Taj lav Bonifacije dobio je na dar od svoje bake. Lav Bonifacije je crtić vrijedan najglasnijeg pljeska i ohrabrenja! Glavni događaji u životu Bonifacija

U jednom cirkusu živio je lav po imenu Bonifacije. Bio je vrlo poslušan lav, ništa mu nije trebalo

ponovite dvaput.

Svi su jako voljeli Bonifacija. I sam redatelj često je govorio: "Boniface je talent!"

Direktor cirkusa često je šetao s Bonifacijem i kupovao mu banane. Bonifacije ih je užasno volio.

Jednog dana Bonifacije upita: "Zašto je toliko djece na ulici? I zašto nisu u školi?"

“Zašto bi oni bili u školi”, odgovorio je ravnatelj, “ipak je ljeto, a oni su na odmoru.” "Praznici?" rekao je

Bonifacije. “I nikad prije nisam bio na odmoru.”

"Pa, kamo biste, molim vas, rekli, otišli?" - upitao je direktor. “Gdje drugdje nego kod bake”, odgovori

Bonifacije. “Ovo je potpuno jasno.” “Gledajte”, pomislio je redatelj, “zaboravio sam da i lavovi imaju bake.”

“U redu,” rekao je direktor, “Ti si uzoran lav i pustit ću te na odmor.”

Bonifacije je skoro poludio od radosti. Na ovako nešto nije računao. “Što može biti ugodnije od odmora?!” I

odmah je odjurio spakirati kofer i kupiti kartu za Afriku. I također poklon za baku.

Bonifacije cijelim putem nije oka sklopio. Jako se bojao da ne propusti stanicu.

Naišao je na nevjerojatne ribe. Ovako nešto u životu nije vidio.

I Bonifacije je pomislio kako je odmor divan.

Sanjao je o sunčanju na pijesku, jedenju banana svaki dan i plivanju u jezeru.

Više od svega na svijetu želio je uloviti tako malu ribu.

Ali tada se brod zaustavio, a Bonifacije je već bio kod kuće.

Ovdje je sve bilo isto: kuća i vrt. A baka je i dalje sjedila u svojoj stolici za ljuljanje. I baš kao puno

prije nekoliko godina, Bonifacije joj se tiho prikrao iza leđa i...

A baka ga, kao i uvijek, nije prepoznala.

Ujutro je Bonifacije izašao u novom kupaćem kostimu.

"Oh", rekla je baka, "ovo odijelo ti jako dobro stoji." I sretni lav je otišao do jezera.

Ovdje je upoznao djevojku. Ugledavši nepoznatog lava, užasno se uplašila.

"Čudna djevojka", pomisli Bonifacije, "vjerojatno nikad nije vidjela cirkus."

Bonifacije tog dana nikad nije uspio uloviti ribu.

Sutradan je opet otišao na jezero.

Bonifacije je djeci pokazao razne trikove. Nijedan lav ovo ne bi mogao učiniti. Djeca nikad u životu nisu vidjela

ništa poput ovoga. Dan je proletio potpuno nezapaženo.

Tako je prošao još jedan dan.

Iza njega drugi, treći. Od zore do večeri Bonifacije je djeci davao predstave. Već je zaboravio na banane

plivanje pa čak i o ribama. A djeca su pljeskala rukama i vikala: "Još, još!"

I iznenada...

Praznici su prošli.

Bonifacije.

Bonifasik, Bonifasik!

“Kako je to divna stvar, praznici.”

"Bonifaceov odmor" - kada čuju naziv ovog crtića, većina ljudi starije generacije ima najtoplije uspomene u svojim srcima. Stoga će vas zanimati kako je nastao crtić. Pa, prvo, da se ukratko prisjetimo radnje.

Kratki sažetak crtanog filma "Bonifaceov odmor"

Lako je pogoditi tko glavni lik trake. Ovo je lav Bonifacije. On je vrijedan glumac koji neumorno sudjeluje u cirkuskim predstavama, besprijekorno izvodeći najteže trikove. Zbog njegove marljivosti, direktor cirkusa često šeće s njim gradom, au šetnjama ga hrani bananama koje lav jednostavno obožava. Ali jednog dana, u jednoj od tih šetnji, Bonifacije doznaje da djeca ljeti odlaze na godišnji odmor i da većina odlazi baki.

Bonifacije nikada nije imao godišnji odmor i to ga je jako uznemirilo. Redatelj je primijetio lavlje raspoloženje. Budući da je Bonifacije bio uzoran zaposlenik, direktor ga odlučuje pustiti na godišnji odmor.

Nadahnut srećom, Bonifacije odlazi na odmor k baki u Afriku. Prvo putuje vlakom, a zatim brodom. Na putu, lav neprestano sanja o tome kako će se opustiti, sunčati se, plivati ​​u jezeru i jesti banane. Ali što je najvažnije, Bonifacije sanja o hvatanju zlatna ribica.

Došavši kući, lav Bonifacije otkrije da se kod kuće ništa nije promijenilo. Njegova baka još uvijek sjedi u stolici za ljuljanje i još nešto plete.

Dotrčao je, srdačno zagrlio baku i spremio se na planirani godišnji odmor. Obukao je kupaći kostim, uzeo mrežu i malu kantu te krenuo prema jezeru.

Odjednom Bonifacije ugleda prekrasan leptir i potrčao za njom. Bio je toliko zanesen da nije primijetio djevojčicu, koja se jako uplašila kada je ugledala “čudnog lava”. Kako bi se dijete smirilo, počinje pokazivati ​​svoje vještine žonglirajući kamenčićima. A budući da Afrikanka nikada u životu nije vidjela ovako nešto, Bonifacijevi trikovi ostavljaju veliki dojam na nju i ona počinje svakodnevno dovoditi svoje prijatelje na predstavu.

Leo Bonifacije nije mogao izmamiti očekivanja djece pa im je svaki dan pokazivao različite trikove.

Ovako je prošao cijeli praznik. Lav nikada nije ulovio dragocjenu ribu o kojoj je toliko sanjao. Na molu je lavu baka Bonifacija jedva stigla nabaciti novi džemper. Parobrod je zazviždao i zaplovio. Mnoštvo afričke djece dotrčalo je ispratiti svog voljenog lava. Stajao je na palubi i mahao im šapom.

Odjednom je osjetio neki pokret ispod džempera, stavio šapu unutra i izvadio zlatnu ribicu. Nakon što ju je nekoliko minuta držao u rukama, Bonifacije ju je pustio u more.

Ovako dirljivo završava ovaj dobar crtić.

Glavno značenje

Timu kreatora crtića svaki detalj ovog filma bio je važan jer su željeli djeci prenijeti suštinu ideje. Sjećate li se o čemu razmišlja lav Bonifacije kad jaše natrag? Potpuno je uvjeren da su odmori super, unatoč tome što je stalno radio za druge i praktički se nije odmarao. Osoba se ne umori ako osjeća da drugima donosi radost - to je glavna ideja crtića.

Pa, prijeđimo sada na podrijetlo i ispričajmo vam kako je nastao.

Gdje je sve počelo?

Radnja se temelji na odlomku iz bajke Miloša Macoureka - slavne U originalu se bajka zove "Boniface i njegovi nećaci".

Sve je počelo od trenutka kada je nekoliko stranica bajke palo u ruke sovjetski redatelj F. Khitruk. Pažnju su mu privukle replike koje su grabežljivog lava prikazivale s potpuno drugačije, ljubazne strane, a redatelj je tu ideju odlučio istražiti u novom crtiću.

Redatelj je kreativno pristupio radu: ostavljajući bit bajke, uspio je predstaviti crtić iz drugačije semantičke perspektive. U originalu, ova tužna priča govori o tome kako lav, došavši na odmor, umjesto da se odmori, pokazuje predstave svojim nećacima. dodao je nježni humor u kombinaciji s lirikom na sliku lava, što je sliku učinilo svjetlijom i privlačnijom za dječju percepciju.

Crtani film o lavu Bonifaciju: zanimljive činjenice

Za snimanje zaraznih dječji smijeh, koji se više puta čuje u crtiću, koristio je glasove djece kojima je isti crtić prikazan bez zvuka. To znači da se već u ovoj fazi moglo procijeniti da će ovaj animirani film polučiti uspjeh.

Izgled lava Bonifacija marljivo je razradila skupina umjetnika pod vodstvom Sergeja Alimova. Upravo je on razvio originalnu grivu za glavnog lika, čije je utjelovljenje izvedeno tehnikom crtanja bez kontura - ovo je mukotrpan ručni rad korištenje posebnih tampona.

"Bonifacijev odmor": nagrade i priznanja

• 1965. - Počasna diploma za Međunarodni festival u Corku.
• 1966. - Nagrada na filmskom festivalu Zlatni pelikan u kategoriji dječjeg filma u Mamaiji.
• 1966. - Nagrada u sekciji animiranih filmova na 2. Svesaveznom filmskom festivalu u Kijevu.
• 1967. - Diploma ohrabrenja na Međunarodnom festivalu dječjeg filma u Teheranu.

"Lav Bonifacije" je crtić vrijedan najviše glasan pljesak. Dokaz tome nisu samo brojne nagrade i priznanja, već i priznanja brojnih televizijskih gledatelja.

U kompletu razglednica "Bonifacijev odmor".

Izbor okvira iz crtića "Boniface's Vacation".
Redatelj Fyodor Khitruk

U jednom cirkusu živio je lav po imenu Bonifacije. Bio je to vrlo tih i poslušan lav. Tijekom nastupa mirno je sjedio iza pozornice i strpljivo čekao njegov ulazak.

Bonifacije je u areni hodao po žici, radio stoj na prednjim šapama i skakao kroz gorući obruč. Bila je to vrlo opasna brojka, ali se toliko svidjela javnosti da ju je Bonifacije ponovio nekoliko puta. Bio je tako ljubazan: nikad nikome ništa nije odbio.

Direktor cirkusa često je vodio lava u šetnju i kupovao mu banane koje je Bonifacije jako volio. Jednog dana lav upita:
- Zašto ima toliko djece na ulici?
“Sada je ljeto, oni su na odmoru”, objasnio je direktor.

- I ja želim odmor. "Želim ići svojoj baki", upitao je lav.
„U redu", rekao je direktor. „Puštam te na odmor."
Bonifacije je bio sretan! Odmah je otrčao kupiti kartu za Afriku i poklon za baku.

Kad je brod zaplovio za Afriku, Bonifacije je sjedio na palubi i razmišljao kako će provesti praznike. Svaki dan će jesti banane, plivati ​​u jezeru i loviti ribu mrežom. Bonifacije je bio toliko izgubljen u svom sanjarenju da nije primijetio kako se brod zaustavio. Netko je povikao: "Afriko, izađi!"
Bonifacije je bio kod kuće.

Ovdje je sve bilo isto: i kuća, i vrt, i stara palma. Baka je stajala na trijemu. Ugledavši unuka, sklopila je ruke:
- Nema šanse da si to ti, Bonifacije! Odakle si došao?
Bonifacije je zagrlio baku, položio svoje darove pred nju, a onda cijelu večer proveo pričajući o cirkusu.

Ujutro je Bonifacije obukao kupaći kostim, uzeo mrežu i otišao na jezero. Odjednom je ugledao dvije djevojke. Igrali su se kamenčićima. Kad su ugledale nepoznatog lava, djevojke su se uplašile i zaplakale. Tada je Bonifacije pokupio kamenčiće sa zemlje i počeo njima žonglirati. Djevojke su prestale plakati i pogledale su ga. Zatim su zgrabili svoje kamenčiće i pobjegli, a Bonifacije je krenuo dalje.

Stigao je skoro do jezera, ali tada su se pred njim opet pojavile djevojke, a s njima i mnogo djece. I Bonifacije je opet morao žonglirati kamenčićima. Zatim mu je preskočio glavu i hodao na rukama. Taj dan nijednom nije uspio uloviti ribu.

Sljedećeg jutra Bonifacije je ponovno otišao do jezera. “Danas ću sigurno plivati ​​i uloviti ribu”, pomislio je hodajući stazom.
Na prvom skretanju čekale su ga djevojke koje je poznavao. Sa sobom su doveli čitavu gomilu djece. Djeca su počela tražiti Bonifacija da im pokaže trikove. A lav ih nije mogao odbiti.

Počela je prava cirkuska predstava! Djeca su bila oduševljena! Ni jedan lav ne bi mogao tako nešto!.. Tako je prošao još jedan dan, pa drugi, treći...
Bonifacije je već zaboravio na banane, kupanje, pa čak i ribu. Od jutra do večeri pokazivao je djeci cirkuske predstave. A djeca su pljeskala rukama i vikala: "Još!" Više!" A vrijeme je proletjelo.

Ali jednog dana začuo se brodski zvižduk i Bonifacije je shvatio da su praznici gotovi. Na brzinu je spakirao kofer i pozdravio se s bakom i djecom. Bilo ih je puno i svi su morali u galopu “zbogom”.
...Brod je plovio sve dalje i dalje, Afrika je postajala sve manja i manja, a Bonifacije pomisli: “Ipak, divna stvar - ovi odmori!”

.
Njemačka, Nizozemska.
Pivari, krojači.

Bonifacije ili Bonifacije(lat. Bonifacije), itd. Winfried(lat. Winfried, Winfried, Wynfreth; / , Crediton, okrug Exeter, Wessex, danas. Vrijeme u Devonshireu u jugozapadnoj Engleskoj - 5. lipnja, blizu Dokkuma, danas. vrijeme - Frizija) - nadbiskup u Mainzu, najistaknutiji misionar i crkveni reformator u franačkoj državi, poznat kao Apostol svih Nijemaca.

Život

Winfried je odgojen u samostanima Reda svetog Benedikta u Exeteru i Nutsellu (blizu današnjeg Southamptona u Hampshireu). U Natselli je u dobi od 30 godina zaređen za svećenika. Glavne su mu djelatnosti bile poučavanje gramatike i versifikacije. Ali 716. Winfried odlučuje napustiti samostan i, postavši misionar, odlazi u guste šume na istoku Franačkog Carstva. U to je vrijeme već postao prilično poznati znanstvenik, a osim toga i autor jedne od novih latinskih gramatika.

Winfried je bio drugi misionar (nakon biskupa Willibrorda iz Utrechta) koji je došao s Britanskog otočja obratiti poganske Saksonce na kršćanstvo. Godine 719. Winfried je dobio blagoslov pape Grgura II i uzeo to ime Bonifacije.

Bonifacijeva misionarska putovanja bila su nešto poput pohoda na poganska plemena, u kojima ga je pratila brojna pratnja, u kojoj su također bili ratnici i obrtnici. Tijekom takvih pohoda osnivana su mala naselja i samostani na kopnu. Neki izvori izvještavaju o jednom neobičnom događaju koji se navodno dogodio na sjeveru Hessena, u blizini Geismara: nedaleko od granične utvrde Franaka stajalo je drvo sveto za poganske Nijemce - Hrast Donar (Hrast Thor). Bonifacije ga je odlučio sasjeći. Prisutni pogani očekivali su gnjev svog boga, ali, kako se pokazalo, uzalud. Bili su zapanjeni koliko je lako palo njihovo svetište. Od posječenog svetog stabla Bonifacije je dao sagraditi kapelu sv. Petra u Fritzlaru. Danas se na ovom mjestu nalazi samostan i crkva sv. Petra.

Ne zna se što je natjeralo 80-godišnjeg Bonifacija da ode u još jednu misiju kod poganskih Frižana. Legende kažu da je želio umrijeti kao mučenik. No čak i da njegova smrt nije bila mučeništvo u strogom smislu riječi (prema nekim izvorima, Bonifacije je ubijen tijekom rutinske pljačke), veliki značaj odmah je proglašen svetim, što je moglo imati političke razloge.

Značenje

Posebna povijesnu ulogu Bonifacija leži u činjenici da su njegove aktivnosti bile usmjerene na stvaranje crkvenih struktura u istočnim zemljama podređenim središtu papinstva, Rimu. Tako je bila organizirana crkva na Britanskom otočju, a to je Bonifacije predstavljao, za razliku od svojih irsko-škotskih prethodnika na kontinentu. Početak misionarsko djelovanje Bonifacije nije bio posve uspješan, ali je ubrzo uspio dobiti blagoslov pape, što mu je postupno osiguralo potreban autoritet i podršku franačkog plemstva. Bonifacije je svojim djelovanjem širio utjecaj Rima na zbivanja u zapadnom i središnjem dijelu Europe. Podrška Rima bila je ključ uspjeha misionarskog djelovanja, no Bonifacije je osim toga uspio postaviti temelje crkvene hijerarhije sa središtem u Rimu, neovisne u svojim odlukama o svjetovnim vlastima. Ipak, takvo što nije uspio stvoriti crkvena hijerarhija, koji bi bio potpuno neovisan o interesima plemstva (za to mu je bila potrebna potpora nekog od svjetovnih vladara). No upravo je Bonifacije, koji je širio moć Rima kao središta kršćanstva, udario temelje oblikovanju kršćanske Europe. Uspio je uvjeriti Charlesa Martela i vođe nekih germanskih plemena da kršćanstvo ima mnoge prednosti, uključujući ogroman kulturni i politički potencijal za jedinstvo.

Svake se godine u Fuldi, gdje je Bonifacije pokopan, sastaje konferencija njemačkih biskupa. Dio relikvija svetog Bonifacija nalazi se u crkvi svetih Hildegarde i Ivana u Eibingenu (Rheingau), gdje je Hildegarda iz Bingena sakupila relikvije mnogih svetaca.

Na 1250. obljetnicu smrti svetog mučenika Bonifacija u lipnju su održana brojna komemorativna događanja u Creditonu, Dokkumu i Fuldi. Osim toga, postavljen je mjuzikl koji govori o Bonifacijevom životu.

Glavni događaji u životu Bonifacija

• - Anglosaksonski misionar Winfried započinje svoju misiju na kontinentu.
• - Winfried prima blagoslov pape Grgura II prije početka misije u Njemačkoj i preuzima ime Bonifacije. Put ga vodi kroz Friziju, Tiringiju, Sasku, Hessen i Bavarsku, gdje propovijeda.
• - Papa Grgur II posvećuje Bonifacija za biskupa.
• - Bonifacije siječe drvo Hrast Donara (kod Fritzlara), sveto za poganske Germane.
• - Bonifacije osniva crkvu svetog Petra u Fritzlaru.
• - Papa Grgur III imenovao je Bonifacija nadbiskupom istočnog Franačkog Carstva.
• - Bonifacije je imenovan papinim legatom u kraljevstvu Franaka.
• - gradovi Würzburg, Buraburg i Erfurt postaju biskupije. Bonifacije imenuje Brucarda biskupom u Würzburgu, Witta - u Buraburgu. Bonifacije, zajedno s Karlmannom iz obitelji Karolinga, pokušava započeti reorganizaciju crkve u Franačkom kraljevstvu.
• - Bonifacijev učenik, benediktinski redovnik Sturmius, osnovao je samostan Fulda.
• - Bonifacije postaje biskup Mainza (dodijeljen mu je samo naslov nadbiskupa ad personam, odnosno za osobne zasluge, budući da je Mainz postao nadbiskupijom tek 781./82.).
• - uz dopuštenje pape održao je ceremoniju krunidbe Majordoma Pepina Malog u Soissonsu. (Ponovnu krunidbu, ovaj put s obredom pomazanja, obavlja papa Stjepan II. 7. siječnja u Saint-Denisu).
• 5. lipnja - Bonifacije i 50 ljudi iz njegove pratnje ubijeni su blizu Dokkuma dok su pokušavali obaviti ceremoniju krštenja. Bonifacijevo tijelo prvo je odneseno u Mainz, a potom pokopano u katedrali u Fuldi.

Glazbeni

Godine 2004. (1250. obljetnica Bonifacijeve smrti) u Fuldi je postavljen mjuzikl koji prikazuje život sveca. Predstava je bila uspješna, a planirana je za 2005. godinu. Ulogu Bonifacija u mjuziklu tumači Ethan Freeman.

Napišite recenziju o članku "Sveti Bonifacije"

Književnost

• // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
• Erhard Gorys: Lexikon der Heiligen. München: DTV 1997. ISBN 3-423-32507-0
• Lutz E. von Padberg: Bonifatius. Misionar i reformator. München: Beck 2003. ISBN 3-406-48019-5
• Bonifacija u Mainzu - Neues Jahrbuch für das Bistum Mainz, Hrsg.: Barbara Nichtweiß, Zabern-Verlag Mainz. ISBN 3-8053-3476-1
• Dirk Schümer: Apostel der Europäer (uvodnik u novinama Frankfurter Allgemeine Zeitung od 5. lipnja 2004.)

Linkovi

• www.landesschule-pforta.de/archiv/extern/bonifatius/Startseite.htm - Bonifatius - Leben und Werk-
• www.bistum-fulda.de/bonifatiusjahr2004/index.shtml - Web stranica biskupije Fulda
• www.heiligenlexikon.de/index.htm?BiographienB/Bonifatius_Winfried.htm - Ökumenisches Heiligenlexikon
• www.bonifatius-in-thueringen.de

Ulomak koji karakterizira svetog Bonifacija

"On kaže da je žena, ali Marija Nikolajevna je dama", rekao je dvorišni čovjek.
"Da, znaš je, dugi zubi, tanka", rekao je Pierre.
- A tu je i Marija Nikolajevna. “Otišli su u vrt kad su ti vukovi uletjeli”, rekla je žena, pokazujući na francuske vojnike.
“O, Gospodine, smiluj se”, ponovno je dodao đakon.
- Idi tamo, oni su tamo. Ona je. “Stalno sam se uzrujavala i plakala”, ponovno je rekla žena. - Ona je. Evo ga.
Ali Pierre nije poslušao ženu. Već nekoliko sekundi, ne skidajući pogled, gledao je što se događa nekoliko koraka od njega. Pogledao je armensku obitelj i dva francuska vojnika koji su se približili Armencima. Jedan od tih vojnika, malen, vrpoljak, bio je odjeven u plavi kaput opasan konopcem. Na glavi je imao kapu, a noge su mu bile bose. Drugi, koji se posebno dojmio Pierrea, bio je dugačak, pogrbljen, plavokos, mršav čovjek sporih pokreta i idiotskog izraza lica. Ovaj je bio obučen u friz kapuljaču, plave hlače i velike poderane čizme. Mali Francuz, bez čizama, u modrom šištanju, prišao je Armencima, odmah, nešto govoreći, uhvatio starca za noge, a starac je odmah počeo žurno skidati čizme. Drugi, s kapuljačom, zaustavio se nasuprot lijepe Armenke i nijemo, nepomično, držeći ruke u džepovima, gledao u nju.
- Uzmi, uzmi dijete - reče Pierre predajući djevojčicu i obraćajući se ženi zapovjednički i žurno. - Daj im, daj im! - viknuo je gotovo na ženu, spustivši djevojku koja je vrištala na zemlju, i opet se osvrnuo na Francuze i armensku obitelj. Starac je već sjedio bos. Mali je Francuz izuo posljednju čizmu i pljesnuo čizmama jednu o drugu. Starac je, jecajući, nešto rekao, ali Pierre je to samo nakratko vidio; sva njegova pozornost bila je usmjerena na Francuza s kapuljačom, koji je u to vrijeme, polako se njišući, krenuo prema mladoj ženi i, izvadivši ruke iz džepova, uhvatio je za vrat.
Lijepa Armenka nastavila je sjediti u istom nepomičnom položaju, spuštenih dugih trepavica, i kao da nije vidjela niti osjetila što joj vojnik radi.
Dok je Pierre trčao nekoliko koraka koji su ga dijelili od Francuza, dugi pljačkaš s kapuljačom već je trgao ogrlicu koju je nosila s vrata Armenke, a mlada je žena, držeći se rukama za vrat, vrištala reskim glasom. .
– Laissez cette femme! [Ostavi ovu ženu!] - graknuo je Pierre izbezumljenim glasom, zgrabivši dugog, pogrbljenog vojnika za ramena i odbacivši ga. Vojnik je pao, ustao i pobjegao. Ali njegov drug je, odbacivši čizme, izvadio nož i prijeteći krenuo prema Pierreu.
- Voyons, pas de betises! [Oh dobro! Ne budi glup!] – vikao je.
Pierre je bio u onom zanosu bijesa u kojem se ničega nije sjećao i u kojem mu se snaga udeseterostručila. Jurnuo je na bosonogog Francuza i, prije nego što je uspio izvaditi sataru, već ga je oborio i udarao po njemu šakama. Začuo se povik odobravanja iz okolne gomile, au isto vrijeme iza ugla se pojavila konjička patrola francuskih kopljanika. Kopljanici su dotrčali do Pierrea i Francuza i okružili ih. Pierre se nije sjećao ničega od onoga što se zatim dogodilo. Sjećao se da je nekoga tukao, da je bio tučen, da je na kraju osjetio da su mu ruke vezane, da gomila francuskih vojnika stoji oko njega i pretresa njegovu haljinu.
“Il a un poignard, poručniče, [poručniče, on ima bodež,”] bile su prve riječi koje je Pierre razumio.
- Ah, une arme! [Ah, oružje!] - rekao je časnik i okrenuo se bosonogom vojniku koji je bio odveden s Pierreom.
“C"est bon, vous direz tout cela au conseil de guerre, [U redu, u redu, sve ćeš reći na suđenju," rekao je policajac. I nakon toga se okrenuo Pierreu: "Parlez vous francais vous?" [ Govoriš li francuski? ]
Pierre je pogledao oko sebe krvavih očiju i nije odgovorio. Lice mu je vjerojatno djelovalo vrlo strašno, jer je časnik nešto rekao šaptom, a još četiri kopljanika su se odvojila od ekipe i stala s obje strane Pierrea.
– Parlez vous francais? – ponovio mu je pitanje časnik, držeći se podalje od njega. - Faites venir l "interprete. [Pozovite prevoditelja.] - Iza redova je otišao čovječuljak u građanskoj ruskoj nošnji. Pierre ga je po odijevanju i govoru odmah prepoznao kao Francuza iz jedne od moskovskih radnji.
“Il n"a pas l"air d"un homme du peuple, [On ne izgleda kao običan čovjek", rekao je prevoditelj, gledajući u Pierrea.
– Oh, oh! ca m"a bien l"air d"un des incendiaires," zamaglio je časnik. "Demandez lui ce qu"il est? [Oh, oh! dosta liči na piromana. Pitajte ga tko je on?] dodao je.
- Tko si ti? – upitao je prevoditelj. "Vlasti moraju odgovarati", rekao je.
– Je ne vous dirai pas qui je suis. Je suis votre prisonnier. Emmenez moi, [Neću ti reći tko sam. Ja sam tvoj zarobljenik. Odvedi me”, Pierre je iznenada rekao na francuskom.
- Ah ah! – mršteći se rekao je policajac. - Marčoni!
Gomila se okupila oko kopljanika. Najbliže Pierreu stajala je kragava žena s djevojkom; Kad je obilaznica krenula, krenula je naprijed.
- Kamo te vode, dušo moja? - rekla je. - Ova cura, što ću s ovom curom, ako nije njihova! - rekla je žena.
– Qu"est ce qu"elle veut cette femme? [Što ona želi?] - upitao je policajac.
Pierre je izgledao kao da je pijan. Njegovo ekstatično stanje još se više pojačalo pri pogledu na djevojku koju je spasio.
“Ce qu"elle dit?" rekao je. "Elle m"apporte ma fille que je viens de sauver des flammes," rekao je. - Zbogom! [Što ona želi? Nosi moju kćer koju sam spasio od požara. Zbogom!] - i on, ne znajući kako mu je ta besciljna laž izmakla, odlučnim, svečanim korakom krenu među Francuze.
Francuska patrola bila je jedna od onih koje su po naredbi Duronela poslane na razne ulice Moskve da suzbiju pljačku, a posebno da uhvate piromane, koji su, prema općem mišljenju koje se tog dana pojavilo među francuskim najvišim činovima, bili uzrok požara. Obišavši nekoliko ulica, patrola je pokupila još pet sumnjivih Rusa, jednog trgovca, dvojicu sjemeništaraca, jednog seljaka i slugu te nekoliko pljačkaša. Ali od svih sumnjivih ljudi Pierre se činio najsumnjivijim. Kad su svi dovedeni da prenoće u velika kuća na Zubovskom dolu, u kojem je uspostavljena stražarnica, Pierre je odvojeno postavljen pod strogu stražu.

U Petrogradu se u to vrijeme, u najvišim krugovima, s većim žarom nego ikad, odvijala složena borba između stranaka Rumjanceva, Francuza, Marije Fjodorovne, Carevića i drugih, zagušena, kao i uvijek, trubljenjem dvorskih trutova. Ali miran, raskošan, zaokupljen samo duhovima, odrazima života, život u Petrogradu tekao je kao i prije; a zbog tijeka ovog života bilo je potrebno uložiti velike napore da se spozna opasnost i teška situacija u kojoj se nalazio ruski narod. Bili su isti izlazi, lopte, isto francusko kazalište, isti interesi dvorova, isti interesi služenja i intriga. Samo se u najvišim krugovima nastojalo podsjetiti na težinu sadašnje situacije. Šapatom se pričalo kako su se dvije carice u tako teškim prilikama ponašale suprotno jedna drugoj. Carica Marija Fjodorovna, zabrinuta za dobrobit dobrotvornih i obrazovnih ustanova pod svojom jurisdikcijom, izdala je naredbu da se sve ustanove pošalju u Kazan, a stvari tih ustanova već su bile spakirane. Carica Jelisaveta Aleksejevna, na pitanje kakve naredbe želi izdati, sa svojim svojstvenim ruskim patriotizmom, udostojila se odgovoriti da vladine institucije ona ne može naređivati, jer se to tiče suverena; o istoj stvari koja osobno ovisi o njoj, udostojila se reći da će posljednja napustiti Petrograd.
Anna Pavlovna imala je večer 26. kolovoza, na sam dan bitke kod Borodina, čiji je cvijet trebalo biti čitanje pisma Eminencije, napisanog prilikom slanja slike časnog svetog Sergija vladaru. Ovo je pismo cijenjeno kao primjer domoljubne duhovne rječitosti. Trebao ju je pročitati sam knez Vasilije, poznat po svom umijeću čitanja. (Čitao je i za Caricu.) Smatralo se da se umijeće čitanja sastoji u tome da se između očajničkog urlika i nježnog mrmljanja riječi izlijevaju glasno, melodično, potpuno bez obzira na njihovo značenje, tako da bi, sasvim slučajno, urlik pasti na jednu riječ, a žamor na druge. Ovo čitanje, kao i sve večeri Ane Pavlovne, imalo je politički značaj. Večeras ih je trebalo biti nekoliko važne osobe, koje je trebalo stidjeti zbog svojih izleta u francusko kazalište i poticati ih na patriotsko raspoloženje. Već se skupilo dosta ljudi, ali Ana Pavlovna još nije vidjela sve ljude koje je trebala u dnevnoj sobi, pa je, ne počevši još čitati, započela općenite razgovore.