Je li moguće sjetiti se četrdeset dana ranije? Dani posebnog sjećanja na pokojne.

Bdjenje je radnja koja se izvodi u čast sjećanja na umrlu osobu. Srž bdjenja je zajednički objed, koji organizira rodbina u kući pokojnika, na groblju ili na drugom mjestu.

Sahrane se održavaju nekoliko puta:

• na dan smrti rođaka ili sljedeći dan;
• treći dan nakon smrti, duša pokojnika napušta ovaj svijet i uspinje se na nebo (u pravilu se ovaj dan poklapa s danom sprovoda);
• devetog dana;
• četrdesetog dana;
• nadalje, zadušnice se održavaju šest mjeseci od datuma smrti, a zatim sve naredne obljetnice.

Na ispraćaju u pravilu sudjeluju članovi obitelji pokojnika i njegovi prijatelji. Na primjer, možete doći na bdjenje devetog dana bez poziva. Ne možete otjerati one koji su htjeli sudjelovati u ovom ritualu. No, važno je zapamtiti da se bdijenja ne organiziraju zbog pozvanih, a postavljeni stol nije njihova glavna komponenta. Ljudi im dolaze ne da bi se oslobodili negativnih emocija, stresa, a pogotovo ne da bi razgovarali o apstraktnim temama. Glavna stvar na bdjenju je molitva za pokojne. Vrlo je dobro, prije početka obroka, pročitati 17. katismu iz Psaltira. I prije jela, svi bi trebali pročitati molitvu "Oče naš".

Odgađanje datuma sprovoda

Često se događa da zadušnice padnu ili na radni dan, kada se ne može otići s posla da se sve pripremi za njih, ili na neki vjerski praznik. S tim u vezi, postavlja se pitanje da li je moguće pomjeriti datum obaveznog obilježavanja, bilo ranije ili kasnije.

Svećenstvo smatra da uopće nije potrebno održavati spomen-objed na godišnjicu smrti. Ako postoje objektivni razlozi koji vas u tome sprječavaju, prvo se trebate usredotočiti na njih.

Nije preporučljivo sjećati se mrtvih u uskrsnom tjednu, kao ni u velikom tjednu korizme. U ovo vrijeme treba sve misli usmjeriti: u Velikom tjednu - na žrtvu Isusa Krista, u uskrsnom tjednu - na radost vijesti o njegovu uskrsnuću. Dakle, ako datum sahrane spada u ta razdoblja, bilo bi najispravnije premjestiti ih na Radonicu - dan sjećanja na mrtve.

Ako datum sprovoda pada na Badnjak, onda bi ga bilo bolje pomaknuti na 8. siječnja. To se čak smatra dobrim znakom, budući da je bdijenje u biti posvećeno činjenici rođenja u vječnom životu.

Svećenici nam također savjetuju da ne zaboravimo činjenicu da je molitva za njih prije svega važna za našu pokojnu rodbinu. Stoga se preporuča naručiti liturgiju za pokoj duše pokojnika i panikhidu za dan sjećanja u crkvi dan prije pogreba. Preporučljivo je moliti se za pokojne. A sam sprovod može se odgoditi na sljedeći slobodan dan nakon godišnjice smrti. Ali pomicanje datuma sprovoda na četrdeseti dan na raniji datum u pravoslavlju se ne preporučuje.

Dušni dan

U raznim religijama postoje određeni dani kada se možete sjetiti svojih mrtvih. Ako iz nekog razloga nije bilo moguće sjetiti se svojih najmilijih u pravo vrijeme, to uvijek možete učiniti na dan sjećanja, čiji se datum razlikuje u različitim religijama:

1. U pravoslavlju, kao što je gore spomenuto, ovo je Radonitsa - utorak drugog tjedna nakon Uskrsa. Treba napomenuti da ovo nije jedini dan sjećanja u pravoslavlju. Osim Radonice, postoji još pet sličnih datuma.
2. U katoličanstvu Dušni dan pada 2. studenoga. Sprovod treći, sedmi i trideseti dan nakon smrti smatra se neobveznim.
3. U islamu, nije važno koji je dan, morate se sjetiti umrlih. Glavno je sjećati ga se molitvom i zajedno s njegovom obitelji činiti dobra djela u njegovo ime - davati milostinju, brinuti se za siročad. Ali glavno je da ostaje tajna u čije ime se te radnje čine.
4. U budizmu se slavi praznik Ulambana, koji se održava u sedmom mjesecu od prvog do petnaestog dana lunarnog kalendara. Posvećena obilježavanju sjećanja na mrtve.

Gotovo svatko zna da se treba sjetiti svojih mrtvih, ali ljudi često zaborave kako i zašto se to radi. Postoji veza između umrlih i onih koji ostaju na zemlji. Stoga su osobe kojima je umro srodnik dugo u stanju tuge i tjeskobe, sanjaju umrle snove u kojima najčešće traže hranu ili da nešto učine za njih.

U pravilu, nakon takvih snova postoji potreba da ih se prisjetite, potreba za posjetom hramu, potreba za činjenjem dobrih djela (na primjer, davanje milostinje). Sve to blagotvorno djeluje na duše umrlih. Nemogućnost održavanja spomen-obreda istog dana nije problem, jer uvijek možete ostaviti poruku u hramu i svećenik će je obaviti za vas.

Naše duhovno stanje utječe na stanje umrlih na onom svijetu, a da bismo im pomogli, moramo početi mijenjati sebe i svoju okolinu. Možete se riješiti loše navike, oprostiti onima za koje se ljutnja nakuplja jako dugo i početi čitati Bibliju.

Prilikom obavljanja pogrebnog obreda uvijek je potrebno imati na umu njegovu svrhu - prilikom obavljanja zajedničke molitve moliti Gospodina da pokojniku podari Kraljevstvo nebesko i odmori njegovu dušu.

Ovaj žalosni datum obilježava se u užem krugu najuže rodbine i prijatelja. Obitelj pokojnika o komemoraciji za smrtnu godinu unaprijed obavještava one kojima želi prisustvovati. Ovaj događaj je namijenjen samo za vrlo bliske ljude; gužva u ovom slučaju nije prikladna.

Kako pravilno napraviti wake?

Na godišnjicu smrti morate se moliti za pokojnika u crkvi, a na kraju službe zamolite svećenika da služi misu zadušnicu.

Prema tradiciji, na ovaj dan (u njegovoj prvoj polovini) uvode red i oplemenjuju ovo mjesto. Ukoliko vremenski uvjeti (snijeg, poledica, jaka kiša) ne dopuštaju dolazak na groblje, to se može učiniti neki drugi dan. Preporučljivo je sa sobom ponijeti svježeg cvijeća, makar i malo, ili grane crnogorice. Inače, prema kršćanskoj tradiciji, na sprovode se može nositi samo svježe cvijeće. Simboliziraju vječni život, jer je ljudska duša besmrtna, a umjetno cvijeće je u početku beživotno. Osim toga, svježe cvijeće smatra se dokazom da je ljubav prema umrloj osobi živa. U kršćanstvu je zabranjeno nositi hranu i alkohol na grob. Pokojnika se sjećamo samo molitvama, svježim cvijećem i lijepim riječima na grobu.

Nakon obilaska groblja održava se zadušni ručak. Ovisno o broju prisutnih, to se može učiniti kod kuće ili u maloj sali kafića, isključujući blizinu uživanja posjetitelja.

Jelovnik pogrebnog stola uključuje tradicionalna jela: pogrebnu kutiju koja simbolizira vječni život, palačinke, kompot. Često pokušavaju uzeti u obzir ukusne preferencije pokojnika, nudeći jela koja je volio za života, jer je događaj posvećen njegovom sjećanju.

Obično se na stolu poslužuju riblja jela (kao simbol kršćanstva), salate (ljeti vinaigrette, kiseli kupus, ukiseljene gljive ili svježe povrće), sir i naresci. Za prvo jelo - boršč, za drugo - pirjano meso ili pržena piletina s pire krumpirom ili kuhanim krumpirom.

Desert možete poslužiti nadopunjavanjem kompota slatkim pitama, keksima ili medenjacima. Što se tiče alkohola, prednost se daje jakim pićima (na primjer, votka) i suhim crvenim vinima.

Općenito, jela za pogrebnim stolom ne bi trebala zadiviti prisutne svojim bogatstvom i raznolikošću; glavno je, tijekom mirnog razgovora za stolom, prisjetiti se lijepe riječi pokojnika i njegovih djela tijekom života.

Drugi važan aspekt godišnjice smrti su milosrdna djela. Na ovaj dan dijeli se sadaka potrebitima kako bi se što više ljudi lijepom riječju sjetilo pokojnika. Možete podijeliti novac, slatkiše, kolačiće siromašnima u blizini hrama, dati pokojnikove stvari potrebitim prijateljima, dati donaciju staračkom domu ili sirotištu.

Ako zadušnice padaju u vrijeme posta, spomendan treba biti skroman, a spomen-trpeza treba zadovoljiti zahtjeve posta, a posebno strogog posta. Tijekom strogog posta ne smiju se jesti jaja, meso, mliječni i riblji proizvodi, stavljati alkohol na stol, čak ni palačinke moraju biti posne.

Nakon smrti, čovjek se spominje 3., 9. i 40. dana, a posljednji datum se smatra najvažnijim, budući da duša ulazi na Sud i odlučuje se o daljnjoj sudbini. Postoje mnoge tradicije povezane s ovim danom koje ljudi poštuju kako bi pomogli umrloj osobi na ovaj važan dan.

Što znači 40 dana nakon smrti?

Četrdeseti dan sjećanja na umrlu osobu smatra se određenom linijom koja razdvaja zemaljski i vječni život. S vjerskog gledišta, to je tragičniji datum u usporedbi s fizičkom smrću. 40 dana nakon dženaze je datum koji podsjeća ljude da duša nakon završetka ovozemaljskog života odlazi svome Ocu nebeskom. Sprovod se može smatrati svojevrsnim činom milosrđa.

Gdje je duša pokojnika do 40 dana?

Mnogi ljudi primjećuju da u početku osjećaju prisutnost preminule osobe, što se očituje mirisom, uzdasima, koracima i tako dalje. To je zbog činjenice da četrdeset dana duh ne napušta mjesto gdje je živio.

1. Prva tri dana duša je slobodna i sjeća se cijelog svog ovozemaljskog života. Vjeruje se da je za to vrijeme na mjestima koja su blizu. Trećeg dana nakon smrti mora se održati misa zadušnica.
2. Nakon toga slijedi susret s Bogom, svecima i posjet nebu. Od tog trenutka počinju prve muke i strahovi da bi zbog učinjenih pogrešaka mogao biti zatvoren ulaz u nebo. Sve to traje šest dana, pa se devetog dana služe zadušnice i bdjenje.
3. U sljedećoj fazi počinju iskušenja koja predstavljaju iskušenja i prepreke. Duša neće dobiti odluku može li provesti vječni život u Raju ili Paklu. U tom razdoblju dolazi do usporedbe pozitivnih i negativnih radnji.
4. Saznavši što se događa 40. dana, vrijedi spomenuti početak najvažnije faze - Posljednjeg suda, gdje duša više ne može utjecati ni na što i uzima se u obzir samo život pokojnika.

Kako se moliti za pokojnika do 40 dana?

Sjećanje na umrle je dužnost svakog vjernika. Prema crkvi, morate se posebno marljivo moliti tijekom prvih četrdeset dana nakon smrti. Molitva za 40 dana za ispraćaj duše može se izgovoriti u crkvi ili kod kuće. Ako osoba odabere drugu opciju, tada se preporučuje da žene vežu maramu na glavi i zapale svijeće ispred slike Gospodnje. Prilikom utvrđivanja pravila od 40 dana nakon smrti i kako se sjetiti, vrijedi napomenuti da molitva u tom razdoblju pomaže steći vjeru u dušu i lakše se nositi s gubitkom voljene osobe.

“Sine Božji, Gospodine Isuse Kriste. Utaži tugu mog srca za umrlim robom (ime umrlog). Pomozi mi da se nosim s ovim teškim gubitkom i daj mi snage da izdržim tugu. I na dan četrdesete nevolje primi dušu pokojnika (ime pokojnika) u Kraljevstvo nebesko. I bit će tako sada, zauvijek, zauvijek i zauvijek. Amen".

Je li moguće sjetiti se 40 dana ranije?

Život je nepredvidiv i često nema načina da ostvarite ono što ste planirali. Svećenstvo kaže da ako nije moguće sjetiti se pokojnika 40. dana, to nije tragedija ili grijeh, jer se to može učiniti unaprijed ili čak i kasnije. Zabranjeno je pomicanje komemoracije na liturgiji, parastosu i groblju. Mnogi ljudi još uvijek zanima kako računati 40 dana od datuma smrti, tako da je prvi dan sam dan smrti, čak i ako se smrt dogodila kasno navečer prije ponoći.

Što se priprema za 40 dana nakon smrti?

Na ovaj dan uvijek se održava večera zadušnica, čija je svrha sjećanje na pokojnika i molitva za njegov pokoj. Važno je zapamtiti da hrana nije glavna stvar, stoga nema potrebe pokušavati pripremiti luksuzan jelovnik s puno delicija. Pogrebna večera za 40 dana, čiji jelovnik treba uzeti u obzir pravila kršćanstva, podrazumijeva pridržavanje nekoliko važnih načela:

1. Na stolu bi trebala biti kutija, koja se pravi od prosa ili riže, i palačinke bez nadjeva. Svako od ovih jela ima svoje važno sveto značenje, koje pomaže cijeniti krhkost postojanja.
2. Za one koji su zainteresirani za temu - 40 dana nakon smrti, kako se sjetiti, morate znati o drevnoj tradiciji pečenja pita s različitim nadjevima.
3. Ako četrdesetnice nisu bile u korizmi, onda mesna jela nisu zabranjena, pa se kao prilog mogu poslužiti kotleti, sarmice, gulaš i slično.
4. Dopuštena su različita jela, a to mogu biti prva i druga jela.
5. Na stol možete staviti salate koje u receptu sadrže nemasne sastojke.
6. Razumijevajući tradiciju 40 dana nakon smrti i kako se sjećati pokojnika, vrijedi spomenuti da je u mnogim obiteljima uobičajeno slijediti tradiciju pripreme pokojnikovog omiljenog jela za pogrebnu večeru.
7. Što se tiče deserata, najbolje je napraviti torte od sira, pite, kolače, a dozvoljeni su i slatkiši.

Što nose na groblje 40 dana?

Prema predaji, na zadušnice se odlazi na groblje da se oproste od voljene osobe. Na grob morate ponijeti cvijeće, kojih bi trebao biti par, i svijeću. Ovim predmetima živi mogu izraziti svoje poštovanje prema pokojniku. Na grobu ne možete glasno razgovarati, grickati, a posebno piti alkohol. Još jedna važna točka u vezi s onim što se nosi na groblje 40 dana je da kao poslasticu za pokojnika možete uzeti tanjur kutije od kuće i ostaviti ga na grobu.

Što poklanjaju na 40 dana?

Postoje mnoge tradicije povezane s spomendanima. Četrdesetog dana običaj je da se ljudima dijele razne poslastice kako bi se sjetili pokojnika. U većini slučajeva daju kolačiće, slatkiše i peciva. Običaji 40 dana nakon smrti kažu da je tijekom prvih četrdeset dana nakon smrti potrebno podijeliti osobu potrebitima, moleći ih da se mole za njegovu dušu. Ova tradicija nije opisana u Bibliji i osobna je odluka svakog pojedinca.

Pogrebne usluge na 40 dana – kada naručiti?

Na četrdeseti dan obilježavanja pokojnika svakako morate otići u hram, gdje se možete moliti i naručiti misu zadušnicu i svraku.

1. Na liturgiji se izgovara najvažnija molitva. Tijekom toga, Gospodinu se mora prinijeti beskrvna žrtva.
2. Ispraćaj duše 40. dana obavezno uključuje parastos, a taj obred služi se ispred posebnog stola koji se zove predvečerje. Tu se ostavljaju darovi za potrebe hrama i u spomen na umrle. Ako na dan koji pada nije zakazana misa zadušnica, onda se drži litanija za pokojnika.
3. Razumijevajući temu - 40 dana nakon smrti, kako se obilježava, potrebno je reći da je važan red svraka koji se provodi od dana smrti do 40. dana. Kada istekne predviđeno vrijeme, sorokoust se može ponoviti još jednom. Moguće je naručiti dulja vremena sjećanja.

40 dana nakon smrti - tradicije i rituali

U Rusiji se formirao veliki broj običaja, od kojih su mnogi preživjeli do danas. Postoje različiti znakovi koje ne biste trebali činiti do 40 dana, ali vrijedi napomenuti da su mnogi od njih fikcija i crkva ih ne potvrđuje. Među poznatim tradicijama su sljedeće:

1. Od davnina se 40 dana ne preporučuje pažljivo pratiti odjeću i rezati kosu, jer se to smatra znakom nepoštivanja sjećanja na pokojnika.
2. Stol za pogrebnu večeru postavlja se tradicionalno, ali se ne koristi oštar pribor za jelo, odnosno noževi i vilice. Žlice se obično stavljaju stražnjom stranom prema gore.
3. Mrvice koje ostanu na stolu ne mogu se pomesti sa stola i baciti, skupljaju se i odnose u grob. Ovako živi obavještavaju pokojnika da je bdjenje.
4. Mnogima je zanimljiva tema što se nosi na sprovod tijekom 40 dana, tako da nema pravila koja bi ukazivala na takve obveze, ali nije zabranjeno ponijeti sa sobom neku domaću hranu, na primjer, pite ili palačinke.
5. Noću je običaj dobro zatvoriti prozore i vrata, a ne treba plakati jer to može privući dušu pokojnika.
6. Mnogi ljudi ostavljaju čašu napunjenu votkom i prekrivenu kruhom na stolu ili noćnom ormariću. Ako se tekućina smanji, znači da je duša pije. Mnogi ljudi ostavljaju votku na grobu, ali to nema nikakve veze s pravoslavnim običajima.

Zašto ne možete žvakati sjemenke do 40 dana?

Tijekom godina pojavili su se različiti običaji vezani uz sjećanje na umrle osobe, a neki od njih mnogima se mogu učiniti čudnima. Na primjer, postoji zabrana u vezi sa zabranom žvakanja sjemenki do 40 dana, jer se time može pljunuti u dušu umrle osobe. Postoji još jedno objašnjenje za ovaj znak, prema kojem će oni koji prekrše ovu zabranu dugo boljeti zube. Treće tumačenje praznovjerja tiče se činjenice da klikom na sjemenke možete privući zle duhove i đavole.

Zašto dijele žlice 40 dana?

Od davnina postoji običaj dijeljenja drvenih žlica kojima se jelo na pogrebnim večerama. U suvremenom svijetu takav pribor za jelo se ne koristi, pa se distribuiraju obične žlice. Znak se objašnjava činjenicom da kada osoba koristi takav uređaj, nehotice se sjeća pokojnika. Postoji još jedno čudno praznovjerje prema kojem se posuđe korišteno 40 dana ne smije poklanjati. Vjeruje se da je ona sudionica rituala ispraćaja i ako je osoba ponese kući, navući će na sebe nesreću, pa čak i smrt.

Znakovi za 40 dana nakon smrti

Mnogo je različitih praznovjerja vezanih uz ovaj datum od dana smrti, a među njima ćemo istaknuti najpoznatija:

1. U tom periodu zabranjeno je čišćenje kuće i gašenje svjetla (možete ostaviti noćno svjetlo ili svijeću).
2. Nije dopušteno spavati određeno vrijeme u mjestu umrlog.
3. Od trenutka smrti do 40 dana potrebno je pokriti sve reflektirajuće površine u kući: ogledala, televizore i tako dalje. Vjeruje se da se u njima može odraziti mrtva osoba i sa sobom ponijeti živu osobu.
4. Prilikom održavanja bdijenja 40 dana nakon smrti, potrebno je dodijeliti mjesto za stolom za preminulu osobu, stavljajući tanjur i čašu za njega, stavljajući komad kruha na vrh.
5. Udovica ga mora nositi na glavi određeno vrijeme; ako to nije učinjeno, tada može nanijeti štetu sebi.
6. Svaki dan trebate staviti čašu vode i ručnik na prozorsku dasku. To je važno kako bi se duša mogla oprati.

Običaj sjećanja na mrtve nalazimo već u starozavjetnoj crkvi (Br 20,29; Pnz 34,9; 1 Sam 31,13; 2 Mak 7,38-46; 12,45).
U kršćanskoj Crkvi ovaj je običaj prastar, kao što je prastar i sam temelj na kojem se vrši sjećanje na mrtve.

Smrt je završetak zemaljskog puta, prestanak patnje, svojevrsna granica iza koje dolazi ono za čim se cijeli život teži i teži. Tko je upoznao istinu i umro u vjeri, pobijedio je smrt, zajedno s Kristom uskrslim. Crkva ne dijeli svoje članove na žive i mrtve; s Kristom su svi živi.
Ljubav prema umrlim rođacima stavlja na nas, sada žive, svetu dužnost - moliti se za spasenje njihovih duša.

Prema kršćanskoj tradiciji, sprovod za pokojnika obavlja se na dan sprovoda (treći dan nakon smrti), deveti i četrdeseti dan nakon smrti. Potom se komemoracije tradicionalno održavaju svake druge godine, kao i na dan rođenja, smrti i imendan pokojnika. Ovih dana je običaj obići grob pokojnika.
Tradicionalno se na dan dženaze pozivaju svi koji su bili na groblju i pomogli u ispraćaju. Stoga je u pravilu bdijenje trećeg dana najbrojnije. Običaj je da se na bdjenje devetog dana pozivaju samo bliski prijatelji i rođaci pokojnika. Dženaza četrdesetnice je slična bdijenju na dan dženaze. Četrdesetog dana dolaze svi koji se žele prisjetiti preminule osobe.
Sahrana se može održati u kući pokojnika ili na bilo kojem drugom mjestu. Spomen na ove dane posvećen je drevnim crkvenim običajima.

Odmah nakon smrti običaj je da se u crkvi naloži svraka, tako da se prvih četrdeset dana svakodnevno spominje novopokojnika. Posebno se slave treći i deveti dan, kada se, prema učenju Crkve, duša pojavljuje pred nebeskim Prijestoljem, i četrdeseti, kada Gospod izriče privremenu kaznu kojom određuje gdje će duša biti do posljednjeg suda. Ovih dana morate se marljivo moliti za pokojne, a nakon ovih dana morate češće predavati bilješke za liturgiju i parastos. Parastos je dženaza koja se može obaviti i prije i poslije ukopa.
Posebnu snagu imaju opće komemoracije pokojnika, koje se obavljaju na bezmesnu roditeljsku subotu (tjedan dana prije korizme), na Radonicu (devet dana nakon Uskrsa), uoči Trojice i na Dimitrijevsku roditeljsku subotu (subota prije studenoga). 8). Osim toga, tri subote u Velikoj korizmi (2., 3. i 4.) Ekumenska je Crkva odlučila zajednički se spominjati svih umrlih kršćana.
Mrtvi ne mogu moliti za sebe; oni čekaju naše molitve. Duša ih najviše treba u prvih 40 dana, dok prolazi kroz iskušenja i na privatnom sudu. Potrebno je naručiti svraku u svim mogućim crkvama - spomen na 40 dana, služiti je na misi svaki dan, spominjati je na Psaltiru, dati milostinju i moliti da se moli za ovu dušu. Tako, stalnim sjećanjem, uz pomoć Crkve, možete moliti svoju dušu čak i iz pakla.

Ali komemoracija u Crkvi pruža posebnu pomoć pokojnicima. Prije odlaska na groblje treba doći u crkvu na početku bogoslužja, predati ceduljicu s imenima svojih umrlih srodnika za spomen na oltaru (najbolje je da je to komemoracija na proskomidiji, kada je komadić izvaditi iz posebne prosfore za pokojnika, a zatim će se u znak pranja njegovih grijeha spustiti u Kalež sa Svetim Darovima). Nakon Liturgije obavezno se služi pomen. Zadušnice koje se održavaju u takve dane nazivaju se ekumenskim, a sami dani nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotama.
Svijeća postavljena za počinak “uoči” jedna je od neizostavnih vrsta sjećanja. Pritom je potrebno uznositi molitve Gospodu za upokojene: „Pomeni, Gospode, duše upokojenih slugu Tvojih (njihova imena), i oprosti im sve grijehe voljne i nehotične, i daruj im Kraljevstvo neba.”
Kanun je četverokutni stol s mramornom ili metalnom pločom na kojoj se nalaze ćelije za svijeće.

Što trebate znati o misi zadušnici

Osim svakodnevnog spomendanja pokojnika na dnevnim bogoslužjima, Crkva je ustanovila niz sprovodnih spomendana. Među njima prvo mjesto zauzima pogrebna služba.
Parastos – dženaza, služba za mrtve. Bit zadušnice je molitveno sjećanje na naše pokojne oce i braću, koji, iako su umrli vjerni Kristu, nisu se potpuno odrekli slabosti pale ljudske naravi i svoje slabosti i nemoći ponijeli sa sobom u grob.
Služeći misu zadušnicu, Sveta Crkva usmjerava našu pozornost na to kako duše pokojnika uzlaze sa zemlje na Sud k Licu Božjem i kako sa strahom i trepetom stoje na tom Sudu i ispovijedaju svoja djela pred Gospodinom.
Tijekom sprovoda pjeva se “Počivaj u miru”. Tjelesna smrt osobe ne znači potpuni mir za pokojnika. Njegova duša može patiti, neće pronaći mir, mogu je mučiti neprežaljeni grijesi i grižnja savjesti. Stoga mi živi molimo za pokojne, moleći Boga da im podari mir i olakšanje. Crkva ne očekuje od Gospodina svepravednost otajstva Njegovog suda nad dušama naših pokojnih voljenih, ona naviješta temeljni zakon ovoga Suda - Božje milosrđe - i potiče nas da molimo za pokojne, dajući potpuni; slobodu našim srcima da se izraze u molitvenim uzdasima, da se izliju u suzama i molbama.
Za vrijeme parastosa i parastosa svi vjernici stoje s upaljenim svijećama, u znak sjećanja na to što je duša pokojnika prešla sa zemlje u Carstvo nebesko - u Nevečernju svjetlost Božju. Prema ustaljenom običaju, svijeće se gase na kraju kanona, prije pjevanja "Od duhova pravednih...".

Dani sjećanja na mrtve.

Treći dan. Spomen pokojnika treći dan nakon smrti obavlja se u čast trodnevnog uskrsnuća Isusa Krista i na sliku Presvetog Trojstva.
Prva dva dana duša pokojnika je još uvijek na zemlji, prolazeći zajedno s anđelom koji je prati kroz ona mjesta koja je privlače sjećanjima na zemaljske radosti i tuge, zla i dobra djela. Duša koja voli tijelo ponekad luta oko kuće u kojoj je tijelo smješteno, i tako provede dva dana kao ptica tražeći gnijezdo. Čestita duša hoda onim mjestima na kojima je činila istinu. Trećeg dana Gospodin zapovijeda duši da se popne na nebo da se pokloni Njemu - Bogu svih. Stoga je crkveno obilježavanje duše koja se pojavila pred licem Pravednika vrlo pravodobno.

Deveti dan. Spomen pokojnika na ovaj dan je u čast devet redova anđela, koji, kao sluge Kralja Nebeskoga i zastupnici Njegovi za nas, mole oprost za pokojnike.
Nakon trećeg dana, duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i promatra njihovu neopisivu ljepotu. U tom stanju ostaje šest dana. Za to vrijeme duša zaboravlja tugu koju je osjećala dok je bila u tijelu i nakon što ga je napustila. Ali ako je kriva za grijehe, tada pri pogledu na zadovoljstvo svetaca počinje tugovati i koriti samu sebe: "Jao meni! Koliko sam postao nemiran u ovom svijetu! Veći dio života proveo sam u bezbrižnosti i nisam služio Bogu kako treba, da i ja budem dostojan ove milosti i slave. Ajme meni, jadnom!” Devetog dana Gospod zapoveda anđelima da Mu ponovo predstave dušu na poklonjenje. Duša sa strahom i trepetom stoji pred prijestoljem Svevišnjega. No i u ovo vrijeme Sveta Crkva ponovno moli za pokojnika, moleći milosrdnoga Suca da dušu njezina djeteta smjesti među svece.

Četrdeseti dan.Četrdesetodnevnica je vrlo značajna u povijesti i tradiciji Crkve kao vrijeme potrebno za pripravu i prihvaćanje posebnog božanskog dara milosne pomoći Oca nebeskoga. Prorok Mojsije bio je počašćen razgovarati s Bogom na planini Sinaj i primiti ploče zakona od Njega tek nakon četrdesetodnevnog posta. Izraelci su nakon četrdeset godina lutanja stigli u obećanu zemlju. Sam Gospodin naš Isus Krist uzašao je na nebo četrdeseti dan nakon svoga uskrsnuća. Uzimajući sve ovo kao temelj, Crkva je ustanovila spomendan četrdesetog dana nakon smrti, kako bi se duša pokojnika popela na svetu goru nebeskog Sinaja, bila nagrađena gledanjem Boga, postigla obećano joj blaženstvo i nastanila se u džennetskim selima s pravednicima.
Nakon drugog štovanja Gospodina, anđeli odvode dušu u pakao, i ona razmišlja o okrutnim mukama nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana duša po treći put uzađe da se pokloni Bogu i tada se odlučuje o njezinoj sudbini - prema zemaljskim prilikama određuje joj se mjesto boravka do posljednjeg suda. Zato su crkvene molitve i spomendani na ovaj dan tako prikladni. Oni okajavaju grijehe pokojnika i traže da se njegova duša smjesti u raj sa svecima.

obljetnica. Crkva se spominje pokojnika na obljetnicu njihove smrti. Osnova za ovu uspostavu je očita. Poznato je da je najveći liturgijski ciklus godišnji krug, nakon kojeg se ponovno ponavljaju svi nepokretni blagdani. Godišnjica smrti voljene osobe uvijek se obilježava barem iskrenim sjećanjem od strane obitelji i prijatelja pune ljubavi. Za pravoslavnog vjernika ovo je rođendan za novi, vječni život.

SVJEČKE ZADUŠNICE (RODITELJSKE SUBOTE)

Osim ovih dana, Crkva je ustanovila posebne dane za svečani, opći, ekumenski spomendan svih preminulih očeva i braće u vjeri, koji su bili dostojni kršćanske smrti, kao i onih koji bili zatečeni iznenadnom smrću, nisu bili vođeni u zagrobni život molitvama Crkve. Zadušnice koje se obavljaju u ovo vrijeme, određene statutom Ekumenske Crkve, nazivaju se ekumenskim, a dani u koje se vrši spomendan nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotama. U krugu liturgijske godine takvi su dani općeg spomena:

Mesna subota. Posvećujući Mesni tjedan uspomeni na posljednji Kristov sud, Crkva se, s obzirom na taj sud, ustanovila zagovarati ne samo za svoje žive članove, nego i za sve umrle od pamtivijeka, koji su živjeli u pobožnosti. , svih naraštaja, staleža i staleža, a posebno za one koji su umrli iznenadnom smrću, i moli Gospoda da im se smiluje. Svečani svecrkveni spomendan upokojenih ove subote (kao i na Trojičku subotu) donosi veliku korist i pomoć našim pokojnim ocima i braći i ujedno služi kao izraz punine crkvenog života koji živimo. . Jer spasenje je moguće samo u Crkvi – zajednici vjernika, čiji su članovi ne samo živi, ​​nego i svi umrli u vjeri. A komunikacija s njima kroz molitvu, njihovo molitveno sjećanje izraz je našeg zajedničkog jedinstva u Crkvi Kristovoj.

subota Trojica. Spomendan svih umrlih pobožnih kršćana ustanovljen je u subotu uoči Duhova zbog toga što je događajem silaska Duha Svetoga dovršena ekonomija ljudskog spasenja, a u tom spasenju sudjeluju i pokojnici. Stoga Crkva, upućujući na Pedesetnicu molitve za oživljenje svih živih po Duhu Svetome, moli na sam dan blagdana da se za pokojne milost presvetoga i sveposvećenoga Duha Utješitelja, koji darovane tijekom njihova života, bile bi izvor blaženstva, budući da je po Duhu Svetom "svaka duša oživljena." Stoga Crkva predvečerje blagdana, subotu, posvećuje spomenu na pokojne i molitvi za njih. Sveti Vasilije Veliki, koji je sastavio dirljive molitve Večernje Pedesetnice, u njima kaže da se Gospod posebno na ovaj dan udostojio da primi molitve za mrtve, pa čak i za "one koji su u paklu".

Roditeljske subote 2., 3. i 4. nedjelje Duhova. Na Svetu Pedesetnicu – dane Velike korizme, podviga duhovnosti, podviga pokajanja i milosrđa prema bližnjima – Crkva poziva vjernike da budu u najtješnjem zajedništvu kršćanske ljubavi i mira ne samo sa živima, nego i sa umrlih, da u određene dane obavljaju molitvene spomende onih koji su otišli iz ovoga života. Osim toga, subote ovih tjedana Crkva je odredila za spomen mrtvih iz drugog razloga što se radnim danima Velike korizme ne obavljaju sprovodni spomendani (to uključuje sprovodne litanije, litije, zadušnice, spomendane 3. 9. i 40. dan smrti, sorokousty), budući da nema pune liturgije svaki dan, čije je slavlje povezano s komemoracijom mrtvih. Da pokojnici ne budu lišeni spasonosnog zagovora Crkve u dane Svete Pedesetnice, određuju se navedene subote.

Radonitsa. Osnova općeg spomendana mrtvih, koji se održava u utorak nakon Tomina tjedna (nedjelja), jest, s jedne strane, spomen na silazak Isusa Krista u pakao i Njegovu pobjedu nad smrću, povezanu s Tomine nedjelje, a s druge strane dopuštenje crkvene povelje da se nakon Svetih i Svetih tjedana, počevši od Fominog ponedjeljka, obavlja uobičajeni spomen na mrtve. Na današnji dan vjernici dolaze na grobove svoje rodbine i prijatelja s radosnom viješću o Kristovom uskrsnuću. Otuda se i sam dan sjećanja naziva Radonica (ili Radunica).
Nažalost, u sovjetsko doba, običaj je bio da se groblja ne posjećuju na Radonitsu, već na prvi dan Uskrsa. Prirodno je da vjernik posjećuje grobove svojih najmilijih nakon usrdne molitve za njihov pokoj u crkvi – nakon služenja parastosa u crkvi. U uskrsnom tjednu nema sprovoda, jer je Uskrs sveobuhvatna radost za vjernike u uskrsnuće našeg Spasitelja, Gospodina Isusa Krista. Stoga se tijekom cijelog uskrsnog tjedna ne izgovaraju sprovodne litanije (iako se uobičajeni pomen obavlja na proskomidiji), niti se služe zadušnice.

Dimitrijevskaja roditeljska subota- Na ovaj dan se vrši pomen svim poginulim pravoslavnim borcima. Osnovao ga je sveti plemeniti knez Dimitrije Donski po nadahnuću i blagoslovu svetog Sergija Radonješkog 1380. godine, kada je izvojevao slavnu, slavnu pobjedu nad Tatarima na Kulikovskom polju. Spomendan se održava u subotu uoči Dimitrija (26. listopada po starom stilu). Nakon toga, ove subote, pravoslavni kršćani počeli su obilježavati ne samo vojnike koji su svoje živote položili na bojnom polju za svoju vjeru i otadžbinu, već zajedno s njima i sve pravoslavne kršćane.
Komemoracija preminulim vojnicima Pravoslavna crkva obavlja 26. travnja (9. svibnja po novom stilu), na praznik pobjede nad nacističkom Njemačkom, kao i 29. kolovoza, na dan Usjekovanja glave Ivana Krstitelja.
Obavezno se sjećati pokojnika na dan njegove smrti, rođenja i imendan. Zadušnice treba provesti pristojno, s poštovanjem, u molitvi, čineći dobro siromasima i bližnjima, u razmišljanju o našoj smrti i budućem životu.
Pravila za podnošenje bilješki "Na odmoru" ista su kao i bilješke "O zdravlju".

U Crkvi se treba što češće spominjati pokojnika, ne samo na određene dane sjećanja, nego i na bilo koje druge dane. Crkva čini glavnu molitvu za upokojenje preminulih pravoslavnih kršćana na Božanskoj liturgiji, prinoseći Bogu beskrvnu žrtvu za njih. Da biste to učinili, trebali biste predati bilješke s njihovim imenima u crkvu prije početka liturgije (ili noć prije) (mogu ući samo kršteni pravoslavni kršćani). Na proskomidiji će se za njihov pokoj iz prosfora vaditi čestice koje će se na kraju liturgije spustiti u sveti kalež i oprati Krvlju Sina Božjega. Upamtimo da je to najveća dobrobit koju možemo pružiti onima koji su nam dragi. Ovako se kaže o komemoraciji na liturgiji u poruci istočnih patrijaraha: “Vjerujemo da su duše ljudi koji su pali u smrtne grijehe i nisu očajavali pred smrću, nego se pokajali i prije odvajanja od stvarnog života, samo nemaju vremena donijeti nikakve plodove pokajanja (takvi plodovi mogu biti njihove molitve, suze, klečanje na molitvenim bdijenjima, skrušenost, utjeha siromaha i izražavanje u djelima ljubavi prema Bogu i bližnjima) - duše takvih ljudi silaze u pakao i pretrpjeti kaznu za grijehe koje su počinili, ali ne gubeći nadu u olakšanje. Olakšanje dobivaju po beskrajnoj dobroti Božjoj po molitvama svećenika i milosrđu prema mrtvima, a osobito po snazi ​​beskrvne žrtve, koju osobito svećenik čini za svakoga kršćanina za svoje bližnje, i uopće za Katolička i apostolska Crkva čini za svakoga svaki dan.”

Kršćanska Crkva nas uči da je čovjek, koji je nekoć stvoren besmrtnim, zbog istočnog grijeha Adama i Eve izgubio taj najveći dar. Od tada je postao raspadljiv i, prošavši stazom života koju mu je Gospodin dodijelio, napušta zemaljski svijet, noseći sa sobom teret počinjenih grijeha, ali ne okajanih pokajanjem. Stoga su naše molitve i obredi izuzetno važni da bi on pronašao vječni mir. O tome kako se pokojnici sjećaju na godišnjicu smrti (godinu dana nakon smrti) bit će riječi u ovom članku.

Komemoracije za pokojne prije godišnjice smrti

Nakon što čovjeku prestane kucati srce i pojavi se pred vratima vječnosti, pravoslavna crkva propisuje njegov trostruki pomen. Događa se trećeg, devetog i četrdesetog dana nakon smrti. Potrebno ih je ukratko spomenuti, jer će inače priča o tome kako se sjećati pokojnika na godišnjicu smrti biti nepotpuna.

Spomen pokojnika treći dan vrši se u spomen na trodnevno uskrsnuće Spasitelja našega Isusa Krista. Općenito je prihvaćeno da prva dva dana nakon rastanka s tijelom duša, u pratnji anđela, još uvijek luta kraj mjesta koja su joj draga iz zemaljskih sjećanja. Trećeg dana anđeli je odnesu na nebo da se pokloni Svemogućem. Dakle, dan prvog pojavljivanja pred Gospodinom je početak spomen ciklusa, čiji će završetak biti godišnjica smrti. Kako se sjećati prema crkvenom običaju na ovaj još daleki dan bit će opisano u nastavku.

Sljedeći obred obavlja se devetog dana, simbolizirajući devet redova anđela koji se zalažu kod Gospodina za pokoj duše Njegovog preminulog sluge. Crkva uči da nakon trećeg dana duša napušta zemaljski svijet i da je anđeli prenose u nebeska prebivališta, u kojima razmišlja šest dana.

Nakon toga vrši drugo slavljenje Gospodinu i biva bačena u pakao, gdje će ostati do četrdesetog dana, neprestano razmišljajući o mukama koje podnose nepokajani grešnici. I tek nakon što se duši pokaže blaženstvo pravednih i patnja zlih, ona se pojavljuje pred Svemogućim, koji joj, na temelju zemaljskih zbivanja, određuje mjesto boravka do posljednjeg suda.

Treći, deveti, a posebno četrdeseti dan jednako su važni kao i godišnjica smrti. Kako se sjećati pokojnika u tim fazama njegovog boravka u zagrobnom životu tema je za poseban razgovor, ali ćemo se osvrnuti na ritual koji se izvodi godinu dana nakon njegove smrti.

Svakodnevna molitva za pokojne

Od pamtivijeka je među pravoslavnim narodom postojao pobožni običaj da se na godišnjicu smrti svakog upokojenog pominju u crkvi, bez obzira na to koliko je godina prošlo od tog tužnog dana. No, to ne ukida potrebu da se kod kuće uz čitanje jutarnjih i večernjih molitvenih molitava izmoli nekoliko dženaza, te se danas sve veći broj ljudi pridržava ove crkvene upute, zajedno s tekstovima koji su u njoj sadržani. Možete ih pronaći na stranicama običnog pravoslavnog molitvenika.

Vrijeme koje je proteklo od smrti nama bliske osobe otupljuje bol pretrpljenog gubitka, ali unatoč tome, potrebno je podsjetiti se koliko su mu zadušnice potrebne i preko praga vječnosti, posebno na dan kada stigla je godišnjica smrti. Kako se sjetiti pokojnika kako bi se njegova duša oslobodila tereta grijeha? O tome su pisali mnogi crkveni oci koji su se proslavili svojim teološkim djelima.

Preliminarno čišćenje vlastite duše

Ako pogledate njihova djela, u većini njih možete vidjeti koliku važnost autori pridaju duševnoj i tjelesnoj čistoći onih koji svojim molitvama namjeravaju olakšati posmrtnu sudbinu njima bliskih ljudi. Drugim riječima, prije nego počnete moliti za oproštenje tuđih grijeha, morate se pokajati za svoje. Svi znaju da se molitva pravednika čuje češće nego zahtjevi onoga koji je zaglibio u grijehu.

Osim toga, govoreći o tome kako pravilno obilježavati godišnjicu smrti, sveti oci snažno preporučuju započeti pripreme za ovu važnu stvar postom, čak i ako je kratkotrajan. Jedan - najviše dva dana uzdržavanja od brze hrane - mesa, ribe i mliječnih proizvoda, pomoći će, nakon što se nadvladaju tjelesne, a ponekad i grešne težnje tako svojstvene ljudskoj prirodi, usmjeriti misli prema predstojećoj molitvenoj komunikaciji s Bogom. Napominjemo da post u ovom slučaju nije obvezan uvjet, već se samo preporučuje kao provjereno sredstvo za čišćenje vlastite duše i tijela.

To će pomoći da se naše molitve za oproštenje grijeha voljene osobe čuju i nađu milost. Crkva uči da će iza praga smrti biti prekasno za pokajanje za ono što je učinjeno tijekom života, a samo oni koji su ostali na zemlji mogu moliti Boga da olakša sudbinu pokojnika.

Nastavljajući razgovor o tome kako pravilno obilježavati pokojnika na godišnjicu smrti, ne možemo se ne prisjetiti običaja naručivanja redovite komemoracije pokojnika u crkvi četrdeset dana prije ovog datuma. Ovaj obred se zove Sorokoust i datira iz prvih stoljeća uspostave kršćanstva u Rusiji. U ovom slučaju služi kao pripremna faza za glavne radnje koje dolaze na dan sjećanja.

Gdje započeti crkvenu komemoraciju?

Unatoč važnosti kućnih molitava, ipak se glavna važnost pridaje crkvenoj službi na dan kada je godišnjica smrti. Kako se sjetiti pokojnika u hramu Božjem treba unaprijed naučiti od svećenika, koji će pomoći u obavljanju ovog obreda u potpunom skladu s tradicijama pravoslavne crkve. Usredotočit ćemo se samo na neka općeprihvaćena pravila.

Obično se prije početka liturgije daje ceduljica s imenom pokojnika za njegov pomen u oltaru. Usput, u njega se mogu unijeti imena drugih bliskih ljudi koji su napustili ovaj svijet u različitim vremenima. Svi oni također trebaju molitvenu podršku. Osim toga, na dan godišnjice smrti, kao iu bilo koje drugo vrijeme, bilo bi vrlo prikladno naručiti misu zadušnicu za pokojnika.

Što je misa zadušnica?

Budući da ovaj pogrebni obred, već dugo prihvaćen u ruskom pravoslavlju, ima posebno značenje, a zatim nastavljajući razgovor o tome kako se sjećati pokojnika na godišnjicu smrti, vrijedi se detaljnije zadržati na njemu. Prema pravilima Trebnika - bogoslužne knjige koja uređuje postupak obavljanja sakramenata i drugih svetih obreda, misa se može služiti iu crkvi iu kući pokojnika, gdje se za to pozove svećenik. svrhu, kao i na groblju ili na mjestu gdje je prekinut život voljene osobe. Zadušnica je po strukturi vrlo bliska pogrebnoj službi. Jedina razlika je u tome što je u ovom slučaju nekoliko namaza isključeno iz njega.

Kolivo, prosfora i milostinja sastavni su dijelovi obreda

Osim toga, Trebnik, koji govori kako se spominju pokojnici na godišnjicu smrti u kući, na groblju i u hramu, propisuje da se, na kraju crkvenog obreda, uoči - mali pravokutni stolić. s raspelom, gdje obično gore pogrebne svijeće - jelo ispunjeno kutjom - kašom od cjelovitog zrna pšenice i preliveno medom. Po crkvenoj predaji naziva se koliv. Pri izlasku iz crkve treba uzeti sa sobom jednu ili više prosfora i pojesti ih kod kuće na prazan želudac prije početka pogrebnog obroka.

Bez obzira na to je li parastos održan u crkvi ili se rodbina pokojnika ograničila na skroman kućni obred, preporučljivo je na ovaj dan, kao i na svaki drugi, podijeliti milostinju onima koje su životne nemire natjerale. ispruženom rukom da traže sebi hranu. Ovo ljudsko dobro djelo ujedno je i ispunjenje jedne od glavnih Božjih zapovijedi, koja propisuje ljubav prema bližnjima i pomoć svima kojima je potrebna. Treba ga se strogo pridržavati cijeli život, a ne samo na dan kada je nečija godišnjica smrti.

Kako se sjetiti voljene osobe na groblju?

Kada se odaje počast sjećanju na voljenu osobu, običaj je i posjetiti njen grob na godišnjicu njegove smrti. Tamo najjače osjećamo nenadoknadivost gubitka koji smo pretrpjeli. Preporučljivo je nekoliko dana prije doći na groblje i provjeriti jesu li nadgrobni spomenik, križ i ograda u ispravnom stanju. Ako nešto treba popraviti ili farbati, to treba učiniti odmah, au svakom slučaju čišćenje. U jesen pometite otpalo lišće s groba, zimi uklonite snijeg, au proljeće i ljeto preporučljivo je posaditi žive sadnice.

Na godišnjicu smrti možete posjetiti groblje i prije i poslije odlaska u crkvu. U ovom slučaju nema krutih smjernica i svatko može učiniti ono što mu najviše odgovara. Izuzetak mogu biti samo oni slučajevi kada rodbina pokojnika želi da svećenik služi litiju na grobu. Obično postoje crkve na području groblja u kojima možete podnijeti takav zahtjev, a bolje je to učiniti unaprijed, jer svećenik može imati druge zahtjeve na taj dan.

Obredne tradicije koje reguliraju redoslijed kako se ispravno sjetiti pokojnika na godišnjicu smrti dopuštaju izvođenje svih odgovarajućih radnji bez sudjelovanja svećenika. U tom slučaju, jedan od prisutnih, a među njima su, u pravilu, najbliža rodbina i prijatelji umrlog, može sam pročitati dženazu. Bit će posebno korisni ako prisutni to počnu činiti jedan po jedan. Sastavni dio obilaska groba je i polaganje svježeg ili umjetnog cvijeća i vijenaca.

Pogrebni obroci na grobu i u kući

Nakon čitanja molitava, vrijeme je za kratki zadušni objed, koji se služi odmah na grobu. Tradicija pravoslavne crkve propisuje jesti palačinke, žele, a također i kutya, o čemu je gore bilo riječi. Ovom jednostavnom jelovniku možete dodati i voće i domaće kolače.

Nažalost, tijekom sovjetskog razdoblja, kada je dominacija ateističke ideologije otrgnula ljude od njihovih izvornih crkvenih običaja, razvili su se standardi koji su bili potpuno strani istinskoj pobožnosti. Jedna od njih bila je tradicija ispijanja alkoholnih pića na grobu, a često i jednostavno opijanja. S punim povjerenjem možemo reći da je to u osnovi protivno crkvenim pravilima, i nije bitno posjećuje li se grob na običan dan ili na godišnjicu smrti.

Istoga dana običaj je pomen pokojnika za kućnom trpezom, na koju se poziva rodbina, kao i oni koji su ga poznavali i voljeli za života. Često je jedan od sudionika gozbe svećenik. Ponekad za tu svrhu iznajmljuju prostor u kafiću ili restoranu. Kako bi se bdjenje odvijalo u skladu s ustaljenom tradicijom, potrebno je slijediti nekoliko jednostavnih pravila koja su navedena u nastavku.

Početku kućnog objeda, poput onog na groblju, trebala bi prethoditi ista zadušnica za pokojnika. Ako je svećenik pozvan u kuću, onda on čita, ako ne, onda jedan od rođaka ili nekoliko ljudi redom. Molitva je u ovom slučaju važna kako za pokoj duše pokojnika tako i za postavljanje prisutnih u svečano raspoloženje primjereno danom trenutku.

Značajke pogrebnog stola

Sasvim je prirodno da svaka domaćica nastoji postaviti što bogatiji stol, prepun raznih jela, i time zadovoljiti ukuse svih prisutnih. No, treba uzeti u obzir da crkveni kalendar, osim dana posta, odnosno onih u kojima nema ograničenja u popisu namirnica, predviđa i postove, jednodnevne i višednevne.

Budući da je sam sprovod dio pravoslavne tradicije, jelovnik obroka mora ispunjavati zahtjeve koje je crkva postavila za dan na koji pada godišnjica smrti. Kako se pokojnika sjećati samo uz korizmene poslastice pitanje je koje svaka domaćica samostalno odlučuje.

Važno je uzeti u obzir da bez obzira na to koliko je bogat stol postavljen, obrok treba započeti tradicionalnim jedenjem iste kutije. Ovaj običaj ima vrlo specifično značenje. Pšenica ili bilo koja druga žitarica od koje se priprema simbolizira uskrsnuće duše, a med preliven vrhom je užitak koji čeka pravednika u vječnom životu.

Kako održati odgovarajuću atmosferu za stolom

Još jedna važna točka vezana uz kućnu hranu je pravilan izbor alkoholnih pića. Ako je njihova upotreba na groblju neprikladna, kao što je gore navedeno, onda je dopuštena za kućnim stolom ili u restoranu. No, kako sjećanje na dragu osobu i godišnjicu njezine smrti ne bi zasjenili, treba se sjetiti dana njezine smrti pridržavajući se dolje navedenih savjeta. To će vam pomoći izbjeći neugodne situacije koje često nastaju kao posljedica pretjeranih libacija.

Radi sigurnosti, na stol se ne preporuča stavljati jaka pića od 40 stupnjeva. Bolje je dati prednost crkvenom Cahorsu ili nekim laganim vinima. Pritom je potrebno osigurati da ni njihova uporaba ne prelazi okvire razumnog. U suprotnom, spomen-objed se lako može pretvoriti u obični banket, na kojem će sjećanja na pokojnika ustupiti mjesto smijehu i zabavi koji su neprimjereni u ovom okruženju.

Skandali, psovke i obračuni krajnje su nedopustivi za dženazom. Poželjno je da se tijekom cijele večere razgovara samo o pokojniku, prisjećajući se raznih epizoda iz njegova života, a također razgovarajući o svemu što je učinio dobro ljudima.

Možete pozvati goste da pogledaju fotografije pokojnika u kući ili njegov video. Čak i ako se pokojnik nije uvijek razlikovao dostojnim ponašanjem, loše stvari na ovaj dan treba zaboraviti. Umjesto toga, naglasak bi trebao biti na svim dobrim stvarima koje je ostavio iza sebe.

Još dva važna pitanja

Ne smijemo izgubiti iz vida ovo vrlo značajno pitanje: što učiniti ako se godišnjica smrti poklopi s nekim od velikih crkvenih blagdana? Kako se sjetiti - prije ili poslije, ako se spomen molitve ne prihvaćaju na dan samog praznika (na primjer, na Uskrs)? U tom slučaju, ceremonija se odgađa za sljedeći vikend ili drugi prikladan dan. No i u tom slučaju treba otići u crkvu, ispovjediti se, pričestiti, zapaliti svijeću za pokoj duše i dati milostinju upravo na godišnjicu smrti.

Postoji još jedan važan problem koji obljetnica smrti (1 godina) predstavlja rodbini pokojnika, kada se moraju sjetiti ljudi koji nisu kršteni ili druge vjere, ili čak samoubojica. Je li uopće moguće moliti se za njih, a ako je to dopušteno, kako to učiniti ispravno?

Odgovor se nalazi u poslanici apostola Pavla Kološanima, gdje kaže da za Krista “nema ni Grka, ni Židova, ni barbara, ni Skita...”, nego su svi jednaki za nadolazeće Kraljevstvo Bog. Stoga se možete i trebate moliti za sve ljude, budući da je za svakog pokojnika važna faza njegovog boravka u zagrobnom životu godišnjica smrti. Prisjetiti se ranije ili kasnije ovisi o datumu u kalendaru, kao što je gore navedeno.

Jedino što treba uzeti u obzir je ustaljeno pravilo da se spomen-bilješke crkvama dostavljaju samo s imenima onih koji su za života bili kršteni i nisu se opteretili grijehom samoubojstva. Za sve druge treba moliti za sebe, u crkvi i kod kuće, na groblju, kao i na mjestu gdje im je smrt prekinula dane života. Treba moliti Gospodina da im podari oproštenje grijeha koje su počinili i da im duše počivaju u Kraljevstvu nebeskom.