Krštenje djece u samostanu Kochergino. Samostan Kuraginsky Uzašašća sa

U 1857 godine u selu je otvorena župa Voznesenski. Kochergino. Župa je uključivala stanovništvo nekoliko obližnjih sela: Shoshino, Murino, Taskino, Zherlyk i Bely Yar. Iste godine u selu je podignuta jednooltarna crkva Uzašašća, drvena na kamenom postolju.

U 1862 Dovršena je izgradnja crkve Svetog Uzašašća.

Godine 1879. crkvena je zgrada popravljena; ova crkva je postojala najmanje do 1906. godine, kada je počela djelovati kamena. Dakle, prava kamena crkva Uzašašća je druga crkva izgrađena na području sela Kochergino.

U 1896župljani su se obratili Jenisejskom duhovnom odboru sa zahtjevom da odluči o izgradnji nove kamene crkve koja će zamijeniti ozbiljno dotrajalu drvenu. Dobivši dopuštenje, župljani su počeli pripremati građevinski materijal.

Crkva Uzašašća osnovana je god 1900 godina. Gradnju su izveli stanovnici Kochergina i obližnjih sela. U 1901 godine, gradnja je prekinuta, iako je zgrada podignuta do strehe. godine nastavljena je gradnja crkve 1905-1906 godine: crkva je okrečena iznutra i izvana, u prozore su umetnute rešetke i okviri sa staklom, krovovi su napola pokriveni željezom.

Samo u 1908 godinu dana nakon što je zgrada konačno iznutra opremljena i u crkvu postavljen ikonostas, crkva je posvećena poslanim antiminsom i počela je s radom.

u proljeće 1913 godine sagrađena je željezna crkva oko crkve na kamenim temeljima.

Ograda čija je gradnja započela 1908. godine, ali je kasnije obustavljena zbog nedostatka sredstava.

U 30-te godine S dolaskom sovjetske vlasti, hram je zatvoren, kupole s križevima su uklonjene i, kao što je tada bio običaj, u njemu je izgrađena žitnica. Posljednji rektor, svećenik Vsevolod Barkov, uhićen je i prognan u kolimske logore na 10 godina.

Nekoliko su ga puta službenici, uvidjevši da je od povijesne vrijednosti, odlučili obnoviti. U 60-ih godina prošlog stoljeća, novac je dodijeljen, graditelji su počeli raditi. No sredstva su bila dovoljna samo za podizanje šuma. Dugo su ih stanovnici tog područja gledali s nadom, no obnova povijesnog spomenika tu je završila

5. srpnja 2002. godine na dan sjećanja na svetog mučenika Eugena, biskupa Samosata, s blagoslovom nadbiskupa Krasnoyarsk i Yenisei Anthony u Kuraginsky zemlju Krasnoyarsk Territory u selu. Prve tri monahinje iz manastira Svetog Blagovještenja u Krasnojarsku stigle su u Kochergino da uz Božju pomoć obnove crkvu Svetog Uzvišenja i podignu ženski manastir pri ovom hramu. Blagoslovom Episkopa za igumaniju i organizatorku prvog sestrinstva postavljena je monahinja Elisaveta (Ustalova).

20. srpnja 2002. godine uveče, uoči praznika ikone Bogorodice Kazanske, mati Jelisaveta i monahinja Olimpijada služile su prvu svečanu službu Vaskrsnuću Hristovom i Kazanskoj ikoni sa akatistom.

S 2005 Godine 2009. pojavila se tradicija da se svake godine na blagdan Uzašašća ide u vjerskoj procesiji od Spaske katedrale u Minusinsku do crkve Svetog Uzašašća u selu Kochergino.

1. lipnja 2006 godine, arhiepiskop Antonije predvodio je svečanu prazničnu Božansku liturgiju sa obredom osvećenja hrama. Na dan osvećenja hrama na nebu se pojavilo čudo – duga oko oblaka.

U veljače 2007 godine svećenik Igor (Kornatovsky) imenovan je ispovjednikom samostana dekretom Njegove Eminencije Vladike Antonija.

U listopada 2007 godine, mati Katarina (Balva) je biskupskim dekretom postavljena za igumaniju manastira Svetog Vaznesenja, uz dodjelu zaduženja za obnovu crkve Svete Trojice u selu. Šalobolino. Bivša mati Jelisaveta (Ustalova) postavljena je za igumaniju manastira Svetog Blagovještenja u Krasnojarsku.

5. lipnja 2008 Manastir je proslavio 100. godišnjicu hrama. Svečanu službu predvodio je vladika Antonije, nadbiskup Krasnojarska i Jeniseja. Majku Katarinu je vladika Antun zaredio za čin opatice.

28. srpnja pravoslavni Rusi proslavili su Dan krštenja Rusije. U okrugu Kuraginsky, proslava ovog nezaboravnog datuma bila je posebno svečana i velika: u Crkvi manastira Uzašašća u selu Kochergino u čast blagdana Krštenja Rusa, na dan sjećanja na Svetog Ravnog -apostolima kneza Vladimira i 15. godišnjicu oživljavanja manastira u Kočerginu, Božansku liturgiju služio je mitropolit Krasnojarska i Ačinska Pantelejmon.

Posjet mitropolita. Božanska liturgija

Među moliteljima na liturgiji bile su i monahinje manastira Vaznesenja predvođene igumanijom Efrosinijom (Gorbačovom). Službi su bili nazočni: načelnik Odjela za odnose s javnošću guvernera Krasnojarskog kraja Roman Barinov, načelnik grada Minusinsk Dmitrij Merkulov, predsjednica Vijeća zastupnika okruga Kuraginsky Lyubov Zaspo, predsjednica Vijeća zastupnika okruga Ermakovsky Vladimir Forsel, predstavnici lokalne samouprave, poduzetnici i filantropi.

Ukupno se u hramu okupilo oko 250 vjernika iz gradova Krasnoyarsk i Minusinsk, iz Kuraginsky, Ermakovsky, Minusinsk i drugih regija. Na kraju Božanske liturgije Vladika Pantelejmon predvodio je molitvenu procesiju od crkve Vaznesenja do spomenika palim u Velikom domovinskom ratu.

Elena Mosyagina, šefica uprave seoskog vijeća Kocherginsky:

- Prvi put na području našeg sela slavimo tri velika praznika odjednom: Dan krštenja Rusije, 15. godišnjicu ponovnog uspostavljanja manastira i Dan sela. Zato su nam dolazili brojni gosti: duhovnici, umjetnici, župljani. Jasno je da je svaki posjet mitropolita veliki događaj kako za stanovnike Kochergina, tako i za sve stanovnike regije. S posebnim nestrpljenjem i radošću iščekujemo ga; komunikacija s biskupom pravi je praznik za sve vjernike. Naravno, puno smo pažnje posvetili pripremama za seosku proslavu: osmislili smo zanimljiv koncertni program i uredili dvorišta. Glavni događaj ovdje bit će odavanje počasti stanovnicima koji aktivno žive, mladim obiteljima, dugovječnim ljudima te izražavanje zahvalnosti borcima koji sudjeluju u domoljubnom odgoju mladih. Živimo u prekrasnom selu s bogatom poviješću, činimo sve da ga učinimo boljim, život stanovnika Kochergina zanimljivijim. Svim svojim sugrađanima želim bezgraničnu sreću, ljubav, suosjećanje i blagostanje.

Nina Prokopenko, Baidovo:

- Prvi put sam ovdje, jako mi se svidjelo i selo i crkva. Poseban dojam ostavila je liturgija – veličanstvena, iskrena. Na današnji dan ne mogu se ne sjetiti razdoblja kada su ljudi uništavali hramove i zabranjivali vjeru. Vjerujem da je to imalo tragičan utjecaj na živote mnogih Rusa; izgubili smo moralne smjernice i prestali poštovati svete zapovijedi. Moramo ispraviti svoje greške; današnji praznik je jasan dokaz da smo naučili lekcije iz prošlosti. Smatram da trebamo što više pažnje posvetiti našoj mladeži, odgajati ih od ranog djetinjstva kao prave kršćane.

Valentina Shilova, Marinino:

- Šteta što nisam došao ranije. I dekoracija hrama i mjesto na kojem se nalazi su nevjerojatno lijepi. Čini se da su svu tu ljepotu stvorile vrlo brižne i vrijedne ruke. Ali glavna stvar je da ovdje možete biti sami sa svojim mislima i opustiti svoju dušu. Nakon današnjeg bogoslužja zavladao je osjećaj duhovnog čišćenja i radosti. Mislim da svi koji žele doživjeti iste emocije trebaju posjetiti ovdje.

Raisa Chernova, Kochergino:

“Mitropolitov dolazak uvijek iščekujemo kao praznik. Imamo jako dobru crkvu, ovdje će krstiti, vjenčati, ispovjediti, podržati, pomoći u teškim trenucima... Ali kada službu vodi sam mitropolit, osjeća se posebna svečanost. Drago mi je da u našem selu postoji ovakav hram.

Valentina Sarycheva, Kochergino:

– Uvijek imamo puno ljudi na službama, posebno subotom i nedjeljom, ali danas u crkvi jednostavno nema gdje jabuka pasti. To je jako dobro, jer što više ljudi dolazi u crkvu, što češće posjećuju sveto mjesto, to će manje vremena ostati za sve vrste ispada.

Čestitamo vam trostruki praznik

Nakon završetka Liturgije i križnog ophoda, gosti i sudionici praznika bili su počašćeni pozorišnom predstavom. Grupe iz raznih kulturnih institucija regije izvele su kreativne nastupe za publiku. Glavna pozornica događaja bile su čestitke počasnih gostiju praznika.

Njegovo Eminencija, posebno je rekao:

Živimo u velikoj zemlji, sunce u njoj nikad ne zalazi. Ovdje je sve stvorio Svevišnji za sreću čovjeka, a on je dužan čuvati i čuvati svoju zemlju, svoj dom, svoje dvorište, svoje ime, svoj rod i svoje pleme. Danas se u jednoj od pjesama čula riječ o povijesnoj istini: o tome kako je knez Vladimir shvatio važnost ujedinjenja naroda u zajedničku moćnu silu. Od tada su se mijenjale vlasti, dolazili i odlazili kraljevi i prinčevi. Ali Gospodin je uvijek čuvao našu zemlju, pa i vi - čuvajte naš narod.

Ljubov Zaspo, predsjednik Područnog vijeća zastupnika:

Prije više od tisuću godina knez Vladimir je odlučio pokrstiti Rusiju. Trudom naših predaka počela je izgradnja pravoslavnih crkava i manastira. Kroz višestoljetnu povijest naše zemlje, pravoslavlje je jačalo hrabrost i duh naših vojnika i bilo uporište za donošenje najvažnijih državnih odluka. I sada se razvijamo, osjećamo snagu duhovnog temelja. Na ovaj značajan dan svima nam želim duhovni razvoj i jačanje moralnih načela.

Roman Barinov, voditelj Odjela za odnose s javnošću guvernera Krasnoyarsk Territory:

Nažalost, danas se nedaleko od mjesta gdje je knez Vladimir napravio svoj povijesni izbor događaju strašne i divlje stvari: ondje oživljava banderizam i uočava se iskrivljavanje povijesti. I ovdje, u Sibiru, u Kočerginu, napravili smo hod do mjesta gdje su ovjekovječena imena onih koji su dali svoje živote za naše mirno nebo i postojanje. Slavimo i 15. obljetnicu obnove samostana. Nekad su dvadesetih godina prošlog stoljeća naši ljudi, mještani čiji su umovi i duše bili zahvaćeni prljavštinom, rušili crkve, a danas predstavnici vlasti i crkve stoje na istoj pozornici. A naša radost je jedna. I stvarno želim vjerovati da smo uspjeli očuvati dobro koje su naši preci stoljećima osvajali.

U nastavku slavlja episkop Pantelejmon je nagrađenima za trud na dobrobit Ruske Pravoslavne Crkve i pomoć u formiranju i razvoju manastira Vaznesenja Gospodnjeg dodelio arhijerejske gramate, zahvalnice i prigodne poklone.

Vrijedi dodati da je arhipastirski posjet Mitropolita Krasnojarskog i Ačinskog Pantelejmona Minusinškom dekanatu trajao više dana. 27. srpnja vladajući je održao večernju službu u manastiru Vaznesenja; 28. srpnja mitropolit je sudjelovao u proslavi Dana sela Kochergino; posjetio je južne regije regije; 30. srpnja služio je liturgiju u Crkvi Svetog Duha i proveo obred posvećenja KGBU " okružne bolnice Kuraginsky.

Polina Lebedeva

Župa Voznesenski u selu. Kochergino je otvoren 1857. Župa je uključivala stanovništvo nekoliko obližnjih sela: Shoshino, Murino, Taskino, Zherlyk i Bely Yar. Iste godine u selu je podignuta jednooltarna crkva Uzašašća, drvena na kamenom postolju, čija je gradnja dovršena 1862. godine, a posvećena je 8. siječnja 1863. godine. Godine 1896. župljani su se obratili Jenisejskom duhovnom odboru sa zahtjevom da im dopusti izgradnju nove kamene crkve umjesto dotrajale drvene. Crkva Uzašašća osnovana je 1900. godine. Godine 1908., nakon što je zgrada konačno opremljena iznutra i postavljen ikonostas u hram, crkva je posvećena i počela je s radom. Godine 1936. crkva je zatvorena i služila je kao žitnica. U drugoj polovici 20. stoljeća donesena je odluka o obnovi crkve u Kocherginu, no stvar je završila samo izgradnjom skela.

5. srpnja 2002., s blagoslovom nadbiskupa Antuna Krasnojarskog i Jenisejskog, u selu. Kochergino, okrug Kuraginsky, prve tri časne sestre stigle su iz samostana Svetog Navještenja u Krasnojarsku da obnove crkvu Uzašašća Gospodnjeg i uspostave ženski manastir. Monahinja Jelisaveta (Ustalova) postavljena je za igumaniju manastira.

26. srpnja 2002. Komisija za upravljanje općinskom imovinom okruga Kuraginsky prenijela je za zgradu ćelije i kućnu crkvu samostana: zgradu bivšeg dječjeg vrtića, koja je bila trošna drvena zgrada, i drevnu kamenu zgradu bivša osnovna škola.

17. srpnja 2004. - susret čestica moštiju sv. Serafima Sarovskog i sv. sschmchch. Cipar, sudionici I. ekumenskog sabora. Svetinje je samostanu darovao kanski namjesnik protojerej Vjačeslav.

U svibnju 2006. samostanu je darovan kovčeg s česticama relikvija kijevsko-pečerskih svetaca.

2002.-2006. - obnova crkve Uzašašća Gospodinova. Dana 1. lipnja 2006. arhiepiskop Antonije predvodio je svečanu prazničnu Božansku liturgiju s obredom posvećenja hrama.

U kolovozu 2007. godine igumanija Jelisaveta (Ustlova) donijela je dar Irkutske eparhije - česticu moštiju svetog Inocentija Irkutskog.

U listopadu 2007. biskupskim dekretom monahinja Ekaterina (Balva) imenovana je igumanijom manastira Svetog Vaznesenja, s odgovornošću za obnovu crkve Svete Trojice u selu. Šalobolino. Bivša igumanija, monahinja Jelisaveta (Ustalova), premještena je za igumaniju manastira Svetog Blagovještenja u Krasnojarsku.

Dana 5. lipnja 2008. Manastir Svetog Vaznesenja proslavio je 100. godišnjicu hrama. Praznično bogosluženje predvodio je Vladika Antonije, Arhiepiskop Krasnojarski i Jenisejski, na kojem je igumanija monahinja Ekaterina (Balva) uzdignuta u čin igumanije.

2007.-2011. - obnova crkve Presvetog Trojstva u selu. Šalobolino, koju je biskup Antun posvetio 4. lipnja 2011. godine. Hram je arhitektonski spomenik od regionalnog značaja.

Dana 15. prosinca 2011. godine, po nalogu mitropolita Krasnojarskog i Ačinskog Pantelejmona, v.d. časna sestra Eufrozina (Gorbačeva Tatjana Viktorovna) imenovana je igumanijom samostana.

7. lipnja 2012. Kovčeg s česticom svetih moštiju Svete blažene Matrone Moskovske, kao i čudotvorna ikona, isporučeni su u samostan Svetog Uzašašća. Svetištu je poklonilo oko 2000 ljudi.

Dana 5. srpnja 2012. Manastir Svetog Vaznesenja proslavio je svoju prvu 10-godišnjicu. Povodom ovog događaja, nakon Svete liturgije, održana je litija oko sela. Kochergino uz sudjelovanje župljana i gostiju.

Od 20. do 21. lipnja 2013. u samostan Svetog Uzašašća dopremljen je kovčeg s česticom svetih moštiju svetog Nikole Čudotvorca. Svetištu je poklonilo oko 3000 ljudi.

2011-2013 – izgradnja zgrade staničnog njege.

Dana 29. svibnja 2014. godine, mitropolit Krasnojarsko-Ačinski Pantelejmon, na osnovu rješenja Svetog Sinoda Ruske Pravoslavne Crkve, v.d. monahinja Eufrosina (Gorbačeva), igumanija manastira Svetog Vaznesenja, uzdignuta je u čin igumanije.

Godine 1999. igumanija Eufrosina (Gorbačeva Tatjana Viktorovna) stupila je kao novakinja u samostan Svetog Navještenja u Krasnojarsku. Godine 2002. premještena je u samostan Svetog Uzašašća u selu. Kochergino, okrug Kuraginsky. U plašt je zaređena 23. travnja 2003.

Dana 19. listopada 2014. godine, igumanija Eufrosinija predala je dar manastira Serafima-Divejevo - čestice moštiju divejevskih svetaca. Nakon svečanog susreta služena je molitva svetima u samostanskoj crkvi.

Dana 23. juna 2015. godine Manastiru su dostavljene dve ikone: prepodobnih Aleksandre, Marte, Jelene Divejevske i blaženih Paraskeve, Pelagije, Marije i prepodobne ispovednice Matrone Divjejevske.

16.-19. prosinca 2015. – još jedan posjet mitropolita Krasnojarskog i Ačinskog Pantelejmona.

Svake godine povećava se broj hodočasnika koji posjećuju manastir Uzašašća. Između 2013. i 2016. broj hodočasnika porastao je s 820 osoba na 2100 osoba godišnje. Hodočasničke skupine dolaze iz svih krajeva Krasnojarskog kraja, Hakasije i Tuve. Sestre samostana vode izlete, govore o povijesti hrama, samostana, svecima i ikonama. Tradicionalno, hodočasnici su pozvani na samostansku trpezu.

Trenutno su u tijeku pripremni radovi za početak izgradnje nove zgrade u kojoj bi se nalazila blagovaonica za hodočasnike i sakristija.

Manastir Uzašašća nalazi se u središtu sela. Kochergino. Glavna građevina samostana je Crkva Uzašašća Gospodnjeg, koja je spomenik arhitekture lokalnog značaja i prihvaćena je pod zaštitu države 1986. godine.

Crkva Uzašašća Gospodnjega je kamena jednokatna crkva trodijelne tlocrta. Volumen dvovisinskog hrama je mali osmerokut (svjetlosni bubanj) na pravokutnom tlocrtu s izbočinama sa sjevera i juga, četverokut; s istoka se hramu nadovezuje niži volumen oltara s polukružnom apsidom; Uz hram sa zapadne strane nalazi se pravokutna blagovaonica; sa zapadne strane na refektorij se nadovezuje trokatni zvonik - oktogon na četverokutu, flankiran sa sjeverne i južne strane prostorom stražarnice i stubištem; portal glavnog (zapadnog) ulaza ukrašen je s dva masivna osmerokutna pilona; ostali ulazi nalaze se u rizalitima (izbočinama) hrama iu sjeveroistočnom uglu donjeg oltarskog dijela hrama.

Područje samostana ograđeno je profilnom metalnom ogradom na betonskoj podlozi s betonskim stupovima. Na području samostana nalaze se i tri zgrade: zgrada ćelijske njege, zgrada hodočašća i gospodarska zgrada.

Zgrada ćelijske njege smještena je u središnjem dijelu samostanskog teritorija i dvokatnica je zidana. Na krajnjem južnom dijelu teritorija nalazi se hodočasnička zgrada i gospodarski blok za hodočasnike. Hodočasnička zgrada je drevna kamena jednokatnica, koja je sagrađena tijekom dovršetka crkve Uzašašća. Prije revolucije bila je župna škola. U sovjetsko vrijeme ovdje je bila smještena osnovna škola. Između južnog pročelja hrama i zgrade ćelije nalazi se gospodarska zgrada, koja je jednokatna ruševna drvena zgrada u kojoj se nalazi blagovaonica za hodočasnike, sakristija i pomoćne prostorije.

Od pamtivijeka se u pravoslavnoj Rusiji vjerovalo da kao što središte čovjekova života treba biti duhovnost, tako središte seoskog života treba biti hram. Tako je u malom selu Kochergino sredinom 19. stoljeća dom Božji dobio središnje mjesto.

I danas, bez obzira iz kojeg smjera uđete u selo, sa svih strana možete vidjeti kupole hrama kako svjetlucaju na suncu.

Hram je mjesto gdje se dolazi i u radosti i u tuzi, gdje se može primiti utjeha i pomoć, gdje se može tražiti i zahvaljivati, kaže Majka Eufrozina, poglavarica samostana Uzašašća. - A najvažnije je gdje možete doći u dodir s ljubavlju, gdje smo uvijek dobrodošli, gdje smo uvijek dobrodošli.

U službama ne sudjeluje više od deset osoba od lokalnih župljana. Ali u isto vrijeme, hram gotovo nikada nije prazan. Ljudi dolaze u Manastir Vaznesenja moliti se, pokajati se, primiti sveto krštenje, dodirnuti molene ikone ili raditi na slavu Božju ne samo iz cijele Rusije, već i iz inozemstva. A svatko ima svoj put do ovog svetog mjesta više od stoljetne i napaćene povijesti.

I na nebu se pojavilo čudo - duga oko sunca...

8. siječnja 1863. Veliki događaj za stanovnike Kochergina i okolnih sela! Održana posveta drvene crkve Uzašašća! Ako zamislimo da se to dogodilo u carskoj Rusiji, ubrzo nakon ukidanja kmetstva u dalekom Sibiru, koji još nije bio razvijen od strane države, možemo zamisliti koliko su ljudi nove crkve bili sretni. Neposredno nakon svetog praznika Rođenja Hristovog, proslavili su mali Božić - rođenje svetog manastira.

Usput, na inzistiranje župljana krajem pretprošlog stoljeća počela je gradnja nove kamene crkve umjesto ozbiljno dotrajale drvene crkve.

Crkva Uzašašća Gospodnjeg osnovana je 1900. godine. Sagradili su, kako kažu, cijeli svijet. Aktivno su sudjelovali stanovnici sela Kochergino, Shoshino, Zherlyk i Murino. Opeka za gradnju izrađivana je u posebno izgrađenim šupama za tu svrhu.

U toku izgradnje hrama gradila se i kamena zgrada parohijske škole, koja je završena 1914. godine.

S dolaskom sovjetske vlasti, posljednji rektor hrama, svećenik protojerej Vsevolod Barkov, uhićen je i prognan u logore na Kolimi na deset godina. Hram je djelomično porušen i zatvoren 1936. godine. Dugo je služio kao skladište žita.

U 80-im godinama 20. stoljeća, službenici, shvativši da je hram od povijesne vrijednosti, odlučili su ga obnoviti. Odlučeno je da se obnovljena zgrada iskoristi za poslovanje: da se u njoj smjesti umjetnički atelje, muzej seoske povijesti ili narodne umjetnosti.

U to vrijeme nisu ni razmišljali o korištenju hrama za namjeravanu svrhu, očito je to razlog zašto ga nisu mogli obnoviti. Nije to bila volja Božja... Svi radovi na obnovi završili su postavljanjem skela.

Godine 2002. nadbiskup Krasnojarski i Jenisejski Antun blagoslovio je osnivanje samostana Svetog Uzašašća u selu Kochergino i obnovu Crkve Uzašašća Gospodnjeg snagama novostvorenog samostana. Godine 2002. ovdje su stigle prve časne sestre iz samostana Svetog Navještenja u Krasnojarsku.

Za prvu igumaniju manastira postavljena je monahinja Jelisaveta (Ustalova). Započela je obnova hrama i duhovnog života.

Samostanu je darovana drvena zgrada bivšeg dječjeg vrtića i kamena zgrada bivše pučke škole, koju je trebalo temeljito popraviti. Uz Božju pomoć u drvenoj zgradi sagrađene su ćelije za sestre, sobe za hodočasnike, blagovaonica i prosfora.

Dana 1. lipnja 2006. nadbiskup Antun predvodio je svečanu Božansku liturgiju s obredom posvećenja crkve Uzašašća Gospodinova. Na dan osvećenja hrama na nebu se pojavilo čudo - duga oko sunca, koju su svi gledali tri sata.

U listopadu 2007. Majka Elizabeta premještena je za igumaniju samostana Svetog Uzašašća u Krasnojarsku, a Majka Ekaterina imenovana je igumanijom samostana u Kocherginu, kojoj je suđeno da nastavi s poboljšanjem samostana i obnovi crkvu Presvetog Trojstva u selu. od Šalobolina. Božjom milošću hram je obnovljen za tri godine, au lipnju 2011. osveštao ga je episkop Antonije.

Godine 2008. manastir je proslavio 100. godišnjicu hrama. Na današnji dan Majku Katarinu je biskup Antun uzdigao u čin igumanije i postala prva igumanija manastira Svetog Vaznesenja.

Majka Katarina također je bila zabrinuta oko izgradnje ćelijske zgrade za sestre. Počela je s ovim poslom, ali nije imala prilike veseliti se sa sestrama na proslavi useljenja. U srpnju 2011. godine počivala je u Gospodinu; grob joj se nalazi na sjevernoj strani oltara hrama.

Nasljednica majke Katarine bila je monahinja Eufrozina, sadašnja igumanija samostana.

Obnovit ću hram i otići ću Gospodinu

Časne sestre samostana strogo održavaju red na grobu Majke poglavarice Katarine. Svakog proljeća ovdje se sadi cvijeće, čisti spomenik, čisti se okolina. Ljudi dolaze majci ne samo kako bi odali počast njezinoj uspomeni, već i moliti se, tražiti savjet, pomoć ili blagoslov po ovom ili onom pitanju.

Ona uvijek pomaže! - priznaje igumanija Eufrosinija. - I sam sam se u to više puta uvjerio. Ako nešto ne ide kako treba, dođeš na mezar, izmoliš molitvu i vidiš, a pomoć stiže odakle je nisi očekivao.

A koliko je bilo primjera pomoći Majke Katarine običnim župljanima! Jedna je žena imala jake bolove u nozi, a odnedavno više nije mogla hodati bez štapa. Savjetovali su je da ode na majčin grob i zamoli za pomoć u ozdravljenju. Opatica je uslišala molitve župljana i sada žena, iako šepa, hoda bez pomoći batog.

A ne tako davno, u selu se dogodio problem - opljačkali su jedini bankomat, a u trgovini su odbili postaviti novi. Kažu da Moskva ne pristaje. Ljudi su skupljali potpise i tražili pomoć nadležnih – što bez bankomata? Ali sve je uzalud. Tako je direktor trgovine došao mojoj majci žaliti se. Molio sam se i bukvalno nakon nekog vremena bankomat je nekim čudom postavljen u selu. Kako je zapisano u Evanđelju: „Ištite i dat će vam se; tražite i naći ćete; kucajte i otvorit će vam se.”

Majka Katarina je bila ta koja je naznačila mjesto gdje se zgrada treba izgraditi, a pod njom su započeli prvi radovi. Ali neće se morati veseliti proslavi useljenja.

Časne sestre kažu da je opatica predvidjela njezinu smrt. Rekla je da ću obnoviti crkvu Svete Trojice u selu Šalabolino i otići Gospodu. Tako se i dogodilo. Dana 3. lipnja 2011. obavljeno je osvećenje hrama, a 26. srpnja majka je umrla.

Posljednjih godina života bolovala je od onkologije, ali do smrti praktički nije ležala u krevetu, prisjeća se mati Eufrosina. „Podnijela je velike napore za slavu Božju na ovoj zemlji. Unatoč poodmaklim godinama, nikada se nije žalila na bolest ili umor. Bila je toliko jaka duhom i jaka vjera da se nije bojala pokrenuti nikakav posao. Uvijek se obraćala Presvetoj Bogorodici za pomoć, a Majka Božja je osjećala njenu snažnu ljubav i uvijek je pomagala. Majka Katarina uzdignuta je u čin igumanije i blagoslovljena da obnovi hram na jugu regije u dobi od 80 godina. Zamislite da je ova krhka časna sestra sama ne samo vodila, nego i osobno nadgledala građevinske radove. Mogla se popeti na bilo koje ljestve, na bilo koju visinu, da vidi je li kupola ispravno postavljena, je li zidanje izvedeno ispravno. Tijekom godina života u samostanu, naporima Majke Katarine obnovljeno je i izgrađeno pet crkava na jugu regije iu Hakasiji. I nikada nije rekla da je stara i slaba, da je bolesna i da nema snage za rad. Ovo je doista primjer za nasljedovanje.

A smrt je dočekala dostojanstveno. Čak je znala i dan kada će umrijeti. Za prave vjernike i bogougodnike Gospod otkriva datum njihove smrti. Priznala je jednom od hodočasnika: "U utorak ću ići Gospodinu."

A dan prije, Majka Katarina pozvala je sve sestre samostana, pozdravila se s njima, nekima dala upute, drugima savjet.

Ujutro su mi došle sestre i rekle: „Majka te zove“, kaže igumanija Eufrosinija. - Već je govorila nerazgovijetno, nešto pokazivala rukama, kasnije sam shvatio da je htjela reći: "Vidiš, ja odlazim na drugi svijet"...

Gospodin liječi kroz poslušnost i poniznost

Ne mogu to objasniti, ali u crkvi Uzašašća Gospodinova zaista vlada jedinstvena atmosfera Božje topline i milosti.

“Ne skidaj cipele, hodaj u svojim cipelama”, kaže opatica.

Nekako je čak i neugodno hodati po tepisima u cipelama. Samostanska crkva možda je jedina u kojoj su svi podovi prekriveni. I mnogi, zaista, skidaju obuću i kleče pred ikonama.

Parohijani posebno vole ikone Pokrova Presvete Bogorodice i Serafima Sarovskog. Nakon svake službe, monahinje prvo pristupaju i mole se ovim ikonama. A nakon njih, stado moli Presvetu Bogorodicu i Serafima za pomoć i iscjeljenje od raznih tjelesnih i duhovnih bolesti.

No, i druga svetišta Crkve Uzašašća čine čuda iscjeljenja. Relikvije svetog Luke Voino-Yasenetskog pomogle su u ozdravljenju žene koja je bila gotovo na rubu smrti. Nakon nesreće liječnici nisu davali utješne prognoze, rekavši da su ozljede jednostavno nespojive sa životom. Ali molitvama svetoga Luke žena je ozdravila.

Čudotvorna ikona Matronuška izliječila je više od jednog bolesnika, kažu monahinje. - Gospodin brzo daje ozdravljenje. Čim osoba prihvati poslušnost, ona odsijeca svoju volju i ponižava se.

“Anđeli su svjetlo za redovnike, redovnici su svjetlo za laike”

Nakon smrti igumanije, samostan kao da je bio prazan, ostavljen bez stroge, ali voljene majke, koja je uvijek bila primjer krotkosti, poniznosti i ljubavi za monahinje. Majka Eufrosina se prisjeća da je prije svog uzdizanja u čin opatice bila vrlo zabrinuta i zabrinuta.

Uostalom, to je još veća poslušnost pred Gospodom, još veća odgovornost ne samo za svoje poslove, nego i za poslove čitavog manastira, za duhovni život sestara, kaže mati Efrosinija. - Ali to je Božja volja za sve; On svakome priprema svoj put na zemlji. Za monahe je to put odricanja od vlastite volje za volju Svevišnjeg i neprestane molitve za cijeli svijet. Kao što reče Ivan Klimak: “Anđeli su svjetlo za redovnike, a redovnici su svjetlo za laike.”

Majko, kako se čovjek osjeća kad u mladosti odluči otići u samostan? Odrasli ste u svjetovnoj obitelji u Minusinsku, što vas je potaknulo da s 19 godina napustite svjetovni život?

Teško je to riječima izraziti, Gospodin zove, a srce to osjeća, dopire do hrama, do Boga i u jednom trenutku shvatiš da drugačije ne može biti.

Zaista sam odrastao u običnoj obitelji, studirao sam u jednoj od škola u Minusinsku. Ne mogu reći da su moji roditelji bili izrazito religiozni ljudi. Moja me kuma dovela u Minusinsk Spassky katedralu. Inače sam kršten tek sa 12 godina. A s 18 godina otišla je u samostan Krasnoyarsk. Nemojte misliti da je to bio nesvjestan čin, protest društvu ili maksimalizam. Ne, ovo se dogodilo po nalogu duše i srca. Na svjetovni način, to se može usporediti, na primjer, sa žarkom željom osobe da ima obitelj i mnogo djece. Ta je potreba toliko jaka da se milost Božja spušta i pomaže čovjeku. Žalim samo za jednim: što nisam ranije postala redovnica.

Neki ljudi pogrešno vjeruju da je samostan očajnički korak u nadi da će pobjeći od nesretne ljubavi, riješiti se loših navika i tako dalje. Samostan nije lječilište; ljudi ne dolaze ovdje da se opuste, nego da rade ne za svjetovnu stvar, već za Božju stvar. Posao redovnika je postati posuda Duha Svetoga. Mora učiniti svoje srce osjetljivim poput zlatnog lista. Sve što redovnik čini je ljubav, i on na svoj put kreće iz ljubavi prema Bogu, što uključuje i ljubav prema bližnjemu. Redovnik razmišlja o nesreći čovječanstva, njegovo srce je pogođeno bolom, i neprestano se srdačno moli za mir.

Pritom se časne sestre uopće ne smatraju svetima. Sestre priznaju da se svakodnevno bore sa strastima, grijesima i nemoći. Možda se ne vide u svijetu, jer često tugu, malodušnost, mrzovoljnost, osudu i lijenost ne smatramo grijehom.

Vrata samostana su svima otvorena. Svatko može doći i raditi na slavu Božju, biti poslušan i moliti sa sestrama. Ali nisu svi spremni ponizno posvetiti svoj život u molitvi i radu za Gospodina i odsjeći svoju volju.

Kako kažu sveti oci: „Kad bi oni koji žele da stupe u manastir poznavali sve nevolje svojstvene monaškom životu, onda niko ne bi išao u manastir. I kad bi ljudi znali kakvo blaženstvo čeka monahe, onda bi cijeli svijet trčao u samostan ne osvrćući se.”

Loš je otac koji ne kazni sina...

Svojom voljom Bog je sebi približio sadašnjeg svećenika crkve Uzašašća i ispovjednika manastira, oca Ciprijana. On i njegova supruga došli su ovdje početkom 2000-ih, kada još nije bilo samostana. U selu je postojala samo zajednica pravoslavnih vjernika, ali se već pričalo o obnovi crkve Vaznesenja. Tako je mladi par odlučio živjeti u blizini budućeg samostana kao novaci.

A prije toga živjeli smo u Minusinsku. “Radio sam u školi, zatim u sirotištu kao učitelj crtanja”, kaže svećenik. - Mi smo od djetinjstva odgajani pored ikona. U Minusinsku je kršten, a obavio ga je njegov otac Sergius Kruglov. Otac Vasily Akhremichev vjenčao je moju suprugu i mene. Kada su saznali da se hram obnavlja, odlučili su se preseliti na selo. Nekoliko godina živjeli su u maloj kamenoj kući u budućem samostanu. Zatim smo iznajmili sobu u Kocherginu.

Godine 2005. otac Ciprijan je zaređen za svećenika i od tada služi u crkvi u čast Uzašašća Gospodinova.

Strog svećenik dobre duše, tako ga zovu njegovi župljani. Istovremeno, jako vole oca Ciprijana i upravo kod njega idu na nedjeljne službe iz susjednih sela i gradova da se ispovjede i pričeste svetim Kristovim tajnama.

Je li istina da ne pričešćujete one koji ne poznaju “Vjerovanje”?

“Vjerovanje” sadrži sav kršćanski nauk, a pravi vjernik mora znati i čitati ovu molitvu u sebi, kao i molitve Majci Božjoj i Isusu Kristu. Svećenik je dirigent između čovjeka i Boga i naravno, on mu mora pomagati, poučavati ga, savjetovati ga. Ili je možda čovjek prvi put ušao u crkvu, koljena mu se tresu, ne zna što bi rekao, prekorite ga zbog neznanja, više nikada neće prijeći prag crkve. A ponekad se, naprotiv, pripremao, postio, zapisivao sve svoje grijehe na komad papira, ali stajao je pred ikonama i nije mogao ništa reći, u grlu mu je bila knedla i suze su lile. Pa zar ovo već nije iskreno pokajanje? Stoga u svemu treba znati mjeru. Ponegdje te mogu izgrditi, a ponegdje pohvaliti za tvoju marljivost. Koga neću pustiti na pričest je osoba koja je pušila prije službe. Ima i onih koji će doći kao lokomotiva, oprosti mi, oče, moje grijehe. Ne poštuješ me, nemoj barem Boga da ljutiš...

Otac Ciprijan svoju djecu odgaja strogo, ali s ljubavlju - u obitelji ih je jedanaestero. Troje starijih već su studenti i žive odvojeno od roditelja. Beba je uvijek uz tatu i mamu. I premda ima samo petero prirodne djece, ostala su posvojena, nema razdvajanja među djecom. Svi imaju jednaka prava i, naravno, obveze. Nema vremena za ljenčarenje u vašem domu. I djevojke i mladići svakodnevno muzu koze, hrane perad, brinu se za praščiće i krave.

Posljednju smo trogodišnju djevojčicu uzeli prije nekoliko mjeseci”, kaže svećenik. “Tek nas je vidjela, a već kaže, ovo je mama Lena, a ovo je tata.” Pa, kako možeš stajati ovdje? Naravno, sva su djeca različita, s obzirom na gene disfunkcionalnih roditelja, potrebno je puno vremena posvetiti odgoju i obrazovanju. Bez strogoće ne ide. Salomon je također rekao: loš je otac koji ne kažnjava svog sina. Majka me podržava, a ni njima ne popušta. Ne želim da moja djeca odrastu u raspuštene bjeloruke. Bolje neka rade nego besposleni.

Ali ni oni nisu lišeni naklonosti. Kako ne voljeti svoju djecu, čak i onu najneposlušniju i najdivlju?! Čovjek, on je kao komad leda, čim je sunce izašlo, on se otopio. Isto tako, ljubav može otopiti svaki led nerazumijevanja i zamjeranja.

Bez obzira što se dogodilo, svake večeri okupljamo se kao obitelj pred ikonama i čitamo večernje molitveno pravilo. Nakon molitve, okrećem se djeci i tražim od njih oprost za sve grijehe počinjene tijekom dana. Zatim se grlimo i vičemo u jedan glas: “Mi smo obitelj!”

A nedjeljom skupljam svu djecu u "šaku" i vodim ih na službe u moju voljenu Crkvu Uzašašća.

Kod Gospodina je sve providnosno

Danas u samostanu Uzašašća živi 12 časnih sestara: časne sestre, redovnice, novakinja i radnica. Ostali hodočasnici rade na pomoći manastiru, uz blagoslov Majke Eufrosine.

Neki održavaju red na hramskom tlu, drugi su poslušni u hramu. Časne sestre peku prosfore ili šiju misno ruho.

Ovdje nema televizora, gadgeta ili računala. A nema ni besposličara koji tumaraju radi vlastitog zadovoljstva. Dani redovnika prolaze u neprestanoj molitvi i radu. Dolazak rodbine prije je iznimka od pravila. Oni koji odlaze u monaški život odriču se ne samo svjetovnih poslova, već i bliskih ljudi.

Ali odreći se ne znači ne voljeti i ne priznavati srodstvo; odreći se znači moliti se Gospodu za spas duše, kaže igumanija. - Bio je takav slučaj, novak je živio u samostanu, radio, molio i nekako je saznao da je u njegovoj obitelji sve loše. Odlučio sam napustiti samostan kako bih pomogao svojim bližnjima. Ide kući, a sretne ga anđeo i upita novaka:

Gdje ideš?

Dom, pomozi obitelji. A kamo ideš?

I vraćam se iz tvoje kuće u hram.

Zašto si ih ostavio?

Pa ti dolaziš da pomogneš, pa nisam potreban...

Ponavljam, nekad redovnici svojim molitvama više pomažu bližnjima nego zemaljskim djelima.

U povijesti samostana ima primjera da nakon kćeri Bogu dolaze i majke, ostajući u samostanu živjeti i raditi.

Sestra Sergija, a u svijetu Galina prije nekoliko godina položila je monaške zavjete (žena se nije htjela fotografirati s blagoslovom igumanije – prim. urednika). Na pitanje da li je ikada požalila zbog toga, iskreno se osmehuje i kaže da joj nigde u duši nije bilo tako srećno i spokojno kao među zidinama manastira Vaznesenja.

Kočergino je prvi put posjetila 2011. godine, stigavši ​​kao hodočasnica iz regije Tjumen. Godinu dana kasnije, žena se vratila u samostan sa čvrstom željom da svoj život posveti molitvi i Bogu.

U jednom trenutku osjetila sam da je odgoda poput smrti”, kaže žena. “Nisam mogao čekati ni minutu, toliko me je privukao ovdje u hram.” Iako ste mi prije deset godina rekli da ću postati redovnica... Uvijek sam bila ateist.

A život se ne može nazvati gorkim. Mlada, lijepa, uspješna žena. Uspjela je napraviti karijeru u policiji, popevši se do čina potpukovnika pravosuđa. Dugi niz godina radila je kao istražiteljica, a zbog dugogodišnjeg staža otišla je u mirovinu.

Ali u jednom trenutku Gospodin me okrenuo za 180 stupnjeva, kao da mi je pokazao što je moja svrha. I sam sam iznenađen kako sam živio tolike godine i nisam to razumio. Samo je umnožila svoje grijehe... Ali i ovo je istina: kod Gospodina je sve providno, nema nezgoda.

Treba spasiti dušu, a ne tijelo

Unatoč činjenici da u blizini samostana nema bogatih mecena, uz Božju pomoć časne sestre nastavljaju posao koji je započela igumanija Katarina i angažirane su na izgradnji nove zgrade u kojoj će biti smještena blagovaonica za hodočasnika, sakristija i pomoćne prostorije. I što je najvažnije, hram u kojem će se redovito čitati Psaltir.

Uz blagoslov mitropolita Pantelejmona Krasnojarskog i Ačinskog, prošle godine je bilo moguće izliti temelje buduće zgrade i hrama. I ove godine - postaviti zidove i započeti krovne radove. U međuvremenu, dok se članak pripremao za tisak, uz Božju pomoć nad budućom crkvom postavljena je kupola s križem.

Ne zarađujemo, nemamo bogate pokrovitelje, gradimo sa cijelim svijetom”, kaže opatica. - Netko će pomoći cementom, netko građom, netko čavlima. Nikakvu pomoć ne odbijamo. Ponekad se čini da je situacija bezizlazna, nema se na čemu graditi, ali što reći, ponekad nema dovoljno ugljena da se samostan grije. I moliš se Gospodu, i vidiš, i šalje nam dobre ljude. Tako gradimo, ciglu po ciglu, molitvom. I, naravno, svaka moguća pomoć je uvijek dobrodošla.

Svatko ima svoj put do hrama. I kakav god taj put bio, glavno je da je put do Boga popločan svijetlim mislima i dobrim namjerama. Za to se mole svi monasi pravoslavne Rusije.

Godine 1857. u selu je otvorena župa Voznesenski. Kochergino. Župa je uključivala stanovništvo nekoliko obližnjih sela: Shoshino, Murino, Taskino, Zherlyk i Bely Yar. Iste godine u selu je podignuta jednooltarna crkva Uzašašća, drvena na kamenom postolju.

Godine 1862. završena je gradnja crkve Svetog Uzašašća.

Godine 1879. crkvena je zgrada popravljena; ova crkva je postojala najmanje do 1906. godine, kada je počela djelovati kamena. Dakle, prava kamena crkva Uzašašća je druga crkva izgrađena na području sela Kochergino.

Godine 1896. župljani su se obratili Jenisejskom duhovnom odboru sa zahtjevom da odluče izgraditi novu kamenu crkvu umjesto dotrajale drvene. Dobivši dopuštenje, župljani su počeli pripremati građevinski materijal.

Crkva Uzašašća osnovana je 1900. godine. Gradnju su izveli stanovnici Kochergina i obližnjih sela. Godine 1901. gradnja je prekinuta, iako je zgrada podignuta do strehe. Dovršenje crkve nastavljeno je 1905.-1906.: crkva je okrečena iznutra i izvana, u prozore su umetnute rešetke i okviri sa staklom, krovovi su napola pokriveni željezom.

Tek 1908. godine, nakon što je zgrada konačno opremljena iznutra i postavljen ikonostas u hram, crkva je osvećena poslanim antiminsom i počela je s radom.

Oko crkve je u proljeće 1913. godine podignuta željezna konstrukcija na kamenom temelju.

Ograda čija je gradnja započela 1908. godine, ali je kasnije obustavljena zbog nedostatka sredstava.

U 30-ima, s dolaskom sovjetske vlasti, hram je zatvoren, kupole s križevima su uklonjene i, kao što je tada bio običaj, u njemu je izgrađena žitnica. Posljednji rektor, svećenik Vsevolod Barkov, uhićen je i prognan u kolimske logore na 10 godina.

Nekoliko su ga puta službenici, uvidjevši da je od povijesne vrijednosti, odlučili obnoviti. Šezdesetih godina prošlog stoljeća izdvojen je novac i građevinari su započeli radove. No sredstva su bila dovoljna samo za podizanje šuma. Dugo su ih stanovnici tog područja gledali s nadom, no obnova povijesnog spomenika tu je završila

Dana 5. srpnja 2002., na dan sjećanja na svetog mučenika Eugena, biskupa Samosata, s blagoslovom nadbiskupa Krasnoyarsk i Yenisei Anthony u Kuraginsky zemlju Krasnoyarsk Territory u selu. Prve tri monahinje iz manastira Svetog Blagovještenja u Krasnojarsku stigle su u Kochergino da uz Božju pomoć obnove crkvu Svetog Uzvišenja i podignu ženski manastir pri ovom hramu. Blagoslovom Episkopa za igumaniju i organizatorku prvog sestrinstva postavljena je monahinja Elisaveta (Ustalova).

Uveče 20. jula 2002. godine, uoči praznika ikone Majke Božje Kazanske, mati Jelisaveta i monahinja Olimpija služile su prvu svečanu službu Vaskrsenja Hristovog i Kazanske ikone sa akatistom.

Od 2005. godine pojavila se tradicija da se godišnje ide na blagdan Uzašašća u vjerskoj procesiji od Spaske katedrale u Minusinsku do crkve Svetog Uzašašća u selu Kochergino.

Dana 1. lipnja 2006. arhiepiskop Antonije predvodio je svečanu prazničnu Božansku liturgiju s obredom posvećenja hrama. Na dan osvećenja hrama na nebu se pojavilo čudo – duga oko oblaka.

U veljači 2007. svećenik Igor (Kornatovsky) imenovan je ispovjednikom samostana dekretom Njegovog Preosveštenstva biskupa Antuna.

U listopadu 2007. mati Katarina (Balva) biskupskim je dekretom imenovana igumanijom manastira Svetoga Uzašašća s dodjelom odgovornosti za obnovu crkve Presvete Trojice u selu. Šalobolino. Bivša mati Jelisaveta (Ustalova) postavljena je za igumaniju manastira Svetog Blagovještenja u Krasnojarsku.

Dana 5. lipnja 2008. godine manastir je proslavio 100. godišnjicu hrama. Svečanu službu predvodio je vladika Antonije, nadbiskup Krasnojarska i Jeniseja. Majku Katarinu je vladika Antun zaredio za čin opatice.