Паметник на Света равноапостолна княгиня Олга. Паметници на великата равноапостолна княгиня Олга В кой град са издигнати паметници на княгиня Олга?

Това е Вячеслав Михайлович Кликов, архитектът е Станислав Юлиевич Битни, главен архитект на град Псков.

Белият пиедестал, висок 4 метра 20 сантиметра, е барелеф, върху който са издълбани изображения на дванадесетте най-известни псковски светци.

На същата височина е статуята на княгиня Олга, която държи кръст в ръката си.

Както погледът на принцесата, така и кръстът са насочени към Псковския Кремъл, катедралата Света Троица - сърцето на нашия древен град. Олга стана основател на катедралата Троица. Тя сякаш благославя древен град, който я отгледа и изпрати в далечния Киевград, за жена на княз Игор.

Олга беше първата от цялото княжеско семейство, която реши да приеме християнството. След смъртта на княз Игор Олга поема управлението на Киевска Рус и потушава известното въстание на древляните.

До принцесата е момче с икона в ръка - княз Владимир - внук на Олга, която покръсти Русия. На паметника княз Владимир държи в ръцете си изображение на лицето на Спасителя.

Що се отнася до основната идея на паметника, в този паметник авторът искаше да покаже семейната приемственост и утвърждаване православна вярав Русе. Следователно на пиедестала принцеса Олга благославя и в същото време защитава княз Владимир, бъдещият кръстител на Русия, държейки икона в ръцете си. Ще минат десетилетия, преди момчето да стане княз и съпруг и да донесе православната вяра в Русия, обединявайки всички земи и всички народи на княжеството.

Мемориален знак в чест на 1100-годишнината от първото споменаване на Псков в хрониката. Снимка юни 2015 г

На 23 юли, малко след обяд, когато слънцето достигна зенита си, архиепископ на Псков и Великолукски Евсевий освети статуята, поздравявайки всички жители на Псков с това събитие. А след официалните и тържествени речи жителите на града поднесоха свежи цветя в подножието на паметника. В знак на благодарност към прародителката за обединението на Русия. За християнската вяра, която тя избра за земята ни. Или просто като знак за духовна памет, предавана от поколение на поколение.

Паметникът на княгиня Олга и нейния внук, бъдещият княз Владимир, както и дванадесетте покровители на град Псков, напомня за онези хора, които поставиха основите за формирането и развитието на руската държавност, както и за онези, които дадоха живот на православната вяра и твърдо защитава свободата на град Псков.

Първият герой е блажени Николай Псковски. Свети Никола е живял в Псков през 16 век. Псковците го нарекли Микула (Микола, Никола) Салос, което в превод от гръцки означава „блажен, свещен глупак“. Наричан е още Микула Свят, още приживе е почитан като светец.

Повече от тридесет години той извършваше подвига на юродството - доброволно, мнимо безумие, избягвайки по този начин истинското безумие на света, затънал в страсти и пороци. През зимата и лятото той ходеше в опърпани дрехи, почти гол, понасяйки с търпение както силни студове, така и прекомерна жега.

Според местната легенда блажени Николай живял недалеч от катедралата Троица в Псков, в килия под камбанарията на катедралата.

Зад на пръв поглед безумни действия и безсмислени думи Свети Николай криеше своите духовно богатствои вътрешна близост до Бога. Блаженият бил удостоен от Бога с дара на чудотворството и пророчеството.

На катедралния площад на Псковския Кремъл очевидно се случиха онези събития, които прославиха Николай като ходатай за Псков от Йоан IV.

През 1569 г. опричните войски, водени от цар Иван Грозни, тръгнаха към Новгород. Градските храмове и манастири са подложени на чудовищни ​​грабежи, светини и ценности са отнети. Гвардейците ограбвали и убивали новгородци, измъчвали и екзекутирали миряни и духовници, жени и деца. Броят на изтезаваните варира от петстотин до хиляда души дневно. Мъртвите и живите били хвърлени във Волхов, който не замръзвал през зимата. Побоят над новгородците продължи повече от месец.

След като победи Новгород, царят се премести в Псков. През февруари 1570 г., в съботата на първата седмица на Великия пост, царят спря близо до Псков, в манастира "Свети Никола" в Любятово.

Звънът на камбаните за неделната утреня размекна сърцето на Иван Грозни. Както се вижда от надписа върху чудотворната Любятовска икона на Нежността на Божията майка, царят заповядал на войниците си да изтъпят мечовете си и да не смеят да убиват.

В неделя сутринта царят и армията му влязоха в града. По съвет на блажени Николай по улиците на града пред всяка къща бяха поставени маси с хляб и сол, а когато Иван Грозни минаваше през града, всички жители с жените и децата си бяха на колене. И само един човек срещна Иван Грозни без страх.

Блажени Николай изтичал да посрещне царя, яхнал тояга, сякаш галопиращ на кон, както правят децата, и извикал на царя: „Иванушко, яж малко хляб и сол,
а не християнска кръв“. Царят заповядал да хванат юродивия, но той изчезнал.

След като забрани убийствата, Иван Грозни обаче имаше намерение да ограби града. Освен това според някои източници са започнали убийствата.

Царят влезе в Троицката катедрала, изслуша молебен и се поклони на мощите на княз Всеволод-Гавриил. След това Иван Грозни отишъл при блажения Николай, искайки да получи неговото благословение. И царят отново чу странни думиюродив: „Не ни докосвай, минуваче; няма да има върху какво да бягаш...” В същото време блаженият предложил на царя парче сурово месо. „Аз съм християнин и не ям месо по време на Великия пост“, каза изненаданият Грозни. Блажени Николай възрази: „Вие правите по-лошо: храните се с човешка плът и кръв, забравяйки не само поста, но и Господа Бога“.

Благословеният научи царя да спре да убива и да не разрушава църквите. Иван Грозни не послуша и заповяда камбаната да бъде премахната от катедралата Троица и в същия час, според пророчеството на светеца, най-добрият кон на царя падна. Когато разказали за това на царя, той изпаднал в ужас. Молитвата и словото на блажения Николай пробудиха съвестта на Иван Грозни; царят избяга от Псков.

Веднъж, когато монах Никандр посетил Псков след 12 години уединение и се връщал след литургията от църквата Богоявление, блажени Николай го хванал за ръка и предсказал бедствията, които претърпял светецът в живота си. След смъртта на блажени Николай благодарните жители на Псков погребаха тялото му в катедралата "Света Троица" - главната църква на спасения от него град.

През 1581 г., по време на обсадата на Псков от Стефан Батори, ковачът Доротей видял появата на Божията майка с множество светии, които се молели за града, сред които бил и блаженият Николай.

Следващият персонаж в културната композиция на паметника е преподобният Васа Псковско-Печорски. Идеалът за женска духовна красота, връщайки се към образа на Божията майка - с нейното дълбоко благочестие, любов към Бога, смирение в носенето на кръста - възниква в Русия заедно с приемането на християнската вяра.

Жизненият път на нашата преподобна майка Васа е тясно свързан с подвига на монах Йона, преди пострижението му - свещеник Йоан, нейният съпруг. Всички трудности и страдания, които той имаше по трънливия си път, бяха и нейни терзания.

Преподобна Васа беше изпълнена с безкористност в името на любовта към съпруга, децата и ближния. Но над това тя имаше любов към Господ.

Нашата майка Васа, безстрашна, неуплашваща се в опасност, неуморна в труд и любов, неунищожима в страданието, живееше според словото на апостола: „Скритият човек да ви бъде украшение в нетленната красота на духа“. Монах Васа беше такъв човек на духа и сърцето.

Целият й живот принадлежеше на нейния съпруг, слуга на Трона Господен. Свещеник Йоан, като взе жена си и децата си - двама сина - дойде в „създадената от Бога пещера“. Оставяйки семейството си в село Пачковка, недалеч от пещерите, с Иван Дементиев, той започва да копае църква в планината на запад от пещерата.

От Хрониката научаваме, че съпругата му Майка Мария и нейните деца се трудят неуморно при разкопките на храма, учейки децата си да работят за Божията слава. След известно време майка Мария се разболява и приема монашество с името Васа.

Според хрониката тази съпруга е първият човек в историята на Псково-Печерския манастир, приел там монашески образ.

Около 1473 г. монахиня Васа умира. Тя беше погребана в създадена от Бога пещера. На следващата вечер ковчегът бил изваден от земята от някаква невидима сила. Джон и духовен бащаВасите, мислейки, че са пропуснали нещо в надгробното песнопение, изпълниха това песнопение над починалата втори път и след разрешителна молитва я спуснаха отново в същия гроб. Но вечер по-късно ковчегът на Васа отново се озова на върха на гроба.

След това Йоан остави ковчега й непогребан и го постави от лявата страна, до входа на пещерата, като изкопа в стената само необходимия за него съд.

Съществува легенда за специалното съхранение от Господа на светите останки на Майка Васа. По време на едно от нападенията на ливонците срещу Псковско-Печерския манастир дързък рицар се осмели да оскверни светиня
гробница с мощите на светеца. Той се опита да отвори капака на ковчега с меч, но внезапно беше ударен от Божествения огън, излъчващ се отвътре. От дясната страна на ковчега имаше следа от пламък, благоуханен и излъчващ прекрасен аромат и до днес.

Нашата преподобна майка Васа беше удостоена с Небесния дворец заедно с монах Марк Пустинножител. Приемането на монашество беше само краят елитно обществосветец. През по-голямата част от живота си тя не е била монахиня – тя е била любяща майка, вярна и грижовна съпруга, благочестива, кротка, трудолюбива. Оставайки в света, тя живееше като ангел, сърцето й остана незамесено в злото.

Свети преподобни Йона и Васа са покровители на брака.

И днес, както и преди, в нея намираме „утешителка на тъжните, посетителка на болните и бърза помощница на изпадналите в беда, която идва при нея с вяра и носи изцеление на всички“.

С вяра и надежда онези, които прибягват до честните останки на преподобния Васа, получават изцеление и наставления за правилния път на спасението, особено християнките, търсещи благочестив живот в Христа и нуждаещи се от застъпничество и наставление.

Друг герой е Светият княз Всеволод-Гавриил Псковски. Свети княз Всеволод-Гавриил се почита като покровител и закрилник на град Псков. В древни времена, както разказват летописите, псковчаните започват битка и печелят победа „по молитвата на благословения княз Всеволод“.

Какво свързва великия херцог с Псков, как да обясним специалната любов на псковчани към него? Княз Всеволод, в светото кръщение Гавраил, беше син на Мстислав, внук на Владимир Мономах.

Почти целият му живот преминава в Новгород, където царува баща му. Тук той прекара детството си, научи се на мъдро управление и направи първите си кампании. Тук той царува двадесет години. През това време Всеволод-Гавриил направи много за града. С неговото име е свързано изграждането на много църкви, включително храмът на името на св. Йоан Кръстител и катедралата на името на великомъченик Георги в Юриевския манастир. Князът издаде и преференциални сертификати Катедралата Света Софияи някои други храмове.

През 1132 г. (след смъртта на великия херцог Мстислав), чичото на Всеволод, княз Ярополк Владимирович от Киев, го прехвърля в Переяслав Южен, който се смята за най-стария град след Киев. Но по-малки синовеМономах, страхувайки се, че Ярополк ще направи племенника си свой наследник, се противопостави на Всеволод. Избягвайки кръвопролитието, светият княз се върнал в Новгород. Но жителите на града го приеха с недоволство. Те вярвали, че принцът е бил „хранен“ от тях и не е трябвало да ги напуска.

Търси възстановяване добри отношения, Всеволод през 1133 г. предприема успешна кампания срещу Юриев. Но през 1135 г. новгородците, против волята му, предприеха поход към Суздал и Ростов и претърпяха поражение, за което вината беше хвърлена върху Всеволод.

Свиканото вече реши да покани друг княз да царува и осъди свети Всеволод на заточение. Месец и половина принцът и семейството му бяха държани в ареста като престъпник, а след това „пустошата от града...“.

Всеволод отиде в Киев, където чичо му Ярополк му даде владението на Вишгородската волост близо до Киев. Тук през 10 век е живяла светата равноапостолна руска княгиня Олга. Тя защити своя несправедливо обиден потомък: през 1137 г. жителите на Псков го призоваха да царува на Псковската земя - родината на Св. Олга.

Така Св. Всеволод става първият псковски княз, избран по волята на самите псковчани. Тук той беше посрещнат с голям триумф. Народът, воден от духовенството, излезе да посрещне княза с кръстове, икони и звън на камбани. Общата радост беше неописуема.

Свети Всеволод царувал в Псков само една година. Но той остави добър спомен за себе си в сърцата на жителите му, а в града - основаната от него каменна църква в името на Света Троица. На 11 февруари 1138 г. той умира, след като е живял 46 години.

Целият град се събра за погребението на любимия принц; църковното пеене не се чуваше от плача на хората.

Новгородците, след като дойдоха на себе си, поискаха разрешение да вземат светото му тяло и да го пренесат в Новгород. Но не можаха да преместят рака. Тогава новгородците плачеха горчиво, разкайваха се за неблагодарността си и молеха да им дадат поне малка частица свята пепел „за основаването на града“. И по техните молитви един пирон паднал от ръката на светеца.

Тялото на блажения княз Всеволод било положено от псковчани в църквата на Свети великомъченик Дмитрий Солунски. На 27 ноември 1192 г. честните мощи на Св. княз, където почиват и до днес.

Оттогава мина доста време. Много се е променило оттогава в славния Псков. Но дълбоката духовна връзка на града на Света равноапостолна Олга със светия княз никога не е прекъсната: той завинаги остава Псковският чудотворец. Благодарение на неговото небесно застъпничество Псков многократно оцелява в борбата с врага. И така, по време на обсадата на града от Стефан Батори през 1581 г., когато крепостната стена вече е разрушена, светите икони и мощите на княз Всеволод са пренесени от Троицката катедрала с шествие до мястото на битката и поляците се оттеглят.

Те се молят на благословения княз Всеволод от Псков за състрадание към бедните, за ходатайство на вдовици и сираци, за помощ в бедност и нужда.

Свети Тихон, патриарх Московски и цяла Русия, е друг персонаж в композицията на паметника.

Свети Тихон (в света Василий Иванович Белавин), патриарх Московски и на цяла Русия, е роден на 19 януари 1865 г. в Клин, Псковска област, в семейството на свещеник.

Първо учи в богословски учебни заведения на Псковската епархия, а след това в Санкт Петербургската духовна академия.

За неговата особена привързана сериозност, добронамереност, спокойно достойнство и самообладание, неговите другари го наричаха „патриарх“, без да подозират, че Василий Белавин е предопределен от Бога наистина да стане патриарх.

Патриарх Тихон винаги е бил изключително енергичен, неуморен църковен граждански лидер. Трябваше да служи в Полша, в Америка - като епископ Алеутски и Аляска, във Вилна (Вилнюс).

В най-трудните условия патриархът направи всичко възможно да укрепи Църквата и успя да я преведе през бурите. Той видя причината за бедствията в греха („грехът поквари земята ни“) и призова: „Нека очистим сърцата си с покаяние и молитва“.

Патриархът е наречен народен молитвеник, старейшина на цяла Русия и е отбелязана неговата обширна благотворителност. И вратите на дома му, и сърцето му бяха отворени за всеки, който се обърна към него. „Това беше истинска святост, величествено в своята простота“, казваха за него онези, които го познаваха отблизо.

През последната година от живота си свети Тихон беше тежко болен, служеше само в неделя и празници. „Следвайте Христос! Не Го променяйте. Не се поддавайте на изкушението, не погубвайте душата си в кръвта на отмъщението. Не бъдете победени от злото. Побеждавай злото с добро." Христовата любови благост към враговете е последната проповед на патриарха.

На 5 април 1925 г. той отслужва последната литургия в църквата „Велико Възнесение Господне“. Умира на 7 април, на празника Благовещение, с думите: „Слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже, слава Тебе, Боже”. Патриархът е погребан в Малката катедрала на московския Донски манастир. През 1989 г. е канонизиран.

Следващият герой в културната композиция е преподобномъченик Корнилий Псковско-Печорски.

Роден през 1501 г. в Псков в болярско семейство. Родителите му Стефан и Мария възпитават сина си в благочестие и страх Божий. вече в ранна възрастМайка му забелязала особена склонност към духовен живот в младежа Корнилий, научила го на молитва и внушила в него любов към непознатите.

За да дадат образование на сина си, родителите му го изпращат в Псковския Мирожски манастир. Там, под ръководството на старейшините, той израснал в благочестие, научил се на четмо и писмо, иконопис и много други занаяти.

Той се подготвял с особено внимание за рисуване на икони, като предварително спазвал пост и се молел на Пресвета Владичица да го благослови за работата му. Докато работеше върху иконата, той поддържаше особена чистота, създавайки непрестанна молитва в душата си.

След като завършил обучението си, свети Корнилий се върнал в дома на родителите си. Престоят му в светата обител допълнително утвърждава призванието му към монашески живот. Един ден царският писар Мисюр Мунехин, просветен и благочестив човек, приятел на семейството на свети Корнилий, се приготвил да отиде в малкия Печорски манастир, изгубен сред горите, и взел със себе си младия Корнилий.

Красотата на природата, тихата манастирска служба в пещерната църква изпълниха сърцето на младежа с духовна радост и благоговение. Никога досега той не се беше молил толкова горещо никъде другаде. Това пътуване оказва голямо влияние върху последващия му живот. Скоро той напусна завинаги родителския си дом и взе монашески обети в Псковско-Печорския манастир. Там монах Корнилий водел строг живот: в една окаяна килия той спял на дъски и посвещавал цялото си време на полезен труд и молитва.

През 1529 г. за игумен е избран монах Корнилий, който служи като пример за благочестив живот. По време на неговото управление броят на братята нараства от 15 на 200 души. Изгрявайки при изгрев слънце, преподобният ръководи службата и посвети всичките си сили на труд, вдъхновявайки братята да изпълняват правилата, строг пост, молитва, припомняйки подвига на първите християни.

Неговият живот е образец на действена любов към Бога и човека. Той разпространява православието сред жителите на околните райони - естонци и сето, много от които са кръстени в манастира.

Монах Корнилий винаги бил кротък и дружелюбен, мълчаливо изслушвал хората, давал наставления и след това ги благославял с молитва и любов. При звука на гласа му сърцето ми се отвори, срамът избяга. След покаянието хората плачеха със сълзи, които облекчаваха душите им.

Имало едно време мор в района на Псков. Хората избягаха от селата в горите, подходите към градовете бяха затворени, за да се предпазят жителите от чумата. Мнозина умряха не само от инфекция, но и от глад. С благословението на св. Корнилий в онова страшно време монасите от манастира излезли при гладните, за да им раздадат варена ръж. По време на Ливонската война монах Корнилий проповядва християнството в освободените градове, строи там църкви, помага на пострадалите и се грижи за ранените. Убитите са погребани в манастира и записани в синодика за помен.

През 1560 г., на празника Успение Богородично Света Богородица, монах Корнилий изпраща просфора и светена вода като благословение на руските войски, обсаждащи град Фелин. В същия ден германците предават града.

С усилията на игумен Корнилий около манастира е изградена каменна ограда с крепостни кули и три укрепени порти. Манастирът се превърнал в непревземаема крепост. По време на своето управление на манастира монах Корнилий основал в манастира иконописна работилница. Манастирът е разполагал и с дърводелска, ковашка, керамична и други битови работилници.

В средата на 16 век в манастира се съхранява хрониката на древен Псков и е събрана богата за онези времена библиотека. Монахът написа „Разказ за началото на Печорския манастир“ и една от псковските хроники.

Монашеските традиции пазят паметта за смъртта на своя велик игумен. Лъжливо обвинен от завистници преди Иван Грозни във връзки с Литовското княжество, монах Корнилий загива мъченически на 20 февруари 1570 г.

Когато Корнилий излезе пред портите на манастира с кръст, за да посрещне суверена, той отряза главата му със собствената си ръка, но веднага се разкая и, като взе тялото на игумена, го пренесе на ръце в манастира. Пътят, по който вървеше Иван Грозни, носейки убития до църквата "Успение Богородично", оттогава се нарича "кървав".

Игумен Корнилий е погребан в стените на пещерата, където остава 120 години. През 1690 г. нетленните му мощи са пренесени в катедралата "Успение Богородично".

Следващият светец Александър Невски спасява Псков по време на нашествието на кръстоносците. През 1240 г. Псков е първият и последен пътПрез Средновековието е бил окупиран от врагове. И именно тук бяха насочени основните атаки на ливонските рицари.

Отрядът на княз Александър Невски освобождава Псков от немските рицари през зимата на 1242 г. На 5 април 1242 г. обединената руска армия под водачеството на Александър Невски побеждава на леда Езерото Пейпси. След тази победа Александър Невски дава на псковчани строга заповед: „Ако някой от моите близки дойде при вас от плен, или в скръб, или просто дойде да живее с вас, и вие не го почитате или не приемете го, тогава ще бъдете наречени втори евреин.” . По-късно псковчани показаха своето гостоприемство, като приютиха в стените си преследвания внук на Александър Невски.

Преподобни Ефросин Псковски е следващият светец. В света Елеазар е роден около 1386 г. в село Виделебе, близо до Псков, а монахът Никандър Псковски е от същото село. Родителите му искали Елеазар да се ожени, но той тайно отишъл в Снетогорския манастир и там дал монашески обети.

Около 1425 г., в търсене на по-дълбоко съсредоточаване в молитвата, монах Евфросин с благословението на игумена се установява в самотна килия на река Толва, недалеч от Псков. Но загрижеността за спасението на своите ближни принудила монаха да прекъсне пустинния си живот и той започнал да приема всеки, който се нуждаел от опитен старец - наставник. Монах Евфросин благослови идващите при него да живеят според манастирските правила, съставени от самия него.

Правилото на св. Евфросин представлява общо указание за монасите за достойното преминаване на монашеския път - "как трябва да стигне монахът". Той не съдържа строг график за целия живот на манастира, като например хартата на св. Йосиф Волоцки; Литургична част изобщо няма.

През 1447 г. по молба на братята монахът построява храм в чест на трима светци – Василий Велики, Григорий Богослов и Йоан Златоуст, които са удостоени с явяването им, и в чест на монах Онуфрий Велики.

По-късно манастирът получава името Спасо-Елеазаровская.

От смирение и любов към уединения аскетизъм монахът не приел титлата игумен и, давайки игуменството на своя ученик монах Игнатий, заживял в гората край езерото.

На гроба му по заповед на новгородския архиепископ Генадий е положен образ, нарисуван приживе на монаха от неговия ученик Игнатий, а завещанието на братята монаси е поставено върху лист пергамент, запечатан с оловния печат на новгородският архиепископ Теофил. Това е едно от малкото духовни завети, написани от подвижници със собствените си ръце.

Монах Евфросин, началникът на псковските пустинни жители, възпитал много славни ученици, създали манастири и разнесли благословените семена на подвижничеството по Псковската земя.

Мъченици са тези християни, приели жестоки мъчения и дори смърт за вярата си в Исус Христос. Те плачат и скърбят не за себе си, а за ужасното състояние на своите мъчители и се молят за тяхното изцеление и наставление.

Свещеномъченици - приелите смърт в свещени ордени. Един от тях е Свети Вениамин.

Той е роден през 1873 г. в семейството на селски свещеник от Олонецката епархия. При светото кръщение получава името Василий. Още като дете той обичаше да чете жития на светци, съжалявайки, че самият той живее в толкова спокойно време, когато няма възможност да страда за Христос.

След като завършва духовната семинария в родната си епархия, Василий Казански постъпва в Петербургската духовна академия. По това време решимостта му да посвети целия си живот в служба на Христовата църква се засили. И на 22-годишна възраст полага монашески обети под името Вениамин.

Още на 29 години е ръкоположен в архимандритски сан. След още 8 години (24 януари 1910 г.) архимандрит Вениамин е хиротонисан за Гдовски епископ.

От този ден започва ревностното и жертвоготовно епископско „послушание за слава Божия” на светеца на Църквата Христова Вениамин. Като добър пастир епископ Вениамин винаги намираше път към сърцата на обикновените хора, които нежно го наричаха „баща ни Вениамин“.

Той беше истински обичан от Божия народ. Владика често се виждаше в най-бедните квартали, където бързаше при първото повикване на някой в ​​нужда. Дори езичниците се преклониха пред неговата чистота и кротост. светла душаи отиде при него за съвет.

На 44 години архиепископ Вениамин става митрополит. Той обичаше църковните служби. Той често сам извършваше богослужения в различни църкви. Службите му винаги са били особено благословени.

Един ден огън слезе в светата чаша. Както си спомня старейшина Сампсън (Сивърс): „Огромен огнен паяк се въртеше, въртеше се над Чашата – и в Чашата!” Скоро митрополит Вениамин е назначен за свети архимандрит на Свето-Троицката Александро-Невска лавра.

Той управляваше духовенството с духовна и светска мъдрост. Той внимателно пазеше истинските монашески завети. Благодарение на неговото внимание цялата Лавра придоби особено, светло, нежно настроение. Самият епископ Вениамин притежаваше дара на сълзите. И той непрекъснато чистеше съвестта си, като искрено изповядваше мислите си.

Но това благочестиво време не беше предопределено да продължи дълго. Скоро царят беше принуден да абдикира от руския престол и на власт дойдоха хора, които бяха напълно чужди на интересите на Руската империя. православна църква. За Русия, за целия народ, а с това и за митрополит Вениамин, настъпи трудно време, време на страдания и мъки за Христовата вяра.

Владиката призова своето паство да поддържа добро християнско настроение в тежкото изпитание, през което преминават всички. Защото е казано: "Побеждавай злото с добро!" Самият той беше ярък примерче. Неговата евангелски проста и възвишена душа се издигаше лесно и естествено над политическите страсти и раздори, които се вихрят някъде долу. Той все още остава чувствителен към проблемите, потисничеството и преживяванията на своя народ, помагайки на всеки, на когото може и както може. Но както Исус страдаше от завистта на своя ученик, така и свети Вениамин страдаше от човешка неблагодарност.

IN последните годинив живота си е преживял почти всичко: затвор, съд, публично оплюване, корупция и непостоянството на хората. Но нито за миг Владика не се усъмни, че е по-добре да пролее кръвта си и да бъде удостоен с мъченически венец, отколкото да предаде православната си вяра. Той никога не забравя думите на Спасителя: „Бъди верен до смърт и ще ти дам венеца на живота...”.

В нощта на 13 август 1922 г. митрополит Вениамин и още трима верни нему хора са разстреляни на няколко мили от Петроград.

Информация относно последните минутиживот на Господ. Той вървеше към смъртта си спокойно, тихо шепнейки молитва и прекръствайки се. Простреляха го седем пъти и нищо не можаха да направят. Тогава палачът се помоли:

Татко, моли се, уморихме се да стреляме по теб!

Благословен да бъде нашият Бог винаги, сега и винаги, и во веки веков. амин

– каза Господ и ги благослови.

Осмият изстрел слага край на живота на свети Вениамин на 49 години.

На братското гробище на Александро-Невската лавра му е издигнат кръст символичен гроб. Почива тялото на свещеномъченик Вениамин немаркиран гроб. Неговата светла душа се радва с всички светии в светлината на Лицето Божие. как ярки звездиСвети Вениамин и с него целият сонм на нашите новомъченици светят в духовния небосклон и техните лъчи озаряват и стоплят душите ни. Ние, от дълбините на нашите вярващи сърца, се обръщаме към тях с молба: „Към светите йерархи отец Вениамин, отец Сергий и светиите Юрий и Йоанна, новомъченици на Русия, към молитвата на Бога за нас“.

Следващият герой е принц Довмонт. Той бяга от литовските земи със семейството си и е приет в Псков.

Той царува в Псков от 1266 до 1299 г. Князът се прослави с победите си в битките с Ливонския орден, укрепването на православната вяра и моралните си качества.

По време на управлението на Довмонт част от града е заобиколена от крепостна стена (град Довмонтов).

При кръщението получих Православно имеТимофей. Мощите му се намират в катедралата Троица.

Друг персонаж в културната композиция на паметника е Великомъченица Елисавета. Тя е родена през 1864 г., сестра на императрица Александра Фьодоровна.

Всяка година Елизабет посещаваше псковската земя и даваше подаръци на Псков.

През 1812 г. тя е арестувана и хвърлена жива в мина край Алапаевск.

През 1992 г. е канонизирана за руска светица. Частица от нейните свети мощи се намира в храма на Александро-Невската лавра.

След смъртта на съпруга си тя полага монашество и приема името Марта.

В Мирожския манастир върху иконата „Знамението на Божията майка“ от страната на Божията майка са изобразени княз Довмонт и съпругата му Мария, които се молят.

Преподобна Марта е погребана в манастира "Св. Йоан" в град Псков.

Следващият герой е внукът на принцеса Олга, синът на княз Святослав Игоревич и неговата икономка роб Малуша Владимир Святославич. Роден е в село Будник, Псковска област.

През 969 г. Владимир става княз в Новгород. Той засили Стара руска държавапоходи срещу вятичи, литовци, радимичи, българи. Успешната борба с печенезите довела до идеализиране на личността и управлението на Владимир.

IN народен епосВладимир Святославич получава името Владимир Червеното слънце.

Владимир беше хитър. Първоначално той решава да превърне популярните езически вярвания в държавна религия, но след това през 988 г. заменя езичеството с християнството, което приема от Византия, след като превзема гръцката колония Херсонес и се жени за сестрата на византийския император Анна.

Равноапостолна княгиня Олга

Последната и най-значима фигура в културната композиция на паметника е равноапостолната княгиня Олга.

Княгиня Олга е родена през 890 г. в Вибути, Псковска област. Тя беше великата киевска княгиня, съпруга на княз Игор.

След убийството на съпруга си от древляните, тя брутално потушава тяхното въстание.

През 945-947г установява размера на данъка за древляните и новгородците, организирани административни центрове-погости.

Олга значително разширява поземлените владения на киевския дом на великия херцог. Между другото, по нейно желание е построена катедралата "Света Троица".

Има дори легенда, че Олга видяла три лъча да блестят от небето и да се пресичат на едно място; това място беше взето за изграждането на катедралата, която стои и до днес, безценна за всеки псковчанин.

През 957 г. Олга посети Константинопол и прие християнството там, нея християнско имеЕлена. Тя управлява държавата по време на детството на сина си Святослав Игоревич и по-късно, по време на неговите кампании. През 968 г. тя ръководи защитата на Киев от печенегите.

По време на честването на 1100-годишнината от първото споменаване на Псков в летописите в града се появиха 2 паметника на Света равноапостолна княгиня Олга: първият - недалеч от хотел "Рижская", на Рижски проспект, други в Детски парк, на площад Октябрская. Руска академияна изкуствата предложи на местното ръководство да инсталира скулптура на великата княгиня Олга в града. Така в Псков се появи първият паметник, изработен от известния скулптор Зураб Церетели. Създателят представи Великата херцогиня като суров войн. Дясната ръка на Олга лежи върху меча, а лявата й ръка лежи върху щита. Не всички харесаха този образ, но Олга на Зурабов се вписва идеално в архитектурата на съвременния Псков.

Вторият паметник стана творение известен скулпторВячеслав Кликов. Идеята за създаване на паметник провъзгласява не само историческата, но и духовната и в известен смисъл генеалогична приемственост на православната вяра в Русия. В този случай вярата стана основата на силата на целия руски народ, както и източник на физическа и духовна сила - поради тази причина на пиедестала великата княгиня Олга защитава и в същото време благославя принца Владимир, който стана бъдещият владетел и кръстител на цяла Рус; Княз Владимир, изобразен на паметника, държи в ръцете си изображение на лицето на Спасителя.

Скулптурата се издига на 4,5 метра височина - сложният цилиндричен постамент, върху който различни видоверелефи с изображения на светци. Недалеч от паметника има паметен камък, върху който са изсечени имената на дарители пари в бройза издигане на паметник.

Паметникът на княгиня Олга и нейния внук, бъдещият княз Владимир, както и дванадесетте покровители на град Псков, напомня за онези хора, които поставиха основите за формирането и развитието на руската държавност, както и за онези, които дадоха живот на православната вяра и твърдо защитава свободата на град Псков.

Както знаете, Олга беше съпруга Княз на КиевИгор и майката на княз Святослав. Олга беше първата от цялото княжеско семейство, която реши да приеме християнството. Олга е родена във Вибути, недалеч от Псков. Смята се, че Олга е от обикновено семейство. Принц Игор се запознава с бъдещата принцеса по време на лов, забелязвайки необикновената красота на момичето, което го пренася от другата страна на реката. Щом стана дума за женитба, принцът веднага си спомни за Олга и я покани да стане негова съпруга - така скромното момиче стана една от руските принцеси.

Освен това е известно, че Олга става основател на катедралата Троица. След смъртта на княз Игор Олга поема управлението на Киевска Рус и потушава известното въстание на древляните. Олга е първата в Русия, която създава специална данъчна система и разделя руските земи на волости. На територията на Новгородската земя, при управлението на княгиня Олга, на пресечната точка на търговските пътища са създадени лагери и гробища, които значително укрепват Киевска държаваот северозападната страна. Известната принцеса винаги е вярвала, че не е достатъчно владетелят да взема решения само в полза на държавен живот, но си струва да се обърне внимание на духовния и религиозен живот на хората. Благодарение на усилията на Олга Псковската крепост беше значително укрепена. Името на принцесата е увековечено на псковската земя не само в топографски, но и географски имена– в нейна чест са кръстени насип, мост и новореставриран параклис. В момента тече активна работаза възраждането на така наречените места на Олга.

На Големия паметник Равноапостолна принцесаОлга е увековечена с изображения на псковски светци: княз Владимир, управлявал Новгород, а от 980 г. Киев; Всеволод-Гавриил - син на известния княз Мстислав и внук на Владимир Мономах; Александър Невски – син на княз Ярослав и правнук на Владимир Мономах; княз Довмонт-Тимофей, произхождащ от семейство на литовски князе и избягал от Литва в Псков; Марфа от Псков - Преподобна принцеса, която беше дъщеря на Дмитрий Александрович и внучка на Александър Невски, както и съпруга на княз Довмонт-Тимофей; Васа Псково-Печерска е съпруга на първия основател на Псково-Печерския манастир, а именно Йоан Шестник; Корнилий Псково-Печерски - игумен на едноименния манастир; Никандър Пустинен жител - монах Никон, който се заселил в пустинята край малка река и водел отшелнически живот; Николай Салос - по-известен като Свети Микула; Принцеса Елизавета Фьодоровна е света мъченица, родом от немския град Дармщат; Свети Тихон - Московски патриарх; Казански митрополит Вениамин или Василий Павлович, роден в семейството на свещеник през 1874 г.

Паметниците на Света равноапостолна княгиня Олга са издигнати в чест на 1100-годишнината от първото споменаване в летописите на Псков. В Псков бяха издигнати два паметника наведнъж. Първият е на Рижски проспект, до хотел Рижская, а вторият е на площад Октябрьская в Детския парк. Руската академия на изкуствата се обърна към ръководството на града с предложение за издигане на паметници в Псков.

Така в Псков възниква първият паметник на великия скулптор Зураб Церетели. Авторът представи Олга като суров войн. С дясната си ръка принцесата се опира на меча и лява ръка– тя го държи на щита. Тази идея за паметник не беше по вкуса на всеки. Въпреки това Олга на Зурабов се вписва идеално в архитектурата на модерен град.

Вторият паметник е дело на известния скулптор В. Кликов. Значението на паметника предава историческото наследство и утвърждаване на православната вяра в Русия. Източникът на силата на руския народ, неговия духовен и физическа сила, е вярата. Ето защо на пиедестала Света Олга защитава и в същото време благославя княз Владимир, бъдещият владетел и Кръстител на цяла Рус. Който държи икона с лика на Спасителя.

Височината на скулптурата и пиедестала е 4,5 метра всяка. Паметникът е издигнат върху цилиндричен пиедестал от камък с барелефи на псковски светци. Недалеч от скулптурата има известен камък с имената на жители на града, които са направили дарение за производството и издигането на паметника.

Паметникът на св. Олга изобразява изображения на Псков и руски светци: Довмонт-Тимофей, който беше от литовските князе и избяга от Литва в Псков; Всеволод-Гавриил - син на княз Мстислав и внук на Владимир Мономах; княз Александър Невски - син на княз Ярослав и правнук на Владимир Мономах; Никандър Псковски - пустинник - монах Никон, заселил се в пустинята край река и водел отшелнически живот; Марта Псковска - свята княгиня, дъщеря на Дмитрий Александрович и внучка на Александър Невски, както и съпруга на княз Довмонт-Тимофей; Васа Псково-Печерска - съпруга на първия основател на Псково-Печерския манастир Йоан Шестник; Свети Тихон от Московската патриаршия; Корнилий Псково-Печерски – игумен на едноименния манастир; Митрополит Вениамин или Василий Павлович Казански, е син на свещеник през 1874 г.; Княгиня Елизавета Федоровна, света мъченица, идва от град Дармщат; Николай Салос - по-известен като Свети Микула.

Олга е майка на княз Святослав и съпруга на княз Игор от Киев. Олга реши да приеме първа християнска вяра. Бъдещата принцеса е родом от Вибутах, който е недалеч от Псков. Тя не беше от знатно семейство. Принц Игор срещна бедната си съпруга по време на лов. Принцът обърна специално внимание на факта, че момичето, което го пренасяше от другата страна на реката, беше с невероятна външност. Веднага щом дойде времето за женитба, принцът си спомни за Олга и й предложи да се омъжи за него - така едно просто момиче стана руска принцеса.

Освен това е известно, че Олга е създател на катедралата Троица. След смъртта на съпруга си Олга започва да управлява Киевска Рус. От самото начало на царуването си принцесата влезе в историята като жесток владетел. Първото й действие беше да се отплати на древляните, които убиха съпруга й, княз Игор. Войските на принцесата бяха безмилостни, те изсякоха, изгориха древляните и дори ги погребаха живи.

Олга обаче влезе в историята като основател на държавния и цивилизован живот Киевска Рус. В новгородските земи, по време на царуването на принцесата, на пресечните точки на търговските пътища са създадени лагери и гробища, което значително укрепва Киевската държава от северозападната страна. Принцесата винаги е смятала, че не е добре един владетел да взема решения само за доброто на държавния живот, необходимо е да се обръща внимание и на религиозния живот на хората. С помощта на усилията на Олга крепостта Псков беше укрепена. В псковските земи, не само в топографски, но и в географски имена, името на принцесата е увековечено. В нейна чест са кръстени мостът, насипът и новореставрираният параклис. На този моментВ момента се работи активно за възстановяване на така наречените места на Олга.

Адреси:

• Псков, пр. Рижски, 25 (скулптор Зураб Церетели)
• Псков, площад Октябрьская. (скулптор В. Кликов)

Паметник на княгиня Олга (Псков, Русия) - описание, история, местоположение, рецензии, снимки и видео.

• Екскурзии за майв Русия
• Обиколки в последния моментв Русия

Предишна снимка Следваща снимка

Личността на псковчанката Олга остави незаличим отпечатък върху вековната руска история. Със своя интелект и чар обикновената превозвачка толкова впечатли княз Игор, че стана негова съпруга, брутално отмъсти за смъртта на съпруга си, държеше в ръцете си жесток отряд, мъдро управляваше страната, отгледа сина си, великия командир Святослав, и плати официално посещение в Константинопол, където приема християнството. Жителите на Псков много уважават своята сънародничка, мост и насип са кръстени на нея, а Олгинският параклис наскоро беше възроден. Паметникът на великия владетел е издигнат през 2008 г. в памет на 1100-годишнината от основаването на Псков недалеч от църквата Василий на Горка.

На висок бял постамент, заобиколен от барелефи на 12 псковски светци, стои фигурата на жена с ореол над главата. Тя гледа към катедралата Света Троица. IN дясна ръкатя държи кръст, лявата сякаш благославя момчето, вкопчено в краката й, което стиска образа на Неръкотворния Спасител на гърдите си. Ще минат години и това дете ще стане великият Владимир Кръстител.

На пиедестала има излята дъска с лаконичен надпис: „На светата равноапостолна княгиня Олга“. Автори на паметника са скулптор В. М. Кликов и архитект С. Ю. Битни.

Практическа информация

Адрес: Псков, Детски парк.

Как да стигнете: с автобуси No 3, 4, 5, 11, 14 до спирката. "Детски парк".

Псков. Паметник на княгиня Олга от скулптора Зураб Церетели natalie_zh написано на 24 юли 2018 г

24 юли е денят на паметта на Света равноапостолна княгиня Олга, която, както знаете, е небесна покровителка на Псков. Така че днешната ми публикация ще бъде свързана с нейното име.

Ако някой е забравил, ще ви напомня, че в Псков има два паметника на княгиня Олга. И двата са монтирани в Псков през юли 2003 г., когато се чества 1100-годишнината от първото споменаване на Псков в руските летописи. За един от тези паметници, чийто автор е Вячеслав Кликов (1939-2006), говорих точно преди година. Е, днес ще има продължение на темата - кратка публикация за втория паметник на княгиня Олга - дело на Зураб Церетели.

Но може би ще започна с това как в Псков се появиха два паметника на княгиня Олга наведнъж.

Но факт е, че до 2003 г. в Псков нямаше нито един паметник на Олга. Това може да се счита за удивителен факт, защото от незапомнени времена тя е била дълбоко почитана личност в Псков. Е, в съветско време беше разбираемо. Никой не би издигнал паметник на „първата християнка в Русия“. Но това не се е случило преди, по царско време. Въпреки че тази идея витаеше във въздуха.

В постсъветско време тази тема започна периодично да се повдига в Псков, но всичко беше на нивото на добрите пожелания. Въпреки това, когато градът през 2000 г. започна постепенно да се подготвя за честването на 1100-годишнината от първото споменаване на Псков в руските летописи, се разрази дискусия за необходимостта от издигане на паметник на княгиня Олга, която, наред с други неща, се смята за основател на Псков, пламна с нова сила. В крайна сметка наближаващата годишнина може да бъде добър повод, тласък за изпълнението на такава трудна задача (за градския бюджет) като създаването и инсталирането на паметник. По принцип на практика така и стана. И дори за голямо финансово облекчение на градските власти творческо състезаниенямаше нужда да го изпълнява, защото двама почтени скулптори наведнъж - Вячеслав Кликов и Зураб Церетели искаха да представят на града паметник на Олга. Всеки за себе си, разбира се. И в началото като че ли се предполагаше, че един от тях ще бъде избран. Но тогава беше взето решение да вземем и двете. Кой отказва такива подаръци? (Освен това в Псков има два паметника на Ленин, но защо Олга е по-лош?)

Първият е открит паметникът на Олга от Церетели. Това се случи на 22 юли 2003 г. в парка до хотел "Рижская". Авторът представя Великата херцогиня като суров воин. Върху бетонна основа има гранитен пиедестал и самият паметник на светата равноапостолна княгиня Олга в броня с меч и щит. И изглежда, че когато изобразява Олга в този образ, Церетели е илюстрирал цитат от живота на светата равноапостолна княгиня Олга: "... И княгиня Олга управляваше подвластните й области на руската земя не като жена, а като силен и разумен съпруг, здраво държеше властта в ръцете си и смело се защитаваше от враговете. И тя беше ужасна за последните ...”

Скулптурата на Олга стои на триметров гранитен пиедестал. Бронзовият паметник е излят в работилницата на Леярния двор в Санкт Петербург. Височината на паметника с пиедестала е 6,7 метра.

Производството на пиедестала и подобряването на околността бяха финансирани от областната администрация, а скулптурата, както вече казах, стана безплатен подарък от автора за 1100-годишнината от първото споменаване на Псков в хрониката.

Паметникът на Олга от В. Кликов е открит на следващия ден - 23 юли 2003 г. Всички разходи за неговото инсталиране и озеленяване на територията бяха поети от градските власти. Нека ви напомня, че можете да прочетете за този паметник тук