คลังเก็บหมวดหมู่: สวดมนต์เพื่อสุขภาพ

- นี่เป็นคำอธิษฐานพิเศษ (เช่น พิเศษ) ระหว่างพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์สี่สิบครั้ง เหตุใดจึงเลือกช่วงเวลาดังกล่าวสำหรับการอธิษฐานเช่นนี้ เราทราบจากพระคัมภีร์และประเพณีว่าบ่อยครั้ง เพื่อให้บรรลุผลทางวิญญาณบางอย่าง จำเป็นต้องมีความสำเร็จซึ่งคงอยู่นาน 40 วัน นี่คือความลับ นอกจากนี้เรายังทราบจากการเปิดเผยของผู้รักชาติว่าวิญญาณของผู้ตายในวันที่สี่สิบหลังความตายได้รับการกำหนดชะตากรรมของตนตามการพิพากษาส่วนตัวของพระเจ้า นั่นคือเหตุผลที่เราอธิษฐานเป็นพิเศษในช่วงเวลานี้ จากที่กล่าวข้างต้น มีจุดต่อเนื่องในการละหมาดสี่สิบวัน คำอธิษฐานนี้สามารถเป็นได้ทั้งเพื่อสุขภาพและความสงบของจิตวิญญาณ (หากบุคคลเสียชีวิต) ตัวอย่างเช่น ชายหนุ่มป่วยหนัก ญาติพี่น้องขอให้คริสตจักรสวดอ้อนวอนเป็นพิเศษสำหรับเขาและสั่งให้นกกางเขนเพื่อสุขภาพในโบสถ์ที่มีการทำบุญประจำวันหรือในอาราม ก่อนสิ้นนกกางเขน ชายคนหนึ่งจากโลกนี้ไปโดยปราศจากพระประสงค์ของพระเจ้า ในกรณีนี้ ญาติแจ้งข้อมูลนี้ไปที่วัดและวันสวดมนต์สี่สิบปากที่เหลือจะดำเนินต่อไปสำหรับผู้ตายใหม่ ดังนั้นนกกางเขนจึงเกี่ยวกับสุขภาพและการพักผ่อน ในวัดของเรา นอกจากนี้ คุณสามารถสั่งการระลึกถึงสุขภาพหรือพักผ่อนเป็นเวลาหกเดือนหรือหนึ่งปี ด้วยเหตุนี้จึงควรค่าแก่การระลึกว่าทุกคนมีชีวิตอยู่กับพระเจ้า เราสวดอ้อนวอนเพื่อจิตวิญญาณเพื่อความรอด
ในอารามบางแห่ง พิธีสวดไม่ได้ให้บริการทุกวัน แต่มีนกกางเขนประจำอยู่ที่ 40 พิธี ซึ่งสามารถยืดเวลาได้หลายเดือน

คำถามเกิดขึ้น: เป็นไปได้ไหมที่จะส่งบันทึกย่อสำหรับ proskomidia และ magpie สำหรับ Orthodox ซึ่งไม่เพียง แต่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทปีละครั้ง แต่ยังไม่ค่อยไปโบสถ์เลย?

ตามความเคร่งครัดของศีลของโบสถ์ ไม่ควรจดบันทึกถึงแท่นบูชาสำหรับคนเหล่านี้ แต่ถ้าเราถูกชี้นำในชีวิตของเราด้วยความเคร่งครัดของศีลแล้ว คงมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ยังคงอยู่ใน คริสตจักร. ตอนนี้ชีวิตมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก ต้องจำไว้ว่าศีลโบราณเป็นอุดมคติที่เราต้องต่อสู้! แต่คุณต้องมองสิ่งต่าง ๆ ตามความเป็นจริงและไม่เข้มงวดเกินไปซึ่งไม่เหมาะสมในโลกที่โหดร้ายของเราอยู่แล้ว
พระเจ้าทอดพระเนตรจิตใจของทุกคน ไม่มีแม้แต่ความคิดชั่วแวบเดียวก็ไม่สามารถปิดบังจากพระองค์ได้ เขารู้จักทั้งคุณและคนที่คุณสั่งนกกางเขนให้ เขาก็รู้ว่าคุณทำตามคำขอของใคร พระองค์จะทรงตัดสินคนๆ หนึ่งเพราะบาปของคนอื่นเพียงเพราะเหตุที่บุคคลนั้นปฏิบัติตามคำขอของเพื่อนบ้านและสั่งให้ญาติของเขาทำได้หรือไม่?
เฉพาะพวกนิกาย พวกนอกรีต และพวกดูหมิ่นศาสนาที่มีสติสัมปชัญญะซึ่งได้ยืนยันอย่างชัดเจนถึงความเป็นปฏิปักษ์ต่อพระเจ้าอย่างชัดแจ้งไม่สามารถส่งเข้าร่วมพิธีสวดได้
ในอารามและวัดบางแห่งไม่ยอมรับทุกสิ่งในแถว คุณไม่สามารถรับได้มากเกินกว่าที่คุณจะทนได้ นอกจากนี้ยังเกิดขึ้นในสถานที่ยอดนิยมในหมู่ผู้แสวงบุญ ที่นั่นพระภิกษุไม่สามารถอธิษฐานเผื่อคนจำนวนมากที่ได้รับการร้องขอได้ ดังนั้น พวกเขาจึงถามว่าบุคคลนั้นถูกโบสถ์หรือไม่ “เขาเป็นของเขาเอง เขาดำเนินชีวิตตามพระศาสนจักรหรือไม่” บางครั้งกระแสนี้ถูกควบคุมโดยการกำหนดจำนวนเงินบริจาคที่ค่อนข้างสูง จากนั้นผู้แสวงบุญจะไม่จดทุกคนไว้เป็นแถว แต่จะเขียนผู้ที่ต้องการคำอธิษฐานจริงๆ
ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะค้นหาจากเพื่อนที่พวกเขาขอให้สั่งนกกางเขนจากเพื่อน ความเหลื่อมล้ำไม่มีที่อยู่ที่นี่
พระเจ้าเองทรงบัญชาให้เราสวดอ้อนวอนและช่วยเหลือกัน: “ไม่มีความรักใดยิ่งใหญ่ไปกว่าการสละชีวิตเพื่อมิตรสหายของเขา” (ยอห์น 15:13) หากเราซึ่งเป็นชาวออร์โธดอกซ์ไม่อธิษฐานและช่วยเหลือกัน พระเจ้าจะทรงช่วยเราโดยทางใคร?

สองคำตอบสำหรับคำถามที่คล้ายกันโดย Archimandrite Raphael (Karelin)

เมื่อเร็ว ๆ นี้ในอารามแห่งหนึ่งพวกเขาปฏิเสธที่จะสั่งนกกางเขน "เพื่อสุขภาพ" ของญาติของฉันเนื่องจากไม่ได้ไปโบสถ์และไม่ได้รับศีลมหาสนิทพวกเขาเสนอให้เขียนถึงเพลงสดุดี โปรดอธิบายว่าคำอธิษฐานเหล่านี้มีความแตกต่างทางวิญญาณอย่างไร และมีกฎเกณฑ์ใดบ้างที่จะอธิษฐานให้ใคร

Archimandrite Raphael ตอบ:

อนุภาคที่ถูกลบออกจาก prosphora บน proskomedia ทำเครื่องหมายจิตวิญญาณของผู้คนที่กำลังรำลึกถึง ในตอนท้ายของพิธีสวด อนุภาคจะตกลงไปในถ้วยด้วยพระโลหิตของพระคริสต์ ในเวลาเดียวกัน นักบวชกล่าวว่า: “พระองค์เจ้าข้า ขอทรงชำระบาปที่ทรงระลึกไว้ที่นี่ ด้วยพระโลหิตอันเที่ยงตรงของพระองค์” ดังนั้นการระลึกถึงพิธีกรรมจึงไม่สอดคล้องกับสภาพของคนที่ไม่ไปโบสถ์และไม่กลับใจ การอ่านสดุดีและคำอธิษฐานเป็นลำดับการอธิษฐานและพิธีกรรม และพิธีสวดเป็นศีลระลึก ...

ในตำบลของเรา (โบสถ์ในหมู่บ้าน) แท่นบูชาที่ยื่นสำหรับโปรสโคมีเดียนั้นถูกอ่านแม้ในบทสวด (โดยพื้นฐานแล้วไม่สนใจ) ในขณะเดียวกัน หลายคน (ตามคำเรียกร้อง) อยู่ไกลจากศาสนจักร พวกเขาไม่ต้องการแม้แต่จะอธิษฐานขอ (เช่น รับบัพติศมา แต่เป็นผู้ละทิ้งความเชื่อ นิกาย เป็นต้น) นั่นไม่ใช่บาปหรือ? พ่อวิเศษ: ใจดีและฉลาด?

Archimandrite Raphael ตอบ:

อเล็กซานเดอร์! … ในพิธีสวด มีเพียงออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่ได้รับการรำลึกถึงผู้ที่เป็นหรือเป็นสมาชิก (จากไป) ของศาสนจักรและรวมอยู่ในชีวิตภายในของเธอ ที่พิธีศพ อนุญาตให้รำลึกถึงพิธีล้างบาปแต่ไม่ได้รับศีลล้างบาป ด้วยความหวังว่าจะได้กลับใจใหม่ของพวกเขา และที่บริการสวดมนต์ - รับบัพติศมา แต่หลงทางโดยมีเป้าหมายที่จะส่งคืนพวกเขาไปยังออร์โธดอกซ์ ชื่อของพวกเขายังจำได้เมื่ออ่านเพลงสดุดี คุณควรขอให้พระสงฆ์อธิบายเรื่องนี้แก่นักบวชเพื่อหลีกเลี่ยงความสับสน ...

Sorokoust เป็นงานฉลองสี่สิบครั้งติดต่อกัน ที่พิธีสวด พวกเขาสวดอ้อนวอนเพื่อสุขภาพของคนเป็นและเพื่อความสงบของผู้ตาย ดังนั้นคุณสามารถสั่งนกกางเขนเพื่อสุขภาพ - สำหรับคนเป็นและเพื่อการพักผ่อน - สำหรับคนตาย
Sorokousts เกี่ยวกับระเบียบสุขภาพไม่เพียง แต่เกี่ยวกับผู้ป่วยเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับคนที่มีสุขภาพด้วย - เพื่อพระเจ้าจะรักษาพวกเขาช่วยพวกเขาในการทำความดีและให้สุขภาพกายและใจแก่พวกเขา

การอธิษฐานไม่ใช่แค่คำพูด ต้องเข้าใจว่าเมื่อบุคคลเริ่มอธิษฐานก็เหมือนกับที่เขาประกาศสงครามกับสิ่งที่ไม่สะอาด เพื่อจิตวิญญาณของคุณหรือเพื่อจิตวิญญาณของผู้อื่น คุณคิดว่าพวกเขาชอบมันไหม? คุณคิดว่าพวกเขาสนุกกับมันไหม คำอธิษฐานเหล่านี้เพียงแค่เผาพวกเขาพวกเขาไม่ได้พักผ่อน ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มแก้แค้น ผู้ที่อธิษฐานหรือผู้ที่พวกเขาอธิษฐาน แน่นอนว่าการแก้แค้นของพวกเขานั้นถึงขีดจำกัด เท่าที่พระเจ้าอนุญาต พระเจ้าช่วยคนมากมายให้พ้นจากความชั่วร้ายนี้ แต่ไม่ใช่ทั้งหมด แต่การดุเป็นพิเศษไปที่หนังสือสวดมนต์จริงๆ - พระภิกษุณีนักบวช ดังนั้นพวกเขาจึงไม่ค่อยยอมรับบันทึกในอารามสำหรับทุกคนในแถว จดบันทึก บริจาค ให้กับวัด นี่ก็เป็นเรื่องของการสวดมนต์เช่นกัน ดังนั้นจึงควรพูดคุยกับนักบวชเกี่ยวกับการอธิษฐาน อย่ารับมากเกินไป อธิษฐานเผื่อคนที่เราจำเป็นต้องอธิษฐาน เพื่อพ่อแม่ ลูก สามีภรรยา ลูกทูนหัว เพื่อคนที่เรารัก บางทีถ้าคุณอธิษฐานด้วยความรัก คนๆ นั้นก็จะได้รับการคุ้มครอง แต่ถ้าคุณกล้าที่จะขอร้องให้ทุกคน (พวกนิกายแบ่งแยกดินแดน ผู้ผิดประเวณี คนติดสุรา พนักงานและเพื่อนบ้าน) แล้ว ... คุณสามารถทำงานหนักเกินไปได้ หากบุคคลสวดอ้อนวอนให้คนที่ขอทานยาก (เกี่ยวกับบุคคลที่ออกจากศาสนจักร) เขาต้องเข้าใจว่าเขาต้องรับผิดชอบในเรื่องนี้

พิธีกรรมเป็นศีลมหาสนิท ดังนั้นบางทีผู้ที่ไม่ได้เข้าร่วมพิธีสวดก็ตัดตัวเองออกจากมัน ในอารามบางแห่งและนักบวชบางคนไม่แนะนำให้ระลึกถึงเพราะพวกเขาไม่พร้อมสำหรับการเฉลิมฉลองนี้? ตามพระราชกฤษฎีกาของอัครสาวกโบราณ ผู้ที่ไม่ได้รับศีลมหาสนิทเป็นเวลาสามสัปดาห์ถือว่าถูกปัพพาชนียกรรมจากพระศาสนจักร
แต่ไม่ใช่เพราะคริสตจักรไม่ควรอธิษฐานเผื่อผู้ที่ลืมเรื่องนี้ไป คริสตจักรก็เหมือนกับแม่ผู้เปี่ยมด้วยความรัก คอยและสวดอ้อนวอนเพื่อลูกที่หลงหายของเธอ

ข้อกำหนดการสั่งซื้อในดินแดนศักดิ์สิทธิ์

Sorokoust- สวดภาวนาทุกวันเป็นเวลาสี่สิบวัน

เลขสี่สิบเป็นเลขนัยสำคัญ มักพบในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ชาวยิวพเนจรอยู่ในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลาสี่สิบปี ผู้เผยพระวจนะโมเสสอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวัน พระผู้ช่วยให้รอดหลังจากรับบัพติศมาใช้เวลาสี่สิบวันในถิ่นทุรกันดาร และหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์เป็นเวลาสี่สิบวันทรงสอนอัครสาวกถึงความลึกลับของอาณาจักรของพระเจ้า อัครสาวกกลุ่มแรกได้รับความชอบธรรมในคริสตจักรของพระคริสต์ในพันธสัญญาเดิมของการไว้ทุกข์ผู้ตายเป็นเวลาสี่สิบวัน บนพื้นฐานของสิ่งนี้ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่สมัยโบราณได้ก่อตั้งกฎขึ้นเพื่อรำลึกถึงผู้ตายเป็นเวลาสี่สิบวัน (สี่สิบปาก) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันที่สี่สิบ เช่นเดียวกับที่พระคริสต์ทรงเอาชนะการล่อลวงของมารโดยใช้เวลาสี่สิบวันในการอดอาหารและอธิษฐานดังนั้นคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์จึงนำคำอธิษฐานบิณฑบาตและการเสียสละเลือดสำหรับคนตายเป็นเวลาสี่สิบวันช่วยพวกเขาด้วยพลังของพระเจ้าเพื่อเอาชนะเจ้าชายที่โปร่งสบาย แห่งความมืดและรับอาณาจักรแห่งสวรรค์

"Sorokoust" เป็นการรำลึกถึงสุขภาพหรือการพักผ่อนตามสั่ง ภายในสี่สิบวัน หากมีพิธีสวด ชิ้นส่วนจะถูกนำออกจากพรอสโฟราที่โพรสโกมีเดียสำหรับบุคคลที่มีชื่อระบุไว้ในบันทึกย่อ จากนั้นอนุภาคนี้ร่วมกับคนอื่น ๆ จะถูกแช่ในตอนท้ายของพิธีสวดในพระโลหิตของพระคริสต์ในขณะที่นักบวชอธิษฐาน: “พระเจ้าข้า โปรดล้างบาปของผู้ที่ได้รับการระลึกถึงที่นี่ด้วยพระโลหิตอันล้ำค่าของพระองค์ด้วยการอธิษฐานของ นักบุญของคุณ” ดังนั้นทุกคนที่ได้รับการรำลึกถึงทั้งคนเป็นและคนตายมีส่วนร่วมในพิธีสวดนั่นคือการเสียสละขอบคุณพระเจ้าสำหรับพวกเขา เป็นไปได้ที่บุคคล (ทั้งเป็นและตาย) จะมีส่วนร่วมในชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์อย่างเต็มที่ เฉพาะผู้ที่รับบัพติศมาในโบสถ์ออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่สามารถมีส่วนร่วมในศีลมหาสนิท (พิธีสวด) ดังนั้น เฉพาะผู้ที่รับบัพติศมาเท่านั้นที่สามารถเขียนลงในบันทึกที่ส่งสำหรับโปรสโคมีเดีย

สามารถสั่งซื้อ Sorokousts ได้ตลอดเวลาโดยไม่มีข้อ จำกัด เฉพาะช่วงมหาพรตเท่านั้น เมื่อพิธีสวดเต็มรูปแบบไม่บ่อยนัก (เฉพาะวันเสาร์และวันอาทิตย์) จะดีกว่าถ้าไม่สั่งนกกางเขน แต่ให้ส่งบันทึกสุขภาพหรือพักผ่อนในแต่ละครั้ง ในโบสถ์บางแห่ง มีการปฏิบัติเช่นการระลึกถึงมหาพรต เมื่อมีการอ่านบันทึกย่อในแท่นบูชาระหว่างการอดอาหารทั้งหมด และเมื่อทำพิธีสวด อนุภาคจะถูกลบออก

การบริจาคเพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนด (ชื่อเดียว) - $ 42

ป้อนชื่อคริสเตียนโดยคั่นด้วยเครื่องหมายจุลภาคในกรณีสัมพันธการก Sorokoust เกี่ยวกับสุขภาพ: ป้อนข้อมูลส่วนบุคคลของคุณเพื่อแจ้งการดำเนินการ: ชื่อเต็ม

ข้อกำหนดการสั่งซื้อในดินแดนศักดิ์สิทธิ์

ซีเรียสเรื่องสุขภาพ

เลขสี่สิบเป็นเลขนัยสำคัญ มักพบในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

ชาวยิวพเนจรอยู่ในถิ่นทุรกันดารเป็นเวลาสี่สิบปี ผู้เผยพระวจนะโมเสสอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวัน พระผู้ช่วยให้รอดหลังจากรับบัพติศมาใช้เวลาสี่สิบวันในถิ่นทุรกันดาร และหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์เป็นเวลาสี่สิบวันทรงสอนอัครสาวกถึงความลึกลับของอาณาจักรของพระเจ้า

อัครสาวกกลุ่มแรกได้รับความชอบธรรมในคริสตจักรของพระคริสต์ในพันธสัญญาเดิมของการไว้ทุกข์ผู้ตายเป็นเวลาสี่สิบวัน

บนพื้นฐานของสิ่งนี้ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่สมัยโบราณได้ก่อตั้งกฎขึ้นเพื่อรำลึกถึงผู้ตายเป็นเวลาสี่สิบวัน (สี่สิบปาก) และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันที่สี่สิบ

เช่นเดียวกับพระคริสต์ทรงเอาชนะการล่อลวงของมารโดยใช้เวลาสี่สิบวันในการอดอาหารและอธิษฐานดังนั้นคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์จึงนำคำอธิษฐานบิณฑบาตและการเสียสละเลือดสำหรับผู้จากไปเป็นเวลาสี่สิบวันช่วยผู้ตายด้วยพลังของพระเจ้าให้เอาชนะอากาศที่โปร่งสบาย เจ้าชายแห่งความมืดและรับอาณาจักรแห่งสวรรค์

ตามประเพณีเป็นเวลา 40 วัน คริสตจักรไม่ได้อธิษฐานเพื่อคนตายเท่านั้น แต่ยังอธิษฐานเพื่อคนเป็นด้วย Sorokousty "เพื่อสุขภาพ" สั่งให้สวดมนต์สี่สิบวันสำหรับการใช้ชีวิตในพิธีสวดที่สวดมนต์และเมื่ออ่านเพลงสดุดี
Schema-Archimandrite Zosima ผู้เฒ่าผู้เฒ่าตั้งข้อสังเกตว่าประวัติศาสตร์ทั้งหมดของมนุษยชาติวัดได้ใน "สัปดาห์และสี่สิบ"

“เป็นเวลาสี่สิบวันที่พระคริสต์ทรงปรากฏต่อเหล่าสาวกของพระองค์ ประทับอยู่บนโลกจนถึงงานฉลองการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า งานเลี้ยงศักดิ์สิทธิ์เป็นวันที่สี่สิบแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า

เราเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์ในวันก่อนและเราจะเฉลิมฉลองวันหยุดประจำปีที่ยิ่งใหญ่ในวันที่สี่สิบหลังเทศกาลอีสเตอร์ - การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้า

Sorokousty - อดอาหารสี่สิบวัน, สี่สิบวันอีสเตอร์, ทุกอย่างผ่านไปสี่สิบสัปดาห์และสี่สิบ

และประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติก็ดำเนินไปเป็นสัปดาห์และสี่สิบเช่นกัน

สวดมนต์เพื่อสุขภาพ

การสวดอ้อนวอนเป็นบริการพิเศษจากสวรรค์ที่พวกเขาขอให้พระเจ้า พระมารดาของพระเจ้า ธรรมิกชนส่งความเมตตาลงมาหรือขอบคุณพระเจ้าสำหรับการรับพร

ในวัด มักจะทำการสวดมนต์หลังพิธีสวด

จะมีการละหมาดในวันหยุดวัด ปีใหม่ ก่อนเริ่มสอนเยาวชน ระหว่างภัยธรรมชาติ การรุกรานของชาวต่างชาติ ระหว่างโรคระบาด ฝนไม่ตก ฯลฯ
คำอธิษฐานอื่น ๆ เป็นของบูชาส่วนตัวและดำเนินการตามคำขอและความต้องการของผู้เชื่อแต่ละคน

บ่อยครั้งในระหว่างการสวดมนต์เหล่านี้จะมีการถวายน้ำเล็กน้อย
หมายเหตุสำหรับการสวดอ้อนวอนเริ่มต้นด้วยข้อบ่งชี้ว่ามีการสวดอ้อนวอนของนักบุญ

จากนั้นรายชื่อของผู้ที่จะร้องเพลงสวดมนต์จะถูกแสดงไว้

น้อมรำลึกในพิธีพุทธาภิเษก

สำหรับการรำลึกถึงพิธีสวดนั้น อนุภาคจะถูกนำออกจากพรอสฟอราและแช่อยู่ในถ้วยพร้อมกับความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ (พระกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์)

ดังนั้นจิตวิญญาณของบุคคลที่ถวายเครื่องบูชาเพื่อชำระล้างบนบัลลังก์จึงได้รับพระคุณและการชำระให้บริสุทธิ์
การรำลึกถึงนิรันดรในพิธีมิสซาจะมีการเฉลิมฉลองในทุกพิธีสวดตราบเท่าที่ยังมีอารามอยู่

ปณิขิฎา

ตามคำสอนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้เชื่อทุกคนในองค์พระเยซูคริสต์ไม่ตาย แต่มีชีวิตอยู่ตลอดไป “ผู้ที่มีชีวิตอยู่และเชื่อในเราจะไม่มีวันตาย” (ยอห์น 11:26)

ดังนั้นคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่กำลังจะตายไม่หยุดที่จะเป็นสมาชิกของโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์โดยรักษาความเป็นหนึ่งเดียวกับการสวดอ้อนวอนกับลูก ๆ ที่เหลือของเธอ
“ใครก็ตามที่ต้องการแสดงความรักต่อคนตายและให้ความช่วยเหลืออย่างแท้จริง สามารถทำได้ดีที่สุดโดยอธิษฐานเผื่อพวกเขา บริการสำหรับคนตายที่ผู้จากไปได้รับการระลึกถึงการสวดอ้อนวอนและด้วยความหวังในความเมตตาของพระเจ้าพวกเขาขอการอภัยบาปและชีวิตนิรันดร์ที่ได้รับพร

บริการอนุสรณ์จะดำเนินการทั้งก่อนการฝังศพของผู้ตายและหลัง - ในวันที่ 3, 9, 40 หลังความตายในวันเกิดของเขาชื่อคนในวันครบรอบการเสียชีวิต

นอกจากพิธีฌาปนกิจศพของผู้ตายแต่ละคนแล้ว คริสตจักรยังดำเนินการที่เรียกว่า บริการอนุสรณ์สถานทั่วโลกหรือผู้ปกครอง

โดยจะเสิร์ฟในวันพิเศษที่เรียกว่า Parental Saturdays

ข้อกำหนดการสั่งซื้อในดินแดนศักดิ์สิทธิ์

3 เดือน - 18$
6 เดือน - 36$
ปี - 68$

วัดและอารามที่ให้บริการศักดิ์สิทธิ์:

การรำลึกถึงที่ Proskomedia (เกี่ยวกับสุขภาพหรือการพักผ่อน) เหมือนกับบันทึกที่ลงทะเบียนไว้ สำหรับการรำลึกถึง อนุภาคจะถูกนำออกจากโพรสฟอราและแช่อยู่ในถ้วยที่มีความลึกลับอันศักดิ์สิทธิ์ (ร่างกายและพระโลหิตขององค์พระเยซูคริสต์) ดังนั้นผู้เชื่อซึ่งถวายเครื่องบูชาเพื่อชำระล้างบนบัลลังก์นี้ จะได้รับพระคุณ การชำระให้บริสุทธิ์ และการปลดบาป

เกี่ยวกับการระลึกถึง การสวดมนต์หลักเพื่อสุขภาพของคนเป็นและความสงบสุขของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ที่จากไปนั้นดำเนินการโดยคริสตจักรที่พิธีศักดิ์สิทธิ์ซึ่งนำการเสียสละที่ไร้เลือดมาสู่พระเจ้าเพื่อพวกเขา เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ก่อนเริ่มพิธีสวด (หรือคืนก่อน) ให้ส่งบันทึกพร้อมชื่อของพวกเขาไปที่โบสถ์ (รับบัพติศมาเท่านั้น สามารถป้อนออร์โธดอกซ์ได้) บน Proskomedia อนุภาคจะถูกนำออกจาก Prosphora เพื่อสุขภาพหรือเพื่อการพักผ่อน และเมื่อจบพิธี พวกเขาจะถูกหย่อนลงในถ้วยศักดิ์สิทธิ์และชำระด้วยพระโลหิตของพระบุตรของพระเจ้าเพื่อเป็นการชำระล้าง พ้นจากบาปของมนุษย์โดยพระคริสต์ ขอให้เราระลึกว่าการระลึกถึงในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เป็นพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับผู้ที่เป็นที่รักของเรา ที่ด้านบนของโน้ตมักจะวางไม้กางเขนออร์โธดอกซ์แปดแฉก จากนั้นประเภทของการระลึกถึงจะถูกระบุ: "เพื่อสุขภาพ" หรือ "ในการพักผ่อน" หลังจากนั้นชื่อของผู้ที่ระลึกถึงในกรณีสัมพันธการกจะเขียนด้วยลายมือขนาดใหญ่ที่อ่านออกได้ (เพื่อตอบคำถาม "ใคร?") กับพระสงฆ์ และพระสงฆ์ที่กล่าวถึงก่อน โดยระบุยศและระดับของพระสงฆ์ (เช่น Metropolitan John, Schemagumen Savva, Archpriest Alexander, nun Rachel, Andrei, Nina) ต้องระบุชื่อทั้งหมดในการสะกดคำของโบสถ์ (เช่น Tatiana, Alexy) และชื่อเต็ม (Michael, Lyubov ไม่ใช่ Misha, Lyuba) จำนวนชื่อในบันทึกย่อไม่สำคัญ จำเป็นต้องคำนึงว่านักบวชมีโอกาสที่จะอ่านบันทึกย่อที่ยาวไม่มากนักอย่างระมัดระวังมากขึ้น ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะส่งโน้ตหลาย ๆ อันหากคุณต้องการจดจำคนที่คุณรักหลายคน โดยการยื่นบันทึก นักบวชทำการบริจาคตามความต้องการของวัดหรือวัด เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสน โปรดจำไว้ว่าความแตกต่างของราคา (บันทึกแบบลงทะเบียนหรือแบบธรรมดา) สะท้อนให้เห็นเฉพาะส่วนต่างของจำนวนเงินบริจาคเท่านั้น คุณไม่ควรอายถ้าคุณไม่เคยได้ยินชื่อญาติของคุณที่กล่าวถึงในบทสวด ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น การรำลึกถึงหลักจะเกิดขึ้นบนพรอสโคมีเดีย เมื่อนำอนุภาคออกจากพรอสโฟรา ในระหว่างพิธีแสดงความยินดีและพิธีศพ คุณสามารถหยิบหนังสือที่ระลึกและอธิษฐานเผื่อคนที่คุณรักได้ สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับบุคคลที่กล่าวถึงในบันทึกย่อ ควรกล่าวดังนี้ สิ่งเดียวที่นักบวชที่ประกอบพิธีโปรสโคมีเดียจำเป็นต้องรู้คือชื่อของคริสเตียนที่มอบให้เขาตอนรับบัพติศมาหรือ (สำหรับพระ) ในระดับเสียง รวมทั้งลำดับศักดิ์สิทธิ์หรือระดับของพระสงฆ์ หากมี อย่างไรก็ตาม หลายคนระบุข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับอายุ ตำแหน่ง หรือตำแหน่งของญาติในหมายเหตุก่อนชื่อ เช่น ml (ทารกนั่นคือเด็กอายุต่ำกว่า 7 ปี) neg (เด็กชายหรือเด็กหญิงอายุไม่เกิน 14 ปี) ค. (นักรบ) บล. (ป่วย, เจ็บปวด), คาถา (นักโทษ, นักโทษ) วาง. (เที่ยว, เที่ยว), อุบล. (ฆ่า, ฆ่า). คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ต้อนรับธรรมเนียมดังกล่าว แต่ก็ไม่ได้ห้ามปฏิบัติตามเช่นกัน นามสกุล, ชื่อสกุล, ตำแหน่งทางโลกและตำแหน่ง, ระดับของเครือญาติไม่ได้ระบุไว้ในหมายเหตุ ไม่ควรเขียนว่า "ทุกข์" "ขมขื่น" "ขัดสน" "หลงทาง" ในบันทึกย่อ "On the Repose" ผู้ตายถูกเรียกว่า "ผู้ตายใหม่" เป็นเวลาสี่สิบวันหลังจากที่เขาเสียชีวิต นอกเหนือจากบริการทั่วไป (พิธีสวด สายัณห์ พิธี) ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ มีบริการส่วนตัวที่เรียกว่า trebs (เนื่องจากดำเนินการตามคำขอของนักบวช) รวมถึงบริการสวดมนต์ (สำหรับชีวิต) และบริการที่ระลึก (สำหรับ ที่ตายแล้ว). พวกเขามักจะทำในตอนท้ายของพิธีสวดและสั่งซื้อในที่เดียวกับที่พวกเขายอมรับบันทึกย่อและขายเทียน สามารถสั่งบริการสวดมนต์ต่อพระผู้ช่วยให้รอด (ขอบคุณพระเจ้าสำหรับผู้ป่วยสำหรับนักเดินทาง ฯลฯ ) พระมารดาของพระเจ้า (สำหรับไอคอนต่างๆของเธอ) หรือนักบุญที่เคารพตามคำขอของนักบวช พระเจ้าพอพระทัยที่เราได้รับความช่วยเหลือจากพระองค์ในความต้องการของเราผ่านการอธิษฐานถึงพระมารดาของพระเจ้าและธรรมิกชน ตัวอย่างเช่นคำอธิษฐานต่อหน้าไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "The Inexhaustible Chalice" ถึงผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ Boniface ผู้ชอบธรรม John of Kronstadt ช่วยจากโรคของการดื่มไวน์ St. Nicholas the Wonderworker เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักเดินทางช่วยแต่งงานกับลูกสาวของเขาโดยทั่วไปจะตอบสนองต่อคำร้องขอความช่วยเหลือต่างๆ นักรบศักดิ์สิทธิ์ Theodore Stratilat, John the Warrior, Alexander Nevsky เจ้าชายผู้สูงศักดิ์และคนอื่น ๆ รวมถึง John the Baptist อุปถัมภ์ทหารออร์โธดอกซ์ ในความเจ็บป่วยเราใช้ความช่วยเหลือจากผู้พลีชีพและผู้รักษา Panteleimon หมอ Cosmas และ Damian ผู้บริสุทธิ์ที่ไม่ผ่านการรับจ้าง ชื่อของไอคอนมากมายของพระมารดาแห่งพระเจ้า (เช่น "Joy of All Who Sorrow", "Guest of Sinners", "Softener of Evil Hearts", "Milk-Feeder", "Merciful", "Quick to Hearing" , "ผู้รักษา", "พุ่มไม้ที่ไหม้เกรียม", "การฟื้นตัวของผู้หลงทาง", "ความสุขที่ไม่คาดคิด", "บรรเทาความเศร้าโศกของฉัน", "ดูความอ่อนน้อมถ่อมตน") กล่าวว่าเธอเป็นผู้ขอร้องที่กระตือรือร้นของเราต่อพระพักตร์พระเจ้าในความต้องการต่างๆ ในตอนท้ายของการสวดมนต์ นักบวชมักจะทำการถวายรูปเคารพ ข้าม โรยด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์และอ่านคำอธิษฐาน มีการเสิร์ฟที่ระลึกก่อนค่ำด้วยโต๊ะพิเศษที่มีรูปไม้กางเขนและแถวเชิงเทียน ที่นี่คุณสามารถถวายเครื่องบูชาตามความต้องการของวัดเพื่อระลึกถึงผู้เป็นที่รักที่ล่วงลับไปแล้ว หมายเหตุสำหรับการสวดอ้อนวอนหรือพิธีรำลึกมีดังนี้: ประเภทของบันทึกจะระบุไว้ที่ด้านบน (เช่น "คำอธิษฐานขอบคุณพระผู้ช่วยให้รอด", "การอธิษฐานถึงไอคอนวลาดิมีร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าเพื่อสุขภาพ ”, “ปาณิขิฎฐา”) แล้วจึงเขียนชื่อตามลำดับปกติ ในอารามหลายแห่งมีข้อกำหนดพิเศษเพื่อรำลึกถึงคนเป็นและคนตายในระหว่างการอ่านเพลงสดุดี (นี่เป็นประเพณีดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์) ในอารามและในโบสถ์ พวกเขายอมรับบันทึกเพื่อรำลึกถึงคริสเตียนที่มีชีวิตและผู้ล่วงลับเป็นเวลา 40 วัน (สี่สิบปาก) เป็นเวลาหกเดือนและหนึ่งปี ในกรณีนี้ ชื่อจะถูกบันทึกไว้ในการประชุมเถรสมาคม และพี่น้องของวัดหรือคริสตจักรในช่วงเวลาที่กำหนดจะสวดอ้อนวอนให้ญาติของเราในการนมัสการแต่ละครั้ง เข้าใจว่าสิ่งที่เราสามารถทำได้เพื่อคนที่เรารักมากที่สุด (โดยเฉพาะผู้ตาย) คือการส่งบันทึกรำลึกในพิธีสวด อย่าลืมอธิษฐานเผื่อพวกเขาที่บ้านและทำงานแห่งความเมตตา

บริจาคเพื่อให้เป็นไปตามข้อกำหนด:

การเฉลิมฉลองชั่วนิรันดร์ด้วยอนุภาค — $180
รำลึก (1 ชื่อ) เป็นเวลา 1 ปีทุกวัน (เกี่ยวกับสุขภาพเกี่ยวกับการพักผ่อน) - $ 75
รำลึก (1 ชื่อ) 6 เดือนทุกวัน (เกี่ยวกับสุขภาพ, เกี่ยวกับการพักผ่อน) - $ 35
อนุสรณ์ (1 ชื่อ) เป็นเวลา 1 เดือนทุกวัน (เกี่ยวกับสุขภาพ, เกี่ยวกับการพักผ่อน) - $ 15

ป้อนชื่อคริสเตียนโดยคั่นด้วยเครื่องหมายจุลภาคในกรณีสัมพันธการก

วัดและอารามที่ประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์:

คำอธิษฐานหลักเพื่อสุขภาพของผู้มีชีวิตและการพักผ่อนของชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ที่จากไปนั้นดำเนินการโดยคริสตจักรที่พิธีศักดิ์สิทธิ์ซึ่งนำการเสียสละที่ปราศจากเลือดมาสู่พระเจ้าเพื่อพวกเขา เมื่อต้องการทำเช่นนี้ ก่อนเริ่มพิธีสวด (หรือคืนก่อน) ให้ส่งบันทึกพร้อมชื่อของพวกเขาไปที่โบสถ์ (รับบัพติศมาเท่านั้น สามารถป้อนออร์โธดอกซ์ได้) บน Proskomedia อนุภาคจะถูกนำออกจาก Prosphora เพื่อสุขภาพหรือเพื่อการพักผ่อน และเมื่อจบพิธี พวกเขาจะถูกหย่อนลงในถ้วยศักดิ์สิทธิ์และชำระด้วยพระโลหิตของพระบุตรของพระเจ้าเพื่อเป็นการชำระล้าง พ้นจากบาปของมนุษย์โดยพระคริสต์ ขอให้เราระลึกว่าการระลึกถึงในพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์เป็นพรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับผู้ที่เป็นที่รักของเรา

ที่ด้านบนของโน้ตมักจะวางไม้กางเขนออร์โธดอกซ์แปดแฉก จากนั้นประเภทของการระลึกถึงจะถูกระบุ: "เพื่อสุขภาพ" หรือ "ในการพักผ่อน" หลังจากนั้นชื่อของผู้ที่ระลึกถึงในกรณีสัมพันธการกจะเขียนด้วยลายมือขนาดใหญ่ที่อ่านออกได้ (เพื่อตอบคำถาม "ใคร?") กับพระสงฆ์ และพระสงฆ์ที่กล่าวถึงก่อน โดยระบุยศและระดับของพระสงฆ์ (เช่น Metropolitan John, Schemagumen Savva, Archpriest Alexander, nun Rachel, Andrei, Nina)

ต้องระบุชื่อทั้งหมดในการสะกดคำของโบสถ์ (เช่น Tatiana, Alexy) และชื่อเต็ม (Michael, Lyubov ไม่ใช่ Misha, Lyuba)

จำนวนชื่อในบันทึกย่อไม่สำคัญ จำเป็นต้องคำนึงว่านักบวชมีโอกาสที่จะอ่านบันทึกย่อที่ยาวไม่มากนักอย่างระมัดระวังมากขึ้น ดังนั้นจึงเป็นการดีกว่าที่จะส่งโน้ตหลาย ๆ อันหากคุณต้องการจดจำคนที่คุณรักหลายคน

โดยการยื่นบันทึก นักบวชทำการบริจาคตามความต้องการของวัดหรือวัด เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสน โปรดจำไว้ว่าความแตกต่างของราคา (บันทึกแบบลงทะเบียนหรือแบบธรรมดา) สะท้อนให้เห็นเฉพาะส่วนต่างของจำนวนเงินบริจาคเท่านั้น คุณไม่ควรอายถ้าคุณไม่เคยได้ยินชื่อญาติของคุณที่กล่าวถึงในบทสวด ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น การรำลึกถึงหลักจะเกิดขึ้นบนพรอสโคมีเดีย เมื่อนำอนุภาคออกจากพรอสโฟรา ในระหว่างพิธีแสดงความยินดีและพิธีศพ คุณสามารถหยิบหนังสือที่ระลึกและอธิษฐานเผื่อคนที่คุณรักได้

สำหรับข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับบุคคลที่กล่าวถึงในบันทึกย่อ ควรกล่าวดังนี้ สิ่งเดียวที่นักบวชที่แสดงพรอสโคมิเดียจำเป็นต้องรู้คือชื่อของคริสเตียนที่มอบให้เขาตอนรับบัพติศมาหรือ (สำหรับพระ) ที่เสียง รวมทั้งลำดับศักดิ์สิทธิ์หรือระดับของพระสงฆ์ หากมี

อย่างไรก็ตาม หลายคนระบุข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับอายุ ตำแหน่ง หรือตำแหน่งของญาติในหมายเหตุก่อนชื่อ เช่น ml (ทารกนั่นคือเด็กอายุต่ำกว่า 7 ปี) neg (เด็กชายหรือเด็กหญิง - อายุไม่เกิน 14 ปี) ค. (นักรบ) บล. (ป่วย, เจ็บปวด), คาถา (นักโทษ, นักโทษ) วาง. (เที่ยว, เที่ยว), อุบล. (ฆ่า, ฆ่า).

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ไม่ต้อนรับธรรมเนียมดังกล่าว แต่ก็ไม่ได้ห้ามปฏิบัติตามเช่นกัน นามสกุล, ชื่อสกุล, ตำแหน่งทางโลกและตำแหน่ง, ระดับของเครือญาติไม่ได้ระบุไว้ในหมายเหตุ ไม่ควรเขียนว่า "ทุกข์" "ขมขื่น" "ขัดสน" "หลงทาง" ในบันทึกย่อ "On the Repose" ผู้ตายถูกเรียกว่า "ผู้ตายใหม่" เป็นเวลาสี่สิบวันหลังจากที่เขาเสียชีวิต

นอกเหนือจากบริการทั่วไป (พิธีสวด สายัณห์ พิธี) ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ มีบริการส่วนตัวที่เรียกว่า trebs (เนื่องจากดำเนินการตามคำขอของนักบวช) รวมถึงบริการสวดมนต์ (สำหรับชีวิต) และบริการที่ระลึก (สำหรับ ที่ตายแล้ว). พวกเขามักจะทำในตอนท้ายของพิธีสวดและสั่งซื้อในที่เดียวกับที่พวกเขายอมรับบันทึกย่อและขายเทียน

สามารถสั่งบริการสวดมนต์ให้กับพระผู้ช่วยให้รอด (ขอบคุณพระเจ้าสำหรับผู้ป่วยสำหรับนักเดินทาง ฯลฯ ) พระมารดาของพระเจ้า (สำหรับไอคอนต่างๆของเธอ) หรือนักบุญที่เคารพนับถือ - ตามคำร้องขอของนักบวช

พระเจ้าพอพระทัยที่เราได้รับความช่วยเหลือจากพระองค์ในความต้องการของเราผ่านการอธิษฐานถึงพระมารดาของพระเจ้าและธรรมิกชน ตัวอย่างเช่นคำอธิษฐานต่อหน้าไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "The Inexhaustible Chalice" ถึงผู้พลีชีพผู้ศักดิ์สิทธิ์ Boniface ผู้ชอบธรรม John of Kronstadt ช่วยจากโรคของการดื่มไวน์ St. Nicholas the Wonderworker เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักเดินทางช่วยแต่งงานกับลูกสาวของเขาโดยทั่วไปจะตอบสนองต่อคำร้องขอความช่วยเหลือต่างๆ นักรบศักดิ์สิทธิ์ Theodore Stratilat, John the Warrior, Alexander Nevsky เจ้าชายผู้สูงศักดิ์และคนอื่น ๆ รวมถึง John the Baptist อุปถัมภ์ทหารออร์โธดอกซ์ ในความเจ็บป่วยเราใช้ความช่วยเหลือจากผู้พลีชีพและผู้รักษา Panteleimon หมอ Cosmas และ Damian ผู้บริสุทธิ์ที่ไม่ผ่านการรับจ้าง ชื่อของไอคอนมากมายของพระมารดาแห่งพระเจ้า (เช่น "Joy of All Who Sorrow", "Guest of Sinners", "Softener of Evil Hearts", "Milk-Feeder", "Merciful", "Quick to Hearing" , "ผู้รักษา", "พุ่มไม้ที่ไหม้เกรียม", "การฟื้นตัวของผู้หลงทาง", "ความสุขที่ไม่คาดคิด", "บรรเทาความเศร้าโศกของฉัน", "ดูความอ่อนน้อมถ่อมตน") กล่าวว่าเธอเป็นผู้ขอร้องที่กระตือรือร้นของเราต่อพระพักตร์พระเจ้าในความต้องการต่างๆ

ในตอนท้ายของการสวดมนต์ นักบวชมักจะทำการถวายรูปเคารพ ข้าม โรยด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์และอ่านคำอธิษฐาน

มีบริการอนุสรณ์ก่อนค่ำ - โต๊ะพิเศษพร้อมรูปไม้กางเขนและแถวเชิงเทียน ที่นี่คุณสามารถถวายเครื่องบูชาตามความต้องการของวัดเพื่อระลึกถึงผู้เป็นที่รักที่ล่วงลับไปแล้ว

หมายเหตุสำหรับการสวดอ้อนวอนหรือพิธีรำลึกมีดังนี้: ประเภทของบันทึกจะระบุไว้ที่ด้านบน (เช่น "คำอธิษฐานขอบคุณพระผู้ช่วยให้รอด", "การอธิษฐานถึงไอคอนวลาดิมีร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าเพื่อสุขภาพ ”, “ปาณิขิฎฐา”) แล้วจึงเขียนชื่อตามลำดับปกติ

ในอารามหลายแห่งมีข้อกำหนดพิเศษ - การระลึกถึงคนเป็นและคนตายในระหว่างการอ่านเพลงสดุดี (เช่นประเพณีดั้งเดิมของออร์โธดอกซ์)

ในอารามและในโบสถ์ พวกเขายอมรับบันทึกเพื่อรำลึกถึงคริสเตียนที่มีชีวิตและผู้ล่วงลับเป็นเวลา 40 วัน (สี่สิบปาก) เป็นเวลาหกเดือนและหนึ่งปี ในกรณีนี้ ชื่อจะถูกบันทึกไว้ในการประชุมเถรสมาคม และพี่น้องของวัดหรือคริสตจักรในช่วงเวลาที่กำหนดจะสวดอ้อนวอนให้ญาติของเราในการนมัสการแต่ละครั้ง

โดยตระหนักว่าสิ่งที่เราทำเพื่อคนที่เรารักได้มากที่สุด (โดยเฉพาะผู้ตาย) คือการส่งบันทึกรำลึกในพิธีสวด อย่าลืมสวดภาวนาให้พวกเขาที่บ้านและทำบุญด้วย

“แต่ละคนให้ตามอารมณ์ของใจ ไม่ใช่ด้วยความผิดหวังและไม่ใช่ด้วยการบังคับ เพราะพระเจ้าทรงรักผู้ให้ด้วยใจยินดี” (2 สาส์นของอัครสาวกเปาโล โครินธ์ 9:7)

“จงให้แล้วท่านจะได้รับ จงชั่งพอประมาณ เขย่าให้เข้ากัน เทให้ท่วมท้น สิ่งเหล่านี้จะเทลงในทรวงอกของท่าน ด้วยว่าเจ้าใช้ตวงใด สิ่งนั้นจะถูกตวงแก่เจ้า” (ข่าวประเสริฐของลูกา 6:38)

ข้อกำหนดการสั่งซื้อในดินแดนศักดิ์สิทธิ์

บริการสวดมนต์คืออะไร? นี่เป็นบริการสั้นๆ ที่ผู้เชื่อ อธิษฐานต่อพระเจ้า พระมารดาของพระเจ้า และวิสุทธิชน ตามความต้องการและสถานการณ์เฉพาะของพวกเขา ที่ Divine Liturgy เราได้ยินคำร้องสำหรับความต้องการรายวัน แต่มักจะไม่ถือตามที่ควรเพราะเนื้อหาลึกลับที่ลึกที่สุดของพิธีสวด ความจำเป็นในการอธิษฐาน “เพื่อสิ่งเล็กน้อย” ตามที่นักบุญแอมโบรสแห่งออปตินาสอน—“ในไม่ช้าและอย่างร้อนรน”—สำเร็จโดยเราในการนมัสการ

เราป่วย? - เราจะให้บริการสวดมนต์สำหรับผู้ป่วย เรากำลังเริ่มสิ่งที่สำคัญ? - ที่บริการสวดมนต์เราจะขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า เรากำลังเดินทางไป? - มาฟังพระราชพิธีบรมราชาภิเษกระหว่างทาง ชื่อวันมาถึงแล้วและคุณต้องการอธิษฐานอย่างจริงจังกับนักบุญของคุณหรือไม่? มาจัดพิธีสวดมนต์ให้เขากันเถอะ ปีการศึกษาเริ่มต้นและถึงเวลาที่ลูก ๆ ของเราต้องไปโรงเรียนหรือไม่? - มาทำพิธีบวงสรวงในตอนต้นของคำสอนของเยาวชน พระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของเราและเราต้องการที่จะสรรเสริญหรือไม่? เราจะให้บริการขอบคุณพระเจ้า

นอกจากการสวดมนต์ส่วนตัวแล้ว ยังมีบทสวดมนต์ในที่สาธารณะอีกด้วย คริสตจักรมีหลายสิ่งเหล่านั้น - การถวายน้ำและวันขึ้นปีใหม่ ในช่วงสภาพอากาศเลวร้าย (ในช่วงที่อากาศไม่ดี) และขาดฝน (ในช่วงฤดูแล้ง) อธิษฐานเผื่อผู้ที่ทุกข์ทรมานจากวิญญาณที่ไม่สะอาดและจากโรคมึนเมา พิธีกรรมเคร่งขรึมในวันอาทิตย์แรกของเทศกาลมหาพรต (ชัยชนะของออร์โธดอกซ์) และการประสูติของพระคริสต์ ...

ที่การอธิษฐาน เราหันไปหาพระเจ้าพระเยซูคริสต์ พระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ บรรดาธรรมิกชน คำอธิษฐานขอบคุณพระเจ้าส่งถึงพระเจ้า เมื่อสั่งงานละหมาดหลังกล่องเทียน เราจะส่งโน้ตพร้อมชื่อของผู้ที่จะทำพิธี (หรือจากใคร)

บางครั้งผู้ที่สั่งการสวดมนต์ไม่รอให้เสร็จและออกจากวัด เหลือเพียงข้อความ พระเจ้ายอมรับการเสียสละทุกอย่าง แต่การอธิษฐานกับปุโรหิตจะได้ผลมากกว่าการทูลขอพระเจ้าเพื่อเรา

บางครั้งเพิ่ม akathists และศีลในคำอธิษฐาน บ่อยครั้งนักบวชที่ทำตามข้อกำหนด เจิมผู้บูชาด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ โรยด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์

ตามศรัทธาของเรา พระเจ้าให้ความช่วยเหลือไม่นานหลังจากการสวดอ้อนวอน ดังนั้นจึงไม่ควรละเมิดพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์นี้โดยสั่งการละหมาดหลายครั้งในคราวเดียว (ยกเว้นการสวดมนต์เพื่อผู้ป่วยและการสวดภาวนา)

สามารถสั่งซื้อคำอธิษฐานเพื่อสุขภาพ (หนึ่งชื่อ) ได้ที่:

3 เดือน - 18$
6 เดือน - 36$
ปี - 68$

ป้อนชื่อคริสเตียนโดยคั่นด้วยเครื่องหมายจุลภาคในกรณีสัมพันธการก Moloben เพื่อสุขภาพ: ป้อนข้อมูลส่วนบุคคลของคุณสำหรับข้อความของการดำเนินการ: ชื่อเต็ม
สวดมนต์เพื่อสุขภาพ
สวดมนต์เพื่อการพักผ่อน
สวดมนต์เพื่อสุขภาพ
เทียนสันติภาพ
เทียนเพื่อสุขภาพ
Sorokoust เกี่ยวกับการพักผ่อน
ซีเรียสเรื่องสุขภาพ
อนุสรณ์สถาน