Obrazovanje u Ruskom Carstvu. Sustav obrazovanja u 19. stoljeću

Do neviđene je mjere ubrzao rast nacionalne samosvijesti ruskog naroda, njegovu konsolidaciju. Došlo je do zbližavanja s ruskim narodom drugih naroda Rusije. Kulturnom uzletu pridonijela je politika prosvijećenog apsolutizma, kojoj se priklonio.

Školstvo u prvoj polovici 19. stoljeća

Sveučilišta, srednje škole, škole. U prvoj polovici XIX stoljeća. U Rusiji je postojalo samo jedno sveučilište - Moskovsko. Prema dekretu iz 1803., zemlja je podijeljena na 6 obrazovnih okruga, u svakom od kojih je planirano osnivanje sveučilišta. Sveučilište u Kazanu otvoreno je 1804., a sveučilište u Harkovu 1805. godine. Godine 1819. počelo je s radom Peterburško sveučilište, a 1834. Kijevsko sveučilište. Na najvećem sveučilištu, u Moskvi, 1811. bilo je samo 215 studenata, 1831. bilo ih je 814. Nikola I. zabranio je prijem djece kmetova na sveučilišta. Razinu znanja, blisku sveučilišnoj, dali su liceji – Carsko selo kod Sankt Peterburga i Demidov u Jaroslavlju. Liceji su uglavnom zadržali svoj staleško-plemićki karakter.

Licej Tsarskoye Selo na crtežu iz 19. stoljeća.

Godine 1815. poznata armenska obitelj Lazarev osnovala je Institut za orijentalne jezike u Moskvi i održavala ga o svom trošku sto godina. Lazarev institut učinio je mnogo za upoznavanje Rusije s kulturom Istoka, za obuku diplomata poslanih u istočne zemlje.

Ilustracija. Institut za orijentalne jezike Lazarevskog

Do početka 19.st. u Rusiji je postojala samo jedna visokoškolska ustanova tehničkog profila - Rudarski institut u St. Pod Aleksandrom I. otvoren je Šumarski institut. Nikolaj I je bio pokrovitelj inženjerstva i vojnog obrazovanja. Pod njim su otvoreni Tehnološki institut u Sankt Peterburgu i Moskovska tehnička škola, kao i Akademija Glavnog stožera, Inženjerska i topnička akademija.

Prema dekretu iz 1803. godine, srednjoškolske obrazovne ustanove (gimnazije) trebale su biti otvorene u svakom provincijskom gradu. Ali to nije učinjeno odmah. Godine 1824. bilo je u Rusiji 49 gimnazija. U cijelom Sibiru bila je samo jedna gimnazija (u Tobolsku). Nakon 30 godina broj gimnazija dosegao je 77. U Sibiru su počele djelovati tri gimnazije (u Tobolsku, Tomsku i Irkutsku). Mnoga plemićka djeca odgajana su u privatnim pansionima ili kod kućnih učitelja. Učitelji su obično bili Francuzi ili Nijemci. Vojnici i časnici koji su ostali u Rusiji "Velika vojska" odgojio cijelu generaciju ruskih plemića.

Nastavljen je razvoj sustava ženskog obrazovanja, čiji su temelji postavljeni pod Katarinom II. Novi instituti za plemićke kćeri otvoreni su u Petrogradu, Moskvi, Nižnjem Novgorodu, Kazanu, Astrahanu, Saratovu, Irkutsku i drugim gradovima.

Razvoj osnovnog pučkog školstva znatno je zaostao. Crkva, pojedini posjednici i pojedini odjeli (prvenstveno Ministarstvo državnih dobara) ponegdje su otvarali škole za djecu iz naroda. Ali nije postojao jedinstven sustav osnovnog obrazovanja. Međutim, značajan dio gradskog stanovništva bio je pismen (iako je nepismenih bilo i među plemstvom). Među seljacima je pismenost bila oko 5%.

Ruska znanost u 19. stoljeću

Znanost. Ruska je znanost tih godina postigla veliki uspjeh. Profesor Kazanskog sveučilišta Nikolaj Ivanovič Lobačevski (1792.-1856.) stvorio je novi, neeuklidski geometrijski sustav.

Tih je godina na sveučilištu u Kazanu radio i drugi istaknuti ruski znanstvenik, Nikolaj Nikolajevič Zinin (1812.-1880.). Uspio je sintetizirati anilin, organsku boju za tekstilnu industriju. Ranije se vadio iz indiga koji raste u južnim zemljama. Zinin je dobio anilin iz ugljenog katrana. Bio je to jedan od prvih velikih uspjeha u razvoju organske kemije.

U području fizike važna su otkrića napravili V. V. Petrov i B. S. Yakobi. Vasilij Vladimirovič Petrov (1761-1834) pokazao je mogućnost korištenja električnog luka i električnog pražnjenja u razrijeđenom plinu za rasvjetu i taljenje metala. Boris Semenovich Jacobi (1801. - 1874.) konstruirao je električni motor. Proučavajući elektrokemijske procese, otkrio je metodu galvanizacije.

U uralskom gradu Zlatoustu, izvrsni ruski metalurg Pavel Petrovič Anosov (1799. - 1851.) otkrio je tajnu drevnog damastnog čelika, stvorio čelične oštrice koje su mogle zgnječiti najtvrđa dlijeta i prorezati rupčiće izbačene iz najtanje tkanine. Anosovljevi radovi bili su osnova znanosti o visokokvalitetnim čelicima.

Godine 1839. dovršena je izgradnja zvjezdarnice Pulkovo u blizini Sankt Peterburga. Struktura zgrade uključivala je tri rotirajuća tornja za glavne teleskope. O strukturi zgrade zvjezdarnice i točnosti njezinih instrumenata poznate su visoke ocjene stranih astronoma. Izvanredni astronom 19. stoljeća radio je na zvjezdarnici Pulkovo. Vasilij Jakovljevič Struve (1793. - 1864.). Otkrio je koncentraciju zvijezda u glavnoj ravnini Mliječnog puta.

Ime izvanrednog kirurga Nikolaja Ivanoviča Pirogova (1810. - 1881.) postalo je poznato široj ruskoj javnosti u vezi s njegovim nesebičnim radom u opkoljenom Sevastopolju. Nije mu bilo lako promatrati patnje ranjenika – znao im je pomoći, ali nije uvijek mogao. Još 1847. podnio je Akademiji znanosti izvješće o svojim operacijama u eterskoj anesteziji. Ali u Sevastopolju ne samo da nije bilo dovoljno etera, nego ponekad čak ni zavoja. Pa ipak, tisuće ranjenika spašene su zahvaljujući vještim rukama Pirogova.

Prva polovica 19. stoljeća- vrijeme formiranja domaće povijesne znanosti. Rast nacionalne samosvijesti ruskog naroda bio je nemoguć bez osvjetljavanja njegove prošlosti. U međuvremenu, u to vrijeme nije bilo sustavnih radova o povijesti Rusije. Odgovarajući na javna pitanja, Aleksandar I. je povjerio Nikolaju Mihajloviču Karamzinu (1766.-1826.) da napiše povijest Rusije. Karamzin, sentimentalni pisac i publicist, nije bio profesionalni povjesničar. Ali shvatio je svu odgovornost svoje zadaće iu nekoliko godina mukotrpnog rada postigao je veliki uspjeh. Prvih 8 svezaka izašao je 1816-1817. Posljednji, 12. svezak - 1829. Autor je uspio dovesti prezentaciju do 1611. Karamzin je vjerovao da je povijest čovječanstva povijest borbe razuma s zabludom, prosvjetiteljstva - s neznanjem. Velikim ljudima dodijelio je odlučujuću ulogu u povijesti. Uz pomoć psihološke analize njihovih postupaka objasnio je povijesne događaje. doživio je veliki uspjeh u društvu i više puta je ponovno tiskan.

"Povijest ruske vlade"

Utemeljitelj ruske sinologije bio je redovnik Jakinf N. M. Karamzin (N. Ya. Bichurin, 1777.-1853.), koji je rođen u obitelji đakona u jednom čuvaškom selu Kazanske gubernije. Godine 1807. imenovan je voditeljem pravoslavne duhovne misije u Kini. Ovdje je pronašao glavni posao svog života. Sljedećeg dana, po dolasku u Peking, Iakinf je počeo učiti kineski. Rječnika i udžbenika nije imao – trebalo ih je tek izraditi. Ruski redovnik lutao je ulicama, ulazio u trgovine, posjećivao sajmove i posvuda pitao kako se zove ovaj ili onaj predmet, tražio da nacrta hijeroglif na papiru. Nakon svake šetnje vraćao se s malom akvizicijom. Tako je sastavljen kinesko-ruski rječnik. U petoj godini Iakinf je počeo prevoditi kineske tekstove.

Nakon 14 godina boravka u Kini, učeni se redovnik vratio u domovinu. U godinama koje su uslijedile, napisao je niz velikih djela o povijesti i gospodarstvu Kine ( "Statistički opis kineskog carstva", "Kina u građanskoj i moralnoj državi" i tako dalje.).

S. Soloveichik

Ranije se pričalo kako je škola postala malo kao škola. U prošlosti su učenici radili sami. U sobi se začula žagor (teško je to nazvati čak i razredom): svatko je trpao svoje, učitelj je redom pitao, ostali dečki su nastavili raditi svoj posao. I na samom kraju osamnaestog stoljeća postojala je nastava, zajednička nastava i jedna zajednička tabla za sve. Učitelj je postao poput dirigenta koji upravlja nastavom cijelog razreda odjednom: on govori - svi slušaju. Piše na ploču - svi otvaraju bilježnice i pišu isto. Sve bilježnice imaju iste probleme. Rukopis je drugačiji, različita su rješenja (neka su točna, druga pogrešna), ali su zagonetke iste.
Ako usporedimo sadašnju školu i gimnaziju s početka devetnaestog stoljeća, ispada da imaju prilično slične obrise - crteži se mogu nalagati jedan na drugi i približno će se podudarati. Ali zajednički su samo obrisi! I detalji, ali boje, sam sadržaj crteža - sve je drugačije.
Punih sto godina - cijelo devetnaesto stoljeće - škola je sama učila biti škola.
Mnoge stvari koje se sada čine potpuno jednostavnima morale su biti bolno izmišljene.
Na primjer, što se uči u školi? Danas je raspored sati poznat: književnost, matematika, fizika, kemija, zemljopis, povijest, strani jezik, društvene znanosti, biologija, crtanje, pjevanje, satovi rada.
Ali uostalom i danas se svađaju koje predmete treba učiti, a koje ne. I koji predmeti trebaju imati više sati, a koji manje.
Pa, na primjer, satovi tjelesnog odgoja - dva puta tjedno. Ili ih možda trebate provoditi svaki dan i smanjiti satove matematike? Ili uvesti sasvim druge predmete, recimo, lekcije logike - znanosti o zakonima mišljenja, ili lekcije psihologije - znanosti o duhovnom životu osobe ...
Tako oni danas tvrde; a što se dogodilo u 19. stoljeću, kada se cijeli sustav objekata još nije ustalio!
Tada se mnogim učiteljima činilo da glavni predmeti u školi ne bi trebali biti književnost, ni matematika, ni biologija, nego latinski i starogrčki.
Rečeno im je: "Ali zašto učiti latinski, ako danas nitko ne govori ovaj jezik?"
"Pa što", odgovarali su pristaše "klasičnog" obrazovanja, odnosno takvog obrazovanja, koje se temelji na učenju starih, već mrtvih jezika, "pa što? Ali latinski je jezik strog, lijep, mnogo lijepih knjiga i znanstveni spisi. Sam latinski, naravno, nije potreban, ali razvija um i pamćenje...
I tako su gimnazijalci svaki dan učili latinski i grčki. Gotovo polovicu svog vremena (točnije 41 posto) proveli su proučavajući stare jezike!
Roditelji su bili ogorčeni. Latinski je jako lijep jezik, ali samo latinskim ne možeš napuniti glavu! Jednom u Moskvi, u Malom kazalištu, umjetnik Musil pjevao je sljedeće stihove:

Imamo snažan fokus
okrenut jednom,
Tako da naš odgoj
Bilo je pametno.
A sada ima nade
Što nakon nekoliko godina
Izaći će okrugle neznalice
Iz klasičnih glava...

Kad je umjetnik Musil zapjevao ove stihove, u dvorani je nastalo nešto nezamislivo: svi su poskočili, zatoptali nogama i počeli vikati:
"Bravo, bravo, bis, bis!" Orkestar je htio nastaviti, ali su to zaglušili povicima – neka umjetnik ponovi svoj stih o okruglim neznalicama iz klasičnih glava... Skoro cijelo stoljeće vodila se borba: učiti ili ne učiti latinski i starogrčki? Latinski je ili ukinut ili ponovno uveden, davalo se još više lekcija, ali su postupno "mrtve" jezike istisnule "prave" znanosti: fizika, kemija, biologija, geografija, astronomija. Tek nakon Oktobarske revolucije, drevni, "mrtvi" jezici potpuno su napušteni, a raspored lekcija (također, naravno, ne odmah) postao je sličan sadašnjem.
A oznake? Oznake uostalom nisu uvijek bile, kao danas. Mihail Vasiljevič Lomonosov predložio je, na primjer, stavljanje sljedećih oznaka:

V. I. - učinio sve.
N. W. - nije znao lekcije.
N. C. W. - nije znao dio lekcije.
Z.U.N.T. - nesigurno je znao lekcije.
N. Z. - nije predao zadatak.
X. Z. - loš zadatak.
B.B. je bio bolestan.

Ostali učitelji su imali svoje oznake, i općenito se može reći da je ocjene stavljao tko je htio i tko je što htio. Ali 1835. uvedena je jednoobraznost: pojavili su se stupnjevi "5", "4", "3", "2", "1".
Zastrašujuće je i pomisliti koliko je "petica" i "jedinica" isporučeno proteklih godina. Milijarde, vjerojatno!
Možda se nekome čini utješno: što je, kažu, moja mala “dvojka” u tolikom moru maraka?
Ali bolje je govoriti o "peticama". Primijetili ste da osobu koja ima sve petice ne nazivaju peticom (kao npr. gubitnikom), već kažu odlikaš. To je zato što su i prije rata i na početku rata ocjene u školi bile različite: "odličan", "dobar", "osrednji", "loš" i "vrlo loš". Otuda – “odlikaš”, ostaje ova riječ. U nekim školama kažu i "dobar" (osoba koja ima samo "petice" i "četvorke", ali ne i "trojke"). Ali ova riječ zvuči užasno i bolje je ne koristiti je.
Osim loših ocjena, prije je bilo i drugih kazni. Već znamo da su šipke u ruskoj školi potpuno ukinute 1864. godine. Ali kaznena ćelija - posebne prostorije u koje su nemarni učenici bili zaključani nakon nastave "bez ručka" - ostala je do same revolucije. Gimnazijske vlasti posebno su strogo kažnjavale one srednjoškolce koji su čitali “zabranjenu” literaturu. U XX. st. u gimnaziji su se proučavala djela V. G. Belinskog, čitali su se članci Dobroljubova, Pisareva i Hercena. A prije je postojalo neizgovoreno pravilo: za čitanje Belinskog - šest sati u ćeliji, za čitanje Dobroljubova - prvi put - dvanaest sati, a ako vas ponovno uhvate, onda cijeli dan. A za Pisareva ili Hercena - "Amen!" Tako su učenici isključenje iz gimnazije nazvali “vučicom” – bez prava ulaska u drugu gimnaziju.
Gimnazijalci su općenito vrlo strogo praćeni; ni u kojem slučaju ne bi se trebali pojaviti, na primjer, na ulici kasnije od postavljenog vremena. To su pratili posebni nadzornici. U gradu Nemirovu, prije Prvog svjetskog rata, dogodio se takav incident: dva gimnazijska stražara sakrila su se iza ograde i odatle su kroz pukotinu pratili kasne gimnazijalce. Odjednom vide: jedan srednjoškolac vozi bicikl. Nije dozvoljeno! U njegovu ćeliju! Istrčali su, sustigli, uletjeli - pokazalo se da to nije srednjoškolac, već student, pa čak i živahan: podnio je tužbu protiv redara - zašto ljudi gnjave na ulici? I sud je stao na stranu učenika!
Vrijedni i uspješni učenici prethodno su nagrađeni prigodnim poklonima – knjigama, a po završetku školovanja – zlatnicima. Od 1872. godine u školama se pojavljuje i Crvena ploča ili, kako bi se sada reklo, ploča časti. Na ovoj ploči visjele su ploče s imenima najboljih učenika. Inače, te iste 1872. godine gimnazijalci su uz udžbenike počeli u naprtnjačama nositi i dnevnike za bilježenje nastave kod kuće i za ocjene učitelja: škola je počela redovito obavještavati očeve i majke svojih učenika kako nastava je tekla. Do tada se škola roditeljima obraćala samo u najekstremnijim slučajevima, kada je u pitanju bilo izbacivanje. Čak i kasnije, tijekom revolucije 1905., u gimnazijama su se počeli stvarati roditeljski odbori - roditelji su počeli sudjelovati u životu škole. Pedagoška vijeća, učiteljska vijeća, pojavila su se, naravno, puno ranije - 1827. godine. Dapače, izdana je takva naredba - da se osnuju pedagoška vijeća. Ali zapravo savjeta nije bilo, a ravnatelj gimnazije vladao je sam sve do sredine 19. stoljeća, kada ih je veliki ruski učitelj Nikolaj Ivanovič Pirogov natjerao da rade. Puno je sjećanja na staru, predrevolucionarnu gimnaziju. Vjerojatno su svi pročitali zanimljivu knjigu Korneya Ivanovicha Chukovskog - zove se upravo tako: "Gimnazija". I mnoge druge knjige opisuju kako je prije bilo teško učiti, kako je red bio bezdušan. Jedan od bivših gimnazijalaca piše, na primjer, da je prijateljstvo između profesora i učenika u gimnaziji bilo jednako nemoguće zamisliti kao što je nemoguće vidjeti ljiljan kako raste na obali Arktičkog oceana.
Ali, naravno, bilo je i mnogo jako dobrih profesora i jako dobrih gimnazija.
Bilo je puno loših stvari u školi prije revolucije, ali ne smijemo zaboraviti da su mnogi istaknuti ljudi naše zemlje, veliki znanstvenici i pisci, učili u istoj školi. Ponekad kažu da su neki od poznatih ljudi loše učili u školi. Tako je, dogodilo se. Ocjene nisu uvijek bile dobre, nisu svi dobili zlatne medalje. Ali svi su se jako trudili. I na kraju, bez učenja niti jedan veliki čovjek na svijetu ne bi postao velik!

Crteži Yu. Vladimirova i F. Terletskog.

Čerkašina Anna Evgenievna
dodiplomski

savezni državni proračun
obrazovna ustanova
visoko obrazovanje "Omsk
Državno pedagoško sveučilište"
Omsk

Obrazovni sustav svake države najvažniji je alat za oblikovanje osobnosti građanina. Utjecaj države na obrazovni sustav je neosporan.

U 19. stoljeću obrazovni sustav u Rusiji poprima nove oblike. Potreba za obrazovanjem širokog spektra stanovništva zemlje postaje nužnost. U tu svrhu, 1802. godine, stvoreno je Ministarstvo narodnog obrazovanja, kojemu je bio podređen cijeli sustav javnog obrazovanja, osim obrazovnih ustanova za žene, koje su bile podređene odjelu carice Marije Fjodorovne.

Pri Ministarstvu je osnovano Glavno ravnateljstvo škola. Članovi Glavnog ravnateljstva škola 1804. godine izradili su zakonodavni akt "Preliminarna pravila za javno obrazovanje". Prema Pravilniku, dokumenti kao što su:

- "Povelja sveučilišta Ruskog Carstva"

- "Povelja obrazovnih institucija podređenih sveučilištima".

U skladu s tim dokumentima školstvo je proglašeno besplatnim i besklasnim (s izuzetkom kmetova). Također je uspostavljen kontinuitet između različitih vrsta obrazovnih institucija:

Župne škole - jedna godina učenja;

Županijske škole - dvije godine učenja;

Gimnazije u provincijama - četverogodišnji studij;

Sveučilišta.

U idealnom slučaju, to je značilo da svaka osoba, koja je prošla sve stupnjeve obrazovanja, može dobiti visoko sveučilišno obrazovanje. No reformom nije bilo predviđeno školovanje djece kmetova i žena u gimnazijama i sveučilištima.

Država je bila podijeljena na 6 obrazovnih okruga, na čelu sa sveučilištima. U svakom su kotaru između članova Glavnog ravnateljstva škola imenovani povjerenici, koji su pratili poslove dodijeljenog mu kotara, primali izvješća o djelovanju prosvjetnih ustanova, bili odgovorni za organizaciju sveučilišta i provodili prosvjetnu politiku sv. država. U svakom su okrugu osnovani školski odbori na sveučilištu, koji su nadzirali rad obrazovnih ustanova u svom okrugu.

„Cilj svakog obrazovnog sustava bio je pripremiti učenike za visoko obrazovanje i pružiti cjelovito obrazovanje onima koji nisu mogli ili željeli dobiti daljnje obrazovanje“ .

Školovanje u župnim školama imalo je dvojaku svrhu: prvo, pripremalo ih je za upis u županijske škole, a drugo, davalo je djeci osnovna znanja. Ovdje su učili čitanje, pisanje, računanje, osnove prirodnih znanosti, higijene i Božjeg zakona. A proučena je i knjiga „Kratak naputak o seoskom domaćinstvu“. Svu nastavu vodio je jedan učitelj, bio je to župnik. Nije bilo posebnih udžbenika i svaki je učitelj poučavao djecu po vlastitom nahođenju.

Nakon ustanka decembrista u zemlji je došlo do revizije rezultata reforme. Od obrazovanja je bio potreban zaokret za jačanje patrijarhalnih temelja. Stoga je 1826. godine stvoren Odbor za uređenje odgojnih ustanova, koji je odlučio zabraniti samovoljno školovanje.

Godine 1828. Odbor je usvojio novi dokument: "Ustavu o gimnazijama i školama županije i župe". Prema tom dokumentu, ukinut je kontinuitet među institucijama. Sada je svaka institucija morala pružiti cjelovito obrazovanje.

Župne škole bile su namijenjene djeci seljaka, filistara i obrtnika. Po mišljenju članova Odbora, svakom je vlastelinstvu dodijeljen vlastiti stupanj obrazovanja koji im je bio potreban po dužnosti. Po prvi put su govorili o važnosti odgojno-obrazovnog rada u školama.

Početkom druge polovice 19. stoljeća zbio se događaj, reforma iz 1861. godine, koja je sa sobom donijela ne samo ukidanje kmetstva, već je izazvala i veliki interes javnosti za odgoj i obrazovanje mlađeg naraštaja. Osim toga, ukidanje kmetstva donijelo je sa sobom problem nepravedne podjele škola prema staležima i spolovima.

Godine 1861. posebno je povjerenstvo predstavilo “Projekt općeg ustrojstva pučkih škola”, koji je predviđao nastanak novih obrazovnih ustanova. Pritom su sačuvane i župne i područne škole. Počele su se otvarati pučke škole, progimnazije i gimnazije, koje su se pak dijelile na filološke i realne.

Do 1864. razvijena je i usvojena nova povelja za srednje škole. Tim je dokumentom proklamirano besklasno obrazovanje sve djece, bez obzira na zvanje ili uvjerenja roditelja. Glavno je da roditelji mogu platiti školovanje. Samo su djeca siromašnih roditelja mogla biti oslobođena plaćanja, ali je njihov broj u općoj obrazovnoj ustanovi bio reguliran - ne više od 10%.

„Pravilnik o narodnim školama“, donesen 1864. godine, proglasio je škole bezrazrednim, dao pravo otvaranja osnovnih škola zemstvima, lokalnim vlastima, javnim organizacijama i pojedincima koji su sami odlučivali o pitanju plaćanja školarine.

“Svrha javnih škola je “utvrditi vjerske i moralne koncepte među ljudima i širiti početno korisno znanje.” Nastavni predmeti: Zakon Božji, čitanje (građanskih i crkvenih knjiga), pisanje, četiri koraka aritmetike, crkveno pjevanje.

Progimnazija je bila primarna razina gimnazije. Bio je to četverogodišnji tečaj. Reformom su županijske škole i dvogodišnje župne škole trebale prijeći u status progimnazija.

Poveljom iz 1864. stvorene su dvije vrste srednjih škola: klasična gimnazija i realna gimnazija. S druge strane, klasična gimnazija se dijelila na klasične gimnazije sa izučavanjem dvaju starih jezika i klasične gimnazije sa izučavanjem jednog starog jezika, najčešće je to bio latinski. Studiranje u tim ustanovama omogućilo je nastavak studija na sveučilištu u budućnosti. U pravim gimnazijama nisu se učili stari jezici, a njihovo završavanje nije dopuštalo nastavak obrazovanja na sveučilištu, ali je otvaralo mogućnost ulaska u tehničke i poljoprivredne visokoškolske ustanove.

U klasičnim gimnazijama smanjeni su predmeti iz matematike i prirodnih znanosti, u realnim gimnazijama povećan je kolegij iz prirodnih znanosti, uvedeno je crtanje, a dodatno su se učila dva nova strana jezika. Na zahtjev vodstva i učenika uvedeni su tečajevi pjevanja, glazbe, gimnastike i plesa. Obuka je uključivala sedmogodišnji tečaj.

Nova povelja pridavala je veliku važnost osobnom primjeru učitelja u odgoju i osposobljavanju mlađeg naraštaja; ukinuto je tjelesno kažnjavanje. Učitelju je također bilo dopušteno da samostalno sastavlja nastavne planove i programe, bira udžbenike s popisa koji je odobrilo Ministarstvo narodne prosvjete.

Nije bilo kontinuiteta između pučkih škola i gimnazija, pa djeca nižih razreda nisu imala priliku steći cjelovito klasično obrazovanje. Potpuno im je onemogućen pristup visokoškolskim ustanovama.

Drugo važno postignuće reformi iz 1864. bilo je osnivanje sverazrednih škola za žene. Godine 1870. počele su se javljati ženske gimnazije i progimnazije. Bili su sverazredni, ali plaćeni.

„Glavni predmeti bili su: zakon Božji, ruski jezik, aritmetika s primjenom na računstvo i osnove geometrije, opći i ruski zemljopis i povijest, glavni pojmovi iz prirodopisa i fizike s podacima o domaćinstvu i higijeni, franc. i njemački, glazba, pjevanje ples" .

Od 1872. godine javljaju se privatne ženske gimnazije u kojima se školovanje odvijalo prema programima odobrenim od Ministarstva narodne prosvjete, a po stupnju obrazovanja približavale su se muškim gimnazijama. Za dobivanje svjedodžbe ispiti su se polagali u muškim gimnazijama.

Godine 1866. Ministarstvo narodne prosvjete vodio je grof Dmitrij Andrejevič Tolstoj. Odlikovali su ga vrlo konzervativni pogledi na obrazovni sustav u cjelini. Pod njegovim vodstvom ministarstva su ograničene slobode sveučilišta i uvedena stroga kontrola školskih programa. Budući da je ujedno bio i glavni tužitelj Svetog upravnog sinoda, protivio se otvaranju zemaljskih škola i na sve moguće načine pozdravljao parohijske škole, čiji je stupanj obrazovanja bio red veličine niži. Istodobno s jačanjem utjecaja crkve na škole 1869. godine D.A. Tolstoj uvodi mjesto inspektora pučkih škola u svakoj guberniji Ruskog Carstva. A 1874. pojavila su se mjesta ravnatelja pučkih škola. Time je pojačan nadzor nad djelovanjem učitelja pučkih škola.

Sljedeće inovacije stupile su na snagu 1871. godine. Zahvaljujući projektu publicista Mihaila Nikiforoviča Katkova i Pavla Mihajloviča Leontjeva nestala je podjela gimnazija na klasične i realne. Nastavni plan i program je potpuno revidiran. Sada je u gimnazijama više od 40% vremena za učenje bilo posvećeno proučavanju starih jezika. Više nastavnih sati posvećeno je studiju matematike, fizike i matematičke geografije. Priroda i kemija više se uopće nisu predavali, a sati za crtanje, crtanje, kaligrafiju i povijest znatno su smanjeni.

Reformom iz 1871. dotadašnje realne gimnazije preimenovane su u stručne realke. Školovanje je bilo šestogodišnje, ali je trebalo učiti i u dodatnom sedmom razredu, gdje je bilo moguće dodatno učiti na strojarsko-tehničkom, kemijsko-tehničkom i općeobrazovnom odjelu. Školovanje u realki nije omogućavalo nastavak školovanja na sveučilištima, ali je zadovoljavalo potrebe industrije za kvalificiranim inženjerskim kadrom.

Dana 16. ožujka 1882. Ivan Davidovich Delyanov preuzeo je dužnost ministra narodnog obrazovanja. Godine 1884., pod njegovim izravnim vodstvom, predložen je novi projekt reorganizacije župnih škola, koji je predložio još jedan istaknuti politički lik druge polovice 19. stoljeća, Konstantin Petrovič Pobedonostsev. Svrha ove novotarije bila je vratiti pod nadzor crkve sve župne škole, koje su crkvi oduzete 1870-ih. „Pravilnik o parohijskim školama“ predviđao je da parohijalne škole „imaju za cilj utvrđivanje pravoslavnog učenja kršćanske vjere i morala u narodu i davanje početnih korisnih znanja.“ Parohijske škole su trebale zamijeniti ministarske škole i zemaljske škole na mjestu.

A 1887. godine izašao je novi dokument Ministarstva narodne prosvjete - „O smanjenju broja učenika u gimnazijama i progimnazijama.
i mijenjanje sastava istih“ – tako je naslovljeno izvješće I.D. Delyanova, koji je objavljen 18. lipnja (1. srpnja) 1887. godine. Izvještaj je dobio prilično tužan naslov - "Okružnica o kuharičinoj djeci". U njemu je ministar narodne prosvjete, grof Ivan Davidovič Deljanov, pozvao na poduzimanje mjera u obrazovnim ustanovama “od primanja djece kočijaša, lakeja, kuhara, pralja, sitnih trgovaca i sličnih ljudi, čija djeca, s izuzetkom možda obdaren briljantnim sposobnostima, uopće ne bi trebao težiti srednjem i visokom obrazovanju.

Također 1887. godine, u gimnaziji i progimnaziji Ruskog Carstva, naredbom ministra prosvjete, ograničen je prijem Židova, zatvorena je pripremna nastava u gimnazijama. Tako su ministrove riječi o ograničenju obrazovanja za niže slojeve provedene u djelo.

Ali nije sve bilo tako tužno. Ministarstvo narodne prosvjete, pod pritiskom liberalnih javnih krugova, povremeno je popuštalo pritisak i nadzor nad školama. Međutim, sve se više nastojalo pobjeći od materijalističkih tendencija koje su vladale u društvu, prema klasičnim i poznatim oblicima obrazovanja. Ministarstvo je u potpunosti podupiralo osnivanje župnih škola, uključujući i financije. Tako se od 1896. iz državne riznice godišnje izdvajalo 3 milijuna 279 tisuća rubalja za razvoj sustava župnih škola i uzdržavanje učitelja. Time župna škola zapravo postaje državna škola.

Razlika između zemaljske i parohijske škole dolazila je do izražaja u sadržaju obrazovanja. U župnim školama učitelji su bili prvenstveno svećenici. Nastavnim planom i programom dominirali su predmeti poput Božjeg zakona, crkvenog pjevanja, čitanja crkvenih knjiga - tome je posvećeno do 46% vremena učenja. Dok se u zemaljskim školama, bez odbacivanja vjerske komponente, proširila nastava geografije, povijesti i prirodnih znanosti.

Zadnju četvrtinu 19. karakterizira početak borbe za pučku školu između zemstava i vlade. Vlada je nastojala staviti održavanje škola na pleća zemstva, ali je istodobno htjela u potpunosti kontrolirati obrazovni proces. Zemstva su, pak, težila školi neovisnoj o vlasti.

U istom razdoblju i sama pedagoška zajednica počinje pokazivati ​​veliku aktivnost. Za promicanje obrazovanja osnivaju se razni pedagoški odbori i društva. Jedno od glavnih zanimanja ovih društava bio je razvoj novih učila. Iako obrazovne literature nije nedostajalo, nisu sve udžbenike napisali stručni učitelji.

Općenito, mreža obrazovnih institucija u Ruskom Carstvu početkom 20. stoljeća bila je prilično raznolika. Čehov Nikolaj Vladimirovič, istaknuti učitelj 19.-20. stoljeća, identificirao je više od sedamnaest vrsta jednorazrednih i dvorazrednih škola, koje nisu samo u nadležnosti Ministarstva narodnog obrazovanja, već i raznih odjela. “A svih ovih 17 tipova često su predstavljali velike razlike jedni od drugih i u pogledu zadataka, i uvjeta, i u smislu podrške i stvarne kontrole. Također su se razlikovali u formuliranju obrazovnog dijela, a time iu samim programima kolegija.

Reference

1. Gurkina N.K. Povijest obrazovanja u Rusija (X-XX stoljeća): Zbornik. dodatak / SPbGUAP. SPb., 2001. 64 S.
2. Džurinski A.N. Povijest pedagogije: Proc. dodatak za studente. pedagoških sveučilišta. - M.: Humanit. izd. centar VLADOS, 2000. - 432 str.
3. Latyshina D.I. Povijest pedagogije (Povijest odgoja i obrazovanja pedagoška misao): Proc. džeparac. - M: Gardariki, 2006. - 603 str.
4. Lipnik V.N. Školske reforme u Rusija / Bibliotečni časopis. "Bilten obrazovanja Rusije". M.: Pro-Press, 2002, br. 3-9.
5. Medynsky E.N. Javno obrazovanje u SSSR-u. M .: Izdavačka kuća Akademije pedagoških znanosti SSSR-a, 1952. - 259 str.
6. Piskunov A.I. Povijest pedagogije. Dio 2. Iz 17. stoljeća. do sredine XX. stoljeće: Udžbenik za pedagoška sveučilišta / Ed. Akademik Ruske akademije obrazovanja A.I. Piskunov. - M .: TC "Sphere", 1997. - 304 str.
7. Pravila o župne škole. // " Vladin glasnik«. 25. srpnja (6. kolovoza) 1884., broj 164, str. 1.
8. Zbirka odluka o Ministarstvo narodne prosvjete. Svezak deseti. Vladavina cara Aleksandra III. 1885-1888 godina. SPb., 1894 str.
9. Čehov N.V. Vrste ruske škole u svojim povijesni razvoj. M., Izdanje T-va "Mir". - 1923., 150. godine.

Predavanje 14

Obrazovanje i pedagoška misao u Rusiji u 19. stoljeću

Plan

1. Razvoj državnog obrazovnog sustava u Rusiji u 19. stoljeću.

1.1 Prvo razdoblje u razvoju školstva.

1.2 Drugo razdoblje razvoja obrazovanja.

1.3. Treće razdoblje razvoja obrazovanja.

2. Razvoj domaće pedagoške misli u 19. stoljeću.

2.1. Nikolaj Ivanovič Pirogov.

2.2. Nikolaj Fedorovič Bunakov.

2.3. Vasilij Jakovljevič Stojunin.

2.4. Vasilij Vasiljevič Rozanov.

2.5. Sergej Aleksandrovič Račinski.

Književnost

Džurinski A.N.. Povijest odgoja i pedagoške misli: udžbenik za srednje škole. - M.: Vlados, 2003

Povijest pedagogije i obrazovanje / Ed. prije podne Piskunov. - M., 2001.

Konstantinov N.A., E. N. Medynsky, M. F. Shabaeva. Povijest pedagogije. – M.: Prosvjetljenje, 1982.

Latyshina D.I. Povijest pedagogije (Povijest odgoja i pedagogijske misli): Udžbenik. - M.: Gardariki, 2007.

Razvoj državnog obrazovnog sustava u Rusiji u 19. stoljeću.

U 19. stoljeću u Rusiji se nastavlja stvaranje obrazovnog sustava usmjerenog na najbolje zapadne tradicije. Domaća pedagogija razvija se na temelju zapadnih pedagoških ideja. Međutim, od druge četvrtine XIX stoljeća. poduzimaju se ozbiljni pokušaji da se identificiraju i potkrijepe izvorne značajke ruske pedagogije, da se otkrije njezin jedinstveni karakter. U procesu razvoja i reforme obrazovanja u XIX.st. mogu se razlikovati tri razdoblja: od početka stoljeća do 1824., 1825. - početak 1860-ih, 1860.-1890.

Početak 19. stoljeća proslavio u Rusiji liberalne reforme cara Aleksandra I. Vlada je veliku pozornost posvetila razvoju školstva u Carstvu. Među ostalim ministarstvima koja je car osnovao 1802. bilo je Ministarstvo narodnog obrazovanja, koje je predvodilo reformu čiji je cilj bio stvaranje sustava javnog obrazovanja u Rusiji. U »Preliminarnim pravilima narodnog obrazovanja« (1803.), a potom i u »Povelji odgojno-obrazovnih ustanova podređenih sveučilištima« (1804.) rečeno je da »za moralno prosvjećivanje građana, u skladu s dužnostima svake drž. , definirane su četiri vrste škola, i to: 1) župne, 2) županijske, 3) pokrajinske ili gimnazije, 4) sveučilišta. Glavna načela javnog obrazovanja proglašena su besklasnim, besplatnim i općedostupnim. Prema "Povelji ..." Rusija je bila podijeljena na šest obrazovnih okruga prema broju sveučilišta. Uz već postojeće Moskvu, Vilnu i Derpt, 1804.-1805. otvorena su sveučilišta u Kazanu i Harkovu te glavni pedagoški zavod u Petrogradu, koji je 1819. pretvoren u sveučilište. Poveljom je uvedena stroga ovisnost karika pučkog školstva: župne škole bile su podređene nadzorniku okružne škole, okružne škole - ravnatelju gimnazije, gimnazija - rektoru sveučilišta, sveučilište - rektoru sveučilišta. povjerenik prosvjetne oblasti.

Župne škole pretpostavljali početni stupanj obrazovanja s trajanjem studija od jedne godine, otvarali su se po jedan po župi (upravnoj crkvenoj jedinici) u svakom gradu ili selu. Nastavni plan i program župnih škola uključivao je Božji zakon i moralni pouk, čitanje, pisanje, prve korake aritmetike, kao i čitanje pojedinih odjeljaka iz knjige "O položaju čovjeka i građanina", nastava se održavala devet sati tjedno. Županijske škole otvarale su se u županijskim i pokrajinskim gradovima, imale su dvogodišnji studij i pružale produbljenu obuku djeci koja su završila župne škole. Organizirano ranije tijekom reforme kasnog XVIII stoljeća. male škole su se pretvarale u županijske, stvarale su se nove. Sadržaj obrazovanja u područnim školama predstavljao je Božji zakon, proučavanje knjige "O položaju čovjeka i građanina", ruska gramatika, opći i ruski zemljopis, opća i ruska povijest, aritmetika, osnove geometrija, fizika i prirodopis, početna pravila tehnike vezana uz gospodarstvo ruba i njegove industrije, crtanje. U školi su predavala samo dva učitelja, bogat program nije pružao mogućnost dubljeg svladavanja znanja iz mnogih predmeta.

Gimnazije otvorene u provincijskim gradovima, studij u njima bio je četverogodišnji, predstavljale su srednji stupanj obrazovanja, nakon okružne škole. Nastavni plan i program gimnazije obuhvaćao je širok raspon predmeta: latinski, francuski i njemački, povijest, zemljopis, statistika, prirodopis, eksperimentalna fizika, teorijska i primijenjena matematika, filozofija, lijepe i trgovačke znanosti, crtanje, tehnika, glazba, gimnastika, ples. Osim toga, logika i gramatika dodane su u I. razredu, psihologija i "moralno učenje" u II. razredu, estetika i retorika u III. razredu, te pravne i političke znanosti u IV. Maturanti koji su završili gimnaziju mogli su upisati sveučilište. Do 1811. postala je očita neuravnoteženost i preopterećenost sadržaja gimnazijskog obrazovanja, iz njega su isključene politička ekonomija, filozofija, trgovačke znanosti, skraćen je tečaj prirodnih znanosti, međutim, pod utjecajem njemačke tradicije, učenje prava boga i uveden je grčki jezik.

Sveučilišta Dodijeljena je autonomija, uključujući pravo izbora rektora, dekana i imenovanja profesora, izabrani sveučilišni sud. Viša je škola obavljala poslove administrativnog upravljanja obrazovnim ustanovama u sastavu okruga, profesori su upućivani u škole s inspekcijom. Općenito, reforma je potaknula stvaranje velikog broja novih obrazovnih ustanova i širenje obrazovanja.

Godine 1810. Aleksandar I. potpisao je Dekret o Liceju, čime je nastao poznati Carskoselski licej, ustanova za djecu višeg plemstva, koja je spajala srednje i više razine obrazovanja. Kasnije su se, po uzoru na carskoselski licej, počele otvarati i druge obrazovne ustanove ove vrste. Do 1820-ih Otvoreni su Odessa, Yaroslavl liceji i Nizhyn gimnazija viših znanosti (kasnije - licej).

Godine 1817. Ministarstvo pučke prosvjete pretvoreno je u Ministarstvo duhovnih poslova i prosvjete. Godine 1819. promijenjeni su planovi škola i gimnazija, uvedeno je obvezno čitanje Svetoga pisma, povučeni su filozofija, statistika, prirodno pravo, etika itd. Pod knezom A.N. Golicina, koji je 1817. godine postao ministar narodne prosvjete i duhovnih poslova, vjerska su načela stavljena u temelj obrazovanja. Cilj mentalnog razvoja proglašen je jedinstvom vjere i znanja, u obrazovnim ustanovama svih razina velika se pozornost pridavala proučavanju dogmi Svetog pisma. Te su promjene u određenoj mjeri bile reakcija vlasti na "zapadnjačko slobodoumlje", čiji se prodor u Rusiju naglo pojačao nakon rata 1812.-1814., kao i na sve veće reformsko i revolucionarno vrenje društva. , čiji su autokratsko-feudalni temelji doživljavali akutnu krizu. Godine 1819. uvodi se školarina u gimnazijama, župnim i područnim školama, mijenjaju se nastavni planovi i programi pučkih škola, uvodi se “čitanje svetog pisma”, a zabranjuje se nastava prirodopisa. Sveučilišna autonomija značajno je oštećena.

Tako, u prvoj četvrtini XIX V. kao rezultat reformi u Rusiji stvoren je državni obrazovni sustav čija je osnova bio odnos kontinuiteta između obrazovnih institucija svih razina.

Početak drugo razdoblje u razvoju obrazovanja u 19. stoljeću povezan s vladavinom Nikola I(vladao 1825. – 1855.), za čije vladavine su obrazovni sustav i školska politika doživjeli važne promjene. Novi je car nastojao razviti „jednoobraznu“ školsku politiku koja bi bila usmjerena na jačanje društvene stabilnosti. Grof Lieven imenovan je ministrom prosvjete, koji je proveo sličan smjer u novoj "Povelji o osnovnim i srednjim školama" (1828.), koja je zacrtala načine reforme obrazovanja. "Povelja ..." potvrdila je postojeći četverostupanjski sustav obrazovanja i proglasila načelo - "svaki posjed ima svoj stupanj obrazovanja". U skladu s tim, župne škole bile su namijenjene nižim staležima, županijske škole - djeci trgovaca, obrtnika i drugih "gradskih stanovnika", gimnazije - djeci plemića i službenika. Školski život bio je pod strogim nadzorom vlasti i policije. Za loše ponašanje su se oslanjale na sve vrste kazni, uključujući štap, izbacivanje iz škole, a za učitelje - otpuštanje iz službe.

Godine 1833. S.S. postaje ministar prosvjete. Uvarov (1786–1855), koji je na dužnosti ostao do 1849. i vodio konzervativnu školsku politiku. Uvarov je iznio tri principa odgoja i obrazovanja: "Pravoslavlje, autokracija i narodnost", što je odgovaralo državnoj politici i ideji narodnog preporoda. Godine 1832–1842 obrazovni sustav je zamjetno proširen, broj učenika u raznim državnim obrazovnim ustanovama porastao je sa 69.300 na 99.800.

Dakle, kao rezultat reformi druge četvrtine XIX stoljeća. svaka vrsta škole dobila je cjelovit karakter i bila je namijenjena opsluživanju stanovništva određenog staleža. Ukinut je kontinuitet povezanosti obrazovnih institucija, uveden 1804. godine, a djeci poreznog sloja otežan je pristup srednjem i visokom obrazovanju. Župne škole, predviđene za dječake i djevojčice iz "najnižih uvjeta", nisu ih trebale pripremati za županijske škole. Područne škole, namijenjene djeci trgovaca, obrtnika, građana i drugih gradskih stanovnika koji nisu bili u rodu s plemstvom, sada su postale trogodišnje obrazovne ustanove. Učili su zakon Božji, svetu i crkvenu povijest, ruski jezik, aritmetiku, geometriju (do stereometrije) bez dokaza, geografiju, skraćenu opću i rusku povijest, krasnopis, crtanje i crtanje. Ukinula se nastava fizike i prirodnih znanosti, a matematika se morala podučavati dogmatski. Kako bi se djeca neprivilegiranih gradskih klasa odvratila od ulaska u gimnaziju, područnim školama bilo je dopušteno otvoriti dodatne tečajeve u kojima su oni koji su željeli nastaviti školovanje mogli dobiti bilo koje zanimanje.

U tom razdoblju razna ministarstva aktivno sudjeluju u razvoju srednjoškolskog obrazovanja. Tako je 1839. Ministarstvo financija otvorilo realne razrede na nekim gimnazijama i područnim školama; Ministarstvo pravosuđa stvara gimnazijske tečajeve iz prava, Ministarstvo državnog imanja organizira više srednje škole. U gimnazijama podređenim Ministarstvu prosvjete polagao se tečaj za klasičnu nastavu, ali je 1849.-1851. Gimnazije su reorganizirane, u skladu s čime su osnovane tri vrste gimnazija: s dva starojezična (klasična), s nastavom prirodnih znanosti i prava, s nastavom prava. Godine 1835. Ministarstvo prosvjete izdalo je niz dokumenata kojima je definiran novi postupak funkcioniranja sveučilišta, čime je njihova autonomija znatno sužena. Godine 1834. otvoreno je sveučilište u Kijevu, ali u vezi s nemirima u Poljskoj 1830. Sveučilište u Vilni je zatvoreno. Došlo je i do promjena u području strukovnog obrazovanja: 1828. godine osnovan je Tehnološki institut u Sankt Peterburgu, 1832. godine - Institut građevinskih inženjera; preustrojeni su rudarsko-šumarski instituti. Općenito, 1830-1850-ih. diljem Rusije otvorene su niže i srednje poljoprivredne, tehničke i trgovačke obrazovne ustanove.

Od početka 1830-ih. u selima u kojima su živjeli državni i apanažni seljaci, osnovane su osnovne škole od strane odjela za državnu imovinu i odjela za apanažu. Njihova je zadaća bila učiti seljačku djecu čitati i pisati te školovati činovnike i računovođe za institucije koje su kontrolirale seljake. U tim se školama velika pozornost pridavala razvoju dobrog rukopisa kod učenika i njihovom ovladavanju usmenim računanjem. Škole su postojale na račun javnih naknada od seljaka, do 1858. bilo ih je 2975. Lik, pisac, izvanredni učitelj-odgajatelj V.F. Odojevski (1804–1868). Provodio je pedagoško vodstvo odgojno-obrazovne djelatnosti seoskih škola državnih seljaka.

Broj škola namijenjenih narodu, prije 1861. godine, bio je tako neznatan da su seljačko stanovništvo i građani nižih slojeva ostali gotovo potpuno nepismeni. Najčešći na selu bili su škole opismenjavanja s trajanjem studija od jedne do dvije godine. Stvorili su ih sami seljaci o svom trošku. Ovdje su poučavali pismeni đakoni mjesne crkve, umirovljeni vojnici ili nekadašnja dvorišta, no te su se škole pokazale održivima, ponegdje ih je bilo i početkom 20. stoljeća.

Obrazovanje mlađe generacije u XIX stoljeću. karakteriziran pažnjom prema aktivnostima stranih učitelja i donošenjem mjera za zaštitu domaćeg obrazovanja. Dekret Nikole I., izdan 1831., obvezao je povećati nadzor nad privatnim obrazovnim ustanovama i stranim učiteljima. Stranim učiteljima i mentorima s certifikatima ruskih sveučilišta i dodatnim pozitivnim karakteristikama dopušteno je podučavanje. U Rusiji se oblikovao sustav srednjoškolskog pedagoškog obrazovanja, uglavnom za žene, koji je ozbiljno konkurirao stranim učiteljima u području obiteljskog odgoja.

Isprva 1860-ih. počinje treće razdoblje u razvoju domaćeg školstva, karakterizira priprema nove reforme. U to vrijeme u Rusiji su se dogodile velike političke transformacije koje su značajno utjecale na moralnu klimu u društvu. Vodeće javne osobe toga doba smatrale su ukidanje kmetstva (1861.) najvažnijim uvjetom moralnog razvitka naroda i zemlje, nužnim preduvjetom borbe za daljnji napredak. Ideja o jedinstvu i jednakosti svih ljudi, dostojanstvu svake ljudske osobe, potrebi za pažljivim i humanim odnosom prema njenim potrebama i zahtjevima počela se ukorijeniti u svijesti ruske osobe. Oslobađanje pojedinca od klasnih, kućnih, obiteljskih, vjerskih okova postaje glavna zadaća generacije inteligencije 1860-ih.

Reforme tog razdoblja izazvale su iznimno širok demokratski pokret, snažan duhovni uzlet ruskog društva, želju vodećih ličnosti toga doba da aktivno sudjeluju u obnovi ruske stvarnosti, usmjere njezin razvoj u skladu sa svojim idejama i idealima, te da se u skladu sa svojim idejama i idealima usmjere na razvoj ruske stvarnosti. pobudila nadu u ranu i potpunu smrt "prošlih vremena". Rusija je u to vrijeme doslovce čamila pod teretom pojačanih nada koje je probudila seljačka reforma i preobrazbe koje su se nakon nje očekivale. “Svi su čekali, svi su govorili: zlatno doba nije iza nas, već pred nama”, napisao je M.E. Saltikov-Ščedrin. Prosvjetiteljstvo je prepoznato kao najvažnije sredstvo oslobađanja i razvoja pojedinca. Vjera u moć prosvjetiteljstva bila je svojstvena svima onima koji su čeznuli za obnovom ruskog društva. Ideja o potrebi obrane interesa narodnih masa, posebno seljaka, ispunjavanja "dužnosti" prema narodu bila je široko rasprostranjena. Taj se dug mogao platiti prvenstveno u obliku širenja obrazovanja i kulture među masama. To je povezano sa sudjelovanjem širokih krugova inteligencije u kulturno-prosvjetnom radu, stvaranjem nedjeljnih škola, nastankom posebnih izdavačkih kuća, razvojem pedagoške publicistike itd.

1860-ih godina prvi put u ruskoj povijesti pojavile su se ustanove i organizacije čije je djelovanje bilo usmjereno na širenje znanja među masama. Na inicijativu napredne inteligencije, uglavnom studentske mladeži, sredinom XIX. nastao nedjeljne škole - obrazovne škole za odrasle seljake, obrtnike i dr. Nastaju prve narodne knjižnice i čitaonice - javne besplatne radničke knjižnice. Počela su se održavati Pučka čitanja koja su bila jedan od najčešćih oblika popularizacije općeobrazovnih, stručnih i primijenjenih znanja.

Od 1860-ih dolazi do procvata ruske nacionalne pedagogije, čiji su predstavnici dali dostojan doprinos razvoju svjetske pedagoške misli i doveli osnovno obrazovanje na novu razinu razvoja. Nakon prirodoslovaca počela su se organizirati znanstvena društva na polju humanističkih znanosti. Jedno od prvih na tom području bilo je Petrogradsko pedagoško društvo (1869.), koje je okupilo širok krug znanstvenika i djelatnika narodnog obrazovanja koji su sebi postavili zadaću promicanja znanstvenog razvoja pedagoških problema. Među aktivnim članovima društva bili su K.D. Ushinsky, N.Kh. Wessel, P.F. Kapterev i drugi istaknuti učitelji. Članovi društva organizirali su podružnice u drugim gradovima, vodili pedagoške tečajeve i držali predavanja u raznim slušateljstvima. Godine 1871. osnovano je Petrogradsko društvo za promicanje osnovnog obrazovanja djece predškolske dobi. Rezultat njegovih aktivnosti bili su tečajevi za osposobljavanje učitelja u obiteljima i dječjim vrtićima, predavanja o predškolskom odgoju itd. Peterburško društvo označilo je početak širenja takvih društava po Rusiji.

Učiteljski kongresi imali su posebnu ulogu u razvoju pedagoške misli, u usavršavanju metoda odgoja i obrazovanja. Prvi učiteljski kongres održan je 1867. u Aleksandrovskom okrugu Jekaterinoslavske gubernije. Godine 1870. održan je u Simferopolju kongres učitelja; U njegovom radu sudjelovali su K.D. Ušinski. Kongres na Sveruskoj politehničkoj izložbi 1872. godine okupio je oko 700 sudionika, pred kojima su govorili istaknuti učitelji i metodičari. U postreformnom razdoblju više se pažnje posvećivalo obrazovanju učitelja. Rasprostranjeni su 4-6-tjedni tečajevi pedagoškog usavršavanja za učitelje osnovnih škola. K.D. Ushinsky je razvio plan za obuku učitelja osnovnih škola. Prema tom planu gradila su svoj rad sva zemaljska učiteljska sjemeništa i škole. Također je izrazio ideju o stvaranju pedagoških fakulteta na sveučilištima. Sve je to potaknulo pozornost na unapređenje obrazovanja učitelja. Općenito, najznačajniji razvoj škole i pedagogije u Rusiji u XIX stoljeću. pao je u drugu polovicu i bio je rezultat opsežne reforme.

Godine 1860. donesen je »Propis o ženskim školama odjela Ministarstva narodne prosvjete«, prema kojem su osnovane dvije vrste ženskih škola: škole prvoga razreda (šest godina učenja) i drugoga razreda (tri godine). U školama prve kategorije proučavao se Božji zakon, ruski jezik, gramatika, književnost, aritmetika, zemljopis, opća i ruska povijest, počeci prirodne povijesti i fizike, krasopis, ručni rad.

Godine 1864. odobren je “Propis o nižim pučkim školama” kojim su pučke škole svih odjela, gradske i seoske škole uzdržavane o trošku državne blagajne, društva i pojedinci svrstani u pučku nastavu. U pučkim školama učio se Božji zakon, čitanje iz knjiga građanskog i crkvenog tiska, pisanje, četiri računske radnje i, gdje je bilo moguće, crkveno pjevanje. Sva nastava trebala se voditi na ruskom jeziku. U Pravilniku nije navedeno trajanje obuke. Zapravo, u najboljim zemaljskim i gradskim školama bile su tri godine, u mnogim drugim - dvije godine. Sve pučke pučke škole, koje su prethodno bile pod jurisdikcijom raznih odjela, bile su podređene Ministarstvu narodne prosvjete, ali je napravljen izuzetak za pučke škole koje je otvaralo svećenstvo: one su ostale u nadležnosti Svetog sinoda. Općenito, reforma osnovnog školstva, u skladu s Odredbama iz 1864., što je značilo njegovu neposjedovnu prirodu, dala je pravo otvaranja osnovnih škola mjesnim vlastima (zemstvima), dopustila ženama da podučavaju i uspostavila kolegijalna upravna tijela škola. .

Iste godine objavljen je “Propis o zemaljskim ustanovama” prema kojem su zemstva mogla otvarati pučke škole i ekonomski ih održavati. Tijekom prvih deset godina svog postojanja zemstva su stvorila značajnu mrežu osnovnih seoskih škola. U nekim zemstvima organizirana je izobrazba narodnih učitelja u zemaljskim učiteljskim školama, održavani su tečajevi i kongresi učitelja, a osnivane su i školske knjižnice. Međutim, prava zemstava bila su ograničena i bila su ograničena uglavnom na rješavanje financijskih i ekonomskih pitanja, zemstva nisu imala pravo miješati se u obrazovni proces i aktivnosti škola. Zemske škole bile su među ministarskim školama i službeno su se zvale »osnovne pučke škole u pokrajinama, koje podliježu Uredbi o zemskim ustanovama«. Među stanovništvom su bile popularnije od ostalih osnovnih škola. Upravo su zemaljske škole imale veliku ulogu u širenju obrazovanja među seljacima. Zemstva su, zahvaljujući dobrim plaćama, mogla pozvati na posao učitelje s posebnim pedagoškim obrazovanjem. Kad se ukazala prilika u zemaljskim školama, raspon predmeta koje su djeca proučavala proširio se, najčešće zbog uključivanja stvarnog znanja. Zemstvo se brinulo o razvoju primijenjenog znanja u školama. U tu svrhu organizirana je zanatska nastava pri nekim školama, rasadnici, uzgajani su pčelinjaci, bavila se poljoprivredom, organizirane su niže poljoprivredne škole i praktična gospodarstva. Učitelji koji su proširili formalni kurikulum tražili su sveobuhvatno obrazovanje za svoje učenike, kao i korištenje novih, učinkovitijih metoda poučavanja. Zemske škole s pravom bi se mogle smatrati obrazovnim ustanovama koje nude visoku razinu osnovnog obrazovanja.

Godine 1864. odobrena je „Povelja o gimnazijama i progimnazijama“, koja proglašava načelo općeg obrazovanja i nerazrednih škola. Prema povelji, osnovane su dvije vrste gimnazija: klasične - s nastavom latinskog i grčkog, i stvarne - bez starih jezika, obuka u njima bila je predviđena za sedam godina. U realnoj gimnaziji, u odnosu na klasičnu, predavali su se u većem opsegu precizni i prirodni predmeti: matematika, prirodoslovlje, astronomija, fizika, crtanje. Predviđena je organizacija progimnazija - nepotpunih srednjih škola s četverogodišnjim rokom učenja, što odgovara prva četiri razreda gimnazije. U pravilu su se otvarale u manjim županijskim mjestima.

Godine 1863. usvojena je nova sveučilišna povelja, koja je osiguravala relativnu neovisnost sveučilišta i odobravala status drugih visokoškolskih ustanova - Sanktpeterburškog tehnološkog instituta, Rudarskog instituta, Instituta za komunikacije, Poljoprivredne akademije Petrovsko-Razumovskaya. , itd. Vraćeno je pravo izbora rektora sveučilištima, prorektorima, dekanima i profesorima, poticao se razvoj znanstvenoistraživačkog rada, povećavao kadrovski sastav nastavnog osoblja.

U 1870-1880-im godinama. nakon neuspješnog pokušaja atentata na Aleksandra II., reforme obrazovanja počele su poprimati reakcionarni karakter. Novim Zakonom o pučkim školama, donesenim 1874., predviđen je pojačan nadzor ministarskih inspektora u pojedinim obrazovnim ustanovama. Vlada je počela usporavati otvaranje zemaljskih i gradskih škola. Poticalo se stvaranje župnih škola. Do 1880-ih u vezi s atentatom na Aleksandra II zaoštrila se reakcija u školskoj politici. Uredba iz 1874. bila je na snazi ​​do revolucije 1917. i, prema N.A. Konstantinov, bila je velika kočnica razvoju osnovnog školstva. Pojačan je nadzor svećenstva nad načinom mišljenja i ponašanjem pučkih učitelja i duhom nastave u pučkim školama.

Reakcionarna politika 1870-ih i 1880-ih imao snažan utjecaj na djelovanje zemstava na polju narodnog obrazovanja. U posljednjoj četvrtini XIX stoljeća. otvoreno je tri puta manje zemaljskih škola nego u prethodnih 10 godina. Istodobno je sadržaj osnovnog obrazovanja u tim školama znatno proširen; objašnjavajućim čitanjem učenicima su se prenosile elementarne informacije iz prirodopisa, geografije i ruske povijesti. U tom razdoblju pučke pučke škole s trogodišnjim nastavom više nisu mogle zadovoljiti potrebe industrije i poljoprivrede, te se javila potreba za organiziranjem pučkih viših škola. S tim u vezi stvorene su dvorazredne pučke škole s petogodišnjim rokom učenja: u prve tri godine obrazovanje se smatralo prvim razredom i odgovaralo tečaju jednorazredne pučke škole; četvrta i peta godina bile su drugi razred, učili su ruski jezik, aritmetiku (razlomci, progresije, trojno pravilo, postoci), vizualnu geometriju, elementarne informacije iz prirodnih znanosti, fiziku, zemljopis i rusku povijest. Dvorazredne pučke škole postale su slijepe obrazovne ustanove koje nisu davale mogućnost nastavka općeg obrazovanja u srednjim školama, jer nastavni planovi i programi tih škola nisu imali kontinuitet. U osnovnim gradskim školama pretpostavljao se viši stupanj obrazovanja.

Većina područnih škola osnovanih Poveljom iz 1828. transformirana je 1870-ih. u gradske škole. Te su škole imale šestogodišnji studij, cilj im je bio da djeci neplemićkog podrijetla pruže više osnovnog obrazovanja i neka primijenjena znanja. U gradskim se školama učio Božji zakon, ruski jezik i književnost, aritmetika, algebra, zemljopis, povijest, prirodne znanosti (podaci iz botanike, zoologije, anatomije i fiziologije čovjeka), crtanje, crtanje i pjevanje. Gradske škole bile su i slijepe škole, jer nisu imale kontinuitet sa srednjim školama. Na mnogim dvogodišnjim gradskim školama organizirani su razni tečajevi: računski, računovodstveni, pedagoški, crtački i dr.

Godine 1870. “Propisom o ženskim gimnazijama i progimnazijama Ministarstva narodne prosvjete” ženske škole prvog i drugog razreda pretvorene su u ženske gimnazije i progimnazije. Od 1872. do 1876. otvoreni su viši tečajevi za žene u Moskvi i Petrogradu. Međutim, već 1880-ih. ti su tečajevi zatvoreni i nastavili s radom tek početkom 20. stoljeća. Sve do revolucije 1917. visoko obrazovanje za žene u ruskim visokoškolskim ustanovama bilo je nemoguće.

Godine 1871. izdan je novi Gimnazijski statut prema kojemu su sve muške gimnazije pretvorene u klasične. Obrazovanje se u njima gradilo oko humanitarnih predmeta - starih jezika, književnosti, gramatike itd. Godine 1872. izdana je Povelja realnih škola - srednjih škola sa 6-7-godišnjim rokom učenja. U posljednjim razredima škole, specijalizirana obuka se podrazumijevala u komercijalnom, strojarsko-tehničkom ili općem odjelu. Godine 1888. realke su, ukidanjem stručno usmjerenih odjela, postale općeobrazovne ustanove.

Usvojena 1884. godine, nova sveučilišna povelja značajno je smanjila prava na samoupravu visokog obrazovanja, ukinula razne neformalne udruge i bratovštine, a djelatnost nastavnog osoblja stavila je pod kontrolu Ministarstva narodne prosvjete.

Dakle, do kraja XIX stoljeća. kao rezultat reformi koje je država provela na području obrazovanja, stvoren je nacionalni državni sustav javnog obrazovanja, broj škola i kontingent učenika značajno su porasli. Postojali su preduvjeti za realizaciju ideje općeg osnovnog obrazovanja.

2. Razvoj domaće pedagoške misli u 19. stoljeću. U 19. stoljeću tekao je proces formiranja domaće pedagoške znanosti, formiranje različitih pedagoških pravaca i teorija. U tom je razdoblju značajan doprinos društvene misli razvoju odgojnih ideja.

Pedagoška djelatnost poznatog ruskog kirurga, profesora medicine Nikolaj Ivanovič Pirogov(1810.-1881.) nije bio ograničen samo na nastavu u visokom obrazovanju. 1850-ih godina imenovan je povjerenikom Odesskog, a zatim Kijevskog obrazovnog okruga. N.I. Pirogov je u svojim pedagoškim spisima iznio ideju odgojnog odgoja, vidio je cilj odgoja u pripremi za život visoko moralne osobe širokih intelektualnih vidika, protivio se ranoj specijalizaciji u poučavanju djece i inzistirao na osnovnom općem obrazovanju. Znanstvenik je izrazio ideju o potrebi stvaranja mreže obrazovnih institucija za obrazovanje žena u Rusiji. Od metoda odgojnog utjecaja učiteljica je izdvojila primjer, nagovaranje, poticanje, kažnjavanje, a imala je negativan stav prema tjelesnom kažnjavanju koje postoji u suvremenim školama. N.I. Pirogov se zalagao za širenje mreže osnovnih škola, podupirao autonomiju sveučilišta i razvijao pitanja metode nastave u visokom obrazovanju.

Odgajatelj i odgajatelj Nikolaj Fjodorovič Bunakov(1837.-1904.) bio je teoretičar i praktičar pučke škole, izradio niz udžbenika za pučku školu. Glavnu zadaću osnovnoškolskog obrazovanja vidio je u skladnom razvoju tjelesnih, duševnih i moralnih snaga djece. Za to je, smatra, potrebno osnažiti stvarnu sastavnicu sadržaja obrazovanja djece.

Pedagog, javna ličnost, učitelj Vasilij Jakovljevič Stojunin(1826–1888) stvorio je djela iz povijesti pedagogije i obrazovanja: „Razvoj pedagoških ideja u Rusiji u 19. stoljeću“, „Odgoj ruske žene“, „Iz povijesti obrazovanja u Rusiji početkom 19. st.”, “Naša obitelj i njezine povijesne sudbine. U odgoju djeteta pozvao je na usredotočenje na visoke ideale i pravi moral svojstven ruskom narodu, vjerovao je da je u praksi podučavanja utjecaj zapadnih metoda jak i to negativno utječe na nastavu ruske povijesti, materinjeg jezika i književnosti. Jedno od istaknutih mjesta u teorijskom i praktičnom nasljeđu učiteljice zauzima pitanje obrazovanja žena.

Prema V.Ya. Stojunina, njegovoj suvremenoj obitelji nedostaje obrazovana i moralno čista majka koja bi razumjela nove, bolje težnje svoje djece. „Ženska gimnazija Marijinski u Sankt Peterburgu od prvih je dana otkrila koliko je jaka potreba siromašnih obitelji da školuju kćeri na ravnopravnoj osnovi sa sinovima. Bio je to prvi poziv svih gradskih staleža za odgoj žena i budućih majki obitelji, a posljedično i za moralno uzdizanje ruske obitelji, bez čega se nije moglo očekivati ​​poboljšanje javnog morala,” pisao je učitelj o važnost obrazovanja za ženu. Čini se da je s ukidanjem kmetstva trebalo nadati se ponovnom duhovnom razvoju u obiteljskim odnosima, poboljšanju društva u cjelini. U to je vrijeme V.Ya. Stojunin je pisao o mogućnosti preporoda ruske obitelji u novim uvjetima, napominjući da obrazovanje ne smije biti jednostrano, zatvoreno samo unutar obitelji. Gorljivo je branio najužu vezu obitelji sa školom, s učiteljem, iskustvom, zapažanjima, čijim bi se zaključcima „oživjelo obiteljsko-prosvjetno poduzeće, da ono ne bude bezdušno, strojno stvoreno poduzeće, a da se u obiteljsko-odgojno-obrazovni posao unese život, s učiteljem. ali živa i razumna."

učitelj, nastavnik, profesor Vasilij Vasiljevič Rozanov(1856.-1919.) zagovarao je potrebu stvaranja istinski ruske nacionalne škole utemeljene na kulturnim tradicijama naroda. Pritom je bio daleko od usko nacionalnog tumačenja uloge škole i branio ideju skladnog spoja univerzalnog, nacionalnog i individualnog u formiranju ličnosti.

Biolog, javni djelatnik, učitelj i pedagog Sergej Aleksandrovič Račinski(1833.-1902.) stvorio je vjersko-pedagoški koncept seoske pučke škole utemeljen na duboko nacionalnim tradicijama pravoslavne duhovnosti. Istodobno, religioznost Rachinskog nije proturječila njegovim prirodnim znanstvenim istraživanjima. S.A. Rachinsky je vjerovao da je moralno obrazovanje prioritet za ruski narod, stoga je u seoskoj školi potrebno postaviti temelje za holistički i skladan svjetonazor temeljen na vrijednostima kršćanstva i humanizma. Učitelj je smatrao neprihvatljivim davanje previše informacija u seoskoj školi; po njegovom mišljenju središte obrazovanja treba biti prenošenje praktičnih znanja školarcima.

Slične informacije.

Krajem 18. i početkom 19. stoljeća zbili su se najvažniji svjetsko-povijesni događaji. V. I. Lenjin je to vrijeme nazvao erom buržoasko-demokratskih pokreta uopće, "buržoasko-nacionalnih posebno", erom "brzog slamanja feudalno-apsolutističkih institucija koje su nadživjele same sebe".
Domovinski rat 1812., koji je spasio Europu od vladavine Napoleona, uspon pod utjecajem ovog rata narodnooslobodilačkog pokreta na Zapadu, događaji u Španjolskoj, ustanak u Grčkoj, djelovanje plemenitih dekabrističkih revolucionara protiv autokratsko-feudalni sustav – takav je ukratko popis tih najvažnijih svjetsko-povijesnih događaja.
U svim europskim zemljama u to vrijeme vodila se borba naprednih snaga protiv feudalizma za uspostavu za to vrijeme naprednijeg građanskog sustava.

Stvaranje državnog sustava školskog obrazovanja u Rusiji. Zbog povijesnih uvjeta koji su zahtijevali razbijanje feudalno-apsolutističkih institucija, "monarsi su koketirali s liberalizmom". U Rusiji je carska vlast, prisiljena na ustupke javnom mnijenju pod utjecajem krize feudalnih odnosa, provela reformu školstva.
Dolazak na vlast Aleksandra I. pratila je zamjena zastarjelog sustava državne uprave - odbora - ministarstvima koja su bila više u skladu sa zahtjevima vremena. Reorganizirajući državni aparat, vlast je ipak zadržala temelje autokratsko-feudalnog sustava. Obnovila je samo vanjsku fasadu.
Među ostalim ministarstvima koja je organizirala carska vlada 1802., stvoreno je Ministarstvo narodnog obrazovanja. Naziv ovog organa carskog birokratskog aparata "narodni" vladi su predložili napredni ruski ljudi koji su se naivno nadali usmjeriti djelovanje državne birokracije na zadovoljenje javnih interesa na polju obrazovanja. Naravno, Ministarstvo prosvjete, nazvano licemjerno narodnim, provodilo je, kao i sva druga ministarstva, klasne interese feudalnih zemljoposjednika i njihove utvrde – autokratske vlasti.
Godine 1803. objavljena su "Preliminarna pravila za pučku nastavu", a zatim, 1804., "Povelja o nastavnim ustanovama podređenim sveučilištima". U njihov razvoj sudjelovale su i vodeće ličnosti ruske kulture. Tim je dokumentima formaliziran novi sustav školskog obrazovanja koji se sastoji od četiri vrste obrazovnih ustanova: župne škole, kotarske škole, gimnazije i sveučilišta. Bio je više u skladu s početnim procesom razvoja kapitalističkih odnosa nego prethodni sustav.
Prema usvojenoj povelji, Rusija je bila podijeljena na šest obrazovnih okruga: Moskva, Sankt Peterburg, Kazan, Harkov, Vilna i Derpt. Sveučilišta su bila postavljena na čelo svakog obrazovnog okruga.
Do tada su u Rusiji postojala tri sveučilišta: u Moskvi, Derptu (danas Tartu) i Vilni - a trebala su se otvoriti sveučilišta u Sankt Peterburgu, Kazanu i Harkovu. Sveučilištima su, uz znanstvenu i nastavnu funkciju, dodijeljene i upravne i pedagoške funkcije. Oni su trebali upravljati svim prosvjetnim ustanovama svoga okruga, u vezi s čime su pri vijećima sveučilišta stvoreni školski odbori, a sveučilišni profesori trebali su djelovati kao metodičari i inspektori ("posjetitelji").
Uspostavljena je stroga birokratska ovisnost nižih razina javnog školstva o višima: župne škole bile su podređene upravitelju područne škole, područne škole - ravnatelju gimnazije, gimnazija - rektoru područne škole. sveučilište, sveučilište - povjereništvu prosvjetne oblasti.
Župne škole s jednogodišnjim nastavom mogle su se osnivati ​​u svim župama gradova i sela. Svrha župnih škola bila je, prvo, pripremiti učenike za područne škole, a drugo, pružiti djeci nižih slojeva stanovništva vjerski odgoj i vještine čitanja, pisanja i računanja. Država nije dala sredstva za te škole, pa se one gotovo nisu ni razvijale.
U nastavni plan i program župnih škola ulazili su predmeti: zakon Božji i moralni nauk, čitanje, pisanje, prvi koraci aritmetike, kao i čitanje nekih odjeljaka iz knjige “O položaju čovjeka i građanina”, koja je od god. 1786 korišten je u javnim školama kao službeni priručnik, osmišljen da usadi osjećaj privrženosti autokraciji. Nastava u školi trebala se održavati 9 sati tjedno.
Područne škole s dvogodišnjim rokom učenja stvarale su se jedna po jedna u pokrajinskim i kotarskim gradovima, a ako je bilo sredstava iu većem broju. U gradovima su male škole pretvorene u županijske.
Svrha područnih škola bila je, prvo, pripremiti učenike za upis u gimnaziju, a drugo, priopćiti djeci neprivilegiranih besplatnih razreda "potrebno znanje, dosljedno njihovom stanju i industriji".
Nastavni plan i program područnih škola uključivao je Božji zakon, proučavanje knjige "O položaju čovjeka i građanina", rusku gramatiku, a tamo gdje se stanovništvo služi drugim jezikom, osim toga, gramatiku lokalnog jezika, opće i ruska geografija, opća i ruska povijest, aritmetika, početna pravila geometrije, početna pravila fizike i prirodne povijesti, početna pravila tehnike vezana za gospodarstvo regije i njezinu industriju, crtanje - ukupno 15 predmeta. Ovakva višepredmetnost stvarala je nepodnošljiv teret učenicima. Sve predmete predavala su dva nastavnika; njihovo tjedno radno opterećenje bilo je 28 sati. Svaki je učitelj bio dužan predavati 7-8 predmeta.
Županijske škole bile su bolje financirane od malih škola. Dok su se male škole uzdržavale prilozima prikupljenim nalozima javnih dobrotvora, županijske škole su se djelomično uzdržavale iz državnog proračuna, kao i na teret mjesnih pristojbi, oporezivanjem stanovništva. To je pozitivno utjecalo na porast broja županijskih škola.
Gimnazije su osnovane u svakom zemaljskom gradu na temelju glavnih pučkih škola, a gdje ih nije bilo, treba otvoriti nove srednje škole. Nastava u Gimnaziji trajala je četiri godine. Svrha gimnazija, namijenjenih plemstvu i činovnicima, bila je, prvo, priprema za sveučilište, a drugo, poučavanje znanosti onima koji "žele steći informacije potrebne za dobro odgojenu osobu".
Nastavni plan i program gimnazije bio je izuzetno opsežan, enciklopedijski. Obuhvaćao je latinski, njemački i francuski, zemljopis i povijest, statistiku opće i ruske države, početni tečaj filozofskih znanosti (metafizika, logika, moraliziranje) i gracioznih (književnost, teorija poezije, estetika), matematike (algebra, geometrija, trigonometrija), fizika, prirodna povijest (mineralogija, botanika, zoologija), komercijalna teorija, tehnologija i crtanje.
Predloženo je da gimnazija ima osam profesora i profesora crtanja, s radnim opterećenjem od 16 do 20 sati tjedno. Svaki nastavnik vodio je ciklus predmeta: filozofske i likovne znanosti, fizikalne i matematičke discipline, ekonomske znanosti. Time su stvoreni bolji uvjeti za odgojno-obrazovni rad srednjoškolskih profesora za povlašteno stanovništvo u usporedbi s područnim školama za obične građane.
Nastavnom planu i programu gimnazije nedostajao je Božji zakon. To je bio rezultat utjecaja progresivnog ruskog naroda na Pravila iz 1804. Istovremeno, ruski jezik se nije trebao učiti u gimnazijama, što se objašnjava nebrigom za ruski narod koja je bila svojstvena birokraciji.
Kao iu povelji o pučkim školama iz 1786., preporuča se da nastava školskih predmeta bude povezana sa životom. Tako je profesor matematike i fizike morao prošetati s učenicima, pokazati im mlinove, razne strojeve koji se nalaze u lokalnim poduzećima. Profesor prirodoslovlja skupljao je s učenicima minerale, bilje, uzorke tla, objašnjavajući učenicima njihova „svojstva i razlikovna obilježja“.
Za vizualnu nastavu u gimnazijama se preporučalo imati knjižnicu, geografske karte i atlase, globuse, “zbirku prirodnih stvari iz sva tri carstva prirode”, crteže i modele strojeva, geometrijske i geodetske instrumente, te vizualna pomagala za nastavu fizike.
Gimnazije su bile stavljene u bolje materijalne uvjete od županijskih, a još više od misnih župnih škola. Država je u potpunosti preuzela uzdržavanje gimnazija. Mladići plemićkog podrijetla koji su završili gimnazije imali su široka prava zauzeti razne državne položaje. Porezni obveznici su nakon završene gimnazije mogli biti odobreni kao učitelji (osnovnih i srednjih škola) samo odlukom senata.
Sveučilišta su činila najvišu razinu sustava javnog obrazovanja, stjecala su znanja u opsegu gimnazijskog tečaja. Čineći ustupke znanstvenicima koji su sudjelovali u izradi statuta, carska je vlada sveučilištima dala određenu autonomiju. Sveučilištima su upravljala izabrana vijeća, a profesori su birali i rektora i dekane. Dopušteno im je osnivanje znanstvenih društava, tiskara, izdavanje novina, časopisa, obrazovne i znanstvene literature. Profesori su potaknuti da koriste humane mjere utjecaja u odnosu na studente. Učenici bi mogli stvarati razna društva, kružoke, organizirati prijateljska druženja.
Ali glavna zadaća sveučilišta bila je školovanje službenika za sve grane javne službe, uključujući i područje obrazovanja. Iako je proklamirana dostupnost škole svim staležima i prešućeno da je pripadnost kmetskom staležu prepreka za ulazak u školu, zapravo je stvoren staleški sustav pučkog obrazovanja. Istodobno, ovaj je sustav imao i neke značajke karakteristične za buržoasku školu: kontinuitet školskih programa, besplatno obrazovanje na svim razinama, formalnu dostupnost škola za djecu koja pripadaju slobodnim razredima. No vlast je dala sve od sebe da novostvoreni sustav ne naruši temelje posjedsko-kmetovskog sustava. Tako je neko vrijeme nakon objave povelje ministar objasnio da nije dopušteno primati djecu kmetova u gimnaziju.
U odgojno-obrazovne ustanove uvedena je "nastavna metoda", koju je 80-ih godina 18. stoljeća razvilo povjerenstvo pučkih škola. Svim učiteljima naloženo je da primjenjuju organizaciju i metode nastave koje su preporučene u knjizi „Vodič učiteljima pučkih škola“. Kao i do sada, nije bilo dopušteno odstupanje od pravila službene didaktike. U povelji iz 1804., kao iu povelji iz 1786., učitelji su tretirani kao službenici. Carske vlasti nisu im priznale pravo na pedagoško stvaralaštvo.

Razvoj škole u prvoj četvrtini 19. stoljeća. Unatoč brojnim poteškoćama koje je uzrokovalo postojanje vlastelinsko-kmetskog sustava, školsko se poslovanje u zemlji stalno razvijalo. Tome je pridonio razvoj kapitalističkih odnosa, rast stanovništva, posebno urbanog, potreba za opismenjavanjem, aktivnosti vodećih znanstvenika i nastavnika. Do početka Domovinskog rata 1812. u Rusiji je bilo 47 provincijskih gradova, a gotovo svi su imali gimnazije, okružne i župne škole. U kotarskim mjestima postojale su kotarske, župne i male škole.
Razvoj škola u Petrogradu i Moskvi išao je mnogo brže nego u drugim gradovima. No, iu prijestolnicama je bilo malo škola: u Moskvi ih je bilo 20, a u Petrogradu samo 17. Sve su one, s izuzetkom gimnazija (po jedna u Moskvi i Petrogradu), bile prenapučene učenicima. Vlada nije izdvojila sredstva za stvaranje potrebne mreže škola za stanovništvo u glavnim gradovima. Što se tiče ruralnih područja, škola gotovo da i nije bilo, kmetstvo je sprječavalo njihovo stvaranje.
Početkom 19. stoljeća Ministarstvo narodne prosvjete radilo je na izradi udžbenika za gimnazije, au nekim predmetima i za županijske škole. Prije svega, u njihovu su izradu bili uključeni strani profesori koji su predavali na ruskim sveučilištima. Obrazovne priručnike, koje su sastavili ruski znanstvenici, Ministarstvo često nije dopuštalo u škole.
No, sveučilišta, posebice moskovsko, izdavala su mnogo obrazovne literature. Zbog prostranosti zemlje, nedostatka željeznice, knjige koje je izdavalo Ministarstvo prosvjete u središtu zemlje rijetko su stizale do pokrajina, a često se, suprotno službenim odlukama, nastava u lokalnim školama temeljila na sveučilišnim izdanjima.
Do početka Domovinskog rata 1812. vlada se sve više udaljavala od liberalnih odredbi povelje iz 1804. i poduzela mjere za korištenje sustava javnog obrazovanja za širenje autokratsko-kmetske ideologije među ljudima. Od 1811. uveden je Božji zakon u sve obrazovne ustanove.
Nakon Domovinskog rata 1812., kada su se počeli intenzivirati slobodoljubivi osjećaji, pojavila su se tajna društva dekabrista, napredne ideje počele su prodirati u škole. U obrazovnim ustanovama distribuirana je zabranjena literatura: pjesme Puškina, Gribojedova i pjesnika dekabrista - Riljejeva, Odojevskog i drugih, u kojima se pjevalo o visokom građanskom, patriotskom osjećaju, želji da se posveti služenju domovini, borbi protiv tirana. U nekim su školama napredni učitelji govorili učenicima o nepravednosti kmetstva i mračnim stranama ruske stvarnosti.
Nastava nacionalne povijesti imala je važnu ulogu u širenju protuvladinih raspoloženja. Živopisni dojmovi iz herojskih epizoda narodnog rata 1812. prisilili su nas da na novi način promislimo o pitanju uloge naroda u povijesti ruske države. U nekim obrazovnim ustanovama alegorijski se tumačila povijest i književnost starih naroda, propovijedale su se republikanske i proturopske ideje. Istaknuta je slobodoljubivost Grka i Rimljana, istaknuto da je “Rim rastao slobodom, a uništilo ga ropstvo” (Puškin).
Kao odgovor na rastuće javno nezadovoljstvo i nemire među seljacima, kozacima, vojnicima i kmetovima u zemlji, carska je vlada uspostavila Arakčejevljev režim.
U carskim je ukazima u to vrijeme objavljeno da se djeca kmetova ne smiju primati u gimnazije, institute i sveučilišta. Da bi se običnom puku otežalo školovanje u školama, uvedena je 1819. školarina u župnim, područnim školama i gimnazijama.
Radi jačanja školskog vjeronauka Ministarstvo narodne prosvjete pretvoreno je 1817. u Ministarstvo duhovnih poslova i pučke prosvjete (ponovno je preustrojeno 1824.). A. P. Golitsyn imenovan je šefom jedinstvenog ministarstva, a bio je i predsjednik Ruskog biblijskog društva. Svrha ministarstva bila je „da utemelji javno obrazovanje na pobožnosti prema aktu „Svete alijanse“. “Sveta alijansa” je 1815. ujedinila velike europske države radi suzbijanja revolucija i slobodnog mišljenja naroda.
Djelovanje novoga ministarstva prvenstveno je bilo usmjereno na jačanje vjeronauka. Godine 1819. promijenjeni su nastavni planovi i programi svih škola, uvedeno je “čitanje svetog pisma” i zabranjena je nastava prirodnih znanosti.
Iz gimnazijskog tečaja isključeni su predmeti koji bi mogli pridonijeti razvoju "slobodoljubivih" raspoloženja kod učenika, kao što su: filozofija, politička ekonomija, prirodno pravo, estetika.
Osobito je gorljiva bila reakcija na sveučilištima. Godine 1819., guverner Simbirska i predsjednik tamošnjeg biblijskog društva, Magnitsky, istupio je s pogromaškom kritikom znanstvenih i obrazovnih aktivnosti ruskih i zapadnoeuropskih sveučilišta. Napisao je da "profesori bezbožnih sveučilišta prenose suptilni otrov nevjerice i mržnje prema zakonitoj vlasti nesretnoj mladosti, a reljef (tipografija - M. Sh.) razlijeva ga po Europi." Magnitsky je pozvao vladu da konačno iskorijeni štetni smjer, a sveučilište Kazan "javno uništi".
Imenovan za povjerenika Kazanskog obrazovnog okruga, Magnitsky je, koristeći Arakčejevske metode upravljanja školom, sastavio uputu ravnatelju i rektoru Kazanskog sveučilišta, koja je zapravo poništila sveučilišnu povelju odobrenu 1804. Ova uputa naglašavala je da je glavna čovjekova vrlina poslušnost vlastima i da instrument odgoja treba biti prije svega vjera.
Predloženo je da se nastava na kazanskom sveučilištu reorganizira tako da se filozofija predaje u duhu apostolskih poslanica, a politička znanost - na temelju Starog zavjeta te dijelom Platona i Aristotela. Pri učenju matematike preporučalo se učenicima skrenuti pozornost na činjenicu da je tri sveti broj, a na nastavi prirodoslovlja ponavljati da je cijelo čovječanstvo nastalo od Adama i Eve. Magnitsky je uklonio najbolje profesore i progresivne učitelje iz nastave.
Sveučilište u Petersburgu, osnovano 1819. na temelju Pedagoškog instituta, doživjelo je istu tešku sudbinu kao i Sveučilište u Kazanu. Njegovi profesori, koji su predavali kolegije iz filozofskih i političkih znanosti, na predavanjima su otvoreno govorili o nepravednosti kmetstva i monarhijskog oblika vladavine.
Opskurant Runich, kojeg je vlada imenovala da se bavi Sveučilištem u Sankt Peterburgu, otpustio je vodeće profesore, izbacio neke studente, primijenio upute koje je sastavio Magnitsky na sveučilištu i uveo Arakčejevski red na teritoriju obrazovnog okruga. Ukinuo je i Učiteljski zavod koji je djelovao pri sveučilištu, u kojem se stvaralački razvijala metoda za početnu nastavu pismenosti, aritmetike, povijesti i zemljopisa.

Utjecaj dekabrista na pedagošku misao i rusku školu. U svojoj revolucionarnoj borbi protiv autokratsko-feudalnog sustava dekabristi su veliku pozornost posvetili narodnom obrazovanju. Jedan od programskih zahtjeva dekabrističkog pokreta bilo je opismenjavanje naroda. Dekabristi su oštro kritizirali sustav birokratskog nadzora koji je vlada uspostavila nad radom znanstvenika i nastavnika i oštro su prosvjedovali protiv ograničenja i prepreka koje su carski dužnosnici postavljali razvoju kulture i znanosti u zemlji.
Tajne dekabrističke organizacije, kao i pojedini dekabristi, bavile su se opismenjavanjem vojnika, imale veliki utjecaj na škole odjela za vojnu siročad za djecu vojnika, otvarale škole za djecu kmetova na njihovim imanjima, a god. gradova – za djecu gradske sirotinje. Nastojali su stvoriti široku mrežu javnih škola, koje bi, po njihovom mišljenju, trebale biti otvorene od strane javnih snaga i koje bi trebale biti oslobođene vladine kontrole.
U svojim pogledima na razvoj društva plemićki revolucionari bili su idealisti, smatrali su prosvjetiteljstvo najvažnijim čimbenikom preobrazbe društvenih odnosa. No neki su se dekabristi (P. I. Pestel i drugi) uzdigli do ispravnog shvaćanja ovisnosti prosvjetiteljstva o postojećem sustavu. Oni su u uništenju autokracije i kmetstva vidjeli nužan uvjet za razvoj prosvjetiteljstva i ispravnu formulaciju obrazovanja.
U "Ruskoj istini", koju je sastavio P. I. Pestel, naznačeno je da obrazovanje izravno ovisi o uvjetima materijalne egzistencije ljudi, političke slobode i drugih čimbenika koji odražavaju prirodu postojećeg društvenog sustava. Pestel je govorio o potrebi "ispravljanja vlade, iz koje će se moral već popraviti".
Dekabristi su smatrali da u novoj Rusiji, oslobođenoj despotizma i kmetstva, jedno od bitnih prava svih građana treba biti pravo na obrazovanje. Smatrali su da nova državna vlast treba stvoriti široku mrežu škola za cjelokupno stanovništvo i svakodnevno utjecati na obiteljski odgoj u interesu društva.
Novi odgoj treba biti sadržajno domoljuban, popularan, pristupačan svim ljudima i imati za cilj odgoj osobe koja ima građanske vrline, voli svoj narod i daje sve svoje snage za prosperitet domovine. Revolucionari plemstva bili su vrlo ogorčeni pokušajima vlade da u naraštajima usadi prezriv stav prema svemu ruskom i divljenje stranim stvarima. Zahtijevali su "domaće obrazovanje" na ruskom jeziku, što je, po njihovom mišljenju, bio jasan dokaz "nacionalne veličine". “Teško društvu”, napisao je jedan od dekabrista, “gdje su vrline i ponos ljudi istrijebljeni stranim obrazovanjem.”
Dekabristi su učiteljima dodijelili velike odgovorne zadaće, koje su trebale pripremiti mlade generacije za život u novom, pravednijem društvu.
Odgojitelji bi, prema riječima plemićkih revolucionara, trebali biti ljudi „iskušani u kreposti, poznati po svojoj ljubavi prema domovini, puni nacionalnog ponosa, mrzitelji stranog utjecaja. Opisujući vrline velikih ljudi svih naroda, oni moraju usaditi u srca svojih učenika želju da ih nasljeduju.
Revolucionari plemstva odlučno su podržavali napredne metode poučavanja djece, suprotstavljali se mehaničkom pamćenju proučavanog materijala od strane učenika, protiv nabijanja i vježbanja. Zahtijevali su takvu organizaciju i metode poučavanja koje bi učenicima omogućile da se sami upoznaju s činjenicama i pojavama i osigurale njihovu samostalnu misaonu aktivnost.
Dekabrist Yakushkin, koji je otvorio školu u gradu Yalutorovsku nakon što je služio težak rad, rekao je da "kada podučava bilo koji predmet, učitelj ne prenosi nikakav koncept ovog predmeta svom učeniku: on može samo vješto podučavati ... doprinijeti razumijevanje samog učenika” .
Dekabristi su sustav uzajamnog obrazovanja (Lancaster) smatrali sredstvom širenja pismenosti među ljudima, odnosno škole u kojima se nastava nije izvodila po razredima, već po odjelima (desetke), obrazovanje je bilo povjereno starijim učenicima koji su bili upućeni od strane školskih učitelja.
Dok se carska vlada spremala uvesti u Rusiji lankasterski sustav uzajamnog obrazovanja koji se razvio u zapadnoj Europi kako bi se širila vjera i sveto pismo među masama stanovništva, dekabristi su stvorili škole uzajamnog obrazovanja za širenje pismenosti, znanja i u nekim slučajevima revolucionarna propaganda u narodu. Organizirali su "Slobodno društvo za osnivanje škola za uzajamno obrazovanje" - čvrstu javnu organizaciju koja se bavila stvaranjem narodnih škola, izradom poučne literature i knjiga za narodno čitanje, školovanjem učitelja i slobodnim radom. medicinska njega studenata. Ovo je društvo zapravo bilo pedagoški ogranak Dekabrističkog saveza blagostanja, a nakon njegova raspada bilo je u tijesnoj vezi sa Sjevernim društvom dekabrista. Pod utjecajem dekabrista, ruski učitelji su u to vrijeme u Petrogradu, Kijevu i Moskvi stvarali didaktičke materijale („tablice“) za poučavanje pismenosti, koji su sadržavali proturopske ideje. Nakon poraza dekabrističkog ustanka Slobodno društvo je zatvoreno, stolovi su zaplijenjeni, a škole međusobnog obrazovanja koje su otvorili plemićki revolucionari likvidirane.

Politika carske vlade u području javnog obrazovanja nakon poraza dekabrističkog ustanka. Vlada Nikole I. smatrala je jednim od razloga za dekabristički ustanak širenje obrazovanja i za to je okrivila znanost i školu, profesore i učitelje.
Godine 1826. stvoren je poseban Odbor za uređenje odgojno-obrazovnih ustanova, koji je trebao hitno uvesti jednoobraznost u radu odgojno-obrazovnih ustanova i osposobiti školski sustav za uvođenje autokratsko-feudalne ideologije u svijesti naroda. Ministar prosvjete Shishkov rekao je da treba poduzeti odgovarajuće mjere kako bi se osiguralo da sve što je štetno za vladu što se uvuklo u nastavu znanosti “prestane, iskorijeni i okrene se načelima utemeljenim na čistoći vjere, na odanosti i dužnosti prema suverenu i domovina ... Sve znanosti moraju biti očišćene od svih štetnih misli koje im ne pripadaju. Istodobno, obrazovanje treba biti dano "u skladu s činovima za koje su učenici namijenjeni".
Godine 1827. car Nikolaj I. napisao je ovom odboru da predmeti nastave u školama, kao i metode podučavanja, trebaju, zajedno s “općim pojmovima vjere, zakona i morala,” pomoći učeniku “da ne teži uzdizanju sebe pretjerano” iznad te klase, “u kojoj mu je, u uobičajenom tijeku stvari, suđeno ostati”. Isticao je da glavna zadaća škole treba biti priprema čovjeka za ispunjavanje posjedovnih dužnosti.
Godine 1828. objavljena je reakcionarna "Povelja o gimnazijama i školama, koje vode sveučilišta". Svaki je tip škole dobio cjeloviti karakter i bio je namijenjen služenju određenom staležu. Radi jačanja staleškog karaktera školskog sustava ukinuta je sukcesivna povezanost obrazovnih ustanova, uvedena 1804. godine, te je pristup djece poreznog staleža u srednje i više škole vrlo otežan.
Župne škole, dizajnirane za dječake i djevojčice iz "najnižih država", više ih nisu trebale pripremati za područne škole.
Županijske škole, namijenjene djeci trgovaca, obrtnika, građanstva i drugih gradskih stanovnika koji nisu vezani uz plemstvo, sada su postale trogodišnje obrazovne ustanove. U njima su se učili ovi predmeti: zakon Božji, sveta i crkvena povijest, ruski jezik, aritmetika, geometrija do stereometrije i bez dokaza, zemljopis, skraćena opća i ruska povijest, krasopis, crtanje i crtanje. Ukinula se nastava fizike i prirodnih znanosti, a matematika se morala učiti dogmatski. Kako bi se djeca neprivilegiranih gradskih klasa odvratila od ulaska u gimnaziju, područnim školama bilo je dopušteno otvoriti dodatne tečajeve u kojima su oni koji su željeli nastaviti školovanje mogli dobiti bilo koje zanimanje. Vlast je uključila plemstvo u nadzor nad radom učitelja.
Gimnazije namijenjene plemstvu i službenicima zadržale su niz veza sa sveučilištima. Trebale su omogućiti pripremu za fakultetsko obrazovanje, kao i pustiti mlade ljude u život sa znanjem "pristojnim njihovom stanju". U gimnaziji su se učili književnost i logika, jezici latinski, njemački i francuski, matematika, geografija i statistika, povijest, fizika. U gimnazijama smještenim u sveučilišnim gradovima trebao se učiti i grčki jezik.
Tako su gimnazije postale klasične. Klasicizam je u to vrijeme bio svojevrsna reakcija na ideje nastale u razdoblju Francuske buržoaske revolucije.
Povelja iz 1828. i daljnje vladine naredbe posebnu su pozornost posvetile uspostavi nadzora nad radom obrazovnih ustanova, uvođenju discipline u njima. Carizam je nastojao sve škole pretvoriti u vojarne, a učenike i studente u vojnike. Dopušteno je korištenje tjelesnog kažnjavanja u školama. U odgojno-obrazovnim ustanovama povećao se broj službenika koji su vršili ulogu nadzornika nad ponašanjem učenika i nastavnika.
Usporedo s povećanjem školske policije, zemaljsko i okružno činovništvo pojačano se miješalo u poslove školstva. Od 1831. godine kavkaske škole stavljene su pod nadzor poglavara Kavkaza, a sibirske škole - guvernera Sibira. Carska policija vodila je najodlučniju borbu protiv kućne nastave i djelatnosti privatnih učitelja. Strogo je propisano da ne mogu predavati osobe koje nisu dobile svjedodžbu o završenoj gimnaziji ili fakultetu ili nisu položile ispit za pravo učitelja. Glavna zadaća odgoja bila je priprema lojalnih građana, usađivanje učenika u njihove dužnosti u odnosu na "Boga i autoritete koji su nad njima".
Na periferiji Rusije carska politika bila je usmjerena na rusifikaciju naroda koji su bili u sastavu Carstva.

Pravoslavlje, autokracija i narodnost kao ideološka osnova politike u oblasti obrazovanja. Revolucija 1830. u Europi, poljski ustanak 1830.-1831., masovni nemiri u Rusiji doveli su do jačanja reakcionarnog tijeka unutarnje politike Nikole I.
Godine 1833. S. S. Uvarov imenovan je ministrom narodne prosvjete. Potkrijepivši vladin program po pitanju obrazovanja, izjavio je da je potrebno “ovladati umovima mladeži”, kojoj treba usaditi “istinski ruska zaštitna načela pravoslavlja, autokracije i narodnosti, koja čine posljednju sidro našeg spasa i najsigurnije jamstvo snage i veličine naše domovine.”
Uvođenje načela pravoslavlja, autokracije i narodnosti u školu postalo je glavni smjer u djelovanju Ministarstva prosvjete. Provedeno je ustrajnom borbom protiv "destruktivnih koncepata", umnožavanjem "broja mentalnih brana" na putu razvoja mladih, obuzdavanjem njihovih poriva i težnji za stjecanjem "luksuznog" (tj. širokog) znanja.
Prema novom sveučilišnom statutu iz 1835., sveučilištima je oduzeto pravo na vođenje škola i osnivanje znanstvenih društava. Obrazovne institucije prebačene su u izravnu nadležnost povjerenika obrazovnih okruga, autonomija sveučilišta zapravo je uništena i poduzete su mjere za ograničavanje prodora raznočinaca u njih.
Car Nikola I. posebno nije volio Moskovsko sveučilište, u kojem su, unatoč najstrožem režimu, nastali revolucionarni kružoci. Godine 1834. odobrena je posebna uputa za inspektora studenata Moskovskog sveučilišta, koja je policijski nadzor nad studentima dovela do krajnjih granica.
Ministarstvo narodne prosvjete poduzelo je niz mjera za smanjenje opsega gimnazijskog obrazovanja. Godine 1844. statistika je isključena iz nastavnog plana i programa gimnazije, 1845. ograničena je nastava matematike, a 1847. izbačena je logika. 41% nastavnog vremena bilo je posvećeno proučavanju starih jezika: latinskog i grčkog.
U gimnazijama su pojačane kaznene mjere protiv učenika. Ako je prema povelji iz 1828. uporaba tjelesnih kazni bila dopuštena za učenike triju nižih razreda, onda su od 1838. uvedene za sve učenike gimnazije.
Godine 1845. Uvarov je predložio da se povise školarine u gimnazijama kako bi se "odvratili mladići neplemićkog podrijetla od težnje za obrazovanjem". Nikola I., odobravajući prijedlog ministra, napisao je u svom izvješću:
"Osim toga, potrebno je razmotriti postoje li načini da se raznočincima onemogući pristup gimnaziji." Car je pozvao na odlučnu borbu protiv žudnje masa za obrazovanjem.
Carska je vlada pokrenula novi val represije nad školama nakon revolucije 1848. u zapadnoeuropskim državama. Klasicizam, uveden u gimnaziju poveljom iz 1828., proglašen je štetnim, jer se pokazalo da proučavanje antičke književnosti, povijesti Grčke i Rima, u kojima je postojao republikanski oblik vladavine, sprječava mladiće u oblikovanju pobožnosti. autokratsko-kmetovskom sustavu. Ali pravi smjer srednjoškolskog obrazovanja, zasnovan na proučavanju prirodnih znanosti, plašio je vladu mogućnošću buđenja materijalističkih ideja u glavama učenika. Vlada je krenula putem borbe protiv općeobrazovne prirode srednje škole.
Godine 1852. stvorene su tri vrste gimnazija, svaka s posebnim nastavnim planom i programom: 1) gimnazije, u kojima su očuvani stari jezici, uvedeno je čitanje djela crkvenih pisaca umjesto studija stare književnosti; 2) gimnazije, u kojima se zadržao latinski jezik, a umjesto predmeta klasičnog ciklusa uveden je prirodoslovni studij u deskriptivnom duhu i s teološkim tumačenjem prirodnih pojava; 3) gimnazije, u kojima se glavna pažnja posvećivala nastavi takozvanog prava, također u deskriptivno-empirijskom duhu i bez proučavanja pravne teorije.
Ovom reformom smanjen je broj srednjih škola koje su pripremale sveučilište. U srednjoškolskim obrazovnim ustanovama uvedeno je diferencirano obrazovanje i priprema za buduću specijalnost. Posebnom okružnicom naređeno je školskoj upravi da dobro pazi na ideološki smjer nastave, na način mišljenja i ponašanja učenika, na političku dobronamjernost učitelja i odgojitelja.
Školarina je porasla, ali je bilo zabranjeno oslobađati od nje siromašne studente neplemićkog podrijetla.
Carska je vlast dosljedno prilagođavala školu interesima plemstva i monarhije.

Razvoj škole u drugoj četvrtini 19. stoljeća. Protunarodna politika carizma, usmjerena na jačanje klasne škole, ipak se morala prilagoditi zahtjevima kapitalističkog poretka u razvoju. Krvava diktatura Nikole I. nije mogla suzbiti rastuće nezadovoljstvo autokratsko-feudalnim sustavom. Ako je u razdoblju od 1826. do 1834. bilo 145 seljačkih buna, do 16 godišnje, onda ih je od 1845. do 1854. bilo 348, prosječno 35 buna godišnje. Autokracija nije uspjela u narodu ubiti žudnju za prosvjećenjem.
Unatoč svim ograničenjima koja je monarhija postavljala razvoju školstva u zemlji, u Rusiji raste, iako sporo, mreža osnovnih škola. Ako je do kraja prve četvrtine 19. stoljeća bilo 349 župnih škola, do 1841. godine bilo ih je 1021, ali su uglavnom bile smještene u gradovima.
Kmetovi, koji su bili u posjedu vlastelina, učili su kod đakona i kućnih učitelja, koji su koristili konjunktivnu metodu poučavanja pismenosti, čitajući satnicu. U selima kmetova škole su trebali otvarati zemljoposjednici, ali sve do 50-ih godina 19. stoljeća škola u kmetskim selima gotovo da i nije bilo. Ministarstvo narodne prosvjete nije pokazalo brigu za otvaranje škola za seljake.
U gradskim, župskim i područnim školama, posebno u središnjim pokrajinama Rusije, korištene su nove metode i nastavna sredstva, kao što su analitička zvučna metoda poučavanja pismenosti, vizualna pomagala u nastavi čitanja (rezana abeceda, abecedni loto, slova sa slikama, sl. itd.) .
Od početka 1930-ih u selima u kojima su živjeli državni i apanažni seljaci počinju se stvarati škole po odjelu za državnu imovinu i odjelu za apanažu. Njihova je zadaća bila opismenjavanje seljačke djece i školovanje činovnika i računovođa za institucije koje su kontrolirale seljake. U tim se školama velika pozornost pridavala razvoju dobrog rukopisa kod učenika i njihovom ovladavanju usmenim računanjem. Ruski abakus široko se koristio kao vizualna pomoć u nastavi aritmetike. Te su se škole održavale na račun javnih pristojbi od seljaka. Tako je u razdoblju od 1842. do 1858. godine u selima državnih seljaka stvoreno 2975 škola, koje su 40-ih godina 19. stoljeća bile najbrojnije seoske pučke škole.
Škole za državne seljake (do početka 40-ih godina 19. stoljeća u Rusiji je bilo više od 20 milijuna državnih seljaka) bile su angažirane u Znanstvenom odboru Ministarstva državne imovine, u kojem je oko četvrt stoljeća (1838. -1862) istaknuti javni djelatnik, pisac i muzikolog, izvanredni učitelj i pedagog Vladimir Fedorovič Odojevski (1804-1869). Provodio je pedagoško vodstvo odgojno-obrazovne djelatnosti seoskih škola državnih seljaka.
U seoskim parohijskim školama Ministarstva državne imovine, kao iu školama nekih obrazovnih okruga (Petersburg, Kazan), korišteni su obrazovni priručnici, obrazovne i narodne knjige za čitanje, koje je stvorio V. F. Odoevsky. Ovi priručnici, prema kojima su djeca učila čitati i pisati, upoznavali su ih s početnim informacijama iz prirodnih znanosti, zemljopisa, povijesti i srodnih aktivnosti, pridonosili su razvoju njihovih umnih sposobnosti i proširivali opseg općeobrazovnih znanja. . U poučavanju pismenosti Odojevski je umjesto slovnog konjunktiva uveo zvučnu metodu („Skladišne ​​tablice“, 1839.).
U području nastave aritmetike također su primijenjene nove didaktičke ideje. Dakle, F. I. Busse, profesor matematike na Glavnom pedagoškom institutu u Sankt Peterburgu, otvorenom 1828., preporučio je da se poučavanje aritmetike započne poučavanjem djece da rade mentalne proračune, svladavanjem svojstava brojeva i razumijevanjem pojmova omjera veličina. U Busseovim udžbenicima učenici su se navodili na zaključke i pravila, a glavna se pažnja obraćala na njihovo razumijevanje matematičkih pojava.
U pojedinim gimnazijama održani su natjecateljski pisani radovi iz ruskog jezika i književnosti, povijesti, književni razgovori na kojima su se slušali i raspravljali o najboljim radovima učenika. Međutim, nove didaktičke ideje nisu dobile podršku državnih tijela, najbolja pedagoška iskustva nisu generalizirana i nisu distribuirana školama. Političke zadaće autokracije bile su više u skladu sa školom "bušenja i nabijanja", koju je pokušala usaditi u interesu školovanja lojalnih podanika, poniznih slugu prijestolja.
Rast proizvodnih snaga zemlje, industrije i poljoprivrede uzrokovao je određene pomake u razvoju strukovnog obrazovanja. Otvorene su više tehničke obrazovne ustanove (1828. otvoren je Tehnološki institut u St. Petersburgu, 1832. - Institut građevinskih inženjera, transformirani su prethodno postojeći rudarski i šumarski instituti). U pokrajinama se organiziraju državne srednje i niže poljoprivredne (u zapadnoj Europi uglavnom privatne), tehničke i trgovačke obrazovne ustanove (od 1839. na nekim gimnazijama i područnim školama otvaraju se pravi razredi u kojima se izučavaju tehničke i trgovačke znanosti) .
Carska je vlast smatrala da mladima neplemićkog podrijetla treba dati više praktičnih i zanatskih vještina i vještina, a najmanje općeobrazovnih znanja.