Obrazovanje i znanost u 19. stoljeću. Škola i pedagoška misao u Rusiji početkom 19. stoljeća

“Letidor” govori kako su živjeli, koje su predmete učili, kakvu su uniformu nosili i koliko su novca plaćali za školovanje učenika Arsenjevske gimnazije krajem 19. stoljeća u Moskvi.

O gimnaziji

Krajem 1860-ih u Moskvi je otvoreno nekoliko privatnih obrazovnih ustanova. Jedna od najznačajnijih bila je ženska gimnazija, koju je vodila Sofija Arsenjeva, kći poznatog ruskog arhitekta Aleksandra Vitberga.

Gimnazija se nalazila u samom središtu Moskve, u bivšoj vili Denisa Davidova (na modernoj adresi - ulica Prechistenka, 17).

O programu

Djevojčice su primane u gimnaziju u dobi od 8-9 godina. Preduvjeti za polazak u pripremni razred na početku školske godine bili su sljedeći uvjeti:

• prema “Zakonu Božjem”: Očenaš, molitva prije i poslije učenja;
• na "ruskom jeziku": sposobnost čitanja bez većih poteškoća i prepisivanja iz knjiga u dva retka;
• na “francuskom jeziku”: poznavanje cijele abecede - tiskane i pisane, kao i sposobnost pisanja iste;
• u “Aritmetici”: sposobnost zapisivanja brojeva.

Oni koji su se željeli pridružiti razredu usred školske godine morali su znati gradivo koje je tog dana već obrađeno u tom razredu. Djevojke koje su pohađale nastavu pripadale su plemićkom staležu. Za polazak u školu pripremao ih je čitav zbor učitelja.

Što je maturant znao nakon mature?

Nakon sedam godina školovanja svaki učenik je znao:

• “Zakon Božji”: molitve. Sveta povijest Starog i Novog zavjeta. Povijest kršćanske crkve. Katekizam. Bogoslužbeni nauk kršćanske pravoslavne crkve. Čitanje Svetoga pisma;
• “Ruski jezik i književnost”: čitanje i pripovijedanje. Ekspresivan izgovor napamet. Pravopisne vježbe. Gramatika: ruska i crkvenoslavenska etimologija, ruska sintaksa. Stilistika. Vježbe izlaganja i eseja u vezi s elementarnom logikom. Elegantni prijevodi sa stranih jezika. Proučavanje ruskih proznih pisaca i pjesnika. Povijest ruske književnosti;
• “Francuski, njemački, engleski” (oni učenici kojima je učenje tri strana jezika smatrano teškim oslobođeni su nastave engleskog): čitanje, pričanje priča, izražajan izgovor napamet, pravopisne vježbe, gramatika i stilistika, proučavanje proznih pisaca i pjesnika , povijest književnosti; sposobnost usmenog i pisanog govorenja jezika;
• “Matematika”: aritmetika, algebra do uključivo logaritama, geometrija sa stereometrijom; primjena algebre u geometriji; trigonometrija;
• “Povijest”, “Geografija”, “Fizika”: u okviru muškog gimnazijskog predmeta;
• “Prirodne znanosti”: u nižem 4. razredu - kao predmet vizualnog učenja, u 7. razredu - detaljnije;
• “Od umjetnosti”: crtanje, zborsko pjevanje, gimnastika, ples, glazba; a u prva 3 razreda književnost.

Koliko je koštalo školovanje?

Cijene školarine 1878. bile su sljedeće: školarina za gostujućeg studenta (godišnje) - 150 rubalja; za polupansion - 400 rubalja, za pansion - 500 rubalja. Za učenika pripremnog razreda: dolazak - 100 rubalja; polupansion - 350 rubalja; graničar – 450 rub. Osim toga, plaćalo se 30 rubalja odjednom za svakog pansionara.

Za usporedbu: tih je godina kilogram krumpira koštao 2 rublje, kilogram govedine - 27 rubalja, kilogram maslaca - 61 rublju.

Što su nosile srednjoškolke?

Gimnazija je imala stroga pravila o izgledu djevojaka. Pravilnom odjećom smatrala se smeđa vunena haljina i crna vunena pregača.

U to se vrijeme zanemarivanje izgleda kažnjavalo strože nego nepoznavanje predmeta. Učenica koja se na nastavu pojavila u raščupanom stanju dobila je ukor i prezentaciju roditeljima. Djevojčicu je grdila i razrednica, odnosno još više ravnateljica gimnazije Sofija Arsenjeva, čiji je neodobravajući pogled, prema sjećanjima učenica, bio najgora kazna za svaku od njih.

O životu studenata

Zahvaljujući sačuvanim memoarima maturanata, poznat je ne samo formalni ustroj škole, već i značajke njezina života. Nastava je počinjala točno u 9 sati. Jedna od učenica, Tatyana Aksakova-Sivers, prisjeća se:

„U niskom, prostranom hodniku imanja Dočekali su me vratar Alexander, mali debeo starac, koji poput medvjedića bilježi vrijeme, i njegova supruga, učinkovita, brza starica Natalya, koja je više od 30 godina bila zadužena za vješalice, kuhanu vodu i zvonjenje. zvona.

Moj razred se sastojao od 40-ak ljudi, dobro sam učio, ali je bio pomalo heterogen. Manje briljantan od prethodnog...

Podučavanje mi je padalo bez ikakvih poteškoća i nikada nije bilo predmet brige mojih roditelja. Počevši od 2. razreda pa do samog kraja imao sam čiste petice, ali moram priznati da su petice iz fizike i matematike bile samo zahvaljujući dobrom pamćenju, dok su humanističke znanosti išle malo dublje.

U 4. razredu polagali smo ispite iz prirodnih znanosti, a ocjena dobivena na ovom ispitu ulazila je u završnu svjedodžbu. Kako sam već ciljao na zlatnu medalju, mogla bi mi sve pokvariti trojka iz prirodoslovlja, a ja sam, opsjednut ambicijom, ponavljao napamet “ljutići” i “krstašici”, što bi me moglo iznevjeriti.

Naša profesorica u ovom predmetu bila je Anna Nikolaevna Sheremetevskaya, sestra poznate glumice Marije Nikolaevne Ermolove, vrlo nervozna žena, od koje ste mogli očekivati ​​svakakva iznenađenja. No, sve je ispalo dobro, a dobivena ocjena mi nije zatvorila put do slave.

Pripremio:

Natalija Maksimčuk

Jurij Kolesnikov

Vladislav Vileyto

Margarita Krupenya

Šef rada

Nastavnik-metodičar

Tatjana Anufrijeva

Prvo poluvrijeme XIX stoljeća

Obrazovni sistem

Početkom 19. stoljeća ovaj je sustav doživio radikalnu restrukturaciju. Srednjoškolski program je proširen i kompliciran, a školovanje produljeno na 7 godina (uzastopno u četiri vrste obrazovnih ustanova - župna škola, područna i glavna i matična škola i gimnazija). Uz određene rezerve, one nastale u drugoj polovici stoljeća mogu se svrstati u općeobrazovne. misionarske škole za djecu neruskih naroda Povolžja (Tatara, Čuvaša i dr.), gdje su se školovali prevoditelji, učitelji i niže pravoslavno svećenstvo. Glavni oblik obrazovanja poreznog stanovništva i dalje je bio škole opismenjavanja. Za plemićku djecu stvorena je mreža zatvorenih obrazovnih ustanova. (Paževski korpus, kasne 50-e; "Odgojno društvo plemenitih djevojaka" u samostanu Smolni (Institut Smolni), 1764.; Carskoselski licej, 1811., itd.). Ove obrazovne ustanove dobile su najveću financijsku potporu države. Za usporedbu: samo je Institut Smolni dobivao 100 tisuća rubalja godišnje, dok su sve javne škole u cijeloj pokrajini dobivale samo 10 tisuća rubalja, a dio je tog novca bio namijenjen za potrebe bolnica, ubožnica itd. Činilo se da su profesionalne umjetničke škole zatvorene. škole, koje nisu primale djecu kmetova (Baletna škola pri Moskovskom sirotištu, 1773; Akademija umjetnosti, 1757, koja je pružala stručnu izobrazbu na području slikarstva, kiparstva i arhitekture i dr.). Do kraja 18. stoljeća u zemlji je bilo 550 obrazovnih institucija s oko 60-70 tisuća studenata.

Iako je stvaranje sustava javnih škola i drugih škola općeg obrazovanja bio važan doprinos formiranju ruske svjetovne škole, proglašene "sveklasnom", ona je zapravo ostala privjesak klasnog obrazovnog sustava. Ova situacija odražavala je stav vlasti prema širenju znanja među nižim klasama. “Mafiju ne treba obrazovati”, napisala je Catherine moskovskom generalnom guverneru P. S. Saltykovu, “budući da će znati koliko i ti i ja, neće nam se pokoravati u onoj mjeri u kojoj se sada pokorava.” Ta se situacija nije promijenila sve do početka 20. stoljeća.

Značajan napredak postignut je u području visokog obrazovanja.

Početkom 19.st. Osnovano je 5 sveučilišta - Dorpat (Tartu), Kazan, Harkov itd. Povećan broj škola učinio je hitnim problem školovanja učitelja, kojih je katastrofalno nedostajalo (na svaku područnu školu, npr., prosječno je dolazilo 2 nastavnika koji predaju po 7-8 predmeta). Sanktpeterburška glavna javna škola za izobrazbu učitelja pučkih škola, otvorena 1782. godine, pretvorena je u Pedagoški zavod. Na svim sveučilištima stvoreni su pedagoški instituti.

Kućni odgoj

Ako utvrđujemo učinkovitost obrazovnog sustava prema broju bistrih učenika, onda se u Rusiji najbolje pokazao sustav kućnog obrazovanja i odgoja. Svaka je obitelj stvorila vlastitu obrazovnu strukturu kao rezultat kreativne komunikacije roditelja, učitelja i djeteta. Međutim, ovaj proizvoljni dizajn imao je kruti okvir.

Guvernanta - kućni učitelj - učitelj

Ovdje je trijada koja čini sustav kućnog obrazovanja i odgoja.

Stranu guvernantu obično su pozivali djetetu od 5-6 (ponekad 3-4) godine i smjestili se pokraj vrtića. Kako bi djetetu usadila dobre manire, guvernanta je s djetetom jela, šetala se i igrala s njim. I učila sam s njim – na stranom jeziku. Zasad su učili materinji jezik bez programa i učitelja. Do dobi od 10-12 godina dijete je imalo priliku čitati knjige iz kućne knjižnice na dva ili tri jezika.

A onda je došlo vrijeme da pozovem kućnog učitelja. Tu je počelo pravo pedagoško stvaralaštvo roditelja. Guvernantu su predstavljale preporuke, prethodno radno iskustvo, a poznavanje stranog jezika potvrđivalo se stranim podrijetlom. Gdje ste se školovali za kućnog učitelja? Nigdje! Kao i danas. Tko je pozvan da bude mentor? Da, bilo tko, u mjeri u kojoj su dalekovidnost i domišljatost roditelja.

Ako je dijete svladalo kuću s guvernantom, onda je s kućnim učiteljem svladalo svijet. Kućni učitelj je djetetu bio prijatelj, osoba od povjerenja, pokrovitelj, suputnik, partner u igri, uzor i pozitivan primjer. Odnosno svi. Znao je biti ekscentrik, ali nije mogao ne biti osobnost, a nedostatak učiteljske diplome nikome nije smetao.

U ruskoj književnosti 19. stoljeća kućni učitelji prikazivani su mnogo češće nego, recimo, gimnazijski učitelji. Memoari govore da je u prošlom stoljeću gotovo svaka osoba iz imućne obitelji imala barem jednog dobrog mentora koji je iza sebe ostavio lijepu i zahvalnu uspomenu. Tako je A. S. Griboedov, koji u svojoj komediji nije zaboravio spomenuti kućne učitelje, odgojio enciklopedist I. B. Petrosilius, koji je služio u sveučilišnoj knjižnici.

Talentirani kućni učitelj bio je I. A. Krylov, koji je neko vrijeme živio u obitelji kneza Golitsina. Kako se prisjetio F. F. Vigel, “unatoč svojoj lijenosti, iz dosade je predložio da knez Golicin podučava ruski svoje mlađe sinove i, prema tome, one koji su s njima učili. I u ovoj se stvari pokazao kao majstor. Lekcije su gotovo u potpunosti protekle u razgovoru; znao je pobuditi znatiželju, volio je pitanja i odgovarao na njih tako inteligentno, jasno kao što je pisao svoje basne. Nije se zadovoljio samo ruskim jezikom, nego je u svoje upute umiješao mnoge moralne pouke i objašnjenja raznih predmeta iz drugih znanosti.”

Od ruskih kućnih učitelja najpoznatiji je bio V. A. Žukovski, koji je odgojio cara Aleksandra II. Prije nego što je preuzeo dužnost, Žukovski je Nikolaju I. predstavio "Plan poučavanja", u kojem je iznio načela posebnog sustava odgoja i obrazovanja budućeg monarha koji je stvorio, kao i njegova pedagoška i politička stajališta. I nakon što je primljen u kuću, prije svega je obvezao okrunjenog roditelja da slijedi odobreni plan.

Osim stalnog mentora koji živi u kući, roditelji su često pozivali gostujuće učitelje. "Mi vodimo skitnice u kuću i s kartama", žalio se Famusov. Na kraju sata nastavnik je dobio kartu koja je potom služila kao dokument za plaćanje. Među gostujućim učiteljima prevladavali su Rusi - studenti koji su bili prisiljeni davati nastavu kako bi platili svoje obrazovanje, sjemeništarci. Često su dolazili iz obrazovanih obitelji i imali su više znanja od mnogih svojih stranih kolega. Ali poznati ljudi nisu se sramili davati plaćene lekcije. Tako je slavni Dobužinski malom Volodji Nabokovu davao satove crtanja, a njegovoj majci, dok je bila djevojčica, zoologiju je predavao slavni znanstvenik Šimkevič.

Pritom je dijete moglo paralelno pohađati i gimnaziju, ali to ne znači da su roditelji odbili kućnog učitelja i učitelje. Svi su imali problem.

Načela kućnog odgoja

Svi uspješni primjeri kućnog odgoja omogućuju nam da istaknemo njegovo glavno načelo - povjerenje u učitelja, na kojeg su roditelji djelomično prenijeli svoja obrazovna prava, sve do prava na "pogubljenje i pomilovanje".

Imajući povjerenje u kućnog učitelja, roditelji su izbjegavali otvoreno uplitanje u odgojno-obrazovni proces te su naglašenim odnosom poštovanja prema učitelju jačali njegov autoritet u očima svog djeteta. Istodobno, autoritet roditelja, koji nisu bili uključeni u prozaičnu odgojnu rutinu i djelovali su kao najviši sud, također je porastao u očima djeteta. Neiskrenost u odnosu između obitelji i domaće "škole" u ovom je slučaju bila potpuno isključena - inače se učitelj ili mentor ne bi mogao snaći u kući. Obično su ga tretirali kao člana obitelji i sudionika u svim njezinim radostima i brigama. Poznavanje strukture obitelji, situacije u kući i karaktera učenika pomoglo je “školi” da pronađe i donese ispravne pedagoške odluke.

Sredinom 19. stoljeća pojavile su se posebne metode kućnog odgoja koje su uzimale u obzir stečeno iskustvo. Obuhvaćale su “edukativne razgovore” i “edukativne šetnje”, tijekom kojih je bilo moguće na opušten način objasniti prilično složene stvari - moralne i filozofske ideje, logičke kategorije, klasifikacije bioloških procesa i još mnogo toga. Preporučeno je da se razgovori održavaju redovito na posebno određenim satima nastave. Trebale su poslužiti za sažimanje naučenog i viđenog u šetnjama, kao i za razmišljanje naglas i razvijanje govora. Iskustvo prenošenja znanja ležernom komunikacijom odrazilo se i na dječju književnost – u žanru poučnog razgovora (učitelj s učenikom, otac sa sinom itd.). “Razgovori razboritog učitelja s dobro odgojenim učenicima”, “Pisma majke sinu o pravednoj časti i kćeri o vrlinama koje priliče ženskom spolu” bili su uključeni u malobrojne publikacije za mladež na ruskom u to vrijeme.

Poučavanje “u šali” uopće nije isključivalo sustavne lekcije (“sate”) i samostalnu pripremu za njih. Obično je još dvoje ili troje djece koja žive u susjedstvu odvođeno zajedno s učenikom na tečaj. U ovom malom timu razvijale su se komunikacijske vještine s vršnjacima, a natjecateljski duh dobro je utjecao na kvalitetu obrazovanja. Redovita nastava dopunjena je komunikacijom s mentorom tijekom obavljanja kućanskih poslova ili u šetnji, koje su bile obavezne u bilo koje doba godine i po svakom vremenu.

Idealan portret guvernante

A. P. Kern u svojim memoarima oslikava idealnu sliku guvernante: „U to su vrijeme dvije guvernante otpuštene iz Engleske; mlle Benoit stigla je u Bernovo krajem 1808. Moji su nas roditelji odmah stavili njoj na potpuno raspolaganje. Nitko se nije usudio miješati joj u posao, komentirati, remetiti mir njezina učenja kod nas i ometati je u mirnom skloništu u kojem smo mi učili. Smjestili su nas u sobu pokraj njezine spavaće sobe.

Mlle Benoit bila je vrlo ozbiljna, suzdržana djevojka od 47 godina, vrlo ugodnog, inteligentnog i ljubaznog izgleda. Uvijek je bila odjevena u bijelo i toliko je voljela tu boju da se oduševila bijelim zečjim krznom i na njemu napravila ogrtač od skupocjenog svilenog materijala. Noge su joj bile hladne i uvijek ih je držala na vrećici s vrućim košticama suhih šljiva. Sama se obukla i sama pospremila sobu. Kad je sve bilo spremno, otvorila je vrata i pozvala nas k sebi na doručak. Poslužili su nas kavom, čajem, jajima, kruhom i maslacem i medom. Za ručkom je uvijek pila čašu bijelog vina nakon juhe i isto nakon večere i jako je voljela crni kruh. Nakon doručka šetali smo vrtom, bez obzira na vrijeme, a zatim sjeli učiti. Sve smo predmete učili, naravno, na francuskom i ruskom jeziku samo šest tjedana tijekom praznika zbog kojih je student Marcinsky dolazio iz Moskve. Mlle Benoit nas je tako mogla potaknuti na učenje raznim aktivnostima, strpljivim i jasnim tumačenjem, bez da smo čak i povisili glas, krotkim i ravnomjernim postupanjem i besprijekornom pravdom, da smo učili, bez ikakvog opterećenja, cijeli dan, s izuzetkom šetnje i sati ručka, doručka i večere. Voljeli smo naše lekcije i aktivnosti (poput pletenja i šivanja) u blizini Mlle Benoit, jer smo je voljeli i poštivali i bili smo zadivljeni njenom moći nad nama, koja je isključivala svaku drugu volju. Nitko nam se nije usudio ni riječi progovoriti! Pobrinula se i za našu toaletu, rasla nam je kosu, a oko glave nam je vezala smeđe baršune, slične našim očima. Živo je sudjelovala u svemu što je pogađalo nas i naše obitelji... U sumrak nas je tjerala da legnemo na pod da ispravimo leđa, ili nam je naređivala da hodamo po sobi i klanjamo se dok hodamo, klizimo ili ležimo. dole na krevet i naučio nas je stojeći kraj kreveta pjevati francuske romanse. Govorila je o svojim studentima u Londonu, o Williamu Tellu i Švicarskoj.”

Idealan kućni učitelj Vasilij Žukovski

„Poučavanje prema predloženom planu može postići potpuni uspjeh samo onda kada ništa, ni u kojem slučaju, ne narušava jednom zauvijek utvrđeni red; kada će osobe, i vrijeme, i sve što okružuje velikog kneza biti bez ikakvih ograničenja podređeno onim ljudima, kojima će njegova visost biti povjerena. Car, nakon što je odobrio ovaj plan, udostojio se biti njegov prvi izvršitelj.

Vrata učionice moraju biti nepovrediva za vrijeme predavanja; nitko si ne bi smio dopustiti da u nju uđe za vrijeme koje će veliki knez posvetiti lekciji; Ni za koga ne bi trebalo postojati iznimka od ovog pravila. Veliki knez naučit će cijeniti svoje vrijeme kada vidi da ga i drugi cijene i da se u satnici poštuje najstroža točnost. Njegovo Visočanstvo, u nastavku svog odgoja, ne bi trebalo poštovati ništa izvan svojih dužnosti. Mora ići naprijed stalnim i ujednačenim korakom: neraskidiv red glavni je uvjet za to... Izražavanje odobravanja suverenog cara trebala bi biti najveća nagrada za našeg učenika, a izražavanje negodovanja Njegovog Veličanstva trebala bi biti najteža kazna. Moramo jako cijeniti ovaj važan lijek. Usuđujem se misliti da suvereni car nikada ne bi trebao hvaliti Velikog kneza za njegovu marljivost, već jednostavno pokazati svoje zadovoljstvo nježnim tretmanom... Veliki knez bi se trebao naviknuti da u obavljanju svojih dužnosti vidi jednostavnu potrebu koja ne zaslužuje svako posebno odobrenje; takva navika formira snagu karaktera. Svako pojedinačno dobro djelo vrlo je nevažno; Samo dugotrajna postojanost u dobroti zaslužuje pažnju i pohvalu. Njegova Visost mora naučiti djelovati bez nagrade: pomisao na njegova oca mora biti njegova tajna savjest... Isto se može reći i za izražavanje roditeljskog neodobravanja. Njegova Visost mora drhtati pri pomisli na očev prijekor. Vladar će uvijek znati za svoje manje prijestupe, ali neka to bude tajna između njegova veličanstva i njegovih mentora; neka se učenik osjeća krivim i kazni se svojim bolnim osjećajima. Ali doživjeti očiti bijes svog oca trebala bi mu biti jedinstvena prilika u životu...”

Iz “Nastavnog plana” Vasilija Žukovskog, 1826.

Smolni institut plemenitih djevojaka

Institut za plemenite djevojke u Smoljnom je prva povlaštena ženska srednja obrazovna ustanova zatvorenog tipa u Rusiji za kćeri plemića. Osnovan 1764. u Uskrsnućem Smolnom samostanu u Sankt Peterburgu. Školovanje je trajalo od 6 do 16 godina. Zatvoren nakon 1917.

Katedrala je 22. srpnja 1835. godine “nazvana katedralom svih obrazovnih ustanova”. Taj se naziv objašnjava činjenicom da se davno prije dovršetka našao u središtu velikog obrazovnog sklopa: 1764. u južnoj zgradi samostana smjestilo se novoosnovano Odgojno društvo za plemenite djevojke, a god. kasnije je u sjevernom otvorena "škola za mlade djevojke neplemićkog podrijetla" (Institut Smolni i škola Meshchanskoye). Kasnije je Katarina naredila osnivanje zajednice časnih sestara u Smolnyju, odabravši iz drugih samostana dvadeset “starica poštenog i dobrog života” koje su mogle služiti “plemenitim” učenicima. Pokazalo se da pronalazak takvih “starica” nije nimalo lak. Iz moskovskog i smolenskog samostana s mukom su pridobili četrnaest redovnica koje su se odlikovale dostojanstvom da “znaju čitati i pisati”. No i oni su ubrzo nestali iz samostana. Tu osnovane obrazovne ustanove postojale su sve do Velike listopadske revolucije. Arhitektonski spomenici podignuti uz samostan postavili su temelj ženskom obrazovanju u Rusiji i time odigrali važnu ulogu u povijesti ruskog obrazovanja. Prije njihova otkrića bilo je vrlo malo pismenih Ruskinja čak i među plemstvom, a ako bi se jedna pronašla u drugom staležu, to bi predstavljalo “vrlo čudan fenomen”.

Na nastanak Prosvjetnog društva utjecali su francuski prosvjetitelji. Catherine, odobravajući povelju obrazovnog društva, u nju je uvela klauzulu koja je roditeljima oduzela pravo tražiti dijete natrag prije završetka punog dvanaestogodišnjeg školovanja. U institut su primane samo “djevojke prirodnog (nasljednog) plemstva i kćeri dužnosnika s vojnim činovima ne nižim od pukovnika, i građanskim činovima ne nižim od državnog vijećnika”. Uzgajane u umjetnim stakleničkim uvjetima za "ukrašavanje obitelji i društva", "Smolyanke" su također popunile dvorsko osoblje - od njih je carica izabrala svoje dvorske dame i dvorske dame.

U Buržoasku školu odvođene su kćeri konjušara, vojnika, sluga, lakeja i drugih “podlih ljudi”. Te su djevojke bile pripremljene “za upotrebu u svim ženskim poslovima i rukotvorinama, to jest šivanju, tkanju, pletenju, kuhanju, pranju, čišćenju...”. No, maturanti škole imali su i svoje “najviše odobrene” privilegije, slične prednostima koje su uživali studenti Umjetničke akademije: ako se jedna od njih udala za kmeta, njezin muž dobiva slobodu, a djeca rođena u njihovom braku dobivaju slobodu. također smatra slobodnim.

Cijelo vrijeme postojanja obje obrazovne ustanove bile su pod patronatom “najviših osoba” koje su osobno pregledavale popise primljenih sa svim podacima o njima i njihovim roditeljima. Jednom je s popisa prekrižena “kći oca poznatog po lošem ponašanju”, drugi put kći prognanika. Godine 1808. kći “crnomorskog komornika” predstavljena je za prijem u školu, o kojoj je na popisu pisalo: “Zdrava, isključujući pravu boju arape”. Caričina rezolucija je glasila: "Ne uzimajte je."

Naravno, životni uvjeti i obrazovanje učenika u školi bili su mnogo gori nego u institutu, iako u Smolnom razina nastave nije uvijek bila visoka. Uz općeobrazovne predmete, u ženskim se zavodima podučavala glazba, ples, crtanje i prikazivanje kazališnih komada. Predstave u Smolnyju pripremali su najbolji plesni majstori, kapelmaši i umjetnici dvorskih kazališta. Situacija s nastavom prirodoslovlja bila je puno gora. Povjerenstvo javnih škola primijetilo je da su učenici imali "vrlo nedovoljno znanje stranih jezika, a posebno vlastitog ruskog", a budući da su se svi predmeti predavali na francuskom jeziku, "koji djevojke prilično ne znaju", znanje koje su dobili bio vrlo slab. Kasnije su počeli predavati na svom materinjem jeziku i situacija se donekle popravila. Ali prava prekretnica dogodila se tek sredinom devetnaestog stoljeća, kada je izvanredni demokratski učitelj Konstantin Dmitrijevič Ušinski postavljen za inspektora nastave u obje institucije.

Provevši radikalnu reformu obrazovanja i osposobljavanja, Ušinski je privukao mlade, demokratski orijentirane učitelje da predaju u zavodu i školi, a pod njim su po prvi put izjednačeni nastavni planovi i programi u obje ustanove. U njima je vodeće mjesto zauzimao zavičajni jezik i književnost. Ushinsky je uspio postići gotovo potpuno iskorijenjivanje tradicionalnog prezirnog stava "plemenitih Smolyanaca" prema "filistima". Takva demokratizacija Smolnog izazvala je, naravno, nezadovoljstvo u “najvišim krugovima”. Voditelj instituta i konzervativni učitelji započeli su kampanju protiv Ušinskog, koja je završila osudom optužujući ga za političku nepouzdanost. Ogorčen samom činjenicom denunciranja, Ušinski je napustio Smolni. No, njegov boravak tamo nije prošao bez traga. “Zahvaljujući energiji i talentu jedne osobe”, napominje povjesničar, “u samo tri godine ogromna obrazovna ustanova, dotad zatvorena i rutinirana, potpuno je obnovljena i počela je živjeti novim, punim životom.” Neke od njezinih diplomantica sada su upisale više ženske i pedagoške tečajeve te ženski medicinski institut.

Institut Smolni bio je pozvan, prije svega, da svojim studentima usadi "nepokolebljivu odanost prijestolju i punu zahvalnost svojim velebnim pokroviteljima". Ali možda ne bismo trebali zaboraviti da su, uz dvorske dame carica i miljenica careva, njegovi učenici uključivali Radiščevljevu ženu, koja je pošla za mužem u progonstvo i tamo umrla, žene i sestre dekabrista, majku heroj Plevne general Skobelev, sama u rusko-turskom koja je služila u ambulanti tijekom rata i ubijena u Bugarskoj, kao i majke i žene drugih slavnih sinova Rusije.

Zgrada škole Meshchansky još uvijek se koristi u obrazovne svrhe - u njoj studiraju studenti Geografskog fakulteta i Fakulteta primijenjene matematike Lenjingradskog sveučilišta.

Odgojno društvo za plemenite djevojke bilo je smješteno u samostanskim zgradama mnogo duže od škole. Tek početkom idućeg stoljeća arhitekt Quarenghi podigao mu je novu zgradu na južnoj strani samostana, na mjestu gdje je bilo “dvorište radionice” s ministrantskom ambulantom, pekarnicom, šupama i drugim sadržajima.

Mlade dame nisu podučavane samo jezicima i manirima, već i strpljenju. Ovako se bivša studentica iz Smolenska Anna Vladimirovna Suslova prisjetila svojih godina studija:

U Smoljnom je vladala disciplina, kao u vojsci. Fizički je bilo jako teško. Moj prvi dojam o Smoljnom je hladan. Hladno je posvuda: u spavaćim sobama, učionicama i blagovaonicama. Temperatura nije viša od plus 16 stupnjeva. Ujutro sam morala oprati lice ledenom vodom do struka. To je primijetila razrednica (učiteljica dodijeljena razredu). Zatim su se svi obukli i pošli hodnikom do crkve koja se nalazila na suprotnom kraju zgrade. Za vrijeme molitve treba stajati nepomično, gledajući naprijed. Ne možete okrenuti glavu niti se pomaknuti s noge na nogu. Svečana služba trajala je dugo, a djevojke su ponekad padale u nesvijest.

Jako su pazili na svoje držanje. Djevojke su se oblačile u haljine u koje je bila umetnuta kitova kost kako bi struk bio ravno stegnut. Ne daj Bože da se sagnete. Uz nas je uvijek bila cool gospođa koja je pazila na naše držanje i frizuru. Morao si biti potpuno zalizan da ti nijedna dlaka ne visi. Mora biti jedna pletenica, dvije nisu smjele. U njega je bila upletena crna vrpca. Svaka koketerija ili želja za isticanjem bila je vrlo strogo progonjena. Uvijek su hodali u paru, šutke. Ne možeš se nasmiješiti. Za osmijeh je odmah oduzeto nekoliko bodova za ponašanje.

Obrazovanje je općenito bilo dobro. Jezike smo učili uglavnom zahvaljujući činjenici da nismo smjeli govoriti ruski. Samo na njemačkom ili francuskom. Posvuda: u spavaćim sobama, dok se opuštate itd. učila nas je kuhati, šivati, vezeti, plesati, svirati glazbeni instrument. Možete odabrati jedno od tri: violinu, klavir ili harfu.

Nije mi se svidjelo u Smoljnom. Bilo mi je hladno, kašljao sam i pola vremena sam proveo u ambulanti. Bilo mi je teško održati ovaj režim. Ali razvio sam ogromno strpljenje. To mi je jako koristilo u životu.

Tsarskoye Selo licej

Dana 19. listopada 1811. godine u Carskom Selu kod Sankt Peterburga za svoje je stolove sjelo trideset dječaka. Mogli su se smatrati i školarcima i studentima: u prosjeku su imali 12 godina, ali nakon što su završili svoju obrazovnu instituciju možda nisu studirali nigdje drugdje. Ovo je bila prva godina liceja Tsarskoye Selo - nove obrazovne ustanove za Rusiju, koja je ostala jedina takve vrste.

U ovoj obrazovnoj ustanovi, prema planu Mihaila Speranskog, najbližeg savjetnika cara Aleksandra I., trebao je učiti mali broj plemićke djece kako bi potom sudjelovala u upravljanju Rusijom.

Bilo je samo trideset dječaka. Među njima su bili predstavnici plemićkih obitelji, poput kneza Aleksandra Gorčakova; bilo je djece carskih dužnosnika, poput Ivana Puščina, a među njima je bio i praunuk slavnog “Blackamoor Petra Velikog” - Abrama Petroviča Hanibala - Aleksandar Puškin.

Od učenika liceja se očekivalo da studiraju 6 godina. Stroga dnevna rutina, u kojoj su se izmjenjivali “nastava” i šetnja, “ples” i mačevanje. Bilo je nemoguće otići kući - svi licejci živjeli su u Liceju u malim sobama, na koje je velika dvorana bila podijeljena drvenim pregradama koje nisu dosezale strop.

Učili smo mnoge predmete: strane jezike, povijest, zemljopis, matematiku, pravo (pravne znanosti), topništvo i fortifikaciju (znanost o vojnim građevinama), fiziku. Na višim tečajevima nastava se odvijala bez strogog programa - odobrena povelja definirala je samo znanosti koje se proučavaju: znanje se pružalo u dijelovima moralnih, fizičkih, matematičkih, povijesnih znanosti, književnosti i jezika. Ozbiljno smo učili, ali nismo propuštali priliku za šalu. Jednom je tijekom lekcije licejac Myasoedov opisao izlazak sunca u stihovima: “Rumeni kralj prirode bljesnuo je na zapadu (!).” Drugi licejac (Puškin ili Iličevski, ne zna se pouzdano) odmah je nastavio:

„I začuđeni narodi

Ne znam što da počnem:

Idi u krevet ili ustani."

Učitelji su bili poštovani i voljeni. Dobro su razumjeli svoje učenike. Ivan Puščin je sačuvao sjećanja na svog učitelja matematike Kartsova, koji je pozvao Puškina pred ploču i postavio mu zadatak. Puškin se dugo premještao s noge na nogu i u tišini zapisivao neke formule. Kartsov ga je na kraju upitao: “Što se dogodilo? Što je X jednako?" Puškin je, smiješeći se, odgovorio: "Nula!" - "Dobro! U tvom razredu, Puškine, sve završava na nuli. Sjednite na svoje mjesto i pišite poeziju.”

Proletjelo je šest godina studija. Petnaest završnih ispita završeno je u 17 dana. Licej je diplomirao 31. svibnja 1817. godine. Licejsko prijateljstvo i uspomenu na “grad Licej” čuvat će do kraja života. Svake godine 19. listopada slavit će obljetnicu Liceja, prisjećajući se onih kojih više nema... Prvi će otići Nikolaj Rževski (1817., nedugo nakon mature), posljednji će biti Aleksandar Gorčakov (1883.) .

Gorčakov će postati kancelar (najviši dužnosnik), Kuchelbecker - dekabrist, Puškin - "sunce ruske poezije".

Gdje god nas sudbina baci

I sreća gdje god da vodi,

Još uvijek smo isti: cijeli nam je svijet tuđ;

Naša domovina je Tsarskoye Selo.

Licej je bio obrazovna ustanova koja je u malom ponovila sudbinu i karakter mnogih reformi i pothvata “lijepih Aleksandrovih dana”: briljantna obećanja, široki planovi s potpunim nedoumicama o općim zadacima, ciljevima i planovima. Mnogo je pažnje posvećeno smještaju i vanjskoj rutini nove obrazovne ustanove; pitanje uniforme učenika liceja osudio je sam car. No, nastavni plan je bio loše koncipiran, sastav profesora je bio slučajan, većina njih po svojoj obučenosti i nastavničkom iskustvu nije niti zadovoljavala uvjete dobre gimnazije. A Licej je maturantima davao pravo da su diplomirali na visokoškolskoj ustanovi. Budućnost licejaca nije bila jasno definirana. Prema prvotnom planu, u Liceju su se trebala školovati i mlađa braća Aleksandra I. Nikolaj i Mihail. Ova je ideja vjerojatno pripadala Speranskom, koji je, poput mnogih progresivnih ljudi tih godina, bio zabrinut načinom na koji su se razvijali likovi velikih kneževa, o kojima bi mogla ovisiti sudbina milijuna ljudi u budućnosti. Tijekom odrastanja Nikolaj i Mihail Pavlovič navikli su se na vjerovanje u ravnodušnost i božansko porijeklo svoje moći i na duboko uvjerenje da se umijeće upravljanja nalazi u “nauci nadnarednika”...

Ti su planovi očito izazvali protivljenje carice Marije Fjodorovne. Opća ofenziva reakcije prije rata 1812., izražena, posebno, u padu Speranskog, dovela je do činjenice da su izvorni planovi odbačeni, zbog čega je Nikola I stupio na prijestolje 1825. monstruozno nepripremljen. Licej je bio smješten u Carskom Selu - ljetnoj carskoj rezidenciji, u krilu Katarinine palače. Sama lokacija djelovala je poput dvorske obrazovne ustanove. No, očito ne bez utjecaja Speranskog, koji je mrzio dvorske krugove i nastojao što je više moguće ograničiti njihovu političku ulogu u državi i utjecaj na cara, prvi ravnatelj Liceja, V. F. Malinovsky, pokušao je zaštititi svoju obrazovnu ustanovu. od utjecaja suda kroz strogu izolaciju: Licej je bio izoliran od okolnog života, učenici su pušteni izvan njegovih zidova krajnje nevoljko i samo u posebnim slučajevima; posjeti rodbini bili su ograničeni.

Postojala je neosporna pozitivna strana licejske nastave: to je bio onaj “licejski duh” koji su licejci prve – “Puškinove” mature pamtili do kraja života i koji je vrlo brzo postao tema brojnih osuda. Upravo je taj "duh" Nikola I. kasnije marljivo izbacio iz Liceja.

Kada je Licej nastao, pretpostavljalo se da će u njemu studirati veliki kneževi - mlađa braća cara Aleksandra I. Stoga su mnogi nastojali svoju djecu smjestiti u ovu, moderno rečeno, prestižnu (cijenjenu) obrazovnu ustanovu. Ovako o prvom tečaju liceja piše Nathan Yakovlevich Eidelman, pisac, povjesničar, književni kritičar.

“... Članovi kraljevske obitelji naposljetku nisu ušli u Licej, ali je u međuvremenu, u ljeto 1811., formiran natječaj, jer je za tridesetak mjesta bilo puno više prijavljenih. Jednom (Gorčakovu) će pomoći zvučna titula (knez - Rurikovič). Drugi imaju važne položaje koje drže rođaci: otac Modesta Korfa je general, istaknuti pravosudni dužnosnik; desetogodišnji Arkadij Martinov još je premlad za Licej, ali je kumče samog Speranskog, a otac mu je pisac, direktor odjela za javno obrazovanje; Ivan Malinovsky ima petnaest godina, već ga nazivaju "stranim studentom", ali njegov otac, Vasilij Fedorovič, imenovan je ravnateljem Liceja i želi "testirati" novu ustanovu na vlastitom sinu...

... Sve više - dvorski roditelji, ili umirovljeni, ili niži činovnici; nema izdanaka najbogatijih obitelji poput Stroganovih, Jusupovih, Šeremetjevih... Aristokrati ne šalju svoju djecu u nekakav licej (pogotovo kad saznaju da tamo nisu raspoređena kraljevska braća): uostalom, oni bi morati učiti u istom razredu kao jednaki i, možda možda, dobiti šamare po glavi od malih imanja, ljudi nižeg ranga ili (strašno je i pomisliti!), recimo, od Vladimira Volkhovskog, sina siromašnog husara iz poltavske gubernije; dječak odlazi u Licej... kao prvi student u internatu Moskovskog sveučilišta.

Iz knjige N. Ya. Eidelmana

“Naš sindikat je divan...”

60-90-ih XIX stoljeća

Škola, obrazovanje i tisak

Pad kmetstva i liberalne obrazovne reforme uzrokovale su ozbiljne promjene u javnom školstvu. U 1860-90-ima razina pismenosti stanovništva značajno se povećala (u prosjeku 3 puta), u gradu više nego na selu (2,5 puta). Prema Sveruskom popisu stanovništva iz 1897., prosječna stopa pismenosti u Ruskom Carstvu bila je 21,1%, među muškarcima - 29,3%, među ženama - 13,1%. Istodobno, nešto više od 1% stanovništva imalo je višu i srednju naobrazbu. Dakle, opći stupanj obrazovanja u Rusiji do druge polovice 19.st. određuje osnovna škola.

U 60-ima je vlada provela reforme u području obrazovanja. “Propis o nižim pučkim školama” 1864 dopušteno je, osobito, otvaranje osnovnih škola od strane javnih organizacija (gradskih vlada i seoskih zemstava). To je omogućilo široki društveni pokret za stvaranje javnih škola (Komiteti za pismenost u Moskvi i Sankt Peterburgu i druge javne obrazovne organizacije) za provedbu naprednih pedagoških ideja K. D. Ushinskog (1824. - 1870. / 71.) i njegovih učenika. Pod utjecajem javnosti osnovno obrazovanje dobila značajan poticaj za daljnji razvoj. Zajedno s župne škole(učitelji za koje su se školovale crkveno-učiteljske škole pod upravom Sinode) počele su djelovati. zemske trogodišnje škole(u ovom trenutku najčešći tip osnovne škole), u kojoj su poučavali predstavnici zemaljske inteligencije, u pravilu, pravi asketi, nositelji demokratske kulture. Školovanje je tamo bilo bolje: uz uobičajene predmete za župnu školu - pisanje, čitanje, četiri pravila aritmetike i Božji zakon - ovdje se učio zemljopis, prirodopis i povijest.

Prosjek obrazovanje istodobno s humanističkim znanostima klasične gimnazije(broj učenika u kojem se 60-80-ih godina povećao gotovo 3 puta) dao škole– od 1864 stvaran(kurikulum je uključivao veliku količinu znanja iz egzaktnih i prirodnih znanosti) a od 1873. god. komercijalni(gdje su učili računovodstvo, merchandising i sl.). Tijekom reformskog razdoblja otvorili su ženske gimnazije, kojih je do 90-ih bilo oko 200; za kćeri pravoslavnog svećenstva bilo je oko 60 biskupijske škole. U razdoblju protureformi poznata okružnica “o kuharskoj djeci” iz 1887. zatvorila je pristup obrazovanju siromašnima.

U predreformsko doba dolazi do kvalitativnih promjena u viši obrazovanje. Otvoreni su u Odesi i Tomsku nova sveučilišta. Liberalna sveučilišna povelja 1863., koja je ovim obrazovnim ustanovama dodijelila autonomiju, dovela je ne samo do porasta broja učenika (gotovo 3 puta u 60-90-ima), već i do demokratizacije njihova sastava, iako neravnomjerne (1897., na St. Sveučilište u Petersburgu, udio djece plemića i službenika iznosio je oko 2/3, au Harkovu - manje od 40%). Sveučilišta u zemlji počela su koncentrirati najbolje znanstveno osoblje (A. M. Butlerov, D. I. Mendeleev, K. A. Timiryazev, itd.), znanstveni rad je oživio, a obrazovna razina diplomanata porasla. Pojavili su se prvi izdanci visoko obrazovanje žena – viši ženski tečajevi koji su osposobljavali liječnike i učitelje (Alarčinski u Sankt Peterburgu i Lubjanski u Moskvi, 1869.; tečajevi profesora V.I. Guerriera u Moskvi, 1872.; Bestuževski (nazvani po svom ravnatelju, povjesničaru, profesoru K.N. Bestuževu-Rjuminu) u Peterburgu, 1878. , itd.).

Shvaćajući nedostatke postojećeg obrazovnog sustava, predstavnici progresivne javnosti pridonijeli su formiranju u Rusiji izvanškolski obrazovanje: besplatno školovanje počelo je 1859 nedjeljne škole,čiji je program bio širi nego u državnim školama, a uključivao je uvod u osnove fizike, kemije, prirodopisa itd. Vlada je u nizu slučajeva pokretala i izvanškolsko obrazovanje. Tako su se, počevši od 1871. godine, provodile izazivajući širok interes narodna lektira, u kojoj su prevladavale povijesne, vojne i vjersko-moralne teme.

U 70-90-ima broj se gotovo utrostručio periodika na ruskom (1900. do 1 tisuću naslova). Konačno se oblikovao tip “debelog” časopisa koji je objavljivao književne, likovne, publicističke, kritičke, znanstvene materijale i imao značajan utjecaj na društveni i kulturni život (“Sovremennik”, “Ruska riječ”, “Bilten Europe”). Izdavanje knjiga rasla još brže (1860-90-ih s 1800 na 11500 naslova godišnje). Sve je to bilo moguće jer je tiskarska baza u Rusiji tijekom tri postreformska desetljeća porasla više od tri puta (1864. bilo je oko 300 tiskara, 1894. bilo ih je već više od tisuću). Među nakladnicima vodeće mjesto zauzele su privatne tvrtke M. O. Wolfa, F. F. Pavlenkova, I. D. Sytina, koje su proizvodile obrazovnu, znanstveno-popularnu i beletristiku, uključujući i jeftina izdanja ruskih klasika. Broj knjižara povećao se 6 puta (na 3 tisuće krajem 90-ih). U gradovima i selima povećao se broj knjižnica i čitališta koje otvaraju javne ustanove i lokalne samouprave. Godine 1862. u Moskvi je otvorena prva javna knjižnica (danas Ruska državna knjižnica). Glavnu ulogu u razvoju kulturnih i obrazovnih institucija imala je inteligencija, uključujući i zemstvo.

Kraj XIX stoljeća

Obrazovanje i prosvjeta

Obrazovni sustav u Rusiji na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće još je uvijek obuhvaćao tri razine: osnovnu (parohijske škole, narodne škole), srednju (klasične gimnazije, realke i komercijalne škole) i višu školu (sveučilišta, instituti). Prema podacima iz 1913., pismenost među podanicima Ruskog Carstva (s izuzetkom djece mlađe od 8 godina) iznosila je u prosjeku 38-39%.

Razvoj narodnog školstva u velikoj je mjeri bio povezan s djelovanjem demokratske javnosti. Politika vlasti na ovom području nije dosljedna. Tako je 1905. godine Ministarstvo narodnog obrazovanja podnijelo nacrt zakona „O uvođenju općeg osnovnog obrazovanja u Ruskom Carstvu“ na razmatranje Drugoj državnoj dumi, ali taj projekt nikada nije dobio snagu zakona.

Sve veća potreba za stručnjacima pridonijela je razvoju višeg, osobito tehničkog obrazovanja. Broj studenata na mnogim sveučilištima znatno je porastao - od 14 tisuća sredinom 90-ih do 35,5 tisuća 1907. godine. Privatne visokoškolske ustanove postale su široko rasprostranjene (Besplatna viša škola P. F. Lesgafta, Psihoneurološki institut V. M. Bekhterev, itd.). Sveučilište Shanyavsky, koje je djelovalo 1908.-18. na račun ličnosti liberalnog javnog obrazovanja A.L. Shanyavskog (1837.-1905.) i pružalo visoko i srednje obrazovanje, odigralo je važnu ulogu u demokratizaciji visokog obrazovanja. Na sveučilište su primane osobe oba spola, bez obzira na nacionalnost i politička stajališta.

Istovremeno s nedjeljnim školama počele su djelovati nove vrste kulturnih i obrazovnih ustanova za odrasle - radni tečajevi(na primjer, Prechistenskys u Moskvi, među čijim učiteljima su bili tako istaknuti znanstvenici kao I.M. Sechenov, V.I. Picheta, itd.), prosvjetno-radnička društva i narodne kuće- originalni klubovi s knjižnicom, dvoranom za sastanke, čajnom i trgovačkom radnjom (Ligovska narodna kuća grofice S.V. Panine u St. Petersburgu).

Razvoj periodike i knjižarstva imao je velik utjecaj na školstvo. Naklada masovnog književno-umjetničkog i znanstveno-popularnog “tankog” časopisa “Niva” (1894.-1916.) do 1900. porasla je s 9 na 235 tisuća primjeraka. Po broju objavljenih knjiga Rusija je bila na trećem mjestu u svijetu (poslije Njemačke i Japana).

Najveći izdavači knjiga A. S. Suvorin (1835.-1912.) u Petrogradu i I. D. Sytin (1851.-1934.) u Moskvi pridonijeli su upoznavanju ljudi s književnošću objavljivanjem knjiga po pristupačnim cijenama (“Jeftina biblioteka” Suvorina, “Biblioteka za samopouzdanje”). Obrazovanje” Sytin). Od 1899. do 1913. u St. Petersburgu djelovalo je izdavačko društvo “Znanie”.

BIBLIOGRAFIJA

“Arhitektonska cjelina Smolny” N. Semennikov Lenjingrad. "Umjetnost" 1980

“Povijest ruske kulture” T. Balakin Moskva. "Spektar-5" 1994

“Istražujem svijet” N. Chudakov Moskva. "AST" 1996

“Ruski jezik” R. Pankova/L. Grishkovskaya Kaunas. "Shviesa" 2002

Krajem 18. i početkom 19. stoljeća zbili su se najvažniji svjetski povijesni događaji. V. I. Lenjin je to vrijeme nazvao erom buržoasko-demokratskih pokreta općenito, “buržoasko-nacionalnih posebno”, erom “brzog sloma nadživjelih feudalno-apsolutističkih institucija”.
Domovinski rat 1812., koji je spasio Europu od vladavine Napoleona, uspon narodnooslobodilačkog pokreta na Zapadu pod utjecajem ovog rata, događaji u Španjolskoj, ustanak u Grčkoj, djelovanje plemićkih dekabrističkih revolucionara protiv autokratski kmetovski sustav – ovo je kratki popis ovih najvažnijih svjetskih povijesnih događaja.događaja.
U svim se europskim zemljama u to doba vodila borba naprednih snaga protiv feudalizma za uspostavu za to vrijeme naprednijeg buržoaskog sustava.

Stvaranje državnog školskog sustava u Rusiji. Zbog povijesnih uvjeta koji su zahtijevali slom feudalno-apsolutističkih institucija, “monarsi su koketirali s liberalizmom”. U Rusiji je carska vlada, prisiljena pod utjecajem krize kmetstva na ustupke javnom mnijenju, provela reformu obrazovanja.
Pristupanje Aleksandra I. bilo je popraćeno zamjenom zastarjelog sustava javne uprave - kolegija - ministarstvima koja su više odgovarala zahtjevima vremena. Preustrojavajući državni aparat, vlast je ipak zadržala temelje autokratsko-kmetovskog sustava. Obnovila je samo vanjsku fasadu.
Među ostalim ministarstvima koja je organizirala carska vlada 1802., stvoreno je Ministarstvo narodnog obrazovanja. Naziv ovog tijela carskog birokratskog aparata “narodni” vladi su predložili napredni ruski ljudi, koji su se naivno nadali da će usmjeriti aktivnosti državne birokracije na zadovoljenje javnih interesa u području obrazovanja. Naravno, Ministarstvo prosvjete, licemjerno nazvano narodnim ministarstvom, provodilo je, kao i sva druga ministarstva, klasne interese feudalnih posjednika i njihove utvrde – autokratske vlasti.
Godine 1803. objavljena su “Preliminarna pravila za javno obrazovanje”, a zatim, 1804., “Povelja obrazovnih ustanova podređenih sveučilištima”. U njihov razvoj sudjelovale su i vodeće ličnosti ruske kulture. Tim je dokumentima formaliziran novi sustav školskog obrazovanja koji se sastoji od četiri vrste obrazovnih ustanova: župne škole, područne škole, gimnazije i sveučilišta. Bio je dosljedniji novonastalom procesu razvoja kapitalističkih odnosa nego prethodni sustav.
Prema usvojenoj povelji, Rusija je bila podijeljena na šest obrazovnih okruga: Moskva, Sankt Peterburg, Kazan, Harkov, Vilna i Dorpat. Sveučilišta su bila postavljena na čelo svakog obrazovnog okruga.
U to su vrijeme u Rusiji postojala tri sveučilišta: u Moskvi, Dorpatu (danas Tartu) i Vilnu - a trebala su se otvoriti sveučilišta u Sankt Peterburgu, Kazanu i Harkovu. Uz znanstvenu i nastavnu funkciju, sveučilištima su dodijeljene i upravne i pedagoške funkcije. Oni su trebali upravljati svim prosvjetnim ustanovama u svom okrugu, u vezi s čim su pri sveučilišnim vijećima stvoreni školski odbori, a sveučilišni profesori trebali su biti metodičari i inspektori ("posjetitelji").
Uspostavljena je stroga birokratska ovisnost nižih razina javnog školstva o višima: župne škole bile su podređene nadzorniku područne škole, područne škole ravnatelju gimnazije, gimnazije rektoru sveučilišta, a područne škole podređene su ravnatelju područne škole. sveučilišta povjereništvu nastavne oblasti.
Župne škole s jednogodišnjim nastavom mogle su se osnivati ​​u svim župama gradova i sela. Svrha župnih škola bila je, prvo, pripremiti učenike za područne škole, a drugo, pružiti djeci nižih slojeva stanovništva vjerski odgoj te vještine čitanja, pisanja i računanja. Država nije izdvajala sredstva za te škole, pa se one gotovo nisu razvijale.
Nastavni plan i program župnih škola obuhvaćao je sljedeće odgojne predmete: Božji zakon i moralni nauk, čitanje, pisanje, prve računske radnje, kao i čitanje nekih odjeljaka iz knjige “O položaju čovjeka i građanina”, koja je od god. 1786 korišten je u javnim školama kao službeni priručnik, osmišljen da usadi osjećaj privrženosti autokraciji. Školska nastava trebala se održavati 9 sati tjedno.
Područne škole s dvogodišnjim nastavom stvarale su se jedna po jedna u pokrajinskim i okružnim gradovima, a po mogućnosti iu većem broju. U gradovima su male škole pretvorene u područne škole.
Svrha područnih škola bila je, prvo, pripremiti učenike za upis u gimnaziju, i drugo, prenijeti djeci neprivilegiranih besplatnih razreda “potrebno znanje, u skladu s njihovim stanjem i djelatnošću”.
Nastavni plan i program područnih škola uključivao je Božji zakon, proučavanje knjige "O položaju čovjeka i građanina", rusku gramatiku, a tamo gdje se stanovništvo služi drugim jezikom, osim toga, gramatiku lokalnog jezika, opću i ruska geografija, opća i ruska povijest, aritmetika, osnovna pravila geometrije, osnovna pravila fizike i prirodne povijesti, osnovna pravila tehnike vezana uz gospodarstvo regije i njezinu industriju, crtanje - ukupno 15 akademskih predmeta. Ovakva višepredmetnost stvarala je nepodnošljiv teret učenicima. Sve predmete predavala su dva nastavnika; njihovo tjedno radno opterećenje bilo je 28 sati. Svaki je učitelj bio dužan predavati 7-8 predmeta.
Područne škole bile su bolje financirane od malih škola. Dok su se male škole uzdržavale prilozima prikupljenim naredbama javnih dobrotvora, područne škole su se djelomično uzdržavale iz državnog proračuna, kao i mjesnim pristojbama, oporezivanjem stanovništva. To je pozitivno utjecalo na porast broja područnih škola.
Gimnazije su osnovane u svakom zemaljskom gradu na temelju glavnih pučkih škola, a gdje ih nije bilo, treba otvoriti nove srednje škole. Nastava u Gimnaziji trajala je četiri godine. Svrha gimnazija, namijenjenih plemićima i činovnicima, bila je, prvo, priprema za sveučilište, a drugo, poučavanje znanosti onima koji “žele steći znanja potrebna za dobro odgojenu osobu”.
Gimnazijski nastavni program bio je izuzetno opsežan i enciklopedičan. Obuhvaćao je latinski, njemački i francuski, zemljopis i povijest, opću i rusku državnu statistiku, početni tečaj filozofskih (metafizika, logika, moralno učenje) i lijepih znanosti (književnost, teorija poezije, estetika), matematike (algebra, geometrija, trigonometrija), fizika, prirodna povijest (mineralogija, botanika, zoologija), komercijalna teorija, tehnologija i crtanje.
Gimnazija je predložila osam profesora i profesora likovne kulture, s radnim opterećenjem od 16 do 20 sati tjedno. Svaki nastavnik predavao je ciklus predmeta: filozofske i likovne znanosti, fizikalne i matematičke discipline, ekonomske znanosti. Time su stvoreni bolji uvjeti za odgojno-obrazovni rad srednjoškolskih profesora za privilegirano stanovništvo u odnosu na područne škole namijenjene običnom stanovništvu.
U gimnazijskom planu i programu nije bilo Božjeg zakona. To je bio rezultat utjecaja naprednih ruskih ljudi na povelju iz 1804. Istovremeno, ruski jezik se nije trebao učiti u gimnazijama, što se objašnjava prezirom prema ruskom narodu koji je bio svojstven činovništvu.
Kao iu povelji pučkih škola iz 1786., preporuča se da nastava akademskih predmeta bude povezana sa životom. Tako je profesor matematike i fizike morao voditi učenike u šetnju, pokazati im mlinove i razne strojeve koji se nalaze u lokalnim poduzećima. Učiteljica prirodoslovlja skupljala je s učenicima uzorke minerala, bilja i tla, objašnjavajući učenicima njihova “svojstva i razlikovna obilježja”.
Za vizualnu nastavu preporučeno je da srednje škole imaju knjižnicu, geografske karte i atlase, globuse, “zbirku prirodnih stvari iz sva tri carstva prirode”, crteže i modele strojeva, geometrijske i geodetske instrumente, te vizualna pomagala za nastavu fizike.
Gimnazije su stavljene u bolje materijalne uvjete u usporedbi s područnim i osobito župnim školama koje su služile misama. Država je preuzela punu odgovornost za održavanje gimnazija. Mladići plemićkog podrijetla koji su završili gimnazije imali su široka prava zauzeti razne državne položaje. Porezni obveznici mogli su nakon završene srednje škole biti odobreni kao učitelji (u osnovnim i srednjim školama) samo odlukom Senata.
Sveučilišta su činila najvišu razinu javnog obrazovnog sustava, na njih su ulazili oni koji su imali znanja u opsegu gimnazijskog tečaja. Čineći ustupke znanstvenicima koji su sudjelovali u izradi statuta, carska je vlada sveučilištima dala određenu autonomiju. Sveučilištima su upravljala izabrana vijeća, a profesori su također birali rektore i dekane. Dopušteno im je osnivanje znanstvenih društava, tiskara, izdavanje novina, časopisa, obrazovne i znanstvene literature. Profesorima je preporučena humanost prema učenicima. Učenici bi mogli osnivati ​​razna društva, kružoke, organizirati prijateljska druženja.
Ali glavna zadaća sveučilišta bila je osposobiti službenike za sve grane javnih službi, uključujući i područje obrazovanja. Iako je proklamirana dostupnost škole za sve staleže i nije spomenuto da je pripadnost kmetskom staležu prepreka za upis u školu, zapravo je stvoren staleški sustav narodnog obrazovanja. Istodobno, ovaj je sustav imao i neke značajke karakteristične za buržoasku školu: kontinuitet školskih programa, besplatno obrazovanje na svim razinama, formalnu dostupnost škola za djecu koja pripadaju slobodnim razredima. Ali vlada je na sve moguće načine nastojala osigurati da novostvoreni sustav ne krši temelje klasno-kmetovskog sustava. Tako je neko vrijeme nakon objave povelje ministar objasnio da nije dopušteno primati djecu kmetova u gimnaziju.
U obrazovne ustanove uvedena je “nastavna metoda” koju je 80-ih godina 18. stoljeća razvilo povjerenstvo pučkih škola. Svim učiteljima naloženo je da koriste organizaciju i metode poučavanja koje su preporučene u knjizi “Priručnik za učitelje pučkih škola”. Kao i do sada, nije bilo dopušteno odstupanje od pravila službene didaktike. U povelji iz 1804., kao iu povelji iz 1786., učitelji su smatrani službenicima. Carska vlast nije im priznala pravo na pedagoško stvaralaštvo.

Razvoj škole u prvoj četvrtini 19. stoljeća. Unatoč brojnim poteškoćama koje je uzrokovalo postojanje vlastelinsko-kmetskog sustava, školstvo se u zemlji stalno razvijalo. Tome je pridonio razvoj kapitalističkih odnosa, rast stanovništva, osobito gradskog stanovništva, potreba za opismenjavanjem te djelovanje naprednih znanstvenika i učitelja. Do početka Domovinskog rata 1812. u Rusiji je bilo 47 provincijskih gradova i gotovo svi su imali gimnazije, okružne i župne škole. U kotarskim mjestima postojale su kotarske, župne i male škole.
Razvoj škola u Petrogradu i Moskvi tekao je mnogo brže nego u drugim gradovima. No, iu prijestolnicama je bilo malo škola: u Moskvi ih je bilo 20, a u Petrogradu samo 17. Sve su one, s izuzetkom gimnazija (po jedna u Moskvi i Petrogradu), bile prenapučene učenicima. Vlada nije oslobodila sredstva za stvaranje mreže škola potrebnih stanovništvu u glavnim gradovima. Što se tiče ruralnih područja, škola gotovo da i nije bilo, kmetstvo je sprječavalo njihovo stvaranje.
Početkom 19. stoljeća Ministarstvo narodne prosvjete radilo je na izradi udžbenika za gimnazije, au nekim predmetima i za područne škole. U njihovoj izradi prvenstveno su sudjelovali strani profesori koji su predavali na ruskim sveučilištima. Obrazovne priručnike, koje su sastavili ruski znanstvenici, Ministarstvo često nije dopuštalo u škole.
No, sveučilišta, posebice moskovsko, izdavala su mnogo obrazovne literature. Zbog prostranosti zemlje i nedostatka željeznica, knjige koje je izdavalo Ministarstvo prosvjete u središtu zemlje rijetko su stizale do pokrajina, a često se, suprotno službenim odlukama, nastava u lokalnim školama izvodila prema sveučilišnim izdanjima .
Do početka Domovinskog rata 1812. vlada se sve više udaljavala od liberalnih odredbi povelje iz 1804. i poduzimala mjere za korištenje sustava javnog obrazovanja za širenje autokratsko-ropske ideologije među ljudima. Od 1811. uveden je Božji zakon u sve obrazovne ustanove.
Nakon Domovinskog rata 1812., kada su se počeli intenzivirati slobodoljubivi osjećaji, pojavila su se tajna društva dekabrista, a napredne ideje počele su prodirati u škole. U obrazovnim ustanovama distribuirana je zabranjena literatura: pjesme Puškina, Gribojedova i pjesnika dekabrista - Rylejeva, Odojevskog i drugih, u kojima se veličao visoki građanski, patriotski osjećaj, želja da se posveti služenju domovini i borbi protiv tirana. U nekim su školama napredni učitelji govorili učenicima o nepravednosti kmetstva i mračnim stranama ruske stvarnosti.
Nastava nacionalne povijesti odigrala je veliku ulogu u širenju protuvladinih raspoloženja. Živopisni dojmovi iz herojskih epizoda narodnog rata 1812. prisilili su nas da preispitamo pitanje uloge naroda u povijesti ruske države. U nekim se obrazovnim ustanovama alegorijski tumačila povijest i književnost starih naroda, propovijedale su se republikanske i proturopske ideje. Istaknuta je slobodoljubivost Grka i Rimljana, istaknuto je da je “Rim rastao slobodom, ali ga je uništilo ropstvo” (Puškin).
Kao odgovor na rastuće javno nezadovoljstvo i nemire u zemlji među seljacima, kozacima, vojnicima i kmetovima, carska vlada uspostavila je Arakčejevljev režim.
U to su vrijeme carski ukazi proglašavali da se djeca kmetova ne smiju primati u gimnazije, institute i sveučilišta. Da bi se običnom puku otežalo školovanje u školama, uvedene su 1819. školarine u župnim, područnim školama i gimnazijama.
Radi jačanja školskog vjeronauka preustrojeno je 1817. Ministarstvo narodne prosvjete u Ministarstvo duhovnih poslova i pučke prosvjete (ponovno je preustrojeno 1824.). A. P. Golitsyn imenovan je voditeljem jedinstvenog ministarstva; on je također bio predsjednik Ruskog biblijskog društva. Cilj ministarstva bio je “utemeljiti javno obrazovanje na pobožnosti u skladu s aktom Svete alijanse”. “Sveta alijansa” je 1815. ujedinila velike europske države radi suzbijanja revolucija i slobodoumnih naroda.
Djelovanje novoga ministarstva prvenstveno je bilo usmjereno na jačanje vjeronauka. Godine 1819. promijenjeni su nastavni planovi i programi svih škola, uvedeno je “čitanje svetog pisma” i zabranjena je nastava prirodnih znanosti.
Akademski predmeti koji bi mogli doprinijeti razvoju “slobodoljubivih” osjećaja kod učenika, poput filozofije, političke ekonomije, prirodnog prava i estetike, bili su isključeni iz gimnazijskog tečaja.
Posebno je žestoka bila reakcija protiv sveučilišta. Godine 1819. guverner Simbirska i predsjednik tamošnjeg biblijskog društva, Magnitsky, izvršio je pogromski napad na znanstvene i obrazovne aktivnosti ruskih i zapadnoeuropskih sveučilišta. Napisao je da “profesori bezbožnih sveučilišta prenose suptilni otrov nevjerice i mržnje prema legitimnim vlastima na nesretnu mladež, a tisak (knjigotisak - M. Sh.) širi ga po cijeloj Europi.” Magnitsky je pozvao vladu da konačno počne iskorjenjivati ​​ovaj štetni trend, te da “javno uništi” sveučilište u Kazanu.
Imenovani povjerenik Kazanskog obrazovnog okruga, Magnitsky, koristeći Arakčejevljeve metode upravljanja školom, sastavio je upute ravnatelju i rektoru Kazanskog sveučilišta, čime je zapravo ukinuta sveučilišna povelja odobrena 1804. Ova uputa naglašavala je da je glavna čovjekova vrlina poslušnost autoritetu i da instrument odgoja treba biti prije svega vjera.
Predloženo je preustroj nastave na sveučilištu u Kazanu tako da se filozofija predaje u duhu apostolskih poslanica, a političke znanosti - na temelju Starog zavjeta te djelomično Platona i Aristotela. Pri učenju matematike preporučalo se učenicima skrenuti pozornost na činjenicu da je tri sveti broj, a na nastavi prirodoslovlja ponavljati da je cijelo čovječanstvo nastalo od Adama i Eve. Magnitsky je uklonio najbolje profesore i progresivne učitelje iz nastave.
Peterburško sveučilište, osnovano 1819. na temelju Pedagoškog instituta, doživjelo je istu tešku sudbinu kao i Kazanjsko sveučilište. Njegovi profesori, koji su predavali kolegije iz filozofskih i političkih znanosti, u predavanjima su otvoreno govorili o nepravednosti kmetstva i monarhijskog sustava vlasti.
Opskurant Runich, kojeg je vlada imenovala da se bavi Sveučilištem u Sankt Peterburgu, uklonio je vodeće profesore s njihovih položaja, izbacio neke studente, primijenio upute koje je sastavio Magnitsky na sveučilištu i uveo Arakčejevljeva pravila na području obrazovnog okruga. Ukinuo je i Učiteljski zavod koji je djelovao pri sveučilištu, u kojem se kreativno razvijala metoda za početnu nastavu pismenosti, aritmetike, povijesti i geografije.

Utjecaj dekabrista na pedagošku misao i školu u Rusiji. U svojoj revolucionarnoj borbi protiv autokratsko-kmetovskog sustava dekabristi su veliku pozornost posvetili narodnom obrazovanju. Jedan od programskih zahtjeva dekabrističkog pokreta bilo je opismenjavanje naroda. Dekabristi su oštro kritizirali sustav birokratskog nadzora koji je vlada uspostavila nad radom znanstvenika i nastavnika, te su oštro prosvjedovali protiv ograničenja i prepreka koje su carski službenici stvarali razvoju kulture i znanosti u zemlji.
Tajne dekabrističke organizacije, kao i pojedini dekabristi, bavile su se opismenjavanjem među vojnicima, imale su veliki utjecaj na škole vojnih odjela za siročad za djecu vojnika, otvarale škole na svojim imanjima za djecu kmetova, au gradovima - za djecu gradske sirotinje. Tražili su stvaranje široke mreže javnih škola, koje bi, po njihovom mišljenju, trebale biti otvorene od strane javnih snaga i oslobođene vladine kontrole.
U svojim pogledima na razvoj društva plemićki revolucionari bili su idealisti, smatrali su prosvjetiteljstvo najvažnijim čimbenikom preobrazbe društvenih odnosa. No, neki dekabristi (P. I. Pestel i drugi) došli su do ispravnog razumijevanja ovisnosti prosvjetiteljstva o postojećem sustavu. Uništenje autokracije i kmetstva vidjeli su kao nužan uvjet za razvoj školstva i pravilnu organizaciju školstva.
„Ruska istina“, koju je sastavio P. I. Pestel, ukazuje da obrazovanje izravno ovisi o uvjetima materijalne egzistencije ljudi, političkoj slobodi i drugim čimbenicima koji odražavaju prirodu postojećeg društvenog sustava. Pestel je govorio o potrebi "ispravljanja vlade, iz koje će se popraviti i moral".
Dekabristi su smatrali da u novoj Rusiji, oslobođenoj despotizma i kmetstva, jedno od bitnih prava svih građana treba biti pravo na obrazovanje. Smatrali su da nova vlast treba stvoriti široku mrežu škola za cjelokupno stanovništvo i svakodnevno utjecati na obiteljski odgoj u interesu društva.
Novi odgoj trebao bi biti domoljuban, popularan po sadržaju, dostupan svim ljudima i imati za cilj odgoj osobe koja ima građanske vrline, voli svoj narod i sve svoje snage daje prosperitetu svoje domovine. Plemićki revolucionari bili su vrlo ogorčeni pokušajima vlasti da mlađim generacijama usadi prezriv stav prema svemu ruskom i divljenje prema svemu stranom. Zahtijevali su “domaće obrazovanje” na ruskom jeziku, što je, po njihovom mišljenju, bio jasan dokaz “nacionalne veličine”. “Teško društvu”, napisao je jedan od dekabrista, “gdje su vrline i ponos naroda uništeni stranim obrazovanjem.”
Dekabristi su učiteljima dodijelili velike odgovorne zadaće, koje su trebale pripremiti mlade generacije za život u novom, pravednijem društvu.
Odgojitelji bi, prema riječima plemićkih revolucionara, trebali biti ljudi „iskusni u kreposti, poznati po svojoj ljubavi prema domovini, ispunjeni nacionalnim ponosom i mrzitelji stranog utjecaja. Oni moraju, opisujući vrline velikih ljudi svih naroda, usaditi u srca svojih učenika želju da ih nasljeduju.”
Plemićki revolucionari snažno su podržavali napredne metode poučavanja djece, suprotstavljali se učenju gradiva koje se uči napamet od strane učenika, protiv nabijanja i vježbi. Zahtijevali su organizaciju i metode poučavanja koje bi učenicima omogućile da se sami upoznaju s činjenicama i pojavama i osigurale njihovu samostalnu misaonu aktivnost.
Dekabrist Jakuškin, koji je otvorio školu u gradu Jalutorovsku nakon što je služio teški rad, rekao je da “kada podučava bilo koji predmet, učitelj ne saopćava nikakav koncept o tom predmetu svom učeniku: on može samo vještim podučavanjem ... doprinijeti razumijevanje samog učenika.” .
Dekabristi su sustav uzajamnog obrazovanja (Lancastrian) smatrali sredstvom širenja pismenosti u narodu, tj. škole u kojima se nastava nije odvijala u razredima, već u odjeljenjima (desetke), obrazovanje je bilo povjereno starijim učenicima koje je škola podučavala. učitelji.
Dok je carska vlada namjeravala u Rusiji uvesti lankasterski sustav uzajamnog obrazovanja, koji se razvio u zapadnoj Europi, kako bi širila vjeru i sveto pismo u mase stanovništva, dekabristi su stvarali škole uzajamnog obrazovanja za širenje pismenosti, znanja , au nekim slučajevima i revolucionarna propaganda u narodu. Organizirali su “Slobodno društvo za osnivanje škola uzajamnog obrazovanja” - čvrstu javnu organizaciju koja se bavila stvaranjem škola za narod, proizvodnjom poučne literature i knjiga za javno čitanje, izobrazbom učitelja i besplatnom medicinskom skrbi za učenicima. Ovo je društvo zapravo bilo pedagoški ogranak dekabrističkog „Unija blagostanja“, a nakon raspada bilo je u tijesnoj vezi sa „Sjevernim društvom“ dekabrista. Pod utjecajem dekabrista, ruski učitelji su u to vrijeme u Petrogradu, Kijevu i Moskvi stvarali didaktičke materijale ("tablice") za poučavanje pismenosti, koji su sadržavali ideje protiv kmetstva. Nakon poraza dekabrističkog ustanka Slobodno društvo je zatvoreno, stolovi su zaplijenjeni, a škole međusobnog obrazovanja koje su otvorili plemićki revolucionari likvidirane.

Politika carske vlade u području javnog obrazovanja nakon poraza dekabrističkog ustanka. Vlada Nikole I. smatrala je jednim od razloga za dekabristički ustanak širenje obrazovanja i za to je okrivila znanost i školu, profesore i učitelje.
Godine 1826. stvoren je poseban Odbor za ustrojstvo odgojno-obrazovnih ustanova, koji je trebao hitno uvesti jednoobraznost u rad odgojno-obrazovnih ustanova i osposobiti školsko školstvo za uvođenje u svijest naroda samodržavno-ropske ideologije. Ministar obrazovanja Šiškov rekao je da treba poduzeti odgovarajuće mjere kako bi se osiguralo da se sve što je štetno za vladu uvuklo u nastavu znanosti “zaustavi, iskorijeni i okrene načelima temeljenim na čistoći vjere, na lojalnosti i dužnosti prema suverenu i domovine... Sve znanosti moraju biti očišćene od svih štetnih spekulacija koje im ne pripadaju.” U isto vrijeme, obrazovanje se mora dati "u skladu s rangovima za koje su učenici namijenjeni."
Godine 1827. car Nikolaj I. napisao je ovom odboru da predmeti učenja u školama, kao i metode poučavanja, trebaju, zajedno s “općim pojmovima vjere, zakona i morala,” pomoći da se osigura da učenik “ne nastojati da se pretjerano uzdigne" iznad te klase, "u kojoj mu je, prema uobičajenom tijeku stvari, suđeno ostati." Istaknuo je kako glavna zadaća škole treba biti priprema čovjeka za ispunjavanje njegovih razrednih obveza.
Godine 1828. objavljena je reakcionarna “Povelja o gimnazijama i školama koje vode sveučilišta”. Svaki je tip škole dobio zaokružen karakter i bio je namijenjen određenom razredu. Radi jačanja staleškog karaktera školskog sustava ukinuta je sukcesivna povezanost obrazovnih ustanova, uvedena 1804. godine, te je uvelike otežan pristup djece poreznog staleža srednjim i višim školama.
Parohijske škole, dizajnirane za dječake i djevojčice iz "najnižih uvjeta", više ih nisu trebale pripremati za područne škole.
Područne škole, namijenjene djeci trgovaca, obrtnika, građana i drugih stanovnika grada koji nisu vezani za plemstvo, sada su postale trogodišnje obrazovne ustanove. Učili su se sljedeći naučni predmeti: zakon Božji, sveta i crkvena povijest, ruski jezik, aritmetika, geometrija prije stereometrije i bez dokaza, zemljopis, skraćena opća i ruska povijest, krasopis, crtanje i crtanje. Obustavljena je nastava fizike i prirodnih znanosti, a matematika se morala učiti dogmatski. Kako bi se djeca neprivilegiranih gradskih klasa odvratila od ulaska u gimnazije, dopušteno je otvaranje dodatnih tečajeva u područnim školama, gdje su oni koji su željeli nastaviti školovanje mogli steći bilo koje zanimanje. Vlast je uključila plemstvo u nadzor nad radom učitelja.
Gimnazije, namijenjene plemićima i činovnicima, održavale su stalnu vezu sa sveučilištima. Trebali su osigurati pripremu za fakultetsko obrazovanje, kao i mlade ljude uvesti u život sa znanjima “primjerenim njihovom stanju”. U gimnaziji su učili književnost i logiku, latinski, njemački i francuski jezik, matematiku, geografiju i statistiku, povijest i fiziku. U gimnazijama koje su se nalazile u sveučilišnim gradovima trebao se učiti i grčki.
Tako su gimnazije postale klasične. Klasicizam u to vrijeme bio je svojevrsna reakcija na ideje nastale tijekom Francuske buržoaske revolucije.
Povelja iz 1828. i daljnje vladine naredbe posvetile su posebnu pozornost uspostavljanju nadzora nad djelatnošću odgojno-obrazovnih ustanova i uvođenju discipline u njih. Carizam je nastojao sve škole pretvoriti u vojarne, a učenike i studente u vojnike. Dopušteno je korištenje tjelesnog kažnjavanja u školama. U obrazovnim ustanovama povećan je broj službenika koji su nadzirali ponašanje učenika i nastavnika.
Zajedno s povećanjem školske policije, došlo je do pojačanog miješanja pokrajinskih i okružnih službenika u pitanja obrazovanja. Od 1831. kavkaske škole stavljene su pod nadzor glavnog upravitelja Kavkaza, a sibirske škole - guvernera Sibira. Carska policija vodila je najodlučniju borbu protiv kućnog školovanja i djelovanja privatnih učitelja. Strogo je propisano da ne mogu predavati osobe koje nisu dobile svjedodžbu o završenoj gimnaziji ili fakultetu ili nisu položile ispit za zvanje mentora. Glavna zadaća obrazovanja bila je priprema lojalnih građana, usađivanje učenika u njihovu odgovornost u odnosu na “Boga i autoritete koji su nad njima”.
Na periferiji Rusije carska politika bila je usmjerena na rusifikaciju naroda koji su bili dio carstva.

Pravoslavlje, samovlašće i narodnost kao ideološka osnova obrazovne politike. Revolucija 1830. u Europi, poljski ustanak 1830.-1831. i masovni nemiri u Rusiji doveli su do jačanja reakcionarnog smjera unutarnje politike Nikole I.
Godine 1833. S. S. Uvarov imenovan je ministrom narodnog obrazovanja. Opravdavajući vladin program u pitanju obrazovanja, izjavio je da je potrebno "zarobiti umove mladeži", kojoj treba usaditi "istinski ruska zaštitna načela pravoslavlja, autokracije i narodnosti, koja čine posljednje sidro naše spas i najsigurnije jamstvo snage i veličine naše domovine.”
Uvođenje načela pravoslavlja, autokracije i narodnosti u školu postalo je glavni smjer u djelovanju Ministarstva prosvjete. Provedeno je ustrajnom borbom protiv “destruktivnih koncepata”, umnožavanjem “broja mentalnih brana” na putu razvoja mladih, obuzdavanjem njihovih poriva i težnji za stjecanjem “luksuznog” (tj. širokog) znanja.
Prema novoj sveučilišnoj povelji iz 1835., sveučilištima je oduzeto pravo na vođenje škola i osnivanje znanstvenih društava. Obrazovne ustanove prebačene su u izravnu nadležnost povjerenika obrazovnih okruga, autonomija sveučilišta je praktički uništena, a poduzete su mjere da se ograniči prodor pučana u njih.
Caru Nikoli I. posebno se nije svidjelo Moskovsko sveučilište, gdje su, unatoč najstrožem režimu, nastali revolucionarni krugovi. Godine 1834. odobren je poseban naputak za inspektora studenata moskovskog sveučilišta, koji je policijski nadzor nad studentima doveo do krajnjih granica.
Ministarstvo narodne prosvjete poduzelo je niz mjera za smanjenje opsega gimnazijskog obrazovanja. Godine 1844. statistika je isključena iz gimnazijskog programa, 1845. ograničena je nastava matematike, a 1847. izbačena je logika. 41% nastave bilo je posvećeno proučavanju starih jezika: latinskog i grčkog.
U gimnazijama su pojačane kaznene mjere protiv učenika. Ako je prema povelji iz 1828. uporaba tjelesnog kažnjavanja bila dopuštena za učenike tri niža razreda, onda su 1838. uvedena za sve učenike gimnazije.
Godine 1845. Uvarov je predložio da se povećaju školarine u gimnazijama kako bi se “ograničili mladići neplemićkog podrijetla od traženja obrazovanja”. Nikola I., odobrivši ministrov prijedlog, napisao je u svom izvješću:
"Štoviše, moramo otkriti postoje li načini da se običnim građanima oteža pristup gimnaziji." Car je pozvao na odlučnu borbu protiv žudnje masa za obrazovanjem.
Carska je vlada pokrenula novi val represije nad školama nakon revolucije 1848. u zapadnoeuropskim zemljama. Klasicizam, uveden u gimnaziju poveljom iz 1828., proglašen je štetnim, jer se pokazalo da proučavanje antičke književnosti, povijesti Grčke i Rima, u kojima je postojao republikanski sustav vlasti, smeta formiranju pobožnosti. na autokratsko-kmetovski sustav u mladića. Ali pravi smjer srednjoškolskog obrazovanja, zasnovan na proučavanju prirodnih znanosti, plašio je vladu mogućnošću buđenja materijalističkih ideja u glavama učenika. Vlada je krenula putem borbe protiv općeobrazovne prirode srednje škole.
Godine 1852. stvorene su tri vrste gimnazija, svaka s posebnim nastavnim planom i programom: 1) gimnazije u kojima su se čuvali stari jezici, umjesto proučavanja stare književnosti uvedeno je čitanje djela crkvenih pisaca; 2) gimnazije u kojima je ostao latinski jezik, a umjesto nastavnih predmeta klasičnoga ciklusa uveden je studij prirodnih znanosti u deskriptivnom duhu i s teološkim tumačenjem prirodnih pojava; 3) gimnazije, u kojima se glavna pažnja posvećivala predavanju kolegija tzv. prava, također u deskriptivno-empirijskom duhu i bez proučavanja pravne teorije.
Ovom reformom smanjen je broj srednjih škola koje su pripremale za sveučilište. U srednjoškolskim obrazovnim ustanovama uvedeno je diferencirano obrazovanje i priprema za buduću specijalnost. Posebnom okružnicom naređeno je školskoj upravi da dobro pazi na ideološki smjer nastave, na način mišljenja i ponašanja učenika, na političke dobre namjere učitelja i odgojitelja.
Školarine su povećane, a bilo je zabranjeno oslobađati od nje učenike slabijeg imovinskog stanja neplemićkog podrijetla.
Carska je vlast dosljedno prilagođavala školu interesima plemstva i monarhije.

Razvoj škole u drugoj četvrtini 19. stoljeća. Protunarodna politika carizma, usmjerena na jačanje klasne škole, ipak se morala prilagoditi zahtjevima kapitalističke strukture u razvoju. Krvava diktatura Nikole I. nije mogla suzbiti rastuće nezadovoljstvo autokratsko-kmetovskim sustavom. Ako je između 1826. i 1834. bilo 145 seljačkih buna, do 16 na godinu, onda ih je od 1845. do 1854. bilo 348, prosječno 35 buna na godinu. Autokracija nije uspjela u narodu ubiti želju za prosvjećivanjem.
Unatoč svim ograničenjima koja je monarhija nametnula razvoju školstva u zemlji, u Rusiji se, iako sporo, širi mreža osnovnih škola. Ako je do kraja prve četvrtine 19. stoljeća bilo 349 župnih škola, onda ih je 1841. bilo 1021, ali su uglavnom bile smještene u gradovima.
Seljaci kmetovi, koji su se nalazili u posjedu zemljoposjednika, učili su od meštana i kućnih učitelja, koji su koristili slovno-složenu metodu poučavanja pismenosti i čitanja satnika. U selima kmetova škole su trebali otvarati zemljoposjednici, ali sve do 50-ih godina 19. stoljeća u kmetskim selima škola gotovo da i nije bilo. Ministarstvo narodne prosvjete nije se brinulo za stvaranje škola za seljake.
U gradskim, župskim i područnim školama, osobito u središnjim pokrajinama Rusije, korištene su nove metode i nastavna sredstva, kao što su analitička zvučna metoda poučavanja pismenosti, vizualna pomagala za poučavanje čitanja (rezana abeceda, abecedni loto, slova sa slikama, sl. itd.) .
Od početka 30-ih godina, u selima gdje su živjeli državni i apanažni seljaci, odjel za državnu imovinu i odjel za apanažu počeli su osnivati ​​škole. Njihova je zadaća bila opismenjavanje seljačke djece te školovanje činovnika i računovođa za institucije koje su upravljale seljacima. U tim se školama velika pozornost poklanjala razvijanju dobrog rukopisa kod učenika i svladavanju mentalne aritmetike. Ruski abakus postao je raširen kao vizualna pomoć u nastavi aritmetike. Te su se škole uzdržavale javnim porezima od seljaka. Tako je u razdoblju od 1842. do 1858. godine u selima državnih seljaka nastalo 2975 škola, koje su 40-ih godina 19. stoljeća bile najbrojnije seoske pučke škole.
Škole za državne seljake (do ranih 40-ih godina 19. stoljeća u Rusiji je bilo više od 20 milijuna državnih seljaka) bavio se Akademski odbor Ministarstva državne imovine, u kojem je oko četvrt stoljeća (1838.-1862. ) istaknuti javni djelatnik radio je kao viši član Odbora za javno obrazovanje aktivist, pisac i muzikolog, izvanredni učitelj i pedagog Vladimir Fedorovich Odoevsky (1804-1869). Obavljao je pedagoški nadzor nad odgojnim radom seoskih škola državnih seljaka.
U seoskim župnim školama Ministarstva državne imovine, kao iu školama nekih obrazovnih okruga (Sankt Peterburg, Kazan), korišteni su obrazovni priručnici, obrazovne i narodne čitanke koje je stvorio V. F. Odoevsky. Ovi priručnici, po kojima su djeca učila čitati i pisati, upoznavali su ih s osnovnim podacima iz prirodnih znanosti, geografije, povijesti i okolnih aktivnosti, pridonosili su razvoju njihovih mentalnih sposobnosti i proširivali opseg općeobrazovnih znanja. Odojevski je u poučavanju pismenosti umjesto slovnog konjunktiva uveo zvučnu metodu ("Skladišne ​​tablice", 1839.).
Nove didaktičke ideje primijenjene su iu području nastave aritmetike. Tako je F. I. Busse, profesor matematike na Glavnom pedagoškom institutu u Sankt Peterburgu, otvorenom 1828., preporučio da se podučavanje aritmetike započne poučavanjem djece da rade mentalne proračune, svladavanjem svojstava brojeva i razumijevanjem pojmova odnosa između veličina. Busseovi udžbenici upoznavali su učenike sa zaključcima i pravilima i fokusirali se na njihovo razumijevanje matematičkih fenomena.
U pojedinim gimnazijama održano je natjecanje u pisanim radovima iz ruskog jezika i književnosti, povijesti i književnih tribina na kojima su se slušali i raspravljali o najboljim radovima učenika. Međutim, nove didaktičke ideje nisu dobile podršku državnih tijela, a najbolja pedagoška iskustva nisu generalizirana i širena među školama. Političkim zadaćama autokracije bolje je služila škola "vježbe i nabijanja", koju je pokušala usaditi u interesu obuke lojalnih podanika, poslušnih slugu prijestolja.
Rast proizvodnih snaga zemlje, industrije i poljoprivrede uvjetovao je određene promjene u razvoju strukovnog obrazovanja. Otvorene su više tehničke obrazovne ustanove (1828. otvoren je Tehnološki institut u St. Petersburgu, 1832. - Institut građevinskih inženjera, transformirani su prethodno postojeći rudarski i šumarski instituti). U pokrajinama su organizirane državne srednje i niže poljoprivredne (u zapadnoj Europi uglavnom privatne), tehničke i trgovačke obrazovne ustanove (od 1839. na nekim gimnazijama i područnim školama otvaraju se pravi razredi u kojima se izučavaju tehničke i trgovačke znanosti).
Carska je vlast smatrala da mladež neplemićkog podrijetla treba steći više praktičnih i zanatskih vještina i sposobnosti, a manje općeobrazovnih znanja.

19. stoljeće karakterizira razvoj ruske kulturne i duhovne baštine. Ustrojeno je Ministarstvo narodne prosvjete i odobren novi propis o ustrojstvu visokih učilišta. Sveučilišta osnovana u Rusiji 19. stoljeća modificirala su načela postojećeg obrazovnog sustava.

Početkom stoljeća Rusko Carstvo uključilo je u svoj arsenal 6 visokoškolskih ustanova za mladiće iz plemenitih i plemićkih obitelji. Vrata sveučilišta u Rusiji 19. stoljeća bila su zatvorena za djecu kmetova i djevojaka. Sveučilišta su školovala učitelje, liječnike i znanstvenike.

• Moskva;
• Petersburg;
• Kazansky;
• Kharkovsky;
• Dorpat;
• Kijev.

Svako sveučilište bilo je na čelu vlastitog obrazovnog okruga (ukupno je u Rusiji bilo 6 okruga). Na čelu svakog okruga bio je ovlašteni povjerenik, čija je dužnost uključivala otvaranje i preoblikovanje sveučilišta preko njegova rektora. Potonji je pak bio biran općim pravom glasa nastavnog osoblja sveučilišta, odgovarao je upravitelju i upravljao ne samo povjerenim mu sveučilištem, nego i svim obrazovnim ustanovama u kotaru.

Glavna sredstva za sveučilišta dolazila su iz osobnih sredstava lokalnog plemstva.

Vodeća sveučilišta u zemlji

Središte visokog obrazovanja u Rusiji, naravno, bilo je Moskovsko sveučilište, osnovano 1755. godine. Godine 1804. imao je 4 područja studija:

• Fakultet fizikalnih i matematičkih znanosti;
• Fakultet moralnih i političkih znanosti;
• Fakultet znanosti o književnosti;
• Medicinski fakultet i medicinskih znanosti.

Do sredine 19. stoljeća na Moskovskom sveučilištu otvoreni su očna klinika, Muzej prirodnih znanosti i botanički vrt sa staklenicima.

Moskovsko sveučilište dalo je velik broj poznatih pisaca, znanstvenika i javnih osoba. Ušinski, Lermontov, Belinski, Hercen, Turgenjev, Gribojedov (i mnogi drugi) - svi su oni diplomirali na prvom sveučilištu u zemlji.

Drugo po važnosti bilo je Peterburško sveučilište (do 1819. zvano Glavni pedagoški institut Sankt Peterburga), koje se u početku sastojalo od 3 odjela i obučavalo buduće stručnjake za pravne i filozofske, povijesne i verbalne, matematičke i fizičke discipline. Medicinske znanosti nisu se predavale na sveučilištu, jer je u to vrijeme grad već imao Medicinsko-kiruršku akademiju. Godine 1854. na sveučilištu je otvoren Orijentalni fakultet.

Poznati diplomci peterburškog sveučilišta: matematičar Čebišev, fizičar Lenz i dr.

Sveučilišni nastavnici često su vodili obrazovne aktivnosti i držali javna predavanja.

U drugoj polovici 19. stoljeća pojavila se hitna potreba za tehničkim stručnjacima. Godine 1862. otvoren je Petrogradski tehnološki institut, 1868. god. – Moskovska viša tehnička škola, 1866. – Rudarski institut.

Obrazovanje žena

Sveučilišta u Rusiji 19. stoljeća nisu nudila visoko obrazovanje ženama. U najboljem slučaju, djevojke su slane u Institut plemenitih djevojaka, gdje su pripremale buduće žene i majke, učeći ih vještinama domaćinstva.

Tek potkraj stoljeća Ministarstvo prosvjete dobiva pravo osnivanja viših tečajeva za žene u komunikacijama. Takvo obrazovanje nazivalo se privatnim i ženama nije davalo pravo ulaska u javnu službu. Daljnje služenje suverenu bilo je cilj visokog obrazovanja u Rusiji.

#Studenti. Narodni odred - video

N.A. Konstantinov, E.N. Medynsky, M.F. Shabaeva

Krajem 18. i početkom 19. stoljeća zbili su se najvažniji svjetski povijesni događaji. V. I. Lenjin je to vrijeme nazvao erom buržoasko-demokratskih pokreta općenito, “buržoasko-nacionalnih posebno”, erom “brzog sloma nadživjelih feudalno-apsolutističkih institucija”.

Domovinski rat 1812., koji je spasio Europu od vladavine Napoleona, uspon narodnooslobodilačkog pokreta na Zapadu pod utjecajem ovog rata, događaji u Španjolskoj, ustanak u Grčkoj, djelovanje plemićkih dekabrističkih revolucionara protiv autokratski kmetovski sustav – ovo je kratki popis ovih najvažnijih svjetskih povijesnih događaja.događaja.

U svim se europskim zemljama u to doba vodila borba naprednih snaga protiv feudalizma za uspostavu za to vrijeme naprednijeg buržoaskog sustava.

Stvaranje državnog školskog sustava u Rusiji.

Zbog povijesnih uvjeta koji su zahtijevali slom feudalno-apsolutističkih institucija, “monarsi su koketirali s liberalizmom”. U Rusiji je carska vlada, prisiljena pod utjecajem krize kmetstva na ustupke javnom mnijenju, provela reformu obrazovanja.

Pristupanje Aleksandra I. bilo je popraćeno zamjenom zastarjelog sustava javne uprave - kolegija - ministarstvima koja su više odgovarala zahtjevima vremena. Preustrojavajući državni aparat, vlast je ipak zadržala temelje autokratsko-kmetovskog sustava. Obnovila je samo vanjsku fasadu.

Među ostalim ministarstvima koja je organizirala carska vlada 1802., stvoreno je Ministarstvo narodnog obrazovanja. Naziv ovog tijela carskog birokratskog aparata “narodni” vladi su predložili napredni ruski ljudi, koji su se naivno nadali da će usmjeriti aktivnosti državne birokracije na zadovoljenje javnih interesa u području obrazovanja. Naravno, Ministarstvo prosvjete, licemjerno nazvano narodnim ministarstvom, provodilo je, kao i sva druga ministarstva, klasne interese feudalnih posjednika i njihove utvrde – autokratske vlasti.

Godine 1803. objavljena su “Preliminarna pravila za javno obrazovanje”, a zatim, 1804., “Povelja obrazovnih ustanova podređenih sveučilištima”. U njihov razvoj sudjelovale su i vodeće ličnosti ruske kulture. Tim je dokumentima formaliziran novi sustav školskog obrazovanja koji se sastoji od četiri vrste obrazovnih ustanova: župne škole, područne škole, gimnazije i sveučilišta. Bio je dosljedniji novonastalom procesu razvoja kapitalističkih odnosa nego prethodni sustav.

Prema usvojenoj povelji, Rusija je bila podijeljena na šest obrazovnih okruga: Moskva, Sankt Peterburg, Kazan, Harkov, Vilna i Dorpat. Sveučilišta su bila postavljena na čelo svakog obrazovnog okruga.

U to su vrijeme u Rusiji postojala tri sveučilišta: u Moskvi, Dorpatu (danas Tartu) i Vilnu - a trebala su se otvoriti sveučilišta u Sankt Peterburgu, Kazanu i Harkovu. Uz znanstvenu i nastavnu funkciju, sveučilištima su dodijeljene i upravne i pedagoške funkcije. Oni su trebali upravljati svim prosvjetnim ustanovama u svom okrugu, u vezi s čim su pri sveučilišnim vijećima stvoreni školski odbori, a sveučilišni profesori trebali su biti metodičari i inspektori ("posjetitelji").

Uspostavljena je stroga birokratska ovisnost nižih razina javnog školstva o višima: župne škole bile su podređene nadzorniku područne škole, područne škole ravnatelju gimnazije, gimnazije rektoru sveučilišta, a područne škole podređene su ravnatelju područne škole. sveučilišta povjereništvu nastavne oblasti.

Župne škole s jednogodišnjim nastavom mogle su se osnivati ​​u svim župama gradova i sela. Svrha župnih škola bila je, prvo, pripremiti učenike za područne škole, a drugo, pružiti djeci nižih slojeva stanovništva vjerski odgoj te vještine čitanja, pisanja i računanja. Država nije izdvajala sredstva za te škole, pa se one gotovo nisu razvijale.

Nastavni plan i program župnih škola obuhvaćao je sljedeće odgojne predmete: Božji zakon i moralni nauk, čitanje, pisanje, prve računske radnje, kao i čitanje nekih odjeljaka iz knjige “O položaju čovjeka i građanina”, koja je od god. 1786 korišten je u javnim školama kao službeni priručnik, osmišljen da usadi osjećaj privrženosti autokraciji. Školska nastava trebala se održavati 9 sati tjedno.

Područne škole s dvogodišnjim nastavom stvarale su se jedna po jedna u pokrajinskim i okružnim gradovima, a po mogućnosti iu većem broju. U gradovima su male škole pretvorene u područne škole.

Svrha područnih škola bila je, prvo, pripremiti učenike za upis u gimnaziju, i drugo, prenijeti djeci neprivilegiranih besplatnih razreda “potrebno znanje, u skladu s njihovim stanjem i djelatnošću”.

Nastavni plan i program područnih škola uključivao je Božji zakon, proučavanje knjige "O položaju čovjeka i građanina", rusku gramatiku, a tamo gdje se stanovništvo služi drugim jezikom, osim toga, gramatiku lokalnog jezika, opću i ruska geografija, opća i ruska povijest, aritmetika, osnovna pravila geometrije, osnovna pravila fizike i prirodne povijesti, osnovna pravila tehnike vezana uz gospodarstvo regije i njezinu industriju, crtanje - ukupno 15 akademskih predmeta. Ovakva višepredmetnost stvarala je nepodnošljiv teret učenicima. Sve predmete predavala su dva nastavnika; njihovo tjedno radno opterećenje bilo je 28 sati. Svaki je učitelj bio dužan predavati 7-8 predmeta.

Područne škole bile su bolje financirane od malih škola. Dok su se male škole uzdržavale prilozima prikupljenim naredbama javnih dobrotvora, područne škole su se djelomično uzdržavale iz državnog proračuna, kao i mjesnim pristojbama, oporezivanjem stanovništva. To je pozitivno utjecalo na porast broja područnih škola.

Gimnazije su osnovane u svakom zemaljskom gradu na temelju glavnih pučkih škola, a gdje ih nije bilo, treba otvoriti nove srednje škole. Nastava u Gimnaziji trajala je četiri godine. Svrha gimnazija, namijenjenih plemićima i činovnicima, bila je, prvo, priprema za sveučilište, a drugo, poučavanje znanosti onima koji “žele steći znanja potrebna za dobro odgojenu osobu”.

Gimnazijski nastavni program bio je izuzetno opsežan i enciklopedičan. Obuhvaćao je latinski, njemački i francuski, zemljopis i povijest, opću i rusku državnu statistiku, početni tečaj filozofskih (metafizika, logika, moralno učenje) i lijepih znanosti (književnost, teorija poezije, estetika), matematike (algebra, geometrija, trigonometrija), fizika, prirodna povijest (mineralogija, botanika, zoologija), komercijalna teorija, tehnologija i crtanje.

Gimnazija je predložila osam profesora i profesora likovne kulture, s radnim opterećenjem od 16 do 20 sati tjedno. Svaki nastavnik predavao je ciklus predmeta: filozofske i likovne znanosti, fizikalne i matematičke discipline, ekonomske znanosti. Time su stvoreni bolji uvjeti za odgojno-obrazovni rad srednjoškolskih profesora za privilegirano stanovništvo u odnosu na područne škole namijenjene običnom stanovništvu.

U gimnazijskom planu i programu nije bilo Božjeg zakona. To je bio rezultat utjecaja naprednih ruskih ljudi na povelju iz 1804. Istovremeno, ruski jezik se nije trebao učiti u gimnazijama, što se objašnjava prezirom prema ruskom narodu koji je bio svojstven činovništvu.

Kao iu povelji pučkih škola iz 1786., preporuča se da nastava akademskih predmeta bude povezana sa životom. Tako je profesor matematike i fizike morao voditi učenike u šetnju, pokazati im mlinove i razne strojeve koji se nalaze u lokalnim poduzećima. Učiteljica prirodoslovlja skupljala je s učenicima uzorke minerala, bilja i tla, objašnjavajući učenicima njihova “svojstva i razlikovna obilježja”.

Za vizualnu nastavu preporučeno je da srednje škole imaju knjižnicu, geografske karte i atlase, globuse, “zbirku prirodnih stvari iz sva tri carstva prirode”, crteže i modele strojeva, geometrijske i geodetske instrumente, te vizualna pomagala za nastavu fizike.

Gimnazije su stavljene u bolje materijalne uvjete u usporedbi s područnim i osobito župnim školama koje su služile misama. Država je preuzela punu odgovornost za održavanje gimnazija. Mladići plemićkog podrijetla koji su završili gimnazije imali su široka prava zauzeti razne državne položaje. Porezni obveznici mogli su nakon završene srednje škole biti odobreni kao učitelji (u osnovnim i srednjim školama) samo odlukom Senata.

Sveučilišta su činila najvišu razinu javnog obrazovnog sustava, na njih su ulazili oni koji su imali znanja u opsegu gimnazijskog tečaja. Čineći ustupke znanstvenicima koji su sudjelovali u izradi statuta, carska je vlada sveučilištima dala određenu autonomiju. Sveučilištima su upravljala izabrana vijeća, a profesori su također birali rektore i dekane. Dopušteno im je osnivanje znanstvenih društava, tiskara, izdavanje novina, časopisa, obrazovne i znanstvene literature. Profesorima je preporučena humanost prema učenicima. Učenici bi mogli osnivati ​​razna društva, kružoke, organizirati prijateljska druženja.

Ali glavna zadaća sveučilišta bila je osposobiti službenike za sve grane javnih službi, uključujući i područje obrazovanja. Iako je proklamirana dostupnost škole za sve staleže i nije spomenuto da je pripadnost kmetskom staležu prepreka za upis u školu, zapravo je stvoren staleški sustav narodnog obrazovanja. Istodobno, ovaj je sustav imao i neke značajke karakteristične za buržoasku školu: kontinuitet školskih programa, besplatno obrazovanje na svim razinama, formalnu dostupnost škola za djecu koja pripadaju slobodnim razredima. Ali vlada je na sve moguće načine nastojala osigurati da novostvoreni sustav ne krši temelje klasno-kmetovskog sustava. Tako je neko vrijeme nakon objave povelje ministar objasnio da nije dopušteno primati djecu kmetova u gimnaziju.