Thomas mann najbolja djela. Pogledi merkantilista i kameralista na ulogu države u gospodarstvu

James Thomas Farrell (1904. – 1979.) Do 1950-ih, književni svijet je smatrao da je Farrellova najbolja knjiga napisana: romanopisac je nagrađen za svoju trilogiju Studs Lonigan, objavljenu dva desetljeća ranije, ali knjige koje su uslijedile ostavile su slab dojam. Međutim Farrell

6. Alati za trgovanje Svaki profesionalac treba radne alate, au trgovanju se oni mogu podijeliti u dvije kategorije: tehnički i

2. PRAVILA TRGOVINE Pravila prodaje određenih vrsta robe U području regulacije trgovine postoje Pravila prodaje određenih vrsta robe, odobrena u Ruskoj Federaciji 1998. godine. Razvijeni su u skladu sa zakonom Ruske Federacije "O zaštiti prava potrošača" i pojednostavljeni

Glavni teoretičar kasnog merkantilizma u Engleskoj je Thomas Maine (1571-1641). Bio je član uprave East India Company i vladinog odbora za trgovinu. Godine 1664. objavljena je njegova knjiga "Bogatstvo Engleske u vanjskoj trgovini ili bilanca naše vanjske trgovine kao regulator našeg bogatstva".

U nastavku su navedene glavne odredbe ove knjige, koja obrazlaže unutarnju i vanjsku ekonomsku politiku države sa stajališta merkantilizma.

Bogatstvo Engleske u vanjskoj trgovini

poglavlje II. Načini da obogatimo naše kraljevstvo i povećamo količinu novca u zemlji

Vanjska trgovina je uobičajeno sredstvo za povećanje našeg bogatstva i novca. Pritom se stalno moramo pridržavati sljedećeg pravila: godišnje prodati strancima za veći iznos nego što od njih kupujemo. Uzmimo, da je naše kraljevstvo obilato opskrbljeno suknom, olovom, kositrom, željezom, ribom i drugim domaćim dobrima, kojih višak godišnje izvozimo u inozemstvo u iznosu od 2,200.000 funti; a u isto vrijeme kupujemo iz inozemstva i uvozimo sebi stranu robu za vlastitu potrošnju, u vrijednosti od 2,000.000 funti. Obdržavajući ovo pravilo u našoj trgovini, možemo biti sigurni da će se kraljevstvo godišnje obogatiti za 200.000 funti, koje će nam biti uvezene u obliku novca, budući da onaj dio naše robe za koju ne dobivamo robu u zamjenu bit će potrebno uvesti u obliku novca.

U ovom slučaju, novac ide u blago kraljevstva. Pretpostavimo da netko ima tisuću funti prihoda

godinu dana i dvije tisuće funti u gotovini. Ako takav čovjek potroši 1500 funti godišnje, njegova će se cjelokupna zaliha novca potrošiti za četiri godine, ali u istom će se razdoblju njegova zaliha udvostručiti ako ekonomično potroši samo 500 funti godišnje. To vrijedi i za državu u cjelini ... Pokazat ću tko i na koji način bi trebao povlačiti bilancu kraljevstva godišnje ili onoliko puta koliko država treba da zna koliko dobivamo ili gubimo u našoj vanjskoj trgovini. . Ali prvo ću vam reći nešto u vezi s načinima i sredstvima kojima možemo povećati naš izvoz i smanjiti uvoz strane robe...

poglavlje III. Načini i sredstva povećanja izvoza naše robe i smanjenja potrošnje strane robe

Masa dobara kraljevstva, u zamjenu za koju se opskrbljujemo stranim dobrima, dijeli se na prirodna i umjetna. Prirodno bogatstvo je samo ono koje možemo posvetiti preko onoga što je potrebno za vlastitu potrošnju i odnijeti ga u inozemstvo. Umjetno bogatstvo sastoji se od proizvoda naše industrije i ovisi također o trgovini stranom robom...

1. ... Iako je naša država po prirodi iznimno bogata, ipak bi se njezino bogatstvo ipak moglo povećati obrađivanjem golemih pustara ... pod takvim usjevima koji ne bi smetali prihodima drugih obrađenih površina, već bi nam pomogli da se riješimo uvoz takove robe, kao što su konoplja, lan, pribor, duhan i razni drugi artikli, koje sada nosimo iz inozemstva na našu veliku propast.

2. Možemo također smanjiti svoj uvoz ako se odreknemo prekomjerne potrošnje strane robe u našoj hrani i odjeći, koja uz česte promjene mode samo povećava rastrošnost i trošak, koji su poroci kod nas sada češći nego u prijašnja vremena. Ovi nedostaci mogu se lako popraviti uvođenjem ovakvih zakona, kakvi se prakticiraju u drugim zemljama protiv takvih ekscesa, gdje postojanje naloga za potrošnju robe vlastite proizvodnje sprječava uvoz stranih bez ikakve zabrane ili uvrede stranaca u njihovoj međusobnoj trgovački odnosi.

3. U našem izvozu, moramo uzeti u obzir ne

samo naš višak, nego i potrebe naših susjeda. Za one robe koje im trebaju, a koje ne mogu nabaviti nigdje drugdje, mi možemo (osim prodaje sirovina) puno dobiti preradom i prodajom dobivenih proizvoda po što višim cijenama, a da pritom ne smanjimo prodaju te robe. Ali višak takvih naših dobara, koje, iako su potrebni strancima, mogu dobiti i iz drugih zemalja, ili takvih dobara, čiju potrošnju mogu zaustaviti, zamijenivši ih sličnim, ali jeftinijim dobrima iz drugih mjesta, moramo prodati što jeftinije, kako ne bismo izgubili prodaju takve robe ...

4. Vrijednost izvezene robe može se isto tako jako povećati, ako je mi sami izvozimo u svojim brodovima, budući da tada ne samo da ćemo dobiti vrijednost naše robe u našoj zemlji, nego i korist koju dobiva strani trgovac, koji kupuje od nas za preprodaju u vlastitoj zemlji, te troškove osiguranja i prijevoza za njihov prijevoz u inozemstvo...

5. Isto tako, ekonomična potrošnja našeg prirodnog bogatstva uvelike bi povećala njegov godišnji izvoz u inozemstvo. A ako želimo biti ekstravagantni u svojoj odjeći, onda neka bude izrađena od naših vlastitih materijala i industrijskih proizvoda, poput tkanine, čipke, vezova itd. ...

6. Riba u morima njegova veličanstva u Engleskoj, Škotskoj i Irskoj naše je prirodno bogatstvo, a njihovo vađenje ne zahtijeva ništa osim rada, koji Nizozemci dragovoljno troše, i time ostvaruju vrlo veliku dobit za sebe godišnje, opskrbljujući mnoge dijelove kršćanskog svijeta s našom ribom; sredstvima dobivenim od toga zadovoljavaju svoje potrebe kako u stranoj robi tako i u novcu...

7. Ako postanemo skladište za strane žitarice, indigo, začine, sirovu svilu, pamuk ili bilo koju drugu robu uvezenu iz inozemstva, tada će to povećati otpremu, trgovinu, količinu novca u zemlji i kraljevske carine pri izvozu ovih robu vratiti na mjesta gdje je potrebna. Ovakva trgovina bila je glavnim uzrokom uspona Venecije, Genove, Nizozemske i nekih drugih zemalja, a Engleska je za tu svrhu najzgodnije smještena i za to ne treba ništa, nego marljivost i marljivost svojih podanika.

8. Također moramo cijeniti i odati priznanje onim granama trgovine koje vodimo s dalekim zemljama, tako

kako je, osim porasta brodovlja i broja mornara, roba poslana onamo i primljena odande od mnogo veće koristi za kraljevstvo nego trgovina s najbližim zemljama ...

9. Bilo bi vrlo isplativo izvoziti naš novac kao i robu, jer ako se to radi samo u svrhu trgovine, onda to povećava naše bogatstvo ...

10. Bila bi ispravna politika i korist za državu, da dopusti da se roba od stranih sirovina, kao što su baršun i druga svila, bumazin, sukana svila itd., izvozi bez carine. Ove će industrije zaposliti mnoge siromašne ljude i uvelike povećati godišnji izvoz takve robe u inozemstvo, čime će se povećati uvoz stranih sirovina, što će poboljšati primanje državnih pristojbi ...

11. Također je potrebno ne opterećivati ​​preveliko carine na našu domaću robu, kako ne bi bila preskupa za strance i tako spriječila njezinu prodaju. A to se posebno odnosi na stranu robu koja se uvozi radi daljnjeg izvoza, jer inače ovakva trgovina (tako važna za dobrobit zemlje) ne može niti cvjetati niti postojati. Ali potrošnja takve strane robe u našem kraljevstvu može biti podvrgnuta teškim carinama, što će ići u korist kraljevstva u pogledu trgovinske bilance, i time omogućiti kralju da uštedi više novca od svog godišnjeg prihoda...

12. Konačno, trebali bismo nastojati proizvesti što više vlastite robe, prirodne ili umjetne. A budući da ima daleko više ljudi, koji žive od obrta, nego onih, koji proizvode plodove zemaljske, treba da najmarljivije podupiremo one napore mnoštva, u čemu leži najveća snaga i bogatstvo i kralja i kraljevstva, budući da gdje stanovništvo je brojno i zanati napreduju, tamo trgovina mora biti velika, a zemlja bogata ...

(Merkantilizam. L., 1933. S. 155-160).

Biografija

Paul Thomas Mann (njem. Paul Thomas Mann, 6. lipnja 1875., Lübeck - 12. kolovoza 1955., Zürich) - njemački pisac, esejist, majstor epskog romana, Nobelova nagrada za književnost (1929.), brat Heinricha Manna, otac Klaus Mann, Holo Mann i Erica Mann.

Thomas Mann je izvanredan njemački pisac, autor epskih slika, dobitnik Nobelove nagrade za književnost, najeminentniji predstavnik obitelji Mann, bogatog kreativnog talenta. Rođen 6. lipnja 1875. u Lübecku. Sa 16 godina Thomas se nađe u Münchenu: obitelj se tamo seli nakon smrti njegova oca, trgovca i gradskog senatora. U ovom gradu će živjeti do 1933. godine.

Nakon završetka škole, Thomas se zapošljava u osiguravajućem društvu i bavi se novinarstvom, namjeravajući slijediti primjer svog brata Heinricha, u to vrijeme pisca u usponu. Tijekom 1898.-1899. T. Mann uređuje satirični časopis Simplicissimus. Iz tog vremena datira i prva objava - zbirka kratkih priča "Mali gospodin Friedeman". Prvi roman - "Buddenbrooks", koji govori o sudbini trgovačke dinastije i bio je autobiografske prirode - učinio je Manna poznatim piscem.

Godine 1905. dogodio se važan događaj u Mannovom osobnom životu - njegov brak s Katyom Pringsheim, plemenitom Židovkom, kćerkom profesora matematike, koja je postala majka njegovo šestero djece. Takva je stranka omogućila piscu da postane član društva predstavnika velike buržoazije, što je pridonijelo jačanju konzervativnosti njegovih političkih stavova.

T. Mann je podržavao Prvi svjetski rat, osuđivao društvene reforme i pacifizam, dok je u to vrijeme proživljavao ozbiljnu duhovnu krizu. Ogromna razlika u uvjerenjima uzrokovala je prekid s Henrikom, a tek je Thomasov prijelaz na poziciju demokracije omogućio pomirenje. Godine 1924. objavljen je roman "Čarobna planina" koji je T. Mannu donio svjetsku slavu. Godine 1929., zahvaljujući Buddenbrookovima, dobio je Nobelovu nagradu za književnost.

Razdoblje biografije Thomasa Manna nakon nagrade obilježeno je povećanjem uloge politike u njegovom životu, a posebno u njegovom radu. Književnik i njegova supruga nisu se vratili u nacističku Njemačku iz Švicarske kada je Hitler došao na vlast 1933. godine. Nakon što su se smjestili nedaleko od Züricha, puno vremena provode putujući. Njemačke su vlasti pokušale vratiti eminentnog pisca u zemlju, a kao odgovor na njegovo kategorično odbijanje oduzele su mu njemačko državljanstvo i oduzele mu počasni doktorat Sveučilišta u Bonnu. Nakon što je prvi put postao državljanin Čehoslovačke, Mann je 1938. emigrirao u Sjedinjene Države, gdje je tri godine predavao humanističke znanosti na Sveučilištu Princeton i savjetovao Kongresnu knjižnicu o njemačkoj književnosti. Tijekom 1941.-1952. njegov životni put vezan je za Kaliforniju.

Nakon završetka Drugoga svjetskog rata život u Sjedinjenim Državama zakomplicirala je činjenica da je T. Mann, sklon idejama socijalizma, optužen za suučesništvo sa Sovjetskim Savezom. U Istočnoj i Zapadnoj Njemačkoj dočekuju ga izuzetno srdačno, no pisac se odlučuje ne vraćati u domovinu koja se pretvorila u dva tabora. Godine 1949., u ime obje Njemačke, dobio je Goetheovu nagradu (uz to, Mannu su dodijeljene počasne diplome sveučilišta Cambridge i Oxford).

Najznačajnija umjetnička djela ovog razdoblja su roman "Doktor Faustus" i tetralogija "Josip i njegova braća", na kojima je radio više od deset godina. Posljednji roman Pustolovine pustolova Felixa Krula ostao je nedovršen.

U ljeto 1952. T. Mann i njegova obitelj dolaze u Švicarsku i tamo žive do svoje smrti 1955. godine.

Thomas Mann - popis svih knjiga

Svi žanrovi Rimska bajka/Proza parabola

rimski (60%)

Bajka / Parabola (20%)

proza ​​(20%)

Pogotovo ako uzmete u obzir koliko su žene - možda ćete se nasmiješiti da si ja, u mladosti, dopuštam neke generalizacije - koliko one u svom odnosu prema muškarcu ovise o odnosu muškarca prema njima - onda ćete se iznenaditi. ništa. Žene, rekla bih, stvorenja u kojima postoje vrlo jake reakcije, ali su lišene samostalne inicijative, lijene su – u smislu da su pasivne. Dopustite mi, iako prilično nespretno, da dalje razvijem svoju misao. Žena, koliko sam uspio promatrati, sebe smatra prvenstveno objektom u ljubavnim vezama, dopušta ljubavi da joj se približi, ne bira slobodno i postaje subjekt izbora samo na temelju izbora muškarca; a zatim, da dodam, sloboda izbora - naravno, ako čovjek nije odviše beznačajan - nije nužan uvjet; sloboda izbora je pod utjecajem, žena je očarana činjenicom da je izabrana. Bože moj, to su, naravno, uobičajena mjesta, ali kad si mlad, prirodno ti se sve čini novo, novo i nevjerojatno. Pitate ženu: "Voliš li ga?" "Ali on me jako voli", kaže vam. I pritom ili podiže pogled prema nebu, ili ga spušta do dna. A zamislite samo da bismo mi, muškarci, odgovorili ovako – oprostite na generalizaciji! Možda ima muškaraca koji bi tako odgovorili, ali bit će jednostavno smiješni, ovi junaci su pod cipelom ljubavi, reći ću epigramski. Zanimljivo je znati o kakvom samopouzdanju može govoriti muškarac dajući tako ženstven odgovor. I misli li žena da se prema muškarcu treba odnositi s bezgraničnom odanošću zato što je on, odabravši nju, pokazao milost prema tako niskom stvorenju ili ljubav muškarca prema svojoj osobi vidi kao siguran znak njegove nadmoći? U satima razmišljanja postavio sam si ovo pitanje više puta. "Dotakli ste svojim dobro naciljanim riječima iskonske klasične činjenice antike, neke svete danosti", rekao je Peppercorn. Muškarac je opijen željom, žena zahtijeva da je njegova želja opije. Otuda naša obveza da iskusimo istinski osjećaj, otuda nepodnošljivi sram zbog neosjetljivosti, zbog nemoći da u ženi pobudimo želju.

Iz knjige "Čarobna planina" -

Ako ste zagovornik zdravlja, onda da vam kažem da ono nema mnogo zajedničkog s umjetnošću i duhom, donekle im je čak i kontraindicirano, au svakom slučaju zdravlje i duh uopće ne zanimaju. jedni druge.

Iz knjige "Doktor Faustus" -

Stranica
4

Uz poljoprivredu, Montchretien se u svom proučavanju strukture društva okrenuo i proučavanju industrije i trgovine. Budući da je razmjena postala osnova najproduktivnijeg rada, prodavači i "trgovci" počeli su igrati središnju ulogu koordinacije. Profit, kao njihov glavni poticaj, trebao je biti potican i zaštićen (od strane države):

trgovci su više nego korisni, a njihova briga za prihod, koji se ostvaruje u radu i industriji, stvara / uzrok je velikog dijela javnog bogatstva. Iz tog razloga moraju oprostiti ljubav prema profitu i želju za njim.

Iz ovoga prirodno proizlazi izjava merkantilista o potrebi državne pomoći u poboljšanju dobrobiti nacija. Prvo ističući bliski odnos između politike i ekonomije, Montchretien je bio taj koji je političku ekonomiju nazvao djelom koje uključuje jednostavne dokaze o tome kako se proizvodi, raspodjeljuje i razmjenjuje bogatstvo jedne nacije, a koji su sustavno proučavani tek stoljeće i pol kasnije.

Ekonomske ideje Thomasa Mana

Jedan od ideologa razvijenog merkantilizma bio je Thomas Man. Godine 1621. izdao je "Rasprave o trgovini s Istočnom Indijom", čija je svrha bila opravdati aktivnosti East India Company. Tvrtka je nastala ne samo kao poduzeće koje donosi profit svojim vlasnicima (dioničarima), već i kao instrument državne politike. Mun je tvrdio da je tvrtka bila u pravu što je iznosila novac iz Engleske, jer se to na kraju pretvorilo u uvoz još više novca u zemlju. Nemoguće je uzeti samo jednu fazu trgovačkog prometa za procjenu konačnih rezultata djelatnosti nekog poslovnog subjekta. Kako bi objasnio svoje stajalište, Mun se služi "seljačkom metaforom": seljak, rasipajući žitarice (čitaj "novac"), računa na žetvu koja će ne samo pokriti troškove žitarica, već ih i stostruko isplatiti. Drugim riječima, da biste povećali protok plemenitih metala u zemlju, prvo morate potrošiti dio njih. Godine 1664. objavljena je njegova druga knjiga. „Bogatstvo Engleske u vanjskom trgovina". Glavna ideja ovog rada je da potrošnja strane robe bude manja od izvoza domaće robe.

Čovjek je također bio jedan od onih koji su razvili koncept trgovinska bilanca. Trgovinska bilanca - konačni sažetak svih transakcija zemlje u vanjskoj trgovini za određeno razdoblje (na primjer, za godinu). Navodi sva plaćanja koja je određena zemlja izvršila za robu i usluge kupljene u drugim zemljama, te sva primanja "specie" u ovoj zemlji za robu i usluge koje ona isporučuje. (Dodatak 1).

Razlika između izvoza (primanja novca iz inozemstva) i uvoza (plaćanja u inozemstvo), odnosno trgovinska bilanca, bila je, prema merkantilistima, najvažniji izvor akumulacije bogatstva zemlje. Stoga je glavno sredstvo povećanja nacionalnog bogatstva stvaranje povoljne trgovinske bilance za zemlju, maksimizirajući pozitivnu trgovinsku bilancu. Politika države je minimizirati uvoz strane robe i povećati izvoz domaće robe u inozemstvo. Za to se primjenjuje protekcionistička politika koja uključuje sljedeće elemente:

1. Vanjskotrgovinska politika. Zabranjuje se uvoz mnoge strane robe u zemlju, uvode se zaštitne i prohibitivne carine, utvrđuju se izvozne premije; potiče se stvaranje trgovačkih monopola.

2. Industrijska politika. Pokreću se i razvijaju prerađivačke industrije budući da su industrijski proizvodi veće vrijednosti od primarnih dobara i lakše ih je transportirati. U području industrijske politike merkantilisti su težili maksimiziranju dodane vrijednosti. Ovaj zadatak se može postići, s jedne strane, povećanjem stupnja obrade robe, as druge strane, smanjenjem troškova njihove proizvodnje. Za smanjenje troškova rada poduzete su sljedeće mjere: donošenje zakona kojima se utvrđuje gornja granica (maksimalna vrijednost) plaća, ograničava kretanje radne snage (primjer je zabrana iseljavanja u Francuskoj); ograničavanje izvoza hrane kako bi se smanjili troškovi života; privlačenje stranih stručnjaka. Kako bi se smanjili troškovi sirovina, kolonije su zaplijenjene kako bi se pretvorile u izvore jeftinih sirovina i, u isto vrijeme, tržišta za gotove proizvode.

Thomas Mun, u svojoj Raspravi o trgovini Engleske s Istočnom Indijom kao odgovor na različite prigovore koji se obično upućuju protiv nje, napisao je: “Trgovina robom nije samo hvalevrijedna praksa koja tako vrijedno dovodi do komunikacije između; naroda, ali i, kako bih rekao, doista kamen probnog prosperiteta države, ako se samo neka pravila pažljivo drže.

Razmatrajući gospodarstvo privatnih osoba, možemo smatrati, da napreduje i bogati se samo onaj, koji, imajući veći ili manji dohodak, prema tome razmjeruje svoje troškove; tada može godišnje štedjeti za svoje potomstvo.

Isto se događa u onim državama koje, s velikom pažnjom i štedljivošću, pokušavaju prodati više vlastite domaće robe nego što uvoze i troše stranu robu; jer kao rezultat, ostatak im se nedvojbeno vraća u obliku novca. Ali ako zbog lakomislenosti i rastrošnosti postupaju drukčije, prekomjerno troše svoja i strana dobra, tada je potrebno izvoziti novac kao sredstvo plaćanja tih pretjeranosti; i tako su zbog razuzdanog načina života mnoge bogate zemlje krajnje osiromašile.

Stoga su radinost, koja povećava bogatstvo, i štedljivost, koja ga čuva, doista vjerni čuvari bogatstva države, čak i u slučajevima kada ga snaga i strah od kraljevskih zabrana ne mogu zadržati. Sasvim je jasno da se kod uvoza strane robe uvijek mora poštovati određena proporcionalnost, kao što je potrebno voditi računa o njezinoj kvaliteti i namjeni.

Prema I. Plotnikovu, Thomas Mun (1571.-1641.) u svom pamfletu Rasprava o trgovini Engleske s Istočnom Indijom (1621.) prvi put formulira osnovna načela merkantilizma u Engleskoj. Marx je pisao o Manetu u pogl. 10 drugog dijela Anti-Dühringa: "Ovo djelo (Rasprava o trgovini Engleske s Istočnom Indijom.) Već u prvom izdanju ima specifično značenje da je usmjereno protiv izvornog monetarnog sustava, koji se tada branio kao državna praksa, stoga je svjesno odvajanje merkantilizma od matičnog sustava.Već u svom izvornom obliku, ovo je djelo izdržalo mnoga izdanja i imalo izravan utjecaj na zakonodavstvo.U potpuno prerađenom izdanju iz 1664. autora i koje se pojavilo tek nakon Njegovom smrću, pod naslovom Englesko bogatstvo u vanjskoj trgovini ("Englesko" blago vanjskom trgovinom"), za sljedeće je stoljeće ostalo evanđelje merkantilizma. Ako se za merkantilizam može pronaći stvaranje jedne ere, onda ovo djelo nedvojbeno jest." Mun je bio član uprave poznate East India Company i vladinog odbora za trgovinu (Commission of trade). do blaga "Engleske" stranim t rade" John Mun je o njemu napisao: "U svoje vrijeme uživao je veliku slavu među trgovcima i bio je dobro poznat većini poslovnih ljudi, zahvaljujući velikom iskustvu u poslovanju i dubokom razumijevanju trgovine." Njegovo glavno djelo je „The Wealth of England in Foreign Trade" (6 izdanja u 17. i 18. st.). A. Smith spominje u Wealth of Nations, gdje piše: „Samo ime Man's book. postalo je glavno stajalište. političke ekonomije ne samo u Engleskoj, nego i u svim drugim trgovačkim zemljama." Uz dva Mannova djela koja smo mi imenovali i koja smo smjestili u zbirku, on također posjeduje Peticiju londonskih trgovaca koji trguju s Istočnom Indijom, koja sadrži iste osnovne ideje, predstavljenu Donjem domu u listopadu 1628. Između dva djela of Mann: Discourse on the trade of England with the East Indies i Bogatstvo Engleske u vanjskoj trgovini velika je razlika, ne samo vanjska, nego i unutarnja. Prvo djelo uglavnom je apologija i obrana istočnoindijske trgovine od napada na nju s raznih strana (pristaša monetarnog sustava i branitelja trgovine s Levantom). Glavne odredbe merkantilizma izražene su samo usputno. Naprotiv, u drugom pamfletu autor se ne bavi izravno istočnoindijskom trgovinom, već sustavno izlaže merkantilistički credo, kritizirajući pobornike monetarnog sustava. Prvi je pamflet također zanimljiv u smislu da daje prilično jasnu sliku prva dva desetljeća engleske trgovine s Istočnom Indijom (prvo putovanje u Istočnu Indiju organizirano je 1600.; Čovjekova usporedba dviju ruta za indijsku robu u Europu (kopnom od Perzijskog zaljeva do obala Male Azije preko turskih posjeda i pomorski put oko Afrike iz Perzijskog zaljeva) jasno pokazuje revoluciju u trgovačkim putovima koja je dovela do propadanja talijanskih gradova (a ujedno i do Levantinska tvrtka u Engleskoj) i gospodarskom usponu europskih država uz Atlantski ocean. Zanimljivi su i podaci o veličini te trgovine, njezinu sadržaju, cijenama itd.

Thomas Mann - njemački pisac, esejist, majstor epskog romana, Nobelova nagrada za književnost (1929.), brat Heinricha Manna, otac Klausa Manna, Golo Manna i Erice Mann.

Thomas, najpoznatiji predstavnik svoje obitelji, bogate slavnim književnicima, rođen je 6. lipnja 1875. u obitelji bogatog trgovca iz Lübecka Thomasa Johanna Heinricha Manna, koji je služio kao gradski senator. Thomasova majka, Julia Mann, rođena da Silva-Bruns, potječe iz obitelji brazilskih korijena. Obitelj Mann bila je dosta brojna. Thomas je imao dva brata i dvije sestre: starijeg brata Heinricha (1871-1950), mlađeg brata Viktora (1890-1949) i dvije sestre - Juliju (1877-1927) i Karlu (1881-1910).

Obitelj Mann bila je bogata, a Thomasovo djetinjstvo bilo je bezbrižno i gotovo bez oblaka. Godine 1891. Thomasov otac umire od raka. Prema njegovoj oporuci prodaje se obiteljska tvrtka i kuća Mann u Lübecku. Djeca i žena morali su se zadovoljiti postotkom prihoda. Obitelj se preselila u München, gdje je Thomas živio (s kratkim prekidima) do 1933. godine. Sredinom 1890-ih Thomas i Heinrich nakratko su otišli u Italiju. No, već u Lübecku Thomas se počeo iskazivati ​​na književnom polju kao tvorac i autor književno-filozofskog časopisa Proljetna oluja, a kasnije je pisao članke za časopis XX. stoljeće koji je izdavao njegov brat Heinrich.

Po povratku iz Italije Thomas je kratko (1898.-1899.) radio kao urednik popularnog njemačkog satiričnog časopisa Simplicissimus, odslužio je jednogodišnji vojni rok i objavio prve kratke priče.

Međutim, slava je došla Thomasu Mannu kada je 1901. objavljen njegov prvi roman Buddenbrokovi. U ovom romanu, temeljenom na povijesti vlastite obitelji, Thomas opisuje priču o padu i degeneraciji trgovačke dinastije iz Lübecka. Svaka nova generacija ove obitelji sve je manje sposobna nastaviti djelo svojih očeva zbog nedostatka svojstvenih građanskih osobina, kao što su: štedljivost, marljivost i predanost – a sve se više udaljava od stvarnog svijeta u religiju, filozofiju. , glazba, poroci, luksuz i pokvarenost. Rezultat toga nije samo postupni gubitak interesa za trgovinu i prestiža obitelji Buddenbrock, nego i gubitak smisla života, volje za životom, što se pretvara u smiješne i tragične smrti posljednjih predstavnika ove obitelj.

Nakon Buddenbrockovih slijedi objavljivanje jednako uspješne zbirke pripovijedaka Tristan, od koje je najbolja pripovijetka Tonio Kröger. Protagonist ovog romana odriče se ljubavi kao nečega što mu donosi bol i posvećuje se umjetnosti, no slučajnim susretom s Hansom Hansenom i Ingeborg Holm - dva suprotnospolna objekta njegovih neuzvraćenih osjećaja - ponovno doživljava istu zbunjenost koja je jednom obavila njega kad ih gleda.

Godine 1905. Thomas se ženi profesorovom kćeri Katyom Pringsheim. Iz tog braka imali su šestero djece, od kojih se troje - Klaus, Golo i Erika - naknadno iskazali na književnom polju. Prema Golo Mannu, majčino židovsko podrijetlo pomno se skrivalo od njezine djece. Ženidba je pridonijela Thomasovom ulasku u krugove krupne buržoazije, što je umnogome ojačalo njegov politički konzervativizam, koji se za sada nije očitovao u javnosti.

Godine 1911. rođena je pripovijetka "Smrt u Veneciji" - o požudi starijeg münchenskog pisca Gustava Aschenbacha, koji je otišao na odmor u Veneciju, prema nepoznatom dječaku Tadziu kojeg je ondje vidio, a završila je umjetnikovom smrću godine. Venecija.

Thomas Mann je tijekom Prvog svjetskog rata istupao u njenu podršku, kao i protiv pacifizma i društvenih reformi, o čemu svjedoče njegovi članci koji su kasnije uvršteni u zbornik Refleksije apolitičnog. Ova pozicija dovodi do prekida s bratom Heinrichom, koji je imao suprotna stajališta. Do pomirenja među braćom došlo je tek kada su nakon atentata od strane nacionalista na ministra vanjskih poslova Weimarske Republike Waltera Rathenaua

Thomas je revidirao svoje stavove i počeo zagovarati demokraciju, pa čak i socijalizam. Godine 1924. novo veliko i uspješno djelo Thomasa Manna, Čarobna planina, objavljeno je nakon Buddenbrockovih. Glavni lik, mladi inženjer Hans Castorp, dolazi na tri tjedna u posjet svom rođaku Joachimu Zimsenu, oboljelom od tuberkuloze, te postaje pacijent ovog lječilišta u kojem provodi sedam godina duhovnog naukovanja i sazrijevanja.

Godine 1933. Thomas Mann je sa svojom obitelji emigrirao iz nacističke Njemačke i nastanio se u Zürichu. Iste godine izlazi prvi svezak njegova tetralogijskog romana Josip i njegova braća, u kojem na svoj način tumači priču o biblijskom Josipu. Godine 1936., nakon neuspješnih pokušaja da nagovore Thomasa da se vrati u Njemačku, nacističke vlasti njemu i njegovoj obitelji oduzimaju njemačko državljanstvo, a on postaje državljanin Čehoslovačke, a 1938. odlazi u SAD, gdje zarađuje za život predajući na Sveučilištu Princeton.

Godine 1939. objavljen je roman Lotta u Weimaru koji opisuje odnos ostarjelog Johanna Wolfganga Goethea i njegove mladenačke ljubavi Charlotte Kestner, koja je postala prototip junakinje Patnje mladog Werthera, koja se mnogo godina kasnije ponovno susrela s pjesnikom.

Godine 1942. Thomas se preselio u Pacific Palisades i vodio antifašističke emisije za slušatelje njemačkog radija. Godine 1947. rođen je njegov roman "Doktor Faustus" čiji glavni lik umnogome ponavlja put Fausta, unatoč tome što se radnja romana odvija u 20. stoljeću. Ne postoje dvije Njemačke, dobra i zla... Zla Njemačka je ona dobra, koja je krenula krivim putem, zapala u nevolje, ogrezla u zločinima i sada je pred katastrofom. Zato je nemoguće da se osoba rođena kao Nijemac opterećena povijesnom krivnjom potpuno odrekne zle Njemačke i izjavi: “Ja sam dobra, plemenita, pravedna Njemačka; Vidi, ja nosim snježno bijelu haljinu. I dajem ti zloga da te raskomadaju.

Nakon Drugog svjetskog rata situacija u Sjedinjenim Državama poprima sve nepovoljniji karakter za Thomasa Manna: pisca se počinje optuživati ​​za suučesništvo sa SSSR-om. U lipnju 1952. obitelj Thomas vratila se u Švicarsku. Unatoč nevoljkosti da se zauvijek preseli u podijeljenu zemlju, on ipak rado posjećuje Njemačku (1949., u sklopu proslave Goetheove obljetnice, uspijeva posjetiti i SRN i DDR).

Posljednjih godina života aktivno je objavljivao: 1951. pojavio se roman Odabranica, 1954. posljednja pripovijetka Crni labud. A zatim Thomas nastavlja raditi na romanu “Ispovijesti pustolova Felixa Krula”, započetom prije Prvog svjetskog rata - o modernom Dorianu Grayu, koji je, posjedujući talent, inteligenciju i ljepotu, odlučio postati prevarant i uz pomoć njegovih prijevara, počeo se ubrzano penjati na društvenoj ljestvici, gubeći ljudski oblik i pretvarajući se u čudovište. Thomas Mann preminuo je 12. kolovoza 1955. u Zürichu od ateroskleroze.