Играчка Димково и азбука Вятка. Димковска играчка и азбука на Вятка „Тук корабът плава...“

„Струва ми се, че не ни очакваха, всички бяха заети с работа. Не мога да кажа, че комуникацията се получи...

Самият клуб популяризира историята на региона, провежда различни срещи, събития и ежегодни краеведски експедиции.

От пътувания до изоставени села нося голяма сумаекспонати, буквално всички стени са покрити с артефакти.

Не знаехме всичко. Например, това е за детайл за стан.

В клуба има много деца и младежи, момчетата също ходят на експедиции, учат се да тъкат, майсторят, шият и се запознават с историята, може да се каже, чрез „живи“ примери. Все още напълно различно отношениекъм нещата, когато просто сте слушали ръководството или когато сте го намерили сами, поправили сте го, научили сте се как да го използвате...

Известна неловкост от срещата беше компенсирана от втората зала, посветена на проекта " Вятка ABC". Това е мястото, където висях дълго време! Много интересно!

"Вятска азбука" - представлява букви от славянската азбука с размери 1,5 на 1,3 метра, направени през различни техники. Всяка буква използва работата на народните занаятчии от Вятка.
Буквата "G" е глаголица с плочки и герба на Вятка.

Ето, например, от описанието за буквата "Б". "Б" е Византия. Тази начална буква се среща най-често в Евангелието. Взета от Остромировото евангелие, тя разкрива лицето на Вятка и припомня отношението на нашите предци към живата сила на писмото, особено писменото. Първата буква ни насочва към произхода на руската християнска култура. Изображение Слънцето и луната говорят за Времето и Вечността. Символиката на глаголицата най-добре предава тези думи."

За всяка буква има описание, защо са използвани точно тези материали и с какво се свързва тази буква. За съжаление вече бяхме много уморени, аз още писмаСнимах го, но не свалих описанието, но все пак нещо е ясно.

ангели

Напомня ми малко на Жак Паганел, географът от „Децата на капитан Грант“ на Жул Верн. Ентусиазиран, разсеян, мил и безкористен, Паганел се превръща в образ на светец от науката. Нашият герой обаче има едно важно предимство: той не е измислен, а реално съществува.

И така, Андрей Павлович Драченков е калиграф от Вятка, дизайнер на книги, учител и т.н., и т.н. Малко съм объркан относно неговите хобита - без да знаете безделието, можете да си позволите много.

Андрей Павлович Драченков

Спомням си сутринта в летния лагер на вятския клуб „Мир“. Неговият основател и дългогодишен ръководител Людмила Георгиевна Крилова ни гощава с ягоди, а Андрей Павлович споделя нови открития. Например, на перваза на прозореца той намери ролка рядка хартия. Харесваха му и уникални гвоздеи или нещо от купчината боклук, която се появи, когато Мировци разчистиха дома си - стара дървена къща. Но най-важното: пред катедралата "Св. Никола" в центъра на селото е открита зашеметяваща надгробна плоча - произведение на изкуството, дело на анонимен каменорезбар.

Андрей Павлович дотича вечерта, малко преди вечеря, много развълнуван:

- Шедьовър! Там, пред храма, е шедьовър!

Скептичен, но същевременно и разтревожен беше настоятелят на църквата в Истобен отец Йоан Шаповал. Скептичен - защото не можа да си спомни шедьоври пред църквата "Св. Никола". Самата църква - да, тя се смята за най-доброто творение на архитекта от 18 век Никита Горинцев. Какво друго може да има? Разтревожен – защото от друга истобенска църква – Троица, където служи свещеникът, преди няколко години бяха откраднати безценни икони. Какво да направите, ако Драченков наистина намери нещо рядко? – сега помислете как да го спасите.

Заедно със свещеника и художника от Киров Василий Кононов потеглихме в настъпващия здрач след Андрей Павлович. Те бяха недоверчиви, но не без надежда: Драченков не беше бъдещ ентусиаст - ентусиазиран съпруг, но много учен.

Това, което видяхме надмина очакванията ни. На надгробната плоча бяха издълбани много неща, но основното бяха ангели с тръби, сякаш са слезли тук, в Истобенск, от карикатурите на Алдашин или Норщайн. Загрижеността на отец Йоан достигна най-високата точкаволтаж. Ако не беше теглото на находката - около два центнера - свещеникът веднага щеше да я грабне и да отиде да я скрие. И оставаше само да се оглеждам тревожно. Неведнъж обикаляхме около надгробната плоча, взирайки се в детайлите. Започнахме да правим надписите. Едно: „Животът е безкрайно въздишане, но Христос...“, „Свети Боже, Свети Креп...“.

Ангели с тръби, издълбани върху надгробен камък

„Не е завършено“, каза отец Йоан.

— Не е ясно защо е прекъснато по средата на изречението — съгласи се с недоумение Андрей Павлович.

– Може би нещо се е случило с майстора и той не е свършил работата? - Предложих.

— Романски стил — продължи Драченков. – Не Вятка, не Русия, а романският стил! Колба и дърворезба върху нея. Майсторите знаеха как да превърнат камъка в дантела.

При думата „опока“ той ме погледна многозначително. Кимнах, защото с Андрей Павлович успяхме да говорим много за колбата - той сам работи с нея.

– Изглежда не е на 150 години, а на хиляда и половина!

Андрей Павлович:

– Да, да, виж как са издълбани пръстите. И дори самите букви са някак...

– Не бих се изненадал да видя нещо подобно в Ермитажа. Виждат се и най-малките косъмчета. Има някаква радост в тях. Няма чувство на меланхолия от този надгробен камък, но от него има усещане за бъдещ живот.

Андрей Павлович:

– Оптимистични ангели!

Всички заедно се вторачихме в отец Йоан: откъде дойде това, защо не го забелязахме по-рано?

„Те са от полето“, правилно ни разбра той. „Бяха изхвърлени и покрити с пръст. Преди две години го докараха, но нищо не се виждаше. А сега е измит от дъждовете и се е отворил.

Пак гледаме, радваме се, говорим. Андрей Павлович е на седмото небе. Не мисля, че някога съм срещал човек, който да е по-внимателен към нещата в живота си. Сигурно и те го обичат и искат да привлекат вниманието му.

Време е да се прибирам

Ден по-рано, в Киров. Слязох в мазето, където се помещават издателството „Буквица” на Ема Леонидовна Павлова и ателието за ръкописни и печатни книги на Драченков. И двамата бяха там. Тогава всъщност се срещнахме. Присъединих се към чаеното парти и започнах да говоря.

– Споделяте ли това мазе? - Попитах.

„Принадлежи на клуб „Мир“, отговарят те. – даде ни го Людмила Георгиевна Крилова.

– Имате ли общи проекти?

„Запознахме се“, отговаря Драченков, „когато Ема Леонидовна ми разказа за мечтата си, която съвпадна с моята: да отворим печатница, където можете да пресъздадете древни букви, да печатате с тяхна помощ, да създавате книги, както в предишните векове.“ Постепенно се оформя. Появяват се машини. От завода Лепсе ми подариха хиляди дървени букви - от големи, почти колкото длан, до малки. Те са издълбани от бук и чемшир в средата на ХХ век. Използваха се за отпечатване на плакати, когато тиражът беше малък и имаше нужда от лек шрифт. Нека ти покажа.

Гледайки малките изрязани букви, нямаше как да не забележа по-големите, някои много сложни, артистично изпълнени - те са навсякъде тук, включително и под формата на големи снимки.

- Какво е това? – питам го.

„Вятската азбука“, гордо обяснява Драченков.

Ще стигнем дотам, но засега...

„Андрей – казвам, – отдавна съм забелязал, че всеки от хората, които се опитват да живеят смислено, има своя собствена история и има начална точка, от която всичко е започнало. Как започна при вас?

– След художественото училище завърших Московския полиграфически институт и живях осем години в столицата. Мислех да остана там, но ме теглеше към родината...

Това беше история за намирането на вяра. Преди не беше безразличен към вярата, нещо остана от баба му, понякога ходеше на църква - като всички останали. Но някак си, когато седеше на масата в жилище под наем, Бог сякаш влезе в сърцето му и, обръщайки се към Андрей Павлович, Го повика. И той не можа да отговори с да. И той също не можеше да каже „не“. Какво те спираше? Имаше някакви амбиции и планове, за чието осъществяване Москва беше най-подходящото място. И се държеше здраво.

„Само не се смейте“, казва Андрей. – Преди това най-големият проект, на който посветих четири години, беше изданието „Бира Руска империя" Изявява се и като дизайнер, и като фотограф. Събирах материали, дори се сдобих с колекция от уникални бутилки и етикети.“

И изведнъж Господ дойде и извика. „Господи, не мога да Ти отговоря, но направи с мен както намериш за добре.“ След това беше пуснат. Шокът беше, че знаем, че Господ е някъде, но не сме готови за лична среща. Но когато Той го посещава, това е нещо съвсем друго.

Андрей разбра, че е време да се прибира. Светна: „Трябва да отидем във Вятка, да направим книга за Свети Трифон“. Това беше негова мисъл, но в същото време не негова. Събрах четиристотин килограма неща (само фотоувеличителите си струваха) и се качих на влака.

Живи икони

„След това започнаха да се случват чудеса чрез хората“, казва Драченков. – Ще ви разкажа как се запознахме с отец Сергий Гомаюнов, изповедник на православната гимназия.

Още в института започнах да събирам материали за св. Трифон Вятски. Пристигнах, седнах в същата компания и споделих мечтата си за книга с приятел. Той ме подкрепи: „Слушай, трябва да говориш с някой, който знае за това.“ И реших да отида в Трифоновския манастир в търсене на такъв човек. Влизам в храма и се оглеждам. Виждам, че всички идват при един свещеник и говорят за нещо. Той с мъка издържал и измислил: „Знаеш ли, аз съм художник, дизайнер на книги по образование, бих искал да направя книга за Свети Трифон Вятски“. Той ме погледна учудено: „Елате утре. Текстът вече е готов. Нека започнем да го правим." След това разбрах името му. Отец Сергий Гомаюнов. Наистина се оказа, че книгата е тъкмо завършена и той започна да търси художник, който да подготви всичко културно. И бяхме научени на това, и го научихме добре.

Книгата за Свети Трифон се казваше „Живите икони. Светии и праведници на Вятската земя“, и там се разказва не само за монах Трифон, но и за новомъчениците. Излиза през 1999 г. И след известно време отец Сергий покани Андрей да работи в гимназията. Там се срещна Драченков бъдеща съпругаОлга - тя все още работи в гимназията като социален учител, плюс преподава основите православна култура. Драченков подходи предпазливо към учителската професия - той, както разбирате, не е от строгите наставници, които могат да чуят муха да лети в клас. Но той също не е от онези, които не разбират какво правят в училище. Ако децата слушат хора като него, това е, първо, защото им е интересно, и второ, защото той е страхотен човек. Изглежда, че не е магьосник, но от друга страна, кой, ако не той?

В началото не знаех с какво да започна. Идеята е предложена от отец Сергий.

„Много народи“, каза той, „имаха писане с възли и в нашия език може би са запазени следи от това, да речем, под формата на израза „Изплетох три кутии“. Какво мислиш за това?"

Това беше неочакван подход към писмената култура и Андрей Павлович започна да мисли. Наистина има много изрази, които сочат към древна писменост, например: „Възли за памет“, „Плетеница от песни“, „Нишка на разказ“. „Мощен слой от следи от тази писменост остана не само в езика“, обяснява той, „но и в орнаментите на дрехи, кърпи и т.н. Или вземете стела от шести век, където ракита е издълбана в камък. В балтийските страни, където има култура, свързана със славяните, жените доскоро, преди универсалната грамотност, водеха нещо като домакинска хроника или дневник с помощта на възли. Посадих морков - такъв и такъв възел, кравата се отели - друг. Така са устроили живота си.”

Тук можете, между другото, да си припомните от Калевала:

Ето развързвам възела.
Тук разтварям топката.
Ще пея песен от най-добрите,
Ще изпълня най-красивите.

Така Драченков стига до извода, че между тях съществува възлова форма на трансфер на знания различни нации, включително славянски. И те и децата започнаха да пресъздават възлеста писменост, дори изтъкаха първото четиристишие от химна на Вятската православна гимназия. Така се роди студиото ръкописна книга„Първоначално писмо“.

„Когато сега ги вземам в ръцете си“, казва Андрей Павлович, „мисля, че както някога се е случвало в живота на хората, така се е случвало и в моя живот“. Аз и децата ми тръгнахме по стъпките на раждането на писмеността и цели пластове култура ни станаха разбираеми и близки. Вече сме написали целия химн на гимназията с йероглифи. Писали са и върху восъчни плочки. Знаеш ли, купуваш цветен восък и пълниш формите. Това е празник за децата. Изучавахме стилове на писане - чартер, полусимвол, курсив, лигатура и т.н. Аз съм член на Руския съюз на калиграфите. Три години изучавах Остромировото евангелие. И изведнъж открих, че всичко това е много интересно да се споделя с децата. Днес дизайнерите се борят да намерят нови идеи, но това, което остава от миналото, е огромен материал, които можем да използваме като източник на вдъхновение. Цял ден можете да стоите пред клинописните плочки – те са хипнотизиращи.

Пиши правилно

Калиграфията също заслужава специално внимание страхотно мястотя заема живота на Андрей Павлович. Сега тя го преподава на четири места. Готвим се да създадем кът в клуб „Мир“, където да работим с децата, да пишем не с химикал, а с перо или метални перца.

„Калиграфите казват“, уверява ме той, „че тяхното изкуство е започнало да умира, когато се е появила химикалката.“ Преди четиридесет години ученик влезе в първи клас и неволно стана амбициозен калиграф. Колко важно е това почти изгубено умение? В наши дни има проблем, когато човек, получил медицинско образование, стане хирург, но няма достатъчно двигателни умения, за да прави точни движения със скалпел в ръката си. А преди хората наистина имаха златни ръце. Имам малка колекция от дърворезби от чемшир. Направено е преди около половин век, но сега най-вероятно никой вече няма да направи нещо подобно. Ръцете на хората станаха различни. Следователно часовете по калиграфия имат не само културно значение. Въпреки че това е значимо културно нещо, човек не само се учи да пише, но се потапя в църковнославянския език и дореволюционния правопис и поглъща цялата руска писмена култура. В романа на Достоевски „Идиотът“, в неговото „Слово за калиграфията“, княз Мишкин разсъждава върху буквите, щрихите и какво прекрасно богатство са те.

Показвам на децата буквар от 1898г. "Вижте", казвам, "колко интересно: тогава учениците имаха още четири букви." И тук можете да покажете тези букви и да помислите върху тях. Учебникът започва с урок по калиграфия, където те учат как да пишат правилно. Полезно е да се научите да пишете както с дясната, така и с лявата ръка, което подобрява мисленето.

Няколко пъти наблюдавах как се пробужда генетична или духовна памет в човека, не знам как да го нарека. Едно време правехме летопис в Православната гимназия - прокарвахме нишка от сътворението на света през различни писмени източници и кодекси до монах Трифон. И едно момиче - Анфиса, толкова темпераментен човек - взе перо и започна да пише с курсив, сякаш беше родено и израснало преди няколко века. Имаше друг случай художествено училище. Там на втория урок моят ученик започна да пише наполовина. Два такива случая. А това е немислимо. Не знам как да обясня тези събудени дарби.

– Кога се събуди интересът ви към това изкуство?

– Учи калиграфия от най-добрите майсторив Москва. Тогава ето какво се случи. Отидох в Молдова, където чичо ми се разболя смъртоносно. Напълно откъсната от моя свят, живях няколко месеца в чужда страна, грижейки се за любим човек и осъзнах, че започвам да полудявам. Спах на запалена светлина, но щом затворих очи, черни птици започнаха да летят над мен и някой продължи да прелиства огромна книга, обръщайки пергаментовите листове. И така цяла нощ. Не можех да си тръгна, оставяйки чичо си. Спасението дойде откъдето не очаквах: намерих пера, хартия и имах със себе си молитвеник с акатист към св. Николай на църковнославянски. И започнах да го пренаписвам, по две-три страници на ден. Така се появи едно ядро ​​в живота ми. Калиграфията спаси психическото ми здраве, а може би дори живота ми. Ако хората знаеха какво е! Калиграфията има свой собствен ритуал. Случва се да вземеш химикалка... и да получиш дизайн, всичко да пасне веднага. Възниква връзка с Божия свят и душата ви получава солидна основа.

Тогава направих тази книжка и след това ме помолиха да я продам. Но не можех да взема пари за него - появи се твърде чудотворно. Даде ми го. В калиграфията има и запознанство със собствена култура, и дори такова ненатрапчиво църковяване. Когато на човек му кажат, че трябва да отиде на църква, това не винаги е много ефективно – необходими са пътеки, по които той да стигне до там. Това включва занаяти, свързани с православен живот, и запознаване с уникалната църковнославянска писменост. Нито една писмена система в света няма такъв начин, че имената на буквите да се подреждат в цяла история. Слушайте тук:

Аз буки вЯжте
Глаголът добър е
живтукелозземя
Аз съм като хората
Мисълетенашион мир
Думата на Rtsy е твърда
UkFertHъ...

Това може да се преведе на съвременен руски, както следва:

Знам буквите.
Писането е предимство.
Работете здраво, хора на земята,
Както подобава на разумните хора.
Разберете вселената.
Носете думата си с убеденост!
Знанието е дар от Бога...

"Знам буквите"

Е, стигаме до проекта, който последните годиниТова, което най-много занимава Андрей Павлович, е „Вятска азбука“. Идеята за създаване на букви под формата на произведения на изкуството, паметници на руската писменост, е предложена от същия баща Сергий Гомаюнов. Но се стигна до това едва след като Драченков започна да си сътрудничи с клуба "Мир".

– Веднъж, когато вече бях близо до четиридесетте и беше време да обобщя някои резултати, осъзнах, че въпреки че правя много неща, аз като цяло съм никой. И изведнъж сън. Появява се някакъв мъдрец: „Не се притеснявай, Андрей, всъщност дори тези хора, които си мислят, че са постигнали нещо, често грешат. Техните постижения са като торби като тези.” Показва кожени чанти и ме кани да взема една от тях. Взимам. Вътре има малко камъчета. "Виждаш ли?" - пита старецът. "Да". „В този земен живот мнозина смятат, че делата им струват много – казва мъдрецът, – но всъщност...“

След този сън се успокоих донякъде, но започнах да търся някакъв проект. С Ема Леонидовна Павлова и Людмила Георгиевна Крилова мечтаем да създадем Руски център за култура и литература. В Мир има много културни артефакти, ако добавите часове по църковнославянско писане, калиграфия и запознаване със занаятите - това структурира всичко. Тогава се появяват първите букви.

– Как се запознахте с Людмила Георгиевна?

– Преди петнадесетина години с жена ми отидохме за Великден в нашия Трифонов манастир. Приближихме кордона, който позволяваше на хората да влизат в църквата с покана, и осъзнахме, че просто не можем да влезем в църквата. Тук напред се появи фигурата на Людмила Георгиевна. Тя е видна личност и е много приятно да я виждаш всеки път. Тя вървеше като ледоразбивач, не знам какво каза, но почти с реверанси я пропускаха. Именно във влака на онези, които се втурнаха след нея, влязохме в храма. Това беше знак: разбрах, че Господ е дал на тази невероятна жена дарбата да отиде, да направи своя път там, където се случват най-важните неща.

Веднъж в Москва, където дойдохме на туристическо изложение в Crocus Center - там бяха представени различни страни, - Людмила Георгиевна успя да създаде хоро, където турците бяха от едната й страна, а българите от другата. Както знаете, тези народи не се харесват много. И ето, те танцуваха заедно и когато всичко свърши, една тъмнокоса българка се приближи до Людмила Георгиевна и попита объркано: „Как ще живеем сега?“ Виждате ли, дойде време да се сбогуваме и тази жена не знаеше как да живее без внезапно разкритата любов, родство, чийто образ стана Людмила Георгиевна.

– Защо нарекохте своя „ABC“ Вятка?

– Всяка буква е символ не само на славянската и руската писменост, но и на Вятската земя и нейните традиционни занаяти. В “ABC” сме събрали всички занаяти. Има и ковани букви, и изтъкани от слама, брезова кора, тъкани гоблени, използващи изкуството на дърводелството. Една от тях съдържа ковани върхове на стрели и елементи от верижна риза. Имаше съчетание на невидимия свят, стремеж към планинските висини с умения и труд.

Андрей Павлович работи върху буквата „здраво“ на „Вятската азбука“

Писмата събраха много хора, които ми помагат. Ето буквата „ЮС МАЛИЙ”, 35-та в глаголицата и 36-та в кирилицата, чувана като „я”. Имаме майстор Лариса Сметанина, тя прави слама. Направих скица и тя много бързо я изтъка.

ПРОСТО МАЛКО. Ръжената слама се превръща в злато в ръцете на занаятчиите. Графемата на славянското писмо прилича на купол на храм, а под него се простират седем хълма. Град Вятка, според легендата, стои на седем хълма. 2012 г

И това е "Б" - Вятка. Изработена е от естествена кожа. Извадихме го през пролетта, по време на ледоход, когато грееше слънце, на брега на реката, за да го снимаме. Точно копие на това писмо от Остромирово евангелие - Книга на 950 години, може да се каже, Главната книга на страната ни. Тя гравитира към византийската традиция.

„Б” е точно копие на буквата от Остромирово евангелие.

„Н” е посветен на Св. Николай Великорецки. Върху него е изсечено: „С тебе се хвали мирликийската страна, отче Никола...” – тропар към Великорецкия образ на светеца.

– От какво е направен дървеният плот?

– Истинска рамка със старинна резба. Той е на повече от сто години.

НАШЕТО.Писмо е издълбано върху дърво с надпис на молитвено обръщение към великорецкия образ на св. Николай Чудотворец. Корпусът на прозореца е образ на небесното, духовно, краката на мебелите стоят здраво на земята и това също е важно в живота на човека. 2012 г

Буквата "А" напомня на Адам, тя е от глина - на иврит името Адам се превежда като "червена глина". Когато погледнете, можете да видите структурата на първите дни на сътворението.

И буквата „О“, такава есенна, е бобина, дантела от Вятка Кукар. От него направиха невероятно красиви неща, не по-лоши от тези от Вологда. Когато се обърнах към майсторката с предложение да изплета писмо, тя беше скептична за това. „Кое писмо искаш да направиш?“ – попита. „О“, отговарям аз. Тя беше възхитена и каза, че това е най-подходящото, защото дантелата винаги заобикаля нещо. „О“ има формата на око, както виждате и може би неслучайно думата „око“ започва с него.

ТОЙ. Буквата е изработена в традициите на вятската дантела. Майсторката е използвала различни техники и видове орнаменти.

Мога да ви разкажа за всяко писмо. Буква "С". Това е графема на глаголическата буква „С“, цялата буква се нарича „Дума“. Основава се на капака на древен сандък, върху него са слънчеви, слънчеви знаци. На свитъка наполовина има откъс от Евангелието на Йоан за светлината. Кръстът – „stavoros” на гръцки – е направен от рафтове с икони, намерени в селска колиба.

ДУМА. Писмото съдържа много духовни концепции. Фрагмент от текст върху свитък е началото на Евангелието от Йоан.

„Т“, разбира се, е посветено на Свети Трифон. С този топ елемент е свързана цяла история. Изработен е от кипарис, изпратен от Абхазия. От него изрязваме елемент за стан. Когато работех с това дърво, работилницата изпълваше аромат. Кипарисът мирише невероятно, това е нещо неземно, което не прилича на нищо друго. Отстрани върху дъбови дъски е издълбан със славянско писмо тропар на Свети Трифон, превръщайки буквите в сложен красив орнамент.

СНИМКА: СОЛИД. Писмото е посветено на св. Трифон Вятски. Той е издълбан по модела на знаците на Лука Гребнев, типограф, който е работил във Вятската земя преди сто години.

ЯТ. Думата “козина” в стария правопис се е изписвала с “ят”. Композиция от традиционни кожи на Вятка - рис, бобър, заек - е ушита под формата на лабиринт, на всеки кръст от който човек е изправен пред избор. 2015 г

FERT. Създаден от панели, събрани от местния исторически клуб „Мир” по време на експедиции в северните райони на Кировска област. Главна идеясвързан с интериора на селска къща. Старите снимки напомнят за една отминала епоха. И дори следата от изгубена снимка е история, в която остават „бели петна“. Вдясно е литография от 1909 г., изобразяваща Св. Стефан Филейски. 2014 г

КАКВО. Изтъкан от калиграфски курсив, който се използва за изписване на откъс от „Приказката за страната Вятка“. Текстът разказва за началото на земята Вятка, която Господ винаги е защитавал, търпеливо държейки кован лък и стрела (горе вдясно). Текстурата на корена капо символизира Небесния свят, а глаголицата „К” се превръща в дръжка на врата. 2012 г

БУКОВЕ. Създаден от брезова кора по образ на букви от руски ръкописни книги от 15 век. В горната и долната част на композицията от буково дърво са издълбани заглавия славянски букви(“буки” на старославянски са “букви”), припомняйки, че букът е използван за основата на книжен блок още в древността. 2013

- От камък ли е?

– Каменната работа приключи преди няколко дни. Мечтаех за това писмо десет години. Изработен е от опока, мек варовик, добит в Кукарка. Основата е камъните, останали от разрушения храм Александър Невски. Веднъж видях планина от боклук край чешмата. Погледнах по-отблизо - колба.

Искам също да говоря за „аз“. Така Господ уреди с жена ми да посетим Светите земи, откъдето купих обикновен син кръст, изтъкан от монах. И в една работилница един арабин ми даде шепа резени маслинови дървета. Прикрепих им този кръст и им намерих място върху буквата „И“, с която започваше думата „История“ в стария правопис. А също и Исус, Йерусалим, икона. Може би затова атеистите са го изключили от азбуката. Около нея е колелото на историята - сфера с осем спици на фона на космоса. Когато поставих кръста там, колелото оживя за мен и започна да се движи. И стана ясно, че докато монасите се молят и плетат кръстове, това колело няма да спре, светът ще продължи да съществува.

Буква "Аз". В предреволюционния правопис думата "мир" означаваше "вселена". Това изображение е в основата на композицията.

„Ето корабът плава...“

Господ създаде човека от пръстта на земята, което означава, че материята е само временно неподвижна и всъщност чака да й се обърне внимание, за да започне да оживява.

„Обичам камъчета и парчета дърво“, Андрей Павлович с любов сортира буквите на бъдещата си печатница. „Веднъж, по време на религиозно шествие, взех камъче на пътя, което приличаше на парче хляб. И възникна история за това как в древни времена кръстоносец изпуснал парче хляб. Но тъй като по пътя към река Велика се случват много необичайни неща, хлябът не изчезна, животните не го изядоха, а се превърна в камъче - малък паметник, напомнящ, че процесът продължава от век на век. Веднага щом си представих всичко това, срещнах моята ученичка Анфиса. Започвам да споделям тези мисли с нея, а тя ме поглежда изненадано и казва, че познава този камък - носела го е в ръцете си дълго време, преди да го остави на пътя, и също е мислила за него. Нищо не съществува в Божия свят без причина. Вглеждайки се дори в най-обикновените детайли, ние одухотворяваме тях и одухотворяваме себе си.

Буквата Г (глагол) е изработена през 2015 г. от Андрей Драченков и Екатерина Краева от глинени плочки, покрити с цветни глазури и изобразяващи 38 знака от глаголицата.

Буквата L (хора) се основава на идеята за стълба за катерене, подобна на стълба. Тридесет знака в композицията са числова стойностписма. Двама от тях са ангели, останалите са хора, изкачващи се по стълбите и застанали на хоро.

Винаги съм бил очарован от мистерията на превръщането на нещо, което не е живо, в нещо, което вече не е мъртво. Един ден отец Сергий даде благословията си да рисува икони. Самият аз не бих се осмелил да се заема с това, но наистина ми хареса. Научих как минералите се смилат в бои. И колко различно е това от това, което артистите правят, когато купуват тръби. Тук е важно умението да усетиш материала, да го смилаш по-фино или по-едро. Но не само... С всяка икона тази работа ми става все по-трудна. Обикновено е обратното: човек се учи и всичко му се получава по-бързо - появяват се умения и техники. За мен не е така. Правиш всяка икона и си мислиш: не е ли тази последната в живота ти? Чувствате слабостта си, трудно е, трудно е да работите. Но благодарение на иконописта разбрах идеята на отец Павел Флоренски, че изображенията, които художникът използва, много често са взети от небесния свят, това е проекция на този свят за нас - слепите. В иконата това е изразено възможно най-ясно.

Искаш ли да ти покажа нещо?

Андрей Павлович ме води към древен образ, където в центъра - там, където трябва да е Бог - има само чернота.

„Образът на Преображението“, казва той. – Веднъж ми дадоха изцяло черна дъска. Покрих го с почистваща смес и в една от църковни празнициПрибрах се и... не повярвах на очите си, когато видях златния асист върху дрехите на апостолите. Това са такива щрихи върху изображения - върху дрехи, крила на ангели, куполи на църкви. Открих удивително деликатната работа на иконописеца, сякаш е рисувал с един косъм. Но Спасителят не беше възстановен. Изображението умря. Може би има някакъв смисъл в това и Господ един ден ще ме благослови, за да компенсирам пропуснатото. Не знам дали ще се осмеля да направя това.

Стоя объркан, гледам от иконата към Андрей и осъзнавам, че изглежда нещо важно за него ми се разкри, може би Божият план за този човек. Излизаме от мазето, за да се срещнем с отец Джон Шаповал. Той трябва да дойде с колата, за да ни закара до Истобенск, където тази вечер Андрей Павлович ще намери прекрасни ангели върху стар надгробен камък. Ще се срещнем с тях, без да го знаем. Но Вятка си е Вятка: страна, в която чудесата не спират да се случват.

И освен това Андрей Драченков провежда уроци по калиграфия както за начинаещи, така и за тези, които биха искали да научат по-задълбочено тайните на традиционното руско писане. Авторът работи върху ръкописни книги в известното издателство "Буквица" и оформя изложби.

Срещнахме се с майстора във фоайето на театъра. И започнаха да говорят за най-важното, поне според мен - за силата на писаното слово и защо съвременните деца не го харесват толкова много. И също така, че сега практически няма места, където всеки може да научи за почти забравени традиции.

Андрей, вие, вашите ученици, колеги, съмишленици отдавна мечтаете за Музея на азбуката във Вятка. И по ваша идея там трябва да отвори Център за писмена култура. Моля, кажете ни какво още искате да правите в Центъра и в музея?

Цялата ни работа е малко остаряла... Ако имаме център, бих го нарекъл „Център за несъвременно изкуство“, за да подчертая, че съвременно изкуствоНямаме връзка. Искаме да създадем музей на културата на Вятка, така че децата, учениците и студентите да се научат да пишат с ръцете си.

Говори се, че живеем във времето на може би последното поколение, което ще има почерк. Може би скоро вече няма да е необходимо да пишете нищо на ръка - има компютри. Но като акцент, като изкуство за елита, за тези, които обичат калиграфията и обичат да пишат, тази култура на писане трябва да се запази. Така са се запазили театърът и ръкописните книги... Те просто вече са преминали в сферата на изкуството. Така че в нашия случай, кой знае, само след няколко десетилетия човек, който пише с ръцете си и дори с перо, априори ще стане майстор.

Сега много учители твърдят, че децата не обичат и не знаят как да пишат на ръка. Съгласен ли си?

Калиграфията умря, когато се появи химикалката... Преди, когато се пишеше с остър химикал, ръката първо беше фиксирана, „позиционирана“. И се оказа, че ако държите писалката неправилно, тя ще излезе небрежна. А ХимикалкаКакто и да го държиш, все ще напишеш нещо. Така децата се появиха за първи път правилна инсталацияръце, и това вече е запазено за цял живот.

Ако погледнем почерка на по-старото поколение, техният почерк е едновременно красив и приятен.

Оказва се, че са необходими уроци по калиграфия, за да „поставите ръката си“?

Разбира се, класовете по калиграфия днес набират популярност. В Санкт Петербург например има регистрирани дори 6 хиляди души, които редовно практикуват в калиграфския център. В нашия град класовете също са търсени, но все още не са толкова популярни.

Целта на майсторските класове, разбира се, не е само да научи всеки, който иска да пише красиво. В действителност калиграфията не е за всеки. Изисква бавност.

Петър Петрович Чобитко (това е основателят и художествен ръководителРуска школа по калиграфия) казва, че калиграфията е практически единствената човешка дейност, която все още има ритуал в себе си. Изисква някаква вътрешна тема за всеки - какво бихте искали да напишете на ръка? Може би да изложите мислите си на хартия? Или може би напишете ръкописно писмо за скъп човек...

Калиграфията е причина за вътрешна работа, а не всеки е готов за това. Ясно е, че всички много често сме поставени в ускорения ритъм на живот. Писането ви помага да спрете и да замръзнете... Ставате ценител на културата... Въпреки че в същото време часовете по калиграфия са много демократични. За да рисувате, ви трябват бои и много други неща. А тук има само перце, желание и знания.

Колко практика ви трябва, за да овладеете калиграфията като изкуство?

Моите занятия започват с майсторски класове. Идват деца, цели класове, показвам движенията, основите и тогава виждам, че някой иска да продължи да учи, да тренира. Всяка сряда работим с тези момчета в клуб „Мир“.

Всъщност калиграфията е история. Ако просто го напишете добре, не е задължително да е вярно. Истинската същноствремето се проектира в нашата епоха от някакви източници, някъде дълбоко. Ще ви дам пример. Когато преподавах в училище по изкуства, едно момиче дойде в клас. Тя седна и буквално на втория урок започна да пише полууморено. Бях учуден, че човекът веднага схвана динамиката, характерна за този тип писане. За мен това е показател не че човек бързо е разбрал как се прави, а че е запомнил нещо присъщо на нас! И това беше проектирано през поколенията!

Може би някои от предците на това момиче са знаели как да пишат и са обичали да го правят... А тя просто си е "спомнила"... Често се случват такива мистериозни неща... Все пак всяка буква има огромен потенциал! Вземете например 17 век, когато хората са писали с писменост. Всяка буква беше различна от предишната. Буквите, стоящи в един ред, можеха да бъдат напълно различни, всяка дума се превърна в откритие за този, който пише. Замислихме се над думите... Сега ги загубихме и би било хубаво да си ги припомним.

За какво и за кого е вашият проект “Vyatka ABC”?

През целия 20-ти век ние упорито забравихме руската си азбука. През 1918 г. от него веднага са изхвърлени 4 букви, имената на буквите са напълно забравени. Но всяка от тях има свое лице и свой собствен смисъл, заложен от нашите предци... Например буквата „Мир“. Какво е мир? Аз и децата ми много често мислим за имената на буквите и разбирам, че е възможно цяла годинаизградете урока само върху разсъждения върху тези архетипи: „Аз“, „Бук“, „Олово“, „Глагол“, „Добър“, „Е“ ("Знам азбуката, но пише: има добро...")

Можете също да използвате букви, за да рисувате, изобразявате и разказвате истории. И това винаги е било използвано от нашите предци. И ние решихме да използваме това или по-скоро да използваме тези възможности, за да говорим за писма. Струва ми се, че благодарение на тези наши композиции е по-лесно да се говори за тях, защото визуалното винаги е по-силно.

Разкажете ни за "Мир"...

Тук можете да пипнете всичко с ръцете си... Тази дъска е изработена от палисандрово дърво. Много красиво дървос буквата „P“, а това са отпечатани джинджифилови бисквитки (имаше такава традиция във Вятка), отгоре е символът на „Великденския празник“. И това е седеф. Стараем се да използваме материали, които са свързани с буквата по звук и смисъл.

Случи се така, че бях на едно свято място и видях как вратите на храма бяха украсени със седеф. Перлите са символ на небето, Небесното царство. И малко по-късно един приятел дойде при мен и ми даде парченца седеф. Те, разбира се, ни улучиха. А самият орнамент в средата на нашата буква е създаден от дореволюционни месингови клишета, от букви. Ако ги прочетете от центъра, тук е написано: „Мир е буква от славянската азбука“. И всичко в композицията е свързано с думата „мир“. Не в утилитарния смисъл, когато лежим на дивана, а в проекцията на живота, смисъла на живота.

Казвате, че писмата сами ви намират... Как става това?

Неочаквано пристигнаха месинговите значки за "Почивка". Някога са били използвани в завода в Лепсе, но вече са извън технологията и вече не са необходими. И моите студенти и ученици печатат с тяхна помощ. И в това писмо те бяха полезни.Струва ми се, че винаги е така: когато човек е запален по нещо, материалът започва да се разгръща върху него, започвате да срещате хора, които могат да направят нещо. Ние работим върху всяко писмо като екип, дори и да са само двама души.

Колко писма има в колекцията сега? И колко от тях бяха там? славянска азбука?

Вече сме направили 27. Първият беше “V” (“Олово”), като дарихме един на библиотека “Херцен” – “Глагол”. Всяка композиция съдържа някаква група от идеи, размишления върху заглавието, а понякога и някакъв вид биография. Всяка буква веднъж се появи, веднъж възникна, влезе в азбуката. Намерих своето място.

В колекцията има буква "Юс голям". Той обозначава лек гласен звук, който не съществува от 800 години. Буквата остана заедно със звука. В житието на Кирил и Методий буквите са 38. Да, идват и си отиват - нито една азбука в света не може да се похвали с такова „текучество на кадри“.

Върху какви букви работите сега?

В момента подготвяме изложба на художника Юрий Васнецов. Можем да кажем, че цялото ни поколение е възпитано на неговите илюстрации към приказки. Изработваме буква, посветена на него - буквата "Й". Правим буквата "Б", но вече я имаме и ще я подарим.

Андрей, каква е твоята мечта?

Създайте център за писмена култура във Вятка. Би било чудесно, ако можем да провеждаме уроци по калиграфия там. А нашите експонати биха могли да станат основа за музей. Можем да учим учениците на буквите чрез буквите на нашия проект. Това е метод, който не бих искал да пропусна. Би било жалко, ако писмата просто останат в мазето, когато могат да се използват за работа с деца, говорейки за културата на Вятка. Това бихме искали да направим в центъра.

Къде ще е музеят и Центърът?

Започнахме проекта Vyatskaya Outpost. Построихме параклис близо до стените на Преображенски манастир, там растат брези. Бихме искали да отворим музей там. Но културата сега преживява трудни времена... темата ни малко заседна... Наистина имаме нужда от подкрепа. Силно се надяваме, че ако не на това място, то на друго все пак ще може да се отвори музей.

Андрей, ти си член на Руския съюз на калиграфите. Това е другата ти страна творчески живот... Участвате в изложби, бихте могли да проектирате и печатате книги в столицата. Защо не остана там?

Живях в Москва 8 години и мислех, че ще остана там и ще пиша книги. Но сега, когато мина време, разбирам: колко е хубаво, че не останах! Обичам Москва, но само за посещение.

И във Вятка можете да творите, да ходите навсякъде - до Герценка, от работилницата до къщата, до театъра. Тази разходка из родните места си струва много!

Благодаря ти, Андрей, за искрения разговор!

Всеки знае играчката Димково, всеки е имал тези ярки свирки и тръби в съветското си детство. Но малко хора знаят, че в началото на миналия век 400-годишното рибно стопанство Вятка е унищожено. Традицията на глинените играчки е запазена само благодарение на един човек и преживява ренесанс в СССР.

Играчката се роди заедно с празника на свирката, който се провеждаше всяка пролет в селището Димково близо до Вятка. Жените извайвали глинени свирки във формата на коне, овни и патици и ги рисували за красота. Скоро играчки започват да се правят не само на празници, но се формира истински занаят. Но в края на 19 век глинените играчки започват да се изместват от гипсови фигурки. Лесният начинпроизводство (и оттам тяхното количество и евтиност), те съставляват сериозна конкуренция на димковската играчка с мазилка. След като напълниха пазарите, те почти премахнаха народните занаяти. До 1917 г. единствената майсторка, останала в Димково, изваяла играчката, е Анна Афанасиевна Мезрина. През 1933 г., привличайки интереса на дъщерите и съседите си, Анна Афанасиевна създава артел и започва да възражда риболова. 80 години по-късно модни дрехи ще бъдат изработени по димковските мотиви, съхранени от Мезрина.

Микрорайон Димково в Киров:

3.

Най-голямата колекция от играчки Димково е представена на изложбата Кировски музей на изкуствототях. Виктор и Аполинарий Васнецови. Регионалният краеведски музей в Киров има друга голяма колекция:

4.

5.

Стари играчки от миналия век:

6.

Димковски занаятчии:

7.

Киров обаче е известен не само със своята димковска играчка. Друг интересен занаят е азбуката на Вятка. Идеята е на ръководителя на ателието за печатна и ръкописна книга Андрей Драченков. Той успя да събере около себе си майстори и да започне възраждането на писмената култура на Вятка:

8.

За създаването на всеки елемент от азбуката на Вятка се използват автентични неща - примери на руски език народна културакрая на деветнадесети - началото на двадесети век:

9.

Дизайнът на буквите има своя собствена символика и значение:

10.

Например буквата Ѫ (главна yus). От средата на 12 век големият юс изчезва от руската писменост, временно се появява под влиянието на българо-румънските книги през 15 век и напълно изчезва през 17 век. Той беше изложен под формата на каменен скелет:

11.

12.

Андрей твърди, че е отказал да продаде азбуката на Вятка на един богат арабски богаташ на изложба в Москва. Например, той иска да събере и запази този проект в родината си. Това определено е похвално и достойно за уважение!

13.