ग्रह पर सबसे अलग-थलग लोग। सबसे खूबसूरत अफ़्रीकी जनजाति

ऐसा माना जाता है कि दुनिया में कम से कम सौ "पृथक जनजातियाँ" हैं जो अभी भी दुनिया के सबसे दूर के कोनों में रहती हैं। इन जनजातियों के सदस्य, जिन्होंने बाकी दुनिया द्वारा लंबे समय से पीछे छोड़ी गई परंपराओं को संरक्षित किया है, मानवविज्ञानियों को विकास के मार्गों का विस्तार से अध्ययन करने का एक उत्कृष्ट अवसर प्रदान करते हैं। विभिन्न संस्कृतियांकई सदियों तक.

10. सूरमा लोग

इथियोपियाई सूरमा जनजाति कई वर्षों तक पश्चिमी दुनिया के संपर्क से बचती रही। हालाँकि, वे अपने होठों पर लगी बड़ी-बड़ी प्लेटों के कारण दुनिया में काफी प्रसिद्ध हैं। हालाँकि, वे किसी भी सरकार के बारे में सुनना नहीं चाहते थे। जबकि उपनिवेशीकरण, विश्व युद्ध और स्वतंत्रता के लिए संघर्ष उनके चारों ओर पूरे जोरों पर थे, सूरमा लोग कई सौ लोगों के समूहों में रहते थे, और अपने मामूली मवेशी प्रजनन में लगे रहे।

पहले लोग जो सूरमा के लोगों के साथ संपर्क स्थापित करने में कामयाब रहे, वे कई रूसी डॉक्टर थे। वे 1980 में इस जनजाति से मिले। क्योंकि डॉक्टर सफ़ेद चमड़ी वाले थे, जनजाति के सदस्यों ने शुरू में सोचा कि वे जीवित मृत थे। सूरमा लोगों के सदस्यों ने जिन कुछ उपकरणों को अपने जीवन में अपनाया है उनमें से एक एके-47 है, जिसका उपयोग वे अपने पशुओं की रक्षा के लिए करते हैं।

9. पर्यटकों द्वारा पेरू की जनजाति की खोज की गई


पेरू के जंगलों में घूमते समय पर्यटकों के एक समूह का अचानक एक अज्ञात जनजाति के सदस्यों से सामना हो गया। पूरी घटना फिल्म में कैद हो गई: जनजाति ने पर्यटकों के साथ संवाद करने की कोशिश की, लेकिन इस तथ्य के कारण कि जनजाति के सदस्य स्पेनिश या अंग्रेजी नहीं बोलते थे, वे जल्द ही संपर्क करने से निराश हो गए और हैरान पर्यटकों को वहीं छोड़ दिया जहां उन्होंने उन्हें पाया था।

पर्यटकों द्वारा रिकॉर्ड किए गए टेप का अध्ययन करने के बाद, पेरू के अधिकारियों को जल्द ही एहसास हुआ कि पर्यटकों के समूह ने उन कुछ जनजातियों में से एक का सामना किया था जिन्हें अभी तक मानवविज्ञानी द्वारा खोजा नहीं गया था। वैज्ञानिकों को उनके अस्तित्व के बारे में पता था और उन्होंने बिना सफलता के उनकी खोज की। लंबे साल, और पर्यटकों ने उन्हें बिना देखे ही ढूंढ लिया।

8. अकेला ब्राजीलियाई


स्लेट पत्रिका ने उन्हें "ग्रह पर सबसे अलग-थलग व्यक्ति" कहा। अमेज़ॅन में कहीं एक जनजाति है जिसमें केवल एक ही व्यक्ति शामिल है। बिल्कुल बिगफुट की तरह, यह वाला रहस्यमय व्यक्तितभी गायब हो जाता है जब वैज्ञानिक इसकी खोज करने वाले होते हैं।

वह इतना लोकप्रिय क्यों है, और वे उसे अकेला क्यों नहीं छोड़ेंगे? यह पता चला है कि वैज्ञानिकों के अनुसार, वह है अंतिम प्रतिनिधिअमेज़न में पृथक जनजाति. वह दुनिया के एकमात्र व्यक्ति हैं जिन्होंने अपने लोगों के रीति-रिवाजों और भाषा को संरक्षित रखा है। उसके साथ संचार जानकारी का एक अनमोल खजाना खोजने के समान होगा, जिसका एक हिस्सा इस सवाल का जवाब है कि वह इतने दशकों तक अकेले रहने में कैसे कामयाब रहे।

7. रामापो जनजाति (रामापो माउंटेन इंडियंस या जैक्सन व्हाइट्स)


1700 के दशक के दौरान, यूरोपीय निवासियों ने पूर्वी तट पर अपना उपनिवेशीकरण पूरा किया उत्तरी अमेरिका. इस बिंदु से, प्रत्येक जनजाति के बीच अटलांटिक महासागरऔर मिसिसिपी नदी को सूची में जोड़ा गया प्रसिद्ध लोग. जैसा कि बाद में पता चला, एक को छोड़कर सभी को कैटलॉग में शामिल किया गया था।

1790 के दशक में, इससे पहले कोई नहीं प्रसिद्ध जनजातिन्यूयॉर्क से महज 56 किलोमीटर दूर जंगल से निकले भारतीय. कुछ के बावजूद, वे किसी तरह बसने वालों के संपर्क से बचने में कामयाब रहे प्रमुख लड़ाइयाँ, जैसे कि सात साल का युद्ध और स्वतंत्रता संग्राम, जो वास्तव में उनके पिछवाड़े में हुआ था। उन्हें जैक्सन व्हाइट्स के नाम से जाना जाने लगा क्योंकि उनके पास ऐसा था हल्के रंगत्वचा, और इस तथ्य के कारण भी कि उनकी उत्पत्ति "जैक्स" (अंग्रेजों के लिए एक कठबोली शब्द) से हुई मानी जाती है।

6. वियतनामी जनजाति रुक ​​(वियतनामी रुक)


वियतनाम युद्ध के दौरान, उस समय अलग-थलग पड़े क्षेत्रों पर अभूतपूर्व बमबारी हुई। एक विशेष रूप से भारी अमेरिकी बमबारी के बाद, उत्तरी वियतनामी सैनिक जंगल से आदिवासियों के एक समूह को निकलते देखकर चौंक गए।

उन्नत तकनीक वाले लोगों के साथ रूक जनजाति का यह पहला संपर्क था। क्योंकि जंगल में उनका घर बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था, इसलिए उन्होंने आधुनिक वियतनाम में रहने और अपने देश वापस न लौटने का फैसला किया। पारंपरिक आवास. हालाँकि, जनजाति के मूल्य और परंपराएँ, जो कई शताब्दियों से पीढ़ी-दर-पीढ़ी चली आ रही थीं, वियतनामी सरकार को पसंद नहीं आईं, जिससे आपसी दुश्मनी पैदा हो गई।

5. मूल अमेरिकियों में से अंतिम


1911 में, सभ्यता से अछूता आखिरी अमेरिकी मूलनिवासी पूरे आदिवासी वेश में कैलिफोर्निया के जंगलों से शांति से बाहर चला गया - और हैरान पुलिस ने उसे तुरंत गिरफ्तार कर लिया। उसका नाम इशी था और वह याहिया जनजाति का सदस्य था।

पुलिस द्वारा पूछताछ के बाद, जो एक स्थानीय कॉलेज से एक अनुवादक ढूंढने में सक्षम थी, यह पता चला कि तीन साल पहले बसने वालों द्वारा उसकी जनजाति को मिटा दिए जाने के बाद इशी अपनी जनजाति का एकमात्र जीवित व्यक्ति था। केवल प्रकृति के उपहारों का उपयोग करके अकेले जीवित रहने की कोशिश करने के बाद, अंततः उसने मदद के लिए अन्य लोगों की ओर रुख करने का फैसला किया।

इशी को बर्कले विश्वविद्यालय के एक शोधकर्ता के संरक्षण में लिया गया था। वहां, इशी ने शिक्षण स्टाफ को अपने आदिवासी जीवन के सभी रहस्य बताए, और उन्हें केवल प्रकृति द्वारा प्रदान की गई चीज़ों का उपयोग करके जीवित रहने की कई तकनीकें दिखाईं। इनमें से कई तकनीकें या तो लंबे समय से भुला दी गई थीं या वैज्ञानिकों के लिए पूरी तरह से अज्ञात थीं।

4. ब्राज़ीलियाई जनजातियाँ


ब्राज़ील सरकार यह पता लगाने की कोशिश कर रही थी कि अमेज़न तराई के अलग-अलग इलाकों में कितने लोग रहते हैं ताकि उन्हें जनसंख्या रजिस्टर में जोड़ा जा सके। इसलिए, फोटोग्राफिक उपकरणों से लैस सरकारी विमान नियमित रूप से जंगल के ऊपर से उड़ान भरते थे, और नीचे के लोगों का पता लगाने और उनकी गिनती करने की कोशिश करते थे। अथक उड़ानों ने वास्तव में परिणाम दिए, भले ही वे बहुत अप्रत्याशित थे।

2007 में, तस्वीरें प्राप्त करने के लिए नियमित रूप से कम उड़ान भरने वाले एक विमान पर अप्रत्याशित रूप से तीरों की बारिश हो गई, जिसे पहले से अज्ञात जनजाति ने धनुष से विमान पर फायर किया था। फिर, 2011 में, सैटेलाइट स्कैनिंग से जंगल के एक कोने में कई धब्बे पाए गए, जहां लोगों के मौजूद होने की उम्मीद भी नहीं थी: जैसा कि बाद में पता चला, धब्बे आखिरकार लोग ही थे।

3. न्यू गिनी की जनजातियाँ


न्यू गिनी में कहीं न कहीं दर्जनों भाषाएँ, संस्कृतियाँ और जनजातीय रीति-रिवाज मौजूद हैं जो आधुनिक मनुष्य के लिए अभी भी अज्ञात हैं। हालाँकि, क्योंकि यह क्षेत्र काफी हद तक अज्ञात है, और क्योंकि इन जनजातियों का चरित्र और इरादे अनिश्चित हैं, नरभक्षण की लगातार रिपोर्टों के साथ, न्यू गिनी के जंगली हिस्से की खोज बहुत कम ही की जाती है। इस तथ्य के बावजूद कि अक्सर नई जनजातियों की खोज की जाती है, ऐसी जनजातियों का पता लगाने के लिए निकलने वाले कई अभियान उन तक कभी नहीं पहुंचते हैं, या कभी-कभी गायब हो जाते हैं।

उदाहरण के लिए, 1961 में, माइकल रॉकफेलर कुछ खोई हुई जनजातियों को खोजने के लिए निकले। दुनिया की सबसे बड़ी संपत्ति में से एक का अमेरिकी उत्तराधिकारी, रॉकफेलर, अपने समूह से अलग हो गया था और जाहिर तौर पर आग की लपटों के सदस्यों ने उसे पकड़ लिया और खा लिया।

2. पिंटुपी नाइन


1984 में, पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया में एक बस्ती के पास आदिवासी लोगों के एक अज्ञात समूह की खोज की गई थी। उनके भागने के बाद, पिनुपियन नाइन, जैसा कि उन्हें अंततः बुलाया गया था, उन लोगों द्वारा ट्रैक किया गया था जो उनकी भाषा बोलते थे और उन्हें बताया था कि एक जगह थी जहां पाइप से पानी बहता था और वहां हमेशा भोजन की पर्याप्त आपूर्ति होती थी। उनमें से अधिकांश ने आधुनिक शहर में रहने का फैसला किया, उनमें से कई पारंपरिक कला की शैली में काम करने वाले कलाकार बन गए। हालाँकि, नौ में से एक, जिसका नाम यारी यारी था, गिब्सन रेगिस्तान में लौट आया, जहाँ वह आज भी रहता है।

1. प्रहरी


सेंटिनलीज़ लगभग 250 लोगों की एक जनजाति है जो भारत और थाईलैंड के बीच स्थित उत्तरी सेंटिनल द्वीप पर रहती है। इस जनजाति के बारे में लगभग कुछ भी ज्ञात नहीं है, क्योंकि जैसे ही सेंटिनलीज़ देखते हैं कि कोई उनके पास आया है, वे आगंतुक का स्वागत तीरों की बौछार से करते हैं।

1960 में इस जनजाति के साथ कई शांतिपूर्ण मुठभेड़ों ने हमें उनकी संस्कृति के बारे में लगभग वह सब कुछ दिया है जो हम जानते हैं। उपहार के रूप में द्वीप पर लाए गए नारियल बोने के बजाय खाए गए। जीवित सूअरों को तीरों से मार दिया जाता था और बिना खाए ही दफना दिया जाता था। सेंटिनलीज़ के बीच सबसे लोकप्रिय वस्तुएँ लाल बाल्टियाँ थीं, जिन्हें जनजाति के सदस्यों द्वारा तुरंत नष्ट कर दिया गया था - हालाँकि, बिल्कुल वही हरी बाल्टियाँ अपनी जगह पर बनी रहीं।

जो कोई भी उनके द्वीप पर उतरना चाहता था उसे पहले अपनी वसीयत लिखनी पड़ती थी। टीम लीडर की जांघ में तीर लगने और दो स्थानीय गाइडों के मारे जाने के बाद नेशनल ज्योग्राफिक टीम को वापस लौटने के लिए मजबूर होना पड़ा।

सेंटिनलीज़ ने कई लोगों के विपरीत - प्राकृतिक आपदाओं से बचने की अपनी क्षमता के लिए प्रतिष्ठा बनाई है आधुनिक लोगसमान परिस्थितियों में रहना। उदाहरण के लिए, यह तटीय जनजाति 2004 के हिंद महासागर भूकंप के कारण आई सुनामी के प्रभाव से सफलतापूर्वक बच गई, जिसने श्रीलंका और इंडोनेशिया में कहर और आतंक मचाया।

क्या आप घूमने का सपना देखते हैं? राष्ट्रीय उद्यानअफ़्रीका, जंगली जानवरों को उनके प्राकृतिक आवास में देखें और हमारे ग्रह के अंतिम अछूते कोनों का आनंद लें? तंजानिया में सफारी - अविस्मरणीय यात्राअफ़्रीकी सवाना के पार!

अफ़्रीका के अधिकांश लोगों में ऐसे समूह शामिल हैं जिनमें कई हज़ार और कभी-कभी सैकड़ों लोग शामिल होते हैं, लेकिन साथ ही वे इस महाद्वीप की कुल आबादी के 10% से अधिक नहीं होते हैं। एक नियम के रूप में, ऐसे छोटे जातीय समूह सबसे क्रूर जनजातियाँ हैं।

उदाहरण के लिए, मुर्सी जनजाति इसी समूह से संबंधित है।

इथियोपियाई मुर्सी जनजाति सबसे आक्रामक जातीय समूह है

इथियोपिया - प्राचीन देशइस दुनिया में। यह इथियोपिया है जिसे मानवता का पूर्वज माना जाता है; यहीं पर हमारे पूर्वज, जिनका मामूली नाम लुसी था, के अवशेष पाए गए थे।
देश में 80 से अधिक जातीय समूह रहते हैं।

दक्षिण-पश्चिमी इथियोपिया में, केन्या और सूडान की सीमा पर, मैगो पार्क में बसी मुर्सी जनजाति असामान्य रूप से सख्त रीति-रिवाजों से प्रतिष्ठित है। उन्हें सबसे आक्रामक जातीय समूह के खिताब के लिए नामांकित किया जा सकता है।

बार-बार शराब पीने और हथियारों के अनियंत्रित उपयोग की प्रवृत्ति। में रोजमर्रा की जिंदगीजनजाति के लोगों का मुख्य हथियार कलाश्निकोव असॉल्ट राइफल है, जिसे वे सूडान में खरीदते हैं।

झगड़ों में, जनजाति में अपना प्रभुत्व साबित करने की कोशिश में, वे अक्सर एक-दूसरे को लगभग मौत के घाट उतार सकते हैं।

वैज्ञानिक इस जनजाति को एक उत्परिवर्तित नेग्रोइड जाति से जोड़ते हैं विशिष्ट सुविधाएंछोटा कद, चौड़ी हड्डियाँ और टेढ़े पैर, नीचा और कसकर दबा हुआ माथा, चपटी नाक और फूली हुई छोटी गर्दन के रूप में।

मुर्सी महिलाओं का शरीर अक्सर ढीला और बीमार दिखता है, उनके पेट और स्तन झुके हुए होते हैं और उनकी पीठ झुकी हुई होती है। व्यावहारिक रूप से कोई बाल नहीं है, जो अक्सर बहुत ही फैंसी प्रकार के जटिल हेडड्रेस के नीचे छिपाया जाता था, सामग्री के रूप में उन सभी चीजों का उपयोग किया जाता था जिन्हें पास से उठाया या पकड़ा जा सकता था: खुरदरी खाल, शाखाएं, सूखे फल, दलदल शंख, किसी की पूंछ, मृत कीड़े और यहां तक ​​​​कि समझ से बाहर बदबूदार मांस।

अधिकांश प्रसिद्ध विशेषतामुर्सी जनजाति में लड़कियों के होठों में प्लेट डालने की परंपरा है।

सभ्यता के संपर्क में आने वाले अधिक सार्वजनिक मुर्सी में, इन सभी विशिष्ट विशेषताओं को देखना हमेशा संभव नहीं होता है, लेकिन उनकी विदेशी उपस्थिति निचले होंठ- यह बिज़नेस कार्डजनजाति।

प्लेटें बनाई जाती हैं विभिन्न आकारलकड़ी या मिट्टी से बना, आकार गोल या समलम्बाकार हो सकता है, कभी-कभी बीच में एक छेद के साथ। सुंदरता के लिए, प्लेटों को एक पैटर्न के साथ कवर किया गया है।

निचला होंठ बचपन में ही काट दिया जाता है और उसमें लकड़ी के टुकड़े डाल दिए जाते हैं, जिससे धीरे-धीरे उनका व्यास बढ़ता जाता है।

मुर्सी लड़कियां शादी से छह महीने पहले 20 साल की उम्र में प्लेट पहनना शुरू कर देती हैं। निचले होंठ को छेदा जाता है और उसमें एक छोटी डिस्क डाली जाती है; होंठ को फैलाने के बाद, डिस्क को एक बड़े से बदल दिया जाता है, और इसी तरह जब तक वांछित व्यास (30 सेंटीमीटर तक) तक नहीं पहुंच जाता।

प्लेट का आकार मायने रखता है: व्यास जितना बड़ा होगा, लड़की को उतना ही अधिक महत्व दिया जाएगा और दूल्हे को उसके लिए उतने ही अधिक पैसे चुकाने होंगे। लड़कियों को सोने और खाने के अलावा हर समय ये प्लेटें पहननी चाहिए और अगर आस-पास जनजाति का कोई पुरुष न हो तो वे इन्हें बाहर भी निकाल सकती हैं।

जब प्लेट को बाहर निकाला जाता है, तो होंठ एक लंबी, गोल रस्सी में लटक जाता है। लगभग सभी मुर्सी के सामने के दाँत नहीं हैं, और उनकी जीभ फटी हुई है और खून बह रहा है।

मुर्सी महिलाओं की दूसरी अजीब और भयानक सजावट मोनिस्ता है, जो उंगलियों (गर्दन) के मानव फालेंजों से बनाई गई है। एक व्यक्ति के हाथ में इनमें से केवल 28 हड्डियाँ होती हैं। प्रत्येक हार में आमतौर पर पांच या छह लटकन के फालेंज होते हैं; "पोशाक आभूषण" के कुछ प्रेमियों के लिए, मोनिस्टा को गर्दन के चारों ओर कई पंक्तियों में लपेटा जाता है

यह चिकनाहट के साथ चमकता है और पिघली हुई मानव वसा की सड़ी हुई मीठी गंध छोड़ता है; प्रत्येक हड्डी को प्रतिदिन रगड़ा जाता है। मोतियों का स्रोत कभी कम नहीं होता: जनजाति की पुजारिन उस व्यक्ति के हाथों से मोती छीनने के लिए तैयार रहती है जिसने लगभग हर अपराध के लिए कानून तोड़ा है।

इस जनजाति में स्कारिफिकेशन (दाग लगाना) करने की प्रथा है।

पुरुष अपने किसी शत्रु या शुभचिंतक की पहली हत्या के बाद ही घाव भरने का जोखिम उठा सकते हैं। अगर वे किसी आदमी को मारते हैं, तो वे सजाते हैं दांया हाथ, अगर महिला है तो बायां।

उनका धर्म, जीववाद, एक लंबी और अधिक चौंकाने वाली कहानी का हकदार है।
छोटा: स्त्रियाँ मृत्यु की पुजारिन हैं, इसलिए वे हर दिन अपने पतियों को नशीले पदार्थ और जहर देती हैं।

उच्च पुजारिन मारक औषधियाँ वितरित करती है, लेकिन कभी-कभी मुक्ति हर किसी को नहीं मिलती है। ऐसे मामलों में, विधवा की थाली पर एक सफेद क्रॉस खींचा जाता है, और वह जनजाति की एक बहुत सम्मानित सदस्य बन जाती है, जिसे मृत्यु के बाद खाया नहीं जाता है, बल्कि विशेष अनुष्ठान वाले पेड़ों के तनों में दफनाया जाता है। ऐसे पुजारियों को सम्मान मुख्य मिशन की पूर्ति के कारण मिलता है - मृत्यु के देवता यमदा की इच्छा, जिसे वे भौतिक शरीर को नष्ट करके और अपने मनुष्य से उच्चतम आध्यात्मिक सार को मुक्त करके पूरा करने में सक्षम थे।

बचे हुए मृतकों को पूरी जनजाति सामूहिक रूप से खाएगी। नरम ऊतकों को कड़ाही में उबाला जाता है, हड्डियों का उपयोग ताबीज के लिए किया जाता है और खतरनाक स्थानों को चिह्नित करने के लिए दलदल में फेंक दिया जाता है।

एक यूरोपीय के लिए जो बहुत जंगली लगता है वह मुर्सी के लिए सामान्य बात और परंपरा है।

बुशमैन जनजाति

अफ़्रीकी बुशमैन सबसे प्राचीन प्रतिनिधि हैं मानव जाति. और यह बिल्कुल भी अटकलें नहीं हैं, बल्कि वैज्ञानिक रूप से सिद्ध तथ्य है। ये प्राचीन लोग कौन हैं?

बुशमैन शिकार करने वाली जनजातियों का एक समूह है दक्षिण अफ्रीका. अब ये एक बड़ी प्राचीन अफ़्रीकी आबादी के अवशेष हैं। बुशमैन अपने छोटे कद, चौड़े गालों, संकीर्ण आँखों और अधिक सूजी हुई पलकों से पहचाने जाते हैं। उनकी त्वचा का असली रंग निर्धारित करना मुश्किल है, क्योंकि कालाहारी में उन्हें धोने पर पानी बर्बाद करने की अनुमति नहीं है। लेकिन आप देख सकते हैं कि वे अपने पड़ोसियों की तुलना में बहुत हल्के हैं। उनकी त्वचा का रंग थोड़ा पीला है, जो दक्षिण एशियाई लोगों में अधिक आम है।

अफ़्रीका की महिला आबादी में युवा बुशमेन को सबसे सुंदर माना जाता है।

लेकिन एक बार जब वे युवावस्था में पहुंच जाती हैं और मां बन जाती हैं, तो ये सुंदरियां पहचान में नहीं आतीं। बुशमेन महिलाओं के कूल्हे और नितंब अविकसित होते हैं और उनका पेट लगातार सूजा हुआ रहता है। यह खराब पोषण का परिणाम है।

एक गर्भवती बुशवूमन को जनजाति की अन्य महिलाओं से अलग करने के लिए, उसे राख या गेरू से लेपित किया जाता है उपस्थितिऐसा करना बहुत कठिन है. 35 वर्ष की आयु तक, बुशमैन पुरुष अस्सी वर्षीय दिखने लगते हैं, इस तथ्य के कारण कि उनकी त्वचा ढीली हो जाती है और उनका शरीर गहरी झुर्रियों से ढक जाता है।

कालाहारी में जीवन बहुत कठोर है, लेकिन यहां भी कानून और नियम हैं। रेगिस्तान में सबसे महत्वपूर्ण संसाधन पानी है। जनजाति में ऐसे बूढ़े लोग हैं जो पानी ढूँढना जानते हैं। जिस स्थान पर वे संकेत देते हैं, वहां जनजाति के प्रतिनिधि या तो कुआं खोदते हैं या पौधों के तनों का उपयोग करके पानी निकालते हैं।

प्रत्येक बुशमैन जनजाति के पास एक गुप्त कुआँ होता है, जिसे सावधानीपूर्वक पत्थरों से बंद कर दिया जाता है या रेत से ढक दिया जाता है। शुष्क मौसम के दौरान, बुशमैन एक सूखे कुएं के तल पर एक छेद खोदते हैं, एक पौधे का तना लेते हैं, उसमें से पानी चूसते हैं, इसे अपने मुंह में लेते हैं और फिर इसे शुतुरमुर्ग के अंडे के खोल में थूक देते हैं।

दक्षिण अफ़्रीकी जनजातिबुशमेन - एकमात्र लोगपृथ्वी पर, जिनके पुरुष हैं निरंतर निर्माण, यह घटना किसी भी असुविधा या असुविधा का कारण नहीं बनती है, सिवाय इस तथ्य के कि पैदल शिकार करते समय, पुरुषों को अपने लिंग को अपनी बेल्ट से जोड़ना पड़ता है ताकि इसे शाखाओं पर न पकड़ें।

बुशमैन नहीं जानते कि निजी संपत्ति क्या होती है। उनके क्षेत्र में उगने वाले सभी जानवरों और पौधों को सामान्य माना जाता है। इसलिए, वे जंगली जानवरों और खेत गायों दोनों का शिकार करते हैं। इसके लिए उन्हें अक्सर पूरी जनजातियों द्वारा दंडित किया गया और नष्ट कर दिया गया। कोई भी ऐसे पड़ोसी नहीं चाहता.

बुशमेन जनजातियों के बीच शमनवाद बहुत लोकप्रिय है। उनके पास नेता नहीं हैं, लेकिन बुजुर्ग और उपचारकर्ता हैं जो न केवल बीमारियों का इलाज करते हैं, बल्कि आत्माओं से संवाद भी करते हैं। बुशमैन मृतकों से बहुत डरते हैं और दृढ़ता से विश्वास करते हैं पुनर्जन्म. वे सूर्य, चंद्रमा, सितारों से प्रार्थना करते हैं। लेकिन वे स्वास्थ्य या खुशी नहीं, बल्कि शिकार में सफलता मांग रहे हैं।

बुशमैन जनजातियाँ खोइसान भाषाएँ बोलती हैं, जिनका उच्चारण करना यूरोपीय लोगों के लिए बहुत कठिन है। विशेषताइन भाषाओं में क्लिक व्यंजन हैं। जनजाति के प्रतिनिधि आपस में बहुत शांत तरीके से बात करते हैं। यह शिकारियों की पुरानी आदत है - ताकि खेल को डराया न जा सके।

इस बात के पुष्ट प्रमाण हैं कि सौ साल पहले वे चित्रकारी में लगे हुए थे। वे आज भी गुफाओं में पाए जाते हैं गुफा चित्र, लोगों और विभिन्न जानवरों का चित्रण: भैंस, चिकारे, पक्षी, शुतुरमुर्ग, मृग, मगरमच्छ।

उनके चित्र भी असामान्य होते हैं परी कथा पात्र: बंदर लोग, कान वाले सांप, मगरमच्छ जैसे चेहरे वाले लोग। रेगिस्तान में नीचे एक पूरी गैलरी है खुली हवा में, जो अज्ञात कलाकारों द्वारा बनाए गए इन अद्भुत चित्रों को प्रस्तुत करता है।

लेकिन अब बुशमैन पेंटिंग नहीं करते; वे नृत्य, संगीत, मूकाभिनय और कहानियों में उत्कृष्ट हैं।

वीडियो: बुशमेन जनजाति का शैमैनिक अनुष्ठान उपचार अनुष्ठान। भाग ---- पहला

अफ़्रीकी लोगों की सटीक संख्या अज्ञात है, और पाँच सौ से सात हज़ार तक है। इसे पृथक्करण मानदंड की अस्पष्टता से समझाया गया है, जिसके तहत दो के निवासी हैं पड़ोसी गाँवबिना किसी विशेष मतभेद के खुद को अलग-अलग राष्ट्रीयता वाला मान सकते हैं। जातीय समुदायों को निर्धारित करने के लिए वैज्ञानिक 1-2 हजार के आंकड़े की ओर झुके हुए हैं।

अफ़्रीका के अधिकांश लोगों में ऐसे समूह शामिल हैं जिनमें कई हज़ार और कभी-कभी सैकड़ों लोग शामिल होते हैं, लेकिन साथ ही वे इस महाद्वीप की कुल आबादी के 10% से अधिक नहीं होते हैं। एक नियम के रूप में, ऐसे छोटे जातीय समूह सबसे क्रूर जनजातियाँ हैं। उदाहरण के लिए, मुर्सी जनजाति इसी समूह से संबंधित है।

ट्राइबल जर्नीज़ एपिसोड 05 द मुर्सी:

दक्षिण-पश्चिमी इथियोपिया में, केन्या और सूडान की सीमा पर, मैगो पार्क में बसी मुर्सी जनजाति असामान्य रूप से सख्त रीति-रिवाजों से प्रतिष्ठित है। उन्हें सही मायनों में इस उपाधि के लिए नामांकित किया जा सकता है: सबसे आक्रामक जातीय समूह।

उनमें बार-बार शराब पीने और हथियारों के अनियंत्रित उपयोग की प्रवृत्ति होती है (हर कोई अपने साथ लगातार कलाश्निकोव असॉल्ट राइफलें या लड़ाकू लाठियां रखता है)। झगड़ों में, जनजाति में अपना प्रभुत्व साबित करने की कोशिश में, वे अक्सर एक-दूसरे को लगभग मौत के घाट उतार सकते हैं।

वैज्ञानिक इस जनजाति को एक उत्परिवर्तित नेग्रोइड जाति का मानते हैं, जिसमें छोटे कद, चौड़ी हड्डियाँ और टेढ़े पैर, नीचा और कसकर दबा हुआ माथा, चपटी नाक और उभरी हुई छोटी गर्दन जैसी विशिष्ट विशेषताएं हैं।

सभ्यता के संपर्क में आने वाले अधिक सार्वजनिक मुर्सी में हमेशा ये सभी विशिष्ट गुण नहीं हो सकते हैं, लेकिन उनके निचले होंठ की विदेशी उपस्थिति जनजाति का कॉलिंग कार्ड है।

निचले होंठ को बचपन में काट दिया जाता है, लकड़ी के टुकड़े वहां डाले जाते हैं, धीरे-धीरे उनका व्यास बढ़ाया जाता है, और शादी के दिन इसमें पकी हुई मिट्टी की एक "प्लेट" डाली जाती है - देबी (30 सेंटीमीटर तक !!)। अगर कोई मुर्सी लड़की अपने होंठ में ऐसा छेद नहीं बनाती है, तो वे उसके लिए बहुत छोटी सी फिरौती देंगे।

जब प्लेट को बाहर निकाला जाता है, तो होंठ एक लंबी, गोल रस्सी में लटक जाता है। लगभग सभी मुर्सी के सामने के दाँत नहीं हैं, और उनकी जीभ फटी हुई है और खून बह रहा है।

मुर्सी महिलाओं की दूसरी अजीब और भयानक सजावट मोनिस्ता है, जो उंगलियों (गर्दन) के मानव फालेंजों से बनाई गई है। एक व्यक्ति के हाथ में इनमें से केवल 28 हड्डियाँ होती हैं। प्रत्येक हार की कीमत उसके पीड़ितों को पांच या छह लटकन होती है; "पोशाक आभूषण" के कुछ प्रेमियों के लिए, मोनिस्टा गर्दन के चारों ओर कई पंक्तियों में लपेटता है, चिकना चमकता है और पिघली हुई मानव वसा की एक मीठी, सड़ी हुई गंध छोड़ता है, जिसे हर हड्डी पर रगड़ा जाता है। दिन। मोतियों का स्रोत कभी कम नहीं होता: जनजाति की पुजारिन उस व्यक्ति के हाथों से मोती छीनने के लिए तैयार रहती है जिसने लगभग हर अपराध के लिए कानून तोड़ा है।

इस जनजाति में स्कारिफिकेशन (दाग लगाना) करने की प्रथा है। पुरुष अपने किसी शत्रु या शुभचिंतक की पहली हत्या के बाद ही घाव भरने का जोखिम उठा सकते हैं।

उनका धर्म, जीववाद, एक लंबी और अधिक चौंकाने वाली कहानी का हकदार है।
संक्षेप में: महिलाएं मृत्यु की पुजारिन होती हैं, इसलिए वे अपने पतियों को हर दिन नशीले पदार्थ और जहर देती हैं। उच्च पुजारिन मारक औषधियाँ वितरित करती है, लेकिन कभी-कभी मुक्ति हर किसी को नहीं मिलती है। ऐसे मामलों में, विधवा की थाली पर एक सफेद क्रॉस खींचा जाता है, और वह जनजाति की एक बहुत सम्मानित सदस्य बन जाती है, जिसे मृत्यु के बाद खाया नहीं जाता है, बल्कि विशेष अनुष्ठान वाले पेड़ों के तनों में दफनाया जाता है। ऐसे पुजारियों को सम्मान मुख्य मिशन की पूर्ति के कारण मिलता है - मृत्यु के देवता यमदा की इच्छा, जिसे वे भौतिक शरीर को नष्ट करके और अपने मनुष्य से उच्चतम आध्यात्मिक सार को मुक्त करके पूरा करने में सक्षम थे।

बचे हुए मृतकों को पूरी जनजाति सामूहिक रूप से खाएगी। नरम ऊतकों को कड़ाही में उबाला जाता है, हड्डियों का उपयोग ताबीज के लिए किया जाता है और खतरनाक स्थानों को चिह्नित करने के लिए दलदल में फेंक दिया जाता है।

एक यूरोपीय के लिए जो बहुत जंगली लगता है वह मुर्सी के लिए सामान्य बात और परंपरा है।

फ़िल्म: शॉकिंग अफ़्रीका. 18++ फिल्म का सटीक नाम न्यूड मैजिक / मैगिया नुडा (मोंडो मैजिक) 1975 है।

फ़िल्म: कालाहारी में शिकारियों की जनजातियों की खोज में E02 शिकार। सैन जनजाति.

इस लेख में जिन लोगों की चर्चा की जाएगी वे सभ्य दुनिया को नज़रअंदाज कर ऐसे जीते हैं मानो पूरी दुनिया में उनके अलावा कभी कोई था ही नहीं...

सेंटिनलीज़ जनजाति उत्तरी सेंटिनल द्वीप पर बस गई, जो नाममात्र रूप से भारत का हिस्सा है। इन लोगों को आमतौर पर द्वीप के समान ही कहा जाता है, क्योंकि ये लोग खुद को क्या कहते हैं इसका किसी को अंदाज़ा नहीं है।

सच तो यह है कि उनके बारे में वास्तव में और कुछ भी ज्ञात नहीं है। 2004 में द्वीप पर भयानक सुनामी आने के बाद, तस्वीरें लेने और यह सुनिश्चित करने के लिए कि द्वीप अभी भी आबाद है, कई हेलीकॉप्टर वहां भेजे गए थे।

वे इतने लंबे समय तक आधुनिक सभ्यता के संपर्क से बचने में कैसे कामयाब रहे?

इसे बहुत ही सरलता से समझाया गया है। हेलीकॉप्टर से ली गई इस तस्वीर पर एक नजर डालें:

जनजाति के बाकी सदस्य भी आक्रामक हैं। वे संपर्क नहीं बनाते हैं, और जैसे ही वे संपर्क करते हैं, वे तुरंत अपना धनुष और तीर पकड़ लेते हैं।

2006 में, दो मछुआरों की एक नाव धारा की चपेट में आकर द्वीप के पास उथले पानी में चली गई थी। सेंटिनलीज़ ने उन्हें मार डाला और किनारे पर दफना दिया। हेलीकॉप्टरों ने दुर्भाग्यशाली लोगों के दफन स्थान की पहचान की, लेकिन उतरने में असमर्थ रहे, क्योंकि हेलीकॉप्टर को देखते ही, जैसा कि आपने पहले ही देखा होगा, स्थानीय आबादी ने तुरंत "गोली चला दी।" इस तथ्य के बावजूद कि मूल निवासियों को स्पष्ट रूप से पता नहीं था कि हेलीकॉप्टर क्या है, उन्होंने लगातार अपने तीरों से अजीब विशाल लौह पक्षी तक पहुंचने की कोशिश की। खैर, उन्हें मेहमान पसंद नहीं हैं और बस इतना ही।

पुलिस, जिसे सैद्धांतिक रूप से जाना चाहिए और दुर्भाग्यपूर्ण मछुआरों के शवों को उठाना चाहिए, ने ऐसा करने से साफ इनकार कर दिया, यह घोषणा करते हुए कि जैसे ही वे द्वीप के पास पहुंचेंगे, उन पर तुरंत जहरीले डार्ट और तीरों से बमबारी की जाएगी - जो, सामान्य तौर पर, एक अच्छा कारण माना जा सकता है.

यहां तक ​​कि हमारे पूर्वज, जो आपसे और मुझसे अधिक साहसी थे, मानते थे कि इन असामाजिक लोगों के साथ शामिल होने से उन्हें खुद को अधिक कीमत चुकानी पड़ेगी: मार्को पोलो ने उन्हें "सबसे क्रूर और खूनी प्यासे लोगों" के रूप में वर्णित किया, जो किसी को भी पकड़ने और खाने के लिए हमेशा तैयार रहते थे। हाथ।"

दूसरे शब्दों में, सैकड़ों वर्षों तक, जब पूरी दुनिया एक-दूसरे की भूमि को जीतने में व्यस्त थी, इन लोगों ने इतनी खराब प्रतिष्ठा अर्जित की कि उन्होंने कब्ज़ा कर लिया विभिन्न प्रकारविजेता वहां जाने के लिए उत्सुक रहते हैं. अंत में, समस्त "प्रगतिशील मानवता" ने इन पागल नरभक्षियों को अकेला छोड़ने का निर्णय लिया।

2. कोरोवै

यह जनजाति दक्षिणपूर्वी पापुआ में रहती है। उन्हें पहली बार 1970 के दशक में अन्य लोगों के अस्तित्व के बारे में पता चला, जब पुरातत्वविदों और मिशनरियों के एक समूह ने उनकी खोज की। इस समय भी, वे अभी भी पत्थर के औजारों का उपयोग करते थे और पेड़ों पर अपना आवास बनाते थे। हालाँकि, तब से, कोई कह सकता है कि उनके लिए कुछ भी नहीं बदला है।

कोरोवाई की सभ्य दुनिया के सभी मेहमानों को बताया जाता है कि यदि उनमें से किसी ने भी अपनी परंपराएं बदल दीं, तो पूरी पृथ्वी अनिवार्य रूप से एक भयानक भूकंप से नष्ट हो जाएगी। यह स्पष्ट नहीं है कि क्या यह परंपरा के प्रति समर्पण है, या "मुख्य भूमि" के स्मार्ट लोगों से छुटकारा पाने का एक तरीका है जो हमेशा उन्हें जीवन के बारे में सिखाने की कोशिश कर रहे हैं।

जो भी हो, वे अपनी पिछली स्थिति को बिल्कुल उत्कृष्ट बनाए रखने में सफल रहते हैं। मिशनरी कुछ बार उनके पास प्रबुद्धता लेकर आये, लेकिन फिर उन्होंने उन्हें अकेला छोड़ने का फैसला किया। क्या होगा अगर, कौन जानता है, भूकंप आख़िरकार पूरी तरह से बकवास नहीं है?

कोरोवाई ऐसे अभेद्य क्षेत्र में रहते हैं, सचमुच उससे परे ऊंचे पहाड़और घने जंगल, यहाँ तक कि उनके अपने गाँवों का भी व्यावहारिक रूप से एक-दूसरे से कोई संपर्क नहीं है, बाहरी दुनिया की तो बात ही छोड़ दें। जब जनगणना सेवा ने 2010 में जनजाति का दौरा करने का फैसला किया, तो उन्हें निकटतम (और वास्तव में बहुत दूरदराज के) गांवों से दो सप्ताह तक पैदल और फिर नाव से यात्रा करनी पड़ी।

कोरोवाई विशेष रूप से यह नहीं दिखाते कि उन्हें बाहरी दौरे पसंद नहीं हैं। और बिन बुलाए मेहमानों को जल्द से जल्द दूर करने के लिए, वे हर तरह की तरकीबें निकालते हैं। एक भयानक, भयानक भूकंप से लोगों को डराने के अलावा, जो निश्चित रूप से पहले कोरोवाई के पैंट पहनते ही घटित होगा, वे अपनी रक्तपिपासु परंपराओं के बारे में बात करके लोगों को डराना पसंद करते हैं।

लेकिन 2006 में कोरोवाइस से संपर्क करने वाले ऑस्ट्रेलियाई समाचार निर्माताओं को सबसे सुंदर तरीके से मूर्ख बनाया गया था। जनजाति ने एक लड़के को परेशान करने वाले अजनबियों के पास भेजा, जिसने संवाददाताओं को एक दिल दहला देने वाली कहानी बताई कि कैसे नरभक्षी उसका पीछा कर रहे थे, और अगले भोजन में वह जनजाति का मुख्य व्यंजन बनना चाहिए।

कहानी फिल्म पर रिकॉर्ड होने के बाद और फिल्म क्रू जल्दी से पीछे हट गया, अगले पत्रकार पहुंचे, जिनके लिए "गरीब लड़के" के बचाव के साथ बिल्कुल वैसा ही प्रदर्शन किया गया था।

जनजाति का अध्ययन करने वाले वैज्ञानिकों का दावा है कि इन लोगों में हास्य की अच्छी समझ होती है और यहां नरभक्षण की कोई गंध नहीं है। अभी मजाकिया लोगजो पेड़ों पर रहते हैं और व्यावहारिक चुटकुले पसंद करते हैं।

3. दुनिया का सबसे अकेला आदमी

यह आदमी कम से कम पंद्रह साल से ब्राजील के जंगल में बिल्कुल अलग-थलग रह रहा है।

वह स्वयं ताड़ की झोपड़ियाँ बनाता है और जमीन में डेढ़ मीटर गहरे आयताकार गड्ढे खोदता है। उसे इन छेदों की आवश्यकता क्यों है, इसका केवल अनुमान ही लगाया जा सकता है, क्योंकि संपर्क स्थापित करने के किसी भी प्रयास में, वह अपनी परिचित जगह को छोड़ देता है और बिल्कुल वैसी ही झोपड़ी बनाने और बिल्कुल वैसा ही छेद खोदने के लिए एक नई जगह ढूंढता है।

इस क्षेत्र में कोई भी ऐसा कुछ नहीं बना रहा है, जिससे वैज्ञानिकों ने यह निष्कर्ष निकाला है कि यह किसी लुप्त हो चुकी जनजाति का आखिरी जीवित प्रतिनिधि है।

वह इतने लंबे समय तक आधुनिक दुनिया को नजरअंदाज करने में कैसे कामयाब रहे?

1988 में नया संविधानब्राज़ील ने स्थानीय भारतीयों को उनकी मूल बस्तियों की भूमि पर अधिकार प्रदान किया। सिद्धांत रूप में, यह विचार बिल्कुल अद्भुत लग रहा था। लेकिन व्यवहार में... जब, कानून के अनुसार, जनजातियों को अन्य स्थानों पर "स्थानांतरित होने के लिए मजबूर" करना निषिद्ध हो गया, तो उन्हें आसानी से नष्ट करना शुरू कर दिया गया।

जाहिरा तौर पर, यह वही भाग्य है जो हमारे नायक के साथी आदिवासियों के साथ हुआ: आधुनिक दुनिया के साथ उनकी पहली मुलाकात उन सभी की मृत्यु के साथ समाप्त हुई जिन्हें वह जानते थे। कौन उन राक्षसों से संपर्क करना चाहता है जो आपके परिवार और दोस्तों को नष्ट करने के लिए सही उपकरण लेकर आए हैं?

4. पुराने विश्वासियों

1978 में, साइबेरिया के दूरदराज के हिस्सों में लौह अयस्क के भंडार की खोज कर रहे सोवियत भूवैज्ञानिकों की नजर एक लॉग केबिन पर पड़ी। वहां रहने वाले परिवार को सभ्यता के अस्तित्व के बारे में कोई जानकारी नहीं थी; वे चटाई के कपड़े पहनते थे और घर के बने बर्तन खाते थे। जब उन्होंने अभियान के सदस्यों को देखा, तो वे भयभीत हो गए और कुछ ऐसा चिल्लाने लगे जैसे "यह सब हमारे पापों के लिए है!"

बाद में यह पता चला कि ल्यकोव परिवार (जैसा कि वे खुद को कहते थे) एकमात्र साइबेरियाई साधु नहीं थे। समान समूहकम से कम 1990 तक टैगा में लोग पूर्ण अलगाव में रहते थे।

ये सभी लोग पुराने विश्वासी निकले। 17वीं शताब्दी में, रूसी चर्च के विभाजन के दौरान, वे नरसंहार से भाग गए और बाहरी दुनिया से दूर बस गए। और वे कई सदियों तक ऐसे ही रहे। साइबेरिया बहुत विशाल और दुर्गम है - कोई भी दो दर्जन भगोड़ों को खोजने के लिए इसकी तलाशी लेने के बारे में नहीं सोचेगा।

अगाफ्या लाइकोवा, 2009

5. जनजाति मशको-पीरो

मश्को-पीरो जनजाति के लोग, आधे नग्न और आम तौर पर प्रागैतिहासिक युग के निवासियों की तरह दिखते हैं, हाल ही में पश्चिमी पर्यटकों के बीच लोकप्रिय पेरू की नदियों में से एक के क्षेत्र में दिखाई देने लगे।

पहले, उनके पास जाने की किसी भी कोशिश को जलते तीरों की बौछार से रोक दिया जाता था। कोई नहीं जानता कि उन्होंने अचानक अपने अस्तित्व की खोज स्वयं करने का निर्णय क्यों लिया। उनके संपर्क में रहने वाले विशेषज्ञों के आश्वासन के अनुसार, फिलहाल उनकी गहरी रुचि मुख्य रूप से खाना पकाने के लिए धातु के बर्तनों और छुरी चाकू में है।

वे इतने लंबे समय तक सभ्यता से दूर रहने में कैसे कामयाब रहे?

पेरू सरकार ने स्वयं जनजाति के साथ संपर्क सीमित करने की कोशिश की और पर्यटकों को जंगली जानवरों के आवास के पास जाने से रोक दिया। विचार यह था कि इन लोगों को परेशान करने वाले मानवविज्ञानियों और लालची व्यापारियों से बचाया जाए जो किसी भी चीज़ पर पैसा बनाने के लिए तैयार हैं।

दुर्भाग्य से, ग्राहकों को "मानव सफारी" की पेशकश करने वाली चालाक निजी ट्रैवल कंपनियां थीं और अब भी हैं।

6. पिंटुबी आदिवासी

1984 में, पिंटुबी जनजाति के लोगों का एक छोटा समूह रेगिस्तान में एक श्वेत व्यक्ति से मिला। इसमें कुछ भी असामान्य नहीं होगा, सिवाय इस तथ्य के कि इस जनजाति के एक भी व्यक्ति ने इसे पहले कभी नहीं देखा था सफेद आदमी, और यह कि पहले श्वेत निवासी 1788 में ऑस्ट्रेलिया पहुंचे। बाद में, पिंटूबी में से एक ने बताया कि पहले तो उसने "गुलाबी आदमी" को एक दुष्ट आत्मा समझ लिया था। पहली बैठक बहुत सुचारू रूप से नहीं चली, लेकिन फिर मूल निवासी नरम हो गए और निर्णय लिया कि "गुलाबी वाले" भी उपयोगी हो सकते हैं।

कहने की जरूरत नहीं है, वे बहुत भाग्यशाली थे कि उन्हें इतनी देर से खोजा गया। वे उन सभी वर्षों में रेगिस्तानों में घूमते रहे जब गुलामी में पड़ना या सीधे अगली दुनिया में जाना आसान था, और उनसे मुलाकात हुई पश्चिमी संस्कृतिठीक उसी समय जब वह उन्हें जीप में घुमाने और कोका-कोला पिलाने के लिए पहले से ही तैयार थी।

वे इतने लंबे समय तक सभ्यता से बचने में कैसे कामयाब रहे?

इसके दो कारण हैं: 1) वे खानाबदोश हैं और 2) वे ऑस्ट्रेलिया के रेगिस्तानों में घूमते हैं, जहाँ आम तौर पर लोगों से मिलना काफी मुश्किल होता है।

इस समूह की खोज शायद कभी नहीं की गई होगी। श्वेत व्यक्ति के साथ अपनी पहली मुलाकात से कुछ समय पहले, पिंटुबी की मुलाकात गलती से "सभ्य" आदिवासियों से हो गई। दुर्भाग्य से, मानव बाल और दो-मीटर भाले से बनी लंगोटी वाले खानाबदोशों की उपस्थिति स्वदेशी आस्ट्रेलियाई लोगों के लिए भी बहुत आकर्षक थी। "सभ्य" लोगों में से एक ने हवा में गोली चलाई और पिंटूबी भाग गया।

संपर्क रहित जनजातियों का प्रतिनिधित्व करने वाले लोगों के छोटे समूह चंद्रमा की लैंडिंग, परमाणु हथियार, इंटरनेट, डेविड एटनबरो, डोनाल्ड ट्रम्प, यूरोप, डायनासोर, मंगल ग्रह, एलियंस और चॉकलेट इत्यादि से पूरी तरह से अनजान हैं। उनका ज्ञान उनके तत्काल पर्यावरण तक ही सीमित है।

संभवत: ऐसी कई अन्य जनजातियाँ हैं जिन्हें अभी तक खोजा नहीं जा सका है, लेकिन आइए हम जिनके बारे में जानते हैं उन तक ही सीमित रहें। वे कौन हैं, कहां रहते हैं और अलग-थलग क्यों रहते हैं?

हालाँकि यह थोड़ा अस्पष्ट शब्द है, हम "असंपर्क जनजाति" को ऐसे लोगों के समूह के रूप में परिभाषित करते हैं जिनका आधुनिक सभ्यता के साथ महत्वपूर्ण सीधा संपर्क नहीं है। उनमें से कई को सभ्यता से केवल एक संक्षिप्त परिचय है, क्योंकि नई दुनिया की विजय के परिणामस्वरूप विडंबनापूर्ण असभ्य परिणाम सामने आए।

सेंटिनल द्वीप

भारत से सैकड़ों किलोमीटर पूर्व में अंडमान द्वीप समूह है। लगभग 26,000 वर्ष पहले, उत्तरार्द्ध के उत्कर्ष के दौरान हिमयुग, भारत और इन द्वीपों के बीच भूमि पुल उथले समुद्र से बाहर निकला और फिर पानी के नीचे डूब गया।

अंडमानी लोग बीमारी, हिंसा और आक्रमण से लगभग नष्ट हो गए थे। आज, उनमें से केवल लगभग 500 ही बचे हैं, और कम से कम एक जनजाति, जंगली, विलुप्त हो चुकी है।

हालाँकि, उत्तरी द्वीपों में से एक पर, वहाँ रहने वाली जनजाति की भाषा समझ से परे है, और इसके प्रतिनिधियों के बारे में बहुत कम जानकारी है। ऐसा लगता है कि ये छोटे लोग शूटिंग नहीं कर सकते और फसल उगाना नहीं जानते। वे शिकार, मछली पकड़ने और खाद्य पौधों को इकट्ठा करके जीवित रहते हैं।

यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि आज उनमें से कितने जीवित हैं, लेकिन कई सौ से लेकर 15 लोग तक हो सकते हैं। 2004 की सुनामी, जिसने पूरे क्षेत्र में लगभग सवा लाख लोगों की जान ले ली, ने भी इन द्वीपों को प्रभावित किया।

1880 में, ब्रिटिश अधिकारियों ने अपनी परोपकारिता प्रदर्शित करने के प्रयास में इस जनजाति के सदस्यों का अपहरण करने, उन्हें अच्छी तरह से बंदी बनाने और फिर उन्हें वापस द्वीप पर छोड़ने की योजना बनाई। उन्होंने एक बुजुर्ग दम्पति और चार बच्चों को पकड़ लिया। जोड़े की बीमारी से मृत्यु हो गई, लेकिन युवाओं को उपहार दिए गए और द्वीप पर भेज दिया गया। जल्द ही सेंटिनलीज़ जंगल में गायब हो गए, और यह जनजाति अब अधिकारियों को दिखाई नहीं दी।

1960 और 1970 के दशक में, भारतीय अधिकारियों, सैनिकों और मानवविज्ञानियों ने जनजाति के साथ संपर्क स्थापित करने की कोशिश की, लेकिन यह जंगल के अंदर छिप गई। बाद के अभियानों को या तो हिंसा की धमकियों या धनुष और तीर से हमलों का सामना करना पड़ा, और कुछ का अंत हमलावरों की मौत के साथ हुआ।

ब्राज़ील की संपर्क रहित जनजातियाँ

ब्राज़ीलियाई अमेज़ॅन के विशाल क्षेत्र, विशेष रूप से पश्चिमी राज्य एकर के आंतरिक भाग में, एक सौ से अधिक संपर्कहीन जनजातियों के साथ-साथ कई अन्य समुदाय भी रहते हैं जो आसानी से बाहरी दुनिया के साथ संपर्क स्थापित कर सकते हैं। कुछ जनजातीय सदस्यों को नशीली दवाओं या सोने की खुदाई करने वालों द्वारा मिटा दिया गया था।

जैसा कि ज्ञात है, श्वसन संबंधी बीमारियाँ आम हैं आधुनिक समाज, शीघ्र ही संपूर्ण जनजातियों को नष्ट कर सकता है। 1987 के बाद से, आधिकारिक सरकारी नीति यह रही है कि यदि जनजातियों का अस्तित्व खतरे में है तो उनसे संपर्क न किया जाए।

इन पृथक समूहों के बारे में बहुत कम जानकारी है, लेकिन ये सभी अलग-अलग जनजातियाँ हैं विभिन्न संस्कृतियां. उनके प्रतिनिधि उनसे संपर्क करने की कोशिश करने वाले किसी भी व्यक्ति से संपर्क करने से बचते हैं। कुछ जंगलों में छिप जाते हैं, जबकि अन्य भाले और तीरों का उपयोग करके अपना बचाव करते हैं।

कुछ जनजातियाँ, जैसे आवा, खानाबदोश शिकारी-संग्रहकर्ता हैं, जो उन्हें बाहरी प्रभावों के प्रति अधिक लचीला बनाती हैं।

कवाहीवा

यह संपर्क रहित जनजातियों का एक और उदाहरण है, लेकिन नेतृत्व के लिए जाना जाता है खानाबदोश छविज़िंदगी।

ऐसा प्रतीत होता है कि धनुष और टोकरियों के अलावा, इसके सदस्य तार बनाने के लिए चरखे का उपयोग कर सकते हैं, मधुमक्खी के घोंसले से शहद इकट्ठा करने के लिए सीढ़ियाँ और विस्तृत पशु जाल बना सकते हैं।

जिस ज़मीन पर उनका कब्ज़ा है उसे आधिकारिक संरक्षण प्राप्त है, और जो कोई भी उस पर अतिक्रमण करता है उसे गंभीर उत्पीड़न का सामना करना पड़ता है।

वर्षों से, कई जनजातियाँ शिकार में लगी रहीं। रोंडोनिया, माटो ग्रोसो और मारान्हाओ राज्यों में कई घटती हुई संपर्क रहित जनजातियाँ पाई जाती हैं।

अविवाहित

एक व्यक्ति विशेष है दुखद चित्रकेवल इसलिए कि वह अपनी जनजाति का अंतिम व्यक्ति है। रोन्डोनिया राज्य में तनारू के वर्षावन में रहने वाला यह आदमी हमेशा आस-पास के लोगों पर हमला करता है। उनकी भाषा पूरी तरह से अनुवाद योग्य नहीं है, और जिस लुप्त जनजाति से वह संबंधित थे, उसकी संस्कृति एक रहस्य बनी हुई है।

फसल उगाने के बुनियादी कौशल के अलावा, उन्हें गड्ढे खोदना या जानवरों को लुभाना भी पसंद है। केवल एक बात निश्चित है, जब यह आदमी मर जाएगा, तो उसका कबीला एक स्मृति से अधिक कुछ नहीं रह जाएगा।

दक्षिण अमेरिका की अन्य संपर्क रहित जनजातियाँ

हालाँकि ब्राज़ील में शामिल है एक बड़ी संख्या कीअज्ञात जनजातियाँ, लोगों के ऐसे समूह पेरू, बोलीविया, इक्वाडोर, पैराग्वे, फ्रेंच गुयाना, गुयाना और वेनेज़ुएला में अभी भी मौजूद हैं। सामान्य तौर पर, ब्राज़ील की तुलना में उनके बारे में बहुत कम जानकारी है। कई जनजातियों पर समान लेकिन भिन्न संस्कृतियाँ होने का संदेह है।

पेरू की संपर्क रहित जनजातियाँ

पेरू के लोगों के खानाबदोश समूह ने रबर उद्योग के लिए दशकों तक आक्रामक वनों की कटाई को सहन किया है। उनमें से कुछ ने ड्रग कार्टेल से भागने के बाद जानबूझकर अधिकारियों से संपर्क भी किया।

सामान्य तौर पर, अन्य सभी जनजातियों से दूर रहते हुए, उनमें से अधिकांश शायद ही कभी ईसाई मिशनरियों की ओर रुख करते हैं, जो आकस्मिक रूप से बीमारी फैलाने वाले होते हैं। नांती जैसी अधिकांश जनजातियों को अब केवल हेलीकॉप्टर से ही देखा जा सकता है।

इक्वाडोर के हुआरोरन लोग

ये लोग जुड़े हुए हैं आम भाषा, जिसका दुनिया में किसी अन्य से कोई संबंध नहीं दिखता। शिकारी-संग्राहक के रूप में, जनजाति के सदस्यों ने, पिछले चार दशकों में, निष्पक्ष रूप से दीर्घकालिक आधार पर रहना शुरू कर दिया है विकसित क्षेत्रदेश के पूर्व में कुरारे और नेपो नदियों के बीच।

उनमें से कई ने पहले ही बाहरी दुनिया से संपर्क बना लिया था, लेकिन कई समुदायों ने इस प्रथा को अस्वीकार कर दिया और इसके बजाय आधुनिक तेल अन्वेषण से अछूते क्षेत्रों में जाने का विकल्प चुना।

टैरोमेनन और टैगेरी जनजातियों की संख्या 300 से अधिक नहीं है, लेकिन कभी-कभी मूल्यवान महोगनी लकड़ी की तलाश में लकड़हारे द्वारा मार दिए जाते हैं।

इसी तरह की स्थिति पड़ोसी देशों में भी देखी जाती है, जहां जनजातियों के केवल कुछ वर्ग जैसे बोलीविया से अयोरियो, कोलंबिया से काराबायो, वेनेजुएला से यानोम्मी पूरी तरह से अलग-थलग रहते हैं और आधुनिक दुनिया के संपर्क से बचना पसंद करते हैं।

पश्चिम पापुआ की संपर्क रहित जनजातियाँ

द्वीप के पश्चिमी भाग में न्यू गिनीयहां लगभग 312 जनजातियां हैं, जिनमें से 44 से संपर्क नहीं किया जा सका है। पहाड़ी क्षेत्र घने, विरिडियन जंगलों से ढका हुआ है, जिसका मतलब है कि हम अभी भी इन जंगली लोगों को नहीं देखते हैं।

इनमें से कई जनजातियाँ समाजीकरण से बचती हैं। 1963 में उनके आगमन के बाद से कई मानवाधिकार उल्लंघनों की सूचना मिली है, जिनमें हत्या, बलात्कार और यातना शामिल हैं।

जनजातियाँ आमतौर पर तट के किनारे बसती हैं, दलदलों में घूमती हैं और शिकार करके जीवित रहती हैं। मध्य क्षेत्र में, जो ऊंचाई पर है, जनजातियाँ शकरकंद उगाने और सूअर पालने में लगी हुई हैं।

उन लोगों के बारे में बहुत कम जानकारी है जिन्होंने अभी तक स्थापित नहीं किया है आधिकारिक संपर्क. चुनौतीपूर्ण इलाके के अलावा, शोधकर्ताओं, मानवाधिकार संगठनों और पत्रकारों को भी इस क्षेत्र की खोज करने से प्रतिबंधित किया गया है।

पश्चिम पापुआ (न्यू गिनी द्वीप का सबसे बाईं ओर) कई अज्ञात जनजातियों का घर है।

क्या ऐसी ही जनजातियाँ अन्य स्थानों पर भी रहती हैं?

मलेशिया और कुछ हिस्सों सहित दुनिया के अन्य जंगली हिस्सों में अभी भी संपर्क रहित जनजातियाँ छिपी हुई हो सकती हैं मध्य अफ्रीका, लेकिन यह सिद्ध नहीं हुआ है। यदि वे मौजूद हैं, तो उन्हें अकेला छोड़ देना सबसे अच्छा हो सकता है।

बाहरी दुनिया का ख़तरा

संपर्क रहित जनजातियों को अधिकतर बाहरी दुनिया से ख़तरा होता है। यह लेख एक सावधान करने वाली कहानी के रूप में कार्य करता है।

यदि आप जानना चाहते हैं कि आप उन्हें गायब होने से रोकने के लिए क्या कर सकते हैं, तो यह अनुशंसा की जाती है कि आप एक दिलचस्प कार्यक्रम से जुड़ें गैर लाभकारी संगठनसर्वाइवल इंटरनेशनल, जिसका स्टाफ यह सुनिश्चित करने के लिए चौबीसों घंटे काम करता है कि ये जनजातियाँ अपना जीवन व्यतीत करें अनोखा जीवनहमारी रंगीन दुनिया में.