Riječ u obranu prazne stolice, ili nekoliko riječi za i protiv jednog eksperimenta u modernoj geštalt terapiji (objavljeno u Geštalt 2008.)

Elena Petrova

Treba li eksperiment vratiti svoje dobro ime u očima terapeuta koji rade? Čini se da je takva formulacija pitanja gotovo apsurdna, budući da je eksperiment "vizitkarta" Gestalt sesije, kako u individualnom tako iu grupnom radu. Teško je zamisliti terapeuta posvećenog Gestalt idejama (čak i one koji preferiraju dijalog) koji bi se izjasnio protiv eksperimenta. Međutim, danas nije tako uobičajeno vidjeti dobro pripremljen i jasno izveden eksperiment na seansama supervizije. I sve češće se može naići na snishodljivo strahovito sjećanje na klijentove bučne i očito primitivne razgovore „s praznom stolicom“, koji su u svijesti i psihoterapeuta i klijenta ostavljali nejasan osjećaj besmislene igre i zbunjenosti.

Gestalt terapeuti često izbjegavaju ne samo prostorne eksperimente s "jastucima", nego čak, za svaki slučaj, izbjegavaju eksperimentalni rad sa slikama iz snova. Gestalt seansa se sve više odvija kao razgovor licem u lice i licem u lice na dvije tvrde stolice. Zašto se to dogodilo? Je li to objektivna istina razvoja terapije ili slučajna moda? Autor članka smatra da je eksperiment odbačen kao posveta modi i da je iskreno potrebna rehabilitacija. Unatoč svim troškovima i zloporabama koje su umanjile njegovu vrijednost u očima terapijske zajednice. No, postoji nekoliko objašnjenja za negativan stav prema eksperimentu, i to prilično uvjerljiva. Prvo, moda za dijaloški pristup. Drugo, neki strahovi terapeuta od iznenađenja koje svaki eksperiment donosi. I treće, što je čudno, ambivalentnost samog iskustva koje osoba može steći tijekom eksperimenta. Tvrdimo da, kada se pravilno koristi, eksperiment može biti od velike koristi terapeutu. Nudimo i nekoliko metodoloških razmatranja koja mogu opravdati korištenje eksperimenta. Dakle, sam eksperiment nije monopol gestalt terapeuta. Psihoterapeuti raznih smjerova, treneri, učitelji, socijalni radnici koriste igre uloga, poslovne igre, simboličke ili modelirajuće eksperimente u različite svrhe. Možemo pronaći eksperimente mnogo različitih vrsta, od frustrirajućih do edukativnih, od istraživačkih u odnosu na nesvjesne reakcije do zadataka masovne obuke koji nude rješenja za etičke sukobe. Postoji mišljenje da su samu ideju korištenja eksperimenta u psihoterapiji Gestalt terapeuti posudili iz psihodrame („razgovor s praznom stolicom“, konstelacije, dijalog polariteta) ili iz treninga rada s tijelom i radionice svjesnosti ( ti eksperimenti koji su bili uključeni u poznatu radionicu Gestalt terapije razvijeni su u treningu “svjesnosti tijela” njemačke psihoterapeutkinje Charlotte Silver)

Vrste pokusa prema funkciji i mjestu u nastavi.

1. Provokativni eksperiment (frustracija).

2. Eksperiment čiji je cilj stjecanje novog iskustva u danom kontekstu.

3. Istraživački eksperiment.

4. Eksperiment fokusiranja (prikupljanje i razjašnjavanje informacija)

5. Kreativna prilagodba

Vrste pokusa prema obliku rada

1. Eksperiment s modeliranjem odnosa s osobom ili u skupini.

2. Kazališna izložba koja odražava intrapersonalne procese (simbolički eksperimenti).

3. pokusi izgradnje verbalne komunikacije

4. Individualni pokusi s pojačavanjem tjelesnog iskustva.

5. pokusi tjelesnog prikaza situacije (grupna skulptura)

6. Eksperimenti s metaforama i snovima.

7. Eksperimenti s polaritetima

Vrste pokusa prema obliku izvođenja.

1. eksperiment za slobodno istraživanje osjećaja i stjecanje novih iskustava. (sudionici i terapeut nemaju unaprijed zacrtan plan o tome što će točno doživjeti)

2. strukturirani eksperiment za dobivanje određene vrste iskustva.

Terapeut nudi nekoliko operacija i zadataka, a kada se izvode uzastopno, osoba je suočena s fokusiranim iskustvom iskustva, što potiče dublju svjesnost. Koji su pokusi prikladni u različitim fazama kontaktnog ciklusa? U različitim fazama ciklusa kontakta, terapeut koristi različite eksperimente s različitim ciljevima. U predkontaktnoj fazi, ovo je eksperiment koji fokusira i pobuđuje energiju. U fazi kontakta eksperiment je više istraživačke prirode. U završnoj fazi kontakta, ovo je eksperiment koji stvara presedan za novu vrstu odnosa ili novi kontakt. Klasifikacija eksperimenata u smislu njihovog postavljanja prema kontaktnom ciklusu donekle je proizvoljna, ali se terapeut može usredotočiti na nju kada razmišlja o pojedinostima postavljanja eksperimenta. Imajte na umu da se ova klasifikacija temelji na ciklusu kontakta koji se razvija u osobnom polju klijenta. Ako uzmemo u obzir kontaktni ciklus odnosa između klijenta i terapeuta, onda eksperiment treba predložiti samo ako su klijent i terapeut stvorili partnerski odnos, a klijent je u stanju održati svoju EGO funkciju u trenutku početka eksperimenta.

Eksperiment se stvara u zoni emocionalne napetosti. Terapeut odabire mjesto za eksperiment ako treba promijeniti komunikacijsku napetost u sesiji. To bi mogao biti zadatak pojačanja ili zadatak smanjenja napona. Intenzitet energije u komunikaciji terapeut lako registrira dok pažljivo sluša klijenta u različitim fazama seanse. Terapeut identificira nekoliko komponenti i figura od onih koje imenuje klijent, te skreće pozornost na njih, stvarajući kompoziciju eksperimenta. Elementi kompozicije i veze između elemenata kompozicije u eksperimentu doslovno postaju prostorni odraz elemenata napetosti u mentalnom polju. Drugim riječima, to je odraz elemenata emocionalnog stresa koji su propušteni ili neprimjereni u verbalnoj komunikaciji. Kao primjer, prisjetimo se sistemskih konstelacija preuzetih iz psihodrame koje su postale popularne u posljednje vrijeme. Gestalt pristup posudio je iz psihodrame metodu stvaranja kompozicije konstelacija za rad sa snovima i metaforama. Sličnu vrstu eksperimenta predstavljaju sustavne konstelacije prema Bertu Helingeru, koje omogućuju stvaranje kompozicija prilično apstraktnih epizoda duševnog života i složenih egzistencijalnih problema. Najpopularniji eksperimenti su oni koji koriste metodu postavljanja u fizički prostor (upotrebom igračaka, posebnih jastuka ili čak figura sudionika grupne lekcije)

Kompozicija u prostoru ima nekoliko karakteristika od kojih svaka pridonosi izgradnji strukture kontakta i odražava strukturu unutarnjeg duševnog prostora osobe. To su vektorske karakteristike prostora, granice objekata, njihov relativni položaj i blizina. Vektoriranje određuje smjer i udaljenost u trodimenzionalnom prostoru (gore, ispod, dalje, bliže); međusobni raspored odražava moguće veze i grupiranja među objektima. Iz pravila projekcije jasno je da takav relativni raspored objekata doslovno odražava u trodimenzionalnom prostoru stanje međuljudskih veza, koje je određeno emocijama i stavovima, odnosno stvara trodimenzionalni dinamički model postojećih emocija i odnosima.

Kada izvodimo eksperiment kao radnju u stvarnom prostoru i stvarnom vremenu, sjetimo se Kurta Lewina. Kada osoba subjektivno opisuje svoj mentalni svijet, koristi se prostornim i vremenskim karakteristikama koje su gotovo identične deskriptivnim karakteristikama objektivnog svijeta. Drugim riječima, prostor unutarnje intrapsihičke stvarnosti, koji se može nazvati unutarnjim poljem psihe, u smislu subjektivne percepcije uređen je po analogiji s poljem fizičkog trodimenzionalnog materijalnog svijeta. Ovo je svijet u kojem vrijede zakoni Newtonove mehanike. Podsjetimo, u “materijalnom, stvarnom” fizičkom prostoru možemo imati posla s trodimenzionalnim fizičkim prostorom i karakteristikama vremena. I koristimo vektorske formule za opisivanje interakcija.

Kako se tema razvija, moderna matematika nudi sve složenije konstrukcije. Suvremeni pristup koristi koncept mreža (uključujući društvene mreže u području međuljudskih odnosa) i matematički aparat koji odgovara tom sustavu opisa, to je teorija grafova. Ali ovaj ćemo sustav razmotriti zasebno. U uobičajenom obliku prostornog eksperimenta u okviru individualne ili grupne gestalt seanse koristimo karakteristike vremena (shvaćenog kao slijed događaja) i karakteristike prostora (smještaj likova i predmeta u fizički prostor, bliže ili dalje, više ili niže). Vremenska karakteristika također se može koristiti u popularnim eksperimentima koji koriste "vremensku liniju". U ovom slučaju, od osobe se traži da posloži "duž vremenske trake" događaje koji su joj se dogodili tijekom života. U ovim poučnim pokusima vrijeme ima prostornu projekciju: usporedimo li dva objekta sa stajališta njih kao događaja u vremenu, tada ćemo u prostor pokusa smjestiti dva takva objekta na različitim udaljenostima od promatrača. Ono što je vremenski udaljenije (prethodilo) nalazi se dalje u daljini. Ovdje nećemo raspravljati o tajanstvenoj prirodi takvog paralelizma. Neki mislioci smatraju da je čovjek stvorio sliku prostornog svijeta kao kopiju (u smislu znakovnog sustava) intrapsihičkog svijeta. Drugi mjerodavni autori podržavaju hipotezu povratne sprege, smatrajući da je mentalna slika svijeta rezultat praktične aktivnosti u prostoru fizičkog svijeta. Ova preliminarna razmatranja omogućuju nam da prijeđemo na raspravu o četiri nespecifična izvora koji omogućuju eksperiment.

Prostorna metafora (posljedica fenomena uočenih u teoriji polja K. Lewina) Učinak projiciranja iskustava u fizički prostor. U svakodnevnoj logici odgovara ideji "gledanja situacije izvana". Integritet pokreta. Zajednička ideja o istini tijela i istini ekspresivnog cjelovitog pokreta Kada je tijelo osobe uključeno u pokret, njegova biomehanika sama prilagođava kombinaciju rada mišića. Ova kombinacija sugerira kompoziciju i formu pokreta. Početak kretanja pojačava aktivnost cijelog tjelesnog sklopa. Tijelo u pokretu može podržati samo jednu “temu” bez unutrašnjeg proturječja, pa holistički pokret potiče osobu da se usredotoči na jednu misao, a ostale potisne u drugi plan.. Kulturalno iskustvo morfologije i sintakse. Govor kao dodatni svijet Odgovara svakodnevnoj temi tipa “dok pričaš, sam ćeš razumjeti”. Oblik iskaza sugerira nastavak, prema obrascu i primjeru. I povlači zvučnik za sobom, fokusirajući energiju. Učinak pobude polja Kontaktna energija Stvaranje interaktivnog dijaloga pobuđuje energiju. Stvarajući promjene u sustavu samom činjenicom djelovanja

Prvi izvor: prostorna metafora. Učinak povećanja energije temelji se na činjenici da prilikom projiciranja unutarnjeg iskustva u metaforički prostor fizičkog svijeta, osoba dobiva prostornu kopiju iskustva, u kojoj “granice” figura mentalnog prostora postaju doslovne granice. fizičkog prostora. Time se potiču osjećaji i stvaraju uvjeti za bolje fokusiranje i detaljiziranje doživljaja, za svijest o detaljima strukture sukoba i sl.

Drugi izvor: aktivnost tjelesnog kretanja. U gestalt terapiji ovo je dobro poznata metoda pojačanja. Ili pokretom stvoriti prostornu kopiju apstraktne slike ili jednostavno pojačati neki neodređeni osjećaj i prenijeti ga “iz dubine tijela” (odnosno iz područja za koje su odgovorni glatki mišići i interoreceptori) u vanjsko, kontaktno područje. To jest, u području za koje su odgovorni skeletni mišići, područje prostornog kretanja. Ovaj nespecifični resurs daje osnovu za aktivaciju cijelog organizma jer se energetski i mišićni doživljaj prostornog ponašanja pridodaje rješenju mentalnih problema tipa “unutarnjeg mentalnog svijeta”. U smislu somato-psihičke regulacije, podsjetimo, uključen je motorički korteks i cjelokupno ljudsko iskustvo u smislu primanja povratnih informacija iz vanjske objektivne okoline. Iskustvo kontakta s vlastitim procesom i iskustvo kontakta s granicom fizičkog svijeta. Primjer početka takvog eksperimenta bio bi prijedlog terapeuta: "Osjećate li se tjeskobno? Jače izrazite vibraciju koju shvaćate kao tjeskobu. Povećajte amplitudu. Shvatite što vaše tijelo sada radi kao početak tematski organiziranog Krećite se kao da SVE vaše tijelo izražava tjeskobu koju sada proživljavate iznutra! Drugi prijedlog terapeuta bio bi sažetiji: "Pojačajte ovaj pokret!"

Treći izvor: gramatička i morfološka pravila govora (jezik). Govorna vještina, odnosno slobodno korištenje znakovnog sustava zavičajnog govora, automatski potiče izvornog govornika na korištenje poznatih, gotovih, gramatički prepoznatih formula. Najčešće, izgovaranje koherentnog teksta naglas, posebno "izrazno" i ciljano, stvara dodatnu podršku za fokusiranje pažnje i jasnoću misli. Ovaj učinak potvrđuje i poznata izreka “Sve dok sam ti govorio, razumio sam!” Terapeut može potaknuti klijenta da da potpunu izjavu! Ovaj učinak je posebno važan za one koji govore i misle na ruskom. Sloboda gramatičkih normi za korištenje jezika u ruskom jeziku (u usporedbi s romanskim jezicima) daje subjektu slobodu da poveća ili smanji stupanj jasnoće izjave. Uključivanje osobe u proces pripovijedanja dodaje energiju, a subjektivni užitak dobro formulirane misli često je oslobađajući. "Hajde sada razgovarati o tome što ti se događa!" Takav prijedlog daje subjektu početni impuls za povezivanje onoga što je u tijelu i onoga što je trenutno u emocijama.

Četvrti izvor: energija kontakta i susreta. Svaki sudar između osobe i druge osobe praćen je uzbuđenjem ili doživljajem blagog emocionalnog šoka. Učinak prisutnosti druge osobe oživljava subjekt. Ovaj učinak ima specifično ljudski karakter. Energija susreta i doživljaj novine i svježine odnosa koji razvija ovaj proces daje jedinstveni porast u smislu mentalne energije i oslobađanja osjećaja. Ukratko, napominjemo da je mali porast energije koji daje bilo koji od gore navedenih oblika eksperimenta prilično vrijedan. Ali mora se podsjetiti da su ovi učinci značajno smanjeni ako klijent izvede eksperiment samo prema preporuci (slijedeći sugestiju) terapeuta mehanički, protiv svoje volje. U ovom slučaju, eksperiment izvodi klijent kao zadatak "fizičke vježbe" ili "fizikalne terapije". U područje male upotrebe ubrajamo i one oblike aktivnosti koji se nazivaju "gluma" ili "gluma". Iako se klijent manifestira prilično burno i živopisno, izostanak efekta osvještavanja smanjuje subjektivni doživljaj energije, zamjenjujući ga po strukturi primitivnijim iskustvom doživljaja uzbuđenja. Naravno, dio učinka povećanog uzbuđenja još uvijek se javlja čak i kada klijent nehotice sudjeluje u formalnom eksperimentu. Ali ovo povećanje energije nije pogodno za klijenta, koji ga može ili zanemariti ili čak iskoristiti ovo "povećanje energije" da poveća otpornost na terapiju. Stoga, kao što je gore navedeno, terapeut može preporučiti načelo dobrovoljnosti u situacijama kada klijentu nudi eksperiment. U ovom slučaju dodavanje energije klijentu donosi zadovoljstvo i stvara preduvjete za fokus i svjesnost. e nije popunjeno

Načelo malih koraka u eksperimentu. Važno je slijediti princip: jedan eksperiment, jedna figura. Povećanje broja figura koje mogu proizaći iz odvijanja eksperimenta može privući terapeuta dubinom i cjelovitošću, ali na temelju iskustva vrijedi preporučiti ograničenja u području proširenja polja. Pozitivno svojstvo eksperimenta najčešće je to što ograničenje (smanjenje slobode i smanjenje varijabilnosti situacije) uvjeta stvara preduvjete za mobilizaciju energije. U eksperimentu klijent ima manje figura za promatranje nego u životu, stoga, povećanjem vremena i oslanjanjem na okvir eksperimenta, može s većim učinkom iskoristiti količinu energije kojom trenutno raspolaže. Povećanje broja komponenti eksperimenta ili promjena figure u dublju često zbunjuje klijenta, on gubi nit eksperimenta, a mjesto svjesnosti (everenes) preuzima neka simbolička radnja (kao što je “acting out”).

Činjenica je da se sam eksperiment najčešće započinje u situaciji kada se terapeut suočava s prekidom kontakta, a sam eksperiment, očito, služi kao alat za suočavanje s tim prekidom, stvarajući uvjete za povratak slobode i svjesnosti. Klizanje iz iskustva u iskustvo za klijenta neće biti toliko iskustvo “dubine”, već i iskustvo nedostatka granica i nedostatka fokusa. Što bi terapeut trebao učiniti ako tijekom eksperimenta izvorni plan počne "lebdjeti?" Prirodni savjet: ako se pojave nove brojke, trebali biste prekinuti stari eksperiment, razgovarati o njegovim rezultatima, a zatim započeti novi eksperiment s novim brojkama! Neke iznimke od predloženih pravila mogu biti istraživanja i dijagnostički eksperimenti, koji mogu biti usmjereni na pronalaženje skrivenih ili izbjegnutih brojki. Ali u tim eksperimentima, terapeut također pomaže klijentu registrirati nove figure i zatim o njima fokusirano raspravljati. Odgovornost terapeuta i odgovornost klijenta. U pravilu, sam terapeut započinje eksperiment. odnosno terapeut sam predlaže provođenje eksperimenta, te dobiva pristanak klijenta i njegovu zainteresiranost za rezultat tog eksperimenta. Odnosno, uspostavlja partnerski ugovor u vezi s nadolazećom akcijom i ravnomjerno raspoređuje odgovornost s klijentom. Česta pogreška koju terapeut čini je da klijenta počinje ispitivati ​​o sadržaju budućeg eksperimenta u smislu tematske želje. Odnosno, pita želi li klijent napraviti eksperiment, slično kao što ispituje klijenta o trenutnim željama, motivima i potrebama. No, treba shvatiti da je terapijski eksperiment poseban alat za terapeuta, poseban je oblik istraživanja i usmjeren je protiv otpora klijenta terapiji. stoga takav naivan prijedlog često izaziva zabunu kod naručitelja. "Prvo mi je ponuđeno da razgovaram s prabakom, a onda su me pitali u kojem obliku to želim učiniti! Ali nisam htjela baš tu radnju prije nego što mi je terapeut predložio. Uvijek sam izbjegavala, na naprotiv, sjećajući se svog odnosa s mojom prabakom!" Stoga je uobičajena formula terapeuta "Predlažem da to učinite!"

Terapeut smišlja sastav eksperimenta; to je njegov kreativni doprinos seansi. I klijent se uključuje i pronalazi nedostajuću energiju u igri. Važna faza u provođenju eksperimenta je njegov završetak. U ovoj točki sesije, terapeut i klijent dovršavaju eksperiment i prelaze na dijalog. Terapeutu se često čini da će klijent "nekako" izaći iz eksperimenta kada postupno blijedi i gubi energiju. Često se čak mogu uočiti situacije kada terapeut zaboravlja da je samoinicijativno predložio (započeo) eksperiment klijentu, te razgovara s jednom od uloga u sastavu kao da je cjelovita osoba. Ponekad terapeut osjeća da je moguće uspostaviti kontakt i odnos, nadajući se da će se učinak nastaviti i nakon završetka eksperimenta. ovo nije baš pametan pristup. kao i jednostavan poziv osobi da “ostane s tim” ... uobičajeni oblik završetka eksperimenta je slobodan razgovor između terapeuta i klijenta o rezultatima eksperimenta. Najčešće direktno pitam klijenta o tome “kako ocjenjuje rezultate eksperimenta, što mu je zanimljivo”. Ovo načelo "rasprave kao jednakih" otvara prostor za EGO funkciju klijenta. Čini mi se da postoji nekoliko razloga zašto je terapeutu teško jasno naznačiti trenutak završetka eksperimenta i povratka u dijaloški odnos, u izravan susret s klijentom. Najčešće je to kontratransfer. Na primjer, terapeutu se može svidjeti stanje emocija i osjećaja klijenta tijekom eksperimenta, pa će se iz dobrote nadati da će se stanje klijenta sada promijeniti i potrebno ga je učvrstiti kako ga klijent ne bi izgubio!” Ili je terapeutu pala pažnja i jednostavno zaboravio trenutak od kojeg je započeo eksperiment.

Inače, preporučam terapeutima da prije početka eksperimenta okvirno isplaniraju njegovu kompoziciju, uključujući i okvirnu kompoziciju završetka izlaska iz eksperimenta. Iako kasnije, tijekom postavljanja eksperimenta, terapeut će improvizirati. I budite sigurni da uvijek slobodno i ravnopravno razgovarate o rezultatima nakon eksperimenta, a time i prijeđite na dijalog! Imajte na umu da pitanje neodređenog tipa "što je to bilo za vas?" rijetko daje način da se započne takav partnerski razgovor, jer potiče klijenta da tumači sebe, svoje postupke i da samoprijavu terapeutu. U takvim slučajevima ponekad se klijenti osjećaju tjeskobno i čak traže od terapeuta da im da tumačenje. Ali terapeutovo pitanje klijentu glasi: "Eksperiment je gotov. Kako se osjećate o eksperimentu, što ste smatrali zanimljivim i korisnim?" dobro promovira ideju susreta i partnerstva. Zašto se terapeuti ponekad boje eksperimentiranja i radije razgovaraju? Evo nekoliko odgovora na pitanje "zašto izbjegavate eksperiment?", dobivenih tijekom rasprava o prezentiranom materijalu u studijskim grupama. “Zato što se boje nepredvidivosti, da će sam klijent napraviti promjene bez sudjelovanja terapeuta”, “Da će se promijeniti odnos s terapeutom, da terapeut neće pratiti brzinu klijentovih osjećaja,” “Zato što terapeut ima samo nekoliko sekundi (5-10 sekundi) i nema vremena smisliti ideju”, “Zato što se čini da klijent još uvijek ima malo energije”, “Da eksperiment možda neće uspjeti i tada će klijent loše misliti o terapeutu”, “Da klijent neće poslušati ili se neće složiti”.

Općenito, eksperiment je rizik ne samo za klijenta, već i za terapeuta. Može biti predvidljiv u formi, u sastavu uloga ili figura, ali jednostavno mora biti, mora biti nepredvidiv u sadržaju!!! Inače, zašto je to potrebno? Eksperiment, po definiciji, sadrži novost. Zato je toliko razočaravajuće da mnogi terapeuti kao eksperiment nude nešto poput didaktičkih zadataka ili sastavaka koji nagovještavaju uspješno rješavanje situacija! Odbijanje eksperimenta ili neuspjeh eksperimenta. Eksperiment koji je neuspješan ili pretežak za klijenta više je štetan nego koristan, unatoč energiji osjećaja. Važno je da klijent zadrži stav svjesnosti i slobode tijekom izvođenja eksperimenata. ako je svijest oslabljena, eksperiment treba jednostavno dovršiti! Odbijanje eksperimenta jednostavno je razlog za slobodan dijalog s klijentom o njegovim motivima, dobar početak za izravniji kontakt. I nema potrebe inzistirati na završetku eksperimenta. Osim toga, razgovarat ćemo o načinima provođenja eksperimenta u sesiji i položaju terapeuta. Eksperiment obično predlaže terapeut samoinicijativno. Nema smisla pitati klijenta "želi" li napraviti eksperiment. međutim, uvijek je potrebno dobiti privolu za eksperiment, inače će to jednostavno biti nasilje.

Sama sugestija eksperimenta od strane terapeuta je oblik suočavanja s prekidom kontakta koji pokazuje klijent. Stoga terapeut mora nedvosmisleno predložiti eksperiment, jasno naznačiti mjesto, oblik, vrijeme početka i mjesto završetka eksperimenta, kako bi potom pristupio raspravi o motivima klijenta i taktici terapeuta. Kako izbjeći pogreške pri postavljanju eksperimenta. Mogući motiv klijenta za sudjelovanje u eksperimentu: Terapeut može pobuditi klijentovu aktivnu znatiželju da provede eksperiment u kojem će se klijent suočiti s procesom koji se odbija. Ovo ne treba brkati s činjenicom da klijent obraća pozornost na svoje geste i objašnjava funkcije te geste. Zadatak je skrenuti pozornost subjekta na njegove vlastite tajne. Pritom ne zaboravimo da terapeut daje prijedlog eksperimenta na potpuno direktivan način, dakle klijent izvršava upravo nalog terapeuta, izrečen u imperativnom obliku.

Primjer rada: situacija na sjednici. klijentu je teško govoriti slobodno, osjeća ukočenost i napetost. Terapeut nema priliku izravno razgovarati o osjećajima klijenta, te obraća pažnju na njegovu ruku. Terapeut. "Predlažem da govorite u ime ruke." Klijent: “Moja ruka... Napeta sam, bojim se napraviti nepotreban pokret...” Terapeut: “Možda ćete primijetiti da vam je sada jako teško izraziti se...” Pogreške u ovom eksperimentu mogu biti povezana s pretjeranom aktivnošću terapeuta. Na primjer, terapeut može zaboraviti da zaustavljanje osjećaja ima razlog. Na primjer, sram. A ako terapeut jednostavno sugerira širenje tih osjećaja, to je riskantan postupak za klijenta. Uostalom, ako realno pogledate situaciju, u samoj seansi nije bilo dovoljno prostora ni energije da klijent prije eksperimenta smjesti te osjećaje u prostor odnosa između klijenta i terapeuta u izravnom obliku. Dakle, predmet dogovora između terapeuta i klijenta bit će upravo zanimanje za “skrivene osjećaje”, istinitost eksperimenta, među kojima će biti iznenađenje za klijenta u tretmanu od strane terapeuta, te uvjeti jer kako će ti još nepoznati osjećaji biti prihvaćeni. Terapeut može pitati „što misliš da ja mogu učiniti, a što ti možeš učiniti da ti osjećaji koji se pronađu pronađu odgovarajući oblik i mjesto. Pogreške, dakle, mogu biti uzrokovane brzopletošću i pretjeranom direktivnošću terapeuta, odnosno kršenjem ugovornog odnosa i kršenjem načela ravnopravnosti i susreta. Činjenica je da klijent može ući u eksperiment iz različitih funkcija sebe. Može se provesti pomoću funkcije ID, OSOBNOST ili EGO. Ali nas će zanimati samo EGO funkcija.

To je funkcija ega kojom će se terapeut pozabaviti kada s klijentom razgovara o eksperimentu. Kršenja u ovom slučaju su apel terapeuta klijentu poput "bi li on bio zainteresiran razgovarati u ime ruke". Ako bolje razmislite, ovo je "aksimoron". Čovjek teško može htjeti (u smislu potrebe) govoriti u ime nekog dijela svog tijela. Ruka je već svojom gestom zadovoljila tu potrebu. Ali, kao što smo ranije raspravljali, osoba može biti zainteresirana za izvođenje eksperimenta, motivirana vlastitim interesom za vlastite tajne, nešto što je izvan kontaktne zone. Zainteresirajte se za nešto o sebi što je njemu trenutno nedostupno.

Funkcija eksperimenta tijekom početka konzultacija. Eksperiment je prikladan ne samo kao dio dugotrajne terapije, već i tijekom kratkotrajnih konzultacija. Eksperiment predlaže terapeut, a ova paradoksalna radnja pomaže klijentu prijeći s dugog, običnog i poznatog razgovora na akciju. Takav pokus ima dijagnostičku i obrazovnu (pokaznu) funkciju, pa ne mora biti jako dubok i ozbiljan. Njegova je zadaća usmjeriti pažnju i pobuditi energiju. Eksperiment stvara zasićenost figura emocionalnom energijom, pogoršava sastav sukoba, ako postoji sukob, i otkriva nedovršene radnje. u isto vrijeme, mora biti dovoljno površan da ne prestraši ili "preoptereti" klijenta. Provokativni dijagnostički eksperiment u početnoj fazi seanse stvara pozitivno emocionalno raspoloženje kod klijenta, a zatim pruža priliku za otkrivanje emocija. klijent shvaća da je to njegova optika, a ne priča što je moglo biti. Eksperimente predlaže terapeut, fokusirajući se na stanje klijenta i materijal koji mu je priopćen. Eksperiment na početku seanse, međutim, može se ponuditi klijentu ako lako uspostavlja kontakt s terapeutom i sam je u fazi kontakta (dinamično izražava osjećaje, ukazuje na kontradiktornost mišljenja ili sukob, pokazuje prekide poput retrofleksije). ili projekcija. Sukladno sadržaju u ovom eksperimentu pridružujemo se klijentovoj relevantnosti iu eksperimentu jačamo one tendencije koje je klijent već istaknuo. Na početku seanse ne isplati se raditi eksperimente koji konfrontiraju klijentova uvjerenja ili zahtijevaju ozbiljnu kompetenciju. Zapravo, u sastavu eksperimenta prikupljamo one elemente koji su već bili prisutni od strane klijenta na početku eksperimenta. Zahvaljujući razigranoj i izražajnoj formi koju eksperiment nudi, elementi pozadine postaju aktivniji i počinje se formirati figura.Klijentu je zahvaljujući ovakvoj organizaciji pozadine lakše usmjeriti pažnju i lakše obraditi tako pojednostavljeni materijal.Pozicija terapeuta je drugačija utoliko što terapeut pokušava unaprijed pogoditi koje bi primjedbe i pokrete klijent mogao napraviti tijekom eksperimenta. Ovo stanje može pomoći terapeutu da izbjegne pretjeranu dubinu i složenost klijentovih iskustava, a da zadrži svježinu osjećaja. Može se činiti paradoksalnim da previše složenosti na početku seanse može iscrpiti klijentovu energiju i lišiti ga povjerenja u ono što se događa. Stoga je u eksperimentu vrijedno odabrati fragment psihološki značajnog materijala koji je izvediv za klijenta.

Odabir mjesta i načina izvođenja eksperimenta te pozicije terapeuta. Eksperiment tijekom seanse obično predlaže terapeut, ovaj korak od strane terapeuta, odnosno prijedlog eksperimenta od strane terapeuta sam po sebi predstavlja uvođenje nove figure u kontaktnu situaciju. Eksperiment razvija energiju, podupire proces diferencijacije i fokusiranja te daje prostor za cjelovitost (ujedinjenje tijela, emocija, uma). Ovi pozitivni aspekti ne ometaju razumijevanje druge strane eksperimenta, kao dodatnog oblika organiziranja kontakta, u odnosu na susret klijenta i terapeuta. U tom smislu, često tijekom seanse, eksperiment je oblik suočavanja s prekidom kontakta koji klijent demonstrira. U ovom slučaju, eksperiment se može shvatiti kao varijanta "taktike suzbijanja". Naziv taktika suzbijanja predložio je Perls kako bi označio terapeutovu otvorenu taktiku suočavanja s prekidima kontakta od strane klijenta. Stoga terapeut mora ponuditi eksperiment nedvosmisleno, jasno naznačiti mjesto početka i mjesto završetka.

Primjeri pokusa. Najviše popularni eksperimenti

1. Metaforički rad. Prijevod iz jednog sustava u drugi korištenjem metafore kao dodatnog ekspresivnog “odlučujućeg semantičkog stroja”. "Izrazite ovaj problem u metaforičkom obliku!" Igra. Korištenje prevođenja događaja mentalnog života iz jednog modaliteta u drugi. To su sugestije terapeuta poput: „govori u ime ruke!“, „govori u ime napetosti“, „igraj lika iz sna!“, „izrazi svoje stanje zvukom“. Efekt polariteta. Uvođenje kontrastnog para figurama dostupnim klijentu stvara revitalizirajući učinak. Bez obzira bira li se alternativna uloga ili apstrakcija, u situaciji polariteta pozivanje na polaritet širi polje i zasićuje pozadinu. Dio rizika takvih tehnika je da klijentova pažnja odluta, pa se ponekad jednostavno mora prebaciti na novu figuru. Popularni su eksperimenti u kojima se polariteti "susreću" u svađi, kao što se dvoje ljudi može susresti u svađi. Obraćanje zamišljenoj figuri (dijalog s praznom stolicom). Ovaj efekt temelji se na kombinaciji pokreta i izgovorenog teksta. Ciljano izrečen monolog i ekspresijom upućenom figuri označenoj u prostoru simbolom (jastukom, predmetom) potiče osobu na koordinaciju doživljaja i fokus. Temu je moguće razviti kao dijalog između figura. Skupna skulptura. Popularan grupni eksperiment u kojem klijent stvara priču o svojoj situaciji, a zatim stvara prostorni skulpturalni portret članova grupe, odražavajući dinamičku semantiku unutarnjih veza svoje situacije. Tipično, u takvom eksperimentu, klijent preraspoređuje sudionike i mijenja mjesta mnogo puta, čime se povećava njegova svijest.

2. Pas na vrhu i pas na dnu. Naziv eksperimenta predložio je F. Perls, koristeći idiom koji je bio popularan u Americi, a malo razumljiv u Rusiji. Unatoč neobičnosti imena, ovaj eksperiment se divno događa u grupi kada se postave dvije stolice, a oni naizmjence stupaju na te stolice. Veliku ulogu igra primjer prethodnih sudionika. Sudionik se "razboli" i daje svoje emocije i zagrijava one koji zauzimaju ove "uloge" stolice. s jedne stolice osoba govori u ime svoje unutarnje pozicije tipa “mora učiniti”, s druge stolice osoba govori u ime svoje unutarnje pozicije “prirodnog otpora” karaktera. Prednosti rada u grupi s ovim eksperimentom su očite. Prvo se polaznici navikavaju na improvizaciju. Osim toga, legalizirani su neki osjećaji i izjave. Članovi grupe navikavaju se uočavati prebacivanje energije s jedne figure na drugu. Bitno je da voditelj održava entuzijazam svake figure i potiče ih da govore o onome što žele!

3.Polaritet. Mnogo je rečeno i napisano o polaritetima. Ne vole svi eksperimente s polaritetima. Broj opcija uparivanja je beskrajan, počevši od "Ja sam ljubazan - "Ja sam zao", "pametan-glup", "ljubaznost-agresivnost", pa sve do savršenih apstrakcija. Postoje mišljenja da je rad s polaritetima učinkovit , ali zbunjuje klijenta. Najčešće se učinak zbunjenosti, međutim, javlja u situaciji u kojoj nepažljivi terapeut često počinje kao eksperiment s polovima jedne semantičke osi, a završava za terapeuta neočekivano sukobom uloga. I moramo zapamtiti, uzeti u obzir da se taktika podržavanja eksperimenata s unutarnjim sukobom vrlo razlikuje od taktike podržavanja eksperimenata s polaritetima. Općenito, međutim, vrijedi reći da je upotreba polariteta spontano predložena tijekom sesije za eksperiment oživljava situaciju i daje dodatni emocionalni materijal za rad.

4 “Prazna stolica” “Prazna stolica” odavno je uzrečica. Ima nešto odvratno u vezi s njim. Naravno, teško ju je smatrati zaštitnim znakom moderne gestalt terapije, pogotovo jer je u biti posuđena iz psihodrame. I koristi se u mnogim različitim zadaćama u praksi cijele moderne terapije. Ali Gestalt terapeuti imaju svoje motive za prijateljstvo s ovim eksperimentom. Bez obzira na to kako eksperiment s rasporedom praznih stolica odražava prostornu dispoziciju. Odnosno, projicira u fizički prostor one vektore koji se odvijaju u emocionalnom prostoru osobe. Kada je potrebno? Naravno, u trenucima kada je potrebno razjasniti odnose s određenim ljudima, s umrlom ili umrlom osobom. I u onim slučajevima kada je suočavanje terapeuta s klijentovom fuzijom teško, a osoba doživljava kompleksan konglomerat osjećaja koje mu je teško razlikovati. Učinak razgovora s praznom stolicom sa stajališta gestalt terapije prvenstveno je taj da se sastavljanjem cjelovitog teksta pojašnjava poruka i iskustvo čini koherentnijim. U isto vrijeme, ne bismo se trebali fokusirati na ovaj eksperiment kao na temu "probe ponašanja". Ovaj rad terapije igrom nije specifičan za Gestalt. Autori smatraju da je nužan susret, sučeljavanje dviju suprotnosti, što će rezultirati razvojem figura i početkom kontakta. Ideja, klasična za analitičku tradiciju, da je nužno razviti unutarnji sukob u vanjskom fizičkom ili fantazijskom prostoru također se prirodno odražava u eksperimentima s praznim stolcima. Književni analog ove metode lako se može pronaći u djelima poznatog pisca znanstvene fantastike Roberta Sheckleya ("Alkemijski brak Alistaira Cromptona" i druge priče)

Zaključak. Dijalog partnera i ugrađeni eksperiment. Na primjeru popularnog eksperimenta “razgovor u ime dijela tijela” razmotrit ćemo važan problem u kojem se govori o kombinaciji dvaju stilova uspostavljanja kontakta u jednoj komunikaciji. Jedno od njih je i pitanje je li u eksperimentu moguća epizoda rada s unutarnjom fenomenologijom u okviru partnerskog dijaloga? I šire, koliko je eksperiment prikladan u tijeku partnerskog dijaloga. Kao početnu hipotezu predložit ćemo ideju da se svaki oblik eksperimenta može smjestiti u okvir jasno strukturiranog dijaloga s jasnom raspodjelom odgovornosti. Eksperiment je zajedničko djelovanje dvoje ljudi koji se razumiju, koji su spremni na suradnju i koji se iskreno rado trude organizirati promjenu. To je čin sukreacije. Koji ima svoj oblik, svoj okvir (početak i kraj) i svoj jedinstveni oblik završetka. U biti, terapeut organizira radnju eksperimenta kao projekt sa zasebnom figurom, a taj projekt prolazi kroz sve četiri faze kontaktnog ciklusa. Pre-kontakt – razgovor i motivacija klijenta, odabir teme za eksperiment. Kontaktiranje je dogovaranje kompozicije eksperimenta, završni kontakt je radnja u eksperimentu i na kraju postkontakt je razgovor između terapeuta i klijenta o iskustvu stečenom u eksperimentu. (5. listopada 2006. - 30. siječnja 2008. St. Petersburg)

Preuzeto sa stranice http://www.gestalttrening.ru/?groupMenu=221

1. Povijest gestalt psihologije

2. Osnovni pojmovi i načela gestalt psihologije

3. Priroda znanstvene revolucije

4. Osnovne odredbe teorije F. Perlsa

5. Literatura

Povijest gestalt psihologije

Prvi spomeni geštalta u literaturi pojavili su se zahvaljujući austrijskom filozofu i psihologu Christianu von Ehrenfelsu, koji je 1890. godine u svom djelu “O geštalt kvalitetama” uveo pojam “geštalt kvaliteta” i postavio problem cjelovitosti percepcije.

No utemeljiteljem geštalt psihologije kao zasebnog pravca u povijesti psihološke znanosti s pravom se smatra Max Wertheimer, koji je od 1910. na Psihološkom institutu u Frankfurtu, zajedno sa svojim asistentima Wolfgangom Köhlerom i Kurtom Koffkom, tražio odgovor na pitanje kako se gradi slika percepcije vidljivih pokreta. Štoviše, Köhler i Koffka nisu bili samo subjekti, već i sudionici u raspravi o eksperimentalnim rezultatima.

Shema Wertheimerovih pokusa bila je jednostavna. Evo jedne opcije. Kroz dva proreza - okomiti i jedan odmaknut od njega za 20-30 stupnjeva - propuštala se svjetlost u različitim razmacima. S intervalom većim od 200 milisekundi, dva su podražaja percipirana odvojeno, kao da slijede jedan za drugim; s intervalom manjim od 30 milisekundi, percipirana su istovremeno; u intervalu od oko 60 milisekundi javljala se percepcija kretanja. Wertheimer je ovu percepciju nazvao "phi-fenomen". Uveo je poseban termin kako bi istaknuo jedinstvenost ovog fenomena, njegovu nesvodivost (suprotno općeprihvaćenom mišljenju tog doba) na zbroj osjeta od iritacije prvo nekih točaka mrežnice, a potom i drugih. Rezultat samih pokusa bio je trivijalan. Wertheimer je koristio stroboskop, koji je davno bio izumljen, a koji je omogućio rotiranje pojedinačnih diskretnih slika određenom brzinom kako bi se stvorio dojam kretanja - princip koji je doveo do stvaranja filmskog projektora. Smisao svojih eksperimenata Wertheimer je vidio u tome što su pobijali prevladavajuću psihološku doktrinu: u sastavu svijesti otkrivene su cjelovite slike koje su bile nerazložive na osjetilne elemente.

Rezultati proučavanja ovog holističkog "phi-fenomena" predstavljeni su u članku "Eksperimentalne studije vidljivog kretanja" (1912). Uobičajeno je pratiti genealogiju gestaltizma iz ovog članka. Njegov glavni postulat bio je da su primarni podaci psihologije cjelovite strukture (gestalti), koje se u načelu ne mogu izvesti iz komponenti koje ih tvore. Gestalti imaju svoje karakteristike i zakonitosti. Svojstva dijelova određena su strukturom kojoj pripadaju.

Kao što se vidi iz Köhlerovih memoara, razlog njihova nezadovoljstva stanjem u psihologiji bio je u tome što su viši mentalni procesi ostali izvan precizne eksperimentalne analize, koja je bila ograničena na osjetilne elemente i princip asocijacija.

Prije svega, pozornost zaslužuje činjenica istovremene pojave gestaltizma i biheviorizma. Wertheimer i Watson došli su na ideju reforme psihologije istovremeno suočeni s rastućim nezadovoljstvom prevladavajućim pogledima na predmet, probleme i principe objašnjenja psihologije. Potreba za njegovom obnovom se oštro osjećala. Kao što je poznato, u kretanju znanstvenih spoznaja postoje i evolucijska razdoblja i razdoblja oštrog prekida općeprihvaćenih ideja. I biheviorizam i gestaltizam bili su proizvod temeljnih promjena u psihološkom znanju. Njihovo istovremeno pojavljivanje pokazatelj je da su nastali kao različite mogućnosti odgovora na zahtjeve iz logike razvoja psiholoških ideja. Doista, oba smjera bila su reakcija na postojeće znanstvene stereotipe i protest protiv njih.

I bihevioristi i gestaltisti nadali su se da će stvoriti novu psihologiju po uzoru na prirodne znanosti. Ali za bihevioriste model je bila biologija, a za gestaltiste - fizika. Koncept gestalta stoga se nije smatrao isključivo psihološkim, primjenjivim samo na polje svijesti. Bio je to vjesnik općeg sustavnog pristupa svim pojavama postojanja. Pojavljivao se novi pogled na odnos između dijela i cjeline, vanjskog i unutarnjeg, uzroka i svrhe.

Mnogi predstavnici ovog smjera posvetili su značajnu pozornost problemu mentalnog razvoja djeteta, budući da su u proučavanju razvoja mentalnih funkcija vidjeli dokaze o ispravnosti svoje teorije.

Vodeći mentalni proces, koji zapravo određuje stupanj razvoja dječje psihe, sa stajališta gestaltista, je percepcija. Ovi su znanstvenici dokazali da njegovo ponašanje i razumijevanje situacija ovisi o tome kako dijete percipira svijet.

Pojam insight (od engleskog insight - diskrecija) kao restrukturiranje gestalta proizašao je upravo iz proučavanja dječje percepcije i postao je ključan u Gestalt psihologiji. Dobio je univerzalni karakter. To je postalo osnova Gestalt objašnjenja adaptivnog ponašanja, koje su Thorndike i bihevioristi pripisali principu "pokušaja, pogreške i slučajnog uspjeha".

Američki psiholozi su prve informacije o gestaltizmu dobili 1922. godine, ali su ga isprva dočekali ravnodušno. Ubrzo su se američki psiholozi mogli upoznati s idejama nove škole izravno s usana njezinih vođa. Godine 1924. Kurt Koffka pozvan je da predaje na Sveučilištu Cornwall, a 1925. Wolfgang Köhler pozvan je na Sveučilište Harvard.

Ideje gestaltizma značajno su utjecale na transformaciju izvorne biheviorističke doktrine i pripremile teren za neobiheviorizam koji se počeo oblikovati na prijelazu u 30-e godine prošlog stoljeća. U tom su razdoblju glavni predstavnici Gestalt pokreta, bježeći od nacizma, emigrirali u Sjedinjene Američke Države i smjestili se na raznim sveučilištima i istraživačkim centrima.

Moskovsko gradsko psihološko i pedagoško sveučilište

Fakultet za pedagošku psihologiju

Tečajni rad

kolegij: Opća psihologija

Geštalt psihologija: osnovne ideje i činjenice

Grupa studenata (POVV)-31

Baškina I.N.

Nastavnik: doktor znanosti

Profesor

T. M. Maryutina

Moskva, 2008

Uvod

1. Nastanak i razvoj gestalt psihologije

1.1 Opće karakteristike gestalt psihologije

1.2Osnovne ideje gestalt psihologije

2. Osnovne ideje i činjenice gestalt psihologije

2.1 Postulati M. Wertheimera

2.2 Teorija "polja" Kurta Lewina

Zaključak

Uvod

Sadašnji sadržaj ovog rada posvećen je geštalt psihologiji, kao jednom od najutjecajnijih i najzanimljivijih područja otvorene krize, koja je bila reakcija protiv atomizma i mehanizma svih varijanti asocijativne psihologije.

Gestalt psihologija bila je najproduktivnija opcija za rješavanje problema integriteta u njemačkoj i austrijskoj psihologiji, kao i filozofiji kasnog 19. i ranog 20. stoljeća.

Utemeljiteljima geštalt psihologije (od njemačkog Gestalt - slika, struktura), koja je nastala kao opozicija strukturalizmu s njegovim atomističkim shvaćanjem svijesti, smatraju se njemački psiholozi M. Wertheimer (1880.-1943.), W. Köhler (1887.- 1967) i K. Koffka (1886-1941), K. Levin (1890-1947).

Ovi su znanstvenici uspostavili sljedeće ideje Gestalt psihologije:

1. Predmet psihologije je svijest, ali njeno razumijevanje treba biti zasnovano na principu cjelovitosti.

2. Svijest je dinamička cjelina, odnosno polje, čija je svaka točka u interakciji sa svim ostalima.

3. Jedinica analize ovog polja (tj. svijesti) je gestalt - holistička figurativna struktura.

4. Metoda istraživanja gestalta je objektivno i neposredno promatranje i opisivanje sadržaja vlastite percepcije.

5. Percepcija ne može proizaći iz osjeta, budući da potonji zapravo ne postoji.

6. Vizualna percepcija je vodeći mentalni proces koji određuje stupanj razvoja psihe, a ima svoje zakonitosti.

7. Razmišljanje se ne može smatrati skupom vještina formiranih putem pokušaja i pogrešaka, već je to proces rješavanja problema koji se provodi strukturiranjem polja, odnosno uvidom u sadašnjost, u situaciju “ovdje i sada”. Prošlo iskustvo nema nikakvog utjecaja na zadatak koji je pred vama.

K. Levin je razvio teoriju polja i pomoću te teorije proučavao osobnost i njezine fenomene: potrebe, volju. Gestalt pristup je prodro u sva područja psihologije. K. Goldstein ga je primijenio na probleme patopsihologije, F. Perls - na psihoterapiju, E. Maslow - na teoriju ličnosti. Gestalt pristup se također uspješno koristi u područjima kao što su psihologija učenja, perceptivna psihologija i socijalna psihologija.

1. Nastanak i razvoj gestalt psihologije

Prvi put je pojam “Gestalt kvaliteta” uveo H. Ehrenfels 1890. proučavajući percepcije. Identificirao je specifičnu značajku Gestalta - svojstvo transpozicije (transfera). Međutim, Ehrenfels nije razvio teoriju Gestalta i ostao je na poziciji asocijacionizma.

Novi pristup u smjeru holističke psihologije proveli su psiholozi Leipziške škole (Felix Kruger (1874-1948), Hans Volkelt (1886-1964), Friedrich Sander (1889-1971), koji su stvorili školu razvojne psihologije. , gdje je uveden koncept kompleksne kvalitete , kao cjelovito iskustvo, prožeto osjećajem. Ova škola je postojala od kasnih 10-ih i ranih 30-ih godina.

1.1 Povijest gestalt psihologije

gestalt psihologija psihologija Wertheimer Levin

Povijest Gestalt psihologije počinje u Njemačkoj 1912. godine objavljivanjem rada M. Wertheimera "Eksperimentalne studije percepcije pokreta" (1912.), koji je doveo u pitanje uobičajenu ideju o prisutnosti pojedinačnih elemenata u činu percepcije.

Neposredno nakon toga, oko Wertheimera, a posebno 1920-ih, u Berlinu se javlja berlinska škola geštalt psihologije: Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967), Kurt Koffka (1886-1941) i Kurt Lewin ( 1890. -1947.). Istraživanje je obuhvatilo percepciju, razmišljanje, potrebe, afekte i volju.

W. Keller u svojoj knjizi “Physical Structures at Rest and Stationary State” (1920.) sugerira da je fizički svijet, kao i psihološki, podložan Gestalt principu. Gestaltisti počinju izlaziti izvan granica psihologije: svi procesi stvarnosti određeni su zakonima Gestalta. Uvedena je pretpostavka o postojanju elektromagnetskih polja u mozgu, koja su, nastala pod utjecajem podražaja, izomorfna u strukturi slike. Načelo izomorfizma Gestalt psiholozi su ga smatrali izrazom strukturalnog jedinstva svijeta – fizičkog, fiziološkog, mentalnog. Identifikacija zajedničkih obrazaca za sve sfere stvarnosti omogućila je, prema Koehleru, prevladavanje vitalizma. Vygotsky je na ovaj pokušaj gledao kao na "pretjerano približavanje mentalnih problema teorijskim konstruktima i podacima moderne fizike" (*). Daljnja istraživanja ojačala su novi trend. Edgar Rubin (1881-1951) otkrio pojava figure-ground(1915.). David Katz pokazao je ulogu gestalt faktora u području vida dodira i boja.

Godine 1921. Wertheimer, Köhler i Kofka, predstavnici geštalt psihologije, osnovali su časopis “Psihološka istraživanja” (Psychologische Forschung). Ovdje su objavljeni rezultati istraživanja škole. Od tog vremena počinje utjecaj škole na svjetsku psihologiju. Generalizirajući članci iz 20-ih bili su važni. M. Wertheimer: “Prema doktrini gestalta” (1921.), “O gestalteoriji” (1925.), K. Levin “Namjere, volja i potreba.” Godine 1929. Köhler je u Americi predavao Gestalt psihologiju, koja je tada objavljena kao knjiga Gestalt Psychology. Ova je knjiga sustavan i možda najbolji prikaz ove teorije.

Plodna istraživanja su se nastavila sve do 30-ih godina, sve dok u Njemačku nije došao fašizam. Wertheimer i Kohler 1933., Levin 1935. emigrirao u Ameriku. Ovdje razvoj Gestalt psihologije u teoretskom području nije postigao značajan napredak.

Do 50-ih je interes za gestalt psihologiju opao. Međutim, naknadno se mijenja stav prema geštalt psihologiji.

Geštalt psihologija imala je velik utjecaj na američku psihologiju, na E. Tolmana i američke teorije učenja. U posljednje vrijeme u nizu zapadnoeuropskih zemalja raste interes za Gestalt teoriju i povijest Berlinske psihološke škole. Godine 1978. osnovano je Međunarodno psihološko društvo “Geštalt teorija i njezine primjene”.A u listopadu 1979.g. Izašao je prvi broj časopisa “Gestalt Theory”, službenog izdanja ovog društva. Članovi ovog društva su psiholozi iz različitih zemalja svijeta, prvenstveno Njemačke (Z. Ertel, M. Stadler, G. Portele, K. Huss), SAD (R. Arnheim, A. Lachins, sin M. Wertheimera Michael Wertheimer). , itd., Italija, Austrija, Finska, Švicarska.

1.2 Opće karakteristike gestalt psihologije

Geštalt psihologija je istraživala integralne strukture koje čine psihičko polje, razvijajući nove eksperimentalne metode. I za razliku od drugih psiholoških trendova (psihoanaliza, biheviorizam), predstavnici gestalt psihologije i dalje su vjerovali da je predmet psihološke znanosti proučavanje sadržaja psihe, analiza kognitivnih procesa, kao i strukture i dinamike razvoja ličnosti.

Glavna ideja ove škole bila je da se psiha ne temelji na pojedinačnim elementima svijesti, već na integralnim figurama - gestaltima, čija svojstva nisu zbroj svojstava njihovih dijelova. Time je opovrgnuta dosadašnja ideja da se razvoj psihe temelji na stvaranju uvijek novih asocijativnih veza koje pojedine elemente međusobno povezuju u ideje i pojmove. Kao što je Wertheimer naglasio, “... Gestalt teorija proizašla je iz specifičnih istraživanja...” Umjesto toga, iznesena je nova ideja da je spoznaja povezana s procesom promjene, transformacije integralnih gestalta, koji određuju prirodu percepcije vanjskog. svijet i ponašanje u njemu. Stoga su mnogi predstavnici ovog smjera posvetili veću pozornost problemu mentalnog razvoja, jer su sami razvoj identificirali s rastom i diferencijacijom gestalta. Na temelju toga dokaze ispravnosti svojih postulata vidjeli su u rezultatima proučavanja geneze mentalnih funkcija.

Ideje koje su razvili gestalt psiholozi temeljile su se na eksperimentalnim istraživanjima kognitivnih procesa. Bila je to i prva (i dugo vremena praktički jedina) škola koja je započela strogo eksperimentalno proučavanje strukture i kvaliteta ličnosti, budući da se metoda psihoanalize koju koristi dubinska psihologija nije mogla smatrati ni objektivnom ni eksperimentalnom.

Metodološki pristup gestalt psihologije temeljio se na nekoliko temelja – konceptu mentalnog polja, izomorfizmu i fenomenologiji. Koncept polja su posudili iz fizike. Proučavanje prirode atoma i magnetizma tih godina omogućilo je otkrivanje zakona fizičkog polja u kojem se elementi raspoređuju u cjelovite sustave. Ova ideja je postala vodeća za gestalt psihologe, koji su došli do zaključka da su mentalne strukture smještene u obliku različitih obrazaca u mentalnom polju. Istodobno, sami gestalti se mogu mijenjati, postajući sve primjereniji objektima vanjskog polja. Može se promijeniti i polje u kojem se na novi način nalaze prethodne strukture, zahvaljujući čemu subjekt dolazi do temeljno novog rješenja problema (uvida).

Mentalni gestalti su izomorfni (slični) fizičkim i psihofizičkim. Odnosno, procesi koji se događaju u moždanoj kori slični su onima koji se događaju u vanjskom svijetu i mi ih prepoznajemo u svojim mislima i iskustvima, poput sličnih sustava u fizici i matematici (dakle, krug je izomorfan ovalu, a ne kvadrat). Dakle, dijagram problema koji je dan u vanjskom polju može pomoći subjektu da ga brže ili sporije riješi, ovisno o tome olakšava li ili otežava njegovo restrukturiranje.

Osoba može spoznati svoja iskustva, izabrati put za rješavanje svojih problema, ali za to se treba odreći prošlih iskustava, očistiti svoju svijest od svih slojeva povezanih s kulturnim i osobnim tradicijama. Ovaj fenomenološki pristup Gestalt psiholozi su posudili od E. Husserla, čiji su filozofski koncepti bili izuzetno bliski njemačkim psiholozima. S tim je bilo povezano njihovo podcjenjivanje osobnog iskustva, tvrdnja o prioritetu trenutne situacije, načelo "ovdje i sada" u bilo kojem intelektualnom procesu. To je povezano i s neslaganjem rezultata njihovih istraživanja između biheviorista i gestalt psihologa, budući da su prvi dokazali ispravnost metode “pokušaja i pogrešaka”, odnosno utjecaja prošlih iskustava, što su potonji zanijekali. Jedina iznimka bile su studije ličnosti koje je proveo K. Levin, u kojima je uveden koncept vremenske perspektive, ali uzimajući u obzir uglavnom budućnost, svrhu aktivnosti, a ne prošlo iskustvo.

U istraživanjima znanstvenika ove škole otkrivena su gotovo sva danas poznata svojstva percepcije, te je dokazana važnost ovog procesa u formiranju mišljenja, mašte i drugih kognitivnih funkcija. Po prvi put, figurativno-shematsko razmišljanje koje su opisali omogućilo je ponovno osmišljavanje cjelokupnog procesa formiranja predodžbi o okolišu, dokazalo važnost slika i dijagrama u razvoju kreativnosti, otkrivajući važne mehanizme kreativnog mišljenja. Dakle, kognitivna psihologija dvadesetog stoljeća uvelike se oslanja na otkrića koja su nastala u ovoj školi, kao iu školi J. Piageta.

Lewinov rad, o kojem će biti više riječi u nastavku, nije ništa manje važan i za psihologiju ličnosti i za socijalnu psihologiju. Dovoljno je reći da su njegove ideje i programi izneseni u proučavanju ovih područja psihologije još uvijek aktualni i da se nisu iscrpili gotovo šezdeset godina nakon njegove smrti.

2. Osnovne ideje i činjenice gestalt psihologije

2.1 Istraživanje procesa spoznaje. Djela M. Wertheimera, W. Köhlera, K. Koffke

Jedan od vodećih predstavnika ovog trenda bio je Max Wertheimer. Nakon završenog sveučilišta studirao je filozofiju u Pragu, a potom u Berlinu. Poznanstvo s H. Ehrenfelsom, koji je prvi uveo pojam Gestalt kvalitete, utjecalo je na Wertheimerova proučavanja. Preselivši se u Würzburg, radio je u laboratoriju O. Külpea pod čijim je vodstvom 1904. obranio disertaciju. Međutim, udaljavajući se od eksplanatornih načela würzburške škole, udaljio se od Külpea, započinjući istraživanja koja su ga dovela do potkrepljenja odredbi nove psihološke škole.

Godine 1910. na Psihološkom institutu u Frankfurtu na Majni susreo se s Wolfgangom Köhlerom i Kurtom Koffkom, koji su prvi postali subjekti Wertheimerovih eksperimenata u proučavanju percepcije, a zatim i njegovim prijateljima i kolegama, u suradnji s kojima su razrađene glavne odredbe razvija se novi psihološki pravac – geštalt psihologija. Prešavši na Sveučilište u Berlinu, Wertheimer se bavi nastavom i istraživanjem, posvećujući značajnu pozornost proučavanju mišljenja i potkrepljivanju temeljnih principa gestalt psihologije, koji su izloženi u časopisu Psihološka istraživanja, čiji je osnivač (zajedno s Köhlerom i Koffkom). Godine 1933. i on je, poput Levina, Köhlera i Koffkea, morao napustiti nacističku Njemačku. Nakon što je emigrirao u SAD, radio je u New School for Social Research u New Yorku, ali nije uspio stvoriti novu udrugu istomišljenika.

Wertheimerovi prvi radovi bili su posvećeni eksperimentalnom proučavanju vizualne percepcije.

Pogledajmo pobliže ovu studiju. Koristeći tahistoskop, izložio je dva podražaja (linije ili krivulje) različitim brzinama, jedan za drugim. Kada je interval između prezentacija bio relativno dug, subjekti su percipirali podražaje uzastopno, ali kada je interval bio vrlo kratak, oni su percipirani kao podaci istovremeno. Kada su izloženi u optimalnom intervalu (oko 60 milisekundi), ispitanici su doživjeli percepciju gibanja, odnosno činilo im se da se jedan objekt kreće iz jedne točke u drugu, dok su im bila prikazana dva objekta postavljena na različitim točkama. U određenom trenutku ispitanici su počeli percipirati čisto kretanje, odnosno nisu bili svjesni da se kretanje događa, ali bez kretanja objekta. Ova pojava je nazvana phi fenomen. Ovaj poseban termin uveden je kako bi se istaknula jedinstvenost ovog fenomena, njegova nesvodivost na zbroj osjeta, a Wertheimer je fiziološku osnovu ovog fenomena prepoznao kao “kratki spoj” koji se javlja s odgovarajućim vremenskim razmakom između dva područja mozak. Rezultati ovog rada predstavljeni su u članku “Eksperimentalna istraživanja vidljivog gibanja” koji je objavljen 1912. godine.

Podaci dobiveni u tim pokusima potaknuli su kritiku asocijacionizma i postavili temelje novom pristupu percepciji (a zatim i drugim mentalnim procesima), koji je Wertheimer potkrijepio zajedno s V. Kellerom, K. Koffkom, K. Levinom.

Tako je načelo cjelovitosti postavljeno kao glavno načelo oblikovanja psihe, nasuprot asocijacionističkom načelu elemenata od kojih se prema određenim zakonitostima formiraju slike i pojmovi. Utemeljujući vodeća načela gestalt psihologije, Wertheimer je napisao da “postoje veze u kojima ono što se događa kao cjelina nije izvedeno iz elemenata koji navodno postoje u obliku zasebnih dijelova, a zatim međusobno povezanih, već, naprotiv, ono što se pojavljuje u odvojeni dijelovi ove cjeline određeni su unutarnjim strukturnim zakonom ove cjeline.”

Studije percepcije, a zatim i mišljenja koje su proveli Wertheimer, Koffka i drugi Gestalt psiholozi omogućile su otkrivanje osnovnih zakona percepcije, koji su s vremenom postali opći zakoni svakog Gestalta. Ovi zakoni objašnjavaju sadržaj mentalnih procesa cjelokupnim "poljem" podražaja koji djeluju na tijelo, strukturom cjelokupne situacije u cjelini, što omogućuje korelaciju i strukturiranje pojedinačnih slika jedna s drugom, čuvajući njihov osnovni oblik. Pritom odnos između predodžbi predmeta u svijesti nije bio statičan, nepomičan, već je bio određen dinamičnim, promjenjivim odnosima koji se uspostavljaju u procesu spoznaje.

U daljnjim istraživanjima Wertheimera i njegovih kolega dobivena je velika količina eksperimentalnih podataka, koji su omogućili utvrđivanje osnovnih postulata gestalt psihologije, formuliranih u programskom članku Wertheimera „Istraživanje u vezi s doktrinom gestalta“ (1923.). Glavni je rekao da su primarni podaci psihologije integralne strukture (gestalti), koje se u načelu ne mogu izvesti iz komponenti koje ih tvore. Elementi polja se spajaju u strukturu ovisno o takvim odnosima kao što su blizina, sličnost, zatvorenost, simetrija. Postoji niz drugih čimbenika o kojima ovisi savršenost i postojanost figure ili strukturalne asocijacije - ritam u izgradnji nizova, zajedništvo svjetla i boje itd. Djelovanje svih ovih čimbenika podložno je osnovnom zakonu, koji Wertheimer naziva "zakon trudnoće" (ili zakon "dobre" forme), koji se tumači kao želja (čak i na razini elektrokemijskih procesa cerebralne cortex) prema jednostavnim i jasnim oblicima te jednostavnim i stabilnim stanjima.

Smatrajući perceptivne procese urođenima i objašnjavajući ih osobitostima organizacije moždane kore, Wertheimer je došao do zaključka o izomorfizmu (podudarnosti jedan na jedan) između fizičkih, fizioloških i psiholoških sustava, odnosno vanjskog, fizički gestalti odgovaraju neurofiziološkim, a s njima su pak u korelaciji mentalne slike. Time je uvedena neophodna objektivnost, koja je psihologiju pretvorila u eksplanatornu znanost.

Sredinom dvadesetih godina Wertheimer je prešao s proučavanja percepcije na proučavanje mišljenja. Rezultat tih eksperimenata je knjiga “Produktivno razmišljanje” koja je objavljena nakon znanstvenikove smrti 1945. godine i jedno je od njegovih najznačajnijih postignuća.

Proučavajući na velikoj količini empirijskog materijala (eksperimenti s djecom i odraslim subjektima, razgovori, uključujući i s A. Einsteinom) načine transformacije kognitivnih struktura, Wertheimer dolazi do zaključka da ne samo asocijacionistički, već i formalno-logički pristup mišljenju je neodrživo. I jednom i drugom pristupu skriva se, naglasio je, njegov produktivan, stvaralački karakter, izražen u “recentriranju” izvorne građe, njezinoj reorganizaciji u novu dinamičnu cjelinu. Pojmovi “reorganizacija, grupiranje, centriranje” koje je uveo Wertheimer opisivali su stvarne trenutke intelektualnog rada, ističući njegovu specifično psihološku stranu, različitu od logičke.

U svojoj analizi problemskih situacija i načina za njihovo rješavanje, Wertheimer identificira nekoliko glavnih faza misaonog procesa:

1. Pojava teme. U ovoj fazi javlja se osjećaj "usmjerene napetosti", koji mobilizira kreativne snage osobe.

2. Analiza situacije, svijest o problemu. Glavni zadatak ove faze je stvoriti holističku sliku situacije.

3. Rješavanje problema. Ovaj proces mentalne aktivnosti uglavnom je nesvjestan, iako je potreban prethodni svjesni rad.

4. Pojava ideje za rješenje – uvid.

5. Izvedbena pozornica.

Wertheimerovi pokusi otkrili su negativan utjecaj uobičajenog načina sagledavanja strukturnih odnosa između komponenti problema na njegovo produktivno rješavanje. Naglasio je da je djeci koja su geometriju u školi učila čisto formalnom metodom neusporedivo teže razviti produktivan pristup problemima od one koju uopće nisu učili.

Knjiga također opisuje procese značajnih znanstvenih otkrića (Gauss, Galileo) te donosi jedinstvene razgovore s Einsteinom o problemu kreativnosti u znanosti i analizi mehanizama kreativnog mišljenja. Rezultat ove analize je Wertheimerov zaključak o temeljnoj strukturnoj sličnosti mehanizama kreativnosti među primitivnim narodima, među djecom i među velikim znanstvenicima.

Također je tvrdio da kreativno mišljenje ovisi o crtežu, dijagramu, u obliku kojeg je prikazano stanje zadatka ili problemske situacije. Ispravnost odluke ovisi o primjerenosti sheme. Ovaj proces stvaranja različitih gestalta iz skupa trajnih slika je proces kreativnosti, i što više različitih značenja predmeti uključeni u te strukture dobiju, to će dijete pokazati višu razinu kreativnosti. Budući da je takvo restrukturiranje lakše provesti na figurativnom nego na verbalnom materijalu, Wertheimer je došao do zaključka da rani prijelaz na logično razmišljanje ometa razvoj kreativnosti kod djece. Rekao je i da vježba ubija kreativno razmišljanje, budući da se ponavljanjem fiksira ista slika i dijete se navikava gledati stvari samo u jednoj poziciji.

Znatnu pozornost znanstvenica posvećuje i problemima etike i moralnosti osobnosti istraživača, ističući da o formiranju ovih kvaliteta treba voditi računa i tijekom obuke, a sama obuka treba biti strukturirana na način da djeca dobivaju radost od to, shvaćajući radost otkrivanja nečeg novog. Te su studije prvenstveno bile usmjerene na proučavanje "vizualnog" mišljenja i bile su opće prirode.

Podaci dobiveni u Wertheimerovim istraživanjima doveli su gestalt psihologe do zaključka da je vodeći mentalni proces, osobito u početnim fazama ontogeneze, percepcija.

Proučavanjem njezina razvoja uglavnom se bavio K. Koffka, koji je nastojao spojiti genetsku psihologiju i gestalt psihologiju. I on je, kao i Wertheimer, diplomirao na Sveučilištu u Berlinu, a zatim radio pod vodstvom Stumpfa, pišući doktorsku disertaciju o percepciji glazbenog ritma (1909.).

U svojoj knjizi “Osnove mentalnog razvoja” (1921.) i drugim djelima, Koffka je tvrdio da njegovo ponašanje i razumijevanje situacije ovisi o tome kako dijete percipira svijet. Do tog je zaključka došao jer je smatrao da je proces mentalnog razvoja rast i diferencijacija gestalta. Ovo mišljenje dijelili su i drugi gestalt psiholozi. Proučavajući proces percepcije, gestalt psiholozi su tvrdili da se njegova osnovna svojstva pojavljuju postupno, sazrijevanjem gestalta. Tako se javlja postojanost i ispravnost opažanja, kao i njegova smislenost.

Studije razvoja percepcije kod djece, koje su provedene u Koffkinom laboratoriju, pokazale su da se dijete rađa sa skupom nejasnih i ne baš adekvatnih slika vanjskog svijeta. Postupno, tijekom života, te se slike diferenciraju i postaju sve preciznije. Dakle, djeca pri rođenju imaju nejasnu sliku osobe, čiji gestalt uključuje njezin glas, lice, kosu i karakteristične pokrete. Stoga malo dijete (1-2 mjeseca) možda neće prepoznati ni blisku odraslu osobu ako iznenada promijeni frizuru ili promijeni svoju uobičajenu odjeću u potpuno nepoznatu. Međutim, do kraja prve polovice godine ta se nejasna slika fragmentira, pretvarajući se u niz jasnih slika: slika lica, u kojoj se oči, usta, kosa ističu kao zasebni gestalti, i slike pojavljuju se glas i tijelo.

Koffkino istraživanje je pokazalo da se razvija i percepcija boja. U početku djeca svoju okolinu doživljavaju samo kao obojenu ili neobojenu, bez razlikovanja boja. U ovom slučaju, neobojeno se doživljava kao pozadina, a obojeno - kao figura. Postupno se obojeno dijeli na toplo i hladno, au okruženju djeca već razlikuju nekoliko sklopova figure i pozadine. To je neobojeno - obojeno toplo, neobojeno - obojeno hladno, koje se percipiraju kao više različitih slika, na primjer: obojeno hladno (pozadina) - obojeno toplo (figura) ili obojeno toplo (pozadina) - obojeno hladno (figura). Na temelju tih eksperimentalnih podataka Koffka je došao do zaključka da kombinacija figure i pozadine na kojoj je prikazan predmet igra važnu ulogu u razvoju percepcije.

Tvrdio je da se razvoj kolornog vida temelji na percepciji kombinacije lik-tlo, na njihovom kontrastu. Kasnije je ovaj zakon, tzv zakon transpozicije, dokazao je i Köhler. Ovaj zakon je to naveo ljudi ne percipiraju same boje, već njihove odnose. Tako su u Koffkinom eksperimentu djeca zamoljena da pronađu komadić slatkiša koji se nalazio u jednoj od dvije čaše prekrivene kartonom u boji. Slatkiši su uvijek ležali u čašici koja je bila obložena tamno sivim kartonom, a ispod nikada nije bilo crnih bombona. U kontrolnom eksperimentu djeca su morala birati ne između crnog i tamno sivog kapka, kako su navikli, već između tamno sivog i svijetlo sivog. Da su percipirali čistu boju, odabrali bi uobičajeni tamno sivi kapak, no djeca su izabrala svijetlo sivi, budući da se nisu rukovodila čistom bojom, već odnosom boja, odabirući svjetliju nijansu. Sličan eksperiment proveden je sa životinjama (kokošima), koje su također percipirale samo kombinacije boja, a ne samu boju.

Koffka je sažeo rezultate svog proučavanja percepcije u svom djelu “Načela gestalt psihologije” (1935.). Ova knjiga opisuje svojstva i proces nastanka percepcije, na temelju čega su znanstvenici formulirali teoriju percepcije koja do danas nije izgubila na značaju.

Još jedan znanstvenik (predstavnik leipziške grupe Gestalt psihologa) G. Volkelt proučavao je razvoj percepcije kod djece. Posebnu pozornost posvetio je proučavanju dječjeg crteža. Od velikog su interesa njegovi eksperimenti proučavanja crtanja geometrijskih oblika od strane djece različite dobi. Dakle, pri crtanju stošca, djeca od 4-5 godina crtala su krug i trokut jedan pored drugog. Volkelt je to objasnio činjenicom da još nemaju sliku primjerenu ovoj figuri, pa stoga u crtežu koriste dva slična gestalta. S vremenom dolazi do njihove integracije i usavršavanja, zahvaljujući čemu djeca počinju crtati ne samo ravne, već i trodimenzionalne figure. Volkelt je proveo i komparativnu analizu crteža onih predmeta koje su djeca vidjela i onih koje nisu vidjela, već samo osjetila. Pokazalo se da kada su djeca opipala, na primjer, kaktus prekriven šalom, crtala su samo bodlje, prenoseći svoj opći osjećaj predmeta, a ne njegov oblik. Odnosno, kako su dokazali gestalt psiholozi, došlo je do shvaćanja cjelovite slike predmeta, njegove forme, a zatim do njezina prosvjetljenja i razlikovanja. Ove studije Gestalt psihologa bile su od velike važnosti za domaći rad na proučavanju vizualne percepcije u školi Zaporozhetsa i dovele su psihologe ove škole (Zaporozhets, Wenger) do ideje da u procesu percepcije postoje određene slike - osjetilni standardi. koji su u osnovi opažanja i prepoznavanja predmeta.

Isti prijelaz od shvaćanja opće situacije do njezine diferencijacije događa se u intelektualnom razvoju, tvrdio je W. Koehler. Znanstvenu karijeru započeo je na Sveučilištu u Berlinu, studirajući kod poznatog psihologa, jednog od utemeljitelja europskog funkcionalizma, K. Stumpfa. Uz psihologiju stekao je fizikalno-matematičko obrazovanje, a učitelj mu je bio tvorac kvantne teorije Max Planck.

Nakon susreta s Maxom Wertheimerom Köhler postaje jedan od njegovih gorljivih pristaša i suradnik u razvijanju temelja novog psihološkog pravca. Nekoliko mjeseci prije izbijanja Prvog svjetskog rata, Köhler je, na prijedlog Pruske akademije znanosti, otišao na španjolski otok Tenerife (na Kanarskim otocima) proučavati ponašanje čimpanza. Njegovo istraživanje činilo je temelj njegove poznate knjige “Studija o inteligenciji majmuna” (1917.). Nakon rata Köhler se vraća na Sveučilište u Berlinu, gdje su tada radili i drugi članovi znanstvene zajednice - Wertheimer, Koffka, Levin, predvodeći katedru za psihologiju koju je prije njega držao njegov učitelj K. Stumpf. Tako Sveučilište u Berlinu postaje središte Gestalt psihologije. Godine 1933. Köhler je, kao i mnogi drugi njemački znanstvenici, emigrirao u SAD, gdje je nastavio svoj znanstveni rad.

Köhlerovi prvi radovi o inteligenciji čimpanza doveli su ga do njegovog najznačajnijeg otkrića - otkriće "uvida" (prosvjetljenja). Na temelju činjenice da je intelektualno ponašanje usmjereno na rješavanje problema, Koehler je stvorio situacije u kojima je pokusna životinja morala pronaći zaobilazna rješenja kako bi postigla cilj. Operacije koje su majmuni izvodili kako bi riješili problem nazvane su "dvofazne", jer su se sastojale od dva dijela. U prvom dijelu, majmun je morao koristiti jedan alat kako bi dobio drugi, koji je bio neophodan za rješavanje problema - na primjer, pomoću kratkog štapa koji je bio u kavezu, uzeti dugi koji se nalazi na određenoj udaljenosti od kaveza. U drugom dijelu, dobiveni alat korišten je za postizanje željenog cilja - na primjer, za dobivanje banane koja se nalazi daleko od majmuna.

Pitanje na koje je eksperiment dao odgovor bilo je otkriti kako se problem rješava - postoji li slijepa potraga za točnim rješenjem (poput pokušaja i pogrešaka) ili majmun postiže cilj zahvaljujući spontanom shvaćanju odnosa i razumijevanju. Köhlerovi eksperimenti dokazali su da misaoni proces slijedi drugi put. Objašnjavajući fenomen "uvida", tvrdio je da u trenutku kada fenomeni uđu u drugu situaciju, oni dobivaju novu funkciju. Spajanje predmeta u nove kombinacije povezane s njihovim novim funkcijama dovodi do stvaranja novog gestalta, čija je svijest bit mišljenja. Köhler je ovaj proces nazvao "geštalt restrukturiranje" i vjerovao je da se takvo restrukturiranje događa trenutno i ne ovisi o subjektovom prošlom iskustvu, već samo o načinu na koji su objekti raspoređeni u polju. To je "restrukturiranje" koje se događa u trenutku "uvida".

Dokazujući univerzalnost procesa rješavanja problema koji je otkrio, Köhler je po povratku u Njemačku proveo niz eksperimenata proučavajući proces mišljenja kod djece. Djeci je predočio sličnu problematičnu situaciju. Na primjer, djeca su zamoljena da dobiju pisaći stroj koji se nalazi visoko na ormariću. Kako bi ga dobili, djeca su se morala služiti različitim predmetima – ljestvama, kutijom ili stolicom. Pokazalo se da ako je u sobi bilo stubište, djeca su brzo riješila predloženi problem. Teže je bilo ako je trebalo smisliti kako koristiti kutiju, ali najveće poteškoće je zadavala opcija u kojoj je u sobi bila samo stolica koju je trebalo odmaknuti od stola i koristiti kao stalak. . Köhler je ove rezultate objasnio činjenicom da su ljestve od samog početka prepoznate kao predmet koji pomaže da se dosegne nešto visoko. Stoga njegovo uključivanje u gestalt s ormarom ne predstavlja nikakve poteškoće za dijete. Uključivanje kutije već treba malo preurediti, budući da se može percipirati u nekoliko funkcija; što se tiče stolice, dijete ju prepoznaje kao već uključenu u drugi gestalt - sa stolom, s kojim se djetetu čini kao jedinstvena cjelina. Stoga, da bi riješili ovaj problem, djeca prvo moraju razbiti prethodno holističku sliku - stol i stolicu - na dvoje, a zatim spojiti stolicu s ormarićem u novu sliku, shvaćajući njegovu novu ulogu. Zato je ovu opciju najteže riješiti.

Stoga su Köhlerovi eksperimenti dokazali trenutačnu, a ne produženu vremenski prirodu mišljenja, koje se temelji na "uvidu". Nešto kasnije, K. Buhler, koji je došao do sličnog zaključka, nazvao je ovaj fenomen “aha iskustvom”, također ističući njegovu iznenadnost i trenutnost.

Koncept “uvida” postao je ključan za Gestalt psihologiju; postao je osnova za objašnjenje svih oblika mentalne aktivnosti, uključujući i produktivno mišljenje, kao što je prikazano u radovima Wertheimera, spomenutim gore.

Daljnja Köhlerova istraživanja bila su vezana uz problem izomorfizma. Proučavajući ovo pitanje, došao je do zaključka da je potrebno analizirati fizikalne i fizikalno-kemijske procese koji se odvijaju u moždanoj kori. Izomorfizam, odnosno ideja korespondencije između fizičkih, fizioloških i psiholoških sustava, omogućila je dovođenje svijesti u sklad s fizičkim svijetom bez oduzimanja njezine neovisne vrijednosti. Vanjski, fizički gestalti odgovaraju neurofiziološkim, koji su pak povezani s psihološkim slikama i pojmovima.

Proučavanje izomorfizma dovelo ga je do otkrića novih zakona percepcije - značenja ( objektivnost percepcije) i relativna percepcija boja u paru ( zakon transpozicije), koju je opisao u knjizi “Geštalt psihologija” (1929.). Međutim, teorija izomorfizma ostala je najslabija i najranjivija točka ne samo njegova koncepta, već i cijele geštalt psihologije.

2.2 Dinamička teorija ličnosti i grupe K. Lewina

Teorija njemačkog psihologa K. Levina (1890-1947) nastala je pod utjecajem uspjeha egzaktnih znanosti - fizike, matematike. Početak stoljeća obilježila su otkrića u fizici polja, atomskoj fizici i biologiji. Zainteresiravši se za psihologiju na sveučilištu, Levin je pokušao u tu znanost unijeti točnost i strogost eksperimenta. Godine 1914. Levin je doktorirao. Dobivši poziv da predaje psihologiju na Psihološkom institutu Sveučilišta u Berlinu, zbližio se s Koffkom, Köhlerom i Wertheimerom, utemeljiteljima Gestalt psihologije. Međutim, za razliku od svojih kolega, Lewin se ne fokusira na proučavanje kognitivnih procesa, već na proučavanje ljudske osobnosti. Nakon što je emigrirao u Sjedinjene Države, Levin je predavao na sveučilištima Stanford i Cornell. Tijekom tog razdoblja uglavnom je radio na problemima socijalne psihologije i 1945. vodio Istraživački centar grupne dinamike na Massachusetts Institute of Technology.

Levin je svoju teoriju ličnosti razvio u skladu s geštalt psihologijom, dajući joj naziv " teorija psihološkog polja"On je pošao od činjenice da osoba živi i razvija se u psihološkom polju objekata koji ga okružuju, od kojih svaki ima određeni naboj (valencija). Levinovi eksperimenti su dokazali da za svaku osobu ta valencija ima svoj znak, iako u isto vrijeme vremena postoje takvi predmeti koji za sve imaju istu privlačnu ili odbojnu snagu.Utječući na osobu predmeti u njoj izazivaju potrebe koje je Lewin smatrao svojevrsnim energetskim nabojima koji izazivaju ljudsku napetost.U tom stanju osoba teži pražnjenju , tj. zadovoljenje potrebe.

Lewin je razlikovao dvije vrste potreba – biološke i socijalne (kvazipotrebe). Potrebe u strukturi ličnosti nisu izolirane, one su međusobno povezane, u određenoj hijerarhiji. Istovremeno, te kvazi-potrebe koje su međusobno povezane mogu razmjenjivati ​​energiju koja se u njima nalazi. Lewin je ovaj proces nazvao komunikacijom nabijenih sustava. Sposobnost komuniciranja, s njegove točke gledišta, dragocjena je jer čini ponašanje osobe fleksibilnijom, omogućuje joj rješavanje sukoba, prevladavanje raznih prepreka i pronalaženje zadovoljavajućeg izlaza iz teških situacija. Ta se fleksibilnost postiže složenim sustavom supstitucijskih radnji, koje se formiraju na temelju međusobno povezanih potreba. Dakle, osoba nije vezana za određenu akciju ili način rješavanja situacije, ali ih može promijeniti, oslobađajući se napetosti koja se pojavila u njemu. To proširuje njegove mogućnosti prilagodbe.

U jednoj Lewinovoj studiji djeca su zamoljena da izvrše određeni zadatak, poput pomoći odrasloj osobi oprati suđe. Kao nagradu dijete je dobilo neku njemu značajnu nagradu. U kontrolnom eksperimentu odrasla osoba pozvala je dijete da mu pomogne, ali u trenutku kada je dijete stiglo pokazalo se da je netko već sve oprao na sudu. Djeca su bila sklona uzrujavanju, pogotovo ako im se kaže da je netko od njihovih vršnjaka ispred njih. Česte su bile i agresivne manifestacije. U ovom trenutku eksperimentator je ponudio da izvrši drugi zadatak, implicirajući da je i on važan. Većina djece se odmah prebacila. Došlo je do pražnjenja ogorčenosti i agresije u drugoj vrsti aktivnosti. No, neka djeca nisu mogla brzo stvoriti novu potrebu i prilagoditi se novoj situaciji, pa je njihova anksioznost i agresivnost rasla.

Lewin dolazi do zaključka da su ne samo neuroze, već i značajke kognitivnih procesa (fenomeni kao što su očuvanje, zaboravljanje) povezane s otpuštanjem ili napetošću potreba.

Levinovo istraživanje pokazalo je da ne samo trenutna situacija, već i njezina anticipacija, objekti koji postoje samo u umu osobe, mogu odrediti njegovu aktivnost. Prisutnost takvih idealnih motiva ponašanja omogućuje osobi da prevlada izravni utjecaj polja i okolnih objekata, da "stoji iznad polja", kako je napisao Levin. On je ovo ponašanje nazvao voljnim, za razliku od terenskog ponašanja, koje nastaje pod utjecajem neposrednog neposrednog okruženja. Tako Levin dolazi do važnog pojma vremenske perspektive, koja određuje ljudsko ponašanje u životnom prostoru i temelj je cjelovitog sagledavanja sebe, svoje prošlosti i budućnosti.

Pojava vremenske perspektive omogućuje prevladavanje pritiska okolnog polja, što je važno u slučajevima kada se osoba nalazi u situaciji izbora. Pokazavši koliko malo dijete teško može savladati snažan pritisak polja, Levin je izveo nekoliko eksperimenata, koji su uključeni u njegov film Hana sjedi na kamenu. Ovo je priča o djevojčici koja nije mogla odvojiti pogled od predmeta koji joj se sviđao, a to ju je spriječilo da ga dobije, jer mu je morala okrenuti leđa.

Sustav odgojnih tehnika, posebice kažnjavanja i nagrađivanja, od velike je važnosti za formiranje djetetove osobnosti. Lewin je smatrao da se djeca, kada su kažnjena zbog neizvršenja radnje koja je neugodna za dijete, nalaze u situaciji frustracije, budući da se nalaze između dvije barijere (objekata s negativnom valencijom). Sustav kažnjavanja, s Levinovog gledišta, ne doprinosi razvoju voljnog ponašanja, već samo povećava napetost i agresivnost djece. Sustav nagrađivanja je pozitivniji, jer u ovom slučaju iza barijere (objekta s negativnom valencijom) slijedi objekt koji izaziva pozitivne emocije. No, optimalan sustav je onaj u kojem se djeci daje prilika za izgradnju vremenske perspektive kako bi se uklonile barijere ovog polja.

Levin je stvorio niz zanimljivih psiholoških tehnika. Na prvu od njih sugeriralo je promatranje ponašanja konobara u jednom od berlinskih restorana koji se jasno sjećao iznosa duga od posjetitelja, ali ga je odmah zaboravio nakon što je račun plaćen. Vjerujući da se u ovom slučaju brojevi zadržavaju u memoriji zahvaljujući "napetom sustavu" i nestaju s njegovim pražnjenjem, Levin je pozvao svog učenika B.V. Zeigarnika da eksperimentalno prouči razlike u pamćenju nedovršenih i dovršenih radnji. Eksperimenti su potvrdili njegovo predviđanje. Prvi su ostali zapamćeni otprilike dvostruko bolje. Proučavani su i brojni drugi fenomeni. Sve su one objašnjene na temelju općeg postulata o dinamici napetosti u psihološkom polju.

Načelo oslobađanja motivacijske napetosti bilo je u središtu biheviorističkog koncepta i Freudove psihoanalize.

Pristup K. Levyja odlikuju dvije točke.

Prvo, udaljio se od ideje da je energija motiva zatvorena unutar organizma do ideje o sustavu “organizam-okolina”. Pojedinac i njegova okolina djelovali su kao neraskidiva dinamička cjelina.

Drugo, Lewin je vjerovao da motivacijsku napetost može stvoriti i sam pojedinac i drugi ljudi (na primjer, eksperimentator). Time je prepoznat stvarni psihološki status motivacije koji se nije svodio samo na zadovoljenje vlastitih bioloških potreba.

To je otvorilo put novim metodama proučavanja motivacije, posebice razine težnji osobe, određene stupnjem težine cilja kojemu teži. Levin je pokazao potrebu ne samo za cjelovitim, već i za adekvatnim razumijevanjem sebe kao osobe. Njegovo otkriće pojmova kao što su razina težnji i "afekt neadekvatnosti", koji se očituje kada pokušava dokazati osobi da su njegove ideje o sebi netočne, odigralo je veliku ulogu u psihologiji ličnosti i razumijevanju uzroka devijantnih poremećaja. ponašanje. Levin je naglasio da i precijenjena i podcijenjena razina aspiracija negativno utječe na ponašanje, budući da je u oba slučaja narušena mogućnost uspostavljanja stabilne ravnoteže s okolinom.

Zaključak

Konačno, u zaključku, zadržimo se na općoj procjeni gestalt psihologije.

Gestalt psihologija je psihološki pravac koji je nastao u Njemačkoj početkom 1990-ih i postojao do sredine 1930-ih. XX. stoljeća (prije dolaska nacista na vlast, kada je većina njezinih predstavnika emigrirala) i nastavila razvijati problem integriteta koji je postavljala austrijska škola. Tom pravcu pripadaju prije svega M. Wertheimer, V. Köhler, K. Koffka, K. Levin. Metodološka osnova Gestalt psihologije bile su filozofske ideje “kritičkog realizma” i stajališta koja su razvili E. Hering, E. Mach, E. Husserl, J. Muller, prema kojima fiziološka stvarnost procesa u mozgu i mentalnom ili fenomenalne stvarnosti međusobno su povezani izomorfizmom.

Po analogiji s elektromagnetskim poljima u fizici, svijest se u Gestalt psihologiji shvaćala kao dinamička cjelina, “polje” u kojem svaka točka djeluje sa svim ostalima.

Za eksperimentalno proučavanje ovog polja uvedena je jedinica analize koja je počela djelovati kao gestalt. Gestalti su otkriveni u percepciji oblika, prividnog kretanja i optičko-geometrijskih iluzija.

Vigotski je strukturalni princip koji je uvela gestalt psihologija u smislu novog pristupa ocijenio kao “veliko nepokolebljivo postignuće teorijske misli”. To je bit i povijesno značenje Gestalt teorije.

Među ostalim postignućima Gestalt psihologa treba istaknuti: koncept "psihofizičkog izomorfizma" (identitet struktura mentalnih i živčanih procesa); ideja "učenja kroz uvid" (uvid je iznenadno razumijevanje situacije u cjelini); novi koncept mišljenja (novi predmet se ne percipira u njegovom apsolutnom značenju, već u njegovoj povezanosti i usporedbi s drugim objektima); ideja o "produktivnom mišljenju" (tj. kreativnom mišljenju kao antipodu reproduktivnog, šablonskog pamćenja); identificiranje fenomena “trudnoće” (dobra forma sama po sebi postaje motivirajući faktor).

U 20-im godinama XX. stoljeća K. Lewin je proširio opseg gestalt psihologije uvođenjem “osobne dimenzije”.

Gestalt pristup je prodro u sva područja psihologije. K. Goldstein ga je primijenio na probleme patopsihologije, E. Maslow - na teoriju ličnosti. Gestalt pristup se također uspješno koristi u područjima kao što su psihologija učenja, perceptivna psihologija i socijalna psihologija.

Geštalt psihologija je imala značajan utjecaj na neobiheviorizam, kognitivnu psihologiju,

Teorija geštalt psihologije, poglavito tumačenje inteligencije u njoj, bila je predmetom posebnog razmatranja u radovima J. Piageta.

Gestalt psihologija je korištena u području psihoterapeutske prakse. Na njezinim općim načelima temelji se jedno od najraširenijih područja moderne psihoterapije - Gestalt terapija, čiji je začetnik F. Perls (1893.-1970.).

Odavde je jasno koliki je ogroman doprinos Gestalt psihologije dala daljnjem razvoju svjetske znanosti.

Popis korištene literature

1. Antsiferova L. I., Yaroshevsky M. G. Razvoj i trenutno stanje strane psihologije. M., 1994.

2. Wertheimer M. Produktivno mišljenje. M., 1987.

3. Vygotsky L.S. Sabrana djela u 6 svezaka, M, 1982.

4. Ždan A.N. Povijest psihologije: od antike do moderne. M., 1999. (monografija).

5. Koehler V. Proučavanje inteligencije čovjekolikih majmuna. M., 1999. (monografija).

6. Levin K, Dembo, Festfinger L, Sire P. Razina težnji. Psihologija osobnosti. Tekstovi, M., 1982.

7. Levin K. Teorija polja u društvenim znanostima. Sankt Peterburg, 2000.

8. Martsinkovskaya T.D. Povijest psihologije., M. Akademija, 2004.

9. Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G. Povijest i teorija psihologije. U 2 toma, Rostov na Donu, 1996.

10. Rubinshtein S.L. Osnove opće psihologije. M. Petar, 2008.

11. Yaroshevsky M. G. Povijest psihologije. M., 2000. (monografija).

12. Shultz D, Shultz S.E. Povijest moderne psihologije. Sankt Peterburg, 1998

Evo kako to zvuči:

“Gestalt psihologija, malo teorije, zanimljivosti, mitovi i zablude”

Tema je dosta specifična, pokušat ćemo je prenijeti što je moguće jednostavnijim jezikom bez puno posebnih detalja.

Gestalt psihologija je pravac u zapadnoj psihologiji koji je nastao u Njemačkoj u prvoj trećini dvadesetog stoljeća. i iznio program za proučavanje psihe sa stajališta holističkih struktura (geštalta), primarnih u odnosu na njihove komponente.

Pojam "gestalt" (njemački Gestalt - holistički oblik, slika, struktura).

Prvi put je pojam “Gestalt kvaliteta” uveo H. Ehrenfels 1890. proučavajući percepcije. Identificirao je specifičnu značajku Gestalta - svojstvo transpozicije (transfera). Međutim, Ehrenfels nije razvio teoriju Gestalta i ostao je na poziciji asocijacionizma.

Novi pristup u smjeru holističke psihologije proveli su psiholozi Leipziške škole (Felix Kruger (1874-1948), Hans Volkelt (1886-1964), Friedrich Sander (1889-1971), koji su stvorili školu razvojne psihologije. , gdje je uveden pojam kompleksne kvalitete kao cjelovitog iskustva, prožetog osjećajem.Ova škola postoji od kasnih 10-ih i ranih 30-ih godina.

Prema teoriji geštalt psihologije, cjelovitost percepcije i njezina uređenost postižu se zahvaljujući sljedećim principima Geštalt psihologija:

Blizina. Podražaji koji se nalaze u blizini imaju tendenciju da se percipiraju zajedno.

Sličnost. Podražaji koji su slični po veličini, obliku, boji ili obliku imaju tendenciju da se percipiraju zajedno.

Integritet. Percepcija teži pojednostavljenju i cjelovitosti.

Zatvorenost. Odražava težnju da se figura dovrši tako da poprimi puni oblik.

Susjedstvo. Blizina podražaja u vremenu i prostoru. Sukobnost može oblikovati percepciju kada jedan događaj uzrokuje drugi.

Zajednički prostor. Gestalt principi oblikuju naše svakodnevne percepcije, kao i učenje i prošla iskustva. Anticipacijske misli i očekivanja također aktivno vode naše tumačenje osjeta.

M. Wertheimer

Povijest Gestalt psihologije počinje u Njemačkoj 1912. godine objavljivanjem rada M. Wertheimera "Eksperimentalne studije percepcije pokreta" (1912.), koji je doveo u pitanje uobičajenu ideju o prisutnosti pojedinačnih elemenata u činu percepcije.

Neposredno nakon toga, oko Wertheimera, a posebno 1920-ih, u Berlinu se javlja berlinska škola geštalt psihologije: Max Wertheimer (1880-1943), Wolfgang Köhler (1887-1967), Kurt Koffka (1886-1941) i Kurt Lewin ( 1890. -1947.). Istraživanje je obuhvatilo percepciju, razmišljanje, potrebe, afekte i volju.

W. Keller u svojoj knjizi “Physical Structures at Rest and Stationary State” (1920.) sugerira da je fizički svijet, kao i psihološki, podložan Gestalt principu. Gestaltisti počinju izlaziti izvan granica psihologije: svi procesi stvarnosti određeni su zakonima Gestalta. Uvedena je pretpostavka o postojanju elektromagnetskih polja u mozgu, koja su, nastala pod utjecajem podražaja, izomorfna u strukturi slike. Načelo izomorfizma Gestalt psiholozi su smatrali izrazom strukturalnog jedinstva svijeta - fizičkog, fiziološkog, mentalnog. Identifikacija zajedničkih obrazaca za sve sfere stvarnosti omogućila je, prema Koehleru, prevladavanje vitalizma. Vygotsky je na ovaj pokušaj gledao kao na "pretjerano približavanje mentalnih problema teorijskim konstruktima i podacima moderne fizike" (*). Daljnja istraživanja ojačala su novi trend. Edgar Rubin (1881-1951) otkrio je fenomen figure i tla (1915). David Katz pokazao je ulogu gestalt faktora u području vida dodira i boja.

Godine 1921. Wertheimer, Köhler i Kofka, predstavnici gestalt psihologije, osnovali su časopis Psychologische Forschung. Ovdje su objavljeni rezultati istraživanja škole. Od tog vremena počinje utjecaj škole na svjetsku psihologiju. Generalizirajući članci iz 20-ih bili su važni. M. Wertheimer: “Prema doktrini gestalta” (1921.), “O gestalteoriji” (1925.), K. Levin “Namjere, volja i potreba.” Godine 1929. Köhler je u Americi predavao Gestalt psihologiju, koja je tada objavljena kao knjiga Gestalt Psychology. Ova je knjiga sustavan i možda najbolji prikaz ove teorije.
Plodna istraživanja su se nastavila sve do 30-ih godina, sve dok u Njemačku nije došao fašizam. Wertheimer i Kohler 1933., Levin 1935. emigrirao u Ameriku. Ovdje razvoj Gestalt psihologije u teoretskom području nije postigao značajan napredak.

Do 50-ih je interes za gestalt psihologiju opao. Međutim, naknadno se mijenja stav prema geštalt psihologiji.
Geštalt psihologija imala je velik utjecaj na američku psihologiju, na E. Tolmana i američke teorije učenja. U posljednje vrijeme u nizu zapadnoeuropskih zemalja raste interes za Gestalt teoriju i povijest Berlinske psihološke škole. Godine 1978. osnovano je Međunarodno psihološko društvo “Geštalt teorija i njezine primjene”.A u listopadu 1979.g. Izašao je prvi broj časopisa “Gestalt Theory”, službenog izdanja ovog društva. Članovi ovog društva su psiholozi iz različitih zemalja svijeta, prvenstveno Njemačke (Z. Ertel, M. Stadler, G. Portele, K. Huss), SAD (R. Arnheim, A. Lachins, sin M. Wertheimera Michael Wertheimer). , itd., Italija, Austrija, Finska, Švicarska.

Geštalt psihologija suprotstavila se načelu strukturalne psihologije o dijeljenju svijesti na elemente i njihovom konstruiranju prema zakonima asocijacije ili kreativne sinteze složenih mentalnih fenomena.

Predstavnici Gestalt psihologije predložili su da se sve različite manifestacije psihe pokoravaju zakonima Gestalta. Dijelovi teže formiranju simetrične cjeline, dijelovi se grupiraju u smjeru maksimalne jednostavnosti, blizine, ravnoteže. Težnja svakog mentalnog fenomena je da poprimi određeni, potpuni oblik.

Počevši s proučavanjem procesa opažanja, gestalt psihologija je brzo proširila svoje teme na probleme mentalnog razvoja, analizu intelektualnog ponašanja čovjekolikih majmuna, razmatranje pamćenja, kreativno mišljenje i dinamiku individualnih potreba.

Psihu ljudi i životinja Gestalt psiholozi su shvaćali kao cjelovito “fenomenalno polje” koje ima određena svojstva i strukturu. Glavne komponente fenomenalnog polja su figure i podloga. Drugim riječima, dio onoga što opažamo pojavljuje se jasno i smisleno, dok je ostatak tek neodređeno prisutan u našoj svijesti. Slika i pozadina mogu mijenjati mjesta. Brojni predstavnici Gestalt psihologije vjerovali su da je fenomenalno polje izomorfno (slično) procesima koji se odvijaju unutar moždanog supstrata.

Za eksperimentalno proučavanje ovog polja uvedena je jedinica analize koja je počela djelovati kao gestalt. Gestalti su otkriveni u percepciji oblika, prividnog kretanja i optičko-geometrijskih iluzija. Kao temeljni zakon grupiranja pojedinih elemenata postuliran je zakon trudnoće kao želja psihološkog polja da se formira što stabilnija, najjednostavnija i „ekonomičnija“ konfiguracija. Istodobno su identificirani čimbenici koji doprinose grupiranju elemenata u integralne gestalte, kao što su „faktor blizine“, „faktor sličnosti“, „faktor dobrog nastavka“, „faktor zajedničke sudbine“.

Najvažniji zakon do kojeg su došli gestalt psiholozi je zakon konstantnosti percepcije, koji bilježi činjenicu da se cijela slika ne mijenja kada se mijenjaju njezini osjetilni elementi (vi vidite svijet kao stabilan, unatoč činjenici da je vaš položaj u prostoru, osvjetljenje , itd. stalno se mijenjaju) načelo holističke analize psihe omogućilo je znanstveno razumijevanje najsloženijih problema duševnog života, koji su se prije smatrali nedostupnim eksperimentalnim istraživanjima.

“Zgrabiti” sliku: naša je svijest sposobna rekreirati sliku cijelog predmeta iz pojedinih elemenata nama poznate slike predmeta. Treća slika već ima dovoljno detalja za prepoznavanje objekta.

Navedimo primjer iz jedne od studija kako bi bilo jasnije.

Sredinom dvadesetih godina Wertheimer je prešao s proučavanja percepcije na proučavanje mišljenja. Rezultat tih eksperimenata je knjiga “Produktivno razmišljanje” koja je objavljena nakon znanstvenikove smrti 1945. godine i jedno je od njegovih najznačajnijih postignuća.
Proučavajući na velikoj količini empirijskog materijala (eksperimenti s djecom i odraslim subjektima, razgovori, uključujući i s A. Einsteinom) načine transformacije kognitivnih struktura, Wertheimer dolazi do zaključka da ne samo asocijacionistički, već i formalno-logički pristup mišljenju je neodrživo. I jednom i drugom pristupu skriva se, naglasio je, njegov produktivan, stvaralački karakter, izražen u “recentriranju” izvorne građe, njezinoj reorganizaciji u novu dinamičnu cjelinu. Pojmovi “reorganizacija, grupiranje, centriranje” koje je uveo Wertheimer opisivali su stvarne trenutke intelektualnog rada, ističući njegovu specifično psihološku stranu, različitu od logičke.

U svojoj analizi problemskih situacija i načina za njihovo rješavanje, Wertheimer identificira nekoliko glavnih faza misaonog procesa:

1. Pojava teme. U ovoj fazi javlja se osjećaj "usmjerene napetosti", koji mobilizira kreativne snage osobe.
2. Analiza situacije, svijest o problemu. Glavni zadatak ove faze je stvoriti holističku sliku situacije.
3. Rješavanje problema. Ovaj proces mentalne aktivnosti uglavnom je nesvjestan, iako je potreban prethodni svjesni rad.
4. Pojava ideje za rješenje – uvid.
5. Izvedbena pozornica.

Wertheimerovi pokusi otkrili su negativan utjecaj uobičajenog načina sagledavanja strukturnih odnosa između komponenti problema na njegovo produktivno rješavanje. Naglasio je da je djeci koja su geometriju u školi učila čisto formalnom metodom neusporedivo teže razviti produktivan pristup problemima od one koju uopće nisu učili.
Knjiga također opisuje procese značajnih znanstvenih otkrića (Gauss, Galileo) te donosi jedinstvene razgovore s Einsteinom o problemu kreativnosti u znanosti i analizi mehanizama kreativnog mišljenja. Rezultat ove analize je Wertheimerov zaključak o temeljnoj strukturnoj sličnosti mehanizama kreativnosti među primitivnim narodima, među djecom i među velikim znanstvenicima.
Također je tvrdio da kreativno mišljenje ovisi o crtežu, dijagramu, u obliku kojeg je prikazano stanje zadatka ili problemske situacije. Ispravnost odluke ovisi o primjerenosti sheme. Ovaj proces stvaranja različitih gestalta iz skupa trajnih slika je proces kreativnosti, i što više različitih značenja predmeti uključeni u te strukture dobiju, to će dijete pokazati višu razinu kreativnosti. Budući da je takvo restrukturiranje lakše provesti na figurativnom nego na verbalnom materijalu, Wertheimer je došao do zaključka da rani prijelaz na logično razmišljanje ometa razvoj kreativnosti kod djece. Rekao je i da vježba ubija kreativno razmišljanje, budući da se ponavljanjem fiksira ista slika i dijete se navikava gledati stvari samo u jednoj poziciji.
Znatnu pozornost znanstvenica posvećuje i problemima etike i moralnosti osobnosti istraživača, ističući da o formiranju ovih kvaliteta treba voditi računa i tijekom obuke, a sama obuka treba biti strukturirana na način da djeca dobivaju radost od to, shvaćajući radost otkrivanja nečeg novog. Te su studije prvenstveno bile usmjerene na proučavanje "vizualnog" mišljenja i bile su opće prirode.
Podaci dobiveni u Wertheimerovim istraživanjima doveli su gestalt psihologe do zaključka da je vodeći mentalni proces, osobito u početnim fazama ontogeneze, percepcija.

Koffkino istraživanje je pokazalo da se razvija i percepcija boja. U početku djeca svoju okolinu doživljavaju samo kao obojenu ili neobojenu, bez razlikovanja boja. U ovom slučaju, neobojeno se doživljava kao pozadina, a obojeno - kao figura. Postupno se obojeno dijeli na toplo i hladno, au okruženju djeca već razlikuju nekoliko sklopova figure i pozadine. To je neobojeno - obojeno toplo, neobojeno - obojeno hladno, koje se percipiraju kao više različitih slika, na primjer: obojeno hladno (pozadina) - obojeno toplo (figura) ili obojeno toplo (pozadina) - obojeno hladno (figura). Na temelju tih eksperimentalnih podataka Koffka je došao do zaključka da kombinacija figure i pozadine na kojoj je prikazan predmet igra važnu ulogu u razvoju percepcije.

Tvrdio je da se razvoj kolornog vida temelji na percepciji kombinacije lik-tlo, na njihovom kontrastu. Kasnije je ovaj zakon, tzv zakon transpozicije, dokazao je i Köhler. Ovaj zakon je to naveo ljudi ne percipiraju same boje, već njihove odnose. Tako su u Koffkinom eksperimentu djeca zamoljena da pronađu komadić slatkiša koji se nalazio u jednoj od dvije čaše prekrivene kartonom u boji. Slatkiši su uvijek ležali u čašici koja je bila obložena tamno sivim kartonom, a ispod nikada nije bilo crnih bombona. U kontrolnom eksperimentu djeca su morala birati ne između crnog i tamno sivog kapka, kako su navikli, već između tamno sivog i svijetlo sivog. Da su percipirali čistu boju, odabrali bi uobičajeni tamno sivi kapak, no djeca su izabrala svijetlo sivi, budući da se nisu rukovodila čistom bojom, već odnosom boja, odabirući svjetliju nijansu. Sličan eksperiment proveden je sa životinjama (kokošima), koje su također percipirale samo kombinacije boja, a ne samu boju.

Stoga su Köhlerovi eksperimenti dokazali trenutnu, a ne vremenski produženu prirodu mišljenja, koja se temelji na "uvidu". Nešto kasnije, K. Bühler, koji je došao do sličnog zaključka, nazvao je ovaj fenomen “aha iskustvom”, također ističući njegovu iznenadnost i trenutnost.

Koncept “uvida” postao je ključan za Gestalt psihologiju; postao je osnova za objašnjenje svih oblika mentalne aktivnosti, uključujući i produktivno mišljenje, kao što je prikazano u radovima Wertheimera, spomenutim gore.

Kao holistički psihološki koncept, gestalt psihologija nije izdržala test vremena. Koji je razlog da gestaltizam više ne zadovoljava nove znanstvene potrebe?

Najvjerojatnije je glavni razlog taj što su mentalni i fizički fenomeni u Gestalt psihologiji razmatrani na principu paralelizma, bez uzročno-posljedične veze. Geštaltizam je tvrdio da je opća teorija psihologije, ali zapravo su se njegova postignuća ticala proučavanja jednog od aspekata psihe, što je naznačeno kategorijom slike. Pri objašnjavanju fenomena koji se nisu mogli prikazati u kategoriji slike, javljale su se ogromne poteškoće.

Geštalt psihologija nije trebala razdvajati sliku i radnju; slika geštaltista djelovala je kao entitet posebne vrste, podvrgnut vlastitim zakonima. Metodologija utemeljena na fenomenološkom konceptu svijesti postala je prepreka istinskoj znanstvenoj sintezi ovih dviju kategorija.

Geštaltisti su doveli u pitanje princip asocijacije u psihologiji, ali njihova greška je bila što su odvojili analizu i sintezu, tj. odvojio jednostavno od složenog. Neki su Gestalt psiholozi čak posve poricali osjet kao fenomen.

Ali Gestalt psihologija skrenula je pozornost na pitanja percepcije, pamćenja i produktivnog, kreativnog mišljenja, čije je proučavanje glavni zadatak psihologije.

A što je s odraslom bebom koju smo sigurno zaboravili? Što mu se dogodilo dok smo pokušavali razumjeti tako složene zamršenosti gestalt psihologije? U početku je naučio razlikovati slike i izraziti svoje osjećaje, primati ugodne i neugodne osjećaje. Rastao je i razvijao se, sada u skladu s gestalt psihologijom.

Brže i bolje je pamtio slike ne zbog asocijacija, već zbog svojih još malih mentalnih sposobnosti, “uvida”, tj. uvid. Ali dok je još bio daleko od savršenstva, proći će mnogo vremena prije nego što je naučio kreativno razmišljati. Za sve je potrebno vrijeme i svjesna potreba.

Gestalt psihologija je zakazala jer je u svojim teorijskim konstruktima razdvojila sliku i akciju. Uostalom, slika Gestaltista djelovala je kao entitet posebne vrste, podložan vlastitim zakonima. Njegova veza sa stvarnim objektivnim djelovanjem ostala je tajanstvena. Nemogućnost kombiniranja ovih dviju najvažnijih kategorija i razvijanja jedinstvene sheme za analizu mentalne stvarnosti bila je logičko-povijesni preduvjet za propast škole gestalt psihologije u predratnim godinama. Lažna metodologija utemeljena na fenomenološkom konceptu svijesti postala je nepremostiva prepreka istinskoj znanstvenoj sintezi ovih dviju kategorija.

Njegove slabe točke pokazale su se nepovijesno shvaćanje psihe, preuveličavanje uloge forme u mentalnoj djelatnosti i s tim povezani elementi idealizma u filozofskim temeljima. Međutim, veliki pomaci kako u proučavanju percepcije, mišljenja i osobnosti, tako iu općoj antimehanističkoj orijentaciji psihologije, uočeni su u kasnijem razvoju psihologije.

Geštaltizam je ostavio zamjetan trag u modernoj psihologiji i utjecao na stavove prema problemima percepcije, učenja, mišljenja, proučavanja ličnosti, motivacije ponašanja, kao i na razvoj socijalne psihologije. Nedavni rad, nastavak istraživanja gestaltista, sugerira da njihov pokret još uvijek može dati doprinos razvoju znanosti.

Gestalt psihologija je, za razliku od svog glavnog suparničkog znanstvenog pokreta, biheviorizma, zadržala velik dio svoje izvorne originalnosti, zahvaljujući kojoj se njezina temeljna načela nisu potpuno rastakala u glavnom smjeru psihološke misli. Geštaltizam je nastavio poticati interes za svjesno iskustvo čak i tijekom godina kada su biheviorističke ideje dominirale psihologijom.

Interes geštaltista za svjesno iskustvo nije bio isti kao kod Wundta i Titchenera, već je bio izgrađen na temelju najnovijih fenomenoloških pogleda. Suvremeni pristaše gestaltizma uvjereni su da iskustvo svijesti tek treba proučavati. Međutim, oni priznaju da se ne može ispitati s istom preciznošću i objektivnošću kao uobičajeno ponašanje.

Trenutačno je fenomenološki pristup psihologiji rašireniji u Europi nego u Sjedinjenim Državama, no njegov utjecaj na američku psihologiju može se pratiti kroz primjer njezina humanističkog pokreta. Mnogi aspekti moderne kognitivne psihologije duguju svoje podrijetlo radu Wertheimera, Koffke i Köhlera i znanstvenom pokretu koji su oni utemeljili prije nekih 90 godina.

izvori

http://studuck.ru/documents/geshtaltpsikhologiya-0

http://www.syntone.ru/library/psychology_schools/gjeshtaltpsihologija.php

http://www.bibliofond.ru/view.aspx?id=473736#1

http://psi.webzone.ru/st/126400.htm

http://www.psychologos.ru/articles/view/geshtalt-psihologiya

http://www.textfighter.org/raznoe/Psihol/shulc/kritika_geshtalt_psihologiikritiki_geshtalt_psihologii_utverjdali_problemy_printsipy.php

Inače, prije nekoliko mjeseci već smo imali temu na temu psihologije u našoj tablici narudžbi: Izvorni članak nalazi se na web stranici InfoGlaz.rf Link na članak iz kojeg je napravljena ova kopija -

“Reci mi i zaboravit ću. Pokaži mi i zapamtit ću. Pozovi me sa sobom i razumjet ću.” Konfucije (antički mislilac i filozof Kine).

Možda svi poznaju psihologiju kao sustav životnih pojava, ali kao sustav provjerenih znanja malo je tko i to samo oni koji se njome posebno bave, rješavajući najrazličitije znanstvene i praktične probleme. Pojam psihologija prvi put se u znanstvenoj upotrebi pojavio u 16. stoljeću, a označavao je posebnu znanost koja je proučavala mentalne i mentalne pojave. U 17. – 19. stoljeću opseg istraživanja psihologa značajno se proširio i obuhvatio nesvjesne mentalne procese (nesvjesno) i detalje osobe. A već od 19.st. Psihologija je samostalno (eksperimentalno) područje znanstvenog znanja. Proučavajući psihologiju i ponašanje ljudi, znanstvenici nastavljaju tražiti njihova objašnjenja, kako u biološkoj prirodi čovjeka, tako iu njegovom individualnom iskustvu.

Što je gestalt psihologija?

geštalt psihologija(njemački gestalt - slika, oblik; gestalten - konfiguracija) - jedan od najzanimljivijih i najpopularnijih trendova u zapadnoj psihologiji, koji je nastao u razdoblju otvorene krize u psihološkoj znanosti početkom 1920-ih. u Njemačkoj. Osnivač je njemački psiholog Max Wertheimer. Ovaj smjer razvijen je ne samo u djelima Maxa Wertheimera, već i Kurta Lewina, Wolfganga Kellera, Kurta Koffke i dr. Gestalt psihologija je svojevrsni protest protiv Wundtovog molekularnog programa za psihologiju. Na temelju studija vizualne percepcije izvedene su konfiguracije " gestalti"(Gestalt - holistički oblik), čija je suština da osoba teži percipirati svijet oko sebe u obliku uređenih cjelovitih konfiguracija, a ne pojedinačnih fragmenata svijeta.

Geštalt psihologija se suprotstavljala principu dijeljenja svijesti (strukturalna psihologija) na elemente, i od njih konstruiranja složenih mentalnih pojava prema zakonima kreativne sinteze. Formuliran je čak i neobičan zakon, koji je zvučao ovako: "cjelina je uvijek veća od zbroja svojih dijelova." U početku subjekt Geštalt psihologija je bila fenomenalno područje, kasnije je došlo do prilično brzog širenja ove teme, te je počela uključivati ​​problematiku proučavanja mentalnog razvoja; utemeljitelji ovog pravca bavili su se i dinamikom potreba ličnosti, pamćenja i kreativnog mišljenja od osobe.

Škola geštalt psihologije

Škola Gestalt psihologije vuče svoje korijene (pretke) od važnog eksperimenta njemačkog psihologa Maxa Wertheimera - "fi - fenomen", čija je suština sljedeća: M. Wertheimer je pomoću posebnih instrumenata - stroboskopa i tahiostoskopa proučavao dva podražaja kod pokusnih ljudi (dvije ravne linije) prenoseći ih različitim brzinama. I saznao sam sljedeće:

• Ako je interval velik, ispitanik percipira redove uzastopno
• Vrlo kratak interval – linije se percipiraju istovremeno
• Optimalan interval (oko 60 milisekundi) – stvara se percepcija kretanja (oči subjekta promatraju kretanje linije „desno“ i „lijevo“, a ne dva reda podataka u nizu ili istovremeno)
• U optimalnom vremenskom intervalu - subjekt je percipirao samo čisti pokret (shvatio da postoji pokret, ali bez pomicanja same linije) - ovaj fenomen je nazvan "fi-fenomen".

Max Wertheimer iznio je svoje zapažanje u članku “Eksperimentalna istraživanja percepcije kretanja” - 1912.

Max Wertheimer - poznati njemački psiholog, utemeljitelj gestalt psihologije, postao je nadaleko poznat po svom eksperimentalnom radu na području mišljenja i percepcije. M. Wertheimer (1880. -1943.) - rođen u Pragu, tamo stekao osnovno obrazovanje, studirao na sveučilištima - Prag, u Berlinu kod K. Stumpfa; od O. Külpea - u Würzburgu (stekao stupanj doktora filozofije 1904.). U ljeto 1910. preselio se u Frankfurt na Majni, gdje se zainteresirao za percepciju kretanja, zahvaljujući čemu su kasnije otkrivena nova načela psihološkog objašnjenja.

Njegov rad privukao je pozornost mnogih istaknutih znanstvenika toga doba, među kojima je bio i Kurt Koffka, koji je kao pokusni subjekt sudjelovao u Wertheimerovim pokusima. Zajedno su na temelju rezultata i metode eksperimentalnog istraživanja formulirali potpuno novi pristup objašnjenju percepcije gibanja.

Tako je rođena geštalt psihologija. Gestalt psihologija postaje popularna u Berlinu, gdje se Werheimer vraća 1922. godine. A 1929. imenovan je profesorom u Frankfurtu. 1933. - emigracija u SAD (New York) - rad u New School for Social Research, ovdje u listopadu 1943. umire. I 1945. je objavljena knjiga: “Produktivno razmišljanje”, u kojem eksperimentalno istražuje proces rješavanja problema iz perspektive gestalt psihologije (opisuje se proces razjašnjavanja funkcionalnog značenja pojedinih dijelova u strukturi problemske situacije).

Kurt Koffka (1886. – 1941.) s pravom se smatra utemeljiteljem geštalt psihologije. K. Koffka rođen je i odrastao u Berlinu, gdje je stekao obrazovanje na tamošnjem sveučilištu. Uvijek je bio posebno fasciniran prirodnim znanostima i filozofijom, K. Koffka uvijek je bio vrlo inventivan. Godine 1909. doktorirao je. Godine 1910. plodno je surađivao s Maxom Wertheimerom na Sveučilištu u Frankfurtu. U svom članku: “Percepcija: Uvod u geštalt teoriju” iznio je osnove geštalt psihologije, kao i rezultate mnogih studija.

Godine 1921. objavio je Koffka knjiga “Osnove mentalnog razvoja”, posvećen formiranju dječje psihologije. Knjiga je bila vrlo popularna ne samo u Njemačkoj, već iu Sjedinjenim Državama. Pozvan je u Ameriku da drži predavanja na sveučilištima Cornell i Wisconsin. Godine 1927. dobio je mjesto profesora na koledžu Smith u Northamptonu, Massachusetts, gdje je radio do svoje smrti (do 1941.). Godine 1933. Koffka je objavio knjiga "Principi gestalt psihologije", koji se pokazao preteškim za čitanje, pa stoga nije postao glavni i najpotpuniji vodič za proučavanje nove teorije, kako se njegov autor nadao.

Njegovo istraživanje o razvoju percepcije kod djece otkrilo je sljedeće: dijete, kako se pokazalo, zapravo ima skup ne baš adekvatnih, nejasnih slika vanjskog svijeta. To ga je potaknulo na pomisao da kombinacija figure i pozadine na kojoj je prikazan predmet igra važnu ulogu u razvoju percepcije. On je formulirao jedan od zakona percepcije, koji je nazvan "transdukcija". Ovaj zakon je dokazao da djeca ne percipiraju same boje, već njihove odnose.

Ideje, zakoni, principi

Ključne ideje gestalt psihologije

Glavna stvar s kojom Gestalt psihologija radi je svijest. Svijest je dinamička cjelina u kojoj svi elementi međusobno djeluju. Upečatljiv analog: harmonija cijelog organizma - ljudsko tijelo godinama radi besprijekorno i pravilno, sastoji se od velikog broja organa i sustava.

• gestalt je jedinica svijesti, integralna figurativna struktura.
• Predmet Gestalt psihologija je svijest, čije razumijevanje treba temeljiti na principu integriteta.
• metoda Gestalt kognicija - promatranje i opisivanje sadržaja vlastite percepcije. Naša percepcija ne proizlazi iz osjeta, jer oni ne postoje u stvarnosti, već je odraz kolebanja tlaka zraka - osjeta sluha.
• Vizualna percepcija – vodeći mentalni proces koji određuje stupanj psihičkog razvoja. I primjer ovoga: ogromna količina informacija koju ljudi dobivaju putem organa vida.
• Razmišljanje nije skup vještina formiranih greškama i pokušajima, već proces rješavanja problema koji se provodi kroz strukturiranje polja, odnosno kroz uvid u sadašnjost.

Zakoni gestalt psihologije

Zakon figure i osnove:Čovjek figure percipira kao zatvorenu cjelinu, ali pozadinu percipira kao nešto što se kontinuirano proteže iza figure.

Zakon transpozicije: Psiha ne reagira na pojedinačne podražaje, već na njihov odnos. Ovdje je značenje sljedeće: elementi se mogu kombinirati ako postoje barem neke slične značajke, poput blizine ili simetrije.

Zakon o trudnoći: Postoji tendencija percipiranja najjednostavnije i najstabilnije figure od svih mogućih perceptivnih alternativa.

Zakon konstantnosti: sve teži postojanosti.

Zakon blizine: tendencija kombiniranja elemenata susjednih u vremenu i prostoru u koherentnu sliku. Svima nam je, kao što znamo, najlakše kombinirati slične stvari.

Zakon zatvaranja(popunjavanje praznina u percipiranoj slici): kada promatramo nešto nama potpuno neshvatljivo, naš mozak svim silama pokušava transformirati, prevesti ono što vidimo u nama dostupno razumijevanje. Ponekad to nosi čak i opasnost, jer počinjemo vidjeti nešto što nije u stvarnosti.

Gestalt principi

Sva gore navedena svojstva percepcije, bilo da se radi o figuri, pozadini ili konstantama, sigurno su u interakciji jedna s drugom, noseći tako nova svojstva. Ovo je gestalt, kvaliteta forme. Cjelovitost percepcije i urednost postižu se zahvaljujući sljedećim principima:

• Blizina(sve u blizini se percipira zajedno);
• Sličnost ( sve što je slično u veličini, boji ili obliku ima tendenciju da se percipira zajedno);
• Integritet(percepcija teži pojednostavljenju i cjelovitosti);
• Zatvorenost(stjecanje oblika figurom);
• susjedstvo ( blizina podražaja u vremenu i prostoru. Sukobnost može odrediti percepciju kada jedan događaj uzrokuje drugi);
• Zajednički prostor(Gestalt principi oblikuju naše svakodnevne percepcije zajedno s učenjem i prošlim iskustvom).

Geštalt – kvaliteta

Pojam “Gestalt kvaliteta” (njemački) Gestaltqualität) uveden u psihološku znanost x. Ehrenfels označiti holistička "geštalt" svojstva određenih formacija svijesti. Kvaliteta “transpozitivnosti”: slika cjeline ostaje, čak i ako se svi dijelovi mijenjaju u svojoj građi, a primjeri za to:

• različite tipke iste melodije,
• slike Picassa (na primjer, Picassov crtež "Mačka").

Konstante percepcije

Konstantnost veličine: percipirana veličina predmeta ostaje konstantna, bez obzira na promjene u veličini njegove slike na mrežnici.

Konstantnost oblika: percipirani oblik predmeta je konstantan, čak i kada se oblik na mrežnici mijenja. Dovoljno je pogledati stranicu koju čitate, prvo ravno, a zatim pod kutom. Unatoč promjeni “slike” stranice, percepcija njenog oblika ostaje nepromijenjena.

Konstantnost svjetline: Svjetlina objekta je konstantna, čak i pod promjenjivim uvjetima osvjetljenja. Naravno, pod istim osvjetljenjem objekta i pozadine.

Slika i tlo

Najjednostavniji opažaj nastaje dijeljenjem vizualnih osjeta u objekt - lik, koji se nalazi na pozadina. Moždane stanice, nakon što su primile vizualnu informaciju (gledajući figuru), daju aktivniju reakciju nego kada gledaju u pozadinu. To se događa iz razloga što je figura uvijek gurnuta naprijed, a pozadina, naprotiv, gurnuta unatrag, a figura je i sadržajno bogatija i svjetlija od pozadine.

Gestalt terapija

Gestalt terapija - pravac psihoterapije koji se formirao sredinom prošlog stoljeća. Pojam "gestalt" je holistička slika određene situacije. Smisao terapije: osoba i sve oko nje jedinstvena su cjelina. Utemeljitelj gestalt terapije – psiholog Friedrich Perls. Kontakt i granica dva su glavna pojma ovog pravca.

Kontakt – proces interakcije između ljudskih potreba i mogućnosti okoline. To znači da će čovjekove potrebe biti zadovoljene samo ako ima kontakt s vanjskim svijetom. Na primjer: da bismo zadovoljili osjećaj gladi, potrebna nam je hrana.

Život apsolutno svake osobe je beskrajan gestalts, bili oni mali ili veliki događaji. Svađa s voljenom osobom, odnosi s mamom i tatom, djeca, rodbina, prijateljstvo, zaljubljivanje, razgovor s kolegama s posla - sve su to gestalti. Gestalt može nastati iznenada, bilo kada, htjeli mi to ili ne, ali nastaje kao rezultat pojave potrebe koja zahtijeva trenutno zadovoljenje. Geštalt obično ima početak i kraj. Završava kada se postigne zadovoljstvo.

Tehnika gestalt terapije

Tehnike koje se koriste u gestalt terapiji su principi i igre.

Najpoznatije su dolje predstavljene tri igre za razumijevanje sebe i ljudi oko vas. Igre se grade na unutarnjem dijalogu, dijalog se vodi između dijelova vlastite osobnosti (sa svojim emocijama - sa strahom, tjeskobom). Da biste ovo razumjeli, sjetite se sebe kada ste doživjeli osjećaj straha ili sumnje - što vam se dogodilo.

Tehnika sviranja:

• Za igru ​​će vam trebati dvije stolice, moraju biti postavljene jedna nasuprot druge. Jedna stolica je za imaginarnog “sudionika” (vašeg sugovornika), a druga stolica je vaša, odnosno konkretnog sudionika u igri. Zadatak: promijenite stolice i istovremeno igrajte unutarnji dijalog - pokušajte se što više poistovjetiti s različitim dijelovima svoje osobnosti.
• Pravljenje krugova. Neposredni sudionik igre mora, idući u krug, uputiti fiktivnim likovima pitanja koja se tiču ​​njegove duše: kako ga sudionici igre ocjenjuju i što on sam osjeća prema zamišljenoj skupini ljudi, prema svakoj osobi ponaosob.
• Nedovršeni posao. Nedovršeni gestalt uvijek zahtijeva završetak. A kako to postići možete saznati iz sljedećih odjeljaka našeg članka.

Sva Gestalt terapija svodi se na dovršavanje nedovršenog posla. Većina ljudi ima mnogo neriješenih zadataka i planova vezanih uz rodbinu, roditelje ili prijatelje.

Nedovršeni gestalt

Šteta je, naravno, što čovjekove želje nisu uvijek pretočene u stvarnost, a jezikom filozofije: dovršavanje ciklusa može trajati gotovo cijeli život. Idealni gestalt ciklus izgleda ovako:

1. Pojava potrebe;
2. Potraga za prilikama da ga zadovolji;
3. Zadovoljstvo;
4. Ostavi kontakt.

Ali uvijek postoje neki unutarnji ili vanjski čimbenici koji ometaju idealan proces. Kao rezultat toga, ciklus ostaje nepotpun. U slučaju potpunog završetka procesa gestalt se taloži u svijesti. Ako proces ostane nedovršen, on nastavlja iscrpljivati ​​osobu tijekom cijelog života, a odgađa i ispunjenje svih drugih želja. Često nepotpuni gestalti uzrokuju kvarove u mehanizmima koji štite ljudsku psihu od nepotrebnih preopterećenja.

Da biste dovršili nedovršene gestalte, možete se poslužiti savjetom koji je divni pjesnik, dramatičar i pisac Oscar Wilde dao svijetu prije sto godina:

“Da biste nadvladali iskušenje, trebate mu... podleći.”

Završen gestalt svakako daje plodove – osoba postaje ugodna, laka za komunikaciju i počinje biti laka za druge ljude. Ljudi s nepotpunim gestaltima uvijek ih pokušavaju dovršiti u drugim situacijama i s drugim ljudima – nasilno im namećući uloge u scenarijima njihovih nepotpunih gestalta!

Malo, jednostavno, učinkovito pravilo: započnite dovršavanjem najjednostavnijeg i najosnovnijeg gestalta . Ispunite svoj cijenjeni (po mogućnosti neozbiljan) san. Naučite plesati tango. Nacrtajte prirodu izvan prozora. Skočite padobranom.

Gestalt vježbe

Gestalt terapija predstavlja opća terapijska načela koja pomažu "samom sebi" naučiti razumjeti tajanstvene labirinte vlastite duše i prepoznati izvore uzroka unutarnjih proturječja.

Sljedeće vježbe usmjerene su na: istovremeno osvještavanje sebe i postojanja drugoga. Općenito, potiču nas da iskoračimo granice mogućeg. Prilikom izvođenja vježbi pokušajte analizirati što radite, zašto i kako to radite. Glavni cilj ovih vježbi je razviti sposobnost pronalaženja vlastitih procjena.

1. Vježba – “Prisutnost”

Cilj: Usredotočite se na osjećaj prisutnosti.

• zatvori oči
• Koncentrirajte se na svoje tjelesne senzacije. Ako je potrebno, ispravite svoje držanje
• Budite prirodni u svakom trenutku
• Otvorite oči, opustite ih, ostanite zamrznuti u tijelu i mislima.
• Neka se vaše tijelo opusti
• Koncentrirajte se na osjećaj "biti" (osjećajte "ja sam ovdje")

Nakon što ste se neko vrijeme koncentrirali na osjećaj Ja, s opuštenim i tihim umom, osvijestite dah i premjestite pažnju s "ja" na "ovdje" i mentalno ponavljajte "ja sam ovdje" istovremeno s udisajem, pauzom, izdisaj .

2. Vježba - Osjećaj "ti"

Svrha vježbe: moći doživjeti stanje prisutnosti “u drugoj osobi”, odnosno moći osjetiti stanje “Ti” umjesto stanja “Ego”. Vježba se izvodi u paru.

• Suočite se jedno s drugim
• Zatvorite oči, zauzmite najudobnije poze.
• Pričekajte stanje potpunog mira.
• Otvori oči
• Počnite voditi dijalog bez riječi sa svojim partnerom
• Zaboravite na sebe, fokusirajte se samo na osobu koja vas gleda.

H. Vježba “Ja/ti”

Vježba se također izvodi u parovima, morate sjediti jedno nasuprot drugom.

1. Koncentrat;
2. Oči trebaju biti otvorene;
3. Održavajte mentalnu tišinu, tjelesno opuštanje;
4. Koncentrirajte se na osjete "ja" i "ti";
5. Pokušajte osjetiti “kozmičku dubinu”, beskonačnost.

Svrha vježbe je postizanje stanja: "JA" - "TI" - "Beskonačnost".

Gestalt slike

Crteži mjenjača (vizualne iluzije): Što vidite? Kakvi se osjećaji prenose na svakoj strani slike? Djeci predškolske dobi nije preporučljivo dopustiti gledanje takvih slika jer mogu uzrokovati mentalne poremećaje. Ispod su poznate "dualne" slike: ljudi, životinje, priroda. Što ste mogli vidjeti na svakom od crteža?

Osim toga, ideja Gestalt psihologije je temelj takvih slika, koje se nazivaju "doodles". Pročitajte više o slinama na.

Ovim člankom željeli smo u svakome od vas probuditi želju da počnete brinuti o sebi – da se otvorite svijetu. Gestalt vas, naravno, ne može učiniti bogatijim, ali vas svakako može učiniti sretnijima.