एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में कथा साहित्य। साहित्यिक पाठ का स्रोत विश्लेषण

इस अध्याय के अध्ययन के परिणामस्वरूप, छात्र को यह करना चाहिए:

जानना

• ऐतिहासिक स्रोत के रूप में कल्पना के कार्यों का उपयोग करने की विशिष्टताएँ;
• मौखिक परंपरा के प्रसारण की विशेषताएं;
• लोककथाओं के स्रोतों के स्रोत अनुसंधान के आधुनिक पद्धति संबंधी सिद्धांत;

करने में सक्षम हों

• निर्धारित करें कि क्या लोकगीत स्रोत किसी विशिष्ट शैली से संबंधित है;
• स्रोतों के संग्रह में छद्म लोकगीत घटक को उजागर कर सकेंगे;
• आधुनिक शहरी लोककथाओं की विशेषताओं का वर्णन कर सकेंगे;

अपना

व्यक्तिगत और सामूहिक रचनात्मकता के कार्यों का विश्लेषण करने के लिए उपकरण और विधियाँ।

मुख्य नियम और अवधारणाएँ: कथा साहित्य, लोकगीत, लोकगीत शैलियाँ, मौखिक स्रोत।

एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में कथा साहित्य

को कल्पनाइसमें ऐसे लिखित कार्य शामिल हैं जिनका सामाजिक महत्व है, जो सौंदर्य की दृष्टि से अभिव्यक्त होते हैं और सार्वजनिक चेतना का निर्माण करते हैं।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि किसी व्यक्ति के ऐतिहासिक विचार पेशेवर इतिहासकारों के कार्यों के प्रभाव में नहीं बनते हैं, बल्कि काल्पनिक कार्यों पर आधारित होते हैं और लोकगीत स्रोत. एस.ओ. श्मिट के अनुसार, "समाज पर इतिहास के विज्ञान का प्रभाव काफी हद तक इतिहासकारों के प्रत्यक्ष शोध (या शैक्षिक) कार्यों से निर्धारित होता है (एक नियम के रूप में, पाठकों के एक संकीर्ण दायरे के लिए डिज़ाइन किया गया - मुख्य रूप से विशेषज्ञ) , लेकिन उनके पत्रकारिता लेखन या अन्य प्रचारकों और कथा साहित्य के उस्तादों के लेखन में व्यक्त उनकी अवधारणाओं, निष्कर्षों और टिप्पणियों द्वारा।

पारंपरिक स्रोत अध्ययन में, केवल सबसे प्राचीन साहित्यिक ग्रंथों को ही ऐतिहासिक स्रोत माना जाता था। आधुनिक और समकालीन समय के पेशेवर इतिहासकारों की ओर से कथा साहित्य पर ध्यान न देने का एक कारण यह विश्वास है कि कथा साहित्य अत्यंत व्यक्तिपरक, अक्सर पक्षपाती और इसलिए जीवन की विकृत तस्वीर का प्रतिनिधित्व करता है जो स्रोत अध्ययन से मेल नहीं खाता है। विश्वसनीयता के मानदंड.

तथाकथित "नए बौद्धिक इतिहास" के समर्थक, एक आंदोलन जो 1970 के दशक में उभरा। विदेशी इतिहासलेखन में, उन्होंने ऐतिहासिक सत्य की सामान्य समझ पर सवाल उठाया, यह सुझाव देते हुए कि इतिहासकार एक कवि या लेखक की तरह ही एक पाठ तैयार करेगा। उनकी राय में, इतिहासकार का पाठ एक कथात्मक प्रवचन है, एक आख्यान है, जो अलंकारिकता के उन्हीं नियमों के अधीन है जो कल्पना में मौजूद हैं। ई. एस. सेन्यावस्काया ने यह भी ठीक ही कहा है कि एक लेखक की तरह एक भी इतिहासकार, अतीत को पूरी तरह से फिर से बनाने में सक्षम नहीं है (यहां तक ​​​​कि "इसके आदी होने" के सिद्धांत का पालन करते हुए भी), क्योंकि वह अनिवार्य रूप से अपने ज्ञान और विचारों के बोझ से दबा हुआ है। समय।

रूसी इतिहासलेखन में, ऐतिहासिक स्रोत के रूप में कल्पना का उपयोग करने की संभावनाओं का सवाल पहले भी उठाया गया है। 1899 में, वी.ओ. क्लाईचेव्स्की ने मॉस्को में ए.एस. पुश्किन के स्मारक के उद्घाटन के अवसर पर एक भाषण में, महान कवि द्वारा लिखी गई हर चीज़ को "ऐतिहासिक दस्तावेज़" कहा: "पुश्किन के बिना, कोई 20 के युग की कल्पना नहीं कर सकता और 30 के दशक, क्योंकि उनके कार्यों के बिना हमारी सदी के पहले भाग का इतिहास लिखना असंभव है।" उनकी राय में, अकेले घटनाएँ एक इतिहासकार के लिए तथ्यात्मक सामग्री के रूप में काम नहीं कर सकती हैं: "...एक निश्चित समय के लोगों के विचार, विचार, भावनाएँ, प्रभाव समान तथ्य हैं और बहुत महत्वपूर्ण हैं..."

स्रोत अध्ययन पर पहली सोवियत पाठ्यपुस्तकों में से एक के लेखक, जी. पी. सार ने ऐतिहासिक स्रोतों में कथा और कविता को शामिल किया, लेकिन वर्णित घटनाओं के समकालीनों द्वारा बनाए गए "सामाजिक उपन्यासों" को प्राथमिकता दी। बाद के वर्षों में, प्रचलित दृष्टिकोण यह था कि कला के कार्यों का उपयोग केवल उन ऐतिहासिक युगों में सामाजिक संबंधों के अध्ययन में किया जा सकता है, जहां से पर्याप्त मात्रा में अन्य साक्ष्य नहीं बचे हैं।

1962-1963 में हुई चर्चाओं के दौरान। "नया और समकालीन इतिहास" और "सीपीएसयू के इतिहास के प्रश्न" पत्रिकाओं के पन्नों पर, सबसे अधिक अलग अलग रायकथा साहित्य के स्रोत अध्ययन परिप्रेक्ष्य के संबंध में: स्पष्ट आपत्तियों से लेकर उन स्रोतों की उपेक्षा न करने के आह्वान तक जो "पार्टी की बहुमुखी गतिविधियों और समाज के वैचारिक जीवन" को दर्शाते हैं।

आमतौर पर, एक इतिहासकार के लिए, एक स्रोत के रूप में कल्पना रुचिकर होती है यदि इसमें ऐसी अनूठी जानकारी होती है जो अन्य दस्तावेजों में परिलक्षित नहीं होती है; यदि कला के काम का लेखक वर्णित घटनाओं का प्रत्यक्ष गवाह था; यदि कार्य में निहित जानकारी की विश्वसनीयता को सत्यापित किया जा सकता है, अर्थात अन्य स्रोतों द्वारा पुष्टि की गई। एन.आई. मिरोनेट्स ने 1976 में एक लेख में उल्लेख किया था कि कथा साहित्य मुख्य रूप से देश के सांस्कृतिक जीवन के इतिहास पर एक स्रोत है।

एल. एन. गुमीलोव ने समस्या के प्रति मौलिक रूप से अलग दृष्टिकोण तैयार किया, यह राय व्यक्त करते हुए कि "साहित्य का हर महान और यहां तक ​​​​कि छोटा काम एक ऐतिहासिक स्रोत हो सकता है, लेकिन उसके कथानक की शाब्दिक धारणा के अर्थ में नहीं, बल्कि अपने आप में, एक तथ्य के रूप में युग के विचारों और उद्देश्यों को दर्शाता है"।

आज, अधिक से अधिक इतिहासकार मानते हैं कि कल्पना और कला के कार्य समय की भावना को समझने, कुछ ऐतिहासिक घटनाओं के आसपास की परिस्थितियों के ज्ञान के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत हैं। इतिहास, दर्शन, मनोविज्ञान, भाषा विज्ञान के साथ-साथ सामाजिक इतिहास और रोजमर्रा की जिंदगी के इतिहास पर कार्यों में अंतःविषय अनुसंधान में कथा साहित्य का उपयोग विशेष रूप से आशाजनक है। साथ ही, एक स्रोत के रूप में प्रत्येक साहित्यिक कार्य का अध्ययन उसकी ऐतिहासिक स्थिति, उसके समकालीन समाज की जन चेतना, लेखक की विश्वदृष्टि, शैलीगत और को ध्यान में रखते हुए किया जाना चाहिए। भाषाई विशेषताएँप्रस्तुति।

एके सोकोलोव के अनुसार, साहित्य और कला में वास्तविकता को "टटोलने" की क्षमता है, उभरते अस्तित्व को रिकॉर्ड करने की क्षमता है, यह अनुमान लगाने के लिए कि बाद में इतिहासलेखन में क्या प्रतिबिंबित होगा। इस प्रकार, वी. डनहम ने 1930 के दशक के मध्य में "भव्य सौदेबाजी" की अवधारणा को सामने रखा। स्टालिनवादी शासन और सोवियत समाज का मध्यम वर्ग। आज इस अवधारणा को सामाजिक इतिहास में आम तौर पर स्वीकृत माना जाता है, हालाँकि वी. डनहम का मुख्य कार्य ("इन स्टालिन टाइम: मिडिलक्लास इन सोवियत फिक्शन") औद्योगीकरण के युग के औद्योगिक उपन्यासों के विश्लेषण पर आधारित है।

काल्पनिक कृति ऐतिहासिक शोध, लेखक द्वारा प्रस्तुत तथ्यों की खोज और सत्यापन के लिए प्रेरणा का काम कर सकती है। उदाहरण के लिए, ए. ए. फादेव के उपन्यास "द यंग गार्ड" के लेखन की परिस्थितियों के बारे में यह ज्ञात है। लेखक को कम समय में एक युगान्तरकारी कृति रचनी थी। प्रावदा में एक विनाशकारी समीक्षा के बाद, जिसमें एक भूमिगत संगठन के निर्माण में पार्टी की अग्रणी भूमिका के उपन्यास में अस्वीकार्य रूप से कमजोर प्रतिबिंब और सोवियत सैनिकों की वापसी के अस्वीकार्य रंगीन विवरण के बारे में बात की गई थी, लेखक को एक तैयार करने के लिए मजबूर किया गया था। उपन्यास का दूसरा संस्करण (जैसा कि उन्होंने लेखक एल. बी. लिबेडिंस्काया से शिकायत की - "यंग गार्ड इन द ओल्ड" का रीमेक)। कई यंग गार्ड्स के रिश्तेदारों ने भूमिगत युवाओं की गतिविधियों की "गलत कवरेज" के बारे में शिकायत के साथ ए.ए. फादेव और आई.वी. स्टालिन की ओर रुख किया, जिनमें से कुछ प्रतिभागियों को नायकों के रूप में "विहित" किया गया, दूसरों को देशद्रोही के रूप में शर्मिंदा किया गया। ए. ए. फादेव ने स्वयं अपने एक पत्र में स्वीकार किया कि द यंग गार्ड में, किसी भी "ऐतिहासिक विषय पर उपन्यास" की तरह, कल्पना और इतिहास इतने आपस में जुड़े हुए हैं कि एक को दूसरे से अलग करना मुश्किल है। हालाँकि, अधिकांश समकालीनों के लिए सत्य और कल्पना के बीच इस संबंध को पहचानने की कोई आवश्यकता नहीं थी। उपन्यास को पहचान इसलिए मिली क्योंकि इसमें एक महान जीत, सच्चे नायकों और सार्वभौमिक मानवीय समस्याओं के बारे में बात की गई थी। इस अर्थ में यह कृति युग का दस्तावेज़ थी। आज भी, सभी अभिलेखीय सामग्रियों को अवर्गीकृत नहीं किया गया है, और "यंग गार्ड" के बारे में शोधकर्ताओं के बीच बहस आज भी जारी है। ए. ए. फादेव के उपन्यास की उपस्थिति का इतिहास मिथक निर्माण के तंत्र के संदर्भ में बेहद खुलासा करने वाला है।

स्वतंत्र ऐतिहासिक शोध का विषय न केवल स्वयं कथा साहित्य हो सकता है, बल्कि उनका सामाजिक अस्तित्व, साहित्यिक शैलियों की लोकप्रियता और लेखकों की मांग भी हो सकती है, जो पाठकों के स्वाद और समग्र रूप से समाज में नैतिक माहौल को दर्शाती है।

कीमतफिक्शन (जिसका अर्थ है साहित्य के साथ काल्पनिक नायक, काल्पनिक परिस्थितियाँ जिन्हें पाठक इस रूप में मानता है) एक स्रोत के रूप में अपने समय की मानसिकता को प्रतिबिंबित करने, कुछ के पुनर्निर्माण में योगदान करने की क्षमता में निहित है ऐतिहासिक प्रकारव्यवहार, सोच, धारणा, यानी सामाजिक वास्तविकता के व्यक्तिपरक पहलुओं को पुन: प्रस्तुत करें। यह कथा साहित्य को संस्मरणों और लोककथाओं के स्रोतों के समान बनाता है।

कथा साहित्य और लोकसाहित्य के बीच संबंध पर दो दृष्टिकोण हैं। पहले के अनुसार, कल्पना (कला) लोककथाओं (लोगों की आध्यात्मिक गतिविधि का एक रूप जो नृवंशविज्ञानियों के लिए अध्ययन के विषय के रूप में कार्य करती है) का विरोध करती है। उत्कृष्ट लोकगीतकार वी. हां. प्रॉप की परिभाषा के अनुसार, लोकगीत "साहित्य का प्रागितिहास" है।

दूसरा चरम दोनों मामलों में एक ही "रचनात्मक कार्य" की मान्यता के कारण लोककथाओं और साहित्य की पहचान है। इस दृष्टिकोण के समर्थकों ने समाजवादी यथार्थवाद सहित लोककथाओं में साहित्य की तरह ही कलात्मक शैलियों की पहचान की। चूंकि लोककथाओं को अशिक्षित (ज्यादातर ग्रामीण) आबादी की कला माना जाता था, इसलिए यह तर्क दिया गया कि जैसे-जैसे साक्षरता फैलती जाएगी और कहानीकार लेखकों में बदल जाएंगे, इसका स्थान साहित्य ले लेगा। ऐसा नहीं होता है, क्योंकि साहित्य और लोकसाहित्य संबंधित कलात्मक प्रणालियाँ हैं, लेकिन वे कल्पनाशील सोच के विभिन्न तरीकों पर आधारित हैं - व्यक्तिगत और सामूहिक।

काल्पनिक रचनाएँ लोककथाओं के स्रोतों के समान हैं क्योंकि वे हमें अतीत के बारे में इतनी विश्वसनीय जानकारी नहीं देते हैं, लेकिन निश्चित जानकारी देते हैं सामाजिक चेतना के मैट्रिक्स.

साहित्य और लोकगीत दोनों ही सामाजिक और सांस्कृतिक प्रथाओं के एक प्रतीकात्मक नियामक के रूप में कार्य करते हैं, कुछ पाठों को एक निश्चित श्रोता और सामाजिक संचार के रूप प्रदान करते हैं जो विषय के समाजीकरण के अनुभव के रूप में कार्य करते हैं, अर्थात। किसी व्यक्ति को किसी सांस्कृतिक और ऐतिहासिक समुदाय के सदस्य में बदलना। ऐसे अनुभव का अध्ययन, पाठकों और श्रोताओं (पाठों के उपभोक्ताओं के रूप में) के अध्ययन के साथ मिलकर ऐतिहासिक ज्ञान को महत्वपूर्ण रूप से समृद्ध कर सकता है।

एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में कथा साहित्य

फिक्शन में ऐसे लिखित कार्य शामिल हैं जिनका सामाजिक महत्व है, सौंदर्यात्मक रूप से व्यक्त करते हैं और सार्वजनिक चेतना को आकार देते हैं।

यह आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि किसी व्यक्ति के ऐतिहासिक विचार पेशेवर इतिहासकारों के कार्यों के प्रभाव में नहीं बनते हैं, बल्कि कल्पना और लोककथाओं के स्रोतों पर आधारित होते हैं। एस.ओ. श्मिट के अनुसार, "समाज पर इतिहास के विज्ञान का प्रभाव काफी हद तक इतिहासकारों के प्रत्यक्ष शोध (या शैक्षिक) कार्यों से निर्धारित होता है (एक नियम के रूप में, पाठकों के एक संकीर्ण दायरे के लिए डिज़ाइन किया गया - मुख्य रूप से विशेषज्ञ) , लेकिन उनके पत्रकारिता लेखन या अन्य प्रचारकों और कथा साहित्य के उस्तादों के लेखन में व्यक्त उनकी अवधारणाओं, निष्कर्षों और टिप्पणियों द्वारा।

पारंपरिक स्रोत अध्ययन में, केवल सबसे प्राचीन साहित्यिक ग्रंथों को ही ऐतिहासिक स्रोत माना जाता था। आधुनिक और समकालीन समय के पेशेवर इतिहासकारों की ओर से कथा साहित्य पर ध्यान न देने का एक कारण यह विश्वास है कि कथा साहित्य अत्यंत व्यक्तिपरक, अक्सर पक्षपाती और इसलिए जीवन की विकृत तस्वीर का प्रतिनिधित्व करता है जो स्रोत अध्ययन से मेल नहीं खाता है। विश्वसनीयता के मानदंड.

तथाकथित "नए बौद्धिक इतिहास" के समर्थक, एक आंदोलन जो 1970 के दशक में उभरा। विदेशी इतिहासलेखन में, उन्होंने ऐतिहासिक सत्य की सामान्य समझ पर सवाल उठाया, यह सुझाव देते हुए कि इतिहासकार एक कवि या लेखक की तरह ही एक पाठ तैयार करेगा। उनकी राय में, इतिहासकार का पाठ एक कथात्मक प्रवचन है, एक आख्यान है, जो अलंकारिकता के उन्हीं नियमों के अधीन है जो कल्पना में मौजूद हैं। ई. एस. सेन्यावस्काया ने यह भी ठीक ही कहा है कि एक लेखक की तरह एक भी इतिहासकार, अतीत को पूरी तरह से फिर से बनाने में सक्षम नहीं है (यहां तक ​​​​कि "इसके आदी होने" के सिद्धांत का पालन करते हुए भी), क्योंकि वह अनिवार्य रूप से अपने ज्ञान और विचारों के बोझ से दबा हुआ है। समय।

रूसी इतिहासलेखन में, ऐतिहासिक स्रोत के रूप में कल्पना का उपयोग करने की संभावनाओं का सवाल पहले भी उठाया गया है। 1899 में, वी.ओ. क्लाईचेव्स्की ने मॉस्को में ए.एस. पुश्किन के स्मारक के उद्घाटन के अवसर पर एक भाषण में, महान कवि द्वारा लिखी गई हर चीज़ को "ऐतिहासिक दस्तावेज़" कहा: "पुश्किन के बिना, कोई 20 के युग की कल्पना नहीं कर सकता और 30 के दशक, क्योंकि उनके कार्यों के बिना हमारी सदी के पहले भाग का इतिहास लिखना असंभव है।" उनकी राय में, अकेले घटनाएँ एक इतिहासकार के लिए तथ्यात्मक सामग्री के रूप में काम नहीं कर सकती हैं: "...एक निश्चित समय के लोगों के विचार, विचार, भावनाएँ, प्रभाव समान तथ्य हैं और बहुत महत्वपूर्ण हैं..."

स्रोत अध्ययन पर पहली सोवियत पाठ्यपुस्तकों में से एक के लेखक, जी. पी. सार ने ऐतिहासिक स्रोतों में कथा और कविता को शामिल किया, लेकिन वर्णित घटनाओं के समकालीनों द्वारा बनाए गए "सामाजिक उपन्यासों" को प्राथमिकता दी। बाद के वर्षों में, प्रचलित दृष्टिकोण यह था कि कला के कार्यों का उपयोग केवल उन ऐतिहासिक युगों में सामाजिक संबंधों के अध्ययन में किया जा सकता है, जहां से पर्याप्त मात्रा में अन्य साक्ष्य नहीं बचे हैं।

1962-1963 में हुई चर्चाओं के दौरान। "नए और समकालीन इतिहास" और "सीपीएसयू के इतिहास के प्रश्न" पत्रिकाओं के पन्नों पर, कथा साहित्य के स्रोत अध्ययन परिप्रेक्ष्य के संबंध में विभिन्न प्रकार की राय व्यक्त की गई थी: स्पष्ट आपत्तियों से लेकर "प्रतिबिंबित करने वाले स्रोतों की उपेक्षा न करने के आह्वान" तक। पार्टी की बहुमुखी गतिविधियाँ और समाज का वैचारिक जीवन।"

साहित्यिक स्रोत ऐसे कार्य हैं जो कथानक के आधार पर ऐतिहासिक घटनाओं और व्यक्तित्वों के बारे में बताते हैं। साहित्यिक स्रोतों के अध्ययन की विशेषताएं:

2. स्रोत में कल्पना की उपस्थिति - आविष्कृत घटनाएँ और पात्र।

इन स्रोतों के साथ काम करते समय, आपको तथ्य को कल्पना से अलग करना होगा, कलात्मक वर्णनवास्तविकता की वस्तुओं से. यह भी ध्यान में रखना आवश्यक है कि कुछ शैलियाँ (मुख्यतः जीवनी) कठोर सिद्धांतों के अनुसार बनाई गई हैं, जिनसे हटना संभव नहीं है, जिसके परिणामस्वरूप विभिन्न आविष्कृत घटनाएँ सामने आती हैं। साहित्यिक कृतियाँ तथ्यों को इतना दर्ज नहीं करतीं जितना कि लेखक के विचारों, भावनाओं और घटनाओं और घटनाओं के बारे में लेखक के विचारों को प्रतिबिंबित करती हैं। संस्कृति और विचारधारा के इतिहास का अध्ययन करने के लिए ये स्रोत बहुत मूल्यवान हैं।

52. 11वीं-13वीं शताब्दी की साहित्यिक कृतियों की मुख्य विशेषताएं। बेलारूस के इतिहास पर एक स्रोत के रूप में "इगोर के अभियान की कहानी"।

इस काल के कार्यों के दो मुख्य बिंदु हैं:

1. धार्मिक साहित्य की प्रधानता है

2. धर्मनिरपेक्ष साहित्य की पत्रकारिता प्रकृति

XI-XIII सदियों में। रूस की भूमि पर, ईसाई सामग्री के कार्यों का प्रभुत्व था, जिसके लेखक रूसी बिशप और भिक्षु थे। धार्मिक साहित्य की मुख्य शैलियों और परंपराओं को 10वीं सदी के अंत और 11वीं सदी की शुरुआत में बीजान्टियम से अपनाया गया था। ईसाई धर्म अपनाने के कारण. पहले से ही 1055 में, रूसी महानगर का पहला मूल कार्य 1051-1055 में सामने आया। हिलारियन का "उपदेश ऑन लॉ एंड ग्रेस", जिसमें प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ का महिमामंडन किया गया था। 11वीं शताब्दी के अंत में, भिक्षु नेस्टर ने रूस में पहला जीवन बनाया - "द लाइफ़ ऑफ़ थियोडोसियस ऑफ़ पेचेर्स्क" और "द लाइफ़ ऑफ़ बोरिस एंड ग्लीब"।

साहित्य का एक अच्छा उदाहरण जिसे पत्रकारिता से अलग करना मुश्किल है, किरिल टुरोव्स्की का काम है। उनसे हमें 40 से अधिक रचनाएँ प्राप्त हुई हैं: किंवदंतियाँ, सुसमाचार पर शिक्षाएँ, भविष्यवक्ताओं के लेख, प्रार्थनाएँ और पश्चाताप का सिद्धांत, कहानियाँ। उनके कार्यों के पीछे धार्मिक स्वरूप है वास्तविक तथ्यज़िंदगी समसामयिक लेखकसमाज, सामाजिक और सांस्कृतिक प्रवृत्तियों का कठिन संघर्ष। इसलिए, के. तुरोव्स्की की साहित्यिक और पत्रकारिता विरासत न केवल लेखक की गतिविधियों का अध्ययन करने के लिए, बल्कि उस युग के आध्यात्मिक माहौल का भी एक महत्वपूर्ण स्रोत है।

एक "एपिस्टल टू प्रेस्बिटर थॉमस" बच गया है, जो क्लेमेंट स्मोलैटिच द्वारा लिखा गया था, जो 12वीं शताब्दी में "एक लेखक और दार्शनिक थे, जिनके जैसा रूस में कभी अस्तित्व में नहीं था।"

शैक्षिक सामग्री का एक दिलचस्प स्रोत (लेकिन, निश्चित रूप से, एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति का) "व्लादिमीर मोनोमख का शिक्षण" है, जो 1117 में लिखा गया था, लेकिन गलती से 1097 में पीवीएल की लॉरेंटियन सूची में शामिल हो गया। लेखक युवा पीढ़ी को निर्देश देता है , अपने घटनापूर्ण जीवन जीवन का अनुभव साझा करते हैं। महा नवाब, अपनी यादें साझा करते हुए, पोलोत्स्क राजकुमारों के साथ अपने संबंधों और बेलारूसी भूमि पर अपने अभियानों के बारे में बात करते हैं।

रूस की भूमि पर पहले धर्मनिरपेक्ष साहित्यिक स्रोतों में से एक "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" था, जो 1185-1187 में लिखा गया था। चेर्निगोव बोयार प्योत्र बोरिसलाविच (बी. रयबाकोव को श्रेय)। स्रोत जीवित गैलिशियन राजकुमार यारोस्लाव ओस्मोमिस्ल के उल्लेख से दिनांकित है, जिनकी मृत्यु 1187 में हुई थी। "ले" अप्रैल-मई 1185 में पोलोवेट्सियन के खिलाफ प्रिंस नोवगोरोड-सेवरस्क इगोर सियावेटोस्लावोविच के अभियान के बारे में बताता है। अभियान की डेटिंग किसके द्वारा स्थापित की गई है सूर्यग्रहण, जिसने 1 मई, 1185 को डॉन के मोड़ पर इगोर के सैनिकों को पकड़ लिया।

"टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" में पोलोत्स्क राजकुमार वेसेस्लाव ब्रायचिस्लावॉविच (1044-1101) की गतिविधियों का उल्लेख है। जब वह कीव में थे (1068 में कटिंग में, और फिर 1069 में एक राजकुमार के रूप में), उन्होंने पोलोत्स्क सोफिया की आवाज़ सुनी, जो अप्रत्यक्ष रूप से 50-60 के दशक में इस मंदिर के निर्माण का संकेत देती है। ग्यारहवीं सदी वेसेस्लाव, एक भेड़िया में बदल गया, ईरानी सौर देवता खोरसु के रास्ते को पार करते हुए, कीव से तमुतरकन (केर्च जलडमरूमध्य के तट पर तमातारखा) तक रात भर ("मुर्गियों से पहले") की दूरी तय की। तमुतरकन के विरुद्ध इस राजकुमार का अभियान इतिहास में परिलक्षित नहीं होता है। "द वर्ड" राजकुमार की जादू टोना क्षमताओं और उसकी गतिविधियों की गति पर जोर देता है। 3 मार्च, 1067 को न्यामिगा नदी की लड़ाई को ले में रंगीन रूप से वर्णित किया गया है, जिसकी तुलना खूनी फसल और "हरलुज़नी" (स्टील) कैप के साथ थ्रेसिंग से की जाती है।

कहानी में "गंदी" (बुतपरस्त) लिथुआनियाई लोगों के खिलाफ प्रिंस इज़ीस्लाव वासिलकोविच के संघर्ष का उल्लेख है, जो (पश्चिमी) डीविना के साथ दलदल में स्थित थे।

"शब्दों" की सूची मुसिन-पुश्किन को यारोस्लाव मठ में मिली थी। फिर इस सूची से कैथरीन द्वितीय के लिए एक प्रति बनाई गई। 1800 में, "द ले" को पुराने रूसी और रूसी में समानांतर पाठ के साथ प्रकाशित किया गया था। "द वर्ड" की सूची, जो मुसिन-पुश्किन पुस्तकालय में थी, 1812 में मॉस्को की आग के दौरान खो गई थी।

बेलारूस के इतिहास पर एक स्रोत के रूप में भौगोलिक साहित्य।

पहला "जुनून" (जुनून) और शहीदिया (गवाही), जो पहले ईसाइयों की शहादत का वर्णन करता है, तीसरी शताब्दी की शुरुआत में उत्पन्न हुआ (सेप्टिमियस सेवेरस 203-210 के ईसाई-विरोधी उत्पीड़न के दौरान पैशन पेरेपेटुई और फेलिसाइट्स)। 2 पहला पूर्वी स्लाव भौगोलिक कार्य टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में 12 जुलाई, 983 को कीव में एक वरंगियन पिता और पुत्र के बुतपरस्त बलिदान का वर्णन था (बाद की परंपरा में उन्हें थियोडोर जॉन कहा जाता था)।

लाइव्स की ख़ासियत यह है कि लेखक ने कैनन का सख्ती से पालन किया (जैसे कि एक आइकन लिखते समय), अन्य लाइव्स के संपूर्ण भावों और दृश्यों का उपयोग किया। उदाहरण के लिए, पोलोत्स्क के यूफ्रोसिन के जीवन में अलेक्जेंड्रिया के यूफ्रोसिन के जीवन से कई समानताएँ हैं। स्मोलेंस्क के अव्रामियस के जीवन के लेखक एप्रैम ने जानबूझकर जॉन क्राइसोस्टॉम के जीवन के निर्माता एप्रैम द सीरियन की लेखन शैली को अपनाया। जीवन में आमतौर पर डेटिंग का अभाव होता है, और सभी घटनाएं आमतौर पर संत के जीवन के वर्ष से संकेतित होती हैं।

साहित्यिक कार्य के अनुसार जीवन में जीवनी संबंधी तथ्यये केवल संत की आदर्श छवि निर्धारित करने के रूप हैं। दरअसल, एक तपस्वी के संपूर्ण जीवन और गतिविधि का मार्ग एक प्राचीन संत, शहीद, प्रेरित और अंततः, मसीह के व्यवहार की आदर्श छवि की स्वीकृति पर आधारित है। केवल वे तथ्य जो कार्य के अनुरूप हों, जीवनी से लिये गये हैं। "आदर्श संत" के चयनित लक्षण व्यक्तिगत व्यक्तित्व को दबा देते हैं। भूगोलवेत्ता चरित्र में आदर्श का प्रतिबिंब खोजने का कार्य निर्धारित करता है, न कि उसे वास्तविक ऐतिहासिक चरित्र के रूप में वर्णित करने का। क्लाईचेव्स्की ने कहा कि जीवन और जीवनी के बीच वही अंतर है जो एक आइकन और एक चित्र के बीच है।

पोलोत्स्क के यूफ्रोसिन का जीवन (वी. ओर्लोव के अनुसार 1130 - 1173 या ए. मेलनिकोव के अनुसार 1105 - 1167) 12वीं शताब्दी के अंत में लिखा गया था। और 16वीं-18वीं शताब्दी के बाद के संशोधनों में संरक्षित किया गया था। जीवन की 100 से अधिक सूचियों को 6 संस्करणों में विभाजित किया जा सकता है: संग्रह, डिग्री बुक, मकारिएव की महान चेतयेव माइनी, दो प्रस्तावना और दिमित्री रोस्तोव द्वारा "संतों के जीवन की पुस्तक" का संस्करण। जीवन का लेखक नौकर माइकल का करीबी व्यक्ति था, जिसके साथ यूफ्रोसिन ने पवित्र भूमि की तीर्थयात्रा की थी। इस तीर्थ का जीवन में विस्तार से वर्णन किया गया है।

12वीं-13वीं शताब्दी के अंत में, ट्यूरोव के सिरिल की एक प्रस्तावना जीवन-स्मृति बनाई गई थी। आर्किमंड्राइट लियोनिद ने जीवन लिखने के समय का श्रेय टावर बिशप शिमोन (1289 में मृत्यु) के जीवन के समय को दिया। 16वीं शताब्दी से शुरू होने वाली सूचियों में संरक्षित, हालांकि एन. निकोल्स्की ने 1907 में 14वीं-15वीं शताब्दी की एक सूची प्रकाशित की थी।

XII-XIII सदियों की अवधि के दौरान। भौगोलिक कार्य जैसे:

1. टुरोव भिक्षु मार्टिन के बारे में एक शब्द, जो 12वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रहते थे। यह शब्द 15वीं सदी से प्रस्तावनाओं में संरक्षित है।

2. स्मोलेंस्क के अव्रामियस का जीवन (1219 के बाद मृत्यु नहीं हुई), 1237 में मंगोल आक्रमण के बाद उनके अनुयायी एप्रैम द्वारा बनाया गया;

3. द लाइफ ऑफ मर्करी, शहीद ऑफ स्मोलेंस्क, 1237 में मंगोल आक्रमण के बाद लिखी गई। 16वीं-18वीं शताब्दी की 80 प्रतियों में संरक्षित। कई शोधकर्ता उन्हें वास्तविक व्यक्ति नहीं, बल्कि एक उत्पाद मानते हैं लोक कला, कैसरिया के महान शहीद मरकरी से कॉपी किया गया।

परिचय

चुने गए विषय की प्रासंगिकता:विद्यार्थियों के लिए ऐतिहासिक अतीत से परिचित होने के लिए फिक्शन एक महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में कार्य करता है प्रभावी साधनउनकी नैतिक और सौंदर्य शिक्षा।
प्रत्येक इतिहास पाठ्यक्रम के लिए सभी स्कूली पाठ्यपुस्तकों में काल्पनिक कृतियों की सिफारिश की जाती है और पाठों में अभिव्यंजक सामग्री के रूप में उपयोग किया जाता है। एक कलात्मक छवि, एक नियम के रूप में, सटीकता और प्रेरकता से प्रतिष्ठित होती है। और इससे ऐतिहासिक अतीत को समझना आसान हो जाता है।
इतिहास के पाठों में उपयोग की जाने वाली कलात्मक छवियां शिक्षण के संज्ञानात्मक अभिविन्यास को बढ़ाती हैं और शिक्षक को छात्रों की चेतना में लाने का अवसर देती हैं वैचारिक सामग्रीविषयों को सुलभ, ठोस रूप में, छात्रों की स्मृति में अध्ययन की गई ऐतिहासिक सामग्री को और अधिक मजबूती से समेकित करने में मदद करता है। कथा साहित्य की समृद्धि की ओर मुड़ने से निश्चित रूप से शैक्षणिक कौशल में सुधार करने में मदद मिलती है।

इस अध्ययन का उद्देश्य:छात्रों के ऐतिहासिक ज्ञान के स्वतंत्र अधिग्रहण में स्थायी रुचि विकसित करने के साधन के रूप में कथा साहित्य का अध्ययन करना।

अध्ययन का उद्देश्य: इतिहास का अध्ययन करते समय स्कूली बच्चों का स्वतंत्र कार्य

अध्ययन का विषय: स्कूली बच्चों के बीच ऐतिहासिक ज्ञान के स्वतंत्र अधिग्रहण में स्थायी रुचि बनाने और विकसित करने के साधन के रूप में कथा साहित्य।

कार्य:
1. इतिहास का अध्ययन करते समय स्कूली बच्चों के स्वतंत्र कार्य की अवधारणा का विस्तार करें;
2.इतिहास के स्वतंत्र अध्ययन में कल्पना की भूमिका का अन्वेषण करें
3. इतिहास के पाठ में कल्पना का उपयोग निर्धारित करें

अध्यायमैं. इतिहास के स्वतंत्र अध्ययन में कथा साहित्य की भूमिका

1.1 एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में काल्पनिक रचनाएँ

साहित्यिक कृतियों के संबंध में, विज्ञान की दुनिया में एक अनकही और लगभग आम तौर पर स्वीकृत राय है: कल्पना केवल व्यक्तिपरक नहीं है, बल्कि लेखक की कल्पना के दायरे में है और ऐतिहासिक तथ्यों को पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित नहीं कर सकती है। इस आधार पर, पारंपरिक स्रोत अध्ययन, विशेष रूप से आधुनिक और समकालीन इतिहास, ने लंबे समय तक कल्पना को ऐतिहासिक स्रोत नहीं माना।
हाल ही में, ऐतिहासिक समस्याओं के नए दृष्टिकोण के संबंध में, मुख्य रूप से सक्रिय के अनुरूप विकासशील दिशा"सामाजिक इतिहास", साथ ही संबंधित मानविकी विषयों की तकनीकों और तरीकों का उपयोग करके अंतःविषय अनुसंधान के विकास के लिए धन्यवाद, एक इतिहासकार के लिए असामान्य, गुणवत्ता में साहित्यिक कार्यों का अध्ययन करने की आवश्यकता पैदा हुई। साथ ही, ऐतिहासिक विज्ञान के ढांचे के भीतर अतीत का अध्ययन करने के स्रोत के रूप में साहित्य के प्रति सावधान और तिरस्कारपूर्ण रवैया अभी भी बना हुआ है - या तो परंपरा के कारण या नए उपकरणों का उपयोग करने की आवश्यकता के कारण।
ई. सेन्याव्स्काया ने कल्पना की विशेषताओं की पहचान करने का प्रस्ताव रखा है: एक सामाजिक घटना के रूप में और एक निश्चित युग के उत्पाद के रूप में, अन्य श्रेणियों के स्रोतों के संबंध में एक पेशेवर इतिहासकार के दृष्टिकोण से देखा जाता है। फिक्शन में ऐसे लिखित कार्य शामिल हैं जिनका सामाजिक महत्व है, सौंदर्यात्मक रूप से सार्वजनिक चेतना को व्यक्त करते हैं और बदले में, इसे आकार देते हैं। फिक्शन प्रदर्शन करता है पूरी लाइन सामाजिक कार्य: सौंदर्य, नैतिक, दार्शनिक, सामाजिक मूल्यों को पीढ़ी से पीढ़ी तक संग्रहीत, संचित, प्रसारित करता है, कुछ युगों, लोगों, स्थानीय सभ्यताओं, सामाजिक समूहों के विश्वदृष्टि और सौंदर्यवादी आदर्शों को व्यक्त करता है।
इसलिए, साहित्यिक कृतियाँ हैं:
1. अपने युग की संस्कृति का अभिन्न अंग अर्थात् वे स्वयं एक वस्तु एवं विषय हों ऐतिहासिक अध्ययन;
2. जन चेतना की अभिव्यक्ति का एक विशिष्ट रूप, जिस पर, निश्चित रूप से, पेशेवर इतिहासकारों के ध्यान की भी आवश्यकता है;
3. सार्वजनिक मानसिकता को प्रभावित करने का एक प्रभावी उपकरण, जो फिर से ऐतिहासिक शोध की आवश्यकता को दर्शाता है।
कथा साहित्य के स्थान के इस पदनाम से सार्वजनिक जीवनयह स्पष्ट हो जाता है कि ऐतिहासिक विज्ञान एक स्वतंत्र वस्तु और अध्ययन के विषय के रूप में इसे कितना कम आंकता है, इस प्रक्रिया में बहुत कुछ खो देता है।
ऐतिहासिक और स्रोत अध्ययन के दृष्टिकोण से, कथा साहित्य की अपनी विशिष्टताएँ होती हैं:
सबसे पहले, यह एक निश्चित - अधिकतम तक - व्यक्तिपरकता की डिग्री, लेखक के व्यक्तित्व के प्रभाव की विशेषता है;
दूसरे, इसकी विशिष्ट विशेषता कल्पना और फंतासी है - लेखक की स्थिति की कलात्मक अभिव्यक्ति के साधन के रूप में;
तीसरा, यह "आंतरिक उपयोग" या सीमित पारस्परिक संचार के लिए नहीं है, बल्कि, एक नियम के रूप में, व्यापक संभव पाठक वर्ग के लिए है।
इससे यह पता चलता है कि एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में एक साहित्यिक कार्य को अक्सर उसमें मौजूद तथ्यात्मक डेटा के दृष्टिकोण से नहीं माना जा सकता है, क्योंकि इस क्षमता में यह विश्वसनीयता के लिए स्रोत अध्ययन मानदंडों को पूरा नहीं करता है।
यह पूरी तरह से अलग मायने में मूल्यवान है: अपने समय की मानसिकता, सामाजिक चेतना, मनोविज्ञान, रुचियों, मनोदशाओं आदि के मायावी ताने-बाने, यानी सामाजिक वास्तविकता के व्यक्तिपरक पहलुओं को प्रतिबिंबित करने वाले स्रोत के रूप में। इस संबंध में, ई. सेन्यव्स्काया की राय में, कल्पना के कई कार्यों और समान संस्मरणों के बीच कोई दुर्गम सीमा नहीं है। संस्मरणों की तरह, उपन्यास और कहानियाँ दिलचस्प हैं - एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में - ऐतिहासिक तथ्यों को दर्ज करने से नहीं (बाद वाले को अन्य, अधिक विश्वसनीय स्रोतों में देखना बेहतर है), लेकिन सामाजिक जीवन की घटनाओं और घटनाओं के बारे में लेखक के व्यक्तिपरक दृष्टिकोण से, जिसका वह समकालीन और भागीदार है या था, जो सामान्यीकृत प्रतीकात्मक कलात्मक रूप में और तथ्यात्मक प्रामाणिकता के दावों के बिना उनके विश्वदृष्टिकोण को दर्शाता है।
चूँकि कल्पना सामाजिक चेतना के रूपों में से एक है, एक इतिहासकार के लिए जो महत्वपूर्ण है वह न केवल (और अक्सर उतना नहीं) इसके परिणाम - विशिष्ट पाठ - बल्कि उनका सामाजिक अस्तित्व और प्रभाव है, जिसके लिए अपने आप में विशेष ऐतिहासिक अध्ययन और शोध की आवश्यकता होती है। किसी युग या उसकी अवधि को चिह्नित करने के लिए, न केवल किसी विशेष समय में साहित्यिक कार्यों के विषयों या उनके लेखकों के बीच प्रचलित विश्वदृष्टि पर ध्यान देना समझ में आता है - प्रसिद्ध और इतना प्रसिद्ध नहीं (हालांकि ये पैरामीटर गंभीर वैज्ञानिक रुचि के हैं) . समग्र रूप से समाज और इसके विभिन्न स्तरों में विशिष्ट साहित्यिक शैलियों और व्यक्तिगत कार्यों की लोकप्रियता की एक सही ढंग से निर्धारित डिग्री, जो "पढ़ने वाली जनता" के विचारों और स्वाद को दर्शाती है, भी बहुत संकेतक हो सकती है। उदाहरण के लिए, प्रकाशन प्रसार अप्रत्यक्ष रूप से पाठक की मांग को दर्शाता है, और इसलिए एक विशेष प्रकार की साहित्यिक शैलियों, कार्यों, विषयों, समस्याओं, मूल्यों, बताई गई स्थितियों आदि में सामाजिक रुचि को दर्शाता है।

निःसंदेह, साहित्य की सभी विधाएँ ऐतिहासिक स्रोतों के समान मूल्य की नहीं हैं और सभी लेखक एक इतिहासकार के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण नहीं हैं। लेकिन वही उपन्यास और कहानियाँ दिलचस्प हैं - एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में - ऐतिहासिक तथ्यों को दर्ज करने से नहीं (बाद वाले को अन्य, अधिक विश्वसनीय स्रोतों में देखना बेहतर है), लेकिन सामाजिक जीवन की घटनाओं और घटनाओं के बारे में लेखक के व्यक्तिपरक दृष्टिकोण से, जिसका वह समकालीन और भागीदार है या था, जो सामान्यीकृत प्रतीकात्मक कलात्मक रूप में और तथ्यात्मक प्रामाणिकता के दावों के बिना उनके विश्वदृष्टिकोण को दर्शाता है।
ऐसी साहित्यिक कृतियाँ हैं जो सामाजिक घटनाओं के अध्ययन के स्रोत के रूप में अपने आप में मूल्यवान हैं, जो लेखक के दिमाग में अपवर्तित होने के बावजूद कलात्मक साधनों के माध्यम से बहुत सटीक और केंद्रित रूप से व्यक्त की जा सकती हैं। इस मामले में प्रतिबिंब का विषय बिल्कुल व्यक्तिपरक वास्तविकता है - या तो लेखक स्वयं या उसका सामाजिक परिवेश, यानी सार्वजनिक भावना, उस समय का मनोवैज्ञानिक वातावरण, आदि।
लेकिन साहित्य की सभी विधाएँ ऐतिहासिक स्रोतों के समान नहीं हैं और सभी लेखक एक इतिहासकार के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण नहीं हैं। लेकिन यही बात किसी भी स्रोत के बारे में कही जा सकती है, जिसमें काफी पारंपरिक स्रोत भी शामिल हैं। यह (कानून, अदालत का निर्णय, आधिकारिक दस्तावेज़, आदि) विशिष्ट शोध कार्यों के लिए पर्याप्त हो भी सकता है और नहीं भी।
ई. सेन्यव्स्काया का मानना ​​है कि इससे यह पता चलता है कि इतिहासकारों को "शुरुआत से ही" ऐतिहासिक स्रोतों की श्रेणी के रूप में कल्पना को नकारने का रास्ता नहीं अपनाना चाहिए। वह संभावित रूप से काफी अमीर है. विशिष्ट प्रकार के ऐतिहासिक शोध में संभावित उपयोग, अपनाए गए लक्ष्यों को परिभाषित करने और उन्हें प्राप्त करने के साधनों के दृष्टिकोण से उनके कार्यों को वर्गीकृत करना अधिक समीचीन है।
कथा साहित्य में इतिहासकारों के लिए मुख्य बात "समय की भावना" है, चित्र की मनोवैज्ञानिक प्रामाणिकता, जिसके ज्ञान के बिना अतीत का विचार "जीवित" और पूर्ण नहीं होगा। यह कल्पना की यह संपत्ति है कि ऐतिहासिक स्रोत के रूप में इसके उपयोग का सवाल उठाने वाले कुछ इतिहासकारों ने, एक नियम के रूप में, ऐतिहासिक और मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के ढांचे के भीतर इस पर ध्यान दिया।
ऐतिहासिक मनोविज्ञान का मूल सिद्धांत, एनाल्स स्कूल के फ्रांसीसी इतिहासकारों द्वारा सामने रखा गया है, युग की जागरूकता और समझ है, जो समय की भावना में किसी विदेशी समय के आकलन और उपायों के बिना, खुद पर आधारित है। यह सिद्धांत प्रारंभिक दार्शनिक हेर्मेनेयुटिक्स के प्रावधानों में से एक के करीब है, विशेष रूप से वी. डिल्थी के "मनोवैज्ञानिक हेर्मेनेयुटिक्स", - ऐतिहासिक अतीत में सीधे प्रवेश का विचार, शोधकर्ता में "अभ्यस्त होना" युग का अध्ययन किया जा रहा है, दौरान भीतर की दुनियास्रोत का निर्माता. आध्यात्मिक घटनाओं को समझने की इस पद्धति को मनोवैज्ञानिक पुनर्निर्माण कहा जाता है, अर्थात कुछ ऐतिहासिक प्रकार के व्यवहार, सोच और धारणा की बहाली।
कई मायनों में, यह वैज्ञानिक पद्धति कलात्मक पद्धति के करीब है, जो ऐतिहासिक विषयों पर लिखने वाले अच्छे लेखकों की विशेषता है। यह इस विश्वास पर आधारित है कि इतिहास को समझने के लिए मुख्य बात व्यक्तिपरक दुनिया में प्रवेश करना है ऐतिहासिक पात्र. काफी हद तक, यह रचनात्मक अंतर्ज्ञान द्वारा निर्धारित होता है: सामान्य तौर पर ऐतिहासिक मनोविज्ञान के क्षेत्र का कलात्मक विकास वैज्ञानिक की तुलना में बहुत पहले शुरू हुआ था।
और फिर भी, एक भी लेखक (साथ ही एक इतिहासकार) पूरी तरह से "अतीत के सभी पहलुओं को फिर से बनाने" में सक्षम नहीं है, यहां तक ​​​​कि इसके अभ्यस्त होने के व्याख्यात्मक सिद्धांत का पालन करते हुए भी, यदि केवल इसलिए कि कोई भी व्यक्ति अनिवार्य रूप से इसके बोझ से दबा हुआ है उस समय का ज्ञान और विचार, जिसमें वह स्वयं रहता है और कार्य करता है। इसके बावजूद, अगर हम लेखक के अपने अनुभव, उसके द्वारा अनुभव की गई घटनाओं और कुछ समय बाद वर्णित घटनाओं के बारे में बात कर रहे हैं तो "मनोवैज्ञानिक पुनर्निर्माण" वास्तविकता के काफी करीब हो सकता है। इस मामले में, कथा साहित्य संस्मरणों के साथ घनिष्ठ रूप से विलीन हो जाता है, जो एक ओर, व्यक्तिगत उत्पत्ति का एक ऐतिहासिक स्रोत है, और दूसरी ओर, एक स्वतंत्र साहित्यिक शैली है। यह इस प्रकार का कार्य है, जो शायद, एक इतिहासकार के लिए कथा साहित्य की सभी प्रकार की शैलियों में से सबसे मूल्यवान स्रोत है। साथ ही, जो लेखक ऐतिहासिक सत्य के प्रति सबसे अधिक संवेदनशील हैं, जिनका काम उनके प्रत्यक्ष जीवन अनुभव को दर्शाता है, वे "अतीत को अतीत से देखने" के सिद्धांत का दावा करते हैं।

1.2 इतिहास के पाठों में कल्पना का उपयोग करने का मुख्य उद्देश्य

इतिहास के पाठों में कल्पना का उपयोग करने का मुख्य उद्देश्य स्कूली बच्चों में सहानुभूति विकसित करना है।
सहानुभूति, सहानुभूति के माध्यम से किसी अन्य व्यक्ति की भावनात्मक स्थिति को समझना, उसकी व्यक्तिपरक दुनिया में प्रवेश करना है।
अक्सर, सहानुभूति का मतलब एक व्यक्ति के व्यक्तित्व को दूसरे के व्यक्तित्व के साथ पहचानना होता है, जब मानसिक रूप से खुद को दूसरे की स्थिति में रखने की कोशिश की जाती है। जब सहानुभूति पद्धति का उपयोग किया जाता है, तो व्यक्ति की भावनाओं और भावनाओं को स्वयं वस्तु के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है: व्यक्ति अपने स्वयं के लक्ष्यों, कार्यों, क्षमताओं, पेशेवरों और विपक्षों की पहचान करता है। व्यक्ति वस्तु के साथ विलीन होता प्रतीत होता है, वस्तु को ऐसा व्यवहार सौंपा जाता है जो एक काल्पनिक संस्करण में संभव है .
सहानुभूति पद्धति विभिन्न प्रकार की रचनात्मक गतिविधियों (तर्कसंगतता, आविष्कारशीलता, प्रबंधन गतिविधियों में, की प्रक्रिया में) पर लागू होती है कलात्मक सृजनात्मकता). सहानुभूति पद्धति को लागू करते समय, अनुसंधान की वस्तु के साथ विलय करना आवश्यक है, जिसके लिए अत्यधिक कल्पना और कल्पना की आवश्यकता होती है; सक्रियण होता है शानदार छवियांऔर विचार, जो "सामान्य ज्ञान" की बाधाओं को दूर करने और मूल विचारों की खोज की ओर ले जाते हैं . सहानुभूति पद्धति, एक नियम के रूप में, कलात्मक रचनात्मकता की समस्याओं को हल करने में व्यापक रूप से उपयोग की जाती है। सभी लेखकों में सहानुभूति क्षमताओं का उच्च विकास होता है।
भावनात्मक धारणा और शिक्षा से संबंधित हर चीज केवल कल्पना के कार्यों के कारण होती है, क्योंकि इसके प्रभाव में बच्चों में नैतिकता भी बनती है।
प्रत्येक इतिहास पाठ्यक्रम के लिए सभी स्कूली पाठ्यपुस्तकों में काल्पनिक कृतियों की सिफारिश की जाती है और पाठों में अभिव्यंजक सामग्री के रूप में उपयोग किया जाता है। और कथा साहित्य हमेशा छात्रों के लिए ऐतिहासिक अतीत से परिचित होने के महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक और उनकी नैतिक और सौंदर्य शिक्षा के प्रभावी साधनों में से एक के रूप में कार्य करता है। क्योंकि कलात्मक छवि की जीवंतता और ठोसता कथा की सुरम्यता को बढ़ाती है और इस प्रकार छात्रों में अधिक विशिष्ट ऐतिहासिक विचारों का निर्माण करती है।
एक कलात्मक छवि, एक नियम के रूप में, सटीकता और प्रेरकता से प्रतिष्ठित होती है। और इससे ऐतिहासिक अतीत को समझना आसान हो जाता है। एक कलात्मक छवि की स्पष्ट शक्ति स्कूली बच्चों में अध्ययन की जा रही ऐतिहासिक घटनाओं के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण पैदा करती है, उनमें सहानुभूति, घृणा, प्रशंसा और आक्रोश पैदा करती है। एक उज्ज्वल, अभिव्यंजक कलात्मक छवि का छात्र के व्यक्तित्व पर व्यापक प्रभाव पड़ता है: उसके मन, भावना, इच्छा, व्यवहार पर, क्योंकि नैतिक मानकोंजीवंत उदाहरणों और विशिष्ट स्थितियों का उपयोग करके खुलासा किया जाता है। दुर्भाग्य से, एक स्कूली पाठ्यपुस्तक स्कूली बच्चों में भावनाओं का तूफान पैदा नहीं कर सकती। इतिहास के पाठों में प्रयुक्त कलात्मक चित्र निखारते हैं वैचारिक रुझानशिक्षण, शिक्षक को विषय की वैचारिक सामग्री को सुलभ, ठोस रूप में छात्रों की चेतना में लाने का अवसर देता है, जिससे छात्रों की स्मृति में अध्ययन की गई ऐतिहासिक सामग्री को और अधिक मजबूती से समेकित करने में मदद मिलती है।
कथा साहित्य में हमें विशिष्ट सामग्री मिलती है, जो आमतौर पर पाठ्यपुस्तकों से अनुपस्थित होती है - युग की सेटिंग और स्वाद, रोजमर्रा की जिंदगी की सटीक विशेषताएं और विवरण, ज्वलंत तथ्य और अतीत के लोगों की उपस्थिति का विवरण। उदाहरण के लिए, नौवीं कक्षा के छात्रों को नेपोलियन की उपस्थिति की अधिक स्पष्ट रूप से कल्पना करने के लिए, आप लियो टॉल्स्टॉय द्वारा "युद्ध और शांति" का एक अंश पढ़ सकते हैं।
“...कुतुज़ोव के बगल में काले रूसियों के बीच एक अजीब सफेद वर्दी में एक ऑस्ट्रियाई जनरल बैठा था। गाड़ी शेल्फ पर रुक गई। कुतुज़ोव और ऑस्ट्रियाई जनरल कुछ के बारे में चुपचाप बात कर रहे थे, और कुतुज़ोव थोड़ा मुस्कुराया, जबकि, भारी कदम उठाते हुए, उसने अपना पैर पायदान से नीचे कर दिया, जैसे कि ये दो हजार लोग नहीं थे, जो बिना सांस लिए, उसे और रेजिमेंटल को देख रहे थे कमांडर.
एक बार फिर कमांड की चीख सुनाई दी, रेजिमेंट फिर से बजने लगी, कांपने लगी और खुद को चौकन्ना कर लिया। सन्नाटे में कमांडर-इन-चीफ की कमजोर आवाज सुनाई दी। रेजिमेंट ने भौंकते हुए कहा: "हम आपके अच्छे स्वास्थ्य की कामना करते हैं, आपका आगे बढ़ें!" और फिर से सब कुछ जम गया। सबसे पहले, कुतुज़ोव एक ही स्थान पर खड़ा था जबकि रेजिमेंट चल रही थी; फिर कुतुज़ोव, श्वेत जनरल के बगल में, पैदल, अपने अनुचर के साथ, रैंकों के साथ चलना शुरू कर दिया।
वैसे, रेजिमेंटल कमांडर ने कमांडर-इन-चीफ को सलाम किया, अपनी आँखों से उसे घूरते हुए, आगे बढ़ते हुए और करीब आते हुए, कैसे, आगे झुकते हुए, वह रैंकों के साथ जनरलों के पीछे चला गया, बमुश्किल एक कांपती गति को बनाए रखते हुए, कैसे वह कूद गया कमांडर-इन-चीफ के हर शब्द और आंदोलन से यह स्पष्ट था कि वह एक अधीनस्थ के रूप में अपने कर्तव्यों को एक वरिष्ठ के कर्तव्यों से भी अधिक खुशी के साथ पूरा कर रहा था। रेजिमेंटल कमांडर की कठोरता और परिश्रम के लिए धन्यवाद, रेजिमेंट उसी समय ब्रौनाऊ आए अन्य लोगों की तुलना में उत्कृष्ट स्थिति में थी। केवल दो सौ सत्रह लोग ही ऐसे थे जो पिछड़े और बीमार थे। और जूतों को छोड़कर सब कुछ ठीक था। कुतुज़ोव रैंकों के बीच से गुज़रा, कभी-कभी रुकता था और उन अधिकारियों से कुछ दयालु शब्द बोलता था जिनसे वह जानता था तुर्की युद्ध, और कभी-कभी सैनिकों को। जूतों को देखते हुए, उसने दुखी होकर कई बार अपना सिर हिलाया और ऑस्ट्रियाई जनरल की ओर ऐसे भाव से इशारा किया कि उसने इसके लिए किसी को दोषी नहीं ठहराया, लेकिन वह मदद नहीं कर सका लेकिन यह देखा कि यह कितना बुरा था।
इस प्रकार, कथा साहित्य इतिहास की वैज्ञानिक सामग्री को चित्रित करता है, कलात्मक कथानकों के साथ उस पर टिप्पणी करता है, समझ को गहरा करता है, जीवन की घटनाओं में गहरी रुचि पैदा करता है, भावनात्मक अनुभव पैदा करता है।
यूक्रेन के इतिहास की अद्यतन अवधारणा राष्ट्रीय एकीकरण के साधन के रूप में कार्य करती है। हालाँकि, यूक्रेनी राज्य के स्वतंत्र अस्तित्व के दौरान, यूक्रेनी राजनीतिक राष्ट्र के आधार के रूप में "नाममात्र यूक्रेनी जातीय समूह" की अवधारणा ने धीरे-धीरे जड़ें जमा लीं और आधिकारिक वैचारिक सिद्धांत का हिस्सा बन गईं। जाहिर है, यह वह अवधारणा है जो यूक्रेन के सभी सांस्कृतिक और भाषाई समूहों के आधार पर संपूर्ण यूक्रेनी राष्ट्र के एकीकरण की तुलना में उन्नत यूक्रेनी जातीय एकीकरण की नीति को रेखांकित करती है। परिणामस्वरूप, यूक्रेन के इतिहास के कई ऐतिहासिक तथ्यों की ऐसी व्याख्याएँ सामने आती हैं जो पड़ोसी लोगों और राज्यों के इतिहास और संस्कृति के प्रति जन चेतना में सम्मान के निर्माण को रोकती हैं। यूक्रेनी समाज में ही, प्रतिनिधियों के बीच संबंधों में सहिष्णुता गंभीर स्तर तक गिर रही है जातीय समूह, ज़ेनोफ़ोबिया और जातीयता के आधार पर नागरिकों के बीच असमानता की डिग्री भाषाई विशेषताएँ.
इस प्रकार, यदि हमने इतिहास के पाठों में साहित्य के उपयोग का उद्देश्य निर्धारित कर लिया है, तो हम कार्य निर्धारित कर सकते हैं:
1. साहित्य पाठों में पढ़ाई जाने वाली कल्पना का विश्लेषण करें और केवल उन्हीं कृतियों का उपयोग करें जिनका अध्ययन स्कूली साहित्य पाठ्यक्रम में किया जाता है।
दुर्भाग्य से, इतिहास और साहित्य का पाठ्यक्रम कभी-कभी मेल नहीं खाता है, और उदाहरणों का कार्यक्रम फटा हुआ हो जाता है।
2. इतिहास के पाठों में कल्पना का उपयोग करने के तरीकों का चयन करें
यह कार्य सबसे बुनियादी में से एक है, क्योंकि इसके कार्यान्वयन के लिए इतिहास, साहित्य और मनोविज्ञान दोनों का गहन ज्ञान आवश्यक है, ताकि स्कूली बच्चों पर भावनाओं का बोझ न पड़े और समय रहते उन्हें उस भावनात्मक स्थिति से बाहर निकाला जा सके जिसमें वे आते हैं। जब कक्षा में सैन्य विषयों के अंशों के साथ-साथ कठिन नाटकीय घटनाओं का उपयोग किया जाता है।
ऐसा करने के लिए, हमें इतिहास के पाठों में इसका उपयोग करने के उद्देश्य से कल्पना के चयन के लिए निम्नलिखित मानदंड भी निर्धारित करने होंगे:
सबसे पहले, यह महत्वपूर्ण है कि हम वास्तव में क्या अध्ययन करने जा रहे हैं।
दूसरे, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि क्या स्रोत में वह जानकारी है जो इस (अध्ययन) के लिए आवश्यक है।
तीसरा, यह जानकारी (कई मापदंडों के अनुसार) कितनी उपयुक्त है ये अध्ययन.

1. 3. इतिहास के पाठ में कथा साहित्य की उपदेशात्मक संभावनाएँ

ऐतिहासिक शैली का उपन्यास: उपन्यास, कहानियाँ और कविताएँ जो मानव जाति के सुदूर अतीत को दर्शाती हैं, शिक्षाविद् यू.ए. की अभिव्यक्ति का उपयोग करने के लिए सबसे प्रभावी और सुलभ में से एक है। पॉलाकोव, "ऐतिहासिक ज्ञान को व्यापक जनता तक पहुंचाने के लिए चैनल।"
दुर्भाग्य से, अधिकांश आधुनिक स्कूली बच्चों को अतीत के बारे में सीखने के ऐसे महत्वपूर्ण साधन की समझ कमज़ोर है। सौंदर्य गुणों के वाहक के रूप में कार्य करते हुए, कथा साहित्य देश के राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन का एक विचार देता है, राज्य के गठन के चरणों, ऐतिहासिक प्रक्रिया में लोगों और व्यक्ति की भूमिका को आलंकारिक रूप से प्रकट करता है। अपनी शैली और विषयगत विविधता और कभी-कभी स्पष्ट पूर्वाग्रह से प्रतिष्ठित, यह साहित्य महत्वपूर्ण और अपेक्षाकृत स्थिर ऐतिहासिक काल दोनों में लोगों के जीवन को दर्शाता है।
ऐतिहासिक और कलात्मक साहित्य के लिए धन्यवाद, सभी उम्र के लोगों को एक विशिष्ट युग, विभिन्न वर्गों और सम्पदाओं, सरकार और समाज के बीच अलग-अलग संबंधों का अंदाजा मिलता है। ऐतिहासिक स्थितियाँ. यह अक्सर उन घटनाओं और व्यक्तित्वों पर लागू होता है जिनके बारे में, वैचारिक कारणों से, लंबे समय तक कुछ भी लिखने की प्रथा नहीं थी, और यदि पिछले वर्षों की इतिहास की पाठ्यपुस्तकों, मोनोग्राफ और लोकप्रिय कार्यों में जानकारी दी गई थी, तो वह केवल एक तरफा थी। .
कला के कार्यों को पढ़ने से, हमारे पास प्रमुख राजनेताओं और सामान्य मनुष्यों के कार्यों के उद्देश्यों के बारे में जानने का एक अनूठा अवसर है (लेखकों द्वारा किए गए महत्वपूर्ण शोध कार्य को देखते हुए), जिनके नाम ऐतिहासिक स्रोतों में संरक्षित हैं, उन कारणों के बारे में जो निर्धारित करते हैं इस या उस घटना के परिणाम, सांस्कृतिक स्मारकों के निर्माण या वैज्ञानिक खोज के इतिहास के बारे में।
ऐतिहासिक कथा साहित्य एक समय के प्रसिद्ध लोगों के चित्रों और नियति को गुमनामी से वापस लाता है। साथ ही, यह पाठक को विशिष्ट क्षेत्रों में सफल गतिविधियों के ज्वलंत उदाहरण प्रदान करता है: सैन्य मामले, परोपकार, उद्यमिता, कला, विज्ञान, राजनीति, आदि। ऐसे कार्यों से परिचित होने से पाठक, विशेषकर युवा को अपने अंदर देशभक्ति, उद्यम, साहस, निडरता, बड़प्पन और दया जैसे गुणों को विकसित करने में मदद मिलती है।
प्रसिद्ध लेखकों, इतिहासकारों और साहित्यिक विद्वानों ने ऐतिहासिक और कलात्मक साहित्य के अत्यधिक महत्व और महान शैक्षिक क्षमता के बारे में बार-बार बात की है।
कलात्मक छवि की विशिष्टता और जीवंतता इसे आधुनिक समय की घटनाओं और आंकड़ों के बारे में शिक्षक की कथा की सुरम्य प्रकृति को बढ़ाने का एक उत्कृष्ट साधन बनाती है, जिससे छात्रों में सबसे विशिष्ट ऐतिहासिक विचारों को बनाने में मदद मिलती है।
एक सच्ची कलात्मक छवि, सटीकता और प्रेरकता से प्रतिष्ठित, ऐतिहासिक अतीत की धारणा को सुविधाजनक बनाती है। कलात्मक छवि की यह सटीकता और प्रेरकता इसकी स्पष्ट शक्ति को निर्धारित करती है, जो स्कूली बच्चों में अध्ययन की जा रही ऐतिहासिक घटनाओं के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण पैदा करती है, जिससे उनमें सहानुभूति, प्रशंसा, आक्रोश, आक्रोश और घृणा पैदा होती है। एक उज्ज्वल और अभिव्यंजक कलात्मक छवि का छात्र के व्यक्तित्व पर व्यापक प्रभाव पड़ता है: उसका दिमाग, भावनाएं, इच्छा, व्यवहार, नैतिक मानदंड और सामाजिक विचार कला के कार्यों में अमूर्त फॉर्मूलेशन में नहीं, बल्कि विशिष्ट स्थितियों में व्यक्त होते हैं, जो जीवित उदाहरणों के माध्यम से प्रकट होते हैं।
इतिहास के पाठों में उपयोग की जाने वाली कलात्मक छवियां शिक्षण के संज्ञानात्मक फोकस को बढ़ाती हैं, शिक्षक को विषय की वैचारिक सामग्री को सुलभ, ठोस रूप में छात्रों तक पहुंचाने का अवसर देती हैं, जिससे छात्रों की स्मृति में अध्ययन की गई ऐतिहासिक सामग्री को और अधिक मजबूती से समेकित करने में मदद मिलती है।
कथा साहित्य की समृद्धि की ओर मुड़ने से निश्चित रूप से शैक्षणिक कौशल में सुधार करने में मदद मिलती है। काल्पनिक कार्यों में, शिक्षक को अटूट ठोस सामग्री मिलती है, एक नियम के रूप में, पाठ्यपुस्तकों से गायब - ज्वलंत तथ्य जो घटनाओं के आंतरिक पक्ष, अतीत के लोगों के आंतरिक जीवन और उपस्थिति, युग की सेटिंग और स्वाद को सटीक रूप से प्रकट करते हैं। रोजमर्रा की जिंदगी की विशेषताएं और विवरण।
इतिहास पढ़ाने में प्रयुक्त कथा साहित्य को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: अध्ययन किए जा रहे युग के साहित्यिक स्मारक और ऐतिहासिक कथा साहित्य। साहित्यिक स्मारकों में अध्ययन के तहत युग में बनाए गए कार्य शामिल हैं, जो इतिहास पाठ्यक्रम में अध्ययन की गई घटनाओं के समकालीनों द्वारा लिखे गए हैं।
इस समूह के कार्य युग के मूल दस्तावेज़ हैं और अक्सर ऐतिहासिक विज्ञान के लिए अतीत के बारे में ज्ञान के स्रोतों में से एक के रूप में कार्य करते हैं।
बेशक, उस युग के साहित्यिक स्मारकों में लेखक के विचारों के चश्मे से, अपने समय के एक निश्चित वर्ग के प्रतिनिधि के रूप में, विशिष्ट दार्शनिक, साहित्यिक और सामाजिक पदों के समर्थक के रूप में उसकी छवि समाहित है। इसलिए, कई मामलों में, इन साहित्यिक कार्यों के प्रति छात्रों का आलोचनात्मक दृष्टिकोण, साथ ही शिक्षक से कुछ निर्देश और आपत्तियाँ आवश्यक हैं। इस प्रकार, उस युग के साहित्यिक स्मारकों का उपयोग कुछ मामलों में न केवल ऐतिहासिक घटनाओं से परिचित होने के लिए किया जा सकता है, बल्कि अपने समय के लोगों की विचारधारा और विचारों का अध्ययन करने के लिए भी किया जा सकता है।
एक इतिहास शिक्षक अध्ययन किए जा रहे युग के बारे में कला के कार्यों, बाद के समय के लेखकों द्वारा बनाई गई ऐतिहासिक कथा, एक ऐतिहासिक उपन्यास, एक कहानी या एक ऐतिहासिक विषय पर एक कविता को भी सक्रिय रूप से शामिल कर सकता है। इनका निर्माण संस्मरणों, दस्तावेज़ों और अन्य ऐतिहासिक स्रोतों के अध्ययन और अतीत के वैज्ञानिक अनुसंधान के आधार पर किया गया है। ये ऐतिहासिक शैली के साहित्यिक कार्य के रूप में अतीत के पुनर्निर्माण के कमोबेश सफल प्रयास हैं।
वे ऐतिहासिक विज्ञान के लिए दस्तावेजी स्रोतों के रूप में काम नहीं कर सकते हैं, लेकिन वे छात्रों को विशिष्ट छवियों, अभिव्यंजक पात्रों, गतिशील कार्रवाई में प्रकट नाटक में अतीत के अध्ययन के परिणामों से परिचित कराने के एक लोकप्रिय, सुलभ और रोमांचक साधन के रूप में काम करते हैं। यह अकारण नहीं है कि ऐतिहासिक उपन्यास पढ़ने के परिणामस्वरूप कई स्कूली बच्चों में इतिहास के प्रति जुनून और अतीत के बारे में वैज्ञानिक शोध पर गंभीर काम जागता है।
युग के कलात्मक और साहित्यिक स्मारकों और ऐतिहासिक कथा साहित्य के बीच यहां बताए गए अंतर कुछ मामलों में सशर्त और सापेक्ष हैं।
अतीत के बारे में कल्पना का दो प्रकारों में विभाजन न केवल ऐतिहासिक विज्ञान के लिए, बल्कि स्कूल में इतिहास पढ़ाने के अभ्यास के लिए भी महत्वपूर्ण है। किसी पाठ में एक प्रकार या किसी अन्य प्रकार की कल्पना के काम का अंश पेश करते समय एक इतिहास शिक्षक जो लक्ष्य अपनाता है, वे अलग-अलग होते हैं; चयन के सिद्धांत इन दो श्रेणियों की कला के कार्यों पर लागू होते हैं, विश्लेषण करते समय हम छात्रों के लिए जो कार्य निर्धारित करते हैं ये अनुच्छेद और पद्धतिगत तकनीकें भी अलग-अलग हैं। उनका उपयोग।
शिक्षक की कहानी के माध्यम से छात्रों को इतिहास का बुनियादी ज्ञान प्राप्त होता है। कहानी के सूत्र बच्चों के मन में लोगों और देश के अतीत से जुड़ाव पैदा करते हैं। अत्यंत सटीक, त्वरित विचार और वास्तविक भावना से भरे शिक्षक के शब्द, काफी हद तक सीखने की सफलता को निर्धारित करते हैं। हालाँकि, शिक्षक को हमेशा ज्ञान के विशिष्ट और आलंकारिक हस्तांतरण के लिए उज्ज्वल दृश्य साधनों की सही श्रृंखला नहीं मिलती है। लेखकों और कवियों की रचनाएँ उनकी सहायता के लिए आनी चाहिए, और इसलिए छात्रों की।

अध्याय द्वितीयइतिहास के पाठों में कथा साहित्य के साथ काम करना

2.1. स्कूल में समानांतर साहित्य पाठ्यक्रम का अध्ययन और विश्लेषण

ऐतिहासिक घटनाओं के साथ कथा साहित्य की यथासंभव सही तुलना करने के लिए, जिसके बारे में शिक्षक इतिहास के पाठों में बात करता है, आपको इतिहास के समानांतर एक साहित्य पाठ्यक्रम का अध्ययन और विश्लेषण करने की आवश्यकता है।
ऐसा करने के लिए, हम स्कूली साहित्य में एक पाठ्यक्रम लेते हैं और सबसे अधिक जानकारी प्राप्त करने के लिए इसका विश्लेषण करते हैं सर्वोत्तम विकल्पऔर इतिहास के पाठों में कला के कुछ कार्यों के उपयोग का एक उदाहरण
अध्ययन और विश्लेषण के लिए, हम ग्रेड 5-11 के लिए विदेशी साहित्य पर एक कार्यक्रम लेते हैं।
कार्यक्रम "बेसिक की अनिवार्य न्यूनतम सामग्री" का अनुपालन करता है शिक्षण कार्यक्रम”, साहित्यिक शिक्षा का एक बुनियादी घटक शामिल है, राज्य मानकों का अनुपालन सुनिश्चित करता है।
घर विशेष फ़ीचरकार्यक्रम यह है कि एक सौंदर्यवादी और राष्ट्रीय-ऐतिहासिक घटना के रूप में साहित्य के अध्ययन को शिक्षण के लक्ष्य के रूप में नहीं, बल्कि व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास के साधन के रूप में माना जाता है।
इसलिए, प्राथमिक, माध्यमिक और उच्च विद्यालय में साहित्यिक शिक्षा का लक्ष्य एक साक्षर, सक्षम पाठक की शिक्षा के रूप में परिभाषित किया गया है, एक ऐसा व्यक्ति जिसे पढ़ने की गहरी आदत है और दुनिया और खुद को जानने के साधन के रूप में इसकी आवश्यकता है। उच्च स्तर की भाषाई संस्कृति, भावनाओं और सोच की संस्कृति वाला व्यक्ति।
पाठक क्षमता यह मानती है:
– राष्ट्रीय और विश्व के आध्यात्मिक मूल्यों के संदर्भ में साहित्यिक कार्यों को पूरी तरह से समझने की क्षमता कलात्मक संस्कृति;
- कला के काम के साथ स्वतंत्र संचार के लिए तत्परता, पाठ के माध्यम से लेखक के साथ संवाद के लिए;
- विषय में ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की प्रणाली में निपुणता; भाषण, बौद्धिक और रचनात्मक क्षमताओं का विकास;
– साहित्य के विषय के माध्यम से, दुनिया के बारे में विचारों में महारत हासिल करना जो छात्रों के सफल सामाजिक अनुकूलन में योगदान करते हैं।
घोषित लक्ष्य के अनुसार, साहित्यिक शिक्षा को रचनात्मक पढ़ने की गतिविधि की प्रक्रिया में साहित्य की महारत के रूप में समझा जाता है।
साहित्यिक शिक्षा का उद्देश्य इसके कार्यों को निर्धारित करता है:
1. पढ़ने के प्रति जो रुचि विकसित हुई है उसे बनाए रखें प्राथमिक स्कूल, पढ़ने की आध्यात्मिक और बौद्धिक आवश्यकता का निर्माण करना।
2. छात्र के सामान्य और साहित्यिक विकास को सुनिश्चित करने के लिए, जटिलता के विभिन्न स्तरों की कला के कार्यों की गहरी समझ।
3. विभिन्न पढ़ने के अनुभवों को संरक्षित और समृद्ध करें, छात्र पाठक की भावनात्मक संस्कृति का विकास करें।
4. साहित्य को एक मौखिक कला के रूप में समझ प्रदान करें, साहित्य, लेखकों और उनके कार्यों के बारे में ज्ञान प्राप्त करना और व्यवस्थित करना सिखाएं।
5. पूर्ण धारणा और व्याख्या के लिए शर्तों के रूप में बुनियादी सौंदर्य और सैद्धांतिक-साहित्यिक अवधारणाओं का विकास सुनिश्चित करें साहित्यिक पाठ.
6. नैतिक विकल्प के लिए एक दिशानिर्देश के रूप में, स्वतंत्र पढ़ने की गतिविधि के आधार के रूप में छात्रों के सौंदर्य स्वाद को विकसित करना।
7. कार्यात्मक साक्षरता विकसित करें (छात्रों की पाठ्य जानकारी प्राप्त करने के लिए पढ़ने और लिखने के कौशल का स्वतंत्र रूप से उपयोग करने की क्षमता, उपयोग करने की क्षमता) विभिन्न प्रकार केपढ़ना)।
8. भाषा की समझ, सुसंगत भाषण कौशल, भाषण संस्कृति विकसित करें।
कार्यक्रम को माध्यमिक विद्यालय की संरचना के अनुसार डिज़ाइन किया गया है: ग्रेड 1-4, ग्रेड 5-9, ग्रेड 10-11। शिक्षा के बुनियादी और वरिष्ठ स्तर पर कार्यक्रम की सामग्री छात्रों की रुचियों की सीमा, कला के काम के सामान्य सौंदर्य मूल्य और साहित्य में शैक्षिक मानकों द्वारा निर्धारित की जाती है। ग्रेड 5-8 के लिए कार्यक्रम के अनुभागों का उन्मुखीकरण मुख्य रूप से छात्रों की आयु-संबंधित पढ़ने की रुचियों और क्षमताओं की ओर है, जो वर्तमान कार्यक्रमों की तुलना में इसके महत्वपूर्ण अद्यतन की व्याख्या करता है।
पढ़ने और समझने के लिए पाठ का चयन निम्नलिखित सामान्य मानदंडों पर आधारित है:
- मानवीय शिक्षा के उच्च आध्यात्मिक और सौंदर्य मानकों का अनुपालन;
- कार्य का भावनात्मक मूल्य;
– साहित्यिक विकास के पिछले चरण की उपलब्धियों पर, छात्रों के पढ़ने के अनुभव पर निर्भरता।
साथ ही, पाठों का चयन करते समय, निम्नलिखित मानदंडों में से एक को ध्यान में रखा गया था:
- इस कार्य को संबोधित करने की राष्ट्रीय शैक्षणिक परंपरा;
- छात्रों के जीवन के अनुभव को आकर्षित करने के लिए कार्य की क्षमता;
– एक निश्चित आयु वर्ग के छात्रों की मनोवैज्ञानिक और बौद्धिक क्षमताएं, रुचियां और समस्याएं।
स्कूली बच्चों की साहित्यिक शिक्षा के निम्नलिखित चरण प्रतिष्ठित हैं:
5वीं-6वीं कक्षा - से क्रमिक संक्रमण साहित्यिक वाचनएक कला के रूप में साहित्य की समझ, जो प्राथमिक और साहित्यिक शिक्षा प्रणाली की निरंतरता सुनिश्चित करती है हाई स्कूल. विद्यार्थी पढ़ते हैं साहसिक, काल्पनिक, जासूसी, रहस्यमय, ऐतिहासिक साहित्य, अपने साथियों, जानवरों, प्रकृति के बारे में काम करते हैं, साहित्यिक प्रकारों और शैलियों का अंदाजा लगाते हैं। सीखने के मुख्य उद्देश्य:
1. आप जो पढ़ते हैं उसके प्रति व्यक्तिगत दृष्टिकोण का निर्माण;
2. साहित्य को उन कार्यों पर आधारित मौखिक कला के रूप में समझना जो इस आयु वर्ग के छात्रों के हितों को ध्यान में रखते हैं।
7वीं-8वीं कक्षा छात्रों की पढ़ने की संस्कृति के विकास की अवधि है: उनका जीवन और कलात्मक अनुभव; साहित्य की जीवन सामग्री और लेखकों की जीवनियों की विविधता से परिचित होना साहित्य की सामग्री और उसके प्रदर्शन के रूपों को समझने में योगदान देता है, व्यक्ति के विकास को प्रभावित करता है, और कला के काम की भावनात्मक धारणा में योगदान देता है, जिसका अध्ययन कला के मौखिक रूप के रूप में किया जाता है। पढ़ने का दायरा बदल रहा है: कार्यक्रम का केंद्र नैतिक और नैतिक विषयों पर काम है जो किशोरों के लिए प्रासंगिक समस्याएं उठाते हैं। साहित्यिक सिद्धांत पर जानकारी का अध्ययन किया जाता है, छात्रों को समझाया जाता है कि किसी व्यक्ति को कल्पना में कैसे चित्रित किया जा सकता है। सीखने के मुख्य उद्देश्य:
1. कार्य की व्यक्तिगत धारणा के आधार पर साहित्यिक पाठ की व्याख्या करने की क्षमता का विकास;
2. कला के मौखिक रूप के रूप में साहित्य के किसी कार्य की विशिष्टता को समझना।
9वीं कक्षा - संकेंद्रित प्रणाली के अनुसार साहित्यिक शिक्षा पूरी करना; इतिहास निबंध देशी साहित्य, व्यक्तिगत लेखकों की रचनात्मक जीवनियों का अध्ययन। वैकल्पिक पाठ्यक्रम प्रदान किए जाते हैं (विशेष पाठ्यक्रम, छात्रों की पसंद के पाठ्यक्रम), जो प्री-प्रोफ़ाइल प्रशिक्षण के विचार को व्यवहार में लाना संभव बनाता है। सीखने के मुख्य उद्देश्य:
1. कथा साहित्य में महारत हासिल करने में भावनात्मक और मूल्य अनुभव का निर्माण;
2. एक साहित्यिक पाठ के सौंदर्य मूल्य और रूसी साहित्य के इतिहास में उसके स्थान के बारे में जागरूकता।
10-11वीं कक्षा - ऐतिहासिक और साहित्यिक में साहित्य का बहु-स्तरीय विशेष अध्ययन ("बुनियादी शैक्षिक कार्यक्रमों की अनिवार्य न्यूनतम सामग्री", विशेष पाठ्यक्रम) और कार्यात्मक पहलुओं (वैकल्पिक पाठ्यक्रम) के अनुसार सामान्य शिक्षा पाठ्यक्रम। सीखने के मुख्य उद्देश्य:
1. लेखक की कलात्मक दुनिया की समझ, उसके कार्यों का नैतिक और सौंदर्य मूल्य;
2. ऐतिहासिक और साहित्यिक प्रक्रिया में एक साहित्यिक पाठ का समावेश।
बेशक, साहित्य पाठों में पढ़ी जाने वाली सभी पुस्तकों को ऐतिहासिक स्रोत के रूप में उपयोग नहीं किया जा सकता है, लेकिन स्कूली साहित्य पाठ्यक्रम की अधिकांश पुस्तकें पाठ्येतर पढ़ने वाली पुस्तकों का सहारा लिए बिना, बच्चों के भावनात्मक प्रभार को काफी हद तक संतुष्ट कर सकती हैं और उनमें सहानुभूति विकसित कर सकती हैं।
हालाँकि, कला के कार्यों का चुनाव विशेष सावधानी से किया जाना चाहिए।

2. 2. इतिहास के पाठों के लिए कलात्मक और ऐतिहासिक साहित्य के कार्यों का चयन

इतिहास के पाठों के लिए कथा साहित्य का चयन करते समय, दो बिंदुओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए। सबसे पहले, सामग्री का संज्ञानात्मक और शैक्षिक मूल्य (यानी, ऐतिहासिक घटनाओं की सच्ची प्रस्तुति)। एसपी. बोरोडिन ने इस बात पर जोर दिया कि कल्पना "ऐतिहासिक और रोजमर्रा की प्रामाणिकता की सीमा के भीतर होनी चाहिए।" दूसरे, इसका उच्च कलात्मक मूल्य।
इतिहास के पाठों में प्रयुक्त काल्पनिक कृतियों के अंश शामिल होने चाहिए:
1. ऐतिहासिक घटनाओं का जीवंत चित्रण, जिसका अध्ययन स्कूली पाठ्यक्रम में प्रदान किया गया है;
2. ऐतिहासिक शख्सियतों की छवियां और जनता की छवियां;
3. उस स्थिति का चित्रात्मक वर्णन जिसमें अतीत की घटनाएँ सामने आती हैं।
यानी कल्पना ऐतिहासिक घटनाओं को बेहतर ढंग से आत्मसात करने में मदद करती है। लेकिन हर काल्पनिक कृति का उपयोग इतिहास के पाठ में नहीं किया जा सकता। सावधानीपूर्वक चयन आवश्यक है.
इतिहास पढ़ाने में प्रयुक्त कथा साहित्य को दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: अध्ययन किए जा रहे युग के साहित्यिक स्मारक और ऐतिहासिक कथा साहित्य।
हम साहित्यिक स्मारकों के रूप में किसे वर्गीकृत करते हैं? निःसंदेह, ये उस युग में बनाए गए कार्य हैं जिनका हम अध्ययन कर रहे हैं, अर्थात्। वर्णित घटनाओं और घटनाओं के समकालीनों द्वारा लिखे गए कार्य। इस समूह के कार्य युग के मूल दस्तावेज़ हैं और ऐतिहासिक विज्ञान के लिए अतीत के बारे में ज्ञान के स्रोतों में से एक के रूप में कार्य करते हैं। निःसंदेह, किसी को यह ध्यान में रखना चाहिए कि उस युग के साहित्यिक स्मारक लेखक के विचारों के चश्मे से अपने समय के जीवन को दर्शाते हैं। इसलिए, कला के किसी कार्य के प्रति आलोचनात्मक दृष्टिकोण आवश्यक है। ज्वलंत उदाहरणऐसी रचनाएँ "द टेल ऑफ़ इगोर्स कैम्पेन" हैं, जो 1185 में पोलोवेट्सियन खान कोंचक के हमले के अवसर पर कीव में लिखी गई थीं। या "द टेल ऑफ़ मामेव का नरसंहार”, कुलिकोवो की लड़ाई को समर्पित।
दूसरे समूह में ऐतिहासिक कथा साहित्य (ऐतिहासिक उपन्यास, कहानी आदि) की कृतियाँ शामिल हैं। ये रचनाएँ न तो उस युग के साहित्यिक स्मारक हैं, न ही उसके समकालीनों का जीवंत प्रमाण हैं, और इसलिए एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में काम नहीं कर सकते हैं। लेकिन वे छात्रों को अतीत के अध्ययन के परिणामों, इसके अलावा, आकर्षक कथानकों, विशिष्ट छवियों और अभिव्यंजक पात्रों से परिचित कराने का एक उत्कृष्ट साधन हो सकते हैं। सबसे सुलभ और दिलचस्प. ये कार्य हमें प्रस्तुत शैक्षिक सामग्री को ठोस बनाने और चित्रित करने के साधन प्रदान करते हैं, और प्रस्तुति को और अधिक सुरम्य बनाने में मदद करते हैं।
यह आवश्यक है कि छात्र कार्यों के इन समूहों के बीच अंतर करने में सक्षम हों।
इतिहास के पाठों में उपयोग के लिए कला के कार्यों को चुनने का मुख्य नियम ऐतिहासिकता का सिद्धांत है। पुस्तक को उस समय की ऐतिहासिक विशेषताओं और मानसिकता का कड़ाई से पालन करना चाहिए जिसका वर्णन पुस्तक में किया गया है, इसलिए संबंधित युग के समकालीनों को लेना हमेशा बेहतर होता है, जिसका अध्ययन इस इतिहास के पाठ में किया गया है।
19वीं सदी के मध्य में. ऐतिहासिक स्रोत अध्ययन में एक बड़ी क्रांति हो रही है। उस समय तक ऐतिहासिक स्रोतों के प्रति उपभोक्तावादी दृष्टिकोण था। घटनाओं के बारे में अधिक या कम सुसंगत कहानी बनाने के लिए विभिन्न प्रकार के दस्तावेजों से जानकारी निकाली गई थी। स्रोतों की तुलना नहीं की गई, उनके विरोधाभासों का विश्लेषण नहीं किया गया। एक विज्ञान के रूप में स्रोत अध्ययन, संक्षेप में, अस्तित्व में नहीं था। लेकिन हुआ यूं कि 19वीं सदी के मध्य में इतिहासकार. विभिन्न दस्तावेज़ों में घटनाओं की भिन्न-भिन्न व्याख्याओं का सामना करना पड़ा। इसी ने पूरी व्यवस्था पलट दी यथार्थवादी उपन्यास. उदाहरण के लिए, दोस्तोवस्की का प्रत्येक उपन्यास एक प्रकार का स्रोत अध्ययन है जिसमें एक भी आवाज़ अपने दृष्टिकोण के अधिकार से वंचित नहीं है, और यह दृष्टिकोण, बदले में, सबसे महत्वपूर्ण साक्ष्य बन जाता है। स्रोत अध्ययन में क्रांति रूसी अदालतों के व्यवहार में क्रांति के साथ-साथ हुई, जहां गवाहों की गवाही (और वकील जानते हैं कि यह गवाही कितनी विरोधाभासी हो सकती है) और जूरी की राय ने सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू कर दी। और दोस्तोवस्की के उपन्यास भव्य न्यायिक जांच हैं। दोस्तोवस्की के सभी उपन्यास, सबसे पहले, सत्य की खोज हैं, जो ऐतिहासिक स्रोत अध्ययनों में खोजी गई और सुधारित अदालत के अभ्यास में स्थापित विधियों द्वारा संचालित हैं।
साथ ही, मुख्य समस्या कुछ घटनाओं के बारे में लेखक की व्यक्तिगत राय, यानी लेखक की व्यक्तिपरकता है।
इतिहास न केवल सत्य की जननी है, बल्कि कला के किसी कार्य के कलात्मक मूल्यांकन का प्रारंभिक बिंदु भी है। पाठ का इतिहास कार्य के कलात्मक इरादे को प्रकट करता है। ऐतिहासिक संदर्भ हमें कार्य की कलात्मक खूबियों की खोज करने की अनुमति देता है। इतिहास मूल्य निर्णयों की जननी है, समझ की जननी है, जननी है सौंदर्य बोधकाम करता है. और अगर, फिर भी, हमारे सामाजिक विज्ञान के सभी ऐतिहासिकतावाद के बावजूद - एक मौलिक और आवश्यक ऐतिहासिकतावाद - हम कभी-कभी व्यक्तिवाद से अभिभूत होने लगते हैं, तो ऐसा इसलिए होता है क्योंकि हम कार्यों के पाठ के इतिहास और संस्कृति के इतिहास पर अपर्याप्त ध्यान देते हैं (जो हमारे पास एक अलग अनुशासन के रूप में नहीं है)। कला के कार्यों की व्याख्या करते समय, हम सांस्कृतिक परिवेश और लेखक की व्यक्तिगत राय के बारे में भूल जाते हैं। समस्या यह है कि प्रत्येक लेखक अपनी पुस्तक में घटित होने वाली घटनाओं का उस दृष्टिकोण से वर्णन करने का प्रयास करता है जिसे वह व्यक्तिगत रूप से देखता है, और यह पहले से ही एक पक्षपाती स्रोत है। लेकिन, एक तरह से या किसी अन्य, ऐसे कार्य भी अपने युग की ऐतिहासिक वस्तुओं, चित्रों और जीवन का वर्णन करने के मामले में मूल्यवान स्रोत हैं, अर्थात, उन मामलों में जब उन्हें अपनी राय व्यक्त करने का अवसर नहीं होता है, लेकिन वे केवल पर्यवेक्षक होते हैं जो निष्पक्ष रूप से केवल विवरण देते हैं। इसलिए, आपको बिल्कुल उन्हीं अंशों को चुनने की ज़रूरत है जो लेखक ने स्वयं विवरण के रूप में दिए हैं।
कभी-कभी बेहतर प्रभाव के लिए शिक्षक को दो या दो से अधिक पढ़ना चाहिए अलग अलग रायछात्रों को यह समझाने के लिए उसी घटना के बारे में कि साहित्य, सबसे पहले, व्यक्तिपरक दृष्टिकोण है, न कि इतिहास द्वारा सिद्ध घटनाओं का मोड़। उदाहरण के लिए, दसवीं कक्षा में "प्रथम विश्व युद्ध की शुरुआत" विषय से गुजरते समय, शिक्षक एवगेनी एवडिएन्को के काम "द लास्ट सोल्जर्स ऑफ द एम्पायर" का एक अंश पढ़ सकते हैं: "इन द फर्स्ट" विश्व युध्दरूस ने उत्कृष्ट रेजिमेंटों, औसत डिवीजनों और कमजोर सेनाओं के साथ प्रवेश किया। रुसो-जापानी युद्ध में हार ने उन लोगों को बहुत कम सिखाया जो सेना की युद्ध प्रभावशीलता के लिए जिम्मेदार थे। अधिकांश वरिष्ठ अधिकारियों के मन में दास मनोविज्ञान हावी रहा। एक वरिष्ठ कमांडर के प्रति सहायक और विनम्र आज्ञाकारिता और निचले रैंकों के प्रति अपमानजनक और अहंकारी रवैये का न केवल अधिकारी कोर पर, बल्कि मुख्य बल पर भी भ्रष्ट प्रभाव पड़ा। रूस का साम्राज्य- एक साधारण सैनिक.
दुनिया की किसी भी सेना में, युद्ध की स्थिति में हाई कमान का आदेश हमेशा सभी सामाजिक मानदंडों और कानूनों से ऊपर होता है। जब चारों ओर खून बहाया जाता है, अपना और दूसरों का, जब मानव जीवन की कीमत यात्रा किए गए किलोमीटर या दुश्मन से ली गई बस्तियों के आधार पर मापी जाती है, तो सभी आकार के नेताओं की कमियां विशेष रूप से तीव्रता से उजागर होती हैं। और यदि शांतिपूर्ण स्थिति में किसी कमांडर की मूर्खता या अक्षमता के कारण कठिन और बेकार काम हो सकता है और सैनिकों को अनुचित कठिनाइयाँ या चोटें आ सकती हैं, तो युद्ध में अक्सर अपूरणीय क्षति होती है। हालाँकि... कई जनरल यह मानने के आदी हैं कि रूस में कभी कोई पुरुष नहीं होगा: "और यदि कुछ कम होंगे, तो महिलाएँ अधिक बच्चों को जन्म देंगी।"
यहां आप एरिच मारिया रिमार्के की कृति "ऑल क्वाइट ऑन द वेस्टर्न फ्रंट" का एक अंश पढ़ सकते हैं: "एक सुबह मैंने उसका बिस्तर चौदह बार बनाया। हर बार वह किसी न किसी चीज़ में गलती निकालता था और बिस्तर को फर्श पर फेंक देता था। बीस घंटे तक काम करने के बाद - बेशक, रुकावटों के साथ - मैंने एंटीडिलुवियन, पत्थर-कठोर जूतों की एक जोड़ी को ऐसी दर्पण चमक के लिए पॉलिश किया कि यहां तक ​​​​कि हिमलस्टॉस के पास भी शिकायत करने के लिए और कुछ नहीं था। उनके आदेश पर, मैंने हमारे बैरक के फर्श को टूथब्रश से रगड़ कर साफ़ कर दिया। फ़्लोर ब्रश और डस्टपैन से लैस होकर, क्रॉप और मैंने अपना काम करना शुरू कर दिया - बैरक के यार्ड से बर्फ साफ़ करने के लिए, और हम शायद जम गए होते, लेकिन हमने हार नहीं मानी अगर एक लेफ्टिनेंट ने गलती से अंदर नहीं देखा होता यार्ड, जिसने हमें बैरक में भेजा और हिमेलस्टॉस को अच्छी डांट लगाई। अफ़सोस, इसके बाद हिमेलस्टॉस हमसे और भी ज़्यादा नफरत करने लगा। लगातार चार सप्ताह तक मैंने रविवार को गार्ड की ड्यूटी की और इसके अलावा, पूरे महीने मैं एक अर्दली था; उसने मुझे पूरे गियर के साथ और मेरे हाथ में राइफल के साथ कीचड़ भरी, गीली बंजर भूमि पर "नीचे उतरो!" आदेश के तहत चलाया। ” और “मार्च चलाओ!” “जब तक कि मैं मिट्टी के ढेले की तरह न दिखने लगूँ और थकावट से गिर न जाऊँ; चार घंटे बाद मैंने हिमेलस्टॉस को अपनी बेदाग साफ की गई वर्दी भेंट की, हालांकि मेरे हाथों से खून बह चुका था। क्रॉप, वेस्टहस और तजाडेन और मैंने कड़कड़ाती ठंड में बिना दस्तानों के सावधानी से खड़े होने का अभ्यास किया, अपनी नंगी उंगलियों से राइफल की बर्फीली बैरल को दबाया, जबकि हिमेलस्टॉस उम्मीद से इधर-उधर घूम रहे थे, यह देखने के लिए कि क्या हम थोड़ा सा भी हिलेंगे, ताकि हम आदेश का पालन न करने का आरोप लगाया जा सकता है। मुझे आठ बार भागना पड़ा सबसे ऊपर की मंजिलरात के दो बजे, बैरक में आँगन में, क्योंकि मेरी जांघिया उस बेंच के किनारे से कुछ सेंटीमीटर की दूरी पर लटकी हुई थी जिस पर हमने रात के लिए अपने कपड़े मोड़े थे।
ये अंश रूसी साम्राज्य और कैसर जर्मनी की सेनाओं की मानसिकता और नियमों को स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए कि छात्र जर्मन और रूसी सैनिकों की छवि क्रूर हत्यारों के रूप में न बनाएं, बल्कि ऐसे लोगों के रूप में बनाएं जिनके पास कोई विकल्प नहीं था, दोनों लोगों के लिए सहानुभूति पैदा करने के लिए इन अंशों को पढ़ा जाना चाहिए, जो दुर्भाग्य से, एक स्कूल से सूखा पाठ नहीं किया जा सकता है इतिहास की पाठ्यपुस्तक: मानव व्यक्ति की त्रासदी को महसूस किए बिना, छात्र जर्मनों को सभी बुराइयों का दोषी मानेंगे।
इतिहास के पाठों में व्यापक रूप से कल्पना का उपयोग करते समय, प्रस्तुति को साहित्यिक छवियों, संदर्भों और उद्धरणों से अधिभारित करना एक गलती होगी। इतिहास के पाठ में कल्पना का उपयोग अपने आप में कोई अंत नहीं है; छात्रों के मनोरंजन के लिए पाठ को सजाने के लिए एक कलात्मक छवि पेश नहीं की जाती है, बल्कि केवल इस हद तक कि यह ऐतिहासिक अतीत को समझने में मदद करती है, यानी शैक्षिक समाधान के लिए और पाठ के शैक्षिक कार्य।
स्कूल में इतिहास पढ़ाने की प्रक्रिया में कल्पना का उपयोग न केवल शैक्षिक समस्याओं को हल करने में मदद करता है, बल्कि अध्ययन किए जा रहे युग के सार को समझने, उसके स्वाद को महसूस करने, ऐतिहासिक घटनाओं की बारीकियों को समझने और छात्रों के क्षितिज को व्यापक बनाने में भी मदद करता है। यह शैक्षिक समस्याओं को भी हल करता है: अतीत की तस्वीरें कुछ भावनाएं पैदा करती हैं, आपको महसूस कराती हैं, सहानुभूति देती हैं, प्रशंसा करती हैं, नफरत करती हैं, आकार देती हैं जीवन आदर्शछात्र. कल्पना की छवियाँ छात्रों की स्मृति में ऐतिहासिक सामग्री के अधिक टिकाऊ समेकन में योगदान करती हैं।
कथा साहित्य सामाजिक और ऐतिहासिक घटनाओं को समझने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है, और यह छात्रों में कल्पनाशील सोच के विकास, प्राप्त जानकारी का विश्लेषण करने, तुलना करने और मुख्य चीज़ को उजागर करने की क्षमता में भी योगदान देता है।

2. 3. स्वतंत्र कामकाल्पनिक ऐतिहासिक साहित्य वाले छात्र

एक नियम के रूप में, रूसी इतिहास की सामग्री के आधार पर सामाजिक ऐतिहासिक विषयों पर कथा साहित्य की सिफारिश ग्रेड 5-11 के लिए रूसी इतिहास पाठ्यक्रम के प्रत्येक विषय के लिए स्कूल की पाठ्यपुस्तकों में की जाती है और घर पर छात्रों द्वारा स्वतंत्र पढ़ने के लिए शिक्षक द्वारा प्रचारित किया जाता है। , पाठ्येतर गतिविधियों में अभिव्यंजक सामग्री के रूप में उपयोग किया जाता है, और पाठों में उपयोग किया जाता है, शिक्षक की कहानी में ज्वलंत अंशों में शामिल किया जाता है, वे एक छोटी चर्चा के विषय के रूप में कार्य करते हैं। सभी मामलों में, विद्यार्थियों के लिए प्राचीन काल से लेकर 20वीं सदी के अंत तक रूस के लोगों के ऐतिहासिक अतीत से परिचित होने के लिए कथा साहित्य महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक है, साथ ही उनके विचारों को समृद्ध करने के प्रभावी साधनों में से एक है। नैतिक और सौंदर्य शिक्षा।
कथा साहित्य पढ़ने का जुनून इसमें रुचि जगाता है स्वयं अध्ययनकहानियों।
कल्पना का स्वतंत्र वाचन छात्रों की पढ़ने की संस्कृति के विकास के एक निश्चित स्तर की उपस्थिति को मानता है।
बुनियादी और पाठ्येतर पाठों के ढांचे के भीतर किसी व्यक्ति की पढ़ने की संस्कृति का विकास एक महत्वपूर्ण कार्य है जिसे साहित्यिक कार्यों के विश्लेषण के दौरान हल किया जाता है। प्राथमिक विद्यालय के छात्रों के लिए वर्तमान स्कूल पाठ्यक्रम और साहित्य पाठ्यपुस्तकों दोनों में स्कूली बच्चों की पढ़ने की संस्कृति के विकास, पढ़ने के अनुभव और अध्ययन की जा रही साहित्यिक सामग्री के साथ स्वतंत्र रूप से पढ़े जाने वाले उपन्यासों की तुलना प्रदान की जानी चाहिए।
वैज्ञानिक साहित्य में "पढ़ने की संस्कृति" की अवधारणा की कोई स्पष्ट परिभाषा नहीं है। इस क्षेत्र में सैद्धांतिक शोध को सारांशित करते हुए, हम "पढ़ने की संस्कृति" की अवधारणा को परिभाषित कर सकते हैं।
पढ़ने की संस्कृति को कई पढ़ने के कौशल द्वारा गठित एक निश्चित स्तर के रूप में समझा जाता है: पढ़ने की आवश्यकता और इसमें स्थिर रुचि; पाठक का पांडित्य; पढ़ने का कौशल, अभिव्यंजक पढ़ने का कौशल; विभिन्न साहित्यिक कार्यों को देखने की क्षमता, बुनियादी ग्रंथ सूची ज्ञान (कैटलॉग का उपयोग करने की क्षमता, एनोटेशन को समझने की क्षमता); सैद्धांतिक और साहित्यिक ज्ञान का आवश्यक स्तर; रचनात्मक कौशल; मूल्यांकन और व्याख्या कौशल; भाषण कौशल.
इतिहास के पाठों और पाठ्येतर गतिविधियों में कल्पना का उपयोग करके, इतिहास के अध्ययन में छात्रों की रुचि बढ़ाने और उनका ध्यान आकर्षित करने के लिए इतिहास शिक्षक के लिए यह महत्वपूर्ण है।

2. 4. फिक्शन छात्रों के नैतिक और बौद्धिक विकास का एक तरीका है

किसी साहित्यिक कृति के प्रति स्कूली बच्चों की धारणा जटिल होती है रचनात्मक प्रक्रिया, छात्र के संपूर्ण जीवन, सौंदर्य, पढ़ने और भावनात्मक अनुभव से मध्यस्थ।
विभिन्न प्रकार के साहित्य के प्रति पाठक की धारणा की विशेषताओं को ध्यान में रखना आवश्यक है, जो प्रारंभिक धारणा की प्रकृति और उसके बाद की गहराई को अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट करने में मदद करेगा। गीत की धारणा की मुख्य विशेषता तत्काल भावनात्मक प्रभाव की ताकत है। ग्रेड 5-7 के छात्र ग्रेड 8-9 के छात्रों की तुलना में गीत काव्य के प्रति अधिक ग्रहणशील होते हैं, जब कई किशोर गीत काव्य के प्रति अस्थायी रूप से "बहरे" हो जाते हैं। ग्रेड 10-11 में, गीतों में रुचि लौट आती है, लेकिन एक नई, उच्च गुणवत्ता में। सबसे बड़ी कठिनाई न केवल विशिष्ट, बल्कि काव्य छवियों के सामान्यीकृत अर्थ, साथ ही काव्य रूप की भावनात्मक और अर्थपूर्ण भूमिका की धारणा है।
नाटक को समझने में कठिनाई लेखक के भाषण की कमी, पात्रों के भाषण के विशेष अर्थ, विचारों और भावनाओं की एकाग्रता, आवश्यकता के साथ नाटक के सहसंबंध से जुड़ी है। मंच अवतारऔर वह भ्रम वास्तविक जीवनजिसका सही अर्थ अक्सर छात्रों को समझ नहीं आता। छात्रों के साथ काम करते समय, अभिव्यंजक और टिप्पणीत्मक पढ़ना, भूमिका-आधारित पढ़ना, नाटक के मंच के इतिहास से परिचित होना, उनके द्वारा देखे गए प्रदर्शन के बारे में बातचीत जैसे काम के तरीकों का उपयोग किया जाता है; अन्य प्रकार के साहित्य का अध्ययन करते समय तकनीकी शिक्षण सहायक सामग्री का अधिक बार उपयोग किया जाता है। अभिव्यंजक पठन और मौखिक मौखिक चित्रण नाटक की सहानुभूति और भावनात्मक धारणा को बढ़ाने में मदद करते हैं।
महाकाव्य शैलियों के कार्य - और उन्हें कार्यक्रम में सबसे अधिक स्थान दिया गया है - मध्य और उच्च विद्यालयों दोनों में छात्रों के लिए एक निश्चित कठिनाई भी पैदा करते हैं। मिडिल स्कूल के छात्र मुख्य रूप से कथानक और छवियों को समझते हैं; हाई स्कूल के छात्र, इसके अलावा, रचना, वैचारिक सामग्री, साथ ही साथ समझते हैं व्यक्तिगत विशेषताएंलेखक का शैलीगत ढंग. कई अवलोकनों से पता चलता है कि कक्षा 10-11 के छात्र भी, जब स्वतंत्र रूप से महाकाव्य कार्यों का विश्लेषण करते हैं, तो उनकी मुख्य विशेषताओं को समझ नहीं पाते हैं: लेखक के विश्वदृष्टि का विशेष महत्व, काम के व्यक्तिगत भागों और छवियों का "अंतर्संबंध" और विशिष्टताएं कलात्मक शब्दमहाकाव्य में (लेखक की "आवाज़" के साथ इसकी संक्षिप्तता, कल्पना और सहसंबंध)।
वास्तविकता के कलात्मक पुनरुत्पादन की महाकाव्य पद्धति लेखक के बाहरी दुनिया के चित्रण पर आधारित है। यह सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण है कि छात्र छोटे, मध्यम और बड़े महाकाव्य रूपों के कार्यों के सभी घटकों की एकता को समझें। किसी कार्य की शैली उसकी सामग्री को प्रकट करने के सबसे महत्वपूर्ण साधनों में से एक के रूप में कार्य करती है।
छात्रों में मनुष्य और प्रकृति के प्रति प्रेम की समझ को व्यक्ति के सक्रिय गुणों, साथियों के प्रति अपने दृष्टिकोण में सुंदरता लाने की इच्छा, व्यवहार की शैली, परिवार के सदस्यों के साथ संबंधों, प्रकृति की धारणा, सांस्कृतिकता को विकसित करने में मदद करनी चाहिए। स्मारक, और रोजमर्रा की जिंदगी। मुद्दा केवल स्कूली बच्चों को अत्यधिक महत्वपूर्ण कलात्मक और सौंदर्य संबंधी जानकारी से संतृप्त करना नहीं है। व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया के निर्माण में विस्तार शामिल है विभिन्न क्षेत्रगतिविधियाँ, जिनमें कलात्मक और सौंदर्य संबंधी गतिविधियाँ शामिल हैं। यह स्वतंत्र गतिविधि में है कि स्कूली बच्चों की पढ़ने की धारणा सबसे बड़ी सीमा तक प्रकट होती है। कई अध्ययनों से पता चला है कि स्कूली बच्चे सुंदरता के प्रति कितने ग्रहणशील होते हैं, आध्यात्मिक विकास के लिए कितने समृद्ध अवसर होते हैं सौंदर्य विकासबड़े पैमाने पर अप्रयुक्त.
एक किशोर के पूर्ण व्यक्तित्व का निर्माण कल्पना के प्रभाव के बिना अकल्पनीय है। किशोरावस्था में पढ़ने का प्यार पैदा करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब आत्म-जागरूकता, भावनाओं की जीवंतता और नए अनुभवों, संचार और आत्म-अभिव्यक्ति के विकास का एक नया स्तर होता है। उदासीनता, आलस्य, नीरसता और ऊब के साथ कल्पना असंगत है, जो इस उम्र में बहुत खतरनाक हैं। साथ ही, एक किशोर की विशेषताएं उसकी कलात्मक गतिविधि पर अपनी छाप छोड़ती हैं: उसकी केवल चिंतन करने में असमर्थता और सक्रिय रूप से कार्य करने की उसकी इच्छा भी यहां महत्वपूर्ण है।
कलात्मक रुचियों की संतुष्टि और विकास एक किशोर के व्यक्तित्व के निर्माण के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ बनाता है, उसके ख़ाली समय और उसकी पसंदीदा गतिविधियों को सार्थक बनाता है। कलात्मक रुचियों का निर्माण बच्चे के व्यक्तित्व, उसकी क्षमताओं और पारिवारिक जीवन स्थितियों पर निर्भर करता है।
कलात्मक मूल्यों के विनियोग के रूप में कल्पना की धारणा देखने और देखने, सुनने और सुनने की क्षमता के बिना असंभव है। यह एक जटिल प्रक्रिया है, जिसकी अपनी विशिष्टताएँ, अपनी सूक्ष्मताएँ हैं। किसी साहित्यिक कृति पर विचार करते समय, एक किशोर खुद को केवल कथानक के विकास और कार्रवाई की गतिशीलता पर ध्यान देने तक सीमित कर सकता है। लेकिन गहरे नैतिक विचार, नायकों के बीच संबंध, उनके अनुभव उनकी धारणा से परे रहेंगे। ऐसी सीमित, हीन धारणा अक्सर साथियों के प्रभाव और उनकी प्रतिक्रियाओं से निर्धारित होती है। एक किशोर अपने बारे में अपने साथियों की राय के बारे में चिंतित है, वह भावनात्मक रूप से तनावग्रस्त है और स्पर्श, उत्तेजना, सहानुभूति की अपनी भावनाओं को दिखाने से डरता है, क्योंकि उसे ऐसा लगता है कि वे उस पर हंसेंगे, उस पर "बचकाना" होने का संदेह करेंगे। आदि। साथियों पर यह निर्भरता विशेष रूप से किशोर लड़कों में देखी जाती है।
हालाँकि, किशोर सक्रिय कार्रवाई के लिए प्रयास करता है; वह अब विशुद्ध रूप से चिंतनशील प्रकृति की गतिविधियों से संतुष्ट नहीं है। वह अपने दम पर कार्य करना चाहता है, खासकर जब से उसके लिए साथियों के समूह में पुष्टि के साधन ढूंढना महत्वपूर्ण है।
किसी काल्पनिक कृति को अपनी शैक्षिक भूमिका निभाने के लिए, उसे उसी के अनुसार समझना चाहिए। यह एक महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक कार्य की ओर ले जाता है - यह समझने के लिए कि विभिन्न उम्र के बच्चों द्वारा कला के कार्यों को कैसे देखा जाता है, इस धारणा की विशिष्टताएँ क्या हैं

निष्कर्ष

इतिहास पढ़ाने में कल्पना का उपयोग स्कूली बच्चों की नैतिक और सौंदर्य शिक्षा के प्रभावी साधनों में से एक है।
चूँकि कल्पना सामाजिक चेतना के रूपों में से एक है, एक इतिहासकार के लिए जो महत्वपूर्ण है वह न केवल (और अक्सर उतना नहीं) इसके परिणाम - विशिष्ट पाठ - बल्कि उनका सामाजिक अस्तित्व और प्रभाव है, जिसके लिए अपने आप में विशेष ऐतिहासिक अध्ययन और शोध की आवश्यकता होती है।
इतिहास के पाठों में कल्पना का उपयोग करने का मुख्य लक्ष्य छात्रों में सहानुभूति को शिक्षित और विकसित करना है, यानी अन्य लोगों के साथ सहानुभूति रखने और खुद को उनके स्थान पर रखने की क्षमता। एक अन्य महत्वपूर्ण लक्ष्य छात्रों में आलोचनात्मक सोच विकसित करना है।
इतिहास के पाठों में कला के कार्यों का उपयोग करने के लिए, इसका चयन सावधानी से किया जाना चाहिए। कथा साहित्य में इतिहासकारों के लिए मुख्य बात "समय की भावना" है, चित्र की मनोवैज्ञानिक प्रामाणिकता, जिसके ज्ञान के बिना अतीत का विचार "जीवित" और पूर्ण नहीं होगा। यह वास्तव में कल्पना की यह संपत्ति है कि कुछ इतिहासकार जिन्होंने ऐतिहासिक स्रोत के रूप में इसके उपयोग का सवाल उठाया, उन्होंने ऐतिहासिक और मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के ढांचे के भीतर, एक नियम के रूप में, इस पर ध्यान दिया।
एक इतिहास शिक्षक के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि छात्रों का किसी भी समय की ऐतिहासिक कथा और कथा साहित्य पढ़ना, उनकी संज्ञानात्मक क्षमताओं के विकास में योगदान दे।
इतिहास के पाठों और पाठ्येतर गतिविधियों में कल्पना का उपयोग करके, इतिहास के अध्ययन में छात्रों की रुचि बढ़ाने और उनका ध्यान आकर्षित करने के लिए इतिहास शिक्षक के लिए यह महत्वपूर्ण है।
फिक्शन छात्रों के नैतिक और बौद्धिक विकास का एक तरीका है।

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सामग्री
पी।
परिचय 2
1.1.ऐतिहासिक स्रोत के रूप में होमर की कविताओं की विशेषताएँ8
1.2."होमर की कविताएँ "इलियड" और "ओडिसी" विषय पर एक पाठ का विकास" 13
निष्कर्ष 17
स्रोतों और अध्ययनों की सूची 19
आवेदन
परिचय
वर्तमान में, घरेलू स्रोत अध्ययनों में ऐतिहासिक पहलू में कल्पना की भूमिका और स्थान का प्रश्न सक्रिय रूप से उठाया जा रहा है। हालाँकि, कल्पना एक विवादास्पद ऐतिहासिक स्रोत है। इस प्रश्न को घरेलू वैज्ञानिकों के लेखों में व्यापक प्रचलन मिला है। ए.जी. बोलेब्रुक ने अपने काम "फिक्शन इन द हिस्टोरिकल एस्पेक्ट" में उन कारकों की प्रणाली की जांच की है जो इतिहास के साथ कल्पना के संबंध में योगदान करते हैं और आई.ए. के लिए स्रोत आधार के रूप में लेखकों के कार्यों का उपयोग करते हैं। मैनकीविक्ज़ ने "सांस्कृतिक जानकारी के स्रोत के रूप में साहित्यिक और कलात्मक विरासत" लेख में वास्तविकता को पुन: पेश करने के लिए दोनों पहलुओं के सामान्य लक्ष्यों पर प्रकाश डाला है। लेखक का मानना ​​है कि कथा साहित्य देश के आध्यात्मिक इतिहास की एक प्रलेखित अभिव्यक्ति है।
फिक्शन में ऐसे लिखित कार्य शामिल हैं जिनका सामाजिक महत्व है, सौंदर्यात्मक रूप से व्यक्त करते हैं और सार्वजनिक चेतना को आकार देते हैं।
स्वतंत्र ऐतिहासिक शोध का विषय न केवल स्वयं कथा साहित्य हो सकता है, बल्कि उनका सामाजिक अस्तित्व, साहित्यिक शैलियों की लोकप्रियता और लेखकों की मांग भी हो सकती है, जो पाठकों के स्वाद और समग्र रूप से समाज में नैतिक माहौल को दर्शाती है।
एक स्रोत के रूप में कल्पना का मूल्य (जिसे एक काल्पनिक चरित्र के साथ साहित्य के रूप में समझा जाता है, काल्पनिक परिस्थितियों को पाठक द्वारा माना जाता है) अपने समय की मानसिकता को प्रतिबिंबित करने, कुछ ऐतिहासिक प्रकारों के पुनर्निर्माण में योगदान करने की क्षमता में निहित है। व्यवहार, सोच, धारणा, अर्थात्। सामाजिक वास्तविकता के व्यक्तिपरक पहलुओं को पुन: प्रस्तुत करें। यह कथा साहित्य को संस्मरणों और लोककथाओं के स्रोतों के समान बनाता है।
ऐतिहासिक स्रोत के रूप में कल्पना का उपयोग करने की पहली विधि 1887 की है। यह रूसी विज्ञान के दिग्गज वी.ओ. का काम था। फोंविज़िन द्वारा क्लाईचेव्स्की "द माइनर": ऐतिहासिक व्याख्या का अनुभव शैक्षिक खेल". लेखक हमें दिखाता है कि काम के नायक काल्पनिक नहीं हैं, वे सीधे उसके आस-पास की वास्तविकता से लिए गए हैं। इस बारे में तर्क करते हुए, क्लाईचेव्स्की ने निष्कर्ष निकाला कि नाटक की ऐतिहासिक व्याख्या इसे एक महत्वपूर्ण स्रोत में बदलने में मदद कर सकती है। एन.आई. कोस्टोमारोव, वी.पी. डेनिलोव, आई.आई. मिरोनेट्स जैसे घरेलू इतिहासकारों ने भी इसी तरह से अपने कार्यों को डिजाइन किया।
किसी स्रोत से जानकारी निकालते समय, आपको उसकी विशिष्टता - व्यक्तिपरकता को याद रखना होगा। यहां इसकी वैज्ञानिक आलोचना, विश्लेषण, सच निकालने और गलत सूचनाओं की पहचान की जरूरत है। निस्सारण ​​करना आवश्यक जानकारीऐसे स्रोत से जो वस्तुनिष्ठ दुनिया को व्यक्तिपरक रूप से प्रतिबिंबित करता है, कई शर्तों और नियमों का पालन किया जाना चाहिए। सबसे पहले, आपको स्रोतों की प्रामाणिकता निर्धारित करने की आवश्यकता है। निःसंदेह, इसके लिए अत्यंत उच्च योग्यताओं की आवश्यकता होती है। बहुत कुछ जानना आवश्यक है: लेखन की प्रकृति, लेखन सामग्री, भाषा की विशेषताएं, इसकी शब्दावली और व्याकरणिक रूप, डेटिंग घटनाओं की विशिष्टताएं और मीट्रिक इकाइयों का उपयोग, अगर हम लिखित स्रोतों के बारे में बात करते हैं। लेकिन किसी स्रोत की प्रामाणिकता के प्रमाण का मतलब यह नहीं है कि आप उसमें मौजूद जानकारी का सुरक्षित रूप से उपयोग कर सकते हैं। किसी स्रोत की प्रामाणिकता उसकी विश्वसनीयता की गारंटी नहीं देती।
हालाँकि, जानकारी की विश्वसनीयता, हालांकि यह एक ऐतिहासिक स्रोत की विशिष्टता का एक महत्वपूर्ण घटक है, इसे समाप्त नहीं करती है। इसमें यह तथ्य भी शामिल है कि विज्ञान के लिए बहुत महत्व रखने वाले कुछ साक्ष्य बिल्कुल भी संरक्षित नहीं किए गए हैं। उनमें से कुछ स्रोतों के अनुसार निहित थे कई कारणहम तक नहीं पहुंचा है. लेकिन समस्या केवल यह नहीं है कि बड़ी संख्या में महत्वपूर्ण सामग्रियाँ अपूरणीय रूप से खो जाती हैं। पिछले युगों के लोगों की सोच विश्वदृष्टि और विश्वदृष्टिकोण से काफी भिन्न थी आधुनिक आदमी. जो हमें बिना किसी गंभीर परिणाम के यादृच्छिक लगता है, उसने उनका ध्यान आकर्षित किया। सामाजिक जीवन के कई पहलू, जो हमें बेहद महत्वपूर्ण लगते हैं, स्रोतों में पर्याप्त प्रतिबिंब नहीं मिला है।
इस संदर्भ में अध्ययन की गई कला कृतियों की अपनी विशिष्टता है। एक उचित प्रश्न यह है: क्या ऐतिहासिक शोध में कल्पना के प्रयोग को वैज्ञानिक होने का अधिकार है? प्रश्न पर्याप्त बेकार नहीं है और इसे पूछे जाने का पूरा अधिकार है, क्योंकि आधुनिक इतिहास में वैज्ञानिक मुद्दों का दायरा बढ़ गया है, विशेष रूप से वे जो समाज के विकास के सामाजिक-सांस्कृतिक पहलुओं, देश की आबादी के व्यक्तिगत स्तर और समूहों और यहां तक ​​​​कि प्रभावित करते हैं। एक व्यक्ति। कई शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि कल्पना के प्रति कुछ हद तक सीधा दृष्टिकोण इसे ऐतिहासिक ज्ञान के स्रोत के रूप में उपयोग करने की संभावनाओं को समाप्त नहीं करता है। साहित्य की विशिष्टता अमूर्त, कभी-कभी मायावी, लेकिन ऐतिहासिक प्रक्रिया के कम प्रभावी कारकों को प्रतिबिंबित करने की क्षमता की पहचान में निहित है। यह कल्पना की वह विशेषता है जिसे कई वैज्ञानिक अतीत को समझने के स्रोत के रूप में देखते समय प्राथमिकता के रूप में देखते हैं; यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है जब युगों की आंतरिक सच्चाई को स्पष्ट किया जाता है जो कि विशिष्ट हैं, उदाहरण के लिए, विशेष त्रासदी द्वारा। कार्यों के विश्लेषण में साहित्यिक और स्रोत अध्ययन तकनीकों का अंतर्संबंध उनकी गहराई को दिखाना संभव बनाता है, नैतिक अर्थ. रोजमर्रा की जिंदगी, कपड़े, शिष्टाचार और भाषण के विवरण की विश्वसनीयता शोधकर्ता को युग के बारे में स्पष्ट निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती है, जो केवल ऐतिहासिक शोध में कल्पना के महत्व पर जोर देती है।
इतिहास पढ़ाने में उपयोग की जाने वाली कल्पना को कार्यों के दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है: ए) अध्ययन किए जा रहे युग के साहित्यिक स्मारक और बी) ऐतिहासिक कथा साहित्य।
साहित्यिक स्मारकों में उस युग में बनाई गई कृतियाँ शामिल हैं जिनका हम अध्ययन कर रहे हैं, अर्थात, वर्णित घटनाओं और सामाजिक जीवन की घटनाओं के समकालीनों द्वारा लिखी गई कृतियाँ।
इस समूह के कार्य युग के मूल दस्तावेज़ हैं और ऐतिहासिक विज्ञान के लिए अतीत के बारे में ज्ञान के स्रोतों में से एक के रूप में कार्य करते हैं।
बेशक, उस युग के साहित्यिक स्मारक अपने समय के एक निश्चित वर्ग के प्रतिनिधि के रूप में लेखक के विचारों के चश्मे से अपने समय के जीवन को दर्शाते हैं। इसलिए, वास्तव में, किसी भी ऐतिहासिक दस्तावेज़ की तरह, कला के काम के लिए एक आलोचनात्मक दृष्टिकोण आवश्यक है।
ऐतिहासिक कथा-साहित्य के कार्यों के लिए यह एक अलग मामला है - एक ऐतिहासिक उपन्यास, एक ऐतिहासिक विषय पर एक कहानी - यानी। अध्ययनाधीन युग के बारे में बाद के समय के लेखकों द्वारा बनाई गई काल्पनिक रचनाएँ। ऐसे कार्य न तो चित्रित युग के साहित्यिक स्मारक हैं, न ही उसके समकालीनों के जीवित साक्ष्य हैं, और इसलिए ऐतिहासिक स्रोत के रूप में काम नहीं कर सकते हैं। वे स्वयं ऐतिहासिक स्रोतों, संस्मरणों और दस्तावेजों, युग के बारे में वैज्ञानिक अनुसंधान और मोनोग्राफ के लेखक के अध्ययन पर आधारित हैं और इसे फिर से बनाने के कमोबेश सफल प्रयास का प्रतिनिधित्व करते हैं। कलात्मक रूपअतीत।
हालाँकि, ऐतिहासिक विज्ञान के लिए एक दस्तावेजी स्रोत न होते हुए भी, एक अच्छा ऐतिहासिक उपन्यास छात्रों को अतीत के अध्ययन के परिणामों से परिचित कराने का एक उत्कृष्ट साधन के रूप में कार्य करता है, इसके अलावा, विशिष्ट छवियों, आकर्षक कथानकों और अभिव्यंजक पात्रों में - कलात्मक रूप में, यानी। सबसे सुलभ और दिलचस्प. यह ज्ञात है कि कई स्कूली बच्चों में ऐतिहासिक उपन्यासों और कहानियों को पढ़ने के परिणामस्वरूप सबसे पहले इतिहास में रुचि जागृत होती है। कला के इन दो प्रकार के कार्यों के बीच अंतर न केवल ऐतिहासिक विज्ञान के लिए, बल्कि स्कूल के इतिहास शिक्षण के लिए भी महत्वपूर्ण है।
अध्ययन किए जा रहे युग के साहित्यिक स्मारकों का उपयोग अक्सर इतिहास के पाठों में निष्कर्ष और सामान्यीकरण के आधार के रूप में किया जाता है। जहां तक ​​ऐतिहासिक कथा-साहित्य से संबंधित कार्यों का सवाल है, वे शिक्षक को प्रस्तुत की जा रही सामग्री को ठोस बनाने और चित्रित करने के साधन प्रदान करते हैं, और प्रस्तुति को और अधिक सुरम्य बनाने में मदद करते हैं।
छात्रों में कला के कार्यों के इन दो समूहों के प्रति एक अलग दृष्टिकोण और उनके बीच अंतर करने की क्षमता विकसित करना आवश्यक है।
इतिहास के पाठों के लिए कथा साहित्य का चयन करते समय, शिक्षक को दो मुख्य बिंदुओं द्वारा निर्देशित किया जाता है। सबसे पहले, सामग्री का संज्ञानात्मक और शैक्षिक मूल्य, जिसमें ऐतिहासिक वास्तविकता और उसके विकास के नियमों के अनुसार ऐतिहासिक घटनाओं की सच्ची प्रस्तुति और कवरेज शामिल है।
सामग्री के चयन में दूसरा निर्धारण बिंदु उसका उच्च कलात्मक मूल्य है।
शिक्षक इतिहास के पाठों में उपयोग के लिए उन अनुच्छेदों का चयन करेंगे जिनमें शामिल हैं:
1) ऐतिहासिक घटनाओं की एक जीवंत छवि, जिसका अध्ययन स्कूली पाठ्यक्रम और पाठ्यपुस्तक में प्रदान किया गया है;
2) ऐतिहासिक शख्सियतों, जनता के प्रतिनिधियों और स्वयं जनता की छवि;
3) उस विशिष्ट स्थिति का चित्रात्मक वर्णन जिसमें अतीत की घटनाएँ सामने आईं।
एक इतिहास शिक्षक के लिए सबसे बड़ी कठिनाई एक निश्चित युग के लोगों की मानसिक संरचना, उनके विचारों, भावनाओं और आकांक्षाओं को फिर से बनाना है। फिक्शन इतिहास के पाठों में इस समस्या को हल करना बेहद आसान बना देता है। यह सामग्री कला के कार्यों में कथनों के रूप में प्रस्तुत की जाती है साहित्यिक पात्र, अपने वर्ग और अपने समय की विशिष्ट आकांक्षाओं, विचारों को व्यक्त करते हुए। उनके कथनों को शिक्षक की प्रस्तुति में शामिल किया जा सकता है।
कथा साहित्य के साथ काम करने की मुख्य तकनीकें हैं:
- शिक्षक की प्रस्तुति में कल्पना की छवियों को शामिल करना, जिसमें कल्पना के काम की सामग्री को साहित्यिक उद्धरण के रूप में नहीं, बल्कि रंगीन प्रस्तुति के एक अविभाज्य तत्व के रूप में माना जाता है;
- कला के एक काम की संक्षिप्त पुनर्कथन;
- लघु काव्यात्मक उद्धरण। वे आम तौर पर संक्षिप्त, अभिव्यंजक होते हैं, एक मजबूत प्रभाव डालते हैं और याद रखने में आसान होते हैं;
- ऐतिहासिक उपन्यासों के अंश पढ़ना। यह न केवल पाठ के शैक्षिक कार्यों को हल करने में मदद करता है, बल्कि विकास तकनीकों में से एक भी है संज्ञानात्मक रुचिपुस्तक का "प्रचार"।
इस प्रकार, एक निश्चित विश्लेषण ऐतिहासिक युगऔर इस युग के कथा साहित्य का अध्ययन करके आप और भी अधिक रोचक तथ्य और विवरण देख सकते हैं।
ऐतिहासिक स्रोत के रूप में होमर की कविताओं की विशेषताएँ
ओडिसी और इलियड ग्रीक इतिहास में माइसेनियन युग के बाद की अवधि के बारे में जानकारी के सबसे महत्वपूर्ण और लंबे समय तक एकमात्र स्रोत हैं। हालाँकि, इन कार्यों की सामग्री के अलावा, वैज्ञानिक लंबे समय से कविताओं की उत्पत्ति, उनके लेखक या रचनाकारों की पहचान और रचना के समय के सवाल को लेकर चिंतित रहे हैं। प्राचीन परंपरा के अनुसार होमर को दोनों कविताओं का लेखक माना जाता था। उनका नाम न केवल हेलेनिक, बल्कि अन्य यूरोपीय लोगों के लिए भी साहित्य का इतिहास खोलता है और खोलता रहता है। प्लेटो के समय से, इलियड और ओडिसी को कई महाकाव्य कार्यों में से एकमात्र होमर के नाम के योग्य माना गया है।
एक वास्तविक व्यक्ति के रूप में होमर के बारे में किसी भी विश्वसनीय जानकारी की कमी के बावजूद, उसके अस्तित्व पर सवाल नहीं उठाया गया है। केवल उनके जन्म स्थान, उनके जीवन के वर्षों को लेकर विवाद थे। सबसे आम संस्करण के अनुसार, वह चिओस द्वीप का मूल निवासी था। हालाँकि, पहले से ही प्राचीन काल में महान कवि की मातृभूमि कहलाने के अधिकार को लेकर ग्रीक शहरों के बीच भयंकर विवाद थे। इस तरह के विवाद के महत्व का प्रमाण प्राचीन काल में रचित एक दोहे के रूप में भी काम कर सकता है: "सात शहरों ने बुद्धिमान होमर के जन्म के बारे में तर्क दिया: स्मिर्ना, चियोस, कोलोफॉन, पाइलोस, आर्गोस, इथाका, एथेंस।" अनुपस्थिति जीवन संबन्धित जानकारीहोमर के बारे में (बिल्कुल मिथकीय बातों को छोड़कर कि वह नदी के देवता मेलेटस और अप्सरा क्रिफिस का पुत्र था) ने प्राचीन यूनानी इतिहास और साहित्य के कुछ शोधकर्ताओं को कवि के व्यक्तित्व की ऐतिहासिक वास्तविकता पर संदेह करने की अनुमति दी। हालाँकि, यह 18वीं शताब्दी में पहले ही हो चुका था, उस समय तक प्राचीन परंपरा अडिग रही, वैज्ञानिक साहित्य में इस विश्वास का बोलबाला था कि असाधारण प्रतिभा और व्यापक अनुभव की शक्ति वाला यह वास्तविक व्यक्ति था, जिसने दो की कल्पना की और उन्हें चमत्कारिक ढंग से क्रियान्वित किया। अमर कविताएँ. हालाँकि, 18वीं शताब्दी में ऐतिहासिक विज्ञान के विकास के साथ। होमर की कविताओं की उत्पत्ति (तथाकथित होमरिक प्रश्न) का प्रश्न फिर से उठाया गया है, और यह अभी भी अनसुलझी वैज्ञानिक समस्याओं में से एक है। लेकिन भयंकर विवाद निष्फल नहीं रहा। वैज्ञानिक कम से कम लगभग उनकी रचना का समय और स्थान स्थापित करने में कामयाब रहे हैं। कई संकेतों को देखते हुए, होमर को जिम्मेदार ठहराने वाली दोनों कविताएँ 8वीं शताब्दी में बनाई गई थीं। मुझसे पहले। इ। इलियड ओडिसी से लगभग आधी सदी पहले का है। होमर का जीवन अलग-अलग ढंग से बीता - 11वीं से 8वीं सदी की शुरुआत तक। ईसा पूर्व इ। प्राचीन इतिहासकार अब भी मानते हैं कि होमर 9वीं शताब्दी के मध्य के आसपास रहते थे। ईसा पूर्व इ। और एशिया माइनर के एजियन तट पर यूनानी शहरों में से एक का मूल निवासी था।
पिछली दो शताब्दियों में, तथाकथित होमरिक प्रश्न विभिन्न दिशाओं के विशेषज्ञों द्वारा अध्ययन का विषय रहा है: इस मुद्दे पर साहित्य में हजारों शीर्षक हैं। दरअसल, होमरिक प्रश्न का इतिहास परिकल्पनाओं, संदेहों और निर्माणों की एक लंबी श्रृंखला है। ओडिसी की आलोचना के इतिहास में मुख्य स्थान पर जर्मन शोधकर्ता किरचॉफ और वुल्फ का कब्जा है। बाद की सभी परिकल्पनाएँ इन दोनों वैज्ञानिकों के प्रभाव में बनीं। इस प्रकार, वुल्फ स्कूल की राय थी कि इलियड और ओडिसी कई गीतों का एक यांत्रिक संयोजन है, जो धीरे-धीरे विभिन्न एड्स द्वारा पूरा किया जाता है। इतिहासकारों और भाषाशास्त्रियों के बीच वैज्ञानिक चर्चाओं को हल करने के लिए, कविताओं की भाषा के कई अध्ययन किए गए, उनकी रचना का विश्लेषण किया गया और कार्यों की लगभग हर पंक्ति की सावधानीपूर्वक जांच की गई। फिर इन अध्ययनों के डेटा की तुलना अन्य लोगों के महाकाव्यों, माइसेनियन के पुरातात्विक स्थलों और ग्रीक इतिहास के बाद के समय से की गई। हालाँकि, इन सभी खोजों को कुछ निराशा इस तथ्य से मिलती है कि कई वैज्ञानिक, कविताओं पर विचार करते समय, दूसरे समय और दूसरे समाज की स्थिति और अवधारणाओं से आगे बढ़ते हैं। उनसे रचनात्मक, तार्किक सामंजस्य की आवश्यकता होती है। हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि इलियड और ओडिसी, बदले में, गायकों के कई पिछले अनुभवों से तैयार किए गए थे, जिनके विशिष्ट प्रतिनिधि होमर की कविताओं में थामिरिस, डेमिडोक और फेमियस की छवियां हैं। इस प्रकार होमर का नाम रचनात्मकता की एक लंबी अवधि को समाप्त करता है, जिसमें देवताओं और नायकों की छवियां, आधुनिक और अतीत की घटनाओं और व्यक्तित्वों के बारे में गीत बनाए गए थे, साहित्यिक उद्देश्यों के लिए एक भाषा विकसित की गई थी, काव्य मीटर और विभिन्न तथाकथित सहायक उपकरण स्थापित किए गए थे महाकाव्य देख रहे हैंकविता।
"इलियड" और "ओडिसी" कविताएँ ट्रॉय के खिलाफ ग्रीक (आचेन) जनजातियों के सहयोगी नेताओं के युद्ध के बारे में कार्यों के एक लोकप्रिय चक्र के आधार पर बनाई गई थीं। इन महाकाव्य रचनाओं का नाम सीधे कविताओं की सामग्री से संबंधित है। तो पहले "इलियड" का नाम ग्रीक नाम ट्रॉय-इलियन से आया है। इलियड ट्रॉय की घेराबंदी के अंतिम, दसवें वर्ष की घटनाओं का वर्णन करता है। यह घेराबंदी के सबसे कठिन समयों में से एक था। कविता की शुरुआत लूट के बंटवारे को लेकर ग्रीक सेना के नेता अगामेमोन के साथ एच्लीस के झगड़े के वर्णन से होती है। अकिलिस ने लड़ाई में भाग लेने से इनकार कर दिया, जिसके कारण ट्रोजन को जीत मिली। और अपने मित्र पेट्रोक्लस की मृत्यु के बाद ही, जो राजा प्रियम के शक्तिशाली पुत्र हेक्टर के साथ युद्ध में मारा गया था, अकिलिस ने फिर से लड़ाई में भाग लेने का फैसला किया। इलियड अपनी कथा का अंत ट्रॉय के सबसे मजबूत रक्षक हेक्टर के दफन के वर्णन के साथ करता है, जिसे अकिलिस ने मार डाला था। लेकिन इलियड पिछले युद्धों या ट्रॉय के साथ युद्ध के पहले वर्षों की घटनाओं के बारे में नहीं बताता है। वह कहानी को यूनानियों की जीत - ट्रॉय पर कब्ज़ा - तक नहीं लाती है।
"द ओडिसी" ट्रोजन युद्ध में आचेन नेताओं में से एक - इथाका के छोटे से द्वीप के राजा, चालाक ओडीसियस की दस साल की भटकन का वर्णन करता है। पोसीडॉन के क्रोध को भड़काने के बाद, वह वापस नहीं लौट सकता और उसे एक विदेशी भूमि में मोक्ष की तलाश करने के लिए मजबूर होना पड़ता है। शानदार कारनामों की एक श्रृंखला के बाद, कई खतरों को पार करते हुए, ओडीसियस अपनी मातृभूमि में लौट आया। यहां वह अपनी संपत्ति के लिए लड़ने को मजबूर है। अपने बेटे टेलीमेकस और अपने वफादार दासों की मदद से, उसने द्वीप के सबसे कुलीन परिवारों के कई प्रतिद्वंद्वियों को मार डाला, जिन्होंने उसकी पत्नी पेनेलोप का हाथ चाहा था; इस प्रकार वह इथाका पर शासन करने के अपने अधिकारों को बहाल करता है। इसके बारे में भी जानकारी देता है भविष्य का भाग्यइलियड के कई नायक। इस प्रकार, कविताओं के कथानक समान पात्रों और विषय की एकता द्वारा एक-दूसरे से निकटता से जुड़े हुए हैं। हालाँकि, ओडिसी इलियड की तार्किक निरंतरता नहीं है। इसके अलावा, वे अपनी प्रस्तुति की प्रकृति में एक-दूसरे से बिल्कुल भिन्न हैं। यदि "इलियड" में युद्धकालीन जीवन को स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है - लड़ाई, नायकों के कारनामे, युद्ध की क्रूरता, तो "ओडिसी" में कवि मुख्य रूप से प्राचीन ग्रीक जनजातियों के शांतिपूर्ण जीवन के चित्र चित्रित करता है। ट्रोजन चक्र के अन्य प्रकरणों को तथाकथित चक्रीय कविताओं में प्रस्तुत किया गया था, जिन्होंने 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व से पहले गीतों के रूप में आकार लिया था। इ। और केवल रूप में हमारे पास आये संक्षिप्त विवरण, बाद के काल के लेखकों के कार्यों में उल्लेख। पूरी संभावना है कि, वे इलियड और ओडिसी की तरह, ट्रोजन युद्ध से संबंधित वीर गीतों और कहानियों पर आधारित थे। वे एड्स (गायकों) द्वारा प्रस्तुत किए गए थे जो प्राचीन हेलास की भूमि पर घूमते थे, और बहुत लोकप्रिय थे। वे किंवदंतियों और मिथकों, पुरातनता के अन्य लोगों की परंपराओं की तरह, पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित होते रहे, और समय के साथ वे वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं की कहानियों से भर गए, जो विशिष्ट रूप से उस प्राकृतिक और सामाजिक वातावरण की घटनाओं को दर्शाते थे जिसमें वे पैदा हुए थे। कविताएँ मौखिक रूप से और केवल छठी शताब्दी में प्रसारित की गईं। ईसा पूर्व इ। उन्हें एथेंस में रिकॉर्ड किया गया और साहित्यिक कार्यों में बदल दिया गया। और होमर, जो शायद एक एड था, ने केवल उन सभी किंवदंतियों को एकत्र किया और फिर से काम किया, उनके आधार पर दो का निर्माण किया महाकाव्य कविताएँअसाधारण पैमाने और उत्कृष्ट कलात्मक योग्यता।
होमर की कथा में शामिल ऐतिहासिक सामग्री बहुत जटिल है। इसमें निस्संदेह ऐसे तत्व शामिल हैं जो माइसेनियन युग में वापस जाते हैं, शायद ट्रोजन युद्ध से भी पहले। साथ ही, कविताएँ लोक कला की कृतियाँ भी हैं: एक समृद्ध भाषा, छवियों और तुलनाओं में समृद्ध, पात्रों की उत्कृष्ट विशेषताएँ और एक जटिल रचना ग्रीक वीर महाकाव्य के विकास के लंबे पथ का स्पष्ट प्रमाण है। महाकाव्य भाषा के प्राचीन मोड़, दुनिया की छवि जिसमें नायक कांस्य हथियारों से लड़ते हैं, हमें माइसेनियन काल के अचियन राजाओं के युग में ले जाते हैं। महाकाव्य परंपरा की सभी जड़ें माइसेनियन संस्कृति में थीं। हालाँकि, इस तथ्य के बावजूद कि पारंपरिक सामग्री का प्रभाव बहुत अधिक है, कविताएँ पूरी तरह से अतीत में डूबी नहीं हैं, बल्कि आधुनिक युग को भी संबोधित करती हैं।
सभी शर्तों और आरक्षणों के साथ, होमरिक महाकाव्य सबसे महत्वपूर्ण स्रोत है जो ग्रीस के ऐतिहासिक जीवन को माइसीनियन में नहीं, बल्कि माइसीनियन काल के बाद की जनजातीय प्रणाली की विशेषताओं की प्रबलता के साथ दर्शाता है। एक शोधकर्ता के लिए, होमर की रचनाएँ दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत और दूसरी सहस्राब्दी के अंत में हेलेनीज़ के जीवन और रोजमर्रा की जिंदगी के बारे में अमूल्य स्रोत हैं। इ।
"होमर की कविताएँ "इलियड" और "ओडिसी" विषय पर एक पाठ का विकास
पाठ का उद्देश्य.
छात्रों में ऐतिहासिक स्रोतों के साथ काम करने का कौशल विकसित करना, उन्हें अंतर करना सिखाना तथ्यात्मक सामग्रीकल्पना से; प्राचीन ग्रीस की संस्कृति के बारे में ज्ञान का विस्तार करें, उन्हें विश्व संस्कृति के अध्ययन से परिचित कराएं। कहानी लिखने और निष्कर्ष निकालने का कौशल विकसित करना जारी रखें।
कार्य:
निर्धारित करें कि कविताओं में वर्णित घटनाएँ एक-दूसरे से किस प्रकार संबंधित हैं;
पता लगाएं कि कविताओं में आध्यात्मिक और आर्थिक क्षेत्रों के विकास के बारे में क्या जानकारी है;
पता लगाएं कौन सा धार्मिक विश्वासप्राचीन यूनानियों के बीच अस्तित्व में था;
पहचानें कि इथाका के निवासियों में कौन से रीति-रिवाज विशिष्ट थे;
"इलियड" और "ओडिसी" कविताओं की सामग्री से परिचित होकर पता लगाएं कि आप प्राचीन यूनानियों के धर्म का कितना गहन अध्ययन कर सकते हैं।
पाठ का प्रकार: सामान्यीकरण पाठ।
उपकरण:
§26-27 पाठ्यपुस्तक "प्राचीन विश्व का इतिहास" ए. विगासिन, वी. स्वेन्ट्सिट्स्काया एम., "ज्ञानोदय" 2013 द्वारा;
मानचित्र "प्राचीन ग्रीस";
काम के सक्रिय और इंटरैक्टिव रूपों के लिए समूहों में वितरण के लिए मिथकों के नायकों के नाम और प्राचीन ग्रीस के शहरों के नाम वाले कार्ड;
शिक्षण योजना।
1. संगठनात्मक क्षण.
2.पाठ के लिए प्रेरणा.
3.पाठ के विषय पर काम करें:
क) समूहों में वितरण;
बी) पाठ §26-27 के साथ व्यक्तिगत कार्य
ग) व्यक्तिगत कार्य के परिणामों का सारांश;
घ) समूहों में काम करने के लिए सामग्री का अध्ययन करना;
4. कार्य का सारांश।
कक्षाओं के दौरान
1. संगठनात्मक क्षण.
2.पाठ के लिए प्रेरणा.
शिक्षक का शब्द:
अवधि XI-IX शताब्दी। ईसा पूर्व. प्राचीन ग्रीस के इतिहास में इसे पारंपरिक रूप से "होमरिक" कहा जाता है, क्योंकि इस युग के मुख्य स्रोत होमर की महाकाव्य कविताएँ "इलियड" और "ओडिसी" हैं - पुरातनता के पहले साहित्यिक स्मारक जो हम तक पहुँचे हैं। अन्य स्रोत, मुख्य रूप से पुरातात्विक, बेहद दुर्लभ हैं, इसलिए जो शोधकर्ता होमरिक कविताओं को ऐतिहासिक स्रोत के रूप में उपयोग करने की संभावना से इनकार करते हैं, वे इस युग को "अंधकार युग" कहते हैं। इस अवधि के संबंध में, विज्ञान में "प्री-पोलिस अवधि" शब्द का भी तेजी से उपयोग किया जाता है, जो उन स्थितियों पर ध्यान केंद्रित करता है जिनके कारण नई उभरती सभ्यता - पोलिस की मुख्य घटना का निर्माण हुआ।
पाठ का विषय बोर्ड पर लिखें. पाठ का उद्देश्य निर्धारित करने के लिए छात्रों को आमंत्रित करें। छात्र उत्तरों का सुधार.
छात्रों के बीच पौराणिक नायकों के नाम वाले कार्ड का वितरण।
एजियस, एराडने, थेसियस, डेडालस, एथेंस, माइसेने, टिरिन्स, पाइलोस, हेरा, एफ़्रोडाइट, पेरिस, मेनेलॉस, यूबोइया, क्रेते, इथाका, थेरा। वर्गीकरण विशेषताओं वाले बोर्ड बोर्डों पर लगाना:
प्राचीन ग्रीस के द्वीप
मिनोटौर के मिथक के नायक
ट्रोजन युद्ध की शुरुआत के बारे में मिथक के नायक
प्राचीन ग्रीस के शहर
पाठ के विषय पर काम करें.
विद्यार्थियों को समूहों में बाँटना। (सितंबर से, छात्रों को उनकी संज्ञानात्मक क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए तीन समूहों में विभाजित किया गया है, 1 समूह उच्च स्तर (6 लोग), 2 समूह औसत स्तर (10 लोग) और 3 समूह निम्न स्तर (5 लोग) )).
समूहों में कार्य करें (15 मिनट)
1 समूह 2 समूह 3 समूह
कविता के किसी भी भाग का नाटकीयकरण करें।
विश्वसनीय और काल्पनिक जानकारी के बारे में जानकारी प्राप्त करें। नायकों के कार्यों का मूल्यांकन करें. आपको उनकी ओर क्या आकर्षित करता है? आप किसकी निंदा कर रहे हैं? क्यों? प्राचीन यूनानियों की नैतिकता और परंपराओं के बारे में पढ़ें और निष्कर्ष निकालें। प्राचीन यूनानी लोगों में क्या महत्व रखते थे? निकल
कविता का एक अंश. प्राचीन यूनानी कवि होमर ने अपनी कविताओं में किन घटनाओं को प्रतिबिंबित किया?
समूह कार्य का सारांश
समूह 3 को प्रश्न का उत्तर देते समय निम्नलिखित को सूचीबद्ध करना चाहिए: "इलियड" और "ओडिसी" कविताओं में, प्राचीन यूनानी कवि होमर ट्रोजन युद्ध और एक जीवित नायक - ओडीसियस के बारे में बात करते हैं।
समूह 2 को निम्नलिखित निष्कर्ष निकालना चाहिए: राजा स्वयं लड़ते थे और सामान्य योद्धाओं के लिए एक उदाहरण थे; धोखे के मामले सामने आए हैं; युद्ध के लिए मुख्य चीज़ साहस और साहस है; वे देवताओं पर भरोसा करते थे, और देवता लगातार लोगों के जीवन में हस्तक्षेप करते थे; मृतकों को अंतिम संस्कार की चिता पर जलाया गया। वे शक्ति, साहस, मित्रता, करुणा को महत्व देते हैं।
समूह 3: चयनित मार्ग के आधार पर एक रेखाचित्र दिखाता है, पात्रों के कार्यों का मूल्यांकन करता है, उनमें किस चीज़ ने उन्हें आकर्षित किया और किस चीज़ की निंदा की, इस बारे में अपनी राय व्यक्त करता हूँ। विश्वसनीय जानकारी - यूनानियों के पास एक गुलाम राज्य था, यूनानी राजा युद्ध करते थे, कैदी गुलाम बन जाते थे, योद्धा विशेष कवच पहनते थे जो धातु से बने होते थे: सिर को एक हेलमेट द्वारा संरक्षित किया जाता था, छाती को एक विशेष खोल द्वारा संरक्षित किया जाता था।
पाठ का सारांश.
क्या होमर की कविताओं को ऐतिहासिक स्रोत कहा जा सकता है?
इनका उपयोग किन मामलों में किया जाता है? मुहावरों: "स्काइला और चारीबडिस के बीच", "अकिलीज़ हील", "एप्पल ऑफ़ डिसॉर्डर", "ट्रोजन हॉर्स"।
गृहकार्य: प्राचीन ग्रीस के मिथकों से परिचित हों, एक मिथक की पुनर्कथन तैयार करें।
निष्कर्ष
पाठ के दौरान निर्धारित लक्ष्यों और उद्देश्यों को हल करने से छात्रों को यह निष्कर्ष निकालने में मदद मिली कि होमर के कार्य न केवल कलात्मक मूल्य के हैं, बल्कि ऐतिहासिक मूल्य के भी हैं। होमर द्वारा वर्णित विशिष्टताएँ ऐतिहासिक घटनाओंछात्रों को प्राचीन यूनानियों के जीवन, धर्म और रीति-रिवाजों की जानकारी दी। हमने प्राचीन ग्रीस की संस्कृति के बारे में अपने ज्ञान का विस्तार किया और ऐतिहासिक प्रक्रिया के प्रभावी कारकों को देखा।
इसके आधार पर, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि स्कूल में इतिहास पढ़ाने की प्रक्रिया में कल्पना का उपयोग न केवल शैक्षिक समस्याओं को हल करने में योगदान देता है, बल्कि अध्ययन किए जा रहे युग के सार को समझने, उसके स्वाद को महसूस करने, उसकी बारीकियों को समझने में भी मदद करता है। ऐतिहासिक घटनाएँ, और छात्रों के क्षितिज को व्यापक बनाती हैं। यह शैक्षणिक समस्याओं को भी हल करता है: अतीत की तस्वीरें कुछ भावनाएं पैदा करती हैं, आपको चिंतित करती हैं, सहानुभूति रखती हैं, प्रशंसा करती हैं, नफरत करती हैं। विद्यार्थियों के जीवन आदर्श बनते हैं। कल्पना की छवियाँ छात्रों की स्मृति में ऐतिहासिक सामग्री के अधिक टिकाऊ समेकन में योगदान करती हैं।
कथा साहित्य सामाजिक-ऐतिहासिक घटनाओं को समझने का सबसे महत्वपूर्ण साधन है, और यह छात्रों में कल्पनाशील सोच के विकास, प्राप्त जानकारी का विश्लेषण करने, तुलना करने और मुख्य चीज़ को उजागर करने की क्षमता में भी योगदान देता है।
एक कलात्मक छवि शिक्षक की कहानी के भावनात्मक प्रभाव को बढ़ाती है और अध्ययन की जा रही ऐतिहासिक घटनाओं के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण को बढ़ावा देती है, जिससे सहानुभूति, प्रशंसा, आक्रोश और घृणा पैदा होती है। जानकारी का एक समृद्ध स्रोत होने के नाते, कथा साहित्य में छात्रों के दिमाग में मानवता द्वारा विकसित उच्च नैतिक सिद्धांतों को स्थापित करने के लिए मूल्यवान सामग्री शामिल है।
हालांकि, वहाँ एक समस्या है बच्चों का पढ़ना, वह सबसे अधिक में से एक है वर्तमान समस्याएँ आधुनिक दुनिया. साहित्यिक शिक्षाविनाशकारी बाहरी कारकों के प्रभाव के अधीन है, जो पिछले दशक में विशेष रूप से सक्रिय रूप से प्रकट हुए हैं: कंप्यूटर और अन्य के विकास के संबंध में सूचना प्रौद्योगिकीपरिणामों में से एक सामान्य रूप से साहित्य में रुचि में गिरावट है। इस कारण से, बच्चों ने पढ़ना बंद कर दिया, जिसका अर्थ है कि साक्षरता, बुद्धि, भावनात्मक और नैतिक शिक्षा और बच्चे के व्यक्तित्व के सामंजस्यपूर्ण विकास के कई घटक प्रभावित होते हैं।
हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये वही नई प्रौद्योगिकियाँ शिक्षक को इतिहास पढ़ाने, पाठों में विविधता लाने और उन्हें बच्चों के लिए अधिक आकर्षक बनाने में मदद कर सकती हैं।
कल्पना का उपयोग करते हुए इतिहास के पाठ बहुआयामी और विविध हो सकते हैं। ऐतिहासिक अतीत को समझने, पाठ के शैक्षिक और शैक्षिक कार्यों को हल करने और विषय में रुचि बढ़ाने में मदद करने के लिए साहित्यिक ग्रंथों के अंश पेश किए जाते हैं।
इस प्रकार, अंतःविषय, संभोग और अंतःविषय कनेक्शन का उपयोग बहुत महत्वपूर्ण है। साथ ही विभिन्न का एकीकरण भी होता है स्कूल के विषय: साहित्य, इतिहास, संगीत, दृश्य कला इत्यादि।
हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि छात्रों द्वारा उच्च परिणाम और सबसे प्रभावी सीखने के लिए माध्यमिक विद्यालय में सभी प्रकार के इतिहास के पाठों में कला के कार्यों का इष्टतम उपयोग करना आवश्यक है।
स्रोतों और अध्ययनों की सूची
श्मिट एस.ओ. ऐतिहासिक विचारों के निर्माण के स्रोत के रूप में कथा और कला // श्मिट एस.ओ. इतिहासकार का मार्ग. स्रोत अध्ययन और इतिहासलेखन पर चयनित कार्य। - एम., 1997. - पी.113-115। [इलेक्ट्रॉनिक संसाधन]
ब्लम ए.वी. एक ऐतिहासिक और पुस्तक विज्ञान के रूप में कथा साहित्य