันก็รักสุนัขของฉัน

[ควี อมัท เม อมาต เอ คาเนม มึน]

เร็ว ๆ นี้, คานาต, ! - ใครรู้วิธีร้องเพลงก็ให้เขาร้องเพลง [ใครรู้วิธีดื่มก็ให้เขาดื่ม]!

[kwi kanit arte, Rope, kwi bibit arte, bibat!] Ovid (“ศาสตร์แห่งความรัก”, II, 506) แนะนำให้คนรักเปิดเผยความสามารถทั้งหมดของเขาให้แฟนสาวของเขา

กี เบ อมาต, เบเน กัสติกัต - ผู้ที่รักจริง จริงใจ (จากใจ) ย่อมลงโทษ

[ควี เบเน อมาต เบเน กัสติกัต] เปรียบเทียบ: “เขารักเหมือนจิตวิญญาณ แต่ตัวสั่นเหมือนลูกแพร์” นอกจากนี้ในพระคัมภีร์ (สุภาษิตของโซโลมอน 3, 12): “ผู้ที่พระเจ้าทรงรัก พระองค์จะทรงตีสอนและโปรดปราน เหมือนที่บิดาทำกับบุตรชายของเขา”

ตัวอักษร Qui multum บวกคิวปิต - ผู้ที่มีมากก็ต้องการมากขึ้น

[kwi multitum habet แถมซื้อ] เปรียบเทียบ “ใครอิ่มให้เพิ่ม” “ความอยากมาพร้อมกับการกิน” “ยิ่งกินยิ่งอยากกิน” สำนวนนี้มีอยู่ในเซเนกา (“Moral Letters to Lucilius”, 119, 6)

Qui ไม่ใช่ zelat ไม่ใช่ amat - ผู้ที่ไม่อิจฉาไม่รัก

[กวี นอน เซลัท, ไม่ใช่อามาต]

Qui scribit, ถูกต้องตามกฎหมาย - ผู้ที่เขียนอ่านสองครั้ง

[ควี สคริบิต, ทวิ กฎหมาย]

Qui terret พร้อมเวลา ipse - ผู้ที่สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดความกลัวย่อมกลัวตัวเองมากยิ่งขึ้น

[ควี เทอร์เร็ต บวก ipse timet]

Qui totum vult, โททัม เพอร์ดิต. - ผู้ที่ต้องการทุกสิ่งจะสูญเสียทุกสิ่ง

[ควี โททัม วัลต์, โททัม เปอร์ดิต]

Quia ผู้เสนอชื่อลีโอ - เพราะฉันชื่อสิงโต

[quia nominor leo] เกี่ยวกับสิทธิของผู้แข็งแกร่งและมีอิทธิพล ในนิทานเรื่อง Phaedrus (I, 5, 7) สิงโตออกล่าพร้อมกับวัว แพะ และแกะ อธิบายให้พวกเขาฟังว่าทำไมเขาถึงจับเหยื่อได้ไตรมาสแรก (เขาเอาเหยื่อตัวที่สองมาช่วย ที่สามเพราะเขาแข็งแกร่งกว่า และเขาห้ามแม้แต่แตะอันที่สี่)

แน่ใจหรือไม่? - ความจริงคืออะไร?

[quid est varitas?] ในข่าวประเสริฐของยอห์น (18, 38) นี่เป็นคำถามอันโด่งดังที่ปอนติอุส ปีลาต ผู้แทนแคว้นยูเดียของโรมันถามพระเยซู ซึ่งถูกนำตัวมาต่อหน้าเขาเพื่อพิจารณาคดี เพื่อตอบสนองต่อพระวจนะของพระองค์: “ข้าพเจ้าเกิดมาเพื่อจุดประสงค์นี้และเพื่อจุดประสงค์นี้ข้าพเจ้าจึงมาในโลกเพื่อเป็นพยานถึงความจริง ทุกคนที่นับถือความจริงย่อมฟังเสียงของเรา” (ยอห์น 18:37)

Quid opus nota noscere? - ทำไมต้องลองสิ่งที่ได้ทดลองและทดสอบแล้ว?

[quid opus nota nossere?] Plautus (“ The Boastful Warrior”, II, 1) พูดถึงความสงสัยมากเกินไปต่อผู้ที่พิสูจน์ตัวเองได้ดี

ควิดควิดดิสซิส, ทิบิดิสซิส - ไม่ว่าคุณจะเรียนอะไรคุณก็ศึกษาเพื่อตัวคุณเอง

[quidquid discis, tibi discis] สำนวนนี้พบได้ใน Petronius (Satyricon, XLVI)

Quidquid latet เห็นได้ชัด - ความลับทุกอย่างจะชัดเจน

[quidquid latet, apparebit] จากเพลงคาทอลิก "Dies irae" (“วันแห่งความพิโรธ”) ซึ่งพูดถึงวันพิพากษาครั้งสุดท้ายที่จะมาถึง เห็นได้ชัดว่าพื้นฐานของการแสดงออกคือคำพูดจากข่าวประเสริฐของมาระโก (4, 22; หรือจากลูกา, 8, 17): “ เพราะไม่มีสิ่งใดที่ซ่อนอยู่ซึ่งจะไม่ปรากฏให้ประจักษ์หรือซ่อนเร้นไว้ซึ่งจะไม่ถูกทำให้เกิดขึ้น ทราบและเปิดเผยจะ"

ลีเจียน เรดเด้ - [Quintilius Bap] คืนกองทหาร [มาหาฉัน]

[quintiles ware, Legiones redde] เสียใจกับการสูญเสียที่ไม่อาจเรียกคืนได้หรือการเรียกร้องให้คืนบางสิ่งที่เป็นของคุณ (บางครั้งเรียกง่ายๆ ว่า "Legiones redde") ตามคำกล่าวของ Suetonius (The Divine Augustus, 23) จักรพรรดิ์ออกัสตัสอุทานเรื่องนี้ซ้ำแล้วซ้ำเล่าหลังจากการพ่ายแพ้อย่างย่อยยับของชาวโรมันภายใต้การนำของกินติลิอุส วารุสจากชาวเยอรมันในป่าทูโทบวร์ก (ค.ศ. 9) ซึ่งกองทหารสามกองถูกทำลาย เมื่อทราบถึงความโชคร้ายแล้ว ออกัสตัสไม่ได้ตัดผมหรือเคราเป็นเวลาหลายเดือนติดต่อกัน และเฉลิมฉลองวันแห่งความพ่ายแพ้ทุกปีด้วยความโศกเศร้า สำนวนนี้มีอยู่ใน "บทความ" ของ Montaigne: ในบทนี้ (เล่ม 1 บทที่ 4) เรากำลังพูดถึงความมักมากในกามของมนุษย์ ซึ่งสมควรถูกประณาม

คุณชอบความรักแบบไหน? - ใครซ่อนความรักได้สำเร็จ?

[quis bene tselat amorem?] เปรียบเทียบ: “ความรักก็เหมือนไอ คุณไม่สามารถซ่อนมันไว้จากผู้คนได้” อ้างโดย Ovid (“Heroids”, XII, 37) ในจดหมายรักของแม่มด Medea ถึง Jason สามีของเธอ เธอจำครั้งแรกที่เธอเห็นคนแปลกหน้าที่สวยงามซึ่งมาถึงเรือ "Argo" เพื่อขนขนแกะทองคำ - หนังของแกะตัวผู้สีทอง และเจสันรู้สึกอย่างไรในความรักของ Medea ที่มีต่อเขาในทันที

[ค่อนข้างจะใช่เหรอ?] นี่คือสิ่งที่เปอร์เซีย หนึ่งในนักเขียนชาวโรมันที่เข้าใจยากที่สุด กล่าวถึงถ้อยคำเสียดสีของเขา (I, 2) โดยโต้แย้งว่าสำหรับกวี ความคิดเห็นของเขาเองสำคัญกว่าการยอมรับจากผู้อ่านของเขา

คู วาดิส? - คุณจะมาเหรอ? (คุณกำลังจะไปไหน?)

[quo vadis?] ตามประเพณีของคริสตจักร ในระหว่างการข่มเหงชาวคริสเตียนในโรมภายใต้จักรพรรดิเนโร (ประมาณ 65 ปี) อัครสาวกเปโตรตัดสินใจละทิ้งฝูงแกะของเขาและพบว่าตัวเองเป็นสถานที่ใหม่สำหรับชีวิตและการกระทำ เมื่อออกจากเมืองเขาเห็นพระเยซูกำลังมุ่งหน้าไปยังกรุงโรม เพื่อตอบคำถาม: “โควาดิส โดมิเน? "("ท่านจะไปไหนพระเจ้า?") - พระคริสต์ตรัสว่าเขากำลังจะไปโรมเพื่อสิ้นพระชนม์อีกครั้งเพื่อผู้คนที่ขาดแคลนคนเลี้ยงแกะ เปโตรกลับไปยังกรุงโรมและถูกประหารชีวิตพร้อมกับอัครสาวกเปาโลที่ถูกจับในกรุงเยรูซาเล็ม เมื่อพิจารณาว่าเขาไม่สมควรที่จะตายเหมือนพระเยซู เขาจึงขอให้ตรึงหัวลงที่ไม้กางเขน ด้วยคำถามว่า “โควาดิส โดมิเน?” ในข่าวประเสริฐของยอห์น อัครสาวกเปโตร (13, 36) และโธมัส (14, 5) หันไปหาพระคริสต์ในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย

Quod dubitas, ne feceris. - หากคุณสงสัยอย่าทำ

[quod dubitas, ne fetseris] สำนวนนี้พบได้ใน Pliny the Younger (“Letters”, I, 18, 5) ซิเซโรพูดเกี่ยวกับเรื่องนี้ (“ ในการปฏิบัติหน้าที่”, I, 9, 30)

Quod licet, ingratum (e)st. - สิ่งที่ได้รับอนุญาตไม่ดึงดูด

[quod litset, ingratum est] ในบทกวีของ Ovid (“ Love Elegies”, II, 19, 3) คนรักขอให้สามีปกป้องภรรยาของเขาหากเพียงเพื่อให้อีกฝ่ายร้อนแรงขึ้นด้วยความหลงใหลในตัวเธอ: หลังจากนั้น “ ไม่มีรสนิยมในสิ่งที่ได้รับอนุญาต ข้อห้ามยิ่งตื่นเต้นมากขึ้น” (แปลโดย S. Shervinsky)

Quod licet Jovi ไม่ใช่ licet bovi - สิ่งที่อนุญาตให้ดาวพฤหัสบดีไม่ได้รับอนุญาตให้วัว

[kvod litset yovi, non litset bovi] เปรียบเทียบ: "มันขึ้นอยู่กับเจ้าอาวาส แต่มันขึ้นอยู่กับพี่น้อง!", "สิ่งที่ลอร์ดทำได้ อีวานทำไม่ได้"

Quod petis, est nusquam. “สิ่งที่คุณปรารถนาไม่มีที่ไหนเลยที่จะพบ”

[quod petis, est nusquam] โอวิดในบทกวี "Metamorphoses" (III, 433) กล่าวถึง Narcissus ชายหนุ่มรูปงามด้วยวิธีนี้ ปฏิเสธความรักของนางไม้เขาถูกลงโทษสำหรับสิ่งนี้โดยเทพีแห่งการแก้แค้นโดยตกหลุมรักสิ่งที่เขาไม่สามารถครอบครองได้ - ภาพสะท้อนของเขาเองในน่านน้ำของแหล่งกำเนิด (ตั้งแต่นั้นมาผู้หลงตัวเองก็ถูกเรียกว่าผู้หลงตัวเอง)

ควอดสคริปซี, สคริปซี. - สิ่งที่ฉันเขียนฉันเขียน

[kvod skripsi, skripsi] โดยปกติแล้ว นี่เป็นการปฏิเสธอย่างเด็ดขาดในการแก้ไขหรือทำซ้ำงานของคุณ ตามข่าวประเสริฐของยอห์น (19, 22) นี่คือวิธีที่ปอนติอุส ปีลาต ผู้แทนชาวโรมันตอบสนองต่อมหาปุโรหิตชาวยิว ซึ่งยืนกรานว่าบนไม้กางเขนที่พระเยซูถูกตรึงกางเขน แทนที่จะใช้คำจารึกตามคำสั่งของปีลาตว่า “พระเยซู ของนาซาเร็ธกษัตริย์ของชาวยิว” (ตามภาษาฮีบรูกรีกและละติน - 19, 19) มีเขียนว่า“ เขากล่าวว่า:“ เราเป็นกษัตริย์ของชาวยิว” (19, 21)

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. - สิ่งที่คุณพูดกับใครคนหนึ่ง คุณพูดกับทุกคน

[quod uni dixeris, รถโดยสาร dixeris]

อัตตา! - ฉันอยู่นี่! (เอาล่ะ ฉันจะแสดงให้คุณดู!)

[อีโก้! (เช่น ego!)] ใน Virgil (“ Aeneid”, 1.135) นี่คือคำพูดของเทพเจ้าเนปจูนที่จ่าหน้าถึงลมที่รบกวนทะเลโดยที่เขาไม่รู้เพื่อทำลายเรือของ Aeneas (บรรพบุรุษในตำนาน ของชาวโรมัน) ปะทะกับโขดหิน จึงเป็นการกระทำอันเป็นผลเสียต่อพระเอกจูโน ภรรยาของดาวพฤหัสบดี

อ้าง homines, tot sententiae. -กี่คนก็หลายความคิดเห็น

[อ้าง homines ประโยคนั้น] เปรียบเทียบ: "หนึ่งร้อยหัว หนึ่งร้อยจิตใจ" "ไม่จำเป็นต้องมีจิตใจ" "ทุกคนมีหัวเป็นของตัวเอง" (เกรกอรี สโคโวโรดา) วลีนี้พบได้ในภาพยนตร์ตลกของ Terence เรื่อง "Formion" (II, 4, 454) ใน Cicero ("On the Boundaries of Good and Evil", I, 5, 15)

รี เบเน เกสตา. - ทำ - ทำอย่างนั้น

[เร เบเน เกสตา]

Rem tene ลำดับคำกริยา - เข้าใจแก่นแท้ (เชี่ยวชาญแก่นแท้) แล้วคำพูดจะปรากฏขึ้น

[rem tene, verba sequintur] คำพูดของนักพูดและนักการเมืองแห่งศตวรรษที่ 2 ที่ให้ไว้ในตำราเรียนตอนปลายเกี่ยวกับวาทศาสตร์ พ.ศ. กาโต้ผู้เฒ่า. เปรียบเทียบฮอเรซ (“The Science of Poetry,” 311): “หากหัวข้อชัดเจน คำจะถูกเลือกได้โดยไม่ยาก” (แปลโดย M. Gasparov) Umberto Eco (“ The Name of the Rose” - M.: Book Chamber, 1989. - P. 438) กล่าวว่าหากจะเขียนนวนิยายเขาต้องเรียนรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับอารามในยุคกลางจากนั้นในบทกวีหลักการ "Verba tene , Res sequentur” นำไปใช้ (“เชี่ยวชาญคำศัพท์แล้ววัตถุจะปรากฏขึ้น”)

Repetitio est mater studiorum.-การทำซ้ำเป็นมารดาของการเรียนรู้

[rapetizio est mater studiorum]

บังสุกุลเอเทอร์นัม. - สันติสุขชั่วนิรันดร์ [โปรดประทานแก่พวกเขา]

[requiem eternam dona eis, domine] จุดเริ่มต้นของพิธีมิสซางานศพคาทอลิกซึ่งมีคำแรก (บังสุกุล - สันติภาพ) ตั้งชื่อให้กับผลงานดนตรีหลายชิ้นที่เขียนด้วยคำพูด; ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดคือผลงานของโมสาร์ทและแวร์ดี ในที่สุดการจัดวางและลำดับของตำราบังสุกุลก็ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 14 ในพิธีกรรมของโรมันและได้รับอนุมัติจากสภาเทรนท์ (ซึ่งสิ้นสุดในปี ค.ศ. 1563) ซึ่งห้ามการใช้ข้อความทางเลือก

ตอบสนองอย่างรวดเร็ว (R.I.P.) - ขอพระองค์เสด็จสู่สวรรคาลัย

[requiescat in patse] กล่าวอีกนัยหนึ่ง สันติภาพจงมีแด่ขี้เถ้าของเขา (เธอ) วลีปิดคำอธิษฐานงานศพของชาวคาทอลิกและคำจารึกทั่วไป ล้อเลียน "Requiescat in pice" สามารถส่งถึงคนบาปและศัตรูได้ - "ให้เขาพักผ่อน (ปล่อยให้เขาพักผ่อน) ในน้ำมันดิน"

Res ipsa loquitur.-สิ่งนั้นพูดเพื่อตัวของมันเอง

[res ipsa lokvitur] เปรียบเทียบ: “ สินค้าดีเขาสรรเสริญตัวเอง” “ของดีย่อมพบปากของมันเอง”

Res ไม่ใช่คำกริยา - [เราต้องการ] การกระทำ ไม่ใช่คำพูด

[res ไม่ใช่คำกริยา]

Res sacra คนขี้เหนียว. - โชคร้ายเป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์

[res sakra miser] จารึกบนอาคารของอดีตสมาคมการกุศลในกรุงวอร์ซอ

โรมา โลกูตา, สาเหตุฟินิตา. - โรมพูดแล้ว เรื่องนี้จบแล้ว

[roma lokuta, kavza finita] โดยปกติแล้วนี่คือการยอมรับสิทธิของบุคคลในการเป็นผู้มีอำนาจหลักในสาขาที่กำหนด และในการตัดสินผลของคดีด้วยความคิดเห็นของพวกเขา วลีเปิดของวัวปี 416 ซึ่งสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ทรงอนุมัติการตัดสินใจของสมัชชาแห่งคาร์เธจที่จะคว่ำบาตรฝ่ายตรงข้ามของนักบุญออกัสติน (ค.ศ. 354-430) ซึ่งเป็นนักปรัชญาและนักเทววิทยา จากนั้นคำเหล่านี้ก็กลายเป็นสูตรสำเร็จ ("สันตะปาปาคูเรียได้ตัดสินใจครั้งสุดท้าย")

Saepe stilum vertas. - หมุนสไตล์ของคุณให้บ่อยขึ้น

[sepe stylem vertas] Style (stylos) เป็นไม้ที่มีปลายแหลมซึ่งชาวโรมันเขียนไว้บนแผ่นแวกซ์ (ดู "tabula rasa") และอีกอันเป็นรูปไม้พายพวกเขาลบสิ่งที่เขียน . ฮอเรซ (“Satires”, I, 10, 73) ด้วยวลีนี้เรียกร้องให้กวีทำงานให้เสร็จอย่างระมัดระวัง

ซาลุส โปปูลี ซูพรีมา เล็กซ์. - ความดีของประชาชนคือกฎสูงสุด

[salus populi suprema lex] พบได้ใน Cicero (“On the Laws”, III, 3, 8) "Salus populi suprema lex esto" [esto] ("ความผาสุกของประชาชนเป็นกฎหมายสูงสุด") เป็นคำขวัญของรัฐมิสซูรี

เยี่ยมเลย. - พยายามเป็นคนฉลาด (ปกติ: มุ่งมั่นเพื่อความรู้, กล้าที่จะรู้)

[sapere avde] Horace (“Epistle”, I, 2, 40) พูดถึงความปรารถนาที่จะจัดชีวิตอย่างมีเหตุผล

ซาเปียนตินั่ง. - ฉลาดพอ

[sapienti sat] เปรียบเทียบ: "อัจฉริยะ: pauca" [intelligenti Pavka] - "ไม่มาก [เพียงพอ] สำหรับคนที่เข้าใจ" (ปัญญาชนคือคนที่เข้าใจ) "คนฉลาดจะเข้าใจได้ในทันที" พบได้ในหนังตลกของ Terence เรื่อง "Formion" (III, 3, 541) ชายหนุ่มสั่งทาสผู้มีไหวพริบให้ไปเอาเงิน และเมื่อถามว่าจะหาเงินได้จากที่ไหน เขาก็ตอบว่า “พ่ออยู่ที่นี่ - ฉันรู้. อะไร “ เพียงพอแล้วสำหรับคนฉลาด” (แปลโดย A. Artyushkov)

ผู้ว่าราชการซาเปียนเทีย นาวิส - ปัญญาคือผู้ถือหางเสือเรือ

[sapiencia Governor navis] ให้ไว้ในชุดคำพังเพยที่รวบรวมโดย Erasmus of Rotterdam (“Adagia”, V, 1, 63) โดยอ้างอิงถึง Titinius นักแสดงตลกชาวโรมันแห่งศตวรรษที่ 2 พ.ศ. (ส่วนที่ 127): “คนถือหางเสือเรือบังคับเรือด้วยปัญญา ไม่ใช่กำลัง” เรือลำนี้ได้รับการพิจารณาว่าเป็นสัญลักษณ์ของรัฐมานานแล้ว ดังที่เห็นได้จากบทกวีของ Alcaeus นักแต่งเพลงชาวกรีก (VII-VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ภายใต้ชื่อรหัสว่า "New Shaft"

Sapientis est mutare consilium. - เป็นเรื่องปกติที่คนฉลาด [ไม่ต้องละอายใจ] ที่จะเปลี่ยนความคิดเห็น [ของเขา]

[การให้คำปรึกษาซาเปียนทิส เอ มูตาเร]

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - ฉันมีชีวิตอยู่เพียงพอสำหรับทั้งชีวิตและศักดิ์ศรี

[satis vixi val vitae val glorie] Cicero (“ในการกลับมาของ Marcus Claudius Marcellus”, 8, 25) อ้างอิงคำพูดเหล่านี้ของ Caesar โดยบอกเขาว่าเขาไม่ได้มีชีวิตอยู่เพียงพอสำหรับบ้านเกิดของเขาซึ่งทนทุกข์ทรมาน สงครามกลางเมืองและคนหนึ่งสามารถรักษาบาดแผลของเธอได้

Scientia est potentia. - ความรู้คือพลัง.

[ศักยภาพทางวิทยาศาสตร์] เปรียบเทียบ: “ถ้าไม่มีวิทยาศาสตร์ก็เหมือนไม่มีมือ” มีพื้นฐานมาจากคำกล่าวของนักปรัชญาชาวอังกฤษ ฟรานซิส เบคอน (ค.ศ. 1561-1626) เกี่ยวกับอัตลักษณ์ของความรู้และพลังของมนุษย์เหนือธรรมชาติ (“New Organon”, I, 3): วิทยาศาสตร์ไม่ใช่จุดสิ้นสุดในตัวเอง แต่เป็นหนทางในการ เพิ่มพลังนี้ ส

cio me nihil scire - ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย

[scio me nihil scire] แปลเป็นภาษาละตินจากถ้อยคำอันโด่งดังของโสกราตีส อ้างโดยเพลโต นักเรียนของเขา (“คำขอโทษของโสกราตีส”, 21 วัน) เมื่อนักพยากรณ์เดลฟิค (ผู้ทำนายของวิหารอพอลโลในเดลฟี) เรียกโสกราตีสว่าฉลาดที่สุดของชาวกรีก (ชาวกรีก) เขารู้สึกประหลาดใจเพราะเขาเชื่อว่าเขาไม่รู้อะไรเลย แต่แล้วเริ่มพูดคุยกับคนที่ยืนกรานว่ารู้มาก และถามสิ่งที่สำคัญที่สุดและเมื่อมองแวบแรกด้วยคำถามง่ายๆ (คุณธรรมและความงามคืออะไร) เขาก็ตระหนักว่าอย่างน้อยก็รู้สิ่งนี้ต่างจากคนอื่น ว่าเขาไม่รู้อะไรเลย เปรียบเทียบอัครสาวกเปาโล (โครินธ์ 1, 8, 2): “ใครก็ตามที่คิดว่าตนรู้อะไรบางอย่าง ก็ยังไม่รู้สิ่งใดเท่าที่ควรรู้”

Semper avarus eget - คนตระหนี่ย่อมต้องการความช่วยเหลืออยู่เสมอ

[samper avarus eget] Horace (“Epistle”, I, 2, 56) แนะนำให้ระงับความปรารถนาของคุณ: “คนโลภต้องการความช่วยเหลืออยู่เสมอ - ดังนั้นจงกำหนดขีดจำกัดของตัณหา” (แปลโดย N. Gunzburg) เปรียบเทียบ: “คนรวยขี้ตระหนี่ยากจนกว่าขอทาน” “คนมีน้อยไม่ใช่คนยากจน แต่เป็นคนอยากได้มาก” “ไม่ใช่คนจนที่ไม่มีอะไรเลย แต่เป็นคนที่คราด ใน”, “ไม่ว่าสุนัขจะคว้ามากแค่ไหน สุนัขที่กินอาหารอย่างดีก็ไม่สามารถเกิดขึ้นได้”, “คุณไม่สามารถเติมถังที่ลึกที่สุดได้, คุณไม่สามารถเลี้ยงท้องที่ละโมบได้” นอกจากนี้จาก Sallust (“On the Conspiracy of Catalina”, 11, 3): “ความโลภไม่ได้ลดลงเนื่องจากความมั่งคั่งหรือความยากจน” หรือจาก Publilius Syrus (ประโยคที่ 320): “ความยากจนขาดน้อย ความโลภขาดทุกสิ่ง”

ไอดีเอ็ม; semper eadem - เหมือนเดิมเสมอ เหมือนเดิมเสมอ (เหมือนกัน)

[ตัวอย่างตัวอย่าง; semper idem] “Semper idem” ถือเป็นการเรียกให้รักษาความสงบของจิตใจในทุกสถานการณ์ไม่เสียหน้าให้เป็นตัวของตัวเอง ซิเซโรในบทความของเขาเรื่อง "On Duties" (I, 26, 90) กล่าวว่ามีเพียงคนที่ไม่มีนัยสำคัญเท่านั้นที่ไม่ทราบถึงระดับของความโศกเศร้าหรือความสุข: ไม่ว่าในกรณีใด ๆ จะดีกว่าที่จะมี "อุปนิสัยที่สม่ำเสมอและเหมือนเดิมเสมอ การแสดงออกทางสีหน้า” ( ทรานส์ V. Gorenshtein). ดังที่ซิเซโรกล่าวไว้ใน "Tusculan Conversations" (III, 15, 31) นี่คือสิ่งที่โสกราตีสเป็นอย่างแน่นอน ภรรยาผู้บูดบึ้งของซานทิปเปดุดุปราชญ์อย่างแม่นยำเพราะสีหน้าของเขาไม่เปลี่ยนแปลง "ท้ายที่สุดแล้ว วิญญาณของเขาตราตรึงอยู่บนนั้น ใบหน้าของเขาไม่รู้การเปลี่ยนแปลง” (แปลโดย M. Gasparov)

Senectus ipsa morbus.-วัยชราเองก็เป็นโรค [อยู่แล้ว]

[senectus ipsa morbus] แหล่งที่มา - ภาพยนตร์ตลกของ Terence เรื่อง "Formion" (IV, 1, 574-575) โดยที่ Khremet อธิบายให้พี่ชายของเขาฟังว่าทำไมเขาถึงช้ามากในการมาหาภรรยาและลูกสาวของเขาซึ่งยังคงอยู่บนเกาะ Lemnos ว่า ในที่สุดเมื่อเขาพร้อมที่จะไปที่นั่น ฉันก็รู้ว่าพวกเขาไปพบเขาที่เอเธนส์มานานแล้ว: “ฉันถูกกักตัวด้วยอาการป่วย” - "อะไร? อันไหน? - “นี่อีกหนึ่งคำถาม! วัยชราเป็นโรคไม่ใช่หรือ?” (แปลโดย A. Artyushkov)

ผู้อาวุโส - ผู้สูงอายุได้เปรียบ

[ผู้อาวุโสมาก่อน] ตัวอย่างเช่น อาจกล่าวได้โดยการข้ามผู้อาวุโสที่สุดในวัยข้างหน้า

Sero venientibus ossa. -ผู้ที่มาช้า(ได้รับ)กระดูก

[sero venientibus ossa] คำทักทายของชาวโรมันต่อแขกที่มาสาย (สำนวนนี้รู้จักกันในชื่อ “Tarde [tarde] venientibus ossa”) เปรียบเทียบ: “แขกคนสุดท้ายกินกระดูก” “แขกมาสายกินกระดูก” “ใครมาสายดื่มน้ำ”

Si felix esse vis, เอสโต - ถ้าคุณอยากมีความสุข จงเป็น [เขา]

[si felix เรียงความ vis, esto] อะนาล็อกละตินของคำพังเพยที่มีชื่อเสียงของ Kozma Prutkov (ชื่อนี้เป็นหน้ากากวรรณกรรมที่สร้างโดย A.K. Tolstoy และพี่น้อง Zhemchuzhnikov นี่คือวิธีที่พวกเขาลงนามในผลงานเสียดสีในปี 1850-1860)

ศรีกราวิส, เบรวิส, ซิลองกัส, เลวิส - หาก [ความเจ็บปวด] รุนแรงก็มีอายุสั้น หากเป็นยาวนานก็จะไม่รุนแรง

[si Gravis, brevis, si longus, levis] คำพูดเหล่านี้ของนักปรัชญาชาวกรีก Epicurus ซึ่งเป็นคนป่วยหนักและถือว่ามีความสุขซึ่งเขาเข้าใจว่าไม่มีความเจ็บปวดซึ่งเป็นสิ่งที่ดีสูงสุดถูกอ้างและโต้แย้งโดยซิเซโร (“บนขอบเขตแห่งความดีและความชั่ว,” II, 29 , 94) เขากล่าวว่าความเจ็บป่วยที่ร้ายแรงอย่างยิ่งสามารถเกิดขึ้นได้ในระยะยาวและวิธีเดียวที่จะต่อต้านพวกเขาได้คือความกล้าหาญซึ่งไม่ยอมให้เกิดความขี้ขลาด การแสดงออกของ Epicurus เนื่องจากเป็นแบบพหุความหมาย (โดยปกติจะยกมาโดยไม่มีคำว่า dolor [dlor] - ความเจ็บปวด) ก็สามารถนำมาประกอบกับคำพูดของมนุษย์ได้เช่นกัน ปรากฎว่า: “ถ้า [วาจานั้นหนัก ก็สั้น ถ้ายาว (วาจา) ก็ไร้สาระ”

ศรี จูดิกัส ความรู้แจ้ง - ถ้าคุณตัดสินให้คิดออก (ฟัง)

[si udikas, cognosse] ในโศกนาฏกรรมของเซเนกา "Medea" (II, 194) นี่เป็นคำพูดของตัวละครหลักที่จ่าหน้าถึงกษัตริย์แห่ง Corinth Creon ซึ่งลูกสาว Jason สามีของ Medea ซึ่งครั้งหนึ่งเธอเคยทรยศต่อพ่อของเธอ (ช่วย นักโกนนำขนแกะทองคำที่เขาเก็บไว้) ออกจากบ้านเกิดของเธอถูกฆ่าตาย พี่น้อง- Creon เมื่อรู้ว่าความโกรธของ Medea นั้นอันตรายแค่ไหนจึงสั่งให้เธอออกจากเมืองทันที แต่ด้วยความพ่ายแพ้ต่อการโน้มน้าวใจของเธอ เขาจึงให้เวลาเธอผ่อนผัน 1 วันเพื่อกล่าวคำอำลากับเด็กๆ วันนี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับ Medea ที่จะแก้แค้น เธอส่งเสื้อผ้าที่อาบด้วยคาถาเป็นของขวัญให้กับพระราชธิดาและเมื่อสวมใส่แล้วเธอก็ถูกเผาพร้อมกับพ่อของเธอซึ่งรีบไปช่วยเหลือเธอ

Si sapis, sis apis. - ถ้าฉลาดก็จงเป็นผึ้ง (นั่นคืองาน)

[ซิ ซาพิส น้องซิส]

Si tacuisses นักปรัชญา - หากคุณนิ่งเฉย คุณจะยังคงเป็นปราชญ์

[si takuisses, philosophus mansisses] เปรียบเทียบ: “เงียบไว้ แล้วคุณจะผ่านไปอย่างฉลาด” สร้างจากเรื่องราวที่พลูทาร์ก (“On the Pious Life,” 532) และ Boethius (“Consolation of Philosophy,” II, 7) มอบให้เกี่ยวกับชายผู้ภาคภูมิใจในตำแหน่งปราชญ์ มีคนเปิดโปงเขาโดยสัญญาว่าจะยอมรับว่าเขาเป็นนักปรัชญาหากเขาอดทนต่อการดูถูกทั้งหมดอย่างอดทน หลังจากฟังคู่สนทนาของเขาแล้ว ชายผู้หยิ่งยโสก็ถามอย่างเยาะเย้ย: "ตอนนี้คุณเชื่อแล้วว่าฉันเป็นนักปรัชญาหรือไม่" “ฉันคงจะเชื่อถ้าคุณเงียบไว้”

ศรี วาเลส เบเน เอส อีโก้ วาเลโอ (S.V.B.E.E.V.) - ถ้าคุณสุขภาพดีก็ดี ส่วนฉันก็สุขภาพดีด้วย

[si vales, bene est, ego valeo] เซเนกา (“ Moral Letters to Lucilius”, 15, 1) พูดถึงประเพณีโบราณในการเริ่มต้นจดหมายด้วยคำเหล่านี้ที่รอดมาจนถึงสมัยของเขา (คริสต์ศตวรรษที่ 1) เขาเองก็กล่าวถึง ลูซีเลียสด้วยวิธีนี้: “ถ้าคุณมีส่วนร่วมในปรัชญา นั่นก็เป็นสิ่งที่ดี เพราะในตัวเธอเท่านั้นที่มีสุขภาพ” (แปลโดย S. Osherov)

ศรีวิส อมารี, อามา. - อยากถูกรักให้รัก [ตัวเอง]

[si vis amari, ama] อ้างจากเซเนกา (Moral Letters to Lucilius, 9, 6) คำพูดของนักปรัชญาชาวกรีก Hekaton

ศรีวิชัย, พาราเบลลัม. - อยากได้ความสงบก็เตรียมทำสงคราม

[ey vis patsem, para bellum] คำพูดนี้ให้ชื่อแก่ parabellum - ปืนพกอัตโนมัติ 8 นัดของเยอรมัน (เข้าประจำการกับกองทัพเยอรมันจนถึงปี 1945) “ใครก็ตามที่ต้องการความสงบสุข ให้เตรียมทำสงคราม” - คำพูดของนักเขียนทหารโรมันแห่งศตวรรษที่ 4 ค.ศ Vegetia (“คำแนะนำสั้น ๆ ในกิจการทหาร”, 3, อารัมภบท)

เป็นเพียงแอสตร้า - ดังนั้นพวกเขาจึงไปดาว

[sik itur ad astra] คำเหล่านี้ใน Virgil (“ Aeneid”, IX, 641) กล่าวถึงโดยพระเจ้าอพอลโลถึงลูกชายของ Aeneas Ascanius (Yul) ผู้ซึ่งโจมตีศัตรูด้วยลูกธนูและได้รับชัยชนะครั้งแรกในชีวิตของเขา .

Sic Transit กลอเรีย มุนดี - นี่คือความรุ่งโรจน์ทางโลกผ่านไป

[sic Transit gloria mundi] โดยปกติแล้วพวกเขาจะพูดสิ่งนี้เกี่ยวกับบางสิ่งที่สูญหายไป (ความงาม ความรุ่งโรจน์ ความแข็งแกร่ง ความยิ่งใหญ่ อำนาจ) ซึ่งสูญเสียความหมายของมันไปแล้ว มีพื้นฐานมาจากบทความของนักปรัชญาผู้ลึกลับชาวเยอรมัน Thomas a à Kempis (1380-1471) เรื่อง “On the Imitation of Christ” (I, 3, 6): “โอ้ พระสิริทางโลกผ่านไปเร็วแค่ไหน” เริ่มตั้งแต่ประมาณปี 1409 คำพูดเหล่านี้ถูกพูดในระหว่างพิธีอุทิศพระสันตะปาปาองค์ใหม่ โดยเผาผ้าชิ้นหนึ่งต่อหน้าพระองค์ เป็นสัญลักษณ์ของความเปราะบางและการเน่าเปื่อยของทุกสิ่งในโลก รวมถึงพลังและรัศมีภาพที่เขาได้รับ บางครั้งคำพูดดังกล่าวจะอ้างอิงด้วยคำสุดท้ายแทนที่ เช่น "Sic Transit Tempus" ("นี่คือวิธีที่เวลาผ่านไป")

หลัง. "จากสิ่งต่อไปนี้"; ขึ้นอยู่กับประสบการณ์, ขึ้นอยู่กับประสบการณ์ ในทางตรรกศาสตร์ หมายถึง การอนุมานจากประสบการณ์

ปริโอริ “จากครั้งก่อน” โดยอาศัยความรู้เดิม ในทางตรรกะ การอนุมานตามบทบัญญัติทั่วไปยอมรับว่าเป็นจริง

Ab altĕro คาดหวัง, altĕri quod feceris. คาดหวังจากอีกคนหนึ่งว่าคุณทำอะไรกับอีกคนหนึ่ง (เปรียบเทียบ เมื่อมันกลับมา มันจะตอบสนอง)

Ab ovo usque ad Mala. จากไข่ไปจนถึงแอปเปิ้ลตั้งแต่ต้นจนจบ อาหารกลางวันของชาวโรมันโบราณมักเริ่มต้นด้วยไข่และจบลงด้วยผลไม้

ถ้าคุณมีเงื่อนไข ตั้งแต่การก่อตั้งเมือง (เช่น โรม การก่อตั้งโรมมีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ 754–753 ปีก่อนคริสตกาล) ยุคของลำดับเหตุการณ์โรมัน นั่นคือสิ่งที่มันถูกเรียกว่า งานประวัติศาสตร์ Titus Livy ผู้เล่าประวัติศาสตร์ของกรุงโรมตั้งแต่การก่อตั้งในตำนานจนถึงคริสตศักราช 9

สำหรับสิ่งนี้สิ่งนั้นโดยเฉพาะ. “เพื่อจุดประสงค์นี้” “เกี่ยวกับสิ่งนี้” โดยเฉพาะในโอกาสนี้

ไม่จำกัด ที่จะ, ที่<своему>ดุลยพินิจ (ในดนตรี - จังหวะของงานดนตรี, ขึ้นอยู่กับดุลยพินิจของนักแสดง)

แอด มาจอเรม เดย กลอเรียม. “ เพื่อพระสิริอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า”; บ่อยครั้งเป็นการถอดความเพื่อเชิดชูเพื่อศักดิ์ศรีในนามของชัยชนะของใครบางคน คำขวัญคณะเยสุอิต ก่อตั้งในปี 1534 โดยอิกเนเชียสแห่งโลโยลา

อาเลีย แจ็กต้า est. “ความตายถูกหล่อ” เป็นเรื่องเกี่ยวกับการตัดสินใจที่ไม่อาจเพิกถอนได้ เกี่ยวกับขั้นตอนที่ไม่ยอมให้ถอยหรือกลับไปสู่อดีต คำพูดของจูเลียส ซีซาร์ ผู้ตัดสินใจยึดอำนาจแต่เพียงผู้เดียวกล่าวก่อนจะข้ามแม่น้ำรูบิคอน ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของสงครามกับวุฒิสภา

โรงเรียนเก่า. “พยาบาลแม่” (ชื่อเป็นรูปเป็นร่างแบบดั้งเดิมของสถาบันการศึกษา มักเป็นชื่อที่สูงกว่า)

เปลี่ยนอัตตา ฉันอีกคน ฉันคนที่สอง (เกี่ยวกับเพื่อน) ประกอบกับพีทาโกรัส

Amīcus certus in re incertā cernĭtur. “เพื่อนแท้พบได้ในการกระทำที่ผิด” กล่าวคือ เพื่อนแท้ย่อมรู้ว่ามีปัญหา (ซิเซโร “บทความเกี่ยวกับมิตรภาพ”)

อามีคัส เพลโต, เซด มาจิส อะมิกา เวเรตัส. เพลโตเป็นเพื่อนของฉัน แต่ความจริงคือเพื่อนที่ยิ่งใหญ่กว่า สำนวนนี้ย้อนกลับไปที่เพลโตและอริสโตเติล

อาโมเร็ม คานาต เอทัส พรีมา. ให้เยาวชนร้องเพลงแห่งความรัก (Sextus Propertius, “Elegies”)

Aquila ไม่ใช่ captat muscas. นกอินทรีไม่จับแมลงวัน (สุภาษิตละติน)

อาร์ส ลองกา, วิต้า เบรวิส วิทยาศาสตร์นั้นกว้างใหญ่ (หรือศิลปะนั้นกว้างใหญ่) แต่ชีวิตนั้นสั้น จากคำพังเพยแรกของแพทย์ชาวกรีกโบราณและนักธรรมชาติวิทยาฮิปโปเครติส (แปลเป็นภาษาละติน)

Audiātur และ altĕra pars ควรได้ยินอีกฝ่าย (หรือฝ่ายตรงข้าม) ด้วย ในการพิจารณาข้อโต้แย้งอย่างเป็นกลาง สำนวนนี้ย้อนกลับไปถึงคำสาบานของศาลในกรุงเอเธนส์

ออเรีย ปานกลาง ค่าเฉลี่ยสีทอง สูตรศีลธรรมในทางปฏิบัติซึ่งเป็นหนึ่งในบทบัญญัติหลักของปรัชญาประจำวันของฮอเรซ (“บทกวี”)

ออริ ซาครา มีชื่อเสียง กระหายทองจังเลย เวอร์จิล, "เอนิด".

ออกไปซีซาร์ ออกไป Nihil ไม่ว่าจะเป็น Caesar หรือไม่มีอะไรเลย (เทียบ รัสเซีย: ไม่ว่าจะแพนหรือหายไป) คำขวัญของ Cesare Borgia พระคาร์ดินัลและนักผจญภัยทางทหารชาวอิตาลี แหล่งที่มาของคำขวัญนี้คือคำพูดของจักรพรรดิแห่งโรมันคาลิกูลา (12–41) ซึ่งเป็นที่รู้จักในเรื่องความฟุ่มเฟือยของเขา

เอเว ซีซาร์, โมริตูริ เต ซาลูทันต์. สวัสดีซีซาร์<император,>ผู้จะต้องตายก็ฝากความคิดถึงมายังท่าน คำทักทายจากกลาดิเอเตอร์โรมันจ่าหน้าถึงจักรพรรดิ รับรองโดย Suetonius นักประวัติศาสตร์ชาวโรมัน

Bellum omnium ตรงกันข้าม สงครามของทุกคนต่อทุกคน ที. ฮอบส์ "เลวีอาธาน" เกี่ยวกับสภาพธรรมชาติของมนุษย์ก่อนการก่อตั้งสังคม

คาเปเดี้ยม. “ คว้าวัน” เช่น ใช้ประโยชน์จากวันนี้ คว้าช่วงเวลานั้นไว้ คำขวัญของลัทธิผู้มีรสนิยมสูง ฮอเรซ "บทกวี"

Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. นอกจากนี้ ฉันยืนยันว่าคาร์เธจจะต้องถูกทำลาย การแจ้งเตือนแบบถาวร; สำนวนนี้แสดงถึงคำพูดของ Marcus Porcius Cato the Elder ซึ่งเขาเสริมไว้ในตอนท้ายของสุนทรพจน์ทุกครั้งในวุฒิสภาไม่ว่าเขาจะพูดอะไรก็ตาม

ชิบี โปตัส สมนี วีนัส ออมเนีย โมเดอราตะ บาป อาหาร เครื่องดื่ม การนอนหลับ ความรัก - ปล่อยให้ทุกอย่างพอประมาณ (คำพูดของแพทย์ชาวกรีก ฮิปโปเครติส)

ซิติอุส อัลติอุส ฟอร์ติอุส! เร็วขึ้น สูงขึ้น แข็งแกร่งขึ้น! คำขวัญของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกที่นำมาใช้ในปี 1913

Cogĭto, ผลรวมเออร์โก. ฉันคิด ฉันจึงมีอยู่ R. Descartes “หลักปรัชญา”

Consuetūdo est altĕra natūra. นิสัยเป็นธรรมชาติที่สอง ซิเซโร “ในเรื่องความดีสูงสุดและความชั่วสูงสุด”

เครโด "ฉันเชื่อ." สิ่งที่เรียกว่า "สัญลักษณ์แห่งศรัทธา" คือคำอธิษฐานที่ขึ้นต้นด้วยคำนี้ ซึ่งเป็นบทสรุปโดยย่อเกี่ยวกับหลักคำสอนของศาสนาคริสต์ ในความหมายเป็นรูปเป็นร่าง: หลักการพื้นฐาน, รากฐานของโลกทัศน์ของใครบางคน, หลักการพื้นฐานของใครบางคน

Cujusvis homĭnis est errāre; nullīus, ไซน์ insipientis, ใน irrōre perseverare. เป็นเรื่องปกติที่ทุกคนจะทำผิดพลาด แต่เป็นเรื่องปกติที่ไม่มีใครนอกจากคนโง่ที่จะยังคงทำผิดต่อไป มาร์คัส ตุลลิอุส ซิเซโร, ฟิลิปปิกิ.

ประวัติหลักสูตร “เส้นทางแห่งชีวิต” ประวัติโดยย่อ

De gustĭbus non est disputandum. ไม่มีการโต้เถียงเรื่องรสนิยม (เปรียบเทียบ ไม่มีสหายในเรื่องรสชาติและสี)

ตามกฎหมาย. พฤตินัย. ถูกต้องตามกฎหมาย. ในความเป็นจริงแล้ว

เด มอร์ตุยส์ ออต เบเน, ออต นิฮิล เกี่ยวกับคนตายมันก็ดีหรือไม่มีอะไรเลย กล่าวถึงชิโล หนึ่งในเจ็ดปราชญ์แห่งสมัยโบราณ

แบ่งและอื่น ๆ แบ่งแยกและปกครอง การกำหนดหลักการละตินของนโยบายจักรวรรดินิยม

Docendo discĭmus. โดยการสอนเราเรียนรู้ตัวเอง เซเนกา "จดหมาย"

ดูคุนต์ โวเลนเทม ฟาตา, โนเลนเทม ทราฮันต์. โชคชะตานำพาผู้ที่อยากไป และลากผู้ที่ไม่ต้องการไป คำกล่าวของ Cleanthes นักปรัชญาชาวกรีก สโตอิก แปลเป็น ภาษาละติน Lucius Annaeus Seneca ในจดหมายของเขา

ดัม สปิโร สเปโร ขณะที่ฉันหายใจฉันก็มีความหวัง รูปแบบความคิดสมัยใหม่ที่พบใน Cicero's Letters to Atticus และ Seneca's Letters

Dum vitant sulti vitia ในกระแสตรงกันข้าม คนโง่ที่หลีกเลี่ยงความชั่วร้าย ย่อมตกอยู่ในความชั่วร้ายที่ตรงกันข้าม (Quintus Horace Flaccus)

ดูรา เล็กซ์, เซด เล็กซ์ “ กฎหมายนั้นรุนแรง แต่กฎหมาย” เช่น อะไรก็ตาม กฎหมายที่รุนแรงก็ต้องปฏิบัติตาม

Epistŭla ไม่ใช่ erubescit ตัวอักษรไม่เปลี่ยนเป็นสีแดง ในจดหมาย คุณสามารถแสดงออกถึงสิ่งที่คุณรู้สึกละอายใจหากต้องพูดต่อหน้า

เออร์ราเร ฮูมานุม est. “ความผิดพลาดคือมนุษย์” เป็นธรรมชาติของมนุษย์ที่จะทำผิดพลาด มาร์คัส อันเนอุส เซเนกาผู้เฒ่า “ความขัดแย้ง”

เกร็ดความรู้ aspĕra optĭma est. การฝึกฝนอย่างเข้มงวดเป็นสิ่งที่ดีที่สุด

วิธีการโดยประมาณใน rebus มีการวัดในสิ่งต่าง ๆ เช่น มีมาตรการสำหรับทุกสิ่ง ฮอเรซ "เสียดสี"

อดีตบรรณารักษ์ “จากหนังสือ”, ที่คั่นหนังสือ. ชื่อบุ๊กมาร์กที่ติดอยู่ด้านในปกหน้าของหนังสือหรือปกหนังสือและมีชื่อเจ้าของหนังสือ

อดีต ungue leōnem. “ ด้วยกรงเล็บของสิงโต” (พวกเขาจำได้) เช่น คุณสามารถตัดสินทั้งหมดจากส่วนหรือจดจำอาจารย์ได้ด้วยมือ ลูเซียน, เฮอร์โมทิม.

ตัวอย่าง gratiā (เช่น) เพื่อเป็นตัวอย่างเป็นต้น

Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. ฉันทำทุกอย่างที่ทำได้ ให้ใครก็ตามที่สามารถทำได้ดีกว่า การถอดความบทกวีของสูตรที่กงสุลโรมันสรุปสุนทรพจน์ในการรายงานโดยโอนอำนาจไปยังผู้สืบทอด

เฟเมนา นิฮิล เพสติเลนติอุส. ไม่มีอะไรทำลายล้างมากกว่าผู้หญิง โฮเมอร์

เฟสติน่า เลนเต้. “เร็วเข้า” ทำทุกอย่างช้าๆ คำแปลภาษาละตินของสุภาษิตกรีก (speude bradeōs) ซึ่ง Suetonius ให้ไว้ในรูปแบบภาษากรีกว่าเป็นหนึ่งในคำพูดปกติของออกัสตัส ("Divine Augustus")

Fiat justitia และ pereat mundus ขอให้ความยุติธรรมเกิดขึ้นและขอให้โลกพินาศ คำขวัญของจักรพรรดิเฟอร์ดินานด์ที่ 1 แห่งเยอรมนี

เฟียต ลักซ์. ให้มีแสงสว่าง ปฐมกาล 1:3.

บทประพันธ์ฟินิส โกโรนาต. จบงานครอบฟัน; จุดจบคือมงกุฎของเรื่อง สำนวนสุภาษิต

Gaudeāmus igĭtur juvĕnes dum sumus. ให้เราชื่นชมยินดีในขณะที่เรายังเด็ก (จุดเริ่มต้นของเพลงนักเรียนที่มาจากเพลงละตินดื่มของคนเร่ร่อน)

Gútta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. หยดสิ่วสกัดหินได้โดยไม่ต้องใช้แรง แต่เกิดจากการล้มบ่อยครั้ง โอวิด "จดหมายจากปอนทัส"

ฮาเบน ซัว ฟาตา ลิเบลลี. หนังสือมีโชคชะตาของตัวเอง (ขึ้นอยู่กับว่าผู้อ่านจะได้รับมันอย่างไร) เทเรนเชียน มอรัส “เรื่องตัวอักษร พยางค์ และหน่วยวัด”

Hoc est (เฮ.อี.). นี่หมายความว่านั่นคือ

โฮโมโนวัส คนใหม่- ผู้มีชาติกำเนิดต่ำต้อยผู้ได้รับตำแหน่งสูงในสังคม

ผลรวมโฮโม: humāni nihil a me aliēnum puto ฉันเป็นมนุษย์และฉันเชื่อว่าไม่มีมนุษย์คนใดที่แปลกสำหรับฉัน ใช้เมื่อคุณต้องการเน้นความลึกและความกว้างของความสนใจ การมีส่วนร่วมในทุกสิ่งของมนุษย์ หรือเพื่อหมายถึง: ฉันเป็นมนุษย์และไม่ได้รับการยกเว้นจากอาการหลงผิดและความอ่อนแอของมนุษย์ เทอเรนซ์ “กำลังลงโทษตัวเอง”

เกียรติยศกลายพันธุ์มากขึ้น เกียรติยศเปลี่ยนคุณธรรม พลูทาร์ก ชีวิตของซัลลา

ฮอโนริส สาเหตุ. “ เพื่อประโยชน์แห่งเกียรติยศ” เช่น โดยคำนึงถึงบุญ บางครั้ง - เพื่อเกียรติยศของตนเอง เพื่อศักดิ์ศรี หรือเพื่อเกียรติยศเพียงอย่างเดียว โดยไม่สนใจ ส่วนใหญ่มักใช้เพื่ออ้างถึงธรรมเนียมในการมอบปริญญาทางวิชาการโดยไม่ปกป้องวิทยานิพนธ์โดยพิจารณาจากคุณธรรม

ความไม่รู้ไม่ใช่ข้อโต้แย้ง ความไม่รู้ไม่ใช่ข้อโต้แย้ง เบเนดิกต์ สปิโนซา, จริยธรรม

มาลัม นัลลุม เอส ไซน์ อัลเลโก โบโน. เมฆทุกก้อนมีซับเงิน สุภาษิตละติน

มนัส มานุม ลาวัต. มือล้างมือ สำนวนสุภาษิต

ของที่ระลึกโมริ ของที่ระลึกโมริ การแลกเปลี่ยนรูปแบบการทักทายเมื่อพบพระภิกษุในคณะ Trappist

ของที่ระลึก quia pulvis est จำไว้ว่าคุณเป็นฝุ่น ปฐมกาล 3:19.

ซานาบุรุษใน Corpŏre sano ในร่างกายที่แข็งแรงสุขภาพจิตที่ดี Juvenal "เสียดสี"

Multos timere debet, Quem หลายเวลา คนที่กลัวมากก็ต้องกลัวหลายคน คุณนายพับลิอุส

มุตาติ. โดยการเปลี่ยนสิ่งที่ต้องเปลี่ยน ด้วยการเปลี่ยนแปลงที่เหมาะสม

น้ำไซน์หลักคำสอนวิตาเอสเสมือนมอร์ทิสอิมาโก เพราะหากไม่มีวิทยาศาสตร์ ชีวิตก็เหมือนความตาย ยังไม่ได้สร้างแหล่งที่มาดั้งเดิม พบในเจ.บี. Moliere "ชนชั้นกลางในหมู่ขุนนาง"

ไม่เป็นไร! ไม่มีอะไรพิเศษ! อย่าแหกกฎ! Publius Terentius Afr "หญิงสาวจาก Andros"

Nomen เป็นลางบอกเหตุ “ ชื่อคือสัญลักษณ์” ชื่อบ่งบอกถึงบางสิ่งบางอย่างพูดอะไรบางอย่างเกี่ยวกับผู้ถือมันเป็นลักษณะเฉพาะของเขา Plautus "เปอร์เซีย"

ไม่ใช่ est discipălus super magistrum นักเรียนไม่สูงกว่าครูของเขา ข่าวประเสริฐของมัทธิว

ไม่ใช่ไข่เจียว "มันไม่มีกลิ่น"<деньги>อย่าได้กลิ่น Suetonius "เทพ Vespasian"

ไม่เป็นไร. รู้จักตัวเอง. คำแปลภาษาละตินของภาษากรีกว่า gnōthi seauton มาจากทาลีส และจารึกไว้บนหน้าจั่วของวิหารที่เดลฟี

โน๊ตเบ้! (หมายเหตุ!). “สังเกตให้ดี” ให้ความสนใจ เครื่องหมายที่ใช้เพื่อดึงดูดความสนใจไปยังส่วนที่น่าสนใจเป็นพิเศษของข้อความ

นัลลาตายไซน์ลินา ไม่ใช่วันที่ปราศจากการสัมผัส ไม่ใช่วันที่ไม่มีเส้น (ใช้ใน “ ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ"Gaius Pliny Caecilius ผู้อาวุโสที่เกี่ยวข้องกับจิตรกรชาวกรีกโบราณ Apelles)

โอ้เทมปุระ! โอ้เพิ่มเติม! โอ้ครั้ง! โอ้คุณธรรม! ซิเซโร "คำพูดต่อต้าน Catiline"

โอ้ ศักดิ์สิทธิ์! โอ้ความเรียบง่ายอันศักดิ์สิทธิ์! วลีนี้มีสาเหตุมาจาก Jan Hus โปรเตสแตนต์ชาวเช็ก ตามตำนาน Hus ถูกเผาบนเสาและพูดคำเหล่านี้เมื่อหญิงชราบางคนโยนท่อนไม้พุ่มเข้าไปในกองไฟด้วยเจตนาอันเคร่งศาสนา

ออมเนีย มี มีกุม ปอร์โต ฉันพกทุกอย่างที่เป็นของฉันติดตัวไปด้วย คำพูดที่ซิเซโรเขียนถึงเบียนทัส หนึ่งในเจ็ดปราชญ์

Omnia vincit amór et nos cedámus amóri. ความรักชนะทุกสิ่ง และเรายอมต่อความรัก (Virgil, “Eclogues”)

Omnis ars imitatio est natūrae. ศิลปะทั้งหมดเป็นการเลียนแบบธรรมชาติ เซเนกา, "จดหมาย".

ยาที่เหมาะสมที่สุดเงียบที่สุด ยาที่ดีที่สุดคือความสงบสุข คำกล่าวของออลุส คอร์เนเลียส เซลซุส แพทย์ชาวโรมัน

Panem และ circenses มีลแอนด์เรียล เสียงร้องที่แสดงถึงความต้องการพื้นฐานของฝูงชนชาวโรมัน ซึ่งสูญเสียสิทธิทางการเมืองในช่วงจักรวรรดิ และพอใจกับการแจกขนมปังและการแสดงละครสัตว์ฟรี

Parturiunt montes, nascētur Ridicŭlus mus. ภูเขาให้กำเนิด และหนูตัวตลกก็ถือกำเนิดขึ้น ภูเขาให้กำเนิดหนู (Quintus Horace Flaccus ใน "The Science of Poetry" เยาะเย้ยนักเขียนที่เริ่มต้นผลงานด้วยคำสัญญาที่โอ่อ่าซึ่งต่อมาไม่สมเหตุสมผล)

Parva leves capiunt animos. มโนสาเร่ล่อลวงวิญญาณของคนไม่สำคัญ พับลิอุส โอวิด นาโซ.

ต่อแอสพีราและแอสตร้า “ฝ่าหนามสู่ดวงดาว” ผ่านความยากลำบากสู่เป้าหมายอันสูงส่ง การดัดแปลงชิ้นส่วนจาก Furious Hercules ของ Seneca

ต่อฟาสและเนฟาส “ด้วยความช่วยเหลือของสิ่งที่พระเจ้าอนุญาตและไม่อนุญาต” โดยตะขอหรือคด ติตัส ลิเวียส "ประวัติศาสตร์"

เปรันต์, qui ante nos nostra dixērunt. ขอให้ผู้ที่พูดก่อนหน้าเราสิ่งที่เราพูดพินาศ! คำพังเพยที่ตลกขบขัน ไม่ทราบแหล่งที่มาดั้งเดิม

Periclum ในโมโร “อันตรายมาช้า” เช่น ความล่าช้าเป็นอันตราย ติตัส ลิเวียส "ประวัติศาสตร์"

เพอร์โซนา (ไม่ใช่)กราตา. (ไม่) บุคคลที่พึงปรารถนา (ศัพท์กฎหมายระหว่างประเทศ) ในความหมายกว้างๆ บุคคล (ไม่) ไว้วางใจ

โพสต์ข้อเท็จจริง “ หลังจากข้อเท็จจริง” เช่น หลังจากเหตุการณ์เกิดขึ้นแล้ว ย้อนหลังอย่างล่าช้า

โพสต์สคริปต์ (ปล.) “หลังจากสิ่งที่เขียน” หรือ “หลังจากสิ่งที่เขียน” ซึ่งเป็นคำลงท้ายท้ายจดหมาย

โปรและตรงกันข้าม ข้อดีและข้อเสีย.

โปรสิท! ไชโย! ไชโย!

ควอลิส เร็กซ์ ทาลิส เกร็กซ์ เช่นเดียวกับกษัตริย์ ฝูงชนก็เช่นกัน สุภาษิตละติน- พุธ. ป๊อปคืออะไรนั่นคือการมาถึง

กิ นอน ลาโบรัต, โน มานดูเจต์. ใครไม่ทำงานก็อย่ากิน จดหมายฉบับที่ 2 ของอัครสาวกเปาโลถึงชาวเธสะโลนิกา 3:10

Qui pro quo. หนึ่งแทนที่จะเป็นอีกอันคือ ความสับสนของแนวคิดความสับสน; เข้าใจผิด.

Quia ผู้เสนอชื่อหรือลีโอ. เพราะฉันถูกเรียกว่าสิงโต คำพูดจากนิทานของ Phaedrus สิงโตและลาแบ่งปันของที่ริบมาหลังการล่า สิงโตใช้เวลาหนึ่งในสามสำหรับตัวเขาเองในฐานะราชาแห่งสัตว์ร้าย ตัวที่สอง - ในฐานะผู้เข้าร่วมในการตามล่า และตัวที่สาม - เพราะเขาคือสิงโต

Quídquid agís, prudénter agás et réspĭce fínem. ไม่ว่าคุณจะทำอะไรจงทำอย่างชาญฉลาดและคำนึงถึงผลลัพธ์ในใจ "การกระทำของโรมัน"

คู วาดิส? คุณกำลังจะไปไหน คุณกำลังมาใคร? ข่าวประเสริฐของยอห์น; คำพูดที่เปโตรพูดกับพระเยซู

Quod erat demonstrandum (q.e.d.) Q.E.D. สูตรดั้งเดิมที่พิสูจน์ได้ครบถ้วน

Quod licet Jovi ไม่ใช่ licet bovi สิ่งที่อนุญาตให้ดาวพฤหัสบดีไม่ได้รับอนุญาตให้วัว สุภาษิตละติน

Repetitio est mater studio. การทำซ้ำเป็นบ่อเกิดของการเรียนรู้ สุภาษิตละติน

Salus popŭli - ซูปรามา เล็กซ์ สวัสดิภาพของประชาชนเป็นกฎหมายสูงสุด ซิเซโร “ในเรื่องกฎหมาย

ซาลุส โปปลี ซูพรีมา เล็กซ์. สวัสดิภาพของประชาชนเป็นกฎหมายสูงสุด ซิเซโร "ในกฎหมาย"

เยี่ยมเลย. ตัดสินใจที่จะฉลาด ฮอเรซ "จดหมาย"

ซาเปียนตินั่ง. เพียงพอสำหรับคนที่เข้าใจ<того, что уже было сказано>- ไททัส มักซีอุส พลาตุส ชาวเปอร์เซีย

Scientia est potentia. ความรู้คือพลัง. คำพังเพยตามคำกล่าวของ F. Bacon ใน New Organon

Scio me nihil scire. ฉันรู้ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย แปลเป็นภาษาละตินของคำพูดของโสกราตีสที่อ้างถึงในงานของเพลโตเรื่อง "คำขอโทษของโสกราตีส"

Semper Homo โบนัส tiro est. คนดีมักเป็นคนเรียบง่ายเสมอ การต่อสู้

Sero venientĭbus ossa. ใครมาสาย (เช่นมาสาย) จะได้รับกระดูก สุภาษิตละติน

Sic Transit กลอเรีย มุนดี พระสิริทางโลกก็ผ่านมาอย่างนี้ วลีที่กล่าวถึงพระสันตะปาปาในอนาคตระหว่างที่เขาขึ้นสู่ตำแหน่งนี้ ในขณะที่เผาผ้าชิ้นหนึ่งต่อหน้าเขาเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของธรรมชาติอันลวงตาของการดำรงอยู่ของโลก

ไซน์อิราเอตสตูดิโอ. ปราศจากความโกรธและความลำเอียง ทาสิทัส "พงศาวดาร"

Sint ut sunt aut ไม่บาป ปล่อยให้มันคงอยู่เหมือนเดิมหรือไม่เลย ถ้อยคำของสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 13 ตรัสต่อทูตฝรั่งเศสในปี 1761 เพื่อตอบสนองต่อข้อเรียกร้องให้เปลี่ยนกฎบัตรของนิกายเยซูอิต

นั่ง tibi terra levis (STTL) “ขอให้โลกนี้สงบสุขสำหรับคุณ” ขอให้โลกสงบสุขสำหรับคุณ (รูปแบบปกติของคำจารึกภาษาละติน)

นั่งเวเนียคำกริยา ปล่อยให้มันได้รับอนุญาตให้พูด; ถ้าฉันพูดอย่างนั้น หน่วยวลีภาษาละติน

โสฬุ กึม โสลา โน โคคิตะบุนตุ โอราเร “พ่อนอสเตอร์” ชายและหญิงเพียงลำพังจะไม่คิดจะท่องคำอธิษฐานของพระเจ้า ยังไม่ได้สร้างแหล่งที่มาดั้งเดิม พบใน V. Hugo, “Notre Dame,” “Les Miserables”

สภาพที่เป็นอยู่ “สถานการณ์ที่” หมายถึงสถานการณ์ที่มีอยู่ ใช้แล้ว ฯลฯ ในความหมาย "ตำแหน่งก่อนหน้า"

ซูบ โรซา. “ใต้ดอกกุหลาบ” แอบๆลับๆ สำหรับชาวโรมันโบราณ กุหลาบเป็นสัญลักษณ์ของความลึกลับ หากดอกกุหลาบถูกแขวนจากเพดานใต้โต๊ะจัดเลี้ยง ทุกอย่างที่พูดว่า "ใต้ดอกกุหลาบ" ก็ไม่ควรเปิดเผย

ชนิดย่อย aeternitatis. “ภายใต้หน้ากากแห่งนิรันดร์ ภายใต้รูปแห่งนิรันดร์”; จากมุมมองของความเป็นนิรันดร์ สำนวนจากจริยธรรมของสปิโนซา ซึ่งพิสูจน์ว่า "ธรรมชาติของเหตุผลในการเข้าใจสิ่งต่างๆ ภายใต้รูปแบบนิรันดร์บางรูปแบบ"

ซุบลาตา สาเหตุ, โทลเลตุร์ มอร์บัส. ถ้ากำจัดสาเหตุ โรคก็จะหายไป ประกอบกับแพทย์ชาวกรีกชื่อฮิปโปเครติส

ซูม คิว. สำหรับแต่ละคนของเขาเองเช่น ของแต่ละคนตามสิทธิของตน ตามความละทิ้งของตน ตำแหน่งของกฎหมายโรมัน

Temerĭtas est florentis aetātis. ความเหลื่อมล้ำเป็นลักษณะของยุคที่กำลังเบ่งบาน มาร์คัส ตุลลิอุส ซิเซโร

Terra ไม่ระบุตัวตน ดินแดนที่ไม่รู้จัก เปเรน. สิ่งที่ไม่รู้จักโดยสิ้นเชิงหรือไม่สามารถเข้าถึงได้และไม่สามารถเข้าใจได้

Tertium ไม่ใช่ datur ที่สามไม่ได้รับ; ไม่มีที่สาม การกำหนดกฎการคิดหนึ่งในสี่ข้อ - กฎของคนกลางที่ถูกแยกออก - ในตรรกะที่เป็นทางการ

Trahit sua quemque voluptas. ทุกคนต่างถูกดึงดูดด้วยความหลงใหลของเขา (Publius Virgil Maro, Bucolics)

ทรานซีท me calix iste ขอให้ถ้วยนี้เลื่อนไปจากฉัน (มัทธิว 26:39)

Tu vivendo bonos, scribendo sequāre perītos. ในไลฟ์สไตล์ของคุณ ติดตามคนที่มีความหมายดี เป็นลายลักษณ์อักษร - ติดตามคนดี (แหล่งที่มาดั้งเดิมยังไม่ได้รับการกำหนด พบได้ใน J.B. Moliere, “The Vexation of Love”)

อัตราส่วน Ultĭma regum “การโต้เถียงครั้งสุดท้ายของกษัตริย์” ที่พึ่งสุดท้ายของกษัตริย์ คำจารึกบนปืนใหญ่ฝรั่งเศส สร้างขึ้นในสมัยพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ตามคำสั่งของพระคาร์ดินัลริเชอลิเยอ

อุตส่าห์ nemo obligātur. ไม่มีใครสามารถถูกบังคับได้เกินความสามารถของเขา บรรทัดฐานทางกฎหมาย

Urbi และ Orbi “ สู่เมือง (เช่นโรม) และโลก”; แก่คนทั้งโลก, แก่คนทั้งโลก, แก่ทุกคนและทุก ๆ คน. คำที่รวมอยู่ในลูกบุญธรรมในศตวรรษที่ XIII-XIV สูตรการอวยพรพระสันตะปาปาที่เพิ่งได้รับเลือกให้เป็นประมุขคริสตจักรคาทอลิกประจำกรุงโรมและทั่วโลก และกลายเป็นสูตรการอวยพรพระสันตะปาปาไปทั่วโลกคาทอลิกในวันหยุด

เวด มีคัม. “ เดินกับฉัน” วาเดเมคัม ชื่อดั้งเดิมของหนังสือแนะนำและสิ่งพิมพ์อ้างอิงที่ทำหน้าที่เป็นเพื่อนร่วมทางในบางสิ่งบางอย่าง

เว เหยื่อ. วิบัติแก่ผู้พ่ายแพ้ ระหว่างการล้อมกรุงโรมของชาวกอล ชาวเมืองต้องจ่ายค่าไถ่ทองคำจำนวนหนึ่งพันปอนด์ กอลตัวหนึ่งวางดาบหนักของเขาบนตาชั่งที่มีลูกตุ้มยืนอยู่และพูดว่า: "วิบัติแก่ผู้สิ้นฤทธิ์" ติตัส ลิเวียส "ประวัติศาสตร์"

Veni Vidi Vici. ฉันมาฉันเห็นฉันพิชิต ตามคำกล่าวของพลูทาร์กในชีวประวัติเปรียบเทียบของเขา จูเลียส ซีซาร์ใช้วลีนี้ในจดหมายถึงเอมินเทียสเพื่อนของเขาเพื่อประกาศชัยชนะของเขาในการรบที่เซลา

การยับยั้ง “ ฉันห้าม”; ห้ามยับยั้ง การ "ยับยั้ง" การตัดสินใจของบุคคลหมายถึงการระงับการดำเนินการ

Vim vi repellĕre licet. ความรุนแรงได้รับอนุญาตให้ถูกขับไล่ด้วยกำลัง (หนึ่งในบทบัญญัติของกฎหมายแพ่งของโรมัน)

Virtūtem primam esse puta compescĕre linguam. ถือว่าความสามารถในการควบคุมลิ้นเป็นคุณธรรมประการแรก (คำพูดจากคอลเลกชัน “Moral Couples for a Son” โดย Dionysius Cato)

วิตาไซน์ปลดปล่อยนิฮิล ชีวิตที่ปราศจากเสรีภาพนั้นไม่มีอะไรเลย (แหล่งที่มาดั้งเดิมไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้น พบใน R. Roland, “Against Italian Fascism”)

วิเวเร เอสต์ โกจิทาเร. การมีชีวิตอยู่หมายถึงการคิด ซิเซโร บทสนทนาทัสคูลัน คำขวัญของวอลแตร์

วิเวเร เอสต์ มิลิตาเร การมีชีวิตอยู่คือการต่อสู้ เซเนกา "จดหมาย"

โวเลนส์ โนเลนส์. ชอบหรือไม่ก็จงใจ-nilly