„Ústredné témy a obrazy v hre A.N. Ostrovského "Búrka"

A.N. Ostrovského. Búrka.

Téma, problém, myšlienka a pátos „Búrky“.

V "Búrka" predmet- zobrazenie života a zvykov ruských obchodníkov 60. rokov 19. storočia.

Problémy – sociokultúrne a večné. Odhaľovanie tyranie ako sociálneho a psychologického fenoménu na obrazoch Dikoya a Kabanovej. Odsúdenie morálnej slabosti, sebectva, oportunizmu prostredníctvom obrazov Tikhon, Boris a Varvara. Problém ruského národného hrdinského charakteru, stelesnený obrazom Kateriny. Problém lásky, hriechu a pokánia .

Nápad: Ostrovsky tvrdí, že túžba po slobode a šťastí je prirodzená a neodolateľná, napriek tragédii životných okolností, a tyrania akéhokoľvek druhu je odsúdená na smrť. Túžba po slobode, spravodlivosti, pravde v každej dobe má vysokú cenu .

Pátos hry- tragický. Jej základom je Katerin boj o realizáciu a ochranu vznešených ideálov, nemožnosť dosiahnuť ideál v danom historickom momente v danom spoločenskom prostredí.

Konflikt.

V The Thunderstorm sa stretávame s dvoma typmi konfliktov. Na jednej strane je tento rozpor medzi vládcami (Dika, Kabanikha) a ovládanými (Katerina, Tikhon, Boris atď.) vonkajším konfliktom. Na druhej strane sa akcia hýbe vďaka psychologickému, vnútornému konfliktu v Katerininej duši.

Zloženie.

„The Thunderstorm“ začína expozíciou. Expozícia- je to spravidla úvodná časť diela, ktorá predchádza dej, predstavuje postavy, miesto a čas deja. Zatiaľ tu nie je žiadny konflikt (1 akcia, 1-4 javy). Autor tu vytvára obraz sveta, v ktorom hrdinovia žijú a odohrávajú sa udalosti.

Potom to ide rozvoj akcie, teda sériu epizód, v ktorých sa postavy aktívne snažia vyriešiť konflikt. Nakoniec konflikt dospeje do bodu, keď si rozpory vyžadujú okamžité riešenie, konflikt dosiahne svoj maximálny rozvoj – toto vyvrcholenie(4 d., 6 jav). Keďže v hre sú dva konflikty, každý má svoj vlastný vrchol. Vyvrcholením vnútorného konfliktu je posledný Katerinin monológ v 5. akte.

Nasledovať ju - rozuzlenie,čo dokazuje neriešiteľnosť konfliktu (smrť Kateriny).

Umelecké črty drámy.

Špeciálna výtvarná technika - používanie symboliky.

Symbol je zvláštny umelecký obraz, druh alegórie. Má veľa významov.

Samotné slovo „búrka“ v názve je nejednoznačné. Symbolický je aj obraz „ohnivej hyeny“ na stene, symbolický je obraz bláznivej dámy. Katerininu túžbu po slobode symbolizuje voľný let vtáka.

Používa sa v hre a používanie „hovoriacich mien“ a špeciálnych znakov hrdinov. Bezuzdná tyrania Dikiy plne zodpovedá jeho priezvisku a v meste ho nazývajú „bojovník“ - to je znamenie.

Mesto Kalinov je priestorom tyranie a strachu.

Mesto ako prostredie má rovnaké funkcie ako krajina: ovplyvňuje charakter a psychiku Poloha v "The Thunderstorm" - fiktívne mesto Kalinov na vysokom brehu Volhy. (Neskôr sa toto mesto stane dejiskom jeho ďalších drám – „Les“, „Teplé srdce“ ».)

Čas pôsobenia- „naše dni“, teda úplný koniec 50. rokov 19. storočia. Akcia sa odohráva na brehoch Volhy, symbolizujúce vôľu, slobodu. Tu, podľa Kuligina, „krása“. Táto „krása“ je proti obraz mesta Kalinov

Mesto Kalinov pod ostrovským perom sa mení na nezávislý obraz sa stáva jedným z rovnocennými hrdinami hry.Žije si svoj vlastný život, má svoj vlastný charakter, svoj temperament. Ako hovorí mestský mudrc Kuligin, "krutá morálka, pane, v našom meste, krutá!" V nej tečú neviditeľné, nepočuteľné slzy a na povrchu je ticho a milosť. Keby nebolo Kateriny a nej populárny vzbura proti tradícii, všetko by v tichosti prebehlo a búrka by prešla.

Divoký.

Dikoy, obdarený „hovoriacim priezviskom“, má aj zvláštne znamenie: v meste ho volajú „bojovník“. Je tyran, tyran, pozná jednu moc – silu peňazí. Hľadá neopätovaných, aby si na nich vybil svoj hnev. Jeho život pozostáva z hádok s ostatnými a hromadenia. Cíti túto prázdnotu, utláča ho a ešte viac roztrpčuje.

Epiteton „cool at heart“, ktorý charakterizuje Divokého, je leitmotivický, slovo „srdce“ sa v súvislosti s jeho obrazom opakuje päťkrát. V jeho poňatí sa toto slovo spája s hnevom, rozhorčením, zlomyseľnosťou, zlomyseľnosťou. Preto sa pýta Kabanikha: „Hovor so mnou, aby moje srdce odišlo“ (= hnev). Ale obdivuje sám seba: „Čo mi hovoríš, aby som so sebou robil, keď je moje srdce takéto? Srdce tu znamená „charakter“. Je hnev naozaj jeho pôvodnou povahovou črtou? Nie Kabanova mu priamo hovorí: "Prečo sa úmyselne vťahuješ do svojho srdca?" Táto poznámka obsahuje nápovedu. Tyran klame sám seba, „privádza ho do srdca“. Prečo? Aby ste sa uistili o svojej sile. Prečo moc? Kvôli moci samotnej. To znamená, že je spojená so strachom o vlastnú moc a vyžaduje si jej neustále potvrdzovanie. "Jedno slovo: bojovník!" _ hovorí o ňom Shapkin. V 3. dejstve sám priznáva: „... tam prebieha vojna.“ A každý závisí od milosrdenstva „bojovníka“: ak chce, vyplatí robotníkov, dá Borisovi svoj podiel na dedičstve, ak nechce, je to jeho vôľa. Ale nemôže potlačiť človeka - drží ho, ako Curly, blízko, na dohľad, na svojom území . Rečúplne v súlade s jeho charakterom - hrubý, urážlivý, presýtený znížená slovná zásoba a nadáva: „parazit“, „choď do pekla“, „fuj, do čerta“, „do riti“, „vnútené“.

Test.

Test.

High Bank Community Garden ________; pre __________ vidiecky vzhľad.

Na pódiu sú dve lavičky a niekoľko kríkov.

Prvý vzhľad

Kuligin sedí na lavičke a pozerá sa cez rieku. Kudryash a Shapkin

prechádzam sa.

Kuligin (spieva).“Uprostred plochého údolia, v hladkej výške...” (Zastaví sa

spievať.) Zázraky, naozaj treba povedať, zázraky! Kučeravý! Tu máš, brat

Mojich päťdesiat rokov sa každý deň obzerám za ________ a nemôžem sa toho nabažiť.

Kučeravý. A čo?

Kuligin. Pohľad je mimoriadny! Krása! Duša sa raduje.

Kučeravý. Pekný!

Kuligin. Radosť! A ty: "Nič!" Pozrel si sa pozorne, alebo nerozumieš,

aká krása je v prírode.

Kučeravý. No s tebou sa niet o čom baviť! Ste starožitník, chemik!

Kuligin. Mechanik, mechanik samouk.

Kučeravý. Všetko je jedno.

Ticho

Kuligin (ukazuje na stranu). Pozri, brat Kudryash, kto to tam je?

takto mával rukami?

Kučeravý. toto? Toto je Dikoy, ktorý karhá svojho synovca.

Kuligin. Našlo sa miesto!

Kučeravý. Patrí všade. Má z niekoho strach! Dostal to ako obetu

Boris Grigoryich, to je to, čo jazdí.

Shapkin. Hľadajte ďalšieho hanobcu ako sme my, Savela Prokoficha!

Nie je možné, aby niekoho odrezal.

Kučeravý. Prenikavý muž!

Shapkin. Kabanikha je tiež dobrý.

Kučeravý. Teda aspoň tá je celá pod rúškom zbožnosti, ale táto je taká

z reťaze!

Shapkin. Nemá ju kto upokojiť, a tak bojuje!

Kučeravý. Nemáme dosť chlapov, aby sa mi postavili, inak by sme si z neho robili žarty.

Shapkin. Čo by si robil?

Kučeravý. Dali by poriadny výprask.

Shapkin. Páči sa ti to?

Kučeravý. My štyria, my piati, niekde v uličke, by sme sa rozprávali

tvárou v tvár, takže by sa stal hodvábom. A nie o našej vede

Nikoho by som nenahliadol, len sa prechádzal a rozhliadal sa.

Shapkin. Niet divu, že sa ťa chcel vzdať ako vojaka.

Kučeravý. Chcel som to, ale nedal som to, takže je to o tom istom. On sa ma nevzdá:

nosom vycíti, že svoju hlavu lacno nepredám. Toto je on pre teba

Je strašidelný, ale viem, ako sa s ním rozprávať.

Shapkin. Ó môj!

Kučeravý. Čo je tu: oh! Som považovaný za hrubého človeka; Prečo ma drží?

Preto ma potrebuje. No, to znamená, že sa ho nebojím, ale nechaj ho ísť

Shapkin. To ako keby ti nevyčítal?

Kučeravý. Ako nenadávať! Bez toho nemôže dýchať. Áno, ani ja na to nedám dopustiť:

on je slovo a ja mám desať; odpľuje a pôjde. Nie, som pred ním

nebudem otrokom.

Kuligin. Máme si z neho brať príklad? Je lepšie to vydržať.<…>

Druhý fenomén

To isté, Dikoy a Boris.

Divoký. Čo do pekla si, prišiel si ma zbiť! Parazit! Stratiť sa

stratené!

Boris. Dovolenka; čo robiť doma!

Divoký. Nájdeš si prácu ako chceš. Povedal som ti raz, povedal som ti to dvakrát: „Nie

opováž sa prísť ku mne“; svrbí ťa všetko! Nemáte dostatok miesta? Kde

Nevadí, tu si! Uf, sakra! Prečo stojíš ako stĺp! Hovoria vám nie?

Boris. Počúvam, čo iné mám robiť!

Divoký (pri pohľade na Borisa). Neúspech! Nemôžem s tebou ani hovoriť

Chcem, s jezuitom. (Opúšťať.) Vnútil som sa! (Pľuje a odchádza.)

Alexander Ostrovskij "Búrka".

B1. Do ktorého z troch typov literatúry patrí hra „Búrka“ (odpoveď

napíšte v nominatíve)?

B2. Namiesto medzery v texte vložte názov príslušnej rieky

(v nominatívnom prípade).

B3. Dikiy, Kabanikha (a ďalší hrdinovia ich typu) majú slovo,

priniesol na javisko Ostrovskij a urobil podľa jeho hier

bežne používané. Zvyčajne znamenajú „mocný človek,

ktorý sa vo vzťahoch s ľuďmi riadi osobným

svojvôľa." Jeden z Ostrovského hrdinov interpretoval toto slovo takto:

„Volá sa to, ak niekto nikoho nepočúva, aspoň teba

Na hlave tvojej matky je kôl, ale on je len jeho. Dupne nohou a povie: kto som?

V tomto momente mu všetci doma dlžia ležať, inak

problémy...“ Zapíšte si toto slovo.

B4.Čo nazývajú akútnym stretom, konfrontáciou postáv a

okolnosti, ktoré sú základom etapovej akcie (zač

vidíme takúto konfrontáciu vo vyššie uvedenom fragmente)?

B5. Ako sa nazýva verbálna komunikácia medzi dvoma alebo viacerými osobami na základe

striedanie ich vyjadrení v rozhovore?

B6. Ako sa nazýva krátky výrok postavy, fráza, ktorá

hovorí ako odpoveď na slová inej postavy?

výpovede postáv písané kurzívou. Aký je pre nich výraz?

znamenať?

Jasné a čitateľné.

Otázka by mala mať 5 až 10 viet. Zapíšte si svoje odpovede

Jasné a čitateľné.

C1 Keby ste boli režisérom hry, čo?

komentáre by ste dali hercom zapojeným do vyššie uvedenej epizódy?

(na príklade jednej alebo dvoch rolí)?

Vyššie uvedený fragment je prevzatý z prvého aktu „The Thunderstorm“. Ostrovského v ňom

vypustí na javisko všetky postavy, aby im diváka predstavil. Predtým

nám prvé vystúpenie rodiny Kabanov (prvý výstup, prvé slová

postavy v dráme sú vždy veľmi dôležité pre ich pochopenie). My len

počul od Kuligina, že Kabanikha je pokrytec, že ​​„rozdáva peniaze chudobným a

Úplne som zožral svoju rodinu.“ Teraz to vidíme na vlastné oči.

Herečka hrajúca Kabanikha potrebuje zvládnuť rôzne intonácie. hrdinka

štedro ich využíva pri svojich vojenských operáciách proti svojej rodine. Ona je

sťažuje sa a predstiera pokoru, potom sa vyhráža a obviňuje, potom hovorí

„horúci“, potom „úplne chladnokrvný“. Kabanikha je majstrom mätenia, stavania ľudí proti sebe za zjavne dobrým účelom. V srdci jej postavy je rovnaká tyrania ako Dikiy, len pokrytá zbožnosťou. Kľúčovým bodom fragmentu je Kabanikhova rozšírená poznámka o zákone a strachu. Prezrádza úzkosť, ktorú hrdinka pociťuje (nastali nové, „posledné“ časy, neotrasiteľné základy sa otriasajú).

Katerina, naopak, nevie, ako predstierať, čo Kabanikha priamo uvádza.

Herečka hrajúca Katerinu potrebuje prejaviť túto jej priamosť a otvorenosť

postava neprispôsobená životu v Kalinovskom „temnom kráľovstve“. Tu

Varvara vie, ako žiť (nie je náhoda, že všetky jej poznámky idú bokom, vie, ako

navonok dodržiavajte pravidlá a nájdite cestu von pre svoju vnútornú energiu - „pokiaľ je všetko zakryté“).

Tikhon je utláčaný a submisívny syn svojej matky, ktorého sebapodceňovanie dosahuje bod smiešnosti. Všimnime si slovesnosť v jeho reči: takto sa sluhovia prihovárajú pánom, nižšie hodnosti k vyšším. Tikhon patrí do skupiny hrdinov v hre, ktorí rezignujú na svoj život pod pätou tyranov (Boris, Kuligin).

O to zaujímavejší bude verejný protest, ktorý sa Tikhon rozhodne podniknúť

Je tiež dôležité poznamenať, že celá scéna vyzerá ako prechádzka

rodiny v okolí mesta. Nikto z tých naokolo nebude ani len tušiť, že vo vnútri tejto slušne chodiacej rodiny je vojna. Je to veľmi podobné Kuliginovým príbehom o štruktúre života Kalinovskej - zamknuté brány, vysoké ploty, za ktorými jedia svoju rodinu a tečú slzy.

Po tejto scéne dôvody Katerinho konfliktu s

"temné kráľovstvo"

C2 V akých ďalších dielach ruskej literatúry sa táto téma objavuje?

vzťahy medzi rodičmi a deťmi a aké ozveny vznikajú

medzi nimi a hrou "The Thunderstorm"?

V mnohých sa objavuje téma vzťahu rodičov a detí

diela ruskej literatúry. Študenti môžu kontaktovať napr.

na „Malého“ od Fonvizina, „Horím z mysle“ od Gribojedova, „Kapitánova dcéra“ od Puškina, „Mŕtve duše“ od Gogoľa (Chichikovovo detstvo), „Oblomov“

Gončarov, „Otcovia a synovia“ od Turgeneva, „Vojna a mier“ od Tolstého atď.

Test.

Časť 1

BORIS (nevidieť Katerinu). Môj Bože! Je to jej hlas! Kde je? (Obzerá sa okolo seba.) KATERINA (pribehne k nemu a padne mu okolo krku). Konečne som ťa videl! (Plače na hrudi.) Ticho. B o r i s. No plakali sme spolu, Boh nás priviedol. K a t e rina. zabudol si na mňa? B o r i s. Ako na to zabudnúť! K a t e rina. Ach, nie, to nie, to nie! Ste naštvaný na mňa? B o r i s. Prečo by som sa mal hnevať? Katerina, odpusť mi! nechcel som ti ublížiť; Áno, nebol som v sebe slobodný. Nepamätal som si, čo som povedal, čo som urobil. B o r i s. To je dosť! čo ty! K a t e rina. Ako sa máš? Ako sa máš teraz? B o r i s. Idem. K a t e rina. Kam ideš? B o r i s. Ďaleko, Káťa, na Sibír. K a t e rina. Vezmi ma odtiaľto so sebou! B o r i s. Nemôžem, Katya. Nejdem z vlastnej vôle: strýko ma posiela a kone sú pripravené; Len som na minútku poprosil strýka, chcel som sa aspoň rozlúčiť s miestom, kde sme sa stretli. K a t e rina. Choď s Bohom! Neboj sa o mňa. Najprv to bude pre teba chudáčik len nuda a potom zabudneš. B o r i s. Čo tu o mne hovoriť! Som voľný vták. Ako sa máš? A čo svokra? K a t e rina. Mučí ma, zamyká ma. Hovorí všetkým a svojmu manželovi: "Neverte jej, je prefíkaná." Všetci ma sledujú celý deň a smejú sa mi priamo do očí. Všetci vám vyčítajú každé slovo. B o r i s. A čo tvoj manžel? K a t e rina. Niekedy je láskavý, niekedy nahnevaný a všetko vypije. Áno, bol ku mne nenávistný, nenávistný, jeho maznanie je pre mňa horšie ako bitie. B o r i s. Je to pre teba ťažké, Katya? K a t e rina. Je to také ťažké, také ťažké, že je ľahšie zomrieť! B o r i s. Kto vedel, že by sme mali toľko trpieť pre našu lásku k tebe! Vtedy by mi bolo lepšie bežať! K a t e rina. Bohužiaľ som ťa videl. Videl som málo radosti, ale aký smútok, aký smútok! A je toho ešte veľa, čo nás čaká! No čo si myslieť o tom, čo sa stane! Teraz som ťa videl, to mi nevezmú; a nic ine nepotrebujem. Všetko, čo som potreboval, bolo vidieť ťa. Teraz je to pre mňa oveľa jednoduchšie; Bolo to, ako keby mi z pliec zdvihli závažie. A ja som si stále myslel, že si sa na mňa hneval, preklínal ma... B o r i s. Čo si, čo si! K a t e rina. Nie, to nie je to, čo hovorím; To som nechcel povedať! Chýbal si mi, to je to, čo, no, videl som ťa... B o r i s. Tu by nás nenašli! K a t e rina. Počkať počkať! Chcel som ti niečo povedať... zabudol som! Bolo treba niečo povedať! Všetko mám v hlave zmätené, nič si nepamätám. B o r i s. Čas pre mňa, Katya! Katerina. Počkať počkať! Boris. No, čo si chcel povedať? K a t e rina. teraz ti to poviem. (Premýšľa.) Áno! Pôjdeš svojou cestou, nenechaj okolo seba prejsť ani jedného žobráka, rozdaj to všetkým a prikáž im, aby sa modlili za moju hriešnu dušu. B o r i s. Ach, keby len títo ľudia vedeli, aké to je, keď sa s tebou rozlúčim! Môj Bože! Nech Boh dá, aby sa jedného dňa mohli cítiť tak milo ako ja. Zbohom Katya! (Objíme sa a chce odísť.) Ste darebáci! Monštrá! Ach, keby tam bola sila! A.N. Ostrovského, "Búrka".
B1	Uveďte literárny žáner, do ktorého dielo patrí.
	odpoveď:
B2	Aká akcia Kateriny bude bezprostredne nasledovať po zobrazených udalostiach?
	odpoveď:
VZ
	odpoveď:
B4
	odpoveď:
B5	Do formulára odpovede napíšte vetu, že v celej hre bol poetický leitmotív obrazu Kateřiny, a to, čo Boris povedal v tejto scéne, odhaľuje jeho neúprimnosť (úryvok zo slov „Jazdite s Bohom!“).
	odpoveď:
B6	Katerinina odpoveď na Tikhonovu poznámku („Kto vedel, že by sme s tebou mali toľko trpieť pre našu lásku!...“) je úplným, podrobným vyhlásením. Ako sa nazýva tento typ výpovede v dramatickom diele?
	odpoveď:
B7	Borisove posledné slová obsahujú výkričníky, ktorých cieľom je upútať pozornosť poslucháčov. Ako sa nazývajú tieto výkričníky?
	odpoveď:
B1		dráma
B2		samovražda
B3
B4
B5		voľný vták
B6		monológ
B7		rétorický

C1. V čom sú si Boris a Tikhon podobní? Rozšírte svoju pozíciu.

Tikhon a Boris. Porovnávacie charakteristiky (na základe drámy „Búrka“ od A. N. Ostrovského)

Hra „The Thunderstorm“ bola schválená dramatickou cenzúrou na predstavenie v roku 1859. Cenzor I. Nordstrem, ktorý mal dobrý vzťah k A. N. Ostrovskému, na žiadosť priateľov dramatika predstavil „Búrku“ ako milostný príbeh, a nie spoločensky obviňujúci, satirický, a vo svojej správe nespomenul ani Kabanikhu. alebo Dikiy. Ale ľúbostný konflikt vyústi do sociálneho a spája všetky ostatné: rodinný, spoločenský. Ku konfliktu medzi Katerinou a Borisom a ich okolím sa pripájajú konflikty Kuligina s Dikiy a Kabanikhou, Kudryash s Dikiy, Boris s Dikiy, Varvara s Kabanikhom, Tikhon s Kabanikhom.

Dve mužské postavy nám pomáhajú pochopiť Katerin charakter. Tichý, neopätovaný Tikhon, Katerinin manžel, ktorý ju miluje, ale nedokáže ju ochrániť, a Boris, Dikijov synovec, ktorý prišiel do Kalinova z Moskvy.

Boris neochotne prišiel do Kalinova: “ Naši rodičia nás v Moskve dobre vychovali, nič na nás nešetrili. Mňa poslali na Obchodnú akadémiu, moju sestru na internát a obe náhle zomreli na choleru; So sestrou sme zostali siroty. Potom sa dopočujeme, že tu zomrela moja stará mama a zanechala závet, aby nám strýko vyplatil časť, ktorú treba vyplatiť, keď dospejeme, len pod podmienkou" Boris je v meste nepríjemný, nevie si zvyknúť na miestny poriadok: “ Ech, Kuligin, bez toho zvyku je mi tu ťažko! Všetci sa na mňa pozerajú akosi divoko, akoby som tu bol zbytočný, akoby som ich vyrušoval. Nepoznám tu zvyky. Chápem, že toto všetko je ruské, domáce, ale stále si na to nemôžem zvyknúť.»

Oboch hrdinov spája puto a závislosť: Tikhon – od vlastnej matky Boris – od Dikiy. Od detstva je Tikhon vydaný na milosť a nemilosť svojej despotickej matke, vo všetkom s ňou súhlasí a neodvažuje sa jej protirečiť. Potlačila jeho vôľu natoľko, že aj po svadbe s Katerinou Tikhon naďalej žije podľa príkazov svojej matky:

Kabanova: Ak chceš počúvať mamu, keď tam prídeš, urob, ako som ti prikázal.

Kabanov: Ako ťa môžem, mama, neposlúchnuť!

N.A. Dobrolyubov, ktorý skúmal obraz Tikhon, poznamenáva, že „sám miloval svoju manželku a bol by pre ňu pripravený urobiť čokoľvek; ale útlak, v ktorom vyrastal, ho natoľko znetvoril, že nemá žiadne silné city...“

Tikhon nevie, ako potešiť svoju matku („... len neviem aky nešťastník som sa narodil na tento svet, že ťa nemôžem ničím potešiť"), a dokonca sa vrhne na nevinnú Katerinu (" Vidíš, vždy to pre teba dostanem od mamy! Takto vyzerá môj život!"). A Kuligin mal pravdu, keď povedal, že za zamknutými bránami v rodinách je „temná zhýralosť a opilstvo“! Tikhon pije zo zúfalstva a snaží sa rozjasniť svoj život. Čaká ho výlet, aby aspoň na chvíľu unikol pred matkinou tyraniou. Varvara dobre chápe skutočné túžby svojho brata:

Varvara: Sedia s mamou, zamknuté. Teraz to brúsi ako hrdzavejúce železo.

Katerina: Načo?

Varvara: V žiadnom prípade, učí múdrosti. Budú to dva týždne na ceste, je to veľká vec! Veď posúďte sami! Bolí ju srdce, pretože chodí z vlastnej vôle. A tak mu teraz dáva rozkazy, jeden hrozivejší ako druhý, a potom ho privedie k obrazu, prinúti ho prisahať, že urobí všetko presne tak, ako mu bolo prikázané.

Katerina: A vo voľnej prírode sa zdá byť zviazaný.

Varvara: Áno, samozrejme, zviazaný! Hneď ako odíde, začne piť. Teraz počúva a sám premýšľa, ako sa čo najrýchlejšie dostať von.

Tikhon nemôže, a jednoducho ho ani nenapadne, odporovať svojej matke, nedokáže ochrániť Katerinu pred útokmi, hoci je mu jej ľúto. V scéne na rozlúčku vidíme, ako Tikhon trpí, keď si uvedomuje, že uráža svoju manželku tým, že dáva príkazy pod tlakom svojej matky:

Kabanova: Prečo tam stojíš, nepoznáš poradie? Povedz svojej žene, ako žiť bez teba.

Kabanov: Áno, ona to sama vie.

Kabanova: Hovorte viac! No dobre, dajte rozkaz! Aby som počul, čo jej objednávate! A potom prídete a spýtate sa, či ste urobili všetko správne.

Kabanov: Počúvaj svoju matku, Katya!

Kabanova: Povedz jej, aby nebola hrubá na tvoju svokru.

Kabanov: Nebuď hrubý!

Kabanova: Nech ťa tvoja svokra ctí ako tvoja vlastná matka!

Kabanov: Cti svoju matku, Katya, ako svoju vlastnú matku!

Kabanová: Aby nesedela nečinne ako dáma!

Kabanov: Urob niečo bezo mňa! Atď.

Tikhon uprednostňuje „neodpor“ a svojim spôsobom sa prispôsobuje domácej tyranii. Utešuje Katerinu v snahe o nápravu: „ Ak si všetko vezmete k srdcu, čoskoro skončíte s konzumáciou. Prečo ju počúvať? Musí niečo povedať! No, nechaj ju rozprávať a ty ohluchneš...“

Boris je tiež v závislom postavení, pretože hlavnou podmienkou získania dedičstva je prejaviť úctu svojmu strýkovi Dikiymu. Priznáva, že by skončil“ to je všetko, odišiel. Je mi ľúto mojej sestry».

Boris je novou tvárou v meste, no ohýba sa aj pod vplyvom Kalinovovej „krutej morálky“. Čím si zaslúžil Katerininu lásku? Možno, že Kateřina venuje Borisovi pozornosť, pretože je nováčikom, nie z miestnych; alebo, ako napísal N. Dobrolyubov, „priťahuje ju Boris nielen preto, že sa jej páči, že výzorom a rečou nie je ako ostatní...; Priťahuje ju potreba lásky, ktorá nenašla odozvu u manžela, a urazený cit manželky a ženy, smrteľná melanchólia jej monotónneho života, túžba po slobode, priestore, horúcom, nespútaná sloboda."

Katerina tvrdí, že miluje svojho manžela, pričom pojem „láska“ nahrádza ľútosťou. Ako hovorí Varvara, „ak ti je ľúto, nemiluješ. A v žiadnom prípade, musíme povedať pravdu!"

Verím, že ani Borisa nie je čo milovať. Vedel, že tento zakázaný, hriešny vzťah môže mať pre neho a najmä pre Katerinu veľmi strašné následky. A Kudryash varuje: „ Len sa uistite, že nespôsobujete problémy sebe a nedostávajte do problémov ani ju! Priznajme si to, aj keď je jej manžel hlupák, jej svokra je bolestivo divoká" Ale Boris sa ani nesnaží odolať svojim citom či rozumu s Kateřinou. Ale to nie je to najhoršie. Borisovo správanie po tom, čo Katerina priznala podvádzanie svokry a manžela, je zarážajúce. Boris tiež nedokáže ochrániť Katerinu. Ponúka však východisko z tejto situácie - žiada ju, aby ju vzala na Sibír, je pripravená ísť so svojím milovaným aj na kraj sveta. Boris však zbabelo odpovedá: „ Nemôžem, Katya. Nejdem z vlastnej vôle: posiela ma strýko a kone sú pripravené.... ". Boris nie je pripravený na otvorenú rebéliu a presne takto by Kalinovčania vnímali čin, na ktorý sa hrdina nikdy neodvážil. Ukazuje sa, že dedičstvo je pre neho predsa len cennejšie. Je pripravený len plakať s Katerinou nad svojím a jej nešťastným osudom. A chápe, že necháva svoju milovanú ženu zomrieť (“ Je len jedno, o čo musíme Boha prosiť: aby čím skôr zomrela, aby dlho netrpela!"). Nedá sa inak, než súhlasiť s názorom N.A. Dobrolyubova, že „Boris nie je hrdina, ani zďaleka nie je hodný Kateriny, zamilovala sa doňho skôr v samote... Predstavuje jednu z okolností, ktorá sa mu stáva osudnou. koniec nutný... » hrá.

Naopak, Tikhon sa ukázal byť humánnejší, vyšší a silnejší ako Boris! Napriek tomu, že ho Katarína zradila a zneuctila, bol schopný súcitiť s ňou a so svojím rivalom: “ Tiež sa ponáhľa; plače. Práve teraz sme ho so strýkom napadli, karhali sme ho, karhali – mlčal. Zdá sa, že sa stal divokým. So mnou, hovorí, rob, čo chceš, len ju nemuč! A má s ňou aj súcit».

Tikhonova láska ku Katerine sa naplno prejavila po jej smrti:

« Mami, pusť ma dnu, moja smrť! Dostanem ju von, inak to urobím sám... Čo potrebujem bez nej!"A v tej chvíli bol Tikhon schopný povedať svojej matke pravdu a obviňovať ju zo smrti svojej manželky:" Mami, zničila si ju! Ty, ty, ty...»

Tieto slová naznačujú, že nastali nové časy, kde nie je miesto pre despotizmus, tyraniu a útlak.

C2. Čo spôsobilo Katerinin protest v dráme „Búrka“ a v akých dielach ruskej literatúry 19. storočia sú vyobrazení rebelskí hrdinovia?

Test.

Časť 1

Prečítajte si nižšie uvedený text a dokončite úlohy B1-B7; C1-C2.

D i k o y. Pozri, všetko je premočené. (Kuliginovi.) Nechaj ma na pokoji! Nechaj ma na pokoji! (So ​​srdcom.) Hlúpy človek! K u l i g i n. Savel Prokofich, veď toto, vaša vrchnosť, prospeje vo všeobecnosti všetkým obyčajným ľuďom. D i k o y. Choď preč! Aký prínos! Kto potrebuje túto výhodu? K u l i g i n. Áno, aspoň pre vás, vaše lordstvo, Savel Prokofich. Keby som to mohol dať do bulváru, na čisté miesto, pane. Aké sú náklady? Spotreba je prázdna: kamenný stĺp (zobrazuje gestami veľkosť každej veci), medený tanier, taký okrúhly, a vlásenka, tu je rovná vlásenka (zobrazuje sa gestom), najjednoduchšia. Dám to všetko dohromady a vystrihnem čísla sám. Teraz vy, vaše lordstvo, keď sa rozhodnete ísť na prechádzku, alebo iní, ktorí idú, teraz prídete a uvidíte, koľko je hodín. A toto miesto je krásne, výhľad a všetko, ale je akoby prázdne. Aj my, Vaša Excelencia, máme cestovateľov, ktorí sa tam prídu pozrieť na naše výhľady, napokon, je to dekorácia – je to príjemnejšie pre oči. D i k o y. Prečo ma otravuješ so všetkými tými nezmyslami! Možno sa s tebou ani nechcem rozprávať. Mal si najprv zistiť, či mám náladu ťa počúvať, hlupák, alebo nie. Čo som pre teba - dokonca, alebo čo! Pozrite, akú dôležitú vec ste našli! Začne sa teda rozprávať rovno s ňufákom. K u l i g i n. Keby som sa staral o svoje veci, bola by to moja chyba. Inak som za spoločné dobro, vaša vrchnosť. Čo znamená desať rubľov pre spoločnosť? Viac nebudete potrebovať, pane. D i k o y. Alebo možno chcete kradnúť; kto ťa pozná. K u l i g i n. Ak chcem odložiť svoju prácu pre nič za nič, čo môžem ukradnúť, vaše lordstvo? Áno, všetci ma tu poznajú, nikto o mne nepovie nič zlé. D i k o y. Dajte im vedieť, ale ja vás nechcem poznať. K u l i g i n. Prečo, pane Savel Prokofich, by ste chceli uraziť čestného človeka? D i k o y. Dám vám správu alebo čo! Nedávam účet nikomu dôležitejšiemu ako ty. Chcem na teba takto myslieť a myslím si to. Pre ostatných ste čestný človek, ale myslím si, že ste lupič, to je všetko. Chcel si to odo mňa počuť? Tak počúvaj! Hovorím, že som lupič, a to je koniec! Tak čo, budeš ma žalovať alebo čo? Takže viete, že ste červ. Ak chcem, zmilujem sa, ak chcem, rozdrvím. K u l i g i n. Boh s tebou, Savel Prokofich! Ja, pane, som malý človek; nebude trvať dlho, kým ma urazíte. A poviem vám toto, vaše lordstvo: "A cnosť sa ctí v handrách!" D i k o y. Neopovažuj sa byť na mňa hrubý! Počuješ ma! K u l i g i n. Nerobím vám nič neslušné, pane; ale hovorím ti to preto, lebo možno budeš niekedy rozmýšľať nad tým, že by si niečo pre mesto urobil. Vy, vaša vrchnosť, máte veľa síl; Len keby bola vôľa urobiť dobrý skutok. Zoberme si to teraz: máme časté búrky, ale nebudeme inštalovať odvádzače hromu. Dikoy (hrdo). Všetko je márnosť! K u l i g i n. Aký je však rozruch, keď sa experimenty uskutočnili? D i k o y. Aké tam máš bleskové kohútiky? K u l i g i n. Oceľ. Dikoy (s hnevom). No a čo ešte? K u l i g i n. Oceľové stĺpy. Dikoy (čoraz viac sa hnevá). Počul som, že póly, ty druh asp; a čo ešte? Nastavenie: tyče! No a čo ešte? K u l i g i n. Nič viac. D i k o y. Čo je podľa teba búrka, hej? No hovorte. K u l i g i n. Elektrina. Dikoy (dupne nohou). Aká je ešte krása! No, ako to, že nie si lupič! Za trest je nám zoslaná búrka, aby sme ju cítili, ale ty sa chceš brániť, Boh mi odpusť, žrďami a nejakými prútmi. Čo si tatar, alebo čo? ty si tatar? Oh, hovor! Tatar? K u l i g i n. Savel Prokofich, vaše lordstvo, Derzhavin povedal: Rozkladám sa telom v prachu, rozumom rozkazujem hrom. D i k o y. A za tieto slová ťa pošli k primátorovi, tak ti dá poriadne zabrať! Hej, vážení, počúvajte, čo hovorí! K u l i g i n. Nedá sa nič robiť, musíme sa podriadiť! Ale keď budem mať milión, potom prehovorím. (Máva rukou a odchádza.) D i k o y. No ideš niekoho kradnúť? Drž to! Taký falošný človiečik! Aký by mal byť človek s týmito ľuďmi? ja fakt neviem. (Oslovovanie ľudí). Áno, vy zatratení zvediete každého do hriechu! Dnes som sa nechcel hnevať, ale on ma, ako naschvál, nahneval. Nech sa mu to nepodarí! (Nahnevane). Prestalo pršať? 1. Zdá sa, že prestal. D i k o y. Zdá sa! A ty, blázon, choď sa pozrieť. A tak sa zdá! 1. (vychádza spod oblúkov). Zastavené! Tretí fenomén Varvara a potom Boris. V a r v a r a. Zdá sa, že je! BORIS (prechádza do zadnej časti javiska). Ssss BORIS (obzerá sa). Poď sem. (Kýva rukou.) B o r i s (vstúpi). Čo by sme mali s Katerinou robiť? Prosím povedz mi! B o r i s. A čo? V a r v a r a. Je to problém a to je všetko. Môj manžel prišiel, viete to? A nečakali na neho, ale prišiel. B o r i s. Nie, nevedel som. V a r v a r a. Jednoducho sa necítila byť sama sebou! B o r i s. Zdá sa, že som zatiaľ žil len desať dní! Bol neprítomný. Teraz ju už neuvidíš! A.N. Ostrovského, "Búrka".
Pri plnení úloh B1-B7 zapíšte svoju odpoveď do formulára odpovede č. 1 napravo od čísla zodpovedajúcej úlohy, začínajúc od prvej bunky. Odpoveď musí byť daná vo forme slova alebo kombinácie slov. Každé písmeno napíšte čitateľne do samostatného políčka. Píšte slová bez medzier, interpunkčných znamienok alebo úvodzoviek.
B1	Aký je žáner diela, z ktorého je fragment prevzatý?
	odpoveď:
B2	Ktorú triedu zobrazenú Ostrovským predstavuje Dikoy?
	odpoveď:
VZ	Vytvorte korešpondenciu medzi tromi postavami vystupujúcimi (spomenutými) v tomto fragmente a ich inherentnými osobnostnými črtami. Pre každú pozíciu v prvom stĺpci vyberte zodpovedajúcu pozíciu z druhého stĺpca.
	odpoveď:
B4	Vytvorte korešpondenciu medzi tromi hlavnými postavami vystupujúcimi v tomto fragmente a ich budúcim osudom. Pre každú pozíciu v prvom stĺpci vyberte zodpovedajúcu pozíciu z druhého stĺpca.
	odpoveď:
	&

Hra „Búrka“ od známeho ruského spisovateľa 19. storočia Alexandra Ostrovského vznikla v roku 1859 na vlne sociálneho rozmachu v predvečer sociálnych reforiem. Stalo sa jedným z najlepších diel autora, ktoré otvorilo oči celému svetu morálke a morálnym hodnotám vtedajšej obchodnej triedy. Prvýkrát bola publikovaná v časopise „Library for Reading“ v roku 1860 a pre novosť svojho predmetu (popisy boja nových pokrokových myšlienok a ašpirácií so starými, konzervatívnymi základmi) okamžite po vydaní vyvolala širokú verejnosť odpoveď. Stala sa námetom na napísanie veľkého množstva kritických článkov tej doby („Lúč svetla v temnom kráľovstve“ od Dobrolyubova, „Motívy ruskej drámy“ od Pisareva, kritik Apollon Grigoriev).

História písania

Ostrovskij, inšpirovaný krásou Povolžia a jeho nekonečnými rozlohami počas výletu s rodinou do Kostromy v roku 1848, začal hru písať v júli 1859, o tri mesiace neskôr ju dokončil a poslal petrohradskému cenzorovi.

Keďže niekoľko rokov pracoval v kancelárii Moskovského svedomitého dvora, dobre vedel, aká je trieda obchodníkov v Zamoskvorechye (historická štvrť hlavného mesta, na pravom brehu rieky Moskva), pričom viac ako raz sa stretol so svojím obsluhovať to, čo sa dialo za vysokými plotmi kupeckých zborov, a to krutosťou, tyraniou, nevedomosťou a rôznymi poverami, nezákonnými transakciami a podvodmi, slzami a utrpením iných. Základom pre dej hry bol tragický osud nevesty v bohatej kupeckej rodine Klykovcov, ktorý sa stal v skutočnosti: mladá žena sa vrútila do Volhy a utopila sa, neschopná odolať útlaku zo strany svojej panovačnosti. svokra, unavená z manželovej bezchrbtivosti a tajnej vášne pre poštovú pracovníčku. Mnohí verili, že práve príbehy zo života kostromských obchodníkov sa stali prototypom deja hry Ostrovského.

V novembri 1859 hru uviedli na javisku Malého akademického divadla v Moskve a v decembri toho istého roku v Alexandrinskom činohernom divadle v Petrohrade.

Analýza práce

Príbehová línia

V centre udalostí opísaných v hre je bohatá kupecká rodina Kabanovcov, žijúca vo fiktívnom povolžskom meste Kalinov, v akomsi zvláštnom a uzavretom malom svete, symbolizujúcom všeobecnú štruktúru celého patriarchálneho ruského štátu. Rodinu Kabanovovcov tvorí mocná a krutá tyranská žena a v podstate hlava rodiny, bohatá kupkyňa a vdova Marfa Ignatievna, jej syn Tikhon Ivanovič, slabomyslný a bezchrbtový na pozadí ťažkej povahy svojej matky, dcéra Varvara, ktorá sa podvodom a prefíkanosťou naučila odolávať matkinmu despotizmu, ako aj Katerinina nevesta. Mladá žena, ktorá vyrastala v rodine, kde ju milovali a ľutovali, trpí v dome svojho nemilovaného manžela nedostatkom vôle a nárokmi svojej svokry, v podstate stratila vôľu a stala sa obeťou o krutosti a tyranii Kabanikhy, ktorú jej handrový manžel nechal napospas osudu.

Katerina z beznádeje a zúfalstva hľadá útechu v láske k Borisovi Dikiymu, ktorý ju tiež miluje, no bojí sa neposlúchnuť svojho strýka, bohatého obchodníka Savela Prokoficha Dikiyho, pretože od neho závisí finančná situácia jeho i jeho sestry. Tajne sa stretáva s Katerinou, no v poslednej chvíli ju zradí a utečie, potom na pokyn svojho strýka odchádza na Sibír.

Katarína, vychovaná v poslušnosti a podriadenosti svojmu manželovi, sužovaná vlastným hriechom, priznáva svojmu manželovi všetko v prítomnosti jeho matky. Tá robí život svojej nevesty úplne neznesiteľným a Katerina, trpiaca nešťastnou láskou, výčitkami svedomia a krutým prenasledovaním tyrana a despotu Kabanikha, sa rozhodne ukončiť svoje trápenie, jediným spôsobom, ako vidí spásu, je samovražda. Hodí sa z útesu do Volhy a tragicky zomrie.

Hlavné postavy

Všetky postavy v hre sú rozdelené do dvoch protichodných táborov, niektoré (Kabanikha, jej syn a dcéra, obchodník Dikoy a jeho synovec Boris, slúžky Feklusha a Glasha) sú predstaviteľmi starého, patriarchálneho spôsobu života, iní (Katerina , mechanik samouk Kuligin) sú predstaviteľmi nového, progresívneho.

Ústrednou postavou hry je mladá žena Katerina, manželka Tichona Kabanova. Bola vychovaná v prísnych patriarchálnych pravidlách v súlade so zákonmi starovekého ruského Domostroy: manželka sa musí svojmu manželovi vo všetkom podriadiť, rešpektovať ho a splniť všetky jeho požiadavky. Katerina sa najskôr zo všetkých síl snažila svojho manžela milovať, stať sa pre neho submisívnou a dobrou manželkou, no pre jeho úplnú bezchrbtivosť a slabosť charakteru ho môže len ľutovať.

Navonok pôsobí slabo a ticho, no v hĺbke jej duše je dostatok vôle a vytrvalosti, aby odolala tyranii svojej svokry, ktorá sa bojí, že by jej svokra mohla zmeniť jej syna Tikhona a ten sa prestane podriaďovať matkinej vôli. Katerina je v temnom kráľovstve života v Kalinove stiesnená a dusno, doslova sa tam dusí a v snoch odlieta ako vták preč z tohto pre ňu hrozného miesta.

Boris

Po zamilovanosti do mladého muža na návšteve Borisa, synovca bohatého obchodníka a obchodníka, si v hlave vytvorí obraz ideálneho milenca a skutočného muža, čo vôbec nie je pravda, láme jej srdce a vedie k tragický koniec.

Postava Kateriny v hre nestojí proti konkrétnej osobe, jej svokre, ale proti celej patriarchálnej štruktúre, ktorá v tom čase existovala.

Kabanikha

Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha), podobne ako tyran obchodník Dikoy, ktorý mučí a uráža svojich príbuzných, nevypláca mzdy a klame svojich robotníkov, sú významnými predstaviteľmi starého, buržoázneho spôsobu života. Vyznačujú sa hlúposťou a nevedomosťou, neopodstatnenou krutosťou, hrubosťou a hrubosťou, úplným odmietnutím akýchkoľvek progresívnych zmien v skostnatenom patriarchálnom spôsobe života.

Tikhon

(Tikhon, na ilustrácii pri Kabanikha - Marfa Ignatievna)

Tikhon Kabanov je v celej hre charakterizovaný ako tichý človek so slabou vôľou, pod úplným vplyvom svojej utláčateľskej matky. Vyznačuje sa svojou jemnou povahou a nesnaží sa chrániť svoju ženu pred útokmi jej matky.

V závere hry sa napokon zlomí a autor ukazuje svoju vzburu proti tyranii a despotizmu, práve jeho fráza v závere hry vedie čitateľov k istému záveru o hĺbke a tragike súčasnej situácie.

Vlastnosti kompozičnej konštrukcie

(Fragment z dramatickej inscenácie)

Práca začína opisom mesta na Volge Kalinov, ktorého obraz je kolektívnym obrazom všetkých ruských miest tej doby. Krajina povolžských priestranstiev zobrazená v hre kontrastuje so zatuchnutou, nudnou a pochmúrnou atmosférou života v tomto meste, ktorá je zdôraznená mŕtvou izoláciou života jeho obyvateľov, ich zaostalosťou, tuposťou a divokým nedostatkom vzdelania. Celkový stav mestského života autor opísal ako pred búrkou, keď sa otrasie starým, schátralým spôsobom života a nové a progresívne trendy, ako závan zúrivého búrkového vetra, zmetie zastarané pravidlá a predsudky, ktoré zabrániť ľuďom normálne žiť. Obdobie života obyvateľov mesta Kalinov opísané v hre je práve v stave, keď navonok všetko vyzerá pokojne, ale toto je len pokoj pred prichádzajúcou búrkou.

Žáner hry možno interpretovať ako sociálnu drámu, ale aj tragédiu. Prvý sa vyznačuje použitím dôkladného popisu životných podmienok, maximálnym prenosom jeho „hustoty“, ako aj zoradením postáv. Pozornosť čitateľov by mala byť rozdelená medzi všetkých účastníkov inscenácie. Interpretácia hry ako tragédie predpokladá jej hlbší zmysel a dôkladnosť. Ak Katerinu smrť vnímate ako dôsledok jej konfliktu so svokrou, potom vyzerá ako obeť rodinného konfliktu a celý priebeh hry sa zdá malicherný a bezvýznamný pre skutočnú tragédiu. No ak smrť hlavnej postavy považujeme za konflikt novej, progresívnej doby s doznievajúcou, starou érou, potom sa jej čin najlepšie interpretuje v hrdinskom kľúči charakteristickom pre tragické rozprávanie.

Talentovaný dramatik Alexander Ostrovskij zo spoločenskej a každodennej drámy o živote kupeckej triedy postupne vytvára skutočnú tragédiu, v ktorej pomocou ľúbostno-domáceho konfliktu ukázal nástup epochálneho zlomu odohrávajúceho sa vo vedomí ľudí. Obyčajní ľudia si uvedomujú svoj prebúdzajúci sa pocit vlastnej hodnoty, začínajú mať nový postoj k okolitému svetu, chcú rozhodovať o svojom osude a nebojácne prejavujú svoju vôľu. Táto rodiaca sa túžba sa dostáva do nezmieriteľného rozporu so skutočným patriarchálnym spôsobom života. Katerinin osud nadobúda spoločensko-historický význam, vyjadruje stav vedomia ľudu na prelome dvoch epoch.

Alexander Ostrovskij, ktorý si včas všimol skazu rozpadajúcich sa patriarchálnych základov, napísal hru „Búrka“ a otvoril oči celej ruskej verejnosti, čo sa deje. Deštrukciu známeho, zastaraného spôsobu života zobrazil v nejednoznačnom a obraznom poňatí búrky, ktorá postupne zmietne všetko z cesty a otvorí cestu k novému, lepšiemu životu.

Ostrovského dráma "Búrka" je najvýznamnejším dielom slávneho dramatika. Písal sa rok 1860 v období spoločenského rozmachu, keď praskali základy poddanstva a v dusnej atmosfére reality sa schyľovalo k búrke. Ostrovského hra nás zavedie do kupeckého prostredia, kde sa najvytrvalejšie udržiaval Domostrojevov poriadok. Obyvatelia provinčného mesta žijú uzavretý život cudzí verejným záujmom, v nevedomosti o dianí vo svete, v nevedomosti a ľahostajnosti. Rozsah ich záujmov je obmedzený na domáce práce. Za vonkajším pokojom života sa skrývajú temné myšlienky, temný život tyranov, ktorí neuznávajú ľudskú dôstojnosť. Zástupcovia „temného kráľovstva“ sú Dikoy a Kabanikha. Prvý úplný typ tyranského obchodníka, ktorého zmyslom života je hromadiť kapitál akýmikoľvek prostriedkami. Hlavnou témou búrky je stret medzi novými trendmi a starými tradíciami, medzi utláčanými a utláčateľmi, medzi túžbou ľudí po slobodnom prejavovaní svojich ľudských práv, duchovných potrieb a prevládajúcim spoločenským a rodinným poriadkom v Rusku.

Ak považujeme „The Thunderstorm“ za sociálnu a každodennú drámu, potom výsledný konflikt vyzerá celkom jednoducho: je akoby vonkajší, sociálny; pozornosť publika je rovnomerne rozdelená medzi postavy, všetky ako dáma na doske hrajú takmer identické úlohy potrebné na vytvorenie osnovy deja, mätú a potom blikaním a preskupovaním, ako v tagu, pomáhajú vyriešiť mätúce zápletka. Ak je systém postáv vyskladaný tak, že konflikt vzniká a rieši sa takpovediac za pomoci všetkých postáv. Máme tu do činenia s každodennou drámou, ktorej konflikt je jednoduchý a ľahko uhádnuteľný.

Ostrovského hra „Búrka“ nastoľuje problém zlomu v spoločenskom živote, ktorý nastal v 50. rokoch, zmeny spoločenských základov. Autor nemôže byť absolútne nestranný, ale len veľmi ťažko vyjadruje svoj postoj – postoj autora sa odhaľuje v poznámkach, ktorých nie je veľa a nie sú dostatočne expresívne. Zostáva len jedna možnosť - pozícia autora je prezentovaná prostredníctvom určitej postavy, kompozície, symboliky atď.
Mená v hre sú veľmi symbolické. Hovorené mená použité v „Búrke“ sú ozvenou klasicistického divadla, ktorého črty sa zachovali koncom 60. rokov 19. storočia.
Meno Kabanova nám živo zobrazuje obéznu ženu s ťažkým charakterom a prezývka „Kabanikha“ dopĺňa tento nepríjemný obraz.
Autor charakterizuje divočinu ako divokého, nespútaného človeka.
Meno Kuligin má mnoho významov. Na jednej strane ladí s Kulibinom, mechanikom samoukom. Na druhej strane „kuliga“ je močiar.

Kritická literatúra sa už dlho zameriava na jeden alebo druhý konflikt. Autor ale dal dielu hlbší zmysel – je to ľudová tragédia.

Dobrolyubov nazval Katerinu „lúčom svetla v temnom kráľovstve“, ale neskôr, o niekoľko rokov neskôr, sám Ostrovsky dal takýmto ľuďom meno „teplé srdce“. V skutočnosti ide o konflikt medzi „horúcim srdcom“ a okolitým ľadovým prostredím. A búrka ako fyzikálny jav sa snaží tento ľad roztopiť. Ďalší význam vložený autorom do búrky symbolizuje Boží hnev a každý, kto sa búrky bojí, nie je pripravený prijať smrť a postaviť sa pred Boží súd alebo si to myslia. Autor však vkladá svoje slová do Kuliginových úst. „Sudca je milosrdnejší ako ty,“ hovorí. Takto charakterizuje svoj postoj k tejto spoločnosti. A tento koniec vyjadruje nádej. Ostrovskij rozdeľuje všetok svoj čas v Kalinove, podobne ako hru, na deň a noc. Cez deň sa ľudia hrajú na verných žijúcich podľa „Domostroy“ a v noci si skladajú masky. Mladí ľudia chodia von a zabávajú sa a starší nad tým prižmúria oči. Postoj autora je sčasti vyjadrený v Kuliginových monológoch, sčasti ho možno pochopiť z opozície Kateriny a Kabanikhy.Postoj autora je vyjadrený v skladbe. Zvláštnosťou kompozície sú dve možné varianty vyvrcholenia a rozuzlenia.

Samozrejme, hra bola napísaná na spoločenskú a každodennú tému: vyznačuje sa osobitnou pozornosťou autora na zobrazenie detailov každodenného života, túžbou presne sprostredkovať atmosféru mesta Kalinov, jeho „krutú morálku“. Fiktívne mesto je popísané podrobne a mnohými spôsobmi. Krajinný koncept zohráva dôležitú úlohu, ale tu je okamžite viditeľný rozpor: Kuligin hovorí o kráse diaľok za riekou, vysokom útese Volga. "Nič," namietne mu Kudryash. Obrázky nočných prechádzok po bulvári, piesne, malebná príroda, Katerinine príbehy o detstve - to je poézia Kalinovho sveta, ktorá sa stretáva s každodennou krutosťou obyvateľov, príbehy o „nahej chudobe“. Kalinovčania si o minulosti zachovali len nejasné legendy - Litva nám „spadla z neba“, správy z veľkého sveta im prináša tulák Feklusha. Takáto pozornosť autora na detaily každodenného života postáv nepochybne umožňuje hovoriť o dráme ako o žánri hry „Búrka“.

Ďalšou črtou charakteristickou pre drámu a prítomným v hre je prítomnosť reťazca vnútrorodinných konfliktov. Najprv je to konflikt medzi svokrou a svokrou za zámkami domovej brány, potom sa o tomto konflikte dozvie celé mesto a z toho každodenného sa vyvinie spoločenský. Vyjadrenie konfliktu v konaní a slovách postáv, charakteristické pre drámu, sa najzreteľnejšie ukazuje v monológoch a dialógoch postáv. O Katerinom živote pred svadbou sa teda dozvedáme z rozhovoru medzi mladou Kabanovou a Varvarou: Katerina žila „nestarala sa o nič“, ako „vták vo voľnej prírode“, pričom celý deň trávila radovánkami a domácimi prácami. Nevieme nič o prvom stretnutí Kateřiny a Borisa, ani o tom, ako sa začala ich láska. N.A. Dobrolyubov vo svojom článku považoval nedostatočný „rozvoj vášne“ za významné opomenutie a povedal, že preto je pre nás „boj medzi vášňou a povinnosťou“ označený „nie celkom jasne a výrazne“. Ale táto skutočnosť nie je v rozpore so zákonmi drámy.

Originalita žánru „Búrky“ sa prejavuje aj v tom, že napriek pochmúrnemu, tragickému celkovému zafarbeniu hra obsahuje aj komické a satirické scény. Feklushiho neoficiálne a ignorantské príbehy o Saltanoch, o krajinách, kde všetci ľudia „majú psie hlavy“, sa nám zdajú smiešne. Po vydaní „The Thunderstorm“ A.D. Galakhov v recenzii hry napísal, že „akcia a katastrofa sú tragické, hoci na mnohých miestach vyvolávajú smiech“.

Komédia "Búrka" je jedným z najznámejších diel ruského dramatika A. N. Ostrovského. Myšlienka a charaktery diela môžu byť skúmané navždy. Obrazy postáv v "The Thunderstorm" sú celkom pozoruhodné.

Problémy hry "The Thunderstorm"

Všetky postavy možno rozdeliť do 2 skupín: zástupcovia staršej a mladšej generácie. Najstarší predstavuje Kabanikh a Dikoy. Sú predstaviteľmi patriarchálneho sveta, kde vládne sebectvo a chudoba. Ostatné postavy trpia tyraniou Kabanikha a Wild. Sú to predovšetkým Varvara, Katerina, Boris a Tikhon. Porovnávací opis postáv ukazuje, že všetci hrdinovia rezignovali na svoj osud a len Katerina nie je schopná ísť proti svojmu svedomiu a svojim túžbam.

Celé dielo „The Thunderstorm“ je venované príbehu hlavnej postavy Kateřiny. Je jednou z účastníkov, Katerina si musí vybrať medzi dvoma mužmi, ktorými sú Boris a Tikhon. Tieto postavy vám pomôžu podrobne pochopiť správanie postáv v hre.

Borisov osud

Pred analýzou postavy Borisa je potrebné oboznámiť sa s jeho históriou.

Boris nie je Kalinova. Dostane sa tam z vôle svojich rodičov. Boris mal získať dedičstvo, ktoré zatiaľ spravoval Dikoy. Za dobré správanie a poslušnosť je Dikoy povinný odovzdať dedičstvo Borisovi, ale čitatelia chápu, že kvôli Dikoyovej chamtivosti sa to nikdy nestane. Preto musí Boris zostať v Kalinove a žiť tam podľa pravidiel, ktoré stanovili Dikiy a Kabanikha.

Tikhonov osud

Medzi všetkými postavami vynikajú dvaja hrdinovia, dvaja muži – Boris a Tikhon. Porovnávacie charakteristiky týchto hrdinov môžu veľa povedať.

Tikhon závisí od Kabanikhy - jeho matky. Vo všetkom ju musí poslúchať. Kabanikha sa neváha zapojiť do osobného života svojho syna a diktovať, ako by sa mal správať k svojej manželke. Kabanikha svoju svokru doslova znesie zo sveta. Kabanikha neustále hľadá chyby na Katerine.

Jedného dňa je Tikhon nútený odísť na niekoľko dní do iného mesta. Čitateľ jasne vidí, aký je rád za možnosť byť sám a ukázať svoju nezávislosť.

Čo majú spoločné Boris a Tikhon

Takže máme dve postavy - Borisa a Tichona. Porovnávací popis týchto hrdinov je nemožný bez analýzy ich životného štýlu. Obe postavy teda žijú s tyranmi, obaja hrdinovia sú nútení poslúchať vôľu iných. Obom hrdinom chýba nezávislosť. Obaja hrdinovia milujú Katerinu.

Na konci hry obaja po smrti Kateriny veľmi trpia. Tikhon zostane sám so svojou matkou a prikáže Borisovi Dikovi, aby opustil Kalinov. Samozrejme, že po incidente s Katerinou určite neuvidí dedičstvo.

Boris a Tikhon: rozdiely

Medzi Borisom a Tikhonom je viac rozdielov, ako majú spoločného. Takže Boris a Tikhon sú porovnávacím popisom. Nižšie uvedená tabuľka pomôže systematizovať vedomosti o týchto hrdinoch.

	Boris	Tikhon
Vzťah ku Kataríne	Boris je pripravený na všetko. Riskuje svoju povesť, povesť Kateřiny – vydatej ženy. Jeho láska je vášnivá, otvorená a emotívna.	Tikhon miluje Katerinu, ale čitateľ sa niekedy pýta: ak ju miluje, prečo ju nechráni pred útokmi Kabanikhy? Prečo necíti jej utrpenie?
Vzťahy s inými postavami v hre	Boris účinkuje pod pokrievkou Varvary. Nočný Kalinov je čas, keď všetci mladí ľudia vychádzajú do ulíc s pesničkami a romantickými náladami.	S Tikhonom sa zaobchádza dobre, ale málo sa hovorí o jeho vzťahoch s inými postavami. Jediná vec, ktorá je pozoruhodná, je jeho vzťah s matkou. Do istej miery ju miluje a snaží sa ju rešpektovať, no na druhej strane cíti, že sa mýli.

Takí sú Boris a Tikhon. Porovnávacie charakteristiky postáv uvedené v tabuľke vyššie sú pomerne stručné a výstižné. Stojí za zmienku, že väčšinou čitatelia sympatizujú skôr s Borisom ako s Tikhonom.

Hlavná myšlienka hry "The Thunderstorm"

Charakterizácia Borisa a Tikhona naznačuje, že títo dvaja muži Katerinu milovali. Ani jedno, ani druhé ju však nedokázalo zachrániť. Kateřina sa vrhla z útesu do rieky, nikto ju nezastavil. Boli to Boris a Tikhon, ktorých porovnávacie charakteristiky boli uvedené vyššie, ktorí ju mali zachrániť, ktorí sa mali vzbúriť proti moci Kalinovských tyranov. To sa im však nepodarilo a Katerino bezvládne telo vytiahli z rieky.

Kalinov je mesto, ktoré žije podľa vlastných pravidiel. Dobrolyubov nazval Katerinu „lúčom svetla v temnom kráľovstve“, a to je pravda. Kateřina nemohla zmeniť svoj osud, ale možno by mohla zmeniť celé mesto. Jej smrť je prvou katastrofou, ktorá narušila patriarchálnu štruktúru rodiny. Kabanikha a Dikoy cítia, že mladí ľudia opúšťajú svoju moc, čo znamená, že prichádzajú zmeny.

A. Ostrovskij tak mohol ukázať nielen rodinnú tragédiu. Pred nami je tragédia celého mesta, ktoré zahynie pod despotizmom Divokej a Kabanikhy. Kalinov nie je fiktívne mesto, ale takýchto „Kalinovov“ je po celom Rusku veľa.

Téma „Búrky“ nebola v Ostrovského práci nová. Dotkol sa toho už predtým, ale v „The Thunderstorm“ je to rozvinutejšie a hlbšie. Nikde nebolo „temné kráľovstvo“ tak jasne zobrazené vo svojej hrôzostrašnej a odpudzujúcej podobe ako v „The Thunderstorm“.
Tu vidíme na jednej strane predstaviteľov starého sveta, vychovaných v duchu náboženstva a otroctva - to je vdova kupca Kabanova Marfa Ignatievna a obchodník Dikoy Savel Prokofievich a na druhej strane - mladšia generácia, plná nádejí na šťastie - to je Kateřina - nevesta Kabanova, Kuligin - hodinár - samouk, Varvara - dcéra Kabanova, Vanya Kudryash - úradník Dikiy, Boris Grigorievich - synovec Dikiy. Do poslednej skupiny patrí Tikhon Ivanovič Kabanov, syn Kabanikha.

Ostrovskij s veľkou zručnosťou vykreslil morálku povolžského obchodného mesta Kalinov, kde žijú jeho hrdinovia, a ukázal, že krutú morálku mesta generujú divoké majetnícke inštinkty jeho obyvateľov. A v skutočnosti sa pred nami objaví hrôzostrašný obraz. Obyvatelia mesta Kalinov žijú životom zvierat. Tam sú všetky vzťahy postavené na materiálnom, majetkovom základe, ľudské city sú pošliapané a strácajú akúkoľvek hodnotu. Netrápia ich žiadne duchovné potreby, živia sa klebetami, pijú, hýria, bohatí okrádajú chudobných a siroty. Tamojšie kupecké domy sú ako žaláre, kde sa ronia slzy, kde sú ľudia, ktorí sa snažia uniknúť na svetlo, ubití na smrť. Hodinár Kuligina-samouk charakterizuje zvyky svojho mesta:

„Takéto mesto máme, pane! Vyrobili bulvár, ale nechodia... ale sami tam chodia predvádzať svoje outfity. Jediné, čo uvidíte, je opitý úradník, ktorý sa vliekol domov z krčmy. Chudobní nemajú čas chodiť, pracujú vo dne v noci. A spia len tri hodiny denne. Čo robia bohatí? Prečo nechodia na prechádzky a nedýchajú čerstvý vzduch? Takže nie. Brány všetkých sú už dávno zamknuté a psy spustené... Myslíte si, že si robia svoju prácu, alebo sa modlia k Bohu. Nie... A nezamykajú sa pred zlodejmi, ale preto, aby ich ľudia nevideli, ako žerú vlastnú rodinu a tyranizujú svoju rodinu. A aké slzy tečú za týmito zámkami, neviditeľné a nepočuteľné... A čo... za týmito zámkami je temná zhýralosť a opilstvo! A všetko je zašité a zakryté – nikto nič nevidí a nevie, len Boh vidí! Ty, hovorí, pozri sa na mňa v ľuďoch a na ulici; ale teba nezaujíma moja rodina, preto, hovorí, mám zámky, zápchy a nahnevaných psov. Rodina hovorí, že je to tajná, tajná záležitosť! Poznáme tieto tajomstvá! Kvôli týmto tajomstvám... sa zabáva len on: a ostatní vyjú ako vlk. A aké je to tajomstvo? Kto by ho nepoznal! Rob siroty, príbuzní, synovci zbili jeho rodinu tak, že sa neodvážili povedať ani slovo o ničom, čo tam robí. To je celé tajomstvo."

Nevedomosť a divokosť Kalinovčanov je úžasná. Veria, že zem stojí na troch stĺpoch, pupok zeme je v Jeruzaleme a že sú krajiny, kde majú ľudia psie hlavy. Prepadne ich hrôza, keď sa dozvedia o krajinách, kde neexistujú „pravoslávni králi, ale Zemi vládnu Saltani“ a že v jednej krajine sedí na tróne „turecký Saltan Makhnut“ a v inej krajine „Perzský Saltan Makhnut“. “. O tom všetkom sa dozvedajú od tulákov, ktorí sú rovnako nevedomí ako oni sami. Tulák Feklusha pre svoju „slabosť nešla ďaleko, ale veľa počula“ a šíri klebety po meste, vysvetľuje znamenia a predpovedá koniec sveta.

V tomto svete rástla despotizmus a tyrania Dikiy a Kabanova. S nespornou, „temnou nezodpovednou nadvládou“, ktorá dáva úplnú slobodu svojim rozmarom, ničí ľudské zákony a logiku, zabíjajú všetky živé túžby. V tomto prostredí hynú celé, vznešené povahy [Katerina]. Dobroľubov v osobe Dikija a Kabanovej právom videl typických predstaviteľov starého Ruska, ktorí vytvorili svet „skrytého, ticho vzdychajúceho smútku, svet tupej, boľavej bolesti, svet hrobového ticha ako z väzenia, len občas oživeného tupým, neslávnym mrmlaním, nesmelo sa strácajúcim hneď na začiatku.“